Jumuiya ya Kazi ya Watoto na Anton Makarenko. Mashirika ya Kazi

Kuu / Upendo

Baada ya kuanguka kwa USSR, taratibu za uharibifu wa utamaduni na elimu katika nchi yetu zilikwenda kwa haraka sana kwamba sasa, kuwa na mpango na vijana, huwezi kudhaniwa kuwa wanasoma "Musketeers tatu" katika Dumas. Lakini ni sehemu tu ya tatizo. Kupunguza kiwango cha kitamaduni, kupungua kwa mzunguko wa maslahi, ukosefu wa ujuzi shughuli ya pamoja. Wanaongoza kwa ukweli kwamba kwa mara ya kwanza hawawezi kujenga timu, na kisha tu msingi wa kuwasiliana na jirani.

Jinsi ya kutatua tatizo la kujenga pamoja? Ndiyo, kwa hali, wakati ujenzi huu haupaswi kugeuka kuwa ufafanuzi mrefu? Katika USSR, katika miaka ya 20, karne ya XX, swali hili lilitatuliwa. Mara moja baada ya kuhitimu Vita vya wenyewe kwa wenyewe Katika Urusi, jaribio muhimu la kijamii lilianza - jumuiya za watoto kadhaa ziliumbwa: jumuiya za vijana ambao walikuja taasisi za marekebisho (Bolshevsk Commune), na jumuiya za Storeons (koloni ya jina la M. Gorky na Mkutano mmoja aitwaye Dzerzhinsky). Uumbaji wa taasisi maalum kwa benfishers ulisababishwa na uwepo katika USSR idadi kubwa Watoto waliondoka baada ya Vita Kuu ya Kwanza na baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe bila wazazi: mwaka wa 1922, kulikuwa na watu wazima milioni saba wa vijana nchini.

Mkutano wa kwanza uliumbwa mwaka wa 1921 kazi ya Kazi Kwa wahalifu mdogo. Colony ilikuwa iko katika kijiji si mbali na Poltava na ilikuwa jina baada ya Maxim Gorky, ambaye aliwa mmoja wa waanzilishi wa huduma ya kupigana. Koloni ya jina la Gorky ilikuwepo hadi 1926. Kwa miaka mitano, jitihada za sura yake, Anton Semenovich Makarenko, katika koloni zilianzishwa na kanuni za kuwepo, milele ambaye alichota watoto kutoka mazingira ya uharibifu wa stadi ya uhamiaji, ambako walitupwa na hofu za uongo.

Ni kanuni gani ambazo maisha katika gharama ya Gorky?

Watoto katika Mkutano hawakujifunza tu, lakini pia walifanya kazi. Masomo na kazi zote zilihitajika kwa kila mtu. Mwanzoni, Mkutano huo ulichukua kilimo. Baada ya kufanikiwa mavuno ya ngano, na katika mkoa pia kushiriki katika ufugaji wa wanyama. Na ukumbusho ulijengwa juu ya mapato, ambayo maonyesho yaliyotolewa na washirika kwa wanakijiji walikuwa karibu kila wiki.

Moja ya kanuni kuu za ndani ya kuwepo kwa jumuiya ilikuwa kanuni ya serikali binafsi. Wanachama wote wa Mkutano waligawanywa katika Squads. Vikosi hivi havikujengwa kwenye uzalishaji na kanuni isiyo ya elimu - ilifanyika ili usiwape wanachama wa kikosi cha kuzingatia moja tu, kipengele cha kuvutia cha maisha ya Mkutano. Aidha, kikosi kilijumuisha watoto wa umri tofauti, ambao walitoa fursa ya mwandamizi kufundisha mdogo na kuhakikisha kuendelea kwa vizazi.

Makarenko aliamini kwamba idadi nzuri ya watu katika kikosi ilikuwa kutoka watu 7 hadi 15. Kila kikosi kilikuwa na nafasi yake katika chumba cha kulia na mahali pake kulala. Wakuu wa vikosi walikusanywa mara moja kwa wiki kutatua masuala ya kiuchumi na shirika. Aidha, mkutano huo mara kwa mara ulifanya mikutano ya wanachama wake wote.

Mnamo mwaka wa 1926, Makarenko anafanya uamuzi wa kuahirisha mkoa wa Gorky katika koloni ya Kryazhi chini ya Kharkov. Hii ilikuwa kutokana na ukweli kwamba wanachama wa Mkutano walitaka kuendeleza maalum ya kazi, na eneo la mkoa - kutokuwepo kwa viwanda vya karibu - aliweka kizuizi juu yake maendeleo zaidi. Kuvuta sigara ilikuwa nzuri kwa sababu ilikuwa kituo cha nguvu, ardhi nyingi karibu, warsha zilizopangwa tayari (koloni ilikuwa iko katika jengo la monasteri).

Lakini uamuzi wa Makarenko kuhusu hoja hiyo bado haukutarajiwa kwa wapoloni, tangu koloni ya Kuraza ilikuwa katika hali iliyoharibika. Zaidi, walimu wake walipoteza udhibiti juu ya wanafunzi wao, na kulikuwa na watu mia tatu.

Mamlaka za mitaa zilimtolea Makarenko kufuata njia ya ushirikiano wa taratibu wa timu moja kwa mwingine. Lakini Makarenko hakutambua taratibu yoyote. Alikiri njia yake - "njia kipofu." Kiini chake ni kwamba athari ya wakati mmoja ilipatikana kwa mtu, iliyoundwa ili kusababisha mabadiliko ya maamuzi ndani yake. Kwa msaada wa njia hii, mwalimu hakuweza tu kuleta amri katika koloni ya Kurazhsky - aliweza kufanya hivyo katika rekodi ya muda mfupi. Tayari miezi michache baadaye, koloni ilitembelewa na wajumbe wa kigeni, ambao walisoma uzoefu wa kifaa chake na kujiuliza kwa shamba imara.

Ili kufafanua nini hii ni hotubaWakati inasemwa juu ya athari ya "kulipuka", ni muhimu kufafanua Makarenko yenyewe. "Ninaita mgogoro wa kuleta mgogoro huo kwa kikomo cha mwisho, kwa hali hiyo, wakati hakuna fursa ya mageuzi yoyote kwa mageuzi yoyote, wakati swali linafufuliwa - au kuwa mwanachama wa jamii, au kuondoka".

"Rebr" katika njia ya Makarenko swali timu yenyewe inaweka timu. Kwa hiyo, ni muhimu sana kwamba timu ni. Na sio tu, lakini alikuwa tayari kujenga upya ulimwengu na kuogopa katika obiti yake kwa mujibu wa kanuni zao.

Makarenko ina mgongo wa pamoja kama vile makazi ya kwanza. Na mgongo huu ulikuwa na uwezo wa kushawishi mabadiliko katika hali mpya - katika sigara, na kisha ikifuatiwa Makarenko mahali mpya - katika jumuiya ya Communion ya Dzerzhinsky iliyoundwa mwaka 1927.

Katika mkoa wa Dzerzhinsky, njia ya "mlipuko" ilitumiwa, hasa, kwa sasa wakati ilikuwa ni lazima kupata wanachama wapya kwa wajumbe. Nguvu ndogo kutoka kwa jumuiya zilizowekwa kwenye vituo vya reli. Wafanyabiashara walikusanya treni za mitaani ambao walisafiri kwenye treni, na wakawapa moja kwa moja kwenda kufanya kazi katika jumuiya. Ikiwa kuingilia kati walikubaliana (na wao, kama sheria, walikubaliana), ibada ya kupitishwa kwao ilifanyika mara moja. Mbingu ambao kusudi lake lilikuwa kushangaa, kuitingisha, yaani, kutumia "njia ya mlipuko."

Mara tu mfanyakazi alikubali kuingia katika jumuiya, kikosi kote cha jumuiya kilifaa kwake: wavulana wamevaa, na bendera na orchestra. Kwa heshima ya mwanachama wapya wa timu, waliweka cheo, walicheza vyombo vya muziki Na wote wakiongea maandamano yaliyokwenda kwenye mkutano.

Mkutano wa wanachama wapya ulikuwa unasubiri mshtuko mwingine. Sabuni zao, wamevaa nguo mpya, safi, na nguo za zamani kuchomwa moto. Je, hii sio ibada ya kuanzishwa? Kwa mwanachama mpya wa pamoja, maisha mengine yalianza, maisha ya zamani yalikuwa yamechomwa moto.

