Nikolai Semenovich Leskov. Biografi penulis

Nikolay Semenovich Leskov(1831-1895) - Penulis Rusia.

Nikolay Leskov

Nikolay Semenovich Leskov (1831-1895) Biografi

Nikolai Semenovich Leskov dilahirkan pada 16 (4) Februari 1831 di kampung Gorokhovo, wilayah Oryol.

Bapa Leskov, Semyon Dmitrievich, bekerja sebagai pegawai di kamar jenayah, memperoleh bangsawan keturunan, walaupun dia berasal dari pendeta.

Ibu Leskov, Marya Petrovna, nee Alferyev, adalah seorang wanita bangsawan.

Masa kanak-kanak Nikolai Leskov dihabiskan di Orel dan di ladang-ladang wilayah Oryol yang dimiliki oleh ibu bapanya. Selama beberapa tahun Leskov menghabiskan masa di rumah Strakhovykh, saudara-mara kaya dari sebelah ibu, di mana dia telah diberikan kerana kekurangan dana daripada ibu bapanya untuk persekolahan di rumah anaknya. Seorang Rusia, seorang guru Jerman dan seorang wanita Perancis telah diupah oleh syarikat Insurans untuk membesarkan anak-anak mereka. Leskov belajar dengan sepupu dan saudara perempuannya, dan jauh melebihi mereka dalam kebolehan. Ini menyebabkan dia dihantar pulang kepada ibu bapanya.

1841 - 1846 - Leskov belajar di gimnasium di Orel, tetapi kerana kematian bapanya, kursus pengajian penuh tidak berlaku.

1847 - Nikolai Leskov mendapat pekerjaan sebagai pekerja kecil di Dewan Oryol Mahkamah Jenayah. Kesan daripada karya di sini kemudiannya akan menjadi asas kepada banyak karya penulis, khususnya, cerita "Perniagaan yang Terpadam".

1849 - Leskov meninggalkan perkhidmatan dan berlepas ke Kiev atas jemputan bapa saudara sebelah ibunya, profesor dan ahli terapi S.P. Alferyeva. Di Kiev, dia mendapat pekerjaan sebagai pembantu kepada kerani meja pengambilan jabatan pengauditan ruang perbendaharaan Kiev.

1849 - 1857 - di Kiev, Leskov mula menghadiri kuliah di universiti (sebagai sukarelawan), belajar bahasa Poland, Budaya Slavia... Dia berminat dalam agama, dan berkomunikasi dengan kedua-dua Kristian Ortodoks dan Percaya Lama dan sektarian.

1850 - Leskov berkahwin dengan anak perempuan seorang saudagar Kiev. Perkahwinan itu tergesa-gesa, dan saudara-maranya tidak menyetujuinya. Walau bagaimanapun, perkahwinan itu berlangsung.

Kerjaya Nikolai Leskov dalam tahun "Kiev" adalah seperti berikut: pada tahun 1853 beliau dinaikkan pangkat daripada penolong kerani kepada pendaftar kolej, kemudian kepada kerani. Pada tahun 1856 Leskov menjadi setiausaha wilayah.

1857 - 1860 - Leskov bekerja di firma swasta "Scott and Wilkins", yang terlibat dalam penempatan semula petani di tanah baru. Selama ini dia telah melakukan perjalanan perniagaan ke seluruh Rusia.

Tempoh yang sama - anak sulung Leskov, bernama Mitya, meninggal dunia semasa bayi. Ini merenggangkan hubungan pasangan yang tidak begitu rapat antara satu sama lain.

1860 - permulaan aktiviti kewartawanan Nikolai Leskov. Dia bekerjasama dengan akhbar St. Petersburg dan Kiev, menulis nota pendek dan esei. Pada tahun yang sama dia mendapat pekerjaan dalam polis, tetapi kerana artikel yang mendedahkan sewenang-wenangnya doktor polis, dia terpaksa meletakkan jawatan.

1861 - keluarga Leskov berpindah dari Kiev ke St. Petersburg. Nikolai Semenovich terus bekerjasama dengan akhbar, mula menulis untuk Otechestvennye zapiski, Russkaya Rechi, dan Severnaya Beely. Penerbitan utama pertama Leskov - "Karangan mengenai industri penyulingan", tergolong dalam tahun yang sama.

1862 - perjalanan ke luar negara sebagai wartawan untuk akhbar Northern Bee. Leskov melawat Ukraine Barat, Poland, Republik Czech, Perancis.

1863 - permulaan rasmi kerjaya penulisan Nikolai Semenovich Leskov. Dia menerbitkan ceritanya "The Life of a Woman", "Musk Ox", karya pada novel "Nowhere". Kerana novel kontroversi ini, menafikan yang bergaya pada masa itu, revolusioner idea nihilistik, ramai penulis berpaling dari Leskov, khususnya, penerbit Otechestvennye zapiski. Penulis diterbitkan dalam "Buletin Rusia", menandatangani dengan nama samaran M. Stebnitsky.

1865 - "Puan Macbeth Daerah Mtsensk».

1866 - kelahiran anaknya Andrei. Pada tahun 1930-an - 1940-an, dialah yang mula-mula menyusun biografi bapanya.

1867 - Leskov beralih kepada drama, tahun ini dramanya "The Prodigal" dipentaskan di pentas Teater Alexandrinsky.

1870 - 1871 - bekerja pada yang kedua, sebagai "anti-nihilistic" sebagai "Nowhere", novel "At Knives". Kerja itu sudah melibatkan tuduhan politik pengarang.

1873 - Novel Nikolai Leskov "The Enchanted Wanderer" dan "The Captured Angel" diterbitkan. Secara beransur-ansur, hubungan penulis dengan "Buletin Rusia" juga merosot. Perpecahan berlaku, dan keluarga Leskov diancam kekurangan wang.

1874 - 1883 - Leskov bekerja di jabatan khas Jawatankuasa Saintifik Kementerian pendidikan awam mengenai "pertimbangan buku yang diterbitkan untuk rakyat." Ia membawa pendapatan yang kecil, tetapi masih.

1875 perjalanan kedua ke luar negara. Leskov akhirnya kecewa dengan hobi keagamaannya. Sekembalinya beliau, beliau menulis beberapa esei anekdot dan kadangkala menyindir tentang pendeta ("Perkara-perkara kecil dalam kehidupan episkopal", "Mahkamah Diocesan", "Orang Sinodal", dll.).

1877 - Permaisuri Maria Alexandrovna bercakap secara positif tentang novel Nikolai Leskov "Cathedrals". Penulis segera berjaya mendapat pekerjaan sebagai anggota jabatan latihan Kementerian Harta Tanah.

1881 - salah satu karya Leskov yang paling terkenal "Lefty (The Tale of the Tula oblique Lefty and the steel flea)" telah ditulis.

1883 - pemecatan terakhir daripada perkhidmatan awam. Leskov menerima peletakan jawatan itu dengan gembira.

1887 - Nikolai Semenovich Leskov bertemu L.N. Tolstoy, yang mempunyai kesan yang besar pada karya penulis yang kemudian. Dalam kata-katanya sendiri, Leskov "merasakan kekuatannya (Tolstoy) yang sangat besar, melempar mangkuknya dan pergi mengambil tanglungnya."

Dalam karya terbarunya, Leskov mengkritik keseluruhan sistem politik Empayar Rusia. Sepanjang masa, bermula dengan rehat dengan majalah "Buletin Rusia", Leskov terpaksa menerbitkan dalam edaran khusus dan rendah, kadang-kadang risalah wilayah, akhbar dan majalah. Dari edisi besar karyanya mereka hanya mengambil "Buletin Sejarah", "Pemikiran Rusia", "Minggu", pada tahun 1890-an - "Buletin Eropah". Dia tidak menandatangani setiap karya dengan namanya sendiri, tetapi penulis juga tidak mempunyai nama samaran tetap. Yang paling terkenal ialah nama samarannya V. Peresvetov, Nikolai Ponukalov, imam. Peter dari Kastorsky, Pembaca Mazmur, Lelaki dari orang ramai, Pencinta jam tangan.

5 Mac (21 Februari) 1895 - Nikolai Semenovich Leskov meninggal dunia di St. Petersburg. Punca kematian adalah serangan asma, yang menyeksa penulis selama 5 tahun terakhir hidupnya. Dikebumikan di tanah perkuburan Volkovskoe

Nikolai Leskov dipanggil nenek moyang kisah Rusia - dalam hal ini, penulis berdiri setanding dengannya. Pengarang terkenal sebagai seorang publisiti dengan pena yang tajam mendedahkan keburukan masyarakat. Dan kemudiannya dia mengejutkan rakan-rakannya dengan pengetahuan psikologi, adab dan adat resam penduduk negara asalnya.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Leskov dilahirkan di kampung Gorokhovo (wilayah Oryol). Bapa penulis, Semyon Dmitrievich, berasal dari keluarga rohani lama - datuk dan bapanya berkhidmat sebagai imam di sebuah gereja di kampung Leski (oleh itu nama keluarga).

Dan ibu bapa penulis masa depan sendiri lulus dari seminari, tetapi kemudian bekerja di Dewan Jenayah Oryol. Berbeza bakat yang hebat penyiasat, dapat membongkar walaupun kes yang paling sukar, yang mana dia cepat bangkit tangga kerjaya dan mendapat gelaran bangsawan. Ibu Maria Petrovna berasal dari bangsawan Moscow.

Dalam keluarga Leskov, yang menetap di pusat pentadbiran wilayah itu, lima anak membesar - dua anak perempuan dan tiga anak lelaki, Nikolai adalah anak sulung. Apabila budak lelaki itu berumur 8 tahun, bapanya bertengkar hebat dengan atasannya dan, membawa keluarganya, dia bersara ke kampung Panino, di mana dia mengambil bidang pertanian - dia membajak, menyemai, menjaga kebun.

Dengan kajian Kolya muda, hubungan itu menjijikkan. Selama lima tahun budak itu belajar di gimnasium Oryol, dan pada akhirnya dia mempunyai sijil tamat hanya dua kelas di tangannya. Para penulis biografi Leskov menyalahkan sistem pendidikan pada masa itu untuk ini, yang dengan menjejalkan dan lengai tidak menggalakkan keinginan untuk memahami sains. Terutama dengan yang luar biasa, personaliti kreatif seperti Kolya Leskov.

Nikolai terpaksa pergi bekerja. Bapa meletakkan anaknya di wad jenayah sebagai pekerja, dan setahun kemudian dia meninggal dunia akibat taun. Pada masa yang sama, satu lagi kesedihan menimpa keluarga Leskov - rumah dengan semua hartanya hangus ke tanah.

Nikolai muda pergi untuk berkenalan dengan dunia. Atas permintaannya sendiri, lelaki muda itu dipindahkan ke dewan negara di Kiev, tempat bapa saudaranya tinggal dan seorang profesor di universiti. Di ibu negara Ukraine, Leskov terjun ke dalam kehidupan yang menarik dan penuh peristiwa - dia terbawa-bawa oleh bahasa, kesusasteraan, falsafah, duduk di mejanya sebagai sukarelawan di universiti, mengelilingi kalangan ahli mazhab dan Penganut Lama.

