कोणत्या ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन 25 डिसेंबर रोजी ख्रिसमस साजरा करतात.

दरवर्षी 24 डिसेंबरच्या पूर्वसंध्येला, अधीर ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांचे आवाज पुन्हा ऐकू येतात: “आम्हाला ख्रिसमस हवा आहे! संपूर्ण जग सुट्टी साजरी करेल आणि आपल्याकडे पुन्हा लेन्टेन असेल नवीन वर्षआणि सुट्टी संपेपर्यंत कंटाळा करा: 7 जानेवारीला आम्ही फक्त नंतर जागे होऊ रात्री सेवाआणि उद्या मी कामावर जाईन.

तसे, लांब सुट्ट्या फार पूर्वी दिसल्या नाहीत: प्रथमच शनिवार व रविवार केवळ 2005 मध्ये ख्रिसमसपर्यंत वाढविला गेला आणि त्यापूर्वी, 90 च्या दशकापासून, रशियाने फक्त 1, 2 आणि 7 जानेवारी साजरा केला.

पण सर्वात विनाशकारी युक्तिवाद: केवळ कॅथोलिकच नाही! अकरा स्थानिक ऑर्थोडॉक्स चर्च 25 डिसेंबर रोजी ख्रिसमस साजरा करतात.

स्थानिक ऑर्थोडॉक्स चर्च काय आहेत?

ऑर्थोडॉक्स चर्चकडे एकच कायदेशीर आणि नाही आध्यात्मिक डोकेआणि सर्व बिशपच्या आध्यात्मिक समानतेची घोषणा करते. आज त्यात 15 स्थानिक ऑटोसेफेलस चर्च आहेत, म्हणजेच स्वतंत्रपणे त्यांचे प्राइमेट निवडणे, तसेच तीन स्वायत्त चर्च, म्हणजेच व्यापक स्वराज्याचा आनंद घेत आहेत. महत्वाचे प्रश्नऑर्थोडॉक्स चर्च स्थानिक किंवा इक्यूमेनिकल कौन्सिल बोलावून निर्णय घेते.

25 डिसेंबर रोजी कोणते स्थानिक चर्च ख्रिसमस साजरा करतात?

त्यापैकी खरोखर बरेच आहेत. कॉन्स्टँटिनोपल, रोमानियन, बल्गेरियन, सायप्रियट, हेलेनिक (ग्रीक), अलेक्झांड्रियन, अँटिओचियन, अल्बेनियन ऑर्थोडॉक्स चर्च, तसेच ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ चेक लँड्स आणि स्लोव्हाकिया आणि अमेरिकेतील ऑर्थोडॉक्स चर्च 25 डिसेंबर रोजी ख्रिसमस साजरा करतात.

6-7 जानेवारीच्या रात्री, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चसह, एथोसच्या मठांमध्ये तसेच जेरुसलेम, सर्बियन, जॉर्जियन आणि पोलिश ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये ख्रिसमस साजरा केला जातो.

असे का झाले?

यावर परिणाम करणाऱ्या घटना गेल्या शतकाच्या 20 च्या दशकात घडल्या. ते मेट्रोपॉलिटन मेलेटिओस (मेटाक्साकिस) च्या क्रियाकलापांशी जोडलेले आहेत, जे मध्ये अल्पकालीनतीन ऑटोसेफलस चर्चचे प्राइमेट बनले आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चचा पाया बदलण्याचा प्रयत्न करत अनेक सुधारणा केल्या.

त्याच्या आधुनिकतावादी विचारांसाठी आणि पाश्चात्य चर्चच्या प्रतिनिधींशी मुक्त संवादासाठी ओळखले जाणारे, सुधारक मेटाक्साकिस यांना डिसेंबर 1921 मध्ये ग्रीक चर्चच्या सिनॉडने तोफांचे उल्लंघन केल्याबद्दल पदच्युत केले.

परंतु सिनोडचा निर्णय रद्द करण्यात आला आणि मेट्रोपॉलिटन मेलेटिओस जानेवारी 1922 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलचा कुलगुरू झाला.

जून 1923 मध्ये, इस्तंबूलमध्ये, मेटाक्साकिसने तथाकथित "पॅन-ऑर्थोडॉक्स काँग्रेस" आयोजित केले, ज्यामध्ये ऑर्थोडॉक्स चर्चचे कॅलेंडर बदलण्याचा निर्णय घेण्यात आला. हे 1583, 1587 आणि 1593 च्या ग्रेट कौन्सिलच्या आदेशांच्या विरोधात केले गेले आणि त्याचे दुःखद परिणाम झाले.

तथापि, काँग्रेसला केवळ सशर्त पॅन-ऑर्थोडॉक्स म्हटले जाऊ शकते. यात फक्त तीन स्थानिक चर्चचे प्रतिनिधी उपस्थित होते: ग्रीस, रोमानिया आणि सर्बिया. अँटिओक, जेरुसलेम आणि अलेक्झांड्रियाच्या कुलपिताने भाग घेण्यास नकार दिला. यावेळी रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च अनुभवत नव्हते चांगले वेळा, फूट जोरात होती. त्या वेळी, इतर कोणतेही ऑर्थोडॉक्स स्थानिक चर्च नव्हते.

नवीन कॅलेंडरचे संक्रमण प्रामुख्याने ग्रीसमध्ये घडले आणि चर्चमध्ये केवळ फूट पडली नाही, विश्वासूंना जुने कॅलेंडरिस्ट आणि नवीन कॅलेंडरिस्टमध्ये विभागले गेले, परंतु रक्तपात देखील झाला: परिषदेच्या निर्णयावर असमाधानी असलेल्या विश्वासूंनी कुलपिताचे निवासस्थान नष्ट केले. कॉन्स्टँटिनोपल च्या. आणि स्वत: मेलेटियसला केवळ पितृसत्ता सोडण्यासच नव्हे तर इस्तंबूल सोडण्यास भाग पाडले गेले.

काही चर्च कॅथलिकांप्रमाणे ग्रेगोरियन कॅलेंडरनुसार सेवा का देतात?

म्हणून, निश्चित सुट्टीची गणना करण्यासाठी, उद्भवली विशेष कॅलेंडर- न्यू ज्युलियन, जे अकरा स्थानिक चर्चद्वारे वापरले जाते. हे कॅलेंडर ज्युलियन कॅलेंडरचे एक बदल आहे, परंतु 28 फेब्रुवारी 2800 पर्यंत ते ग्रेगोरियन कॅलेंडरशी पूर्णपणे जुळते, जरी ते अधिक जटिल गणनावर आधारित आहे. 900 वर्षांच्या चक्रात, ते 7 दिवस काढून टाकते, ग्रेगोरियन कॅलेंडरच्या विपरीत, जे 400 वर्षांत 3 दिवस काढून टाकते.

नवीन ज्युलियन कॅलेंडर सर्बियन खगोलशास्त्रज्ञ आणि गणितज्ञ यांनी विकसित केले होते, बेलग्रेड विद्यापीठातील मिलुटिन मिलनकोविक 1924 मध्ये प्राध्यापक होते.

तथापि, फिन्निश ऑर्थोडॉक्स चर्च वगळता सर्व स्थानिक चर्चद्वारे पासचलची गणना आज त्यानुसार केली जाते ज्युलियन कॅलेंडर.

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च 1923 च्या परिषदेच्या निर्णयात का सामील झाले नाही?

मी आत्ताच जॉईन झालो, पण जबरदस्ती झाली. 15 ऑक्टोबर, 1923 रोजी, नवीन ज्युलियन कॅलेंडर औपचारिकपणे, अधिकाऱ्यांच्या तीव्र दबावाखाली, पॅट्रिआर्क टिखॉन यांनी सादर केले.

तथापि, यामुळे चर्चमध्ये आणि विश्वासणाऱ्यांमध्ये असे मतभेद निर्माण झाले की 24 दिवसांनंतर कुलपिताने चर्चच्या वापरामध्ये नवीन शैलीचा परिचय पुढे ढकलण्याचा आदेश दिला.

आम्ही असे म्हणू शकतो की हे विश्वासूंच्या समुदायामध्ये शांततेसाठी केले गेले होते. त्याच वेळी, विश्वासू लोकांसाठी, जुन्या चर्च कॅलेंडर परंपरांचे जतन सोव्हिएत वर्षेविश्वासाची कबुली देणारी कृती बनली.

अकरा स्थानिक चर्च - ते खूप आहे की थोडे?

जेव्हा आपण अकरा चर्चची चार सोबत तुलना करतो तेव्हा फरक लक्षणीय दिसतो.

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये 120 दशलक्षाहून अधिक विश्वासणारे आहेत, सुमारे 8-10 दशलक्ष अधिक सर्ब जगभर विखुरलेले आहेत, जॉर्जियामध्ये 4 दशलक्ष ऑर्थोडॉक्स, पोलंडमध्ये सुमारे 1 दशलक्ष आणि ग्रीस, माउंट एथोस आणि जेरुसलेममध्ये एक छोटासा भाग आहे. अंदाजे अंदाजानुसार, 136 दशलक्ष ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे जुन्या शैलीचे पालन करतात.