Hivi ndivyo Ivan Tokarev, mmoja wa wanafunzi wa Makarenko, anaelezea maoni yake ya Ivan Tokarev. "Katika eneo la mviringo wa vitanda vya maua na maua, njia kutoka kwa asphalt, usafi na uzuri. Tulipendekezwa chini ya mashine, tukanawa, nguo za zamani zilichomwa na kutoa mpya, safi: Hammashi, nusu ya moto, na mstari. Mimi kuangalia katika kioo - mimi mwenyewe kama mimi! Haikuwa lazima kutoroka kutoka kwa maisha mazuri na yenye furaha. Lakini ili kuishi kwa uzuri sana, ilikuwa ni lazima kujifunza na kufanya kazi ... Wote ambao wakubwa zaidi ya miaka kumi na tatu walifanya kazi, mdogo kabisa - hapana, walikuwa kutoka kwa wazee kwenye vifurushi ".

Makarenko imeshikamana. umuhimu mkubwa Utaratibu, usafi na upeo wa maisha katika jumuiya. Kwa maoni yake, kuonekana kwa kuonekana, maelezo, mambo madogo - yote haya yameundwa mtindo wa kawaida. Na pamoja, kuchukuliwa Makarenko, lazima iwe mtindo. Hii ni moja ya mali zake zisizoweza kutumiwa.

Moja ya "vitu vidogo" ambavyo katika mji tahadhari maalum.ilikuwa nguo. Katika masomo ya shule, walimu na wanafunzi walienda nguo nzuri. Makarenko alibainisha: "Siwezi kuacha kabla, napenda kutoa kila shule sura nzuri sana. Hii ni gundi nzuri sana kwa timu. ". Aidha, Makarenko alisema: "Tamaa ya Uzuri, imefungwa kwa asili kwa kila mtu, ni lever bora ambayo inaweza kuzungushwa mtu kwa utamaduni".

Lakini timu hiyo haikuonekana tu kwa sababu ya huduma ya mwonekano Na kutokana na uboreshaji wa nafasi inayozunguka. Rite ya kuanzishwa imechukua mabadiliko ya ndani. Awali ya yote, mwanachama mpya wa timu aliacha tabia zake zote mbaya nje: kupumbaza, kunywa, mate, kuapa na kadhalika. Lakini ilikuwa ni mambo ya msingi tu. Na ilikuwa ni lazima kujifunza mambo magumu zaidi: sheria kali za tabia zilipitishwa katika mkoa, na nidhamu ilikaribia na jeshi.

Kulingana na Makarenko, nidhamu ilikuwa ni ubora muhimu wa mtu mwenye elimu. Kanuni za nidhamu katika mkutano zilikuwa sawa kwa wote: wote kwa walimu, na kwa wanafunzi wao. Hata uharibifu mdogo zaidi kutoka kwao kanuni kuu na mahitaji.

Wanachama wa timu, walitekeleza sheria zote, pamoja na kusaidia maadhimisho ya sheria hizi na wanachama wengine wa timu, wakawa kernel ya timu, msingi, ambayo ilikuwa msingi wa walimu, msingi, ambayo ilikuwa na uwezo Kuunganisha kwa upole katika timu ya wanachama wapya, kuanzisha kanuni za kujitegemea katika timu. Kwa kuwa shirika la kujitegemea lilikuwa linategemea ukweli kwamba timu yenye nguvu imara kanuni za tabia na kufuatiwa jinsi wanavyouawa.

Katika mkoa kulikuwa na hali ambayo wanachama wa jumuiya waliulizwa kwa makosa mabaya zaidi kuliko wanachama wake wa kawaida. Aidha, mahitaji hayo magumu yalikuwa katika mkoa sio mzigo, lakini kutambua kuhitajika kwa jukumu lake, uthibitisho wa kwamba wanakutendea kuwa mwanachama wa timu, kama mtu ambaye ni sehemu ya msingi wa pamoja. AS. bila shaka Athari katika Mkutano ulikuwepo mazoea ya ubaguzi. Lakini matukio ya ubaguzi yalikuwa ya kawaida sana.

Wanafunzi Makarenko walionyesha kuwa wana uwezo wa. haraka iwezekanavyo. Burry karibu katika hali yoyote. Iliundwa mnamo Desemba 1927, chini ya Kharkov, Mkutano mpya wa Makarenko - Mkutano ulioitwa baada ya Felix Dzerzhinsky - tu walidhani miezi ya kwanza tu. Hakukuwa na fedha za kutosha kwa ajili ya kuwepo - michango ya hiari ya wafanyakazi wa OGPA - hakuwa na. Wanachama wote wa jumuiya (watu 60) waliahirishwa katika nyumba hiyo. Tayari wakati wa mwaka wa kwanza wa maisha, jumuiya iliandaa uzalishaji wa kilimo, ambayo iliruhusu kwanza kulisha wenyewe, basi - kuua pesa na kuanza kufikiri juu ya uzalishaji.

Mwaka wa 1928, kuamua ni uzalishaji gani unapaswa kupangwa katika Mkutano huo, Makarenko alisisitiza ukweli kwamba ni muhimu kuzalisha bidhaa ambazo si katika soko la Soviet. Plus inapaswa kuwa uzalishaji ambao utawawezesha COMMOMAM kuwa na fani za tata.

Matokeo yake, katika Mkutano mmoja aitwaye Dzerzhinsky huwasiliana, kwanza katika mmea wa USSR wa zana za nguvu ulijengwa, na baadaye baadaye iliunda uzalishaji wa kamera. Mkutano huo sio tu kutoa mahitaji yao yote, lakini pia alitoa hali ya serikali ya rubles milioni nne na nusu kwa mwaka.

Kwa bahati mbaya, mwezi wa Julai 1935, Makarenko alilazimika kuondoka kwa jumuiya hii, kama aliondoka ushirika katika sigara. Alihamia Moscow na kujitolea vitabu vingi vya kuandika wakati. Mnamo mwaka wa 1938, Mkutano huo ulioitwa Dzerzhinsky ulipangwa upya katika tata ya viwanda - Kharkov kuchanganya ya NKVD ya USSR inayoitwa baada ya Dzerzhinsky. Na mwezi wa Aprili 1939, Makarenko alikufa ghafla kutokana na mashambulizi ya moyo.

Kazi ya Makarenko na watoto walioitwa Urusi na duniani na upinzani, na kupendeza. M. Gorky aliunga mkono msaada mkubwa kwa Makarenko, kwa vyema aliandika juu ya uzoefu wake na watoto L. Aragon, A. Barbus na wengine. Taarifa muhimu kuhusu mfumo wa kijeshi wa makarenko ulionekana kutoka Lunacharsky, Krupskaya.

Moja ya ushindi wake muhimu wa Makarenko aliona ukweli kwamba watu ambao wamezoea kufanya kazi kutoka kwa jumuiya zake. Makarenko alibainisha: "Gorky yangu pia imeongezeka, alihisi yote nuru ya Soviet.Kwa mimi sasa ni vigumu kukusanya hata katika mawazo. Kwa njia yoyote huwezi kukamata mhandisi Zadorov, ambaye alivunja katika moja ya vituo vyote vya Turkmenistan, haitaita daktari wa veshneva maalum ya mashariki au daktari katika Yaroslavl Buruna. Hata Nisinov na Zera, ambao tayari wavulana, na wao walikwenda mbali na mimi, kutetemeka na mabawa, mbawa tu sasa hawana umri, si mabawa ya huruma ya huruma yangu ya kimazingira, na mabawa ya chuma ya ndege ya Soviet ... "

Maelezo muhimu ya kweli na mwanafunzi wa Makarenko Tokarev: "Mkurugenzi wa Makumbusho ya Macarenko katika Kremenchug Peter Lysenko Utafiti maalum uliofanywa - Kukusanya taarifa kuhusu wahitimu 241 wa Mkutano. Wote wakawa watu wema. Unaona, katika Mkutano ilikuwa haiwezekani kuwa mwanafunzi mbaya au mfanyakazi. Kwa sababu ya "mbili" yako iliteseka kikosi kote. Wakati wa jioni, matokeo ya siku yaliingizwa katika "klabu kubwa", kwa "mbili" yako au ndoa katika kufanya kazi na wewe inaweza kuuliza rafiki yako. Utasemwa: Kwa sababu ya wewe tutapata pesa kidogo na sasa hatuwezi kwenda kupumzika ... ndiyo sababu kila mtu alijaribu kujifunza na kufanya kazi vizuri ".

Lakini ilikuwa, bila shaka, si tu katika matangazo: katika mshahara au safari ya kupumzika. Kutoka kwa jumuiya watu wazuriKwa sababu Makarenko aliweza kuwainua katika utamaduni wa kazi, katika utamaduni wa heshima kwa taaluma yao ya kazi, katika utamaduni wa ndani. Kwa maana, aliweza kuunda vitu vya kazi, ambavyo Owen na Fourier waliotawa.

