"මළ ආත්මයන්" නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය එන්.වී.

1852 පෙබරවාරි 24 නිකොලායි ගොගොල්ඔහු වසර 10 කට වැඩි කාලයක් වැඩ කරමින් සිටි ඩෙඩ් සෝල්ස් හි බොහෝ දුරට අවසන් වූ දෙවන වෙළුම පුළුස්සා දැමීය. මෙම කතාව මුලින්ම ගොගොල් විසින් ත්‍රිත්වයක් ලෙස සංකල්පනය කරන ලදී. පළමු වෙළුමේ, වික්‍රමාන්විත චිචිකොව්, රුසියාව පුරා සංචාරය කරමින්, තනිකරම මිනිස් දුෂ්ටකම්වලට මුහුණ දුන්නේය; දෙවන කොටසේදී, ඉරණම ප්‍රධාන චරිතය සමහරක් සමඟ එක් කළේය. ධනාත්මක චරිත. කිසි විටෙකත් ලියා නොතිබූ තුන්වන වෙළුමේ, චිචිකොව්ට සයිබීරියාවේ පිටුවහල් කිරීමට සිදු වූ අතර අවසානයේ සදාචාර පවිත්‍ර වීමේ මාවතට යාමට සිදු විය.

AiF.ru පවසන්නේ ගොගොල් මළ ආත්මයන්ගේ දෙවන වෙළුම පුළුස්සා දැමුවේ ඇයිද යන්න සහ කතාව දිගටම කරගෙන යාමේදී චිචිකොව්ට සිදු විය යුතු වික්‍රමාන්විතයන් මොනවාද යන්නයි.

ගොගොල් මළ ආත්මයන්ගේ දෙවන වෙළුම පුළුස්සා දැමුවේ ඇයි?

පසුදා උදෑසන ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් විස්මයට පත් වූ ගොගොල් තම මිතුරාට විලාප දුන්නේය ඇලෙක්සැන්ඩර් ටෝල්ස්ටෝයි ගණන් කරන්න: “ඒක තමයි මම කළේ! කාලෙක ඉඳන් ලෑස්ති ​​කරපු දේවල් ටික පුච්චන්න හිතුනත් මම ඔක්කොම පිච්චුවා. දුෂ්ටයා කොතරම් ශක්තිමත්ද - ඔහු මාව ගෙනාවේ එයයි! ඒ වගේම මම එතනදි ගොඩක් ප්‍රයෝජනවත් දේවල් තේරුම් අරන් ඉදිරිපත් කළා... මම හිතුවා මගේ යාළුවන්ට සිහිවටනයක් විදියට සටහන් පොතක් එවන්න කියලා: එයාලට ඕන දේ කරන්න දෙන්න. දැන් හැමදේම නැතිවෙලා.."

ගොගොල් කියා සිටියේ තමාට කෙටුම්පත් සහ අනවශ්‍ය කඩදාසි පමණක් පුළුස්සා දැමීමට අවශ්‍ය වූ බවත්, ඔහුගේ අධීක්ෂණය හේතුවෙන් “මළ ආත්මයන්” දෙවන වෙළුම ගිනි උදුනට යවන ලද බවත්ය. මෙම මාරාන්තික වැරැද්දෙන් දින නවයකට පසු ලේඛකයා මිය ගියේය.

Dead Souls හි දෙවන වෙළුම කුමක් ගැනද?

ගොගොල්ගේ ලිපි සහ ඉතිරි කෙටුම්පත් මගින් පිළිස්සුණු අත්පිටපතේ සමහර කොටස්වල ආසන්න අන්තර්ගතයන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට හැකි වේ. "මළ ආත්මයන්" හි දෙවන වෙළුම ආරම්භ වන්නේ කතුවරයා "අහසේ දුම් පානය කරන්නා" ලෙස හඳුන්වන Andrei Ivanovich Tentetnikov ගේ වතුයාය පිළිබඳ විස්තරයකින් ය. උගත් සාධාරණ පුද්ගලයෙක් කම්මැලිකම සහ කැමැත්ත නැතිකම නිසා ගමේ තේරුමක් නැති පැවැත්මක් ඇද දමයි. ටෙන්ටෙට්නිකොව්ගේ පෙම්වතිය උලින්කා අසල්වැසි ජෙනරාල් බෙට්‍රිෂෙව්ගේ දියණියයි. "ආලෝක කිරණ" බවට පත්වන්නේ ඇයයි අඳුරු රාජධානිය"කතාව: "පහසුවෙන් පහනකින් ආලෝකමත් වූ අඳුරු කාමරයක විනිවිද පෙනෙන පින්තූරයක් හදිසියේම දැල්වුවහොත්, කාමරය ආලෝකමත් කිරීමට එදා දිස් වූ ජීවයෙන් බැබළෙන මෙම රූපය තරම් එය නොවැටෙන්නේය ... ඇය ඉපදුණේ කුමන දේශයේදැයි කීමට අපහසුය. සමහර පැරණි ආගන්තුකයන් මත හැර එවැනි පිරිසිදු, උතුම් මුහුණක දළ සටහනක් කොතැනකවත් සොයාගත නොහැක, ”ගොගොල් ඇයව විස්තර කරන්නේ එලෙස ය. ටෙන්ටෙට්නිකොව්, ගොගොල්ගේ සැලැස්මට අනුව, රාජ්‍ය විරෝධී සංවිධානයකට සහභාගී වීම සම්බන්ධයෙන් වරදකරු විය යුතු අතර, ඔහුගේ ආදරණීයයා ඔහු පසුපස වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට ඉඩ තිබුණි. ඉන්පසුව, ත්‍රිත්වයේ තුන්වන වෙළුමේ, මෙම වීරයන්ට චිචිකොව් සමඟ සයිබීරියාවේ පිටුවහල් කිරීමට සිදු විය.

කතාවේ දෙවන වෙළුමේ හොඳ සහ නරක අතර “මායිම් රේඛාව” මත, මූල්‍යකරු අෆනාසි මුරසෝව් අනපේක්ෂිත ලෙස පෙනී සිටී. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහු උපයා ගත් රූබල් මිලියන 40 “රුසියාව බේරා ගැනීම” සඳහා වඩාත්ම අවංක ආකාරයකින් නොව ඔහුගේ අදහස් නිකායික අදහස්වලට වඩා සිහිපත් කරයි.

අත්පිටපතේ අවසානයේ ඉතිරිව ඇති කෙටුම්පත් වල, චිචිකොව් නගරයේ පොළකදී හමු වී ඇති අතර, එහිදී ඔහු ඔහුට ඉතා ආදරය කරන රෙදි, ලින්ගන්බෙරි වර්ණය දීප්තියකින් මිලදී ගනී. ඔහුට ක්ලෝබුෙව් මුණගැසෙන අතර, පෙනෙන විදිහට, ඔහු ව්‍යාජ ලෙස ඔහුගේ වතුයාය අහිමි කර හෝ පාහේ අහිමි කර ගත් "අවුල්" විය. වැඩ කිරීමේ අවශ්‍යතාවය බංකොලොත් ඉඩම් හිමියාට ඒත්තු ගන්වන මුරසෝව් විසින් අප්රසන්න සංවාදය දිගටම කරගෙන යාමෙන් චිචිකොව්ව බේරා ගන්නා අතර පල්ලිය සඳහා අරමුදල් රැස් කිරීමට උපදෙස් දෙයි. මේ අතර, චිචිකොව්ට එරෙහි හෙලාදැකීම් ව්‍යාජය ගැන සහ මියගිය ආත්මයන් ගැන සොයා ගනී. කෙසේ වෙතත්, දූෂිත නිල සමොස්විස්ටොව්ගේ උපකාරය සහ මුරසොව්ගේ මැදිහත්වීම වීරයාට සිරගෙයින් මග හැරීමට ඉඩ සලසයි.

කැමියෝ යනු වටිනා හෝ අර්ධ-වටිනා ගල් මත මූලික සහන තාක්ෂණය භාවිතයෙන් සාදන ලද ආභරණ හෝ සැරසිලි කොටසකි.

වැඩ කිරීමට" මළ ආත්මයන්» ගොගොල් 1835 දී ආරම්භ විය. මෙම අවස්ථාවේදී, ලේඛකයා විශාල නිර්මාණයක් කිරීමට සිහින මැව්වේය එපික් වැඩ, රුසියාවට කැප කර ඇත. පරිදි. නිකොලායි වාසිලීවිච්ගේ දක්ෂතාවයේ සුවිශේෂත්වය අගය කළ පළමු අයගෙන් කෙනෙකු වූ පුෂ්කින්, ඔහුට බැරෑරුම් රචනාවක් කිරීමට උපදෙස් දී යෝජනා කළේය. රසවත් කතාව. ඔහු ගොගොල්ට පැවසුවේ තමා මිලදී ගත් මියගිය ආත්මයන් ජීවමාන ආත්මයන් ලෙස භාරකාර මණ්ඩලයේ උකස් කර පොහොසත් වීමට උත්සාහ කළ එක් දක්ෂ වංචාකරුවෙකු ගැන ය. එකල, මළවුන්ගේ සැබෑ ගැනුම්කරුවන් ගැන බොහෝ කථා දැන සිටියේය. එවැනි ගැනුම්කරුවන් අතර ගොගොල්ගේ ඥාතියෙකු ද නම් කරන ලදී. කවියේ කුමන්ත්රණය යථාර්ථය විසින් පොළඹවන ලදී.

