සාහිත්යය පිළිබඳ නිර්මාණාත්මක කෘති. ප්‍රබන්ධ වල ප්‍රතිමූර්තියේ භූමිකාව

1. ප්රතිමූර්තිය- වීරයාගේ පෙනුමේ රූපයක්. සඳහන් කළ පරිදි, මෙය චරිත පුද්ගලීකරණය සඳහා වූ එක් ක්‍රමවේදයකි. ප්‍රතිමූර්තිය හරහා ලේඛකයා බොහෝ විට හෙළි කරයි අභ්යන්තර ලෝකයවීරයා, ඔහුගේ චරිතයේ ලක්ෂණ. සාහිත්‍යයේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර වර්ග දෙකක් ඇත - විස්තීර්ණ සහ ඉරා දැමූ. පළමුවැන්න වීරයාගේ පෙනුම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයකි (ගොගොල්. ටර්ගිනෙව්, ගොන්චරොව්, ආදිය), දෙවැන්න, චරිත වර්ධනයේ දී, ප්‍රතිමූර්තියේ ලාක්ෂණික තොරතුරු කැපී පෙනේ (එල්. ටෝල්ස්ටෝයි සහ වෙනත්). L. ටෝල්ස්ටෝයි නිශ්චිතවම විරුද්ධ විය විස්තරාත්මක සටහන, එය ස්ථිතික හා අමතක නොවන ලෙස සලකයි. මේ අතර, නිර්මාණාත්මක පුහුණුව මෙම ආලේඛ්‍ය ආකෘතියේ සඵලතාවය තහවුරු කරයි. සමහර විට වීරයාගේ බාහිර පෙනුම පිළිබඳ අදහස නිර්මාණය වී ඇත්තේ ආලේඛ්‍ය රූප සටහන් නොමැතිව ය, නමුත් වීරයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය ගැඹුරු හෙළිදරව් කිරීමේ ආධාරයෙන්, පාඨකයා ඔහුව අවසන් කරන විට. "හැක්, පුෂ්කින්ගේ ආදර කතාවේ" ඉයුජින් ඔන්ජින් ", ඇස් වල වර්‍ණය ගැන හෝ වන්ජින් සහ ටැටියානාගේ ඉරි ගැන කිසිවක් නොකියන නමුත් පාඨකයා ඒවා ජීවමාන ඒවා ලෙස ඉදිරිපත් කරයි.

2... ඔප්පු... ජීවිතයේ මෙන්ම වීරයාගේ චරිතය මුලින්ම හෙළිදරව් කරන්නේ ඔහු කරන දෙයින්, ක්‍රියාවන්ගෙන් ය. කෘතියේ කථා වස්තුව වීරයන්ගේ චරිත හෙළිදරව් කරන සිදුවීම් දාමයකි. පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ඔහු තමා ගැන කතා කරන නිසා නොව, ඔහුගේ හැසිරීම අනුව ය.

3. කථන පුද්ගලීකරණය... කථාවේදී පුද්ගලයෙකු තමාව සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කරන බැවින් එය වීරයාගේ චරිතය හෙළි කිරීමේ වැදගත්ම මාධ්‍යයකි. පුරාණ කාලයේ එවැනි පුරාවෘත්තයක් තිබුණි: "මට ඔබව පෙනෙන පරිදි කතා කරන්න." කතාවෙන් අදහසක් ලැබෙනවා සමාජ තත්වයවීරයා, ඔහුගේ චරිතය, අධ්‍යාපනය, වෘත්තිය, ස්වභාවය සහ තවත් බොහෝ දේ ගැන. ගද්ය රචකයෙකුගේ දක්ෂතාවය තීරණය වන්නේ ඔහුගේ කථාව හරහා වීරයා හෙළි කිරීමට ඇති හැකියාව මතය. සියලුම රුසියානු සම්භාව්‍ය ලේඛකයින් චරිත කථා පුද්ගලීකරණය කිරීමේ කලාවෙන් කැපී පෙනේ.

4. වීර චරිතාපදානය... වී ප්රබන්ධවීරයාගේ ජීවිතය, රීතියක් ලෙස, යම් කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ නිරූපණය කෙරේ. ඇතැම් චරිත ලක්ෂණ වල මූලාරම්භය හෙළි කිරීම සඳහා ලේඛකයා බොහෝ විට දිනය උපුටා දක්වයි) චරිතාපදාන තොරතුරුඔහුගේ අතීතයට සම්බන්ධයි. ඉතින්, I. Goncharov "Oblomov" විසින් රචිත නවකතාවේ "Oblomov's Dream" පරිච්ඡේදයක් ඇත, එය වීරයාගේ ළමා කාලය ගැන පවසන අතර, Ilya Ilyich කම්මැලි හා ජීවිතයට සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු ලෙස හැදී වැඩුණේ මන්දැයි පාඨකයාට පැහැදිලි වේ. චිචිකොව්ගේ චරිතය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා වැදගත් චරිතාපදාන තොරතුරු N. Gogol විසින් නවකතාවේ දක්වා ඇත. මළ ආත්මයන්».

5. කර්තෘගේ ලක්ෂණය... කෘතියේ කතුවරයා සර්වඥ විචාරකයකු ලෙස කටයුතු කරයි. ඔහු සිදුවීම් ගැන පමණක් නොව, සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැනද අදහස් දක්වයි මනසේ සාමයවීරයන්. ඔහුගේ සෘජු පැමිණීම නාට්‍යයේ සුවිශේෂතා වලට නොගැලපෙන හෙයින් (ඔහුගේ ප්‍රකාශ අර්ධ වශයෙන් සිදු කරන ලද) නාට්‍ය කෘතියක කතුවරයාට මෙයින් අදහස් කළ නොහැක.

6. වෙනත් චරිත මගින් වීරයාගේ චරිත නිරූපණය... මෙම මෙවලම ලේඛකයින් විසින් බහුලව භාවිතා වේ.

7. වීරයාගේ පෙළගැස්ම... සෑම පුද්ගලයෙකුටම ලෝකය පිළිබඳ තමාගේම දැක්මක් ඇත, ජීවිතය සහ මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහුගේම ආකල්පයක් ඇත, එබැවින් වීරයා චරිත නිරූපණය කිරීමේ සම්පූර්ණත්වය සඳහා ලේඛකයා ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය ආලෝකමත් කරයි. ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරුන් හා පුත්‍රයන්" නවකතාවේ බසාරොව් ඔහුගේ නිහතමානී අදහස් ප්‍රකාශ කිරීම සාමාන්‍ය උදාහරණයකි.

8. පුරුදු, පුරුදු... සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන්ගේම පුරුදු සහ හැසිරීම් ඇති අතර එය ඔවුන්ට ආලෝකය ලබා දෙයි පෞද්ගලික ගුණාංග... A. Chekhov ගේ "A Man in a Case" කතාවෙන් ගුරුවරයා වන Belikov ගේ පුරුද්ද ඕනෑම කාලගුණයකදී කුඩයක් සහ galoshes පැළඳීම, "මොන දේ සිදු වුවද" යන මූලධර්මය මගින් මෙහෙයවනු ලබන අතර, ඔහු දැඩි ගතානුගතිකයෙකු ලෙස සංලක්ෂිත වේ.

9. සොබාදහම කෙරෙහි වීරයාගේ ආකල්පය... පුද්ගලයෙකු ස්වභාවධර්මයට, "අපේ කුඩා සහෝදරයන්" සතුන්ට සම්බන්ධ වන ආකාරයෙන්, කෙනෙකුට ඔහුගේ චරිතය ගැන, ඔහුගේ මානවවාදී සාරය ගැන විනිශ්චය කළ හැකිය. Bazarov සඳහා, ස්වභාවධර්මය "දේවමාළිගාවක් නොව, වැඩමුළුවක්, නමුත් සේවකයෙකු ලෙස මිනිසෙක්." ගොවි Kalinich ස්වභාව ධර්මයට වෙනස් ආකල්පයක් ඇත (I. Turgenev විසින් "Khor සහ Kalinich").

10. දේපල ලක්ෂණය... පුද්ගලයෙකුගේ වටපිටාව ඔහුගේ ද්රව්යමය ධනය, වෘත්තිය, සෞන්දර්යාත්මක රසය සහ තවත් බොහෝ දේ පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි. එමනිසා, ලේඛකයින් මෙම මෙවලම පුළුල් ලෙස භාවිතා කරයි, ඊනියා කලාත්මක විස්තර සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. ඉතින්, ඉඩම් හිමි මනිලොව්ගේ විසිත්ත කාමරයේ (එන්. ගොගොල්ගේ මළ ආත්මයන්), ගෘහ භාණ්ඩ වසර ගණනාවක් තිස්සේ විවෘත කර නොමැති අතර, මේසය මත 14 පිටුවේ එම වසර ගණන සඳහා විවෘත කර ඇති පොතකි.

11.අරමුදල් මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණය : සිහින, ලිපි, දිනපොත, වීරයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය හෙළිදරව් කිරීම. Tatiana ගේ සිහිනය, A.S. Pushkin විසින් රචිත "Eugene Onegin" නවකතාවේ Tatiana සහ Onegin ගේ ලිපි, වීරයන්ගේ අභ්‍යන්තර තත්ත්වය තේරුම් ගැනීමට පාඨකයාට උපකාර කරයි.

12. සැලකිය යුතු (නිර්මාණාත්මක) වාසගම... බොහෝ විට, වීරයන් ගුනාංගීකරනය කිරීම සඳහා ලේඛකයින් වාසගම හෝ ඔවුන්ගේ චරිත වල සාරයට අනුරූප වන නම් භාවිතා කරති. රුසියානු සාහිත්‍යයේ එවැනි වාසගමන් නිර්‍මාණය කිරීමේ ශ්‍රේෂ්ඨ ස්වාමිවරුන් වූයේ එන්. ගොගොල්, එම්. සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින්, ඒ. චෙකොව් ය. මෙම වාසගම බොහෝමයක් පොදු නාම පද බවට පත් වී ඇත: ඩර්ෂිමෝර්ඩා, ප්‍රිෂිබීව්, ඩෙරුනොව්, ආදිය.

නූතන සාහිත්‍ය විචාරයේ දී ඒවා පැහැදිලිව වෙනස් වේ: 1) චරිතාපදාන කර්තෘ- නිර්මාණශීලී පුද්ගලයාඅතිරේක කලාත්මක, ප්‍රාථමික-ආනුභවික යථාර්ථයේ පවතින අතර, 2) කතුවරයා ඔහුගේ පෙළට,කලාත්මක ප්රතිමූර්තිය.

පළමු අර්ථයේ කතුවරයා තමාගේම චරිතාපදානයක් ඇති ලේඛකයෙකි (සාහිත්‍ය ප්‍රභේදය දන්නා කරුණකි විද්යාත්මක චරිතාපදානයලේඛකයා, උදාහරණයක් ලෙස, S.A. Makashin ගේ වෙළුම් හතරක කෘතිය, M.E. Saltykov-Shchedrin සහ වෙනත් අයගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් කැප කර ඇත), නිර්මාණය කිරීම, රචනා කිරීම වෙනත්යථාර්තය - ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද පෙළෙහි හිමිකම ඉල්ලා සිටින ඕනෑම ආකාරයක සහ ප්‍රභේදයක වාචික සහ කලාත්මක ප්‍රකාශයන්.

සදාචාරාත්මක හා නීතී කලාවේදී පහත සඳහන් සංකල්ප පුළුල් ලෙස සංසරණය වේ: කතුහිමිකම(සාහිත්‍යය, විද්‍යාව සහ කලා කෘති නිර්මාණය කිරීම සහ භාවිතය සම්බන්ධ නීතිමය බැඳීම් නිර්වචනය කරන සිවිල් නීතියේ කොටසක්); කර්තෘගේ ගිවිසුම(ප්‍රකාශන හිමිකමෙහි හිමිකරු විසින් අවසන් කරන ලද සාහිත්‍ය, විද්‍යාව සහ කලා කෘති භාවිතය පිළිබඳ ගිවිසුමක්); කර්තෘගේ අත්පිටපත(පෙළ විවේචනයේ දී, දී ඇති ලිඛිත ද්‍රව්‍යයක් නිශ්චිත කතුවරයෙකුට අයත් වන බව සංලක්ෂිත සංකල්පයකි); බලයලත් පෙළ(කර්තෘගේ කැමැත්ත ලබා දී ඇති ප්රකාශනය, පරිවර්තනය සහ බෙදා හැරීම සඳහා පෙළ); කර්තෘගේ සෝදුපත් කියවීම(කර්තෘ කාර්‍යයාලය හෝ ප්‍රකාශන ආයතනය සමඟ එකඟතාවයෙන් කතෘ විසින්ම සිදු කරන සෝදුපත් කියවීම හෝ යතුරු සැකසීම); කතුවරයාගේ පරිවර්තනය(මුල් කතුවරයා විසින් කරන ලද කෘතිය වෙනත් භාෂාවකට පරිවර්තනය කිරීම), ආදිය.

සමග විවිධ උපාධිසම්බන්ධ වීම, කතුවරයා ඔහුගේ කාලයේ සාහිත්‍ය ජීවිතයට සහභාගී වන අතර, වෙනත් කතුවරුන් සමඟ සෘජු සම්බන්ධතා ඇති කර ගනී. සාහිත්ය විචාරකයින්, සඟරා සහ පුවත්පත් වල කර්තෘවරුන් සමඟ, ප්‍රකාශකයින් සහ පොත් අලෙවිකරුවන් සමඟ, පාඨකයින් සමඟ ලිපි සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම, යනාදී සමාන සෞන්දර්යාත්මක අදහස් ලේඛන කණ්ඩායම්, කව, සාහිත්‍ය සංගම් සහ වෙනත් කතුවරුන්ගේ සංගම් නිර්මාණය කිරීමට හේතු වේ.

නිර්මාණාත්මක මනඃකල්පිත, කලාත්මක ප්‍රබන්ධ (පුරාණ සාහිත්‍යයේ, විස්තර බොහෝ විට, ඔහු විසින් රචනා කරන ලද කෘතියට සම්පුර්ණයෙන්ම වගකිව යුතු අනුභූතික-චරිතාපදාන පුද්ගලයෙකු ලෙස කතුවරයාගේ සංකල්පය සංස්කෘතියේ ඉතිහාසය තුළ මුල් බැස ගනී. ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සත්‍යයක් ලෙස සැලකේ, ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූ හෝ සිදු වූ දේ සඳහා 1). කවිය තුළ, ඉහතින් දක්වා ඇති උපුටා දැක්වීමේදී, පුෂ්කින් විසින් කවිය යනු නිදහස් හා ගෞරවනීය "කෞතුකාගාර සේවාව" ලෙස සැලකීමේ සිට යම් ආකාරයක නිර්මාණයක් ලෙස වචනයේ කලාව පිළිබඳ දැනුවත්භාවය දක්වා වූ මනෝවිද්‍යාත්මකව සංකීර්ණ සංක්‍රමණය ග්‍රහණය කර ගත්තේය. කාර්යය.එය පැහැදිලි රෝග ලක්ෂණයක් විය වෘත්තීයකරණය XIX ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ රුසියානු සාහිත්යයේ ලක්ෂණය වන සාහිත්යමය කටයුතු.

