Jina la ngoma ya tumbo ni nini. Masomo ya ngoma ya tumbo ya video kwa Kompyuta - harakati za msingi na vipengele vya kucheza kwa tumbo

Kwa neno "Ngoma ya Mashariki" tunawakumbuka mara moja warembo wa kuvutia katika shalwar, wakiwa wamefunikwa na ukungu wa ukungu wa uvumba ... Maelfu ya miaka iliyopita, hurias waliokuwa wakizungusha makalio yao kwa ushawishi ilikuwa ishara ya majaribu na shauku. Nini hatima ya kisasa ngoma za mashariki?

Kukimbia kutoka kwa nyuki

Nyuma katika karne ya kumi jasi walileta dansi za mashariki hadi Misri, na kutoka Misri baadaye zikaenea kote Asia. Hivyo leo itakuwa ni makosa kuzungumzia ngoma za mashariki kama jambo muhimu: watu wote wa Mashariki ya Kati wana yao wenyewe utamaduni tofauti na hadithi ambayo imeacha alama yake juu ya mitindo na tofauti za ngoma.

Kuna hadithi ya ajabu hiyo mara moja wakati wa maonyesho ya mchezaji nyuki akaruka chini ya nguo zake... Msichana aliyeogopa, bila kuacha utendaji wake, alianza kuzunguka tumbo na mabega ili kumfukuza wadudu. Watazamaji walifurahi na walidai zaidi. Hivi ndivyo mfano wa kwanza wa densi ya mashariki ulizaliwa.

Katika karne ya ishirini, Hollywood polepole ilianza kukuza umaarufu wa densi ya mashariki. Muziki na maonyesho mengi ya sinema yaliundwa, ambayo seductresses za kupendeza na tumbo tupu walishiriki, ambao sura yao ya uchungu iliwakasirisha waungwana wenye heshima ili kuondokana na mambo na maelezo yasiyo ya lazima ya nguo. Umma uliovutiwa haukukosa kujenga hivi karibuni Ngoma ya Mashariki kwa daraja la sanaa za maonyesho.

V Miaka ya 60 ya karne iliyopita, densi za mashariki zilifufuliwa kutoka kwa kusahaulika baada ya kuhama kutoka nyumba za watu kwenda studio za ngoma duniani kote. Hivi karibuni huko USA alizaliwa jina la kawaida la densi za kisasa za mashariki ni "dansi ya tumbo" , au "ngoma ya tumbo"... Mchanganyiko wa kuyeyuka wa kitamaduni wa nchi hii uliruhusu kuzaliwa kwa aina na mitindo mpya.

Juu ya wakati huu ya kawaida zaidi mitindo ya ngoma ya mashariki ni Saidi(ngoma ya mchungaji) , Ghawazee(ngoma ya jasi) , na Baladi(ngoma ya Misri ya Juu). Baadhi ya mitindo hii ni aloi asili za kigeni za kila aina ya mwelekeo na maumbo: zinahusisha kufanya kazi na leso, panga na fimbo... Aina fulani za densi za mashariki ni pamoja na kupamba mikono na miguu kwa hina na vibandiko maalum (bindi).

Hivi karibuni, mtindo huo ulitoka kwa mwelekeo mkuu wa densi ya mashariki. Kikabila(kikabila), ambayo hutumia zaidi harakati, muziki na mavazi tamaduni mbalimbali na enzi, na inatoa uhuru wa mtindo wa kubadilika katika uchaguzi wa mavazi. Tofauti na tumbo la uchi na pende za shanga, kikabila hutoa sarafu, tassels na tumbo lililofunikwa.... Kabila alisema ndio kwa majaribio ya kisanii: alichora vitu vya mtindo wa tamaduni maarufu - tatoo na kutoboa - kwa mtindo wa densi ya mashariki.

Utafiti wa kisasa unathibitisha hilo ngoma za mashariki sio tu kusaidia kuongeza mzunguko wa damu katika viungo vya pelvic na kurekebisha sehemu zote za mgongo, lakini pia hutumika kama kinga bora ya matatizo wakati wa kuzaa na kuboresha maisha ya ngono.

Kwa kuongeza, ngoma za mashariki leo ni moja ya bora watendaji wa kisaikolojia kuoanisha mwili na roho... Baadhi ya wacheza densi wanavutiwa na jukwaa kwa taa za miguu, wengine wanavutiwa na fursa ya kujisikia kuhitajika na kuvutia, lakini wanawake wengi wanavutiwa na fursa hiyo. hatimaye penda na ukubali mwili wako kama ulivyo.

Leo haiwezekani kutoa jibu la uhakika kwa swali la aina gani ya ngoma ya mashariki ni bora zaidi. Ngoma hii haiogopi wakati, wakati wenyewe unaogopa uzuri wake usiofifia.... Kama nilivyoandika kuhusu ngoma hii mshairi mkubwa Uislamu Jallaladin Rumi: "Yeye anayejua neema ya kucheza, anaishi katika Mungu ...".

Ngoma za Mashariki: historia na hadithi za nchi za Kiarabu

Mazungumzo kuhusu dansi ya mashariki kwa kawaida huanzia kwenye dansi ya ajabu ya tumbo au densi ya tumbo. Ilikuwa ni kuyumba kwa makalio, harakati za wavy za tumbo ambazo ziliunda msingi wa mtindo huu. Lakini muundo wa tabia ya choreographic ndio msingi. Baada ya yote, kuna idadi kubwa ya aina za densi za mashariki, ambazo zilichanganya tamaduni za nchi zote za Kiarabu.

Historia ya densi za mashariki: kutoka kwa ibada hadi za kigeni

Kutajwa kwa kwanza kwa mtindo wa ngoma ya mashariki kunaweza kupatikana katika mahekalu ya kale ya Misri. Juu ya frescoes ambayo hupamba kuta zao, michoro za watu wanaocheza zimehifadhiwa. Picha kama hizo zimepatikana huko Mesopotamia, ustaarabu wa zamani zaidi... frescoes ni zaidi ya miaka 3000.

Haiwezekani kupata asili na habari kamili juu ya kuonekana kwa densi baada ya milenia tatu, ambayo inafanya mtindo kuwa wa kushangaza zaidi na wa kushangaza. Imegubikwa na hekaya. Mmoja wao anasema kwamba awali ngoma hiyo ilitumika kama tambiko na ilisaidia kupunguza uchungu wa kuzaa. Wanawake walimzunguka mwanamke katika uchungu wa kuzaa na kufanya harakati za tabia kwa viuno vyao, wakiwafukuza pepo wabaya kutoka kwa mtoto mchanga.

