Je, Vastu-Purusha inastarehe nyumbani kwako? Chanzo Vastu katika maandiko ya Vedic.

Mkusanyiko wa maandishi yaliyo na kanuni ya usanifu wa hekalu la India inaitwa Vastu Shastra. Wazo la Vastu Shastra linatokana na wazo kwamba Dunia ni kiumbe hai. Nishati muhimu ya kiumbe hiki ni makadirio ya kiumbe cha anthropomorphic Vastu Purash. Kubuni ya hekalu lolote inategemea Vastu Purusha Mandala. Mwili wa Vastu Purash umeenea kutoka kusini-magharibi (nairutya) hadi kaskazini mashariki (ishanya). Vastu Purusha Mandala ni mraba mkubwa, unaojumuisha mraba 81 ndogo. Kila moja ambayo inaweza kugawanywa tena kama kubwa. Hivi ndivyo wazo la makadirio linatekelezwa, kulingana na ambayo kila sehemu ya Ulimwengu ina Ulimwengu wote na kadhalika ad infinitum.

Vastu Purusha ndiye mtu wa msingi, aliye na Dunia, mali yake ya msingi - harakati na kutoweza kusonga, kukumbatia vitu 4 vya msingi. Vastu Purusha Shastra inatokana na wazo kwamba kila kitu duniani kinatawaliwa na sheria moja ya kawaida kwa ujumla na sehemu zake, kwa Ulimwengu na kwa mtu binafsi. Kwa hivyo, Vastu Purusha Mandala ni msingi wa muundo wa ulimwengu na msingi wa muundo wa hekalu, kuanzisha mawasiliano kati ya sehemu za mwili, vipengele na vipengele vya cosmic.

Kaskazini-magharibi ya mandala inalingana na kipengele cha Air, kaskazini-mashariki kwa kipengele cha Maji, kusini-magharibi kwa kipengele cha Dunia, na kusini-mashariki kwa kipengele cha Moto. Katikati ya mandala inalingana na kipengele cha msingi cha nafasi - Akasha. Karibu moja kwa moja muundo wa Vastu Purusha Mandala umejumuishwa katika hekalu la Brahma -. Katikati ya mandala ni Shrine ya Brahma, na kando ya mzunguko wa mraba ni walezi na wakuu wa vipengele.

Vastu Purusha hupiga kusini magharibi, kichwa kaskazini mashariki na hubeba uzito mzima wa muundo. Kona ya kusini-mashariki, ambapo vidole vya Vastu Purasha vimekunjwa, inalingana na chakra ya Muladhara na inawakilisha Dunia kama hiyo. Kama vile miguu inavyounga mkono uzito wa mwili wote, sehemu ya kusini-magharibi ni msaada wa muundo.

Chakra ya Svadhisthana inalingana na tumbo la chini la Vastu Purasa. Hapa, pia kusini magharibi, kuna vyumba vya mvua na maji taka.

Chakra ya Manipura iko kwenye kitovu cha Vastu Purash. Kipengele cha moto kinalingana nayo. Kitovu kinacholisha mtoto tumboni. Katikati ya Vastu Purash Mandala inalingana na Brahma. Kupitia kitovu, Vasta Purasa ameunganishwa na Brahman na anapokea mbegu ya uzima. Sehemu hii ya jengo mara nyingi huachwa wazi.

Anahata chakra iko karibu na moyo. Inafanana na Vayu, kipengele cha hewa, mapafu ya Vastu Purash. Majengo katika sehemu hii ya jengo yanapaswa kuwa ya wasaa na nyepesi.

Chakra Vishuddha, iko karibu na koo la Vastu Purash, kutoka ambapo sauti hutolewa angani. Sehemu hii ya jengo imejitolea kwa mzazi wa vipengele vinne vya asili, kipengele cha msingi cha Akasha. Hapa sauti Om inazaliwa na inasikika.

Kichwa cha Vastu Purusha kinajaza kona ya kaskazini-magharibi. Hapa, kati ya nyusi za Vastu Purash, Ajna chakra iko, ambayo pia inalingana na kipengele cha nafasi ya Akasha.

Viungo vya Vastu Purash vinafanana na kuta zenye nguvu za kubeba mzigo wa jengo hilo. Eneo la ini la Vastu Purash linapendekezwa kwa eneo la jikoni. Eneo la wengu na rectum hutii Vayu, kipengele cha hewa na inapendekezwa kwa kuandaa pantries na vifaa vya kuhifadhi.

Haipendekezi kufunga vifaa na nguzo zinazounga mkono juu ya pointi nyeti za Vastu Purash. Sehemu ya kusini-magharibi ya jengo, inayofanana na chini ya mwili wa Vastu Purash, lazima iwe imara na ya kuaminika, inaweza kujazwa na vifaa na inaweza kubeba mzigo wowote. Sehemu ya kaskazini-mashariki, ambapo miungu hukaa, kinyume chake, inapaswa kuwa wasaa, mwanga na hewa. Sehemu ya mashariki ya jengo inaendana zaidi na shughuli kama vile ibada, maarifa, kujifunza. Vastu Purusha Shastra inapendekeza kutosakinisha nguzo na inasaidia hapa.

Moja ya mikataba ya zamani zaidi juu ya Vastu, Brihat-samhita, ina hadithi ya asili ya Vastu-purusha, Uungu wa Vastu.

Bwana Shiva aliwahi kushiriki katika vita na pepo. Wakati mapambano makali yakiendelea, Shiva alianza kutokwa na jasho nyingi, na Vastu-purusha alizaliwa kutokana na tone la jasho lake. Kama matokeo ya kuzaliwa vile, wakati wa mapambano, Vastu-purusha alikuwa na kipengele kimoja: alikuwa na njaa sana na akaanza kula kila kitu kwenye njia yake. Miungu mingine ilimjia Bwana Brahma kwa ajili ya ulinzi, ikimsihi afanye jambo fulani na kiumbe hiki kipya ambacho kilikuwa kinaharibu ulimwengu wao.

Brahma alimsukuma Vastu Purusha na akaanguka, akitua kifudifudi. Wakati huo huo, Brahma aliiambia miungu, ambao walikuwa arobaini na tano, wakae kwenye Vastu Purusha na wasimruhusu kuinuka. Chini ya uzito wa miungu mingi, Vastu Purusha alisali kwa Brahma kwa rehema, akilalamika kwamba aliumbwa na njaa sana na alifuata tu asili yake. Brahma alimhurumia na akampa baraka ya kutosheleza hamu yake isiyoisha kwa matoleo kutoka kwa wakazi wa nyumba ambazo zingejengwa juu yake. Kwa kurudi, Vastu Purusha itabaki "imeingizwa" duniani na itatunza afya na ustawi wa wenyeji. Lakini pia angeweza kutafuta chakula peke yake ikiwa wenyeji hawakumlisha ipasavyo. Wale ambao hawakutii sheria za Brahma wangeamsha hamu ya kiumbe mwenye njaa ya milele na kuteseka matokeo.

Kama hadithi zote, maana halisi ya ishara ya Vastu Purusha ni ya kina zaidi kuliko hadithi hii. Kuelewa umuhimu wake kutaturuhusu kupenya zaidi katika siri za maisha. Hadithi ya Vastu Purusha ni hadithi yetu ya kibinafsi. Mtu ana mwili wa kimwili (Vastu), na nishati ya hila au nafsi (purusha) ndani yake. Vivyo hivyo, Vastu Purusha inaweza kuonekana kama nishati ya maisha ndani muundo wa kimwili... Kwa njia ile ile ambayo mwili na roho zetu zimeunganishwa, nyumba (mwili) na Vastu-purusha (nafsi) zimeunganishwa bila usawa.

Vastu Purusha inalishwa na nishati ya muundo. Ikiwa mpangilio wa kimwili wa makao huwezesha mtiririko wa nishati ambayo inasaidia Vastu-purusha, basi maelewano katika nyumba hiyo yanahakikishwa. Wakati wowote kunapokuwa na kutofautiana, kuna ukosefu wa maelewano. Mitetemo yote inayotokea ndani ya nyumba hatimaye huathiri watu wanaoishi katika nyumba hii.

Miungu arobaini na tano iliyoketi juu ya Vastu Purusha ili kumzuia inawakilisha sifa zetu za kimalaika na za kishetani zinazotuunganisha. maisha ya kidunia... Wakati sifa hizi zinaeleweka kwa usahihi na kugeuzwa kuwa uzoefu halisi, maisha yetu yanapatana, tunafurahia afya zetu, amani na ustawi. Nyumba iliyojengwa kulingana na kanuni za Vastu inakidhi Vastu-purusha, kuruhusu mtiririko wa nishati ya cosmic kuwa katika usawa na kuleta mavuno ya mambo mazuri kwa wenyeji wa nyumba.

Inaonyesha Vastu Purusha akiwa amelala kifudifudi katika pozi lake la kawaida, kama inavyoonyeshwa kwenye mchoro, na akitumia maarifa ya jadi ya Ayurvedic ya Kihindi kuhusu sehemu mbalimbali mwili, tunaweza kuanza kuona majukumu ya tabia kwa sekta tofauti za nyumba au tovuti.

Vastu Purusha amelala kifudifudi katika mwelekeo wa Kaskazini-mashariki, mwelekeo wa hekima na kiroho. Nafasi hii inaweka upande wake wa kulia kwa Mashariki na Kusini (inayoashiria dakshina), na upande wa kushoto kuelekea Kaskazini (inayoashiria uttara) na Magharibi. Katika Ayurveda, upande wa kulia wa mwili unawakilisha sifa za kiume, hivyo wakati nguvu ya maisha inapohamia upande wa kulia (pingala), mtu huyo anafanya kazi zaidi, anaamua, mwenye busara na anachambua. Upande wa kushoto mwili ni wajibu wa sifa za kike, na wakati nguvu ya maisha inapita katika mwelekeo huu (ida), mtu anaongozwa na asili ya angavu na ya huruma.

Brihat Samshita anaelezea kuwa kipande cha ardhi cha mraba au mstatili ni bora kwa kujenga makao, kwa sababu mwili wote wa Vastu Purusha huingia ndani yake, kama kwenye picha. Ikiwa mraba haujakamilika - sehemu zingine za Vastu Purusha zimekatwa - wenyeji watapata matokeo mabaya. Ikiwa Vastu-Purusha hawana mkono wa kulia, watapoteza wingi, ustawi, mhudumu hatakuwa na furaha, mwenye huruma, asiye na furaha; ikiwa hakuna mkono wa kushoto, basi kutakuwa na hasara ya fedha na chakula. Kwa kutokuwepo kwa kichwa, mmiliki atakabiliwa na ukosefu wa fadhila na ustawi. Ikiwa hakuna mguu, basi mmiliki wa nyumba ( mtu mkuu familia) itakuwa dhaifu na mwanamke atakuwa na wasiwasi, wasiwasi. Na ikiwa Vastu Purusha amepewa viungo vyote, wenyeji wa nyumba hii watafanikiwa na kufanikiwa.

Mafundisho ya vastu na, kwa ujumla, mipango ya nyumba kulingana na vastu inategemea eneo la Vastu-Purusha, kwenye ramani ya nyumba yetu. Unaweza kufikiria kwa urahisi eneo lake la msingi na kutumia hadithi ambayo imetujia kutoka nyakati za zamani. Na unaweza kuangalia hadithi hii kutoka hatua ya kisasa maono.

• Kwa kweli, katika hadithi ya eneo la vastu-purusha na miungu hiyo 45 ambayo iko juu yake au karibu nayo, kuna ujuzi wa aina mbalimbali za nishati zinazohitajika kufanya shughuli moja au nyingine ya binadamu.

Aidha, hadithi hii inatuambia kuhusu uhusiano mfumo wa jua na mali ya angahewa na hali ya mwanadamu. Ni kwamba tu fomu ya kuwasilisha nyenzo katika karne zilizopita iliundwa kwa namna ambayo ingeeleweka kwa watu wa kale.

Na zaidi ya hayo, ingedumu kwa karne nyingi.

Na hapa kuna hisia moja tu ya kisasa ya eneo la miungu katika mandala.

• Kuna wengine, lakini zaidi juu yao baadaye ...

Sasa kila mtu anajua kwamba wigo wa mionzi ya jua inaweza kugawanywa katika rangi saba za msingi na mbili za ziada. Wigo unaoonekana wa jua una rangi ya upinde wa mvua - rangi saba, kutoka nyekundu nyekundu hadi zambarau ya kina, kuunganisha vizuri kwa kila mmoja. Rangi katika kesi hii inategemea urefu wa mwanga wa jua.

Kulingana na vastu shastras, kuna miungu 7 ya Vedic inayolingana na kila rangi ya upinde wa mvua. Na miungu hii iko katika maeneo fulani katika nyumba yetu. Mbali na kuonekana jicho la mwanadamu rangi, kuna rangi mbili zaidi ziko katika sehemu isiyoonekana ya wigo.

Wao ni infrared na ultra violet. Katika maandiko ya kale, kuna ujuzi na miungu inayofanana na rangi hizi. Miungu hii pia ina nafasi yao kwenye ramani ya nyumba yetu. Wigo wa ultraviolet unahusishwa na kaskazini mashariki, na infrared na kusini mashariki.

Ultra Violet na Cool Spectrum Rangi kutuliza, kutoa msukumo na maendeleo ya kiroho... Mionzi hii kwa ufanisi huchochea mfumo wa kinga, kurekebisha kimetaboliki na shughuli za homoni.

