Mikhail anikushin. Mwalimu wa sanamu kubwa

Mikhail Konstantinovich Anikushin (1917-1997) - sanamu ya Soviet na Urusi.

Msomi wa Chuo cha Sanaa cha USSR (1962; Mwanachama Sawa 1958). Msanii wa Watu wa USSR (1963). Shujaa wa Kazi ya Ujamaa (1977). Tuzo ya Tuzo ya Lenin (1958) na Tuzo ya Jimbo la RSFSR iliyopewa jina la I.E.Repin (1986). Mwanachama wa CPSU (b) tangu 1944.

Wasifu

Ilijifunza katika LINZHAS iliyopewa jina la I.E.Repin kutoka 1937 hadi 1947 na mapumziko ya miaka ya vita (1941-1945):

• 1935-1936 - na V.S.Bogatyrev katika madarasa ya maandalizi katika Chuo cha Sanaa cha Urusi.
• 1936-1937 - alisoma katika Shule ya Sanaa chini ya V.A.Kh., na G.A. Shultz.
• 1937-1941 na 1945-1947 - na V. A. Sinaisky na A. T. Matveev katika Taasisi ya Uchoraji, Sanamu na Usanifu.

Kuanzia mwanzo wa Vita Kuu ya Uzalendo, aliingia kwenye wanamgambo, mnamo Novemba 1941 alipigana katika safu ya Jeshi Nyekundu.

Moja ya wengi kazi maarufu sanamu - ukumbusho wa Alexander Pushkin, uliojengwa mnamo 1957 huko Leningrad.

Anikushin ni mwakilishi wa shule ya kitamaduni, ya jadi, mwandishi wa nambari picha maarufu P.S.Pushkin.

Mwanachama wa Chuo cha Sanaa cha USSR (1962). Mwanachama wa Tume Kuu ya Ukaguzi wa CPSU (1966-1976).

M.K Anikushin alikufa mnamo Mei 18, 1997 huko St. Alizikwa katika necropolis ya Literatorskie Mostki ya makaburi ya Volkovsky.

Tuzo na mataji

• Shujaa wa Kazi ya Ujamaa (1977).
• agizo mbili za Lenin (1967, 30.9.1977)
• agizo la Mapinduzi ya Oktoba
• agizo la digrii ya Vita ya Uzalendo II (11.3.1985)
• agizo la Bango Nyekundu la Kazi (10/01/1987)
• agizo la Urafiki wa Watu (28.9.1992)
• medali
• Tuzo ya Lenin (1958) - kwa kaburi la A..S. Pushkin huko Leningrad kwenye Mraba wa Sanaa
• Tuzo ya Jimbo RSFSR ilipewa jina la I. Ye. Repin (1986) - kwa safu ya picha za sanamu "Yetu ya kisasa": "Weaver V. N. Golubev", "Mfanyakazi V. S. Chicherov", "Ballerina G. S. Ulanova", "Mtunzi G. V. Sviridov"
• msanii wa watu USSR (1963)
• Raia wa Heshima wa St Petersburg
• Daktari wa Heshima wa SPbGUP tangu 1994

Familia

• Mke - Maria Timofeevna Litovchenko (1917-2003) - sanamu, mwanachama anayehusika Chuo cha Urusi sanaa, msanii wa watu Shirikisho la Urusi.

Kumbukumbu

• Mnamo Oktoba 2, 2007, jalada la kumbukumbu liliwekwa kwenye nyumba ambayo Anikushin aliishi (Pesochnaya tuta, nyumba 16).
• Mraba wa Anikushinsky kwenye Kamennoostrovsky Prospekt imepewa jina la sanamu - muundo wake wa sanamu "Urafiki" (" Kucheza wasichana») - na barabara ya Anikushinskaya, ambayo hutoka kwenye bustani hii kwenda kwenye njia ya Vyazemsky, ambapo alifanya kazi.
• Jina la mchongaji pia ni shule ya sanaa ya jiji la Kronstadt.
• Sayari ndogo namba 3358 imepewa jina la sanamu.
• Mnamo Septemba 12, 2013, jiwe la kumbukumbu la Nikolai Krayukhin liliwekwa katika Vyazemsky Lane mbele ya jengo la semina.

Kazi kuu

• "Mshindi wa Shujaa" (thesis, 1947)
• Mnara wa kumbukumbu wa Alexander Pushkin (mtu aliyekaa kwenye kituo cha metro cha Pushkinskaya huko Leningrad, 1954)
• Jiwe la kumbukumbu la A.S.Pushkin kwenye Uwanja wa Sanaa huko Leningrad (shaba, granite, 1949-1957; mbunifu V. Petrov; kufunguliwa mnamo 1957)
• Jiwe la kumbukumbu la A.S.Pushkin huko Tashkent (1974)
• Picha ya V.M.Bekhterev (1960)
• Picha ya msanii Yu M. M. Yuriev, shaba, granite, 1961; necropolis ya Alexander Nevsky Lavra
• Picha ya cosmonaut G.S.Titov (1961)
• Monument kwa V.I.Lenin kwenye uwanja wa Moscow huko Leningrad (1970, mbunifu V.A. Kamensky)
• Monument kwa V.I.Linin huko Turku, Finland (1977)
• Picha ya mtengenezaji wa ndege wa jumla A.A. Yakovlev (1975)
• Kumbukumbu kwa Watetezi wa Mashujaa wa Leningrad (iliyofunguliwa mnamo 1975, wasanifu V. A. Kamensky na S. B. Speransky)
• Picha ya mtunzi G.V. Sviridov (1980)
• Picha ya msanii N.K Cherkasov (1975) necropolis ya Alexander Nevsky Lavra
• Monument kwenye kaburi la RM Glier kwenye kaburi la Novodevichy huko Moscow
• Msitu wa mbuni N. Kuznetsov, aliyewekwa mnamo Agosti 19, 1986 katika Hifadhi ya Kuznetsov huko Samara.
• Monument kwa Alexander Pushkin (kituo cha metro "Chernaya Rechka" (St. Petersburg) 1982)
• Muundo "Amani" katika Hifadhi ya Amani ya Nagasaki.
• Monument kwa GS Ulanova katika Hifadhi ya Ushindi ya Moscow (ilifunguliwa mnamo Mei 30, 1984).
• Monument kwa V. I. Lenin kwenye mraba wa kati wa jiji la Nakhodka (Julai 12, 1984).
• Makaburi kwa A.S.Pushkin (1993) na MI Kutuzov (1995) huko Kaliningrad.
• Monument kwa A.P. Chekhov huko Kamergersky Lane huko Moscow (1997).
• Monument kwa A.P. Chekhov katika jiji la Chekhov. Sura ya shaba ya mwandishi wa mita tatu ni kazi ya kwanza ya sanamu iliyotolewa kwa Chekhov.

Monument kwa Alexander Pushkin kwenye Mraba wa Sanaa

Sanamu ya A.S.Pushkin katika kushawishi kituo cha metro cha Pushkinskaya

Monument kwa Lenin kwenye Mraba wa Moscow

Anikushin Mikhail Konstantinovich - sanamu ya Kirusi. Ikiwa unatafuta kwa muda mrefu kwenye kaburi la Alexander Sergeevich Pushkin, ambalo limesimama kwenye Uwanja wa Sanaa huko St. muziki wa mashairi ambayo yanazaliwa. Kwa ishara, kuangalia, harakati isiyoonekana ya midomo yake, hutupatia siri, maana ya karibu ya mistari yake. Mchonga sanamu, ambaye aliishi zaidi ya karne moja baadaye, aliweza kufikisha maisha, akisukuma mawazo ya Pushkin, hisia iliyomchochea, roho ya mshairi mkubwa wa Urusi. Kama Anikushin mwenyewe alikumbuka, wakati alikuwa akifanya kazi kwenye picha ya Pushkin, mara nyingi alisoma tena kumbukumbu za IA Goncharov na, haswa, mistari hii: "Kwa mtazamo wa kwanza, sura yake (Pushkin) ilionekana kuwa haivutii. Urefu wa kati, nyembamba, na huduma ndogo za uvimbe Tu unapoangalia kwa macho, ndipo utaona kina cha kufikiria na heshima katika macho, ambayo hautasahau baadaye. "

"Ningependa kuona aina fulani ya furaha na jua kutoka kwa kaburi, kutoka kwa sura ya Pushkin," Anikushin alisema.