Pengalaman hidup penulis masa depan itu diperkaya dengan hasil kerja pakcik lain. Suami Inggeris kakak ibu saya menjemput anak saudaranya ke syarikatnya "Scott and Wilkens", jawatan itu melibatkan perjalanan perniagaan yang panjang dan kerap di seluruh Rusia. Penulis menyebut kali ini yang terbaik dalam biografinya.

kesusasteraan

Idea untuk menumpukan hidupnya kepada seni kata-kata telah melawat Leskov untuk masa yang lama. Buat pertama kalinya, seorang lelaki muda mula berfikir tentang kerjaya menulis, mengembara merentasi hamparan Rusia dengan tugasan daripada syarikat Scott & Wilkens - perjalanan itu membentangkan peristiwa yang cerah dan jenis orang yang meminta kertas.

Nikolai Semenovich membuat langkah pertamanya ke dalam sastera sebagai seorang publisiti. Dia menulis artikel "mengenai topik hari ini" di akhbar St. Petersburg dan Kiev, pegawai dan doktor polis dikritik kerana rasuah. Kejayaan penerbitan adalah luar biasa, beberapa penyiasatan rasmi telah dimulakan.

Ujian pena sebagai pengarang karya seni hanya berlaku pada usia 32 tahun - Nikolai Leskov menulis cerita "The Life of a Woman" (hari ini kita mengenalinya sebagai "Cupid in Little Paws"), yang diterima oleh para pembaca majalah Perpustakaan untuk Membaca.

Dari karya pertama, mereka mula bercakap tentang penulis sebagai seorang tuan yang dapat menyampaikan dengan jelas imej wanita dengan nasib yang tragis. Dan semua kerana selepas cerita pertama keluar esei yang cemerlang, tulus dan kompleks "Lady Macbeth dari daerah Mtsensk" dan "Warrior". Leskov dengan mahir menganyam humor dan sindiran individu ke dalam sisi gelap kehidupan yang dipersembahkan, menunjukkan gaya unik, yang kemudiannya diiktiraf sebagai sejenis skaz.

Ke dalam bulatan minat sastera Nikolai Semenovich juga memasukkan drama. Bermula pada tahun 1867, penulis mula mencipta drama untuk teater. Salah satu yang paling popular ialah "Sisa".

Leskov dengan lantang mengisytiharkan dirinya sebagai seorang novelis. Dalam buku "Nowhere", "Bypassed", "At Daggers" dia mengejek revolusioner dan nihilis, mengisytiharkan bahawa Rusia tidak bersedia untuk perubahan radikal. Selepas membaca novel "On Knives" dia memberikan penilaian sedemikian kepada karya penulis:

"... selepas novel jahat" At the Daggers ", karya sastera Leskov serta-merta menjadi lukisan yang jelas atau, lebih tepatnya, lukisan ikon - dia mula mencipta ikonostasis untuk Rusia tentang orang-orang kudus dan solehnya."

Selepas penerbitan novel yang mengkritik demokrat revolusioner, editor majalah memboikot Leskov. Hanya Mikhail Katkov, ketua Buletin Rusia, tidak menolak untuk bekerjasama dengan penulis, tetapi mustahil untuk bekerja dengan penulis ini - dia tanpa belas kasihan memerintah manuskrip.

Sekeping seterusnya, termasuk dalam perbendaharaan kesusasteraan asli, adalah legenda tentang pengrajin perniagaan senjata "Levsha". Di dalamnya, gaya unik Leskov bersinar dengan aspek baru, pengarang menaburkan dengan neologisme asli, peristiwa berlapis di atas satu sama lain, mewujudkan rangka kerja yang kompleks. Mereka mula bercakap tentang Nikolai Semenovich sebagai seorang penulis yang kuat.

Pada tahun 70-an, penulis telah melalui masa yang sukar. Kementerian Pendidikan Awam melantik Leskov ke jawatan penilai buku baru - dia memutuskan sama ada mungkin untuk menyerahkan edisi kepada pembaca atau tidak, dan menerima gaji yang tidak seberapa untuk ini. Di samping itu, cerita seterusnya "The Enchanted Wanderer" telah ditolak oleh semua editor, termasuk Katkov.

Penulis menganggap karya ini sebagai alternatif genre tradisional novel. Cerita itu menyatukan plot yang tidak berkaitan, dan ia tidak selesai. Pengkritik menghancurkan "bentuk bebas" menjadi berkeping-keping, dan Nikolai Semenovich terpaksa menerbitkan cebisan ideanya dalam taburan penerbitan.

Kemudian, pengarang beralih kepada penciptaan watak yang ideal. Dari bawah penanya datang koleksi cerita "The Righteous", yang termasuk lakaran "The Man on the Clock", "Figure" dan lain-lain. Penulis memperkenalkan orang yang teliti, mendakwa bahawa dia bertemu semua orang di jalan hidup... Walau bagaimanapun, pengkritik dan rakan sekerja menerima kerja itu dengan sindiran. Pada tahun 1980-an, orang benar memperoleh sifat keagamaan - Leskov menulis tentang wira Kristian awal.

Pada akhir hayatnya, Nikolai Semyonovich sekali lagi beralih kepada mendedahkan pegawai, lelaki tentera, wakil gereja, menyumbangkan karya "The Beast", "Artis Bodoh", "Scarecrow" kepada kesusasteraan. Dan pada masa inilah Leskov menulis cerita bacaan kanak-kanak, yang dengan senang hati diambil oleh editor majalah itu.

Di antara jenius sastera yang menjadi terkenal kemudian, terdapat pengagum setia Nikolai Leskov. dianggap sebagai nugget dari kawasan pedalaman Oryol "penulis paling Rusia", dan mengangkat lelaki itu ke pangkat mentor mereka.

Kehidupan peribadi

Mengikut piawaian abad ke-19, kehidupan peribadi Nikolai Semenovich tidak berjaya. Penulis berjaya menyusuri lorong dua kali, dan kali kedua dengan isteri pertamanya masih hidup.

Leskov berkahwin awal, pada usia 22 tahun. Olga Smirnova, pewaris seorang usahawan Kiev, menjadi yang terpilih. Dalam perkahwinan ini, seorang anak perempuan, Vera, dan seorang anak lelaki, Mitya, dilahirkan, yang meninggal dunia ketika masih muda. Isteri mengalami gangguan mental dan kemudiannya sering dirawat di klinik St. Petersburg St. Nicholas.

Nikolai Semenovich, sebenarnya, kehilangan isterinya dan memutuskan untuk memasuki perkahwinan sivil dengan Ekaterina Bubnova, seorang balu selama beberapa tahun. Pada tahun 1866, Leskov menjadi bapa untuk kali ketiga - seorang anak lelaki, Andrei, dilahirkan. Selebriti masa depan balet Tatiana Leskova, cicit perempuan pengarang The Enchanted Wanderer, dilahirkan di sepanjang garis ini pada tahun 1922. Tetapi Nikolai Semenovich juga tidak serasi dengan isteri keduanya, 11 tahun kemudian pasangan itu berpisah.

Leskov dikenali sebagai vegetarian ideologi, percaya bahawa haiwan tidak boleh dibunuh untuk makanan. Lelaki itu menerbitkan artikel di mana dia membahagikan vegan kepada dua kem - mereka yang makan daging, berpuasa, dan mereka yang mengasihani makhluk hidup yang tidak bersalah. Saya tergolong dalam yang terakhir. Penulis menggesa untuk mencipta buku masakan untuk orang Rusia yang berfikiran sama, yang akan memasukkan resipi "hijau" daripada produk yang tersedia untuk orang Rusia. Dan pada tahun 1893 penerbitan sedemikian muncul.

Kematian

Nikolay Leskov menderita asma sepanjang hidupnya, di tahun lepas penyakit semakin teruk, serangan sesak nafas mula berlaku lebih kerap.

Pada 21 Februari (5 Mac, gaya baru), 1895, penulis tidak dapat mengatasi penyakit yang semakin teruk. Nikolai Semenovich dikebumikan di St. Petersburg di tanah perkuburan Volkovsky.

Bibliografi

• 1863 - "Kehidupan Seorang Wanita"
• 1864 - "Puan Macbeth dari Daerah Mtsensk"
• 1864 - "Tiada kemana"
• 1865 - "Dipintas"
• 1866 - "Penduduk Pulau"
• 1866 - Pahlawan
• 1870 - "At the Knives"
• 1872 - "Katedral"
• 1872 - "Malaikat Termeterai"
• 1873 - "The Enchanted Wanderer"
• 1874 - " Genus terbuang»
• 1881 - "Lefty"
• 1890 - "Anak Patung Berdarah"

Nikolai Semenovich Leskov adalah salah seorang penulis Rusia yang paling menakjubkan dan asli, yang nasibnya dalam kesusasteraan tidak boleh dipanggil mudah. Semasa hayatnya, karya-karyanya sebahagian besarnya membangkitkan sikap negatif dan tidak diterima oleh kebanyakan orang maju pada separuh kedua abad kesembilan belas. Sementara itu, walaupun Lev Nikolaevich Tolstoy memanggilnya "penulis paling Rusia", dan Anton Pavlovich Chekhov menganggapnya sebagai salah seorang gurunya.

Kita boleh mengatakan bahawa kerja Leskov benar-benar dihargai hanya pada awal abad kedua puluh, apabila artikel M. Gorky, B. Eikhenbaum dan lain-lain diterbitkan. Kata-kata L. Tolstoy bahawa Nikolai Semenovich adalah "penulis masa depan " ternyata benar-benar kenabian.

asal usul

Nasib kreatif Leskov sebahagian besarnya ditentukan oleh persekitaran di mana dia menghabiskan masa kanak-kanak dan kehidupan dewasanya.
Dia dilahirkan pada tahun 1831, pada 4 Februari (16 dalam gaya baru), di wilayah Oryol. Nenek moyangnya adalah hamba turun-temurun kepada pendeta. Datuk dan moyang adalah imam di kampung Leska, dari mana, kemungkinan besar, nama keluarga penulis berasal. Walau bagaimanapun, Semyon Dmitrievich, bapa penulis, memecahkan tradisi ini dan menerima gelaran bangsawan untuk perkhidmatannya di Dewan Oryol Mahkamah Jenayah. Marya Petrovna, ibu penulis, nee Alferieva, juga tergolong dalam kelas ini. Kakak-kakaknya berkahwin dengan orang kaya: satu dengan orang Inggeris, satu lagi dengan pemilik tanah Oryol. Fakta ini pada masa hadapan juga akan memberi kesan kepada kehidupan dan kerja Leskov.

Pada tahun 1839, Semyon Dmitrievich mengalami konflik dalam perkhidmatan, dan dia dan keluarganya berpindah ke Panin Khutor, di mana kenalan sebenar anaknya dengan ucapan asal Rusia bermula.

Pendidikan dan permulaan perkhidmatan

Penulis NS Leskov memulakan pengajiannya dalam keluarga saudara kaya Strakhov, yang mengupah guru Jerman dan Rusia untuk anak-anak mereka, seorang pengasuh Perancis. Walaupun begitu, bakat yang cemerlang telah menjelma sepenuhnya Nikolai kecil... Tetapi dia tidak pernah menerima pendidikan "besar". Pada tahun 1841, budak lelaki itu dihantar ke gimnasium wilayah Oryol, dari mana dia pergi lima tahun kemudian dengan dua kelas pendidikan. Mungkin sebab untuk ini terletak pada keistimewaan pengajaran, dibina di atas kerumitan dan peraturan, jauh dari fikiran yang meriah dan ingin tahu yang dimiliki Leskov. Biografi penulis selanjutnya termasuk perkhidmatan di ruang perbendaharaan, tempat bapanya berkhidmat (1847-1849), dan terjemahan oleh sendiri selepas dia kematian tragis akibat kolera ke bilik negeri di bandar Kiev, tempat bapa saudara sebelah ibunya S.P. Alferyev tinggal. Bertahun-tahun tinggal di sini banyak memberi kepada penulis masa depan. Leskov, pendengar percuma, menghadiri kuliah di Universiti Kiev, secara bebas belajar bahasa Poland, untuk beberapa waktu gemar lukisan ikon dan juga menghadiri bulatan agama dan falsafah. Berkenalan dengan Old Believers, jemaah haji juga mempengaruhi kehidupan dan kerja Leskov.

