Insha juu ya mada "Griboyedov. Ole kutoka kwa Wit": umuhimu wa kazi

Kichekesho "Ole kutoka kwa Wit" kilionekana katika usiku wa ghasia za Decembrist. Yeye yalijitokeza maisha ya umma nchi na mabadiliko yaliyotokea nchini Urusi baada ya Vita vya Uzalendo 1812

Mchezo huo ulikuwa wa mafanikio makubwa, ulipokelewa kwa shauku na watu wote wakuu wa Urusi. Kulingana na Pushkin, comedy "ilitoa athari isiyoelezeka na ghafla kuweka Griboyedov pamoja na washairi wetu wa kwanza."

"Ole kutoka kwa Wit" ni vicheshi vya kijamii na kisiasa. Inaleta maswali ya mada ya wakati huo: juu ya serfdom, juu ya utumishi wa umma, juu ya elimu, malezi, kuiga utumwa na dharau kwa kila kitu kitaifa, watu.

Mgogoro huo unatokana na mgongano kati ya sasa na zamani. Mwakilishi wa "karne ya sasa" ni Chatsky, na "karne iliyopita" - jamii famus.

Chatsky ndiye msemaji wa maoni ya Decembrists. Anapinga misingi ya jamii ya Famus, dhidi ya serfdom, "Nestor wabaya wabaya", "wanawake wazee mbaya".

Chatsky anashutumu wale ambao, bila dhamiri ya dhamiri, hubadilisha watumishi wao waaminifu (na "heshima yake na maisha yake yamehifadhiwa zaidi ya mara moja") kwa "greyhounds tatu". Anatupa hasira yake juu ya "mpenzi" huyo wa sanaa ambaye "aliendesha kwa serf ballet katika mabehewa mengi kutoka kwa mama, baba wa watoto waliokataliwa," kisha akawauza moja baada ya nyingine.

Chatsky analaani "karne iliyopita", "zama za utii na woga", wale ambao ni maoni ya jamii ya Famus - Maxim Petrovich (ambao "sio tu walikula fedha, juu ya dhahabu; watu mia kwenye huduma;"), Kuzma. Petrovich (" akiwa na ufunguo, alijua jinsi ya kupeleka ufunguo kwa mtoto wake; alikuwa tajiri, na alikuwa ameolewa na tajiri ").

Wawakilishi wa jamii ya Famus wanaona huduma hiyo kama chanzo cha faida. Kwa mfano, Kanali Skalozub haoni haya kuchagua njia za kukuza:

Nimefurahi sana wenzangu, Nafasi ziko wazi tu, Kisha wazee watazima wengine, Wengine unaona, wanauawa.

Famusov anasema kuwa chini yake “wafanyakazi wa kigeni ni nadra sana; dada zaidi na zaidi, dada-mkwe wa mtoto." Famusov hata ana desturi kama hiyo: "iliyosainiwa - kutoka kwa mabega yako".

Ndiyo maana Chatsky, ambaye yuko tayari kutumikia "sababu, sio watu," anakataa kutumikia: "Ningefurahi kutumikia, ni mgonjwa kutumikia."

Jamii ya Famus inatathmini watu sio kwa akili, lakini kwa utajiri, kwa uwezo wa "kupata safu" na "kuinama juu". Haishangazi Lisa anasema:

Kama kila mtu huko Moscow, baba yako ni kama hii: Angependa mkwe na nyota na safu.

Kwa Famusov, Skalozub ni bwana harusi anayevutia, kwa sababu yeye "ni begi la dhahabu na anaweka alama kwa majenerali" na "alipokea giza kwenye huduma".

Famusism ni uvivu, majibu, utaratibu, kinamasi ambacho kinameza kila kitu kipya na kinachoendelea. Wawakilishi wa Famus' Moscow ni zaidi ya kitu chochote ulimwenguni kuogopa udhihirisho wa uhuru: "Wao mara moja: wizi! moto!" Sababu kuu wanaona kuibuka kwa fikra huru katika fundisho:

Kujifunza ni pigo, kujifunza ni sababu

Ni nini muhimu zaidi sasa kuliko wakati,

Wendawazimu walioachwa, na matendo, na maoni.

Wanaamini kwamba "uovu ukikandamizwa, ondoa vitabu vyote na uvichome moto."

Ndio maana jamii ya Famusian inamwita Chatsky "carbonary", mfikiriaji huru, "mtu hatari", "Voltairian". Yeye ni msumbufu wa kweli katika mzunguko wa Famusovs, Skalozubs, Molchalins.