Na furaha hii na jua kweli ziko katika picha nyingi za sanamu za Pushkin iliyoundwa na msanii mzuri wa Urusi. Na katika mnara ambao umesimama kwenye Jumba la kumbukumbu la Urusi huko St Petersburg, na kwa yale ambayo aliandaa kwa Moscow, Tashkent, Gurzuf. Pushkin sasa ni ya kutafakari, sasa ni mbaya, sasa kana kwamba kila kitu kinabadilika kuwa kusikia ... Lakini uzingatiaji wake na hata umakini wake ni mwepesi na umehamasishwa.

Akifanya kazi kwenye kaburi la Pushkin kwenye Jumba la kumbukumbu la Urusi, Anikushin alisoma tena kazi za mshairi mkubwa, alisoma picha za kibinafsi, akasafiri mara kwa mara kwenda maeneo ya Pushkin, akiangalia kwa umakini uchoraji wa P. Konchalovsky "Pushkin Kazini", ambapo wakati wa ufahamu wa kishairi ulinaswa. Kwa njia, Konchalovsky alifanya michoro ya uso wa mjukuu wa Pushkin Anna Alexandrovna, ambaye, kama wengi walidai, alikuwa sawa na babu yake. Anikushin alijitahidi kupata suluhisho la plastiki kwa picha hiyo ambayo itawasilisha kiwango cha juu cha hisia.

Katika semina ya Anikushin, wakati alikuwa akifanya kazi kwenye sanamu ya mita mbili ya Pushkin, kulikuwa na sanamu ndogo ya plastiki na sanamu kubwa ya mtu anayeketi, ambaye alisimama katika jiwe la ukumbusho. Ilikuwa uchi ambayo ilimsaidia sanamu, kwa maneno ya Rodin mkubwa, "kutoa hisia za ndani na mchezo wa misuli." Anikushin wakati huo huo alifanya kazi kwenye miradi miwili ya makaburi, alifanya matoleo kadhaa ya vichwa vya plasta na plastiki.

Mnara huo ulipaswa kuwa na urefu wa mita tano. Wakati wa kuifanya, Anikushin wakati huo huo alifanya sanamu nyingine ya marumaru kwa Moscow chuo kikuu cha serikali na sanamu zingine, alisafiri kwenda Italia, ambapo alisoma kwa uangalifu ubunifu wa busara Donatello, Michelangelo na wengine. Alianza kufanya kazi kwenye mnara kwa Pushkin mwanzoni mwa miaka ya 50, na mnamo Juni 18, 1957 tu, mnara huo ulifunuliwa. "Monumentality haiko kwa kiwango kikubwa," Anikushin alisema, "lakini kwa uwazi na kina cha mawazo, usahihi wa fomu, usahihi wa mahusiano." Maneno haya yakawa sifa ya ubunifu kwa Anikushin.

Mikhail Konstantinovich Anikushin alizaliwa mnamo Oktoba 2, 1917 huko Moscow. Baba yake alikuwa mfanyakazi wa sakafu, alipigana. Mchongaji wa baadaye alitumia utoto wake katika kijiji cha Yakovlevo karibu na Serpukhov. Mnamo 1926, Mikhail alihamia Moscow na akaanza kusoma katika studio ya sanamu iliyoongozwa na Grigory Kozlov.

Baada ya kumaliza shule, Anikushin alituma nyaraka kwa Chuo cha Sanaa cha Urusi. Lakini alipofika Leningrad, ikawa kwamba nyaraka hizo zilikosekana, na hakuruhusiwa kufanya mitihani hiyo. Kisha Grigory Kozlov aliandika barua kwa mkurugenzi wa chuo hicho Brodsky na kumtuma kamati ya udahili telegramu: "Inahitajika kuzuia kosa kubwa zaidi ... Kulemaza maisha kwa sababu ya upotezaji wa hati haikubaliki ... Kumnyima Anikushin fursa ya kufanya mtihani katika Chuo hicho sio pigo tu kwake. inamaanisha kumpoteza mwaka wa masomo, na labda hata kumpoteza Anikushin kabisa. .. "

Ilikuwa maombezi ya mwalimu huyo, ambaye kwa miaka mitano alimlea mwanafunzi wake katika duara la modeli katika Nyumba ya Mapainia, ambayo ilichukua jukumu kubwa katika maisha ya sanamu ya baadaye, ambaye mwishowe aliandikishwa katika darasa la maandalizi la Chuo hicho.

Mnamo 1937 Anikushin aliingia kitivo cha sanamu cha Chuo cha Sanaa cha Urusi katika darasa la A. Matveev na V. Sinaisky.

Matveev alimfundisha Anikushin kuelewa kwa kina na kutafsiri maumbile. Wakati wa mazoezi, kwanza kwenye Kiwanda cha Porcelain cha Lomonosov Leningrad, na kisha kwa Kasli Iron Foundry, Anikushin aliunda safu nzima ya sanamu za kupendeza za watoto. Kwa njia, Anikushin alianza kufanya kazi kwenye picha ya Pushkin kwa mara ya kwanza nyuma mnamo 1937.

Mara tu Vita Kuu ya Uzalendo ilipoanza, Anikushin alijiunga na wanamgambo wa watu, kisha akapelekwa kwa jeshi la kupambana na tank.

Na alianza kufanya thesis yake tu mnamo 1946. Utunzi "Shujaa Mshindi" unaweza kuzingatiwa kuwa umeweka msingi wa safu nzima ya kazi mandhari ya kijeshi, pamoja na miradi ya makaburi, na picha za sanamu za kibinafsi. Mwishoni mwa miaka ya 1949 - mwanzoni mwa miaka ya 1950, Anikushin alianza kufanya kazi kwenye kaburi la Pushkin kwa Leningrad.

Anikushin pia alifanya kazi sana kwenye picha ya mwandishi mwingine mpendwa - A. Chekhov, ambaye katika kazi zake alikuwa akivutiwa kila wakati na uzoefu wa volumetric ulioonyeshwa ndani yao. Picha ya kupendeza ya sanamu mbili ya A. Chekhov na rafiki yake, msanii I. Levitan, ambaye, kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati wake, kila wakati alikuwa akipendeza uzuri wa nathari ya Chekhov. Wakati wa kufanya kazi kwenye miradi ya makaburi ya Chekhov huko Moscow, Anikushin alitafuta kwa sura ya mwandishi mkubwa wa Urusi sio tu mapenzi na dhamira, lakini pia utamu, ujamaa, kiroho. Picha za sanamu za mtunzi wa kimapenzi V. Glier, muigizaji Yu. Yuriev, msomi V. Bekhterev na watu wengine mashuhuri wa ardhi ya Urusi pia wamejaliwa kiroho.

Katika miaka ya 50, Anikushin aliunda safu ya picha za wafanyikazi, mnamo 1967 - picha ya mshairi mashuhuri wa Kibelarusi V. Dubovka, na kisha kwa muda mrefu alifanya kazi kwenye makaburi kwa Lenin huko Leningrad na miji mingine. Katika miaka ya 70, alitengeneza mnara kwa watetezi mashujaa wa Leningrad wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, ambayo aliona kuwa inajumuisha vikundi tofauti vya hadithi fupi - "Marubani na mabaharia", "Kwenye Mitaro", "Blockade", "Snipers " na wengine. Aina zote za jumla kubwa zina nguvu na zinaelezea hapa. Ndio sababu kaburi hufanya hisia kali sana.