Bekerja di Scott & Wilkens

Sekolah sebenar untuk Nikolai Semenovich adalah bekerja di syarikat saudara Inggerisnya (suami ibu saudara) A. Shkott pada 1857-1860 (sebelum keruntuhan rumah perdagangan). Menurut penulis sendiri, ini adalah tahun terbaik apabila dia "melihat banyak dan hidup dengan mudah." Dengan sifat perkhidmatannya, dia harus sentiasa mengembara di seluruh negara, yang memberikan sejumlah besar bahan dalam semua bidang kehidupan masyarakat Rusia. "Saya dibesarkan di kalangan orang ramai," tulis Nikolai Leskov kemudian. Biografinya adalah kenalan dengan kehidupan Rusia secara langsung. Ini adalah berada dalam persekitaran yang benar-benar popular dan pengetahuan peribadi tentang semua kesusahan hidup yang menimpa seorang petani sederhana.

Pada tahun 1860, Nikolai Semenovich masa yang singkat kembali ke Kiev, selepas itu dia mendapati dirinya di St. Petersburg, di mana aktiviti sastera seriusnya bermula.

Kreativiti Leskov: menjadi

Artikel pertama penulis mengenai rasuah dalam kalangan perubatan dan polis telah diterbitkan di Kiev. Mereka menimbulkan tindak balas yang kuat dan merupakan sebab utama mengapa penulis masa depan terpaksa meninggalkan perkhidmatan dan pergi mencari tempat tinggal dan kerja baru, yang menjadi baginya Petersburg.
Di sini Leskov segera mengisytiharkan dirinya sebagai seorang publisiti dan diterbitkan dalam Otechestvennye zapiski, Severnaya Beele, Russkaya Rechi. Selama beberapa tahun, dia menandatangani karyanya dengan nama samaran M. Stebnitsky (ada yang lain, tetapi yang ini paling kerap digunakan), yang tidak lama kemudian menjadi agak skandal.

Pada tahun 1862, kebakaran berlaku di Shchukin dan Apraksin dvors. Nikolai Semyonovich Leskov bertindak balas dengan jelas kepada acara ini. biografi ringkas hidupnya juga termasuk episod seperti omelan marah di pihak raja sendiri. Dalam artikel mengenai kebakaran, yang diterbitkan dalam "Northern Bee", penulis menyatakan pandangannya mengenai siapa yang boleh terlibat dalam kebakaran itu dan apa tujuannya. Dia menyalahkan pemuda nihilistik, yang tidak pernah dihormati olehnya, untuk dipersalahkan. Pihak berkuasa dituduh tidak memberi perhatian yang cukup kepada penyiasatan kejadian itu, dan pelaku pembakaran tidak ditangkap. Kritikan yang segera menimpa Leskov dari kalangan demokrasi dan pentadbiran memaksanya meninggalkan Petersburg untuk masa yang lama, kerana tiada penjelasan daripada penulis mengenai artikel bertulis itu diterima.

Sempadan barat Empayar Rusia dan Eropah - tempat-tempat ini dikunjungi oleh Nikolai Leskov semasa bulan-bulan memalukan. Sejak itu, biografinya telah memasukkan, di satu pihak, pengiktirafan sama sekali tidak seperti seorang penulis, di sisi lain - syak wasangka yang berterusan, kadang-kadang mencapai penghinaan. Mereka sangat jelas ditunjukkan dalam kenyataan D. Pisarev, yang menganggap bahawa nama Stebnitsky sahaja sudah cukup untuk membayangi kedua-dua majalah yang menerbitkan karyanya dan pada penulis yang mendapati keberanian untuk menerbitkan bersama dengan pengarang yang skandal.

Novel "Nowhere"

Sikap terhadap reputasi tercemar Leskov tidak berubah dan karya fiksyen pertamanya yang serius. Pada tahun 1864, The Journal for Reading menerbitkan novelnya Nowhere, yang telah bermula dua tahun lebih awal dalam perjalanan Barat. Ia secara sindiran menggambarkan wakil-wakil nihilis, agak popular pada masa itu, dan dalam penampilan sebahagian daripada mereka, ciri-ciri orang yang benar-benar hidup telah ditebak dengan jelas. Dan sekali lagi menyerang dengan tuduhan memutarbelitkan realiti dan fakta bahawa novel itu adalah pemenuhan "perintah" kalangan tertentu. Nikolai Leskov sendiri mengkritik kerja itu. Biografinya, terutamanya kreatif, telah ditetapkan oleh novel ini selama bertahun-tahun: majalah terkemuka pada masa itu enggan menerbitkan karyanya untuk masa yang lama.

Asal bentuk yang hebat

Pada tahun 1860-an, Leskov menulis beberapa cerita (antaranya "Lady Macbeth dari Daerah Mtsensk"), yang secara beransur-ansur menentukan ciri-ciri gaya baru, yang kemudiannya menjadi sejenis kad lawatan penulis. Ini adalah kisah dengan humor yang luar biasa, unik dan pendekatan istimewa untuk menggambarkan realiti. Sudah pada abad kedua puluh, karya-karya ini akan sangat dihargai oleh banyak penulis dan pengkritik sastera, dan Leskov, yang biografinya adalah pertembungan berterusan dengan wakil terkemuka separuh kedua abad kesembilan belas, akan diletakkan setanding dengan N. Gogol , M. Dostoevsky, L. Tolstoy, A. Chekhov. Walau bagaimanapun, pada masa penerbitan, mereka hampir tidak diberi perhatian, kerana mereka masih berada di bawah tanggapan penerbitan sebelumnya. Kritikan negatif juga disebabkan oleh pengeluaran drama "The Wasteful" di teater Alexandria tentang pedagang Rusia, dan novel "At the Knives" (semuanya mengenai nihilis yang sama), kerana itu Leskov memasuki kontroversi tajam dengan editor majalah "Buletin Rusia" M. Katkov, di mana kebanyakan karyanya diterbitkan.

Manifestasi bakat sebenar

Hanya selepas melalui banyak tuduhan, kadang-kadang mencapai tahap penghinaan langsung, N. S. Leskov dapat mencari pembaca sebenar. Biografinya membuat perubahan yang curam pada tahun 1872, apabila novel "Soboryane" diterbitkan. Tema utamanya ialah penentangan terhadap kepercayaan Kristian sebenar negara itu, dan watak utamanya ialah pendeta zaman dahulu dan menentang mereka nihilis dan pegawai dari semua peringkat dan wilayah, termasuk gereja. Novel ini adalah permulaan penciptaan karya yang didedikasikan untuk pendeta dan pemuliharaan Rusia tradisi rakyat bangsawan tempatan. Di bawah penanya, dunia yang harmoni dan tersendiri muncul, dibina di atas iman. Kritikan terhadap aspek negatif sistem yang telah dibangunkan di Rusia juga hadir dalam kerja-kerja. Kemudian, ciri gaya penulis ini akan membuka jalan untuknya kepada sastera demokrasi.

"Kisah orang kidal serong Tula ..."

Mungkin imej yang paling menarik yang dicipta oleh penulis adalah Levsha, yang digambarkan dalam karya yang genrenya - legenda persatuan - ditentukan oleh Leskov sendiri pada penerbitan pertama. Biografi seseorang selamanya menjadi tidak dapat dipisahkan dari kehidupan orang lain. Ya, dan gaya penulisan seorang penulis paling kerap dikenali dengan tepat dari kisah seorang tukang yang mahir. Ramai pengkritik segera menangkap versi yang dikemukakan oleh penulis dalam mukadimah bahawa karya ini hanyalah legenda yang diceritakan semula. Leskov terpaksa menulis artikel yang sebenarnya "Lefty" adalah buah imaginasinya dan pemerhatian panjang tentang kehidupan orang biasa. Jadi secara ringkas Leskov dapat menarik perhatian kepada kepintaran petani Rusia, serta kemunduran ekonomi dan budaya Rusia pada separuh kedua abad kesembilan belas.

Kreativiti nanti

Pada tahun 1870-an, Leskov adalah seorang pekerja jabatan pendidikan Jawatankuasa Akademik di Kementerian Pendidikan Awam, kemudian seorang pekerja Kementerian Harta Negara. Perkhidmatan itu tidak pernah membawa kegembiraan kepadanya, jadi dia mengambil peletakan jawatannya pada tahun 1883 sebagai peluang untuk berdikari. Kegiatan sastera sentiasa menjadi perkara utama bagi penulis. "The Enchanted Wanderer", "The Captured Angel", "The Man on the Clock", "The Non-Lethal Golovan", "The Dumb Artist", "Evil" - ini adalah sebahagian kecil daripada karya yang ditulis Leskov dalam Kisah-kisah NS Leskov 1870-1880-an dan kisah-kisah itu menyatukan imej orang benar - wira yang lurus, tidak gentar, tidak dapat menahan kejahatan. Selalunya, asas karya itu terdiri daripada kenangan atau manuskrip lama yang dipelihara. Dan di antara wira, bersama dengan fiksyen, terdapat juga prototaip orang yang benar-benar hidup, yang memberikan plot itu kebolehpercayaan dan kebenaran yang istimewa. Selama bertahun-tahun, karya itu sendiri memperoleh lebih banyak lagi ciri-ciri yang mendedahkan secara sindiran. Hasil daripada novel itu, novel-novel tahun kemudian, termasuk "An Invisible Trail", "Falcon Flight", "Arnab Remise" dan, sudah tentu, "Devil's Dolls", di mana Tsar Nicholas I berkhidmat sebagai prototaip untuk protagonis. , tidak dicetak sama sekali atau diterbitkan sejak suntingan penapisan besar. Menurut Leskov, penerbitan karya, selalu agak bermasalah, dalam tahun-tahun kemerosotannya menjadi tidak dapat ditanggung sepenuhnya.

Kehidupan peribadi

Kehidupan keluarga Leskov juga tidak mudah. Kali pertama dia berkahwin pada tahun 1853, O. V. Smirnova, anak perempuan seorang ahli perniagaan yang kaya dan terkenal di Kiev. Dari perkahwinan ini dua anak dilahirkan: anak perempuan Vera dan anak lelaki Mitya (meninggal dunia pada masa bayi). Kehidupan keluarga adalah jangka pendek: pasangan pada asalnya adalah orang yang berbeza, mereka semakin menjauh dari satu sama lain. Keadaan menjadi lebih teruk dengan kematian anak lelaki mereka, dan pada awal 1860-an mereka berpisah. Selepas itu, isteri pertama Leskov berakhir di hospital psikiatri, di mana penulis melawatnya sehingga kematiannya.

Pada tahun 1865, Nikolai Semenovich berkawan dengan E. Bubnova, mereka hidup dalam perkahwinan sivil, tetapi kehidupan biasa juga tidak berjaya dengannya. Anak lelaki mereka, Andrei, selepas perpisahan ibu bapanya, kekal bersama Leskov. Dia kemudiannya menyusun biografi bapanya, diterbitkan pada tahun 1954.