त्यांना ग्रीक चर्चचा विरोध आहे, ज्यात 9 दशलक्ष विश्वासणारे आहेत, कॉन्स्टँटिनोपल चर्च - 3.5 दशलक्ष, सर्वात मोठ्या रोमानियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये सुमारे 19 दशलक्ष ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे आहेत, बल्गेरियामध्ये त्यापैकी 6 दशलक्ष आहेत. अँटिओक, सायप्रस, अल्बेनियन, अलेक्झांड्रिया आणि ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ द झेक लँड्स आणि स्लोव्हाकिया एकत्रितपणे अंदाजे 3 दशलक्ष विश्वासणारे आहेत. एकत्रितपणे या चर्चमध्ये 40 दशलक्ष विश्वासणारे नाहीत जे नवीन ज्युलियन कॅलेंडरचे पालन करतात.

असे दिसून आले की परिमाणात्मक दृष्टीने, 25 डिसेंबर रोजी ख्रिसमस साजरे करणार्या ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांची संख्या 30% पेक्षा जास्त नाही.

तसे, 2014 मध्ये एक अभूतपूर्व घटना घडली. पोलिश ऑर्थोडॉक्स चर्चने "नवीन शैली" सादर करण्याचा 1924 चा निर्णय उलटवला. युरोपच्या सामाजिक-राजकीय जीवनात पूर्णपणे समाकलित झालेले चर्च, जुन्या मार्गांवर परत आले.

वस्तुस्थिती अशी आहे की 1924 च्या कौन्सिलच्या निर्णयाची प्रत्यक्षात बहुतांश परगण्यांमध्ये अंमलबजावणी झाली नाही. कदाचित, ऑटोसेफली प्राप्त करण्याच्या वेळी, ऑर्थोडॉक्स ध्रुवांचा अधिकाऱ्यांनी छळ केला आणि नवीन ज्युलियन कॅलेंडरवर स्विच करण्याचा निर्णय घेण्यास भाग पाडले गेले.

वेगवेगळ्या अधिकारक्षेत्रातील विश्वासणारे कसे जगतात? कॅलेंडरमुळे त्यांना समस्या आहेत का?

अजिबात समस्या नाहीत असे म्हणणे खोटे ठरेल. सर्वात स्पष्ट उदाहरणअमेरिका येथे असेल, ज्यामध्ये जवळपास सर्व स्थानिक चर्चचे प्रतिनिधी राहतात. परंतु अमेरिकेतील रशियन ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांसाठी, समस्या "नवीन वर्षाचे उपवास कसे करावे" शी संबंधित नाहीत, परंतु कोठे जायचे याच्या मोठ्या प्रमाणात आहेत.

ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या अधिकार क्षेत्राची निवड करण्याच्या बाबतीत पॅरिशची कमी संख्या आणि त्यांचे एकमेकांपासून मोठे अंतर हा एक गंभीर युक्तिवाद आहे. असे घडते की संपूर्ण जिल्ह्यात जेमतेम एक आहे ऑर्थोडॉक्स चर्च, आणि ती तुमची स्थानिक चर्च नाही. हे असे आहे की दक्षिण बुटोवो किंवा अगदी कलुगा येथील रहिवाशांना प्रत्येक वेळी धार्मिक विधीमध्ये प्रार्थना करण्यासाठी आणि सहभागिता प्राप्त करण्यासाठी ट्रिनिटी-सर्जियस लव्ह्रा येथे जावे लागते.

जरी अलास्कामधील ऑर्थोडॉक्स जुन्या कॅलेंडरचे पालन करतात, अमेरिकेतील काही स्थानिक चर्चप्रमाणेच, युनायटेड स्टेट्समधील बहुतेक स्थानिक चर्च आणि अगदी युनायटेड स्टेट्समधील मॉस्को पॅट्रिआर्केटच्या काही पॅरिशमध्ये 25 डिसेंबर रोजी ख्रिसमस साजरा केला जातो.

अमेरिकेतील अनेक ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन उत्सव साजरा करतात चर्चच्या सुट्ट्यादोनदा या लवचिकतेचे कारण केवळ परगण्यांचे दुर्गमता आणि विखुरलेले स्वरूपच नाही तर आस्तिकांचे कामाचे ठिकाण देखील आहे. जर नवीन शैलीनुसार सुट्टी आठवड्याच्या शेवटी आली, उदाहरणार्थ, आणि जुन्या शैलीनुसार ती आठवड्याच्या दिवशी पडली, तर सेवेच्या फायद्यासाठी लोक नवीन शैलीनुसार सुट्टी साजरी करण्यास प्राधान्य देतात.

दुसरीकडे, खंडाच्या पश्चिम किनाऱ्यावरील अमेरिकेतील ऑर्थोडॉक्स चर्चचे अनेक शहरी रहिवासी दोन्ही कॅलेंडरनुसार ख्रिसमस साजरे करतात. शी जोडलेले आहे मोठ्या संख्येनेरशियन स्थलांतरित आणि विशेषत: अशा प्रदेशांमध्ये लोकप्रिय आहे जिथे जवळपास कोणतेही ROCOR पॅरिशेस नाहीत.

इतकेच नाही तर अमेरिकन शहर टॅकोमाच्या पॅरिशमध्ये, उदाहरणार्थ, पॅलेस्टिनी लोक ख्रिसमसच्या जुन्या कॅलेंडर सेवेसाठी येतात. म्हणून, सेवेचा काही भाग सामान्यतः अरबीमध्ये गायला जातो. थोडक्यात, अमेरिकेत कॅलेंडर अगदी लवचिकपणे वापरले जाते.

मॉस्कोमध्ये स्थानिक चर्च मेटोचियन्सची उपस्थिती असूनही, ते रेक्टर म्हणून स्थानिक चर्चच्या प्रतिनिधींसह मॉस्को पॅट्रिआर्केटचे रहिवासी आहेत. त्यामुळे त्यांच्यात जुन्या शैलीनुसार ख्रिसमस साजरा केला जाणार आहे. तुम्हाला मॉस्कोमध्ये नवीन शैलीतील ऑर्थोडॉक्स चर्च सापडण्याची शक्यता नाही.

25 डिसेंबर साजरा करण्यासाठी तुम्हाला आमंत्रित केले असल्यास, तुम्ही सहमत आहात का?

हे निश्चितपणे आपल्यावर अवलंबून आहे. जर तुम्ही यूएसएमध्ये रहात असाल आणि अमेरिकन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या रहिवाशांकडून एक अपार्टमेंट भाड्याने घेत असाल, तर खात्री बाळगा की ते तुम्हाला 25 डिसेंबरला त्यांच्या सुट्टीच्या टेबलावर नक्कीच आमंत्रित करतील आणि तुम्हाला पारंपारिक ख्रिसमस एग्नोग ऑफर करतील - अंडी-आधारित पेय.

ख्रिसमसला आमंत्रण ही सर्वव्यापी परंपरा आहे. सर्वात ऑर्थोडॉक्स देशअसे मानले जाते की या दिवशी कोणीही एकटे नसावे आणि ख्रिसमससाठी ख्रिस्तामध्ये बांधवांना बोलावणे स्वाभाविक आहे.

नवीन कॅलेंडरवर स्विच करण्याच्या कल्पनेबद्दल कसे वाटते?

काळजीपूर्वक. IN अलीकडेमध्ये संक्रमणाचे प्रस्ताव एक नवीन शैलीराजकारण्यांकडून जास्त वेळा आवाज येतो. तथापि, असे कोणीही दिसत नाही चर्च कॅथेड्रलकॅलेंडरवर चर्चा केली जाऊ शकत नाही, परंतु प्रत्येक वेळी शांतता राखण्यासाठी या विषयावरील निर्णय पुढे ढकलला जातो. नवीन कॅलेंडरमधील संक्रमणास संपूर्ण चर्चला मोठा धक्का बसण्याची शक्यता नाही, परंतु यामुळे समाजात फूट पडण्याची शक्यता आहे.

स्थानिक चर्चद्वारे ख्रिसमसच्या उत्सवामध्ये काही सामान्य आहे का?

खूप काही गोष्टी.

यूएसए मधील सेंट व्लादिमीर सेमिनरीच्या पॅरिशमध्ये, ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला, सहसा सुट्टीच्या तयारीबद्दल घोषणा दिसून येतात, ज्यामध्ये मेजवानीची देखील चिंता असते. सर्व विश्वासणाऱ्यांना विलिया (विजिल, ऑल-नाईट व्हिजिल या शब्दावरून) किंवा होली सपर (ख्रिसमस इव्ह) मध्ये आमंत्रित केले जाते, जे चर्च रिफेक्टरीमध्ये होते.