Baadaye kidogo, densi hiyo ilipata matumizi katika mila inayohusishwa na ibada ya mungu wa kike wa uzazi. Katika siku hizo, ardhi kwa ajili ya wakazi wa nchi za Kiarabu ilikuwa kivitendo chanzo pekee cha chakula. Ili kuvuna mavuno mengi, makuhani katika mahekalu walifanya densi ya tumbo, ambayo ilihusishwa na kuzaliwa kwa maisha mapya.

Chini ya utawala ngoma ya hisia ikawa Mashariki ya Karibu na Kati yote. Baada ya muda, mtindo ulianza kubadilika: kutoka kwa ngoma ya ibada, ikageuka kuwa ngoma ya watu au watu. Kila moja kabila, ambayo ilikuwa sehemu ya kanda, ilileta kitu cha pekee kwa harakati za wachezaji. Kuna mamia ngoma za watu, mtangulizi wake ulikuwa mtindo wa mashariki. Wameunganishwa na pointi mbili: mwigizaji ni lazima mwanamke, mambo kuu ni harakati za viuno na tumbo.

Ngoma za kuvutia za warembo wa mashariki pia zilithaminiwa na wafanyabiashara na wafanyabiashara wa Uropa, ambao walianza kuzunguka Misri kutoka karibu karne ya 16. Ilikuwa wakati huu kwamba nchi ikawa sehemu ya Milki ya Ottoman, ambayo iliruhusu wenyeji wa Ulimwengu wa Kale kuitembelea bila woga.

Wazungu walipitisha mila za Waarabu, lakini Mata Hari aliwasaidia kuenea katika bara zima tu katikati ya XIX karne. Akizungumza na umma, alisema kwamba alikuwa akicheza ngoma za kitamaduni za Kihindi. Hili liliamsha shauku kubwa katika sanaa ya mashariki... Mnamo 1889, onyesho la kwanza lilifanyika Paris ambalo wanawake wa Kiarabu walicheza densi ya tumbo. Miaka 4 baada ya hafla hii, harakati za warembo wa mashariki zilikuwa tayari zikifurahiya huko Chicago shukrani kwa Saul Bloom. Kuanzia sasa na kuendelea, wacheza densi wa Kimisri wanaacha kucheza kwa ajili ya mazingira ya nyumbani pekee - watazamaji wanatamani maonyesho yao ya uchawi.

Mtazamo wa densi pia unabadilika huko Cairo, ambayo kwa karne ya 20 inakuwa Mji mkubwa... Jukumu muhimu katika mchakato huu lilichezwa na Badia Mansabni, mchezaji densi mwenye asili ya Lebanon. Alifungua katika mji mkuu wa Misri klabu ya usiku kwa mtindo wa cabaret ya Ulaya. Ngoma za Mashariki zimekuwa sehemu ya namba za tamasha, na sio tu hobby ya nyumbani ya warembo wa Kiarabu. Zaidi ya hayo, Badia alivutia waandishi wa chore wa Uropa kutoa mafunzo kwa wasichana. Walimu walichanganya harakati za mtindo wa mashariki na mwelekeo mwingine, na kuunda shule ya kipekee ya densi.

Lakini haikuwa tu kuibuka kwa vilabu vya usiku vilivyosaidia Misri kuwa kitovu cha densi ya mashariki. Katika miaka ya 40 ya karne ya XX, muziki ulianza kurekodiwa nchini, ambapo jukumu kuu alicheza utamaduni wa Kiarabu, hasa muziki. Maonyesho hayakufanya bila pazia za densi. Wakati huo huo, watengenezaji filamu wa Misri walitafuta msukumo katika filamu za Uropa na Marekani. Mchanganyiko wa tamaduni katika sanaa umesababisha umaarufu wa shule ya densi ya Misri kote ulimwenguni.

Katika miaka ya 90, Misri ilikoma kuwa kitovu cha mtindo wa densi ya Waarabu. Wimbi la watalii matajiri lilipungua sana, na kusababisha vilabu vya usiku kufungwa, na Waislamu wenye msimamo mkali waliojitokeza nchini humo walipiga marufuku wanawake kucheza hadharani. Kinyume na msingi huu, mtindo huo ulianza kukuza nchini Uturuki na Lebanon.

Ngoma za Mashariki haziachi kuwasisimua wanawake wa kisasa. Wakati huo huo, umri na nchi haijalishi. Inatosha kuona kuyumbayumba kwa makalio mara moja kukufanya utake kuijua sanaa hii. Ni ngumu kusema ni shule ngapi za densi za mashariki zimefunguliwa kote ulimwenguni. Kwa kuzingatia maslahi katika eneo hili, jambo moja ni hakika: idadi yao itakua tu.

Mambo ya Kuvutia

Densi ya tumbo au densi ya tumbo ni neno lililobuniwa ili kueneza mtindo huo nchini Marekani. Inaaminika kuwa Saul Bloom aliianzisha ili kuongeza ushawishi na kukata rufaa kwa mwelekeo. Kama historia inavyoonyesha, mwanasiasa huyo alikuwa sahihi.

Mavazi ya jadi kwa wanawake wanaofanya bellydance ni bodice, sketi ya urefu wa sakafu au suruali ya harem. Picha hii imeingizwa katika akili za watu wa kisasa, ingawa mwanzoni vazi hilo lilikuwa la kawaida zaidi. Wasichana hao walivaa nguo ndefu, zilizofungwa, na kuangazia makalio yao kwa mitandio. Ilikuwa ni upuuzi kukutana na mchezaji tumbo wazi. Ni nini kilisababisha mabadiliko hayo ya waziwazi? Hollywood. Watengenezaji filamu wa Marekani walionyesha Mashariki kuwa angavu, angavu na wenye kuvutia. Hii ikawa msingi wa kuundwa kwa picha ya "Amerika". wanawake wa mashariki, ambayo, kwa njia, ilienea kwa nchi ambazo ni mababu wa aina hiyo.

Kulingana na dhana moja, awali ngoma za mashariki zilikuwa sehemu ya kiume utamaduni wa kijeshi na ilianzia Tibet yapata miaka elfu 13 iliyopita. Baadaye, wanawake walikubali na kurekebisha mtindo wa kucheza, na kuwafanya kuvutia zaidi kwa jinsia tofauti.

