Averchenko arkady timofeevich wasifu mfupi. Maelezo ya fasihi na kihistoria ya fundi mchanga

Averchenko, Arkady Timofeevich(1881-1925) - Mwandishi wa Urusi, satirist, mkosoaji wa ukumbi wa michezo

Maisha ya kabla ya mapinduzi
Alizaliwa Machi 15 (27), 1881 huko Sevastopol katika familia ya mfanyabiashara masikini Timofei Petrovich Averchenko.
A. T. Averchenko alihitimu kutoka darasa mbili tu za ukumbi wa mazoezi, kwa sababu kwa sababu ya kuona vibaya hakuweza kusoma kwa muda mrefu na, zaidi ya hayo, katika utoto, kama matokeo ya ajali, aliumia sana jicho lake. Lakini ukosefu wa elimu mwishowe ulilipwa fidia na akili ya asili, kulingana na ushuhuda wa mwandishi N.N.Breshko-Breshkovsky.
Averchenko alianza kufanya kazi mapema, akiwa na umri wa miaka 15, alipoingia kwenye huduma hiyo katika ofisi ya usafirishaji wa kibinafsi. Hakudumu kwa muda mrefu huko, zaidi ya mwaka mmoja.
Mnamo 1897, Averchenko aliondoka kufanya kazi kama karani katika Donbass, kwenye mgodi wa Bryansk. Alifanya kazi kwenye mgodi kwa miaka mitatu, baadaye akiandika hadithi kadhaa juu ya maisha huko ("Jioni", "Umeme", n.k.).
Mnamo 1903 alihamia Kharkov, ambapo mnamo Oktoba 31 hadithi yake ya kwanza ilitokea kwenye gazeti "Yuzhny Krai".
Mnamo 1906-1907 alihariri majarida ya kimapenzi ya "Shtyk" na "Mech", na mnamo 1907 alifutwa kazi kutoka kituo chake cha pili cha ushuru na maneno: "Wewe mtu mwema lakini usiende kuzimu. " Baada ya hapo, mnamo Januari 1908, A. T. Averchenko aliondoka kwenda St Petersburg, ambapo angejulikana sana baadaye.
Kwa hivyo, mnamo 1908, Averchenko alikua katibu wa jarida la kichekesho "Strekoza" (baadaye akapewa jina "Satyricon"), na mnamo 1913 - mhariri wake.
Averchenko amekuwa akifanya kazi kwa mafanikio kwa miaka mingi katika timu ya jarida na watu mashuhuri- Teffi, Sasha Cherny, Osip Dymov, NV Remizov (Re-mi), na wengine .. Ilikuwa hapo ndipo hadithi zake nzuri za ucheshi zilionekana. Wakati wa kazi ya Averchenko huko Satyricon, jarida hili lilikuwa maarufu sana, kulingana na hadithi zake, michezo ya kuigiza iliigizwa katika sinema nyingi nchini.
Mnamo 1910-1912, Averchenko alikwenda tena Uropa na marafiki wake wa satiricon (wasanii A. A. Radakov na Remizov). Safari hizi zilimtumikia Averchenko kama nyenzo tajiri kwa ubunifu, kwa hivyo mnamo 1912 kitabu chake "Expedition of the Satyricons to Ulaya Magharibi", Ambayo ilifanya kelele nyingi siku hizo.
A. T. Averchenko pia aliandika hakiki kadhaa za maonyesho chini ya majina ya uwongo A e, Wolf, Foma Opiskin, Medusa-Gorgona, Falstaff, nk.
Baada ya Mapinduzi ya Oktoba kila kitu kilibadilika sana. Mnamo Agosti 1918, Wabolshevik walizingatia Satyricon Mpya dhidi ya Soviet na kuifunga. Averchenko na wafanyikazi wote wa jarida hilo walichukua msimamo hasi kuhusiana na Nguvu ya Soviet... Kurudi kwa Sevastopol yake ya asili (huko Crimea, iliyochukuliwa na wazungu), Averchenko ilibidi aingie katika shida nyingi, haswa, ili apite kupitia Ukraine iliyochukuliwa na Wajerumani.
Kuanzia Juni 1919, Averchenko alifanya kazi kwa gazeti "Yug" (baadaye "Kusini mwa Urusi"), akifanya kampeni ya msaada kwa Jeshi la Kujitolea.
Mnamo Novemba 15, 1920, Sevastopol ilichukuliwa na Reds. Siku chache kabla ya hapo, Averchenko alikuwa ameweza kusafiri kwa meli kwa Constantinople.
Baada ya uhamiaji
Huko Constantinople, Averchenko alihisi raha zaidi au chini, kwani wakati huo kulikuwa na idadi kubwa ya wakimbizi wa Urusi, kama yeye.
Mnamo 1921, huko Paris, alichapisha mkusanyiko wa vijitabu "visu kadhaa nyuma ya mapinduzi", ambayo Lenin alikiita "kitabu chenye talanta nyingi ... cha Walinzi Wazungu waliokasirishwa hadi wazimu." Ilifuatiwa na mkusanyiko "Picha kadhaa katika muundo wa boudoir".
Mnamo Aprili 13, 1922, Averchenko alihamia Sofia, kisha Belgrade.
Averchenko hakukaa katika yoyote ya miji hii kwa muda mrefu, lakini alihamia Juni 17, 1922 kwenda Prague mnamo mahali pa kudumu makazi.
Mnamo 1923, nyumba ya uchapishaji ya Berlin "Sever" ilichapisha mkusanyiko wake wa hadithi za wahamaji "Vidokezo vya wenye nia rahisi".
Maisha mbali na Mama, kutoka lugha ya asili ilikuwa ngumu sana kwa Averchenko; kazi zake nyingi zilijitolea kwa hii, haswa, hadithi "Janga la Mwandishi wa Urusi."
Katika Jamhuri ya Czech, Averchenko alipata umaarufu mara moja; yake jioni za ubunifu ilifurahiya mafanikio makubwa, na hadithi nyingi zilitafsiriwa kwa Kicheki.
Wakati alikuwa akifanya kazi kwa gazeti maarufu la Prager Presse, Arkady Timofeevich aliandika hadithi nyingi za kupendeza na za kuchekesha, ambazo mtu bado alihisi hamu na hamu kubwa ya Urusi ya zamani milele kitu cha zamani.
Mnamo 1925, baada ya operesheni ya kuondoa jicho, Arkady Averchenko aliugua vibaya. Mnamo Januari 28, karibu hajitambui, alilazwa kliniki katika Hospitali ya Jiji la Prague na utambuzi wa "kudhoofisha misuli ya moyo, upanuzi wa aorta na ugonjwa wa ugonjwa wa figo."
Hawakuweza kumwokoa, na asubuhi ya Machi 12, 1925, alikufa.
Averchenko alizikwa kwenye kaburi la Olshansky huko Prague.
Kazi ya mwisho ya mwandishi ilikuwa riwaya "Utani wa Mlezi", iliyoandikwa huko Sopot mnamo 1923, na kuchapishwa mnamo 1925, baada ya kifo chake.