पोलंड, युक्रेन, रोमानिया, बल्गेरिया आणि रशियाच्या काही प्रदेशांसह, जगाच्या पूर्वेकडील अनेक ख्रिश्चनांनी हे लेंटेन सेरेमोनिअल डिनर सामायिक केले आहे, परंतु डिश त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने बोलावले जाईल. आता ही बऱ्याच अमेरिकन पॅरिशमध्ये बऱ्यापैकी लोकप्रिय परंपरा आहे.

उत्सवाचा अखिल रात्र जागरण संध्याकाळी 7 वाजता सुरू होत असल्याने, रात्रीचे जेवण अंदाजे 5 वाजता दिले जाते. यामुळे विश्वासूंना एकत्र जेवणाचा आनंद घेता येतो आणि सेवेपूर्वी याजकांना विश्रांतीसाठी वेळ मिळतो.

विलियावरील टेबल गवताने झाकलेले आहे - हे विनम्र स्थिरतेचे प्रतीक आहे ज्यामध्ये ख्रिस्ताचा जन्म झाला. ख्रिस्तासाठी टेबलवर एक अतिरिक्त जागा आहे, काही लोक म्हणतात की ही एक अनोळखी किंवा अनोळखी व्यक्तीसाठी जागा आहे ज्याच्या रूपात तो दिसू शकतो.

टेबलवर 12 डिशेस ठेवल्या आहेत - ख्रिस्ताच्या बारा शिष्यांचे प्रतीक. जेवण कडू पदार्थ (लसूण) पासून सुरू होते आणि मध सह गोड मिष्टान्न सह समाप्त होते. हा क्रम ख्रिस्ताशिवाय असलेल्या जगापासून ख्रिस्ताबरोबरच्या जगात संक्रमणाचे प्रतीक आहे.

सर्व्ह केलेले सर्व पदार्थ मांस-आधारित असतात आणि दुग्धजन्य पदार्थ आणि अंडी वगळतात. अर्थात, प्रदेशांची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत, परंतु, एक नियम म्हणून, पारंपारिक जेवणात वाइन, लसूण, राई ब्रेड आणि मीठ, मूळ भाज्या, मशरूम, धान्य, कोबी, शेंगा, मासे, सुकामेवा, खसखस, मध आणि काजू यांचा समावेश होतो. .

परंपरेने सर्वात जास्त सर्वात लहान मूलरात्रीच्या आकाशात पहिल्या तारेच्या देखाव्याची घोषणा करते, जणू अंधाराच्या जगात प्रकाशाच्या आगमनाची घोषणा करते. जेवणाची सुरुवात प्रार्थना आणि भाकरी फोडून होते. यावेळी मृत कुटुंबीयांचे स्मरण केले जाते - जे रात्रीच्या जेवणात सहभागी होतात त्यांच्या प्रार्थनेत. रात्रीचे जेवण मेणबत्तीच्या प्रकाशात केले जाते. सुट्टी दैवी सेवांसह चालू राहते आणि "ख्रिस्त जन्मला आहे!" अशा उद्गारांसह एकमेकांना अभिवादन करतात. ह्याची प्रशंसा कर!

कॅरोल देखील आहेत, जरी ते सर्व चर्चमध्ये गायले जात नाहीत. सर्ब या बाबतीत अगदी विनम्र आहेत, परंतु बल्गेरियन लोक ख्रिसमसच्या लगेच नंतर कॅरोलरचे संपूर्ण वांशिक-उत्सव आयोजित करतात.

जवळपास सर्व स्थानिक चर्च ख्रिसमसच्या वेळी मेणबत्त्या पेटवतात. कुठेतरी ते चिन्हांजवळ ठेवलेले आहेत, कुठेतरी टेबलांवर मेणबत्त्यामध्ये, जॉर्जियामध्ये ते खिडक्यांवर ठेवलेले आहेत. पण जिथे मेणबत्ती ठेवली जाते, ती नेहमी “ख्रिस्ताच्या प्रकाशाचे प्रतीक असते, जो सर्वांना प्रकाश देतो.”

कॅलेंडरबद्दल वादविवाद कितीही तापले असले तरी, ख्रिसमस हा अजिबात कॅलेंडर कार्यक्रम नाही आणि निश्चितपणे आपल्याला निवडण्याची आवश्यकता नाही. ही केवळ ऑर्थोडॉक्स किंवा फक्त कॅथोलिकांची सुट्टी नाही, ही केवळ मुलांची सुट्टी नाही. ते उच्चभ्रूंसाठी अजिबात नाही. ख्रिसमस सर्वांसाठी, सर्व मानवतेसाठी आहे. हेच ते मुख्य अर्थदोन हजार वर्षांपूर्वी घडलेली एक घटना, जेव्हा तारणहार जगात आला, त्याच्या जन्माद्वारे इतरत्व प्रकट करतो.

गेल्या ख्रिसमस, माझ्या FB फीडवरील सर्वात लोकप्रिय “ख्रिसमस कार्ड” हे होते. तीन मागी ताऱ्याच्या मागे वाळवंट ओलांडून वेगाने चालतात. त्यापैकी एक - समजू की ते बालथाझर आहे - म्हणतो: शूज घालण्याचा त्रास का - ते दोन आठवड्यांपूर्वीच चालले होते. आणि दुसरा - उदाहरणार्थ, गॅस्पर - उत्तरे: ठीक आहे, चला पुन्हा जाऊया - ऑर्थोडॉक्ससाठी. हे चित्र एका कारणास्तव इंटरनेटवर पसरले: गेल्या वर्षाच्या अखेरीस, "सिंगल कॅलेंडर" च्या मुद्द्यावर जोरदार चर्चा होत होती. आणि, मॅगीच्या दिशेने पहिले पाऊल म्हणून, ज्यांना त्यांचे काम दोनदा करण्यास भाग पाडले गेले होते, लवकरच वेर्खोव्हना राडा यांनी पश्चिम ख्रिश्चनांना ख्रिसमसच्या वेळी पूर्व ख्रिश्चनांना असलेले समान हक्क "ओळखून" घेण्याचे ठरवले आणि 25 डिसेंबरला सुट्टीचा दिवस बनवला.

वर्खोव्हना राडाच्या निर्णयामुळे लोकांमध्ये संमिश्र प्रतिक्रिया उमटल्या - कबुलीजबाब आणि धार्मिक विषयांवर दोन्ही उदासीन. प्रथम श्रेणी "धर्मनिरपेक्ष राज्यात" धार्मिक सुट्ट्यांच्या संख्येत वाढ झाल्याबद्दल असमाधानी होती, परंतु मोठ्या प्रमाणात- कारण मे महिन्याच्या सुट्ट्या कमी झाल्यामुळे हे घडले. "कॅथोलिक" ख्रिसमसपेक्षा बहुतेक युक्रेनियन लोकांसाठी मे दिवस आणि/किंवा बटाटे लावणे अधिक महत्त्वाचे आहे. "अतिरिक्त दिवस सुट्टी" च्या विरोधकांच्या दुसऱ्या श्रेणीतील स्थान अधिक मनोरंजक आहे, जे दावा करतात की "कॅथोलिक ख्रिसमस" ही परदेशी आणि परदेशी परंपरा आहे आणि आपण ती अजिबात विचारात घेऊ नये.

बरं, कॅलेंडर ही एक लागू आणि राजकीय गोष्ट आहे आणि तिथे फक्त संघर्ष होऊ शकत नाही. ते कधीच चालले नाही. जगाच्या ऑर्थोडॉक्स भागात कॅलेंडरच्या समस्येमुळे खूप असंतोष आणि अगदी वास्तविक मतभेद निर्माण झाले. शिवाय, हे सर्व विशेषतः वेदनादायक नाही म्हणून समजले गेले धर्मनिरपेक्ष जग, ज्यांच्यासाठी नवीन शैलीचे संक्रमण "तंत्राचा विषय" ठरले. कॅलेंडर प्रकरणासंबंधीचे सर्व गैरसमज एक ना एक प्रकारे चर्चशी संबंधित आहेत, जे या विषयावर अतिशय कठोर भूमिका घेतात.

विचारा, उदाहरणार्थ, ख्रिसमस कोणत्या तारखेला तुम्ही भेटता ते प्रथम युक्रेनियन. मी तुम्हाला काहीही पैज लावतो, तो उत्तर देईल - 7 जानेवारी. आणि हे खरे असेल - परंतु केवळ धर्मनिरपेक्ष बेल टॉवरवरून. चर्चच्या दृष्टिकोनातून, हे मूर्खपणाचे आहे - ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन, कॅथलिकांप्रमाणे, 25 डिसेंबर रोजी ख्रिसमस साजरा करतात. फक्त "जुनी शैली". 7 जानेवारी म्हणजे 25 डिसेंबर.

समजलं का? अरे, तर... बरं, थांबा.

