මාර්ගය අසල නිවසක් වීරයන්ගේ ගැටළු සහගත රූප. විශ්ලේෂණය "මාර්ගයේ නිවස" Tvardovsky

Tvardovsky ගේ ගැඹුරු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, Vasily Terkin තුළ ඉතා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වී ඇති අතර, ඔහුගේ The House by the Road (1942-1946) කවියේ අදහස ද වෙන්කර හඳුනා ගනී. යුද්ධයේ සියලු දුෂ්කරතා අත්විඳි සරල ගොවි පවුලක ඉරණම වෙනුවෙන් එය කැපවී ඇත. කවියේ උපසිරැසිය - "ගීත වංශකතාව" - එහි අන්තර්ගතයට සහ චරිතයට හරියටම අනුරූප වේ. වංශකථාවේ ප්‍රභේදය එහි සාම්ප්‍රදායික අර්ථයෙන් ඓතිහාසික සිදුවීම් ඔවුන්ගේ තාවකාලික අනුපිළිවෙලෙහි ඉදිරිපත් කිරීමකි. කවියාට, එම වසරවල ඛේදවාචකය සහ සාමාන්‍යත්වය සහිත සිව්ට්සොව් පවුලේ ඉරණම, මෙම ප්‍රභේද අවශ්‍යතා සපුරාලීම පමණක් නොව, සංකීර්ණත්වය, ගැඹුරු සංවේදනය, විශාල චිත්තවේගීය තීව්‍රතාවයකට ළඟා වීම සහ කතුවරයා ආඛ්‍යානයට නිරන්තරයෙන් මැදිහත් වීමට පොළඹවයි. .

Andrei Sivtsov ගේ ඉරණමට සමාන ඉරණමක් Vasily Terkin හි, සටනට පෙර සහ අනාථ සොල්දාදුවා ගැන පරිච්ඡේදවල දැනටමත් දක්වා ඇත. දැන් එය වඩාත් විස්තරාත්මකව හා ඊටත් වඩා නාට්යමය ලෙස නිරූපණය කර ඇත.

කවිය විවෘත කරන අවසාන සාමකාමී ඉරිදා චිත්‍රය ග්‍රාමීය ශ්‍රමයේ “සාම්ප්‍රදායික සුන්දරත්වයෙන්” පිරී ඇත (“උත්සව අවස්ථාවකදී” කැපීම), එය “කුහුඹුවාගේ රට” කාලයේ සිට ටවාර්ඩොව්ස්කි විසින් කාව්‍යකරණය කරන ලදී. යුද්ධයෙන් බාධා වූ (සහ බොහෝ දෙනෙකුට - සදහටම බාධා වූ) "නිවාස, සුවපහසුව, පිළිවෙල" පිළිබඳ හුරුපුරුදු හා ආදරණීය ගොවි ජීවිතය පිළිබඳ මෙම ආදරණීය හා කටුක මතකය පසුව වයස්ගත හිතෝපදේශය සමඟ කවියේ නිරන්තරයෙන් නැවත නැඟිටුවනු ඇත:

කපනය, දෑකැත්ත,
පිනි වැටෙන අතරතුර
පිනි පහළට -
ඒ වගේම අපි ගෙදර.

පසුබැසීමේ දුෂ්කර කාලයකදී, සිව්ට්සොව් කෙටි වේලාවකට රහසින් නිවසට පැමිණේ - “සිහින්, දත, සියල්ල අළු ඉසින්නාක් මෙන්” (බැඳුණු කබායක “අත් වාටිය” කෙටියෙන් සඳහන් කර ඇත), නමුත් මුරණ්ඩු ලෙස “ නොලියූ මාර්ගය" ඉදිරිපස පිටුපස.

ඔහුගේ බිරිඳගේ කතාව ඊටත් වඩා නාටකාකාර ය. සෑම විටම කාන්තාවකගේ මවකගේ රූපය ඉදිරියේ වැඳ වැටී එය බොහෝ කවිවල ග්‍රහණය කර ඇත විවිධ වසර("ගීතය", "මව්වරුන්", "මව සහ පුතා", ආදිය) Tvardovsky මෙවර විශේෂයෙන් බහුවිධ චරිතයක් නිර්මාණය කළේය. ඇනා සිව්ට්සෝවා හුදෙක් ආකර්ශනීය නොවේ (“කථිකත්වයේ තියුණු, ක්‍රියාවන්හි වේගවත්, ඇය සර්පයෙකු මෙන් ඇවිද ගියේය”), නමුත් ශ්‍රේෂ්ඨතම පරාර්ථකාමීත්වය, අධ්‍යාත්මික ශක්තියෙන් පිරී ඇති අතර එය ඇයට දරුණුතම පරීක්ෂාවන් විඳදරාගැනීමට ඉඩ සලසයි, උදාහරණයක් ලෙස යවනු ලැබේ. විදේශීය රටකට, ජර්මනියට:

ඇය හිම වල පාවහන් නොමැතිව සිටියද,
තුනක් ඇඳීමට කාලය තිබේ.

වෙව්ලන අතකින් අල්ලා ගන්න
කොකු, බැඳීම්, අම්මා.

සරල බොරුවකින් උත්සාහ කරන්න
සමනය කිරීමට ළමා බිය.

ඔබේ සියලු ගමන් මලු පාරට දමන්න,
ගින්නක් මෙන්, එය අල්ලා ගන්න.

මවගේ ඛේදවාචකය සහ ඒ සමඟම ඇනාගේ වීරත්වය උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණෙන්නේ ඇගේ පුතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන බැරැක්කයක උපත ලබන විට, පෙනෙන පරිදි මරණයට පත්වීමයි. ජන විලාපවල කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය අපූරුවට යොදා ගනිමින්, අඬමින් ("මෙතරම් අකාරුණික වේලාවක අත්තක් කොළ පැහැයට හැරුනේ ඇයි? ඇයි පුතේ, මගේ ආදරණීය දරුවා, ඔබ සිදු වූයේ?"), Tvardovsky මවක් සහ දරුවෙකු අතර මනඃකල්පිත, අපූරු සංවාදයක් ගෙනහැර දක්වයි. , බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ සිට බලාපොරොත්තුව දක්වා සංක්‍රමණය:

මම කුඩා, මම දුර්වල, මම දවසේ නැවුම්බව වෙමි
මට එය ඔබේ සම මත දැනෙනවා.
සුළඟ මා වෙතට හමන්න
මම මගේ අත් ලිහා දමන්නෙමි

හෝ ඔබ ඔහුට පිඹීමට ඉඩ නොදෙයි
දෙන්න එපා, මගේ ආදරණීය,
ඔබේ පපුව සුසුම්ලද්දී
ඇය ජීවත්ව සිටින තාක් කල්.

"මරණය සහ රණශූරයා" පරිච්ඡේදයේ ටර්කින්ට සිදු වූවාක් මෙන්, "හවුස් බයි ද රෝඩ්" හි වීරයන් ද මරණය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම වැනි දේවලට මුහුණට මුහුණ ලා සිටින අතර මෙම ගැටුමෙන් ජයග්‍රහණය කරති. “ස්වදේශීය ස්ථානවල” යන රචනයේ, ඇන්ඩ්‍රි සිව්ට්සොව් මෙන්, අළු මත නිවසක් ගොඩනඟා ගත් ඔහුගේ සෙසු ගැමියා ගැන කතා කරමින්, ට්වාර්ඩොව්ස්කි මේ පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය මාධ්‍යවේදීන්ගේ අවංකභාවයෙන් ප්‍රකාශ කළේය: “මට එය නිර්වචනය කිරීම වඩ වඩාත් ස්වාභාවික බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මෙම අව්‍යාජ ලොග් නිවස ඉදිකිරීම එක්තරා ආකාරයක දස්කමක් ලෙස ය. සරල කම්කරුවෙකු, ධාන්‍ය වගා කරන්නෙකු සහ තම මව්බිම සඳහා වූ යුද්ධයේදී ලේ වැගිරවූ සහ දැන් ඒ මත සිටින, ඔහු නොමැති වසර ගණනාවක් පුරා විනාශයට හා මානසික අවපීඩනයට පත් වූ සරල කම්කරුවෙකුගේ දස්කම, නැවත ජීවිතය ආරම්භ කිරීමට පටන් ගත්හ ... ” කවිය, කතුවරයා පාඨකයන්ට සමාන නිගමනයකට එළඹීමට අවස්ථාව සලසා දුන් අතර, ඇන්ඩ්‍රි සිව්ට්සොව්ගේ මෙම නිහඬ වික්‍රමය පිළිබඳ වඩාත් ලැකොනික් විස්තරයට සීමා විය:

..කකුලේ අමාරුවකින් ඇද්දා
පරණ සෙලිබාට.

දුම්, උඩ කබාය,
සවලකින් සැලැස්ම සලකුණු කර ඇත.

කෝල් දරුවන් සමඟ බිරිඳක් එනතුරු බලා සිටී,
ඔබ නිවසක් ගොඩනඟන්නේ මේ ආකාරයටයි.

ඇය කෙසේ හෝ ඇද ගත්තාය
අධිවේගී මාර්ගය දිගේ -
කුඩා, ඔහුගේ දෑතින් නිදාගෙන,
ඒ වගේම පවුලේ මුළු සෙනඟ.

පාඨකයාට ඇනා ඇය තුළ දැකීමට අවශ්ය නමුත් කලාකරුවාගේ උපාය Tvardovsky සතුටුදායක අවසානයකට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීය. එක් ලිපියක, කවියා සඳහන් කළේ රුසියානු ගද්‍යයේ හොඳම කෘති බොහොමයක්, “ජීවත්වන ජීවිතයෙන් පැන නැගී ඇති ... ඒවායේ අවසානය තුළ, ඔවුන් පිටතට පැමිණි එකම යථාර්ථය සමඟ ඒකාබද්ධ වී එහි දිය වී යන බවයි. ඒවායේ සඳහන් කර ඇති ගැටළු පිළිබඳ "අතිරේක පර්යේෂණ" සිතීම සඳහා ඔවුන්ගේ මානසික අඛණ්ඩ පැවැත්ම සඳහා පාඨකයාට පුළුල් පරාසයක් ලබා දෙයි මිනිස් ඉරණම, අදහස් සහ ප්රශ්න. ඔහුගේම කාව්‍යයේ, ටවාර්ඩොව්ස්කි පාඨකයන්ට විචිත්‍රවත් ලෙස පරිකල්පනය කිරීමට ඉඩ දුන්නේය ඛේදජනක අවසානයතිබුනා සමාන කථාබොහෝ මිනිසුන්ගේ ජීවිත තුළ.

"රෝඩ් හවුස්" කෘතිය මිනිසුන් දිනපතා මුහුණ දෙන භයානක ජීවන තත්වයන් විස්තර කරයි. සුවපහසු සහ හොඳ නිවසක ජීවත් වන පවුලක ජීවිතය සහ ඉරණම පිළිබඳ කතාවක් තිබේ. ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාවට අමතරව, පවුලට දරුවන් තිදෙනෙක් සිටියහ. එක් පුද්ගලයෙකු තුළ, පවුලේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ පියා තණකොළ කපන විට තණබිම කවියට ඉතා වැදගත් වේ. මක්නිසාද යත්, මෙම ස්ථානයේ දී මිනිසා යුද්ධයේ ආරම්භය ගැන ඉගෙන ගන්නා අතර, තණබිම් කපා නොගෙන හමුදාවේ සේවය කිරීමට පිටත් වේ. බිරිඳට පසුව රැකියාවෙන් ඉවත් වීමට සිදු වූ අතර, ඊට අමතරව ග්‍රාමීය ශ්‍රමයේ සියලු දුෂ්කරතා ඇගේ පිටට ගැනීමට සිදු විය.

සියලු අලාභ හා දුක කතුවරයා ඉතා විවෘතව පෙන්වා දෙයි. යුද්ධයට පවා බිඳ දැමිය නොහැකි ස්ත්‍රියක තම පුරුෂයා කෙරෙහි දක්වන ආදරය ද කතුවරයා ප්‍රකාශ කරයි. සටන් අතරේ බිරිඳකට තම ස්වාමිපුරුෂයා හමුවෙනවා නිවසනමුත් ඊළඟ දවසේ ආදරණීයයන් සහ ආදරණීය මිනිසුන්සමු දිය යුතුයි. ස්වාමිපුරුෂයා නැවතත් යුද්ධයට ගිය අතර බිරිඳ තමා සහ දරුවන් බේරා ගැනීමට නිවසින් පිටව ගියාය. පැමිණි සොල්දාදුවන් ආරක්ෂිත ව්‍යුහයන් සකස් කර නිවස අසල කාලතුවක්කුවක් තැබීම හේතුවෙන්. ඔවුන් කාන්තාවගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇයට අනතුරක් ඇති බැවින් නිවසින් පිටව යන ලෙසයි. වැඩි කල් නොගොස් ඇය සිව්වන දරුවෙකු බිහි කළ අතර ඇගේ ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයාට ගෞරවයක් වශයෙන් ඇන්ඩ්‍රේ ලෙස නම් කළාය.

නමුත් අනාගතයේදී, කාන්තාවක්, ඇගේ දරුවන් සමඟ අල්ලා ගන්නා ලද අතර, එයින් ඇයට පිටතට යාමට නියම නොවීය.

යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු මිනිසා නැවත සිය මව්බිමට පැමිණ බිමට සමතලා වූ නිවසක් දුටුවේය. ඔහු තම ආදරණීය බිරිඳ සමඟ හමුවීමක් සහ අනාගත ප්‍රීතිමත්, ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් බලාපොරොත්තු වූ අතර, ඒ නිසා ඔහු තම ධෛර්යය, ගෞරවය, ශක්තිය සියල්ල හස්තයකට එකතු කළේය. ඔහු තම හදවතේ දැඩි විශ්වාසයකින් ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය, තණබිම් කපා නිවසක් තැනීමට පටන් ගත්තේය, ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් ආපසු යා යුතු ස්ථානයේම. නමුත් කාලය ධාවනය වන අතර එය අනුකම්පා විරහිත ය, කාර්යය අවසන් වී ඇති අතර, ඔහු ජීවත් වූ, සටන් කළ, අතුරුදහන් වූ සියල්ල මිනිසාට වැටහුණි. නව නිවසදැනටමත් නිම කර ඇත, නමුත් ආදරණීයයන් සහ ඥාතීන් අවට නැත. එසේම, නැත ප්රීතිමත් ජීවිතයක්, ඔහු එසේ විශ්වාස කළ සහ බලාපොරොත්තු වූ, දරුවන් සහ ආදරණීය කාන්තාවක් අසල ප්රීතියක් නැත. කිසිවෙක් නැත.

මුළු කවියම මිනිසුන්ගේ ඛේදජනක ලෙස බිඳී ගිය ඉරණම ගැන ය. මෙම කාර්යය මිනිසුන්ට ජීවත් වීමට, ජීවිතයට ආදරය කිරීමට, එහි සෑම මොහොතකම මතක තබා ගැනීමට, ආදරය කිරීමට සහ ආදරය කිරීමට මිනිසුන්ට උගන්වයි, මන්ද මේ ජීවිතය විවිධ දුෂ්කරතා හා පාඩු නිසා කිසිම මොහොතක නොතිබිය හැකිය.

මාර්ග නිවසක පින්තූරයක් හෝ චිත්රයක්

පාඨකයාගේ දිනපොත සඳහා වෙනත් නැවත කියවීම්

• අපේ තරු වල දෝෂයේ සාරාංශය ජෝන් ග්‍රීන්

  දහසය හැවිරිදි Hazel Grace Lancaster වසර කිහිපයක් තිස්සේ තයිරොයිඩ් පිළිකා සමඟ සටන් කරයි. ගැහැණු ළමයා මානසික අවපීඩනයට පත් වන අතර, ඇය පිටතට යාම නතර කරයි.

• චෙකොව් ජම්පර්ගේ සාරාංශය

  කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන්නේ පැනීමේ ගැහැණු ළමයා, එනම් කලාවට ආදරය කරන ඔල්ගා ඩිමෝවා ය. ඇයම "ටිකක් දක්ෂයි", නමුත්, සෑම අංශයකින්ම, ඇය තම ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයා ගැන ලැජ්ජා වන අතර, ඔහු රැකියා දෙකක් උපයා ගත්තද, ඇයගේ සෑම කැමැත්තක්ම ඉටු කරයි.