Kuenea kwa aina hiyo kote Uropa pia kunahusishwa na jina la Napoleon. Kulingana na toleo moja, aliamuru kukata vichwa vya wachezaji 400 ili wasiwashawishi askari wake kwa ngoma zao. Kwa upande mwingine - Kaizari wa Ufaransa alivutiwa sana na uzuri na neema ya wanawake wa mashariki hivi kwamba alizungukwa na wachezaji 400.

Waslavs wa zamani pia walijua sanaa ya densi ya tumbo. Kwao, pia alivaa maana takatifu... Kila mwaka siku ya harusi, mke alicheza ili mumewe abaki kuhitajika na mchanga kwake.

• Biblia ilihifadhi hekaya ya mrembo Salome, ambaye alipendezwa na dansi ya Mfalme Herode. Wakati wa utendaji wake, msichana alijivua vifuniko 7, akibaki uchi kabisa mbele yake. Mfalme aliyefurahi aliapa kutimiza ombi lolote la Salome. Aliomba kichwa cha Yohana Mbatizaji. Herode alitimiza ahadi yake. Chochote ambacho hadithi hiyo inasema, densi ya vifuniko saba ilishinda watazamaji na hata ikapata taswira yake katika uchoraji. Unaweza kupendeza picha ya Salome katika picha za kuchora za Mauricius Gottlieb na Benozzio Gozzoli.

Ilikuwa ni dansi ya tumbo ambayo ilisaidia kuvutia usikivu wa sultani, kuwa tofauti na historia ya wake wengine katika nyumba ya wanawake. Katika nchi za Kiislamu, mtindo huo ulichukua sauti tofauti na ukahusishwa na sanaa ya kutongoza. Mstari mzuri kati ya densi na kuvua nguo bado una utata.

Ipo hadithi nzuri kuonekana kwa tumbo. Inasema kwamba nyuki wa kawaida akawa sababu ya asili ya mtindo. Aliruka chini ya nguo za msichana mdogo, ambayo ilimfanya azungushe makalio na tumbo lake. Jaribio la kuondokana na wadudu wenye kukasirisha hatimaye likageuka kuwa ngoma.

Tatyana Nurlabekovna Zelenetskaya anachukuliwa kuwa mchezaji wa kwanza wa tumbo la Kirusi.

Utamaduni wa Mashariki ukawa msukumo kwa M.I. Glinka. Mtunzi alionyesha maoni yake wazi ya densi ya wasichana wa Circassian kwenye opera Ruslan na Lyudmila.

Serikali ya Misri hutengeneza takriban $400 mln kila mwaka kutokana na densi ya tumbo. Jambo ni kwamba wacheza densi wanatakiwa kulipa kodi kwa ajili ya maonyesho ya hadhara ya densi ya tumbo.

FOLKLORIC

Ngoma ya watu ni ngoma iliyozaliwa kutokana na mila za nchi au eneo. Kawaida huwa na harakati ambazo zinaweza kujifunza na idadi kubwa ya watu. Kwa jadi, densi ya ngano hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi katika mazingira ambayo inachezwa. Folklore ni urithi wa kitamaduni wa watu wote, kuonyesha mila zao,Tabia, muziki, mavazi na historia. Ngoma ya watu, kwa upande wake, imegawanywa katika:

1. Kutekelezwa na watu wote, wakionyesha hisia zao. Haihusishwa na ukumbi wa michezo, ni maarufu sana katika sherehe za kitaifa na harusi.

2.Inachezwa na wataalamu wa sanaa ya densi ya maigizo.

SAIDI ORIENTAL - صعيدىأورينتال

Kuna mataifa mengi wanaoishi Misri, lakini watu moto na hatari zaidi wa Misri ni WatuSaidi. Wanaishi kando ya Mto Nile kutoka mji wa ASYUN hadi mji wa ASWAN, sehemu ya kusini ya Misri. Wanaume wa eneo hili la Misri wanapenda sana masharubu mazuri. Wanazikuza na kuzitunza, kwa sababu sharubu kubwa na ndefu ni ishara ya ustawi na utajiri, haswa ikiwa silaha, dhahabu na wake 4 zimeunganishwa kwenye masharubu. ………… Kuna msemo unaosikika hivi: Mtu mzuri zaidi (baridi) peke yake masharubu anaweza kupanda tai.

Saidi - neno hili linaashiria kila kitu kinachohusiana na mkoa wa Said huko Misri. Mtindo wa Saidi unaweza kuchezwa kwa kutumia fimbo au bila.

Asaya : Asaya ni neno la Kiarabu la vijiti vya kutembea. Ngoma hii ilitoka KusiniMisri kutoka eneo linaloitwa Said au Misri ya Juu. Kijadi, katika eneo hili, wanaume walibeba vijiti virefu vya mianzi, ambavyo walitumia kama silaha. Hatua kwa hatua, densi maalum ya kiume, Takhtib, iliundwa, ambayo vita juu ya vijiti viliigwa. Wanawake walipitisha mtindo wa kucheza na miwa, lakini walifanya densi iwe rahisi na ya kucheza zaidi, na wakafanya mtindo tofauti - raks el asaya (ngoma na miwa)

GHAWAZEE - غوازي

Wagawaysi ni kabila la gypsy lenye makazi yake nchini Misri. Kutajwa kwa kwanza muhimu kwa Gawaysi kulianza karne ya 18. Wakati Gawaysi walifukuzwa kutoka Cairo mnamo 1834, walikaa kusini mwa Misri. Muziki wao, densi na mitego yao ya kitamaduni ni tofauti sana na watu wa Saidi ambao wanaishi katika eneo hilo wanajulikana. Matoazi hutumika katika densi. (Mtindo wa Naima Akef.)

BALADI - بلدي

Baladi iliyotafsiriwa kutoka Kiarabu inamaanisha "nchi" au " mji wa asili”. Katika misimu ya Kimisri, inaonekana kama Shaabi ya Mashariki. Ngoma ya Balladi ilichezwa katika vijiji vingi kote Misri. Kawaida ilichezwa katika nyumba ya mwanamke na kwa wanawake. Hizi zilikuwa hasa harakati za nyonga. Harakati za mikono zilikuwa rahisi sana na za kubahatisha. Walicheza bila viatu. Nguo za ngoma za kitamaduni ni golobeya nyeupe yenye skafu kwenye makalio na skafu kichwani. Shaabi ni mtindo ambao ni maarufu sana nchini Misri, hasa sehemu ya kati ya Cairo ya zamani kwenye Mtaa wa Muhammad Ali, ambako wengi walizaliwa na kuishi sasa. wasanii maarufu... Huu ni mtindo wa wacheza densi maarufu kama Nagwa Foad, Fifi Abdu, Zinat Olwy.