Averchenko Arkady Timofeevich (1881-1925), mwandishi wa ucheshi.
Alizaliwa Machi 27, 1881 huko Sevastopol.

Mtunza vitabu mjanja, ambaye tangu 1897 amekuwa akichunguza karatasi za ofisi za madini za Donbass, Averchenko aliamua siku moja kujaribu mkono wake kwa maandishi. Hadithi za kwanza (1903-1904) zilifanikiwa " umuhimu wa ndani", Asante ambayo mnamo 1905 aliamua kutumia uwezo wake katika ulimwengu wa waandishi wa habari. Jaribio la nguvu katika machapisho ya Kharkov yalionyesha kuwa anafanya vizuri zaidi kuliko hesabu zisizo na mwisho za hesabu. Ofisi ilitelekezwa; usiku wa kuamkia 1908, Averchenko alianza kushinda mji mkuu ("Nataka umaarufu, kama mlevi wa vodka!").

Akawa mhariri wa jarida jipya la "Satyricon", ambalo liliungana satirists bora na wachekeshaji. Hadithi, feuilletons, hakiki, miniature, saini ama jina mwenyewe, au kwa jina bandia kama Foma Opiskin au Aue, ilionekana karibu kila toleo. Mtindo wa Averchenko ulilinganishwa na mtindo wa A.P.Chekhov mchanga, na hata mara nyingi zaidi - M. Twain na O. Henry.

"Mama mkwe na Octobrist, simu na Duma ya Jimbo, tramu na maumivu ya meno, gramafoni na usalama mzito, ziara za likizo na adhabu ya kifo"- kila kitu kingekuwa lengo la kicheko kwa Averchenko. Ucheshi wake uliitwa "mzima", "mwenye mashavu mekundu" kulingana na busara. Vyombo vya habari vya mrengo wa kushoto vilizungumza juu ya "kicheko kilichoshiba" cha Averchenko. Tangu 1910, makusanyo ya hadithi za mwandishi yamechapishwa katika matoleo makubwa. Wengine walichapishwa tena hadi mara 20 (kwa mfano, "Chaza changamshe").

Tangu 1912 aliitwa mfalme wa kicheko cha Urusi. Wakati wa miaka ya mafanikio yake makubwa, Averchenko alianza kuchapisha jarida lake mwenyewe "Satyricon Mpya" (1913-1918). Hadithi zake zilisomwa, kupendwa, kunukuliwa na watu wa miji na manaibu wa Duma, na "juu kabisa" - katika familia ya kifalme.

Februari 1917, na tangazo la uhuru na kukomesha udhibiti, Averchenko alipokea kwa furaha. Mwandishi alilinganisha Mapinduzi ya Oktoba na janga la tauni. Aliondoka Petersburg mnamo msimu wa 1918 chini ya tishio la kukamatwa. Kwa miaka Vita vya wenyewe kwa wenyewe mfalme wa kicheko cha Urusi yuko pembeni Harakati nyeupe... Alifanya kazi kwa magazeti Yug na Yug Rossii. Vipeperushi viovu, ambavyo baadaye vilikusanya mkusanyiko wa kisayansi A A Dozen Knives in the Back of the Revolution, hata zilisababisha majibu maalum kutoka kwa V. I. Lenin, ambaye alitambua talanta kubwa mwandishi.