Kila mtu alisikia mistari maarufu "Tunawaka moto wa ulimwengu - kanisa na gerezani na dunia!" Mwanzo wa miaka ya ishirini.
Kila mtu anaweza kukumbuka jinsi makanisa fulani yalivyokimbia na yanazungumzia daima juu yake.

Lakini vipi kuhusu magereza?

Kazi ya kikosi cha wakoloni kwenye barts. (1921)

Njia kutoka kwa koloni iliyoitwa baada ya M. Gorky hadi Poltava

Kikosi kwenye mafuta ya billet. Katika gari la kwanza Anton Bratchenko.
Katika historia ya mbegu ya pili ya kulia ya Karabanov.

Tazama By nyumba kuu Colony ya pili inayoitwa baada ya M. Gorky.

Kuongezeka. Walinzi katika bendera ya koloni iliyoitwa baada ya M. Gorky.

Ua wa koloni ya pili (zamani tuzo). Kwenye mti, nastya wa kikoloni usiku.

Kuendesha vitanda vya maua. Kuna mwalimu Z.I. butzai.

Sikukuu ya Snop ya kwanza (1925)

"Kushinda sigara".
Borge Carpenter (pili ya kulia) na kundi la wanafunzi wa koloni iliyoitwa baada ya M. Gorky - zamani wa Kryazhan (Summer 1925)

Kikundi cha Wakoloni na wafanyakazi wa koloni (1926)

Balcony Hull Boys Boys.

"Kazi ya Quene." Mtumishi wa Vanya Schalaputin, mwalimu I.D. Kirgizov, Afisa wa Kazi ya Tume ya Usafi (DCSC) Olya Lanova, Kamanda wa Kamanda wa Wajibu (kushoto kwenda kulia).

Mtazamo wa ua wa koloni iliyoitwa baada ya M. Gorky (1927-1928)

Maua (1927). Kushoto ni sehemu inayoonekana ya jengo kuu, ambalo Baraza la Mawaziri A.. Makarenko, chumba cha kulia na klabu zilionekana. Kwenye haki - kwa rangi, ambapo kikosi cha wapoloni walitumia usiku baada ya kuhamia sigara.

Wakoloni juu ya Bashtan. Kwa nyuma, majengo ya kilimo ya koloni.

Kujenga Perenni (Mei 1927)

Kucheza Crocket. Kushoto - madirisha mawili ya ghorofa ambayo A.S. Makarenko aliishi.

Wataalamu wa Colony - Volodya Zoron (kushoto) na Vanya Zhhenko (1927)

Kikundi cha wakazi wa koloni-Gorky - kuku wa zamani. Katika jengo la haki la koloni ya shule inayoitwa baada ya M. Gorky.

Filamu za bure.

Signalists.

Kikundi cha wakoloni wa Gorkkovtsev katika safu (1927-1928)

Salamu Banner. Kuondoa koloni iliyoitwa baada ya M. Gorky Kharkov. A.. Makarenko mbele ya brigade ya kupiga marufuku karibu na flank ya kulia.

Trekta ya kwanza katika koloni inayoitwa baada ya M. Gorky (1927)

Kona ya maonyesho ya kilimo katika koloni.

A.M.Gorky na A.S. Makarenko na kundi la wanafunzi wa koloni (Kurazh, 1928)

Alexey Maksimovich Gorky katika koloni (Coken, 1928)

Colonia aitwaye baada ya M. Gorky katika Hiking ya Machi (1928)

Gorkhoves yangu pia ilikua, walihisi juu ya mwanga wa Soviet, kwa maana mimi ni vigumu kukusanya hata katika mawazo.
A.. Makarenko.

A.. Makarenko alikuwa mwanzilishi wa koloni ya kazi inayoitwa baada ya M. Gorky na alifanya kazi kutoka mwaka wa 1920 hadi 1928. Mpaka Mei 15, 1926, koloni ilikuwa karibu na Poltava, huko Trebach na Kovalevka, na katikati ya Mei, alihamia sigara, karibu na Kharkov. Kwa hiyo, wanafunzi ambao waliishi tu katika sigara mara nyingi huitwa wenyewe kwa watu wanaovuta sigara, na wapoloni 12 ambao walikuja kutoka Kovleyvka walipenda kujiita kama wapoloni-Gorky. Lakini kinachojulikana kama "mafanikio ya moshi" imesababisha malezi ya haraka ya timu moja. Mwishoni mwa mwaka wa 1927, Anton Semenovich alichukua usimamizi wa muda wa jina la Jumuiya F. Dzerzhinsky, ambapo wapoloni 60 wa Gorkovtsev walitafsiriwa, ambao walikuwa msingi wa jumuiya.
A.S. Makarenko katika "shairi ya mafundisho" aliandika hivi: "Sio imani na hasira nyingi, kama mapambano ya biashara ya kuvutia na ya kweli yalitoa mimea ya kwanza ya sauti nzuri ya pamoja. Wakati wa jioni, tulisema, tukacheka, na fantasized juu ya mada juu ya adventures yetu, waliiba katika hali tofauti, walikuwa wamegongwa kwa nzima, ambayo jina ni Gorky Colony. "
Kuthibitishwa kwa wapoloni wote waliendelea kukumbuka mkutano na Maxim Gorky - rafiki yao, mkuu wake na mwalimu ambaye alitoa kila chembe ya moyo wake.
Mbele ya A.S. Makarenko, kazi ya kujenga timu yenye nguvu kutoka kwa wanafunzi, ambayo yeye mwenyewe angekuwa nguvu ya kuinua. A.. Makarenko alikuja kumalizia kwamba timu inaweza kuundwa tu kwa misingi ya kazi ya manufaa ya kijamii katika mchakato ambao mahusiano mapya ya umma yanapaswa kuundwa.
Kazi ya elimu katika koloni Anton Semenovich ilianza na shirika la mali. Hatua kwa hatua, kuvutia wapoloni kufanya kazi ya kijamii, kwa kuweka kazi mbele ya timu kwa ujumla na wanachama wake binafsi, mamlaka ya kushinda na heshima na mfano wa kibinafsi, aliumba timu. Wakoloni walifanya kazi kwenye mashamba na bustani, walinda barabara kutoka kwa wezi, msitu wa hali kutoka gurudumu. Vitendo vitendo vilileta matokeo yanayoonekana katika ukarabati wa maadili na kuinua watoto wa zamani wa makazi.
Kutoka siku za kwanza katika koloni iliundwa na maktaba, iliyo na vifaa vya Anton Semenovich. Upendo wa wapoloni kwa kusoma, pamoja na masomo ya jioni ya jioni yalikuwa na athari kubwa ya elimu. Kazi za A.M. Gorky "utoto", "kwa watu", "vyuo vikuu vyangu" vilitumia upendo maalum.
Kulikuwa na vikosi kadhaa katika koloni, kichwa cha kila mmoja wao kulikuwa na wakuu ambao walifanya baraza la makamanda. Makarenko alimtegemea katika kazi yote ya elimu, katika kuandaa kazi ya wapoloni. Halmashauri ya Wakuu walijadiliwa na kutatua shirika la maisha na mchakato wa elimu., kazi ya kitamaduni na elimu, usimamizi wa uchumi wa koloni, mapokezi ya wanachama wapya na wengine.
Mafanikio ya koloni katika kazi ya elimu ilikuwa yenye alama ya madawa ya kulevya ya Ukraine: kwa heshima ya miaka mitano tangu siku ya Colony Foundation, A.. Makarenko iliidhinisha jina la "kazi ya shujaa nyekundu", na wafanyakazi walitoa zawadi muhimu.
1926 Colony alikutana mafanikio makubwa. Alikulia shamba, kutoka kwenye mashamba mavuno mazuri ya mkate. Kwa wakati huo, koloni ilikuwa shamba la mifugo, bustani, warsha. Tahadhari zaidi ililipwa ili kujifunza. A.. Makarenko alitunza kupata ujuzi wa kudumu na wanafunzi, akiamini kwamba huamua njia ya mwanadamu katika maisha. Rasp na waelimishaji wa pamoja. Kwa wakati huo, angeweza kutatua kazi yoyote inayotaka kupangwa, nidhamu kali. Ilikuwa muhimu sana kabla ya kuhamia koloni ya Kurazhsky, ambapo watoto 400 waliishi katika majengo ya monasteri ya zamani.
Harmony ya hisia binafsi na ya pamoja inaweza kuzingatiwa katika hali inayotokana na koloni kabla ya "ushindi wa sigara". Wakoloni walihisi haja ya kutoa kila kitu kwa timu. Na haikuwa katika mwathirika wote. Akijibu kwa wasiwasi juu ya mwanafunzi Mark Shengauza, ambaye alikuwa na hofu kwamba maisha mazuri ya Gorkhoves inaweza kuwa mbaya kwa watu wanaovuta sigara, Anton Semenovich alisema: "Lakini wanaenda kwenye mapambano. Ni alama, furaha kubwa wakati unaweza kwenda kupigana maisha Bora».
A.M. Gorky alikuwa na nia ya maisha ya koloni, alifanana na A.. Makarenko, wanafunzi, wanafurahia sana matokeo ya kazi yao. Tayari katika mwaka wa kwanza wa koloni, mwaka wa 1921, alipewa jina A.M. Gorky. Jina "Gorkhovets" lilipata umuhimu mkubwa kwa wapoloni. Makarenko alisema kuwa walisaidia na kuwasaidia Gorky Vera kwa mtu. Tu kutegemea juu ya mtu bora, unaweza kufanya hivyo nzuri zaidi na ya juu.
Wanafunzi wa koloni walioitwa baada ya M. Gorky walielewa kuwa maisha ya timu yaliyoundwa na Anton Semenovich ilikuwa na lengo la kuundwa kwa mtu mpya, ambaye sifa zake ambazo tunaonekana katika masuala ya wahitimu wa timu hii. Kwa machapisho yoyote wanayofanya kazi, kila mahali walipinga roho ya matumaini, ubinadamu, ushirikiano, kujiamini kwa nguvu zao na kesho. Kupitia uaminifu na heshima, kushikamana kudai, A.. Makarenko alileta utayari wao kwa kazi na ulinzi.
Mwalimu bora alidai uhusiano huo kufanya kazi wakati inakuwa umuhimu wa kikaboni. Hatimaye zaidi Wanafunzi walithibitishwa nguvu kubwa kazi ya uzalishaji iliyounganishwa na akili, maadili, kimwili na elimu ya Aesthetic.. Kwa kujieleza, A.S. Makarenko, katika koloni na nusu ya masuala ya masuala yalifanyika kwa tabasamu. Roho kuwa na hisia nzuri na hisia ya wajibu wanafunzi waliendelea daima.