• සාරාංශය ගයිඩර් ද ටේල් ඔෆ් මිලිටරි රහස්, මල්චිෂ්-කිබල්චිෂ් සහ ඔහුගේ ස්ථිර වචනය

  සාමයෙන්, පසුව යුද කාලයකිබල්චිච් පිරිමි ළමයා ජීවත් විය. රතු හමුදාව ඔවුන් විසුරුවා හරින ලද බැවින් එක ධනේශ්වරයෙක්වත් සිටියේ නැත. ටිකෙන් ටික සියල්ල වර්ධනය වීමට පටන් ගත් අතර ආර්ථිකය නැංවීමට සිදු විය!

• ඇතන්ස්හි එෆ්රෙමොව් ටයිස්ගේ සාරාංශය

  ජීවිතය සුන්දර මිනිසුන්ගෙන් පිරී ඇත. නමුත් ඔවුන්ගෙන් සැබවින්ම ලස්සන වන්නේ සියලු භූමික පරීක්ෂාවන් ජය ගැනීමට හැකි වූවන්, ඔවුන්ගේ අලංකාරය සමඟ රැඳී සිටින, තවමත් පිරිසිදු හා ආත්මයේ ලස්සනයි.

වත්මන් පිටුව: 1 (මුළු පොතේ පිටු 2ක් ඇත)

ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කි

පාර නිවස

ගීතමය වංශකතාව

මම අමාරු අවුරුද්දක ගීතයක් පටන් ගත්තා
ශීත ඍතුවේ දී එය සීතල වන විට
යුද්ධය දොරටු අසල විය
වටලනු ලැබූ අගනගර.

නමුත් මම ඔබ සමඟ සිටියා, සොල්දාදුවා,
ඔබ සමඟ සැමවිටම
එතෙක් සහ එම ශීත ඍතුවේ සිට පේලියට
එකම යුද්ධයේදී.

මම ජීවත් වුණේ ඔබේ ඉරණම අනුව පමණයි
ඒ වගේම අද දක්වාම ගායනා කළා
ඒ වගේම මේ ගීතය කල් දැම්මා,
අඩකින් බාධා කළා.

සහ ඔබ ආපසු නොඑන්නේ කෙසේද?
යුද්ධයේ සිට බිරිඳ සොල්දාදුවා දක්වා,
ඉතින් මට බැරි වුණා
මේ මුළු කාලය
එම සටහන් පොත වෙත ආපසු යන්න.

ඒත් කොහොමද යුද්දේ මතක් උනේ
හදවතට මිහිරි දේ ගැන,
ඉතින් ගීතය මා තුළ ආරම්භ විය
ජීවත් වුණා, තැම්බුණා, කෙඳිරිගානවා.

මම එය මා තුළ තබා ගත්තෙමි,
අනාගතය ගැන කියවන්න
සහ මෙම රේඛාවල වේදනාව හා සතුට
රේඛා අතර අන් අය සඟවා තැබීම.

මම එය රැගෙන මා සමඟ රැගෙන ගියෙමි
ස්වදේශීය අගනුවර බිත්ති වලින් -
ඔබව අනුගමනය කරනවා
ඔබව අනුගමනය -
මායිම දක්වාම.

දේශ සීමාවේ සිට දේශසීමා දක්වා -
සෑම නව ස්ථානයකම
ආත්මය බලාපොරොත්තුවෙන් බලා සිටියේය
යම් ආකාරයක රැස්වීමක්, ප්රමුඛ ...

සහ ඔබ තරණය කරන ඕනෑම තැනක
කුමන ආකාරයේ නිවාස එළිපත්ත
මට කවදාවත් අමතක වුණේ නැහැ
පාර අයිනේ ගෙදර ගැන

දුක්ඛිත නිවස ගැන, ඔබ
වෙලාවකට අතහැරියා.
සහ මගදී, විදේශ රටක
මට සොල්දාදුවෙකුගේ නිවසක් හමු විය.

වහලක් නැති, කොනක් නැති ඒ නිවස,
නේවාසික ආකාරයෙන් උණුසුම්,
ඔබේ නෝනා බලාගත්තා
නිවසේ සිට සැතපුම් දහස් ගණනක් සඳහා.

ඇය කෙසේ හෝ ඇද ගත්තාය
අධිවේගී මාර්ගය දිගේ -
කුඩා, ඔහුගේ දෑතින් නිදාගෙන,
ඒ වගේම පවුලේ මුළු සෙනඟ.

අයිස් යට ගංගා උතුරා,
ධාරා කසයෙන් පෙණ
එය වසන්තය වූ අතර ඔබේ නිවස ඇවිද ගියේය
වහල්භාවයෙන් ආපසු නිවසට.

ඔහු නැවත ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපයට ගියේය.
මෙතෙක් වූයේ කුමක්ද ...
ඒ වගේම අපේ එක් එක් සොල්දාදුවෙකුගේ ඇස්
මෙම රැස්වීමේදී උණුසුම්.

අනික කොහොමද රැල්ල නොදැමුවේ
අත: "ජීවත් වන්න!",
හැරෙන්න එපා, හුස්ම ගන්න එපා
බොහෝ දේ ගැන, සේවා මිතුරා.

අවම වශයෙන් ඒ සියල්ලම නොවේ
නිවාස අහිමි වූ අයගෙන්
ඔබේ ඉදිරිපස අධිවේගී මාර්ගයේ
ඔවුන් ඔහුව මුණගැසුණා.

ඔබම, ඒ රටේ ඇවිදිනවා
බලාපොරොත්තුවෙන් සහ කනස්සල්ලෙන්,
ඔහු යුද්ධයේදී හමු නොවීය, -
අනිත් පැත්තට ඇවිද්දා.

නමුත් ඔබේ නිවස සම්පූර්ණයි, තියෙනවා.
ඒකට තාප්ප හදන්න
වියනක් සහ ආලින්දයක් අමුණන්න -
තවද නිවස විශිෂ්ට වනු ඇත.

අත තැබීමට කැමැත්තෙන් -
සහ වත්ත, පෙර මෙන්, නිවසේ
කවුළු දෙස බලන්න.
ජීවත් වීමට ජීවත් වන්න
අහ්, ජීවත් වන්න සහ ජීවත් වන්න!

ඒ වගේම මම ඒ ජීවිතය ගැන ගායනා කරන්නම්
එය නැවත සුවඳ දැනෙන ආකාරය ගැන
රන් රැවුල් සහිත ඉදිකිරීම් භූමියේදී,
ජීවමාන පයින් ෙරසින්.

කොහොමද, යුද්ධය අවසන් බව නිවේදනය කරන්නේ
එමෙන්ම ලොවට දීර්ඝායුෂ ලැබේවා
තරු සරණාගතයෙක් පෙනී සිටියේය
නව මහල් නිවාසයකට.

තණකොළ හැදෙන හැටි තණ්හාවෙන්
සොහොන් මත ඝන.
තණකොළ හරි
ඒ වගේම ජීවිතය ජීවමානයි
නමුත් මුලින්ම මට අවශ්යයි
ඔබට අමතක කළ නොහැකි දෙයක්.

එබැවින් දුක පිළිබඳ මතකය විශිෂ්ටයි,
වේදනාවේ නිහඬ මතකය.
එතෙක් ඇය පසුබට වන්නේ නැත
නිදහසේ කතා කරන්නෙත් නෑ.

සහ උත්සවයේ මධ්‍යහ්නයේදී,
නැවත නැඟිටීමේ නිවාඩුව සඳහා
ඇය වැන්දඹුවක් මෙන් පැමිණේ
සටනේදී වැටුණු සටන්කරුවෙක්.

අම්මා කෙනෙක් වගේ ඒ පුතා දවසින් දවස
මම යුද්ධයෙන් නිෂ්ඵල ලෙස බලා සිටියෙමි,
සහ ඔහු ගැන අමතක කරන්න
ඒ වගේම හැම වෙලාවෙම දුක් වෙන්න එපා
බලවත් නොවේ.

මට සමාව දෙන්න
ඒක නැවතත් මම යාවත්කාලීනයි
මම නැවත එන්නම්, සහෝදරවරුනි, ආපසු,
ඒ කුරිරු මතකයට.

තවද මෙහි ප්රකාශිත සියල්ල
එය නැවත ආත්මය තුළට විනිවිද යාමට ඉඩ දෙන්න
මව්බිම වෙනුවෙන් හඬනවා වගේ, ගීතයක් වගේ
ඇගේ ඉරණම කටුක ය.

ඉරිදා හවස ඒ පැයේදීම,
උත්සව අවස්ථාවක් සඳහා
උයනේ ඔබ කවුළුව යට කපා
සුදු පිනි සහිත තණකොළ.

තණකොළ තණකොළවලට වඩා කාරුණික විය -
කඩල, වල් Clover,
තිරිඟු තෘණ ඝන පැන්සලක්
සහ ස්ට්රෝබෙරි කොළ.

ඔබ එය කපා, ආඝ්රාණය කළා,
කෙඳිරිගාමින්, මිහිරි ලෙස සුසුම්ලමින්.
ඒ වගේම මටම ඇහුණා
ඔහු සවලක් සමඟ නාද කළ විට:

කපනය, දෑකැත්ත,
පිනි වැටෙන අතරතුර
පිනි පහළට -
ඒ වගේම අපි ගෙදර.

සම්මුතිය එබඳු ය, ශබ්දය එබඳු ය
සහ දෂ්ට කිරීම දිගේ කෙළ දිගේ,
පෙති වල කුඩා දේ සෝදා හරිමින්,
පිනි දිය පහරක දිව ගියේය.

ඇඳක් ලෙස ඉහළට කැපීම
ඔහු වැතිර සිටියේය, විශ්මය ජනක ලෙස ඉහළට,
සහ තෙත් නිදිබර බඹරෙකු
කපනයෙහිදී, ඔහු පාහේ ඇසෙන පරිදි ගායනා කළේය.

මෘදු පැද්දීමකින් එය දුෂ්කර ය
දෑකැත්ත ඔහුගේ අත්වල කෙඳිරි ගෑවේය.
සහ හිරු දැවී ගියේය
එය ඉදිරියට ගියේය
සෑම දෙයක්ම ගායනා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි:

කපනය, දෑකැත්ත,
පිනි වැටෙන අතරතුර
පිනි පහළට -
ඒ වගේම අපි ගෙදර.

කවුළුව යට ඉදිරිපස වත්ත,
සහ වත්ත, සහ කඳු වැටි මත දුන්න -
මේ සියල්ල එකට නිවසක් විය,
නිවාස, සුවපහසුව, පිළිවෙල.

පිළිවෙල සහ සුවපහසුව නොවේ
මම කාවවත් විශ්වාස කරන්නේ නැහැ කියලා
බොන්න වතුර දෙනවා,
දොර අගුල අල්ලගෙන.

ඒ පිළිවෙල සහ සුවපහසුව,
ආදරයෙන් හැමෝටම මොනවද
හරියට කෝප්පයක් දෙනවා වගේ
යහපත් සෞඛ්‍යයට.

සෝදාගත් බිම නිවස තුළ බබළයි
එවැනි පිළිවෙලක්
ඔහුට මොනතරම් සතුටක්ද
නිරුවත් පාද සමඟ ඇවිදින්න.

ඒ වගේම ඔබේ මේසයේ වාඩි වීම හොඳයි
ස්වදේශික සහ සමීප කවය තුළ,
සහ, විවේක ගන්න, ඔබේ පාන් කන්න,
සහ ප්‍රශංසා කිරීමට අපූරු දවසක්.

එය ඇත්තෙන්ම හොඳම දිනවලින් එකකි
අපි හදිසියේම යමක් සමඟ -
කෑම වඩා රසයි
බිරිඳ සැතපුම්
සහ වඩාත් විනෝදජනක වැඩ.

කපනය, දෑකැත්ත,
පිනි වැටෙන අතරතුර
පිනි පහළට -
ඒ වගේම අපි ගෙදර.

ඔබේ බිරිඳ ඔබ එනතුරු ගෙදර බලා සිටියා
අනුකම්පා විරහිත බලයක් ඇති විට
පැරණි හඬින් යුද්ධය
රට පුරාම කෑ ගැහුවා.

සහ, දෑකැත්ත මත හේත්තු වී,
පාවහන් රහිත, සරල හිසකෙස්,
ඔබ සිටගෙන සියල්ල තේරුම් ගත්තා
ඒ වගේම කට්ටිය ආවේ නැහැ.

තණබිම්වල හිමිකරු ඩොකොසිප් නොවේ,
කඳු නැගීමකදී බෙල්ට් කර ඇත
ඒ වත්තේ එකම හඬ
එය බෙදා හරින ආකාරයට:

කපනය, දෑකැත්ත,
පිනි වැටෙන අතරතුර
පිනි පහළට -
ඒ වගේම අපි ගෙදර.

තවද ඔබ දැනටමත් විය හැකිය
යුද්ධයෙන්ම අමතක වෙලා
සහ නොදන්නා දේශසීමාවේ
වෙනත් පසක වළලනු ලැබේ.

නවතින්නේ නැතිව එකම හඬ
ස්පාටුලයක ඝෝෂාකාරී ශබ්දය,
රැකියාවේදී, සිහිනයකින් ඇසීමට බාධා ඇති විය
ඔබේ සොල්දාදු බිරිඳ.

ඔහු ඇගේ හදවත පුරා දැවී ගියේය
අසීමිත ආශාව,
මම ඒ තණකොළ කපන විට
නොදැවී ආනතයි.

කඳුළු ඇගේ ඇස් අන්ධ කළා,
අනුකම්පාව මගේ ආත්මය දැවී ගියේය.
අර ෙගත්තම් නෙවෙයි
පිනි නෙවෙයි
තණකොළ නොවේ, එය පෙනෙන්නට තිබුණි ...

කාන්තාවන්ගේ දුක පහව යන්න
ඔබේ බිරිඳ ඔබව අමතක කරයි
ඒ වගේම විවාහ වෙන්නත් පුළුවන්
ඒ වගේම මිනිස්සු වගේ ජීවත් වෙයි.

නමුත් ඔබ සහ මා ගැන
වෙන්වීමේ පැරණි දිනය ගැන
ඇයගේ ඕනෑම ඉරණමක ඇය සිටී
මෙම ශබ්දයට සුසුම්ලන්න:

කපනය, දෑකැත්ත,
පිනි වැටෙන අතරතුර
පිනි පහළට -
ඒ වගේම අපි ගෙදර.

තවම මෙතන නැහැ, තව දුරයි
මෙම කෙත්වතු සහ වීදි වලින්
රංචු බාගෙට කෑවා
සහ සරණාගතයින් ඇද ගන්නා ලදී.

නමුත් ඇය එලාම් එකක් මෙන් නාද කරමින් ඇවිද ගියාය.
ප්‍රදේශය පුරාම කරදර.
දඩු කැබලි සඳහා සවල ගෙන ඇත,
වීල්බැරෝස් කාන්තාවගේ අත් සඳහා.

දිවා රෑ සූදානම්
ස්ත්‍රී ස්ථීරභාවයෙන් හාරා,
හමුදාවන්ට උදව් කිරීමට
ස්මොලෙන්ස්ක් හැරෙන විට.

ඒ නිසා අවම වශයෙන් උපන් පැත්තේ,
ඔබේ දොරකඩ
අවම වශයෙන් කෙටි කාලීන යුද්ධයක් සඳහා
පාර හාරන්න.

සහ කොපමණ අත් - ගණන් කරන්න එපා! -
ඒ දිග වළ දිගේ
රයි පණපිටින් පෙරළුණා
අමු බර මැටි.

අපි ජීවත් වන්නේ පාන්, අපි තණකොළ ජීවත් වෙමු
ඔවුන් තමන්ම පෙරළුණා.

ඒත් ඔහු යමොස්කව් මත බෝම්බ
ඔළුව උඩින් ගෙන ගියා.

ඔවුන් වළක් හාරා, බලකොටුවක් කපා,
නියමිත වේලාවට මෙන් ඉක්මන් කරන්න.

ඒත් ඔහු යදැනටමත් බිමට පා තැබුවා,
අසල ගිගුරුම්.

ඉදිරිපස සහ පසුපස කැඩී ගොස් ව්‍යාකූල වී ඇත
මුහුදෙන් මුහුදට
ලේ වැකි දීප්තියෙන් බැබළෙන,
රාත්‍රිය අවසන් වන විට උදාවේ.

සහ කුණාටුවෙහි බිහිසුණු බලය,
මධු සමය තුළ,
දුමාරයේ, ඔබ ඉදිරියෙහි දූවිලි වල
ඉදිරිපසින් රෝද පැදවීය.