Mwisho wa Oktoba 1920, wakati wa kukimbia kwa wanajeshi wa P. Wrangel, Averchenko aliondoka Crimea - moja ya mwisho, katika umiliki wa stima, kwenye magunia ya makaa ya mawe. Na ukumbi wa michezo "Kiota ndege wanaohama»Mwandishi alitumbuiza huko Constantinople (1920-1922), Sofia, Belgrade (1922).

Mnamo 1922-1924. ziara zake mwenyewe zilifanyika kwa mafanikio huko Romania, Ujerumani, Poland, nchi za Baltic. Walakini, tangu Julai 1922, mwandishi huyo alichagua Prague kama mahali pa makazi yake ya kudumu (katika jiji hili alikufa mnamo Machi 12, 1925). Averchenko alijifunza lugha ya Kicheki na kufaulu wimbi jipya umaarufu - kama kwamba alijulikana halisi katika kila nyumba ya Kicheki. Hata kazi za kwanza zilizokusanywa za mwandishi zilichapishwa kwa Kicheki. Magazeti hayo yaliandika: "Kicheko laini cha Kirusi kilisikika huko Prague na kilichukuliwa na kufurahishwa sio Warusi tu, bali pia Wacheki, waliotetemeka, nyuso zenye wasiwasi zinaangaza, sahau kila kitu cha kusikitisha katika maisha ya sasa ya kiza, jiepushe na maisha ya kila siku."

Arkady Timofeevich Averchenko (1881 - 1925) - Mwandishi wa Urusi, satirist, mkosoaji wa ukumbi wa michezo.

Mzaliwa wa Sevastopol katika familia ya mfanyabiashara. Alisomea nyumbani, kwa sababu kwa sababu ya kuona vibaya na afya mbaya, hakuweza kusoma kwenye ukumbi wa mazoezi. Nilisoma sana na bila kubagua.

Katika umri wa miaka kumi na tano alienda kufanya kazi kama mwandishi mdogo katika ofisi ya uchukuzi. Mwaka mmoja baadaye, aliondoka Sevastopol na kuanza kufanya kazi kama karani katika mgodi wa makaa ya mawe wa Bryansk, ambapo alihudumu kwa miaka mitatu. Mnamo 1900 alihamia Kharkov.

Mnamo mwaka wa 1903, hadithi ya kwanza ya Averchenko, "Jinsi ilinibidi kuhakikisha maisha yangu," ilichapishwa katika gazeti la Kharkiv Yuzhny Krai, ambalo tayari mtu anaweza kuhisi mtindo wa fasihi... Mnamo 1906 alikua mhariri wa jarida la kichekesho "Shtyk", karibu kabisa akiwakilishwa na vifaa vyake. Baada ya kufungwa kwa gazeti hili, mkuu wa ijayo - "Upanga" - pia hivi karibuni alifunga.

Mnamo 1907 alihamia St.Petersburg na akashirikiana katika jarida la ucheshi "Strekoza", baadaye akabadilishwa kuwa "Satyricon". Halafu anakuwa mhariri wa kudumu wa chapisho hili maarufu.

Mnamo 1910, vitabu vitatu vya Averchenko vilichapishwa, ambavyo vilimfanya awe maarufu wakati wote wa kusoma Urusi: "Oyry Merry", "Hadithi (Humorous)", Kitabu cha 1, "Bunnies on the Wall", Kitabu cha II. "... mwandishi wao amekusudiwa kuwa Twain wa Urusi ...", V. Polonsky alisema kwa ujanja.

Iliyochapishwa mnamo 1912, vitabu "Miduara juu ya Maji" na "Hadithi za Convalescents" zilipitisha jina la "Mfalme wa Kicheko" kwa mwandishi.

Averchenko alisalimu mapinduzi ya Februari kwa shauku, lakini hakukubali mapinduzi ya Oktoba. Katika msimu wa 1918 aliondoka kuelekea kusini, akashirikiana katika magazeti Priazovsky Krai na Yug, akifanya kusoma hadithi zake, na alikuwa akisimamia sehemu ya fasihi katika Nyumba ya Msanii. Wakati huo huo aliandika tamthiliya "Dawa ya Ujinga" na "Mchezo na Kifo", na mnamo Aprili 1920 aliandaa ukumbi wake wa michezo "Kiota cha Ndege Wanaohamia". Miezi sita baadaye anahama kupitia Constantinople nje ya nchi; kutoka Juni 1922 aliishi Prague, akiondoka kwa muda mfupi kwenda Ujerumani, Poland, Romania, majimbo ya Baltic. Alichapisha kitabu chake "visu kadhaa nyuma ya mapinduzi", mkusanyiko wa hadithi: "Watoto", "Mapenzi katika kutisha", riwaya ya ucheshi "Mzaha wa Mlezi", n.k.

Mnamo 1924 anafanywa operesheni ya kuondoa jicho, baada ya hapo hawezi kupona kwa muda mrefu; ugonjwa wa moyo hivi karibuni unaendelea sana.