Uvumi unaogopa sana hapa ("dhambi sio shida, uvumi sio mzuri").

Kimya ni kipengele cha kawaida ya jamii hii mbovu. Molchalin ni mfano wa utumishi, unafiki, ubaya. Anaishi kulingana na kanuni za baba yake, ambaye alitoa usia kwake "kuwapendeza watu wote bila ubaguzi".

Na Chatsky huingia kwenye ulimwengu huu, ambapo "kimya kina furaha ulimwenguni," na wasiwasi wake, ndoto za mustakabali wa Urusi ...

Shujaa wa Griboyedov anainua sauti yake na kujitetea utamaduni wa taifa... Chatsky ni mzalendo mwenye bidii. Kurudi nyumbani, hakupata chochote isipokuwa ushindi wa maovu, utiifu wa aibu kwa "Mfaransa kutoka Bordeaux". "Je! tutainuka tena kutoka kwa sheria ya kigeni ya mitindo?!" - Chatsky anashangaa kwa uchungu.

Griboyedov anaonyesha shujaa wake sio kama mtu aliyeshindwa, licha ya mchezo wake wa kuigiza, lakini kama mshindi. Hii ilibainishwa na Goncharov: "mmoja kwenye uwanja sio shujaa." Hapana, shujaa, ikiwa yeye ni Chatsky, na, zaidi ya hayo, mshindi!

Ucheshi huo uliwashangaza watu wa wakati wetu sio tu na ukali wa shida za kijamii na kisiasa, lakini pia na riwaya ya kisanii, uhalisi wa fomu.

Watu wa wakati huo waliona uvumbuzi wa ucheshi kwa ukweli kwamba, akiendelea na mila ya ujasusi, Griboyedov alianzisha sifa za ukweli kwenye mchezo (kuna hata sifa zingine za mapenzi).

Ubora wa mwandishi wa kuigiza pia ulikuwa ukweli kwamba aliunda picha za kawaida.

Asili ya ucheshi ilikuwa uwepo katika tamthilia ya wengi wahusika wa nje ya jukwaa, ambayo ilifanya iwezekane kwa mshairi kuonyesha Urusi yote, uwepo wa kambi mbili - Famusovs na Chatskys.

Imefunuliwa wazi utambulisho wa kisanii ucheshi na Griboyedov Goncharov katika utafiti muhimu "Mamilioni ya Mateso" (1871). Alibainisha uwepo katika mchezo wa "chemchemi" mbili zinazoendesha maendeleo ya hatua: katika sehemu ya kwanza, ni upendo wa Chatsky kwa Sophia, na pili, kejeli juu ya wazimu wa Chatsky. Picha za mashujaa hukua wakati wa hatua yenyewe.

Sifa za kiisimu zina nafasi maalum katika kufichua wahusika wa wahusika. Kwa mfano, Molchalin hutumia kidogo ya "s" wakati wa kuzungumza na watu wa cheo cha juu (ndiyo, mbili-s, na karatasi). Hii "c" inaonyesha hamu ya kupendeza.

Lugha ya Chatsky ni lugha ya mzungumzaji. Katika hotuba yake, kuna maneno mengi ya mtindo wa uandishi wa habari.

Lugha ya Skalozub inafanana na lugha ya kanuni za kijeshi ("Hatukutumikia pamoja naye", "Kwa ajili ya tatu ya Agosti; tulikaa kwenye mfereji: alipewa upinde, karibu na shingo yangu").

Pushkin alibainisha upekee wa lugha "Ole kutoka Wit", alisisitiza kwamba nusu ya aya za vichekesho "zitaingia kwenye methali na maneno." Alikuwa sahihi. Maneno mengi ya mashujaa wa vichekesho yamekuwa methali na maneno (" Saa za furaha usiangalie "," Wasengenyaji mbaya zaidi kuliko bunduki"nyingine).

Kipengele hiki pia kilisisitizwa na Goncharov, akisema kwamba "wingi wa kusoma na kuandika ... uligeuza milioni kuwa dimes," baada ya kujifunza "Ole kutoka Wit" kwa moyo.

Goncharov aliandika juu ya ucheshi mnamo 1871, wakati miaka mingi imepita tangu kuumbwa kwake, lakini haijapoteza ujana wake na ujana.