Vastu anapendekeza kutumia saa za mapema asubuhi katika eneo la Kaskazini-mashariki mwa nyumba yetu ili kuongeza manufaa ya miale ya jua ya asubuhi ya mapema. Kwa hiyo, ongezeko la afya, ongezeko la kinga na ongezeko la jumla la nguvu kwa ajili ya utambuzi wa tamaa zetu zote.

Wigo wa infrared inatoa athari ya uponyaji kwa afya na uhai. Athari ya mionzi ya infrared hutumiwa katika matibabu ya baridi, pamoja na maumivu ya muda mrefu, arthritis, maumivu ya nyuma, nk. Hii huongeza viwango vya nishati huchangia ongezeko la jumla la afya zetu.

• Wanasayansi wa Magharibi, ambao walitenganisha wigo wa jua katika rangi saba za msingi, hawakupata kufanana na mabadiliko ya shughuli za jua wakati wa mchana na athari zake kwa maisha ya binadamu.
• Wahenga wa kale ambao waliandika shastra mbalimbali kama vile Vastu shastra hawakuwa nazo vyombo vya kisasa na vyombo vya kupimia. Waliona asili na walikuwa na intuition yenye nguvu na iliyoendelea. Hii iliwasaidia kupata na kuandika miunganisho ya hila kati ya matukio ya asili na shughuli za binadamu. Miungu yote ya vastu-mandala inamiliki mali muhimu... Wakati Jua linatembea kila siku kutoka Mashariki kwenda Magharibi, miale ya jua kuathiri kila mtu na Dunia nzima kwa njia tofauti. Ujuzi huu hutumiwa katika ujenzi wa nyumba zetu na mpangilio wa milango, madirisha, vyumba vya mtu binafsi ndani yao.

Wahenga wa kale walitumia hekaya kueleza nguvu zilizofichika ambazo ndizo msingi wa utendaji wa ulimwengu wetu. Vastu Shastra anatufunulia sheria hizi kwa njia ya kimungu.

Sheria muhimu zaidi zinaonyeshwa katika Vastu Purusha Mandala.

Mandala na miungu iko juu yake ni rahisi ufunguo wa kuelewa utendaji kazi wa nguvu za ulimwengu. Vastu Purusha inaweza kuonekana kama kifupi kulingana na mpango wa eneo. Vastu-Purusha wakati huo huo sio tu "roho ya nyumba", ni ishara yake, nishati yake, inatufunulia sheria za muundo wa ulimwengu huu kwa ustawi wetu binafsi na ustawi.

Kwa njia, kila mtu anajua kwamba mandala ya kujenga nyumba ni mraba ambayo imegawanywa katika sehemu 9 kila upande, na ambayo miungu huwekwa - watawala wa wilaya. Hii inaitwa Paramasika-mandala na inaonekana kama hii:

* huu ni kielelezo kutoka kwa maandishi yangu, sio nzuri sana, lakini napenda maandishi yangu))

Lakini hizi sio chaguzi zote :). Watu wachache wanajua kwamba miungu inaweza kupangwa kwa namna nyingine. Kwa mfano katika mduara inaonekana kama hii:

Hii ni kwa swali la sura ya nyumba na ukweli kwamba majengo katika vastu ni mraba tu ... Hapana, mara nyingi tunakubali kama fundisho ambalo linahitaji maelezo na linategemea sheria za kina. Sheria zilisahauliwa - na fomu ilibaki ... kwa hivyo hukumu zote kali bila kuelewa ...

Vastu, kwa kweli, hufanya kazi na hadithi, miungu na wakati mwingine inaonekana ya kweli - lakini hii ni wakati tu tunaiona bila kuelewa, bila kuzama ndani ya kiini cha somo, kuridhika na fomu tu. Ingawa mtu wa kisasa anaweza kufanya mengi zaidi, usisahau kuhusu mantiki na mbinu muhimu :).

Taarifa hapa chini sio mwongozo wa hatua. Ninaiwasilisha ili uweze kujifahamisha na baadhi ya mambo ya msingi. Vastu Shastra ... Hii ni sayansi ngumu sana, siipendekeza kukimbilia kuomba habari kutoka kwa mtandao kwa mazoezi. Ingawa hii haimaanishi kuwa huwezi kujaribu, lakini kwa uchunguzi wa kina na utumiaji wa Vastu, nakushauri uwasiliane na wataalam wa mazoezi na vyanzo vya msingi.

__________________________________________________________________________________

1. Chanzo cha Vastu katika maandiko ya Vedic:

Ujanja wa kina zaidi sanaa ya usanifu zinawasilishwa katika Puranas na Agamas, nyingi ambazo zina sehemu nzima zinazotolewa kwa uainishaji wa majengo na vipengele vya kimuundo.

Skanda Purana: Mipango ya jiji.

Agni - Purana:Makazi

Vayu Purana: Mahekalu

Garuda Purana: Makazi na mahekalu

Narada Purana: Mwelekeo wa kuta ndani ya nyumba, eneo mifumo ya usambazaji wa maji, maziwa, mahekalu.

Manasara: Kuta za jiji, majumba, makaburi.

Visvakarma Prokash: Makazi, majumba

Brihat Samhita : Mashamba. Sura ya 53 na 56 ya Brihat Samhita kujitolea kabisa kwa mada ya usanifu wa makazi na hekalu, kutafuta maji na kujenga maeneo ya vyanzo. Teknolojia ya maandalizi ya "gundi ya almasi" (analog ya chokaa cha kisasa cha saruji) na matumizi yake katika ujenzi wa majengo ya makazi na mahekalu yanaelezwa kwa undani.

Matsya Purana: Waliotajwa wahenga 18, wataalam katika vastu.

Sthapatya Veda ni sehemu ya Atharva Veda - moja ya Vedas kuu nne. Sehemu hii inategemea dhana ya chanzo kikuu cha jumla cha ulimwengu, kulingana na ambayo aina zote za uumbaji zilitoka kwa ufahamu wa kupita maumbile, na mchakato huu unakumbatia akili na mwili kikamilifu.

2. Upeo wa Vastu Shastra.

Kama unaweza kuona kutoka kwa habari iliyotolewa hapo juu, Vastu Shastra ni sayansi ambayo inadhibiti eneo lote la ujenzi - kutoka kwa aina ndogo za usanifu hadi upangaji wa miji na hata nchi nzima. Maagizo ya Vastu Shastra yanahusu hatua zote za ujenzi: uchaguzi wa njama ya ardhi, mpangilio wa ndani wa jengo, mwelekeo wake katika nafasi, uwiano wa vipimo vyote, uchaguzi wa mpango wa rangi, na mengi zaidi.

3 ... Vastu Shastra inategemea nini.

3.1. Vastu Purusha.

Nafasi ya chumba chochote, kulingana na Vastu, ni kiumbe hai. Nafsi yake ni Vastu-Purusha. Sayansi Vastu inachukulia Dunia kama kiumbe hai. Vastu Shastra inarejelea nishati katika Dunia kama"Vastu Purusha", ambapo "Purusha" inamaanisha nishati ya hila, ambayo huingia ndani ya Dunia, na "Vastu" ni mwili wa nyenzo wa Dunia, ambao ulikuzwa kutoka kwa nishati hii ya hila.

Kumbuka: Najua kutokana na uzoefu kwamba watu wa kisasa mbali na ufahamu wa hila wa tamaduni ya zamani ya Vedic, ni ngumu sana kuelewa Vastu-Purusha na wahusika wengine wa hadithi za zamani ni nani, jinsi haya yote yameunganishwa na ukweli wetu. Kwao, nataka kufafanua kuwa watu wa zamani waliona nguvu zote zinazofanya kazi ulimwenguni kibinafsi, ambayo ni, kama watu wengine waliopewa sifa fulani. Sasa tuna mwelekeo wa kutambua nguvu sawa na sheria zingine zisizo za kibinafsi za fizikia. Kwa asili, hizi ni mifano miwili tofauti ya mtazamo wa ukweli.

Kuhusu Vastu-Purusha ni nani, kuna vile Hadithi: Wakati Brahma, demigod mkuu, alipopokea uwezo wa kuumba kutoka kwa Mungu Mkuu, kwanza aliumba viumbe wengi wazuri na wasiofaa. Baada ya kufanya hivyo, Brahma na demigods wengine walijaribu kuunda aura, lakini badala yake pepo asiye na fomu Vastu-Purusha alionekana. Alikuwa mfano halisi wa nishati isiyozuilika ya machafuko. Ilibidi izuiwe, kwani alitishia ulimwengu mzima. Brahma na miungu wengine walimtupa chini na kumpanda juu. Kushinikizwa kwa njia hii na Brahma katikati na kwa demigods wengi walioangaziwa na wahenga pande, Vastu-Purusha alitakaswa kabisa na kwa hivyo alitangazwa na Mahabhagavata, i.e. Wivu mkubwa wa Mungu.

Vastu-Purusha aliyetakaswa alijisalimisha kwa Brahma na kusema: "Bwana, ninawezaje kukuhudumia?" Na Brahma akajibu: "Nataka ubaki duniani na uwe mkuu wa majengo na miundo yote."
Baada ya Vastu Purush kukubali kumtumikia Brahma, aliuliza hivi: “Katika karne za Dhahabu (Satya), Silver (Greta) na Bronze (Dvarpara), watu watajenga makao yao kulingana na sheria za Vastu na watamtumikia Mungu, Vishnu, na kwa uaminifu. Pia nitaanguka kutoka kwa zawadi zao, lakini huko Kali Yuga (leo) watu watajenga nyumba ambazo nitateseka, na hawataleta zawadi kwa Bwana Mkuu Vishnu au kwangu! Nitakula nini? Na Brahma akajibu: "Ikiwa watu wa Kali-Yuga watakuingiza kwenye vyumba visivyo na wasiwasi na hawakutoi sadaka kwako kulingana na ladha yako, unaweza kula wewe mwenyewe."

_________________________________________________________________________________

V hadithi ya Vastu Purusha na wale miungu 45 ambayo iko juu yake au karibu nayo, ujuzi juu ya nguvu tofauti ambazo zinaonyeshwa katika ulimwengu wetu kwa namna moja au nyingine zimerekodi. Aidha, hadithi hii inatuambia kuhusu uhusiano kati ya mfumo wa jua na mali ya anga na hali ya binadamu. Ni tu kwamba fomu ya kuwasilisha nyenzo katika karne zilizopita iliundwa ambayo ingeeleweka kwa watu wa zamani, na, zaidi ya hayo, ingeishi kwa karne nyingi.

Mpango wa jengo lolote unategemea Vastu purusha mandala na matundu 8Х8 (Vipimo 64 sawa i - kutumika kwa ujenzi wa hekalu) au 9X9 (vipimo 81 sawa e - kutumika kwa majengo ya makazi na ya umma)... Katika istilahi ya kisasa, hii inaweza kuitwa gridi ya nishati ya nyenzo.

Miraba hii ni fomula za usanifu za kijiometri ambazo zinakili jambo dogo la ulimwengu katika umbo la nyenzo za kuona.

Vastu Purusha ni nishati ya mtu iliyomo katika Vastu, i.e. nishati iliyomo katika Matter.Mistari ya nishati ya mandala inaitwa meridians. Sehemu zao za kuvuka ni nyeti na muhimu na hazipaswi kushughulikiwa na vitu vizito au mambo ya kimuundo ya jengo (kuta, partitions, dari, nk)... Lakini pointi zinachukuliwa kuwa muhimu hasa, ambazo huitwa marmami(kuonesha dots ujasiri kwenye picha kushoto)... Haziwekei mipaka eneo linaloitwa Sconce x mastaa. Brahmastan sio takwimu ya gorofa, lakini ya volumetric. Kinachoonyeshwa kwenye takwimu upande wa kushoto ni makadirio ya Brahmasthan kwenye ndege.

Vastu Purusha anahisi vizuri ndani ya nyumba ambapo kuna maelewano ya nafasi kulingana na kanuni za Vastu. Ili Vastu Purusha ajisikie vizuri ndani ya chumba, ni muhimu kwamba sehemu zote za mwili wake ziko ndani ya chumba, na. marmah hakuwa nayo vipengele vya kimuundo vya jengo au samani nzito. Vinginevyo usawa wa nishati unasumbuliwa, hii inasababisha usumbufu katika nishati ya nyumba na, kama matokeo, kwa shida zinazolingana katika maisha ya wanakaya..

3.2. Nishati ya sayari na vitu vya msingi.

Vastu-shastra inaendelea kutokana na ukweli kwamba mtu ameunganishwa bila usawa na ulimwengu unaomzunguka.Kulingana na Vastu, maumbo ya vitu yanaunda nafasi. Vitu vyote sio jambo tu, na nafasi sio utupu. Yote hii ni miundo ya habari ya nishati ambayo imejaa nishati kutoka nje - hii ni nishatiJua, Nafasi na Dunia.

Vastu Shastra inategemea sheria za maelewano ya ulimwengu, ambayo yanaonyeshwa katika sayari (cosmic) na athari ya muda kwa fiziolojia ya binadamu. Kwa sababu hii, sayansi ya Vastu inahusiana kwa karibu na Unajimu wa Vedic(Jyotish) na Ayurveda("Sayansi ya Maisha").