සහ හදිසියේම බොහෝ දේ වැටුණා
ගුර්ටොව්, වැගන්, ටොන් තුනක්,
අශ්වයන්, කරත්ත, ළමයින්, මහලු කාන්තාවන්,
ගැට, කඩමාළු, මිටි...

මගේ උතුම් රට
ඒ ලේ වැකි දිනයේදී
ඔබ තවමත් දුප්පත් වූයේ කෙසේද?
සහ දැනටමත් කොතරම් පොහොසත්ද!

ගමේ හරිත වීදිය
කුඩු කුඩු මෙන් තැබූ තැන,
යුද්ධයේ විශාල කෙළවරක් තල්ලු විය
කඩිමුඩියේ ගත් බරක් සමඟ.

ව්යාකූලත්වය, හබ්බුබ්, දැඩි කෙඳිරීම
මිනිස් දුක් වේදනා උණුසුම් ය.
සහ දරුවන්ගේ හැඬීම සහ ග්‍රැමෆෝනය,
රටෙහි මෙන් ගායනා කිරීම, -
සෑම දෙයක්ම මිශ්ර විය, එක් අවාසනාවක් -
යුද්ධය ලකුණක් විය ...

දැනටමත් දහවල් ජලය පෙර
ළිංවල මදි වුණා.

සහ බාල්දි බිහිරි ලෙස පස සීරීමට ලක් විය,
ලොග් නිවසේ බිත්තිවලට එරෙහිව ගිගුරුම් දීම,
අඩක් හිස්ව නැග්ගා,
ඒ වගේම දූවිල්ලට පැන්න බිංදුවට,
තොල් ආශාවෙන් වෙව්ලන්නට විය.

සහ කී දෙනෙක් තනියම හිටියාද -
තරමක් ලුණු රසයෙන් -
රැලි සහිත, කැපූ, ලිනන්,
අඳුරු හිසකෙස්, සාධාරණ හිසකෙස් සහ වෙනත් අය
බොළඳ හිස්.

නැහැ, බලන්න යන්න එපා
වතුර වළේ යාලුවනේ.
ඔබේ පපුව මත තබා ගන්න,
ඔවුන් ඔබ සමඟ සිටින තාක් කල්.

ඔබ සමඟ සිටියදී
ස්වදේශික පවුල තුළ
ඔවුන් ශාලාවේ නොසිටියත්,
සෑම අවශ්යතාවකම
ඔබේ කැදැල්ල තුළ
තවත් ඊර්ෂ්‍යාවෙන් කොටසක්.

සහ කටුක මාවත ගන්න
ඔබේ ගෙවත්ත වෙනස් කරන්න -
ළමයින්ම අඳින්න, සපත්තු පළඳින්න -
තවමත්, මාව විශ්වාස කරන්න, අඩ ශෝකය.

සහ, කෙසේ හෝ විඳදරාගත් පසු
පාරේ සෙනඟ අතරේ ඇවිදින්න
කුඩා, ඔහුගේ දෑතින් නිදාගෙන,
සායක් සහිත දෙදෙනෙකු සමඟ - ඔබට පුළුවන්!

ඇවිදින්න, ඉබාගාතේ යන්න
මඟ දිගේ වාඩි වෙන්න
පවුල කුඩා නිවාඩුවක්.
ඔව් දැන් කවුද
ඔබට සතුටුයි!

බලන්න, තියෙනවා, සමහරවිට.

දිවා අද්දර පවා ආලෝකය බැබළෙන තැන,
වලාකුළ සම්පූර්ණයෙන්ම එකතැන පල්වෙන තැන.
සතුට සන්තෝෂයට නොගැලපේ,
සහ ශෝකය - මම වෙනස පුළුස්සා දමමි.

බඩගාමින්, ක්‍රීකින් වැගන් හවුස්,
සහ දරුවන්ගේ හිස්
කපටි ලෙස පියනක් ආවරණය කර ඇත
යකඩ රතු වහලය.

සහ ධාවන පථයේ වහලය ලෙස සේවය කරයි
යුද්ධයෙන් පෙලෙන පවුලක්
ඔබේ හිසට ඉහළින් වහලය
ඇය පළාතේ උපත ලැබුවාය.

වෙනත් රටක
කිබිට්කා නිවස,
ඇගේ සුවපහසුව ජිප්සී ය
කෙසේ හෝ නොවේ
පාරේ පිහිටුවා -
ගොවියාගේ පිරිමි අත.

එක රැයකින් පාරේ, පිරිමි ළමයින් නිදාගෙන සිටිති,
කිබිට්කා හි ගැඹුරට බුරුල් කිරීම.
සහ තරු පිරුණු අහස දෙස බලන්න
ගුවන් යානා නාශක තුවක්කු වගේ පතුවළ.

අයිතිකරු ගින්නෙන් නිදා ගන්නේ නැත.
මෙම දුෂ්කර ආලෝකය තුළ
ඔහු දරුවන් සඳහා සහ අශ්වයා සඳහා,
සහ පිළිතුරේ බිරිඳ සඳහා.

ඇයට, ගිම්හානය පවා, ශීත ඍතුව පවා,
තවමත්, මාර්ගය හොඳ නැත.
තවද ඔබම සියල්ල තීරණය කරයි
ඔබේ මනසින් සහ ශක්තියෙන්.

දහවල් තාපය තුළ
අනික රෑ වැස්සේ
පාරේ ළමයින්ව ආවරණය කරන්න.
මගේ දුරස්ථ
මගේ ආදරවන්තියේ,
ජීවතුන් අතර, මළ - ඔබ කොහෙද? ..

නැහැ, බිරිඳක්, මවක් වත්,
ඔබේ පුතා ගැන ඔබ සිතුවේ කුමක්ද?
අනුමාන කරන්න බැරි වුණා
ඒ සියල්ල දැන් වනු ඇත.

පැරණි දිනවල එය කොහෙද, -
දැන් සියල්ල වෙනස් ය:
අයිතිකරු යුද්ධයට ගියේය
යුද්ධය ගෙදර එනවා.

සහ, මරණය සුවඳ, මේ නිවස
ඒ වගේම උද්‍යානය කලබලයෙන් නිහඬයි.
සහ ඉදිරිපස - ඉතින් මෙන්න එය - කන්දට උඩින්
ඔහු බලාපොරොත්තු රහිතව සුසුම් හෙළයි.

දූවිලි සහිත භට පිරිස් පසු බසිති, ආපසු හැරෙති
මුලදි තිබුන එකක් නෙවෙයි.
කෝ කොහොම හරි තීරු,
සෙනඟ පෙළපාලි ගිය තැන.

සියල්ල නැගෙනහිරට, පිටුපසට, පිටුපසට,
තුවක්කු ළං වෙනවා.
ඒවගේම ගෑණු කෑගහනවා, එල්ලෙනවා
හෙජ් පපුව මත.

අවසාන පැය පැමිණ ඇත,
තවද තවදුරටත් ප්රමාදයක් නොමැත.
- ඔබ කවුද අපි පමණක්
විසි කරන්නද පුතේ..

එය, සමහර විට, නින්දාවක් නොවේ,
ඔවුන් ගැන වේදනාව සහ අනුකම්පාව.
ඒ වගේම මගේ උගුරේ ගැටිත්තක්
ජීවිතයට සිදු වූ සෑම දෙයක් සඳහාම.

ඒ වගේම කාන්තාවකගේ හදවත දෙගුණයක් වෙනවා
ආශාව, කාංසාව දිලිසෙනවා,
ගින්නේ ඇත්තේ කුමක්ද,
බිරිඳට සිතාගත හැකිය.

ගින්නෙන්, සටනේදී, දුම් වලදී
ලේ වැකි විලංගු.
සහ එය ඔහුට තිබිය යුතු ආකාරය,
ජීවත් වෙනවා, මරණයට බයයි.

ඒ කරදරය කියන්නේ නැහැ
එය කාන්තාවකගේ කෑගැසීමක් විය,
මම දන්නේ නැහැ, සමහරවිට කවදාවත්
ඇය මරණයට ආදරය කළ බව.

ආදරණීය - ඔබේ ඇස් අතහරින්න එපා
කවුරුත් නෑ, කෙනෙක් ආදරය කළා.
නෑදෑයන්ගෙන් මම ගොඩක් ආදරය කළා,
අම්මගෙන් උදුර ගත්තා.

එය ගැහැණු ළමයින්ගේ කාලය නොවේවා
නමුත් පුදුම සහගත ලෙස ආදරයෙන් -
කතාවලදී තියුණුය
ව්යාපාරයේ වේගවත්
මුළු සර්පයා ඇවිද ගිය ආකාරය.

නිවසේ - කුමන ජීවිතයක් වුවද -
ළමුන්, උඳුන, අගල -
ඔහු තවමත් ඇයව දැක නැත.
නොබැඳ, නොසෝදා.

ඇය මුළු නිවසම තබා ගත්තාය
පිළිවෙලට කනස්සල්ලෙන්,
සලකා බලන විට, සමහර විට, එය
ආදරය සදහටම ශක්තිමත් වේ.

ඒ වගේම ඒ ආදරය ශක්තිමත් වුණා
එවැනි බලවත් බලවේගයක් සමඟ
එක් යුද්ධයක් වෙන් කළ යුතු දේ
හැකි.
සහ වෙන් විය.

ඔබ පමණක් සටන්කරුවෙකු ලෙස වෙහෙසට පත් වනු ඇත,
යුද්ධය, දිගුකාලීනව හුරුපුරුදු,
ඔව්, මම ආලින්දයේ දූවිලි ගසන්නේ නැහැ
ඔහුගේ උපන් නිවස.

මම බර රෝදයකින් පොඩි කරන්නෙමි
ලැයිස්තුවේ ඔබේ ඒවා
ඔව්, මම දරුවන්ගේ නින්ද විනාශ කරන්නේ නැහැ
කාලතුවක්කු තුවක්කුව.

ගිගුරුම්, කෝපාවිෂ්ඨ බීමත් වනු ඇත
එහි සීමාවේ -
ඒ ඔබයි, යුද්ධය,
තවත් ශුද්ධ දෙයක්.

ඒත් ඔයා කොල්ලො එලෙව්වා
සෙලර්ස් වල, සෙලර්ස් වල,
ඔබ අහඹු ලෙස අහසේ සිට පොළොවට
ඔබ ඔබේ ඌරන් විසි කරන්න.

ඒ වගේම තිත්ත පැත්තේ මිනිස්සු
ඉදිරියෙන් ඔවුන් සමීපව බදාගෙන,
මරණය සහ වරදකාරිත්වය යන දෙකටම බිය වේ
සමහරක් නොදන්නා.

ඒ වගේම ඔයා මිදුලට ළං වෙනවා
සහ දරුවන්, දුක දැනෙනවා.
බියජනක විස්පර් ක්‍රීඩාව
ඔවුන් තර්ක නොකර කෙළවරට ගෙන යයි ...

ඒ කටුක දවස්වල පළමු දිනයේ
කොහොමද පාරට ආවේ
පියා දරුවන් රැකබලා ගැනීමට නියෝග කළේය.
නිවස දෙස හොඳින් විමසිල්ලෙන් සිටින්න.

ඔහු දරුවන් සහ නිවස ආරක්ෂා කරන ලෙස නියෝග කළේය, -
සෑම දෙයකටම වගකිව යුත්තේ බිරිඳයි.
ඒත් ලිප රත් කරනවද කියලා කිව්වේ නෑ
අද අලුයම.

ඒත් මෙතන ඉඳගන්නවද කියලා කිව්වේ නෑ.
කොහේ හරි ආලෝකයට දුවන්නද.
හදිසියේම සියල්ල අතහරින්න.
ඔවුන් අප එනතුරු බලා සිටින්නේ කොහේද?
ඔවුන් කොහෙද අහන්නේ?
ආලෝකය නිවසක් නොවේ.

උඩින් සිවිලිමක් තියෙනවා
මෙන්න නිවසක්, ගවාගාරයක එළදෙනක් ඇත ...
ජර්මානු, සමහර විට ඔහු වෙනස් විය හැකිය
හා එතරම් රළු නොවේ, -
පාස්, බ්ලොජොබ්.

එසේ නොවන්නේ කෙසේද?
ඒ තේජාන්විත තේජස නොවේ.
හොඳයි, එහෙනම් ඔබ ගම් සභාවේ
ඔබ යුක්තිය පතා යන්නද?

ඔබ ඔහුට තර්ජනය කරන්නේ කුමන ආකාරයේ විනිශ්චයකින්ද?
එළිපත්ත මත සිටගෙන සිටින්නේ කෙසේද?
ඔහු නිවසට ඇතුළු වන්නේ කෙසේද?
නැහැ, නිවස පමණක් නම්
පාරෙන් ඈතට...

අවසන් සොල්දාදුවන් හතර දෙනා
වත්තට යන ගේට්ටුව ඇරුණා
ව්යාජ යකඩ සවල්
විඩාපත් gryukuli තාලයෙන් පිටව ගියේය.
වාඩි වී දුම් පානය කරන්න.

හා සිනාසෙමින්, හැරී
සේවිකාවට, වැඩිමහල්ලා කැමති:
- අපිට මෙතන කාලතුවක්කුවක් ඕන
වත්තට දමන්න.

මිනිහෙක් වගේ කිව්වා
සංචාරකයා, ආගන්තුක,
අශ්වයෙකු සමඟ ඔහු එක රැයකින් රැඳී සිටීමට ඉල්ලා සිටියේය.
නිවස අසල කරත්තයක් සමඟ.

ඔහු සහ ආදරය හා හලෝ.
- නිකන් යන්න එපා.
අපිව දාලා යන්න එපා...
- හොඳයි නැහැ, -
ඔවුන් එකිනෙකා දෙස බැරෑරුම් ලෙස බැලුවා.

- නෑ මේ ගංජා වලින්
අපි යන්නෙ නෑ අම්මෙ.
එවිට, සෑම කෙනෙකුටම පිටව යා හැකි පරිදි, -
මෙය අපගේ සේවාවයි.

අවට පෘථිවිය රැල්ලක,
ගිගුරුම් හඬින් දවස බිහිරි විය.
- මෙය ජීවිතයයි: ස්වාමියා යුද්ධයක සිටී,
ඔබ, එය හැරෙනවා, ගෙදර.

ඒ වගේම ඇය සෑම කෙනෙකුටම සූදානම්
එක් කණගාටුදායක ප්රශ්නයක්:
- Sivtsov යනු වාසගමකි. සිව්ට්සොව්.
අහම්බෙන් අහල තියෙනවද?

- Sivtsov? ඉන්න, මට හිතන්න දෙන්න.
හොඳයි, ඔව්, මට Sivtsov ඇසුණා.
සිව්ට්සොව් - හොඳයි, කොහොමද, නිකොලායි,
එබැවින් ඔහු ජීවතුන් අතර හොඳින් සිටී.
ඔබේ නොවේද? ඔව්, සහ ඔබේ ඇන්ඩෘ?
ඇන්ඩෲ, කරුණාකර ...

නමුත් කෙසේ හෝ ඇයට ආදරණීයයි
අනික අර මස්සිනා.

- හොඳයි, මිත්රවරුනි, දුම්පානය නතර කරන්න.
සවලකින් සැලැස්ම සලකුණු කර ඇත
ඒ වගේම කඩිසරව බිම හාරන්න පටන් ගත්තා
සොල්දාදුවෙකුගේ වත්තක සොල්දාදුවෙක්.

එතන හැදෙන්න නෙවෙයි
කිසිවක්
සහ හිතාමතා නොවේ, නපුරෙන් නොවේ,
සහ විද්යාව පවසන පරිදි.
ඔහු එම ආකාරයෙන්, අගලක් හාරා
සහ ගැඹුර සහ පරාල ...

අනේ අර හාරන එකේ කීයද
දුකට හේතුවට යටත් වෙනවා.

ඔහු කාර්යය කළා - ඔහු පොළොව හාරා,
නමුත් සමහර විට මම මොහොතකට සිතුවෙමි
ඒ වගේම කියන්නත් ඇති
සුසුම්ලමින්:
- ඉඩම, ඉඩම ...

දැනටමත් ඔවුන් පොළොවේ පපුව තරම් ගැඹුරට ගොස් ඇත,
සොල්දාදුවෙක් මේසයට කතා කරයි,
පවුලට උදව් කරනවා වගේ,
දිවා ආහාරය සහ විවේකය මිහිරි ය.

- මහන්සියි, කන්න.
- හොඳින්,
දැනට උණුසුම්...

- තවමත්, පිළිගැනීමට, පස හොඳයි,
එවිට එය සිදු වේ - ගලක් ...