Vikwazo vya msimbo kwenye mkutano wote wa Kiukreni wa tume kwa wahalifu wa vijana

"Moja. Sehemu ya mdogo kwenye koloni ya ajira inapaswa kufanywa kwa kipimo kikubwa cha tume, kwa sababu kwa ujumla hufufuliwa juu ya elimu ya re-, na sio tu kutengwa. Kurudi kwa mdogo katika familia ni kipimo cha kufungwa kwa neutral, ufuatiliaji unaweza kuwa na umuhimu tu kama usanidi ni tu haja. Artel kwa vijana wana vikwazo vingi kama wanachama wa Arteel hawajawahi kupitisha uzoefu wa awali wa kazi ya pamoja.

2. Kutoka kwa shirika bora la koloni ya kazi, bado tuko mbali. Hata hivyo, sio sana inahitajika ili kuboresha mazingira ya koloni. Jambo muhimu zaidi ni kwamba ni lazima sasa - kukataa kwa hali ya usomi wa uchumi. Makoloni yanapaswa kutumiwa kwa mashamba imara na hesabu hiyo ili koloni inaweza kuandaa jumuiya za kilimo kutoka kwa wahitimu katika pembeni au kuziingiza katika shamba kama mfanyakazi au wafanyakazi wa utawala.

3. Chini ya hali hizi, malengo ya elimu yatapatikana hasa, na sio malengo ya kiuchumi. Hasa, kuna tamasha la eneo ndogo sana la elimu ya ushawishi wa shirika lenye ngumu na pana kwa mwanachama wa timu. Lakini kwamba ushawishi huu ni chanya, mtu anaweza kuzingatiwa.

4. Utawala wa koloni ya kazi unapaswa kupata fomu zake pekee katika mantiki ya biashara. Kila kitu kinachofuata kutoka kwa mantiki hii (nidhamu kali, ripoti ya vowel na sahihi, halisi, na sio serikali ya kisheria, usawa wa haki na majukumu, uchumi na usahihi wa kujieleza, wazi, kwa kiasi kikubwa ilichukuliwa kwa biashara shirika la Kazi.) ni lazima kwa koloni ya kazi. Yote ambayo inapinga kwake lazima iondokewe, angalau ilipendekezwa katika nadharia ya mafundisho.

5. Katika mwelekeo wa uumbaji. hali maalum timu ya Watoto. Ni muhimu kuleta mwanzo wa mchezo huu kwa timu hii (takribani na aina ya aina za nje za scaoutism), aina ya kuvutia na mkali ya harakati za pamoja, sauti ya kawaida na yenye nguvu, kiburi cha koloni yao.

6. Shughuli za mafunzo. Lazima kupangwa kwa madhumuni yafuatayo:

a) kukamilisha kuondoa aina zote za kutojua kusoma na kuandika ya vijana waliozinduliwa tayari;
B) Kwa maendeleo ya jumla ya wale ambao bado wanaweza kujifunza zaidi;
c) kwa ajili ya maandalizi maalum ya uwezo wa kuingia shule za kiufundi na watumwa.

7. Hali zote zilizoorodheshwa zitafaidika tu ikiwa tahadhari kuu ya NCR itashughulikiwa kwa shirika la ujasiri.Hasa, unahitaji:

a) Kamili na kamili ya kupuuza wanafunzi wa zamani na makosa yao;
b) Kugawanyika kamili kutoka kwa miili yote ya mahakama na ya adhabu, ikiwa ni pamoja na ya wale wa watoto;
c) kukataliwa kamili kwa kushikilia kwa lazima katika koloni na kupambana rasmi dhidi ya shina;
d) Mapokezi ya lazima kwa kiasi fulani cha watoto ambao hawajafanya kosa kwa ombi lao na kwa amri ya mkutano mkuu wa koloni;
e) Kukataa kamili kwa neno "wahalifu" au "watoto" katika mahusiano rasmi na NCP na miili yake;
(e) Hasa, uteuzi wa makini wa waelimishaji, ambao unapaswa kufanywa peke na kichwa cha koloni ".

Makarenko A. C. Maandiko ya mafundisho: katika 8 t. T. 1 / Sost: L. Yu. Gordin, A. A. Frolov. - M: PEADHOGY, 1983. - 368 P., IL. - Kutoka. 37-38.

Ninashauri tahadhari ya wote ambao wana nia ya utamaduni wa kikoloni, elimu ya kazi katika jamii, kujitosha kilimo, Resocialization ya makosa ya jinai, kamanda pedgogy, matumizi ya ujuzi, mawazo na mbinu za Anton Makarenko katika hali ya kisasa, abstract yako. Nukuu zote zinatolewa kwa kuchapishwa: Makarenko A.S.Shairi ya mafundisho. Moscow, Fiction., 1987 . Maelezo yangu na mawazo yanaonyeshwa na ishara! ...!

Kazi kuu ya kijamii ya nchi za baada ya Soviet ni mabadiliko ya wasomi. Kwa bahati mbaya, shinikizo la nguvu la Marekani bado havikuwa na wasomi kwa miaka kumi, lakini comprador bourgeoisie, kutenganisha utajiri wa kitaifa wa asili na kuondokana na mapato yote kwa mabenki ya Magharibi. Hatuwezi kubadilisha kitu katika ngazi ya kimataifa. Inaonekana kwamba.

Kwa kweli, mabadiliko hayakuanza kutoka hapo juu, sio ngazi ya juu ya serikali. Usimamizi unategemea mtiririko wa habari, na aina za nguvu za nguvu, na hata chini ya udhibiti wa kigeni, haziwezi kupata habari bora. Viongozi wa daraja la pili huzunguka chini ya daraja la tatu, piramidi isiyofaa ya nguvu hutengenezwa. Kudhibiti katika kesi hii haiwezekani.

Hivi sasa, nchi zilizo na kikoloni zilizopita - USA, Canada, India. Kwa njia moja au nyingine, ustaarabu wa Kichina ni ukoloni na hata upanuzi Kievan RUS. Na kisha ufalme wa Moscow ulikuwa msingi wa maendeleo ya upainia wa rasilimali za asili na utaratibu wa kujitegemea wa timu ndogo za ushirikiano. Umuhimu mkubwa katika maendeleo ya utajiri wa asili wa Urals, Siberia, kaskazini mwa mbali na Mbali Mashariki Alikuwa na kazi ya wafungwa, shirika lao. Katika historia ya pili kwa leo juu ya ustawi wa watu wengi wa nchi ya nchi, Australia ni nchi ya rogue na wafungwa, nchi yenye sana viwango vya juu serikali ya kibinafsi.