KHALIGI - خليجي

Haliji katika tafsiri ina maana ya "bay", na katika ulimwengu wa ngoma neno hili linatumiwa kutaja muziki na mtindo wa ngoma kutoka eneo la Ghuba ya Uajemi / Peninsula ya Arabia: Saudi Arabia, Kuwait, Bahrain, Qatar, UAE, Oman. Kikundi hiki cha ngoma kinaonyeshwa na wanawake na kinasisitiza uzuri wa mavazi ya mchezaji na nywele. Harakati ni pamoja na kutikisa mabega kwa uwazi, haraka, kupiga makofi kwa midundo tofauti, na hatua tofauti... Mavazi ya kitamaduni ya mtindo huu ni Abaya (fustan khaligi).

NUBIA - نوبة

Nubia, inayojulikana zamani kama ufalme wa Kush, inaenea kusini kutoka Aswan hadi mji mkuu wa Sudan, Khartoum. Wanubi, wenye ngozi nyeusi kuliko Wamisri wenyewe, wana lugha yao, tamaduni na mila zao. Aswan ni mahali pa jua zaidi nchini Misri. Iko kusini mwa nchi, na katika nyakati za zamani ilikuwa mji wa mpaka. Maisha hapa yanapita bila haraka. Ni vizuri kutembea kando ya tuta au kwa mashua kando ya Nile, kukaa katika mgahawa kando ya maji, kusikiliza muziki wa zamani wa Nubian. Ngoma ya Nubian ni densi ya kikundi. Mavazi ya rangi, rhythm maalum isiyo ya kawaida. Watu kutoka Nubia ni wacheshi sana na wanapenda kucheza pamoja kila wakati. Mamia ya watu hukusanyika kwenye harusi na wote hucheza pamoja.

Nubia ni jina la mji na eneo la kusini mwa Misri. Nubia iko kwenye mpaka na Sudan. Ngoma ya Nubian ni densi ya kikundi. Hizi ni hasa harakati za hip. Mfumo mzuri wa mikono. Mdundo maalum usio wa kawaida, hasa wa haraka (sawa na mdundo wa khaliji). Dof (tambourine), Khus (sahani ya mwanzi) hutumiwa kama vifaa vya kucheza.

SIWA - سيوة

Siwa ni moja ya mitindo ya densi ya Wabedui Waarabu. Kwenye mpaka na Libya na Afrika, katika Jangwa la Sahara, kati ya milima ni makazi ya Bedouin ya Siwa. Hadi hivi majuzi, Siwa ilikuwa eneo lisiloweza kufikiwa zaidi nchini Misri. Pia ni moja ya oases isiyo ya kawaida. Watu wa Siwa wana tamaduni na desturi zao, wanazungumza lugha ya Kiberber, ambayo ni tofauti na Kiarabu. Wanawake wengi huvaa mavazi ya kitamaduni na kujitia fedha... Kwa Kiarabu, jina la makazi "wahet siwa" linasikika kama "oasis katika jiji". Siwa ni jina la mji na watu. Ngoma inazingatia harakati za nyonga. Mtindo huu wa densi unamilikiwa na duru nyembamba ya wataalamu. Mavazi ya jadi kwa mtindo huu ni golobey ya urefu wa magoti + suruali pana, kitambaa cha kichwa kinachofunika nusu ya uso. Wanawake wanapenda kutumia vifaa vingi vya mikono (kama wanawake wa Ghuba).

HAGGALA - حجالة

Haggala ni mtindo wa Bedouin wanaoishi katika nyasi za Sahara. Haggala hutafsiri kwa "bounce". Hii ni ngoma yenye nguvu sana inayosisitiza mwendo wa nyonga. Harakati ni pamoja na kupiga makofi na kuruka (kuruka hutumiwa zaidi na wanaume). Ngoma ya kiume ya haggala inafanana na Dabka *.Mavazi ya jadi kwa mtindo huu ni mavazi + skirt na flounces nyingi.

AANDALUSIAN - أندلسي

Andalusia lilikuwa jina la sehemu ya kusini ya Uhispania, ambayo ilichukuliwa na Waarabu kwa miaka 800. Ngoma hii iliundwa hapo na kupatikana sifa maalum flamenco. Kwa njia, moja ya matoleo ya asili ya neno flamenco ni kutoka kwa Kiarabu "fallah man gu" - mkulima anayeimba. Mtindo huu wa densi unafanywa kwa kuambatana na muziki mzuri, wa sauti na wakati huo huo wa kupendeza, kwa mtiririko huo, katika vazi ambalo linasisitiza urahisi wa kila harakati.

DABKA - دبكة

Dabka ni densi ya watu motomoto kutoka Lebanoni, kipengele cha lazima cha sherehe za kitamaduni tangu zamani hadi leo. Dabka wengi wao ni dansi ya kiume.

ALEXANDRIА - الاسكندراني

Aleksandria ni jiji la pili kwa ukubwa nchini Misri, na Alexandria ina Mediterranean badala ya sifa za Mashariki. Roho na utamaduni wa jiji hilo ni tofauti na nchi nyingine, ingawa iko kilomita 225 tu kutoka Cairo. Ilitafsiriwa kwa Kiarabu, Alexandria inaonekana kama "Eskandarani". Mtindo wa densi wa Eskandarani ni wa kufurahisha sana, mkali na wa kucheza. Mavazi ya jadi kwa mtindo huu ni mavazi na cape (Melaya). Sehemu ya Melaya mavazi ya kitaifa wanawake wa Alexandria.

SHAMADAN - شمعدان

Katika misimu ya Wamisri, jina la mtindo huu linasikikakama "Aval". Jina kamili "Rax el Shamadam" ni ngoma yenye candelabrum. Imechezwa kwa muda mrefu huko Misri. Mshumaa mkubwa wa muundo na mishumaa iliyowashwa hubebwa kichwani na mchezaji kwenye harusi, akiangazia njia kwa vijana kwa maisha ya familia yenye furaha. Sanaa ya harakati za pekee za viuno, kifua na upole wa hatua, wakati msichana anacheza na candelabrum, anashangaa - baada ya yote, lazima iwe bila mwendo! Unahitaji tu kufikiria juu ya vazi hilo kwa uangalifu sana ili usiiwashe na kuiharibu kwa nta inayotiririka. Costume ya jadi kwa mtindo huu ni suruali ya harem + juu au mavazi ya muda mrefu na juu ya tight na chini pana.