සහ වැඩිමහල්ලා මුලින්ම හැන්දක් රැගෙන ගියේය,
සොල්දාදුවන් ඔහු පසුපස යති.
- සහ කුමක්ද, සාමූහික ගොවිපල පොහොසත්ද?
- නැහැ, පොහොසත් කියන්න එපා,
එසේ නොවේ, නමුත් තවමත්. පාන් වලින්
අවලස්සන අයට වඩා ශක්තිමත්...
“බලන්න, වෙඩි තැබීම අඩු වුණා.
- ළමයි තුන්දෙනෙක්?
- තුන්...

සහ පොදු සුසුම්ලෑමක්:
- ළමයින් ප්රශ්නයක්. -
සහ බාධාවක් සමඟ සංවාදය.
වැරදි ආහාර වේලෙහි මේදය,
පිබිදීමක් ලෙස දුකයි.

- දිවා ආහාරයට ස්තූතියි.
සත්කාරක, ස්තූතියි.
සහ ... එසේ - නැත,
ඉන්න එපා, කොහොම හරි දුවන්න.

"ඉන්න" තවත් සොල්දාදුවෙක් පැවසීය.
කනස්සල්ලෙන් ජනේලයෙන් පිටත බලා:-
මිනිස්සු ආපහු හැරිලා බලන්න
බිංදු.
- එය කුමක් සඳහා වනු ඇත්ද?

පාර දූවිල්ලෙන් පිරිලා
ඔවුන් යනවා, ඔවුන් කලකිරී ඉබාගාතේ යනවා.
නැගෙනහිර සිට බටහිරට යුද්ධය
Oglobli හැරී ගියේය.

- ඔහු ඉදිරියෙන් සිටින බව පෙනේ.
"දැන් මොකක්ද, කොහෙද?"
- නිශ්ශබ්ද වන්න, ස්වාමිදුව, වාඩි වන්න,
ඊළඟට කුමක් සිදුවේද - දවස පෙන්වනු ඇත.
අපි ඔබේ වත්ත ආරක්ෂා කරන්නෙමු,
නෝනා, ඒක නරකයි
දැන් අපේ වාරය ඇවිත් වගේ.
මෙතැන් සිට චලනයන් සොයන්න.

සහ ඔහුගේ දැඩි අවශ්යතාව අනුව
දැන් ඔවුන් සොල්දාදුවන්
කාන්තාවන් දුර්වල බව පෙනෙන්නට තිබුණි,
ඇය ඉදිරියේ වැරදිකරු නොවේ,
එසේ වුවද ඔවුන් වැරදිකරුවන්ය.

- සමුගන්න, සත්කාරක, ඉන්න, අපි එන්නම්,
අපේ කාලය පැමිණේවි.
අපි ඔබේ කැපී පෙනෙන නිවස සොයා ගන්නෙමු
ප්‍රධාන පාරේ.
අපි එන්නම්, අපි සොයාගන්නවා, නැත්නම් සමහර විට;
යුද්ධය - ඔබට සහතික විය නොහැක.
දිවා ආහාරය සඳහා නැවතත් ස්තූතියි.

ඒ වගේම ස්තුතියි සහෝදරවරුනි.
සමුගැනීමේ.-
මිනිස්සු එලියට ගෙනාවා.
සහ බලාපොරොත්තු රහිත ඉල්ලීමක් සමඟ:
- Sivtsov, - මතක් කළා, - Andrey,
අහන්න ඇති...

ඇය දොර අල්ලාගෙන ඉදිරියට ගියාය
කඳුළු වලින්, හදවත ගිලී ගියේය,
දැන් ඇගේ සැමියා සමඟ පමණක් මෙන්
සදහටම සමුගන්න.
හරියට අතේ ගියා වගේ
ආපසු හැරී නොබලා අතුරුදහන් විය ...

ඒත් එක්කම ඒ සද්දේ මගේ කනට පණ ආවා.
scapula හි ඇණ ගැසීමේ ශබ්දය:

කපනය, දෑකැත්ත,
පිනි වැටෙන අතරතුර
පිනි පහළට -
අනික අපි ගෙදර...

ඔබේම නිවසේ සිටින විට
තුවක්කුව ගසමින් ඇතුළු විය,
පෘථිවියේ සොල්දාදුවා වෙනස්ද?

ඔහු පහර දුන්නේ නැත, වධ දුන්නේ නැත, පුළුස්සා නැත, -
විපත්තියෙන් ඈත්.
ඔහු ඇතුල් වූයේ එළිපත්තට පමණි
තවද ඔහු වතුර ඉල්ලා සිටියේය.

සහ, බාල්දියට හේත්තු වී,
දූවිලි වලින් වැසී ගිය පාරේ සිට
බීලා අතුගාලා දාලා ගියා
විදේශ රටක සොල්දාදුවෙක්.

ඔහු පහර දුන්නේ නැත, වධ දුන්නේ නැත, පුළුස්සා නැත, -
සෑම දෙයකටම එහි කාලය හා පිළිවෙල ඇත.
නමුත් ඔහු ඇතුළු විය, දැනටමත් ඔහුට හැකි විය
ඇතුල් වන්න, පිටසක්වල සොල්දාදුවා.

විදේශීය සොල්දාදුවෙක් ඔබේ නිවසට ඇතුළු වී ඇත.
ඔහුට ඇතුළු වීමට නොහැකි වූ තැන.
ඔබ එහි සිටියේ නැද්ද?
සහ දෙවියන් තහනම්!

ඔබ එකම වේලාවක සිටියේ නැත
විට, මත් වූ, නරක,
ඔබේ මේසයේ විනෝදජනකයි
පෘථිවියේ සොල්දාදුවා වෙනස්ද?

වාඩි වී, බංකුවේ කෙළවර ගනිමින්,
එම කෙළවර මිල අධිකයි
සැමියා, පියා, පවුලේ ප්‍රධානියා කෝ
වාඩි වී සිටීම - වෙන කිසිවෙකු නොවේ.

ඔබට නපුරු ඉරණමක් ගෙන නොයන්න
එකවරම වයසට නොයෑම
ඒවගේම වක්කඩ නැහැ, වංක නැහැ
දුක සහ ලැජ්ජාව සඳහා.

සහ ගමේ ළිඳට,
කොහෙද විදේශ සොල්දාදුවෙක් ඉන්නේ
තැළුණු වීදුරු වගේ
එහාට මෙහාට ඇවිදින්න.

නමුත් එය එසේ වීමට අදහස් කළේ නම්
මේ සියල්ල, සෑම දෙයක්ම ගණන් ගනී
අඩුම තරමේ එකක්වත් ගේන්න එපා
තව මොනවද වාරය.

ඔබව යුද්ධයට ගෙන නොයන්න
බිරිඳ, සහෝදරිය හෝ මව,
ඔවුන්ගේ
ජීවමානයි
වහල්භාවයේ සිටින සොල්දාදුවා
මුලින්ම බලන්න.

… පුතාලා නිජබිම,
ඔවුන්ගේ ලැජ්ජා සහගත, පෙර සැකසූ ගොඩනැගීම
ඔවුන් එම දේශය හරහා ගමන් කළා
ආරක්ෂාව යටතේ බටහිර දෙසට.

ඔවුන් ඒ දිගේ ඇවිදිනවා
ලැජ්ජා සහගත පෙර සැකසූ සමාගම්වල,
පටි නැති තවත් අය
තවත් අය ගුවන් නියමුවන් නොමැතිව.

තවත් සමහරු කටුක, නපුරු
සහ බලාපොරොත්තු රහිත වේදනාව
ඔබ ඉදිරියෙන් රැගෙන යන්න
ඔබේ අත බැන්දා...

අඩුම තරමින් ඇවිදීමටවත් ඔහුට සනීපයි.
එබැවින්, කාර්යය වන්නේ පියවර තැබීමයි, -
දූවිලි වල රුධිරය අහිමි වීම
ඇවිදින විට ඇදගෙන යන්න.

ඔහු, රණශූරයා, බලහත්කාරයෙන් අල්ලා ගනු ලැබේ
ඒ වගේම ඔහු ජීවත්ව සිටීම ගැන තරහයි.
ඔහු ජීවත්ව සතුටින් සිටියි
එය හදිසියේම ආපසු දිනා ගත්තේය.

කිසිම දෙයකට නැති එක
ලෝකයේ තවමත් දන්නේ නැහැ.
ඒ වගේම හැමෝම යනවා, සමානයි
තීරුවක හතරක්.

යුද්ධය සඳහා ආරම්භ කරන්න
සමහර ඒවා ගෙවී ගොස් නැත
දැන් ඔවුන් වහල්භාවයේ
මෙම වහල්භාවය රුසියාවේ ය.

උණුසුමෙන් ගිලිහී යාම,
කකුල් නැවත සකස් කරන්න.
හුරුපුරුදු මළු
පාරේ දෙපැත්තේ.

හොඳයි, නිවස සහ වත්ත
සහ අවට සංඥා.
දිනකට හෝ වසරකට පෙර
මේ පැත්තේ ඉබාගාතේ ගියාද?

අවුරුද්දක් හෝ පැයක් පමණි
ප්‍රමාදයකින් තොරව සමත් වුණාද?

"හා ඔයා කවුද අපිට
විසි කරන්න, පුතුන්! .."

දැන් ආපහු කියන්න
සහ ඔබේ ඇස් සමඟ ඔබේ ඇස් හමුවන්න
හරියට, අපි විසි කරන්නේ නැහැ, නැහැ,
බලන්න, මෙන්න අපි.

අනේ අම්මලා
සහ භාර්යාවන් තම කාන්තාවගේ ශෝකයේ.
ඉක්මන් කරන්න එපා
සමත්. නැමෙන්න එපා, නැමෙන්න එපා...

සොල්දාදුවන් පේළි ගමන් කරයි
රළු නූලක්.
ඒ වගේම ගැහැනු හැමෝම එක පෙළට
ඔවුන් මුහුණු දෙස බලයි.

ස්වාමිපුරුෂයා නොවේ, පුතා නොවේ, සහෝදරයා නොවේ
ඔවුන් ඉදිරියෙන් ගමන් කරන්න
නමුත් ඔබේ සොල්දාදුවා පමණි -
ඒ වගේම තවත් නෑදෑයෝ නැහැ.

සහ එම පේළි කීයක්
ඔබ නිහඬවම සමත් විය
සහ කැපූ හිස්
කණගාටුදායක ලෙස දිරාපත් විය.

හදිසියේම - යථාර්ථය හෝ සිහිනයක් නොවේ -
එය ඇසුනේ -
බොහෝ හඬවල් අතර
එක:
සමුගන්න, අන්යුටා...

ඒ කෙළවරට ඉක්මන් කළා
උණුසුම් ජනකායේ සෙනඟ.
නැහැ, ඒක. සටන්කාමියා
අහඹු ලෙස කෙනෙක්

සෙනඟ අතරේ කතා කළා. ජෝකර්.
මෙතන කාට හරි විහිළු කරන්න.

නමුත් ඔබ ඔවුන් අතර සිටී නම්,
ඔබට අන්යුටා අමතන්න.

මම ගැන ලැජ්ජා වෙන්න එපා
වංගු පහළට ලිස්සා ගිය බව,
මොකක්ද, සමහර විට පටියක් නොමැතිව
සහ සමහර විට ගුවන් නියමුවෙකු නොමැතිව.

මම දොස් නොකියමි
ඔබ, පරිවාර යටතේ සිටින
ඔයා යන්න. සහ යුද්ධය සඳහා
ජීවතුන් අතර, වීරයෙක් වුණේ නැහැ.

අමතන්න - මම පිළිතුරු දෙන්නම්.
මම - pos, ඔයාගේ Anyuta.
මම ඔබ වෙත කඩා වදින්නෙමි
අඩුම තරමේ මම ආයෙත් සමුගන්නම්
ඔයා සමග. මගේ මිනිත්තුව!

ඒත් දැන් කොහොමද අහන්නේ
වචනයක් කියන්න:
ඔයාට මෙතන නැද්ද
වහල්භාවයේ දී, ඔහු, Sivtsov
ඇන්ඩෲ?

තිත්ත ලැජ්ජාව.
අහන්න, සහ ඔහු, සමහරවිට,
තවද මළවුන් සමාව නොදෙනු ඇත
මොකක්ද මෙතන හොයන්නේ.

නමුත් ඔහු මෙහි සිටී නම්, හදිසියේම
උමතු තීරුවක ඇවිදිනවා,
ඇස් පියාගෙන...
- Tsuriuk!
Tsuryuk! - පරිවාරය කෑගසයි.

ඔහුට කරන්න දෙයක් නැහැ
ඒ වගේම කිසිම ව්‍යාපාරයක් නැහැ, හරි,
සහ ඔහුගේ හඬ
කපුටෙකු මෙන්, බරි:

- Tsuriuk! -
ඔහු තරුණ නොවේ
මහන්සියි, රස්නෙයි
අපායක් වගේ පිස්සෝ
ඔහුම - එය අනුකම්පාවක් නොවේ ...

සොල්දාදුවන් පේළි ගමන් කරයි
රළු නූලක්.
ඒ වගේම ගැහැනු හැමෝම එක පෙළට
ඔවුන් මුහුණු දෙස බලයි.

ඇස් හරහට
සහ තීරුව දිගේ ඔවුන් අල්ලා ගනී.
ඒ වගේම මොකක් හරි ගැටයක් එක්ක
මොන කෑල්ලක් උනත්
බොහෝ දෙනෙක් සූදානම්.

ස්වාමිපුරුෂයෙක් නොවේ, පුතෙක් නොවේ, සහෝදරයෙක් නොවේ,
සොල්දාදුවා, ඔබ සතුව ඇති දේ ගන්න
හිස නමන්න, යමක් කියන්න
හරියට ඒ හෝටලය ශුද්ධයි
සහ මිල අධික, ඔවුන් පවසති. ස්තුතියි.

හොඳ අතින් දුන්නා
හදිසියේ ඇති වූ සියල්ල සඳහා
මම සොල්දාදුවාගෙන් ඇහුවේ නැහැ.
ස්තුතියි තිත්ත මිත්‍රයා
රුසියාවේ මවට ස්තූතියි.

ඔබ, සොල්දාදුවා, ඇවිදින්න
කරදර ගැන පැමිණිලි නොකරන්න;
ඇයට කොහේ හරි කෙළවරක් තිබේ
එහෙම නැති එක වෙන්න බෑ.

දූවිලි අළු සුවඳක් වේවා,
ක්ෂේත්ර - පිළිස්සූ පාන්
සහ උපන් භූමිය හරහා
වෙනත් කෙනෙකුගේ අහස එල්ලීම.

සහ පිරිමි ළමයින්ගේ දුක්ඛිත කෑගැසීම,
නවතින්නේ නැහැ, පවතිනවා
ඒ වගේම ගැහැනු හැමෝම එක පෙළට
මුහුණු දෙස බලමින්...

නැහැ, අම්මා, සහෝදරිය, බිරිඳ
සහ වේදනාව අත්විඳින ලද සියලු දෙනා
ඒ වේදනාව පළි නැහැ
ඒ වගේම දිනුවේ නැහැ.

මේ දවස සඳහා පමණක්
එක් ස්මොලෙන්ස්ක් ගම්මානයේ -
බර්ලින් ආපසු ගෙවා නැත
ඔහුගේ විශ්වීය ලැජ්ජාව සමඟ.

පොසිල මතකය,
තනියම ශක්තිමත්.

ගල් ගල් වේවා
වේදනාව ඇති වේවා.

එය තවම කාලය නොවීය
ශීත ඍතුවේ දී හරි දේ.
තවත් අර්තාපල් හම්
කූඩය මත පිරිසිදු කර ඇත.

නමුත් එය සීතල විය
ඉඩම් උණුසුම් කිරීම ගිම්හාන කාලය.
සහ රාත්රියේදී තෙත් මොප් එකක්
ඇය මිත්රශීලී නොවන ලෙස ඉඩ දුන්නාය.

ගින්නට සිහිනයක් තිබුණි - සිහිනයක් නොවේ.
ඩෙඩ්වුඩ් හි භයානක ඉරිතැලීම යටතේ
වනාන්තර වලින් ජනාකීර්ණ සරත් සෘතුවේ
ඒ කටුක දවස්වල ඇඳ සහ උදෑසන ආහාරය.

නිවාස පිළිබඳ මතකයෙන් සලකුණ,
උණුසුම, ආහාර සහ තවත් දේ.
බෑනා තුළ කවුද
ස්වාමිපුරුෂයන් තුළ කවුරුන්ද, -
කොහෙද කියවන්න.

