Ege रशियन भाषा. युक्तिवाद बँक

• श्रेणी: परीक्षा लिहिण्यासाठी युक्तिवाद

• एम.यु. Lermontov - कविता "लीफ". M.Yu यांच्या या कवितेत एकटेपणाचा हेतू जाणवतो. लेर्मोनटोव्ह. या कामाच्या मध्यभागी एक भयंकर वादळाने चालवलेले एक पान आहे. हे एकाकी आणि बेघर अस्तित्वाचे, एकाकी आणि दुःखी आत्म्याचे प्रतीक आहे. पानांना या जगात स्वतःसाठी जागा मिळत नाही: समतल झाड ते स्वीकारत नाही, उष्णता आणि थंडीमुळे ते कोरडे होते, ते नष्ट होणे नशिबात आहे.
• एम.यु. लर्मोनटोव्ह - कविता "कंटाळवाणे आणि दुःखी दोन्ही ... या कवितेत, कवी एकाकीपणाबद्दल लिहितो: "हे कंटाळवाणे आणि दुःखी दोन्ही आहे, आणि मानसिक प्रतिकूलतेच्या क्षणी हात देण्यासाठी कोणीही नाही ...". इच्छा, प्रेम, आकांक्षा - सर्वकाही रिक्त आणि निरुपयोगी असल्याचे दिसून येते. कवितेच्या शेवटी, निराशा गीताचा नायकजीवनात कळस गाठतो: जीवन स्वतःच "रिक्त आणि मूर्ख विनोद" बनते.

• ए.पी. चेखव - "टोस्का" कथा. कथेचे कथानक सोपे आहे: कॅब ड्रायव्हर इओना पोटापोव्हचा मुलगा मरण पावला. आणि त्याच्या दु:खाकडे कोणीही नाही. लोकांना त्याचे ऐकायचे नाही. मग तो घोड्याशी सर्व काही बोलतो. आणि केवळ अशा प्रकारे त्याची उदासीनता दूर होते.

• प्रतिभावान, हुशार लोकएकटेपण असू शकते
• एकाकीपणा एखाद्या व्यक्तीला मारतो, विशेषत: जर ती सक्ती केली जाते
• एकटेपणा एखाद्या व्यक्तीच्या आजूबाजूच्या जगाबद्दलच्या दृष्टिकोनामुळे होऊ शकतो.
• कुटुंब आणि जवळचे मित्र असलेल्या व्यक्तीपेक्षा एकट्या व्यक्तीसाठी जगणे खूप कठीण आहे.
• एकाकीपणाची सक्ती केली जाऊ शकते: एखादी व्यक्ती गंभीर परिस्थितीमुळे एकटे पडते
• मित्र नसलेल्या व्यक्तीला समाजात राहणे कठीण आहे.

युक्तिवाद

के.जी. पॉस्टोव्स्की "टेलीग्राम". मुलगी नास्त्याने तिची आई कॅटेरिना इव्हानोव्हना हिला अक्षरशः एकाकीपणासाठी नशिबात आणले. मुलगी राहत होती व्यस्त जीवनलेनिनग्राड मध्ये. आपल्या वृद्ध आईला भेटण्यासाठी ती कामापासून दूर जाऊ शकते याची तिला कल्पना नव्हती. नास्त्य, कतेरीना इव्हानोव्हना कडून पत्रे प्राप्त करून, वृद्ध स्त्री जिवंत असल्याचा आनंद झाला, कारण ती लिहू शकते. मुलीला खूप उशीरा समजले की तिने तिच्यावर खरोखर प्रेम करणारी एकमेव व्यक्ती सोडली - तिची आई. नास्त्याला तिच्या आईला येण्यास सांगणारे पत्र मिळाले, परंतु तिने ते गांभीर्याने घेतले नाही. कॅटेरिना इव्हानोव्हना मरत असल्याच्या टेलीग्रामनंतरच मुलीला समजले की तिने किती गंभीर चूक केली आहे. नास्त्याने तिच्या वृद्ध आईला एकटे सोडल्याबद्दल स्वतःला दोष दिला, जिचे तिने आयुष्यात सर्वात जास्त कौतुक केले पाहिजे.

ए.एस. पुष्किन "स्टेशनमास्टर". सॅमसन व्हायरिनचा एकटेपणा जबरदस्त होता. दुन्या, त्याची मुलगी, त्यांच्या स्टेशनवर राहणाऱ्या ऑफिसर मिन्स्कीसोबत घरातून पळून गेली. कमीतकमी त्याच्या मुलीला पाहण्याच्या इच्छेने सॅमसन व्हरिनला सेंट पीटर्सबर्गला चालण्यास प्रवृत्त केले. तेथे त्याला फक्त मिन्स्कीचे दुनियाला आनंदी करण्याचे वचन मिळाले. त्याने आपल्या मुलीला नंतर पाहिले, परंतु तिच्या वडिलांना पाहताच ती बेहोश झाली. मिन्स्कीने म्हाताऱ्याला पायऱ्यांवर ढकलले. तेव्हापासून, त्याने तीन वर्षांपासून डनबद्दल काहीही ऐकले नाही. सॅमसन व्हरिन एकटाच मरण पावला, त्याने आपल्या मुलीला कधीही पाहिले नाही. दुनिया तिच्या वडिलांकडे परतली, ज्यांना तिने एकाकीपणाचा सामना केला होता, परंतु खूप उशीर झाला होता. तिने थडग्यात बराच वेळ घालवला.

आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर आणि सन्स". निहिलिस्ट येवगेनी बाजारोव्ह यांना एकाकी म्हटले जाऊ शकते. सुरुवातीला, तो अर्काडी किरसानोव्हशी संवाद साधतो, परंतु लवकरच तरुण लोकांचे मार्ग वेगळे होतात. इव्हगेनी बाजारोव्हचा एकटेपणा त्याच्या जगाच्या दृष्टिकोनाशी संबंधित आहे. प्रत्येकजण या व्यक्तीच्या मताशी सहमत होण्याचा निर्णय घेत नाही, नायकाची मते शतकानुशतके समाजात स्वीकारल्या गेलेल्या गोष्टींपासून खूप दूर आहेत. लोकांसाठी निसर्गाकडे कार्यशाळा म्हणून पाहणे, त्यांना सवय असलेल्या जवळजवळ सर्व गोष्टी नाकारणे कठीण आहे. नायकाचे अनेक अनुयायी आहेत, परंतु आम्ही समजतो की त्यापैकी कोणीही खरोखर शून्यवादाला समर्पित नाही. म्हणूनच, बझारोव्हचा एकटेपणा, जरी तो नैसर्गिक असला तरी, त्याच्यासाठी काही प्रमाणात कठीण आहे.

एम. शोलोखोव्ह "मनुष्याचे भाग्य". युद्धामुळे आंद्रेई सोकोलोव्ह एकाकी पडला. त्याचे संपूर्ण कुटुंब मरण पावले: प्रथम, शेल त्याच्या घरावर आदळला, जिथे त्याच्या मुली आणि पत्नी त्यावेळी होत्या आणि 9 मे रोजी, युद्धाच्या अगदी शेवटी, त्याचा मुलगा अनातोली स्निपरच्या गोळीने ठार झाला. आंद्रेई सोकोलोव्ह घर आणि कुटुंबाशिवाय एकटे राहिले. वान्याने नायकाला जगण्याचे सामर्थ्य शोधण्यात मदत केली आणि काही प्रमाणात त्याचा एकटेपणा उजळला, लहान मुलगाज्यांचे पालक मरण पावले. आंद्रेई सोकोलोव्हने स्वतःला त्याचे वडील म्हणून ओळखले आणि मुलाला त्याच्याकडे नेले. म्हणून दोन एकटे लोक एकमेकांना सापडले, ज्यांच्या नशिबी युद्धाने निर्दयीपणे हस्तक्षेप केला.

A.I. सॉल्झेनिट्सिन "मॅट्रेनिन्स यार्ड". मॅट्रिओना वासिलिव्हना ग्रिगोरीवाला जिवंत पती किंवा मुले नव्हती. तिथे फक्त किरा ही बाहुली होती, जी तिच्याशी संलग्न होती. मॅट्रिओना एकटी राहण्यासाठी नशिबात होती. ती सामान्यपणे कामही करू शकत नव्हती, कारण वेळोवेळी तिला एका विचित्र आजाराने अनेक दिवस ग्रासले होते. एखाद्या स्त्रीकडे लोक तेव्हाच यायचे जेव्हा त्यांना एखाद्या गोष्टीची गरज असते. त्यामुळे परिणामांचा विचार न करता झोपडीचा काही भाग आयुष्यभर काढून घेण्यात आला. पण मॅट्रिओनाच्या दयाळूपणाची सीमा नव्हती, अशा व्यक्तीला भेटणे दुर्मिळ आहे. परवडत नसतानाही त्या महिलेने इतरांना मदत करण्यास नकार दिला नाही. मॅट्रिओना वासिलीव्हनाच्या मृत्यूनंतरच प्रत्येकाने तिची काळजी घेतली: प्रत्येकाला काही प्रकारचा वारसा मिळायचा होता. अशा लोकांचा अहंकार ज्यांनी एखाद्या व्यक्तीला जीवनात एकाकीपणासाठी नशिबात आणले आणि मृत्यूनंतर मालमत्तेचे विभाजन करण्यास सुरुवात केली, ती धक्कादायक आहे.

जॅक लंडन "मार्टिन ईडन". मार्टिन ईडन श्रीमंत आणि प्रसिद्ध होईपर्यंत, कोणीही त्याच्या भविष्यावर विश्वास ठेवला नाही, त्याच्या उपक्रमांबद्दल चांगले बोलले नाही. जेव्हा नायकाने लेखकाचे भविष्य घडविण्यास सुरुवात केली तेव्हा तो एकाकी पडला होता आणि केवळ रूथच्या प्रेमाने वाचला होता. लवकरच प्रेयसीने मार्टिन इडनकडे पाठ फिरवली. पण जेव्हा ते त्याच्याबद्दल बोलू लागले, जेव्हा त्याच्याकडे पैसे होते, जेवणासाठी मैत्रीपूर्ण आमंत्रणे ओतली गेली तेव्हा रुथ क्षमा मागून परतली. फक्त मार्टिन ईडनसाठी, या सर्वांचा यापुढे काहीही अर्थ नाही. जेव्हा त्याचे काम नाकारले गेले तेव्हापासून तो अजिबात बदलला नाही हे त्याच्या लक्षात आले. तोपर्यंत सर्व कामे झाली होती. त्यामुळे सर्वांचे लक्ष लागून राहिलेला मार्टिन इडन पूर्वीपेक्षाही एकाकी झाला. आजूबाजूचे जग त्याला किळसवाणे वाटत होते.

डी. कीज "फ्लॉवर्स फॉर अल्गरनॉन". चार्ली गॉर्डनची कथा वादग्रस्त आहे. कामाच्या सुरूवातीला, आपण त्याला बेहोशपणे पाहतो हुशार व्यक्ती, उपहासाचा विषय. नंतर, चार्ली गॉर्डन तात्पुरता असला तरी प्रतिभावान बनतो. पण तो पूर्वीपेक्षा आणखी एकटा निघाला. प्रत्येकजण चार्लीला खूप हुशार, स्वार्थी, भावना आणि भावना दर्शवू शकत नाही असे मानतो. एखाद्या व्यक्तीची बौद्धिक क्षमता वाढते भौमितिक प्रगतीलोकांशी संवाद साधण्याची सोय करू नका. नायक स्वतःला एकटा शोधतो. अशक्त मनाचा चार्ली गॉर्डन उत्कृष्ट बुद्धिमत्तेसह चार्ली गॉर्डनपेक्षा जगणे खूप सोपे आहे. मानसिक क्षमता केवळ एकाकीपणाकडे ढकलतात, जरी सुरुवातीला असे दिसते की लोक बुद्धिमान व्यक्तीशी अधिक स्वेच्छेने संवाद साधतात. प्रत्यक्षात, सर्वकाही पूर्णपणे भिन्न असल्याचे दिसून येते.

• खरे आणि खोटी देशभक्ती- एक केंद्रीय चिंताकादंबरी टॉल्स्टॉयचे आवडते नायक मातृभूमीवरील प्रेमाबद्दल उदात्त शब्द बोलत नाहीत, ते त्याच्या नावावर कार्य करतात. नताशा रोस्तोवाने तिच्या आईला बोरोडिनोजवळ जखमींना गाड्या देण्यास राजी केले, प्रिन्स बोलकोन्स्की बोरोडिनो शेतात प्राणघातक जखमी झाला. टॉल्स्टॉयच्या मते, अस्सल देशभक्ती, सामान्य रशियन लोकांमध्ये, सैनिकांमध्ये आहे, जे प्राणघातक धोक्याच्या क्षणी, आपल्या मातृभूमीसाठी आपले प्राण देतात.
• एल.एन.च्या कादंबरीत. टॉल्स्टॉयच्या "युद्ध आणि शांती" मध्ये काही नायक स्वतःला देशभक्त समजतात आणि पितृभूमीवरील प्रेमाबद्दल मोठ्याने ओरडतात. इतर सामान्य विजयासाठी आपले प्राण देतात. हे सैनिकांच्या ग्रेटकोटमधील साधे रशियन पुरुष आहेत, तुशिन बॅटरीचे लढवय्ये, जे कव्हरशिवाय लढले. खरे देशभक्त त्यांच्या फायद्याचा विचार करत नाहीत. त्यांना फक्त शत्रूच्या आक्रमणापासून भूमीचे रक्षण करण्याची गरज वाटते. त्यांच्या आत्म्यात त्यांच्या मातृभूमीवर प्रेमाची खरी पवित्र भावना आहे.

एन.एस. लेस्कोव्ह "द एंचंटेड वंडरर"

त्यानुसार एन.एस. लेस्कोव्ह, "वांशिक", देशभक्ती, चेतना. इव्हान फ्लायगिन या कथेच्या नायकाच्या सर्व कृतींनी ते प्रभावित झाले आहेत. टाटारांनी बंदिवान केल्यामुळे, तो एका मिनिटासाठीही विसरत नाही की तो रशियन आहे आणि संपूर्ण आत्म्याने त्याच्या जन्मभूमीसाठी प्रयत्न करतो. दुर्दैवी वृद्ध लोकांवर दया दाखवून, इव्हान स्वेच्छेने भर्तीकडे जातो. नायकाचा आत्मा अक्षय, अविनाशी आहे. तो सन्मानाने जीवनातील सर्व परीक्षांमधून बाहेर पडतो.