වාචික සාමූහික ජන කලාවේ (ජනකතා), කතුවරයාගේ කාණ්ඩයට කාව්‍ය ප්‍රකාශනයක් සඳහා පුද්ගලික වගකීමේ තත්ත්වය අහිමි වේ. පාඨයේ කතුවරයාගේ ස්ථානය එහි සිදු වේ ක්රියාත්මක කරන්නාපෙළ - ගායකයා, කතන්දරකාරයා, කතන්දරකාරයා, ආදිය. ශතවර්ෂ ගණනාවක සාහිත්‍යමය සහ විශේෂයෙන් පූර්ව සාහිත්‍ය නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා, විවිධ මට්ටමේ විවෘතභාවය සහ පැහැදිලිකම සහිත කතුවරයාගේ අදහස දිව්‍යමය අධිකාරිය, අනාවැකිමය උපදෙස්, මැදිහත්වීම යන විශ්වීය, ගුප්තමය වශයෙන් අවබෝධ කරගත් සංකල්පයට ඇතුළත් විය. සහ සම්ප්‍රදායන් 1. සාහිත්‍ය ඉතිහාසඥයන් විසින් ක්‍රමානුකූලව වැඩිවීමක් සටහන් කර ඇත පුද්ගලිකසාහිත්‍යයේ ආරම්භය, යන්තම් කැපී පෙනෙන නමුත් කතුවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වයේ භූමිකාව නිර්දය ලෙස ශක්තිමත් කිරීමකි. සාහිත්ය සංවර්ධනයජාතීන් 2. මෙම ක්‍රියාවලිය, පුරාණ සංස්කෘතියෙන් ආරම්භ වී, පුනරුදයේ (බොකාසියෝ, ඩැන්ටේ, පෙට්‍රාච්ගේ කෘතිය) වඩාත් පැහැදිලිව හෙළිදරව් වන අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් පූජනීය සංස්කෘතික ඉගැන්වීමේ ව්‍යාකූලත්වය මගින් විශුද්ධ වූ කලාත්මක හා ප්‍රමිතිගත කැනනයන් අභිබවා යාමට ක්‍රමයෙන් නැගී එන ප්‍රවණතා සමඟ සම්බන්ධ වේ. . කාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සෘජු කර්තෘ ස්වර ප්‍රකාශනයට මූලික වශයෙන් හේතු වී ඇත්තේ ආත්මීය ගීතමය, සමීප පුද්ගලික චේතනා සහ කුමන්ත්‍රණවල අධිකාරියේ වර්ධනයයි.

කතුවරයාගේ විඥානය උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණේ ආදර හැඟීම්බරකලාව, මිනිසා තුළ ඇති අද්විතීය හා තනි තනිව වටිනා දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක හා සදාචාරාත්මක ලුහුබැඳීම්, රහස් චලනයන් නිරූපණය කිරීම, නොවරදින තත්වයන් මූර්තිමත් කිරීම, මිනිස් ආත්මයේ අත්දැකීම් ප්‍රකාශ කිරීමට අපහසුය.

වී පුළුල් අර්ථයකතුවරයා චිත්තවේගීය හා අර්ථකථනයේ සංවිධායකයෙකු, පුද්ගලාරෝපණය සහ ප්‍රකාශකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි අඛණ්ඩතාව,මේකේ එකමුතුකම කලාත්මක පාඨයකර්තෘ-නිර්මාපකයෙකු ලෙස. පරිශුද්ධ අර්ථයෙන් ගත් කල, නිර්මාණය තුළම කතුවරයාගේ ජීවමාන පැවැත්ම ගැන කතා කිරීම සිරිතකි (cf. පුෂ්කින්ගේ කවියේ "මම අතින් සාදන ලද ස්මාරකයක් ඉදි නොකළෙමි ...": "... ආදරය කරන ලද ආත්මයක් ලයර් / මගේ අළු නොනැසී පවතිනු ඇති අතර දිරාපත්වීම පලා යනු ඇත ...").

පාඨයෙන් පිටත කතුවරයා සහ ග්‍රහණය කරගත් කතුවරයා අතර සම්බන්ධය පාඨයෙහි,විස්තර කිරීමට අපහසු ආත්මීය සහ සර්වඥ කතුවරයාගේ භූමිකාව පිළිබඳ අදහස්වලින් පිළිබිඹු වේ, කර්තෘගේ අභිප්රාය, කර්තෘගේ සංකල්පය (අදහස, කැමැත්ත),ආඛ්‍යානයේ සෑම "සෛලයකම", කෘතියේ සෑම කුමන්ත්‍රණ-සංයුති ඒකකයකම, පෙළෙහි සෑම අංගයකම සහ කෘතියේ කලාත්මක සමස්තය තුළම දක්නට ලැබේ.

ඒ අතරම, බොහෝ කතුවරුන්ගේ පාපොච්චාරණයන් ඒ හා සම්බන්ධ බව දන්නා කරුණකි සාහිත්‍ය වීරයන්ඔවුන්ගේ නිර්මාණයේ ක්‍රියාවලියේදී, ඔවුන් ස්වාධීනව, ස්වකීය කාබනික ද්‍රව්‍යවල ලිඛිත නොවන නීතිවලට අනුව, යම් අභ්‍යන්තර ස්වෛරීභාවයක් ලබාගෙන මුල් කතුවරයාගේ අපේක්ෂාවන් සහ උපකල්පන නොතකා ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගනී. පුෂ්කින් වරක් ඔහුගේ මිතුරෙකුට පාපොච්චාරණය කළ බව ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සිහිපත් කළේය (මෙම උදාහරණය බොහෝ කලකට පෙර පෙළපොතක් බවට පත්ව ඇත) “ටැටියානා මා සමඟ පැන ගිය දේ ගැන සිතන්න! ඇය විවාහ වූවාය. මම ඇයගෙන් මෙය බලාපොරොත්තු නොවෙමි. ” ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “ඇනා කැරෙනිනා ගැන මටත් එයම කිව හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, මගේ වීරයන් සහ වීරවරියන් සමහර විට මට අවශ්‍ය නොවන දේවල් කරයි: ඔවුන් සැබෑ ජීවිතයේ කළ යුතු දේ සහ සැබෑ ජීවිතයේ සිදු වන පරිදි, මට අවශ්‍ය දේ නොවේ ... "

විෂයානුබද්ධයි කතුවරයාගේ කැමැත්ත,කෘතියේ සමස්ත කලාත්මක අඛණ්ඩතාවයෙන් ප්‍රකාශිත, කර්තෘවරයා විෂමජාතීය ලෙස අර්ථ නිරූපණය කරන ලෙස අණ කරයි එක්අනුභූතික-එදිනෙදා සහ කලාත්මක-නිර්මාණාත්මක මූලධර්මවල නොබෙදීම සහ ඒකාබද්ධ නොවීම හඳුනා ගනිමින් පෙළ. සාමාන්‍ය කාව්‍යමය හෙළිදරව්වක් වූයේ "සික්‍රෙට්ස් ඔෆ් ද ක්‍රාෆ්ට්" ("මට ඔඩික් අනුපාත අවශ්‍ය නැත ...") චක්‍රයේ AA අක්මාටෝවාගේ චතුරස්රයයි.

ලැජ්ජාව නොදැන, / වැට අද්දර කහ දන්සැල් මෙන්, / බර්ඩොක් සහ කිනෝවා වැනි කුණු / කවි වැඩෙන්නේ කුමක් දැයි ඔබ දැන සිටියේ නම් පමණි.

බොහෝ විට “කුතුහලයෙන් පිරි බැංකුව” - ජනප්‍රවාද, මිථ්‍යාවන්, සම්ප්‍රදායන්, කතුවරයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතන්දර, සමකාලීනයන් විසින් දැඩි උනන්දුවෙන් පුරවා ගත් අතර පසුව පැවත එන්නන් විසින් එය එක්තරා ආකාරයක කේලිඩොස්කොපික් කේන්ද්‍රීය පාඨයක් බවට පත්වේ. අපැහැදිලි ආදරය, පවුල් ගැටුම් සහ චරිතාපදානයේ අනෙකුත් අංග මෙන්ම කවියාගේ පෞරුෂයේ අසාමාන්‍ය, සුළු නොවන ප්‍රකාශනයන් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් ආකර්ෂණය කර ගත හැකිය. A.S. පුෂ්කින්, P.A. Vyazemsky වෙත (1825 නොවැම්බර් දෙවන භාගයේ) ලිපියක් යවමින්, "Byron ගේ සටහන් නැතිවීම" පිලිබඳ ඔහුගේ ලිපිනකරුගේ පැමිණිලි වලට ප්රතිචාර දක්වමින්, "අපි බයිරන්ව හොඳට දන්නවා. මහිමයේ සිංහාසනය මත අපි ඔහුව දුටුවෙමු, මහත් ආත්මයක වධ හිංසා වලදී ඔහුව දුටුවෙමු, ග්‍රීසියේ නැවත නැඟිටීම මධ්‍යයේ සොහොන් ගෙයක සිටිනු අපි දුටුවෙමු. - ඔබට ඔහුව නැවේ දැක ගැනීමට අවශ්‍යයි. සමූහයා පාපොච්චාරණ, සටහන් යනාදිය උනන්දුවෙන් කියවති, මන්ද ඔවුන්ගේ පහත්කම නිසා ඔවුන් උස, බලවතුන්ගේ දුර්වලකම් ගැන සතුටු වෙති. කිසියම් පිළිකුලක් සොයා ගත් විට ඇය සතුටට පත් වේ. ඔහු අප මෙන් කුඩා ය, ඔහු අප මෙන් පිළිකුල් සහගත ය! පාහරයින්, ඔබ බොරු කියන්නේ: ඔහු කුඩා මෙන්ම පිළිකුල් සහගත ය - ඔබ මෙන් නොවේ - එසේ නැත්නම්. "

වඩාත් නිශ්චිත "පුද්ගලාරෝපිත" කතුවරයාගේ පාඨය තුළ ප්‍රකාශනයන් සාහිත්‍ය විශාරදයින්ට හොඳින් අධ්‍යයනය කිරීමට හොඳ හේතුවක් සපයයි කතුවරයාගේ රූපය v ප්රබන්ධ, පෙළෙහි කර්තෘගේ විවිධ ස්වරූපයන් හඳුනා ගැනීමට. මෙම ආකෘති රඳා පවතී සාමාන්ය අනුබද්ධයඔහුගේ සිට වැඩ ප්‍රභේදය,නමුත් සාමාන්ය ප්රවණතා ද ඇත. රීතියක් ලෙස, කර්තෘගේ ආත්මීයභාවය පැහැදිලිව විදහා දක්වයි පෙළෙහි රාමු සංරචක: මාතෘකාව, අභිලේඛනය, ආරම්භයහා අවසන්ප්රධාන පෙළේ. සමහර කෘතිවල එහෙමත් තියෙනවා කැපවීම, හිමිකම් සටහන්("Eugene Onegin" හි මෙන්) පෙරවදන, පසු වදන,සාමූහිකව වර්ගයක් පිහිටුවීම මෙටා-පෙළ,ප්රධාන පෙළ සමඟ සමස්තයක් රචනා කිරීම. ප්රයෝජනය අන්වර්ථ නාමයන්ප්‍රකාශිත ශබ්දකෝෂ අර්ථයෙන්: සාෂා චර්නි, ඇන්ඩ්‍රි බෙලි, ඩෙමියන් බෙඩ්නි, මැක්සිම් ගෝර්කි. මෙය කතුවරයාගේ ප්‍රතිරූපයක් ගොඩනැගීමට, පාඨකයාට හිතාමතාම බලපෑම් කිරීමට මාර්ගයකි.

වඩාත්ම විදින ලෙස, කතුවරයා තමා තුළම ප්‍රකාශ කරයි පද රචනය,එහිදී ප්‍රකාශය එකකට අයත් වේ ගීත විෂය,එය ඔහුගේ අත්දැකීම්, "ප්‍රකාශ කළ නොහැකි" (V.A. Zhukovsky) කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය නිරූපණය කරයි. බාහිර ලෝකයේසහ එකිනෙකාට ඔවුන්ගේ සංක්රමණයන්ගේ අනන්තය තුළ ඔහුගේ ආත්මයේ ලෝකය.

වී නාට්යයකතුවරයා බොහෝ දුරට ඔහුගේ වීරයන් විසින් යටපත් කර ඇත. නමුත් මෙහි ද ඔහුගේ පැමිණීම දක්නට ලැබේ මාතෘකා, අභිලේඛන(ඔහු නම්) ලැයිස්තුව නළුවන්, විවිධ වර්ග වල අදියර දිශාවන්, පූර්ව දැනුම්දීම්(උදාහරණයක් ලෙස, N.V. Gogol විසින් "The Inspector General" හි - "චරිත සහ ඇඳුම් පැළඳුම්. මහත්වරුන්ගේ නළුවන් සඳහා සටහන්", ආදිය) සටහන් පද්ධතිය තුළසහ වෙනත් ඕනෑම වේදිකා දිශාවන්, තුළ පැත්තට ඉඟි.කතුවරයාගේ කටහඬ චරිත ම විය හැකිය: වීරයන් - අනුනාදකයන්(ඩී.අයි. ෆොන්විසින්ගේ "මයිනර්" ප්‍රහසන චිත්‍රපටයේ ස්ටාරෝඩම්ගේ ඒකල කථා), ගායනය(පුරාණ ග්‍රීක රංග ශාලාවේ සිට බර්ටෝල්ඩ් බ්‍රෙෂ්ට්ගේ රඟහල දක්වා) යනාදී වශයෙන්. කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය නාට්‍යයේ සාමාන්‍ය සංකල්පය සහ කථා වස්තුව, චරිත සැකැස්ම, ගැටුම් ආතතියේ ස්වභාවය යනාදිය තුළ ප්‍රකාශ වේ. නාට්‍යකරණයේදී සම්භාව්ය කෑලි"කතුවරයාගෙන්" අක්ෂර බොහෝ විට දක්නට ලැබේ (සාහිත්‍ය කෘති මත පදනම් වූ චිත්‍රපටවල, කටහඬින් "කර්තෘගේ" හඬක් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ).

කාර්යයේ සිදුවීමට වැඩි මැදිහත්වීමක් සහිතව, කතුවරයා පෙනේ වීර කාව්‍යය.ස්වයං චරිතාපදාන කතාවක හෝ ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාවක ප්‍රභේද මෙන්ම ආශ්‍රිත කෘති පමණි කල්පිත චරිතස්වයං චරිතාපදාන පද රචනයේ ආලෝකයෙන් උණුසුම් වූ, කතුවරයා යම් දුරකට සෘජුව ඉදිරිපත් කරන්න (ජේ.-ජේ. රූසෝ විසින් "පාපෝච්චාරණ" තුළ, IV Goethe විසින් "කාව්‍ය සහ සත්‍යය", AI Herzen විසින් "අතීත සහ සිතුවිලි", "Poshekhonskaya පෞරාණිකත්වය" " M.E.Saltykov-Shchedrin, V.G.Korolenko සහ වෙනත් අය විසින් "මගේ සමකාලීන ඉතිහාසය" තුළ).