शंभर वर्षात, 25 डिसेंबर 8 जानेवारी असेल. 22 व्या शतकातील ख्रिसमस एका दिवसानंतर पुढे जाईल. कॅलेंडर्स, तुम्ही पाहता, साधारणपणे अपूर्ण असतात आणि ज्युलियन हे ग्रेगोरियनपेक्षा थोडे अधिक अपूर्ण असतात. यामुळे १६व्या शतकात पोप ग्रेगरी तेराव्याने त्यात सुधारणा केली

पोप कॅलेंडर सुधारणेच्या प्रमुखस्थानी होते ही कदाचित ही समस्या होती. हे मदत करू शकत नाही परंतु असे होऊ शकत नाही: जीवनातून तेरा दिवस काढून टाकणे (उदाहरणार्थ, 8 सप्टेंबर रोजी झोपायला जा आणि 9 तारखेला उठू नका, परंतु लगेच 21 तारखेला) अशा गंभीर प्रकरणासाठी मोठ्या अधिकाराची आवश्यकता होती, ज्याचे स्वर्गीय कार्यालयाशी थेट संबंध संशयाच्या अधीन नाही. म्हणूनच कॅलेंडर अनुक्रमे "कॅथोलिक" आणि ख्रिसमस आहे आणि जगाचा ऑर्थोडॉक्स भाग हे सर्व स्वीकारण्यास नकार देण्यास तत्त्वनिष्ठ आहे.

आजपर्यंत कोणत्याही ऑर्थोडॉक्स चर्चने ग्रेगोरियन कॅलेंडर स्वीकारलेले नाही. त्यांच्यापैकी बरेच लोक न्यू ज्युलियन कॅलेंडरनुसार जगतात - धर्मनिरपेक्ष दरम्यान तडजोड म्हणून तयार केले गेले जीवन चक्रऑर्थोडॉक्स देश आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चची "कॅथोलिक" कॅलेंडरसह ठेवण्याची अनिच्छा. काहीवेळा तुम्ही ऐकता की या मंडळींनी "ग्रेगोरियन कॅलेंडर स्वीकारले" पण हे खरे नाही. निदान सध्या तरी. नवीन ज्युलियन कॅलेंडरमध्ये, संक्रमणकालीन सुट्ट्या - जसे की ख्रिसमस - "खगोलशास्त्रीय" आणि त्यानुसार, ग्रेगोरियन आणि संक्रमणकालीन सुट्ट्या - इस्टर सायकल - "जुन्या शैलीनुसार" मोजल्या जातात. ग्रेगोरियन आणि न्यू ज्युलियन कॅलेंडर शेवटी 2800 पर्यंतच जुळले पाहिजेत.

तथापि, याची आपल्याला चिंता नाही - युक्रेनियन ऑर्थोडॉक्सी आणि ग्रीक कॅथोलिक चर्च "जुन्या शैलीनुसार" जगतात आणि त्यांचे रहिवासी 25 डिसेंबरला "कॅथोलिक ख्रिसमस" शी जोडून कॅलेंडरच्या जाळ्यात अडकतात. एकाच वेळी दोन कॅलेंडरनुसार जगणे अशक्य आहे - जर तुम्ही तुमच्या दैनंदिन जीवनाची तुलना "नवीन शैली" नुसार केली तर तुमचा ख्रिसमस "7 जानेवारी" आहे, "जुन्या शैलीनुसार 25 डिसेंबर" नाही.

यामधील अंतर कमी करणे दैनंदिन जीवनआणि चर्चचे "वेगळे वास्तव" अजिबात सोपे नाही. मी पुन्हा सांगतो, कॅलेंडरचा मुद्दा राजकीय आहे. आणि इतके वेदनादायक की त्यांनी पॅन-ऑर्थोडॉक्स कौन्सिलच्या कार्यक्रमातून ते पुसून टाकण्याचा निर्णय घेतला - कारण जागतिक ऑर्थोडॉक्सचे नेते आपापसातही यावर एकमत होऊ शकले नाहीत. "कॅलेंडर अंतर" - धर्मनिरपेक्ष आणि पवित्र, चर्च आणि धर्मनिरपेक्ष, पाश्चात्य आणि पूर्वेतील - ही तत्त्वाची बाब आहे.

दैनंदिन जीवन आणि चर्चचे "वेगळे वास्तव" यांच्यातील हे अंतर कमी करणे अजिबात सोपे नाही. मी पुन्हा सांगतो, कॅलेंडरचा मुद्दा राजकीय आहे. आणि इतके वेदनादायक की त्यांनी पॅन-ऑर्थोडॉक्स कौन्सिलच्या कार्यक्रमातून ते पुसून टाकण्याचा निर्णय घेतला - कारण जागतिक ऑर्थोडॉक्सचे नेते आपापसातही यावर एकमत होऊ शकले नाहीत. "कॅलेंडर अंतर" - धर्मनिरपेक्ष आणि पवित्र, चर्च आणि धर्मनिरपेक्ष, पाश्चात्य आणि पूर्वेतील - ही तत्त्वाची बाब आहे.

ऑर्थोडॉक्स चर्चसाठी, "नवीन शैली" नाकारणे केवळ मध्ये तयार केलेल्या नियमांचे पालन करण्याच्या अनिच्छेपुरते मर्यादित नाही. कॅथोलिक चर्चआणि पोपचे नाव धारण करणे. जगाने शेवटी हे कॅलेंडर स्वीकारले ही वस्तुस्थिती चर्चसाठी एक आव्हान ठरली, ज्याला त्यांनी वेगवेगळ्या प्रकारे प्रतिसाद दिला, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत ते "असहमतीचे मत" राहिले. न्यू ज्युलियन कॅलेंडर, जरी हे धर्मनिरपेक्ष कॅलेंडर आणि ऑर्थोडॉक्स कॅलेंडरची ओळख जपण्याची इच्छा यांच्यातील तडजोड असल्यासारखे दिसत असले तरी, इस्टरच्या मूलभूत मुद्द्यावर ग्रेगोरियन कॅलेंडरपासून अंतर राखते. ज्युलियन कॅलेंडरचे अनुयायी - "जुनी शैली" - अशी तडजोड देखील ओळखत नाहीत.

हे वैशिष्ट्य आहे की जुनी शैलीरशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च - जॉर्जियन, सर्बियन, पोलिश आणि जेरुसलेम ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या कक्षेत असलेल्या अनेक ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये संरक्षित आहे. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च जुन्या शैलीचा "गड" राहिला आहे.

हे, तसे, युक्रेनमध्ये "नवीन शैली" ख्रिसमसच्या प्रचारासाठी एक युक्तिवाद होता: ज्युलियन कॅलेंडर आपल्याला "रशियन जगाशी" जोडते आणि "नवीन शैली" मध्ये संक्रमण (किमान नवीन शैलीच्या रूपात) ज्युलियन कॅलेंडर) आम्हाला जवळ आणते पाश्चात्य संस्कृतीआणि बायझँटाईन "ऑर्थोडॉक्स मातृभूमी" सह संबद्ध. सर्वसाधारणपणे, पवित्र रसचे वेगळे खगोलशास्त्रीय वास्तव सोडून युरोपियन काळाकडे जाणे हा एक अर्थपूर्ण प्रतीकात्मक हावभाव असेल.

तथापि, केवळ प्रतीकात्मक नाही. "पूर्वेकडील" लोकांपेक्षा पाश्चात्य भागीदारांसोबत व्यवसाय करणे सोपे होईल - हे "ॲनाबायोसिस" असलेल्या पाश्चात्य भागीदारांशी व्यवहार केलेल्या प्रत्येकाला माहित आहे. हिवाळ्याच्या सुट्ट्याआपल्यापेक्षा एक आठवडा आधी सुरू होते, आणि जेव्हा आपण स्वतः खोल "ॲनाबायोसिस" मध्ये असतो तेव्हा ते काम करण्यास तयार असतात आणि आमच्याकडून याची मागणी करतात. शेवटी, आपल्या वर तारे आहेत - म्हणून त्यांना ठरवू द्या! आमच्या चर्च कॅलेंडरच्या "जुन्या शैली" पेक्षा ग्रेगोरियन कॅलेंडर खगोलशास्त्रीय वास्तवाच्या खूप जवळ आहे. म्हणूनच, "कॅथोलिक" ख्रिसमसला एक दिवस सुट्टी दिली गेली या वस्तुस्थितीमुळे संतप्त झालेल्या राज्य नास्तिकतेच्या माफीवाद्यांचे ऐकणे विशेषतः मजेदार आहे. कठोर विज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून, "कॅथोलिक" ख्रिसमस हा "एक दिवस सुट्टी" बनला पाहिजे ज्याला ते विश्वासूंच्या हितासाठी सहमत आहेत. आणि 7 जानेवारी अजिबात नाही. पण हे एक वैज्ञानिक युक्तिवादहे केवळ चर्चच्या दृष्टिकोनात काहीही बदलत नाही तर परिस्थिती आणखी वाढवते.