Wasomi huundwa katika ngazi ya msingi ya kazi ya kijamii, kazi inaunganisha watu pamoja na kuwasiliana moja kwa moja na rasilimali za asili na fundi. vitu vya juu Kutoa sampuli nyingine za tabia na kushinikiza mbele aina fulani Wasomi. Mtaalam wa kijeshi Makarenko ni mafanikio makubwa ambayo kila mtu katika koloni yake alijua jinsi ya kutii na kujua jinsi ya kuamuru wakati wa kutatua kazi mbalimbali zinazofaa kwa tabia na ujuzi wake.

Makarenko A.Sherehe ya mafundisho (iliyoandikwa mwaka 1925-1935).

Sehemu ya Kwanza

Mazungumzo na Zebobnarka. ! Kremenchug, Mkoa wa Poltava, Ukraine!

Mnamo Septemba 1920, mkuu wa mvamizi alinifanya mimi mwenyewe na akasema:
- Ndivyo, ndugu, nikasikia, unaapa kuna mengi ... hiyo ndiyo shule yako ya ajira ilitolewa hii ... Gubovnarkhoz ...
- Lakini jinsi ya kuapa? Hakuna tu wewe Walignly - kupima: Shule ya Kazi ni nini? Naked, chafu! Je, ni kama shule?
- Ndiyo ... Kwa ajili yenu, itakuwa zaidi: kujenga jengo jipya, kuweka vyama vipya, ungefanya hivyo. Sio katika majengo, ndugu, ni muhimu kumlea mtu mpya, na wewe, walimu, sabotize kila kitu: jengo sio, na meza si hivyo. Huna hii sana ... Moto, unajua, hii ni moja ya mapinduzi. Suruali una jicho!
- Mimi si tu jicho.
"Sawa, huna tupu ... wasomi wa maktaba! .. Hapa ninatafuta, kutafuta, hapa ni jambo kubwa: Bosias ya hawa wengi walioachana, wavulana - haiwezekani kupitisha Anwani, na haiwezekani kwenda kupitia barabara. Nimeambiwa: hii ni biashara yako, madawa ya kulevya ... vizuri?
- Na nini - "vizuri"?
- Ndiyo, hii ndiyo zaidi: hakuna mtu anayetaka mtu anayesema - kwa mikono na miguu yao, watafunga, wanasema. Ungependa kuwa baraza la mawaziri, kitabu ... glasi alishinda kuvaa ...
Nilicheka:
- Angalia, tayari glasi zimezuiwa!
- Naam, nasema, ungeisoma kila kitu, na ikiwa unakupa mtu aliye hai, hivyo wewe, hii ndiyo wengi, nitanipiga mtu aliye hai. Intelligents!
Zezburnhuye alinipanga kwa hasira na macho nyeusi na kutoka kwa Svoshevskiya nzuri ya Svoshevskiya vunjwa hula kwa udugu wetu wote wa mafundisho. Lakini alikuwa na makosa, rejista hii.
- Nisikilize ...
- Naam, unasikiliza nini? Naam, unaweza kusema nini? Sema: Sasa kama hii ni zaidi ... kama Amerika! Hivi karibuni nisoma kitabu cha kitabu kwenye tukio hili, "walishuka. Wafanyabiashara ... au kama pale, simama! Ndio! Marekebisho. Naam, hivyo bado hatuna. (Mageuzi - mashirika ya kuelimisha tena watoto wa wahalifu katika kofia fulani; magereza ya watoto).
- Hapana, unanikiliza.
- Sawa, sikiliza.
- Baada ya yote, kabla ya mapinduzi na bassages hawa walipigana. Kulikuwa na makoloni ya wahalifu wa vijana ...
- Hii sio unayojua ... kabla ya mapinduzi sio.
- Haki. Kwa hiyo, unahitaji mtu mpya kwa njia mpya.
- Kwa njia mpya, wewe ni kweli.
- Na hakuna mtu anayejua.
- Na hujui?
- Na sijui.
- Lakini ninao wengi ... Kuna wale walio katika graniform ambao wanajua ...
- Na kwa kazi hawataki kuchukua.
"Hawataki, bastards, hiyo ni kweli."
- Na kama mimi kuchukua, hivyo wataniona kutoka mwanga. Chochote ninachofanya, watasema: Sio hivyo.

S.5! 6 Km kutoka Poltava!

2. Kanuni ya Kinga ya Jina la Gorky.

Kilomita sita kutoka Poltava kwenye Sandy Hills - hekta mia mbili pine Misitu, na makali ya msitu - Bolshak kwa Kharkov, kuchochea sana na cobblestone safi.
Katika msitu wa polyana, hekta katika arobaini. Katika moja ya pembe zake, masanduku tano ya matofali sahihi ya kijiometri yanawekwa, hufanya quadrangle sahihi pamoja. Hii ni koloni mpya kwa wahalifu.
Mahakama ya Sandy ya ua hutoka kwenye kamba ya msitu pana, kwa magugu ya ziwa ndogo, kwenye pwani nyingine ambayo huts ya shamba la Plenet na Kutatsky. Mbali nyuma ya mkulima hutolewa mbinguni idadi ya birches ya zamani, paa mbili au tatu za majani. Ni hayo tu.
Kabla ya Mapinduzi, kulikuwa na koloni ya wahalifu wa vijana. Mnamo mwaka wa 1917, alikimbia, akiacha nyuma ya athari ndogo ya mafundisho. Kuhukumu kwa njia hizi, ambazo zilihifadhiwa katika diaries zilizopigwa pamoja nao, katika chumba cha pili. Katika hadithi za wakulima-wakulima, iliwezekana kuhukumu kwamba mafundisho ya mjomba hayakuwa tofauti katika utata fulani. Ufafanuzi wa nje ulikuwa ni projectile rahisi kama fimbo.

P.14! Wanafunzi 6 wa kwanza wa Zador, Burun, Volokhov, Benenuk, Hood na Tanets., Nne kwa miaka 18, Dabes wenye silaha, na mbili kwa wizi!

Na hivyo kilichotokea: sikuweza kupinga kamba ya mafundisho. Katika asubuhi moja ya asubuhi, nilipendekeza Zador kwenda kuni kuni kwa jikoni. Kusikia jibu la kawaida la uaminifu:
- Nenda mwenyewe, wengi wenu hapa!
Hii ilikuwa mara ya kwanza kwangu kwa "wewe".
Katika hali ya hasira na chuki, alileta kukata tamaa na kutokuwepo kwa miezi yote iliyopita, nilimaliza na kugonga Zadorov kwenye shavu. Mimi hit ngumu, hakuweza kupinga miguu yake na akaanguka kwenye jiko. Mimi hit mara ya pili, nilimshika kwa collar, aliinua na kugonga mara ya tatu.
Niliona ghafla kwamba alikuwa na hofu. Pale, kwa kutetereka mikono, aliharakisha kuvaa cap, kisha akamwondoa na kuiweka tena. Mimi labda nitaweza kumpiga, lakini alimtia wasiwasi kimya kwa moan:
- Samahani, Anton Semenovich ...
Hasira yangu ilikuwa ni dick na iremorated kwamba nilihisi: sema neno la mtu dhidi yangu - nitaacha kila mtu, nitajitahidi kwa mauaji, kuharibu majambazi. Nilikuwa na kocher ya chuma mikononi mwangu. Wanafunzi wote watano walisimama katika vitanda vyao, Burun alikuwa na haraka kurekebisha suti.
Niligeuka nao na kugonga poker nyuma ya kitanda:
- Au kila mtu huenda msitu, kufanya kazi, au kutoka nje ya koloni kwa mama wa damn!
Na kushoto chumba cha kulala.
Baada ya kupitishwa kwa kumwaga ambayo zana zetu zilikuwa ziko, nilichukua shaba na nilionekana kama wanafunzi waliosambaza saruji na saws. Dhana yangu iliangaza kwamba ilikuwa bora si kukata msitu siku hii - si kuwapa wanafunzi wa axes kwa mkono, lakini ilikuwa ni kuchelewa sana: walipokea kila kitu ambacho walipaswa. haijalishi. Nilikuwa tayari kwa kila kitu, niliamua kuwa siwezi kutoa maisha yangu kwa bure. Mimi pia nilikuwa na mkimbizi katika mfuko wangu.

Kwa hiyo, nadharia ya mafundisho haikufanya kazi, maadili kamili na asili ya kawaida ya kibinadamu ilifanya kazi!