Alikufa katika Hospitali ya Jiji la Prague mnamo Januari 22 (Machi 3 NS) 1925. Alizikwa huko Prague kwenye Makaburi ya Olshansky.

Vitabu (8)

Anthology ya Satire na Ucheshi wa Urusi wa karne ya XX

Wanafikra wengine wa zamani waliamini kwamba mtu anaweza kufafanuliwa kama "mnyama anayejua kucheka."

Na nadhani walikuwa sawa kwa kiwango fulani, kwa sababu sio tu uwezo wa kutembea kwa miguu miwili na shughuli za kazi walichagua watu kutoka kwa wanyama, walisaidiwa kuishi na kupitia majaribio yote yanayowezekana na yasiyowezekana ya miaka elfu nyingi za historia, lakini pia uwezo wa kucheka. Ndio sababu wale ambao walijua kucheka walikuwa maarufu katika kila kizazi na kati ya watu wote.

Wafalme wangeweza kumudu kuweka watani kortini, na watu wa kawaida walikusanyika katika viwanja kutazama maonyesho ya wachekeshaji au majuuni wanaosafiri. Kwa kufurahisha, baada ya muda, jina la mfalme wa kicheko lilionekana. Walipewa tuzo kwa wale waliofanikiwa mafanikio makubwa katika sanaa hii. Tangu kumalizika kwa muongo wa kwanza wa karne yetu huko Urusi, hakuna mahali popote kupitishwa rasmi jina la mfalme wa kicheko lilikuwa la Arkady Averchenko.

Kiasi 1. Oysters ya furaha

Kazi zilizokusanywa za mwandishi-mcheshi wa Urusi Arkady Timofeevich Averchenko anafungua kwa sauti ambayo inajumuisha mkusanyiko wa kazi zake "Merry Oysters" (1910) na vitabu viwili vya kwanza vya buku lake la tatu "Hadithi (za kuchekesha)" (1910-1911) .

Talanta nzuri ya mwandishi, ustadi wake wa fasihi umejumuishwa kikamilifu katika hadithi za ujinga zilizojumuishwa katika ujazo huu.

Volume 2. Miduara juu ya maji

Juzuu ya pili ya kazi za A. Averchenko ni pamoja na: kitabu cha tatu cha mkusanyiko "Hadithi (za kuchekesha)" (1911), " Hadithi mpya"(Kutoka" Historia ya Jumla, iliyosindikwa na "Satyricon" ") (1910)," Expedition to Western Europe of the Satyricons "(1911) na moja ya mkusanyiko bora hadithi za mwandishi "Miduara juu ya Maji" (1912).

Juzuu ya 3. Nyeusi na nyeupe

Juzuu ya tatu ya kazi za A. Averchenko ni pamoja na makusanyo "Hadithi za Convalescent" (1912), "Nyeusi na Nyeupe" (1913), "On the Good People, in Essentially" (1914), na pia hadithi kutoka kwa " Maktaba ya bei rahisi ya kuchekesha "na Satyricon" "Na" Satyricon Mpya "(1910-1914).

Juzuu ya 4. Magugu

Juzuu ya nne ya kazi za A. Averchenko ni pamoja na makusanyo ya kazi zilizochapishwa kwanza mnamo 1914-1917: "Magugu" (1914), "Vidokezo vya Panya ya Theatre", "Wolf Pits", "Shaluns na Rotozei" (1915), "Gilded vidonge "(1916)," Karibu ndogo - kwa kubwa "(1916)," Bluu na dhahabu "(1917).

Averchenko Arkady Timofeevich - mwandishi hadithi za kejeli... Kazi zake zilijulikana sana nchini Urusi miaka kadhaa kabla ya hafla za mapinduzi. Na kisha akahama. Mada ambazo aligusia katika vitabu vyake zilikuwa muhimu mwanzoni mwa karne. Kwa nini kazi zilizoundwa na Arkady Timofeevich Averchenko leo zinavutia?

wasifu mfupi

Shujaa wa nakala hii alielezea hafla kuu ya maisha yake katika moja ya hadithi za mapema... Arkady Timofeevich Averchenko ni mwandishi ambaye kazi zake zinajulikana na silabi nyepesi na kejeli kali, lakini isiyo na madhara. Alijua jinsi ya kuzungumza juu ya upande wa kusikitisha wa maisha na kejeli. Uthibitisho wa hii ni hadithi "Autobiografia".

Averchenko Arkady Timofeevich alizaliwa huko Sevastopol. Tangu utoto, alikuwa kuona vibaya... Kwa sababu ya ugonjwa huu, alipata elimu nyumbani. Baba alikuwa mfanyabiashara na, kulingana na kumbukumbu za mwandishi, alitumia wakati mdogo kwa mtoto wake, kwa sababu alikuwa na wasiwasi juu ya jinsi ya kwenda kuvunja haraka. Mjasiriamali asiye na bahati amepata matarajio yake.