व्ही.पी. अस्ताफिव्ह
त्यांच्या एका प्रचारात्मक लेखात लेखक व्ही.पी. दक्षिणेकडील सेनेटोरियममध्ये त्याने विश्रांती कशी घेतली याबद्दल अस्ताफयेव बोलले. समुद्रकिनारी असलेल्या उद्यानात जगभरातील वनस्पती वाढल्या. पण अचानक त्याला तीन बर्च दिसले, जे चमत्कारिकपणे परदेशी भूमीत रुजले. लेखकाने ही झाडे बघितली आणि आपल्या गावाची गल्ली आठवली. तुझ्यावर प्रेम लहान जन्मभुमी- खऱ्या देशभक्तीचे प्रकटीकरण.

पेंडोरा बॉक्सची आख्यायिका.
महिलेला तिच्या पतीच्या घरात एक विचित्र बॉक्स सापडला. तिला माहित होते की ही वस्तू भयंकर धोक्याने भरलेली आहे, परंतु तिची उत्सुकता इतकी तीव्र होती की तिला ते उभे राहता आले नाही आणि तिने झाकण उघडले. सर्व प्रकारचे संकट बॉक्सच्या बाहेर उडून गेले आणि जगभर पसरले. ही मिथक सर्व मानवजातीसाठी एक चेतावणी आहे: ज्ञानाच्या मार्गावर अविचारी कृती केल्याने विनाशकारी अंत होऊ शकतो.

एम. बुल्गाकोव्ह "कुत्र्याचे हृदय"
एम. बुल्गाकोव्हच्या कथेत, प्रोफेसर प्रीओब्राझेन्स्की कुत्र्याला मनुष्य बनवतात. शास्त्रज्ञांना ज्ञानाची तहान, निसर्ग बदलण्याची इच्छा असते. परंतु कधीकधी प्रगती भयंकर परिणामांमध्ये बदलते: "कुत्र्याचे हृदय" असलेला दोन पायांचा प्राणी अद्याप माणूस नाही, कारण त्याच्यामध्ये आत्मा नाही, प्रेम, सन्मान, कुलीनता नाही.

एन. टॉल्स्टॉय. "युद्ध आणि शांतता".
कुतुझोव्ह, नेपोलियन, अलेक्झांडर I च्या प्रतिमांच्या उदाहरणावरून ही समस्या उघड झाली आहे. एक व्यक्ती ज्याला आपल्या मातृभूमीबद्दलच्या जबाबदारीची जाणीव आहे, लोक, ज्याला त्यांना योग्य वेळी कसे समजून घ्यावे हे माहित आहे, तो खरोखर महान आहे. असे कुतुझोव्ह आहे, असे आहेत साधे लोककादंबरीमध्ये, जे उच्च वाक्प्रचारांशिवाय त्यांचे कर्तव्य करतात.

A. कुप्रिन. "अद्भुत डॉक्टर".
गरिबीने कंटाळलेला एक माणूस निराशेने आत्महत्या करण्यास तयार आहे, परंतु जवळच असलेले प्रसिद्ध डॉक्टर पिरोगोव्ह त्याच्याशी बोलतात. तो दुर्दैवी लोकांना मदत करतो आणि त्या क्षणापासून, नायक आणि त्याच्या कुटुंबाचे जीवन सर्वात जास्त बदलते. आनंदी मार्ग... एका व्यक्तीच्या कृतीचा इतर लोकांच्या नशिबावर परिणाम होऊ शकतो या वस्तुस्थितीबद्दल ही कथा खंड बोलते.

आणि एस. तुर्गेनेव्ह. "वडील आणि पुत्र".
जुन्या आणि तरुण पिढ्यांमधील गैरसमजाची समस्या दर्शविणारा क्लासिक. इव्हगेनी बाजारोव्हला एक अनोळखी आणि वृद्ध किरसानोव्ह आणि त्याचे पालक असे वाटते. आणि, जरी, त्याच्या स्वत: च्या प्रवेशाने, तो त्यांच्यावर प्रेम करतो, त्याच्या वृत्तीमुळे त्यांना दुःख होते.

एल.एन. टॉल्स्टॉय. त्रयी "बालपण", "बालपण", "युवा".
जग जाणून घेण्याचा, प्रौढ होण्यासाठी, निकोलेन्का इर्टेनेव्ह हळूहळू जग शिकत आहे, हे समजते की त्यात बरेच काही अपूर्ण आहे, वडिलांचा गैरसमज होतो, कधीकधी त्यांना त्रास होतो (अध्याय "वर्ग", "नताल्या सविष्णा")

केजी पॉस्टोव्स्की "टेलीग्राम".
लेनिनग्राडमध्ये राहणारी मुलगी नास्त्याला एक तार प्राप्त झाला की तिची आई आजारी आहे, परंतु तिच्यासाठी महत्त्वाची वाटणारी प्रकरणे तिला तिच्या आईकडे जाऊ देत नाहीत. जेव्हा ती, संभाव्य नुकसानाची तीव्रता लक्षात घेऊन, गावात पोहोचते, तेव्हा खूप उशीर झालेला असतो: आई गेली ...

V. G Rasputin "फ्रेंच धडे".
व्हीजी रासपुटिनच्या कथेतील शिक्षिका लिडिया मिखाइलोव्हना यांनी नायकाला केवळ फ्रेंच धडेच नव्हे तर दयाळूपणा, सहानुभूती, करुणेचे धडे देखील शिकवले. तिने नायकाला दाखवून दिले की एखाद्या व्यक्तीचे दुःख दुसऱ्याला सांगणे किती महत्त्वाचे आहे, दुसऱ्याला समजून घेणे किती महत्त्वाचे आहे.

इतिहासातील एक उदाहरण.

महान सम्राट अलेक्झांडर II याला प्रसिद्ध कवी व्ही. झुकोव्स्की यांनी शिकवले होते. त्यानेच भविष्यातील शासकामध्ये न्यायाची भावना, आपल्या लोकांच्या फायद्याची इच्छा, राज्यासाठी आवश्यक सुधारणा करण्याची इच्छा निर्माण केली.

व्ही.पी. अस्ताफिव्ह. "गुलाबी माने असलेला घोडा."
सायबेरियन गावाची युद्धपूर्व काळातील कठीण वर्षे. आजी आणि आजोबांच्या दयाळूपणाच्या प्रभावाखाली नायकाच्या व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती.

व्ही. जी रास्पुटिन "फ्रेंच धडे"

• कठीण युद्ध वर्षांमध्ये नायकाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर शिक्षकाचा प्रभाव होता. तिची आध्यात्मिक उदारता अमर्याद आहे. तिने त्याच्यामध्ये नैतिक बळ, स्वाभिमान निर्माण केला.

लिओ टॉल्स्टॉय "बालपण", "पौगंडावस्था", "युवा"
आत्मचरित्रात्मक त्रयीमध्ये मुख्य पात्र, निकोलेन्का इर्टेनिव्ह, प्रौढांचे जग समजून घेतात, स्वतःच्या आणि इतर लोकांच्या कृतींचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करतात.

फाझिल इस्कंदर "हरक्यूलिसचा तेरावा पराक्रम"

एका हुशार आणि सक्षम शिक्षकाचा मुलाच्या चारित्र्याच्या जडणघडणीवर मोठा प्रभाव पडतो.

आणि ए. गोंचारोव्ह "ओब्लोमोव्ह"
आळशीपणाचे वातावरण, अभ्यास करण्याची इच्छा, विचार करण्याची इच्छा लहान इल्याचा आत्मा विकृत करते. तारुण्यात, या कमतरतांनी त्याला जीवनाचा अर्थ शोधण्यापासून रोखले.

जीवनात उद्देशाचा अभाव, कामाच्या सवयी तयार झाल्या " अतिरिक्त व्यक्ती"," अनिच्छेने अहंकारी."

जीवनात ध्येय नसणे, कामाच्या सवयींनी एक "अनावश्यक व्यक्ती", "एक अनिच्छा अहंकारी" बनवले. पेचोरिन कबूल करतो की तो प्रत्येकासाठी दुर्दैव आणतो. अयोग्य संगोपन मानवी व्यक्तिमत्त्वाला विकृत करते.

ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह "बुद्धीने वाईट"
शिक्षण आणि प्रशिक्षण हे मानवी जीवनाचे मुख्य पैलू आहेत. चॅटस्कीने त्यांच्याबद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन मोनोलॉगमध्ये व्यक्त केला, मुख्य पात्रविनोदी ए.एस. Griboyedov "बुद्धीने दु: ख". त्यांनी आपल्या मुलांसाठी "रेजिमेंट शिक्षक" भरती करणार्‍या श्रेष्ठांवर टीका केली, परंतु साक्षरतेचा परिणाम म्हणून, कोणालाही "माहित आणि अभ्यास केला नाही." चॅटस्कीचे स्वतःचे मन "ज्ञानासाठी भुकेले" होते आणि म्हणूनच मॉस्कोच्या सरदारांच्या समाजात ते अनावश्यक ठरले. हे चुकीच्या पालकत्वाचे दोष आहेत.

बी. वासिलिव्ह "माझे घोडे उडत आहेत"
गटाराच्या खड्ड्यात पडलेल्या मुलांना वाचवताना डॉ.जानसेनचा मृत्यू झाला. आपल्या हयातीतही संत म्हणून आदरणीय असलेल्या या माणसाला संपूर्ण शहराने दफन केले.

बुल्गाकोव्ह "द मास्टर आणि मार्गारीटा"
तिच्या प्रियकराच्या फायद्यासाठी मार्गारीटाचा आत्म-त्याग.

व्ही.पी. अस्टाफिएव्ह "ल्युडोचका"
एका मरणासन्न माणसाच्या एपिसोडमध्ये, जेव्हा प्रत्येकजण त्याला सोडून गेला तेव्हा फक्त ल्युडोचकाला त्याची दया आली. आणि त्याच्या मृत्यूनंतर, प्रत्येकाने फक्त ढोंग केले की त्यांना त्याच्याबद्दल वाईट वाटले, ल्युडोचका वगळता प्रत्येकजण. ज्या समाजातील लोक मानवी उबदारपणापासून वंचित आहेत अशा समाजावरील निर्णय.

एम. शोलोखोव्ह "मनुष्याचे भाग्य"
कथा सांगते दुःखद नशीबएक सैनिक ज्याने युद्धात आपले सर्व नातेवाईक गमावले. एके दिवशी तो एका अनाथ मुलाला भेटला आणि त्याने स्वतःला त्याचे वडील म्हणवायचे ठरवले. ही कृती सूचित करते की प्रेम आणि चांगले करण्याची इच्छा एखाद्या व्यक्तीला जीवनासाठी सामर्थ्य देते, नशिबाचा प्रतिकार करण्याची शक्ती देते.

व्ही. ह्यूगो "लेस मिझरबल्स"
कादंबरीतील लेखक एका चोराची गोष्ट सांगतो. बिशपच्या घरात रात्र घालवल्यानंतर सकाळी चोरट्याने त्यांच्याकडील चांदीचे ताट चोरून नेले. पण तासाभरानंतर पोलिसांनी गुन्हेगाराला ताब्यात घेतलं आणि घरी नेलं, जिथे त्याला रात्रीचा मुक्काम देण्यात आला. पुजाऱ्याने सांगितले की या माणसाने काही चोरले नाही, त्याने सर्व वस्तू मालकाच्या परवानगीने घेतल्या. चोराने जे ऐकले ते ऐकून आश्चर्यचकित झाला, त्याने एका मिनिटात खरा पुनर्जन्म अनुभवला आणि त्यानंतर तो झाला. प्रामाणिक माणूस.

अँटोइन डी सेंट-एक्सपरी "द लिटल प्रिन्स"
न्याय्य शक्तीचे एक उदाहरण आहे: “परंतु तो खूप दयाळू होता, आणि म्हणून त्याने फक्त वाजवी आदेश दिले.” जर मी माझ्या जनरलला मागे फिरण्यास सांगितले तर समुद्र गुल, - तो म्हणायचा, - आणि जर जनरलने आदेशाचे पालन केले नाही तर तो त्याचा दोष नसून माझा असेल."

A. I. कुप्रिन. "गार्नेट ब्रेसलेट"
लेखक असा दावा करतात की काहीही शाश्वत नाही, सर्व काही तात्पुरते आहे, सर्वकाही निघून जाते आणि निघून जाते. फक्त संगीत आणि प्रेम याची पुष्टी करतात खरी मूल्येजमिनीवर.

फोनविझिन "मायनर"
ते म्हणतात की अनेक थोर मुलांनी, आळशी मित्रोफानुष्काच्या प्रतिमेत स्वतःला ओळखून, खरा पुनर्जन्म अनुभवला: त्यांनी परिश्रमपूर्वक अभ्यास करण्यास सुरवात केली, बरेच वाचले आणि मोठे झाले. योग्य पुत्रजन्मभुमी

एल.एन. टॉल्स्टॉय. "युद्ध आणि शांतता"

• माणसाचे मोठेपण काय आहे? त्यातच चांगुलपणा, साधेपणा आणि न्याय आहे. नेमके हेच L.N. "वॉर अँड पीस" या कादंबरीत कुतुझोव्हची टॉल्स्टॉय प्रतिमा. लेखक त्यांना खरोखर महान माणूस म्हणतो. टॉल्स्टॉय आपल्या लाडक्या नायकांना "नेपोलियन" तत्त्वांपासून दूर नेतो आणि त्यांना लोकांशी मैत्रीच्या मार्गावर आणतो. “जेथे साधेपणा, चांगुलपणा आणि सत्यता नाही तिथे महानता नाही,” लेखकाने युक्तिवाद केला. ते प्रसिद्ध वाक्यांशआधुनिक आवाज आहे.
• कादंबरीच्या मध्यवर्ती समस्यांपैकी एक म्हणजे इतिहासातील व्यक्तिमत्त्वाची भूमिका. कुतुझोव्ह आणि नेपोलियनच्या प्रतिमांमध्ये ही समस्या प्रकट झाली आहे. लेखकाचा असा विश्वास आहे की जिथे दयाळूपणा आणि साधेपणा नाही तिथे मोठेपणा नाही. टॉल्स्टॉयच्या मते, ज्या व्यक्तीच्या आवडी लोकांच्या हिताशी जुळतात तो इतिहासाच्या वाटचालीवर प्रभाव टाकू शकतो. कुतुझोव्हला जनतेची मनःस्थिती आणि इच्छा समजल्या, म्हणून तो महान होता. नेपोलियन फक्त त्याच्या स्वतःच्या महानतेचा विचार करतो, म्हणून तो पराभवास नशिबात आहे.

I. तुर्गेनेव्ह. "शिकारीच्या नोट्स"
शेतकर्‍यांबद्दलच्या उज्ज्वल, ज्वलंत कथा वाचून लोकांना कळले की गुरांसारखे लोक असणे अनैतिक आहे. ट्रॅनमध्ये गुलामगिरीच्या उच्चाटनासाठी एक व्यापक चळवळ सुरू झाली.