බොහෝ විට, කතුවරයා ක්රියා කරයි කථකයා,ප්‍රමුඛ කතාව තෙවන පාර්ශවයක්,විෂය නොවන, පුද්ගල නොවන ආකාරයෙන්. හෝමර් සිට දන්නා චරිතයක් සර්වඥ කර්තෘ,ඔහුගේ වීරයන් ගැන සෑම දෙයක්ම සහ සෑම කෙනෙකුම දැන සිටීම, එක් කාල තලයක සිට තවත් ස්ථානයකට, එක් අවකාශයක සිට තවත් අවකාශයකට නිදහසේ ගමන් කරයි. නූතන යුගයේ සාහිත්‍යයේ, මෙම ආඛ්‍යාන ක්‍රමය, වඩාත් කොන්දේසි සහිත (කථකයාගේ සර්වඥතා ඥානය අභිප්‍රේරණය නොවේ), සාමාන්‍යයෙන් හැඳින්වීම සමඟ ආත්මීය ආකෘති සමඟ සංයුක්ත වේ. කතන්දර කියන්නන්,කථන සම්ප්‍රේෂණය සමඟ, විධිමත් ලෙස කථකයාට අයත්, දෘෂ්ටි කෝණයන්මෙම හෝ එම වීරයා (උදාහරණයක් ලෙස, "යුද්ධය සහ සාමය" හි බොරෝඩිනෝ සටනපාඨකයා ඇන්ඩ්රේ බොල්කොන්ස්කි, පියරේ බෙසුකොව්ගේ "ඇස් හරහා" දකී. පොදුවේ ගත් කල, වීර කාව්‍යය තුළ, ආඛ්‍යාන අවස්ථා පද්ධතිය ඉතා සංකීර්ණ, බහු-අදියර විය හැකි අතර, "වෙනත් කෙනෙකුගේ කථනය" ඇතුළත් කිරීමේ ආකාර ඉතා විවිධ වේ. කතුවරයාට ඔහු විසින් රචනා කරන ලද කල්පිත කතන්දරකරුවෙකුට (සිදුවීම්වල සහභාගිවන්නෙකු, වංශකතාකරුවෙක්, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙක්, ආදිය) හෝ කතන්දරකරුවන්ට භාර දිය හැකිය. කථකයා මඟ පෙන්වයි පළමු පුද්ගල ආඛ්‍යානය;කතුවරයාගේ දෘෂ්ටියට ඔහුගේ සමීපත්වය / විරසකභාවය මත පදනම්ව, එක් හෝ වෙනත් වචන මාලාවක් භාවිතා කිරීම, සමහර පර්යේෂකයන් වෙන්කර හඳුනා ගනී. පුද්ගලික කථකයා(IS Turgenev විසින් "දඩයක්කරුවෙකුගේ සටහන්") සහ ඔහුගේ ලාක්ෂණික, රටා සහිත කථාව (NS Leskov විසින් "The Warrior") සමඟ කථකයා නිසියාකාරව.

කෙසේ වෙතත්, වීර කාව්‍යයේ ඒකීය මූලධර්මය නම් සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථයේ සමස්තය සහ එහි සියලුම අංග කෙරෙහි ආලෝකය ලබා දෙන කර්තෘගේ විඥානයයි. "... සිමෙන්ති, ඕනෑම කලා කෘතියක් සමස්තයක් ලෙස බැඳ තබන අතර එම නිසා ජීවිතයේ පිළිබිඹුවක් පිලිබඳ මිත්යාවක් ඇති කරයි" යනුවෙන් L.N. ටෝල්ස්ටෝයි, - පුද්ගලයන්ගේ සහ තනතුරුවල එකමුතුවක් නොව, මුල් පිටපතේ එකමුතුවකි සදාචාරාත්මක ආකල්පයවිෂය සඳහා කර්තෘ "2. වීර කාව්‍ය කෘතිවල, කතුවරයාගේ මූලධර්මය විවිධ ආකාරවලින් පෙනේ: ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද කාව්‍ය යථාර්ථය පිළිබඳ කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය ලෙස, කුමන්ත්‍රණය දිගේ කතුවරයාගේ විවරණයක් ලෙස, වීරයන්ගේ සෘජු, වක්‍ර හෝ අනිසි ලෙස සෘජු චරිත නිරූපණයක් ලෙස, කතුවරයාගේ ලෙස. ස්වභාවික හා ද්රව්යමය ලෝකය පිළිබඳ විස්තරය ආදිය.

කර්තෘගේ රූපයඅර්ථකථන ආකාරයේ ප්‍රවර්ගයක් ලෙස වීර කාව්‍යයහා ගීත-එපික්කෘති V.V විසින් හිතාමතාම වටහාගෙන ඇත. Vinogradov ඔහු විසින් වර්ධනය කරන ලද ක්රියාකාරී ශෛලීන් පිළිබඳ න්යායේ කොටසක් ලෙස 2. කතුවරයාගේ රූපය V.V. Vinogradov තනි කෘතියක සහ සියලු ප්‍රබන්ධවල ප්‍රධාන සහ බහුවිධ ශෛලීය ලක්ෂණය ලෙස සුවිශේෂී සමස්තයක් ලෙස. එපමණක් නොව, කතුවරයාගේ ප්‍රතිරූපය මූලික වශයෙන් ඔහුගේ ශෛලීය පුද්ගලීකරණය තුළ, ඔහුගේ කලාත්මක හා කථන ප්‍රකාශනය තුළ, පෙළෙහි අනුරූප ශබ්දකෝෂ හා වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකක තෝරා ගැනීම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම, සාමාන්‍ය සංයුතියේ ප්‍රතිමූර්තිය තුළ සංකල්පනය විය; විනොග්‍රඩොව්ට අනුව කතුවරයාගේ ප්‍රතිරූපය කලාත්මක හා කථන ලෝකයේ කේන්ද්‍රය වන අතර කතුවරයාගේ සෞන්දර්යාත්මක සබඳතා ඔහුගේම පෙළෙහි අන්තර්ගතයට හෙළි කරයි.

ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් කලාත්මක පාඨයක් සමඟ සංවාදයකදී සම්පූර්ණ හෝ පාහේ සර්වබලධාරී බව හඳුනා ගනී. පාඨකයා,සංජානනය කිරීමේ නිදහස සඳහා ඔහුගේ කොන්දේසි විරහිත සහ ස්වභාවික අයිතිය කවිය, කතුවරයාගෙන් නිදහස, පාඨයේ අන්තර්ගත කර්තෘ සංකල්පයට කීකරු ලෙස පිළිපැදීමේ සිට, කතුවරයාගේ කැමැත්තෙන් සහ කතුවරයාගේ ආස්ථානයෙන් ස්වාධීන වීම දක්වා. ඩබ්ලිව්. හම්බෝල්ට්, ඒඒ පොටෙබ්නියාගේ කෘති වෙත ආපසු යන විට මෙම දෘෂ්ටිය නියෝජිතයින්ගේ කෘති තුළ ගැබ්ව තිබුණි මනෝවිද්යාත්මක පාසල XX සියවසේ සාහිත්‍ය විචාරය. A.G. Gornfeld කලා කෘතියක් ගැන මෙසේ ලිවීය: “සම්පූර්ණ, නිර්මාතෘගෙන් වෙන් වූ, එය ඔහුගේ බලපෑමෙන් නිදහස්, එය ඓතිහාසික දෛවයේ ක්‍රීඩා පිටියක් බවට පත්ව ඇත, මන්ද එය වෙනත් කෙනෙකුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ මෙවලමක් වී ඇත: සංජානනය කරන්නන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය. අපට කලාකරුවෙකුගේ කෘතියක් අවශ්‍ය වන්නේ එය අපගේ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුර වන බැවිනි: අපේ,මක්නිසාද කලාකරුවා ඒවා තමාටම සකසා නොගත් අතර ඒවා පුරෝකථනය කිරීමට නොහැකි විය<...>හැම්ලට් හි සෑම නව පාඨකයෙක්ම, එය මෙන්, නව කතුවරයෙක් ... ”. Yu.I. Eichenwald මෙම ලකුණු සඳහා ඔහුගේම උපරිමය ඉදිරිපත් කළේය: "පාඨකයා කිසි විටෙකත් ලේඛකයා ලියා ඇති දේ හරියටම කියවිය නොහැක."

සඳහන් කරන ලද ආස්ථානයේ ආන්තික ප්‍රකාශනය නම්, කතුවරයාගේ පාඨය පසුව සක්‍රීය පාඨක පිළිගැනීම්, සාහිත්‍යමය වෙනස්කම්, වෙනත් කලා භාෂාවලට ස්වයං-කැමැත්තෙන් කරන ලද පරිවර්තන යනාදිය සඳහා කඩතුරාවක් පමණක් බවට පත් වීමයි. දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව, අහංකාර පාඨකයාගේ වර්ගීකරණය, අවලස්සන. මෙම නඩුවේ විනිශ්චය යුක්ති සහගත ය. පාසැලේ ප්රායෝගිකව, සහ සමහර විට විශේෂ philological අධ්යාපනය තුළ, සාහිත්ය පාඨය මත පාඨකයාගේ අසීමිත බලය පිළිබඳ විශ්වාසය, "My Pushkin" සූත්රය, M.I. කකුල විසින් දැඩි ලෙස දිනා ගන්නා ලදී.

XX සියවසේ දෙවන භාගයේදී. "පාඨක කේන්ද්‍රීය" දෘෂ්ටිකෝණය එහි අන්ත සීමාවට තල්ලු කර ඇත. Roland Barthes, සාහිත්‍යයේ සහ philological විද්‍යාවේ ඊනියා පශ්චාත් ව්‍යුහවාදය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් නිවේදනය කරනවාපාඨය යනු පාඨකයාට ප්‍රධාන වශයෙන් සෙල්ලක්කාර සතුටක් සහ තෘප්තියක් ගෙන දිය හැකි තනිකරම භාෂාමය අවශ්‍යතා සහිත කලාපයක් වන අතර, ඔහු තර්ක කළේ වාචික හා කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය තුළ "අපගේ ආත්මීයත්වයේ සලකුණු නැති වී යයි", "සියලු ස්වයං අනන්‍යතාවය අතුරුදහන් වන අතර, පළමුවෙන්ම, ලේඛකයාගේ කායික අනන්‍යතාවය", "හඬ එහි මූලාශ්‍රයෙන් කැඩී යයි, කතුවරයාට මරණය පැමිණේ." R. Bart ට අනුව සාහිත්‍ය පාඨයක් යනු අමතර විෂය ව්‍යුහයක් වන අතර, පාඨයටම ස්වභාවික වන හිමිකරු-කළමනාකරු පාඨකයා වේ: “... පාඨකයාගේ උපත සඳහා ගෙවිය යුතුය. කර්තෘගේ මරණය". එහි ආත්මාර්ථකාමී කෝපාවිෂ්ඨත්වය සහ අතිරික්තය තිබියදීත්, සංකල්පය කතුවරයාගේ මරණය,ආර්. බාර්ට් විසින් වැඩි දියුණු කරන ලද අතර, නිරීක්ෂණය කරන ලද පෙළට පෙර ගැඹුරු අර්ථකථන-ආශ්‍රිත මූලයන් පිළිබඳ පර්යේෂණාත්මක අවධානය යොමු කිරීමට සහ කර්තෘගේ විඥානයෙන් සවිස්තරාත්මක නොවන එහි පෙළපත් රචනා කිරීමට (“පෙළෙහි පාඨ”, කැමැත්තෙන් තොර සාහිත්‍ය මතකයන් වල ඝන ස්ථර කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උපකාරී විය. සහ සම්බන්ධතා, පුරාවිද්යා රූප, ආදිය). සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලියේදී කියවීමේ මහජනයාගේ භූමිකාව අධිතක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය: සියල්ලට පසු, පොතේ ඉරණම රඳා පවතින්නේ එහි අනුමැතිය (නිහඬ තැනැත්තාගේ මාවත), කෝපය හෝ සම්පූර්ණ උදාසීනත්වය මත ය. වීරයාගේ චරිතය පිළිබඳ පාඨක ආරවුල්, හෙළාදැකීමේ ඒත්තු ගැන්වීම, භූ දර්ශනයේ සංකේතවාදය යනාදිය - මෙය "ජීවිතය" පිළිබඳ හොඳම සාක්ෂියයි. ප්රබන්ධ... "මගේ ගැන අන්තිම කෑල්ල: "පියවරුන් සහ දරුවන්", මට කියන්න පුළුවන් ඔහුගේ ක්‍රියාවට පෙර මම මවිතයට පත් වූ බව පමණයි "යනුවෙන් අයිඑස් ටර්ගිනෙව් පීවි ඇනෙන්කොව්ට ලියයි.

නමුත් පාඨකයා තමාම ප්‍රකාශ කරන්නේ වැඩ නිම වී ඔහුට පිරිනැමූ විට පමණක් නොවේ. ලේඛකයාගේ විඥානය (හෝ යටි සිහිය) තුළ එය නිර්‍මාණාත්මක ක්‍රියාව තුළම පවතින අතර ප්‍රතිඵලය කෙරෙහි බලපෑම් කරයි. කෙසේ වෙතත් සමහර විට පාඨකයාගේ චින්තනය කලාත්මක ප්‍රතිරූපයක් ලෙස ගොඩනැගේ. නිර්මාණශීලීත්වයේ සහ සංජානනයේ ක්‍රියාවලීන්හි පාඨකයාගේ සහභාගීත්වය දැක්වීමට විවිධ යෙදුම් භාවිතා වේ: පළමු අවස්ථාවේ දී - ලිපිනය (පරිකල්පනීය, ව්‍යංග, අභ්‍යන්තර පාඨකයා);දෙවනුව - සැබෑ පාඨකයා (ප්රේක්ෂක, ලබන්නා).ඊට අමතරව, ඔවුන් වෙන් කරයි පාඨක රූපයකාර්යයේ 2. නිර්මාණාත්මකභාවය පිළිබඳ පාඨකයාගේ ලිපිනය, අදාළ ගැටළු කිහිපයක් (ප්‍රධාන වශයෙන් රුසියානු භාෂාවේ ද්‍රව්‍ය කෙරෙහි) අපි මෙහි අවධානය යොමු කරමු සාහිත්යය XIX-XXසියවස්).