Mikhail Anikushin alikuwa mwalimu mwenye talanta sana, alifundisha katika Taasisi ya Uchoraji ya Leningrad, Sanamu na Usanifu uliopewa jina la I. Repin na kuelekeza semina ya ubunifu ya sanamu ya Chuo cha Sanaa cha USSR.

Mwanzoni mwa kazi yake, baada ya kuweka picha ya sanamu ya mshairi mkubwa wa Urusi Pushkin hisia zisizotambulika zaidi ambazo mtu hupata - msukumo, Anikushin alitafuta na kuingiza msukumo huu karibu katika kazi zake zote.

Bogdanov P.S., Bogdanova G.B.

Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye laini ya 170: jaribu kuorodhesha uwanja "wikibase" (thamani ya nil).

Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye laini ya 170: jaribu kuorodhesha uwanja "wikibase" (thamani ya nil).

Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye laini ya 170: jaribu kuorodhesha uwanja "wikibase" (thamani ya nil).

Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye laini ya 170: jaribu kuorodhesha uwanja "wikibase" (thamani ya nil).

Mikhail Konstantinovich Anikushin (-) - Sanamu ya sanamu ya Soviet na Urusi.

Wasifu

Mikhail Anikushin alizaliwa mnamo Septemba 19 (Oktoba 2) 1917 huko Moscow, katika familia ya wafanyikazi.

• - - na V.S.Bogatyrev katika madarasa ya maandalizi katika Chuo cha Sanaa cha Urusi.
• - - alisoma katika shule ya upili chini ya V. A. Kh., G. A. Shultz.
• - na - katika V. A. Sinaisky na A. T. Matveev katika Taasisi ya Uchoraji, Sanamu na Usanifu.

Moja ya kazi maarufu za sanamu ni ukumbusho wa Alexander Pushkin, uliojengwa mnamo 1957 huko Leningrad.

Anikushin ni mwakilishi wa shule ya kitamaduni, ya jadi, mwandishi wa picha kadhaa maarufu za A.S.Pushkin.

Hitilafu ya kuunda vijipicha: Faili haipatikani

Kaburi la M.K Anikushin huko Literatorskie Mostki huko St.

Tuzo na mataji

• Shujaa wa Kazi ya Ujamaa ().
• amri mbili za Lenin (, 30.9.)
• agizo la digrii ya Vita ya Uzalendo II (11.3.)
• agizo la Bango Nyekundu la Kazi (1.10.)
• agizo la Urafiki wa Watu (28.9.)
• medali
• Tuzo ya Lenin (1958) - kwa mnara wa A.S.Pushkin huko Leningrad kwenye Mraba wa Sanaa
• Tuzo ya Jimbo la RSFSR iliyoitwa baada ya I. Repin (1986) - kwa safu ya picha za sanamu "Yetu ya kisasa": "Weaver V. N. Golubev", "Mfanyakazi V. S. Chicherov", "Ballerina G. S. Ulanova", "Mtunzi G. V. Sviridov"
• msanii wa Watu wa USSR ()
• Daktari wa Heshima wa SPbGUP tangu 1994

Familia

• Mke - Maria Timofeevna Litovchenko (1917-2003) - sanamu, sanamu inayofanana ya Chuo cha Sanaa cha Urusi, Msanii wa Watu wa Shirikisho la Urusi.

Kumbukumbu

Kazi kuu

• "Mshindi wa Shujaa" (thesis, 1947)
• Mnara wa kumbukumbu wa Alexander Pushkin (mtu aliyekaa kwenye kituo cha metro cha Pushkinskaya huko Leningrad, 1954)
• Jiwe la kumbukumbu la A.S.Pushkin kwenye Uwanja wa Sanaa huko Leningrad (shaba, granite, 1949-1957; mbunifu V. Petrov; kufunguliwa mnamo 1957)
• Jiwe la kumbukumbu la A.S.Pushkin huko Tashkent (1974)
• Picha ya V.M.Bekhterev (1960)
• Picha ya msanii Yu M. M. Yuriev, shaba, granite, 1961; necropolis ya Alexander Nevsky Lavra
• Picha ya cosmonaut G.S.Titov (1961)
• Monument kwa V.I.Lenin kwenye uwanja wa Moscow huko Leningrad (1970, mbunifu V.A. Kamensky)
• Monument kwa V.I.Linin huko Turku, Finland (1977)
• Picha ya mtengenezaji wa ndege wa jumla A.A. Yakovlev (1975)
• Kumbukumbu kwa Watetezi wa Mashujaa wa Leningrad (iliyofunguliwa mnamo 1975, wasanifu V. A. Kamensky na S. B. Speransky)
• Picha ya mtunzi G.V. Sviridov (1980)
• Picha ya msanii N.K Cherkasov (1975) necropolis ya Alexander Nevsky Lavra
• Monument kwenye kaburi la RM Glier kwenye kaburi la Novodevichy huko Moscow
• Msitu wa mbuni N. Kuznetsov, aliyewekwa mnamo Agosti 19, 1986 katika Hifadhi ya Kuznetsov huko Samara.
• Monument kwa Alexander Pushkin (kituo cha metro "Chernaya Rechka" (St. Petersburg) 1982)
• Muundo "Amani" katika Hifadhi ya Amani ya Nagasaki.
• Monument kwa GS Ulanova katika Hifadhi ya Ushindi ya Moscow (ilifunguliwa mnamo Mei 30, 1984).
• Monument kwa V. I. Lenin kwenye mraba wa kati wa jiji la Nakhodka (Julai 12, 1984).
• Makaburi kwa A.S.Pushkin (1993) na MI Kutuzov (1995) huko Kaliningrad.
• ... Sura ya shaba ya mwandishi wa mita tatu ni kazi ya kwanza ya sanamu iliyotolewa kwa Chekhov.

Angalia pia

Andika maoni juu ya nakala "Anikushin, Mikhail Konstantinovich"

Vidokezo

Fasihi

• Pribulskaya G.I. Anikushin / Picha na V.V. Strekalov. - L.; Moscow: Sanaa, 1961 .-- 48, p. - nakala 20,000 (mkoa)
• Alyansky Yu. L. Katika semina kwa upande wa Petrograd (M.K. Anikushin). - M.: Msanii wa Soviet, 1985 - 144 p. - (Hadithi kuhusu wasanii). - nakala 35,000 (mkoa)
• "Sanamu ya Soviet". Maonyesho ya ununuzi mpya. Jumba la kumbukumbu la Urusi. - L. 1989 - P. 18.
• Krivdina, O. A. Anikushin Mikhail Konstantinovich // Kurasa za Kumbukumbu. Rejea na ukusanyaji wa wasifu. 1941-1945. Wasanii wa Jumuiya ya Wasanii ya St Petersburg (Leningrad) ni maveterani wa Vita Kuu ya Uzalendo. Kitabu 1. SPb: Petropolis, 2014 S. 40-44.

Viungo

Hitilafu ya Lua katika Moduli: Viungo vya nje kwenye laini ya 245: jaribio la kuorodhesha uwanja "wikibase" (thamani ya nil).

Sehemu ya Anikushin, Mikhail Konstantinovich

Kazi ya M.K Anikushin, bwana wa easel na sanamu kubwa, ilikuwa moja ya kilele sanaa ya nyumbani nusu ya pili ya karne ya XX. Asili yake ya kisanii ilikuwa mashuhuri kwa kukinzana kwake: iliyoonyeshwa na vyeo vya juu na tuzo za serikali, alisimama kati ya wenzake kwa demokrasia yake ya kweli; akielekea sanaa kuu, wakati huo huo alionyesha kupendezwa sana na ugumu wa tabia ya mwanadamu na saikolojia. Ugumu wa utu wa msanii ulionekana sawa katika kazi yake na kwa ukali wake kazi za kijamii na kama matokeo yake ilikuwa kinyume cha polar katika tathmini ya kazi zake.