FARAONIC DANCE - الفر الرقص

Milenia saba iliyopita, Wamisri wa kale tayari walijua jinsi ya kuchezana hii imenaswa kwenye frescoes zao na kwenye kuta za mahekalu yote ya kale. "Hadi sasa, hatujui jinsi Wamisri wa zamani walicheza, lakini tunaweza kupendekeza jinsi walivyoanza kifungu cha densi na jinsi walivyomaliza, kuchora msukumo na mawazo ya waandishi wa sasa wa Wamisri, tunaunda harakati na mishipa kulingana na kile tunachofanya. niliona kwenye fresco hizi za zamani ”… (imenukuliwa kutoka kitabu cha “Dance in Egypt” cha Bw. Nabil Mabrouk - bwana maarufu- choreologist na mhadhiri juu ya historia ya densi ya mashariki).

Rax el sharqi

"Au kwa njia nyingine inaitwa" Oriental Belli Dance ". Tafsiri halisi kutoka kwa Kiarabu "belly dance" yaani sehemu hiyo ya mwili ambayo iko kuanzia kitovu hadi kwenye makalio. Katika baadhi ya nchi, ikiwa ni pamoja na Urusi, ngoma hii inaitwa Belly Dance, ingawa hii si sahihi. Kuna matoleo mengi ya kwa nini ngoma hii inaitwa hivyo. Labda hakuna tafsiri kamili ya neno "belli" katika lugha zingine. Kwanini Ngoma ya Tumbo? Jina la aina hii ya densi pia lilitoka kwa jina "Baladi", ambalo limetafsiriwa kutoka kwa Kiarabu linamaanisha "nchi" au "mji wa nyumbani". Ngoma ya Baladi ilichezwa katika vijiji vingi kando yaMisri hii. Kawaida ilichezwa katika nyumba ya mwanamke kwa ajili yao wenyewe au kwa marafiki zao wa kike. Hizi zilikuwa hasa harakati za nyonga. Harakati za mikono zilikuwa rahisi sana na za kubahatisha. Walicheza bila viatu. Tangu 1921, mtindo wa Baladi umepata jina lingine, Shaabi ya Mashariki. Mtindo huu ulikuwa maarufu sana nchini Misri, hasa katika sehemu ya kati ya Cairo ya zamani kwenye Mtaa wa Muhammad Ali, ambapo wasanii wengi maarufu walizaliwa na sasa wanaishi. Huu ni mtindo wa wacheza densi maarufu kama Nagwa Foad, Fifi Abdu, Zinat Olwy. Bila shaka, katika miaka hii ya 80 mtindo wa kucheza umekuwa wa kisasa, uliochanganywa na mitindo mingine ya mashariki, lakini mtu asipaswi kusahau kwamba "Rax el sharqi" au "Oriental belli dance" ni sehemu ya ngano za Misri. Na ngano za Kimisri zina aina zaidi ya 25 za ngoma, na ngoma zote huchezwa hasa na sehemu hiyo ya mwili inayoitwa "belli".

Tabla

Haiwezekani kufikiria Mashariki bila ngoma ya Kiarabu iitwayo Tabla. Sauti ya chombo hiki inaweza kusikika kila mahali, popote ulipo Mashariki: mitaani, sokoni, kwenye cafe, kwenye barabara kuu.anaweza, kwenye harusi yoyote ya Waarabu .....

Tabla ni maarufu zaidi na maarufu chombo cha Kiarabu... Chombo hiki ni moyo wa muziki wa mashariki na densi. Inapendwa sana na kuabudiwa nchini Urusi. Labda kwa sababu sauti ya chombo hiki inafanana na mapigo ya moyo….

Kuna mitindo 9 tofauti ya tabla, ambayo, kwa bahati mbaya, hakuna mtu anayejua juu ya Urusi. Hadi sasa, hii inabakia kuwa fursa ya Waarabu-Wamisri. Natumaini kwamba katika siku za usoni shule ya kweli ya kufundisha chombo hiki cha "uchawi" itafunguliwa huko Moscow.

Ngoma na kitambaa (skafu)

ujuzi wa kuigiza. Skafu pia ni usuli wa kuonyesha uzuri wa mwili na harakati. Hili na lile linalojificha, ili kudhihirisha baadaye.
Ni muhimu sana kwa mcheza densi kuhisi kitambaa sio kama sehemu ya vazi, lakini kama sehemu ya mwili wake.
Kuna aina nyingi na aina za mitandio: malaya, zavisky na wengine.
Skafu inahusishwa waziwazi na densi ya mashariki ambayo inaonekana kana kwamba ilikuwa ndani yake kila wakati. Walakini, wanahistoria hawawezi kupata mizizi ya zamani ya aina hii ya densi. Wamisri wanasema skafu hiyo inaweza kuwa imetoka Urusi kabisa. Katika miaka ya 1940, mtawala wa Misri, Farukh, alimwalika bellina wa Kirusi Ivanova kufundisha binti zake sanaa ya ballet. Ivanova alimfundisha densi maarufu wa Kimisri anayeitwa Samia Gamal jinsi ya kutoka na kitambaa na harakati kadhaa nacho, na kitambaa hicho kilichukua mizizi huko Misri.
Wacheza densi wa Magharibi hufanya kazi na skafu kwa undani sana, wakijifunga ndani yake na kufichua kwa ushawishi. Hadithi ya hadithi iko hai katika akili ya Uropa: Mashariki, nyumba, miili wanawake warembo iliyofichwa na vitambaa vya gharama kubwa ... Wamisri wenyewe hutumia scarf tu kwa kwenda kwenye hatua, na baada ya sekunde 30-60 wanaitupa kando. Mtindo wa Magharibi unaonekana kuwa mbaya kwa umma wa mashariki na unafanana sana na mwanamke aliyevua nguo. Wasichana wa Kirusi hufanya kazi kwa namna ya kati.