शोलोखोव्ह "मनुष्याचे भाग्य"
युद्धानंतर, शत्रूने पकडलेल्या अनेक सोव्हिएत सैनिकांना त्यांच्या मातृभूमीचे देशद्रोही म्हणून दोषी ठरवण्यात आले. एम. शोलोखोव्ह यांच्या "द फेट ऑफ अ मॅन" या कथेने सैनिकाचे कडवे जीवन दाखविले आहे, ज्यामुळे युद्धकैद्यांच्या दुःखद नशिबी समाजाला वेगळ्या नजरेने पाहिले जाते. त्यांच्या पुनर्वसनासाठी कायदा करण्यात आला.

ए.एस. पुष्किन
इतिहासातील व्यक्तिमत्त्वाच्या भूमिकेबद्दल बोलताना, महान ए. पुष्किनची कविता आठवू शकते. त्यांनी आपल्या देणगीने एकापेक्षा जास्त पिढ्यांना प्रभावित केले आहे. त्याने पाहिले, ऐकले जे लक्षात आले नाही आणि समजले नाही सामान्य व्यक्ती... कवीने कलेतील अध्यात्माच्या समस्यांबद्दल बोलले आणि त्यांची उच्च नियुक्ती "द पैगंबर", "द पोएट" या कवितांमध्ये होती, "मी स्वत: साठी एक स्मारक उभारले जे हातांनी बनवले नाही." ही कामे वाचून, तुम्हाला समजेल: प्रतिभा ही केवळ भेटच नाही तर एक भारी ओझे, एक मोठी जबाबदारी देखील आहे. कवी स्वतः नंतरच्या पिढ्यांसाठी नागरी वर्तनाचे उदाहरण होते.

व्ही.एम. शुक्शिन "चुडिक"
"चुडिक" ही एक अनुपस्थित मनाची व्यक्ती आहे जी कदाचित वाईट वागणूक देणारी वाटू शकते. आणि त्याला विचित्र गोष्टी करण्यास प्रवृत्त करतात ते सकारात्मक, निस्वार्थ हेतू आहेत. चुडिक नेहमीच मानवतेच्या चिंतेच्या समस्यांवर प्रतिबिंबित करतो: जीवनाचा अर्थ काय आहे? चांगले आणि वाईट काय आहेत? या जीवनात कोण "बरोबर आहे, कोण हुशार आहे"? आणि त्याच्या सर्व कृतींद्वारे तो सिद्ध करतो की तो बरोबर आहे, विश्वास ठेवणारे नाही

I. ए. गोंचारोव्ह "ओब्लोमोव्ह"
ही अशा व्यक्तीची प्रतिमा आहे ज्याला फक्त हवे होते. त्याला आपलं आयुष्य बदलायचं होतं, त्याला इस्टेटचं आयुष्य पुन्हा घडवायचं होतं, त्याला मुलं वाढवायची होती... पण या इच्छा पूर्ण करण्याची ताकद त्याच्यात नव्हती, त्यामुळे त्याची स्वप्नं स्वप्नंच राहिली.

"अॅट द बॉटम" नाटकात एम. गॉर्की.
नाटक दाखवले" माजी लोक"ज्यांनी स्वतःच्या फायद्यासाठी लढण्याची ताकद गमावली आहे. त्यांना काहीतरी चांगल्याची आशा आहे, त्यांना समजते की त्यांना चांगले जगण्याची गरज आहे, परंतु त्यांचे नशीब बदलण्यासाठी ते काहीही करत नाहीत. नाटकाची कृती फ्लॉपहाऊसमध्ये सुरू होते आणि तिथेच संपते हा योगायोग नाही.

इतिहासातून

• प्राचीन इतिहासकार सांगतात की एकदा रोमन सम्राटाकडे एक अनोळखी व्यक्ती आला, ज्याने चांदीसारखी चमकदार, परंतु अत्यंत मऊ धातूची भेट आणली. मास्टरने सांगितले की तो मातीच्या डंकातून या धातूची खाण करतो. सम्राट घाबरला की नवीन धातूत्याच्या खजिन्याचे अवमूल्यन करते, शोधकर्त्याचे डोके कापण्याचा आदेश दिला.
• आर्किमिडीजने, मनुष्याला दुष्काळ, भुकेने ग्रासले आहे हे जाणून जमिनीला सिंचनाचे नवीन मार्ग सुचवले. त्याच्या उघडल्याबद्दल धन्यवाद, उत्पन्न झपाट्याने वाढले आहे, लोकांना उपासमारीची भीती वाटणे थांबले आहे.
• प्रख्यात शास्त्रज्ञ फ्लेमिंग यांनी पेनिसिलिनचा शोध लावला. या औषधाने लाखो लोकांचे प्राण वाचवले आहेत जे यापूर्वी रक्तातील विषबाधामुळे मरण पावले होते.
• 19व्या शतकाच्या मध्यात एका इंग्रज अभियंत्याने सुधारित काडतूस प्रस्तावित केले. परंतु लष्करी विभागातील अधिकार्‍यांनी त्याला उद्धटपणे सांगितले: "आम्ही आधीच मजबूत आहोत, फक्त कमकुवतांना शस्त्रे सुधारण्याची गरज आहे."
• प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ जेनर, ज्यांनी लसीकरणाच्या मदतीने चेचकांना पराभूत केले, ते एका सामान्य शेतकरी महिलेच्या शब्दांनी प्रेरित होते. डॉक्टरांनी तिला चेचक असल्याचे सांगितले. यावर महिलेने शांतपणे उत्तर दिले: "असे होऊ शकत नाही, कारण मला आधीच काउपॉक्स झाला होता." डॉक्टरांनी हे शब्द गडद अज्ञानाचा परिणाम मानले नाहीत, परंतु निरीक्षणे घेण्यास सुरुवात केली, ज्यामुळे एक कल्पक शोध लागला.
• सुरुवातीच्या मध्ययुगांना सामान्यतः "अंधार युग" म्हणतात. रानटी लोकांचे हल्ले, प्राचीन संस्कृतीचा नाश यामुळे संस्कृतीचा खोलवर ऱ्हास झाला. केवळ सामान्य लोकांमध्येच नव्हे तर उच्च वर्गातील लोकांमध्येही साक्षर व्यक्ती मिळणे कठीण होते. उदाहरणार्थ, फ्रँकिश राज्याचे संस्थापक शार्लेमेन यांना कसे लिहायचे हे माहित नव्हते. तथापि, ज्ञानाची तहान मानवामध्ये जन्मजात आहे. त्याच शार्लमेन, मोहिमेदरम्यान, लिहिण्यासाठी नेहमी त्याच्याबरोबर मेणाच्या गोळ्या घेऊन जात असे, ज्यावर शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली त्याने परिश्रमपूर्वक अक्षरे कोरली.
• हजारो वर्षांपासून, पिकलेले सफरचंद झाडांवरून पडले, परंतु या सामान्य घटनेला कोणीही महत्त्व दिले नाही. नवीन, अधिक भेदक डोळ्यांनी परिचित सत्य पाहण्यासाठी आणि गतीचा सार्वत्रिक नियम शोधण्यासाठी महान न्यूटनचा जन्म झाला पाहिजे.
• त्यांच्या अज्ञानामुळे लोकांवर किती संकटे आली आहेत याचा हिशेब करणे अशक्य आहे. मध्ययुगात, कोणतेही दुर्दैव: एखाद्या मुलाचा आजार, पशुधनाचा मृत्यू, पाऊस, दुष्काळ, पीक अपयश, कोणत्याही गोष्टीचे नुकसान - सर्व काही मूळ द्वारे स्पष्ट केले गेले. दुष्ट आत्मे... एक भयंकर जादूटोणा सुरू झाला आणि शेकोटी पेटली. रोग बरा करण्याऐवजी, शेती सुधारणे, एकमेकांना मदत करणे, लोक प्रचंड शक्तीपौराणिक "सैतानाचे सेवक" यांच्याशी मूर्खपणाचा संघर्ष करण्यात व्यतीत केले, त्यांच्या अंध धर्मांधतेने, त्यांच्या अंधकारमय अज्ञानाने ते केवळ सैतानाची सेवा करतात हे लक्षात न घेता.
• मानवी विकासात मार्गदर्शकाच्या भूमिकेचा अतिरेक करणे कठीण आहे. भविष्यातील इतिहासकार झेनोफोनसोबत सॉक्रेटिसच्या भेटीबद्दल एक उत्सुक आख्यायिका आहे. एकदा एका अनोळखी तरुणाशी बोलत असताना सॉक्रेटिसने त्याला मैदा आणि लोणी आणायला कुठे जायचे असे विचारले. तरुण झेनोफॉनने जोरदार उत्तर दिले: "बाजारात." सॉक्रेटिसने विचारले: "शहाणपणा आणि सद्गुणांचे काय?" तरुणाला आश्चर्य वाटले. "माझ्या मागे जा, मी तुम्हाला दाखवतो!" - सॉक्रेटिसने वचन दिले. आणि त्याने प्रसिद्ध शिक्षक आणि त्याचा विद्यार्थी यांच्यातील घट्ट मैत्रीने सत्याचा दीर्घकालीन मार्ग जोडला.
• नवीन गोष्टी शिकण्याची इच्छा आपल्या प्रत्येकामध्ये असते आणि काहीवेळा ही भावना एखाद्या व्यक्तीला इतकी व्यापते की ती त्याला बदलते जीवन मार्ग... आज, थोड्या लोकांना माहित आहे की जौल, ज्याने ऊर्जा संवर्धनाचा नियम शोधला, तो स्वयंपाकी होता. कल्पक फॅराडेने एका दुकानात पेडलर म्हणून आपला प्रवास सुरू केला. आणि कुलॉम्बने सर्फ स्ट्रक्चर्स आणि फिजिक्ससाठी अभियंता म्हणून काम केले, फक्त कामातून मोकळा वेळ दिला. या लोकांसाठी, काहीतरी नवीन शोधणे जीवनाचा अर्थ बनला आहे.
• जुन्या विचारांशी, प्रस्थापित मतांच्या कठीण संघर्षात नवीन कल्पना मार्ग काढतात. तर, एका प्राध्यापकाने, भौतिकशास्त्रातील विद्यार्थ्यांना व्याख्यान दिले, आइनस्टाईनच्या सापेक्षतेच्या सिद्धांताला "एक त्रासदायक वैज्ञानिक गैरसमज" म्हटले -
• एके काळी, जौलने व्होल्टेइक बॅटरीचा वापर करून त्यातून तयार केलेली इलेक्ट्रिक मोटर सुरू केली. पण बॅटरी लवकरच संपली आणि नवीन खूप महाग होती. जौलने ठरवले की घोड्याला कधीही इलेक्ट्रिक मोटर लावली जाणार नाही, कारण बॅटरीमधील झिंक बदलण्यापेक्षा घोड्याला खायला देणे खूप स्वस्त आहे. आज, जेव्हा सर्वत्र वीज वापरली जाते, तेव्हा एका उत्कृष्ट शास्त्रज्ञाचे मत आपल्याला भोळे वाटते. हे उदाहरण दर्शविते की भविष्याचा अंदाज लावणे खूप कठीण आहे, एखाद्या व्यक्तीसमोर उघडलेल्या शक्यतांचा विचार करणे कठीण आहे.
• 17 व्या शतकाच्या मध्यात, पॅरिसपासून मार्टीनिक बेटावर, कॅप्टन डी क्ल्यू पृथ्वीच्या भांड्यात कॉफीचा देठ घेऊन जात होता. प्रवास खूप कठीण होता: जहाज समुद्री चाच्यांबरोबरच्या भयंकर युद्धातून वाचले, एका भयानक वादळाने ते जवळजवळ खडकांवर फोडले. जहाजावर, मास्ट तुटलेले नव्हते, टॅकल तुटले होते. हळूहळू गोड्या पाण्याचा पुरवठा आटायला लागला. तिला काटेकोरपणे मोजलेल्या भागांमध्ये दिले गेले. कॅप्टन, जेमतेम तहान सहन करू शकत नाही, शेवटचे थेंबहिरव्या कोंबांना मौल्यवान ओलावा दिला ... बरीच वर्षे गेली आणि कॉफीच्या झाडांनी मार्टिनिक बेट व्यापले.

"सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" या कथेतील I. बुनिन.
खोट्या मूल्यांची सेवा करणाऱ्या माणसाचे भाग्य दाखवले. संपत्ती हा त्याचा देव होता आणि या देवाची तो पूजा करत असे. परंतु जेव्हा अमेरिकन लक्षाधीश मरण पावला, तेव्हा असे दिसून आले की खरा आनंद त्या व्यक्तीने गेला: जीवन काय आहे हे न कळताच तो मरण पावला.

येसेनिन. "कृष्णवर्णीय".
"द ब्लॅक मॅन" ही कविता येसेनिनच्या मरणार्‍या आत्म्याचे रडणे आहे, ती मागे राहिलेल्या जीवनाची मागणी आहे. येसेनिन, इतर कोणाप्रमाणेच, जीवन एखाद्या व्यक्तीचे काय करते हे सांगण्यास सक्षम होते.

मायाकोव्स्की. "ऐका."
त्यांच्या स्वतःच्या धार्मिकतेची आंतरिक खात्री नैतिक आदर्शमायकोव्स्कीला इतर कवींपासून, नेहमीच्या जीवनापासून वेगळे केले. या अलगावने पलिष्टी वातावरणाच्या विरोधात आध्यात्मिक निषेधाला जन्म दिला, जेथे उच्च आध्यात्मिक आदर्श नव्हते. कविता ही कवीच्या आत्म्याचे रडणे असते.

Zamyatin "गुहा".
नायक स्वतःशी संघर्षात येतो, त्याच्या आत्म्यात फूट पडते. त्याची आध्यात्मिक मूल्ये नष्ट होतात. तो "चोरी करू नकोस" या आज्ञेचे उल्लंघन करतो.

V. Astafiev "झार एक मासा आहे".

• V. Astafiev च्या "झार इज अ फिश" या कथेतील मुख्य पात्र, मच्छिमार उट्रोबिनने हुकवर एक मोठा मासा पकडला होता, तो त्याचा सामना करू शकत नाही. मृत्यू टाळण्यासाठी, त्याला तिला मुक्त करण्यास भाग पाडले जाते. निसर्गातील नैतिक तत्त्वाचे प्रतीक असलेल्या माशाशी झालेली भेट या शिकारीला जीवनाबद्दलच्या आपल्या कल्पनांवर पुनर्विचार करण्यास प्रवृत्त करते. माशांसह हताश संघर्षाच्या क्षणी, त्याला अचानक त्याचे संपूर्ण आयुष्य आठवते, हे लक्षात येते की त्याने इतर लोकांसाठी किती कमी केले आहे. ही बैठक नायकाला नैतिकदृष्ट्या बदलते.
• निसर्ग जिवंत आणि अध्यात्मिक आहे, नैतिकरित्या शिक्षा करण्याची शक्ती प्रदान केली आहे, ती केवळ स्वतःचे रक्षण करण्यास सक्षम नाही तर प्रतिशोध देखील नाही. अस्ताफिव्हच्या "झार इज अ फिश" या कथेचा नायक, गोशा गर्तसेव्हचे नशीब शिक्षा शक्तीचे उदाहरण म्हणून काम करते. हा नायक लोकांबद्दल आणि निसर्गाबद्दलच्या गर्विष्ठ निंदकतेसाठी शिक्षा नाही. शिक्षा देण्याची शक्ती केवळ वैयक्तिक नायकांपर्यंतच नाही. असंतुलन संपूर्ण मानवजातीला त्याच्या हेतुपुरस्सर किंवा सक्तीच्या क्रूरतेची जाणीव नसल्यास धोका निर्माण करतो.

आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर आणि सन्स".

• लोक हे विसरतात की निसर्ग हे त्यांचे मूळ आणि एकमेव घर आहे ज्यासाठी स्वतःकडे काळजीपूर्वक दृष्टीकोन आवश्यक आहे, ज्याची पुष्टी आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत केली आहे. नायक, इव्हगेनी बाजारोव्ह, त्याच्या स्पष्ट स्थानासाठी ओळखला जातो: "निसर्ग हे मंदिर नाही, तर एक कार्यशाळा आहे आणि एक व्यक्ती त्यात एक कार्यकर्ता आहे." लेखक त्याच्यामध्ये एक "नवीन" व्यक्ती कसा पाहतो: तो मागील पिढ्यांनी जमा केलेल्या मूल्यांबद्दल उदासीन आहे, वर्तमानात जगतो आणि त्याचे काय परिणाम होऊ शकतात याचा विचार न करता त्याला आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी वापरतो.
• आय. तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" ची कादंबरी निसर्ग आणि मनुष्य यांच्यातील संबंधांचा वास्तविक विषय मांडते. बाझारोव्ह, निसर्गाचा कोणताही सौंदर्याचा आनंद नाकारून, त्याला एक कार्यशाळा आणि माणूस एक कामगार म्हणून समजतो. अर्काडी, बाजारोवचा मित्र, उलटपक्षी, तिच्याशी तरुण आत्म्यात अंतर्निहित सर्व कौतुकाने वागतो. कादंबरीत प्रत्येक पात्राची प्रकृती पारखलेली असते. बाहेरील जगाशी संप्रेषण अर्काडीला त्याच्या भावनिक जखमा बरे करण्यास मदत करते, त्याच्यासाठी ही एकता नैसर्गिक आणि आनंददायी आहे. बाजारोव, उलटपक्षी, तिच्याशी संपर्क साधत नाही - जेव्हा बझारोव्हला वाईट वाटले तेव्हा तो "जंगलात गेला आणि फांद्या तोडल्या." ती त्याला अपेक्षित सांत्वनही देत ​​नाही, ना मनाची शांतता... अशा प्रकारे, तुर्गेनेव्ह निसर्गाशी फलदायी आणि द्वि-मार्गी संवादाच्या गरजेवर भर देतात.

एम. बुल्गाकोव्ह. "कुत्र्याचे हृदय".
प्रोफेसर प्रीओब्राझेन्स्की यांनी मानवी मेंदूचा एक भाग शारिक या कुत्र्यावर प्रत्यारोपित केला, पूर्णपणे बदलला गोंडस कुत्राघृणास्पद पॉलीग्राफ पॉलीग्राफोविच शारिकोव्ह मध्ये. आपण निर्विकारपणे निसर्गात हस्तक्षेप करू शकत नाही!

A. ब्लॉक
नैसर्गिक जगाप्रती अविचारी, क्रूर व्यक्तीची समस्या अनेक साहित्यकृतींमध्ये दिसून येते. त्याच्याशी लढण्यासाठी, आपल्याला आपल्या सभोवतालचे सामंजस्य आणि सौंदर्य लक्षात घेणे आणि पाहणे आवश्यक आहे. ए.ब्लॉकची कामे यामध्ये मदत करतील. किती प्रेमाने तो त्याच्या कवितांमध्ये रशियन निसर्गाचे वर्णन करतो! विस्तीर्ण अंतर, अंतहीन रस्ते, खोल नद्या, हिमवादळे आणि राखाडी झोपड्या. "रस", "शरद ऋतूचा दिवस" ​​या कवितांमध्ये ब्लॉकचा रशिया असा आहे. खरे, प्रेमळ प्रेमकवीचा स्वभाव वाचकापर्यंत पोचवला जातो. निसर्ग मूळ, सुंदर आहे आणि आपल्या संरक्षणाची गरज आहे अशी कल्पना तुम्हाला येते.

बी. वासिलिव्ह "व्हाइट हंस शूट करू नका"

• आता, जेव्हा अणुऊर्जा प्रकल्पांचा स्फोट होतो, जेव्हा नद्या आणि समुद्राच्या बाजूने तेल वाहते, संपूर्ण जंगले गायब होतात, तेव्हा एखाद्या व्यक्तीने थांबून या प्रश्नाचा विचार केला पाहिजे: आपल्या ग्रहावर काय राहील? बी. वासिलिव्ह यांच्या "डोंट शूट व्हाईट हंस" या कादंबरीतही निसर्गासाठी माणसाच्या जबाबदारीबद्दल लेखकाची कल्पना व्यक्त केली आहे. कादंबरीतील मुख्य पात्र, येगोर पोलुश्किन, "पर्यटकांना" भेट देण्याच्या वागणुकीबद्दल काळजीत आहे, शिकारींच्या हातून रिकामे तलाव. प्रत्येकाला आपली जमीन आणि एकमेकांची काळजी घेण्याचे आवाहन म्हणून कादंबरी समजली जाते.
• मुख्य पात्र, येगोर पोलुश्किन, निसर्गावर असीम प्रेम करतो, नेहमी प्रामाणिकपणे कार्य करतो, शांतपणे जगतो, परंतु नेहमीच दोषी ठरतो. याचे कारण असे आहे की येगोर निसर्गाच्या सुसंवादाचे उल्लंघन करू शकत नाही, त्याला जिवंत जगावर आक्रमण करण्याची भीती होती. परंतु लोकांनी त्याला समजले नाही, त्यांनी त्याला जीवनाशी जुळवून घेतले नाही असे मानले. तो म्हणाला की माणूस हा निसर्गाचा राजा नसून तिचा मोठा मुलगा आहे. सरतेशेवटी, ज्यांना निसर्गाचे सौंदर्य समजत नाही त्यांच्या हातून त्याचा मृत्यू होतो, ज्यांचा उपयोग केवळ त्यावर विजय मिळवण्यासाठी केला जातो. पण मुलगा मोठा होत आहे. जो त्याच्या वडिलांची जागा घेऊ शकतो, तो त्याच्या जन्मभूमीचा आदर आणि संरक्षण करेल.

V. Astafiev "Belogrudka"
"बेलोग्रुडोक" या कथेत मुलांनी पांढऱ्या छातीच्या मार्टेनच्या एका पिल्लूला ठार मारले आणि दु:खाने वेडी झालेली ती आजूबाजूच्या सर्व जगाचा बदला घेते, शेजारच्या दोन गावांतील कुक्कुटपालन नष्ट करते, जोपर्यंत ती स्वत: रायफलच्या आरोपातून मरण पावत नाही.

Ch.Aitmatov "प्लाखा"
मानव माझ्या स्वत: च्या हातांनीनिसर्गाच्या बहुरंगी आणि लोकसंख्येच्या जगाचा नाश करतो. लेखक चेतावणी देतो की प्राण्यांचा मूर्खपणाचा संहार पृथ्वीवरील समृद्धीला धोका आहे. प्राण्यांच्या संबंधात "राजा" चे स्थान शोकांतिकेने भरलेले आहे.

ए.एस. पुष्किन "यूजीन वनगिन"

ए.एस.च्या कादंबरीत. पुष्किनच्या "युजीन वनगिन", मुख्य पात्र आध्यात्मिक सुसंवाद शोधू शकला नाही, "रशियन ब्लूज" चा सामना करू शकला नाही, कारण तो निसर्गाबद्दल उदासीन होता. आणि लेखकाच्या "गोड आदर्श" तातियानाला स्वतःला निसर्गाचा एक भाग असल्याचे वाटले ("तिला बाल्कनीत सूर्योदयाच्या पहाटेची चेतावणी द्यायला आवडते ...") आणि म्हणूनच तिने स्वतःला एक कठीण जीवन परिस्थितीत आध्यात्मिकदृष्ट्या मजबूत व्यक्ती म्हणून दाखवले.

ए.टी. ट्वार्डोव्स्की "शरद ऋतूतील जंगल"
ट्वार्डोव्स्कीची "फॉरेस्ट इन ऑटम" ही कविता वाचून तुम्ही आजूबाजूच्या जगाच्या, निसर्गाच्या मूळ सौंदर्याने ओतप्रोत व्हाल. तुम्हाला चमकदार पिवळ्या पर्णांचा आवाज, तुटलेल्या गाठीचा आवाज ऐकू येतो. तुम्हाला गिलहरीची हलकी उडी दिसते. मला केवळ प्रशंसाच करायची नाही तर हे सर्व सौंदर्य जपण्याचा प्रयत्न करायचा आहे.

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांतता"
नताशा रोस्तोवा, ओट्राडनोये मधील रात्रीच्या सौंदर्याची प्रशंसा करणारी, पक्ष्याप्रमाणे उडण्यास तयार आहे: तिने जे पाहिले आहे त्यातून ती प्रेरित आहे. ती उत्साहाने सोन्याला सांगते एक अद्भुत रात्र जावो, तिच्या आत्म्याला व्यापून टाकणाऱ्या त्या भावनांबद्दल. आंद्रेई बोलकोन्स्कीला सभोवतालच्या निसर्गाचे सौंदर्य सूक्ष्मपणे कसे अनुभवायचे हे देखील माहित आहे. ओट्राडनोयेच्या प्रवासादरम्यान, एक जुने ओक झाड पाहून, तो स्वत: ची त्याच्याशी तुलना करतो, त्याच्यासाठी आयुष्य आधीच संपले आहे अशा दुःखी विचारांमध्ये गुंततो. परंतु नंतर नायकाच्या आत्म्यात जे बदल घडले ते सूर्याच्या किरणांखाली फुललेल्या बलाढ्य वृक्षाच्या सौंदर्य आणि भव्यतेशी संबंधित आहेत.

व्ही.आय. युरोव्स्कीख वसिली इव्हानोविच युरोव्स्कीख
लेखक वसिली इव्हानोविच युरोव्स्कीख, त्यांच्या कथांमध्ये ट्रान्स-युरल्सच्या अद्वितीय सौंदर्य आणि संपत्तीबद्दल, खेडेगावातील माणसाच्या नैसर्गिक जगाशी असलेल्या नैसर्गिक संबंधाबद्दल सांगतात, म्हणूनच त्यांची कथा "इव्हानची स्मृती" खूप हृदयस्पर्शी आहे. या छोट्या कामात, युरोव्स्कीख एक महत्त्वाची समस्या मांडतो: एखाद्या व्यक्तीचा प्रभाव वातावरण... कथेचा नायक इव्हानने दलदलीत अनेक विलो झुडुपे लावली, ज्यामुळे लोक आणि प्राणी घाबरले. अनेक वर्षांनी. आजूबाजूचा निसर्ग बदलला आहे: सर्व प्रकारचे पक्षी झुडुपात स्थायिक होऊ लागले, मॅग्पी दरवर्षी घरटे बनवू लागले आणि मॅग्पीज उबवण्यास सुरुवात केली. यापुढे कोणीही जंगलात भटकले नाही, कारण टेलनिक योग्य मार्ग कसा शोधायचा याचे मार्गदर्शक बनले. झुडुपांजवळ तुम्ही उष्णतेपासून आश्रय घेऊ शकता, थोडे पाणी पिऊ शकता आणि आराम करू शकता. इव्हानने लोकांमध्ये स्वत: ची चांगली आठवण ठेवली आणि आजूबाजूच्या निसर्गाला अभिप्रेत केले.

एमयू लर्मोनटोव्ह "आमच्या काळातील एक नायक"
मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील जवळचा भावनिक संबंध लर्मोनटोव्हच्या "अ हिरो ऑफ अवर टाईम" या कथेमध्ये शोधला जाऊ शकतो. मुख्य पात्र, ग्रिगोरी पेचोरिनच्या आयुष्यातील घटना त्याच्या मूडमधील बदलांच्या अनुषंगाने निसर्गाच्या स्थितीत बदल घडवून आणतात. तर, द्वंद्वयुद्धाचा देखावा लक्षात घेता, आसपासच्या जगाच्या राज्यांचे वर्गीकरण आणि पेचोरिनच्या भावना स्पष्ट आहेत. जर द्वंद्वयुद्धापूर्वी आकाश त्याला “ताजे आणि निळे” वाटले आणि सूर्य “चमकत आहे”, तर द्वंद्वयुद्धानंतर, ग्रुश्नित्स्कीच्या मृतदेहाकडे पाहून, स्वर्गीय शरीर ग्रिगोरी “निस्तेज” वाटले आणि त्याचे किरण “कंटाळले” उबदार नाही". निसर्ग हा केवळ नायकांच्या अनुभवांचाच नाही तर त्यातील एक आहे अभिनेते... पेचोरिन आणि व्हेरा यांच्यातील दीर्घ भेटीचे कारण वादळ बनते आणि राजकुमारी मेरीबरोबरच्या भेटीच्या आधीच्या डायरीतील एका नोंदीमध्ये, ग्रिगोरीने नमूद केले की "किस्लोव्होडस्कची हवा प्रेमासाठी अनुकूल आहे." अशा रूपक सह, Lermontov फक्त अधिक खोलवर आणि पूर्णपणे प्रतिबिंबित नाही अंतर्गत स्थितीनायक, परंतु एक पात्र म्हणून निसर्गाची ओळख करून देऊन त्याच्या स्वतःच्या, लेखकाची उपस्थिती देखील दर्शवते.

E. Zamyatina "आम्ही"
च्या संदर्भाने शास्त्रीय साहित्य, मला उदाहरण म्हणून ई. झाम्याटिन ची "आम्ही" विरोधी युटोपियन कादंबरी सांगायची आहे. नैसर्गिक सुरुवात नाकारून, एका राज्याचे रहिवासी संख्या बनतात, ज्यांचे जीवन अवरली टॅब्लेटच्या फ्रेमवर्कद्वारे निर्धारित केले जाते. सौंदर्य मूळ स्वभावयोग्य प्रमाणात काचेच्या रचनांनी बदलले आणि प्रेम केवळ गुलाबी कार्डानेच शक्य आहे. मुख्य पात्र, D-503, गणितीयदृष्ट्या सत्यापित आनंदासाठी नशिबात आहे, जे तथापि, कल्पनारम्य काढून टाकल्यानंतर प्राप्त केले जाते. मला असे दिसते की अशा रूपकातून झाम्याटिनने निसर्ग आणि मनुष्य यांच्यातील संबंधाची अविघटनशीलता व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला.