Zaidi ya miaka mia moja imepita tangu maneno haya yameandikwa, lakini vichekesho bado haviachi hatua za sinema zetu. Yeye hawezi kufa kweli!

Aliishi kwa sasa, angeitwa mtoto wa kijinga. Katika umri wa miaka saba, mvulana huyo alipelekwa shule ya bweni ya Chuo Kikuu cha Moscow, na akiwa na umri wa miaka kumi na moja alikua mwanafunzi wa idara ya matusi ya Kitivo cha Falsafa cha Chuo Kikuu cha Moscow. Lakini Alexander Sergeevich hakutulia juu ya hili, baada ya kuhitimu kutoka Kitivo cha Falsafa, aliingia Kitivo cha Sheria cha Chuo Kikuu na akapokea PhD katika Sheria.

Elimu ya nyumbani ilimruhusu kijana kujifunza Kiingereza, Kifaransa, Kijerumani na lugha za Kiitaliano, na wakati wa masomo yake alifahamu lugha za Kiarabu, Kiajemi na Kituruki. Kwa kuongezea, alikuwa na kipawa cha muziki, alicheza piano na filimbi, na akatunga muziki.

Wizara ya Alexander Griboyedov

Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili na Napoleon, Griboyedov alijiandikisha kwa hiari mbele kama cornet (afisa mdogo) katika jeshi la hussar. Na baadaye alijiuzulu na kuingia Chuo cha Mambo ya Nje, ambapo A.S. Pushkin pia alihudumu wakati huo.

Haishangazi, anapewa mgawo wa kutumikia katika Caucasus na kufanya uhusiano wa kidiplomasia na Uturuki na Uajemi.

Kama matokeo, anakuwa mwathirika wa njama ya washupavu wa Uajemi. Kifo chake, kwa maana fulani, ni ishara ya jinsi kizuizi na giza inavyoua watu wote walio hai na wenye talanta. Kama mtu mwenye utamaduni na kipawa, Alexander Sergeevich Griboyedov angeweza kuacha urithi usiofutika kwa nchi na kizazi kijacho, lakini hakuwa na wakati. Pamoja nasi walibaki waltzi zake mbili tu na mchezo maarufu wa vichekesho katika aya "Ole kutoka kwa Wit".

Muundo wa "Ole kutoka Wit" na Griboyedov

Vichekesho vyake vya kutokufa "Ole kutoka kwa Wit" hufanyika katika shule ya upili sekondari... Maudhui yanajulikana kwa kila mtu, lakini kila wakati unapoisoma, unaweza kugundua kitu kipya kwako, hasa katika picha ya Chatsky. Mwandishi anaonyesha jinsi hisia, akili, maoni ya watu wa tabaka tofauti za kijamii na vizazi vinavyogongana.

Huko Famusov, mwakilishi wa jamii ya kifahari ya Moscow, anaishi kwa kanuni: tajiri zaidi, bora zaidi. Yeye hana dau kwa chochote sifa za maadili hamchukulii mwanadamu, watumishi wake na watumishi wake kama watu hata kidogo, hata kidogo kuwa sawa na yeye mwenyewe. Akiwa na wenye nguvu wa ulimwengu huu, yeye hupenda na anajua jinsi ya kuwakaribia kwa kubembeleza. Kwa binti pekee anataka bwana harusi sawa na yeye mwenyewe, kwa kuwa sio pesa tu ni muhimu kwake, bali pia nafasi katika jamii.

Jumuiya ya Famus

Shuleni, wakati wa kupeana insha juu ya "Ole kutoka Wit" na Griboyedov, yaliyomo kwenye mchezo mara nyingi hugawanywa katika mada kadhaa. Kuna mada kama "Famus Society", jina ambalo tayari limekuwa jina la kaya.

Na sasa watu waliounganishwa na mawazo sawa wanaitwa "Famus society". Mitazamo ya maisha ya jamii hii imenyimwa uhuru, ni muhimu kwao kuharibu fikra huru, kutii mamlaka na kuwa salama kifedha. Pesa pekee ndio wanaona maana ya maisha na heshima na thamani wenye nguvu duniani hii. Katika mapungufu yao, hawaoni chochote cha kulaumiwa, kinyume chake, katika elimu wanaona mapungufu tu, pande hasi na kuamini kwa dhati kwamba inaingilia jamii ya wanadamu.