"පුෂ්කින් සොයා ගත්තා," ගොගොල් ලිවීය, "එවැනි කුමන්ත්රණයක්" මළ ආත්මයන්"එය මට හොඳයි, මන්ද එය මට වීරයා සමඟ රුසියාව පුරා සංචාරය කිරීමට සහ විවිධ චරිත ගෙන ඒමට පූර්ණ නිදහස ලබා දෙන බැවිනි." ගොගොල් විසින්ම විශ්වාස කළේ “අද රුසියාව යනු කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට නම්, ඔබ නිසැකවම එය වටා ගමන් කළ යුතු” බවයි. 1835 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ගොගොල් පුෂ්කින්ට වාර්තා කළේය: "මම ලිවීමට පටන් ගත්තා." මළ ආත්මයන්" කුමන්ත්රණය දිගු නවකතාවක් දක්වා විහිදෙන අතර, එය ඉතා විහිලුවක් වනු ඇත. නමුත් දැන් මම එය තුන්වන පරිච්ඡේදයෙන් නැවැත්තුවා. මම කෙටියෙන් ඇසුරු කළ හැකි හොඳ සපත්තුකරුවෙකු සොයමි. මේ නවකතාවේ දී මට රුස්ගේ සමස්ත එක් පැත්තක්වත් පෙන්වීමට අවශ්‍යයි.

ගොගොල් තම නව කෘතියේ පළමු පරිච්ඡේද පුෂ්කින්ට කියවා ඔහුව සිනාසෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළේය. එහෙත්, කියවීම අවසන් වූ පසු, කවියා අඳුරු වී ඇති බව සොයා ගත් ගොගොල් මෙසේ පැවසීය: "දෙවියනේ, අපේ රුසියාව කොතරම් දුක්ඛිතද!" මෙම ප්‍රහසනය ගොගොල්ට ඔහුගේ සැලැස්ම දෙස වෙනස් බැල්මක් හෙළීමටත්, ද්‍රව්‍ය නැවත සකස් කිරීමටත් බල කෙරුනි. වැඩිදුර වැඩ වලදී, ඔහු “මළ ආත්මයන්” ඇති කළ හැකි වේදනාකාරී හැඟීම මෘදු කිරීමට උත්සාහ කළේය - ඔහු දුක්බර සංසිද්ධි සමඟ විහිලු සංසිද්ධි වෙනස් කළේය.

බොහෝ කෘති විදේශයන්හි, ප්‍රධාන වශයෙන් රෝමයේ නිර්මාණය කරන ලද අතර, ඉන්ස්පෙක්ටර් ජෙනරල් නිෂ්පාදනයෙන් පසු විචාරකයින්ගේ ප්‍රහාරවලින් ඇති වූ හැඟීමෙන් මිදීමට ගොගොල් උත්සාහ කළේය. තම මව්බිමෙන් ඈත්ව සිටීම, ලේඛකයාට එය සමඟ අවියෝජනීය සම්බන්ධතාවයක් දැනුණු අතර, ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ මූලාශ්රය වූයේ රුසියාවට ඇති ආදරය පමණි.

ඔහුගේ කෘතිය ආරම්භයේදී, ගොගොල් ඔහුගේ නවකතාව විකට සහ හාස්‍යජනක ලෙස අර්ථ දැක්වුවද, ක්‍රමයෙන් ඔහුගේ සැලැස්ම වඩාත් සංකීර්ණ විය. 1836 අගභාගයේදී ඔහු ෂුකොව්ස්කි වෙත මෙසේ ලිවීය: “මම නැවත ආරම්භ කළ සෑම දෙයක්ම නැවත සකස් කළෙමි, සම්පූර්ණ සැලැස්ම ගැන සිතා දැන් මම එය සන්සුන්ව ලියන්නෙමි, වංශකථාවක් මෙන් ... මම මෙම නිර්මාණය කළ යුතු ආකාරයට සම්පූර්ණ කළහොත්. , එහෙනම්... මොනතරම් විශාලද, මොනතරම් මුල් කුමන්ත්‍රණයක්ද! මේ අනුව, කාර්යය අතරතුර, කෘතියේ ප්‍රභේදය තීරණය විය - කවිය සහ එහි වීරයා - මුළු රුස්. කාර්යයේ කේන්ද්‍රය වූයේ රුසියාවේ “පෞරුෂය” එහි ජීවිතයේ විවිධත්වය තුළ ය.

ගොගොල්ට දැඩි පහරක් වූ පුෂ්කින්ගේ මරණයෙන් පසු, ලේඛකයා “මළ ආත්මයන්” පිළිබඳ කෘතිය අධ්‍යාත්මික ගිවිසුමක් ලෙස සැලකුවා, මහා කවියාගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම: “මම ආරම්භ කළ ශ්‍රේෂ්ඨ කාර්යය මම දිගටම කරගෙන යා යුතුයි. පුෂ්කින් මගෙන් ලිවීමට ගත්තා, ඔහුගේ සිතුවිල්ල ඔහුගේ නිර්මාණය වන අතර මෙතැන් සිට එය මට පූජනීය ගිවිසුමක් බවට පත් විය.

1839 අගභාගයේදී, ගොගොල් රුසියාවට ආපසු ගොස් මොස්කව්හි පරිච්ඡේද කිහිපයක් එස්.ටී. අක්සකොව්, ඔහුගේ පවුල සමඟ ඔහු එකල මිතුරු විය. මිතුරන් ඔවුන් ඇසූ දේට කැමති වූ අතර, ඔවුන් ලේඛකයාට උපදෙස් කිහිපයක් ලබා දුන් අතර, ඔහු අත්පිටපතට අවශ්ය සංශෝධන හා වෙනස්කම් සිදු කළේය. 1840 දී ඉතාලියේදී ගොගොල් කවියේ පෙළ නැවත නැවතත් ලිවීය, චරිතවල සංයුතිය සහ රූප මත වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. ගීතමය අපගමනය. 1841 අගභාගයේදී ලේඛකයා නැවත මොස්කව් වෙත පැමිණ පළමු පොතේ ඉතිරි පරිච්ඡේද පහ ඔහුගේ මිතුරන්ට කියෙව්වා. මෙවර ඔවුන් දුටුවේ කවිය පමණක් පෙන්වන බවයි සෘණ පැතිරුසියානු ජීවිතය. ඔවුන්ගේ මතයට ඇහුම්කන් දුන් ගොගොල් දැනටමත් නැවත ලියන ලද වෙළුමට වැදගත් ඇතුළත් කිරීම් කළේය.

30 ගණන්වලදී, ගොගොල්ගේ විඥානයේ දෘෂ්ටිවාදී හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් ගෙනහැර දැක්වූ විට, ඔහු නිගමනය කළේ සැබෑ ලේඛකයාපරමාදර්ශය අඳුරු කරන සහ අඳුරු කරන සෑම දෙයක්ම මහජන ප්‍රදර්ශනයට තැබීම පමණක් නොව, මෙම පරමාදර්ශය පෙන්විය යුතුය. ඔහු තම අදහස Dead Souls වෙළුම් තුනකින් මූර්තිමත් කිරීමට තීරණය කළේය. පළමු වෙළුමෙහි, ඔහුගේ සැලසුම් වලට අනුව, රුසියානු ජීවිතයේ අඩුපාඩු අල්ලා ගත යුතු අතර, දෙවන හා තුන්වන "මළ ආත්මයන්" නැවත නැඟිටුවීමේ මාර්ග පෙන්වා ඇත. ලේඛකයා විසින්ම පවසන පරිදි, "මළ ආත්මයන්" හි පළමු වෙළුම "විශාල ගොඩනැගිල්ලකට ආලින්දයක්" පමණි, දෙවන සහ තුන්වන වෙළුම් පිරිසිදු කිරීම සහ නැවත ඉපදීම වේ. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, ලේඛකයාට ඔහුගේ අදහසෙහි පළමු කොටස පමණක් අවබෝධ කර ගැනීමට හැකි විය.