... සීතල පූනේ දී, බිත්තියට එරෙහිව,
හොර රහසේ සෝදිසි කරන ඇස් වලින්,
යුද්ධය පිටුපස වාඩි විය
සොල්දාදුවෙක් ඔහුගේ සොල්දාදු බිරිඳ සමඟ.

සීතල පූනේ දී, ගෙදර නොවේ,
සොල්දාදුවා, වෙනත් කෙනෙකුගේ සමාන කිරීමට
ඔහු ගෙනා දේ තොල ගාන්නට විය
බිරිඳ ගෙදරට හොරෙන්.

ඔහු ශෝකයේ උද්‍යෝගයෙන් තොල ගෑවේය,
මගේ දණහිසට මුට්ටිය ගන්නවා.
ඔහුගේ බිරිඳ ඔහු ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටියාය.
ඒ සීතල පිදුරු මත
එනම් ඉරිදා සවස පැරණි පැයේදී,
නිවාඩු දින ව්යාපාර සඳහා
උයනේ ඔහු ජනේලය යට කපා,
යුද්ධය පැමිණි විට.

සේවිකාව පෙනේ: ඔහු ඔහු නොවේ
මේ පූනේ අමුත්තෙකුට.
පුදුමයක් නොවේ, පෙනෙන විදිහට, බර සිහිනයක්
ඇය පෙරදා රාත්‍රියේ සිහින මැව්වාය.

සිහින්, වැඩුණු, සියල්ල මෙන්
රන් සමග ඉස්සේය.
ඔහු කෑමට කෑවේය
ඔබේ ලැජ්ජාව සහ නපුරු දුක.

- යට ඇඳුම් යුගලයක් එකතු කරන්න
ඔව්, නැවුම් පාවහන්
ඉතින් මම එළිවෙනකම් හොඳින් ඉන්නවා කියලා
වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයෙන් ඉවතට යන්න.

- මම දැනටමත් සියල්ල එකතු කර ඇත, මගේ මිතුරා,
හැම දෙයක්ම. අනික ඔයා ඉන්නේ පාරේ
අඩුම තරමින් ඔබේ සෞඛ්‍යයවත් රැකගන්න
සහ පළමුව, කකුල්.

- වෙන මොනවා ද? ඔයා පුදුම සහගතයි
එවැනි සැලකිල්ලක් සහිතව, කාන්තාවන්.
අපි හිසෙන් පටන් ගනිමු, -
අවම වශයෙන් ඇයව බේරා ගන්න.

සහ සොල්දාදුවෙකුගේ මුහුණේ - සෙවනැල්ලක්
නුහුරු සිනහව.
- ඔහ්, මට මතක හැටියට: දවසක් පමණයි
ඔබ මේ නිවසයි.

- නිවාස!
දිනක් නොසිටීම ගැන මම සතුටු වෙමි, -
මම සුසුමක් හෙලුවෙමි. - පිඟන් ගන්න.
ස්තුතියි. මට දැන් බොන්න දෙන්න.
මම යුද්ධයෙන් ආපසු එන විට මම නැවතී සිටිමි.

සහ මිහිරි ලෙස බොන්න, ආදරණීය, විශාල,
බිත්තියට එරෙහිව උරහිස්
ඔහුගේ රැවුලෙන් ආගන්තුකයෙකි
බිංදු පිදුරු බවට පෙරළේ.

- ඔව්, ගෙදරදී, ඔවුන් ඇත්ත කියනවා,
අමු ජලය යනු කුමක්ද?
වඩා රසවත්, - සොල්දාදුවා පැවසුවේ,
සිතුවිල්ලෙන්, පිසදමමින්
උඩු රැවුල දාර සහිත අත්,
තවද ඔහු විනාඩියක් නිහඬව සිටියේය. -
සහ කටකතාව මොස්කව් ය
ඊළඟට, වගේ...

බිරිඳ ඔහු දෙසට ගමන් කළාය.
සානුකම්පිත සැලකිල්ලෙන්.
සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කිරීම වටින්නේ නැත,
එයාලා මේ දවස්වල ගොඩක් කතා කරනවා.
ජර්මානු ජාතිකයෙක්, සමහර විට ඔහු දැන් විය හැකිය
ශීත ඍතුව වන විට සිසිල් වනු ඇත ...

ඔහු නැවතත්:
- හොඳයි, හොඳයි, විශ්වාස කරන්න
අපට ගැලපෙන දේ සඳහා.
එක හොඳ කැප්ටන්
මුලින්ම මාත් එක්ක ඉබාගාතේ ගියා.
විලුඹේ තවත් සතුරෙක්
අපි පස්සෙන් ආවා. නින්ද ගියේ නැහැ
අපි මඟදී කෑවේ නැහැ.
හොඳයි, මරණය. ඉතින් එයා පුරුදු උනා
ඔහු නැවත කීවේය: යන්න, බඩගා යන්න -
අවම වශයෙන් Urals වෙත.
එබැවින් මිනිසා නපුරු ආත්මයක් විය
ඒ වගේම මට ඒ අදහස මතකයි.

- සහ මොකක්ද?
- ගියා ළඟා වුණේ නැහැ.
- ඉතිරි?
- ඔහු තුවාලයකින් මිය ගියේය.
ඔවුන් මඩ වගුරක් මෙන් ඇවිද ගියහ. සහ වැස්ස සහ රාත්රිය,
ඒ වගේම තද සීතලක්.
"ඔවුන්ට උදව් කළ නොහැකිද?"
“ඔවුන්ට බැරි වුණා, අන්යුටා…

ඔහුගේ උරහිසට හේත්තු වී,
අතට - කුඩා ගැහැණු ළමයෙක්,
ඇය ඇගේ අත්ල අල්ලා ගත්තාය
ඔහු සියල්ල තබා ගත්තේය
ඇය සිතුවාක් මෙනි
බලෙන් බේරගන්න
එක් යුද්ධයක් වෙන් කිරීමට කා සමඟද
හැකි, සහ වෙන් විය.

සහ එකිනෙකාගෙන් ගත්තා
ජුනි මාසයේ ඉරිදා.
නැවතත් කෙටියෙන් අඩු කර ඇත
මේ පූනේ වහල යට.

මෙන්න ඔහු ඇය අසල වාඩි වී සිටී
තවත් වෙන්වීමට පෙර.
ඔහු ඇය සමඟ තරහක් නැද්ද?
මේ ලැජ්ජාව සහ වධය සඳහා?

ඔහු ඇය වෙනුවෙන් බලා සිටිනවාද?
ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුට මෙසේ කීවාය.
- පිස්සු යන්න - යන්න. ශීත ඍතුව.
සහ යූරල් වලට කොපමණ දුරක්!

ඒ වගේම මම නැවත කියනවා:
- තේරුම් ගන්න
සොල්දාදුවාට දොස් පැවරිය හැක්කේ කාටද?
ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් මෙහි සිටින බව,
මෙහි ඇති දේ - ස්වදේශික පැල්පතක්.
බලන්න, අසල්වැසියා ගෙදර ආවා
සහ උදුනෙන් බැස යන්නේ නැත ...

එවිට ඔහු මෙසේ කියනු ඇත.
- නොවේ,
බිරිඳ, නරක වචන ...

සමහර විට ඔබේ කටුක කොටස,
ලුණු ස්වල්පයක් සමඟ පාන් වගේ
ඔහුට අවශ්‍ය කුළුබඩු, දීප්තිමත් කරන්න
ඉතින් වීරයි නේද?

නැත්නම් සමහර විට ඔහු මහන්සියි
ඔව් ඉතින් ඒ බලෙන්
මමත් මගේ උපන් ප්‍රදේශවලට ආවා,
එවිට - එය ප්රමාණවත් නොවීය.

එමෙන්ම හෘදය සාක්ෂිය පමණක් තාලයට නොගැලපේ
ඇමක් සමඟ - මෙම සිතුවිල්ල:
මම Home. මම එහාට යන්නේ නැහැ
ලොව පුරා යුද්ධයක් සොයන්න.

නැවත පැමිණෙන්නේ කුමක්දැයි නොදනී,
සහ ශෝකයට - ව්යාකූලත්වයේ හදවතේ.
"මොනවා හරි කියන්න ඇන්ඩෘ.
- මම කුමක් කියන්නද, අන්යුටා?
මොකද කතා කරන්න එපා, කතා කරන්න එපා
පහසු වේවිද
හෙට එළිවෙනකම් වෙඩි තියන්න
සහ Vyazma වෙත ඔබේ මාර්ගය සකස් කරන්න?
නොලියූ මාර්ගයක්
තරු තුළ හඳුනා ගන්න.
ඉස්සරහට යන එක අමාරු වැඩක්,
ඔබ ළඟා වනු ඇත, විවේකයක් නැත.
අවුරුද්දක් වගේ එක දවසක් අමාරුයි,
මොන දවසක්ද, සමහර විට විනාඩියක්ද ...
ඒ එකා - ඔහු ඇවිද ගිය අතර ළඟා වූයේ නැත,
නමුත් සෑම දෙයක්ම සිදු වන බව පෙනේ.
දුර්වලයි, තුවාලයි යනවා,
ඊට වඩා ලස්සනට මිනී පෙට්ටියක දානවා කියලා.
යනවා.
“සහෝදරවරුනි, ඉදිරියට යන්න.
අපි එතනට යමු. අපේ එයි!
අපි එතනට යමු, වෙන ක්‍රමයක් නැහැ
අපි අපේ රේඛාවලට ළඟා වෙමු.
ඒ වගේම සටන් වැළැක්විය නොහැකි දෙයක්.
විවේකය ගැන කුමක් කිව හැකිද?
බර්ලිනයේ!"
වැටෙන සෑම පියවරකදීම
සහ නැවත නැඟිටිනවා
යනවා. මම කොහොමද
පිටුපසින් සිටින්න, ජීවතුන් අතර, නිරෝගීද?
අපි ඔහු සමඟ ගම්මාන දුසිම් ගණනක් හරහා ගියෙමු,
කොහෙද, කොහොමද, කොහෙද මාරාන්තික මෑන්හෝල් එකක් එක්ක.
ඔහු ඇවිද ගිය නමුත් ළඟා නොවූ නිසා,
ඉතින් මට එතනට එන්න වෙනවා.
ළඟා වන්න. මම සාමාන්‍ය කෙනෙක් වුණත්
යන්න කැමති නැහැ.
ඔහු ජීවතුන් අතර සිටියා නම් හොඳයි
ඒ වගේම ඔහු පරාජිත රණශූරයෙක්.
එය තහනම්! ඒ වගේ දේවල්... -
සහ ඇගේ අත ගැසුවා.

තවද ඇය බොහෝ කලක් තේරුම් ගෙන ඇත
ඒ වේදනාව තවම වේදනාවක් නොවේ,
වෙන්වීම යනු වෙන්වීම නොවේ.

එය වැදගත් වන්නේ කුමක්ද - අවම වශයෙන් බිම වැතිර සිටින්න,
හුස්ම නැති උනොත්...
මම කලින් සමුගත්තා, නමුත් එසේ නොවේ,
එතකොට තමයි සමුගන්නේ!

හෙමිහිට ඇගේ අත ඉවතට ගත්තා
සහ පිරිමි දණහිස්
නිහතමානී හඬකින් වැලඳගෙන
ඒ ගිනිගත් පිදුරු මත...

රාත්රිය ඔවුන් සමඟ ගෙවී ගියේය.
සහ හදිසියේම
අලුයම නින්දේ කෙළවර හරහා,
පිදුරු සුවඳ හරහා ආත්මයේ ශබ්දයට
මහලු, කටුක කෙනෙක් ඇයට ඇතුළු විය:

කපනය, දෑකැත්ත,
පිනි වැටෙන අතරතුර
පිනි පහළට -
අනික අපි ගෙදර...

කවියේ මිනිසුන්ගේ ඉරනම පිළිබඳ ගීත-එපික් ආඛ්‍යානය

හිදී. ට්වාර්ඩොව්ස්කි "පාර අසල නිවස"

"Vasily Terkin" කවියේ A Tvardovsky මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ වීරෝදාර පැත්ත පෙන්නුම් කළේය. නමුත් මෙම යුද්ධයට තවත් පැත්තක් ද තිබුණි, එය කොන්ඩ්‍රාටොවිච්ට අනුව, “ටර්කින් වැලඳ නොගත් අතර වැළඳ ගැනීමට නොහැකි විය; එහි සියලු සංකේතාත්මක පොහොසත්කම නිසා, එය ඉදිරි පෙළ කවියක් විය..." [කොන්ඩ්‍රාටොවිච්, පි.154].

නමුත් යුද්ධයේ සොල්දාදුවා ද වෙනස් ජීවිතයක් ගත කළේය, ඔහුගේ හදවතේ වටිනාම දේ පිළිබඳ මතකය සැමවිටම තබා ඇත - නිවස සහ පවුල ගැන. ඔහුගේ මිනිසුන් ජීවත් වූ සහ ඔහු කනස්සල්ලට පත් වූ සෑම දෙයකටම ඉතා සංවේදී ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වූ A. Tvardovsky ඔහුගේ කෘතියෙන් මෙය පිළිබිඹු විය නොහැක. "House by the Road" කවිය එවන් කෘතියක් බවට පත් වූයේ කවියාගේ අපූර්ව කුසලතාව නව දෘෂ්ටිකෝණයකින් හෙළිදරව් කරමිනි. “හවුස් බයි ද රෝඩ්” කවිය ගීතමය කතන්දරයක් වන අතර, එය ට්වාර්ඩොව්ස්කිට අනුව, “යුද්ධයේ පමණක් නොව, ඉදිරිපසට ගිය හිමිකරු විසින් අතහැර දැමූ “නිවස” යන තේමාව පිළිබිඹු කරයි. ඔහු වෙත පැමිණි යුද්ධයෙන් බේරී; "නිවසේදී", එහි මානව සංයුතිය තුළ, ඔවුන්ගේ උපන් ස්ථානවලින් ඈත ජර්මනියට, වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසක වෙරළට අතහැර දමා, අපගේ ජයග්‍රහණය තුළ වහල්භාවයෙන් මිදීම සහ ජීවිතයට නැවත ඉපදීම සොයා ගත් "නිවසේ" [Bessonova, p.98 ].

"House by the Road" කවිය තරමක් අනපේක්ෂිත ලෙස පවා එහි කටුක සත්‍යය තුළ කැපී පෙනෙන අද්විතීය සංසිද්ධියක් බවට පත්ව ඇත. එහි පළමු සහ පැහැදිලිව පෙනෙන දෙය නම් යුද්ධයේ සරල මතකය වන "කුරිරු මතකය" ය. 1942 අගෝස්තු 12 වන දින, ට්වාර්ඩොව්ස්කි සිය වැඩපොතෙහි ලියා ඇත්තේ "ප්‍රශ්නයට තනිකරම ගීතමය, පටු කාව්‍යමය විසඳුමක්" ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ඔහුගේ අභිප්‍රාය ගැන, "ප්‍රබලව හා කටුක ලෙස පැවසීමට සහ සරල රුසියානු පවුලක වධහිංසා, දිගු හා ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයින් ගැන" සන්තෝෂය ප්‍රාර්ථනා කළේ, යුද්ධය, කැලඹීම්, පරීක්ෂාවන් බොහෝ සෙයින් වැටී ඇත්තේ කාටද ... ". කවියා විසින් දක්වා ඇති අරමුණු මූර්තිමත් කරන එවැනි කෘතියක් වූයේ "ද හවුස් බයි ද පාර" යන කාව්‍යය, විනාශ වූ "නිවස", වධ හිංසාවලට ලක් වූ සොල්දාදුවාගේ බිරිඳ සහ දරුවන් පිළිබඳ දුක්බර කතාවකි. නාසි ගාල් කඳවුර සහ ඔවුන්ව ගෞරවයෙන් විඳදරාගත්තා. කවිය අදියර තුනකින් ලියා ඇත - පළමු සිතුවම් 1942 දී ට්වාර්ඩොව්ස්කි විසින් සාදන ලදී, වැඩිදුර කටයුතු 1943 දී, පසුව 1945 දී සහ 1946 ආරම්භයේදී සිදු කරන ලදී. මුළු කවියම 1946 සඳහා Znamya සඟරාවේ පළ විය.