मॉस्कोच्या कुलगुरूंनी अलीकडेच स्पष्ट केल्याप्रमाणे, विज्ञान हा चर्चसाठी वाद नाही, तरीही आम्ही बोलत आहोतवैज्ञानिक परीक्षांबद्दल. काय "अस्सल" आहे आणि काय नाही हे चर्चने ठरवायचे आहे, तज्ञांसाठी नाही

जर खगोलशास्त्रीय डेटा चर्चच्या परंपरेशी जुळत नसेल, तर खगोलशास्त्रासाठी खूप वाईट. सर्वसाधारणपणे, ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील गॅलिलिओला केवळ चर्चच्या कोर्टातच ओढले गेले नसते - त्याची दखलही घेतली गेली नसती. "नवीन शैली" वर स्विच करण्यास नकार म्हणजे केवळ रोमन पोंटिफकडून आलेल्या गोष्टीला नकार देणे नव्हे. हे देखील विज्ञानाच्या अधिकारास मान्यता देण्यास नकार आहे - एक "वेगळी वास्तविकता" तयार होईपर्यंत ज्यामध्ये कॅलेंडर स्वर्गीय शरीराच्या हालचालींद्वारे नव्हे तर चर्चच्या नेतृत्वाच्या इच्छेनुसार ठरविले जाते.

जेव्हा मी "वेगळे वास्तव" तयार करण्याबद्दल बोलतो, तेव्हा ही निंदा नाही. हे दिले आहे: चर्च कोणत्याही परिस्थितीत "वेगळे वास्तव" बनवते - दररोजच्या विरूद्ध पवित्र. चर्च हे पृथ्वीवरील "इतर जगाचे" प्रतिनिधित्व आहे आणि या "अन्य जगता" मध्ये सर्वात जास्त असू शकते भिन्न प्रकटीकरण. पाळकांच्या विचित्र पोशाखांपासून ते उपासनेच्या अर्ध-सुगम भाषेपर्यंत आणि - का नाही? - तत्वतः स्वतःचे कॅलेंडर आणि कालगणना.

परंतु "अन्य जगता" आणि राजकीय गणना यांच्यात एक विशिष्ट रेषा आहे. जर ऑर्थोडॉक्स चर्च आपापसात एकाच कॅलेंडरवर सहमत होऊ शकत नसतील, तर याचे कारण असे नाही की त्यांच्यात भिन्न "दुसऱ्या जगता" आहे. याची काही पूर्णपणे ऐहिक कारणे असावीत. त्यापैकी एक म्हणजे कॅलेंडर विश्वासूंच्या स्व-ओळखांशी घट्टपणे जोडलेले आहे. फक्त आमच्याकडे पहा: रशियन ऑर्थोडॉक्सीसह त्यांची स्वत: ची ओळख सुधारत असताना, मॉस्को पितृसत्ताचा "प्रामाणिक प्रदेश" म्हणून त्यांच्या स्थितीला आव्हान देत, युक्रेनियन ऑर्थोडॉक्स जुन्या कॅलेंडर कॅलेंडरला समर्पित राहिले. ऑर्थोडॉक्स जगामध्ये, दोन शिबिरांमध्ये विभागलेले - मॉस्को समर्थक आणि ग्रीक समर्थक - कॅलेंडरची सीमा अगदी स्पष्टपणे रेखाटली गेली आहे आणि आम्ही, आमच्या स्वत: ची ओळख करून, 7 जानेवारीपासून "मॉस्को" कक्षेत राहिलो आहोत.

स्व-ओळखण्याचा हाच युक्तिवाद केवळ मॉस्कोशी असलेल्या संबंधांच्या संदर्भातच महत्त्वाचा नाही. जे काही कारणास्तव त्यांच्या मातृभूमीपासून दूर आहेत त्यांच्यासाठी हे महत्वाचे आहे. डायस्पोरामधील युक्रेनियन लोकांसाठी, उदाहरणार्थ, “त्यांचा स्वतःचा ख्रिसमस” हा आत्मसात करण्याच्या मार्गावरील संशयांपैकी एक आहे. म्हणून, कॅलेंडर ओळखण्याच्या समस्येवर कोणत्याही निश्चिततेने उपचार करणे अशक्य आहे.

पण या प्रकरणात राजकारण ही मुख्य गोष्ट नाही. मुख्य समस्या- लागू. वस्तुस्थिती अशी आहे की "प्रत्येकाला याची सवय आहे." ही एक "परंपरा" आहे जी डायस्पोरा द्वारे समान रीतीने वापरली जाते, जी तिच्याद्वारे "त्यांच्या स्वतःच्या" शी आध्यात्मिक संबंध राखते आणि भू-राजकीय चिमेरा बनवणारे राजकीय हाताळणी करतात. तर, 7 जानेवारी ही आपली परंपरा (उर्फ जडत्व) आहे. प्रत्येकाला याची सवय आहे: प्रथम - ऑलिव्हियर आणि त्यानंतर - कुत्या. आणि पाळकांसाठी, नवीन शैलीसह त्यांचे धार्मिक कॅलेंडर तपासणे हे अतिरिक्त काम आहे.

बऱ्याच चर्चमधील लोकांसाठी, "नवीन शैली" वर स्विच करण्यास नकार देण्याचे लीटमोटिव्ह हे अगदी तंतोतंत असे होते: लोकांना समजणार नाही. हा युक्तिवाद स्पष्टपणे चर्चसाठी हानिकारक आहे - याचा अर्थ असा आहे की धार्मिक प्रथेशी संबंधित बाबींमध्ये पॅरिशियन त्यांच्या पाळकांवर पूर्ण विश्वास ठेवत नाहीत.

जर विश्वासणारे "या दिवशी चर्चला जाणार नाहीत," जसे आमच्या काही बिशपांनी दावा केला आहे, तर काहीतरी चूक होत आहे - मेंढपाळ जेव्हा कॉल करतो तेव्हा विश्वासूंनी यावे, आणि "जेव्हा त्यांना याची सवय असेल तेव्हा नाही."

असे दिसते की जर चर्च मिशनच्या मार्गात परंपरा उभी राहिली तर मिशन नव्हे तर परंपरेचा त्याग केला पाहिजे. ही कमाल सर्वसाधारणपणे कॅलेंडरच्या प्रश्नावर लागू होते: जर चर्च कॅलेंडररोजच्याशी जुळत नाही, याचा सकारात्मक अर्थ लावला जाऊ शकतो - पवित्र आणि दैनंदिन यांच्यातील अंतर म्हणून. पण कधीतरी हे अंतर केवळ ऐहिक आणि दैवी यांच्यातच नाही तर चर्च आणि ज्या जगामध्ये मिशन पार पाडण्यासाठी म्हणतात त्यामधील अंतर असू शकते.

"तुमचे स्वतःचे कॅलेंडर" चा प्रश्न आणि इतरांसोबत "ते एकत्र आणण्याची" अनिच्छा - मग ते "ग्रीक" किंवा "कॅथलिक" असो - हे संकुचित स्व-ओळखण्याच्या टप्प्यावर अडकल्याचे लक्षण आहे. परंपरेशी ओळख, “आपल्या स्वतःचा” एक संकुचित गट - एक राष्ट्र किंवा साम्राज्य, याने खरोखर काय फरक पडत नाही. मुख्य गोष्ट अशी आहे की या प्रकारची ओळख ख्रिश्चन सार्वत्रिकतेच्या विरुद्ध आहे. ख्रिसमस "कॅथोलिक" आहे या वस्तुस्थितीचा अजूनही आपल्यासाठी ख्रिसमस आहे या वस्तुस्थितीपेक्षा अधिक अर्थ आहे. विशेषणासह संज्ञा मारण्याचे एक उत्कृष्ट प्रकरण. आम्ही "आमच्या ख्रिसमस" आणि "आमच्या कॅलेंडर", "आमच्या परंपरा" आणि संकुचित आत्म-ओळख यांना चिकटून आहोत, जे काही उच्च मूल्य आहे जे ख्रिस्तामध्ये ख्रिश्चन आत्म-ओळख आणि एकतेच्या मूल्यापेक्षा जास्त आहे.

कॅलेंडरच्या समस्येचा स्वतःचा अर्थ थोडासा आहे - तो अडखळणाऱ्या अडथळ्यांपैकी एक आहे, उत्कटतेच्या ठिकाणांपैकी एक आहे जे आपण निश्चितपणे स्वतःसाठी शोधू - यात नाही, परंतु आणखी कशात तरी. या मूलभूत राजकीय प्रश्नामागे फाटलेल्या जगाचे आणि दुभंगलेल्या मानवतेचे अधिक गुंतागुंतीचे आणि गहन नाटक आहे. एक नाटक ज्यामध्ये बाल देवाचा पृथ्वीवरील जन्म हा आशा देणारा मध्यवर्ती कथानक आहे. या घटनेच्या नेमक्या तारखेवर शास्त्रज्ञ असहमत आहेत. ते म्हणतात की, खरं तर तो हिवाळा नव्हता, तर शरद ऋतूचा होता. किंवा अगदी उन्हाळ्यात. परंतु हिवाळ्यातील संक्रांतीशी संबंधित मूर्तिपूजक सुट्ट्यांमध्ये ख्रिसमसची तारीख "समायोजित करणे" हा एक अतिशय व्यावहारिक उपाय होता. लोकांना परंपरा आवडतात. देवतांना "बदलणे" शक्य आहे, परंतु पुढे जा आणि उत्सवांच्या तारखा वापरून पहा...