1841 දෙසැම්බරයේදී, අත්පිටපත ප්‍රකාශනයට සූදානම් වූ නමුත් වාරණයෙන් එය නිකුත් කිරීම තහනම් විය. ගොගොල් මානසික අවපීඩනයට පත් වූ අතර මෙම තත්වයෙන් මිදීමට මගක් සෙවීය. ඔහුගේ මොස්කව් මිතුරන්ගෙන් රහසිගතව, ඔහු එවකට මොස්කව් වෙත පැමිණි බෙලින්ස්කි වෙත උදව් ඉල්ලා සිටියේය. විචාරකයා ගොගොල්ට උදව් කිරීමට පොරොන්දු වූ අතර දින කිහිපයකට පසු ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වාරණයන් "මළ ආත්මයන්" ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අවසර දුන් නමුත් කෘතියේ මාතෘකාව "The Adventures of Chichikov, or Dead Souls" ලෙස වෙනස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මේ ආකාරයෙන්, ඔවුන් සමාජ ගැටලුවලින් පාඨකයාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කර එය චිචිකොව්ගේ වික්රමාන්විතයන් වෙත මාරු කිරීමට උත්සාහ කළහ.

"ද ටේල් ඔෆ් කැප්ටන් කොපෙයිකින්", කාව්‍යයට සම්බන්ධ කුමන්ත්‍රණයකි විශාල වැදගත්කමක්කෘතියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක අර්ථය හෙළි කිරීමට, වාරණය එය නිශ්චිතවම තහනම් කර ඇත. එය නිධන් කළ සහ එය අත්හැරීම ගැන පසුතැවිලි නොවූ ගොගොල්ට කුමන්ත්‍රණය නැවත සකස් කිරීමට බල කෙරුනි. මුල් පිටපතෙහි, ඔහු දෛවය ගැන නොසැලකිලිමත් වූ සාර්ගේ ඇමතිවරයාට කපිතාන් කොපෙයිකින්ගේ විපත් සඳහා දොස් පැවරීය. සාමාන්ය ජනතාව. වෙනස් කිරීමෙන් පසු, සියලු දොස් පැවරුවේ කොපෙයිකින්ට ය.

1842 මැයි මාසයේදී පොත විකිණීමට ගිය අතර සමකාලීනයන්ගේ මතකයට අනුව විශාල ඉල්ලුමක් ඇති විය. පාඨකයින් වහාම කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත - ලේඛකයාගේ අදහස්වලට ආධාරකරුවන් සහ කවියේ චරිත තුළ තමන්ව හඳුනා ගත් අය. දෙවැන්න, ප්‍රධාන වශයෙන් ඉඩම් හිමියන් සහ නිලධාරීන් වහාම ලේඛකයාට පහර දුන් අතර කවිය 40 දශකයේ සඟරා-විවේචනාත්මක අරගලයේ කේන්ද්‍රය විය.

පළමු වෙළුම නිකුත් කිරීමෙන් පසු, ගොගොල් දෙවැන්නෙහි වැඩ කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම කැප විය (1840 දී නැවත ආරම්භ විය). සෑම පිටුවක්ම නොසන්සුන්ව හා වේදනාකාරී ලෙස නිර්මාණය කර ඇති අතර, ලියා ඇති සෑම දෙයක්ම පරිපූර්ණ නොවන බව ලේඛකයාට පෙනුනි. 1845 ගිම්හානයේදී, නරක අතට හැරෙන අසනීපයක් අතරතුර, ගොගොල් මෙම වෙළුමේ අත්පිටපත පුළුස්සා දැමීය. පසුව ඔහු තම ක්‍රියාව පැහැදිලි කළේ “මාර්ග සහ මාර්ග” පරමාදර්ශයට, පුනර්ජීවනයට බව පවසමිනි මිනිස් ආත්මයප්රමාණවත් තරම් සත්යවාදී සහ ඒත්තු ගැන්වෙන ප්රකාශනයක් නොලැබුණි. සෘජු උපදෙස් හරහා මිනිසුන් පුනර්ජනනය කිරීමට ගොගොල් සිහින මැව්වා, නමුත් ඔහුට එය කළ නොහැකි විය - ඔහු කිසි විටෙකත් පරමාදර්ශී “නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ” මිනිසුන් දුටුවේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සාහිත්‍ය ප්‍රයත්නය පසුව දොස්තයෙව්ස්කි සහ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් දිගටම කරගෙන යන ලදී, ඔවුන් මිනිසාගේ නැවත ඉපදීම, ගොගොල් ඉතා පැහැදිලිව නිරූපණය කළ යථාර්ථයෙන් ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම පෙන්වීමට සමත් විය.

"මළ ආත්මයන්" පොතේ සියලුම මාතෘකා N.V. ගොගොල්. සාරාංශය. කවියේ විශේෂාංග. රචනා":

සාරාංශය"මළ ආත්මයන්" කවිය:පළමු වෙළුම. පළමු පරිච්ඡේදය

"මළ ආත්මයන්" කවියේ විශේෂාංග

"මළ ආත්මයන්" යනු යුගයන් සඳහා වූ කවියකි. නිරූපිත යථාර්ථයේ ප්ලාස්ටික් බව, තත්වයන්හි විකට ස්වභාවය සහ කලාත්මක කුසලතාවඑන්.වී. ගොගොල් අතීතයේ පමණක් නොව අනාගතයේ ද රුසියාවේ රූපයක් පින්තාරු කරයි. දේශප්‍රේමී සටහන්වලට අනුකූලව විකාර සහගත උපහාසාත්මක යථාර්ථය සියවස් ගණනාවක් පුරා ඇසෙන ජීවිතයේ අමතක නොවන තනු නිර්මාණය කරයි.

කොලීජියේට් උපදේශක Pavel Ivanovich Chichikov සර්ෆ්වරුන් මිලදී ගැනීමට දුර පළාත්වලට යයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මිනිසුන් කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදක්වයි, නමුත් මියගිය අයගේ නම් පමණි. විශාල මුදලක් "පොරොන්දු වන" භාරකාර මණ්ඩලයට ලැයිස්තුව ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මෙය අවශ්ය වේ. බොහෝ ගොවීන් සිටින වංශාධිපතියෙකුට, සියලු දොරවල් විවෘත විය. ඔහුගේ සැලසුම් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා, ඔහු NN නගරයේ ඉඩම් හිමියන් සහ නිලධාරීන් වෙත සංචාරය කරයි. ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ ආත්මාර්ථකාමී ස්වභාවය හෙළි කරයි, එබැවින් වීරයා ඔහුට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට සමත් වේ. ඔහු ලාභදායී විවාහයක් ද සැලසුම් කරයි. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රති result ලය විනාශකාරී ය: ඉඩම් හිමියා වන කොරොබොච්කාට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ඔහුගේ සැලසුම් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ බැවින් වීරයාට පලා යාමට බල කෙරෙයි.

මැවීමේ ඉතිහාසය

එන්.වී. ගොගොල් විශ්වාස කළේ A.S. පුෂ්කින් ඔහුගේ ගුරුවරයා ලෙස, කෘතඥපූර්වක ශිෂ්යයාට චිචිකොව්ගේ වික්රමාන්විතයන් පිළිබඳ කථාවක් "දුන්" ය. මෙම "අදහස" සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ දෙවියන්ගෙන් අද්විතීය දක්ෂතාවයක් ඇති නිකොලායි වාසිලීවිච්ට පමණක් බව කවියාට විශ්වාස විය.

ලේඛකයා ඉතාලියට සහ රෝමයට ආදරය කළේය. මහා ඩැන්ටේ දේශයේදී, ඔහු 1835 දී කොටස් තුනකින් යුත් සංයුතියක් යෝජනා කරන පොතක වැඩ ආරම්භ කළේය. මෙම කවිය ඩැන්ටේගේ දිව්‍ය ප්‍රහසනයට සමාන විය යුතු අතර, වීරයා නිරයට බැසීම, ඔහු ශුද්ධස්ථානයේ ඉබාගාතේ යාම සහ පාරාදීසයේ ඔහුගේ ආත්මය නැවත නැඟිටීම නිරූපණය කරයි.

නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලිය වසර හයක් පුරා පැවතුනි. “සියලු රුසියානු” වර්තමානය පමණක් නොව අනාගතය ද නිරූපණය කරන දැවැන්ත චිත්‍රයක් පිළිබඳ අදහස “රුසියානු ආත්මයේ නොකියූ ධනය” හෙළි කළේය. 1837 පෙබරවාරියේදී, පුෂ්කින් මිය ගිය අතර, ගොගොල් සඳහා වූ “පූජනීය ගිවිසුම” “මළ ආත්මයන්” බවට පත් විය: “මා ඉදිරියේ ඔහුව සිතින් මවා නොගෙන එක පේළියක්වත් ලියා නැත.” පළමු වෙළුම 1841 ගිම්හානයේදී නිම කරන ලද නමුත් වහාම එහි පාඨකයා සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. වාරණය "ද ටේල් ඔෆ් කැප්ටන් කොපෙයිකින්" මගින් කෝපයට පත් වූ අතර මාතෘකාව ව්‍යාකූලත්වයට හේතු විය. "The Adventures of Chichikov" යන කුතුහලය දනවන වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් මාතෘකාව ආරම්භ කිරීමෙන් මට සහනයක් ලබා දීමට සිදු විය. එබැවින් පොත ප්රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 1842 දී පමණි.