Nishati fulani inalingana na kila upande wa ulimwengu. , kwa hivyo, kila mwelekeo una tafsiri yake mwenyewe katika Vastu Shastra (Kisasa Utafiti wa kisayansi thibitisha hili: kuna uhusiano kati ya shughuli za sehemu mbali mbali za ubongo na mwelekeo wao kwa alama za kardinali):

● kila upande wa dunia (sekta tofauti za nyumba) huathiriwa na mmoja wao sayari... Kila sayari, kwa upande wake, inadhibiti eneo fulani la maisha ya mwanadamu. Kama utafiti wa hivi karibuni wa kisayansi katika neurophysiology umeonyesha, kuna uhusiano wa kina na changamano kati ya sehemu mbalimbali ubongo (thalamus, hypothalamus, basal ganglia, nk) na "wenzao" wa cosmic - jua, mwezi na sayari nyingine. Miili yetu ya hila pia ina "maradufu" ya sayari za mfumo wetu wa jua. Sayari huathiri mwili wetu, nyumba yetu, miili yetu kupitia nyumba na matukio ya maisha yetu.

● Pointi 4 kuu (kaskazini, kusini, magharibi, mashariki) na kituo pia huathiriwa na 5. vipengele vya msingi- moto, hewa, ardhi, maji na ether. Kwa mujibu wa ujuzi wa Vedic, vipengele vya msingi ni miundo ya hila zaidi katika ulimwengu, kila kitu katika ulimwengu wa nyenzo kina vipengele hivi 5 vya msingi katika mchanganyiko na uwiano mbalimbali. (Ikiwa unataka kujifunza kwa undani mambo ya msingi ni nini, nakushauri usome kitabu "Uponyaji na Fomu, Nishati na Mwanga" ( Tendzin Wangyal Rinpoche ) Dondoo kutoka kwake zinawasilishwa katika makala yangu Mambo ya msingi ya uumbaji ).

* (Kuhusu tofauti kati ya hemispheres ya nishati ya "kaskazini" na "kusini")

● maelekezo mbalimbali na maeneo ya nyumba ni kudhibitiwa na baadhi ya akili asiyeonekana kwetu nguvu ya juu(sasa ni kawaida kuwaita nishati, kwa Uhindu wanaitwa miungu watu- Kali, Durga, Lakshmi, nk).

4. Mhadhara wa Dk. Prabat Poddar.

Katika video hii Dr. Prabat Poddar, mbunifu mwenza wa Auroville maarufu duniani, mwandishi wa mradi wa Hekalu la Umoja, mtaalamu na mshauri katika Vastu-Geobiology, ambaye amejitolea zaidi ya miaka 30 kwa utafiti na utafiti wa ujuzi huu wa kale wa India. , anaelezea masharti kuu, pointi muhimu za sayansi Vastu. Hotuba hiyo itakuwa ya kufurahisha sana kwa wale wanaofahamiana kwanza na Vastu, na vile vile kwa wale ambao wanahusika kwa makusudi katika masomo ya sayansi hii.

Rekodi ya moja kwa moja kwa wanaoanza kutoka kwa sehemu ya "Vastu" kwa ugumu wa utambuzi: 1

Muda: 01:16:40 | ubora: mp3 48kB / s 26 Mb | alisikiza: 1248 | Vipakuliwa: 943 | waliochaguliwa: 35

Kusikiliza na kupakua nyenzo hii bila idhini kwenye tovuti haipatikani
Ili kusikiliza au kupakua rekodi hii tafadhali ingiza tovuti.
Ikiwa bado haujajiandikisha - fanya tu
Unapoingia kwenye wavuti, kicheza kitaonekana, na kipengee " Pakua»

00:00:00 [Mtangazaji] Na tena, tena, nawasalimu wasikilizaji wetu, wasikilizaji wa Redio ya Veda. Ninafanya hivi ili kuanza matangazo yetu ya moja kwa moja. Ni wakati, ni wakati wa kuanza. Kwa kuwa tuna kutoka 18:00 Jumanne, kwa kawaida, tayari ni kawaida, kwa sababu matangazo kadhaa tayari yamepita. Kwa hivyo, Jumanne kutoka 18:00, Ivan Tyurin na Dmitry Shcherbakov wanaonekana hewani. Na, kwa kuanzia, mimi, bila shaka, nawasalimu. Na mimi hufanya hivyo kwa kutumia Skype. Habari, habari, Dmitry.
[Dmitry Shcherbakov] Habari, Olesya. Habari, wapendwa na wasikilizaji wetu.
[Mtangazaji] Na hujambo, Ivan, kwa kweli.
[Ivan Tyurin] Habari za jioni, karibu kila mtu.
[Mwasilishaji] Aina. Na nitasema kwa kuanzia kwamba leo pia tunahitaji vifaa vya kuona na vinaweza kupatikana tena katika sehemu moja ya Chuo Kikuu chetu. Sehemu hiyo inaitwa "Usanifu". Kwa hiyo, nenda kwenye tovuti yetu vedaradio.ru, kwenye safu ya kulia utapata kifungo cha Chuo Kikuu. Bofya na hapo utapata kifungu kidogo cha Usanifu. Lakini ni nini hasa tunachohitaji katika utangazaji wa leo, ni picha gani, picha gani na wanamaanisha nini, wageni wetu wapendwa watatuambia leo.

Kanuni ya kufanana

00:01:18 Nini kitajadiliwa leo?
[Ivan Tyurin] Dmitry ataanza na mila.
[Dmitry Shcherbakov] Sisi ni kama kawaida. Leo tutazingatia kanuni fulani ya kufanana. Na nitajaribu, kulingana na mila, kuanza na utangulizi wa sauti. [Mtangazaji] Ndio, nitakukumbusha kwamba katika matangazo ya mwisho tulianza utamaduni kama huu. Tunaanza na nyimbo, mashairi, na kawaida inasikika kutoka kwa Dmitry. Tutakusikiliza leo.

00:01:54 [Dmitry Shcherbakov] Kwa hiyo, kwa sasa, sisi, karibu wote, tumesahau kile tunachojua. Watu wengine hujaribu kutukumbusha hili. Lakini tulisahau tu kwamba sisi ni zaidi ya sisi wenyewe kujua. Tumesahau tu. Lakini kanuni ambazo uhai uliumbwa nazo zipo katika kila seli ya anga. Kanuni hizi zinajulikana kwa viumbe vyote vilivyo hai. Ustaarabu mbalimbali umeonyesha ujuzi huu kupitia picha zinazofaa. Lakini kanuni zimekuwa zilezile. Viumbe vyote vilivyo hai, kwa ujumla, si tu hapa, lakini kila mahali, vinaundwa kwa misingi ya mfano mmoja. Roho alituumba kwa mfano huu.

00:02:41 Unajua na kila mtu anajua kwamba hii ni kweli, na imeandikwa katika miili yetu. Katika miili yetu yote. Lakini tuliisahau. Na sasa tu kumbukumbu zinaanza kuibuka. Kumbukumbu hizi huturudisha kwenye ufahamu wa umoja wa uumbaji, umoja wa Mungu. Katika maisha na kila mahali, kila mmoja wetu huingiliana na picha hizi, na fomu hizi zilizojumuishwa ambazo ni za wazo moja. Wale wanaofuata kanuni hizi wanaweza kusikia na kuona maonyesho ya kanuni hizi: maelezo 7, rangi 7 za upinde wa mvua, vituo 7 vya nishati. Na katika moyo wa kila kitu ni sauti. Sikiliza. Sikiliza kwa makini na tazama kila kitu kinachokuzunguka. Na ili ujue wapi kuangalia, tutakuambia kuhusu kanuni hii moja inayotumika kwa nyumba yako, nafasi ambayo unaishi.

00:03:41 [Mtangazaji] Mkuu, na Ivan labda ataanza kutuambia kuhusu hili.
[Ivan Tyurin] Asante. Kwa jadi, nitajaribu kutopoteza uso wangu baada ya utangulizi kama huo wa ushairi. Mara ya mwisho, nilitoa mfano kama huo, ambao ni wa kielelezo kabisa, haswa kwa watu wanaoona picha za kuona vizuri, kama aina ya albamu iliyo na karatasi za uwazi. Kwenye kila karatasi ambayo kuna seti fulani ya maarifa, kiwango fulani au orodha ya kanuni. Na kila inayofuata iko juu yake na unaweza kufuata, mtu anaweza kusema, muundo mkubwa kama huo, daftari kubwa ambalo linaonyesha kanuni hizi, kama aina ya keki ya safu. Kila moja inayofuata huanguka juu ya ile iliyotangulia, na haiingii kwenye mgongano nayo. Wale. hakuna uadui kati ya tofauti, inaonekana, kwa mtazamo wa kwanza, tofauti kabisa na sehemu tofauti za kimsingi za ujuzi huu. Na leo ningependa kuweka jani moja zaidi juu ya daftari letu na kuchambua nadharia moja ya msingi yenye nguvu katika Vastu Shastra, inayoitwa Vastu Purusha Mandala. Ni nini? Msemo huu mrefu wa ajabu ni upi?

Vastu Purusha Mandala

00:05:18 Tayari tumeelezea neno Vastu katika mihadhara ya kwanza. Unaweza pia kwa urahisi, ili usichimbe kwa undani, piga simu Nafasi hii au Mahali, au Nishati Iliyojumuishwa. Purusha ni kutoka Sanskrit, kutoka mashariki ya kale, lugha takatifu ya kale, iliyotafsiriwa kama Mtu, Mwanadamu au Roho. Jina Vastu Dev au Vastu Nara pia hupatikana mara nyingi. Nara pia hutafsiri kwa Binadamu. Na Mandala ni, mtu anaweza kusema, mchoro au picha au muundo. Kwa hiyo inageuka kuwa Vastu Purusha Mandala ni aina ya muundo, ni aina ya nafasi ambayo ni msingi wa muundo. Na asili yake ni picha ya binadamu.

00:06:15 Vastu Purusha - Hii ni aina ya kiumbe cha anthropomorphic kilichojumuishwa katika kila kitengo cha nafasi, kwa kawaida, katika kila nyumba. Wale. ni kiumbe chenye hila, chenye sehemu zote za mwili, kama sisi, viungo vyote vya ndani, sehemu nyeti, njia katika mwili huu. Kwa hiyo, Vastu anasisitiza kwamba tujenge nyumba kwa kuzingatia maslahi, afya na hali ya Vastu Purusha hii sana. Kwa nini dhana inayoonekana kuwa ya kushangaza inatumiwa kwa ujumla? Kwa nini ni muhimu kutumia aina fulani ya picha ya kibinadamu kwa misingi ya miundo ya usanifu na jengo?

00:07:00 Tayari tumechambua zaidi ya mara moja kwamba uelewa wa mtu wa nadharia fulani, ujuzi fulani ni rahisi sana na unaeleweka, inakuwa ya kutosha zaidi kwa mtazamo na kwa kukariri, ambayo ni muhimu zaidi wakati kuna mifano. Na mfano wa mwili wa mwanadamu, kwa maoni yangu, ni muhimu sana, unaeleweka sana. Wale. nini inaweza kuwa rahisi, hakuna haja ya kwenda popote, mwili ni daima na sisi. Kuitumia kama mfano, tunaweza kuelewa kila wakati nini, wapi na jinsi ya kufanya. Ikiwa, kwa mfano, nadharia za awali ambazo tulichambua: Nadharia za Vipengele vya Msingi, Nadharia za Mwelekeo wa Ulimwengu, Maumbo ya jengo, zinaweza kusahau wakati fulani, basi tayari ni vigumu sana kusahau nadharia ya kutambua. mwili wa binadamu na miundo ya kujenga. Mwili hautaenda popote kutoka kwetu bado. Tunaweza kuitumia kama aina ya dira, aina ya marejeleo.

00:08:04 Jinsi na kwa nini tunatumia mwili kwa ujumla. Kwa kweli, sifa hizi za anthropomorphic au sifa kama za kibinadamu zimehusishwa na matukio ya asili na maisha tangu zamani. Dmitry tayari amezungumza juu ya hili. Wanasema kitu kimoja hadi leo, maandiko mengi yanasema, maandiko matakatifu, kwa mfano, Agano la Kale inasema kwamba mwanadamu aliumbwa na Mungu kwa sura na mfano wa Mungu. Agano Jipya tayari linasema kwamba Ufalme wa Mungu umo ndani yetu, na kusisitiza kwamba kanuni hii ya kimungu ipo ndani ya kila mtu. Mafundisho ya Tao yanasema kwamba asili ya anga ni ya mwanadamu. Kwa mfano, Qur’ani Tukufu inasema kwamba mwenye kuamini kwa hakika umoja wa Mwenyezi Mungu anatambua katika kila kitu kilichoumbwa alama ya uumbaji, alama ya kuteremshwa kwa yule ambaye ni sababu ya milele ya kila kitu. Na Vedas wanasema Aham Brahmasmi - I Am Brahman au I Am Divine Energy.

00:09:13 Maandiko mengine ya kale ya kuvutia sana - Kazi ya Hermetic ya Kybalion - inazungumza juu na chini na chini na juu. Hebu fikiria thamani ya kauli hii, nadharia hii ya Vastu Purusha, ikiwa kanuni hiyo ilikuwepo katika kila utamaduni kwa karne nyingi! Na Vastu Shastra tu alichukua kama moja kuu ya kanuni zinazotumiwa katika ujenzi. Na, tunaweza kusema kwamba Vastu pia anadai kwamba kila kitu katika ulimwengu huu kinatawaliwa na sheria moja ya Kiungu. Kawaida kwa nzima na kwa sehemu. Kwa ulimwengu, kwa mtu binafsi.