पण आम्हाला काहीही बदलण्याची गरज नाही. 25 डिसेंबरला सुट्टीचा दिवस चांगला आहे कारण तो आम्हाला या क्रमांकांवर परत आणतो. "7 जानेवारी" ही तारीख धर्मनिरपेक्ष कॅलेंडरचा पवित्र धर्मावरील विजय आहे. ऑर्थोडॉक्स ख्रिसमस - कॅथोलिक ख्रिसमसप्रमाणे - 25 डिसेंबर आहे. आपण शैलीसाठी भत्ते करू शकता. किंवा तुम्हाला याची गरज नाही.

बेथलेहेममध्ये येशू ख्रिस्ताच्या जन्माच्या स्मरणार्थ ख्रिसमस ही एक उत्तम सुट्टी आहे. जन्म- सर्वात महत्वाच्या ख्रिश्चन सुट्ट्यांपैकी एक, जगभरातील 100 हून अधिक देशांमध्ये सार्वजनिक सुट्टी.

25 डिसेंबर रोजी, ख्रिसमस केवळ कॅथोलिकच नव्हे तर जगातील बहुतेक देशांतील ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन, लुथरन आणि इतर प्रोटेस्टंट संप्रदायांमध्ये देखील साजरा केला जातो.

ख्रिश्चनांनी ख्रिसमस साजरे केल्याची पहिली माहिती चौथ्या शतकातील आहे. येशू ख्रिस्ताच्या जन्मतारखेचा प्रश्न वादग्रस्त आहे आणि चर्चच्या लेखकांमध्ये अस्पष्टपणे सोडवला गेला आहे. कदाचित 25 डिसेंबरची निवड या दिवशी पडलेल्या "अजेय सूर्याचा जन्म" च्या मूर्तिपूजक सौर सुट्टीशी संबंधित आहे, जी रोममध्ये ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्यानंतर नवीन सामग्रीने भरलेली होती.

एका आधुनिक गृहीतकानुसार, ख्रिसमसच्या तारखेची निवड अवतार (ख्रिस्ताची संकल्पना) आणि इस्टरच्या सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांनी एकाच वेळी साजरी केल्यामुळे झाली; त्यानुसार, या तारखेस (25 मार्च) 9 महिन्यांची भर पडल्यामुळे, ख्रिसमस हिवाळ्याच्या संक्रांतीवर पडला.

ख्रिस्ताच्या जन्माच्या सणात पाच दिवस पूर्व उत्सव (२० ते २४ डिसेंबर) आणि उत्सवानंतरचे सहा दिवस असतात. सुट्टीच्या पूर्वसंध्येला किंवा दिवशी (24 डिसेंबर) हे विशेषतः पाळले जाते कठोर जलद, नाताळच्या पूर्वसंध्येला म्हणतात, कारण या दिवशी ते मधात उकडलेले गहू किंवा बार्लीचे धान्य खातात. परंपरेने, ख्रिसमसच्या संध्याकाळचा जलद संध्याकाळचा पहिला तारा आकाशात दिसण्याने संपतो. सुट्टीच्या पूर्वसंध्येला, जुन्या कराराच्या भविष्यवाण्या आणि तारणकर्त्याच्या जन्माशी संबंधित घटना लक्षात ठेवल्या जातात. ख्रिसमस सेवा तीन वेळा केल्या जातात: मध्यरात्री, पहाटे आणि दिवसा, जे देव पित्याच्या छातीत, देवाच्या आईच्या गर्भाशयात आणि प्रत्येक ख्रिश्चनच्या आत्म्यात ख्रिस्ताच्या जन्माचे प्रतीक आहे.

13व्या शतकात, सेंट फ्रान्सिस ऑफ असिसीच्या काळात, चर्चमध्ये पूजेसाठी एक गोठ्यात प्रदर्शित करण्याची प्रथा निर्माण झाली ज्यामध्ये शिशु येशूची मूर्ती ठेवण्यात आली होती. कालांतराने, ख्रिसमसच्या आधी केवळ मंदिरातच नव्हे तर घरांमध्येही गोठ्यात ठेवल्या जाऊ लागल्या. होममेड सँटॉन्स - काचेच्या पेट्यांमधील मॉडेल्समध्ये ग्रोटोचे चित्रण आहे, बाळ येशू गोठ्यात, देवाच्या आईच्या शेजारी, जोसेफ, एक देवदूत, पूजेसाठी आलेले मेंढपाळ, तसेच प्राणी - एक बैल, एक गाढव. पासून संपूर्ण दृश्ये लोकजीवन: शेतकरी पवित्र कुटुंबाशेजारी ठेवतात लोक पोशाखआणि असेच.

चर्च आणि लोक चालीरीतीख्रिसमसच्या उत्सवात सामंजस्याने गुंफलेले. कॅथोलिक देशांमध्ये, कॅरोलिंगची प्रथा सुप्रसिद्ध आहे - मुले आणि तरुणांच्या घरी गाणी आणि शुभेच्छा. त्या बदल्यात, कॅरोलरला भेटवस्तू मिळतात: सॉसेज, भाजलेले चेस्टनट, फळे, अंडी, पाई, मिठाई इ. कंजूष मालकांची थट्टा केली जाते आणि त्यांना त्रास होण्याची धमकी दिली जाते. मिरवणुकांमध्ये प्राण्यांचे कातडे घातलेले विविध मुखवटे असतात; या कृतीमध्ये गोंगाटाची मजा असते. या प्रथेचा चर्चच्या अधिकार्यांनी मूर्तिपूजक म्हणून वारंवार निषेध केला आणि हळूहळू ते फक्त नातेवाईक, शेजारी आणि जवळच्या मित्रांकडे कॅरोलसह जाऊ लागले.

ख्रिसमसच्या वेळी सूर्याच्या मूर्तिपूजक पंथाचे अवशेष घरातील चूल - “ख्रिसमस लॉग” मध्ये विधी आग लावण्याच्या परंपरेद्वारे दिसून येतात. लॉग गंभीरपणे, विविध समारंभांचे निरीक्षण करून, घरात आणले गेले, आग लावली गेली, त्याच वेळी प्रार्थना केली गेली आणि त्यावर क्रॉस कोरला गेला (मूर्तिपूजक संस्कारांशी समेट करण्याचा प्रयत्न ख्रिश्चन धर्म). त्यांनी लॉगवर धान्य शिंपडले, त्यावर मध, वाइन आणि तेल ओतले, त्यावर अन्नाचे तुकडे ठेवले, त्याला जिवंत प्राणी म्हणून संबोधले आणि त्याच्या सन्मानार्थ वाइनचे ग्लास उभे केले.

ख्रिसमसच्या सणाच्या दिवशी, मोडण्याची प्रथा सुरू झाली आहे "ख्रिसमस ब्रेड"- विशेष ताजे आगमन दरम्यान चर्च मध्ये वेफर्स आशीर्वाद, - आणि सणाच्या जेवणापूर्वी आणि सुट्टीच्या दिवशी एकमेकांना शुभेच्छा आणि अभिनंदन करताना ते खा.

ख्रिसमसच्या सुट्टीचा एक वैशिष्ट्यपूर्ण घटक म्हणजे घरांमध्ये सजवलेली ऐटबाज झाडे लावण्याची प्रथा. ही मूर्तिपूजक परंपरा जर्मनिक लोकांमध्ये उद्भवली, ज्यांच्या विधींमध्ये ऐटबाज जीवन आणि प्रजननक्षमतेचे प्रतीक होते. मध्यवर्ती लोकांमध्ये ख्रिश्चन धर्माच्या प्रसारासह आणि उत्तर युरोपसुशोभित बहु-रंगीत बॉलऐटबाज नवीन प्रतीकात्मकता प्राप्त करते: ते 24 डिसेंबर रोजी घरांमध्ये विपुल फळांसह नंदनवनाच्या झाडाचे प्रतीक म्हणून स्थापित केले जाऊ लागले.

25 डिसेंबर 2018, दरवर्षीप्रमाणे, कॅथोलिक - दक्षिणेतील रहिवासी आणि उत्तर अमेरीका, पश्चिम युरोप, ऑस्ट्रेलिया, आशिया आणि आफ्रिकेतील देश - ख्रिस्ताचा जन्म साजरा करतात. ऑर्थोडॉक्स देशांमध्ये, 25 डिसेंबरला कॅथोलिक ख्रिसमस म्हणतात. हा दिवस सर्वात महत्वाचा ख्रिश्चन आणि आहे सार्वजनिक सुट्टीजगभरातील 140 पेक्षा जास्त देशांमध्ये.