ටික වේලාවකට පසු, ගොගොල් දෙවන වෙළුම ලියයි, නමුත්, ප්රතිඵලය ගැන සෑහීමකට පත් නොවී, එය පුළුස්සා දමයි.

නමේ තේරුම

කෘතියේ මාතෘකාව පරස්පර අර්ථකථන ඇති කරයි. භාවිතා කරන ඔක්සිමොරොන් තාක්‍ෂණය ඔබට හැකි ඉක්මනින් පිළිතුරු ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය ප්‍රශ්න රාශියක් මතු කරයි. මාතෘකාව සංකේතාත්මක සහ අපැහැදිලි ය, එබැවින් "රහස" සෑම කෙනෙකුටම හෙළි නොවේ.

තුල සෘජු අර්ථය, "මියගිය ආත්මයන්" යනු වෙනත් ලෝකයකට ගොස් ඇති නමුත් තවමත් ඔවුන්ගේ ස්වාමිවරුන් ලෙස ලැයිස්තුගත කර ඇති පොදු ජනතාවගේ නියෝජිතයන් වේ. සංකල්පය ක්‍රමයෙන් නැවත සිතා බලමින් සිටී. "ආකෘතිය" "ජීවත්වීමට" පෙනේ: සැබෑ දාසයන්, ඔවුන්ගේ පුරුදු සහ අඩුපාඩු සහිතව, පාඨකයාගේ බැල්ම ඉදිරියේ පෙනී සිටියි.

ප්රධාන චරිතවල ලක්ෂණ

1. Pavel Ivanovich Chichikov - "Mr. මධ්යස්ථ" මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී යම් තරමක කම්මැලි ගති පැවතුම් සංකීර්ණත්වයෙන් තොර නොවේ. මනාව හැසිරෙන, පිළිවෙලට සහ සියුම්. “කඩවසම් නොවේ, නමුත් නරක පෙනුමක් නැත, නොවේ ... මහත, හෝ .... කෙට්ටු..." ගණනය කිරීම සහ ප්රවේශමෙන්. ඔහු තම කුඩා පපුවේ අනවශ්‍ය ට්‍රින්කට් එකතු කරයි: සමහර විට එය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත! සෑම දෙයකින්ම ලාභය සොයයි. ඉඩම් හිමියන්ට සහ නිලධාරීන්ට විරුද්ධ නව වර්ගයක ව්‍යවසායක සහ ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙකුගේ නරකම පැති පරම්පරාව. අපි ඔහු ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව "" රචනයේ ලිව්වෙමු.
2. Manilov - "හිස්කමේ නයිට්". දුඹුරු "මිහිරි" කතා කරන්නා "සමඟ නිල් ඇස්" ඔහු සිතීමේ දරිද්‍රතාවය සහ සැබෑ දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීම අලංකාර වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින් ආවරණය කරයි. ඔහුට ජීවන අභිලාෂයන් සහ කිසිදු අවශ්‍යතාවයක් නොමැත. ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සගයන් ඵල රහිත මනඃකල්පිත හා නොසැලකිලිමත් කථාබහකි.
3. පෙට්ටිය "සමාජ හිස" වේ. අසභ්‍ය, මෝඩ, මසුරු හා තදබල ස්වභාවයකි. ඇය අවට ඇති සෑම දෙයකින්ම කපා හැර, ඇගේ වතුයායේ - “පෙට්ටිය” තුළ වසා ගත්තාය. ඇය මෝඩ හා කෑදර කාන්තාවක් බවට පත් විය. සීමිත, මුරණ්ඩු සහ අධ්යාත්මික නොවන.
4. Nozdryov - " ඓතිහාසික පුද්ගලයා" ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම බොරුවක් පවසමින් ඕනෑම කෙනෙකුව පහසුවෙන් රවටන්න පුළුවන්. හිස්, විකාර. ඔහු තමා ගැන සිතන්නේ පුළුල් මනසක් ඇති අයෙකු ලෙසය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ක්රියාවන් නොසැලකිලිමත්, අවුල් සහගත, දුර්වල-කැමැත්ත සහ ඒ සමගම උඩඟු, නිර්ලජ්ජිත "කෲර පාලකයෙකු" හෙළි කරයි. උපක්‍රමශීලී හා හාස්‍යජනක තත්ත්වයන්ට පත්වීම සඳහා වාර්තා දරන්නා.
5. සොබාකෙවිච් යනු "රුසියානු බඩේ දේශප්රේමියෙකි." පිටතින් එය වලසෙකුට සමාන ය: අවුල් සහගත සහ පාලනය කළ නොහැකි ය. මුලුමනින්ම මූලික දේවල් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වීම. අපගේ කාලයෙහි නව අවශ්යතා සඳහා ඉක්මනින් අනුගත විය හැකි "ගබඩා උපාංගය" විශේෂ වර්ගයකි. නිවසක් පවත්වාගෙන යාම හැර අන් කිසිවකට ඔහු උනන්දු නොවේ. අපි එකම නමේ රචනයේ විස්තර කළෙමු.
6. Plyushkin - "මනුෂ්යත්වයේ සිදුරක්." නොදන්නා ලිංගයේ ජීවියෙක්. දීප්තිමත් උදාහරණයක් සදාචාරාත්මක අසාර්ථකත්වයඑහි ස්වභාවික පෙනුම සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ඇත. පෞරුෂය පිරිහීමේ ක්‍රමානුකූල ක්‍රියාවලිය "පිළිබිඹු කරන" චරිතාපදානයක් ඇති එකම චරිතය (චිචිකොව් හැර). සම්පූර්ණ නොවන බව. Plyushkin ගේ මැනික් ගබඩා කිරීම "කොස්මික්" සමානුපාතිකයන්ට "වත් කරයි". මෙම ආශාව ඔහු සන්තකයේ තබා ගන්නා තරමට, පුද්ගලයෙකු ඔහු තුළ රැඳී සිටින්නේ අඩුය. අපි ඔහුගේ රූපය රචනයේ විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කළෙමු .

ප්රභේදය සහ සංයුතිය

මුලදී, කාර්යය ආරම්භ වූයේ වික්‍රමාන්විත පිකරෙස්ක් නවකතාවක් ලෙස ය. නමුත් විස්තර කර ඇති සිදුවීම්වල පළල සහ ඓතිහාසික සත්‍යවාදී බව, ඔවුන් අතර “සම්පීඩනය” වූවාක් මෙන්, ඒ ගැන “කතා කිරීමට” හේතු විය. යථාර්ථවාදී ක්රමය. නිශ්චිත ප්‍රකාශයන් කරමින්, දාර්ශනික තර්ක ඇතුළත් කරමින්, විවිධ පරම්පරා ආමන්ත්‍රණය කරමින්, ගොගොල් “ඔහුගේ මොළය” ගීතමය අපගමනය සමඟ කාවැද්දුවේය. “රුසියාවේ ආධිපත්‍යය දරන මැස්සන්ගේ බලඇණියේ” විකාර සහ අත්තනෝමතික බව වඩාත් හොඳින් පිළිබිඹු කරන උත්ප්‍රාසය, හාස්‍යය සහ උපහාසය යන ශිල්පීය ක්‍රම සක්‍රීයව භාවිතා කරන බැවින්, නිකොලායි වාසිලීවිච්ගේ නිර්මාණය ප්‍රහසනයක් යන මතයට එකඟ විය නොහැක.

සංයුතිය රවුම් ය: කතාවේ ආරම්භයේ දී එන්එන් නගරයට ඇතුළු වූ චයිස්, වීරයාට සිදු වූ සියලු විචල්‍යතා වලින් පසුව එය හැර යයි. කථාංග මෙම "මුද්ද" තුලට වියන ලද අතර, එය නොමැතිව කවියේ අඛණ්ඩතාව උල්ලංඝනය වේ. පළමු පරිච්ඡේදය විස්තර කරයි පළාත් නගරය NN සහ ප්රාදේශීය නිලධාරීන්. දෙවන සිට හයවන පරිච්ඡේද දක්වා, කතුවරයා මනිලොව්, කොරොබොච්කා, නොස්ඩ්‍රියෝව්, සොබාකෙවිච් සහ ප්ලියුෂ්කින් යන ඉඩම් හිමි වතු වලට පාඨකයන්ට හඳුන්වා දෙයි. පරිච්ඡේද හත - දහය - උපහාසාත්මක රූපයනිලධාරීන්, සම්පූර්ණ කරන ලද ගනුදෙනු ලියාපදිංචි කිරීම. ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති සිදුවීම් මාලාව අවසන් වන්නේ බෝලයකින් වන අතර එහිදී නොස්ඩ්‍රියොව් චිචිකොව්ගේ වංචාව ගැන “විස්තර කරයි”. ඔහුගේ ප්‍රකාශයට සමාජයේ ප්‍රතිචාරය නොපැහැදිලි ය - ඕපාදූප, හිමබෝලයක් මෙන්, කෙටිකතාව (“කැප්ටන් කොපෙයිකින්ගේ කතාව”) සහ උපමාව (කිෆ් මොකිවිච් සහ මොකියා පිළිබඳ උපමාව ඇතුළුව වර්තනය සොයාගත් ප්‍රබන්ධ වලින් වැසී ඇත. කිෆොවිච්). මෙම කථාංග හඳුන්වාදීම මඟින් මාතෘ භූමියේ ඉරණම කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ එහි ජීවත් වන මිනිසුන් මත බව අවධාරණය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. ඔබ අවට සිදුවන අපකීර්තිය දෙස ඔබට උදාසීන ලෙස බැලිය නොහැක. ඇතැම් විරෝධතා රට තුළ මෝරමින් පවතී. එකොළොස්වන පරිච්ඡේදය මෙම හෝ එම ක්‍රියාව සිදු කිරීමේදී ඔහු පෙලඹවූයේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කරමින් කුමන්ත්‍රණය සාදන වීරයාගේ චරිතාපදානයකි.