චරිතයක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ ගැටලුව ප්‍රධාන ගැටළු වලින් එකක් වී ඇත සාහිත්ය නිර්මාණය... චරිත නිරූපණය යනු රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රධාන මාධ්‍යයක් වන අතර එය මෙම ගැටලුවේ එක් අංගයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, වාචික කලාත්මක ප්රතිමූර්තිය- පැහැදිලි අර්ථකථනයක් නොමැති තරමක් සංකීර්ණ සංසිද්ධියකි. එබැවින්, පර්යේෂකයන්ගේ එක් ප්‍රධාන කාර්යයක් වන්නේ කලා කෘතියක අන්තර්ගතය වඩාත් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කිරීමට සහ විශේෂයෙන් ප්‍රතිමූර්තියක් නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කරන ශෛලීය ශිල්පීය ක්‍රම සහ ප්‍රකාශන මාධ්‍ය පද්ධතිය අධ්‍යයනය කිරීමයි. සාහිත්‍ය චරිතයක් යනු සාමාන්‍යකරණයක් වන අතර ඒ සමඟම සංයුක්ත පෞරුෂයකි. ඔහු කලා කෘතියක ලෝකය තුළ නිදහසේ ගමන් කරන අතර ඓන්ද්‍රීයව එයට ඇතුල් වේ. එමනිසා, චරිතයක රූපයක් නිර්මාණය කිරීම යනු "ඔහුට චරිත ලක්ෂණ ලබා දීම සහ සිතුවිලි සහ හැඟීම්වල යම් ව්‍යුහයක් ගැන ඔහුට දැනුම් දීම පමණක් නොව," අප ඔහුව දැකීමට, ඔහුට සවන් දීමට, ඔහුගේ ඉරණම සහ ඔහුගේ පරිසරය ගැන උනන්දු වීමට සලස්වයි.

චරිත පින්තූරයක් යනු ඔහුගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයකි: මුහුණ, රූපය, ඇඳුම්. ඔහුගේ හැසිරීම, හැසිරීම් රටාව, මුහුණේ ඉරියව්, හැසිරීම් රටාව සහ ඉරියව් වල ප්‍රතිරූපය ඔහු හා සමීපව බැඳී ඇත.

නමුත් චරිතය පිළිබඳ ආලේඛ්‍ය විස්තරයක් නොතිබිය හැකි අතර, පසුව, පර්යේෂක එල්.ඒ. යූර්කින්, පාඨකයාට ඔහුගේ සිතුවිලි, හැඟීම්, ක්රියාවන් විස්තර කිරීමෙන් චරිතය පිළිබඳ අදහසක් ලැබේ. කථන ලක්ෂණ... නමුත් ප්‍රතිමූර්තිය පවතින එම කෘතිවල එය සාහිත්‍ය ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රධාන ක්‍රමයක් බවට පත්විය හැකිය.

පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුමෙන් ඔහු ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය - ඔහුගේ වයස, ජාතිකත්වය, සමාජ තත්ත්වය, රුචි අරුචිකම්, පුරුදු, චරිත ලක්ෂණ. එල්.ඒ. චරිතයක ප්‍රතිමූර්තියේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ තුනක් ඇති බව යූර්කින් විශ්වාස කරයි: පළමුවැන්න ස්වාභාවික ය, දෙවැන්න එය සමාජ සංසිද්ධියක් ලෙස සංලක්ෂිත කරයි (ඇඳුම් සහ එය අඳින ආකාරය, රැගෙන යන ආකාරය, ආදිය) සහ තෙවැන්න පළපුරුදු හැඟීම් වලට සාක්ෂි දෙන මුහුණේ ඉරියව්ව. "නමුත් මුහුණක්, රූපයක්, අභිනයන් කතා කිරීමට පමණක් නොව" සැඟවීමටද හැකිය, නැතහොත් සරලව අදහස් කරන්නේ තමන් හැර අන් කිසිවක් නොවේ. එබැවින් කලාත්මක පින්තූරයක් කියවීමට බොහෝ විට නොහැකි ය."

බාහිර හා අභ්‍යන්තර ජීවිතයට අනුරූප වන්නේ නම්, එය සාමාන්‍යකරණය වූ රූපයක් ලෙස නිර්මාණය කිරීමේදී චරිතයේ පෙනුම භාවිතා කිරීමට ලේඛකයාට ඉඩ සලසන බව ද ඔහු සටහන් කරයි. චරිතය මිනිස් ස්වභාවයේ එක් දේපලක ප්‍රතිමූර්තියක් බවට පත්විය හැකි අතර එය ඔහුගේ හැසිරීමේ දේපලක් ලෙස ආධිපත්‍යය දරන අතර ඔහුට යම් බාහිර ප්‍රකාශනයක් අවශ්‍ය වේ.

නූතන සාහිත්‍ය විචාරයේ චරිතයක ප්‍රතිමූර්තිය පටු සහ පුළුල් අර්ථයකින් වටහා ගනී.

පටු අර්ථයෙන් වාචික ප්‍රතිමූර්තියක් යනු අඛණ්ඩ විස්තරාත්මක දාමයක්, එක් වාක්‍යයක් හෝ වැඩි ගණනකි. පුළුල් අර්ථයකින් වාචික ප්‍රතිමූර්තියක් යනු චරිතයක විස්තරයට අදාළ මෙම විස්තරාත්මක දාමවල සම්පූර්ණ කට්ටලයයි.

මේ සම්බන්ධයෙන්, සංයුක්ත හා විසිරුණු වාචික කලාත්මක ප්රතිමූර්තියක් කැපී පෙනේ.

සංයුක්ත වාචික ප්‍රතිමූර්තියක් යනු තනි ආලේඛ්‍ය විස්තරයකි: වරක් ඔහුගේ චරිතයේ පෙනුම විස්තර කළ පසු, ලේඛකයා එය යම් කාලයක් සඳහා යොමු නොකළ හැකිය.

විසිරුණු ආලේඛ්‍ය විස්තරයක් යනු ආඛ්‍යානය අතරතුර චරිතයේ පෙනුම නැවත නැවත, වරින් වර යොමු කිරීමකි.

වාචික කලා නිරූපණය බහුකාර්ය වේ. කලා කෘතියක රාමුව තුළ, සාමාන්යයෙන් කලාත්මක පාඨයේ ක්රියාකාරී අන්තර්ගතයට අනුකූලව, විවිධ කාර්යයන් ඉටු කළ හැකිය. පාඨයේ සමාජ, දාර්ශනික, සදාචාරාත්මක, ආගමික සහ වෙනත් දිශානතිය කලා කෘතියක වැදගත් සංයුති අංගයක් ලෙස වාචික ප්‍රතිමූර්තිය තුළින් පිළිබිඹු වේ.

නිර්මාණය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස කලාත්මක ප්‍රතිමූර්තියක් භාවිතා කිරීම කලාත්මක ප්රතිරූපය, සෑම ලේඛකයෙක්ම තමාගේම නිශ්චිත ඉලක්කයක් හඹා යයි, එයින් අදහස් කරන්නේ කලා කෘතියක පෙළෙහි, චරිතයක් පිළිබඳ එක් එක් නිශ්චිත ආලේඛ්‍ය විස්තරය එහිම කාර්යයක් ඇති බවයි. එබැවින්, චරිතාංග කාර්යය සහ ඇගයීමේ කාර්යය පාඨකයන්ට චරිතයේ ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීමටත්, කෘතියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක අන්තර්ගතයන් හෙළිදරව් කිරීමටත් දායක වේ.

සෞන්දර්යාත්මක ක්‍රියාකාරිත්වය තුළින් අන්තර්ගතය සහ ස්වරූපය අතර සම්බන්ධය ප්‍රකාශ වන අතර එය නොමැතිව කලාත්මක ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කළ නොහැක. සෞන්දර්යාත්මක ශ්‍රිතයේ ක්‍රමවත් කිරීමේ ගුණය වන්නේ අනෙකුත් සියලුම ක්‍රියාකාරකම් එය හරහා ගමන් කිරීමයි, එනම් එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් සෞන්දර්යාත්මක ශ්‍රිතය සරලව නොපවතී.

මේ අනුව, බාහිර විස්තරයචරිතයක් යනු කලාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ සම්මුතියක් නොව, ඔහුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක මාධ්‍යයන් හෙළිදරව් කිරීමේ ඉතා වැදගත් ක්‍රමයක් වන අතර, එබැවින් සමස්ත කලාත්මක පාඨයේ අභිප්‍රාය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක්.

ඉදිරිපත් කරන ලද කෘතිවලින් ගැලපෙන ඒවා පහ පමණක් තෝරන්න ආරක අර්ථ දැක්වීම"කවි". ඔවුන්ගේ අංක ලියන්න, කතුවරුන් දක්වන්න.

1. "බොරිස් ගොඩුනොව්"
2. "කොලොම්නාහි නිවස"
3. "රෝමියෝ සහ ජුලියට්"
4. "වොල්ගා සහ මිකුලා සෙලියානිනොවිච්"
5. "හිම රැජින"
6. "වාසිලි ටර්කින්"
7. "ස්වෙට්ලානා"
8. "ගීතය ... කලෂ්නිකොව් වෙළෙන්දා ගැන"
9. "මැයි රාත්රිය, හෝ දියේ ගිලුණු කාන්තාව"
10. "වම්"
11. "අත්වැස්ම"
12. "ලෝකඩ අශ්වයා"
13. "මොසාර්ට් සහ සාලියරි"
14. "ප්රංශ පාඩම්"
15. "ජැක් ෆ්රොස්ට්"

පිළිතුර

කවි : № 2, 6, 8, 12, 15.

• "කොලොම්නාහි නිවස" (ඒ. පුෂ්කින්)
• "Vasily Turkin" (A.T. Tvardovsky)
• ලෝකඩ අශ්වාරෝහකයා (ඒ. පුෂ්කින්)
• "ගීතය ... කලෂ්නිකොව් වෙළෙන්දා ගැන" (M.Yu. Lermontov)
• "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" (N. Nekrasov)

ඇගයීම් නිර්ණායක

නිවැරදිව හඳුනාගත් අංක සඳහා - විසින් ලකුණු 0.5 කි(සමස්ත ලකුණු 2.5 කි).

කෘතිය ආරෝපණය කර නොමැති නම් හෝ කවියේ ප්‍රභේදයට වැරදි ලෙස ආරෝපණය කර ඇත්නම්, නමුත් කතුවරයා නිවැරදිව ලැයිස්තුගත කර තිබේ නම් - ලකුණු 0.5 කිඑක් තනතුරකට.

වෙනත් වැඩ:

• බොරිස් ගොඩුනොව් (ඒ. පුෂ්කින්)
• රෝමියෝ සහ ජුලියට් (ඩබ්ලිව්. ෂේක්ස්පියර්)
• "වොල්ගා සහ මිකුලා සෙලියානිනොවිච්" (ජන වීර කාව්‍යය)
• හිම රැජින (ජී. එච්. ඇන්ඩර්සන්)
• "Svetlana" (V.A. Zhukovsky)
• "මොසාර්ට් සහ සාලියරි" (ඒ. පුෂ්කින්)
• "මැයි රාත්රිය, හෝ ගිලී ගිය කාන්තාව" (N.V. Gogol)
• "ලෙෆ්ටි" (එන්.එස්. ලෙස්කොව්)
• "අත්වැසුම්" (එෆ්. ෂිලර්, පරිවර්තනය වී. ෂුකොව්ස්කි / එම්. ලර්මොන්ටොව්)
• "ප්රංශ පාඩම්" (V.G. Rasputin)

කාර්යය 2. "නිර්මාණාත්මක කාර්යය"

ඔබට පෙර යම් ස්ථානයක් පිළිබඳ විස්තරයක් අඩංගු කලා කෘතියක කොටසකි. පැල්පතේ වාසය කරන මිනිසුන් ගැන සිතන්න. මෙම ස්ථානයේ වැසියන් ගැන රචනයක් ලියන්න. යෝජිත ස්නිපටයේ කලාත්මක විස්තර අඳින්න. චරිතවල නම් දෙන්න, ඔවුන්ගේ පෙනුම සහ චරිතය විස්තර කරන්න. කාර්යක්ෂමව, සාමූහිකව, නිදහසේ ලියන්න. නිර්දේශිත දිග වචන 150-200 කි. කතුවරයාගේ ශෛලිය අනුකරණය කිරීම අවශ්ය නොවේ.

අන්තිමට මම මේ වගුරු බිමෙන් ගොඩවෙලා පොඩි කන්දක් නැග්ගා, දැන් මට පැල්පත දිහා හොඳට බලන්න පුළුවන්. එය පැල්පතක්වත් නොව කුකුල් කකුල් මත වූ අපූරු පැල්පතකි. එය බිම සමඟ බිම ස්පර්ශ නොකළ නමුත් ගොඩවල් මත ගොඩනගා ඇත, වසන්තයේ දී මුළු ඉරිනොව්ස්කි වනාන්තරයම ගංවතුරට ලක් වූ ගංවතුර නිසා විය හැකිය. නමුත් එහි එක් පැත්තක් වරින් වර පදිංචි වූ අතර, මෙය පැල්පතට ලාමක හා දුක්ඛිත පෙනුමක් ලබා දුන්නේය. ජනේලවල වීදුරු කිහිපයක් අතුරුදහන් විය; ඒවා වෙනුවට අපිරිසිදු රෙදි වර්ගයක්, පිටතට නෙරා ඇත. මම ටැබ් එක තද කරලා දොර ඇරියා. පැල්පතේ ඉතා අඳුරු වූ අතර, මම බොහෝ වේලාවක් හිම දෙස බලා සිටීමෙන් පසු, මගේ දෑස් ඉදිරිපිට දම් පැහැති කව දිස් විය; එමනිසා, පැල්පතේ කිසිවෙකු සිටීදැයි මට බොහෝ වේලාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය.

(A.I. Kuprin. "Olesya")

පාසල් දරුවන්ගෙනි අවශ්ය නෑමෙම කොටස් හඳුනාගෙන වීරයන්ගේ නම් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්න. පුද්ගලයෙකුගේ රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා අභ්යන්තරයේ හෝ භූ දර්ශනයේ විස්තර හරහා මෙම අවකාශයේ වාසය කළ හැකි චරිත විස්තර කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වීම වැදගත්ය.

කාර්යය 3. "පෙළ සමඟ වැඩ කිරීම"

එය කියවන්න. අසන ලද ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දෙමින් මෙම කතාව ගැන රචනයක් ලියන්න. සමෝධානික පෙළකින්, චතුර ලෙස, තේරුම් ගත හැකි, නිරූපණ සහ දක්ෂ ලෙස ලියන්න. නිර්දේශිත දිග වචන 250-300 කි.

ව්ලැඩිමීර් ඔසිපොවිච් බොගොමොලොව් (1924-2003)

මිනිසුන් වටා

ඇය දුම්රියේ නිදාගෙන, බංකුවක් මත වැතිර හිස යටින් අත තබාගෙන සිටියි. ඇය දුර්වල ලෙස සැරසී, රතු පැහැති kurguzovy කබාය සහ කන්නයේ උණුසුම් බළලුන්; හිස මත - අළු පැහැපත් ෂෝලයක්. හදිසියේම ඔහු අතට ගනී: "මේ තාම රාමන් නැද්ද?" - වාඩි වී, ජනේලයෙන් පිටත වැසි වැටෙන බව දැක, කණගාටුදායක ලෙස, කෝපයෙන් කනස්සල්ලෙන් මෙසේ කියයි:

- මෙන්න සතුරා! .. හොඳයි, වාව්!