Anikushin alizaliwa katika familia kubwa ya mfanyikazi wa parquet. Kama kijana, mnamo 1931, alianza kusoma katika studio ya sanamu huko Moscow chini ya uongozi wa G.A. Kozlov, ambaye alimtambulisha sanamu ya baadaye kwa mila ya shule ya kweli ya Urusi ya karne ya 19. Mnamo 1935 Anikushin alikwenda Leningrad na akaingia kozi za maandalizi ya IZHSA kwa V.S.Bogatyrev. Mnamo 1937, alikuwa tayari mwanafunzi wa mwaka wa kwanza katika Kitivo cha Sanamu, ambapo alisoma na V. A. Sinaisky na A. T. Matveev. Matveev alijitahidi kufundisha wanafunzi wake kutafsiri maumbile kwa ubunifu, aliweka jukumu la utaftaji wa plastiki hai. Mtindo wa bwana bora aliacha alama yake kazi mapema Anikushin, hata hivyo, hakuamua:

Katika sanaa yake, sanamu mchanga hakuvunja uhusiano na muonekano wa nyenzo za ulimwengu wa nje, wakati wawakilishi wa kile kinachoitwa shule ya Matveyev walipigania ujanibishaji wa mwisho wa plastiki, wakibadilisha maumbile kuwa fomu ya sanaa. Lakini Anikushin alichukua kutoka kwa mwalimu jambo kuu: tayari katika mwanafunzi wake anafanya kazi "Msichana na Mtoto", "Pioneer na Shada la maua" (wote 1937), uwezo wa kuona maumbile kwa umoja na kuweka maono yake katika picha ya plastiki yenye kung'aa. inaonekana. Masomo yake katika taasisi hiyo yalikatizwa na vita. Kuanzia siku zake za kwanza, msanii huyo alijiunga na wanamgambo, na kutoka Novemba 1941 alikua mshiriki wa Jeshi Nyekundu.

Ni baada tu ya ushindi Anikushin alirudi Leningrad. Kuanzia sasa, maisha yake yote na kazi itaunganishwa kwa usawa na jiji kwenye Neva. Mnamo 1947, Anikushin alitetea nadharia yake "Mshindi-shujaa". Iliyonyimwa kujieleza kwa nje, sanamu hiyo imetengenezwa kwa njia ya lakoni ambayo ilifafanua kazi ya msanii mnamo miaka ya 1940 na 1960. Nishati ya ndani ya harakati inayowezekana imefichwa nyuma ya tuli ya nje, ukosefu wa undani hulipwa na ujumla wa falsafa na saikolojia ya kina. Sifa hizi pia zilijidhihirisha katika sanamu ya picha ya Anikushin: "Picha ya Mama", "Picha ya P. A. Kupriyanov" (wote 1948), "Mmisri", "Kijana kutoka Sudan" (wote 1957), "Picha ya O. E. Usova" ( 1961), "Picha ya Academician AF Iebe" (1964), n.k. mwandiko mzito wa bwana ulizuiliwa katika sanamu yake kubwa ya wakati huu: makaburi ya AI Voeikov (1957), VM Bekhterev (1960), Yu.M Yuriev (1961), PAKupriyanov (1968). Kazi katika uwanja wa plastiki ya ukumbusho inapaswa pia kuzingatiwa - mawe ya kaburi ya E.P.Korchagina-Aleksandrovskaya (1958) na R.M.Glier (1960).

Kazi ya Anikushin kwenye picha ya V. Lenin (picha za michoro, michoro za makaburi) iliwekwa alama na utaftaji wa suluhisho mpya, isiyo ya kawaida. Kuondoka kwa viwango vya kawaida, mchongaji anajaribu kuonyesha kiongozi kwa vitendo, katika harakati thabiti. Kukamilika kwa mada hii ilikuwa ukumbusho kwenye Mraba wa Moscow huko Leningrad (1970).

Kujitahidi kwa msanii kwa uwazi wa nguvu kulijidhihirisha katika kazi ya moja ya ubunifu kuu wa maisha yake - mnara wa A.S.Pushkin kwenye Uwanja wa Sanaa huko Leningrad (1957). Anikushin aligeukia mada ya Pushkin mnamo miaka ya 1940, baada ya duru za kwanza za mashindano ya Muungano-wote kwa mradi bora jiwe la kumbukumbu kwa mshairi. Mnamo 1949, mchonga sanamu aliwasilisha mchoro wake kwenye raundi ya IV ya mashindano, ambayo alikua mshindi. Wakati wa kufanya kazi kwenye muundo wa mwisho wa mnara huo, aliunda idadi kubwa picha za sanamu na picha za Pushkin, na pia nyimbo zilizopatikana za Chuo Kikuu cha Moscow (1953) na kituo cha metro cha Leningrad "Pushkinskaya" (1955). Kama matokeo, sanamu ilikaa kwenye chaguo ambalo linaonyesha kwa usahihi hali ya msukumo wa ubunifu na msukumo. Anikushin kwa busara aliweza kumwilisha picha ya Pushkin-Pol, muumba. Mnara huo kwa usawa ulichanganywa na mkusanyiko wa usanifu wa mraba wa zamani.

Bwana anaendelea kukuza mada ya Pushkin na katika siku zijazo - kazi inaendelea kwenye mnara kwa mshairi wa Gurzuf (michoro, 1960, 1972, kaburi halijasanikishwa), Tashkent (1974), juu ya sanamu ya metro ya Black River kituo cha Leningrad (1982), mabasi ya Chisinau (1970), Pyatigorsk (1982), n.k.

Katika kazi ya Anikushin 1970-80s. njia ya kuelezea inatawala: msanii sasa anapendelea kuonyesha sio hali ngumu ya mpito kutoka kwa tafakari ya kina hadi hatua, lakini harakati yenyewe, msukumo wa shauku. Katika picha za picha, kuna ubinafsi uliosisitizwa wa tabia. Mwelekeo huu umeonyeshwa wazi katika misaada kubwa "Ushindi" kwa Bolshoi jumba la tamasha "Oktoba" huko Leningrad (1967), katika kaburi la NK Cherkasov (1974), katika "Picha ya GS Ulanova" (1981) na haswa sana - katika kazi ya mnara "watetezi wa kishujaa wa Leningrad wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo "imewekwa kwenye Mraba wa Ushindi (1975). Nyuma mwanzoni mwa miaka ya 1960. bwana alianza kufanya kazi kwenye muundo tata, ambao ulikuwa na vikundi kadhaa vya sanamu. Hali ya kuelezea ya plastiki ya Anikushin tayari inaonekana katika michoro kadhaa za mnara, ambayo mwelekeo kuu wa kazi ya msanii ulidhihirishwa - usemi wa sifa za kawaida za enzi kupitia kufunuliwa kwa wahusika wa mhusika binafsi. Katika mzunguko huu, njia za kibinadamu za sanaa ya Anikushin zilisikika kwa nguvu kamili.

Matarajio haya ya msanii alipata mfano tofauti katika kazi kwenye picha ya A.P. Chekhov kwa mnara huko Moscow. Matokeo ya miaka mingi ya kutafuta ilikuwa nyumba ya sanaa ya michoro na picha za A. P. Chekhov na I. I. Levitan - mwanzoni bwana alipata ukumbusho kama muundo wa jozi (mchoro "A. P. Chekhov na I. I. Levitan", 1961). Picha ya Chekhov iliyozuiliwa, lakini inayoelezea kwa suala la plastiki, inajulikana na msiba wake wa ndani. Kufanya kazi kwenye kaburi la Chekhov ilikuwa aina ya mwendelezo wa mzunguko wa Pushkin, yake maendeleo makubwa... Waandishi wakuu wawili wa Urusi walikuwa na wasiwasi mawazo ya ubunifu mabwana kabla siku za mwisho maisha yake.