एस. येसेनिन "गोय यू, रशिया, माझ्या प्रिय"
XX शतकातील सर्वात तेजस्वी कवी एस. येसेनिन यांच्या गीतांच्या मध्यवर्ती थीमपैकी एक म्हणजे निसर्ग मूळ जमीन... "गोय यू, रशिया, माय डिअर" या कवितेमध्ये कवीने आपल्या मातृभूमीसाठी स्वर्गाचा त्याग केला, तिचा कळप शाश्वत आनंदाच्या वर आहे, जो इतर गीतांनुसार न्याय करून, त्याला फक्त रशियन मातीवर आढळतो. अशा प्रकारे, देशभक्ती आणि निसर्गावरील प्रेम या भावना एकमेकांशी घट्ट गुंफलेल्या आहेत. त्यांच्या हळूहळू कमकुवत झाल्याची जाणीव ही आत्मा आणि शरीराला समृद्ध करणाऱ्या नैसर्गिक, वास्तविक जगाच्या दिशेने पहिले पाऊल आहे.

एम. प्रिशविन "जिन्सेंग"
ही थीम नैतिक आणि नैतिक हेतूने जिवंत केली आहे. अनेक लेखक आणि कवी तिच्याकडे वळले आहेत. एम. प्रिश्विनच्या "जिन्सेंग" कथेत नायकांना शांत कसे राहायचे आणि शांत कसे ऐकायचे हे माहित आहे. लेखकासाठी निसर्ग हेच जीवन आहे. म्हणून, त्याचा दगड रडत आहे, दगडाला हृदय आहे. ही अशी व्यक्ती आहे ज्याने सर्वकाही केले पाहिजे जेणेकरून निसर्ग अस्तित्वात असेल आणि शांत बसू नये. आमच्या काळात हे खूप महत्वाचे आहे.

आय.एस. तुर्गेनेव्ह "एक शिकारीच्या नोट्स"
आय.एस. तुर्गेनेव्हने शिकारीच्या नोट्समध्ये निसर्गावरील त्यांचे खोल आणि कोमल प्रेम व्यक्त केले. हे त्यांनी बारकाईने केले. "कस्यान" कथेच्या नायकाने सुंदर मशिदीतून अर्धा देश प्रवास केला, आनंदाने नवीन ठिकाणे ओळखली आणि शोधली. या माणसाला आई - निसर्गाशी त्याचे अतूट नाते वाटले आणि स्वप्न पडले की "प्रत्येक माणूस" समाधान आणि न्यायाने जगेल. त्याच्याकडून शिकून आम्हाला त्रास होणार नाही.

एम. बुल्गाकोव्ह. "घातक अंडी"
प्रोफेसर पर्सिकोव्ह चुकून, मोठ्या कोंबड्यांऐवजी, सभ्यतेला धोका देणारे राक्षस सरपटणारे प्राणी प्रजनन करतात. अशा परिणामांमुळे निसर्गाच्या जीवनात अविचारी हस्तक्षेप होऊ शकतो.

Ch. Aitmatov "Plakha"
च नैसर्गिक जगएखाद्या व्यक्तीचे धोकादायक विकृती ठरते. आणि हे सर्वत्र घडते. मोयंकुम सावनामध्ये काय चालले आहे हा जागतिक मुद्दा आहे, स्थानिक समस्या नाही.

ई.आय.च्या कादंबरीतील जगाचे बंद मॉडेल. Zamyatin "आम्ही".
1) एका राज्याचे स्वरूप आणि तत्त्वे. 2) निवेदक, क्रमांक D - 503, आणि त्याचा आध्यात्मिक आजार. 3) "मानवी स्वभावाचा प्रतिकार". डिस्टोपियासमध्ये, आदर्श राज्याच्या कायद्यांमधून जात असलेल्या व्यक्तीच्या भावना शोधण्यासाठी आणि दर्शविण्यासाठी, त्याच परिसरावर आधारित जग त्याच्या रहिवाशाच्या, एक सामान्य नागरिकाच्या डोळ्यांद्वारे आतून दिले जाते. व्यक्ती आणि निरंकुश व्यवस्था यांच्यात संघर्ष होतो प्रेरक शक्तीकोणत्याही डिस्टोपिया, पहिल्या दृष्टीक्षेपात सर्वात वैविध्यपूर्ण कार्यांमध्ये डायस्टोपियन वैशिष्ट्ये ओळखणे शक्य करते ... कादंबरीत चित्रित केलेला समाज भौतिक परिपूर्णतेपर्यंत पोहोचला आहे आणि त्याचा विकास थांबला आहे, आध्यात्मिक आणि सामाजिक एंट्रॉपीच्या अवस्थेत बुडला आहे.

"अधिकाऱ्याचा मृत्यू" या कथेत ए.पी. चेखोव्ह

बी. वासिलिव्ह "याद्यांमध्ये नाही"
प्रत्येकजण ज्या प्रश्नांची उत्तरे शोधू इच्छितो त्या प्रश्नांबद्दल कार्ये आपल्याला विचार करण्यास प्रवृत्त करतात: उच्च नैतिक निवडीमागे काय आहे - मानवी मन, आत्मा, नशिबाची शक्ती काय आहे, एखाद्या व्यक्तीला प्रतिकार करण्यास, आश्चर्यकारक, आश्चर्यकारक चैतन्य दर्शविण्यास काय मदत करते, मदत करते. “माणसाप्रमाणे” जगणे आणि मरणे?

एम. शोलोखोव्ह "मनुष्याचे भाग्य"
मुख्य पात्र आंद्रेई सोकोलोव्हच्या वाट्याला आलेल्या अडचणी आणि चाचण्या असूनही, तो नेहमी स्वत: ला आणि त्याच्या मातृभूमीशी विश्वासू राहिला. कोणत्याही गोष्टीने त्याच्यातील आध्यात्मिक शक्ती नष्ट झाली नाही किंवा त्याच्यातील कर्तव्याची भावना नाहीशी झाली नाही.

ए.एस. पुष्किन" कॅप्टनची मुलगी».

प्योटर ग्रिनेव्ह हा सन्माननीय माणूस आहे, जीवनाच्या कोणत्याही परिस्थितीत तो सन्मानाने त्याला सांगितल्याप्रमाणे कार्य करतो. त्याचा वैचारिक शत्रू पुगाचेव्ह देखील नायकाच्या खानदानीपणाचे कौतुक करू शकतो. म्हणूनच त्याने ग्रिनेव्हला एकापेक्षा जास्त वेळा मदत केली.

लिओ टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांती".

बोलकोन्स्की कुटुंब हे सन्मान आणि खानदानी व्यक्तीचे रूप आहे. प्रिन्स अँड्र्यूने नेहमीच सन्मानाचे नियम प्रथम स्थानावर ठेवले, त्यांचे पालन केले, जरी त्याला अविश्वसनीय प्रयत्न, दुःख, वेदना आवश्यक असली तरीही.

आध्यात्मिक मूल्यांचे नुकसान

बी. वासिलिव्ह "ग्लुखोमन"
बोरिस वासिलिव्हच्या "ग्लुखोमन" कथेतील घटना आम्हाला कसे ते पाहण्याची परवानगी देतात आज जीवनतथाकथित "नवीन रशियन" कोणत्याही किंमतीत स्वतःला समृद्ध करण्याचा प्रयत्न करतात. आपल्या जीवनातून संस्कृती लोप पावल्यामुळे आध्यात्मिक मूल्ये नष्ट झाली आहेत. समाज फुटला, त्यात बँक खाते हे माणसाच्या गुणवत्तेचे मोजमाप बनले. चांगुलपणा आणि न्यायावर विश्वास गमावलेल्या लोकांच्या आत्म्यात नैतिक बहिरेपणा वाढू लागला.

ए.एस. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"
श्वाब्रिन अॅलेक्सी इव्हानोविच, कथेचा नायक ए.एस. पुष्किनची "द कॅप्टनची मुलगी" एक कुलीन आहे, परंतु तो अप्रामाणिक आहे: माशा मिरोनोव्हाला आकर्षित केल्यावर आणि नकार दिल्याने, तो तिच्याबद्दल वाईट बोलून बदला घेतो; ग्रिनेव्हशी द्वंद्वयुद्धादरम्यान, त्याने त्याच्या पाठीत वार केले. सन्मानाबद्दलच्या कल्पनांचे संपूर्ण नुकसान देखील सामाजिक विश्वासघात पूर्वनिर्धारित करते: तितक्या लवकर बेलोगोर्स्क किल्लापुगाचेव्हला जातो, श्वाब्रिन बंडखोरांच्या बाजूने जातो.

लिओ टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांती".

हेलन कुरागिनाने पियरेला स्वतःशी लग्न करण्यास फसवले, नंतर त्याच्याशी सतत खोटे बोलले, पत्नी बनून त्याचा अपमान केला, त्याला दुःखी केले. श्रीमंत होण्यासाठी, कर्ज घेण्यासाठी नायिका खोट्याचा वापर करते चांगली स्थितीसमाजात.

एनव्ही गोगोल "द इंस्पेक्टर जनरल".

खलेस्ताकोव्ह ऑडिटर म्हणून दाखवून अधिकाऱ्यांना फसवत आहे. प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करत, त्याने सेंट पीटर्सबर्गमधील आपल्या जीवनाबद्दल अनेक कथा रचल्या. शिवाय, तो इतका आनंदाने खोटे बोलतो की तो स्वत: त्याच्या कथांवर विश्वास ठेवू लागतो, त्याला महत्त्वपूर्ण आणि महत्त्वपूर्ण वाटते.

डी.एस. "चांगल्या आणि सुंदरबद्दलची पत्रे" मध्ये लिखाचेव्ह
डी.एस. 1932 मध्ये बोरोडिनो शेतात बागग्रेशनच्या थडग्यावरील कास्ट-लोखंडी स्मारक उडवले गेले हे कळल्यावर त्याला एक धाडसी भावना कशी वाटली हे लिखाचेव्ह, "लेटर्स अबाउट द गुड अँड द ब्युटीफुल" मध्ये सांगतात. मग कोणीतरी मठाच्या भिंतीवर एक विशाल शिलालेख सोडला, जो दुसर्या नायकाच्या मृत्यूच्या जागेवर बांधला गेला - तुचकोव्ह: "गुलाम भूतकाळातील अवशेष ठेवण्यासाठी पुरेसे आहे!" 60 च्या दशकाच्या शेवटी, लेनिनग्राडमध्ये ट्रॅव्हल पॅलेस पाडण्यात आला, जो युद्धादरम्यानही आमच्या सैनिकांनी जतन करण्याचा प्रयत्न केला, नष्ट करण्याचा नाही. लिखाचेव्हचा असा विश्वास आहे की "कोणत्याही सांस्कृतिक स्मारकाचे नुकसान अपूरणीय आहे: ते नेहमीच वैयक्तिक असतात."

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांतता"

• रोस्तोव्ह कुटुंबात, सर्व काही प्रामाणिकपणा आणि दयाळूपणा, एकमेकांबद्दल आदर आणि समज यावर आधारित होते, म्हणून मुले - नताशा, निकोले, पेट्या - बनले वास्तविक साठीचांगले लोक ते इतरांच्या वेदनांना प्रतिसाद देतात, इतरांचे अनुभव आणि दुःख समजून घेण्यास सक्षम असतात. जेव्हा नताशाने भरलेल्या गाड्या सोडण्याचा आदेश दिला तेव्हा तो प्रसंग आठवणे पुरेसे आहे कौटुंबिक मूल्येते जखमी सैनिकांना देण्यासाठी.
• आणि कुरागिन कुटुंबात, जिथे करिअर आणि पैशाने सर्वकाही ठरवले, हेलन आणि अनाटोले दोघेही अनैतिक अहंकारी आहेत. दोघेही आयुष्यात फक्त फायदे शोधत आहेत. ते काय आहे हे त्यांना माहीत नाही खरे प्रेमआणि संपत्तीसाठी त्यांच्या भावनांची देवाणघेवाण करण्यास तयार आहेत.

ए. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"
"द कॅप्टनची मुलगी" या कथेत, त्याच्या वडिलांच्या सूचनेने प्योत्र ग्रिनेव्हला, अगदी गंभीर क्षणांमध्येही, एक प्रामाणिक माणूस राहण्यास मदत केली, स्वतःशी आणि त्याच्या कर्तव्याप्रती खरा. म्हणून, नायक त्याच्या वागणुकीचा आदर करतो.

एन.व्ही. गोगोल "डेड सोल्स"
त्याच्या वडिलांच्या आज्ञेनुसार "एक पेय वाचवण्यासाठी" चिचिकोव्हने आपले संपूर्ण आयुष्य होर्डिंगसाठी समर्पित केले, लाज आणि विवेक नसलेला माणूस बनला. त्याच्या शालेय वर्षांपासून, त्याला फक्त पैशाची किंमत होती, म्हणून त्याच्या आयुष्यात त्याला कधीही विश्वासू मित्र नव्हते, एक कुटुंब ज्याचे स्वप्न नायकाने पाहिले होते.

एल. उलित्स्काया "बुखाराची मुलगी"
बुखारा, एल. उलित्स्काया यांच्या "द डॉटर ऑफ बुखारा" या कथेची नायिका, तिने मातृत्वाचा पराक्रम साधला आणि डाउन सिंड्रोम असलेल्या तिची मुलगी मिलाच्या संगोपनासाठी स्वतःला वाहून घेतले. अगदी आजारी असतानाही आईने संपूर्ण विचार केला पुढील जीवनमुली: नोकरी मिळाली, तिला सापडले नवीन कुटुंब, पती, आणि त्यानंतरच तिने स्वतःला जीवन सोडण्याची परवानगी दिली.

Zakrutkin V. A. "मानवी आई"
मारिया, जक्रतकिनच्या "मदर ऑफ मॅन" कथेची नायिका, युद्धादरम्यान, आपला मुलगा आणि पती गमावल्यानंतर, तिच्या नवजात मुलाची आणि इतर लोकांच्या मुलांची जबाबदारी घेतली, त्यांना वाचवले, त्यांच्यासाठी आई बनली. आणि जेव्हा पहिल्या सोव्हिएत सैनिकांनी जळलेल्या शेतात प्रवेश केला तेव्हा मारियाला असे वाटले की तिने केवळ आपल्या मुलालाच नाही तर युद्धामुळे निराधार झालेल्या जगातील सर्व मुलांना जन्म दिला आहे. म्हणूनच ती माणसाची आई आहे.