Shujaa wa wakati wake

Mbali na "Famus Society", walimu wanapewa jukumu la kuandika insha juu ya vichekesho "Ole kutoka Wit", ambapo mhusika mkuu- Alexander Andreevich Chatsky - anapinga jamii hii. Hakika, ucheshi huanza na ziara ya rafiki yao Alexander Chatsky kwa Famusovs. Ni mtu mwenye kipaji na maarifa makubwa na maoni mapana. Kijana (hakuwepo kwa miaka mitatu) anakuja kwenye nyumba hii kwa kusudi moja tu - kumuona Sophia, binti ya Famusov, ambaye alikuwa akipendana naye kabla ya kuondoka, na ambaye bado anampenda. Walakini, Sophia anakutana naye kwa baridi. Mwanzoni, Chatsky haelewi ni jambo gani, lakini amejifunza sababu ya kweli, inabaki katika hasara.

Sophia Famusova kwenye vichekesho vya Griboyedov

Insha juu ya mada "Sophia. Ole kutoka kwa Wit "wasichana wanapenda kuandika. Lakini sio wote wanaelewa kikamilifu jinsi Sofya Famusova aliyeelimika, mjanja (haikuwa bure kwamba mhusika mkuu alimpenda) alipendelea Molchalin mwenye nia ya karibu kuliko Chatsky. Sophia katika vichekesho ni mmoja wa wahusika wagumu zaidi. Kwa upande mmoja, yeye ndiye wa karibu zaidi kwa Chatsky, kwa upande mwingine, yeye ndiye sababu ya kukimbia kwake kutoka kwa "jamii ya Famus".

Sophia ameelimika, mwenye akili, anapenda kutumia wakati kusoma vitabu (haswa Kifaransa), haogopi kutoa maoni yake. Katika ubora huu, yeye ni sawa na Chatsky, lakini, kama wanasema, upendo ni mbaya ...

Utunzi "Ole kutoka kwa Wit. Picha za wahusika wakuu wa vichekesho "

Sophia anapendana na Molchalin mwenye utulivu, akifikiri kwamba yeye ni mwenye busara na mnyenyekevu, sawa na mashujaa wa riwaya, lakini kutokana na kutokuwa na ujuzi, huchukua duplicity yake kwa thamani ya uso, kwa hisia za kweli. Baada ya yote, ni faida kwa Molchalin kumuoa, ana kila kitu kilichofikiriwa na kupakwa rangi. Kauli mbiu ya Molchalin ni "kiasi na usahihi." Ukweli kwamba Sophia alipendelea Molchalin kwa Chatsky inakuwa wazi baadaye, baada ya kusoma kwa uangalifu ucheshi usioweza kufa. Sophia alikulia katika jamii ambayo haikuweza ila kuacha alama juu yake. Uzazi ulitawala katika mzunguko wake, wanawake walikuwa wakuu wa familia, hivyo kwa kiwango cha kupoteza fahamu alichagua nani angeweza kusukuma karibu (hasa kwa vile yeye ni maskini).

Muundo wa "Ole kutoka kwa Wit" kutoka kwa nafasi ya Sophia ndio ngumu zaidi kuandika, kwani picha yake ndio mbaya zaidi kwenye mchezo huo. Kwa muda mrefu, msichana mdogo lazima atetee upendo wake, hisia zake kutokana na mashambulizi ya Chatsky, ambaye hufanya utani kuhusu Molchalin. Ni yeye ambaye hueneza uvumi juu ya wazimu wa Chatsky na kisha kutubu kwa uchungu kwa kile alichofanya. Nafasi pekee humsaidia kufichua Molchalin, kuona hali yake ya chini. Walakini, hata na Chatsky, hangekuwa na furaha, yeye tabia kali Nahitaji mume ambaye atampendeza na kumtii katika kila jambo.

Insha juu ya mada "Ole kutoka kwa Wit. Chatsky "ni mada inayopendwa na watoto wa shule. Ikiwa unamtazama mtu kwenye vichekesho, basi ni mtu huyu tu mwenye akili, elimu na mjanja. Mwanzoni, Griboyedov alitaka kumpa shujaa wake jina la Chadsky kutoka kwa neno "mtoto", akionyesha kuwa yuko katika hali ya mawazo yake mwenyewe na misukosuko.