00:10:00 Kwa hiyo tu Vastu Purusha Mandala ni msingi wa muundo wa dunia na msingi wa muundo. Kuanzisha mawasiliano kati ya sehemu za mwili, vitu na matukio ya ulimwengu, vitu, miili ya mbinguni... Hiyo. inaanguka tu kwenye muundo sawa au gridi ya taifa, kwa mfano, mambo ya msingi ambayo tulikuwa nayo hapo awali. Sasa tutatenganisha mipango, na kuona jinsi inavyolingana moja juu ya nyingine. Pia, ili kuifanya kuwa ya kupendeza zaidi na inayoeleweka kwa kukariri, hadithi mbalimbali hutumiwa daima katika utamaduni wa Vedic. Kama katika hadithi za nchi zingine na watu. Na sasa nitakuambia hadithi fupi sana ambayo husaidia kukumbuka vizuri nadharia hii ya Vastu Purusha.

00:10:58 Kwa ujumla, katika utamaduni wa Vedic, Mungu anawakilishwa kwa aina nyingi, aina nyingi, avatar nyingi. Na hadithi huanza ili moja ya udhihirisho wa Mungu, Lord Shiva, mtakatifu maarufu wa yogis, katika tena alipigana na pepo. Kulingana na toleo moja, jina lake lilikuwa [Andgakhka]. Na alipigana kwa ushujaa sana, akafanya kazi kwa faida ya wanadamu wote, kwa uzuri wa Ulimwengu wote, alitoa jasho na tone moja la jasho likaanguka Duniani. Na kutoka kwa tone hili pepo Vastu Purusha alianza kuonekana, kuzaliwa. Kwa kweli, inaaminika kwamba yeye ni aina fulani ya kiumbe cha pepo, awali. Akiwa ameteswa na njaa, alianza kumeza kila kitu kilichompata. Kwa kawaida, sio kila mtu katika Ulimwengu alipenda hadithi hii, bado kuna viumbe vingi tofauti. Inaaminika kuwa kuna wale wanaoitwa wasimamizi wa ulimwengu au demigods. Na hawakuridhika hata kidogo na mpangilio huu na walikasirika kwamba Ulimwengu ulikuwa unapungua kila siku. Alichukuliwa na Vastu Purusha huyo huyo, alikuwa na nguvu sana, kwa sababu alizaliwa na Shiva, Mungu mwenye nguvu za kutosha, mwenye nguvu. Lakini walikwenda kwa Brahma, muumba na muumba wa Ulimwengu huu, kama unavyojulikana, na wakamuuliza: “Tusaidie. Kutoa ushauri. Tufanye nini na huyu kiumbe. Nini cha kufanya na Vastu Purusha. Hivi karibuni hatutakuwa na mahali pa kuishi." Kulikuwa na 45 kwa idadi, demigods hawa. Ambayo Brahma aliwaambia: “Jamani, wacha nyinyi nyote mkusanyike, mmoja baada ya mwingine, bado hamwezi. Unapaswa kumwangusha chini, uso chini, na wote kwa pamoja umkandamize na kukaa juu yake ili asiweze kuinuka." Na ndivyo walivyofanya. Kwa hivyo, walimshika sana, wakamtuliza na kumkandamiza chini. Lakini, kwa kawaida, Vastu Purusha, pia shirika lililo hai, alisali kwa Brahman, asema: “Imekuwaje, nilizaliwa, nataka kuishi. Mimi ni yule yule anayeishi kama kila mtu mwingine." Na Brahman akambariki. Niliona unyenyekevu wake, niliona utayari wake wa kutumikia wanadamu, kutumikia Ulimwengu, kutumikia watu, nafasi. Na alimbariki kwamba angelinda na kusaidia maisha yote hapa Duniani. Shiriki nyumba, viwanja vya ardhi, majengo, mahekalu, nk. Na kwa kurudi, wenyeji wa nafasi hizi zote, nyumba, vijiji watamtunza, watamletea vitu mbalimbali, kumletea maua, maji, uvumba, nk. Hivyo, watamletea shukrani.

00:13:52 Kwa kawaida, kuna ishara nyingi katika hili, kama katika nadharia nyingine nyingi. Mtu anaweza kuelewa nini maana ya matoleo haya. Wanamaanisha kuwa tunatunza nafasi ya nyumba yetu, kama nyongeza ya mwili wetu, fahamu zetu, umakini wetu. Na ikiwa hatuzingatii kwa uangalifu, hatuhakikishi kuwa kuna harufu ya kupendeza kila wakati, hewa safi ndani ya nyumba, tulizungumza juu ya wakati huu wa mwisho, juu ya seti ya vitu vya msingi ambavyo vinapaswa kuwa sawa kila wakati. Kisha, bila shaka, tunaweza kusema kwamba kiumbe hiki, Vastu Purusha, hataridhika, basi kwamba hatakuwa na vipengele vya kutosha. Na tayari atakuwa na athari mbaya juu yetu, badala ya kula na kula matunda fulani, kwa mfano, ambayo tutamletea, harufu safi, atazitumia kutoka kwetu, kutoka kwa nishati yetu. Tunaweza kusema kwamba kwa njia hii, nyumba yetu inatumiwa na nishati yetu, ikiwa hatuwezi kuipanga kwa usahihi. Hii ndiyo maana ya nadharia zote za anthropomorphic. Hii ndiyo maana ya hadithi hizi zote. Wanaonyesha kuwa kadiri tunavyozingatia mchakato, ndivyo tunapata faida.

00:15:03 Kuna mchoro unaoitwa Vastu Purusha Mandala, umetumwa tu katika sehemu ya Usanifu, Olesya aliiambia kuhusu hilo. Inaonyesha kiumbe hiki ambacho kimejengwa ndani. Ni uongo, kiumbe hiki, kwa njia hii: kichwa cha kiumbe ni kaskazini mashariki, kichwa cha Vastu Purusu iko kaskazini mashariki, na miguu iko kusini-magharibi, kwa mtiririko huo, diagonally. Ikiwa unaona picha hii sasa, basi magoti na viwiko vimeenea, kwa kawaida, kwa pande, kwa kuwa amepigwa uso chini. Na hapa tunaweza kuchunguza picha muhimu sana kwetu, i.e. juu, kwa mtiririko huo, kaskazini-magharibi na kusini-mashariki, pembe nyingine mbili za muundo au jengo letu, ni mikono na miguu. Je, hii inawezaje kuwa na manufaa kwetu, inatuambia nini? Mara ya mwisho tulichunguza vipengele vyote vilivyo kwenye jengo na maelekezo ya pointi za kardinali. Sasa, kwenye mchoro huu, unaweza kuona wazi kwamba upande wa kaskazini mashariki ni kichwa cha Vastu Purusha. Pia mara ya mwisho nilisema kwamba sekta ya kaskazini mashariki ni eneo la ushawishi wa kipengele cha maji. Kukubaliana, zaidi idadi kubwa ya maji katika miili yetu ni katika kichwa. Baada ya yote, ubongo ni karibu 90% ya kioevu. Na kinyume chake, miguu ya Vastu Purusha na pia sehemu ya chini ya mwili, ya chini, sema, chakras, iko katika sehemu ya kusini magharibi. Ambapo kipengele cha maji ni. Eneo la utulivu ni la haki. Katika mpango wa classical, unaoitwa Paramasaika - mpango wa mraba, ambao tunazungumzia sasa, tunazingatia, hawa demigods 45 pia wanaonyeshwa, ambao wanashikilia Vastu Purusha. Kila mmoja wao ana seti maalum na ya mtu binafsi ya sifa. Lakini hii ni nadharia ya kina, hatutaigusa sasa, kwa sababu inawezekana kuvuta hadithi hii, ya kuvutia sana, kuhusu kila mmoja wao kwa mihadhara kadhaa. Lakini kwa nini? Ili kuelewa kwamba kila moja ya seli hizi pia ina sifa zake za kibinafsi. Inaweza na inapaswa kutumika ipasavyo.

00:17:24 Inakuwaje ... Sasa, kivitendo ... Kiini, baada ya yote, ya semina zetu. Tunajaribu kuwasilisha jinsi maarifa ya kinadharia, kama vile nadharia ya Vastu Purusha, jinsi yanavyoweza kutumika, kukumbuka tunapounda au kuoanisha nafasi inayotuzunguka. Hebu tuchukue mfano halisi. Vastu Purusha amelala na kichwa chake kaskazini mashariki. Hii inamaanisha kuwa kila kitu ambacho ni cha kiroho, kila kitu ambacho kimeunganishwa na akili, sababu, fahamu, kazi ya ndani kupitia akili zetu, hii ni kutafakari, yoga, pamoja na mawasiliano, mawasiliano katika wema, sema, katika vituo vya juu, yote haya yanaunganishwa tu na kichwa, na akili. Na kwa hivyo, sehemu ya kaskazini-mashariki ya nyumba, kama tulivyosema mara ya mwisho, imetolewa kwa majengo kama vile chumba cha madhabahu, chumba cha kutafakari, yoga, na sebule. Inaweza pia kuwa maktaba ambapo tunajishughulisha na kujiendeleza. Nadhani hii inaeleweka kabisa, mfano wazi wa jinsi unaweza kutumia kichwa chako kwenye chumba fulani, ni chumba cha aina gani kinapaswa kuwa. Lakini kwa kawaida, choo haifai kabisa kwa kutumia kichwa chetu vizuri. Kuna mahali kinyume kabisa cha choo.

00:18:56 Na sasa kwa mahali kinyume, kona ya kusini-magharibi, kwa mfano. Kuna vituo vya chini, kinachoitwa mooladhara chakra na svadisthana chakra. Muladhara Chakra ndio kituo chetu cha chini cha nishati, inawajibika kwa kanuni za kimsingi za kudumisha maisha tu katika miili yetu. Wale. ni chakula, ni kujilinda, copulation, usingizi, kupumzika, nk. Lakini haijalishi inasikika vipi kisaikolojia, samahani, nitazungumza kwa maneno ya matibabu tu. Lakini, kwa kweli, lazima ukubali, kwa mfano, chumba cha kulala, hasa chumba cha kulala cha bwana, inakidhi mahitaji haya yote. Ndani yake, mtu na mmiliki wa nyumba wanapaswa kuwa na mapumziko, inapaswa kupata nguvu, kwa kweli, ndani yake mimba ya watoto inaweza kufanyika. Kwa hiyo, vituo vya chini kabisa, vya chini kabisa, viko kusini magharibi, sehemu ya kusini. Mahali hapa panapendekezwa kwa eneo la vyumba vya kulala. Lakini kwa kuwa eneo hili pia linawajibika kwa seti fulani ya mahitaji yetu kama vile utulivu, hali ya usalama, nk, pantries pia zinaweza kupatikana hapa. Pantries ya baadhi ya mambo ya zamani, pantries kwa ajili ya chakula, nk. Wale. tunachohitaji kudumisha maisha, kulisha na kuzaliana.

00:20:25 Na hapa kuna mikono na miguu iliyoachwa kando. Katika pande, ndiyo. Tunapata diagonal kinyume, ambayo ni kaskazini magharibi na kusini mashariki, kona ya juu kushoto na kona ya chini ya kulia. Kuna magoti na viwiko vya Vastu Purusha iliyoketi. Magoti na viwiko ni nini, sehemu hizi za mwili ni nini? Hizi ndizo sehemu za mwili zenye nguvu zaidi, zinazotembea kwa kiwango cha juu zaidi. Wale. kanda hizi mbili, ziko kwenye mwendo wa kudumu. Ikiwa unakumbuka kaskazini-magharibi, katika hotuba ya mwisho tuliyochunguza, hii ni eneo la kipengele cha hewa, kwa hiyo, mienendo hii inajulikana zaidi hapa. Kona ya kinyume, hii ni kona ya kusini-mashariki, ni eneo la ushawishi wa kipengele cha moto. Pia ni kipengele cha kusonga mara kwa mara, kwa njia sawa, mienendo. Na sehemu hizi za mwili zinazosonga, kwa asili hutoa na kusaidia maisha kwa njia sawa. Wale. hapa ni nishati ya mabadiliko, hasa katika ukanda wa kipengele cha moto, hii ni jikoni, kwa sababu ... Zaidi ya hayo, ikiwa unapitia vipengele vya mwili. Tazama, ini la mwanadamu liko pamoja upande wa kulia... Huyu ndiye mwakilishi mkuu wa moto katika mwili wa mwanadamu, kwani enzymes nyingi na bile hutolewa huko. Ya kuu ni moto. Siri ya moto zaidi katika mwili wa mwanadamu. Ipasavyo, iko upande wetu wa kulia. Ikiwa unatazama mchoro, utaona kwamba ini iko karibu na kona ya kusini mashariki. Na ndiyo sababu, kwa kweli, kunapaswa kuwa na jikoni, vifaa vya kupokanzwa hapa. Hiki ndicho nilichozungumza mara ya mwisho. Wale. Sasa ninachora uwiano huo kati ya vipengele na muundo, unaoitwa Vastu Purusha Mandala, muundo wa kiumbe hiki, ambacho kinaonyesha wazi zaidi na kwa uwazi zaidi nadharia nyingi katika jumla.