Monument kwa Alexander Pushkin kwenye Uwanja wa Sanaa huko St Petersburg. 1957. Shaba, granite


Monument kwa V.M.Bekhterev kwenye Mtaa wa Bekhterev huko St. 1960. Shaba, granite


Kikundi "Askari". Monument kwa Watetezi wa Ushujaa wa Leningrad wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. 1975. Shaba, granite


Kikundi "Washindi". Monument kwa Watetezi wa Ushujaa wa Leningrad wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. 1975. Shaba, granite

M. Anikushin, mshindi wa shujaa. Mchoro tasnifu... Plasta iliyotiwa rangi. 1946.

Msanii wa Mikhail Anikushin

Shujaa wa Kazi ya Ujamaa, Msanii wa Watu wa USSR, Tuzo ya Lenin

Katika maonyesho ya kazi na vijana, yamepangwa wakati sanjari na Mkutano wa Nane wa Ajabu wa Wasovieti. Miongoni mwa kazi bora kulikuwa na sanamu mbili za Misha Anikushin - "Mama" na "Pioneer Amsomea Mama Mashairi yake ya Kwanza." Boris Vladimirovich Ioganson, akiwashauri wale waliochukua hatua zao za kwanza katika sanaa, alibaini kuwa kazi hizi kwa ujanja zinaonyesha "hali ya utimamu, hali ya ukweli.

Zaidi ya miaka arobaini imepita. Wakati huu, watoto wa zamani wa shule walipitia maisha mazuri na njia ya ubunifu, wengi wamekuwa mabwana wanaotambuliwa. Miongoni mwao leo, M.K Anikushin ni mmoja wa wanaoongoza wachongaji wa Soviet... Katika mazungumzo na mwandishi wetu, Mikhail Konstantinovich anazungumza juu ya kazi yake, anakumbuka waalimu, wandugu, na maneno ya maneno ya kuagana anazungumza nawe, msomaji mchanga.
Mikhail Konstantinovich, miaka ya utoto wako iliambatana na wakati wa kushangaza ambao nchi iliishi: shauku ya mipango ya kwanza ya miaka mitano, ujumuishaji, ukuaji wa haraka wa tamaduni ya watu. Hii shughuli yote ya wasiwasi, iliyochochewa katika kusoma na kufanya kazi. Kwa mara ya kwanza hivyo. uwezo wa kila mtu unaweza kudhihirishwa sana. Na waanzilishi wachanga, inaonekana, hawakubaki nyuma ya watu wazima.
Ndio, ilikuwa wakati mkali sana na wa kupendeza. Tuliishi wakati huo huko Moscow kwenye Malaya Serpukhovka. Sio mbali na sisi, kwenye Mtaa wa Zhitnaya, kulikuwa na kituo cha ufundi cha watoto, ambapo miduara anuwai ilifanya kazi - uundaji wa ndege, muziki, ushonaji, kuchora. Nilianza kwenda huko, kwenye duru za kuchora na mfano wa ndege. Halafu shuleni katika kikosi cha waanzilishi niliamriwa kubuni magazeti ya ukuta, andika itikadi. Hivi ndivyo upendo wangu wa kuchora ulipokea kutambuliwa kwa umma kwanza.

M. Anikushin. Msichana na mbuzi. Chuma cha kutupwa. 1938-1939.

Wakati mmoja mtu mrefu wa makamo alikuja kwenye kikosi chetu cha upainia na akauliza kwa sauti laini na laini: "Ni nani anayevuta hapa?" Wavulana walinielekeza. Alialika: "Njoo kwa Polyanka yetu, kwa Nyumba ya Mapainia." Kwa hivyo nilianza kuhudhuria kilabu cha modeli, ambacho kiliongozwa na Grigory Andreyevich Kozlov, au Mjomba Grisha, kama tulivyomwita.
Mjomba Grisha alikuwa mtu wa fadhili na haiba ya ajabu. Katika ujana wake, alifundisha katika kijiji kidogo karibu na Kazan. Kwa usambazaji mawazo ya kimapinduzi alihukumiwa kifungo cha miaka mitano katika ngome. Hapo ndipo gerezani alipoanza kuchonga kutoka kwa vipande vidogo vya mkate, akiikata kutoka kwa mgawo mdogo wa mfungwa. Hivi karibuni, maisha yalionyesha kuwa haikuwa njia tu ya kwenda mbali siku ndefu za gereza, lakini wito. Baada ya kutumikia uhamisho wake, aliingia Kazanskoe shule ya sanaa, alikamilisha kwa mafanikio na kujitolea kabisa kufundisha.
Mjomba Grisha alitumia nguvu zake zote kufanya kazi na wanafunzi wachanga. Wakati wa masomo, alijitahidi kuhakikisha kwamba tunaelewa mchakato wa uchongaji yenyewe na kuhisi nyenzo. Utengenezaji ulijumuishwa na kuchora, kuchora na kutengeneza. Mshauri mzoefu na aliyejitolea kwa sanaa, Grigory Andreevich kwa kiasi kikubwa aliamua uchaguzi wa njia yetu ya maisha.
Mikhail Konstantinovich, ni nini masilahi ya wavulana wa wakati huo, marafiki wako?
Bila shaka, masilahi yetu yalikuwa yameundwa sana shuleni, katika kikosi cha waanzilishi. Mbali na kuchora, nilikuwa napenda sana fasihi. Labda kwa sababu mwalimu wa fasihi Anna Efremovna kawaida alitusaidia kutengeneza gazeti la ukuta. Pamoja na Lesha Klemanov, tulichora kwenye karatasi kubwa. Halafu Lesha pia alikua msanii. Msanii - mbunifu. Kazi na ustadi wake uliwekeza katika urejesho wa Brest Fortress, kijiji cha Shushenskoye na zingine. makaburi ya kihistoria... Rafiki yangu mwingine, Volodya Prokofiev, alikua mtaalam wa hesabu na profesa katika taasisi hiyo.
IN muda wa mapumziko tulienda kwenye masomo katika Ikulu ya Mapainia, huko Nyumba ya sanaa ya Tretyakov... Walinunua kadi za posta na nakala za picha za kupenda za wasanii wakubwa wa Urusi, walinakiliwa. Nakumbuka kwamba nilinakili Mart ya Levitan, vielelezo vya Vrubel kwa The Demon. Hata wakati huo, nia ya sanaa nzuri, hamu ya kujifunza siri zake ilitukamata zaidi na zaidi.

Na kisha ulichagua uchongaji?
Itakuwa kujiamini sana kusema hivyo. Mpango katika suala hili ulikuwa wa wazee tu. Walimu walinishauri kufanya sanamu ... Kazi zangu za kwanza "Msaada kwa Mwenza" na "Gliderman" ziliwasilishwa katika sehemu ya watoto ya maonyesho "Miaka XV ya Jeshi Nyekundu". Hii ilikuwa mnamo 1932, na nilikuwa tayari na miaka 15.
Kufikia wakati huu, nilikuwa nikipenda sana sanamu. Kwa masaa aliweza kukaa kwenye Jumba la kumbukumbu ya Sanaa kwenye Volkhonka, kupaka rangi ya "David" ya Michelangelo, ubunifu wa mabwana wakuu. Jumba la kumbukumbu limekuwa shule ya pili kwangu. Sanamu hiyo iliheshimiwa sana hapa. Nyumba zilizo na taa bora zilijengwa kwa ajili yake.
Wakati mwingine unaweza kusikia maoni kwamba sanamu zilizokusanywa katika Jumba la kumbukumbu la Pushkin la Sanaa hazina thamani kubwa ya kisanii, kwani ni za kutupwa tu kutoka kwa asili. Taarifa hii kimsingi ni makosa. Kutupwa kwa plasta, na hata kutekelezwa kwa uzuri, karibu ni ya asili, imetengenezwa tu kutoka kwa nyenzo tofauti.
Nilipoingia kwanza Jumba la kumbukumbu la Uingereza huko London na kutazama sanamu za sanamu za Parthenon, moja wapo ya zaidi viumbe vya ajabu sanaa ya ulimwengu, basi alifurahi nao kama marafiki wa zamani. Walijulikana kwangu kutoka makumbusho huko Moscow, niliwakumbuka kwa kila ganda, hadi kila shimo lililopigwa.
Kufanikiwa kwa kazi zako za kwanza kwenye maonyesho ya Muungano ubunifu wa watoto, miaka mitano ya kusoma katika studio ya sanaa - je! hii yote ilitayarisha vya kutosha kuingia chuo kikuu?
Baada ya kumaliza shule, nilijitahidi kuingia katika Chuo maarufu cha Sanaa huko Leningrad. Ilihifadhi kwa uangalifu mila ya shule ya sanaa ya Urusi, ilikuwa muundo mzuri walimu.