- බිම්මල් වැස්ස - එය ඔබව නැවැත්තුවේ කෙසේද?

ඇය වික්ෂිප්තව බලා සිටින අතර, තමා ඉදිරිපිට නගර වැසියන් සිටින බව වටහාගෙන, ඇය මෙසේ පැහැදිලි කරයි.

- ඔහු රොටි සඳහා තවදුරටත් අවශ්ය නොවේ. කොහෙත්ම අවශ්ය නොවේ. - සහ මෘදු නින්දා සහගත, විනෝදයෙන්:

- තේ, අපි කන්නේ පාන් මිස හතු නොවේ! ..

කෙටි, පදම් කළ, රැලි සහිත. පැරණි, පැරණි - අසූවක් පමණ, නමුත් තවමත් ජීවතුන් අතර. සහ දෑත් දැඩි, ශක්තිමත්. සිහින් සහ දිගු කහ පැහැති දත් දෙකක් මුඛයේ ඉදිරිපසින් නෙරා ඇත.

ඇය ලේන්සුව නිවැරදි කර, ආදරයෙන් සිනාසෙමින් කැමැත්තෙන් තමා ගැනම කතා කරයි.

එය ඉර්කුට්ස්ක් අසල සිට. පුතා මිය ගිය නමුත් දියණිය මිය ගිය අතර වෙන කිසිවෙකු උපත ලැබුවේ නැත.

මම "සතයක්" ගැන මොස්කව් වෙත ගිය අතර, පෙනෙන පරිදි, එහි සහ පිටුපස - ටිකට් පතක් නොමැතිව.

සහ ගමන් මලු නැත, කුඩා මිටියක්වත් නැත ...

- කොහොමද, ටිකට් නොමැතිව? ඔවුන් එසේ නොවේද? .. - ඔවුන් අවට පුදුමයට පත් විය. - සහ පාලනය? .. පාලනයක් තිබුණාද?

- මම දෙපාරක් ආවා. පාලනය ගැන කුමක් කිව හැකිද? .. - ඇය දුර්වල ලෙස සිනාසෙයි. - පාලනය ද මිනිසුන් ය. වටේ මිනිස්සු ඉන්නවා!

මේ ඇයයි "අවට මිනිසුන් සිටී!" පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි එතරම් විශ්වාසයක් සහ ශුභවාදී විශ්වාසයක් ඇති වන පරිදි සෑම කෙනෙකුම කෙසේ හෝ යහපත්, දීප්තිමත් වේ ...

ප්‍රවේශ පත්‍රයක් නොමැතිව සහ රුසියාවෙන් අඩක්, කිලෝමීටර් පන්දහසකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් මුදල් නොමැතිව ගමන් කිරීම සහ ඒ ආකාරයෙන්ම ආපසු පැමිණීම මනසට තේරුම්ගත නොහැක. නමුත් ඔවුන් ඇයව විශ්වාස කරනවා.

ඇය තුළ ඉතා හොඳ, අධ්‍යාත්මික, ප්‍රඥාවන්ත දෙයක් තිබේ; ඇගේ මුහුණ, ඇස් සහ සිනහව කරුණාවෙන් බැබළෙන අතර, ඇය ඉතා අවංක ය - සියල්ල පිටතින් - ඇයව විශ්වාස කළ නොහැක.

එක් මගියෙක් ඇයට පයි එකකට සංග්‍රහ කළ අතර, ඇය එය ගෙන, ගෞරවාන්විතව ඇයට ස්තූති කර, කැමැත්තෙන් උරා බොමින් මිරිකා, මෘදු ලෙස ඇගේ දත් මිරිකයි.

මේ අතර, වර්ෂාවෙන් පසු ජනේලයෙන් පිටත, හිරු එබී බැලූ අතර තණකොළ මත, කොළ මත සහ වහලය මත දිලිසෙන මිලියන ගණනක් පිනි බිංදු වලින් බබළයි.

තවද, පයි එක අතහැර, ඇය, ප්‍රීතිමත්, දීප්තිමත්, වියැකී ගිය වයෝවෘද්ධ දෑස් අවුල් කරමින්, ජනේලයෙන් පිටත අක්ෂර වින්‍යාසයක් මෙන් පෙනෙන අතර උද්‍යෝගයෙන් මෙසේ පවසයි.

- පියවරුන්, මොනතරම් අලංකාරයක්ද! .. නැහැ, ඔබ බලන්න ...

1. වීරවරියගේ පින්තූරයක් නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කළේ කුමක්ද?
2. වීරවරියගේ අභ්යන්තර ලෝකය ගැන ඔබට කුමක් කිව හැකිද? එය පිළිබිඹු වන්නේ කුමන වචන වලින්ද?
3. වීරවරිය කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය කුමක්ද?
4. කතාවේ මාතෘකාව පැහැදිලි කරන්න පුලුවන්ද?

ඇගයීමේ පහසුව සඳහා, පාසල් හතරේ ක්‍රමය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අපි යෝජනා කරමු. ඉතින්, පළමු නිර්ණායකය තක්සේරු කිරීමේදී, ලකුණු 0 "දෙක" ට අනුරූප වන අතර, ලකුණු 5 - "තුන", ලකුණු 10 - "හතර" සහ ලකුණු 15 - "පහ". ඇත්ත වශයෙන්ම, අතරමැදි විකල්ප හැකි ය (උදාහරණයක් ලෙස, ලකුණු 8 ක් "අඩු සහිත හතරක්" ට අනුරූප වේ).

සම්පූර්ණ කරන ලද සියලුම කාර්යයන් සඳහා උපරිම ලකුණු 70 කි.

1. I.S.Turgenev: ජීවිතය සහ වැඩ. "මුමු" - මැවීමේ ඉතිහාසයෙන්. කාර්යයේ තිහාසික හා සංස්කෘතික පදනම.
2. Gerasim සහ Tatiana: ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ ඉතිහාසය. ජෙරසිම්ගේ අධ්‍යාත්මික ගුණාංග.
3. Gerasim සහ Mumu: වීරයෙකුගේ සතුට.
4. ජෙරසිම්ගේ නිහ silent විරෝධය. සර්ෆ්වරුන්ගේ නිහtenතාවයේ සංකේතය.

පාඩම 2.

තේමාව: Gerasim: වීරයාගේ චරිත නිරූපණය. රූපකරණ මෙවලම්. පින්තූරයක්, චරිතයක් නිරූපණය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස කාමරයක් පිළිබඳ විස්තරයක්.

පෙළපොත:සාහිත්යය. 5 ශ්‍රේණිය. පෙළ පොත් කියවන්නන් කොටස් 4 කින්, දෙවන කොටස 2. කර්තෘ සම්පාදක V.Ya කොරොවිනා සහ අල්. M., අධ්‍යාපනය, JSC මොස්කව් පෙළපොත්, 2006.

ඉලක්ක:ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයක භූමිකාව පිළිබඳ සිසුන්ට අවබෝධයක් ලබා ගැනීම, කලා කෘතියක කාමරයක් පිළිබඳ විස්තරයක්; අතිවිශිෂ්ට, සංසන්දනය, කුඩා උපසර්ග වැනි කලාත්මක හා රූපමය මාධ්‍යවල භූමිකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් පෙළ විශ්ලේෂණය කිරීමට ඉගැන්වීම; වචනයට සෞන්දර්යාත්මක ආකල්පයක් ඇති කිරීම, රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස එය කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කිරීම සාහිත්ය කටයුතු; කතාවේ චරිත වල ප්‍රතිමූර්ති තුළින් දෘශ්‍ය කලාව කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කරන්න.

ඉගැන්වීමේ ක්‍රම:වාචික (සංවාදය), දෘශ්‍ය (නිදර්ශනය), ප්‍රජනන (පෙළ විශ්ලේෂණය, සමාන පද තේරීම, පැහැදිලි කිරීම ශබ්දකෝෂ අර්ථයන්), ස්වාධීන සහ පන්ති කාමරයක් ලෙස පෙළපොතක් (පෙළ) සමඟ වැඩ කරන්න.

පන්ති අතරතුර:

1. ආයතනික මොහොත.
2. පාඩමේ මාතෘකාව මත වැඩ කරන්න.