00:22:24 Bado unaweza kutoa mifano mingi ambayo sehemu za mwili zinalingana na zipi. Sasa tutaanza kushughulikia anatomy. Anatomia na fiziolojia. Nadhani haifai kufanya hivi, kwa hivyo unahitaji tu kuelewa kuwa Ulimwengu wote tunamoishi umejaa, kwa alama za nukuu, na nguvu "nzuri" na "mbaya" ambazo tunajaribu kupata au, ipasavyo, kuziepuka. kwa juhudi zetu za kiakili. Kwa ujumla, hii ndiyo tunayofanya. Tunajaribu kutumia akili zetu. Na moja ya viumbe hawa wa kiakili ni nyumba iliyoundwa kwa ajili ya ulinzi wetu kutokana na athari mbaya, nguvu mbaya za asili, kimwili na hila. Ili nishati chanya ijikusanye huko. Leo ningependa kukuambia moja ya kanuni za kupendeza kama hizo. Labda sasa kutakuwa na kitu cha kuongeza kwa Dmitry. Kisha ningepitia muundo yenyewe, jinsi inaweza kutumika, kwa mfano, katika kubuni. [Mjeshi] Ndiyo. Na labda wasikilizaji wetu wana maswali tu njiani. Kama kawaida, ninakujulisha kuwa maswali yanaweza kutumwa wakati wowote kwenye kisanduku chetu cha barua [barua pepe imelindwa] Afadhali zaidi, katika dakika chache, ninapokujulisha kuhusu hili, tupigie simu hewani na toa swali lako, zungumza na wahadhiri wetu. Hii inaweza kufanyika kwa kutumia programu ya skype, kuingia kwetu ni vedaradio. Sasa sakafu inapewa Dmitry.

00:23:55 [Dmitry] Unajua, labda singependa ... Lakini unaweza kunisikia, sawa? [Mwasilishaji] Ndio, ninakusikia vizuri sana. [Dmitry] Sitaki kabisa kukatiza hadithi nzuri kama hii kwa sababu sasa kila kitu kinaonekana kwangu kuwa kinakwenda vizuri sana. ubora mzuri, katika mkondo mzuri sana. Ningeweza kuongeza juu ya kile kinachowezekana ... Kuna idadi kubwa ya fomu ndogo zinazolingana, nilisema hii katika usafirishaji wa mwisho, unaolingana. sifa fulani... Ni wazi kwamba mtu hawana haja ya mawazo mengi ili kuelewa kile kinachofanana na kichwa, ini au viungo vingine, ili kuongeza aina fulani ya nishati katika nafasi. Lakini, ndio, kwa kweli ni maandishi. Hebu si nyembamba yake. Wakati kuna maswali, basi nitajibu kitu maalum. Mimi mwenyewe namsikiliza Ivan kwa raha. Kwa hiyo, nadhani ni lazima tuendelee. [Mwasilishaji] Wacha tuendelee basi. Ndiyo, lazima tuendelee. Kamili, endelea! Ivan, sisi sote ni wasikivu sana, hata kwa mshangao, wakati mwingine, tunakusikiliza. Inavutia sana.

00:25:07 [Ivan] Asante sana. Sasa nakumbuka, unajua, kuna maandishi mengi tofauti ambayo yanaelezea muundo wa Vastu Purusha Mandala. Moja ya maandiko ya kwanza, haihusiani moja kwa moja na Vastu. Vastu tayari imetolewa kama tofauti Sayansi iliyotumika kutoka kwa Vedas kuu. Hili ni moja ya maandishi niliyoyakumbuka tu, kuna moja inaitwa Purusha Sukta. Huu ni wimbo wa zamani wa Vedic. Wimbo kutoka kwa Rig Veda, andiko kongwe zaidi la Vedic, moja kuu ya Vedas nne za kwanza. Na ni ndani yake, katika Purusha Sukta hii, katika wimbo huu, kwamba uumbaji wa Ulimwengu unaelezewa kutoka kwa sehemu za mwili wa jitu la ulimwengu, ambalo liliitwa Purusha. Mtu wa nafasi... Ni nini wazo la andiko hili hapa? Kwamba Miungu walitoa dhabihu Purusha huyu huyu, wakamkatakata. Kutoka kwa sehemu hizi ulimwengu ulianzia. Wale. wazo hili la uumbaji wa ulimwengu kwa dhabihu ni moja ya mawazo ya zamani zaidi. Lakini dhabihu si lazima iwe dhabihu ya kibinadamu. Kujitolea ni, kwanza kabisa, kuzingatia na kugeuza ufahamu wetu kuelekea vitendo muhimu kama vile kuoanisha nafasi ndani na karibu nasi. Kwa urahisi, sasa nilikumbuka maandishi haya, ni ya kale sana, ya msingi sana, lakini hata katika nyimbo zake mchakato huu wa kufanana, nadharia ya kufanana, inaelezwa. Huna haja ya kuhesabu ... Sana. Ni muhimu sana kuelewa jambo hili. Wananiuliza maswali mengi na mara nyingi sana kuhusu nyumba zao, vyumba vyao, viwanja, nk. kama vile vitu vingine vya nje na vya mbali sana. Na, mara nyingi zaidi kuliko hivyo, zaidi ya nje mtu anazingatia nafasi hii, matatizo zaidi na matatizo anayoleta kwake. Na kinyume chake, wakati watu, wamiliki huchukulia nafasi hii kwa usawa na kwa usahihi, kwa kweli, kama sehemu yao wenyewe. Wale. hii inatosha, tena, bila ushabiki, lakini kwa njia sahihi. Kwa upendo, kwa hisia kama hiyo ya faraja, uhusiano, mtu anaweza kusema, basi kutakuwa na shida na shida kidogo. Hata kama, kutoka kwa mtazamo wa nadharia na mafundisho ya kimsingi, kuna tofauti kubwa katika baadhi ya vipengele vya usanifu: katika mwelekeo, mpangilio wa vipengele. Lakini ikiwa mtazamo wetu ni sahihi, basi Vastu Purusha. Hapa unaweza kuzungumza juu ya uhusiano kama huo, mbinu kama hiyo ya kibinafsi. Kisha Vastu Purusha atatujibu kwa usahihi. Jambo kuu ni wasiwasi na urafiki wetu pamoja naye. Unaweza kusema hivyo.

00:28:11 [Dmitry] Hapa niko tayari kuongeza. [Mwenyeji] Ndiyo, tafadhali. Tafadhali, Dmitry. [Dmitry] Ningependa kuongeza na kusema hivi. Inasemekana mara nyingi kuwa kuna usemi wa kawaida: hakuna mzozo juu ya ladha. Hakuna maana ya kubishana hata kidogo. Lakini, hata hivyo, kuna ladha nzuri sana na kuna ukosefu wa ladha. Na hii inaonekana, na hii inaeleweka. Daima, kuangalia nafasi fulani au nguo fulani, au kwa mtu kwa ujumla, mtu anaweza kusema: hana ladha. Ina maana gani? Hii ina maana kwamba mtu hajaonja ladha hii. Na kwamba hajaonja maisha, kwamba hajaonja mawasiliano haya, kwamba hajaonja upuuzi ... upuuzi wa uumbaji. Na hiyo inamaanisha, ikiwa ilifanyika hivyo, mazingira ya kijamii na kitamaduni ni kama hayo, ilitokea tangu kuzaliwa. Na haijulikani ni kitu gani cha kuchagua, ni aina gani ya chandelier, jinsi ya kupamba nyumba yako, au jinsi ya kuwa marafiki na Purusha, basi unahitaji kuanza kufanya hivi kidogo kidogo. Na si vigumu. Ningependa kusema, kusikiliza Veda Radio, bila shaka, kusikiliza, kwenda maonyesho, kusoma mashairi na, bila shaka, kusoma maandiko. Na hii kidogo itaingiza ladha nzuri ndani yako. Na kisha mawasiliano na nyumba na udhihirisho mwingine wa sauti ya kimungu itakuwa rahisi zaidi.

00:29:52 [Mtangazaji] Kila kitu kiko wazi. Ndio Asante. [Ivan] Asante. Sasa basi, pengine, tutahama hatua kwa hatua kutoka kwa mashairi hadi wakati wa vitendo. Na ningependa kufungua faili inayofuata, inayoitwa "Piramidi ya Ulimwengu wa Kale", ili kuonyesha kanuni ya kutumia hii Vastu Purusha Mandala kwa kutumia mfano wa miundo hii takatifu. Kuna piramidi tatu kwenye picha hii. Sikuweka zaidi hapa, kwa kweli, tunakabiliwa na gridi hii ya nishati ya ulimwengu au Vastu Purusha Mandala, katika mipangilio ya miji na majengo ya ustaarabu. ulimwengu wa kale, kama vile Misri, na Babiloni, Amerika ya Kusini, Burma, nchi za Mayan, zile tunazoziita sasa Mexico, kwa asili nchini India. Na wengi hawajui, lakini kwa kweli huko Urusi pia. Katika eneo la Urusi, haswa kwenye eneo la Urals, Trans-Urals, Urals ya Kaskazini kuna idadi kubwa ya majengo tofauti, piramidi, ambazo sasa, katika hali nyingi, ziko chini ya safu nene, safu ya uso wa dunia. Lakini hata hivyo, wapo.

00:31:11 Kwa nini piramidi? Vastu Purusha Mandala hutumiwa katika ujenzi sio tu kwenye mpango, i.e. si tu katika nafasi mbili-dimensional. Lakini kitengo cha tatu cha kipimo, urefu, pia hutumiwa kwa hili, kuamua uwiano, urefu, mwinuko, Vastu Purusha Mandala pia hutumiwa. Na hii inaonyeshwa vizuri sana katika piramidi. Wale. sehemu ya chini inaonyesha au inaashiria kipengele cha dunia, kupita zaidi na zaidi kwa hila, kuja sehemu ya juu, kwa taji, kwa dome. Katika mchoro huu, katika takwimu hii ni picha za piramidi za Mexico, India na Misri. Majengo haya yanategemea kanuni za jumla: mwelekeo, ambao tulijadili katika masomo ya kwanza, uwiano, ambao tutazungumzia baadaye. Dmitry alizungumza juu yake kama muziki, kama muziki katika usanifu. Ikiwa hapakuwa na uwiano, hatungeweza kufurahia ... Na ujuzi huu wa [inaudible] Majengo haya hayangeweza kufanya kazi kwa uwezo kamili. Na moja ya pointi muhimu ni kwamba katika nadharia ya Vastu Purusha na katika nadharia ya Mambo ya Msingi, kuna nafasi ya bure katikati. Katika piramidi hizi zote kuna nafasi ya bure ndani, nafasi ya ether. Ikiwa tunarudi Vastu Purusha, hii ndiyo sehemu ya kati, hii ni tumbo, ambapo viungo muhimu zaidi vinapatikana. Na hivyo nafasi hii inabaki bure. Ili tusizichukue, ili tuweze kutumia nishati hii kikamilifu. Nishati ya ether. Nishati ya cosmic ambayo kila kitu hufanyika.

00:32:53 Nini kingine unaweza kuona katika picha hizi? Sasa pia nitaiangalia mwenyewe. Na kati ya majengo haya matatu, kwa bahati mbaya, nilikuwa katika moja tu. Picha ya kati, Hekalu la Brihadeswara, hii ni kusini, sehemu ya kusini ya India, jimbo la Tamil Nadu. Jengo hili limejengwa kabisa kwenye latiti ya Vastu Purusha Mandala. Hapa kuna mesh ambayo msingi wake ni. Yeye ni nje ya nafsi yake. Inawakilisha muundo ufuatao: hizi ni seli 64 au mraba kama huo wa seli nane kwa nane. Ni muundo wa kimsingi na wa kimsingi, lakini ambao mahekalu mengi nchini India hujengwa. Kwa mfano, hekalu hili huko Mexico, ambalo limechorwa kwenye picha ya kushoto, linaonyeshwa kwenye picha, limejengwa kwa kanuni sawa ya uwiano. Msanifu majengo na mtu mwenye mamlaka sana katika uwanja wa usanifu wa majengo nchini India katika eneo la Vastu, Dk [Ganapati Stopati] alisafiri maalum hadi Mexico na kupima piramidi hizi ili kupata uthibitisho wa nadharia ya Vastu Purusha Mandala kwamba hata katika bara jingine. , kwa upande mwingine wa dunia kuna uthibitisho wa nadharia hii. Na, kwa kweli, aliipata. Aligundua kuwa idadi ya jengo hili, utupu wa ndani, inaonekana kuendana, kwa kweli, inalingana kabisa na kanuni hii ya muundo kulingana na Vastu Purusha Mandala.