Baada ya mitihani, tuliandikishwa katika kozi za maandalizi, na mwaka mmoja baadaye tulihamishiwa daraja la mwisho la shule ya sekondari ya sanaa. Ilinibidi kusoma kwa mara ya pili katika darasa la kumi. Lakini mafunzo ya kitaalam ikawa imara. Alisoma chini ya mwongozo wa walimu wenye ujuzi V.S.Bogatyrev na G.A. Shultz. Michoro ya mwisho iliyotengenezwa shuleni iliwasilishwa kama karatasi za mitihani ya kudahiliwa kwenye chuo hicho. Na nilikubaliwa.
Ulizungumza juu ya mila ambayo chuo hicho kilikuwa maarufu na ambacho kilikuvutia kwa kuta zake. Kiini chao ni nini, ambaye haswa aliathiri maendeleo yako kama msanii?
Nilikuwa na bahati ya kuwa na walimu wazuri shuleni na katika chuo hicho. Ningeweza kutaja washauri wangu wengi watu wa ajabu na waalimu. Nitakuambia tu juu ya wawili wa mkali zaidi, kwa maoni yangu, walimu na sanamu.
Mwalimu wangu wa kwanza katika chuo hicho alikuwa Viktor Aleksandrovich Sinaisky, mkuu wa Kitivo cha Sanamu. Alikuwa bwana mzuri, msanii wa kweli. Wakati huo, kwenye Matarajio ya Nevsky mkabala na Mtaa wa Brodsky, kulikuwa na mnara mzuri kwa Lassalle - mkuu wa uwazi zaidi. Sanamu ilishangazwa na nguvu ya plastiki. Muumbaji wake, kama nilivyojifunza baadaye, alikuwa Viktor Alexandrovich Sinaisky.
Mamlaka ya Alexander Terentyevich Matveev yalikuwa ya juu sana kati ya wanafunzi. Tuliathiriwa na hali yake ya juu ladha ya kisanii, uraia, ambao ulikuwa wa asili maishani mwake na kazini. Alivutiwa na mada muhimu za kijamii. Mnamo 1912 anaunda kraschlandning
AI Herzen, mnamo 1918 - moja ya makaburi ya kwanza kwa K. Marx, yaliyojengwa Petrograd karibu na Smolny. Mnamo 1927 alifanikiwa kumaliza kikundi cha sanamu "Oktoba", ambayo inachukuliwa kuwa mafanikio ya sanaa ya Soviet.
Matveev aliamsha ndani yetu ufahamu wa kweli wa maumbile, alitufanya tuhisi kuwa maumbile ni chanzo cha msukumo. Sinaisky na Matveev walikuwa washauri ambao walifundisha sio tu na ubunifu wao, bali pia na shughuli za kijamii. Ni wao ambao walishiriki zaidi katika utekelezaji wa mpango wa Lenin wa propaganda kubwa.
Mikhail Konstantinovich, sasa unatumia bidii nyingi kusomesha vijana wa ubunifu, kufundisha. Una wanafunzi wengi, wafuasi. Kulingana na uzoefu wa sasa wa tajiri wa msanii na mwalimu, unafikiria nini upatikanaji wa msingi na muhimu wakati wa miaka yako ya mwanafunzi?

Kuheshimu asili ni moja wapo ya sifa muhimu ambazo, kwa maoni yangu, ni muhimu kwa msanii. Nachukua neno "maumbile" kwa maana pana sana - kama heshima ya ukweli wa uhai, kwa maumbile, kwa uzuri unaotuzunguka. Shule yetu ya kweli ya sanaa na fasihi ya Urusi inategemea hii.
Ubora wa pili unaohitajika ni kujiuliza bila huruma. Walimu wetu walijitahidi kuhakikisha kuwa wanafunzi wanatambua dhumuni kubwa la sanaa. Mfano bora kwangu ulikuwa ubunifu wa waalimu. Kujitolea kwao, ukakamavu wa ajabu kwao wenyewe ulipitishwa kwa wanafunzi. Hii ilikuwa yao nguvu kubwa kama waalimu.
Lakini nadhani yetu maisha ya mwanafunzi sio tofauti sana na maisha ya wanafunzi wa leo. Kila siku masaa tano ya kazi katika semina - masaa matatu ya modeli na masaa mawili ya kuchora. Mihadhara zaidi juu ya historia ya sanaa, masomo ya jumla. Moja ya siku ndefu zaidi za kufanya kazi katika chuo cha sanaa. Mbali na kusoma darasani, walisoma sana na walifanya kazi kwenye maktaba, walikuwa wakishiriki kikamilifu katika michezo.
Mazoezi yetu yalikuwa ya kupendeza. Katika mwaka wa kwanza, walifanya kazi katika Kiwanda cha Porcelain cha Lomonosov. Katika mwaka wa pili, mazoezi yalifanyika katika kituo cha chuma cha Kasli. Hapa nilitengeneza kazi tatu kutoka kwa chuma cha kutupwa: "Pioneer", "Foundry" na "Msichana aliye na Mbuzi."
Uhuru wetu ulikuwa wa asili kabisa. Mnamo 1939, bado katika mwaka wangu wa tatu, mimi, pamoja na mbunifu Vasily Petrov, kwa mara ya kwanza tulishiriki kwenye mashindano ya usanifu wa mnara kwa Nizami kwa Baku. Kazi hii ilitambuliwa kama bora zaidi ya miradi 75 iliyowasilishwa kwa mashindano. Tulipokea tuzo ya juu zaidi. Kulikuwa na maoni mengine mengi ya ubunifu, lakini Vita Kuu ya Uzalendo ilianza.
Pamoja na wanafunzi na waalimu wa chuo hicho, nilishiriki katika kazi ya ulinzi, kisha nikajiunga na wanamgambo wa watu, na mnamo Novemba 1941 - kwenye jeshi. Siku zote 900 za kuzingirwa zilikuwa sehemu ya Jeshi la 42, ambalo lilitetea Leningrad. Mbele, alijiunga na safu ya Chama cha Kikomunisti.
Kila kitu nilichokiona na kuhisi wakati wa vita na kuzingirwa kwa jiji kilionyeshwa kwenye jiwe la kumbukumbu kwa watetezi mashujaa wa Leningrad.
Vita ilileta huzuni nyingi. Lakini siku hizi uliona udhihirisho wa hali ya juu wa roho ya mwanadamu, ulishuhudia ujasiri wa umati na ushujaa. Ni nini kilikuwa jambo kuu katika kazi yako wakati wewe, askari wa jana wa mstari wa mbele, uliporudi kwenye benchi la mwanafunzi tena?