Tabia ya Chatsky

Ikiwa utaangalia kwa karibu tabia ya shujaa, unaweza kupata ndani yake sifa kama vile hasira kali na hata kutokuwa na busara (hii imeonyeshwa kwake na Sofya Famusova). Nguvu kijana inaweza kuhusishwa na ujana na uzoefu, zaidi ya hayo, yuko katika upendo, na, kama anavyogundua baadaye, bila tumaini katika upendo. Wakati wa kuzingatia jinsi ya kuandika insha juu ya Ole kutoka kwa Wit (vichekesho vya Griboyedov), watoto wengine wa shule wanahalalisha sauti kali ya Chatsky kwa kusema kwamba anaona uasherati wa jamii ambayo lazima aishi. Hafurahishwi hata kidogo au kupendezwa na Mjomba Famusov, ambaye alianguka kwa makusudi kwenye mapokezi na Empress. Kinyume chake, inaamsha chukizo ndani yake, kauli "Ningefurahi kutumikia - ni mgonjwa kutumikia" inakuwa credo yake. Miongoni mwa wakuu, haoni wale ambao mtu angeweza kuchukua mfano, anabainisha kuwa wakuu wa Moscow huhudhuria mipira kwa lengo moja tu: kufanya marafiki muhimu.

Mada za insha za shule

Wanafunzi wote wa shule ya upili wanapaswa kuandika insha kwenye vichekesho "Ole kutoka kwa Wit", mara nyingi hujumuisha sehemu kutoka kwa vichekesho kwenye tikiti za mitihani, au ninapendekeza kwa watoto kuelezea picha ya shujaa mmoja au mwingine wa kazi ya Griboyedov. Kwa hiyo, ni muhimu kuelewa kucheza, kujua kwa moyo vipande kutoka kwa monologues ya Chatsky na Famusov.

Sio bila sababu kwamba watoto wa shule ya kisasa hutolewa kusoma kwa uangalifu mchezo wa "Ole kutoka Wit". Mandhari ya insha ya ucheshi huu usioweza kufa kwa mitihani ni pamoja na maudhui yafuatayo:

• "Karne ya sasa na karne iliyopita."
• "Chatsky na Famus jamii - mgongano wa vizazi."
• Famusovskaya Moscow.
• "Mwandishi na shujaa wake".
• "Shujaa na Era".
• "Chatsky na Sophia".
• "Maana ya jina la comedy."
• "Uvumbuzi wa kisanii wa A. S. Griboyedov".

Jina lenyewe la vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" ni la kinabii. Kwa watu wengi, akili ni sawa na furaha, lakini sio wabebaji wote wa akili walifurahiya, badala yake. Ilibidi wakabiliane na ujinga na mawazo finyu, na wa kwanza kati yao mara nyingi walitangazwa kuwa wazimu.

Mwandishi maarufu wa Kirusi Ivan Aleksandrovich Goncharov alisema maneno ya ajabu kuhusu kazi "Ole kutoka Wit" - "Bila Chatsky hakutakuwa na comedy, kungekuwa na picha ya zaidi." Na inaonekana kwangu kuwa mwandishi yuko sawa katika hili. Ni picha ya mhusika mkuu wa vichekesho Alexander Sergeevich Griboyedov "Ole kutoka Wit" ambayo huamua mzozo wa simulizi zima. Watu kama Chatsky wametokea kutoeleweka na jamii, walileta maoni na maoni ya maendeleo kwa jamii, lakini jamii ya kihafidhina haikuwaelewa.

Tofauti mara kwa mara wahakiki wa fasihi alibainisha kuwa kwa maneno ya mhusika mkuu wa ucheshi Griboyedov "Ole kutoka Wit" nia ambazo zilikuwa karibu na Decembrists zilisikika mara kwa mara. Hizi ndizo nia za upendo kwa uhuru, roho ya uhuru, ambayo katika miaka michache itahisiwa na washiriki wote katika uasi wa Desemba. Mada kuu ya kazi ni uhuru wa mtu, mtu kutoka kwa kila aina ya ubaguzi wa jamii. Chatsky na yeye watu wanaofanana ndoto ya maendeleo ya jamii, sayansi, wanajitahidi kwa upendo wa juu na wa dhati. Vijana hawa wenye mawazo ya kimaendeleo wanataka haki itawale duniani, watu wote wawe sawa na huru.