00:34:27 Zaidi ya hayo, ili uweze kuona hasa kanuni gani katika swali, unaweza kufungua picha, ambayo inaitwa aina za VPM. Aina za Vastu Purusha Mandala. Kwa kweli, mraba ambao tunazungumza mara kwa mara sio mfano pekee, mpango pekee wa eneo la nyumba. Yeye, bila shaka, anachukuliwa kuwa bora, tayari tumetaja wakati huu wa mwisho., Lakini kuna aina nyingi tofauti na maumbo. Kwa mfano, nimeonyesha kadhaa kati yao hapa. Pia ni fomu za vibrating. Wao hubeba tu sifa tofauti kidogo, mzunguko, hutumiwa kwa njia tofauti, kwa aina tofauti za majengo. Pia zinafaa kwa ajili ya kubuni nyumba, majengo ya umma, na miundo mbalimbali. Wanaonyesha kuwa kuna njia mbadala ya miundo ya kawaida ya mraba. Hizi sio aina zote, kuna idadi kubwa yao. Tunaona, kwa mfano, kwamba ikiwa umefungua picha, kuna mpango unaoitwa [Moulika]. Hii ni barua P. Katika kesi hii, inverted, kwa sababu sisi daima kudhani kwamba kaskazini ni juu. Ninaendelea kukukumbusha ili iwe rahisi kufanya kazi ikiwa mtu anataka kuunda au, ipasavyo, kuchora kitu. Kaskazini daima iko juu. Na iko wazi upande wa kaskazini, inaweza kuwa wazi kuelekea mashariki. Hapa kuna barua kama hiyo P. Kumbuka. Kweli, wengi wa majumba, kwa mfano, Renaissance, majumba katika Imperial Russia, katika Tsarist Russia, yalijengwa kulingana na mpango huu [Moulika]. Kituo au Brahmastan, tutazungumzia juu yake sasa, hii ndiyo mahali pa kati ya Mungu, inabakia wakati huo huo katika ua. Haina haja ya kutengewa nafasi katika jengo lenyewe. Wale. hapa tunazingatia sheria ya kuzingatiwa kwa Kituo, huku tukifunga uzio kutoka nje na vyumba, ukumbi na kadhalika, vyumba vya kiufundi. Katika ujenzi wa shule, kwa wengi taasisi za elimu fomu hii bado inatumika hadi leo. Fomu inayofuata…

00:36:43 [Mwasilishaji] Kwa hivyo nakumbuka, katika shule nilikosoma hii ilikuwa fomu haswa. Katika shule niliyohitimu, nakumbuka kwamba hivi ndivyo jengo hilo lilivyopatikana. Na iliyoundwa. [Ivan] Ndiyo. Ndiyo, bado hutumiwa leo kwa sababu ni rahisi. Sehemu hii ya kati hutumiwa kwa matukio ya aina fulani. Katika majengo ya umma, bila shaka, na umati mkubwa wa watu, hii ni rahisi sana. Vivyo hivyo, nyumbani, tunapojenga jengo la makazi kwa wenyewe, ni rahisi sana. Patio inayoitwa, ambayo inalindwa kutoka kwa pande fulani kutokana na ushawishi wa jua nyingi, upepo, nk. Kisha vitu vya kuvutia sana vinaweza kuwekwa ndani yake. Kutoka kwa mtazamo wa kubuni, hii ni moja ya maumbo ya kuvutia. Fomu inayofuata ni, kwa mfano, [langola]. Ni rahisi kukumbuka, kwa sababu herufi "L", [langola]. Inawakilisha kitu kimoja, sio tu barua "P", lakini barua ya Kilatini "L". Kwa njia hiyo hiyo, kituo kinachukuliwa nje kwenye barabara, kinageuka kuwa nje. Vyumba vingine vyote viko pande zote mbili. Wale. na kisha kuna aina nyingi, nyingi tofauti. Kwa kweli, imetajwa, kwa mfano, katika maandishi mengine yanayoitwa [Shiva Parkasha], aina 16 zaidi za shirika la nafasi zinatajwa. Na mraba, na mstatili, na trapezoid, na mduara, rhombus, mshale, mwavuli, samaki, turtle, shell, mwezi mpevu, jug, lotus. Mengi ya haya yanaweza kupatikana katika ujenzi wa hekalu. Kwa mfano, umbo la Lotus - [Kamala] - inaonekana kama haipo kwenye mchoro hapa, lakini inaonekana kama, kwa kweli, kama ua. Hii ni aina ya sura ya mraba au mstatili na upanuzi kwa pande nne. Wale. vile. Sura ya msalaba. Wengi sasa wanauliza maswali. Sasa nina miradi ya majengo ya makazi, kwa mfano, kwenye tovuti au katika kikundi. Na watu wengi huuliza swali: sio mraba. Wale. ina sehemu zinazojitokeza, ambayo ina maana kwamba pembe za jengo hili zimekatwa. Wale. ukosefu wa vipengele vya msingi, ushawishi mbaya wa sayari, nk. Lakini ni hapa kwamba kanuni hii ya Vastu Purusha Mandala hutumiwa kwa kiwango cha juu, kwa sababu sehemu kuu ya muundo, mstatili kuu au mraba, ni kwa uwiano. Ni sehemu kuu tu ya makazi ya jengo hilo. Na sehemu zote zinazojitokeza, zinatumika kiutendaji kwa njia tofauti kabisa, zinaonekana kuwa tayari ziko nje [isiyosikika] ya jengo lenyewe. Na kinyume chake, wanaikamilisha kila upande. Wale. hii ni, kwa mfano, umbo la [Kamala], aina ya lotus ya kuvutia sana. Hivi ndivyo nilitaka kusema kuhusu majengo haya.

00:39:31 Kwa kweli, kuna aina nyingi tofauti. Katika mazoezi, wengi wa fomu sahihi na katika usanifu wa kisasa, wao ni yalijitokeza katika siku za nyuma. Pata ... Unaweza daima kupata mpango wa Vastu Purusha Mandala, ambayo itafaa muundo wa kisasa. Lakini kuna nuance moja na ni maamuzi. ukweli kwamba uwiano au mgawanyiko rhythmic ya jengo, mawasiliano ya upana, urefu na urefu, ni maamuzi. Hii ndiyo kanuni. Na yeye, mara nyingi, hajazingatiwa katika majengo ya kisasa. Mwelekeo kwa kweli hauzingatiwi. Madhumuni ya majengo hayazingatiwi. Fomu pekee inabaki. Lakini fomu tupu, kama sisi kuelewa jinsi kichwa tupu, haina thamani. Hii ndiyo hasa thamani ya uelewa sahihi wa fomu na matumizi ya Vastu Purusha Mandala. Kwa njia hii. [Mtangazaji] Kwa njia, tulikuwa na swali. Ndio, kabla ya kuanza kuzungumza juu yake. Swali lilikuja kwetu kutoka kwa Larisa na anauliza, ikiwa nyumba ni mstatili, sio mraba, basi jinsi ya kupanda Vastu Purusha?

00:40:43 [Ivan] Kwa kweli, sasa nitafungua pia mchoro wa Vastu Purusha. Ikiwa unaweza kuifanya. Kuna kanuni za uwiano ambazo ninazungumzia. Na unahitaji kuelewa kuwa kuna mipaka ya sababu. Mstatili ni nini? Vastu inasema wazi kwamba uwiano wa mstatili haipaswi kuwa zaidi ya moja hadi mbili. Vinginevyo, fikiria jinsi Vastu Purusha atahisi ikiwa nyumba yake ina vipimo vya ajabu sana. Kwa mfano, nne hadi moja. Kwa kuwa mara nyingi tuna viwanja au hata kujenga nyumba kama hizo, mita 40 kwa 10. Na haijulikani kabisa jinsi chumba hiki kinaweza kutumika. Lakini! Kuna nuance moja hapa, ikiwa kweli kuna jengo kama hilo na majengo kama haya yanaweza kujengwa, basi imepangwa. Imepangwa, kwanza, kiutendaji, hii ndio tuliyozungumza juu ya mfano wa nyumba iliyo na choo katikati. Na pia imetengwa kwa njia za usanifu na muundo. Wale. kimsingi, kuna aina kama hii na inaitwa, kama nilivyoorodhesha hivi punde, upanga. Inaonekana kama hii, inaweza kuwa jengo refu sana. Haikubaliki kabisa, kwa mtazamo wa kwanza, ni muda mrefu na haijulikani jinsi Vastu Purusha itafaa huko. Lakini jengo hili limegawanywa katika sekta. Hebu fikiria upanga, una mpini, basi kuna msisitizo, na kisha upanga huu una upanuzi na vikwazo. Kwa mfano, sura ya upanga wa classic. Kila mahali pa mabadiliko katika vipimo tayari ni chumba tofauti. Hii ni sehemu tofauti ya jengo. Kwa kweli, sasa hivi sina picha hapa, lakini hekalu hili la Brihadeshwara, ambalo liko katikati ya picha hii, lina umbo kama hilo. Wale. ni mstatili na imeinuliwa kwa nguvu. Lakini katika sehemu ya kwanza ana mlango na kuna miguu ya Vastu Purusha. Ninamaanisha sasa, sio kwa mwelekeo wa alama za kardinali, yaani, fikiria mtu amelala chini, kwamba ana miguu, kuna kichwa, kuna sehemu ya kati. Kimsingi, nadharia hii ya Vastu Purusha haitumiki tu kama gridi ya ndege, lakini pia kama takwimu ya pande tatu. Fikiria mwili umelala chini mwili wa volumetric... Kuna sehemu ambazo kiutendaji zinamaanisha aina fulani ya madhumuni ya majengo. Kwa mfano, eneo moja ni eneo la kuingilia. Eneo jingine ni eneo la udhu. Eneo la tatu ni mahali ambapo madhabahu iko, ambapo ibada hufanyika, nk. Hivi ndivyo inavyotokea kuteka Vastu Purusha, haiwezekani kuteka Vastu Purusha kwani sasa amechorwa kwenye mchoro huu. Hii haitakuwa sahihi tena. Kwa sababu Vastu Purusha ni kiumbe cha mfano, lazima uelewe kanuni muhimu sana.

00:43:44 Juu ya kile ambacho watu wengi hujikwaa na kupotea sasa, wanajaribu kuandika na kuchora Vastu Purusha katika kila nafasi, ndani ya kila, ghorofa yoyote ya umbo la siz-kama, ndani ya jengo lolote la mstatili wa uwiano usio wa kawaida. Hili kimsingi sio sahihi. Kwa sababu kila kitu nilichosema hapo juu kimeundwa ili mtu aelewe kaskazini mashariki ni nini, kusini magharibi ni nini, sehemu ya kati ni nini. Na hakujaribu kuandika picha hii ya mtu mdogo na kuwa na hofu, akigundua kwamba, kwa mfano, kichwa chake kilikuwa kwenye choo cha ghorofa ya jirani. Wale. Kwa kawaida, unahitaji kuelewa kwamba sekta ya kaskazini mashariki, kwa mfano, haitoshi, inasema kitu, hii inahitaji kushughulikiwa. Kuchora mtu mdogo katika jengo la mita 20 kwa 5 ni makosa kabisa. Haileti maana yoyote. Unahitaji tu kuelewa uwiano. Na unahitaji kuelewa kwamba kiumbe hiki kina maana ya ishara... Si lazima daima kujaribu kuchora kwa namna fulani, hii si sahihi.

00:44:57 [Mjeshi] Asante. Asante kwa jibu. Acha nikukumbushe kwamba maswali bado yanaweza kutumwa kwa kisanduku chetu cha barua [barua pepe imelindwa] Labda kutokana na kile ambacho tayari tumesema, Dmitry anataka kuongeza kitu? [Dmitry] Ningependa kuongeza. [Mwenyeji] Ndiyo, tafadhali. [Dmitry] Asante sana. Ningependa kuchanganya yangu utangulizi wa sauti na jibu la swali hili. Nilifikiria kusema hili, lakini niliamua kuwa pia… ni jambo la kufikirika sana. Lakini kulingana na kile Ivan alisema, itakuwa sawa. Sisi, pamoja na miili yetu, na kila kitu ambacho kimeumbwa ulimwenguni ni ... kina mlango na kutoka. Wote wawili wanahitaji kutunzwa. Nyumba yetu pia ina kiingilio na njia ya kutoka. Na hiyo inatumika kwa Vastu Purusha. Na kisha nini kifanyike ipasavyo? Lazima uelewe kuwa njia yetu ya kutoka ni huduma hiyo. Hiki ndicho tunaweza kutoa kwa ajili ya watu, kwa ajili ya ulimwengu, kwa ajili ya Mungu. Lakini kile tunachopokea, kinachoingia ndani yetu, bila shaka, tunahitaji pia kutunza na kufuatilia hili. Na kubeba nyumbani, sio sisi wenyewe. Na sisi. Pamoja nasi, yote yanaonekana kuwa rahisi, ingawa, kwa kweli, mara nyingi hatufuati hii na wakati mwingine hutumia habari fulani au aina fulani ya sinema ambayo haikustahili kutazama. Imeingia kesi bora... Nini basi hutoka kwetu? Bila shaka. Hakuna kitu kizuri, bila shaka. Hivi ndivyo unavyohitaji kutunza nyumba yako. Pia unahitaji kutunza kiumbe hiki kinachoishi ndani yake. Ili watu wema waingie nyumbani, habari njema, mambo mazuri. Kisha kila kitu kitakuwa sawa na wewe. Hiki ndicho nilichotaka kusema.

00:47:07 [Mjeshi] Mkuu. Asante kwa nyongeza hii. Na ili sisi, pamoja na wasikilizaji, kwa namna fulani kuchimba habari ambayo ilisikika leo, ninapendekeza kwamba tusimame kwa sasa, tupange kile tulicho nacho. Na katika hili tutasaidiwa na maswali ya wasikilizaji wetu. Kwa mfano, Larisa pia alituma swali: "Je, nadharia ya Vastu Purusha inatumika kwa njama ya ardhi?" [Ivan] Swali linasema kwamba mtu huyo alikuwa akisikiliza kwa uangalifu kidogo. Tangu mwanzo tulisema kwamba kufanana, kanuni ya kufanana, ambayo inaashiria Vastu Purusha, inatumika kwa kila kitu. Kuna dhana kama hiyo, ambayo sasa hutumiwa mara nyingi katika fizikia, inayoitwa fractality. Ni nini? Nadharia ya fractals inasema kwamba kutoka kwa kila chembe ndogo, hadi vitu vikubwa vya Ulimwengu, katika kila hatua zinazofuata, kila kitu kitakuwa sawa na ile iliyopita. Wale. fikiria jinsi gani. Kuna mfano mzuri sana. Mwanafizikia mmoja alichunguza vijiji vya, tuseme, wenyeji wa asili barani Afrika. Kikamilifu kwa maoni yetu watu wa porini, makabila. Aliona nini? Aliliona hilo. Alifanyaje utafiti? Alikuwa anajaribu kuthibitisha na kuonyesha nini? Kwamba kanuni hii ya kufanana katika ngazi zote hutumiwa hata na "rahisi", tena, katika alama za nukuu, ustaarabu uliopo hadi leo. Ilionekanaje? Kuna suluhu. Sikumbuki sasa jina la kabila hili, ambalo linaishi kwa njia hii. Muundo wa kijiji chao, ni kiatu cha farasi. Wale. Hebu fikiria ua kadhaa, yaani ua. Yamejengwa kwa namna ambayo kijiji kizima ni umbo liitwalo [Maulika]. Ambayo walisema, barua P. farasi vile, lakini pembe ni kidogo smoothed huko, bila shaka. Na ua ni kama kiatu cha farasi.