• ඔයා කතාව කියවන්න පටන් ගත්තා. ඔබේ හැඟීම් මොනවාද? ඔබට අවසානය දක්වා කියවීමට අවශ්‍යද? මන්ද?
• කොටසේ ආරම්භයට ඔබ කැමති වූයේ කෙසේද? කියවීමේදී ඔබ මුහුණ දුන් දුෂ්කරතා මොනවාද?
• කතාව සිදු වන්නේ කොහේද? අපට හමුවන චරිත මොනවාද? අපි ඔවුන් ගැන ඉගෙනගන්නේ කුමක්ද?
• කියවීමට අදහස් දැක්වීය 1 ඡේදය (පිටුව 43). "කසරු සහ කම්මැලි මහලු වයස" යන වචනවල තේරුම පැහැදිලි කරන්න? වචනයෙන් හෝ සංකේතාත්මකව, තුර්ගිනෙව් මෙම වචන භාවිතා කරන්නේ කාන්තාව සම්බන්ධයෙන්ද? ඇගේ ජීවිතය මෙසේ වූයේ ඇයි? ඔබ මෙම වචන තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: " ප්‍රීතියෙන් තොර වැසි සහිත ඇගේ දවස ගෙවී ගොස් ඇත; නමුත් ඇගේ සන්ධ්‍යාව රාත්‍රියට වඩා කළුද? "සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් මෙහි භාවිතා කරන වචන මොනවාද? දවස ප්‍රීතිමත් නොවන බව හෝ අන් අය ගැන පුද්ගලයෙකු පවසන විට, වැසි සහිතද? කාන්තාව එවැනි දිනවල ජීවත් වූයේ ඇයි? (මහලු කාන්තාව හුදකලා විය, දරුවන් ඇය හැර ගියාය: "පුතුන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සේවය කළාය, දියණියන් විවාහ විය ..") දරුවන් තම මවගේ නිවසේ නිතර අමුත්තන් නොසිටියේ මන්ද?
• ගෙරසිම් කතාවේ පිටුවල දිස්වන්නේ කෙසේද? එය විස්තර කරන්න. කුමක් ද බාහිර ලක්ෂණඔබ වීරයා දුටුවාද? ඔවුන් ඔබව ආකර්ෂණය කළේ කෙසේද? ජෙරසිම්ගේ වඩාත්ම වැදගත් ගුණාංග මොනවාද?
• කියවීමට අදහස් දැක්වීය(43-44 පි.) "සේවකයන්" යන වචනයේ සමාන පද සොයන්න (සේවකයින්, මොංගල්වරුන්, සර්ෆ්) ජෙරසිම් ඇය අතර කැපී පෙනුනේ කෙසේද? "වීරයා" යන වචනය සමඟ ඔබට ඇති සම්බන්ධතා මොනවාද? ටර්ගිනෙව් විසින්ම පෙන්වා දෙන වීරයාගේ වීරෝදාර ගුණාංග මොනවාද? කියවන්න ("අඟල් දොළහක් උස", "හතරක් සඳහා වැඩ කළා", "නගුල මත විශාල අත්ලකින් හේත්තු වී සිටීම", "දෙකැත්තකින් කැඩී බිඳී යාම", "ඔහුගේ උරහිස්වල දිගටි සහ තද මාංශ පේශී", "නොනවත්වා කමත ත්‍රි-අර්ෂින් ෆ්ලේල්") "උමතු වැඩ" යන ප්‍රකාශය පැහැදිලි කරන්න ... වෙහෙස නොබලා මෙවැනි වැඩ කළ හැකි පුද්ගලයෙකුට තිබිය යුතු ගුණාංගය කුමක්ද? (දැඩි වැඩ) Gerasim විස්තර කිරීමේදී Turgenev භාවිතා කරන්නේ කුමන සංසන්දනයද? (“ලීවරය පහත් කර ඉහළට ඔසවා ඇති පරිදි .. ඔහුගේ උරහිස්වල මාංශ පේශි”) කතුවරයා එවැනි සංසන්දනයක් තෝරා ගන්නේ මන්දැයි අපි සිතමු? (ලීවරය යනු යාන්ත්‍රණය එකඟතාවයෙන්, පැහැදිලිව ක්‍රියා කරන මෙවලම වන බැවින් ජෙරසිම් මෙය කිරීමට තම සිරුරට "ඉගැන්නුවා")
• සීසෑමේ ගොවියෙකුගේ පළමු සහකාර අශ්වයෙකු ගැන කතා කරන ටර්ගිනෙව් "අශ්වයා" යන වචනය භාවිතා කරන්නේ මන්දැයි සිතා බලමු. වචනය ලබා ගන්නේ කුමන අර්ථය සහ කුමන වියදමින්ද? (කුඩා-සුරතල් උපසර්ගයක භූමිකාව, වෙනස: විශාල ජෙරසිම් සහ කුඩා අශ්වයෙකු.)
• කතුවරයා විසින්ම වීරයා පිළිබඳ තක්සේරුවක් තිබේද? උපුටා දැක්වීම් සමඟ පිළිතුර තහවුරු කරන්න. ("ඔහු ... වඩාත්ම අපූරු පුද්ගලයා", "ඔහු හොඳ මිනිසෙක් ...") කතුවරයා මෙම ආකල්පය ප්‍රකාශ කරන්නේ වීරයාගේ කුමන ගුණාංග සම්බන්ධයෙන්ද: ඔහුගේ බාහිර හෝ අභ්‍යන්තර ලක්ෂණ වලටද?
• කියවීමට අදහස් දැක්වීය(පිටු 44-45) ගෙරසිම් කාන්තාවගේ නිවසට ගියේ කෙසේද? මොස්කව් වෙත නැවත පදිංචි කිරීම ඔබ දුටු ආකාරය කියවන්න? ("කම්මැලි සහ ව්‍යාකූල") "ව්‍යාකූල" යන වචනයේ තේරුම පැහැදිලි කරන්න? වීරයා "කම්මැලි" වූයේ ඇයි? (ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ගෙවී ගිය කෙත්වලට, "කෙත්වලට" ඔහුගේ හදවත ඉරා දැමුවේය) මෙම ව්‍යාකූලත්වය පැමිණියේ කොහෙන්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සර්ෆ් කෙනෙකු බව ජෙරසිම් තේරුම් ගත්තා, එයින් අදහස් කරන්නේ කාන්තාවට කැමති පරිදි ඔහු සමඟ ක්‍රියා කිරීමට අයිතියක් ඇති බවයි? (ඔහුගේ වීරෝදාර ශරීර ශක්තියෙන්, මුරකරුවෙකුගේ රැකියාව ඔහුට ඉතා පහසු විය, ඔහු මේ කාලය පුරාම ගමේ කරමින් සිටි රැකියාවට සමාන නොවේ)
• ජෙරාසිම් ඔහුගේ නව රැකියාව ලෙස හැඳින්වූ වචනය කුමක්ද? ("විහිළුව") අපි එය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරමු. නමුත් එවැනි වැඩ පෙර එකට සාපේක්ෂව ආශීර්වාදයකි, එසේ නම්, ජෙරසිම්ට බොහෝ විට තනිවම සිටීමට අවශ්‍ය වූයේ ඇයි, කෙත්වලට ගොස් "මුහුණත් සමඟ බිම හෙළා, පැය ගණනක් ඔහුගේ පපුව මත නොසන්සුන්ව වැතිර සිටියේය. .. "? (ගමේ හිටපු ජීවිතය ගැන දුක, කෙනෙකුට ආදරය කිරීම නිජබිම, සර්ෆ් කෙනෙකු ලෙස ඔහුගේ මතය කිසිවෙකු සැලකිල්ලට නොගන්නා බව වටහා ගැනීම, විශේෂයෙන් ඔහු ගොළු ය) නව ජීවිතයකට අනුවර්තනය වීමට ජෙරසිම්ට කොතරම් දුෂ්කර වූවාද යන්න ගැන කතා කරමින් කතුවරයා මෙහි තෝරා ගන්නේ කුමන සංසන්දනයද? ("අල්ලා ගත් සතෙකු මෙන් නොසෙල්වී ඔහුගේ පපුව මත වැතිර සිටින්න") සහ අල්ලා ගත් සතුන් තබා ඇත්තේ කොහේද? වීරයා තමා කූඩුවක සිටින බව වටහා ගත්තේ ඇයි? පැහැදිලි කරන්න.
• ජෙරසිම්ගේ නව කාර්යය කුමක්ද? අපට කියන්න. ජෙරාසිම්ට කරන්නට ඇත්තේ එතරම් සුළු දෙයක්ද? ජෙරසිම් මේ සියල්ල "පැය භාගයකින්" කළා විය හැකිද? වීරයා වැඩ කළේ කෙසේද? අපි සොයා ගන්නෙමු අතිශයෝක්තිය Gerasim හි විස්තරයේ. (“කරත්තය පමණක් නොව, අශ්වයා විසින්ම එය තැනින් ඉවතට තල්ලු කරනු ඇත”, “හොරුන් දෙදෙනෙකු අල්ලා, ඔවුන්ගේ නළල එකිනෙකාට තට්ටු කර, නමුත් ඔවුන්ට තදින් පහර දුන් නමුත් ඔබ ඔවුන්ව පොලිසියට ගෙන නොයනු ඇත...”) අවට සිටි අය “ඔහුට බොහෝ සෙයින් ගරු කිරීමට” පටන්ගත්තේ ඇයි? (දක්ෂකම, දැවැන්ත ශාරීරික ශක්තිය සඳහා, ඔහු මිනිසුන් බිය ගැන්වීමට, බිය හා ගෞරවය ඇති කිරීමට නොව, සොරුන් සම්බන්ධයෙන් මෙන් අන් අයට උපකාර කිරීමට) මුරකරුවෙකුගේ වැඩ ගැන කතා කිරීමේදී ටර්ගිනෙව් භාවිතා කරන්නේ කුමන සංසන්දනයද? ("පොරව ඔහුට වීදුරු මෙන් නාද කරයි") ඔබ මෙම රූපය තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි පැහැදිලි කරන්න?
• කියවීමට අදහස් දැක්වීය(පිටුව 45) කාන්තාව සමඟ ජීවත් වූ මොංගල් ජෙරසිම්ට “බිය” වූයේ ඇයි? (පළමුව, එහි ශාරීරික ශක්තියබිය ඇති කළ අතර, දෙවනුව, ඔහුගේ නිශ්ශබ්දතාවය මිනිසුන් බිය ගන්වා ඇත, තෙවනුව, ජෙරසිම්ට "දැඩි හා බැරෑරුම් ආකල්පයක්" තිබුණි) ඔහු වටා සිටින අයගේ ආකල්පය පිළිබඳ විස්තරයේ ඇති වචන මොනවාද? කියවන්න (“කුකුළන් පවා ඔහු සමඟ සටන් කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත, එසේ නැත්නම් එය ව්‍යසනයකි!”) සියලුම කුකුළු මස් වල ජෙරාසිම් විශේෂයෙන් පාත්තයින්ට ගෞරව කළේ ඇයි? ටර්ගිනෙව් ලියන පරිදි ජෙරසිම් "ස්ථාවර ගාන්ධර්වරයෙක්" මෙන් වූ බැවින් ඔහු ඔවුන්ට පෝෂණය කර ඔවුන් පසුපස ගියේය)
• Gerasim පෙනී සිටින්නේ කෙසේද? එය විස්තර කරන්න.
• නිදර්ශන මත වැඩ කරන්න... යෝජිත නිදර්ශන සලකා බලන්න. ඔවුන් ගෙරසිම් නිරූපණය කරයි. කලාකරුවන් ඔහුව දුටුවේ මේ ආකාරයට ය. වීරයාගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර විවිධ ආකාරයෙන්, විවිධ රූපමය උපක්‍රම යොදා ගනිමින් නිර්මාණය කර ඇති බව ඔබට පෙනේ. වීරයාගේ ප්‍රතිරූපය වඩාත් හොඳින් විදහා පෑමට ඔබ සිතන්නේ කුමන චිත්‍රයක්ද? ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය පැහැදිලි කරන්න. ඔබ කිසිසේත් එකඟ නොවන්නේ වීරයාගේ කුමන රූපයටද? කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.
• ප්රතිමූර්තියක් යනු කුමක්ද, අප සෑම කෙනෙකුම දනී. මෙය පුද්ගලයෙකුගේ පින්තූරයකි. එය ඕනෑම ද්‍රව්‍යයකින් සාදන ලද දිය සායම්, තීන්ත, තෙල් තීන්ත ආලේප කළ හැකිය, එය ඡායාරූපයක් ද විය හැකිය. මූර්ති චිත්ර ද ඇත. නමුත් ඒවා සියල්ලම, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, යම් ද්රව්යයක් මගින් නිර්මාණය කර ඇත. වචනයෙන් නිර්මාණය කරන ලද පින්තූර ඇත. අපි ඔවුන්ව සෑම දිනකම පාහේ නිර්මාණය කරමු, මිතුරන් ගැන කතා කරමු, ඔවුන් විස්තර කරමු, හඳුනන අය ගැන, නමුත් විවිධ පුද්ගලයන්අපි විස්තර කරන්න ඕන කියලා. කෘතියේ අප කියවන පුද්ගලයින් කෙබඳු දැයි අපි නිතරම සිතමු, මන්ද ලේඛකයා ඒවා වාචිකව පින්තාරු කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ පෙනුම අපි මවා ගනිමු: පෙනුම, ඇවිදීම ... නමුත් සාහිත්‍යයේ චිත්‍රයක් යනු වීරයාගේ මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන්,
  සටහන් පොතේ සටහන:ප්රතිමූර්තිය- සාහිත්‍ය කෘතියක චරිතයේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයක්. සාමාන්‍යයෙන්, ප්‍රතිමූර්තියක් කතුවරයාට වැදගත් වන පෞරුෂයේ එම අංග නිරූපණය කරයි.
• "ආසන්න" යන වචනය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? වචනයේ තේරුම පැහැදිලි කරන්න? ඇයි නිවසක, කාමරයක, අට්ටාලයක, කාමරයක නොවේ ... Turgenev Gerasim තැබුවාද? මෙම වචනය සමඟ ඔබට ඇති සංගම් මොනවාද? (බුරාටිනෝට ජීවය දුන් කාලෝ පාප් වහන්සේගේ අල්මාරිය මතකද) ජෙරසිම් තම අල්මාරිය සකස් කළේ කෙසේද? අපි කියවමු. තත්වය අනුව, අපට දැනටමත් මෙහි ජීවත් වන පුද්ගලයා ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකි බව ඔප්පු කරන්න. "සැබවින්ම වීර ඇඳක්" යනුවෙන් ජෙරසිම්ගේ ඇඳ පවසන්නේ කුමක්ද? (ඔහුගේ අතිවිශාල කායික ශක්තිය, ඔහු විසින්ම එය සාදා ගත්තේය - දක්ෂ ශිල්පියෙක්, සියලු වෙළඳාම්වල කොස්), "මේසයක් ශක්තිමත් සහ ස්කැට්"? "Squat" යන වචනය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? "අධික පපුව" - විශේෂණ පදයේ තේරුම පැහැදිලි කරන්න. ජෙරසිම්ගේ වැසිකිලිය පිළිබඳ විස්තරයේ ඇති අතිශයෝක්තිය සොයා ගන්න (“රාත්තල් සියයක් එය මත තැබිය හැකිව තිබුණි / ඇඳ / - නැමෙන්නේ නැත”) වැසිකිලියේ ඇති වස්තූන් මගින් ජෙරසිම්ගේ ගුණාංග මොනවාද? (ශක්තිය, ඝනත්වය, පිළිවෙල සඳහා ආදරය)
• කතාවේ මුල් පිටුවල අපි Gerasim දැක්කේ කොහොමද? සාරාංශ කරන්න.

Gerasim හි ලක්ෂණය.

ප්රතිමූර්තිය

ප්‍රතිමූර්තිය - සංරචකයචරිත ව්යුහය. සාහිත්යමය ප්රතිමූර්තිය- සංකල්පය විශාලයි. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ සාරය වන වීරයාගේ අභ්‍යන්තර ලක්ෂණ පමණක් නොව, බාහිර, අනුපූරක, සාමාන්‍ය, ලක්ෂණ සහ පුද්ගල මූර්තිමත් කිරීම ද එයට ඇතුළත් ය. චරිත ප්‍රතිමූර්තිය - එකක් වැදගත් සංරචකකෘතීන්, ඓන්ද්‍රීයව පෙළෙහි සංයුතිය හා කතුවරයාගේ අදහස සමඟ බද්ධ වී ඇත.

සෑම කලාකරුවෙකුටම වචනයක් නිර්මාණය කිරීමේ විවිධ ක්‍රම තිබේ. රූපය - චරිතය, ඔහුගේ කාව්‍යකරණයේ අංගයකි. වෛෂයික ක්රම ද තිබේ. ප්රතිමූර්ති ලක්ෂණ... ප්‍රතිමූර්තියේ වර්ධනය සාහිත්‍ය හා කලාත්මක ශෛලීන්ගේ වෙනස්වීම් හා පරිණාමය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. එබැවින්, චිත්තවේගීයවාදයේ පින්තූරයක් යම් මනරම් භාවයකින් කැපී පෙනේ, එය වීරයාගේ සංවේදී ලෝකය පිළිබිඹු කරයි. ආදර සෞන්දර්යය තුළ, දීප්තිමත් විස්තරයක් ආධිපත්යය දරයි, මෙම හෝ එම චරිත ලක්ෂණය අවධාරණය කරමින්, ආත්මයේ අපාය හෝ පරිශුද්ධ සාරය විදහා දක්වයි. ආලේඛ්‍ය විස්තරයේ සුන්දරත්වය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ වර්ණවත් මාධ්‍යයන් සහ රූපක බහුල වීමෙනි.

එක් විශේෂිත විස්තරයක් අවධාරණය කිරීම ඕනෑම ආකාරයක ප්‍රතිමූර්තියක ලක්ෂණයකි (සංවේදී, ආදර, යථාර්ථවාදී, හැඟීම් සහිත). උදාහරණයක් ලෙස, ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් "වෙඩි" කතාවෙන් සිල්වියෝගේ පින්තූරයක්: "අඳුරු සුදුමැලි, දීප්තිමත් ඇස් සහ ඝන දුමාරයකටින් පිටවීම ඔහුට නියම යක්ෂයෙකුගේ පෙනුමක් ලබා දුන්නේය. නැතහොත් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නැවත නැඟිටීම නවකතාවේ විප්ලවවාදී ෂුස්ටෝවාගේ විස්තරය: “... මහත කෙල්ලඉරි සහිත චින්ට්ස් බ්ලවුස් එකකින් සහ රැලි සහිත දුඹුරු හිසකෙස් ඇති ඇගේ රවුම් සහ ඉතා සුදුමැලි මුහුණ ඇගේ මව මෙන් විය. සෞන්දර්යය සඳහා නිර්වචනය කරන ලද නාම පද භාවිතා කිරීම මෙම ආලේඛ්‍ය චිත්‍රවලට වෙනස් ආදර හෝ යථාර්ථවාදී ස්වරයක් ලබා දෙයි. පින්තූර දෙකෙහිම, එක් විස්තරයක් නම් කර ඇත - "පල්ලර්". නමුත් සිල්වියෝගේ වේශයෙන් එය මාරාන්තික වීරයාගේ "සුදුමැලි වීම" වන අතර ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිහි - අඳුරු සිරගෙදරක සිරවී සිටින වීරවරියගේ රෝගී අඳුරු ස්වභාවය. පැහැදිලි කිරීම - "ඉතා සුදුමැලි, මවකට සමාන මුහුණක්" (පාඨකයා මෙම දැරියගේ මවගේ ප්‍රතිමූර්තියක් නවකතාවේ පාඨයෙහි කිසි දිනෙක දැක නැති හෝ නොදකින නමුත්) - විප්ලවවාදියා කෙරෙහි පාඨකයාගේ අනුකම්පාව වැඩි කරයි.

සවිස්තරාත්මක ප්රතිමූර්තිය.වචනයේ කලාකරුවන් වීරයාගේ පෙනුම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් ලබා දෙයි: උස, හිසකෙස්, මුහුණ, ඇස් මෙන්ම දෘශ්‍ය සංජානනය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති සමහර ලාක්ෂණික තනි සලකුණු. සවිස්තරාත්මක ප්‍රතිමූර්තියක් සාමාන්‍යයෙන් වීරයාගේ පෙනුම, ඔහුගේ ඇඳුම, චලනයන්, අභිනයන් දක්වා සියලුම අංග ආවරණය කරයි. එවැනි ප්රතිමූර්තියක්, රීතියක් ලෙස, චරිතයේ පළමු හැඳින්වීමේදී ලබා දී ඇති අතර එය කතුවරයාගේ විවරණයක් සමඟ ඇති අතර, කුමන්ත්රණයේ වර්ධනයේ දී අතිරේක ස්පර්ශයන් එය මත පනවනු ලැබේ. I. S. Turgenev ගේ නවකතාවල මෙම ආකාරයේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර විශේෂයෙන් බහුලව දක්නට ලැබේ. ලේඛකයාගේ ප්රියතම චරිත ගැන පාඨකයාට වහාම අදහසක් ලැබේ. "රුඩින්" නවකතාවේ කාන්තා චරිතවල ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ විශේෂයෙන් විචිත්‍රවත් විස්තර වලින් පිරී ඇත. සමහර විට I. S. Turgenev හිතාමතාම පාඨකයාට කුතුහලයක් ඇති කරවන අතර වීරවරියගේ ප්රතිමූර්තිය ක්රමයෙන් හෝ විවිධාකාර වේශයෙන් ඉදිරිපත් කරයි. "ආස්යා" කතාවේ කතුවරයා රූපය, අභිනයන් විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි, නමුත් වීරවරියගේ චරිතය අනුමාන කිරීමට ඉඩ සලසන පින්තූරයේ එම විස්තර නොපෙන්වයි: ඇගේ දෑස් විශාල පිදුරු තොප්පියකින් සඟවා ඇත, එබැවින් පාඨකයාට තවමත් නොහැක. ගැහැණු ළමයාගේ සම්පූර්ණ පින්තූරයක් ලබා ගන්න. එවිට Asya නිරූපණය කරන්නේ තරුණයෙකුගේ ඇඳුමින් සැරසුණු සෙල්ලක්කාර දරුවෙකු, පසුව අහිංසක ගොවි කාන්තාවක් හෝ ලෞකික තරුණියක් ලෙසයි. ඈ දිගු කාලයකේ මහතාට මෙන්ම පාඨකයාටද අභිරහසක්ව පවතී.

"අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාවේ එෆ්එම් දොස්තයෙව්ස්කි, ප්‍රධාන චරිතය හඳුන්වා දීමට පෙර, මුලින්ම ඔහුගේ කාලකණ්ණි අල්මාරිය පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දෙයි. රාස්කොල්නිකොව්ගේ ප්‍රතිමූර්තියට පෙර වාසස්ථානයේ මෙම සවිස්තර සටහන සටහන් වන අතර රූපය පිළිබඳ සමස්ථ සංජානනය සඳහා යම් මනෝභාවයක් ඇති කරයි. වැදගත් විස්තරයක් වන්නේ ඔහුගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරය හඳුන්වා දීමයි: "මාර්ගය වන විට, ඔහු කැපී පෙනෙන ලෙස හොඳ පෙනුමක්, ලස්සන අඳුරු ඇස්, අඳුරු රුසියානු, සාමාන්ය වර්ධනයට වඩා, සිහින් සහ සිහින් විය." අවසාන කතාවේදී, රාස්කොල්නිකොව් බලාපොරොත්තු වූ විට, ඔහුගේ "ලස්සන අඳුරු ඇස්" ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වේ, "ගැඹුරු කල්පනාකාරී බව" තවදුරටත් තරුණයාගේ මුහුණ අඳුරු නොකරයි.

මනෝවිද්යාත්මක පින්තූරය... මෙම ආලේඛ්‍ය විස්තරයේ එය එතරම් වැදගත් නොවේ බාහිර සංඥා, ගොඩක් මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ... චරිත රූපයේ සමාජ තොරතුරු ද මෙහි සටහන් වේ. කතුවරුන් විවිධ දේ භාවිතා කරයි කලාත්මක ශිල්පීය ක්රමවීරයාගේ අභ්යන්තර ලෝකය හෙළි කිරීමට. A. Pushkin, "Eugene Onegin" නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය ඉදිරිපත් කිරීම, ලබා නොදේ විස්තරාත්මක සටහනසම්භාව්‍ය බටහිර නවකතාවේ සිරිතක් වූ පරිදි Onegin ගේ පෙනුම සහ ඔහුව හැඩගස්වාගත් පරිසරය, සහ VII පරිච්ඡේදය අවසානයේ විහිළුවට පමණක් ප්‍රකාශ කරයි: "මම තරුණයාගේ මිතුරා සහ ඔහුගේ බොහෝ විචක්ෂණයන් ගායනා කරමි ..." කවියා නවකතාව ආරම්භ කරයි. "තරුණ පෝරුවක සිතුවිලි", සහ මෙය දැනටමත් රූපයේ වැදගත් මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණයක් වන අතර "රුසියානු බ්ලූස්" වලින් පීඩා විඳින සොබාදහමේ ප්‍රධාන ගුණාංග නම් කර ඇති සමස්ත නවකතාවට අභිලේඛනයේ අර්ථය හෙළි කරයි.

බොහෝ පර්යේෂකයන් සඳහන් කළේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි යනු ඉයුජින් වන්ජින්ගේ ප්‍රතිරූපයේ කලාත්මක අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බවයි. ලෝකය කෙරෙහි සැක සහිත ආකල්පයක් වීරයන් දෙදෙනාගේම ලක්ෂණයකි. කෙසේ වෙතත්, ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා වීරයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය පමණක් නොව, බොල්කොන්ස්කි හෙළා දකින සමාජය ද පෙන්වීම වැදගත් ය. ඡායාරූපයෙහි සැලකිය යුතු විස්තර සමඟ කතුවරයාගේ අදහස් සමඟ ලේඛකයා වීරයාගේ අදහස් බෙදා ගන්නා බව අඟවයි: “බොල්කොන්ස්කි කුමරු කෙටි විය, නිශ්චිත හා වියලි ලක්‍ෂණ ඇති ඉතා කඩවසම් තරුණයෙකි. වෙහෙසකර, කම්මැලි බැල්මක සිට නිශ්ශබ්ද, මනින ලද පියවරක් දක්වා ඔහුගේ රූපයේ සෑම දෙයක්ම, ඔහුගේ සජීවී කුඩා බිරිඳ සමඟ ඇති දැඩි වෙනස නියෝජනය කළේය. පෙනෙන විදිහට, විසිත්ත කාමරයේ සිටි සියල්ලන්ම ඔහුට හුරුපුරුදු වූවා පමණක් නොව, ඒ වන විටත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ වෙහෙසට පත්ව සිටි අතර, ඔහු ඔවුන් දෙස බැලීමට හා ඔවුන්ට සවන් දීමට ඉතා කම්මැලි විය ... "

එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි වීරයන් නිරූපණය කිරීම සඳහා විස්තර ඉතා ප්රවේශමෙන් තෝරා ගත්තේය. වීරයාගේ චරිතයේ මනෝවිද්‍යාත්මක හා සමාජීය ලක්ෂණ යන දෙකම සටහන් කිරීම අවශ්‍ය යැයි ඔහු සැලකීය. මෙය සාක්ෂි දරයි සූදානම් කිරීමේ කටයුතුලේඛකයා. LN ටෝල්ස්ටෝයි පහත සඳහන් මාතෘකා යටතේ එක් එක් චරිතය සඳහා "ප්රශ්නාවලිය" ලිවීය: "දේපල, සමාජීය, ආදරය, කාව්යමය, මානසික, පවුල". උදාහරණයක් ලෙස, නිකොලායි රොස්ටොව්ගේ රූපය:

"දේපල. ඔහුගේ පියා විසින් සුඛෝපභෝගී ලෙස ජීවත් වන නමුත් විචක්ෂණශීලී ය.

මහජන. උපක්‍රමශීලී බව, ප්‍රියශීලි බව, සදාකාලික ආචාරශීලී බව, සියලු දක්‍ෂතාවලින් ස්වල්පයක්.

කාව්යමය. ඔහුට සියල්ල තේරෙන අතර මදක් දැනේ.

මානසික. සීමිතයි, ඔහු විශිෂ්ට ලෙස කතා කරයි. විලාසිතා කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වයි.

ආදරය. කිසිවෙකුට ගැඹුරට ආදරය නොකරයි, කුඩා කුතුහලය, සුළු මිත්‍රකම ... "

ලේඛකයා මිනිසුන්ගේ චරිත ඔවුන්ගේ බහුකාර්යතාව, සංවර්ධනය සහ චලනය තුළ ගෙන ඒමට උත්සාහ කළේය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රතිරූප වල විශ්මය ජනක ප්ලාස්ටික් බව සහ සහනය ලබා ගන්නේ මෙයයි.

එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ තුළ, වීරයා කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය සැමවිටම දැනේ. ලේඛකයා වේරා රොස්ටෝවා ලස්සන යැයි කීවත්, ඇගේ මුහුණේ නිවැරදි ලක්ෂණ කෙතරම් විස්තර කළත්, පාඨකයා තවමත් ඇගේ සුන්දරත්වය විශ්වාස නොකරයි, මන්ද ඇය සීතල, ගණනය කිරීම සහ "රොස්ටොව් අභිජනනයට" ආගන්තුක වූ බැවිනි. නටාෂා සහ නිකොලෙන්කාගේ ලෝකය.

"නැවත නැඟිටීම" නවකතාවේ L. N. ටෝල්ස්ටෝයි ඔවුන් අයත් චරිතයක් ගැන සඳහන් කරන විට තනි තනිව ලාක්ෂණික රූපමය තොරතුරු ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි. උසස් සමාජය, යම් පන්තියකට අයත් වීරයා හා සම්බන්ධ ඍණාත්මක තොරතුරු, එවැනි වීරයෙකුට බොහෝ විට නමක් පවා නොමැත. කෘතියේ පළමු අනුවාදයේ දී, ජූරි ව් යාපාරිකයෙකුගේ සවිස්තරාත්මක ඡායාරූපයක් ලබා දී ඇත: "... දිගු කෙස් ඇති, අළු හිසකෙස් ඇති, කැරලි සහිත, ඉතා කුඩා ඇස් ඇති." පෙළෙහි අවසාන අනුවාදයේ, වෙළෙන්දාගේ ප්‍රතිමූර්තිය පුද්ගලීකරණය කර ඇති සියල්ලෙන් අහිමි වේ; සමාජීය වශයෙන් නිර්වචනය කරන එක් අංගයක් පමණක් ඉතිරිව ඇත: "උස, මහත වෙළෙන්දා."

අයිඑස් ටර්ගිනෙව් ප්‍රතිමූර්තිය නිර්මාණය කිරීමේදී "රහස් මනෝවිද්‍යාවේ" මූලධර්මය භාවිතා කරයි. ලේඛකයා චරිත කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය සඟවයි. ඔහු ධනාත්මක හා සමානව ලස්සන විය හැකිය සෘණ චරිත... කෙසේ වෙතත්, වචන මාලාව හිතාමතා තෝරා ගැනීමෙන්, ටර්ගිනෙව් නවකතාවෙන් පන්ෂින්ගේ හෝ වර්වරා පව්ලොව්නාගේ ස්වභාවයේ ව්‍යාජභාවය පාඨකයාට දැනේ. උතුම් කූඩුව". ලැව්රෙට්ස්කිගේ බිරිඳ “සන්සුන් සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුතුව ආදරයෙන් බැඳී සිටියාය, ඇය ඉදිරියේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම වහාම නිවසේ සිටින බවක් දැනුනි. එපමණක්ද නොව, ඇගේ මුළු සිත් ඇදගන්නාසුළු ශරීරයෙන්, සිනාමුසු ඇස්වලින්, අහිංසක ලෙස බෑවුම් සහිත උරහිස් සහ සුදුමැලි රෝස අත් වලින්, සැහැල්ලු හා ඒ සමඟම, වෙහෙසකර ඇවිදීම, ඇගේ කටහඬේ ශබ්දයෙන්, මන්දගාමී, මිහිරි, - එය නොපැහැදිලි සුවඳක්, සිහින් සුවඳක් මෙන්, චමත්කාරජනක, මෘදු, තවමත් ලැජ්ජාශීලී, ප්‍රීතිමත් ... ".

වස්තු විස්තර සහ විවිධ සාහිත්‍ය මතකයන් මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රතිමූර්තියේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සවිස්තරාත්මක මනෝවිද්යාත්මක ප්රතිමූර්තියක කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ පෙචොරින්ගේ පෙනුම විස්තර කිරීමයි. එම් යූ.ලර්මොන්ටොව් “සියවසේ වීරයා” යන සංසිද්ධිය ක්‍රමයෙන් හෙළිදරව් කළාක් මෙන් ඔහුගේ පෙනුම ගැන විස්තර කිහිපයක් දෙයි. "බෙල්" පරිච්ඡේදයේ මැක්සිම් මැක්සිමිච් දකින්නේ මෙහි ඇති අමුතුකම පමණි පුදුම පුද්ගලයාපෙචොරින්ගේ සුවිශේෂත්වය පිළිබඳ සංජානනය සඳහා කතුවරයා දැනටමත් පාඨකයා පෙළඹෙමින් සිටී. "මැක්සිම් මැක්සිමිච්" යන පරිච්ඡේදයේ ප්‍රධාන චරිතය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රයක් ඉදිරිපත් කරන අතර, "විනීත පුද්ගලයාගේ පුරුදු" සහ "වංශාධිපති අත", "චරිතයේ රහස්‍යභාවය" යන දෙකම විස්තර කරයි. Pechorin Balzac's coquette සමඟ සංසන්දනය කිරීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. ලර්මොන්ටොව්ගේ සමකාලීනයන් සඳහා, මෙම මතකය බොහෝ දේ කථා කළේය. O. Balzac ගේ කතාවේ "තිස් හැවිරිදි කාන්තාවක්" සහ ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ "Gait න්‍යාය" තුළ, මිනිසුන් සතුටු කිරීමට, ඔවුන් කෙරෙහි පිළිකුල සැඟවීමට මනෝවිද්‍යාත්මක අභිප්‍රේරණය ලබා දී ඇත. මෙම සංසන්දනය සමඟ, එම් යූ ලර්මොන්ටොව් විසින් වීරයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය පැහැදිලි කිරීමට හැකි වන පරිදි මනෝවිද්‍යාත්මක තොරතුරු සමූහයක් චිත්‍රයට ඇතුළත් කළේය.

උපහාසාත්මක හා උත්ප්‍රාසාත්මක චිත්‍රයක්... උපහාසාත්මක ප්‍රතිමූර්ති ලක්ෂණ තුළ මනෝවිද්‍යාත්මක විස්තර සහ කාව්‍යමය රූපකය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. අරමුදල් කලාත්මක ප්රකාශනයවිකට උපක්‍රම මත පදනම්ව. සමච්චල් කිරීමේ සහ හෙලාදැකීමේ බලය රඳා පවතින්නේ සංසිද්ධියේ පෙනුම සහ සාරය අතර, රූපයේ ස්වරූපය සහ අන්තර්ගතය, ක්‍රියාව සහ චරිතය අතර විෂමතා මට්ටම මත ය. විවිධ කලාත්මක සෞන්දර්යයන් ආලේඛ්‍ය චරිත නිරූපණයේදී විකට ශිල්පයේ තාක්‍ෂණය භාවිතා කරයි.

පුෂ්කින් ඔල්ගා පාඨකයාට හඳුන්වා දෙන විට "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ උපහාසාත්මක ප්‍රතිමූර්තියක් නිර්මාණය කරයි: "ඇස්, අහස මෙන්, නිල්, // සිනහව, හණ රැලි, // චලනයන්, කටහඬ, සැහැල්ලු ඉණ, // සෑම දෙයක්ම ඔල්ගාහි ... නමුත් ඕනෑම නවකතාවක් // එය ගෙන එය නිවැරදිව සොයා ගන්න // ඇගේ ප්රතිමූර්තිය . .. "

ලෙන්ස්කි ඔල්ගා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටීම Onegin ට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ: ". මේ මෝඩ සඳ වගේ // මේ මෝඩ අහසේ."