Averchenko Jr., wakati huo huo, alikua mwathirika wa mazoezi ya ufundishaji ya binti mkubwa wa mfanyabiashara aliyeharibiwa. Ambayo, hata hivyo, ilimnufaisha mwandishi wa siku zijazo. Wakati ambapo baba yake alipoteza tumaini lake la mwisho la kuboresha ustawi wa familia, mtoto wake alikuwa kijana mwenye kusoma kwa wastani. Na kwa hivyo, akiwa na umri wa miaka kumi na tano, aliingia katika huduma hiyo katika ofisi ya uchukuzi.

Mwanzo wa njia ya ubunifu

Averchenko Arkady Timofeevich alianza kuandika hadithi wakati wa miaka ya huduma katika migodi ya mawe. Hapa pia alifanya kazi katika ofisi ndogo. Makazi ya viziwi, ambayo Averchenko alitumia miaka kadhaa, inaonyeshwa katika kazi zake. Wenyeji mji wa madini kunywa kama watengeneza viatu. Mazingira ya nyika ya Donetsk yalikuwa ya kusumbua. Wakati usimamizi wa migodi ulihamishiwa Kharkov, Averchenko aliongozwa sana hivi kwamba aliandika ndogo kazi ya fasihi... Katika miaka miwili ijayo, mwandishi mchanga aliunda na kuchapisha hadithi tatu tu.

Shughuli za uhariri

Mrengo ubunifu wa fasihi, Averchenko Arkady Timofeevich mnamo 1905 alipata kazi katika jarida la Kharkov. Kwenye nyumba ya uchapishaji, alihariri, akasahihisha na kuchora katuni. Na alivutiwa sana na shughuli hii kwamba alitozwa faini na Gavana Mkuu kwa rubles mia tano.

Licha ya umaarufu wake na wenyeji wa Kharkov, Averchenko ilibidi aondoke katika jiji hili tukufu. Hakutaka kulipa faini, na hakuwa na nafasi. Na hakuna sababu ya kubishana zaidi na gavana.

"Satyricon"

Petersburg, kazi ya Averchenko ilipanda. Nakala na maelezo aliyochapisha katika Satyricon yalikuwa maarufu sana. Msingi wa hii jarida la fasihi Averchenko alishiriki zaidi.

Satirikonites walifurahiya kutambuliwa na uhuru wa ubunifu. Lakini tu ikiwa hakukuwa na udhibiti nchini. Mnamo 1917, kila kitu kilibadilika. Averchenko Arkady Timofeevich alilazimishwa kuondoka kwenda Sevastopol, na kisha kuhamia kabisa.

Mwandishi wa kazi za ucheshi leo bado ni mmoja wa wengi takwimu za kushangaza katika fasihi ya Kirusi. Mizozo inaendelea kuhusu tarehe ya kuzaliwa kwake, na ugonjwa ambao alikufa mapema sana. Na muhimu zaidi, hakuna habari ya kuaminika kuhusu maisha binafsi mwandishi. Matangazo meupe yalionekana kwa sababu kila wakati alitoa mahojiano kwa afadhali fomu ya utani... Kwa kuongezea, amekuwa kwenye orodha ya waandishi waliopigwa marufuku kwa muda mrefu sana.

Arkady Averchenko hakujua kweli tarehe halisi ya kuzaliwa kwake. Na muhimu zaidi, hakuna kinachojulikana juu ya maisha ya kibinafsi ya satirikon. Walakini, kuna habari juu ya uhusiano wake na mwigizaji maarufu Alexandra Sadovskaya wakati huo. Mapenzi haya yalikuwa marefu, lakini bado waliachana.

Kwa nini mwandishi hakuwahi kuoa, aliwaambia wasomaji wake katika hadithi "Razor in jelly". Sadovskaya alikuwa mwanamke mwenye nguvu na mwenye bidii. Yeye ni mtu wa kupendeza na sio mtu anayeamua sana. Waliachana mnamo 1915. Ni muhimu kukumbuka kuwa mwigizaji huyo alikuwa na watoto watatu, na mmoja wao alizaliwa mnamo 1915 - haswa wakati, kulingana na hadithi za Averchenko, uhusiano wake na Alexandra Sadovskaya ulifikia kilele chake. Kwa kuongezea, mtoto wa mwigizaji huyo alikuwa mshiriki wa mafanikio ya blockade, na baada ya vita alikua mwandishi.

Alexandra Sadovskaya hakumwambia mtu yeyote juu ya uhusiano wake na mhariri wa jarida la Satyricon. Lakini mwangwi wa uhusiano huu upo katika kazi za Averchenko. Katika hadithi "Zinazunguka", "Mkia wa Mwanamke", "Mwanamke wa Kawaida", shujaa anaamua kwa muda mrefu na kwa uchungu ikiwa atatua alama na maisha yake ya bachelor. Na katika riwaya ya mwisho ya mwandishi "Utani wa Mlezi" inaonyesha mwanamke ambaye, kulingana na data ya nje, anafanana na Sadovskaya: mwenye kiburi, mwenye nywele nyeusi, mzuri.

Ikiwa mtoto wa Sadovskaya ni mtoto wa satirist maarufu haijulikani kwa hakika. Hii ni dhana tu ya waandishi wa wasifu wake. Walakini, kuna habari kwamba, hata wakati alikuwa uhamishoni, Averchenko hakuacha kupendezwa na hatima yake mpenzi wa zamani... Na hii licha ya ukweli kwamba Alexandra Sadovskaya alikuwa mbali na mwanamke pekee katika maisha ya satirist.