के.आय. चुकोव्स्की "जीवन म्हणून जिवंत"
के.आय. चुकोव्स्की त्याच्या "लाइव्ह अॅज लाइफ" या पुस्तकात रशियन भाषेच्या स्थितीचे, आपल्या भाषणाचे विश्लेषण करतात आणि निराशाजनक निष्कर्षांवर येतात: आपण स्वतःच आपली महान आणि शक्तिशाली भाषा विकृत आणि विकृत करतो.

आय.एस. तुर्गेनेव्ह
- आमच्या भाषेची काळजी घ्या, आमची सुंदर रशियन भाषा, हा खजिना, ही मालमत्ता आमच्या पूर्ववर्तींनी आम्हाला दिली, ज्यांच्यामध्ये पुष्किन पुन्हा चमकला! या शक्तिशाली साधनाला आदराने वागवा: कुशल लोकांच्या हातात, ते चमत्कार करण्यास सक्षम आहे ... एक पवित्र गोष्ट म्हणून भाषेच्या शुद्धतेचे रक्षण करा!

के.जी. पॉस्टोव्स्की
- आपण रशियन भाषेसह आश्चर्यकारक कार्य करू शकता. जीवनात आणि आपल्या मनात असे काहीही नाही जे रशियन शब्दाद्वारे व्यक्त केले जाऊ शकत नाही ... असे कोणतेही ध्वनी, रंग, प्रतिमा आणि विचार नाहीत - जटिल आणि साधे - ज्यासाठी आपल्या भाषेत अचूक अभिव्यक्ती असू शकत नाही.

ए.पी. चेखव "अधिकाऱ्याचा मृत्यू"
एपी चेखॉव्हच्या “अधिकाऱ्याचा मृत्यू” या कथेतील अधिकृत चेरव्याकोव्ह सन्मानाच्या भावनेने आश्चर्यकारकपणे संक्रमित आहे: बसलेल्या जनरल ब्रायझालोव्हसमोर (ज्याने त्याकडे लक्ष दिले नाही), नायक शिंकणे आणि टक्कल पाडणे. तो इतका घाबरला होता, की त्याला क्षमा करण्याच्या वारंवार अपमानास्पद विनंत्या केल्यानंतर, तो भीतीने मरण पावला.

ए.पी. चेकॉव्ह "जाड आणि पातळ"
चेखोव्हच्या "फॅट अँड थिन" कथेचा नायक, अधिकृत पोर्फीरी, निकोलायेव्स्काया रेल्वे स्टेशनवर एका शालेय मित्राला भेटला आणि त्याला कळले की तो खाजगी नगरसेवक, म्हणजे सेवा मध्ये लक्षणीय उच्च हलविले आहे. एका झटक्यात, "पातळ" एक गुलाम प्राणी मध्ये वळते, अपमानित आणि फॉन करण्यासाठी तयार.

ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह "बुद्धीने वाईट"
कॉमेडीचे नकारात्मक पात्र, मोल्चालिन, याची खात्री आहे की एखाद्याने केवळ "अपवाद नसलेले सर्व लोक"च नव्हे, तर "दक्षपाल कुत्र्यालाही, जेणेकरून ते प्रेमळ असेल". अथकपणे कृपया त्याच्या मालकाची मुलगी सोफियासोबतच्या त्याच्या प्रणय आणि उपकारकर्त्या फॅमुसोव्हच्या प्रेमाला जन्म दिला. महाराणीची मर्जी जिंकण्यासाठी फॅमुसोव्हने चॅटस्कीला सांगितलेल्या ऐतिहासिक किस्सेचे "पात्र" मॅकसिम पेट्रोविच, हास्यास्पद फॉल्सने तिची गंमत करून विनोदी बनले.

आय.एस. तुर्गेनेव्ह. "मु मु"
मूक सेवक गेरासिम, तातियानाचे नशीब त्या महिलेने ठरवले आहे. माणसाला कोणतेही अधिकार नसतात. काय वाईट असू शकते?

आय.एस. तुर्गेनेव्ह. "शिकारीच्या नोट्स"
"बिरयुक" या कथेत मुख्य पात्र, वनपाल, ज्याचे टोपणनाव बिरयुक आहे, त्याची कर्तव्ये प्रामाणिकपणे पार पाडत असूनही वाईटरित्या जगतो. सामाजिक साधनजीवन अन्यायकारक आहे.

एन.ए. नेक्रासोव "रेल्वे"
कविता कोणी बांधली याबद्दल बोलते रेल्वेमार्ग... हे असे कामगार आहेत ज्यांचे निर्दयीपणे शोषण झाले आहे. जीवनाची व्यवस्था, जिथे मनमानी राज्य करते, ती निषेधास पात्र आहे. "पुढच्या दारावरील प्रतिबिंब" या कवितेमध्ये: शेतकरी दूरच्या खेड्यातून ग्रँडीला याचिका घेऊन आले होते, परंतु ते स्वीकारले गेले नाहीत, त्यांना हाकलून देण्यात आले. सत्ता लोकांच्या पदाचा विचार करत नाही.

एल.एन. टॉल्स्टॉय "बॉल नंतर"
श्रीमंत आणि गरीब अशा दोन भागांमध्ये रशियाची विभागणी दर्शविली आहे. सामाजिक जगदुर्बलांसाठी अन्यायकारकपणे व्यवस्था केली.

एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"
अत्याचारी, जंगली आणि वेडेपणाने शासित जगात काहीही पवित्र असू शकत नाही, काहीही योग्य नाही.

व्ही.व्ही. मायाकोव्स्की

• "द बेडबग" नाटकात पियरे स्क्रिपकिनने स्वप्न पाहिले की त्याचे घर "एक पूर्ण वाडगा" असेल. दुसरा नायक, एक माजी कार्यकर्ता, दावा करतो: "ज्यांनी लढा दिला त्यांना शांत नदीजवळ विश्रांती घेण्याचा अधिकार आहे." ही स्थिती मायाकोव्स्कीसाठी परकी होती. त्याने स्वप्न पाहिले आध्यात्मिक वाढसमकालीन

आय.एस. तुर्गेनेव्ह "नोट्स ऑफ अ हंटर"
राज्याच्या विकासासाठी प्रत्येकाचे व्यक्तिमत्त्व महत्त्वाचे असते, परंतु नेहमीच नाही प्रतिभावान लोकसमाजाच्या हितासाठी त्यांची क्षमता विकसित करू शकतात. उदाहरणार्थ, I.S.च्या "नोट्स ऑफ अ हंटर" मध्ये तुर्गेनेव्ह, असे लोक आहेत ज्यांच्या प्रतिभेची देशाला गरज नाही. जेकब ("द सिंगर्स") स्वतःला पबमध्ये मद्यपान करतो. सत्यशोधक मित्या ("ओडनोडव्होरेट्स ओव्हस्यानिकोव्ह") सेवकांसाठी उभा आहे. फॉरेस्टर बिरयुक त्याच्या सेवेसाठी जबाबदार आहे, परंतु गरिबीत जगतो. असे लोक अनावश्यक निघाले. ते त्यांच्याकडे पाहून हसतात. हे योग्य नाही.

A.I. सोल्झेनित्सिन "इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस"
शिबिरातील जीवन आणि समाजाच्या अन्यायकारक संघटनेचे भयानक तपशील असूनही, सोल्झेनित्सिनचे कार्य आत्म्याने आशावादी आहेत. लेखकाने हे सिद्ध केले की अपमानाच्या शेवटच्या टप्प्यातही एखाद्या व्यक्तीला स्वतःमध्ये ठेवणे शक्य आहे.

ए. पुष्किन "युजीन वनगिन"
कामाची सवय नसलेल्या व्यक्तीला समाजाच्या जीवनात स्वत:साठी योग्य स्थान मिळत नाही.

एम. यू. लर्मोनटोव्ह "आमच्या काळाचा नायक"
पेचोरिन म्हणतात की त्याला त्याच्या आत्म्यात सामर्थ्य जाणवले, परंतु त्यांना काय लागू करावे हे माहित नव्हते. समाज असा आहे की त्यात उत्कृष्ट व्यक्तिमत्त्वाला योग्य स्थान नाही.

आणि ए. गोंचारोव्ह. "ओब्लोमोव्ह"
इल्या ओब्लोमोव्ह, एक दयाळू आणि प्रतिभावान व्यक्ती, स्वतःवर मात करू शकली नाही आणि त्याचे प्रकटीकरण करू शकली नाही. सर्वोत्कृष्ट वैशिष्ट्ये... समाजाच्या जीवनात उच्च ध्येयांचा अभाव हे त्याचे कारण आहे.

ए.एम. गॉर्की
एम. गॉर्कीच्या कथांमधील अनेक नायक जीवनाच्या अर्थाबद्दल बोलतात. जुन्या जिप्सी मकर चुद्राला आश्चर्य वाटले की लोक का काम करतात. "ऑन सॉल्ट" कथेचे नायक स्वतःला त्याच गोंधळात सापडले. त्यांच्या सभोवताल - कार, मीठ धूळ, डोळे खाणे. मात्र, कोणीही खचले नाही. अशा अत्याचारित लोकांच्याही आत्म्यात चांगल्या भावना असतात. गॉर्कीच्या म्हणण्यानुसार जीवनाचा अर्थ कामात आहे. प्रत्येकजण प्रामाणिकपणे काम करण्यास सुरवात करेल - तुम्ही पहा, आणि आम्ही सर्व मिळून अधिक श्रीमंत आणि चांगले होऊ. शेवटी, "जीवनाचे शहाणपण लोकांच्या बुद्धीपेक्षा नेहमीच खोल आणि व्यापक असते."

एम. आय. वेलर "शिक्षणाची कादंबरी"
जीवनाचा अर्थ त्या व्यक्तीमध्ये आहे जो स्वतःला आवश्यक वाटत असलेल्या कारणासाठी स्वतःची क्रिया समर्पित करतो. एमआय वेलरची शिक्षण कादंबरी, सर्वात प्रकाशित समकालीन रशियन लेखकांपैकी एक, याबद्दल विचार करायला लावते. खरंच, नेहमीच बरेच हेतूपूर्ण लोक होते आणि आता ते आपल्यामध्ये राहतात.

एल.एन. टॉल्स्टॉय. "युद्ध आणि शांतता"

• जीवनाचा अर्थ सर्वोत्तम नायककादंबरी - आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव्ह यांनी नैतिक आत्म-सुधारणेची इच्छा पाहिली. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाला "चांगले व्हायचे आहे, लोकांचे चांगले करायचे आहे."
• लिओ टॉल्स्टॉयचे सर्व आवडते नायक गहन आध्यात्मिक शोधात व्यस्त होते. "वॉर अँड पीस" ही कादंबरी वाचून, प्रिन्स बोलकोन्स्की, एक विचारशील, शोधत असलेल्या व्यक्तीबद्दल सहानुभूती न बाळगणे कठीण आहे. त्याने खूप वाचले, सर्व काही माहित होते. फादरलँडच्या संरक्षणात नायकाला स्वतःच्या जीवनाचा अर्थ सापडला. वैभवाच्या महत्त्वाकांक्षी इच्छेसाठी नाही, तर मातृभूमीच्या प्रेमामुळे.
• जीवनाचा अर्थ शोधताना, व्यक्तीने स्वतःची दिशा निवडली पाहिजे. लिओ टॉल्स्टॉयच्या युद्ध आणि शांती या कादंबरीत, आंद्रेई बोलकोन्स्कीचे भवितव्य नैतिक नुकसान आणि शोधांचा एक कठीण मार्ग आहे. महत्त्वाची बाब म्हणजे, या काटेरी रस्त्यावरून चालताना त्यांनी खराखुरा ठेवला मानवी प्रतिष्ठा... एमआय कुतुझोव्ह नायकाला म्हणेल हा योगायोग नाही: "तुमचा रस्ता हा सन्मानाचा रस्ता आहे." मला असाधारण लोक देखील आवडतात जे निरुपयोगीपणे जगण्याचा प्रयत्न करतात.

आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर आणि सन्स"
अगदी विलक्षण अपयश आणि निराशा प्रतिभावान व्यक्तीसमाजासाठी महत्त्वपूर्ण. उदाहरणार्थ, फादर्स अँड सन्स या कादंबरीत, लोकशाहीसाठी लढणारे एव्हगेनी बाजारोव्ह यांनी स्वतःला रशियासाठी अनावश्यक म्हटले. तथापि, त्याच्या मते मोठ्या कृत्ये आणि उदात्त कृत्यांसाठी सक्षम लोकांच्या उदयाची अपेक्षा करतात.

व्ही. बायकोव्ह "सोटनिकोव्ह"
नैतिक निवडीची समस्या: कोणते चांगले आहे - विश्वासघाताच्या किंमतीवर आपला जीव वाचवणे (जसे कथेचा नायक रायबॅक करतो) किंवा नायक म्हणून मरणे (सोटनिकोव्हच्या वीर मृत्यूबद्दल कोणालाही कळणार नाही), परंतु मरणे. सन्मानाने. Sotnikov कठीण करते नैतिक निवड: मरतो, त्याचे मानवी स्वरूप टिकवून ठेवतो.

एम. एम. प्रिशविन "सूर्याचे पॅन्ट्री"
ग्रेट दरम्यान मित्रशा आणि नास्त्य देशभक्तीपर युद्धपालकांशिवाय सोडले. परंतु कठोर परिश्रमामुळे लहान मुलांना केवळ जगता आले नाही, तर त्यांच्या गावकऱ्यांचा आदरही मिळाला.

आणि पी. प्लॅटोनोव्ह "एका सुंदर आणि उग्र जगात"
मशिनिस्ट मालत्सेव्ह कामासाठी पूर्णपणे समर्पित आहे, त्याचा आवडता व्यवसाय. वादळाच्या दरम्यान, तो आंधळा झाला, परंतु मित्राची भक्ती, त्याच्या निवडलेल्या व्यवसायावरील प्रेम, एक चमत्कार घडवून आणतो: त्याच्या प्रिय स्टीम लोकोमोटिव्हवर गेल्यानंतर, तो पुन्हा दृष्टी मिळवतो.

A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
मुख्य पात्राने आयुष्यभर काम करण्याची, इतर लोकांना मदत करण्याची सवय लावली आहे आणि तिला कोणतेही फायदे मिळाले नसले तरी ती कायम आहे. शुद्ध आत्मा, एक नीतिमान स्त्री.

Ch. Aitmatov रोमन "आईचे फील्ड"
कादंबरीचा लेटमोटिफ म्हणजे कष्टकरी ग्रामीण महिलांचा आध्यात्मिक प्रतिसाद. अलीमान, काहीही झाले तरी, पहाटेपासून शेतात, खरबूजात, ग्रीनहाऊसमध्ये काम करत आहे. ती देशाला पोसते, लोक! आणि लेखकाला या वाटा, या सन्मानापेक्षा वरचे काही दिसत नाही.