සම්බන්ධක සංයුති නූල් යනු මාර්ගයේ රූපයයි (රචනය කියවීමෙන් ඔබට මේ ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගත හැකිය " » ), "රුස්" යන නිහතමානී නාමය යටතේ රාජ්‍යය එහි සංවර්ධනයෙහි ගමන් කරන මාවත සංකේතවත් කරයි.

චිචිකොව්ට මියගිය ආත්මයන් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි?

Chichikov කපටි පමණක් නොව, ප්රායෝගික ද වේ. ඔහුගේ සංකීර්ණ මනස කිසිවක් නොමැතිව "කැන්ඩි සෑදීමට" සූදානම්ය. ප්‍රමාණවත් ප්‍රාග්ධනයක් නොමැති ඔහු, හොඳ මනෝවිද්‍යාඥයෙකු වීම, හොඳ ජීවන පාසලක් හරහා ගොස්, "සියලු දෙනාටම චාටු බස්" කිරීමේ කලාව ප්‍රගුණ කිරීම සහ "සතයක් ඉතිරි කර ගැනීමට" තම පියාගේ ඉල්ලීම ඉටු කිරීම සඳහා විශාල අනුමානයක් ආරම්භ කරයි. එය සමන්විත වන්නේ "තමන්ගේ දෑත් උණුසුම් කිරීම" සඳහා "බලයේ සිටින අයගේ" සරල රැවටීමකින්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, විශාල මුදලක් ලබා ගැනීම සඳහා, එමගින් පාවෙල් ඉවානොවිච් සිහින මැවූ තමන්ට සහ ඔවුන්ගේ අනාගත පවුලට සැපයීමයි.

කිසිවක් සඳහා මිලදී ගත් අයගේ නම් මිය ගිය ගොවීන්ණයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඇපකර මුවාවෙන් චිචිකොව්ට භාණ්ඩාගාර කුටිය වෙත ගෙන යා හැකි ලියවිල්ලකට ඇතුළත් කරන ලදී. කිසිම නිලධාරියෙක් මිනිසුන්ගේ ශාරීරික තත්ත්වය පරීක්ෂා නොකළ නිසා ඔහු උකස් සාප්පුවක පැටවෙකු මෙන් දාසයන් උකස් කර තම ජීවිත කාලය පුරාම ඔවුන් නැවත උකස් කිරීමට ඉඩ තිබුණි. මේ මුදලට ව්‍යාපාරිකයා සැබෑ කම්කරුවන්, වත්තක් මිලට ගෙන ජීවත් වෙයි පුළුල් කකුලවංශවත් අයගේ අනුග්‍රහයෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, වංශවත් අයගේ නියෝජිතයන් ඉඩම් හිමියාගේ ධනය ආත්ම ගණනින් මනිනු ලැබූ නිසා (ගොවීන් එවකට උතුම් භාෂාවෙන් “ආත්ම” ලෙස හැඳින්විණි). ඊට අමතරව, ගොගොල්ගේ වීරයා සමාජය කෙරෙහි විශ්වාසය දිනා ගැනීමටත් ධනවත් උරුමක්කාරයෙකු සමඟ විවාහ වීමටත් බලාපොරොත්තු විය.

ප්රධාන අදහස

මාතෘ භූමියට සහ මිනිසුන්ට ගීතිකාවක්, කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයකාගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම කවියේ පිටු මත ඇසෙයි. රන් අත්වල ස්වාමිවරුන් ඔවුන්ගේ නව නිපැයුම් සහ ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා ප්රසිද්ධ විය. රුසියානු මිනිසා සෑම විටම "නව නිපැයුම් වලින් පොහොසත්" වේ. නමුත් රටේ සංවර්ධනයට බාධා කරන පුරවැසියන් ද සිටිති. මොවුන් දුෂ්ට නිලධාරීන්, නූගත් සහ අක්‍රිය ඉඩම් හිමියන් සහ චිචිකොව් වැනි වංචාකාරයන් ය. ඔවුන්ගේම යහපත සඳහා, රුසියාවේ සහ ලෝකයේ යහපත සඳහා, ඔවුන් ඔවුන්ගේ කැත බව වටහා ගනිමින් නිවැරදි කිරීමේ මාවත ගත යුතුය. අභ්යන්තර ලෝකය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ගොගොල් මුළු පළමු වෙළුම පුරාම අනුකම්පා විරහිතව සමච්චලයට ලක් කරයි, නමුත් කෘතියේ පසු කොටස් වලදී කතුවරයා අදහස් කළේ ප්‍රධාන චරිතයේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් මෙම පුද්ගලයින්ගේ ආත්මයේ නැවත නැඟිටීම පෙන්වීමට ය. සමහර විට ඔහුට ඊළඟ පරිච්ඡේදවල අසත්‍යය දැනෙන්නට ඇත, ඔහුගේ සිහිනය සැබෑ විය හැකි බවට විශ්වාසය නැති විය, එබැවින් ඔහු එය "මළ ආත්මයන්" හි දෙවන කොටස සමඟ පුළුස්සා දැමීය.

කෙසේ වෙතත්, රටේ ප්රධාන ධනය බව කතුවරයා පෙන්වා දුන්නේය පුළුල් ආත්මයමහජන. මෙම වචනය මාතෘකාවට ඇතුළත් වීම අහම්බයක් නොවේ. ලේඛකයා විශ්වාස කළේ රුසියාවේ පුනර්ජීවනය පුනරුදයෙන් ආරම්භ වන බවයි මිනිස් ආත්මයන්, පිරිසිදු, කිසිම පාපයකින් නොකිලිටි, පරාර්ථකාමී. රටේ නිදහස් අනාගතය ගැන විශ්වාස කරන අය පමණක් නොව, සතුට කරා යන මෙම වේගවත් මාවතේ බොහෝ උත්සාහයන් දරන අයයි. "රුස්, ඔයා කොහෙද යන්නේ?" මෙම ප්‍රශ්නය ග්‍රන්ථය පුරා වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් මෙන් දිවෙන අතර ප්‍රධාන දෙය අවධාරණය කරයි: රට හොඳම, දියුණු, ප්‍රගතිශීලී දෙසට නිරන්තර චලනයකින් ජීවත් විය යුතුය. මෙම මාර්ගයේ පමණක් "අනෙකුත් ජනයා සහ රාජ්යයන් ඇයට මාර්ගය ලබා දෙයි." අපි රුසියාවේ මාවත ගැන වෙනම රචනයක් ලිව්වා:

ගොගොල් මළ ආත්මයන්ගේ දෙවන වෙළුම පුළුස්සා දැමුවේ ඇයි?

යම් අවස්ථාවක දී, මෙසියස්ගේ සිතුවිල්ල ලේඛකයාගේ මනසෙහි ආධිපත්‍යය දැරීමට පටන් ගන්නා අතර, චිචිකොව්ගේ සහ ප්ලියුෂ්කින්ගේ පුනර්ජීවනය "පුරෝකථනය කිරීමට" ඔහුට ඉඩ සලසයි. ගොගොල් බලාපොරොත්තු වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රගතිශීලී "පරිවර්තනය" "මියගිය මිනිසෙකු" බවට පරිවර්තනය කිරීමයි. එහෙත්, යථාර්ථයට මුහුණ දෙන විට, කතුවරයා දැඩි කලකිරීමක් අත්විඳියි: වීරයන් සහ ඔවුන්ගේ ඉරණම පෑනෙන් පැන නගින්නේ දුරස්ථ හා පණ නැති අය ලෙස ය. වැඩේ හරි ගියේ නෑ. ලෝක දර්ශනයේ එළඹෙන අර්බුදය දෙවන පොත විනාශ කිරීමට හේතුව විය.