Orang seperti itu adalah Nikolai Semenovich Leskov, yang biografi pendeknya menarik bagi setiap ahli kesusasteraan klasik Rusia.

Mengikut jejak penulis hebat

NS Leskov meninggal dunia pada 21 Februari (5 Mac, gaya baru), 1895. Mayatnya terletak di tanah perkuburan Volkovo (di pentas Sastera), di atas kubur terdapat alas granit dan salib besi tuang yang besar. Dan rumah Leskov di Furshtadskaya Street, tempat dia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya, boleh dikenali oleh plak peringatan yang dipasang pada tahun 1981.

Kenangan sebenar penulis asal, yang berulang kali kembali ke tempat asalnya dalam karyanya, telah diabadikan di rantau Oryol. Di sini, di rumah bapanya, satu-satunya muzium sastera dan peringatan Rusia Leskov dibuka. Terima kasih kepada anaknya, Andrei Nikolaevich, ia mengandungi sejumlah besar pameran unik yang berkaitan dengan kehidupan Leskov: seorang kanak-kanak, seorang penulis, seorang tokoh masyarakat. Antaranya ialah barangan peribadi, dokumen dan manuskrip berharga, surat, termasuk jurnal keren penulis dan cat air yang menggambarkan rumah asal dan saudara-mara Nikolai Semenovich.

Dan di bahagian lama Oryol pada tarikh ulang tahun - 150 tahun dari tarikh lahir - sebuah monumen untuk Leskov telah didirikan oleh Yu. Yu. Dan Yu. G. Orekhovs, AV Stepanov. Seorang penulis duduk di atas alas sofa. Di latar belakang adalah Gereja Archangel Michael, yang disebut lebih daripada sekali dalam karya Leskov.

Penulis Rusia N.S. Leskov dilahirkan pada 4 (16 Februari), 1831 di kampung Gorokhovo, wilayah Oryol. Datuknya adalah seorang pendeta di kampung Leski, daerah Karachevsky, tempat nama keluarga penulis berasal. Cucu imam, Leskov sentiasa menekankan persaudaraannya dengan kelas, imej yang dia anggap "kekhususan" dalam kesusasteraan. "Klan kami berasal dari paderi," - kata penulis. Datuk itu bijak dan mempunyai perwatakan yang keras. Anak lelakinya, yang lulus dari seminari, dia buang dari rumah kerana enggan memasuki pendeta. Dan walaupun bapa Leskov - Semyon Dmitrievich (1789-1848) - tidak pernah "pergi ke imam", "melarikan diri ke Oryol dengan 40 kopecks tembaga, yang diberikan ibunya melalui pintu belakang," pendidikan seminari menentukan penampilan rohaninya. Dia pergi ke bahagian sivil, adalah penilai Dewan Jenayah Oryol, seorang "penyiasat yang sangat baik" yang menerima bangsawan keturunan. Mengajar dalam keluarga bangsawan, Semyon Dmitrievich yang berusia 40 tahun berkahwin dengan salah seorang pelajarnya, wanita bangsawan berusia 16 tahun Maria Petrovna Alferyeva (1813-1886). Menurut N.S. Leskova, bapanya, "seorang seminarian yang hebat, pintar dan padat", dibezakan oleh agamanya, fikiran yang sangat baik, kejujuran dan keyakinan yang teguh, kerana itu dia membuat banyak musuh untuk dirinya sendiri.

Penulis masa depan menghabiskan masa kanak-kanaknya di Orel, dan pada tahun 1839, apabila bapanya bersara dan membeli ladang Panino di daerah Kromskoye, seluruh keluarga besar (dari tujuh anak Nikolai adalah anak sulung) meninggalkan Orel untuk estet kecil mereka seluas 40 ekar. tanah. Leskov menerima pendidikan awalnya di Gorokhovo di rumah Strakhovs, saudara ibu yang kaya, di mana dia diberikan oleh ibu bapanya kerana kekurangan dana mereka sendiri untuk pendidikan di rumah. Di kampung itu, Leskov berkawan dengan anak-anak petani, dan cara hidup orang biasa belajar dengan butiran terkecil. Perkenalan rapat dengan budak-budak itu mendedahkan kepadanya keaslian pandangan dunia rakyat, jadi tidak seperti nilai-nilai orang dari kelas atas. Di padang gurun Oryol, penulis masa depan melihat dan belajar banyak, yang kemudiannya memberinya hak untuk berkata: "Saya tidak mempelajari orang dari perbualan dengan teksi Petersburg ... Saya dibesarkan di kalangan orang ... orang saya sendiri dengan rakyat ..." Tanggapan dan cerita kanak-kanak nenek, Alexandra Vasilyevna Kolobova tentang Orel dan penduduknya, mengenai harta pusaka bapanya di Panino, tercermin dalam banyak karya Leskov. Dia mengingati masa ini dalam cerita "Non-Lethal Golovan" (1879), "The Beast" (1883), "Stupid Artist" (1883), "Scarecrow" (1885), "Yudol" (1892).

Pada tahun 1841, Nikolai memasuki gimnasium Oryol, tetapi tidak belajar dengan baik. Pada tahun 1846 dia tidak lulus peperiksaan pemindahan dan meninggalkan gimnasium tanpa melengkapkannya. Lima tahun belajar di gimnasium membawa sedikit faedah kepada penulis masa depan. Kemudian, dia dengan menyesal teringat bahawa dia diajar di sana secara rawak. Kekurangan kesarjanaan terpaksa ditampung dengan kekayaan pemerhatian hidup, ilmu dan bakat penulis. Dan pada tahun 1847, pada usia 16 tahun, Leskov mendapat pekerjaan sebagai jurutulis di Dewan Oryol Mahkamah Jenayah, tempat bapanya berkhidmat. "Saya benar-benar diajar sendiri," katanya tentang dirinya sendiri.

Perkhidmatan (1847-1849) adalah pengalaman pertama berkenalan dengan sistem birokrasi dan dengan sisi realiti yang tidak sedap dipandang dan kadang kala lucu. Pengalaman ini kemudiannya dicerminkan dalam karya "The Extinguished Business", "Sardonic", "Lady Macbeth of the Mtsensk District", "The Mysterious Incident". Pada tahun-tahun itu, Leskov banyak membaca, bergerak dalam bulatan inteligensia Oryol. Tetapi kematian mengejut bapanya pada tahun 1848, kebakaran Oryol yang dahsyat pada tahun 1840-an, di mana seluruh kekayaan musnah, dan "kehancuran bencana" keluarga, mengubah nasib Leskov. Pada musim gugur tahun 1849, atas jemputan bapa saudara sebelah ibunya, profesor perubatan di Universiti Kiev S.P. Alferyev (1816-1884), berpindah ke Kiev dan pada akhir tahun mendapat pekerjaan sebagai pembantu kepada kerani meja pengambilan jabatan pengauditan Dewan Perbendaharaan Kiev. Dalam kapasiti ini, Leskov sering pergi ke daerah, mempelajari kehidupan rakyat, dan melakukan banyak pendidikan diri.

Pengaruh persekitaran universiti, berkenalan dengan budaya Poland dan Ukraine, membaca oleh A.I. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, persahabatan dengan pelukis ikon Kiev-Pechersk Lavra meletakkan asas untuk pengetahuan serba boleh penulis. Minat Leskov yang bersungguh-sungguh dalam penyair besar Ukraine bangun, dia gemar lukisan kuno dan seni bina Kiev, menjadi ahli seni kuno yang hebat. Pada tahun-tahun yang sama, terutamanya di bawah pengaruh ahli etnografi A.V. Markovich (1822-1867; isterinya dikenali, yang menulis di bawah nama samaran Marko Vovchok), menjadi ketagih kesusasteraan, walaupun dia tidak berfikir tentang menulis. V tahun Kiev(1849-1857) Leskov, bekerja di Perbendaharaan, menghadiri kuliah universiti mengenai agronomi, anatomi, sains forensik, undang-undang awam, mempelajari bahasa Poland, mengambil bahagian dalam kalangan pelajar agama dan falsafah, berkomunikasi dengan jemaah haji, ahli mazhab, Penganut Lama.

Perkhidmatan awam membebankan Leskov. Dia tidak berasa bebas, tidak melihat apa-apa manfaat sebenar untuk masyarakat dalam aktivitinya. Pada tahun 1857, beliau meninggalkan perkhidmatan kerajaan dan mula-mula masuk masyarakat Rusia perkapalan dan perdagangan, dan kemudian sebagai ejen di firma komersial swasta "Scott and Wilkins", ketuanya ialah A.Ya Inggeris. Scott (kira-kira 1800-1860 / 1861) - adalah suami kepada ibu saudara Leskov dan pengurus ladang Naryshkin dan Count Perovsky. Selama tiga tahun (1857-1860) dia menghabiskan perjalanan berterusan dalam perniagaan syarikat itu, "dari kereta dan dari tongkang dia melihat seluruh Rusia." Seperti yang diingati oleh Leskov sendiri, dia "mengembara ke Rusia dalam pelbagai arah", mengumpul "banyak kesan dan stok maklumat setiap hari," yang ditunjukkan dalam beberapa artikel, feuilleton, nota yang dia muncul dalam akhbar Kiev "Perubatan Moden". Tahun-tahun pengembaraan ini memberikan Leskov bekalan pemerhatian, imej, perkataan yang sesuai dan revolusi yang dia buat sepanjang hidupnya. Sejak 1860, Leskov mula menerbitkan akhbar St. Petersburg dan Kiev. Artikelnya "Mengapa buku mahal di Kiev?" (mengenai penjualan Injil pada harga yang lebih tinggi), nota "Mengenai kelas pekerja", "Mengenai penjualan wain untuk minuman", "Mengenai pengambilan pekerja", "Perkahwinan yang disatukan di Rusia", "Wanita Rusia dan pembebasan ", "Mengenai keistimewaan", "Mengenai petani yang ditempatkan semula", dll. Pada tahun 1860, Leskov tidak lama menjadi penyiasat dalam polis Kiev, tetapi artikelnya dalam "Perubatan Moden" mingguan, mendedahkan rasuah doktor polis, membawa kepada konflik dengan rakan sekerja. Akibat provokasi terancang, Leskov, yang menjalankan siasatan rasmi, dituduh rasuah dan terpaksa meninggalkan perkhidmatan itu.

Pada Januari 1861, N.S. Leskov meninggalkan aktiviti komersial dan berpindah ke St. Petersburg. Dalam mencari pendapatan, dia menumpukan dirinya sepenuhnya kepada kesusasteraan, bekerjasama dalam banyak akhbar dan majalah metropolitan, kebanyakannya di Otechestvennye zapiski, di mana dia dibantu oleh kenalan Oryol - publisiti S.S. Gromeko, dalam "ucapan Rusia" dan "Vremya". Dia cepat menjadi publisiti terkenal, artikelnya dikhaskan untuk isu-isu topikal. Dia semakin dekat dengan kalangan sosialis dan revolusioner, utusan A.I. Herzen Swiss A.I. Benny (kemudian esei Leskov "The Mysterious Man" didedikasikan kepadanya, 1870; dia juga menjadi prototaip untuk Rainer dalam novel "Nowhere"). Pada tahun 1862, Leskov menerbitkan yang pertama karya seni- cerita "Perniagaan yang Dipadamkan" (kemudian disemak dan dipanggil "The Drought"), "Stinging", "The Robber" dan "In the Tarantass". Kisah-kisah Leskov ini adalah esei dari kehidupan popular, yang menggambarkan idea dan tindakan orang biasa, yang kelihatan aneh kepada pembaca yang bertamadun dan berpendidikan. Oleh itu, para petani yakin bahawa kemarau yang dahsyat adalah disebabkan oleh pengebumian sexton yang mabuk; segala usaha paderi kampung untuk menyangkal pendapat khurafat ini adalah sia-sia.