Mikhail Konstantinovich, Pushkin wako alishinda umaarufu mkubwa na kutambuliwa. Watu wengi wana maoni kwamba mnara huu ni wa kushangaza Leningrad, umeunganishwa kiumbe na uzuri wa jiji, ambao umeimbwa katika mashairi ya Pushkin. Historia ya uumbaji wa monument hii ni nini?
- Niliabudu Pushkin tangu utoto. Niliweza kuzungumza mengi juu ya upendo wangu kwake, lakini ninaona kuwa sio adabu. Baada ya yote, upendo wa watu wetu wote kwa Pushkin ni mkubwa sana. Na jinsi mkali, anuwai na mwenye talanta alijumuishwa katika sanaa ya kuona - michoro, uchoraji, sanamu!
Niligeukia picha hii nyuma mnamo 1937. Kisha siku za Pushkin zinazohusiana na kumbukumbu ya miaka 100 ya kifo cha mshairi zilisherehekewa sana. Wakati huo huo, Baraza la Commissars ya Watu liliamua kuweka kaburi
P.S. Pushkin huko Leningrad, na shindano la All-Union la mradi bora lilitangazwa. Wakati huo nilikuwa naanza masomo yangu kwenye chuo hicho na, kwa kweli, sikufikiria juu ya kushiriki mashindano haya. Lakini nilitaka kujaribu nguvu zangu, na nikaunda mchoro wa kwanza - mwenyewe.
Ushindani ulikatishwa na vita na kuanza tena mnamo 1947. Mbunifu Vasily Aleksandrovich Petrov na mimi tulishiriki. Miradi yote ilionyeshwa katika ukumbi wa Jumba la kumbukumbu la Urusi kwa majadiliano mapana. Kisha matokeo yalifupishwa, na tukapata haki ya kujenga mnara.
- Ni nini kilikuwa nyuma ya maneno kwako: haki ya kujenga mnara?
- Kwanza kabisa kusoma zaidi nyenzo, mateso, furaha. Kujenga monument ni jukumu kubwa, sio furaha tu. Kwa kuongezea, kuijenga huko Leningrad, ambapo wasanifu wakuu na wachongaji walifanya kazi. Tulikuwa na jukumu kubwa zaidi: baada ya yote, mnara huo uliwekwa kwa Alexander Sergeevich Pushkin kwenye moja ya viwanja nzuri zaidi huko Leningrad, inayohusishwa na jina la Urusi, ambapo Jumba la kumbukumbu la Urusi liko. Na jina lenyewe la mraba linawajibika - Mraba wa Sanaa.

M. Anikushin, mbuni V. Petrov. Monument kwa Alexander Pushkin kwenye Uwanja wa Sanaa huko Leningrad.
Uundaji wa mnara sio tu hafla ya kisanii, lakini pia ya kiraia na ya kisiasa. Urithi wa kitamaduni wa Nchi ya Mama unazidisha, kwa maana, kiashiria cha mamlaka, utamaduni wake na sanaa imedhamiriwa.
Mbali na hali hizi zote, ilibidi tujifunze jinsi ya kutengeneza mnara. Tafuta na ugundue uhusiano kati ya usanifu na sanamu, unganisho mpya na mtazamaji, na wakati wetu. Mwishowe, suluhisho la shida zote lilichemka kujibu swali: kwanini jiwe hilo linajengwa, kwa nini tunahitaji Pushkin leo, ni ya kisasa kabisa, ingawa ni zaidi ya karne moja kwa wakati.
Yote hii iliamua suluhisho la picha ya Pushkin. Ukiukaji wowote wa uhusiano huu wenye sura nyingi unaweza kupotosha maana na yaliyomo kwenye picha hiyo. Jiwe kama hilo kwa mshairi linaweza tu kusimama huko Leningrad na iko kwenye uwanja huu. Haiwezekani kuihamisha kwenda mahali pengine, yaliyomo yote yatakiukwa mara moja.
Nilitaka kuonyesha Pushkin ya ajabu, lakini ya kidunia na ya kibinadamu, kile alikuwa, jinsi ninavyofikiria yeye. Onyesha haiba ya Pushkin, heshima ya tabia yake, upendo wake kwa uhuru. Anajulikana na sisi kama wa kisasa, anaishi nasi, neno lake bado lina wasiwasi. Kwa hivyo, nilijaribu kuunda picha ya mshairi aliyevuviwa ambaye, kama ilivyokuwa, anahutubia wasikilizaji, watu wa wakati huu, yeyote kati yetu.
Kazi ya mnara huo ilidumu miaka nane. Ilifunguliwa mnamo Juni 19, 1967. Zaidi ya miaka ishirini imepita tangu siku hiyo isiyokumbuka, hata ujanja umeacha maandishi kwenye msingi. Lakini picha mshairi mahiri inasisimua kama hapo awali, kwa nguvu ile ile. Nina furaha kwamba hatima imeniandalia mkutano huu, kwamba kazi yangu itatumika kama mchango mwingine wa kawaida kwa sanaa zetu za kuona. Pushkinian.
- Mara nyingi tunafafanua uchoraji, sanamu au kazi nyingine ya sanaa tunayopenda kwa neno moja - nzuri. Nini una,
Mikhail Konstantinovich, unamaanisha "kaburi nzuri"?
- Ndani yake napata jibu la swali - ni nini heshima ya fomu, jinsi fomu hii imejengwa. Mizigo ya kiroho, ya kisanii ya sanamu, kiwango cha elimu yake ya kibinafsi inakuwa wazi kwangu. Katika kaburi kama hilo lazima kuwe na umoja wa kikaboni wa fomu na yaliyomo, wakati wazo lake linasomwa kawaida. Mali hii inapewa sanamu, msanii bila kukusudia, na lazima ijumuishwe na kazi, kazi ya kikatili mwenyewe.
- Baada ya Pushkin, ulifanya kazi kwenye picha ya V. I. Lenin, picha ya yaliyomo tofauti kabisa?
- Baada ya mashindano kutangazwa kwa ujenzi wa mnara kwa V.I.Lenin huko Leningrad, tulifanya michoro nyingi. Mwanzoni, utaftaji huo ulikuwa na lengo la kufunua picha ya Lenin kama mwanafalsafa wa kibinadamu. Lenin - mtu mzuri enzi zetu, lakini ukuu wake haujawahi kufunika roho, haiba. Alikuwa na zawadi ya kushangaza ya kuvutia, watu kila wakati walikuwa wamekusanyika karibu naye. Lenin aliambukizwa kwa kujitolea kwake na kujitolea kwa mapambano ya faida ya watu wa kawaida.

Nilitaka kusisitiza ubinadamu wa kiongozi mkuu, tabia ambayo imeonyeshwa kwa maneno ya Mayakovsky - "mtu wa kibinadamu zaidi ya watu wote wanaoishi duniani."
Miaka ilipita. Mawazo yangu juu ya nini picha hii inapaswa kutajirika. Chini ya ushawishi wa hali nyingi, na juu ya yote kama matokeo ya uchunguzi wa kina wa nyaraka, kumbukumbu za Vladimir Ilyich.
Mchongaji sanamu anahitaji kuelezea mengi katika uwasilishaji wa wakati mmoja. Kwa hivyo, ni muhimu sana kuamua wazo linaloongoza katika kutatua mada. Nilikuwa na hakika kuwa jambo kuu katika sura ya Lenin inapaswa kuwa kutokushindwa, ujasiri, ujasiri, kusadikika kwa kushangaza kwa haki ya sababu ya watawala. Nakumbuka haswa mistari ya NK Krupskaya, ambaye alikumbuka jinsi Ilyich alivyokuwa baada ya Mapinduzi Makuu ya Oktoba: "Alikuwa katika hali ya furaha isiyo ya kawaida." Ndoto ya wafanyikazi, wakulima na watu wote wanaoendelea wa Urusi imetimia. Kwa kweli, furaha na furaha ya Ilyich ni kubwa sana, licha ya ukweli kwamba kulikuwa na mambo mengi ya kufanya, mengi yalikuwa ngumu zaidi kuliko yale yaliyotimizwa. Nilitaka kufikisha hali hii ya Lenin katika siku za kwanza za Oktoba. Maneno ya NK Krupskaya kwamba Vladimir Ilyich alikuwa jasiri na shujaa aliwahi kuwa ufunguo kuu katika kutatua picha hiyo.
Wengine hawakuchukua uamuzi huu wa kaburi lote mara moja. Hawakuelewa mara moja kiini cha picha hiyo na aina ya usemi wa kiini hiki, walitekwa na maoni ya jadi juu ya jiwe la kumbukumbu la Vladimir Ilyich.
Kufanya kazi kwenye picha ya Vladimir Ilyich ilikuwa kwangu shule nzuri ya sanaa na maisha. Ilichukua zaidi ya miaka 13. Mnara huo ulifunguliwa kwenye Prospekt ya Moskovsky mnamo 1970, wakati maadhimisho ya miaka 100 ya kuzaliwa kwa Ilyich yalisherehekewa sana. Sasa inakamilisha moja ya ensembles za kisasa za jiji.
- Je! Unaelezeaje miaka kumi na tatu ya kazi?
- Ujenzi wa mnara kwa V.I.Lenin ni heshima kubwa na ujasiri kwa msanii. Lakini msanii lazima pia athibitishe uaminifu huu, atoe maarifa yake yote na ustadi ili aweze kumkaribia shujaa wake, hata kwa kiwango kidogo. Inachukua miaka, kazi kubwa kupenya picha, uchunguzi na, kwa kweli, kujitolea.
- Miaka hii, labda, imekuandaa sana kwa uundaji wa mnara kwa watetezi mashujaa wa Leningrad. Je! Maoni yako ya maisha yameathirije uamuzi wa picha za mkusanyiko huu?
- Nilifanya kazi kwa kushirikiana na wasanifu Sergei Speransky na Valentin Kamensky. Wote watatu tulishiriki katika utetezi wa Leningrad wakati wa miaka ya vita na tukashuhudia ujasiri usio na kifani wa watu wa Leningrad. Kwa kawaida, tuliona kazi hii kama jukumu letu la kizalendo na la uraia kwa Wafanyabiashara walioanguka na wanaoishi.
Kila mtu anajua ukumbusho Makaburi ya Piskarevskoye... Hii ni kaburi kwa wahasiriwa wa kizuizi cha Nazi cha jiji. Mkutano mpya, ambao ulikuwa ukijengwa mahali pa vita vya kihistoria - Srednyaya Rogatka, mwelekeo wa Pulkovo, milango ya kusini ya jiji - inapaswa kuwa ukumbusho wa Ushindi.