Ngoma na c imbalami (Sagaty)

Matoazi ni mojawapo ya ala za muziki za kale kwa namna ya jozi mbili za sahani za mbao au chuma. Mchezaji anatumia sauti yake kama usindikizaji wa muziki kwa ngoma yako.
Sagata (au matoazi) huhitaji maarifa mazuri muziki wa kitamaduni na mitindo ya midundo. Sagats ni jamaa za mbali za castanets za Uhispania, zilizotengenezwa kwa chuma tu. Muigizaji hawezi kucheza tu, bali pia kuandamana na sauti za sagats. Unaweza pia kuongeza mdundo wako mwenyewe kwa muziki kwa kucheza tari au tari.

Ngoma ya Saber

Hii ni densi ngumu sana. Tofauti inaonekana ya kuvutia sana: ngoma ya tumbo ya kike na silaha yenye makali ya wapiganaji wa mashariki. Hata hivyo, wasichana hawafanyi harakati za kupambana na saber, kwa kawaida hutumiwa kwa kusawazisha nzuri juu ya kichwa, tumbo au paja.Wanawake wa Awn walioandamana na wanaume kwenye kampeni za kijeshi, usiku wakiwa kwenye mahema waliwatumbuiza kwa ngoma na silaha. Wachunguzi wa Magharibi wanatuleta tena duniani. Sema, kila kitu kilitoka kwa picha ya mtaalam wa mashariki wa Ufaransa Jerome wa karne ya 19, ambapo msichana aliye na saber alionyeshwa kwenye pozi la densi. Sisi, bila shaka, tutafikiri kama tunataka, lakini lazima tujue kwamba si Misri, wala Uturuki, wala Lebanoni, saber si maarufu sana kwa wachezaji. Lakini kuna densi ya kiume na saber, ambapo saber inatikiswa, lakini hawaiwiani kamwe kichwani au sehemu zingine za mwili.

Ngoma na moto

Kuendelea kwa ibada ya moto. Mishumaa au taa za mafuta yenye harufu nzuri zinaweza kutumika. Kama sheria, wanacheza na mishumaa nene mkali. Taa yenye mshumaa, kukumbusha taa ya Aladdin, pia inaonekana nzuri katika ngoma.

Ngoma na nyoka

Ngoma isiyo ya kawaida sana ni densi ya nyoka. Ni ngumu sana kucheza na "sifa" kama hiyo. Inachukua ujuzi mwingi, ujasiri na uzoefu na nyoka.
Nyoka inaweza kuweka kampuni ya msichana katika densi. Ili kuona jinsi inavyoonekana, unaweza kurejelea filamu "Kutoka Jioni Mpaka Alfajiri", ambapo Salma Hayek anacheza na chatu albino. Kwa kweli, hii ilizuliwa tena na Magharibi, yenye uchoyo wa athari ndogo. Pengine sisi pia tunapokuwa na wacheza densi wengi kiasi cha kulazimika kugombania ajira hata kwa njia hizo, nyoka nao watapata mgao.

Cleopatra.ru

Mfano wa densi ya tumbo ilijulikana katika ustaarabu mwingi wa zamani - Uchina, Arabia, Afrika na kutoka hapo kwenda kwa Waslavs wa zamani muda mrefu uliopita. enzi mpya... Ilikuwa hapa kwamba ngoma hii ikawa ya kitamaduni. Ilifanyika tu ndani wakati wa jioni na kucheza na mwanamke kwa ajili yake. Maana kuu ya ngoma hiyo ilikuwa ni kuonyesha kuwa mke ni mrembo, mchanga, anatamanika na ana uwezo wa kuzaa.

Karne kadhaa kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, Slavic ngoma ya matambiko akaenda Mashariki katika Asia pamoja na wahamaji Makabila ya Slavic... Hapa alikuwepo hadi karne ya 1. AD bila mabadiliko yoyote. Na tu katika milenia mpya, wachezaji wengine walianza kuchukua malipo kwa utendaji. Kufikia karne ya 5 BK dansi kutoka kwa tambiko hatimaye ikawa jambo la kidunia. Ibada hiyo imegeuka kuwa tamasha la kufurahisha. Hatua kwa hatua, densi ya tumbo ilienea kote Mashariki na Kusini - India, Ceylon, Japan na hata Afrika.

Kufikia karne ya 7, jina "Mwarabu" lilikuwa na msingi wa sanaa hii. Na wacheza densi kutoka nchi nyingi, kutia ndani Uropa, waliota ndoto ya kwenda Mashariki na kuelewa hila zote za kucheza kwa tumbo.

Leo kuna ufufuo halisi wa sanaa hii, ambayo imekuwa maarufu duniani kote. Wataalam wanahesabu zaidi ya aina 50 za densi ya tumbo na shule kuu 8 za densi ya mashariki: Misiri, Pakistani, Botswana, Thai, Bhutan, Aden, Jordan na matawi mengi madogo na madogo. Maarufu zaidi na yaliyoenea ni shule za Misri na Kituruki za kucheza kwa tumbo.

Maana ya kisemantiki ya ngoma

Sio bahati mbaya kwamba densi hii ya kuvutia ya mashariki inaitwa "ngoma ya tumbo". Baada ya yote, "tumbo" ni maisha. Na maisha huongoza kwa mwanamke-mama. Katika nchi mbalimbali ilihusishwa na ibada ya mungu wa kike. Na ngoma ikawa hivyo usemi wa misingi ya maisha - mimba, kuzaa mtoto na kuzaliwa kwa mtu. Eroticism yote ya kucheza kwa tumbo, ambayo imehifadhiwa kikamilifu hadi leo, ilihesabiwa haki kikamilifu na ilikuwa na maana takatifu.

Katika Nchi za Kiarabu densi ya tumbo ilikuwa na ushawishi mkubwa, ambayo inaweza hata kubadilisha hatima ya densi rahisi. Wasichana kutoka familia maskini wanaweza kutumia sanaa hii kupata mahari tajiri, au hata kuwa bibi kutoka kwa mtumwa.

Hata leo, katika nchi za Kiarabu na Caucasus, harusi nyingi hazijakamilika bila ngoma hii. Wacheza densi kwa mfano wanatamani afya ya vijana kupitia harakati zao, mapenzi yenye shauku kwenye miaka mingi, watoto wenye afya na wengi.

Sifa ya uponyaji ya densi ya tumbo

Kwa watu wengi, dansi ya tumbo ni dansi nzuri na ya kusisimua ya mashariki. Hata hivyo, pamoja na vipengele vitakatifu na vya uzuri, ngoma pia hubeba mzigo wa kuboresha afya kwa mwili wa kike. Anarudisha kazi katika hali ya kawaida viungo vya ndani, inayohusika na kazi ya uzazi, huimarisha mwili kwa ujumla, huongeza muda wa vijana na ina nguvu nzuri ya nishati.