Pada tahun 1862 Leskov menjadi penyumbang tetap kepada akhbar liberal Severnaya Beelya. Sebagai seorang publisiti, beliau menganjurkan transformasi demokratik, penganut perubahan beransur-ansur, mengkritik idea-idea revolusioner penulis majalah Sovremennik N.G. Chernyshevsky dan G.Z. Eliseeva. Leskov menegaskan dengan cemas bahawa keinginan sosialis untuk perubahan ganas dalam sistem sosial dan politik Rusia adalah sama berbahaya dengan sekatan kebebasan oleh kerajaan. Sikap tidak bertoleransi publisiti radikal terhadap pendapat orang lain, Leskov berhujah dalam halaman Severnaya Beelya, adalah bukti tingkah laku despotik mereka.

Pada musim panas 1862, kebakaran St. Petersburg yang terkenal berlaku, menyebabkan keseronokan yang besar di kalangan orang ramai. Khabar angin tersebar bahawa pelajar anti-kerajaan bertanggungjawab terhadap kebakaran itu. Terdapat kes serangan terhadap pelajar yang disyaki "membakar". Satu artikel oleh Leskov telah diterbitkan dalam Severnaya Beele, yang menyebabkan tindak balas yang memekakkan telinga. Di dalamnya, beliau secara mutlak menuntut polis sama ada secara rasmi memberikan bukti bahawa pelajar membakar, atau secara rasmi menafikan khabar angin yang tidak masuk akal itu. Beberapa orang membaca artikel itu sendiri, tetapi berita dengan cepat tersebar bahawa Leskov mengaitkan kebakaran St. Petersburg dengan aspirasi revolusioner pelajar. Dengan sia-sia Leskov melawan tafsiran yang sama sekali tidak betul tentang artikelnya: legenda itu telah ditubuhkan dengan kukuh, dan nama Leskov menjadi subjek syak wasangka yang paling menyinggung perasaan. Reputasinya telah dicap sebagai provokator politik yang menyokong pihak berkuasa dalam perjuangan menentang cinta kebebasan dan pemikiran bebas. Kenalan berpaling dari pengarang nota itu, dalam masyarakat mereka secara terbuka menunjukkan penghinaan kepadanya. Penghinaan yang tidak sepatutnya ini memberi kesan yang menakjubkan pada Leskov. Penulis berpecah dengan bulatan demokrasi revolusioner dan berpaling secara tiba-tiba ke arah lain. Pada September 1862, dia meninggalkan St. Petersburg dan pergi sebagai wartawan untuk "Lebah Utara" dalam perjalanan perniagaan yang panjang ke Eropah. Leskov melawat Dinaburg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Krakow, dan kemudian Paris, dia mengarang sebuah novel, di mana pergerakan tahun 1860-an, sebahagian besarnya, harus dicerminkan bukan dari sisi yang menguntungkan. Hasil daripada perjalanan itu adalah satu siri esei dan surat kewartawanan ("Dari diari perjalanan", 1862-1863; "Masyarakat Rusia di Paris", 1863), yang menggambarkan kehidupan dan perasaan bangsawan Rusia, hamba mereka dan pendatang sosialis yang menetap di Paris. Pada musim bunga tahun 1863, Leskov kembali ke Rusia.

Sebenarnya biografi Leskov bermula tepat pada tahun 1863, apabila dia menerbitkan cerita pertamanya ("The Life of a Woman", "Musk Ox") dan mula menerbitkan dalam novel "Library for Reading" "anti-nihilistic" "Nowhere", ditulis di bawah nama samaran M. Stebnitsky ... Novel ini dibuka dengan adegan tidak tergesa-gesa kehidupan wilayah, marah dengan kedatangan "orang baru", maka tindakan itu dipindahkan ke ibu kota. Kehidupan komune yang digambarkan secara sindiran yang dianjurkan oleh "nihilis" ditentang oleh tenaga kerja yang rendah hati untuk kebaikan rakyat dan Kristian. nilai kekeluargaan, yang sepatutnya menyelamatkan Rusia daripada laluan bencana pergolakan sosial, di mana ia dibawa oleh demagog muda. Kebanyakan "nihilis" yang digambarkan mempunyai prototaip yang boleh dikenali (contohnya, penulis VA Sleptsov dibiakkan di bawah nama ketua komune Beloyartsev). Ideologi dan "pemimpin" jahat gerakan revolusioner dan pemimpin kalangan nihilistik digambarkan dengan rasa jijik yang tidak terselindung; dalam potret mereka, dahagakan darah patologi, narsis, pengecut, dan perangai buruk ditekankan. Novel itu mencipta kemasyhuran yang besar, tetapi jauh dari menyanjung pengarang. Dan walaupun terdapat banyak ketidakadilan dalam sikap kejam terhadap novel ini, Leskov telah dicap sebagai "reaksioner." Khabar angin palsu tersebar di St. Petersburg bahawa dengan menulis "Nowhere", Leskov memenuhi perintah langsung dari jabatan polis. Pengkritik radikal demokratik D.I. Pisarev dan V.A. Zaitsev membayangkan perkara ini dalam artikel mereka. Pisarev secara retorik bertanya: "Adakah kini di Rusia, selain Russkoye Vestnik, sekurang-kurangnya satu majalah yang berani mencetak pada halamannya sesuatu yang keluar dari pena Stebnitsky dan ditandatangani dengan nama belakangnya? Dan adakah di Rusia di sekurang-kurangnya seorang penulis yang jujur ​​yang akan bersikap acuh tak acuh terhadap reputasinya sehingga dia akan bersetuju untuk bekerja di majalah yang menghiasi dirinya dengan cerita dan novel oleh Stebnitsky? Mulai sekarang, Leskov tidak dibenarkan memasuki penerbitan liberal yang besar, yang telah menentukan hubungannya dengan M.N. Katkov, penerbit Buletin Rusia. Leskov dapat membebaskan dirinya daripada reputasi ini hanya pada akhir hayatnya.

Pada tahun 1860-an, Leskov sedang mencari jalan khasnya sendiri. Kisah "Lady Macbeth dari Daerah Mtsensk" (1865), berdasarkan kisah keghairahan bencana yang tersembunyi di bawah penutup keheningan wilayah, ditulis pada kanvas cetakan popular tentang cinta seorang kerani dan isteri tuan tanah. Plot yang menarik dan tragis, pada masa yang sama menjijikkan dan penuh kekuatan yang luhur, watak watak utama, Katerina Izmailova, memberikan karya itu tarikan istimewa. Kisah keghairahan dan pembunuhan haram ini berbeza daripada karya lain oleh Leskov. Kisah "Tahun Lama di Kampung Plodomasovo" (1869), menggambarkan perhambaan abad ke-18, dia menulis dalam genre kronik. Dalam cerita "Warrior" (1866), bentuk dongeng pertama kali muncul. Dia juga mencuba tangannya di drama: pada tahun 1867, di pentas Teater Alexandrinsky, dia mementaskan dramanya dari kehidupan saudagar "The Wasteful". Oleh kerana mahkamah dan usahawan "berpakaian moden", yang muncul sebagai hasil daripada pembaharuan liberal, tidak berkuasa dalam permainan ke atas pemangsa formasi lama, Leskov sekali lagi dituduh oleh pengkritik pesimisme dan kecenderungan antisosial. Antara karya Leskov yang lain pada tahun 1860-an, kisah "Bypassed" (1865) menonjol, ditulis dalam polemik dengan novel oleh N.G. Chernyshevsky "Apa yang perlu dilakukan?" (Leskov membezakan "orang baru"nya dengan "orang kecil" "dengan hati yang lapang"), dan kisah orang Jerman yang tinggal di Pulau Vasilievsky di St. Petersburg ("The Islanders", 1866) .

Leskov dalam tempoh ini berpegang kepada pandangan liberal. Pada tahun 1866, dalam hal ehwal pejabat ketua polis St. Petersburg, nota "Mengenai penulis dan wartawan" berbunyi: "Eliseev, Sleptsov, Leskov. Sosialis yang melampau. Bersimpati dengan segala-galanya yang anti-kerajaan. Nihilisme dalam semua bentuk." Pada hakikatnya, Leskov mempunyai sikap negatif terhadap aliran politik dan demokrasi yang melampau, sepenuhnya berdiri atas dasar reformasi borjuasi. Dia tidak melihat kuasa sosial yang boleh dipercayai oleh revolusi. Dia menulis: "Revolusi sosial demokratik di Rusia tidak boleh ketiadaan sepenuhnya dalam masyarakat Rusia konsep sosialis. "Motif anti-nihilistik yang kedengaran dalam banyak karyanya pada tahun 1860-an, serta novel" At Knives "(1870), yang menunjukkan keruntuhan dalaman impian revolusioner dan menggambarkan" penipu. daripada nihilisme, " bulatan golongan cerdik pandai radikal. "Karya terbaiknya pada tahun-tahun itu berlalu hampir tanpa disedari.

Jalan cerita utama novel "At the Knives" ialah pembunuhan seorang nihilis Gordanov dan bekas kekasih Glafira Bodrostina daripada suami Glafira, Mikhail Andreevich, yang harta dan wangnya ingin diambil alih. Plotnya penuh dengan giliran yang tidak dijangka, peristiwa tragis dan misteri. Konsep "nihilisme" dalam novel membawa makna yang istimewa. Bekas revolusioner dilahirkan semula sebagai penyangak biasa, menjadi ejen dan pegawai polis, kerana wang mereka bijak menipu satu sama lain. Nihilisme adalah sikap tidak bertanggungjawab yang melampau falsafah hidup... Intrik Gordanov dalam novel itu ditentang oleh hanya beberapa orang bangsawan - kesatria kebajikan, bangsawan Podozerov, Jeneral Sintianina, yang selepas kematian suaminya menjadi isteri Podozerov, Major Forov yang bersara. Novel dengan plot yang rumit menimbulkan celaan untuk ketegangan dan ketidakwajaran situasi yang digambarkan (semuanya, dalam ungkapan, "seolah-olah di bulan,"), apatah lagi tuduhan politik seterusnya terhadap pengarang. Novel "On Knives" adalah yang paling luas dan, tidak syak lagi, karya Leskov yang paling teruk, ditulis, lebih-lebih lagi, dalam gaya melodramatik tabloid. Selepas itu, Leskov sendiri, dengan senang hati sentiasa memulakan perbualan tentang "Nowhere", mengelak bercakap tentang "At Knives". Novel ini adalah sejenis krisis yang menyelesaikan tempoh aktiviti Leskov, khusus untuk menyelesaikan markah dengan pergerakan tahun 1860-an. Kemudian golongan nihilis hilang dari tulisannya. Separuh kedua, lebih baik daripada aktiviti Leskov akan datang, hampir bebas daripada kemarahan hari itu. Leskov tidak pernah kembali ke genre novel dalam bentuk tulennya.