"Ni rahisi kuelewa mwanamke, lakini ni ngumu kumuelezea."

Kifungu hiki kipo katika moja ya kazi za Averchenko. KWA jinsia tofauti alikuwa anavutiwa kila wakati, lakini alikuwa na wasiwasi juu yake. Katika kazi yake, bachelor wa St Petersburg alithibitisha wazo la uhuru wa kiume. Ili kuvutia mashabiki, aliangalia kwa uangalifu muonekano wake. Kipengele hiki wakati mwingine kimekosolewa na wenzako. Walakini, mmoja wa mashabiki wa mwandishi huyo alikiri mara moja kuwa mtu aliye na akili kama hiyo na mcheshi anaweza kuangalia chochote. Uonekano sio muhimu kwa mtu mjanja na haiba.

Kumbukumbu za watu wa wakati huo

Arkady Timofeevich Averchenko alitoa Hadithi za Convalescents mnamo 1910 katika mzunguko mzuri. Na kwa hivyo, mwandishi alipata vizuri. Wenzake, wa asili Petersburgers, waligundua ndani yake uwezo wa kushinda mjadala. Averchenko, akiwa na sifa kama bachelor wa hali ya juu, kila wakati alishangazwa na ukweli wake mwonekano licha ya mtindo wa mkoa kidogo wa mavazi.

Ili kudumisha hali nzuri ya mwili, kulingana na kumbukumbu za marafiki na wenzake, aliinua uzito kila siku, wakati akiimba sehemu kutoka kwa opera maarufu. Kwa njia, satirikonite mkuu hakuwa na sauti au kusikia.

Ugonjwa huo, ambao wakati mmoja ulimnyima mwandishi nafasi ya kupata elimu kamili, alijikumbusha mwenyewe katika nchi ya kigeni. Arkady Timofeevich Averchenko alikufa mnamo 1925 huko Prague. Afya yake ilidhoofishwa na hafla ambazo zilifananisha kuondoka kwa kulazimishwa kutoka Urusi. Wabolsheviks walimnyima kila kitu: marafiki, nchi, kazi, akaunti ya benki.

Averchenko na serikali mpya

Mwandishi aliita sera ya Bolshevik usaliti mbaya kwa kila kitu kilichotokea Urusi. Hakukosa kutoa maoni yake katika moja ya insha. Imeonekana kuwa haiendani serikali mpya na kazi yake. Averchenko Arkady Timofeevich aliandika kwa urahisi, alikuwa mlaji katika tathmini yake na mwenye kushangaza kushangaza. Katika hadithi, alidhihaki ujinga wa kibinadamu, uchoyo, unafiki na ukorofi. Lakini serikali mpya haikuhitaji kukosolewa kwa maovu ya wanadamu. Katika Urusi ya Bolshevik, ni mwandishi tu wa kazi za kimapenzi-za utopia zinazotukuza mapinduzi ya proletarian anayeweza kuishi.

Miaka ya mwisho imekuwa na matunda kwa mwandishi. Lakini ubunifu haukuleta katika maisha yake amani ya akili na maelewano. Huko Prague, alipata uhaba wa fasihi ya Kirusi. Nilisoma magazeti mengi ya hapa. Labda hamu ya kuishi nyumbani iliendelea hali ya akili mwandishi ameathiriwa vibaya.

Averchenko alikufa katika mwaka wa arobaini na tano wa maisha. Katika miaka ya themanini, kazi za mwandishi wa anti-Soviet Arkady Averchenko zilichapishwa kwanza. Wenzangu walimkumbuka mwandishi tu nusu karne baada ya kifo chake.

Na mwandishi anayeongoza wa jarida maarufu la vichekesho nchini Urusi "Satyricon". Tangu 1910, moja baada ya nyingine, makusanyo ya hadithi za kuchekesha za Averchenkov zilichapishwa, wengine wao, chini ya miaka kumi, wanaweza kuhimili hadi matoleo ishirini. Ukumbi wa michezo hufungua milango yake kwa michoro yake na michezo ya kuchekesha. Vyombo vya habari huria vinasikiliza hotuba zake, vyombo vya habari vya mrengo wa kulia vinaogopa habari zake kali zilizoandikwa kwenye mada ya siku. Utambuzi wa haraka kama huo hauwezi kuelezewa tu na talanta ya fasihi ya Averchenko. Hapana, katika ukweli halisi wa Urusi wa 1907-1917. kulikuwa na mahitaji yote ya ujanja wake, mara nyingi bila hatia, na wakati mwingine kicheko "kilicholishwa vizuri" ili kuamsha mapokezi ya shauku kati ya duara pana la umma uliosoma wakati huo.