ए.पी. चेखॉव्ह. कथा "आयोनिश"

• दिमित्री आयोनिच स्टार्टसेव्ह यांनी एक उत्कृष्ट व्यवसाय निवडला आहे. तो डॉक्टर झाला. तथापि, चिकाटी आणि चिकाटीच्या कमतरतेमुळे एकेकाळचा चांगला डॉक्टर रस्त्यावरील एक साधा माणूस बनला, ज्यांच्यासाठी आयुष्यातील मुख्य गोष्ट म्हणजे पैसे कमवणे आणि स्वतःचे कल्याण. त्यामुळे योग्य निवड करणे पुरेसे नाही भविष्यातील व्यवसाय, आपण स्वतःला नैतिक आणि नैतिकदृष्ट्या त्यात ठेवले पाहिजे.
• अशी वेळ येते जेव्हा आपल्यापैकी प्रत्येकाला एखाद्या व्यवसायाच्या निवडीचा सामना करावा लागतो. कथेचा नायक ए.पी. चेखोव्हचे "आयोनिच", दिमित्री स्टार्टसेव्ह. त्याने निवडलेला व्यवसाय हा सर्वात मानवी आहे. तथापि, अशा शहरात स्थायिक झाल्यानंतर जिथे सर्वात शिक्षित लोक लहान आणि मर्यादित असल्याचे दिसून आले, स्टार्टसेव्हला स्थिरता आणि जडत्वाचा प्रतिकार करण्याची ताकद मिळाली नाही. डॉक्टर हा गल्लीबोळातील सर्वसामान्य माणूस झाला आहे जो आपल्या रुग्णांचा फारसा विचार करत नाही. म्हणून, कंटाळवाणे जीवन न जगण्याची सर्वात मौल्यवान स्थिती म्हणजे प्रामाणिक सर्जनशील कार्य, मग एखादी व्यक्ती कोणताही व्यवसाय निवडत असली तरीही.

एन. टॉल्स्टॉय. "युद्ध आणि शांतता"
ज्या व्यक्तीला आपल्या मातृभूमीबद्दल, लोकांप्रती आपल्या जबाबदारीची जाणीव असते, ज्याला योग्य वेळी त्यांना कसे समजून घ्यावे हे माहित असते, तो खरोखरच महान असतो. असा कुतुझोव्ह आहे, कादंबरीतील असे सामान्य लोक आहेत जे उच्च वाक्प्रचारांशिवाय त्यांचे कर्तव्य करतात.

एफ.एम. दोस्तोव्हस्की. "गुन्हा आणि शिक्षा"
रॉडियन रास्कोलनिकोव्ह स्वतःचा सिद्धांत तयार करतो: जग "ज्यांना अधिकार आहे" आणि "थरथरणारे प्राणी" मध्ये विभागले गेले आहे. त्याच्या सिद्धांतानुसार, एक व्यक्ती इतिहास घडविण्यास सक्षम आहे, जसे की मोहम्मद, नेपोलियन. ते "महान ध्येय" च्या नावाखाली अत्याचार करतात. रस्कोलनिकोव्हचा सिद्धांत अयशस्वी होत आहे. प्रत्यक्षात, खरे स्वातंत्र्य समाजाच्या हिताच्या आकांक्षांना अधीन करणे, योग्य नैतिक निवड करण्याच्या क्षमतेमध्ये आहे.

व्ही. बायकोव्ह "ओबेलिस्क"
व्ही. बायकोव्हच्या "ओबेलिस्क" कथेमध्ये स्वातंत्र्याची समस्या विशेषतः स्पष्टपणे शोधली जाऊ शकते. शिक्षक फ्रॉस्टला त्याच्या विद्यार्थ्यांसोबत जिवंत राहण्याचा किंवा मरण्याचा पर्याय होता. त्यांनी त्यांना नेहमी चांगुलपणा आणि न्याय शिकवला. त्याला मृत्यूची निवड करावी लागली, परंतु तो नैतिकदृष्ट्या मुक्त माणूस राहिला.

आहे. कडू "तळाशी"
जीवनातील चिंता आणि इच्छांच्या दुष्ट वर्तुळातून मुक्त होण्याचा जगात कोणताही मार्ग आहे का? एम. गॉर्कीने "अॅट द बॉटम" नाटकात या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न केला. याव्यतिरिक्त, लेखकाने आणखी एक महत्त्वपूर्ण प्रश्न उपस्थित केला: ज्याने राजीनामा दिला आहे अशा व्यक्तीला स्वतंत्र व्यक्ती मानणे शक्य आहे का? अशा प्रकारे, गुलामाचे सत्य आणि व्यक्तीचे स्वातंत्र्य यांच्यातील विरोधाभास ही एक चिरंतन समस्या आहे.

ए. ऑस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"
वाईटाचा प्रतिकार, जुलूमशाही आकर्षित झाली विशेष लक्ष 19 व्या शतकातील रशियन लेखक. ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" या नाटकात वाईटाची जाचक शक्ती दाखवली आहे. एक तरुण, हुशार स्त्री, कॅटरिना, एक मजबूत व्यक्ती आहे. अत्याचाराला आव्हान देण्याची ताकद तिच्यात सापडली. सेटिंग दरम्यान विरोधाभास " गडद साम्राज्य"आणि प्रकाश मनाची शांतता, दुर्दैवाने, दुःखदपणे संपले.

A. I. सोलझेनित्सिन "गुलाग द्वीपसमूह"
गुंडगिरीची चित्रे, राजकीय कैद्यांना क्रूर वागणूक.

ए.ए. अख्माटोवा कविता "रिक्विम"
हे काम तिच्या पती आणि मुलाच्या वारंवार अटकेबद्दल आहे, ही कविता सेंट पीटर्सबर्ग तुरुंगातील क्रॉसमधील कैद्यांच्या माता आणि नातेवाईकांच्या असंख्य भेटींच्या प्रभावाखाली लिहिली गेली होती.

एन. नेक्रासोव्ह "स्टॅलिनग्राडच्या खंदकांमध्ये"
नेक्रासोव्हच्या कथेत आहे भयानक सत्यत्या लोकांच्या वीरतेबद्दल जे निरंकुश राज्यराज्य मशीनच्या प्रचंड शरीरात नेहमीच "कॉग्स" मानले गेले. लेखकाने निर्दयपणे अशांचा निषेध केला ज्यांनी लोकांना शांतपणे मृत्यूला पाठवले, ज्यांनी त्यांना हरवलेल्या सॅपर फावड्यासाठी गोळ्या घातल्या, ज्यांनी लोकांना वेठीस धरले.

व्ही. सोलुखिन
प्रसिद्ध प्रचारक व्ही. सोलोखिन यांच्या मते सौंदर्य समजून घेण्याचे रहस्य म्हणजे जीवन आणि निसर्गाचे कौतुक करणे. जर आपण विचार करायला शिकलो तर जगामध्ये ओतलेले सौंदर्य आपल्याला आध्यात्मिकरित्या समृद्ध करेल. लेखकाला खात्री आहे की आपण तिच्यासमोर थांबणे आवश्यक आहे, "वेळेचा विचार करत नाही", तरच ती "तुम्हाला बोलण्यासाठी आमंत्रित करेल."

के. पॉस्टोव्स्की
महान रशियन लेखक के. पॉस्टोव्स्की यांनी लिहिले की “तुम्हाला निसर्गात बुडून जाणे आवश्यक आहे, जसे की तुम्ही पावसाने ओल्या झालेल्या पानांच्या ढिगाऱ्यात तुमचा चेहरा बुडवला आणि त्यांची आलिशान शीतलता, त्यांचा वास, त्यांचा श्वास अनुभवला. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, निसर्गावर प्रेम केले पाहिजे आणि हे प्रेम सर्वात मोठ्या शक्तीने स्वतःला व्यक्त करण्याचे योग्य मार्ग शोधेल.

Y.Gribov
आधुनिक प्रचारक, लेखक वाय. ग्रिबोव्ह यांनी असा युक्तिवाद केला की "सौंदर्य प्रत्येक व्यक्तीच्या हृदयात असते आणि तिला जागे करणे फार महत्वाचे आहे, तिला जागे केल्याशिवाय मरू देऊ नका."

व्ही.रास्पुटिन" अंतिम मुदत»
शहरातील मुले त्यांच्या मरणासन्न आईच्या पलंगावर जमली. तिच्या मृत्यूपूर्वी, आई न्यायासनाकडे जाते असे दिसते. ती पाहते की तिच्यात आणि मुलांमध्ये पूर्वीची समजूत नाही, मुले दुभंगलेली आहेत, बालपणात मिळालेले नैतिकतेचे धडे ते विसरले आहेत. अण्णा, कठीण आणि साधे जीवन, सन्मानाने सोडत आहेत आणि त्यांच्या मुलांना अजूनही जगायचे आहे आणि जगायचे आहे. कथा दुःखदपणे संपते. काही व्यवसायात घाई करून मुलं आईला एकटीला मरायला सोडतात. इतका भयंकर आघात सहन न झाल्याने त्याच रात्री तिचा मृत्यू होतो. रास्पुटिन सामूहिक शेतकर्‍यांच्या मुलांची निष्पापपणा, नैतिक शीतलता, विस्मरण आणि व्यर्थपणासाठी निंदा करतो.

केजी पॉस्टोव्स्की "टेलीग्राम"
केजी पॉस्टोव्स्कीची "टेलीग्राम" ही कथा एकाकी म्हातारी आणि दुर्लक्षित मुलीबद्दलची कथा नाही. पौस्तोव्स्की दर्शविते की नास्त्य आत्माहीन नाही: ती टिमोफीव्हबद्दल सहानुभूती दर्शवते, त्याचे प्रदर्शन आयोजित करण्यात बराच वेळ घालवते. हे कसे होऊ शकते की नास्त्य, इतरांची काळजी घेते, तिच्या स्वतःच्या आईकडे दुर्लक्ष करते? असे दिसून आले की कामात वाहून जाणे, ते मनापासून करणे, त्यासाठी आपली सर्व शक्ती, शारीरिक आणि मानसिक देणे ही एक गोष्ट आहे आणि आपल्या प्रियजनांबद्दल, आपल्या आईबद्दल लक्षात ठेवणे ही दुसरी गोष्ट आहे - जगातील सर्वात पवित्र प्राणी, फक्त मनी ऑर्डर आणि छोट्या नोटांपुरते मर्यादित नाही. "दूरच्या" ची काळजी घेणे आणि स्वतःवर प्रेम करणे यात सामंजस्य एखाद्या प्रिय व्यक्तीलानास्त्यापर्यंत पोहोचता आले नाही. ही तिच्या स्थितीची शोकांतिका आहे, ही अपूरणीय अपराधीपणाची भावना, असह्य जडपणाची भावना आहे, जी तिच्या आईच्या मृत्यूनंतर तिला भेटते आणि जी तिच्या आत्म्यात कायमची स्थायिक होईल.

एफ.एम. दोस्तोव्हस्की "गुन्हा आणि शिक्षा"
कामाचे मुख्य पात्र, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह यांनी अनेक चांगली कामे केली आहेत. तो एक दयाळू व्यक्ती आहे जो इतर लोकांच्या वेदना कठोरपणे घेतो आणि नेहमी लोकांना मदत करतो. म्हणून रस्कोलनिकोव्ह मुलांना आगीपासून वाचवतो, त्याचे शेवटचे पैसे मार्मेलाडोव्हस देतो, नशेत असलेल्या मुलीला तिच्याशी चिकटून बसलेल्या पुरुषांपासून वाचवण्याचा प्रयत्न करतो, तिच्या बहिणीची काळजी करतो, तिच्यापासून बचाव करण्यासाठी लुझिनशी तिच्या लग्नात हस्तक्षेप करण्याचा प्रयत्न करतो. अपमान, तिच्या आईवर प्रेम करते आणि पश्चात्ताप करते, तिच्या समस्यांमुळे तिला त्रास न देण्याचा प्रयत्न करते. परंतु रस्कोल्निकोव्हची समस्या अशी आहे की त्याने अशी जागतिक उद्दिष्टे पूर्ण करण्यासाठी पूर्णपणे अयोग्य मार्ग निवडला. रास्कोलनिकोव्हच्या विपरीत, सोन्या खरोखर सुंदर कृत्ये करते. प्रियजनांच्या फायद्यासाठी ती स्वतःला बलिदान देते, कारण ती त्यांच्यावर प्रेम करते. होय, सोन्या एक वेश्या आहे, परंतु तिला प्रामाणिक मार्गाने पटकन पैसे कमविण्याची संधी मिळाली नाही आणि तिचे कुटुंब उपासमारीने मरत होते. ही स्त्री स्वतःला उध्वस्त करते, परंतु तिचा आत्मा शुद्ध राहतो, कारण ती देवावर विश्वास ठेवते आणि ख्रिश्चन मार्गाने प्रेमळ आणि दयाळूपणे सर्वांचे चांगले करण्याचा प्रयत्न करते.
रास्कोलनिकोव्हला वाचवणे हे सोनियांचे सर्वात सुंदर कृत्य आहे..
सोन्या मार्मेलाडोव्हाचे संपूर्ण जीवन आत्मत्याग आहे. तिच्या प्रेमाच्या सामर्थ्याने, ती रस्कोलनिकोव्हला स्वतःकडे वाढवते, त्याला त्याच्या पापावर मात करण्यास आणि पुन्हा उठण्यास मदत करते. मानवी कृतीचे सर्व सौंदर्य सोन्या मार्मेलाडोव्हाच्या कृतीतून व्यक्त होते.

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांतता"
पियरे बेझुखोव्ह हे लेखकाच्या आवडत्या पात्रांपैकी एक आहे. आपल्या पत्नीशी मतभेद असल्याने, ते जगत असलेल्या जीवनाबद्दल तिरस्कार वाटतात, डोलोखोव्हशी त्यांच्या द्वंद्वयुद्धाचा अनुभव घेत असताना, पियरे अनैच्छिकपणे शाश्वत, परंतु त्याच्यासाठी असे महत्त्वाचे प्रश्न विचारतात: “काय चूक आहे? काय विहीर? का जगतो आणि मी काय आहे?" आणि जेव्हा सर्वात हुशार मेसोनिक नेत्यांपैकी एकाने त्याला त्याचे जीवन बदलण्यासाठी आणि आपल्या शेजाऱ्याच्या फायद्यासाठी चांगली सेवा करून स्वतःला शुद्ध करण्याचे आवाहन केले, तेव्हा पियरेचा प्रामाणिकपणे विश्वास होता "लोकांच्या बंधुत्वाच्या मार्गावर एकमेकांना पाठिंबा देण्यासाठी एकत्र येण्याच्या शक्यतेवर. पुण्य." आणि हे ध्येय साध्य करण्यासाठी, पियरे सर्वकाही करते. त्याला काय आवश्यक वाटते: बंधुत्वासाठी पैसे दान करतो, शाळा, रुग्णालये आणि अनाथाश्रमांची व्यवस्था करतो, लहान मुलांसह शेतकरी महिलांचे जीवन सुलभ करण्याचा प्रयत्न करतो. त्याची कृती नेहमी त्याच्या विवेकाशी सुसंगत असते आणि धार्मिकतेची भावना त्याला जीवनात आत्मविश्वास देते.