දෙවන වෙළුමේ ඉතිරිව ඇති උපුටා දැක්වීම් වල, ලේඛකයා චිචිකොව්ව නිරූපණය කරන්නේ පසුතැවීමේ ක්‍රියාවලියේදී නොව අගාධය දෙසට පියාසර කරන බව පැහැදිලිව පෙනේ. ඔහු තවමත් වික්‍රමාන්විත ක්‍රියාවල සාර්ථක වේ, යක්ෂ රතු ටේල් කෝට් එකකින් සැරසී නීතිය කඩ කරයි. ඔහුගේ හෙළිදරව්ව යහපත් නොවේ, මන්ද ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය තුළ පාඨකයාට හදිසි අවබෝධයක් හෝ ලැජ්ජාව පිළිබඳ ඉඟියක් නොපෙනේ. එවැනි කොටස් කිසිදා පවතිනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස නොකරයි. තම සැලැස්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පවා කලාත්මක සත්‍යය කැප කිරීමට ගොගොල්ට අවශ්‍ය නොවීය.

ගැටලු

1. කතුවරයා කනස්සල්ලට පත් වූ “මළ ආත්මයන්” කාව්‍යයේ ප්‍රධාන ගැටලුව වන්නේ මාතෘ භූමියේ සංවර්ධන මාවතේ කටු ය. මේවාට නිලධාරීන්ගේ අල්ලස් සහ මංකොල්ලකෑම්, ළදරුවන් සහ වංශාධිපතියන්ගේ අක්‍රියතාවය, ගොවීන්ගේ නූගත්කම සහ දුප්පත්කම ඇතුළත් වේ. ලේඛකයා රුසියාවේ සමෘද්ධිය සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය ලබා දීමට උත්සාහ කළේය, දුෂ්ටකම් හෙළා දැකීම සහ සමච්චල් කිරීම, නව පරම්පරාවන් දැනුවත් කිරීම. නිදසුනක් වශයෙන්, පැවැත්මේ හිස්බව සහ උදාසීනත්වය සඳහා ආවරණයක් ලෙස Gogol doxology හෙළා දුටුවේය. පුරවැසියෙකුගේ ජීවිතය සමාජයට ප්‍රයෝජනවත් විය යුතු නමුත් කවියේ බොහෝ චරිත හානිකර ය.
2. සදාචාරාත්මක ගැටළු. පාලක පන්තියේ නියෝජිතයන් අතර සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන් නොමැතිකම, ගබඩා කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ කැත ආශාවේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු සලකයි. ඉඩම් හිමියන් ලාභය තකා ගොවියාගේ ආත්මය සොලවන්නට සූදානම්ය. එසේම, ආත්මාර්ථකාමීත්වය පිළිබඳ ගැටළුව ඉදිරියට පැමිණේ: වංශාධිපතියන්, නිලධාරීන් මෙන්, ඔවුන්ගේම අවශ්යතා ගැන පමණක් සිතති, ඔවුන් සඳහා නිජබිම හිස්, බරක් නැති වචනයකි. උසස් සමාජයගැන තැකීමක් නොකරයි පොදු ජනතාව, සරලවම එය ඔහුගේම අරමුණු සඳහා භාවිතා කරයි.
3. මානවවාදයේ අර්බුදය. මිනිසුන් සතුන් මෙන් විකුණනු ලැබේ, කාඩ්පත් වැනි දේවලට අහිමි වේ, ආභරණ මෙන් උකස් කර ඇත. වහල්භාවය නීත්‍යානුකූල වන අතර දුරාචාර හෝ අස්වාභාවික ලෙස නොසැලකේ. ගොගොල් රුසියාවේ වහල්භාවය පිළිබඳ ගැටලුව ගෝලීය වශයෙන් ආලෝකවත් කළේය, කාසියේ දෙපැත්ත පෙන්වමින්: දාසයාට ආවේනික වූ වහල් මානසිකත්වය සහ අයිතිකරුගේ කුරිරුකම, ඔහුගේ උසස් බව ගැන විශ්වාසයි. මේ සියල්ල සමාජයේ සෑම තරාතිරමකම සබඳතාවයන් විනිවිද යන කුරිරු පාලනයේ ප්‍රතිවිපාක වේ. එය මිනිසුන් දූෂණය කර රට විනාශ කරයි.
4. කතුවරයාගේ මානවවාදය ඔහුගේ අවධානයෙන් ප්‍රකාශ වේ " කුඩා මිනිසා", දුර්ගුණ විවේචනාත්මක නිරාවරණය රජයේ ව්යුහය. ගොගොල් දේශපාලන ගැටලු මඟහරවා ගැනීමට පවා උත්සාහ කළේ නැත. අල්ලස, ඥාති සංග්‍රහය, මංකොල්ලකෑම් සහ කුහකකම මත පමණක් ක්‍රියාත්මක වූ නිලධාරිවාදයක් ඔහු විස්තර කළේය.
5. ගොගොල්ගේ චරිත නූගත්කම සහ සදාචාරාත්මක අන්ධභාවය පිළිබඳ ගැටලුව මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඒ නිසාම ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ සදාචාර හීනමානය නොපෙනෙන අතර ඔවුන්ව පහළට ඇද දමන අශිෂ්ටත්වයේ මඩ ගොහොරුවෙන් ස්වාධීනව ගොඩ ඒමට ඔවුන්ට හැකියාවක් නැත.

කාර්යයේ සුවිශේෂත්වය කුමක්ද?

වික්‍රමාන්විතවාදය, යථාර්ථවාදී යථාර්ථය, භූමික යහපත පිළිබඳ අතාර්කික, දාර්ශනික තර්කයක් තිබීම පිළිබඳ හැඟීමක් - මේ සියල්ල සමීපව බැඳී ඇති අතර, පළමු “විශ්වකෝෂ” චිත්‍රයක් නිර්මාණය කරයි. 19 වන සියවසේ අඩක්සියවස්.

ගොගොල් මෙය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ උපහාසය, හාස්‍යය සහ විවිධ ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරමිනි. දෘශ්ය කලා, බොහෝ විස්තර, පොහොසත්කම වචන මාලාව, සංයුතියේ ලක්ෂණ.

• සංකේතවාදය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මඩේ වැටීම, ප්රධාන චරිතයේ අනාගත නිරාවරණය "අනාවැකි". මකුළුවා තම මීළඟ ගොදුර අල්ලා ගැනීමට තම දැල් ගොතයි. "අප්‍රසන්න" කෘමියෙකු මෙන්, චිචිකොව් තම "ව්‍යාපාරය" දක්ෂ ලෙස පවත්වාගෙන යයි, ඉඩම් හිමියන් සහ නිලධාරීන් උතුම් බොරුවලින් "පැටලෙමින්". රුස්ගේ ඉදිරි ගමනේ ව්‍යාකූලත්වය මෙන් "ශබ්ද" වන අතර මානව ස්වයං-වැඩිදියුණුව තහවුරු කරයි.
• අපි වීරයන් නිරීක්ෂණය කරන්නේ “විකට” තත්වයන්, උචිත කතුවරයාගේ ප්‍රකාශන සහ වෙනත් චරිත විසින් ලබා දී ඇති ලක්ෂණ, සමහර විට ප්‍රතිවිරෝධය මත ගොඩනඟා ඇති අතර: “ඔහු කැපී පෙනෙන මිනිසෙක්” - නමුත් “පළමු බැල්මට” පමණි.
• මළ ආත්මයන්ගේ වීරයන්ගේ දුෂ්ටකම් ධනාත්මක චරිත ලක්ෂණවල අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බවට පත්වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, Plyushkin ගේ බිහිසුණු මසුරුකම ඔහුගේ කලින් සකසුරුවම් සහ සකසුරුවම් බව විකෘති කිරීමකි.
• කුඩා ගීතමය “ඇතුළු කිරීම්” තුළ ලේඛකයාගේ සිතුවිලි, දුෂ්කර සිතුවිලි සහ කනස්සල්ලට පත් “මම” ඇත. ඔවුන් තුළ අපට ඉහළම නිර්මාණාත්මක පණිවිඩය දැනේ: මනුෂ්‍යත්වය යහපත් අතට හැරවීමට උපකාර කිරීම.
• "බලය ඇති අය" සතුටු කිරීමට මිනිසුන්ට කෘති නිර්මාණය කරන මිනිසුන්ගේ ඉරණම ගොගොල් නොසැලකිලිමත් නොවේ, මන්ද සාහිත්‍යය තුළ සමාජය "නැවත අධ්‍යාපනය" කිරීමට සහ එහි ශිෂ්ට සංවර්ධනය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට සමත් බලවේගයක් ඔහු දුටු බැවිනි. සමාජයේ සමාජ ස්ථර, ජාතික සෑම දෙයකටම සාපේක්ෂව ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය: සංස්කෘතිය, භාෂාව, සම්ප්‍රදායන් - කතුවරයාගේ අපගමනය තුළ බරපතල ස්ථානයක් ගනී. රුසියාව සහ එහි අනාගතය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සියවස් ගණනාවක් පුරා අපට ඇසෙන්නේ “අනාගතවක්තෘවරයාගේ” විශ්වාසදායක හඬයි, දුෂ්කර නමුත් දීප්තිමත් සිහිනයක් ඉලක්ක කරගත් මාතෘ භූමියේ අනාගතය ගැන පුරෝකථනය කරයි.
• පැවැත්මේ දුබල බව, අහිමි තාරුණ්‍යය සහ එළැඹෙන මහලු විය පිළිබඳ දාර්ශනික ආවර්ජනයන් දුක උපදවයි. එබැවින්, රුසියාවේ සංවර්ධනය කුමන "මාර්ගය" මත රඳා පවතින්නේද, ඔවුන්ගේ ශක්තිය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ අධ්යාපනය මත රඳා පවතින යෞවනයන් වෙත ටෙන්ඩර් "පියාගේ" ආයාචනය ඉතා ස්වාභාවිකය.
• භාෂාව සැබවින්ම ජන. වාචික, සාහිත්‍ය සහ ලිඛිත ව්‍යාපාරික කථනයේ ස්වරූප කාව්‍යයේ රෙදිපිළිවලට සමගාමීව වියන ලදී. වාචාල ප්‍රශ්න සහ විස්මයන්, තනි වාක්‍ය ඛණ්ඩවල රිද්මයානුකූලව ගොඩනැගීම, ස්ලාවික්වාදයන්, පුරාවිද්‍යා, සොනරස් නාම පද භාවිතය උත්ප්‍රාසයේ සෙවනැල්ලකින් තොරව ගාම්භීර, උද්යෝගිමත් සහ අවංක කථන ව්‍යුහයක් නිර්මාණය කරයි. ඉඩම් හිමියන්ගේ වතු සහ ඒවායේ අයිතිකරුවන් විස්තර කරන විට, එදිනෙදා කථාවේ වචන මාලාවේ ලක්ෂණය භාවිතා වේ. නිලධාරිවාදී ලෝකයේ රූපය නිරූපණය කරන ලද පරිසරයේ වචන මාලාව සමඟ සංතෘප්ත වේ. අපි එකම නමේ රචනයේ විස්තර කළෙමු.
• සැසඳීමේ ගාම්භීරත්වය, උසස් ශෛලිය, මුල් කථාව සමඟ ඒකාබද්ධව, පාදම ඉවත් කිරීමට සේවය කරන උත්කෘෂ්ට උත්ප්‍රාසාත්මක ආඛ්‍යානයක් නිර්මාණය කරයි, අශිෂ්ට ලෝකයඅයිතිකරුවන්.