Densi ya tumbo - ni nini kinachoonekana kwa mawazo mara tu tunaposikia maneno haya? Hadithi za Mashariki, mazulia ya Kiajemi, anga ya kichawi, na ... mwanamke ni mrembo, akitembeza makalio yake kwa ustadi kwenye mdundo wa muziki, akiwa na mwonekano wa ajabu katika vazi zuri lisiloelezeka.

Leo kuna idadi kubwa ya shule za ngoma na maelekezo, densi ya tumbo haiwezi kuchanganyikiwa na ngoma nyingine yoyote. Ina historia yake mwenyewe, ambayo imeshuka kwetu tangu zamani, falsafa na maana.

Mavazi ya mcheza densi kwa kitamaduni yalikuwa na nguo ndefu na skafu iliyofungwa kwenye makalio. Maneno kama vile "tumbo" au "mapaja ya kike" hayakuwa na adabu kutamka, bila kutaja onyesho wazi la sehemu yoyote ya mwili.

Mwishoni mwa karne ya 19, dansi ya tumbo iliitwa densi ya Salome. Alipata umaarufu huko Uropa shukrani kwa Mata Harry, ambaye alianza kujiweka wazi wakati wa densi, akijiita bwana wa densi ya mashariki, ingawa kwa kweli ilikuwa ya mtu aliyevua nguo.

"Ngoma ya Mashariki" ya Mata Harry ilikuwa kama mtu aliyevua nguo

Hollywood ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya umaarufu wa densi. Kwa mara ya kwanza, wanawake walio na tumbo wazi walionekana kwenye filamu. Shukrani kwa mavazi kama haya, wachezaji waliocheza Filamu za Hollywood inaweza kuonyesha ngoma vizuri zaidi. Mfano wao ulifuatiwa na uzuri wa mashariki, kuacha ukanda chini ya makalio. Kwa mara ya kwanza kwenye densi, umakini ulilipwa kwa choreografia na maonyesho, hadi wakati huo ilikuwa ikiboreshwa kila wakati kutoka mwanzo hadi mwisho.

Tangu wakati huo, mada ya Mashariki imekuwa ikitumika sana katika cabarets na baa, ikionyesha mwili wa densi iwezekanavyo.

Mcheza densi maarufu Samia Gamal, kwa ushauri wa mtunzi wake wa chore, kwanza alianza kutumia pazia kwenye densi. Kisha wakaanza kuanzisha kwenye densi ama panga au nyoka, lakini ngoma ya asili bado inabakia kuwa maarufu zaidi.

Kuna mitindo kadhaa ya densi za mashariki:

Mtindo wa "Misri" unajulikana na idadi kubwa ya harakati kali za viuno, nafasi ya wazi ya mikono, wingi wa ngoma, na nishati. Hakuna mahali pa ujanja, badala yake, kwa sura yake yote, densi anasema kwamba yeye mwenyewe hajui jinsi mwili wake hufanya harakati kama hizo.

Mtindo wa "Kiajemi" au ngoma ya kiarabu, yeye ni mwenye neema, wa kike na wa maridadi, hakuna nafasi ya kujamiiana na uchochezi.

"Kigiriki", kama huko Ugiriki wanaiita densi iliyofika katika nchi yao kutoka kwa Waturuki. Ina mabadiliko mengi kutoka kwa haraka hadi polepole, hutumia vipengele vya rumba, na mara nyingi hutumia pazia. Alichukua mizizi katika aina hii ya densi kwa sababu wachezaji wa densi wa Uigiriki hawakuwa na ufahamu wa kutosha wa mbinu ya densi za mashariki, kwa hivyo walilazimika kubadilisha sanaa yao na somo la ziada.

Ngoma na scarf (scarf) - moja ya aina ya kuvutia zaidi ya ngoma, inajenga siri ya ziada, wakati msichana chini ya scarf kwanza kujificha moja ya sehemu ya mwili wake kutoka kwa watazamaji, kisha kuifunua. Msichana anapaswa kuhisi kitambaa na sehemu ya mwili wake. Mara nyingi, scarf huvaliwa mwanzoni mwa ngoma kwa dakika moja hadi mbili na kisha kutupwa kando.

Ngoma ya upatu (sagata) ni ya zamani ala ya muziki kwa namna ya jozi mbili za sahani za mbao au chuma, sawa na castanets za Kihispania. Mchezaji densi sio tu anacheza densi, lakini pia anaweza kuandamana mwenyewe, akikamilisha muziki.

Ngoma na saber - mchanganyiko wa kuvutia wa uke na udhaifu na silaha za melee. Wachezaji wanaweza kurekebisha sabers na visu kwenye tumbo, kisha kwenye viuno, kisha juu ya kichwa.

Ngoma ya tumbo - ngoma ya maisha, inayohusishwa na mama wa mwanamke. Inahusishwa na ibada ya mungu wa kike wa uzazi. Katika mawazo ya watu wa kale, anga ilihusishwa na mwanamume, na dunia na mwanamke, kutokana na kuunganishwa kwao, viumbe vyote vilivyo hai vilionekana. Matendo ya ibada ya kusifu miungu mara nyingi yaliambatana na dansi za muziki.

Ngoma ya tumbo ni ishara ya mimba, kuzaa na kuzaa, ndiyo sababu kuna mambo ya erotic katika maudhui yake. Pamoja na maendeleo Ya ulimwengu wa kale, densi ilibadilishwa na polepole ikaanza kubeba kazi nyingine - ya kuburudisha na ikawa jambo la kawaida katika maisha ya kila siku.

Kwa njia, makabila mengine ya Bedouin bado yana densi ya mashariki kwa maana yake ya asili. Wakati wa kujifungua, mwanamke huwekwa kwenye hema kubwa, ambapo umati wa wanawake hucheza karibu naye, hivyo kukutana na mtoto kwa furaha na furaha. Na ndani Bado ni kawaida katika nchi za Kiarabu kuwaalika wachezaji kwenye harusi, na hivyo kuwatakia waliooa hivi karibuni maisha ya familia yenye furaha.