Mapinduzi ya kwanza ya Urusi

Mapinduzi ya kwanza ya Urusi yaliona hitaji kubwa la fasihi ya kushtaki na ya kejeli. Ilikuwa mnamo 1905-1907. kadhaa ya majarida na vijikaratasi vya kila wiki vinaonekana, pamoja na Kharkiv "Nyundo" na "Mech", ambapo mwandishi anayeongoza (na wakati mwingine tu) ni Averchenko. Magazeti yote ya muda mfupi yalikuwa kwake tu shule ya vitendo ya "uandishi". Mnamo mwaka wa 1907, Averchenko, aliyejaa mipango isiyo wazi na matumaini, aliamua "kushinda" Petersburg.

Jarida la Satyricon

Katika mji mkuu, ilibidi aanze kushirikiana katika machapisho ya sekondari, pamoja na katika jarida duni la MG Kornfeld "Dragonfly", ambalo lilikuwa likipoteza wanaofuatilia, ambayo, inaonekana, ilikuwa haijawahi kusomwa mahali popote isipokuwa kwenye baa.

Mnamo 1908, kikundi cha wafanyikazi wachanga wa "Strekozy" kiliamua kuchapisha kimsingi jarida jipya ucheshi na kejeli, ambayo ingeunganisha nguvu nzuri za kisanii. Wasanii Re-Mi (N. Remizov), A. Radakov, A. Junger, L. Bakst, I. Bilibin, M. Dobuzhinsky, A. Benois, D. Mitrokhin, Nathan Altman. Mabwana walionekana kwenye kurasa za jarida hilo hadithi ya ucheshi- Teffi na O. Dymov; washairi - Sasha Cherny, S. Gorodetsky, baadaye - O. Mandelstam na kijana V. Mayakovsky. Kati ya waandishi wakuu wa wakati huo, A. Kuprin, L. Andreev na A. Tolstoy na A. Green, ambao walikuwa wakipata umaarufu, walichapishwa katika "Satyricon". Lakini "kuonyesha" kwa kila toleo ilikuwa kazi za Averchenko, ambaye alipanga sherehe ya sherehe ya vinyago kwenye kurasa za "Satyricon". Chini ya jina bandia la Medusa Gorgon, Falst, Thomas Opiskin, alizungumza na wahariri na mada za mada. Mbwa mwitu (yule yule Averchenko) alitoa kichekesho "kitapeli". Ave (yeye) aliandika juu ya sinema, siku za kufungua, jioni za muziki na kwa busara wakiongoza Sanduku la Barua. Na hadithi tu alisaini na jina lake la mwisho.

Mwalimu wa hadithi ya kuchekesha

Hadithi fupi ambayo "huibuka" na ucheshi - hii ndio aina ambayo Averchenko alifikia urefu wa sanaa ya kweli ya maneno. Yeye, kwa kweli, hakuwa mwenye siasa kali, "mtetezi wa watu". Mengi ya magazeti yake ya kijarida ni, kama sheria, siku moja ya feuilletons. Lakini kati ya hadithi, cheche adimu huangaza na kazi za kichekesho: "Historia ya kesi ya Ivanov", "Victor Polikarpovich", "Robinsons" na wengine, ambapo uovu unadhihakiwa na hofu ya mtu huyo mtaani, hongo ya maafisa na janga la ujasusi na uchunguzi wa kisiasa.

Maisha ya kila siku ya jiji ni "shujaa" mkuu wa Averchenko. Na sio mji tu, bali jiji kubwa. Katika St Petersburg-Petrograd, densi yenyewe, kukimbia kwa kuwa, ni mara mia kwa kasi zaidi: “Inaonekana kana kwamba siku moja kabla ya jana nilikutana na bwana mmoja aliyejulikana huko Nevsky. Na wakati huu alikuwa tayari ameweza kuzunguka Ulaya na kuoa mjane kutoka Irkutsk, au miezi sita baada ya kujipiga risasi, au amekuwa gerezani kwa mwezi wa kumi tayari "(" Nyeusi na Nyeupe "). Hapa, kila kitu kidogo, kila riwaya ya maisha ya kila siku inakuwa kwa Averchenko chanzo cha picha isiyo na mwisho na ucheshi. Kwa urahisi wa mchawi, mwandishi mchanga anatoa njama za ujanja, yuko tayari, inaonekana, kuunda hadithi "bila chochote" na kukumbusha na uvumbuzi wake tajiri wa mfanyakazi wa "Joka" na "Saa ya Kengele" Antosha Chekhonte.

Akicheka kwa uchafu, Averchenko aliigiza kwa kushirikiana na "satirikonovtsy" nyingine - na Sasha Cherny, Radakov, Re-Mi, Teffi. Kulingana na wafanyikazi, "Satyricon" yao ilijaribu bila kuchoka kuboresha na kukuza ladha ya msomaji wa kawaida wa Urusi, aliyezoea orodha za kunywa za nusu kusoma na kuandika. " Hapa sifa ya "Satyricon" na Averchenko ni nzuri sana. Kwenye kurasa za jarida hilo, ujinga unadhihakiwa, mada zake za bei rahisi (hadithi "isiyoweza kupona", "Mshairi"), jaribio la onyesho la ujinga limepangwa.