पोंटियस पिलातने निर्दोष येशूला फाशीसाठी पाठवले. आयुष्यभर, प्रोक्युरेटरला त्याच्या विवेकबुद्धीने त्रास दिला; तो भ्याडपणासाठी स्वतःला क्षमा करू शकला नाही. नायकाला तेव्हाच शांती मिळाली जेव्हा येशुयाने स्वतः त्याला क्षमा केली आणि सांगितले की फाशी नाही.

एफएम दोस्तोव्स्की "गुन्हा आणि शिक्षा".

रस्कोल्निकोव्हने वृद्ध स्त्री-प्यानब्रोकरला स्वतःला "श्रेष्ठ" असल्याचे सिद्ध करण्यासाठी ठार मारले. परंतु गुन्ह्यानंतर, त्याचा विवेक त्याला छळतो, एक छळ उन्माद विकसित होतो, नायक त्याच्या नातेवाईक आणि मित्रांपासून दूर जातो. कादंबरीच्या शेवटी, त्याला हत्येचा पश्चात्ताप होतो, तो आध्यात्मिक उपचारांच्या मार्गावर जातो.

एम. शोलोखोव्हचे "द फेट ऑफ अ मॅन"
एम. शोलोखोव्हची "द फेट ऑफ अ मॅन" ही अद्भुत कथा आहे. हे एका सैनिकाच्या दुःखद नशिबाबद्दल सांगते ज्याने, युद्धादरम्यान,
सर्व नातेवाईक गमावले. एके दिवशी तो एका अनाथ मुलाला भेटला आणि त्याने स्वतःला त्याचे वडील म्हणवायचे ठरवले. ही कृती प्रेम आणि इच्छा सूचित करते
चांगले केल्याने माणसाला जगण्याची ताकद मिळते, नशिबाचा प्रतिकार करण्याची ताकद मिळते.

लिओ टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांती".

कुरागिन कुटुंब लोभी, स्वार्थी, क्षुद्र लोक आहेत. पैसा आणि शक्तीच्या मागे लागण्यासाठी ते कोणत्याही अनैतिक कृत्ये करण्यास सक्षम आहेत. म्हणून, उदाहरणार्थ, हेलेन पियरेला फसवते आणि त्याची संपत्ती वापरते, ज्यामुळे त्याला खूप दुःख आणि अपमान सहन करावा लागतो.

एनव्ही गोगोल "डेड सोल्स".

प्लायशकिनने आपले संपूर्ण आयुष्य होर्डिंगच्या अधीन केले. आणि जर सुरुवातीला हे काटकसरीने ठरवले गेले असेल, तर बचत करण्याची त्याची इच्छा सर्व सीमांच्या पलीकडे गेली, त्याने अगदी आवश्यक गोष्टींवर बचत केली, जगला, प्रत्येक गोष्टीत स्वत: ला मर्यादित केले आणि आपल्या मुलीशी संबंध तोडले, या भीतीने ती त्याच्या " संपत्ती”.

रंगांची भूमिका

आयए गोंचारोव्ह "ओब्लोमोव्ह".

प्रेमात ओब्लोमोव्हने ओल्गा इलिनस्कायाला लिलाकची शाखा दिली. लिलाक नायकाच्या आध्यात्मिक परिवर्तनाचे प्रतीक बनले: जेव्हा तो ओल्गाच्या प्रेमात पडला तेव्हा तो सक्रिय, आनंदी, आनंदी झाला.

एम. बुल्गाकोव्ह "द मास्टर आणि मार्गारीटा".

तेजस्वी धन्यवाद पिवळी फुलेमार्गारीटाच्या हातात, मास्टरने तिला राखाडी गर्दीत पाहिले. नायक पहिल्या दृष्टीक्षेपात एकमेकांच्या प्रेमात पडले आणि अनेक परीक्षांमधून त्यांच्या भावना पार पाडल्या.

एम. गॉर्की.

पुस्तकातून खूप काही शिकायला मिळाल्याची आठवण लेखकाने सांगितली. त्याला शिक्षण घेण्याची संधी नव्हती, म्हणून त्याने पुस्तकांमधून ज्ञान, जगाची कल्पना, साहित्याच्या नियमांचे ज्ञान मिळवले.

ए.एस. पुष्किन "यूजीन वनगिन".

तात्याना लॅरिना मोठी झाली प्रणय कादंबऱ्या... पुस्तकांनी तिला स्वप्नवत, रोमँटिक बनवले. तिने स्वतःसाठी एका प्रियकराचा आदर्श, तिच्या कादंबरीचा नायक तयार केला, ज्याला तिने वास्तविक जीवनात भेटण्याचे स्वप्न पाहिले.

एकाकीपणा ही अशा व्यक्तीची भावना आहे जी केवळ शारीरिकच नव्हे तर नैतिकदृष्ट्या देखील इतरांपासून वेगळी आहे. पण अनेकदा वेगळा विचार करणारे लोक एकाकी पडतात. हे का होत आहे? यातून काय घडते? हे प्रश्न व्हीव्ही लॅपटेव्ह यांनी त्यांच्या मजकुरात प्रकट केले आहेत.

प्रचारक अनेक समस्या मांडतात, त्यापैकी एक म्हणजे स्वतःच्या मार्गावर चालणाऱ्या व्यक्तीच्या एकाकीपणाची समस्या.

ही समस्या आपल्या सर्वांसाठी प्रासंगिक आहे, कारण प्रत्येक व्यक्तीला स्वतःचा मार्ग निवडायचा असतो आणि त्याच्या स्वतःच्या ध्येयाकडे जाण्याची इच्छा असते, परंतु बहुतेक लोक फोबियास थांबवतात, त्यापैकी एक म्हणजे एकटेपणाची भीती.

लेखकाचा असा विश्वास आहे की काही लोक एकाकी अस्तित्वासाठी नशिबात आहेत, कारण समाज त्यांची ध्येये आणि कृती समजू शकत नाही. परंतु "एक अविचारी वेळ प्रत्येकाला त्यांच्या वाळवंटानुसार प्रतिफळ देईल आणि इतिहासाचा न्याय्य निर्णय नक्कीच न्याय्य ठरेल." आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे "तुमच्या निर्णयाच्या अचूकतेवर विश्वास", जे शक्ती देईल.

आणि स्वत:हून लोकांपेक्षा वेगळी असलेली प्रत्येक गोष्ट त्यांच्याकडून नाकारली जाते. परंतु भिन्न मताचा अर्थ चुकीचा नाही, म्हणून मुख्य गोष्ट म्हणजे निवडलेल्या मार्गाचे अनुसरण करणे आणि स्वतःला बदलू नका.

एमए बुल्गाकोव्ह "द मास्टर अँड मार्गारीटा" या कादंबरीत, नायकाचे काम मासिकात प्रकाशित झाले नाही, कारण ही कथास्वीकृत सिद्धांतांपेक्षा वेगळे आहे आणि लेखकाचा वेगळा दृष्टिकोन त्याच्या समकालीनांना स्पष्ट नाही. परंतु मास्टर कबूल करत नाही आणि वाटप केलेल्या फ्रेमवर्कमध्ये पिळून त्याचे काम पुन्हा लिहित नाही. यामुळे समाजाकडून नकार येतो, एकाकीपणाकडे जातो. पण तो प्रेम, विश्वास, मार्गारीटाच्या पाठिंब्याने वाचतो.

M.Yu. Lermontov च्या कामात "A Hero of our Time" पेचोरिनचा त्याच्या सभोवतालच्या जगाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन वेगळा आहे. परंतु समाज, जरी हा विदेशीपणा इशारा देत असला तरी, ग्रिगोरी अलेक्सेविच आणि त्याचे विचार स्वीकारण्यास तयार नाही. हे शेवट नाही, खाली चालू.

विषयावरील उपयुक्त साहित्य

त्यामुळे त्याच्या आजूबाजूला मित्रांनी वेढलेलं असतानाही तो एकटाच राहतो.

रचना

बोरिस पेट्रोविच एकिमोव्हच्या कथेवर आधारित "विक्रीसाठी घर"

एकटेपणा आहे भावनिक स्थितीप्रियजनांच्या अनुपस्थितीशी किंवा त्यांना गमावण्याच्या भीतीशी संबंधित व्यक्ती.

"हाऊस फॉर सेल" या कथेचे लेखक एकिमोव्ह बोरिस पेट्रोविच एकाकीपणाच्या समस्येकडे लक्ष देतात. ही समस्या नवीन नाही, विशेषतः वृद्ध लोकांमध्ये. तिच्याकडे वाचकांचे लक्ष वेधण्यासाठी, येकिमोव्ह कसे सांगते मुख्य पात्रबाबा मन्या तिचे घर विकण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, परंतु त्याच वेळी त्याच्याबरोबर रहा: "मी शांतपणे जगेन, परंतु लोकांसमोर असे दिसते." तिला एकटेपणाचा त्रास होतो, तिला निदान कोणाशी तरी बोलायचे असते. “मी एकटी झोपडीत बसू शकत नाही,” ती म्हणते.

वृद्ध लोकांना त्यांच्या जीवनात प्रियजनांच्या सहभागाची आवश्यकता असते. कधीकधी नातेवाईकांचा कॉल पुरेसा असतो, जो त्यांच्या कल्याणाची चौकशी करेल आणि त्यांच्या यशाबद्दल आणि समस्यांबद्दल बोलेल. पण जीवनात सर्व काही बाबा मणीप्रमाणेच असते.

कथेच्या लेखकाला वृद्ध स्त्रीची दया येते. वाचकांना ही कथा वाटावी अशी त्याची इच्छा आहे, कारण ती आपल्या काळात अगदी सामान्य आहे. अनेक वृद्ध लोकांना या समस्येचा सामना करावा लागतो. अशीच परिस्थिती कोणाचीही असावी अशी तुमची इच्छा नाही, कारण एकटेपणा माणसाला दुःखी, दयनीय बनवतो.

लेखकाने बाबा माने किती वाईट आहेत, तिला तिच्या मुलांशी संवाद साधण्याची किती गरज आहे हे दाखवण्यात व्यवस्थापित केले, परंतु त्यांच्याकडे तिच्यासाठी वेळ नाही, त्यांच्या स्वतःच्या समस्या आहेत, काळजी आहे: “एक मुलगी ... आठवड्यातून एकदा येते. येईल, बसेल आणि गातील: "अरे, आई, वेळ नाही." कधीकधी म्हातारी स्त्री शेजारी लोकांसोबत राहण्यासाठी फिरते: “आणि हे सर्व एक आहे. मी माझ्या शेजाऱ्यांकडे जातो, फक्त लोकांसह. बाबा मणीची कथा सांगताना, लेखक वृद्ध पालक आणि अगदी अनोळखी लोकांशी असलेल्या संबंधांमध्ये अशा चुकांपासून सावध करण्याचा प्रयत्न करतो.

मी लेखकाची स्थिती पूर्णपणे सामायिक करतो. मलाही बाबा मन्याबद्दल वाईट वाटते. जर एखाद्या व्यक्तीला मुले असतील तर त्याने एकटे राहू नये, दुःखी राहू नये, म्हातारपणात सर्वांनी विसरून जाऊ नये. एकटेपणा म्हणजे काय हे मी स्वतः अनुभवले म्हणून मला या वृद्ध महिलेचे दुःख विशेषतः तीव्रतेने जाणवते. मी देखील त्याला घाबरतो आणि मला माहित आहे की जेव्हा लोक तुमच्याबद्दल विसरतात आणि त्यांच्या समस्यांसह तुम्हाला एकटे सोडतात तेव्हा ते किती आक्षेपार्ह आणि वेदनादायक असू शकते.

जीवनात आणि साहित्यात अशी अनेक उदाहरणे आहेत. तर, कॉन्स्टँटिन जॉर्जीविच पॉस्टोव्स्कीच्या कथेत "टेलीग्राम" एका वृद्ध महिलेचा एकटेपणा दर्शवितो, कॅटरिना इव्हानोव्हना, जी तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर पूर्णपणे एकटी राहिली होती. आणि तिलाही, बाबा मणीप्रमाणे, नास्त्य नावाची मुलगी आहे. आणि नास्त्याकडेही वेळ नाही. ती नियमितपणे तिच्या आईला पैसे पाठवते, परंतु कॅटरिना इव्हानोव्हनाला याची गरज नाही. ती आपल्या मुलीची वाट न पाहता मरते. आणि अनोळखी लोकही तिला पुरतात. पण हे चुकीचे आहे.

A.P. Chekhov "Tosca" च्या कथेतही आपल्याला मानवी एकाकीपणाच्या समस्येचा सामना करावा लागतो. कथेच्या सुरुवातीपासूनच, ए.पी. चेखोव्ह जुन्या कॅबमॅन आणि त्याचा "घोडा" यांच्यातील नातेसंबंधात अस्तित्त्वात असलेल्या सुसंवादाकडे लक्ष वेधतात, संवेदनशीलपणे थोडेसे बदल घेतात. मनाची स्थितीत्याचा गुरु. लोकांच्या जगाने त्याला नाकारले, आणि म्हातारा माणूस त्याच्या घोड्याकडे जातो - एक शब्दहीन प्राणी - जो एकटाच त्याला समजतो. त्याच्या नायकाला, त्यांच्या दुःखात एकाकी पडलेल्या सर्व लोकांसाठी, निरर्थकपणे प्रतिसाद शोधत असलेल्या, दुसर्‍या व्यक्तीमध्ये तारण आणि कदाचित स्वतःसाठी, एपी चेखॉव्हने पुढील दोन वाक्यांनी कथा संपवली: “घोडा चघळतो, ऐकतो आणि त्याच्या मालकाच्या हातात श्वास घेतो ... योना वाहून जातो आणि तिला सर्व काही सांगतो ... "

कथेत ए.पी. चेखॉव्हने घोषित केलेल्या एकाकीपणाची थीम लेखकाने त्याच्या त्यानंतरच्या साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये विकसित केली आहे आणि समजून घेतली आहे.

अशा प्रकारे, एकाकीपणाची समस्या नेहमीच समाजात सर्वात लक्षणीय आहे आणि राहिली आहे. आपण त्याकडे लक्ष दिले पाहिजे.