ख्रिसमसची सुट्टी निष्पाप व्हर्जिन मेरीच्या मुलाच्या जन्माच्या स्मरणार्थ साजरी केली जाते देवाचा येशूख्रिस्त. ही घटना आत्म्यांच्या तारणाची संधी प्रदान करते आणि अनंतकाळचे जीवनविश्वासणाऱ्यांसाठी.

25 डिसेंबर का साजरा केला जातो?

ख्रिसमसच्या उत्सवाविषयीची पहिली माहिती चौथ्या शतकातील असू शकते. येशूच्या जन्माच्या खऱ्या तारखेचा प्रश्न वादग्रस्त आहे आणि चर्चच्या लेखकांमध्ये स्पष्टपणे सोडवला जात नाही.

कदाचित, 25 डिसेंबरच्या तारखेची निवड या दिवशी पडलेल्या सौर मूर्तिपूजक सुट्टी "अजेय सूर्याचा जन्म" शी संबंधित आहे. हे शक्य आहे की रोममध्ये ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्यानंतर त्याने नवीन सामग्री प्राप्त केली.

ख्रिस्ताच्या जन्मामध्ये पाच दिवस पूर्व उत्सवाचा समावेश होतो. सुट्टीच्या पूर्वसंध्येला, कठोर उपवास पाळला जातो, ज्याला ख्रिसमस इव्ह म्हणतात, कारण या दिवशी ते कच्ची बार्ली किंवा गव्हाचे दाणे मधात उकडलेले खातात.

सुट्टीच्या आदल्या दिवशी कडक उपवास पाळला जातो.

१३व्या शतकात, चर्चमध्ये गोठ्यात ठेवण्याची प्रथा निर्माण झाली, ज्यामध्ये बाळ येशूची मूर्ती ठेवली गेली. कालांतराने, ख्रिसमसच्या आधी केवळ देवस्थानांमध्येच नव्हे तर घरांमध्ये देखील मॅनजर स्थापित केले जाऊ लागले. चर्च आणि मूर्तिपूजक रीतिरिवाज आणि विधी अत्यंत सेंद्रियपणे एकमेकांशी जोडलेले आहेत, एकमेकांना पूरक आहेत. उदाहरणार्थ, घराच्या चूलमध्ये विधी आग (“ख्रिसमस लॉग”) पेटवणे, “ख्रिसमस ब्रेड” तोडण्याची प्रथा आणि कॅरोलिंग.

ख्रिसमसच्या सर्वात लोकप्रिय घटकांपैकी एक म्हणजे सुशोभित ऐटबाज. ही परंपरा जर्मनिक जमातींमधून आली आहे, ज्यांच्यासाठी ऐटबाज प्रजनन आणि जीवनाचे प्रतीक आहे.

ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनाने, मध्य आणि उत्तर युरोपमधील लोकांनी 24 डिसेंबर रोजी ते त्यांच्या घरात स्थापित करून झाड सजवण्यास सुरुवात केली. तेव्हापासून, शंकूच्या आकाराच्या सौंदर्याने नवीन प्रतीकात्मकता प्राप्त केली आहे, ते स्वर्गीय विपुलतेच्या झाडात बदलले आहे.

कॅथोलिक ख्रिसमस

कॅथोलिक ख्रिसमस ऑर्थोडॉक्स ख्रिसमसच्या तेरा दिवस पुढे आहे. कॅलेंडरमधील फरकामुळे हे घडले: 1582 मध्ये पोप ग्रेगरी XIII ने एक नवीन, "ग्रेगोरियन" कॅलेंडर सादर केले, ज्याची व्याख्या "नवीन शैली" म्हणून केली गेली.

ज्युलियन कॅलेंडर ही जुनी शैली मानली जाऊ लागली. ज्या वेळी युरोपने ग्रेगोरियन कॅलेंडरकडे वळले तेव्हा रशियाने ज्युलियन कॅलेंडर वापरणे सुरू ठेवले. सोव्हिएत युनियनमध्ये, ग्रेगोरियन कॅलेंडर 1918 मध्ये अधिकाऱ्यांनी सादर केले होते, परंतु या निर्णयाला चर्चने मान्यता दिली नाही. कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलगुरूच्या पुढाकाराने, 1923 मध्ये ऑर्थोडॉक्स चर्चची एक बैठक झाली, जिथे ज्युलियन कॅलेंडरचे "न्यू ज्युलियन" कॅलेंडरमध्ये रूपांतर करण्याचा निर्णय मंजूर करण्यात आला.

ऐतिहासिक परिस्थितीमुळे, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चने कधीही बैठकीत भाग घेतला नाही. तथापि, पॅट्रिआर्क टिखॉन यांनी "न्यू ज्युलियन" कॅलेंडरमध्ये संक्रमणाचा हुकूम जारी करण्यात व्यवस्थापित केले, ज्याला चर्चच्या लोकांकडून नकारात्मकरित्या समजले गेले. महिनाभरानंतर हा निर्णय रद्द करण्यात आला.

अशा प्रकारे, ग्रेगोरियन कॅलेंडरनुसार जगणारे प्रोटेस्टंट आणि कॅथलिक 25 डिसेंबर रोजी ख्रिस्ताचे जन्मोत्सव साजरा करतात. आणि 7 जानेवारी रोजी, जॉर्जियन, जेरुसलेम, युक्रेनियन, सर्बियन आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चद्वारे ख्रिस्ताचा जन्म ज्युलियन कॅलेंडरनुसार साजरा केला जातो.

जगातील उर्वरित अकरा स्थानिक ऑर्थोडॉक्स चर्च 25 डिसेंबर रोजी ख्रिसमस साजरा करतात, कारण ते कॅथोलिक ग्रेगोरियन कॅलेंडर वापरत नाहीत, परंतु तथाकथित "न्यू ज्युलियन" कॅलेंडर वापरतात, जे ग्रेगोरियन कॅलेंडरशी जुळते.

ख्रिसमसच्या प्रथा आणि परंपरा

एकमेकांना भेटवस्तू देण्याची ख्रिसमस परंपरा तीन ज्ञानी माणसांच्या गॉस्पेल कथेवर आधारित आहे, ज्यांनी बाळ येशूची उपासना करताना, त्याला भेटवस्तू दिली - गंधरस, लोबान आणि सोने. या दिवशी, कुटुंबे ख्रिसमस डिनरसाठी एकत्र येतात आणि उत्सवाचे टेबल पारंपारिक पदार्थांनी सजवले जाते जे देशानुसार बदलतात.

इंग्लंडमध्ये ख्रिसमससाठी रमसह ख्रिसमस पुडिंग आवश्यक आहे.

तर, इंग्लंडमध्ये ख्रिसमसच्या वेळी, रममध्ये मिसळलेले ख्रिसमस पुडिंग आणि गुसबेरी सॉससह टर्की अनिवार्य पदार्थ आहेत. यूएसए मध्ये, ख्रिसमस टेबल टर्कीने सुशोभित केलेले आहे, जे केवळ क्रॅनबेरी सॉससह दिले जाते. आयर्लंडमध्ये, ते ख्रिसमसमध्ये हॅम किंवा टर्की देतात, जर्मनीमध्ये - रोस्ट हंस, ग्रीसमध्ये - वाइनमध्ये टर्की.

चालू उत्सवाचे टेबलहंगेरी, ऑस्ट्रिया, बाल्कन देशांमध्ये ख्रिसमस टर्की, कोंबडी किंवा बदक कधीच नसते. या संध्याकाळी कोणताही पक्षी त्याच्या पंखांवर वाहून जाऊ शकतो हे तेथे सामान्यतः मान्य केले जाते कौटुंबिक आनंद. लक्झेंबर्गमध्ये ख्रिसमस डिनरमध्ये सफरचंद, ब्लॅक पुडिंग आणि स्पार्कलिंग वाईनचे सेवन केले जाते. बेल्जियममध्ये, तो पारंपारिक केक, ट्रफल्स आणि वाइनसह सॉसेज वापरतो. ख्रिसमसच्या वेळी, पोर्तुगीज वाळलेल्या कॉडपासून बनवलेला डिश बाकालाओ खातात.

मॉस्को, 25 डिसेंबर - आरआयए नोवोस्ती, अँटोन स्क्रिपुनोव्ह.सजवलेले ख्रिसमस ट्री, गुलाबी टर्की आणि भेटवस्तू असलेले मोहक बॉक्स - हे हॉलीवूड साहित्य ख्रिसमसशी संबंधित आहेत अगदी रशियन लोकांमध्ये, जे 25 डिसेंबर रोजी साजरा करत नाहीत. त्याच वेळी मध्ये वस्तुमान चेतनाही सुट्टी बर्याच काळापासून कॅथोलिकमध्ये विभागली गेली आहे आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिसमस. हे खरोखर असे आहे का आणि जगभरातील ख्रिश्चन हे त्याच दिवशी साजरे करतील का - RIA नोवोस्तीच्या सामग्रीमध्ये.