Kwa kushangaza kwangu, kila kitu kilikuwa kizuri. Nilifanya kazi na wavulana chakula cha mchana. Sisi kukata curves pine katika msitu. Wavulana kwa ujumla walipiga kelele, lakini hewa safi ya baridi, msitu mzuri, ulioletwa na kofia kubwa za theluji, ushiriki wa kirafiki wa saw na shoka walifanya kazi yao.
Katika mapumziko, sisi tulikuwa na aibu kutoka kwa hifadhi yangu ya Machirka, na, uzinduzi wa moshi juu ya pini, Zadar ghafla akavunja na kucheka:
- Na kubwa! Ha Ha Ha Ha! ..
Ilikuwa nzuri kuona uso wake wa kucheka, na sikuweza kumjibu tabasamu:
- Ni nini? Kazi?
- Kazi yenyewe. Hapana, lakini umekujaje!
Zador alikuwa kijana mkubwa na mwenye nguvu, na kumcheka, bila shaka, ilikuwa sahihi. Ninashangaa jinsi niliamua kugusa shujaa huyo.
Alitembea kucheka na, akiendelea kucheka, akachukua shaba na akaenda kwa mti:
- Historia, Ha Ha Ha!
Tulikula pamoja, na hamu na utani, lakini matukio ya asubuhi hayakukumbuka. Nilihisi awkwardly, lakini mimi tayari nimeamua kuchukua tone na kwa ujasiri amri baada ya chakula cha jioni. Volokhov alipiga kelele, lakini Zador alinikaribia na rye kubwa zaidi:
- Sisi si mbaya, Anton Semenovich! Itakuwa sawa. Tunaelewa…

3. Tabia ya mahitaji ya msingi.

Katika eneo la nidhamu, kesi na benchmark ilikuwa hatua ya kugeuka. Unahitaji kusema ukweli, sikuteseka na huzuni za dhamiri. Ndiyo, mimi kumpiga mwanafunzi. Nilinusurika ngozi zote za kimazingira, uhalali wote wa kisheria wa kesi hii, lakini wakati huo huo niliona kwamba usafi wa mikono yangu ya mafundisho ni kitu kidogo kwa kulinganisha na kazi mbele yangu. Niliamua kuwa ningekuwa dictator ikiwa njia nyingine haiwezi kuanguka. Baada ya muda fulani, nilikuwa na mgongano mkubwa na Volokhov, ambao ni wajibu, haukuondoa chumba cha kulala na kukataa kuondoa baada ya maneno yangu. Nilimtazama kwa hasira na kusema:
- Usichukue mimi mwenyewe. Ondoa!
- Lakini ukweli kwamba? Mordy anafanya? Huna haki! ..
Niliichukua kwa kola, karibu na mimi na kuja kwa uso wangu kwa dhati:
- Sikiliza! Mara ya mwisho Mara baada ya kukuonya: si uso wa Neew, na Izuzu! Na kisha unalalamika juu yangu, nitakaa katika Dopr, sio biashara yako!
Volokhov alikimbia kutoka kwa mikono yangu na akasema kwa machozi:
- Kwa sababu ya tamaa hiyo, hakuna kitu cha kukaa chini katika dopr. Ubay, damn na wewe!
Nilimchukia:
- Unasemaje?
- Ni kiasi gani cha kuzungumza na wewe? Naam, wewe ni ..!
- Nini? Risasi juu ...
Yeye ghafla alicheka na akainua mkono wake.
- Hapa ni mtu, angalia ... alitoa, kuondoa, usipiga kelele!
Ni muhimu, hata hivyo, angalia kwamba sijaona dakika moja ambayo nimepata aina fulani ya chombo cha kupinga omnipotent katika vurugu. Kesi na Zadarov ilipata ghali zaidi kuliko nyuma. Nilianza kuogopa kwamba ningeweza kukimbilia kando ya upinzani mdogo. Kutoka kwa waelimishaji moja kwa moja na kuendelea kunihukumu Lydia Petrovna. Wakati wa jioni ya siku hiyo hiyo aliweka kichwa chake kwenye cams na kukwama:
- Kwa hiyo umepata njia? Jinsi katika Bursa, ndiyo? (Bursa - hosteli katika semina za kiroho na vyuo vikuu, sawa na utawala mkali na maadili ya coarse kwa kutumia adhabu ya kisheria (Zt. Pomleyvsky Nick Gerasimovich M.1951. Insha Bursa)).

... Ekaterina Grigorievna ( mwalimu mwenye ujuzi) ...: jambo lisilo na furaha zaidi ni kwamba baada ya yote, wavulana kuhusu feat yako ni kugawanyika. Wao ni tayari kuanguka kwa upendo na wewe, na waombaji wa kwanza. Ni nini? Sielewi. Je, ni tabia gani ya utumwa?
Nilidhani kidogo na kumwambia Ekaterina Grigorievna:
- Hapana, hakuna mpango katika utumwa. Kuna namna fulani tofauti. Unachambua mambo mema: Baada ya yote, migongo ni nguvu kuliko mimi, anaweza kugonjwa kwa pigo moja. Lakini yeye haogopi chochote, hawaogope Burun na wengine. Katika hadithi hii yote, hawaoni kupigwa, wanaona hasira tu, mlipuko wa kibinadamu. Pia wanaelewa kwamba sikuweza kuwapiga, inaweza kurudi Zadorov, kama sheria isiyoweza kuharibika, tume, inaweza kusababisha matatizo mengi muhimu. Lakini mimi si kufanya hivyo, nilikwenda kwa hatari kwangu, lakini mwanadamu, si tendo rasmi. Na koloni ni dhahiri inahitajika. Ni vigumu zaidi hapa. Kwa kuongeza, wanaona kwamba tunafanya kazi kwao, bado ni watu.

Wiki moja baadaye, mnamo Februari 1921, nilileta dazeni ya barabara halisi na wavulana wa kweli katika mstari wa samani. Walipaswa kuzunguka nao kuosha, kwa namna fulani kuvaa, kutibu scabies. Kwa Marta katika koloni ilikuwa hadi watu thelathini.

Kwa wengi, walizinduliwa sana, pori na hazijafanywa kabisa ili kutimiza ndoto ya kijamii. Ya ubunifu maalum, ambayo inadaiwa inafanya mawazo ya watoto karibu sana katika aina yake mawazo ya kisayansi., hawana.
Aliongeza kwa makoloni na waelimishaji. Kwa Marta tulikuwa na baraza la kweli la kufundisha.

Kwenye miguu ya wapoloni wachache sana walikuwa viatu, zaidi ya miguu ilishinda miguu na spars na kamba zilizofungwa ...
Chakula chetu kiliitwa conder. Chakula kingine kilikuwa random. Wakati huo, kulikuwa na kila aina ya kanuni za lishe: kulikuwa na kanuni za kawaida, viwango vya kuongezeka, kanuni za dhaifu na kwa nguvu, kanuni zisizofaa, sanatorium, hospitali. Kwa msaada wa diplomasia kali sana, wakati mwingine tuliweza kushawishi, kupunguza, kupumbaza, rushwa aina zetu za kutisha, kutishiwa na bunt ya wapoloni, na sisi tulikuwa kutafsiriwa, kwa mfano, kwa sanatorium ...

Wakati mwingine tuliweza kushinikiza kushinikiza kwa nguvu sana kwamba tulianza kupata nyama, kuvuta sigara na pipi, lakini huzuni ikawa hai, wakati ilionekana kuwa hakuna haki ya kufadhaika hii ya anasa hakuna kimaadili, lakini ni kibaya tu.
Wakati mwingine tuliweza kutoa udhuru kutoka kwenye nyanja ya pedagog nyembamba katika nyanja za jirani, kwa mfano, katika gipodkom, au katika afisa wa kwanza wa vipuri, au idara ya usambazaji wa idara inayofaa. Katika nodule, wao walizuia kikundi hicho, na baa zinahitajika kufanya kwa siri.
Kwa babble, ilikuwa ni lazima kwa ARMA na kipande cha karatasi ambayo tu dhana moja rahisi na ya kuelezea ilikuwa imesimama:
"Colony ya wahalifu wa vijana wanauliza kuruhusu wanafunzi wa unga kwa lishe ya wanafunzi."
Katika koloni yenyewe, hatukuwahi kutumia maneno kama "wahalifu", na koloni yetu haikuitwa kamwe. Wakati huo, tuliitwa kibaya kimaadili. Lakini kwa ulimwengu wa nje, jina la mwisho lilifikia kidogo, kwa sababu ilikuwa pia ilizinduliwa na harufu ya idara ya elimu.

Mahitaji ya msingi ya mtu - chakula. Kwa hiyo, nafasi na nguo sio huzuni kama nafasi na chakula. Wanafunzi wetu daima wamekuwa na njaa, na ni vigumu sana kazi ya elimu yao ya kimaadili. Ni baadhi tu, sehemu ndogo ya hamu yake kwa wapoloni imeweza kukidhi kwa kutumia mbinu za kibinafsi.
Moja ya aina kuu ya faragha sekta ya chakula Ilikuwa uvuvi. Katika majira ya baridi ilikuwa ngumu sana. Wengi. njia rahisi. Ilikuwa ni uchafu wa ustawi (mtandao unao na sura ya piramidi ya granular), ambayo kwenye mto wa karibu na kwenye ziwa yetu iliwekwa na mashamba ya ndani.