Sejak tahun 1870-an, topik nihilisme telah menjadi tidak relevan untuk Leskov. Minat penulis terarah kepada isu agama dan moral gereja. Dia merujuk kepada imej orang benar Rusia: "Kami tidak menterjemah, dan orang benar tidak akan diterjemahkan." Yakin bahawa pada saat-saat "bencana biasa" "persekitaran rakyat" itu sendiri mempromosikan wira dan orang solehnya untuk prestasi, dan kemudian mengarang legenda tentang mereka dengan "jiwa manusia", - Leskov sampai pada kesimpulan tentang "kebenaran semua kita. orang yang bijak dan baik hati."

Cari goodies, orang-orang benar yang tanah Rusia terletak (mereka juga berada dalam novel "anti-nihilistik"), minat yang lama dalam skismatik dan mazhab, dalam cerita rakyat, lukisan ikon Rusia kuno, dalam semua "warna pelbagai" rakyat. kehidupan terkumpul dalam cerita "The Sealed Angel" dan "The Enchanted Wanderer "(kedua-duanya 1873), di mana gaya penceritaan dongeng Leskov mendedahkan kemungkinannya. Dalam "The Sealed Angel", yang menceritakan tentang keajaiban yang membawa masyarakat skismatik untuk bersatu dengan Ortodoks, terdapat gema legenda Rusia Lama tentang ikon ajaib... Imej wira "The Enchanted Wanderer" Ivan Flyagin, yang melalui ujian yang tidak dapat difikirkan, menyerupai epik Ilya of Muromets dan melambangkan ketahanan fizikal dan moral rakyat Rusia. Atas dosanya - pembunuhan seorang biarawati "berani" yang tidak masuk akal dan pembunuhan Grusha gipsi (Grusha sendiri meminta Flyagin untuk menolaknya ke dalam air, membantunya mati, tetapi dia menganggap perbuatannya ini sebagai dosa besar), wira cerita pergi ke sebuah biara. Keputusan ini, pada pendapatnya, telah ditentukan oleh takdir, oleh Tuhan. Tetapi kehidupan Ivan Flyagin belum berakhir, dan biara itu hanyalah salah satu "perhentian" dalam perjalanannya. Setelah memenangi pembaca yang luas, karya-karya ini menarik kerana penulis mencipta model artistik seluruh Rusia dalam ruang plot yang terhad. Kedua-dua karya dikekalkan dalam cara yang hebat: pengarang "bersembunyi" di belakang narator, mengelakkan penilaian yang tidak jelas.

Leskov menggunakan pengalaman novel "anti-nihilistic" dan cerita "provinsi" dalam kronik "Soborians" (1872), yang menjadi titik perubahan dalam kehidupan penulis, menunjukkan walaupun kepada pembaca yang prejudis skala bakat seninya. Kisah Imam Agung Savely Tuberozov, Deacon Achilles Desnitsyn dan paderi Zakhariya Benefaktov, tinggal di bandar wilayah Stargorod, mengingatkan Helang, mengambil ciri-ciri kisah dongeng dan epik heroik. Penduduk sipi ini " kisah lama"tokoh masa baru dikelilingi di semua pihak - nihilis, penipu, pegawai awam dan gereja jenis baru. Kemenangan kecil Achilles naif, keberanian Savely, perjuangan ini" wira terbaik "" melawan pemusnah pembangunan Rusia "tidak dapat menghentikan permulaan abad baru yang licik yang menjanjikan pergolakan yang dahsyat di Rusia pada masa akan datang. "Soboryany menggabungkan episod tragis, dramatik dan komik.

Selepas keluaran novel itu, Leskov sekali lagi memenangi perhatian pembaca. Terdapat titik perubahan dalam hubungan dengannya. Akhirnya, kedudukannya dalam sastera mula "settle". "Katedral" membawa kemasyhuran sastera pengarang dan kejayaan besar. Menurut I.A. Goncharov, kronik Leskov "membaca seluruh elit" St. Petersburg. Akhbar "Citizen", disunting oleh F.M. Dostoevsky, mengklasifikasikan "Soboryan" antara "karya utama" kesusasteraan Rusia moden, meletakkan karya Leskov setanding dengan "Perang dan Keamanan" oleh L.N. Tolstoy dan "Demons" F.M. Dostoevsky. Pada penghujung tahun 1870-an, sikap terhadap Leskov berubah begitu banyak sehingga akhbar "liberal" Novosti menerbitkan "Trifles of the Bishop's Life" (1878), yang ditulis dengan sangat licik dan mempunyai kejayaan yang memberangsangkan, tetapi menimbulkan keterlaluan. rasa tidak senang di kalangan ulama.

Benar, pada tahun 1874, bahagian kedua kronik Leskov "Keluarga yang kurus", yang secara sarkastik menggambarkan mistisisme dan kemunafikan pada akhir pemerintahan Alexander dan menegaskan bukan penjelmaan sosial dalam kehidupan Kristian Rusia, Katkov, editor akhbar itu tidak berpuas hati. Buletin Rusia. Sebagai editor, dia menyebabkan teks Leskov mengalami herotan, yang menyebabkan hubungan mereka terputus, bagaimanapun, telah lama tertunda (setahun sebelumnya Katkov enggan menerbitkan "The Enchanted Wanderer", memetik "kekurangan kerja" artistiknya). "Tiada apa yang perlu dikesali - dia bukan milik kita sama sekali," kata Katkov. Selepas rehat dengan "Buletin Rusia" Leskov mendapati dirinya dalam keadaan kewangan yang sukar. Perkhidmatan (sejak 1874) di jabatan khas Jawatankuasa Saintifik Kementerian Pendidikan Awam untuk pertimbangan buku yang diterbitkan untuk rakyat memberinya gaji yang tidak seberapa. Dikucilkan daripada majalah utama dan tidak mendapat tempat di kalangan "konservatif" jenis Katkov, Leskov diterbitkan hampir sehingga akhir hayatnya dalam edaran kecil atau edisi khusus - dalam risalah lucu, mingguan bergambar, dalam tambahan kepada Jurnal Marin, dalam akhbar gereja, dalam majalah wilayah dan lain-lain, sering menggunakan nama samaran yang berbeza, kadang-kadang eksotik (V. Peresvetov, Nikolai Gorokhov, Nikolay Ponukalov, Freyshits, imam P. Kastorsky, Pemazmur, Lelaki dari orang ramai, Pencinta jam tangan, Protozanov, dan lain-lain.). "Taburan" warisan Leskov ini dikaitkan dengan kesukaran yang ketara dalam kajiannya, serta laluan berliku reputasi beberapa karyanya. Jadi, sebagai contoh, cerita tentang watak kebangsaan Rusia dan Jerman "Iron Will" (1876), tidak dimasukkan oleh Leskov dalam pertemuan seumur hidup karya, telah dilupakan dan diterbitkan semula hanya semasa Perang Patriotik Besar.

"Iron Will" ialah kisah tragikomik seorang Jerman, Hugo Pectoralis, yang menetap di Rusia. Ciri-ciri watak Jerman yang dibesar-besarkan secara lucu - kemahuan, sikap keras kepala, berubah menjadi kedegilan - ternyata di Rusia bukan kelebihan, tetapi keburukan: Pectoralis dimusnahkan oleh pelebur besi yang licik, tidak konsisten dan berfikiran sederhana Vasily Safronych, yang mengambil kesempatan daripada kedegilan orang Jerman. Pectoralis mendapat kebenaran daripada mahkamah untuk menjaga pagar yang dia pagar di halaman Vasily Safronych, menghalang musuh dari akses ke jalan. Tetapi pembayaran tunai kepada Vasily Safronych atas kesulitan menyebabkan Pectoralis jatuh miskin. Pectoralis, seperti yang diancamnya, hidup lebih lama daripada Vasily Safronych, tetapi meninggal dunia selepas memakan pancake pada peringatan untuknya (ini adalah kematian yang Vasily Safronych inginkan kepada orang Jerman).

Selepas lawatan kedua ke luar negara pada tahun 1875, Leskov, dengan pengakuannya sendiri, "kebanyakan daripada semua salah dengan gereja." Berbeza dengan kisah-kisahnya tentang "orang soleh Rusia", dia menulis satu siri esei tentang uskup, menukar anekdot dan khabar angin popular menjadi teks ironis, kadang-kadang malah satira: "Perkara-perkara kecil dalam kehidupan episkopal" (1878), "Lencongan Uskup. " (1879), "Mahkamah Keuskupan "(1880)," Orang Sinodal "(1882), dll. Ukuran penentangan Leskov terhadap Gereja pada tahun 1870-an - awal 1880-an tidak boleh dibesar-besarkan tahun Soviet): ia lebih kepada "kritikan dari dalam". Dalam beberapa esei, seperti, sebagai contoh, "The Vladychny Court" (1877), yang menceritakan tentang penyalahgunaan semasa pengambilan, biasa kepada Leskov, secara langsung, uskup (Metropolitan Kiev Filaret) muncul sebagai hampir "gembala" yang ideal. Selama tahun-tahun ini, Leskov masih aktif bekerjasama dalam majalah gereja "Ulasan Ortodoks", "Wanderer" dan "Buletin Sosial Gereja": "Cermin Kehidupan Murid Sejati Kristus" (1877), "Prophecies of the Messiah" (1878), "A Pointer to the Book of the New Testament" (1879), dsb. Walau bagaimanapun, simpati Leskov untuk religiositas bukan gereja, untuk etika Protestan dan gerakan mazhab terutamanya dipergiatkan pada separuh kedua tahun 1880-an dan melakukan tidak meninggalkannya sehingga kematiannya.

Pada tahun 1880-an, bentuk Leskov yang luar biasa menjadi yang paling produktif, memberikan contoh ciri gayanya ("Lefty", "Artis Bodoh", dll.). Mencipta cerita berdasarkan anekdot, "kes ingin tahu" yang dipelihara dan dihiasi dengan tradisi lisan, Leskov menggabungkannya ke dalam kitaran. Ini adalah bagaimana "cerita dengan cara" muncul, menggambarkan lucu, tetapi tidak kurang pentingnya dalam watak kebangsaan mereka dalam keadaan ("Voice of Nature", 1883; "Alexandrite", 1885; "Ancient Psychopaths", 1885; " Lelaki yang menarik", 1885;" Zagon ", 1893, dsb.), dan" cerita Krismas"- kisah keajaiban khayalan dan tulen yang berlaku pada Krismas (" Christ Visiting a Peasant ", 1881;" Ghost in the Engineering Castle ", 1882;" Traveling with a Nihilist ", 1882;" Beast ", 1883;" Old Genius ", 1884, dsb.).

Motif hebat, jalinan komik dan tragis, dwi anggaran penulis watak adalah ciri tersendiri karya Leskov. Mereka juga merupakan ciri salah satu karyanya yang paling terkenal - kisah "Levsha" (1881, nama asal - "The Tale of the Tula oblique Lefty and the steel flea"). Di tengah-tengah naratif adalah motif pertandingan, ciri-ciri kisah dongeng. Pengrajin Rusia, diketuai oleh tukang senjata Tula Levsha, memakai kasut gadis menari tanpa sebarang alat yang rumit kutu besi kerja Inggeris... Lefty adalah tukang mahir yang mempersonifikasikan bakat orang Rusia. Tetapi pada masa yang sama Lefty adalah watak yang tidak mempunyai pengetahuan teknikal yang diketahui oleh mana-mana tuan bahasa Inggeris. Dia menolak tawaran lumayan British dan kembali ke Rusia. Tetapi sikap tidak mementingkan dan tidak dapat rosaknya Orang Kiri berkait rapat dengan kehinaan, dengan perasaan dirinya yang tidak penting berbanding dengan pegawai dan bangsawan. Wira Leskov menggabungkan kedua-dua kebaikan dan keburukan orang Rusia biasa. Pulang ke tanah airnya, dia jatuh sakit dan mati, tidak berguna, tanpa sebarang penjagaan. Dalam edisi berasingan "Lefty" pada tahun 1882, Leskov menunjukkan bahawa karyanya adalah berdasarkan legenda tukang senjata Tula tentang persaingan antara tuan Tula dan British. Mereka berkata bahawa legenda Lefty diberitahu kepadanya di Sestroretsk oleh seorang tukang senjata tua, yang berasal dari Tula. Pengkritik sastera mempercayai mesej pengarang ini. Tetapi sebenarnya, Leskov mencipta plot legendanya.