Kwanza kabisa, Chatsky anataka kufanya kazi kwa faida ya Nchi ya Mama, kutumikia matendo makuu, na sio kwa watu wowote. Anakasirishwa na ukweli kwamba wenzao wengi wanaabudu wageni, tamaduni zao, nk. Lakini yeye peke yake. Angalau katika vichekesho vya Griboyedov "Ole kutoka Wit" Chatsky hana marafiki ambao wangeshiriki maoni yake. Badala yake, karibu naye kuna wataalam tu, wadanganyifu, watu wenye wivu ambao, kwa ajili ya kazi zao, hupendeza vyeo vyao vya juu. Watu hawa wanapinga kila kitu kizuri, hata elimu inachukuliwa kuwa sio lazima, kwa maoni yao, vitabu vinapaswa kukusanywa na kuchomwa moto.

Ni mzozo huu - wa mtu mmoja mwenye akili timamu Chatsky - dhidi ya jamii nzima ya kihafidhina ambayo inakuwa mzozo kuu katika vichekesho vya Griboyedov "Ole kutoka Wit". Kwa kawaida, mtu mmoja, awe sawa hata mara milioni, hawezi kufanya lolote dhidi ya jamii nzima. Vivyo hivyo Chatsky, anapoteza mzozo. Kinyume na msingi wa haya ubinafsi, uovu na watu wajinga, inaonekana kama miale ya mwanga, lakini jamii haikubali, inaifukuza. Na miaka michache baadaye, Herzen atasema maneno ya ajabu, akiita Chatsky - Decembrist. Jinsi ilivyo. Na kama vile Waadhimisho walipotea, mhusika mkuu wa vichekesho "Ole kutoka Wit" Alexander Sergeevich Griboyedov anacheza.

Je, haukupenda utunzi?
Tuna nyimbo 10 zaidi zinazofanana.

Vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" ni moja ya vichekesho vya kweli katika fasihi ya Kirusi. Katika maandishi ya vichekesho, kila kitu kinawasilishwa kwa uwazi sana, sahihi kisaikolojia.

Lakini msomaji wa kisasa"Ole kutoka kwa Wit" haioni kazi kama vichekesho. Hii inaelezewa na ukweli kwamba mhusika mkuu wa Shatsky sio mhusika wa vichekesho. Sababu za kutokubaliana kwake na jamii ya Famus ni kubwa sana, na monologues ya Shatsky," maisha ya nyuma sifa mbaya ", zilizima sauti ya ucheshi ya kazi hiyo. Wakati wa kuandika kazi hiyo, Griboyedov alitumia vipengele vya ucheshi. Hizi ni uwepo wa fitina ya upendo, wahusika wanaoonyesha kwa kejeli, nafasi ya ucheshi ya Shatsky katika nyumba ya Famusov, mazungumzo ya wahusika. ." Ole kutoka kwa Wit "ni vichekesho vya kisiasa, kwa sababu vina mada mambo ya umma ya wakati huo: juu ya utumishi wa umma, juu ya serfdom, juu ya elimu, juu ya malezi, juu ya kuiga utumwa wa kila kitu kigeni. Uhalisia wa "Ole kutoka kwa Wit" pia unadhihirika katika kanuni za kusawiri wahusika. Katika Griboyedov, wahusika-wahusika wote, kweli kwa ukweli wa maisha, ni mkali, sio moja-dimensional. Wahusika wa "Ole kutoka kwa Wit" sio michoro, lakini mifano halisi ya watu wanaoishi.

Kwa kejeli kali, Griboyedov anafunua katika mazungumzo na monologues ya wahusika shida ya watu na nchi, ambapo ujinga wa Molchalin, taaluma na ujinga wa Skalozub, urasimu na kiburi cha Famusov, mazungumzo ya bure ya RESHETILOV yanapendelea. kwa akili na busara ya Shatsky. Zaidi ni sifa ya jamii ambayo inapingana na Shatsky, Famusova. Sio bure tunaita jamii hii "famus. Famusova ni muungwana wa kawaida wa Moscow. mapema XIX karne yenye mchanganyiko wa tabia ya dhuluma na mfumo dume. Katika sura ya Famusov, maafisa wa juu zaidi, kutofanya kazi kwake katika huduma, kiburi, na hongo hudhihakiwa. Mfano wa kushangaza uvivu ni mkusanyiko wa ratiba ya Famusov kwa wiki, ambapo siku zote huchukuliwa na kile kinachoitwa chakula cha mchana na chakula cha jioni. Mtu mzuri kwa Famusov ni yule ambaye amefanya kazi yenye faida; wakati huo huo, haijalishi kwake kwa njia gani hii inafanikiwa. Yake maadili ya kisiasa hupunguzwa kwa utukufu wa kila kitu cha zamani, kilichoanzishwa, anaishi vizuri, na hataki mabadiliko yoyote. Anaogopa Shatsky na hampendi, kwa sababu anaona ndani yake misingi, mwasi. Famusova anapigwa na uasherati kabisa; ni hatari sana kwa sababu Famusova, kama bwana mtukufu, ana nguvu kubwa juu ya watu. Uasherati wa mamlaka hauwezi kuwa mbaya na hatari. Famusov, kama Griboyedov alivyounda, uovu sio wa kufikirika, lakini ni halisi, unaoishi. Unaamini katika ukweli wake - na kwa hivyo inatisha sana.