විස්තරවල උත්ප්‍රාසාත්මක සංයෝජනයක් ලෙන්ස්කිගේ ප්‍රතිමූර්තියේ දක්නට ලැබේ. ඉයුජින් වන්ජින්ගේ ප්‍රකාශිත එක් ග්‍රන්ථයක “ගොටින්ගන් වෙතින් පිලිස්තියෙකු ආත්මයක් සමඟ” පැහැදිලි කිරීමක් තිබීම විශේෂයෙන් වැදගත් වන අතර, අප දැන් කියවන පරිදි, “ගොටින්ගන් වෙතින් කෙලින්ම ආත්මයක් සමඟ ...” නොවේ. වීරයාගේ බර්ගර් ස්වභාවයේ සුවිශේෂත්වය පැහැදිලි කරමින්, කතුවරයා කවියා "සාමාන්‍ය ඉරණමක් බලා සිටි" බව සඳහා පාඨකයා සූදානම් කරයි. ඔහුගේ ආදර උද්යෝගය විලාසිතා සඳහා උපහාරයක් පමණි.

එම්ඊ සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින් පළාත් රචනා වල උපහාසාත්මක ඡායාරූප සහිත ගැලරියක් නිර්මාණය කරයි. කතුවරයා බොහෝ විට "ඵලදායී වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකකය" තාක්ෂණය භාවිතා කරන්නේ විශේෂ ස්වරනයන් මත ය. "Porfiry Petrovich" පරිච්ඡේදයේ, දීප්තිමත් විස්තර වලට අමතරව, වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි වාචාල රූප, උපහාසාත්මක ස්වරය රූපයට හඳුන්වා දෙමින්: “ඔහු උස නැත, නමුත් ඒ අතරම සෑම ශරීර සංචලනයක්ම දරා ගත නොහැකි ශ්‍රේෂ්ඨත්වයෙන් ඉස්සේය ... පෝෆරි පෙට්‍රොවිච් උසින් නොපැමිණීම කෙතරම් කණගාටුදායකද යත්: ඔහු විශිෂ්ට ආණ්ඩුකාරවරයෙක් වනු ඇත! ඔහුගේ මුළු ඉරියව්ව තුළම බොහෝ කරුණාව තිබූ බව පැවසිය නොහැක. ඊට පටහැනිව, සමස්තය කෙසේ හෝ සංකීර්ණ ය; නමුත් මෙම ස්ථානයේ කෙතරම් සන්සුන් භාවයක්ද! අතිවිශිෂ්ටත්වයකින් අඳුරු වූ මෙම බැල්මෙහි කෙතරම් ගෞරවයක් තිබේද! ”

M. E. Saltykov-Shchedrin ගේ උපහාසාත්මක ඡායාරූප නිර්මාණය කර ඇත්තේ විකාර, අධිබෝලීකරණය සහ මනඃකල්පිත ආධාරයෙන් ය. බොහෝ විට එක් විස්තරයක් සාමාන්‍යකරණය කර ඇති අතර, මෙටෝනිමික් රූපය ටයිප් කිරීමේ මට්ටමට ළඟා වේ. වචන මාලාවේ කුඩා ආකාර භාවිතා කිරීම කතුවරයාගේ උත්ප්‍රාසය ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

A.P. Chekhov බාහිර විස්තරය ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකි ප්‍රතිමූර්තියේ ප්‍රකාශිත විස්තරයක් භාවිතා කරයි. ඉතින්, "තරබාරු සහ සිහින්" කතාවේ ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ නොමැත. A.P. චෙකෝව් සුවඳ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. "තුනී" සුවඳ "හැම් සහ කෝපි පිටියේ", සහ" ඝන "සිට-" චෙරි සහ තැඹිලි මල ". මෙම කතාවේ මාතෘකාව නම් සාහිත්‍යමය මතකය වන අතර එය ගීතමය අවපාතයක නිලධාරින් පිළිබඳ ගොගොල්ගේ සවිස්තර විස්තරය පාඨකයාට වහාම සිහිපත් කිරීමට ඉඩ සලසයි. මළ ආත්මයන්"," මේදය "සහ" සිහින් "හි උපහාසාත්මක සාමාන්‍යකරණය කරන ඡායාරූප ඉදිරිපත් කර ඇත.

රස සංගම්වල සහාය ඇතිව, ඒපී චෙකොව් "බේබද්දෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කාන්තාවක්" කතාවේ කාන්තා ස්වභාවය නියෝජනය කරයි: "කාන්තාවක් යනු සුරාබදු බද්දක් පැනවීමට තවමත් අනුමාන කර නොමැති මත් නිෂ්පාදනයක් ... අවුරුදු 16 ට අඩු කාන්තාවක් ආසවනය කළ ජලය ... 20 සිට 23 දක්වා - ටෝකේ. 23 සිට 26 දක්වා - ෂැම්පේන්. 28 - මත්පැන් සමග කොග්නැක්. 32 සිට 35 දක්වා - "වියනා" බීරාගාරයේ බියර්. 40 සිට 100 දක්වා - ෆියුසල් තෙල් ... "

වීර කාව්‍ය ග්‍රන්ථවල විවිධ ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ දැකිය හැකිය. වීර කාව්‍ය කතුවරුන් ඡායාරූප, විස්තර කිරීම්, සංසන්දනය කිරීම්, ප්‍රතිමූර්ති-හැඟීම්, ප්‍රතිමූර්ති-උපමා භාවිතා කරති. වීරයාගේ පෙනුම ප්‍රකාශ කිරීමේ වෙනත් කලාත්මක ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් ගීත හා නාට්‍යවල භාවිතා වේ. වී ගීත ප්‍රභේදමෙම ඡායාරූපය මුද්‍රා, කවි, අභිලේඛන, ගීත, උපහාසාත්මක මෙන්ම “චරිත” පද වල ද දක්නට ලැබේ.

ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් පද රචනයේ උපහාසාත්මක චිත්‍රයේ ප්‍රධානියා විය. එක් සවිස්තරාත්මක විස්තරයකින්, ඔහු රූපයේ සම්පූර්ණ අර්ථය ප්‍රකාශ කළ අතර, පින්තූරය කෙතරම් හඳුනාගත හැකි ද යත්, සමකාලීනයන්ට අභිලේඛනය ලියා ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න පහසුවෙන් අනුමාන කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, හාස්‍යජනක කවිය "කෘමීන්ගේ එකතුව":

මෙන්න ග්ලින්කා - ලේඩි බග්මෙන්න Kachenovsky - නපුරු මකුළුවෙක්, මෙන්න Svinin - රුසියානු කුරුමිණියෙක්, මෙන්න Olin කළු goosebump, මෙන්න Raich - කුඩා කෘමියෙක්.

සංසන්දනාත්මක පින්තූරයක් යනු පුෂ්කින්ගේ මිතුරන්ගේ රූපක ලක්ෂණයකි.

සාම්ප්‍රදායික ආදර ප්‍රතිමූර්තිය කාව්‍යවල නිරීක්ෂණය කළ හැකි අතර, සවිස්තරාත්මක සැසඳීම්, ස්ථායී නාම පදවල ආධාරයෙන් වීරයන්ගේ කාව්‍යමය පෙනුම නිර්මාණය වේ.

පණිවුඩ හා කැපවීමේ ප්‍රභේදයන් තුළ ලිපිනයෙහි දැක්වෙන තැනැත්තාගේ ප්‍රතිමූර්තියක් සොයාගත හැකිය; රීතියක් ලෙස, කවියාට ප්‍රිය කරන ආත්මයේ ප්‍රධාන චරිත ලක්‍ෂණ හෝ විශේෂ ගුණාංග ඔවුන් දක්වති. සමහර විට සවිස්තරාත්මක, සවිස්තරාත්මක ප්‍රතිමූර්ති ලක්ෂණ ඇත. ඩී ඩේවිඩොව් "කාව්‍යමය කාන්තාව" කාව්‍යයේ සාමාන්‍යකරණය කරන චිත්‍රයක් නිර්මාණය කරයි. මෙම කෘතිය ඉතා ජනප්‍රිය වූ අතර, ඔවුන් එය හදවතින් දැන සිටි අතර බොහෝ විට ඒවා ඇල්බම වලට පිටපත් කරන ලදී. ප්රධාන කාව්යමය උපාංගය නාමික වාක්ය මගින් නිරූපණය වන සවිස්තරාත්මක රූපකයකි.

ඇය කුමක්ද? - ආවේගය, ව්‍යාකූලත්වය, සහ සීතල බව සහ ප්‍රීතිය, සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ උද්‍යෝගය, සිනහව සහ කඳුළු, යක්ෂයා සහ දෙවියන්, දහවල් ගිම්හානයේ උද්‍යෝගය, සුළි කුණාටුව සුන්දරත්වය, වියරු කවියා නොසන්සුන් සිහිනය! ..

ගී පදවල ඇති ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ රූපක සහ උපමා යොදා ගනිමින් නිර්මාණය කර ඇත.

වැනි නව නාට්‍ය ස්වරූප හැර නාට්‍යයේ ප්‍රායෝගිකව විස්තරයක් නොමැත එපික් රඟහල. නාට්‍යයන්හි නිරූපණ ලක්‍ෂණ පිළිබඳ ප්‍රධාන මාධ්‍යයන් නම් කර්තෘගේ ප්‍රකාශයන්, වීරයින්ගේ ඒකල කථා සහ චරිත අනුරූ ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

සම්භාව්‍යවාදය තුළ, වීරයන්ගේ ස්ථාවර ටයිප් කිරීමක් ඇත, ඔවුන් ධනාත්මක හා සෘණාත්මක ලෙස බෙදා ඇත. එමනිසා, ඛේදවාචක සහ විකට කතුවරුන් ඔවුන්ගේ වේදිකා දිශාවන්හි ප්‍රතිමූර්තියේ විස්තර පැහැදිලි කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වීරයෙකුගේ ඇඳුම ඔහුගේ සමාජ තත්වයට සාක්ෂි දරයි. වැදගත් ස්ථානයක් ලබා දී ඇත කථන හැසිරීමස්වභාවය. සම්භාව්‍ය ප්‍රතිරූපයේ සම්පූර්ණ ලක්ෂණයක් වන්නේ වීරයාගේ කථාවයි. මොලියර්ගේ "ද මිසර්" නම් ප්‍රහසන චරිතයේ චරිත නිරූපණය කිරීමේදී චරිත සහ ඒවායේ චරිත පිළිබඳ විස්තරයක් හෝ වේදිකා අධ්‍යක්‍ෂණයක් නොමැත. 60 හැවිරිදි හාර්පගන් විසින් ලබා දුන් "තරුණ කඩවසම් පිරිමින්" පිළිබඳ විස්තරය: "කාන්තාවන් ඔවුන්ට මෙතරම් ආදරය කරන්නේ මන්දැයි මම කල්පනා කරමි ... කුකුළාගේ කටහඬ, බළලුන්ගේ උඩු රැවුල, ඇදගෙන යන wigs, කලිසම් ටිකක් ඉහළට ගෙන, බඩ එළියට ..." - චරිතවල අනුරූ වලින් උපහාසාත්මක පින්තූරයක උදාහරණයක්.

යථාර්ථවාදී නාට්‍යයක, වීරයාගේ ප්‍රතිමූර්තිය කතුවරයාගේ චරිත ඉදිරිපත් කිරීම යන දෙකෙහිම ලබා දී ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, ගොගොල්ගේ "පරීක්ෂක ජෙනරාල්" ප්‍රහසනයේ මෙන්ම, චෙකොව්ගේ මෙන්ම සවිස්තරාත්මක ප්‍රකාශයක. වීරයන්ගේ ඒකපුද්ගල චරිත, චරිතවල අනුරූවල.

A. N. Ostrovsky, "The Thunderstorm" නාට්‍යයේ බොරිස් චරිතය නිරූපණය කරමින්, උපදෙස් වලට අමතරව - "තරුණයෙක්, විනීතව උගත්" - පැහැදිලි කිරීමක් ද ලබා දෙයි: "බොරිස් හැර අනෙකුත් සියලුම පුද්ගලයින් රුසියානු භාෂාවෙන් සැරසී සිටිති." මෙම ප්‍රකාශන හිමිකම් සටහන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ. ඔහුගේ යුරෝපීය පෙනුම විදහා දැක්වෙන්නේ පෙනුමෙන් පමණක් නොව අධ්‍යාපනයේ එතරම් නොවේ, වීරයා රුසියානු ජීවිතයෙන් ඈත් වීම තුළ ය.

වීරයාගේ ප්‍රකාශයේ සවිස්තරාත්මක මනෝවිද්‍යාත්මක චරිත නිරූපණයකට උදාහරණයක් වන්නේ "සීගල්" නාට්‍යයේ ට්‍රෙප්ලෙව් ඔහුගේ මව ගැන තර්ක කිරීම ය: “... මානසික කුතුහලයක් - මගේ අම්මා. නිසැකවම, දක්ෂ, බුද්ධිමත්, පොතක් ගැන විලාප දීමේ හැකියාව ඇති, ඔබ සියලු දෙනාම නෙක්රාසොව්ව හදවතින්ම අල්ලා, දේවදූතයෙකු මෙන් අසනීපව රැකබලා ගනී; නමුත් ඇය ඉදිරියේ දුසේට ප්‍රශංසා කිරීමට උත්සාහ කරන්න! වාව්! ඔබ ඇයට පමණක් ප්‍රශංසා කළ යුතුය, ඔබ ඇය ගැන ලිවීමට, කෑගැසීමට, ඇගේ අසාමාන්‍ය ක්‍රීඩාව අගය කළ යුතුය ... එවිට ඇය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ය, ඉටිපන්දම් තුනකට බිය වේ, දහතුන්වනදා. ඇය දඩබ්බර ය. ඇය ඔඩෙස්සා බැංකුවේ හැත්තෑ දහසක් -? මම ඒක ස්ථිරවම දන්නවා. සහ ඇයගෙන් ණයක් ඉල්ලන්න, ඇය අඬනු ඇත ... ඇය ජීවත් වීමට, ආදරය කිරීමට, සැහැල්ලු බ්ලවුස් ඇඳීමට අවශ්ය වන අතර, මම දැනටමත් වයස අවුරුදු විසිපහක් වන අතර, ඇය තවදුරටත් තරුණ නොවන බව මම නිරන්තරයෙන් ඇයට මතක් කරමි. මම එහි නොසිටින විට, ඇගේ වයස අවුරුදු තිස් දෙකයි, මට වයස අවුරුදු හතලිස් තුන වන අතර, ඒ නිසා ඇය මට වෛර කරයි ... ”මෙය දැනටමත් සමස්ත මනෝවිද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයක් මිස චරිතය පෙනෙන රේඛාවක් නොවේ දක්වා ඇත.

මිනිසා පිළිබඳ කලාත්මක අධ්‍යයනය ක්‍රමානුකූල ටයිප් කිරීමේ සිට සංකීර්ණ රූප දක්වා බොහෝ දුර ගොස් ඇත. සෑම ලේඛකයෙකුටම හිමිවේ තනි ශෛලියසහ විචිත්‍රවත් රූප නිර්මාණය කිරීම සඳහා කාව්‍ය ශිල්පීය ක්‍රම පද්ධතියකි.