Pengkritik yang menulis tentang kerja Leskov selalu - dan selalunya tidak baik - menyatakan bahasa yang luar biasa, pelik permainan perkataan pengarang. "Encik Leskov adalah salah seorang wakil kesusasteraan moden kita yang paling berlagak. Tiada satu halaman pun akan lengkap tanpa beberapa penyimpangan, alegori, dicipta atau Tuhan tahu dari mana kata-kata yang digali dan semua jenis kunststyuk", - beginilah cara A M. Skabichevsky, terkenal pengkritik sastera hala tuju demokrasi. Narator dalam Lefty, seolah-olah, secara tidak sengaja memutarbelitkan perkataan. Perkataan-perkataan yang diputarbelitkan dan disalahfahamkan sedemikian memberi kesan komik kepada kisah Leskov. Perbualan secara peribadi dalam kisah itu dipanggil "internecine", kereta dua tempat duduk dipanggil "dua tempat duduk", ayam dengan nasi bertukar menjadi "ayam dengan trot", menteri dipanggil "Kiselvrode", payudara dan candelier digabungkan menjadi satu perkataan "busters", dan patung antik Apollo Belvedere yang terkenal bertukar menjadi "Abolon half-vedera". Skop kecil, pengganda, penasihat popular, nota janji hutang, bil tidak telap, gigitan, kebarangkalian, dan lain-lain, terdapat pada setiap halaman Leskov, menghina telinga orang yang murni sezamannya dan menimbulkan tuduhan "merosakkan bahasa", "kekasaran", "kebodohan", " kesombongan "dan" keaslian ".

Beginilah cara penulis A.V. Amfiteater: "Sudah tentu, Leskov adalah seorang penata gaya semula jadi. Dia menemui rizab kekayaan lisan yang jarang ditemui. Pengembaraan di Rusia, kenalan rapat dengan dialek tempatan, kajian tentang zaman kuno Rusia, Penganut Lama, kraf Rusia, dll., telah menambah, Dari masa ke masa, kepada rizab ini. Leskov mengambil kedalaman ucapannya segala-galanya yang dipelihara di kalangan orang-orang dari bahasa kunonya, dan melaksanakannya dengan kejayaan yang luar biasa. Dia dalam kes ini juga. Kadang-kadang banyak bahan lisan yang didengari, dirakam, dan kadang-kadang dan dicipta, yang baru dibentuk memberi Leskov bukan untuk mendapat manfaat, tetapi untuk membahayakan, mengheret bakatnya ke cerun licin kesan komik luaran, kata-kata lucu dan giliran ucapan." Leskov sendiri bercakap tentang bahasa karyanya: "Perumusan suara seorang penulis terdiri daripada keupayaan untuk menguasai suara dan bahasa wiranya ... Dalam diri saya sendiri, saya cuba mengembangkan kemahiran ini dan, nampaknya, mencapai apa yang saya lakukan. paderi bercakap secara rohani - secara nihilistik, lelaki - seperti petani, orang baru dari mereka dan bodoh dengan orang aneh, dll. Dari diri saya sendiri, saya bercakap dengan lidah saya cerita dongeng lama dan gereja-rakyat dalam ucapan sastera semata-mata. Itulah sebabnya anda akan mengenali saya dalam setiap artikel, walaupun saya tidak melanggannya. Ia membuatkan saya gembira. Mereka mengatakan bahawa membaca saya adalah menyeronokkan. Ini kerana kita semua, wira saya dan saya sendiri, mempunyai suara kita sendiri."

"Anekdot" pada dasarnya adalah cerita "Artis Bodoh" (1883), yang menceritakan tentang nasib menyedihkan bakat hamba pada abad ke-18. Dalam cerita itu, seorang lelaki yang kejam memisahkan hamba Count Kamensky, pendandan rambut Arkady, dan pelakon Lyubov Anisimovna, memberikan Arkady seorang askar dan tidak menghormati kekasihnya. Selepas berkhidmat dalam tentera dan menerima pangkat pegawai dan bangsawan, Arkady datang ke Kamensky untuk berkahwin dengan Lyubov Anisimovna. Count itu menerima bekas hambanya itu. Tetapi kebahagiaan mengkhianati wira cerita: pemilik rumah penginapan tempat Arkady tinggal, tergoda oleh wang tetamu, membunuhnya.

Pada satu masa (pada tahun 1877) Permaisuri Maria Alexandrovna, setelah membaca "Soboryan", bercakap tentang mereka dengan pujian yang besar dalam perbualan dengan Count P.A. Valuev, Menteri Harta Negara ketika itu; pada hari yang sama, Valuev melantik Leskov sebagai ahli jabatan dalam kementeriannya. Ini adalah pengakhiran kejayaan perkhidmatan Leskov. Pada tahun 1880 beliau terpaksa meninggalkan Kementerian Harta Negara, dan pada Februari 1883 beliau telah dipecat daripada Kementerian Pendidikan Awam, di mana beliau berkhidmat sejak 1874. Leskov tidak akan menghadapi masalah untuk mengelakkan pengakhiran kerjayanya, tetapi dia dengan senang hati menerima peletakan jawatan itu, melihat di dalamnya pengesahan keyakinannya bahawa dia adalah orang yang benar-benar bebas, tidak bergabung dengan mana-mana "pihak" dan oleh itu dikutuk untuk menimbulkan rasa tidak senang pada semua orang dan kekal sunyi, tanpa kawan dan pelanggan. Kemerdekaan amat disayanginya sekarang, apabila, sebahagiannya di bawah pengaruh Leo Tolstoy, dia mengabdikan dirinya hampir secara eksklusif kepada isu-isu agama dan moral dan kajian sumber-sumber agama Kristian.

Leskov semakin hampir dengan L.N. Tolstoy pada pertengahan 1880-an, beliau berkongsi asas ajaran agama dan moral Tolstoy: idea peningkatan moral individu sebagai asas. iman baru, penentangan iman sejati kepada Ortodoks, penolakan tatanan sosial yang sedia ada. Pada awal tahun 1887 perkenalan mereka berlaku. Mengenai pengaruh Tolstoy terhadapnya, Leskov menulis: "Saya hanya 'bertepatan' dengan Tolstoy ... Merasakan kekuatannya yang sangat besar, saya melempar mangkuk saya dan pergi untuk mengambil tanglungnya." Menilai karya Nikolai Leskov, Lev Tolstoy menulis: "Leskov adalah seorang penulis masa depan, dan kehidupannya dalam kesusasteraan sangat memberi pengajaran." Walau bagaimanapun, tidak semua orang bersetuju dengan penilaian ini. V tahun-tahun kemudian Leskov berada dalam konflik akut dengan penapisan rohani, karyanya hampir tidak memintas larangan penapisan, mencetuskan kemarahan Ketua Pendakwa yang berpengaruh di Sinode Suci K.P. Pobedonostsev.

Leskov panas dan tidak rata. Bersama-sama dengan karya agung yang mutlak, di belakangnya terdapat perkara-perkara yang ditulis dengan tergesa-gesa, daripada sisa-sisa pensil yang dicetak - tusukan yang tidak dapat dielakkan dari seorang penulis yang memakan pen dan kadang-kadang terpaksa mengarang mengikut keperluan. Leskov adalah untuk masa yang lama dan secara tidak adil tidak diiktiraf sebagai klasik kesusasteraan Rusia. Dia seorang lelaki yang sibuk dengan masalah Kehidupan seharian dan kelangsungan tanah air, dia tidak bertolak ansur dengan orang bodoh dan demagog politik. Dalam 12-15 tahun terakhir dalam hidupnya, Leskov sangat kesepian, kawan lama memperlakukannya dengan curiga dan tidak percaya, yang baru dengan berhati-hati. Walaupun nama besarnya, dia berkawan terutamanya dengan penulis kecil dan pemula. Kritikan tidak banyak memberi manfaat kepadanya.

Sepanjang hidupnya, Nikolai Leskov tinggal di antara api yang membakar. Birokrasi tidak memaafkannya dengan anak panah beracun yang ditujukan kepadanya; Slavophiles marah pada kata-kata tentang kebodohan idealisasi "kebodohan dan kepalsuan pra-Petrine"; ulama bimbang dengan curiga ilmu yang baik ahli masalah sekular ini sejarah gereja dan kemodenan; "komunis" liberal kiri, melalui mulut Pisarev, mengisytiharkan Leskov sebagai pemberi maklumat dan provokator. Kemudian, kerajaan Soviet memberikan Leskov pangkat sebagai penulis menengah yang berbakat sederhana dengan keyakinan politik yang salah dan hak untuk menerbitkan sekali-sekala. Tidak menerima dalam hidup apa yang dia patut penilaian sastera yang ditafsirkan secara hina oleh pengkritik sebagai "penulis anekdot", Leskov menerima pengiktirafan penuh hanya pada abad ke-20, apabila artikel oleh M. Gorky dan B.M. Eichenbaum mengenai inovasi dan dramatiknya takdir kreatif... Biografi Leskov, yang disusun oleh anaknya Andrei Nikolaevich Leskov (1866-1953), pertama kali diterbitkan pada tahun 1954. Dan pada awal 1970-an, Leskov tiba-tiba dan tanpa penjelasan, dipulihkan, pada tahun 1974 di Oryol sebuah muzium rumah N.S. Leskov, dan pada tahun 1981, untuk menghormati ulang tahun ke-150 kelahiran penulis, sebuah monumen kepada penulis telah didirikan di sana, dia dihujani dengan pujian dan cetakan semula. Banyak persembahan dan filem berdasarkan karya beliau telah muncul.

Kehidupan Leskov sendiri telah dipendekkan kerana alasan sastera. Pada tahun 1889, skandal besar meletus sekitar penerbitan karya Leskov yang dikumpul. Jilid keenam penerbitan itu telah ditangkap oleh penapis sebagai "anti-gereja", beberapa karya telah dipotong, tetapi penerbitan itu telah diselamatkan. Setelah belajar pada 16 Ogos 1889 di rumah percetakan A.S. Suvorin, yang menerbitkan koleksi karya mengenai larangan dan penangkapan keseluruhan jilid ke-6, Leskov mengalami serangan angina pectoris yang teruk (atau angina pectoris, seperti yang dipanggil pada masa itu). 4 tahun terakhir hayat pesakit, N.S. Leskov terus bekerja pada edisi 9-12 jilid, menulis novel "Dolls Devil", cerita "Offended by Christmas", "Improvisers", "Administrative Grace", "Wild Fantasy", "Product of Nature", "Corral". " dan lain lain. Novella "Arnab Remiz" (1894) adalah karya utama terakhir penulis. Hanya sekarang Leskov, seolah-olah mengejar pemuda yang telah meninggal dunia, jatuh cinta. Surat-menyuratnya dengan penulis muda Lydia Ivanovna Veselitskaya adalah novel pos mengenai mendiang dan cinta tidak berbalas... Dalam suratnya kepadanya, Leskov mencapai titik merendahkan diri: "Dalam diri saya, tidak ada apa-apa untuk dicintai, malah kurang dihormati: Saya seorang lelaki yang kasar, berdaging, dan sangat jatuh, tetapi gelisah di dasar lubang saya. ."