00:49:28 Nini kinafuata? Kisha akaenda kwenye kila ua na kuona kwamba kila ua umejengwa kwa njia hii. Wale. chini ya kiatu cha farasi, kwenye kichwa cha kiatu cha farasi ni nyumba. Nyumba ya mmiliki. Na kisha katika mduara, kwa usahihi, kwa pande zote mbili, na vectors vile kwamba kupata bakuli vile, barua U. Kisha kuna vyumba vya matumizi na ndani yake inageuka kuwa ua. Lakini si hayo tu. Alikwenda mbali zaidi. Aliingia ndani ya nyumba ya mwenye nyumba na aliona nini? Aliona kuwa nyumba nzima ilikuwa kiatu cha farasi. Chini yake ni madhabahu. Na kisha, tayari katika mduara, au tuseme, barua hii P, kuna vyumba na majengo. Sehemu ya kati ya barua hii U, imetolewa kwa mahali pa umma ambapo wana makaa, wapi wanapika, na wapi hutumia wakati pamoja. Lakini si hayo tu. Alichunguza madhabahu yao. Wale. mahali ambapo waliabudu miungu yao. Na madhabahu ilijengwa kabisa kwa kanuni hiyo hiyo. Na hii ndiyo kanuni ya fracality. Kama kijiji, basi aliiona, alichukua picha kutoka kwa satelaiti. Na nikaona kwamba kijiji kizima. Kijiji hiki kikoje hasa ... hiki ni kiatu cha farasi. Wale. kwa hivyo, nadhani nilijibu swali iwapo kanuni hizi zinaakisiwa katika eneo, kijijini kwa ujumla, mjini, au hata katika muundo wa jimbo zima. Kwa kawaida, zinaonyeshwa. Kimsingi, Vastu Shastras ziliandikwa ili kubuni miji mizima, vijiji vizima, na sio tu majengo ya makazi. Majengo ya makazi yalibaki kwa ujumla mahali pa mwisho, kwani hii sio jambo muhimu zaidi.

00:51:06 [Mjeshi] Wow, hiyo inavutia. [Dmitry] Je, walitengeneza viatu vya farasi katika kijiji hiki? [Mtangazaji] Pengine pia. Kwa sababu fulani ... [Ivan] Labda. Huu ni ufundi. [Mwasilishaji] Ndio, nilishangaa sasa uliponiambia. Labda kama mtu ambaye aliona matryoshka kwa mara ya kwanza. Inafungua, na kuna zaidi. Inafungua, moja zaidi na moja zaidi. [Ivan] ndio, ndio. [Mjeshi] Inashangaza sana. Kweli. [Ivan] Matryoshka pia ni ishara ya kanuni ya fractal. Kanuni ya kufanana. [Mwenyeji] Asante. Asante Ivan. Elena alituma barua kwetu, hiyo ndiyo inampendeza. Wakati wa kuchagua mlango mzuri katika jengo la ghorofa nyingi, ni nini muhimu zaidi kuliko mlango wa ghorofa au kwa jengo yenyewe? Kwa mfano, mlango wa nyumba unatoka kaskazini, na mlango wa ghorofa unatoka kusini.[Ivan] Hili pia ni swali la kawaida. Kwa kweli, ikiwa tutaendelea tena wazo hili la kufanana kwa sehemu, basi maisha yetu yanaathiriwa moja kwa moja, kwanza kabisa, na ghorofa. Na kwanza kabisa, mlango wa ghorofa unazingatiwa daima. Na tayari zaidi huenda, mlango wa nyumba unazingatiwa, mlango wa tovuti ya nyumba. Hakika, majengo ya ghorofa nyingi mara nyingi huwa na ua wao wenyewe na kuna mlango tofauti ndani yake, lango tofauti. Tayari wanaenda, kwa mfano, ya tatu, ya nne, ya tano, nk. Kwa kawaida, zaidi tunazingatia hata milango ya chumba, ikiwa tunakwenda zaidi. Bila shaka, kuna uongozi fulani. Baadhi ya mlango ni mzuri zaidi, wengine haufai. Tunapata maelewano fulani hapa. Tunaona, kwa urahisi, ni kiasi gani mlango wa nyumba unatuathiri na ni kiasi gani mlango wa ghorofa unatuathiri. Kwa kawaida, mlango wa ghorofa ni muhimu zaidi, ambayo sisi kuanza disassemble.

00:53:02 [Mjeshi] Asante. Kisha ijayo ... swali lililofuata kutoka kwa Tatiana lilikuja kwetu kupitia Skype. Kwa njia, unaweza kutuita, pia piga simu kwenye Skype kwa kutumia kuingia kwa vedaradio. Tuna dakika chache. Ukipiga simu katika dakika chache zijazo, tutakuwa na wakati wa kupokea simu yako. Wakati nasoma barua, i.e. swali ambalo lilitujia kwa maandishi. Kwa hivyo, Tatiana anauliza: "Niambie, katika nyumba yetu ngazi za ghorofa ya pili ziko katika sekta ya kaskazini. Vastu Purusha anapendaje?" Hapa, ngazi tu.[Ivan] Kweli, Vastu Purusha. Vastu Purusha anapenda sana ikiwa tunafanya, kama tunavyosema, kwa upendo. Kwa ujumla, mwelekeo wa kaskazini kwa ngazi ni mzuri kabisa. Inaaminika kuwa maelekezo kuu kwa ajili ya ujenzi wa ngazi ni tu, udhuru tautology, maelekezo kuu ya dira. Kaskazini, Kusini, Magharibi na Mashariki. Wale. pembe za jengo, ikiwa ni, tena, zimeelekezwa kwa usahihi, hazifai, kwani ni muhimu kuhifadhi nishati safi ya Mambo ya Msingi ndani yao. Mwelekeo wa kaskazini unaweza kutumika kwa majengo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na ngazi. Hii sio ngumu. Jambo pekee ni kwamba mwelekeo wa kaskazini na mashariki, kama nilivyosema, unapaswa kuwa rahisi. Ikiwa tuna chaguo, ikiwa bado tunaweza kujenga, kubuni mapema, basi, bila shaka, ngazi katika maelekezo haya, inapaswa kuwa na sura nyepesi. Inaweza kuwa staircase bila upatikanaji. Inaweza kuwa wazi kabisa na kuwa na hatua tu. Kuwa na balusters nyembamba nyepesi. Inaweza kuwa chuma, ikiwa ni pamoja na, ikiwa tunazungumzia kuhusu vipengele. Wale. haya ni nuances ambayo maelekezo ya kaskazini au mashariki yanapaswa kuwa nyepesi.

00:55:00 Kwa njia, Vastu Purishi anaweza kusaidia hapa pia. Hebu fikiria mzigo mkuu wa mtu uko wapi. Uko wapi mzigo mkuu kwa mtu wakati amesimama. Kwa kawaida, pengine katika miguu. Na kituo chetu cha mvuto kiko chini ya ukanda. Na hii inaonyeshwa kwa mfano kwenye Vastu Purusha Mandala, kwenye picha. Ambapo sehemu ngumu zaidi ya nyumba inapaswa kuwa. Ambapo inapaswa kuwa na miundo mikubwa zaidi, ambapo inapaswa kuwa fanicha nzito zaidi kwenye chumba. Kwenye tovuti ambapo, kwa mfano, nyumba, baadhi ya miundo nzito, nk inapaswa kuwa iko. Hii ndio sekta ya kusini-magharibi ambapo miguu na, sema, pelvis ya Vastu Purusha Mandala iko. Lazima kuwe na majengo mazito. Kinyume chake, kichwa ni doa nyepesi zaidi. Hakuna kitu kinachopaswa kutoa shinikizo. Juu ya kichwa, juu ya taji ya kichwa, kinachojulikana sahasrara chakra. Ambayo inawajibika kwa maendeleo yetu ya kiroho, kwa mabadiliko ya roho zetu. Kwa hivyo juu ya ngazi ningejibu.

00:56:11 [Mjeshi] Ndiyo, asante. Pia tuna swali. Inaonekana kwangu kuwa yeye pia ni moja ya maswali kumi yanayokuvutia zaidi, kama inavyoonekana kwangu. Lakini nadhani nitamuuliza baada ya simu. Kwa sababu sasa msikilizaji wetu anatupigia simu na ninataka sana kupokea angalau simu moja kwa matangazo yetu. Na ninaiunganisha na ether yetu. Habari, habari. [Msikilizaji] Hujambo. [Mwasilishaji] Tayari umeingia kuishi, Jitambulishe. [Msikilizaji] Jina langu ni Irina. Ningependa kukushukuru kwa programu zako. Alo? [Mwenyeji] Ndiyo, ndiyo, ndiyo. Tunaweza kukusikia. Asante, Irina. [Dmitry] Asante, Irina, sana. [Mtangazaji] Unatoka wapi. Niambie unatoka wapi, Irina. [Msikilizaji] Ninaishi Moscow. [Mjeshi] Nzuri sana. Swali lako? [Dmitry] Mimi pia. [Msikilizaji] Nina swali kwako. Nina swali. Babu yangu alikuwa msanii. Na bado nina kazi zake, hizi ni picha za jamaa zangu, ambao, kwa bahati mbaya, hawako hai tena. Na wako chumbani kwangu kwenye kabati. Na sijui jinsi ya kuiweka kwa usahihi. Jinsi ya kukabiliana na picha za jamaa. Ambao tayari wamekufa. [Mjeshi] Swali la kuvutia. [Ivan] Swali la kuvutia. [Msikilizaji] Huyu ni mama yangu, huyu ni shangazi yangu, bibi yangu. Pia nina icons kwenye chumba changu, mimi ni mwamini, Orthodox. Ninawezaje kuchanganya hii. [Mwenyeji] Asante kwa swali lako. Kusubiri jibu. [Msikilizaji] Asante. Asante.

00:57:50 [Mwasilishaji] Nani atajibu? Ivan au Dmitry? Ndiyo. [Ivan] Ikiwezekana, nitaanza. Dmitry, unajali? [Dmitry] Ndiyo, tafadhali. Nina jambo la kusema, lakini ... [Mwasilishaji] Ninapendekeza sasa, kwa sasa. Irina, nitakuondoa kwenye mkutano wetu wa Skype, na unaweza kusikiliza haya yote hewani. Ili tusiwe na kelele zisizohitajika hewani, ili kila kitu kiwe wazi na kinachoeleweka hapa. Kwa hiyo, swali, kwa ujumla, ni wazi na ya kuvutia, ni ya kuvutia kusikia jibu. [Ivan] Asante sana. Kwa kweli, nilidhani swali ni sahihi sana. Labda bado ningeuliza Dmitry ajibu kwanza, kwa ukuu. Kwa sababu hapa swali kimsingi ni juu ya mababu zetu na mamlaka ya mababu hawa. Ningependa, bila shaka, kutoa nafasi kwa mwenzangu mkuu. Inaonekana kwangu kuwa itakuwa sahihi zaidi. Nitaiongeza baadaye. [Mwasilishaji] Mfano tu.

00:58:48 [Dmitry] Unajua, sisi ni leo. Leo tulitumia neno ambalo ndani yake kulikuwa na mzizi "aina". Ningependa kutoa maoni juu ya hili. Na sasa, kama rafiki mwandamizi na kumbukumbu sio nzuri sana, nimesahau. Umesahau. Lakini, bila shaka, shindano la mbio ni sehemu muhimu zaidi ya maisha yetu. Hapa ndipo nishati ya maisha haya inatoka. Wakati mwingine, jenasi ina kazi nzito sana ambazo lazima tufuate. Na ujue kazi hizi ni nini. Kwa maoni yangu, mahali pazuri zaidi kwa kuweka picha kama hizo, ni sebule. Wakati .. Wateja mara nyingi hunigeukia na hamu kama hiyo. Kuna matakwa kadhaa: kwanza, kuchora picha ambayo ingeonyesha familia na kuongeza huko wale jamaa ambao ... ambao tayari wameacha mwili, lakini walikuwa na familia. Wale. babu na babu na sasa zilizopo, i.e. inageuka hadi vizazi vinne. Na inafaa picha hii ndani ya mambo ya ndani. Wakati mwingine mahali maalum hutengwa kwa hili. Mahali maalum. Mahali maalum kama hii inaweza kuwa katika kushawishi. Makini, mara nyingi sana, ikiwa unakumbuka majumba, majumba, kisha kutoka ukumbi wa kati kuna ngazi ambayo nishati yote inasambazwa ndani ya nyumba. Wote pamoja na staircase hii na katika ukumbi wa kati kunaweza kuwa na uchoraji huo. Kawaida hatuna nafasi kama hiyo katika nyumba zetu na vyumba vyetu. Sasa, ikiwa kuna nafasi kama hiyo ndani ya nyumba, basi picha kama hiyo au picha kadhaa kama hizo zinaweza kuchukua mahali pa kati. Unaingia ndani ya nyumba na, kama ilivyo, unainamia mababu zako. Umejawa na nishati kutoka kwa aina yako. Na hii, kwa kawaida, nishati inayotoka kwa aina yako, inafika katikati ya jengo na inasambazwa katika nyumba nzima. Kutoka kwa kanuni hizi, kwa maoni yangu, ni muhimu kuchagua mahali ambapo picha hizo ziko. Pia nataka kukuambia kuwa mengi inategemea jinsi picha hizi zinavyoonekana. Haja ya kuchukua pasipoti nzuri, mapambo mazuri, muafaka mzuri ili wafanane na mambo yote ya ndani. Wakati mwingine ni kutoka kwa picha hizo ambazo ...