Ilichukua muda mrefu kabla ya hatimaye kuamuliwa inapaswa kuwa nini. Tumezingatia chaguzi nyingi: kuonyesha ustadi wa Leningrader kupitia hadithi, alama au picha halisi? Lakini mwishowe, kanuni moja ilishinda - kuelezea jinsi ilivyokuwa kweli, kuonyesha ushujaa na heshima ya watetezi wa jiji, kazi yao katika ukuu wake wote na mchezo wa kuigiza. Mkubwa katika ubinadamu wake feat ya watetezi wa Leningrad inapaswa kuzingatiwa sio na ishara na fomu za jumla za bango, lakini kama shairi la hadithi katika shaba na jiwe, iliyojaa hisia za kina na uzuri wa kiroho. Ili wale ambao walikuwa hapa wakati wa miaka ya vita walijiona, na wale ambao hawakuwa - alidhani: mimi pia ningeweza kuwa sawa. Ili vijana waelewe: ushindi haukupatikana sio na supermen, lakini watu rahisiambao wana maoni yao juu ya maadili ya maisha, heshima, udugu, walioletwa na chama, mfumo wetu, Lenin.
Muundo wa sanamu ya kaburi hilo linajumuisha vikundi kadhaa vya njama. Imeundwa kwa mtazamo thabiti wa picha. Yule anayekuja kwenye mnara huo, kama ilivyokuwa, anakuwa mshiriki wa hafla, anaweza kupata hali na hisia za wale waliosimama dhidi ya nguvu nyeusi na kushinda.
Kikundi cha kwanza kilichoonekana kwenye mchoro wangu ni "Blockade", au "Requiem". Inatoa hali na hisia za siku za vita zinazosumbua. Hapa kuna picha ya siku za kwanza za blockade - kifo cha mtoto kutoka kwa makombora ya kwanza yaliyoanguka kwenye Mraba wa Truda. Mama mwenye huzuni anamshika mikononi mwake. Na picha ya msimu wa baridi uliozuiliwa, wakati vikosi vya Leningrader vimechoka, ilipelekwa kwa kikundi kingine - askari huinua kivuli cha mtu - mkazi wa jiji la zhegatsin.
Katika vikundi vya sanamu za kushoto na upande wa kulia mnara, unaweza kusoma wasifu wa mashujaa, jinsi ya kuona hali za kawaida za wakati huo. "Marubani na Mabaharia", "Snipers", "Labour Front", "Wanamgambo wa Watu", "Wanajeshi" - katika sanamu hizi tulijaribu kutoa picha za watetezi wa jiji, wameunganishwa na lengo moja, hamu moja - sio kujisalimisha kwa adui, kumtetea Leningrad. Katikati, mkusanyiko huo umetiwa taji na muundo wa watu wawili "Washindi. Mfanyakazi na Askari ". Inaashiria vikosi ambavyo vilishinda Ushindi - umoja wa mbele na nyuma, kila kitu watu wa Soviet... Shujaa alishusha bunduki ya mashine, vita vimekwisha, lakini yuko macho, na karibu naye mfanyakazi anashikilia nyundo kwa ujasiri - kazi ya kazi inaendelea.
- Hakuna mtu hata mmoja ambaye angebaki asiyejali kwenye kaburi hili. Akawa ishara ya ushujaa wa Leningraders. Waumbaji wake wamepewa tuzo za juu zaidi. Mashairi na maelfu ya mistari ya maandishi yaliyosababishwa katika kitabu cha wageni wamejitolea kwake. Na shukrani hii maarufu labda ndiyo tuzo kubwa zaidi ...
- Kwa msanii, jambo kuu ni kuona kwamba wazo lako linajitokeza na mtazamaji. Miongoni mwa hakiki kadhaa juu ya ukumbusho kwa watetezi mashujaa wa Leningrad, nakumbuka haswa mistari: "Inafanya moyo kupiga haraka na kiburi kwa wale walioshinda, na kwa maumivu kwa wale ambao hawakufikia Ushindi."
Maneno haya yanaonyesha kuwa kazi yetu inasaidia watu kuhifadhi kumbukumbu ya wakati wa kishujaa, na ninalazimika kuelezea juu yake kama msanii na raia. Wajukuu wetu walizaliwa katika wakati wa furaha na amani, na haiwezekani kwa yale tuliyoyapata kupasuka katika maisha yao.

Mikhail Konstantinovich, sasa una mtaalamu mkubwa na uzoefu wa maisha, miaka shughuli za ubunifu, mashaka na uvumbuzi. Je! Ni ubora gani, kwa maoni yako, unahitajika zaidi ya yote ili kuwa na kuwa msanii?
- Lazima upende sanaa kuliko kitu chochote maishani na uweze kuiweka chini maisha yako yote. Na hii haipewi kila mtu. Kwa hivyo, hatutajizuia tu kushughulikia wasanii wa baadaye tu. Taaluma zote ni muhimu ulimwenguni. Watoto wote wanapaswa kujua sanaa, waweze kuchora -
ikiwa watakuwa wahandisi, wafanyikazi, wanaanga. Mtu yeyote ambaye anajifunza sanaa ya kuona katika utoto hupata maono ya volumetric, mawazo ya anga, na hii ni muhimu sana katika maeneo yote ya shughuli za wanadamu.
Lakini jambo lingine ni muhimu zaidi - sanaa inasaidia kukuza ukuu, kujivunia kile kimefanywa vizuri mbele yako. Ninaona hisia hii ya kuheshimu zamani na mapambano ya siku za usoni kuwa jambo kuu katika malezi ya vijana wa kiume na wa kike ambao wako karibu na maisha ya kujitegemea. Lazima tuwe waangalifu juu ya mema ambayo ni yetu sote, kwa hali yetu yote. Ikiwa tunakuza hisia hii ndani yetu, basi hatutalazimika kuzungumza juu ya kuhifadhi asili kwa kiwango cha kitaifa, juu ya kuhifadhi makaburi ya zamani.
Kazi ya msanii, haswa sanamu, inahusishwa na tabia ya heshima kwa urithi. Sio tu kwa maana moja - kulinda. Lakini kwa mwingine - kuunda kitu kipya, kuendelea mila bora vizazi vilivyopita, kuwafanya makaburi ya kuishi ya wakati wao.