Tetapi penyakit itu bertambah teruk. Menjangkakan pendekatan akhir, dua tahun sebelum kematian N.S. Leskov, dengan sifat tidak berkompromi, menulis perintah wasiatnya: "Jangan umumkan sebarang upacara dan pertemuan yang disengajakan berhampiran mayat saya yang tidak bernyawa ... Pada pengebumian saya, saya meminta anda untuk tidak bercakap. Saya tahu bahawa terdapat banyak perkara buruk dalam diri saya. dan bahawa saya tidak mempunyai pujian dan saya tidak patut menyesal. Sesiapa yang ingin menyalahkan saya harus tahu bahawa saya menyalahkan diri sendiri ... "Pada awal tahun 1895, berjalan-jalan di sekitar Taman Tauride menyebabkan penyakit baru bertambah teruk. Selepas lima tahun menderita teruk, Leskov meninggal dunia pada 21 Februari (5 Mac), 1895 di St. Petersburg. Dia dikebumikan pada 23 Februari (7 Mac) di tanah perkuburan Volkovskoye (Literatorskie mostki). Tiada ucapan dibuat di atas keranda ... Setahun kemudian, sebuah monumen telah didirikan di atas kubur Leskov - salib besi tuang di atas alas granit.

Pada orang ini, yang kelihatan tidak serasi telah digabungkan. Seorang pelajar yang biasa-biasa, seorang yang tercicir, yang meninggalkan dinding gimnasium Oryol lebih awal daripada jadual, menjadi seorang penulis terkenal dengan reputasi di seluruh dunia. Leskov dipanggil sebagai penulis paling kebangsaan di Rusia. Dia hidup, berusaha dengan sepenuh hati untuk "melayani tanah air dengan perkataan kebenaran dan kebenaran", untuk mencari hanya "kebenaran dalam kehidupan", memberikan setiap gambaran, dalam kata-katanya, "penerangan, subjek dan makna mengikut akal dan hati nurani. ." Nasib penulis dramatik, kehidupan, tidak kaya dengan peristiwa besar, penuh tegang pencarian ideologi... Leskov berkhidmat sastera selama tiga puluh lima tahun. Dan, di sebalik khayalan yang tidak disengajakan dan pahit, sepanjang hidupnya dia kekal sebagai artis yang sangat demokratik dan seorang humanis sejati. Dia sentiasa bercakap untuk mempertahankan kehormatan dan maruah seseorang dan sentiasa berdiri untuk "kebebasan fikiran dan hati nurani", menganggap seseorang sebagai satu-satunya. nilai yang berkekalan, yang tidak boleh dikorbankan kepada sebarang jenis idea yang berbeza, atau pendapat yang bercanggah. Dia tetap bersemangat dan tidak berubah apabila melibatkan kepercayaannya. Dan semua ini menjadikan hidupnya sukar dan penuh dengan perlanggaran dramatik.

Mematahkan adalah lebih berkesan daripada melawan. Berbuka lebih romantis daripada melindungi. Menolak adalah lebih menyenangkan daripada mendesak. Dan perkara yang paling mudah ialah mati.

NS. Leskov

Nikolai Semenovich Leskov boleh dipanggil genius pada masa itu dengan selamat. Dia adalah antara segelintir penulis yang dapat merasakan orang ramai. Keperibadian yang luar biasa ini ketagih bukan sahaja kepada kesusasteraan Rusia, tetapi juga kepada budaya Ukraine dan Inggeris.

1. Hanya Nikolai Semyonovich Leskov yang lulus dari gred ke-2 gimnasium.

2. Di ruang sidang, penulis mula bekerja sebagai kerani biasa atas inisiatif ayahnya.

3.Selepas kematian bapanya, Leskov di dalam bilik mahkamah dapat berkembang menjadi timbalan kerani mahkamah.

4. Hanya terima kasih kepada syarikat "Scott and Wilkens" Nikolai Semyonovich Leskov menjadi seorang penulis.

5. Leskov sentiasa berminat dengan kehidupan rakyat Rusia.

6. Leskov terpaksa mengkaji cara hidup Orang-orang Percaya Lama, dan dia terbawa-bawa kebanyakannya oleh misteri dan mistik mereka.

1. Gorky gembira dengan bakat Leskov dan juga membandingkannya dengan Turgenev dan Gogol.

8.Nikolai Semenovich Leskov sentiasa berada di pihak vegetarian, kerana belas kasihan terhadap haiwan lebih kuat daripada keinginan untuk makan daging.

9.Paling banyak karya terkenal penulis ini dianggap "Kiri".

10. Nikolai Leskov menerima pendidikan rohani yang baik, kerana datuknya adalah seorang imam.

11.Nikolai Semyonovich Leskov tidak pernah menafikan kepunyaannya kepada paderi.

12.Isteri pertama Leskov, yang namanya Olga Vasilievna Smirnova, menjadi gila.

13. Sehingga kematian isteri pertamanya, Leskov melawatnya di klinik psikiatri.

14. Sebelum meninggal dunia, penulis sempat mengeluarkan koleksi karya.

15. Bapa Leskov meninggal dunia akibat taun 1848.

16. Nikolay Semenovich Leskov mula mencetak karyanya pada usia 26 tahun.

17. Leskov mempunyai beberapa nama samaran rekaan.

18. Masa depan politik penulis telah ditentukan melalui novel "Nowhere".

19. Satu-satunya karya Leskov, yang tidak menggunakan suntingan penulis, ialah "The Sealed Angel".

20.Selepas belajar, Leskov terpaksa tinggal di Kiev, di mana dia menjadi sukarelawan di Fakulti Kemanusiaan.

22. Leskov adalah seorang pengumpul yang bersemangat. Lukisan, buku dan jam tangan yang unik adalah semua koleksinya yang kaya.

23. Penulis ini adalah antara yang pertama mencadangkan buku resipi untuk vegetarian.

24. Aktiviti menulis Leskov bermula dengan kewartawanan.

25. Sejak tahun 1860-an, Nikolai Semenovich Leskov mula menulis tentang agama.

26. Leskov mempunyai seorang anak lelaki daripada isteri mertua bernama Andrey.

27. Kematian penulis datang pada tahun 1895 akibat serangan asma, yang meletihkan beliau selama 5 tahun hidupnya.

28. Lev Tolstoy menggelar Leskov sebagai "penulis paling Rusia."

29. Pengkritik menuduh Nikolai Semenovich Leskov memutarbelitkan bahasa ibunda Rusianya.

30. Nikolai Semenovich Leskov memberikan sepuluh tahun hidupnya sendiri untuk berkhidmat kepada negara.

31. Leskov tidak pernah mencari nilai tertinggi dalam diri manusia.

32. Banyak watak penulis ini mempunyai ciri-ciri tersendiri.

33. Masalah dengan alkohol, yang diperhatikan di kalangan orang Rusia, Leskov ditemui di banyak pertubuhan minuman. Dia percaya bahawa ini adalah bagaimana negara memperoleh pendapatan kepada seseorang.

34. Aktiviti publisistik Nikolai Semenovich Leskov terutamanya dikaitkan dengan tema kebakaran.

36. Pada akhir hayat Leskov, tiada satu pun karyanya diterbitkan dalam versi pengarang.

37. Pada tahun 1985, sebuah asteroid dinamakan sempena Nikolai Semenovich Leskov.

38. Leskov berjaya mendapatkan pendidikan pertamanya dalam keluarga kaya di sebelah ibu.

39. Pakcik Leskov ialah seorang profesor perubatan.

40. Nikolai Semyonovich Leskov tidak anak tunggal dalam keluarga. Dia mempunyai 4 orang adik beradik lelaki.

41.Penulis itu dikebumikan di tanah perkuburan St. Petersburg.

42.Kanak-kanak dan tahun-tahun awal Nikolai Semenovich berlaku di ladang keluarga.

43. Anak dari perkahwinan pertama Leskov meninggal dunia ketika dia belum berumur setahun.

44.Nikolai Semenovich Leskov, semasa bekerja di akhbar, dapat melawat negara Eropah seperti: Perancis, Republik Czech dan Poland.

45. Rakan baik Leskov ialah Leo Tolstoy.

46. ​​Ayah Leskov berkhidmat sebagai penyiasat di Dewan Jenayah, dan ibu berasal dari keluarga miskin.

47. Nikolai Semenovich Leskov terlibat dalam menulis bukan sahaja novel dan cerita, tetapi juga drama.

48. Leskov mempunyai penyakit seperti angina pectoris.

49. Aktiviti paling serius penulis ini bermula tepat di St. Petersburg pada tahun 1860.

50. Secara keseluruhan, dari Leskov, wanitanya melahirkan 3 orang anak.

51. Di Jalan Furshtadskaya terdapat sebuah rumah di mana Leskov menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya sendiri.

52. Nikolai Semenovich Leskov agak perangai dan aktif.

53. Semasa pengajiannya, Leskov mempunyai konflik yang kuat dengan guru dan kerana itu dia kemudiannya meninggalkan pengajiannya sama sekali.

54. Selama tiga tahun hidupnya, Leskov terpaksa mengelilingi Rusia.

55. Kisah terakhir penulis ini ialah "Arnab Remiz".

56. Leskov tidak digalakkan untuk memasuki perkahwinan pertama oleh saudara-maranya.

57. Pada tahun 1867, Teater Alexandrinsky mengadakan drama oleh Leskov dengan tajuk "The Prodigal". Drama ini mengisahkan tentang kehidupan seorang saudagar Sekali lagi memberikan kritikan terhadap penulis.

58. Selalunya penulis terlibat dalam pemprosesan kenangan dan manuskrip lama.

59. Pengaruh Leo Tolstoy menjejaskan sikap terhadap gereja di pihak Leskov.

60. Watak vegetarian Rusia yang pertama dicipta oleh Nikolai Semenovich Leskov.

61. Tolstoy memanggil Leskov "penulis masa depan."

62. Maria Alexandrovna, yang dianggap permaisuri pada masa itu, selepas membaca Leskov's Soboryan mula mempromosikannya kepada pegawai harta negara.

63. Leskov dan Veselitskaya mempunyai cinta yang tidak berbalas.

64. Pada awal tahun 1862, Leskov menjadi pekerja tetap akhbar "Severnaya Beelya". Di sana dia menerbitkan editorialnya.

65. Kerana kritikan yang dikemukakan kepada Nikolai Semenovich Leskov, dia tidak akan diperbetulkan.

66. Penulis ini menganggap elemen penting dalam kreativiti sastera dengan tepat ciri pertuturan wira dan pengindividuan bahasa mereka.

67. Sepanjang tahun Andrey Leskov mencipta biografi bapanya.

68 Terdapat sebuah muzium rumah untuk Leskov di wilayah Oryol.

69. Nikolai Semyonovich Leskov adalah seorang yang bercakap jahat.

70. Novel Leskov "Dolls Devil" ditulis dalam gaya Voltaire.