01:01:35 Wakati mwingine, tu kutoka kwa picha hizo zilizopo ... kuna nyumba, chumba kinajengwa kwa ujumla. Wale. wanasema tu, nina mkusanyiko kama huo wa picha kama hizo. Na ningependa chumba kitazame pamoja na picha hizi. Kwa sababu wasanii, wasanii wa kweli, wanapata tu maelewano haya na chumba kinajazwa na nishati hiyo safi ambayo Vastu Purusha anapenda sana. [Mwenyeji] Asante. Ivan, ungejibuje swali hili? [Ivan] Sina nafasi ya kukatishwa tamaa kwamba ninatoa nafasi kwa Dmitry. Kwa sababu anajibu kikamilifu hivi kwamba sikuweza kueleza na kusema kila kitu kama hicho. Kitu pekee ambacho ningependa ... [Dmitry] Jinsi ninapenda kuwasiliana na wewe. Wakati mwingine unanibembeleza kwa hila kiasi kwamba siwezi. Ninaelewa, lakini. Nzuri. Kwa kupendeza. Kwa kupendeza. [Ivan] Ninajaribu. [Dmitry] Jibini lilianguka, unaweza kuichukua. [Ivan] Mkuu. [Mjeshi] Sawa. [Ivan] Kulikuwa na kudanganya pamoja naye. Nina kitu kidogo cha kuongeza. Inajulikana sasa kwa mila kama hiyo ya Slavic-Aryan. Kwa kweli, mahali muhimu sana ilitolewa kwa mababu. Juu sana jukumu muhimu katika mazoezi ya ibada. Wale. familia ambayo Dmitry alianza kuzungumza juu yake, na kwa kweli alikuwa wakati kuu, chanzo kikuu cha maisha. Mababu walikuwa hatua kama hizo. Hapa, kwa maoni yangu, ni mfano mzuri sana, Dmitry alitoa, eneo la picha hizi pamoja na hatua za ngazi, kando ya kupanda. Ni ishara sana. Wale. aina yetu ni hatua fulani ya kupanda kwa ufahamu wa kila mmoja wa wale waliozaliwa. Kila roho iliyozaliwa katika familia hii. Na kazi fulani. Na kwa hivyo familia inapewa umakini mkubwa na ibada. Na hata picha zilitumiwa kwenye madhabahu, labda hata uchoraji au picha.

01:04:02 Lakini kuna wakati muhimu sana katika maisha yetu leo. Unajua, wakati Dmitry alipokuwa akizungumza juu ya majumba na ngazi, nilikumbuka mfano wa Soviet yetu, kwa maoni yangu, moja ya filamu nzuri zaidi, "Adventures ya Sherlock Holmes na Daktari Watson." Na kuna mfululizo kama huo kuhusu mbwa wa Baskervilles. Ikiwa unakumbuka, mwishoni kabisa mwa kipindi hiki, kwa kweli, Sherlock Holmes anapanda ngazi hizi na kutazama picha za familia ya Baskerville. Na mwisho kabisa, anauliza kuleta mwanga na kuona picha ya Hugo Baskerville, laana ya familia nzima. Lakini wakati huo huo, picha iko. Tayari tumesema kwamba kila jambo, kila picha, hutoa nishati fulani. Na hapa ni muhimu sana alikuwa mtu wa aina gani, ni aina gani ya uhusiano tulikuwa naye, ni sifa gani zake, nk. Tulizaliwa katika enzi inayoitwa Enzi ya Chuma, au Enzi ya Uharibifu. Na mahusiano haya, mahusiano ya damu, sio daima kuu na kufafanua kwa ajili yetu. Vedas wanasema kwamba mtu ana mama wengi na baba wengi. Sio tu mama ndiye ... mama yake mwenyewe, ni mama yake. Kunaweza kuwa na watu wengi zaidi na viumbe. Na mama sio mtu wa karibu kila wakati, au baba sio mshauri kila wakati. Na kwa hiyo, kwa maoni yangu, sio ukweli kwamba picha zote zinazowezekana, hasa za jamaa mbalimbali walioondoka, au uchoraji, wanaweza kupata nafasi zao katika nyumba yetu. Hasa katika baadhi ya mambo muhimu matakatifu. Hebu fikiria, ulikuwa na uhusiano mbaya sana, mtu huyu angeweza kufanya mambo mengi yasiyofaa na yasiyofaa kabisa, na wakati huo huo tunapachika picha yake. Na tunatafakari kila wakati. Njia moja au nyingine, kwa hiari au la, tumejaa nishati hii. Hili ndilo jambo muhimu ambalo ningependa kuongeza. Sio ukweli kwamba inafaa kutumia picha zote, hata ikiwa ni jamaa zetu.

01:06:21 [Mwenyeji] Asante. Tutazingatia hili. Tuna karibu ... Matangazo yetu yanakaribia mwisho. Lakini hili ndilo swali ambalo nilianza kulizungumzia dakika chache zilizopita. Ambayo, kama ilivyoonekana kwangu, imejumuishwa katika angalau maswali kumi maarufu. Labda nimekosea. Wewe, ikiwa kuna chochote, unisahihishe. Igor anatuandikia. Nini cha kufanya ikiwa njama imezunguka digrii 45 na pointi za kardinali ziko kwenye pembe za njama, na sio hasa katikati ya pande. Ipasavyo, nyumba pia itazungushwa digrii 45. Na jinsi gani, katika kesi hii, kuteka mpango wa nyumba kwa usahihi? [Ivan] Asante. Hakika, Olesya, wewe ni sawa kabisa kwamba swali hili linajumuishwa katika kumi ya juu na jinsi gani. Kwa sababu hii ni ya kawaida, toa au chukua digrii. Hizi huitwa sehemu za Vastu-diagonal. Tabia zao hupimwa kwa njia tofauti katika vyanzo tofauti. Katika baadhi ya maeneo inasemekana kuwa sehemu hii haina upande wowote. Wale. faida yake na, ipasavyo, ya nyumba kama hiyo, kwa kanuni, ni sawa na sifa mbaya. Wale. tunaweza kusema kwamba hatuletei faida yoyote kubwa, pesa, ufanisi, ukuaji wa kiroho. Lakini wakati huo huo haina kusababisha mbaya ... uharibifu mkubwa kwa afya yetu, psyche yetu, mahusiano. Kwa upande mwingine, vyanzo vingine vinasema kuwa hii sio sawa kabisa. Kwa kuwa vipengele vya msingi, hivyo, huacha kuwa katika pembe, katika ukanda wa mkusanyiko wa nishati, na hakuna kitu kizuri kinaweza kutoka kwa hili.

01:08:01 Kwa kweli, mara nyingi watu watakutana na utata huo. Na hapa tayari ni awali ya afya ya maombi uzoefu mwenyewe na kile kinachoitwa akili timamu. Kwanza, kwa kweli, haifai, kama wengi wanapendekeza kufunua nyumba kwenye tovuti kama hiyo na kuifanya haswa kwa alama za kardinali. Tena, ikiwa tovuti hii si kubwa. Ikiwa tuna ekari 10, 6, 15, basi, kwa kawaida, hakuna suala la kugeuza nyumba kwenye pointi za kardinali. Fikiria jinsi ingekuwa sawa ikiwa barabara nzima. Nyumba zinasimama kwa njia fulani na tayari zinaunda nishati katika kijiji hiki, kwenye barabara hii. Na ghafla, kuna nyumba. Yeye ipasavyo huanguka katika machafuko kama hayo, anapingana na mazingira. Hii, bila shaka, haifai kufanya. Lakini ikiwa tovuti yako ina hekta kadhaa na ni mdogo kwa digrii 45. Kwa kweli, inafaa kufikiria juu ya jinsi ya kuweka nyumba vizuri. Ikiwa inaweza kuwa iko kwa njia sawa na njama, na kwa njia hii tu, kwa digrii 45, basi tutarekebisha mpangilio ipasavyo. Katika kesi hii, ikiwa tunazungumza juu ya nyumba ya sura sahihi, tunaweza, kwa masharti, tu kufunua Vastu Purusha na kutoka kwa kichwa, kwa mtiririko huo, kutoka kwa sekta ya kaskazini mashariki, kusonga kichwa, kwa mfano, kaskazini. Kwa usahihi zaidi, kuna mabadiliko ya kuelekea kaskazini mashariki. Huenda alikuwa pembeni, lakini alikuwa katikati ya nyumba. Ni lazima tupanue hapa na tayari kuona kwamba vipengele vyetu viko katika eneo hili. Wale. unaelewa kuwa sio mdogo hapa kwa miundo ya nje ya nyumba. Ipasavyo, hujilimbikiza na kuzingatia kidogo. Hata hivyo, kwa mujibu wa mwelekeo wa nyumba, kwa mujibu wa ushawishi wa sayari, jua, mistari ya magnetic, bado watakuwapo. Kutakuwa na maji kaskazini-mashariki na, kinyume chake, ardhi kusini-magharibi. Ipasavyo, unarekebisha mpangilio wa hii. Ikiwa ungeweza kuwa na jikoni kusini-mashariki, na sasa kuna kusini, kwa mfano, basi hii sio ya kutisha sana. Unaweza kuifanya kusini. Au unaweza kuihamisha kuelekea kusini mashariki. Wale. unarekebisha tu kanuni za msingi ambazo tumezungumza tayari, na zifunue hapa kwa digrii hizi 45. Hakuna ubaya kwa hilo.

01:14:12 [Mtangazaji] Ndio, nitakukumbusha kwamba majibu ya maswali yaliyokuja wakati wa matangazo, matangazo yetu yoyote, lakini hayakuwa na wakati wa sauti, yatapata majibu yao, kwa idhini ya wahadhiri wetu. , katika Konakta na Facebook. Viungo vya tovuti hizi unaweza kupata hapa katika kifungu kidogo cha "Usanifu" wa Chuo Kikuu. Tovuti yetu ni vedaradio.ru. [Dmitry] Je, tuna dakika nyingine? [Mwasilishaji] Kuna, bila shaka, dakika. [Dmitry] Tovuti yetu ni vedaradio.ru. Samahani kwa kukatiza. [Mtangazaji] Hakuna, hakuna chochote, Dmitry. [Dmitry] Ni rahisi kwangu. Kulikuwa na swali kuhusu kitanda kaskazini. Na iliandikwa kuwa uhusiano katika familia unazidi kuzorota, kwa hivyo ningependa, labda, kusaidia watu ambao wana mtazamo kama huo. Ambao wana mahusiano ambayo yanaharibika. Nina uzoefu mwingi wa kufanya kazi na watu kwa kupona, kwa kusema, mahusiano ya familia... Na hasa, kutokana na ukweli kwamba watu huanza kufanya kazi pamoja juu ya utaratibu wa mambo ya ndani, bila kuweka mtu mkuu wa mchakato huu wote. Mwanaume anamwambia mwanamke kwamba unapaswa kufanya hivyo. Mwanamke, kwa upande mwingine, anasema wewe ni bwana. Wale. ni uumbaji wa ushirikiano na heshima. Jinsi ya kuwasiliana kati ya mwanamume na mwanamke, tafadhali sikiliza Oleg Gennadievich. Anazungumza mengi juu ya hili, jinsi ... Jinsi mtu anapaswa kujaribu kuwa. Lakini ningependa kusema yafuatayo. Katika mazoezi yangu, ikiwa mwanamume na mwanamke, ikiwa katika familia. Wanajishughulisha na aina fulani ya huduma isiyopendezwa: kusaidia majirani, kutembea pamoja kusaidia baadhi ... Hakika, kujitolea. Saidia baadhi ya watu wanaohitaji. Wanaenda kwenye kituo cha watoto yatima, hata kama wana watoto wao wenyewe. Hii inaruhusu uhusiano kurekebisha mara moja. Hata ziara moja kwenye kituo cha watoto yatima. Kila kitu, uhusiano tayari unaboresha. Tayari ugomvi huo unaotokea unaonekana kuwa ni upuuzi. Kwa hivyo jaribu kutumia njia kama hizi. Na acha kitanda kibaki mahali unapopenda zaidi.

01:16:19 [Mjeshi] Mkuu. Nilipenda sana pendekezo hili. Asante. Tunatarajia kusikia kutoka kwako tena Jumanne ijayo. Wiki moja baadaye kutoka 18:00 tena kwenye Veda Radio. Asante Ivan. Na asante, Dmitry. Tutasikia zaidi. [Dmitry] Asante sana. Kila la kheri. [Ivan] Asante. Bahati njema. [Mtangazaji] Kwaheri.