කතුවරයාගේ අවධානය තවදුරටත් හමුදාව නොව, සිවිල් ජනතාව, සහ ප්‍රධාන වශයෙන් නිවස, මව සහ බිරිඳ, යහපත්කමේ සහ සතුටේ මූලාශ්‍ර වන, රුසියානු ජනතාවට හොඳම දේ සහ මානව පැවැත්මේ අත්තිවාරම් සාදයි. මෙම රූප-සංකේත රුසියානු ජනප්රවාද සඳහා සාම්ප්රදායික වේ. මේ අනුව, ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කවියේ මූලාශ්‍ර ද්‍රව්‍යය වූයේ ජන කාව්‍ය විඥානය, මිනිසුන්ගේ ආත්මය පිළිබඳ අවබෝධය සහ එහි මෙනෙහි කිරීමේ ලෝකයයි.

Tvardovsky කවියේ වීරයන්ගේ චරිත ලක්ෂණ හෙළි කරමින් රූපයක් ගොඩනැගීමේ ජන මූලධර්ම "රෝඩ් හවුස්" කවියේ භාවිතා කරයි. සදාචාරාත්මක ශක්තිය සහ ශක්තිය පෙන්නුම් කරන අතරම ඇන්ඩ්‍රි සහ ඇනා සිව්ට්සොව් බොහෝ දුක් වේදනා හා හිඟකම් අත්විඳ ඇත - හොඳම දේ ජාතික ලක්ෂණ. ඒවායේ අලංකාරය ජන චරිතයශෝකයෙන් පිළිබිඹු වේ. Tvardovsky, ඔවුන්ගේ චරිත හෙළිදරව් කරමින්, ඔවුන්ගේ ගුණාංගවල විශ්වීය ස්වභාවය අවධාරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඔවුන් සාමාන්ය පැතිවල සත්යවාදී සංදර්ශනයක් ලබා ගැනීමට ස්තුති වේ. ජන ජීවිතය, ජීවන සහ සිරිත් විරිත් වල ජාතික අනන්‍යතාවය මෙන්ම රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ගබඩාවේ ලක්ෂණ ද ප්‍රකාශ කිරීම. මෙය කවියාට තම ජනතාව සමඟ ඇති රුධිර සම්බන්ධතාවය මෙන්ම ඔහු කෙරෙහි ඇති අසීමිත භක්තිය ද විදහා දක්වයි.

මේ අනුව, ඇන්ඩ්‍රේ සහ ඇනා රුසියානු භාෂාවේ සාමාන්‍ය ලක්ෂණ හෙළි කරන රූප වේ ජාතික චරිතය. කවියේ මැද වන තුරුම වීරයන් නම් පවා සඳහන් නොකිරීම අහම්බයක් නොවේ. එබැවින්, ගොවියාගේ අවසාන සාමකාමී දිනයේ පින්තූරයක් නිරූපනය කරමින්, කවියා "ඔබ" යන සර්වනාමය භාවිතා කරයි, එමඟින් මෙහි තවමත් නිශ්චිත වීරයෙකු නොමැති බව අවධාරණය කරයි - මෙය සෑම ගොවි පවුලකම සාමකාමී ජීවිතයයි, "කුඩා, නිහතමානී, නොපෙනෙන මිනිසුන්ගේ අංශුව":

ඉරිදා හවස ඒ පැයේදීම,

උත්සව අවස්ථාවක් සඳහා

උයනේ ඔබ කවුළුව යට කපා

සුදු පිනි සහිත තණකොළ.

ඔබ එය කපා, ආඝ්රාණය කළා,

කෙඳිරිගාමින්, මිහිරි ලෙස සුසුම්ලමින්.

ඒ වගේම මටම ඇහුණා

ඔහු සවලක් සමඟ නාද කළ විට.

තම භූමියට ආදරය කරන සෑම ගොවියෙකු තුළම මෙන් වීරයා සහ කතුවරයා තුළ ශ්‍රමය ප්‍රීතිමත් හැඟීම් ඇති කරයි. "House by the Road" කාව්‍යය කාව්‍යමය රූපය හරහා එක් අයෙකු විසින් එකට තබා ඇත - මුල් රූපයේ කම්කරු දිනය, සම්පූර්ණ කවිය හරහා දිවෙන වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින් ප්‍රකාශිත:

කපනය, දෑකැත්ත,

පිනි වැටෙන අතරතුර

පිනි පහළට -

අනික අපි ගෙදර.

A. V. Makedonov විශ්වාස කරන්නේ මෙම වාක්‍යය කාව්‍යයේ ප්‍රධාන ලයිට්මොටිෆ් ලෙස හැඳින්විය හැකි බවයි, එය “මුලින්ම පෙනෙන්නේ නිවසේ සහ මාර්ගයේ හිමිකරුගේ සාමකාමී ශ්‍රමය සහ ජීවිතය පිළිබඳ සෘජු සංයුක්ත රූපයක විස්තරයක් ලෙස ය. ඉන්පසු එය මතකයක්, මතක් කිරීමක්, පුනරාවර්තන උපමාවක් සහ රූපකයක් ලෙස පෙනේ - මෙම කෘතියේ මතකය, මෙම සාමකාමී ජීවිතය සහ විස්තරයක් ලෙස - මිනිස් ස්ථාවරත්වයේ බලය පිළිබඳ නව තහවුරු කිරීමක් නැවත නැඟිටුවන සංඥාවක්, අප්‍රතිහත සාමකාමී ජීවිතයක ආරම්භය" [මැකෙඩොනොව්, පි. 238].

කවියේ ශ්‍රමයේ මෙවලමක් ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ දෑකැත්ත මිස කෘෂිකාර්මික යන්ත්‍රය නොවේ, ඒ සඳහා කවියා විචාරකයින්ගේ දෝෂාරෝපණයට ලක් වූ අතර එමඟින් ඔහු සෝවියට් යථාර්ථයේ ප්‍රතිරූපයේ සත්‍යය අත්හරින බවට මැසිවිලි නඟයි. නමුත් ට්වාර්ඩොව්ස්කි, සැබවින්ම ජන කවියෙකු සහ වචනවල ප්‍රවීණයෙකු ලෙස, මෙය සවිඥානිකව සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අපගේ මතය අනුව යුක්ති සහගත කරයි. ඔහු එමගින් ආරක්ෂා කර ගැනීමට හා ඉදිරියට යාමට උත්සාහ කරයි ජන සම්ප්රදායන්, ඔහුගේ ජනතාවගේ ජීවිතයේ ලක්ෂණ, ඔහුගේ ආත්මය ප්රදර්ශනය කරන්න. යුද්ධයේ මේ බිහිසුණු වසරවලදී බොහෝ දුක් වින්දා ඇන්ඩ්‍රි සිව්ට්සොව් හෝ ඔහුගේ බිරිඳ ඇනා නොකැඩී, නැමුවේ ඔහුය. ඒ වගේම මුළු ජාතිය ගැනම කියන්න පුළුවන්. එබැවින්, "පාර නිවස" කාව්‍යයේ ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කෙරේ තවකැමති නැහැ තනි චරිතනමුත් පුළුල් සාමාන්‍යකරණයක රූප ලෙස. ඉතින්, අපි Andrei Sivtsov ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන සාපේක්ෂව ටිකක් ඉගෙන ගන්නෙමු. ඔහු පිළිබඳ කතාවේ, කුලිනිච් විශ්වාස කරන්නේ, “කවියා ඔහුගේ ඉරණම ජනතාවගේ ඉරණම ලෙස විදහා දක්වන වැදගත්ම දෙය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නෙකු සහ පවුලේ මිනිසෙකු ඔහු කපා හරින ලදී. කුරිරු යුද්ධයනිවසින් සහ පවුලෙන්, සාමය සහ වැඩ කිරීමේ අයිතිය ආරක්ෂා කිරීමට, තම බිරිඳ සහ දරුවන් ආරක්ෂා කිරීමට රණශූරයෙකු බවට පත් විය. සොල්දාදුවෙක් යුද්ධයේ මාර්ගවල ශෝකයෙන් උගුරක් ගෙන, වටලෑමෙන් ඉවත්ව, ඇස්වලට මරණය දෙස බැලූ අතර, ඔහු ආපසු නිවසට පැමිණි විට, ඔහුට නිවසක්, බිරිඳක් හෝ දරුවන් හමු නොවීය ... ".

තවත් ශක්තියක් නොමැති බව පෙනෙන විට එවැනි මිනිසුන්ට ජීවත් වීමට උපකාරවත් වූයේ කුමක්ද? සියලුම අත්හදා බැලීම් වලදී ඔවුන්ට සහාය විය පරාර්ථකාමී ආදරයමාතෘ භූමියට සහ එහි ජනතාවට. යුද්ධයෙන් පසු වී වෙහෙසට පත්ව වෙහෙසට පත්ව සිටින ඇන්ඩ්‍රි සිව්ට්සොව් නිවසට පැමිණි විට, ඔහු සදාචාරාත්මක තේරීමකට මුහුණ දෙයි - ඉදිරියට යාමට හෝ නිවසේ රැඳී “ගමේ හොර රහසේ”, “ගොරවන ඇස්වලින් සැඟවී” ජීවත් වීමට. ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කවියේ වීරයා "රෝඩ් හවුස්" පෙන්වයි සැබෑ හැඟීමදේශප්‍රේමය සහ රුසියානු චරිතයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පෙන්නුම් කරයි:

ඉතින් මට එතනට එන්න වෙනවා.

ළඟා වන්න. මම සාමාන්‍ය කෙනෙක් වුණත්

කොහෙත්ම යන්න කැමති නැහැ.

එබැවින් සොල්දාදුවෙකු වන ඇන්ඩ්‍රි සිව්ට්සොව්ගේ සංයුක්ත ප්‍රතිරූපය පුළුල් සාමාන්‍යකරණයක ප්‍රතිරූපය දක්වා වර්ධනය වේ. හොඳම ගුණාත්මකභාවයරුසියානු ජනතාව, අලුත් දේවලින් පොහොසත් ඓතිහාසික යුගය, ඉන් ප්‍රධාන වන්නේ තම මව්බිමට ඇති භක්තියයි.

වේශයෙන් ප්රධාන චරිතයඇනා සිව්ට්සෝවා, කවියෙන් පිළිබිඹු වන්නේ, පළමුවෙන්ම, ඇය "මව-කාන්තාවක්, නිවස රැකබලා ගත් සහ යුද්ධයේ දුෂ්කරතාවලට ගොදුරු වූ" සාමාන්‍ය රූපයක් බවට පත් කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි.

"රෝඩ් හවුස්" කවියේ ඇනා සිව්ට්සෝවාගේ රූපය පිළිබිඹු විය හොඳම විශේෂාංගරුසියානු කාන්තාවන්, නිරූපණය කර ඇත සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය: අලංකාරය, අධ්‍යාත්මික පවිත්‍රත්වය, නොනැමෙන ශක්තිය, විඳදරාගැනීම, භක්තිය සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට විශ්වාසවන්තකම, දරුවන්ට ආදරය. ඇනාගේ මෙම ලක්ෂණ බොහොමයක් නෙක්රාසොව්ගේ "ෆ්රොස්ට් - රතු නාසය", "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් විය යුත්තේ කවුද" යන කවිවල කාන්තා රූපවලට සමීප වේ. Tvardovsky ඔහුගේ වීරවරිය පහත පරිදි නිරූපණය කරයි:

එය ගැහැණු ළමයින්ගේ කාලය නොවේවා

නමුත් පුදුම සහගත ලෙස ආදරයෙන් -

කතාවලදී තියුණුය

ව්යාපාරයේ වේගවත්

සර්පයා දිගටම ඇවිද ගිය හැටි.

ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කවිය, කලාත්මක සත්‍යයේ විශාල බලයක් සහිතව, කාව්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපයෙන් හෙළි වූ මිනිසුන්ගේ ඛේදජනක ලෝක දෘෂ්ටියේ ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා යුද්ධයට ගිය පසු, ඇනා නිරන්තරයෙන් ඔහු ගැන කනස්සල්ලෙන් සිතන අතර බොහෝ විට මානසිකව තම පෙම්වතා වෙත හැරේ:

මගේ දුරස්ථ

මගේ ආදරවන්තියේ,

ජීවතුන් අතර, මළ - ඔබ කොහෙද?

ජනප්‍රිය ගීතවල භාවිතා වන "දුර", "ආදරණීය" යන නිරන්තර නාමයන්, තම ආදරණීයයා කෙරෙහි ආශාවෙන් පිරී ඇති වීරවරියගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කවියේ මෙම ඡේදයේ ප්‍රධාන වේ. ඇනාට, තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් වෙන්වීම සැබෑ ඛේදවාචකයක් වන අතර, ඇයට ප්‍රීතිය හා සතුට ගෙන දුන් දෙය (කපනයෙහි ඒකාබද්ධ වැඩ) දැන් සිත් වේදනාවට හේතු වේ:

මම ඒ තණකොළ කපන විට,

නොදැවී ආනතයි.

කඳුළු ඇගේ ඇස් අන්ධ කළා,

අනුකම්පාව මගේ ආත්මය දැවී ගියේය.

අර ෙගත්තම් නෙවෙයි

පිනි නෙවෙයි

තණකොළ නොවේ, එය පෙනෙන්නට තිබුණි ...

ඇනා සිව්ට්සෝවා සෝවියට් කාන්තාවකගේ ලක්ෂණ ද මූර්තිමත් කරයි: ජාතිය සමඟ ඇගේ ඉරණම සම්බන්ධ කිරීම, සාමූහිකත්වය පිළිබඳ හැඟීමක්, සිවිල් රාජකාරිය. Vykhodtsev ට අනුව, කවියා, "නිරූපනය කිරීම සෝවියට් ජනතාව, ඒ සමගම මුල්, සාම්ප්රදායික ලක්ෂණ ඔවුන් තුළ අවධාරණය කිරීමට හැකි වේ. බොහෝ විට සිදුවන්නේ මෙම ගුණාංග මිනිසුන් විසින්ම වාචිකව අල්ලා ගැනීමයි කාව්යමය කෘති. Tvardovsky ඉතා කලාතුරකින් "ජනකතා ආකෘතිය" වෙත කෙලින්ම යොමු කරයි, නමුත් සෑම විටම රූපයක් නිර්මාණය කරයි, එය බහුලව භාවිතා වන ඒවාට ඉතා සමීප වේ. මේ අනුව, ඔහු මිනිසුන්ගේ මූලික ලක්ෂණ අල්ලා ගනී.

ඒවායින් එකක් වන්නේ අන් අය කෙරෙහි අනුකම්පාවයි. ගැන කියන කවියේ පස්වන පරිච්ඡේදයේ කවියා පාඨකයාට කිව්වේ මේ හැඟීම ගැනයි. ඛේදජනක පින්තූර- සතුරා අපේ භූමියට ඇතුළුවීම සහ අපගේ අල්ලා ගත් සොල්දාදුවන් සමඟ රුසියානු කාන්තාවන් හමුවීම:

…උපන් බිමේ පුතුන්

ඔවුන්ගේ ලැජ්ජා සහගත පෙර සැකසූ සැකැස්ම

ඔවුන් එම දේශය හරහා ගමන් කළා

ආරක්ෂාව යටතේ බටහිර දෙසට.

ඔවුන් ඒ දිගේ ඇවිදිනවා

ලැජ්ජා සහගත පෙර සැකසූ සමාගම්වල,

පටි නැති තවත් අය

තොප්පි නැති තවත් අය.

මෙම කාන්තාවන් අතර ඇනා සිව්ට්සෝවා ද සිටී, ඇය ද, අල්ලා ගත් සොල්දාදුවන්ගේ මුහුණු දෙස තිත්තකමෙන් බලා, බියෙන් තම සැමියා ඔවුන් අතර සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඇගේ අන්ද්‍රේ මෙහි සිටිය හැකි යැයි සිතීමට පවා ඇය බිය වේ. Tvardovsky වීරවරියගේ මෙම අත්දැකීම් ස්වරූපයෙන් විස්තර කරයි අභ්යන්තර ඒකපුද්ගල කථාවකාන්තා සොල්දාදුවන්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇමතුවාය. එවැනි ගීත රචනා වලින් පිරුණු මෙම උද්යෝගිමත් කථාව, ඇනා සිව්ට්සෝවාගේ හැඟීම් පමණක් නොව, තම ස්වාමිපුරුෂයන් සඳහා අතහැර දැමූ සියලුම භාර්යාවන්ගේ හැඟීම්, යුද්ධයෙන් විනාශ වූ කාන්තාවන්ගේ සතුට පිළිබඳ ජනතාවගේ ශෝකය ද ප්‍රකාශ කරයි. එය කාන්තාවකගේ සැබෑ රුසියානු චරිතය පිළිබිඹු කරයි:

මම ගැන ලැජ්ජා වෙන්න එපා.