Mtazamo wa densi kwa ujumla na mtazamaji inategemea mchezaji. Wakati mwingine kuna "kupindukia" anapogeuza densi yenye falsafa ya kina na utamaduni kuwa mtu wa kuvua nguo. Hii haipaswi kuwa hivyo, kwa sababu kucheza kwa tumbo ni ngoma ya nafsi na ya kike amani ya ndani, ya kisasa na ya hila. Lengo la mchezaji densi ni wimbo wa uke, akina mama. Katika hali nyingi, ngoma hii haifanyiki na wasichana wenye "cubes" kwenye tumbo lao na misuli ya bulging mikononi mwao, lakini na wanawake "mwilini." Kwa hivyo wachezaji hutangaza hitaji la upendo kwa mwili wao, juu ya aibu ya uwongo kwa tumbo linalokua, ambalo lazima libadilishwe na hisia ya shukrani na hofu kwa mahali ambapo maisha mapya yanazaliwa.

Inaaminika kuwa jambo kuu ni eneo la kitovu, ni karibu nayo kwamba harakati zingine zote "zinachezwa". Ni kitovu chenye nguvu na kiroho cha mwili wa mwanamke, kwani hapa ndipo sehemu za siri za kike ziko. Eneo la kitovu lazima lazima lisiwe na mwendo, bila kujali ni sehemu gani ya mwili iko katika mwendo - hii ndiyo hali kuu ya ngoma.

Kwa msaada wa densi, mchezaji anaweza kusambaza nishati katika mwili wake wote na kudhibiti nishati ya watazamaji. Harakati zisizo na nguvu huamsha nishati ndani ya mwanamke, na kumtayarisha kwa matumizi yake ya pili. Kwa msaada wa harakati za mviringo, nishati hujilimbikizia eneo fulani, "mapigo" na viuno huelekeza mtiririko wa nishati kwa watazamaji. Kutikisa husambaza nishati kwa usawa kwa watazamaji wote.

Muziki katika densi haupaswi kuwa mahali pa kwanza, mahali pa kwanza lazima awe mwanamke haiba na densi yake. Kila taifa lina muziki wake wa kitamaduni. Wacheza densi wa kitaalamu mara nyingi hukamilisha muziki wenyewe kwa milio ya kengele zao kwenye mavazi yao. Katika kesi hii, muziki hutumika tu kama msingi wa kuunda rhythm na hutumiwa kwa kiwango cha chini.

Mara nyingi, densi ya kitamaduni ya haraka ya melodic hutumiwa kwa kucheza. muziki wa watu kwa kuanza kwa haraka na mabadiliko ya ghafla.

Baada ya densi kuanza kupata umaarufu katika nchi za Magharibi, mwelekeo mpya uliibuka - Sharkey. Ni mchanganyiko wa muziki wa Mashariki.

Wachezaji wa kisasa wana kwenye arsenal yao chaguo kubwa muziki wa matumizi: muziki wa watu wote na muziki wa kikabila katika usindikaji, na muziki wa kisasa wa pop v mtindo wa mashariki... Jambo kuu ni kwamba kuna mwanzo mkali, katikati yenye utulivu, mabadiliko ya ghafla na mwisho wa rangi.

Wanawake wanaoanza kufanya mazoezi ya kucheza kwa tumbo mara kwa mara wanaona kwamba hufanya takwimu zao kuwa za sauti zaidi, nyembamba na za kike. Zaidi ya hayo, inaaminika kuwa densi hii inafufua na kuangaza uwepo wa kanuni ya kike - neema, neema ya harakati, furaha, kutembea, macho ya kung'aa kwa furaha - yote haya hutenganisha mwanamke na wengine.

Hata rekodi za kale zina ushauri mwingi kwamba mchezaji anapaswa kuwa na uwezo wa kudhibiti nguvu za ndani na nje za mwili wake, ili kuacha hofu na wasiwasi wake wote. Ni muhimu kuondokana na matatizo na kupumzika ili mwili uende kwa uhuru na kwa kawaida.

Athari nzuri ya ngoma kwenye mwili haina utata: huathiri sio tu kuonekana kwa mwanamke, lakini pia viungo vya ndani na usawa wake wa nishati.

• Ngoma ya Mashariki, kwa sababu ya aina kubwa ya harakati, hufanya tumbo kuwa laini na kubadilika kwa wakati mmoja.
• Mikono na miguu huwa na nguvu, ambayo ni karibu kila wakati katika mwendo. Kupitia harakati za kazi za viuno na mabega, mfumo wa moyo na mishipa pia huimarishwa.
• Mkao sahihi huundwa shukrani kwa mafunzo ya mara kwa mara ya misuli ya nyuma
• Ikiwa unacheza kwa usahihi, unaweza kuondokana na maumivu ya pamoja.
• Katika mashariki umuhimu mkubwa kutolewa kwa kutafakari, ambayo humpa mtu amani ya akili na ina athari nzuri kwake mfumo wa neva... Ngoma ya Mashariki inaweza kuwa na athari sawa. Kupumzika hutokea wakati wa densi, nguvu mpya na nishati huonekana
• Tangu nyakati za zamani, densi imekuwa lazima kwa kila mwanamke wa Mashariki. Inaaminika kuwa kutokana na massage ya viungo vya ndani, hakusaidia tu wakati wa kubeba mtoto, bali pia wakati wa kujifungua. Ilibainika kuwa wanawake wanaosumbuliwa na maumivu wakati wa mzunguko wa hedhi waliripoti kupungua kwa dalili za maumivu
• Wanawake wengi walibaini kuwa wao maisha ya familia ikawa shukrani yenye nguvu kwa utofauti wa maisha ya karibu

Densi ya tumbo ina athari chanya kwa mwonekano wa mwanamke na viungo vyake vya ndani.

Kwa kweli, haupaswi kuzingatia densi ya mashariki kama tiba ya magonjwa yote, baada ya yote, itakuwa bora kushauriana na daktari kabla ya kukimbilia mavazi ya mashariki, kwa sababu sio kila mwalimu wa densi anaweza kufuatilia. ishara za nje afya ya mwanafunzi wake. Kwa kweli, aina hii ya densi hai ina contraindication.

• Miguu ya gorofa, kama pedi za vidole zinahusika
• Tatizo mgongo
• Ugonjwa wa Ovari
• Shinikizo la damu
• Ugonjwa wa ini
• Maumivu makali wakati wa hedhi
• Kifua kikuu
• Mimba

Ngoma ya tumbo - njia ya kujieleza na faida za kiafya