"මළ ආත්මයන්" යනු වඩාත්ම එකකි ප්රසිද්ධ කෘති N.V. Gogol විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. පොතේ පළමු වෙළුම 1842 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නමුත් ඔහු 1835 දී එහි වැඩ ආරම්භ කළේය. කතුවරයා වසර 17 ක වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. කතුවරයා රුසියාවට කැප කරන විශාල වීර කාව්‍ය කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට සිහින මැව්වේය.

පුෂ්කින් ගොගොල්ට මළ ආත්මයන් පිළිබඳ අදහස ලබා දුන්නේය. තරුණ ලේඛකයා ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ට පිළිම වන්දනා කළ බව සඳහන් කිරීම වටී. ඔහු මළවුන් විකුණූ ඉඩම් හිමියෙකු ගැන කතාවක් කීවේය, ඒ සඳහා ඔහුට හොඳ මුදලක් ලැබුණි. මෙය මුලින් අදහසක් විය උපහාසාත්මක වැඩ, නමුත් කුමන්ත්රණය නිර්මාණය කිරීම පුරාවටම, චරිතවල චරිත වඩාත් සංකීර්ණ විය. මේ අනුව, මෙම කාර්යය රුසියාවේ සංචාරයකදී හමුවිය හැකි වඩාත්ම විවිධාකාර චරිත පිළිබිඹුවක් බවට පත් විය. නිකොලායි වාසිලීවිච් මේ ගැන ඔහුගේ දිනපොතේ ලියා ඇත. සියලු ධනාත්මක සහ සමග රුසියානු පුළුල් ආත්මය සෘණාත්මක ලක්ෂණඑක් එක් වීරයන් තුළ හෙළි විය. සැලසුම් කරන ලද කාර්යයේ වෙළුම් තුන යොමු කිරීමක් විය " දිව්‍ය ප්‍රහසන» Dante Alighieri. පව් මුද්‍රා කිරීම - පවිත්‍ර කිරීම සහ නැවත නැඟිටීම යන සංකල්පය ඔවුන්ට නැවත කිරීමට සිදු විය.

පුෂ්කින් යනු ගොගොල් සඳහා ලිවීමේ ගුරුවරයෙකු සහ සහායකයෙකු වූ බැවින් කතුවරයා පළමු පරිච්ඡේද කවියාට කියවා දෙවැන්නෙන් සිනහවක් අපේක්ෂා කළේය. නමුත් ඔහු කිසිසේත් විනෝද වූයේ නැත: රුසියාවේ ගැටළු ඔහුව ගැඹුරු චින්තනයකට හා ශෝකයට පවා ගෙන ගියේය. බලාපොරොත්තු සුන්වීම මරණයට පත් විය. "දෙවියනේ, අපේ රුසියාව කොච්චර දුකක්ද!" - පුෂ්කින් කෑගැසුවේය.

ලිවීමේ මුළු කාලය තුළම, කාර්යය බොහෝ සංස්කරණ සහ නැවත ලිවීම් වලට භාජනය වී ඇත. කතුවරයා බොහෝ විට සහන ලබා දුන් අතර සමහර දර්ශන මකා දැමීය. උදාහරණයක් ලෙස, "ද ටේල් ඔෆ් කැප්ටන් කොපෙයිකින්" ප්‍රකාශනය කිරීමට වාරණයට ඉඩ දිය නොහැකි විය, මන්ද එය බොහෝ දුෂ්ටකම් පැහැදිලිව හෙළිදරව් කළ බැවිනි. නූතන රුසියාව: බලය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම, ඉහළ මිල ගණන්. කිසිදු තත්වයක් යටතේ මෙම කොටස ඉවත් කිරීමට ගොගොල්ට අවශ්‍ය නොවීය, එබැවින් ඔහු ප්‍රායෝගිකව එහි ඇති විකට චේතනාවන් ඉවත් කළේය. නවකතාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කරනවාට වඩා නැවත සකස් කර අර්ථය අත්හැරීම පහසු විය.

පොත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමත් සමඟම මිනිසුන් ගොගොල්ට විරුද්ධව හැරුණා. රුසියාව ගැන ඕපාදූප කී බවට ඔහුට චෝදනා එල්ල විය. නමුත් ප්රසිද්ධ තැනැත්තා කතුවරයාගේ පැත්ත ගත්තේය සාහිත්ය විචාරකයාබෙලින්ස්කි.

ගොගොල් නැවතත් විදේශගත වී වැඩ කටයුතු කරගෙන ගියේය. කෙසේ වෙතත්, දෙවන වෙළුමේ වැඩ කටයුතු පීඩනය යටතේ මෙන් සිදු විය. කතුවරයාට එය දරාගත නොහැකි විය අභ්යන්තර ගැටුම, නිර්මාණ කතාව මානසික දුක් වලින් පිරුණු එකක්. ගොගොල්ගේ කිතුනු පරමාදර්ශයන් සමග සමපාත නොවීය සැබෑ ලෝකය. මුලදී, දෙවන වෙළුම ධනාත්මක ඉඩම් හිමියන් අතර ප්‍රධාන චරිතය වන චිචිකොව්ගේ පිරිසිදු කිරීමක් ලෙස සංකල්පනය කරන ලදී. විය සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධපළමු වෙළුම. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, කතුවරයා නිගමනය කළේ එහි කිසිදු සත්‍යතාවක් නොමැති බවයි.

"මළ ආත්මයන්" නවකතාවේ සමස්ත ඉතිහාසය තිබියදීත්, එය ඉටු කරයි සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක්රුසියානු සාහිත්ය ඉතිහාසයේ.

ඔබට මෙම පෙළ භාවිතා කළ හැකිය පාඨකයාගේ දිනපොත

ගොගොල්. සියලුම වැඩ

• අයිවන් කුපාලට පෙර සවස
• මළ ආත්මයන් කවිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
• උඩ කබාය

මළ ආත්මයන් කවිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය. කතාව සඳහා පින්තූරය

දැනට කියවනවා

• සාරාංශය Skrebitsky කලාකරුවන් හතර දෙනෙක්

  සරත් සෘතුවේ කලාකරුවා තමා සඳහා ඉතා අසාමාන්ය හා සැහැල්ලු වර්ණ තෝරා ගත් අතර, ඔවුන් සමඟ ස්වභාව ධර්මයට ගියේය. ඇය ඇගේ කෑල්ලක් ඇඳීමට පටන් ගත්තාය.