Hii pia ni kweli kwa Skalozub. Kanali Skalozub anaonyesha kusaga, udhalilishaji wa mwanajeshi. Kuuawa kwake kifidhuli, dharau kwa utamaduni, ujinga huwafukuza wasiojua kusoma na kuandika. Huyu ni mfanyakazi mwenye furaha, anayejulikana na jina moja. Lakini taaluma yake ni ya uhalifu. Inategemea hasara za kijeshi katika jeshi: "Wengine, unaona, wameuawa. Mwandishi anamdhihaki Skalozub kama afisa mjinga na asiye na mawazo wa zama za Arakcheev, mpinzani wa uhuru na elimu. Uliberali wa uwongo unafunuliwa katika taswira ya RESHETILOV." Mawazo changa "ya kiliberali yanawezesha sehemu hii ya kelele za waungwana" kwenye klabu. Wanafunika shughuli zao kwa mazungumzo ya bure. Nguvu ya kipekee ya kejeli iliyofichuliwa katika fujo tupu na chafu, kelele na kelele, kukashifu na kukashifu. kuzuia harakati za kiliberali.Kwa sifa zote za tabia yake, Molchalin pia ni wa jamii ya famus.Kwa msomaji anaonekana kuwa mdogo: anaogopa kusema neno la ziada, tafadhali, hana. maoni yako mwenyewe, hata hivyo, ni sifa hizi ambazo ni ufunguo wa mafanikio yake ya baadaye katika ulimwengu wa famus.

Jamii ya Famusovske inawakilishwa katika vichekesho kwa njia pana na kama bagota. Hawa sio wahusika wakuu wengi tu, bali pia wahusika wadogo, wa matukio. Kwa mfano, Khlystova ni mwanamke muhimu wa Moscow, mchafu, mtawala, ambaye alikuwa hajizuii kwa maneno. ZAGORETSKAYA ni mshirika muhimu wa Famusovs zote na Khlystovs. "Yeye ni mwongo, mchezaji wa kamari, mwizi ... / nilikuwa kutoka kwake na milango ilikuwa imefungwa; / Ndiyo, bwana wa kutumikia ..." - anasema Khlystova juu yake.

Shatsky ndiye mkemeaji wa maovu yote ya jamii. Monologue yake "Waamuzi ni nani?" Inaonekana kama sentensi kwa mfumo wa kisiasa na misingi ya maadili ya jamii ya Famus. Kwa jumla, anachukia udhalimu na utumwa, ujinga na fedheha, uziwi wa kiakili na wa maadili. Anakashifu ubaya wa wamiliki wa serf, Hawezi kukaa kimya, ukweli kwamba ni chungu na chungu kwake kuona uovu na dhuluma karibu naye, anachukia kila kitu kibaya, kwa sababu anapenda mema na ukweli. Shatsky pia ni shida. Tatizo la wasomi wasioeleweka na wanaobezwa, tatizo la kukanyagwa uzalendo na utamaduni uliokandamizwa. Hili sio shida hata, lakini ni sehemu nzima ya shida ambazo hazikuonekana na jamii isiyojali na kama matokeo ya Maadhimisho, ambayo yalisababisha ghasia za 1825.

Shatsky ni mfano wa Decembrists wa enzi ya zamani. Kichekesho "Ole kutoka kwa Wit" kilivutia watu wa wakati wetu na kiliathiri sana baadaye - hadi wakati wetu. Alipendezwa na N. V. Gogol na F. M. Dostoevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin na waandishi na wasomaji wengine wengi wa Kirusi. Kichekesho hakijapoteza mada yake leo. Picha ya Shatsky itaishi kwa muda mrefu kama enzi moja inabadilishwa na wengine, na kila wakati "ataanza karne mpya."