डबल ख्रिसमस

त्याच्या आर्किटेक्चर आणि वातावरणात, ल्विव्हचे ऐतिहासिक केंद्र हे एक सामान्य पश्चिम युरोपीय शहर आहे: समान अरुंद रस्ते, आयताकृती घड्याळाचे टॉवर आणि घरे एकत्र घट्ट बांधलेली आहेत. आणि डिसेंबरमध्ये, युक्रेनमधील रोमन कॅथोलिक चर्चचे हे केंद्र हळूहळू ख्रिसमसच्या दिव्यांनी भरलेले होते.

ल्विव्हच्या लोकसंख्येपैकी एक तृतीयांश ग्रीक कॅथलिक (युनायटेस) आहेत. 24 डिसेंबर रोजी जेव्हा मी विचारले: "उद्या तुमची ख्रिसमस सेवा किती वाजता सुरू होईल?" असे दिसून आले की ग्रीक कॅथोलिक ऑर्थोडॉक्स - 7 जानेवारी रोजी ख्रिसमस साजरा करतात.

म्हणूनच कदाचित युक्रेनमधील प्रत्येकाला नोव्हेंबरमध्ये स्वीकारलेल्या कायद्याचा अर्थ समजला नाही, त्यानुसार 25 डिसेंबर रोजी ख्रिसमसचा सुट्टीचा दिवस बनला. अधिकृत आकडेवारीनुसार, फक्त 10% लोकसंख्या कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंट धर्माचा दावा करते—स्पष्टपणे "देशातील बहुसंख्य" नाही, राडा डेप्युटीजच्या विधानांच्या विरुद्ध.

केस खरोखरच अद्वितीय आहे - समान सुट्टी एकाच स्तरावर दोनदा साजरी केली जाते. युक्रेनियन अधिकाऱ्यांकडे याचे एक साधे स्पष्टीकरण आहे: त्यांना ख्रिसमस “बहुसंख्य सुसंस्कृत देशांसोबत एकत्र” साजरा करणे आवश्यक आहे.

"सर्व समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणांनुसार, युक्रेनियन बहुसंख्य लोक 7 जानेवारी रोजी ख्रिसमस साजरा करतात. या निवडणुकीपूर्वी ही परिस्थिती होती. लोकप्रतिनिधी, त्यांच्यानंतर असे होईल,” मॉस्को पॅट्रिआर्केटच्या युक्रेनियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या माहिती आणि शैक्षणिक विभागाचे प्रमुख, इर्पेनचे आर्चबिशप क्लिमेंट यांनी वेस्टीला दिलेल्या मुलाखतीत सांगितले.

"तडजोडांपैकी एक"

दरम्यान, 25 डिसेंबर रोजी, जगातील 15 स्थानिक ऑर्थोडॉक्स चर्चपैकी 10 चर्चमध्ये ख्रिसमस सेवा आयोजित केल्या जातात. तथापि, गोष्टींचा हा क्रम मानकांद्वारे स्थापित केला गेला आहे चर्च इतिहास, तुलनेने अलीकडे आणि धार्मिक कारणे अजिबात नाहीत.

"हे 20 व्या शतकात घडले. नवीन पाश्चात्य शैलीतील संक्रमणाचा आरंभकर्ता कॉन्स्टँटिनोपल मेलेटियस II (मेटाक्साकिस) चे कुलगुरू होते, ज्यांनी नवीन तुर्की राज्याच्या कठीण सामाजिक-राजकीय परिस्थितीत मदत आणि समर्थन मागितले. पाश्चात्य ख्रिश्चनांचे. एक तडजोड आणि परस्पर हावभाव हे पाश्चात्य कॅलेंडरमध्ये संक्रमण होते. त्याचे अनुसरण इतर स्थानिक चर्च, कॉन्स्टँटिनोपलच्या पितृसत्ताकतेकडे एक मार्ग किंवा दुसऱ्या दिशेने करत होते," मॉस्को थिओलॉजिकलचे प्राध्यापक आर्कप्रिस्ट मॅक्सिम कोझलोव्ह म्हणतात. अकादमी.

आणि सामान्य श्रद्धावानांचा असंतोष कसा तरी कमी करण्यासाठी, नवीन ज्युलियन कॅलेंडर तयार करण्याचा निर्णय घेण्यात आला. वस्तुस्थिती अशी आहे की ऑर्थोडॉक्सला खगोलशास्त्रीय वर्ष आणि कॅलेंडर वर्षातील वाढता फरक दुरुस्त करण्यासाठी पोप ग्रेगरी XIII ने 16 व्या शतकात विकसित केलेली कॅथोलिक कालगणना स्वीकारायची नव्हती. "पाश्चात्य नवकल्पना" सह ग्रीक कळपाच्या संतापामुळे इतर ऑर्थोडॉक्स देशांच्या तुलनेत, त्यापैकी एक - ख्रिसमस ट्री लावण्याची प्रथा - ग्रीसमध्ये विलक्षण दीर्घकाळ रुजली.

ज्युलियन कॅलेंडर आणि खगोलशास्त्रीय वर्ष यांच्यातील तफावत 128 वर्षांपेक्षा जास्त, ग्रेगोरियन कॅलेंडर 3 हजार 333 वर्षांहून अधिक आणि नवीन ज्युलियन कॅलेंडर 40 हजार वर्षांपेक्षा जास्त आहे. एका दिवसातील शेवटच्या दोनमधील फरक 2800 पर्यंत जमा होईल.

आता, जुन्या ज्युलियन कॅलेंडरनुसार, रशियन व्यतिरिक्त, जेरुसलेम, जॉर्जियन, सर्बियन आणि पोलिश ऑर्थोडॉक्स चर्च, एथोस मठ, तसेच अनेक पूर्व संस्कार कॅथोलिक आणि काही प्रोटेस्टंट राहतात. परंतु कॅनन्सच्या दृष्टिकोनातून, सर्व ऑर्थोडॉक्स चर्च, तारखेची पर्वा न करता, ख्रिस्ताच्या जन्माची समान सुट्टी साजरी करतात. हो आणि लोक परंपरामोठ्या प्रमाणात एकसारखे आहेत - समान कॅरोल रशिया, रोमानिया आणि ग्रीसमध्ये ख्रिसमसचा अविभाज्य भाग आहेत.

मी तारीख हलवावी का?

ख्रिसमस 25 डिसेंबरपर्यंत हलवण्याचे आवाहन रशियामध्ये वारंवार ऐकू येत आहे. 1923 मध्ये, पॅट्रिआर्क टिखॉनवर दबाव होता सोव्हिएत शक्तीन्यू ज्युलियन कॅलेंडरमध्ये संक्रमणाचा हुकूम जारी केला. परंतु विश्वासूंनी या कल्पनेचे समर्थन केले नाही आणि एका महिन्यापेक्षा कमी कालावधीनंतर डिक्री रद्द करण्यात आली.

तथापि, 1990 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून, ख्रिसमस दोन आठवडे पुढे नेण्याचे प्रस्ताव सतत ऐकले जात आहेत. ते म्हणतात की देवहीन शासनाच्या वर्षांमध्ये, नवीन वर्षाने पुढील ख्रिसमसला पूर्णपणे ग्रहण केले आहे आणि विश्वासणाऱ्यांना जन्माच्या उपवासाचे शेवटचे - सर्वात कठोर - दिवस पाळणे सोपे होईल.

“मला असे वाटते की आपण नवीन वर्षासाठी उपवास करतो यात काही अर्थ आहे. या उत्सवाचे रूपांतर दारूबाजी आणि इतर विविध हानिकारक क्रियाकलापांमध्ये झाले आहे. नवीन वर्षाच्या सुट्ट्याऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांमध्ये, हे अद्याप जन्माच्या फास्टच्या घटकाद्वारे प्रतिबंधित आहे. नवीन कॅलेंडरवर स्विच करण्यासाठी इतर कोणतीही विशेष कारणे नाहीत. परंतु एक सुट्टी हलवणे, इतर सर्व पूर्वीप्रमाणे सोडून देणे, धार्मिक नियमांच्या दृष्टिकोनातून अशक्य आहे,” आर्कप्रिस्ट मॅक्सिम कोझलोव्ह स्पष्ट करतात.

त्यामुळे रशियन चर्चला 25 डिसेंबरला ख्रिसमस हलवण्याची गरज वाटत नाही, असे आश्वासन त्यांनी दिले. आणि तारखांमधील दोन आठवड्यांचा फरक, जरी "स्थानिकांमधील ऐक्य नसण्याच्या दृष्टिकोनातून काहीसे खेदजनक आहे. ऑर्थोडॉक्स चर्चशांतता" ही खरोखर गंभीर समस्या नाही.