• ඇලෙක්සින් විසින් එක් මැදිරියක මස්කටියර්වරුන් තිදෙනෙකුගේ සාරාංශය

  තරුණ ගුරුවරියක් මොස්කව් වෙත නිවාඩු නිකේතනයක ව්‍යාපාරික චාරිකාවක් පිටත්ව යමින් සිටියේය. මැදිරියේදී ඇයට චිත්‍රපටයේ ගුරුවරයෙකුගේ චරිතයක් රඟපෑ නළු වඩීම් පොමරන්සෙව් මුණගැසුණි.

• චෙකොව්ගේ ජුබිලියේ සාරාංශය

  යම් අන්‍යෝන්‍ය ණය සමිතියක බැංකුව එහි පහළොස්වන සංවත්සරය සැමරීමට ආසන්නයි. බැංකු සේවකයින් දක්ෂ ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින අතර, ඔවුන් වටා සැමරුම් සහ සුඛෝපභෝගී වාතාවරණයක් පවතී.

• Chekov The Fugitive හි සාරාංශය

  මවක් තම පුතා පාෂාව වෛද්‍යවරයා වෙත රැගෙන යයි. රෝහලට යන මාර්ගය දිගු වූ අතර පිරිමි ළමයාට මතක තබා ගත නොහැකි විය. පෂ්කා සහ ඔහුගේ මව ඔවුන්ගේ වාරය එනතුරු බොහෝ වේලාවක් බලා සිටියහ. අවසානයේ ඔවුන්ගේ වාසගම හැඳින්වූයේ, එය ඔවුන් දෙදෙනාටම අනපේක්ෂිත විය. කොල්ලා ඉගෙන ගත්තෙ පලවෙනි වතාවට අර අමුතු තැනක

• Rowling විසින් රචිත Harry Potter and the Chamber of Secrets පොතේ සාරාංශය

  මෙය හැරී පොටර් සහ ඔහුගේ මිතුරන්ගේ වික්‍රමාන්විතයන් පිළිබඳ දෙවන පොතයි. කතාව ආරම්භ වන්නේ හැරීගේ ඥාතීන් වන ඩර්ස්ලිගේ නිවසින්, ඔහු සමඟ ගත කරයි ගිම්හාන නිවාඩු. පිරිමි ළමයා ගිම්හානය පුරාම ඔහුගේ මිතුරන්ගෙන් අසා නැත

ගොගොල් 1835 සිට 1841 දක්වා වැඩ කළ පළමු වෙළුමේ “මළ ආත්මයන්” පොත ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවයි. මෙම පොත නිකොලෙව් රුසියාව එහි නිලධර උපකරණ, වැඩවසම් ආර්ථික පද්ධතියේ දිරාපත්වීම සහ ධනේශ්වර සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ ආරම්භය පෙන්වයි. නිර්මාණශීලී ශ්‍රමයේ සුව ප්‍රභවයන්ගෙන් කපා හරින ලද මිනිස් පෞරුෂයේ පරිහානිය කවියෙන් පෙන්වයි.

මෙම කවිය සඳහා කුමන්ත්රණය පුෂ්කින් විසින් ගොගොල්ට යෝජනා කරන ලදී. "මළ ආත්මයන්" හි අන්තර්ගතය මට නරක නොවන බව පුෂ්කින් සොයා ගත්තේය, මන්ද එය වීරයා සමඟ රුසියාව පුරා සංචාරය කිරීමට සහ බොහෝ වෙනස් සදාචාරයන් ගෙන ඒමට මට පූර්ණ නිදහස ලබා දුන් බැවිනි.

බාහිරින් ප්‍රසන්න මැනිලොව්ගේ සිට මිනිස් පෙනුම නැති වූ ප්ලියුෂ්කින් දක්වා ඕනෑම වර්ගයක් “මළ ආත්මයක්” වේ. මේ අය සදාචාරයෙන් පිරිහුණු මිනිස්සු. පුද්ගලයෙකු ගෞරවනීය හා පරාර්ථකාමී බවට පත් කරන රාජ්‍ය යුතුකම සහ මාතෘ භූමියට කරන සේවය පිළිබඳ චින්තනය ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට අඩු නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, නොස්ඩ්‍රියෝව් හෝ සොබාකෙවිච් හි මෙන්, ඔවුන් තුළ ශක්තියක් තිබේ නම්, එය නිවැරදි දිශාවට නැඹුරු නොවන අතර ධනාත්මක දේපලකින් එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ බවට පරිවර්තනය වේ. එවැනි වැදගත් ශක්තියක් මිනිසුන්ට දුක් වේදනා ගෙන දිය හැකිය. මෙය වටහා ගත් ගොගොල් සොබාකෙවිච් ගැන මෙසේ ලියයි: “නැහැ, හස්තයක් වන ඕනෑම කෙනෙකුට එය අත්ලකට කෙළින් කළ නොහැක! ඔබ ඇඟිලි එකකින් හෝ දෙකකින් ඔබේ හස්තය කෙළින් කළහොත් එය වඩාත් නරක අතට හැරෙනු ඇත.

කවියේ නිරූපණය කර ඇති ඉඩම් හිමියන් කිසිසේත් මිනිසුන්, සදාචාරාත්මක රාක්ෂයන්, "මළ ආත්මයන්" නොවේ. මෙය කවියේ මාතෘකාවේ තේරුම හෙළි කරයි.
ගොගොල් විසින්ම කියවන ලද කවියට ඇහුම්කන් දුන් පුෂ්කින්, ඔහුගේ කටහඬින් දුකෙන් මෙසේ කීවේය: "දෙවියනේ, අපේ රුසියාව කොතරම් දුක්ඛිතද!"

ගොගොල් පුෂ්කින් විසින් ඔහුට ලබා දුන් අන්තර්ගතය ආදරයෙන් හා වෙහෙස නොබලා සංවර්ධනය කරයි, පුළුල් කරයි. මූලික සැලැස්ම. ලේඛකයා 1841 වන විට ඔහුගේම දීප්තිමත් කාව්‍යයේ පළමු වෙළුම පිටරට සම්පූර්ණ කළේය.

අසාමාන්‍ය නිරීක්‍ෂණයකින් සහ විස්මිත බලයකින්, ගොගොල් “මළ ආත්මයන්” තුළ පාලක පන්තියේ රාජ්‍යය සහ කෝපය නිරූපනය කළේය. පෞද්ගලිකත්වය" ඔහු දේශීය "පවතින අයගේ" කැත පෙනුම පෙන්නුම් කළේය, නරුම ශතවර්ෂයේ උපත ලද "අත්පත් කර ගැනීමේ වීරයන්" ඉදිරිපත් කළ අතර ඉඩම් හිමි රුසියාවේ අපිරිසිදු හා පිළිකුල් සහගත ජීවිතයේ සාරය හෙළි කළේය.
"මළ ආත්මයන්" හි 1 වන වෙළුම - උච්චතම අවස්ථාව ගොගොල්ගේ යථාර්ථවාදය. ලේඛකයා රුසියානු යථාර්ථයේ අතිශය සාමාන්‍ය සාමාන්‍යකරණයන් ලබා දෙයි, පැහැදිලි සමාජ තත්වයන් මගින් මිනිස් සදාචාරය ඔවුන්ගේ සමීකරණයේ නිරූපණය කරයි. පින්තූර ගැලරියේ මළවුන්ගේ ගොගොල්ආත්මයන් දේශීය ජීවිතයේ "හිස්කම සහ ම්ලේච්ඡත්වය" තුළ පිහිටුවා ඇති "මානව ආශාවන්" හෙළි කරයි. ලේඛකයා විසින්ම, “මළ ආත්මයන්ගේ පළමු වෙළුමේ ඇතැම් වීරයන් පිළිබඳ මැවුම්කරුගේ පරාවර්තන” තුළ, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ප්‍රගතිශීලී ජීවිතයෙන් ඇති වන විනාශකාරී බලපෑම මනාව සංලක්ෂිත වේ. ඔහු මෙසේ ලියයි. ඔහුම ඔහු තුළ පවතින්නේ නැත, නමුත් ලෝකයට අයත් කොන්දේසි සහ පුරුදු රාශියක් පමණි. ඔබ ආත්මයට යාමට උත්සාහ කරන විට, එය දැනටමත් අතුරුදහන් වී ඇත: පාෂාණමය කැබැල්ලක් සහ දරුණු ප්ලියුෂ්කින් බවට පත් වූ සම්පූර්ණ පුද්ගලයෙක්, ඔහුගෙන්, සමහර විට හැඟීමකට සමාන යමක් ඉවතට ගියහොත්, එය ඔහුගේ අවසාන උත්සාහයට සමාන වේ. දියේ ගිලෙන මිනිහා..."