Njia ya pili ya madini ya kibinafsi ilikuwa safari ya Bazaar. katika mji. Kila siku, Zavorosis Kalina Ivanovich alipunguza mtoto - Kirgiz - na akaenda kwa bidhaa au kwenda kwenye taasisi. Wakoloni watatu waliunganishwa naye, ambaye wakati huo haja ya kuanza kujisikia katika hospitali: kuhojiwa tume, kusaidia Kalina Ivanovich, kumshikilia mtoto. Watu wote wa bahati walikuwa mara nyingi walirudi kutoka mji. Folded na comrades kuleta kitu. Hakukuwa na kesi kwamba mtu katika bazaar "akaanguka chini." Matokeo ya safari hizi zilikuwa na kuonekana kwa kisheria: "Shangazi Dala", "alikutana na marafiki." Nilijaribu kumtukana koloni na tuhuma ya uchafu na daima aliamini maelezo haya. Na kwa nini uaminifu wangu unaweza kuishi? Wananchi wa njaa, chafu ambao wanakua katika kutafuta chakula walionekana kuwa vitu vyenye kuambatana na maadili yoyote juu ya sababu hizo za kutisha, kama wizi kwenye bazaar au jozi ya mihimili.

Katika umaskini wetu wa kupumua kuna moja upande mzuriambayo hatujawahi kuwa nayo. Vile vile walikuwa na njaa na maskini na sisi, waelimishaji. Mishahara basi sisi karibu hatukupokea, walikuwa na maudhui na corder sawa na kwenda ravan sawa. Kwa majira ya baridi yote hapakuwa na mihimili kwenye buti, na kipande cha bandari daima kilitoka nje.

Kwa hiyo, jumla ya meza, Ugavi Mkuu, Shamba Mkuu, jumla ya hatima. - Hii ni kanuni hiyo katika koloni ya kisasa ya kiikolojia kwenye kisiwa nchini Norway. Ni wazi kwamba wafungwa hawawaletee wakazi wa njaa bagels kamili au wanyonge kutoka Bazaar ya karibu ya Norway. Lakini chumba cha kulia kwa wafungwa na wafanyakazi, Kila mtu alila karibu, kile walichotayarisha wapishi kwa wapoloni wote.

Ikiwa tunazungumzia juu ya Jeshi - hawezi kuwa na chumba cha dining tofauti, ikiwa kambi ya majira ya uzalendo haijaandaliwa tofauti. Naam, kama mfano mzuri utamaduni wa Soviet., hai na sasa, ni chakula katika archaeological na safari nyingine, ambapo "watoto wenye elimu ngumu" huhusishwa na kawaida: wajibu na watu wazima, na wanafunzi, na watoto wa shule. Kula pande zote na boiler yote!

A.S. Makarenko katika "shairi ya mafundisho" aliandika hivi: "Sio imani na hasira nyingi, kama mapambano ya biashara ya kuvutia na ya kweli yalitoa mimea ya kwanza ya sauti nzuri ya pamoja. Wakati wa jioni, tulisema, tukacheka, na fantasized juu ya mada juu ya adventures yetu, waliiba katika hali tofauti, walikuwa wamegongwa kwa nzima, ambayo jina ni Gorky Colony. "

Kuthibitishwa kwa wapoloni wote waliendelea kukumbuka mkutano na Maxim Gorky - rafiki yao, mkuu wake na mwalimu ambaye alitoa kila chembe ya moyo wake.

Mbele ya A.. Makarenko, kazi ya kujenga timu yenye nguvu kutoka kwa wanafunzi, ambayo yeye mwenyewe angeinua nguvu. A.. Makarenko alikuja kumalizia kwamba timu inaweza kuundwa tu kwa misingi ya kazi ya manufaa ya kijamii, katika mchakato wa mahusiano mapya ya umma yanapaswa kuundwa.

Kazi ya elimu katika koloni Anton Semenovich ilianza na shirika la mali. Hatua kwa hatua, kuvutia wapoloni kufanya kazi ya kijamii, kwa kuweka kazi mbele ya timu kwa ujumla na wanachama wake binafsi, mamlaka ya kushinda na heshima na mfano wa kibinafsi, aliumba timu. Wakoloni walifanya kazi kwenye mashamba na bustani, walinda barabara kutoka kwa wezi, msitu wa hali kutoka gurudumu. Vitendo vitendo vilileta matokeo yanayoonekana katika ukarabati wa maadili na kuinua watoto wa zamani wa makazi.

Kutoka siku za kwanza katika koloni iliundwa na maktaba, iliyo na vifaa vya Anton Semenovich. Upendo wa wapoloni kwa kusoma, pamoja na masomo ya jioni ya jioni yalikuwa na athari kubwa ya elimu. Kazi za A.M. Gorky "utoto", "kwa watu", "vyuo vikuu vyangu" vilitumia upendo maalum.

Kulikuwa na vikosi kadhaa katika koloni, kichwa cha kila mmoja wao kulikuwa na wakuu ambao walifanya baraza la makamanda. Makarenko alimtegemea katika kazi yote ya elimu, katika kuandaa kazi ya wapoloni. Halmashauri ya Kamanda ilijadiliwa na kutatua masuala ya kuandaa mchakato wa maisha na elimu, kazi ya kitamaduni na elimu, usimamizi wa koloni, mapokezi ya wanachama wapya na wengine.

Mafanikio ya koloni katika kazi ya elimu ilikuwa yenye alama ya madawa ya kulevya ya Ukraine: kwa heshima ya miaka mitano tangu siku ya Colony Foundation, A.. Makarenko iliidhinisha jina la "kazi ya shujaa nyekundu", na wafanyakazi walitoa zawadi muhimu. 1926 Colony alikutana na mafanikio makubwa. Kusalimu shamba, na mashamba yalipata mavuno mazuri ya mkate. Kwa wakati huo, koloni ilikuwa shamba la mifugo, bustani, warsha. Tahadhari zaidi ililipwa ili kujifunza. A.. Makarenko alitunza kupata ujuzi wa kudumu na wanafunzi, akiamini kwamba huamua njia ya mwanadamu katika maisha. Rasp na waelimishaji wa pamoja. Kwa wakati huo, angeweza kutatua kazi yoyote inayotaka kupangwa, nidhamu kali. Ilikuwa muhimu sana kabla ya kuhamia koloni ya Kurazhsky, ambapo watoto 400 waliishi katika majengo ya monasteri ya zamani.

Harmony ya hisia binafsi na ya pamoja inaweza kuzingatiwa katika hali inayotokana na koloni kabla ya "ushindi wa sigara". Wakoloni walihisi haja ya kutoa kila kitu kwa timu. Na haikuwa katika mwathirika wote. Akijibu kwa wasiwasi juu ya mwanafunzi Mark Shengauza, ambaye alikuwa na hofu kwamba maisha mazuri ya Gorkhoves inaweza kuwa mbaya kwa watu wanaovuta sigara, Anton Semenovich alisema: "Lakini wanaenda kwenye mapambano. Hii, alama, furaha kubwa, wakati unaweza kwenda kwenye mapambano ya maisha bora. "

A.M. Gorky alikuwa na nia ya maisha ya koloni, alifanana na A.. Makarenko, wanafunzi, wanafurahia sana matokeo ya kazi yao. Tayari katika mwaka wa kwanza wa koloni, mwaka wa 1921, alipewa jina A.M. Gorky. Jina "Gorkhovets" lilipata umuhimu mkubwa kwa wapoloni. Makarenko alisema kuwa walisaidia na kuwasaidia Gorky Vera kwa mtu. Tu kutegemea juu ya mtu bora, unaweza kufanya hivyo nzuri zaidi na ya juu.

Wanafunzi wa koloni walioitwa baada ya M. Gorky walielewa kuwa maisha ya timu yaliyoundwa na Anton Semenovich ilikuwa na lengo la kuundwa kwa mtu mpya, ambaye sifa zake ambazo tunaonekana katika masuala ya wahitimu wa timu hii.

Kwa machapisho yoyote wanayofanya kazi, kila mahali walipinga roho ya matumaini, ubinadamu, ushirikiano, kujiamini kwa nguvu zao na kesho. Kupitia uaminifu na heshima, kushikamana kudai, A.. Makarenko alileta utayari wao kwa kazi na ulinzi.