වංගු පහළට ලිස්සා ගිය බව,

මොකක්ද, සමහර විට පටියක් නොමැතිව

සහ සමහර විට ගුවන් නියමුවෙකු නොමැතිව.

මම දොස් නොකියමි

ඔබ, පරිවාර යටතේ සිටින

ඔයා යන්න. සහ යුද්ධය සඳහා

ජීවතුන් අතර, වීරයෙක් වුණේ නැහැ.

අමතන්න - මම පිළිතුරු දෙන්නම්.

මම මෙතන ඉන්නවා, ඔයාගේ Anyuta.

මම ඔබ වෙත කඩා වදින්නෙමි

අඩුම තරමේ මම ආයෙත් සමුගන්නම්

ඔයා සමග. මගේ මිනිත්තුව! .

ඇන්ඩ්‍රි සිව්ට්සොව් තම නිවසේ සිට යුද්ධයට යන අතර, මෙම සිද්ධස්ථානයේ කැබැල්ලක් ඔහුගේ හදවතට රැගෙන යන අතර, එය සීතල අගල්වල ඔහුව උණුසුම් කර සතුරාට එරෙහිව සටන් කිරීමට ශක්තිය ලබා දෙයි. නිවස යනු බලාපොරොත්තුවකි, යුද්ධයේ සිටින සෑම සොල්දාදුවෙක්ම තම සිතුවිලි තුළ අපේක්ෂා කරන සිහිනයකි. ඇනා සිව්ට්සෝවාට ඇගේ නිවස හැර යාමට සිදුවේ හොඳම වසරජීවිතය, සතුට හා ප්රීතිය විය. ඔහුට සමුගැනීමේ සංවේදී දර්ශනයේදී, නිවසේ නිශ්චිත රූපය දේශයේ සංකේතයක් බවට පත්වේ - මාතෘ භූමිය, ගොවි කාන්තාව ඇනා සිව්ට්සෝවා පිටත් වේ. කවියා ඇනාගේ හැඟීම් අවංක ස්වරූපයෙන් ඔතා ඇත ජන ගීතය- ඇඬීම, වීරවරියගේ සියලු වේදනාව සහ ආශාව ප්‍රකාශ කිරීම, එය ජන පද රචනයේ ද ලක්ෂණයකි:

සමාවෙන්න, සමුගන්න, උපන් නිවස,

සහ මිදුල සහ ලී කපන්නා,

සහ අවට මතක ඇති සියල්ල

රැකවරණය, චේතනාව, වැඩ, -

පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම.

සමහර තැන්වල මෙම ගීතමය ගීතය - හැඬීම වෙනුවට සටන් කැඳවීමක්, අක්ෂර වින්‍යාසයක් සහ කෝපයේ හා පළිගැනීමේ ගීතයක් බවට පත් වී, මෙම දර්ශනයට ප්‍රචාරක ලක්ෂණ ලබා දෙයි, එය කවියේ චිත්තවේගීයත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවයි.

දොස් පැවරිය යුතු තැනැත්තාගේ සිට සෑම දෙයක් සඳහාම,

ප්‍රඥප්තියේ සියලුම ලිපි සඳහා,

සොල්දාදුවන්ගේ දරුණුකම සමඟ සොයන්න,

ඔබගේ, ස්වාමියා, හරි.

"House by the Road" කවිය යුද්ධයේ මෙම දුෂ්කර වසරවලදී රුසියානු කාන්තාවක් මුහුණ දුන් දුක් වේදනා පිළිබඳ කථාවක් පමණක් නොවේ. මෙය මාතෘ කාන්තාව සහ ඇය වෙනුවෙන් කරන ලද ගීතිකාවකි අසීමිත ආදරයදරුවන්ට. ඇනා සිව්ට්සෝවා, ජර්මනියේ ඇයව සොයා ගත්තා, ඇයට ස්තූතියි මාතෘ ආදරයසහ කාන්තා විඳදරාගැනීම ඇගේ දරුවන් මේ අපායේ තබා ගැනීමට පමණක් නොව, තවත් සැබෑ මාතෘ වික්‍රමයක් කිරීමට ද සමත් විය. පිදුරු මත, කටු කම්බි පිටුපස, ඇය පුතෙකු බිහි කළාය, ඇන්ඩ්රේ. මෙම ධෛර්ය සම්පන්න කාන්තාව විඳදරාගන්නා පරීක්ෂාවන් කවියෙන් ලබා ගන්නේ ජාතික දුක් වේදනා, යුධ සමයේදී ජර්මානු වහල්භාවයේ සිටි අනාරක්ෂිත මව්වරුන්, භාර්යාවන් සහ දරුවන්ගේ දුක් වේදනාවල සංකේතයකි.

කාව්‍යයේ දී, ඇනාගේ ගීතය ඇගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි, ඇගේ ශෝකය වක්කරමින් අපට ඇසෙන අතර, එහි කවියාගේ භාවිතය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. කලාත්මක අදහස්ජන කාව්‍යයේ ලක්ෂණය: පශ්චාත්-ධනාත්මක සාරාංශ භාවිතය, කුඩා උපසර්ග සහිත වචන භාවිතය, සංකේතාත්මක ආයාචනා:

ඇයි ඔච්චර දුක් වෙන්නේ

මගේ කඳුළු, පිනි බිඳුව,

ඔහු ලෝකයට පැමිණියේ ඉතා දුෂ්කර පැයකදී,

අලංකාරය මගේ රුධිරයද?

ඔබ පණපිටින් ඉපදුණා

ඒ වගේම ලෝකයේ අතෘප්තිකර නරක තියෙනවා.

ජීවතුන් අතර - කරදර, නමුත් මළවුන් - නැත,

මරණය ආරක්ෂා වේ.

ජනප්‍රවාද කාව්‍ය කතුවරයාට හෙළි කිරීමට උපකාරී වන කුමන්ත්‍රණයේ ව්‍යුහය විනිවිද යයි අභ්යන්තර ලෝකයවීරවරියන් - මේ අවස්ථාවේ දී, දරුවාගේ නොදන්නා අනාගත ඉරණම පිළිබඳ ඇගේ බිය. අපගේ මතය අනුව, ජන කාව්‍යයේ මෙම ස්වරූපය මවගේ ගායනය සමඟ සහසම්බන්ධ විය හැකි අතර, එය මානසිකව ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි, සමහර විට දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් තිබියදීත්, සතුටක්. අනාගත ඉරණමඔබේ දරුවාට.

ඇනා සිව්ට්සෝවා තම පුතාගේ සතුට විශ්වාස කරයි, ඔහුව "හරිත ශාඛාවක්" සමඟ සංසන්දනය කරයි, මෙම වර්ණ නාමය යෞවනය හා නව ජීවිතය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ලාංඡනයජන කවියේ වර්ණ සංකේතවාදය.

අවසාන පරිච්ඡේදය කාව්‍යයේ සම්පූර්ණ චලනය සම්පූර්ණ කරයි "යුද්ධයෙන් සාමයට, යුද්ධයේ මාර්ග සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසින් මුල් නිවස සහ මාර්ගය වෙත ආපසු යාමෙන් ..." [මැකෙඩොනොව්, p.239]. මෙන්න, මාර්ගයේ චේතනාව ද නිවසින් වෙන් කළ නොහැකි ය, නමුත් එය එහි සියලු වැදගත්කමෙන් විදහා දක්වයි: යුද්ධයේ මාර්ගය, කෙනෙකුගේ නිවසට යන මාර්ගය සහ මිනිස් ජීවිතයේ මාර්ගය සහ ඉරණම යන දෙකම. සෙනඟ. ජීවිතය දිනුවා, නිවස දිනුවා, එය විනාශ වුවත්:

සහ ඔවුන් ගින්නට ගිලී ගිය තැන

ඔටුනු, කුළුණු, පරාල, -

කන්‍යා පසෙහි අඳුරු, තෙල් සහිත,

කංසා, nettle වගේ.

බිහිරි, ප්රීතියෙන් තොර සාමය

අයිතිකරු හමුවන්න.

කොර - ආශාව සහිත ඇපල් ගස්

ඔවුන් අතු සොලවයි.

යුද්ධය නිමවී ආපසු පැමිණි Andrei Sivtsov නම් සොල්දාදුවා තම නිවස දකින ආකාරයයි මේ. මෙම ඉරණම සිව්ට්සොව් පවුලට පමණක් නොවේ. ජනතාවගේ ඉරණම මෙයයි. තවද, මෙම උද්යෝගිමත් දර්ශනවල සියලු ඛේදවාචක නොතකා, ඔවුන් තවමත් මානවවාදී සහ ජීවය තහවුරු කරන දිශානතියක් දරයි, එය කෙතරම් පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් - අපේ මිනිසුන්ට කෙතරම් දුෂ්කර පරීක්ෂාවන් සිදු වුවද - ඔවුන් පරාජය කළ නොහැකි ය, ඔවුන් නොනැසී පවතිනු ඇත, ඔවුන් එසේ කරනු ඇත. නැගී සිටින්න. නෙට්ල්ස් "ඔටුනු", "කුළුණු" සහ "පරාල" බිඳ දමන්නේ නිකම්ම නොවේ, සහ "කොර වූ ඇපල් ගස්" තවමත් ඔවුන්ගේ හිස් අතු සොලවා, නැතිවූ පවුලේ සතුට සහ සාමකාමී ජීවිතයක් සඳහා ආපසු පැමිණි හිමිකරු වෙත නැවත පැමිණේ. කතුවරයා මෙහි භාවිතා කරන්නේ කාව්‍ය සමාන්තරකරණයේ තාක්‍ෂණය වන අතර එය ජන කාව්‍යයේ එක් කලාත්මක ලක්ෂණයක් ලෙස මානව හා ස්වාභාවික ලෝක සංසන්දනය කිරීමේ පදනම මත ගොඩනගා ඇත. එමනිසා, කවියේ යුද්ධය පිළිබඳ ගීතමය ආඛ්‍යානයේ අවසානය ගොවි ශ්‍රමයේ පින්තූර සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඇන්ඩ්‍රි සිව්ට්සොව්, කවියේ ආරම්භයේ දී මෙන්, ඔහුගේ ප්‍රියතම විනෝදාංශය සමඟ කාර්යබහුලයි - කපනය, එය බොහෝ දුක් විඳීමෙන් පසු ඔහුගේ ආත්මයේ ජීවත් වන දුක සහ වේදනාව නොතකා, ඔහුව නැවත ජීවනයට ගෙන එයි:

ඒ වගේම පැය ගණන් හොඳ විදියට ගෙවිලා ගියා..

ඒ වගේම පපුව ආසාවෙන් හුස්ම ගත්තා

පිනි මල් සුවඳ

දෑකැත්ත යටින් ජීවමාන පිනි -

කටුක සහ සිසිල්.

මේ අනුව, "මාර්ග නිවස" කවිය ගනී ශ්රේෂ්ඨ තැනක් Tvardovsky ගේ කෘතියේ, පළමු ප්රධානියා වීම එපික් වැඩගීතමය ආරම්භයේ ආධිපත්‍යය ඇති කවියෙකි. එහි ගීතමය හා වීර කාව්‍ය මූලධර්මවල සංකලනය, සාමයේ සහ යුද්ධයේ චේතනාවන්, ඉතා සරල බවකින් යුක්තව, කවිය නව්‍ය කෘතියකි.

"පාර ගෙය" කාව්‍යයේ සැබෑ වැදගත්කම නම් යුද්ධයට සහ ඒවා මුදාහරින අයට එරෙහිව ජනතාව වෙනුවෙන් විරෝධතා දැක්වීමේ බලය කවියා තුළ ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි වීමයි. ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කවියේ ඓතිහාසික හා සාහිත්‍යමය වැදගත්කම පවතින්නේ එය අපගේ සාහිත්‍යයේ පළමු කෘතිවලින් එකකි. දේශප්රේමී යුද්ධයයුද්ධයෙන් පසු සාමකාමී ඉදිකිරීම්, මිනිසුන්ගේ සාමය සහ සතුට සඳහා අපේ ජනතාවගේ තනි මානුෂීය අරගලයක් ලෙස පෙන්වයි.

සාහිත්යය

මූලාශ්ර ලැයිස්තුව

1. Tvardovsky, A.T. එකතු කරන ලද කෘති: වෙළුම් 6 කින් / A.T. ට්වාර්ඩොව්ස්කි. - එම්.: ප්‍රබන්ධ, 1978.

වෙළුම 1: කවි (1926-1940). කුහුඹු රට. කවිය. පරිවර්තන.

වෙළුම 2: කවි (1940-1945). කවි. Vasily Terkin. පාර අයිනේ නිවස.

වෙළුම 3: කවි (1946-1970). කවි. දුර සඳහා - දුර. වෙනත් ලෝකයේ ටර්කින්.

වෙළුම 4: කතන්දර සහ රචනා (1932-1959).

T. 5: සාහිත්‍යය පිළිබඳ ලිපි සහ සටහන්. කථා සහ කථා (1933-1970)

Tvardovsky, A.T. තෝරාගත් කෘති: වෙළුම් 3 කින් / සංයුක්ත. එම් ට්වාර්ඩොව්ස්කි. - එම්.: ප්‍රබන්ධ, 1990.

T. 2: කවි.

විද්‍යාත්මක, විවේචනාත්මක, මතක සටහන් සාහිත්‍ය සහ ශබ්දකෝෂ ලැයිස්තුව

අකාට්කින්, වී.එම්. නිවස සහ සාමය: A. Tvardovsky's Artistic Searches in මුල් වැඩසහ "කුහුඹුවන්ගේ රට" // රුසියානු සාහිත්යය. - 1983. - අංක 1. - එස්. 82-85.

අකාට්කින්, වී.එම්. මුල් Tvardovsky / V.M. අකාට්කින් / එඩ්. ඒ.එම්. ආබ්‍රමොව්. - Voronezh, 1986

බර්ඩියෙවා, ඕ.එස්. ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ පද රචනය: නිබන්ධනයවිශේෂ පාඨමාලාවට. - වොලොග්ඩා, 1989.

බෙසෝනෝවා, එල්.පී. A. Tvardovsky ගේ කවිවල ජනප්‍රවාද සම්ප්‍රදායන්: විදුරුමස් සිසුන් සඳහා පෙළපොතක්. පීඨ / L.P. බෙසෝනෝවා, ටී.එම්. ස්ටෙපනෝවා. - Maykop, 2008.

Vykhodtsev, P.S. ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කි / පී.එස්. Vykhodtsev. - එම්., 1958.

ග්රිෂුනින්, ඒ.එල්. නිර්මාණශීලීත්වය Tvardovsky / A.L. ග්රිෂුනින්, එස්.අයි. Kormilov, I.Yu. Iskrzhitskaya. - එම්.: MGU, 1998.

ඩල්, වී.අයි. ශබ්දකෝෂයජීවත් වන මහා රුසියානු භාෂාව: in වෙළුම් හතරක්. - ටී. 3. - එම්.: රිපෝල් ක්ලැසික්, 2002.

ඩිමෙන්ටිව්, වී.වී. ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කි / වී.වී. ඩිමෙන්ටිව්. - එම්.: සෝවියට් රුසියාව, 1976.

Zalygin, S.I. Tvardovsky ගැන // නව ලෝකය. - 1990. - අංක 6. – එස්. 188-193.

Kondratovich, A.I. ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කි: කවි සහ පෞරුෂය / A.I. කොන්ඩ්රාටොවිච්. - එම්.: ප්‍රබන්ධ, 1978.

කොචෙට්කොව්, වී.අයි. මිනිසුන් සහ ඉරණම / V.I. කොචෙට්කොව්. - එම්.: සොව්රෙන්නික්, 1977.

කුලිනිච්, ඒ.වී. A. Tvardovsky: ජීවිතය සහ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ රචනය / A.V. කුලිනිච්. - කියෙව්, 1988.

ලීඩර්මන්, එන්.එල්. සෝවියට් සම්භාව්යයේ නිර්මාණාත්මක නාට්යය: A. Tvardovsky 50-60s / N.L. ලයිඩර්මන්. - යෙකටරින්බර්ග්, 2001.

ලියුබරෙව්, එස්.පී. Epos by A. Tvardovsky / S.P. ලියුබරෙව්. - එම්.: උසස් පාසල, 1982.

මැකේඩොනොව්, ඒ.වී. A.T හි නිර්මාණාත්මක මාවත. Tvardovsky: නිවාස සහ මාර්ග / A.V. මැක්ඩොනොව්. - එම්.: ප්‍රබන්ධ, 1981.

මුරවිව්, ඒ.එන්. නිර්මාණශීලීත්වය A.T. Tvardovsky / A.N. මුරවිව්. - එම්.: බුද්ධත්වය, 1981.

Ozhegov, S.I. රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය / එස්.අයි. Ozhegov; සංස්. මහාචාර්ය එල්.අයි. Skvortsova. - එම්.: LLC ප්‍රකාශන ආයතනය ඔනික්ස්, 2011.

සාහිත්‍ය පද ශබ්දකෝෂය / සංස්. එල්.අයි. ටිමෝෆීවා, එස්.වී. ටුරෙව්. - එම්.: බුද්ධත්වය, 1974.

Tvardovsky, I.T. නිජබිම සහ විදේශීය භූමිය: ජීවන පොත / I.T. ට්වාර්ඩොව්ස්කි. - ස්මොලෙන්ස්ක්: රුසිච්, 1996.

ටර්කොව්, ඒ.එම්. ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කි / ඒ.එම්. තුර්කි ජාතිකයන්. - එම්.: ප්‍රබන්ධ, 1970.

A. Tvardovsky සෑම කාලයකම සහ පරම්පරා සඳහා "House by the Road" කවිය ලිවීය. එවැනි කෘතියක්, එහි ඛේදවාචකයේ ශක්තිමත්, සැමවිටම අදාළ වන්නේ, එය මනුෂ්‍යත්වයේ ප්‍රධාන වීර කාව්‍ය අවස්ථාවන් පෙන්වන බැවිනි. කතුවරයා, සියලු කාව්‍ය උපමා සමඟින්, යුද්ධයෙන් විනාශ වූ ලෝකයට ලැබෙන වියදම පාඨකයා වෙත ගෙන යයි. Tvardovsky පැහැදිලිවම මිනිසුන්ගේ වීරත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ සටන් පාඨ සහ ප්‍රචාර හරහා නොව ගැඹුරු, අව්‍යාජ සහ අවිවාදිත ය.

කවිය කියවීමෙන් ඔබට තුන් වතාවක් රූපය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය: අතීතය, වර්තමානය, අනාගතය. අතීතයේදී, සාමකාමී, පැහැදිලි සහ සන්සුන් කාලයක් විස්තර කෙරේ. මිනිසුන්ගේ විශ්වාසය - ගොවීන් ඔවුන්ගේ සාමකාමී සැලකිල්ල: ගැන තමන්ගේම නිවසක්, වත්ත, ළමයි, තණකොළ කපන සහ පොළොව සීසාන. දිවා කාලයේ ගායනා කරන මියුරු ගීත පේළි:

“කෝසි ෙගත්තම්

පිනි වැටෙන තාක්...

ඔවුන් මුළු කාර්යයම ඉක්මන් කරන අතර, දීප්තිමත් අනාගතයක් සඳහා සංකේතයක් ලෙස, ඔවුන් ගීය සමඟ සමපාත වේ.

ශුද්ධ වූ සන්සුන් භාවය මෙන්, ලේඛකයා අවසාන සාමකාමී දවස ගැන කියයි. එය ප්‍රධාන චරිත විසින් කවිය පුරාවටම සිහිපත් කරනු ඇත - සාමාන්‍ය ගොවි පවුලක්. ස්වාමිපුරුෂයා සහ බිරිඳ ඇන්ඩ්‍රේ සහ ඇනා සිව්ට්සොව්ගේ අමතක නොවන අවස්ථා, ඔවුන්ගේ දරුවන් ගැන, යුද්ධය අනුකම්පා විරහිතව උදුරා ගත් මනින ලද ජීවිතය ගැන දිස්වනු ඇත.

විලංගු වැනි භයානක හා විනාශකාරී වර්තමාන කාලය, එහි හමුදා විලංගුවලින් මිනිසුන් විලංගු කළේය. පෙරමුණට ගිය ස්වාමිපුරුෂයා මුළු ලේ ඇත්ත දකිනවා. කෙසේ වෙතත්, තම දරුවන් සමඟ පාර අසල නිවසේ රැඳී සිටි ඔහුගේ බිරිඳ සතුරු රේඛා පිටුපස ප්‍රාණ ඇපකරුවෙකු ලෙස හැඟෙන නමුත් තවමත් එම අසල්වැසියන් වන ගොවීන් සමඟ ඇගේ ඉඩමේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. නමුත් නාසීන් ඔවුන්ව වහල්භාවයට ගෙන යනවා. ක්ෂණයකින් සමස්තයට ද්‍රෝහීන් බවට පත් වූ වහලුන්ගේ වේදනාකාරී දරාගත නොහැකි අත්දැකීම් පැවසීමට ට්වාර්ඩොව්ස්කි බිය නොවීය. මව් රට. රටවැසියන්ගේ බොහෝ ආබාධිත ජීවිත විනාශ කළ මෙම විනිශ්චයේ සාවද්‍යතාවය ලේඛකයා නිරූපණය කරයි. ප්‍රකාශ කිරීමට අපහසු භීෂණය නම් සතුරන් විසින් පුළුස්සා දැමූ නිවසක් අහිමි වීම, උපන් පැත්තට සමු ගැනීමයි. නාසි වහල්භාවයේ දී ඇනා සිව්ට්සෝවාට පුතෙකුගේ උපත විස්තර කරන කාව්‍යයේ නාට්‍යමය රේඛා මගින් එය උපරිමයෙන් විදහා දක්වයි. මෙම කාන්තාවගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව බලහත්කාර හමුදා සිදුවීම් වලදී ධෛර්යය පිළිබඳ උදාහරණයක් ලෙස දැක්වේ.

තුල අවසාන පරිච්ඡේදයකවිය, පාඨකයාට පෙරටුගාමී සිට ආපසු පැමිණි Andrei Sivtsov ගේ ජයග්‍රහණයේ සතුට නොව විනාශ වූ තනිකමේ දුක දැනේවි. කෙසේ වෙතත්, වීරයා නිවස නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට, ගෙදර දොරේ වැඩ කිරීමට, තණකොළ නැවත කැපීමට ඇති අධිෂ්ඨානය - සහ මේ සියල්ල තම ආදරණීය පවුල නැවත පැමිණීම සඳහා මහත් බලාපොරොත්තුවකින් යුතුව සිටියේය. මව්බිම. දෛවයේ මේ පහර තුළ මිලියන සංඛ්‍යාත අහිංසක ආත්මවල කොපමණ දුකක් තිබේද?

"රෝඩ් හවුස්" කාව්‍යයේ කතුවරයාගේ ප්‍රධාන අදහස කෘතියේ සදාචාරය තුළ ප්‍රකාශ වේ. සදාචාරය මෙයයි: අපේ පෘථිවියේ සෑම වැසියෙක්ම මිනිසුන් සහ රටවල් අතර සාමකාමී සබඳතාවල වැදගත්කම මතක තබා ගත යුතුය. එමෙන්ම කාලය පිළිබඳ මනඃකල්පිත සීමාවන් ගැන පවා, මුතුන් මිත්තන්ගේ ගැඹුරු මතකය හදවතේ හෘදය සාක්ෂිය තුළ ජීවත් විය යුතු අතර, තනි පුද්ගලයෙකු තුළ පමණක් නොව, මානව වර්ගයාගේ සමාජය තුළද විය යුතුය.

• < Назад
• ඊළඟ >

• රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ රචනා

  • "අපේ කාලයේ වීරයා" - ප්රධාන චරිත

    නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය ග්‍රිගරි පෙචෝරින්, අසාමාන්‍ය පෞරුෂයක් වන අතර, කතුවරයා "නූතන මිනිසෙකු, ඔහු තේරුම් ගත් පරිදි, ඔහුව නිතර මුණගැසුණු" ලෙස පින්තාරු කළේය. පෙචොරින් ආදරය, මිත්‍රත්වය සම්බන්ධයෙන් පෙනෙන හා සැබෑ ප්‍රතිවිරෝධතා වලින් පිරී ඇත, ඔහු ජීවිතයේ සැබෑ අරුත සොයමින් සිටී, පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම පිළිබඳ ප්‍රශ්න, මාර්ගයක් තෝරා ගැනීම ඔහු විසින්ම තීරණය කරයි. ප්රධාන චරිතයඅපට ආකර්ශනීය නොවන - එය අපව පීඩාවට පත් කරයි ...

  • "Iudushka Golovlev යනු එක් ආකාරයක වර්ගයකි

    Judas Golovlev යනු M.E. Saltykov-Shchedrin විසින් කරන ලද විශිෂ්ට කලාත්මක සොයා ගැනීමකි. එවැනි චෝදනා කිරීමේ බලයක් ඇති නිෂ්ක්‍රීය කතාකරන්නෙකුගේ ප්‍රතිරූපය හෙළි කිරීමට වෙනත් කිසිවෙකුට නොහැකි විය.ජුදාස්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය "ගතිකත්වය" තුළ හෙළිදරව් වේ. පළමු වතාවට, ඔහු අනුකම්පා විරහිත, තම මවට උරා බොමින් සහ දරුවාට සවන් දෙමින් පෙනී සිටියි. පොත අවසානයේ, පාඨකයා ඔහු ඉදිරියේ වෙව්ලන, පිළිකුල් සහගත සත්වයෙකු දකී. ජුදාස්ගේ රූපය...

  • ගොගොල්ගේ "The Overcoat" කතාවේ "Little Man"

    Nikolai Vasilyevich Gogol ගේ කතාව "The Overcoat" රුසියානු සාහිත්යයේ වර්ධනය සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. "අපි හැමෝම Gogol ගේ The Overcoat එකෙන් එළියට ආවා", F.M. Dostoevsky රුසියානු ලේඛකයින්ගේ පරම්පරා ගණනාවකට එහි වැදගත්කම තක්සේරු කරමින් පැවසීය.The Overcoat හි කතාව පළමු පුද්ගලයා තුළ කියැවේ. කථකයා නිලධාරීන්ගේ ජීවිතය හොඳින් දන්නා බව අපට පෙනේ. කතාවේ වීරයා Akaky Akakievich Bashmachkin, එක් කුඩා නිලධාරියෙක් ...

  • ගොගොල්ගේ කෘතිවල "කුඩා මිනිසා"

    N.V. Gogol ඔහුගේ "Petersburg Tales" හි අගනුවර ජීවිතයේ සහ නිලධාරීන්ගේ ජීවිතයේ සැබෑ පැත්ත හෙළි කළේය. ලෝකය පිළිබඳ පුද්ගලයෙකුගේ දෘෂ්ටිය පරිවර්තනය කිරීම හා වෙනස් කිරීම සහ "කුඩා මිනිසුන්ගේ" ඉරණම "ස්වාභාවික පාසලේ" හැකියාවන් ඔහු වඩාත් පැහැදිලිව පෙන්වා දුන්නේය. සැලකිය යුතු කලාව, පොදු අංග සටහන් කරන...

  • "මිනිසාගේ ඉරණම" ප්රධාන චරිත

    Sholokhov විසින් රචිත "The Fate of a Man" කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන්නේ Andrey Sokolov ය.ඔහුගේ චරිතය සැබවින්ම රුසියානු චරිතයකි. ඔහු කොපමණ කරදර විඳදරා ගත්තාද, ඔහු විඳදරාගත් වද හිංසා දන්නේ ඔහුම පමණි. වීරයා කතාවේ පිටුවල මේ ගැන කතා කරයි: “ඇයි ඔබ, ජීවිතය, මාව එලෙස අඩපණ කළේ? ඇයි මෙතරම් විකෘති? ඔහු පාර අයිනේ සිගරට් එකක් දල්වා ගැනීමට අසුන්ගත්, ඉදිරියට එන සගයෙකුට ඔහුගේ ජීවිතය මුල සිට අග දක්වා හෙමින් කියයි.ගොඩක් ...

  • 1812 එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ පින්තූරයේ

    සංයුතිය "යුද්ධය සහ සාමය" ටෝල්ස්ටෝයි.එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂක සාමාජිකයෙකි. රුසියානු හමුදාවේ නින්දිත පරාජයේ මෙම ඛේදජනක මාසවලදී, ඔහු බොහෝ දේ තේරුම් ගත්තේය, යුද්ධය කෙතරම් භයානකද, එය මිනිසුන්ට ගෙනෙන දුක් වේදනා, පුද්ගලයෙකු යුද්ධයේදී හැසිරෙන ආකාරය. සැබෑ දේශප්‍රේමය සහ වීරත්වය ප්‍රකාශ වන්නේ එහි නොවන බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය ලස්සන වාක්ය ඛණ්ඩහෝ කැපී පෙනෙන ඔප්පු, නමුත් රාජකාරිය අවංකව ඉටු කිරීමේදී, මිලිටරි සහ ...

  • Silentium Tyutchev කවියේ විශ්ලේෂණය

    මහා කවියාගේ මෙම කවිය සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවී ඇත ප්රධාන ගැටළුවඕනෑම නිර්මාණාත්මක පෞරුෂය- තනිකම. එය දාර්ශනිකයි ගීත කවියකවියාගේම සමීප සිතුවිලි වලින් පිරී ඇත. Tyutchev මානව සබඳතා පිළිබඳ ගැටලුව ස්පර්ශ කරන අතර සදාකාලික ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීමට උත්සාහ කරයි.කාව්‍යයේ පළමු පේළියේ කවියා වරදවා වටහා ගැනීමට ඇති බිය සහ බිය පැහැදිලිව දැනේ. හා...

  • “ඔබේ ගෞරවය ඔබේ තරුණ කාලයේ තබා ගන්න...” (ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ කතාව මත පදනම්ව “කැප්ටන්ගේ දියණිය”, විකල්ප 2)

    "නැවතත් ඇඳුම ගැන සැලකිලිමත් වන්න, කුඩා කල සිටම ගෞරව කරන්න" යැයි හිතෝපදේශය පවසන අතර එහි අර්ථය සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලිය. හැබැයි කියපු දේ පිළිපදින්න හැමෝටම බෑ හැමදාමත් බෑ. පසුකාලීනව කිසි විටෙකත් තම ජීවිතය, ඔවුන්ගේ නුසුදුසු ක්‍රියාවන් ගැන සිතන්නට පටන් නොගන්නා අයට වඩා පහසු ය, පැහැදිලි හෘදසාක්ෂියක් නොමැතිව වුවද, ඔවුන්ගේ නින්දිත ක්‍රියාවේ වගකීමෙන් ඔවුන් ගැලවී යාම ගැන ප්‍රීති වනු ඇත. සහ කිසිසේත්ම නොවේ ...

  • A. A. FET ගේ කවියේ "හැඟීම්වල සුවඳ නැවුම් බව"

    සාහිත්යය පිළිබඳ රචනය. Athanasius Fet ගේ පද රචනය අපට විවර කරන්නේ විස්මිත සුන්දරත්වය, සහජීවනය සහ පරිපූර්ණ ලෝකයක් වන අතර එහි සංරචක තුන වන සොබාදහම, ආදරය සහ ගීතය වේ.Fet රුසියානු ස්වභාවයේ ගායකයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ වියළීම, සුවඳැති ගිම්හාන රාත්‍රියක් සහ තුහීන දවසක්, නිමක් නැතිව විහිදෙන රයි පිට්ටනියක් සහ ඝන සෙවන සහිත වනාන්තරයක් - ඔහු සිය කවිවල මේ සියල්ල ගැන ලියයි. ෆෙට්ගේ ස්වභාවය සෑම විටම ...

  • ඇනා අක්මාටෝවාගේ පද රචනයේ "මහා මිහිකත ආදරය"

    සාහිත්යය පිළිබඳ රචනය.අක්මාටෝවාගේ පළමු පොත්වල ("සන්ධ්‍යාව", "රෝසරි", "සුදු රැළ") පද රචනය ආදරයේ පද රචනයයි. කලාකරුවෙකු ලෙස ඇයගේ නවෝත්පාදනය ඇයගේ "ආදරය" තුළ ප්රකාශයට පත් විය ආදර ගී පද- සෑම කවි පොතක්ම බොහෝ ආදර කතා වලින් සමන්විත ගීතමය නවකතාවක් වැනි ය. මෙය අළු ඇස් ඇති ගැහැණු ළමයෙකු සහ ඝාතනය කරන ලද රජෙකු පිළිබඳ කතාවකි, සහ දොරටු අසලින් වෙන්වීම පිළිබඳ කතාවකි (“ඇය අඳුරු යට දෑත් තද කර ගත්තා ...