Mwalimu bora alidai uhusiano huo kufanya kazi wakati inakuwa umuhimu wa kikaboni. Fadi zaidi ya wanafunzi imethibitisha nguvu kubwa ya kazi ya uzalishaji, iliyounganishwa na elimu ya akili, maadili, ya kimwili na ya kupendeza. Kwa kujieleza, A.S. Makarenko, katika koloni na nusu ya masuala ya masuala yalifanyika kwa tabasamu. Roho ya hisia nzuri na hisia ya wanafunzi wa wajibu waliendelea daima.

Mkutano mmoja aitwaye Dzerzhinsky - taasisi ya elimu ya watoto - ilianzishwa katika kijiji cha New Kharkov (kitongoji cha Kharkov) katika mfumo wa mashirika ya GPU kupambana na kutojali kwa watoto juu ya punguzo la hiari kutoka kwa mishahara ya wafuasi wa Ukraine. Mnamo Desemba 29, 1927, koloni ilifunguliwa, inayoongozwa na mwalimu wake Anton Makarenko,. Mkutano ulipokea watoto wa mitaani na watoto kutoka kwa familia. Wafanyakazi walipokea pana elimu ya jumla. Moja ya kanuni za msingi za elimu katika jumuiya ilikuwa mchanganyiko wa mafunzo na kazi ya uzalishaji. Mwanzoni mwa njia yake, alikuwa timu ya watoto wadogo sana ambayo ilipita kutoka koloni iliyoitwa baada ya M. Gorky. Timu hii ilikuwa na nyumba moja tu, semina ndogo ya pedars, ambayo hata wanafunzi 60 wa kwanza hawakuweza kuzingatia. Kwa miaka mitano, Mkutano huo umekuwa taasisi yenye nguvu ya elimu, wanafunzi ambao hawakujifunza tu, lakini pia walifanya kazi kwenye mimea iliyojengwa na mimea na kamera.

Mamia ya jumuiya kila siku masaa 4 walisoma shuleni au kwa utumwa, na saa nne zilifanya kazi, kutoa zana za nguvu na kamera "Fed", kutokana na utekelezaji ambao timu ya jumuiya ilikuwa na njia ya maudhui yake, upanuzi wa uzalishaji. Biashara zilizoletwa zilisaidia kuona matunda ya kazi zao, walikuwa na hisia ya mmiliki.

Mkutano mmoja aitwaye F.E. Dzerzhinsky alikuwa mfano mzuri wa utekelezaji wa wazo la mchanganyiko wa mafunzo, na kazi ya uzalishaji, maadili, kimwili na ya aesthetic. Walikuwa na serikali halisi ya kibinafsi ambayo ilikuwa na utegemezi wa kujitegemea. Elimu ya jumuiya ilitoa nchi ya mfanyakazi wa kitamaduni, hawezi kuwa kama kamanda tu katika sekta yoyote, lakini pia ana uwezo wa kuwasilisha kwa washirika. Waamuru, kama viti vya Umoja wa Umoja, ambao wana nguvu kubwa, "mkono na miguu walihusishwa na matukio ambapo walianza kupinga mwanzo kwa umma.

Katika mkoa, kama katika makoloni, kulikuwa na mahusiano yaliyopangwa vizuri kati ya timu za msingi (vikosi) na timu ya jumla. Timu ya jumla ya Mkutano ilikuwa kiungo kati ya mtu na jamii. Katika kila wakati wa athari kwenye jumuiya, athari ilitokea kwenye timu. Wakati huo huo, athari kwenye timu pia ilikuwa na athari kwa utambulisho.

Mfumo wa Shirika la Timu katika Mkutano ulikuwa sawa na katika koloni. Mwili wa uongozi wa juu ulikuwa mkutano Mkuu Jumuiya. Halmashauri ya wakuu wa maelezo ya uzalishaji ilifanyika jukumu kubwa. Katika kichwa cha Halmashauri ya Wakuu walisimama katibu. Jukumu muhimu. Komsomolskaya na mashirika ya upainia walicheza katika maisha ya mkoa.

Mkutano haujawahi kupata pesa kutoka kwa serikali, mara ya kwanza aliishi kwa njia ya punguzo kutoka kwa mapato ya wafuasi. Miaka iliyopita: Wajumbe. Dzerzhinsky alikuwa na gharama ya ... Hii ni hali muhimu sana: tangu 1930, gharama zote zililipwa kukimbia: kwa mshahara kwa walimu, vifaa vya makabati shuleni, juu ya maudhui ya wanafunzi, kwa kuongeza, kufanya majira ya joto Kampeni, ziara ya sinema, kununua mabasi, nk. Mkutano huo ulitoa rubles milioni kadhaa kwa hali.

Inasaidia kusaidiwa kuandaa wanafunzi kwa ajili ya uzima: Kazi katika uzalishaji iliwahakikishia uwezekano wa kupata sifa mbalimbali za kufanya kazi. Wafanyabiashara walifanya kazi katika biashara ya masaa 4 kwa siku, walijifunza sekondariWengi baada ya shule walikuja kujifunza katika vyuo vikuu. Elimu katika Mkutano huo ulikuwa msingi wa kanuni zilizotengenezwa na Makarenko katika miaka ya nyuma, kazi ya uzalishaji iliyopangwa vizuri, aliona moja ya viungo kuu vya mfumo wa elimu. Kazi katika kiwanda iliunda msingi mkubwa wa kupeleka kazi ya elimu.

Katika mkoa na katika koloni kwa kesi za vitendo ni pamoja na vipengele vya mchezo na vipindi vya vijana, na hisia ya furaha. Utafiti ulikuwa lazima kwa wote. Wajibu, kazi ya kiuchumi, mavazi hakuwa na msamaha wa wanafunzi kutoka vikao vya shule.

Katika mkoa kulikuwa na fursa ya kushiriki katika miduara mbalimbali: sanaa, mafundi, kiufundi, somo, michezo. Kulikuwa na klabu, sinema, maktaba. Theater ya maonyesho ilifufuliwa na wanafunzi. Mara nyingi jumuiya zilitembelea sinema za Kharkov. Kipaumbele kikubwa kililipwa kwa elimu ya kimwili ya jamii.

Wakati likizo ya majira ya joto Pamoja na walimu, wakiongozwa na Anton Semenovich, walikwenda kwenye makao ya utalii: walikuwa katika Crimea, katika Caucasus, huko Moscow, Donbas, walitembea kando ya Volga.

A.. Makarenko alifikiria kampeni kuwa sababu ya nguvu elimu ya Patriotic., ukuaji wa kijamii na ugumu wa watoto, kuongeza kiwango cha kitamaduni. Kila mwaka, matokeo ya kazi ya elimu yaliingizwa, uzalishaji na maonyesho ya Sanaa. A.. Makarenko alitafuta takwimu za kazi kuongozana na kujifunza na kuzaliwa. Timu hiyo inakua daima na tajiri. Wamekuwa nyembamba, matatizo ni zaidi ya kina maendeleo ya kiroho. Wanafunzi, wakifanya kazi nafasi ya kiraia.. Anton Semenovich mwenyewe alikuwa mfano na aliwahimiza waelimishaji kufanya kazi kwa imani kwa mtu, kwa moyo, na ubinadamu halisi, kwa kuwa inawezekana kumlea mtu halisi wakati unapomwona mtu katika kila mwanafunzi. Kichwa cha wanafunzi wa jumuiya walifanya kiburi kupitia maisha.

Mwaka wa 1935, Makarenko aliondoka kazi hiyo. Dzerzhinsky na, kuhamia Moscow, kushiriki katika ushauri wa shughuli za fasihi za uchungu.

Hatimaye wanafunzi elfu tatu wa A.S. Makarenko. -- ushuhuda bora wa mafanikio yake ya mafundisho na monument bora kwake. Kutoka kwa wasoko wa zamani na mazungumzo, wafanyakazi wenye ujuzi na wahandisi, wazalishaji wakuu wa uzalishaji, walimu bora na waelimishaji, madaktari wa kijeshi, wasanii, wasanii, wanasheria na waandishi wa habari walichapishwa. Wengi wa wanafunzi wa zamani walikufa wakati wa kubwa Vita ya Patriotic.. Uaminifu, kujitolea katika kazi, hisia nzuri. Commitvism, uelewa na nia ya kuja kwa msaada kwa wengine kufanyika wengi wao katika maisha yao yote. Na ndani ya moyo - picha mkali ya mwalimu wake Anton Semenovich. "Kushangaza wewe ni kibinane na tu kutoka kwa wale ambao Urusi inahitaji," - Kwa hiyo alielezea kwa busara Makarenko katika moja ya barua kwake A. M. Gorky.

2. Kanuni ya Kinga ya Jina la Gorky.

3. Tabia ya mahitaji ya msingi.

Uchaguzi wa mhariri.