Averchenko na sanaa "mpya"

Averchenko haifanyi kazi kama mlinzi wa talanta, lakini muhimu, sanaa ya kweli. Anaitikia kwa shauku ziara hiyo huko St. ndani ya roho yangu masikini, ya kuchekesha na kuizungusha, kama kipara. " Lakini yeye hucheka, kulingana na akili ya kawaida, ameachana na mapenzi ya kimaisha ("Mermaid"), na kicheko chake kinafikia nguvu na usumbufu wakati anageukia "mtindo wa upinde", mwenendo uliopotoka katika fasihi ya kisasa au uchoraji. Na hapa tena tunapaswa kurudi kwenye mstari wa jumla wa "Satyricon". Wasanii, washairi, wasimulizi wa hadithi hulenga kila wakati uovu, anti-aesthetic, wagonjwa katika sanaa kama shabaha ya kejeli. Hakuna kitu cha kushangaza kwa ukweli kwamba mandhari ya katuni zingine na parodi zinarudia au kutarajia hadithi za hadithi za Averchenkov. Waliona na kwa furaha wakalaani "wavumbuzi" ambao wanajivunia "kutokueleweka" kwao zaidi watapeli wa kawaida... Demokrasia, uwazi wa ladha, Averchenko alikuwa karibu na msomaji wa habari.

Satire ya kisiasa

Na mwanzo wa shida kubwa ambayo ilishikilia Urusi ya zamani - kushindwa kwa upande wa Ujerumani, uharibifu uliokuja na njaa - kicheko cha furaha, na cha kuvutia cha Arkady Averchenko alinyamaza. Kama mchezo wa kuigiza wa kibinafsi aligundua maisha ya Petrograd yanayozidi kuwa mabaya, kupanda kwa bei ya maisha ("Hadithi iliyochanganyikiwa na ya giza." "Uturuki na chestnut", "Maisha"), "Wakati hakuna maisha na raha yake ya kawaida. , na mila yake - kuishi ni kuchosha, ni baridi kuishi. "- kwa maneno haya kumalizia hadithi ya wasifu wa 1917" Maisha ". Averchenko, ambaye alisalimu kuanguka kwa nasaba ya Romanov (feuilleton "Mazungumzo yangu na Nikolai Romanov"), anapinga Wabolsheviks ("Mwanadiplomasia kutoka Smolny," na wengine). Walakini, serikali mpya haitaki kuvumilia upinzani wa kisheria: kufikia msimu wa joto wa 1918, magazeti na majarida yote ambayo sio ya Bolshevik, pamoja na Novy Satyricon, yalifungwa. Averchenko mwenyewe alitishiwa kukamatwa na kupelekwa kwa Petrograd Cheka, huko jengo maarufu juu ya Gorokhovaya. Kutoka Petrograd, alikimbilia Moscow, na kutoka huko, pamoja na Teffi, aliondoka Kiev. "Odyssey" ya kutangatanga huanza na kusimama katika Wrangel Crimea. Katika feuilleton ya kisiasa "Barua ya Rafiki kwa Lenin," Averchenko anafupisha kuzunguka kwake, kuanzia mwaka wa kukumbukwa wa 1918:

"Wakati huo huo uliamuru Uritsky kufunga jarida langu milele, na kunipeleka Gorokhovaya.

Nisamehe, rafiki yangu mpendwa, kwamba siku mbili kabla ya utoaji huu unaodhaniwa kwenda Gorokhovaya niliondoka Petrograd, bila hata kukuaga, nilianza kusumbua ..

Sina hasira na wewe, ingawa ulinipeleka kote nchini kama hare kijivu: kutoka Kiev hadi Kharkov, kutoka Kharkov hadi Rostov, kisha Ekaterinodar. Novorossiysk, Sevastopol, Melitopol, Sevastopol tena. Nakuandikia barua hii kutoka Constantinople, ambapo nilifika kwa shughuli zangu mwenyewe. "

Katika vipeperushi na hadithi zilizoandikwa huko Crimea, Averchenko anaomba jeshi la White na rufaa ya kuleta karibu "saa ya kufutwa na makazi" na Wabolsheviks.

Huko Sevastopol, Averchenko, pamoja na Anatoly Kamensky, wanaandaa Nyumba ya Jumba la Sanaa la Wasanii, ambapo maonyesho yake na michoro "Kapitosha", "Mchezo na Kifo" zinaonyeshwa na ambapo yeye mwenyewe hufanya kama muigizaji na msomaji. Kutoka Sevastopol, kwenye mkondo wa wakimbizi, Averchenko aliondoka mmoja wa mwisho. Huko Constantinople, anakaa kwa mwaka na nusu, akicheza katika ukumbi mdogo wa michezo "Kiota cha Ndege zinazohamia" alichokiunda. Prague inakuwa kimbilio la mwisho la Averchenko.

"Visu kadhaa nyuma ya mapinduzi"

Mnamo 1921, kitabu cha hadithi tano za faranga na Averchenko "visu kadhaa nyuma ya mapinduzi" ilichapishwa huko Paris. Kichwa hicho kilidhihirisha kwa usahihi maana na yaliyomo katika hadithi hizo kumi na mbili, ambazo mwandishi alitangulia utangulizi: "Labda, baada ya kusoma kichwa cha kitabu hiki, msomaji fulani mwenye huruma, bila kuelewa jambo hilo, atashika kama kuku:
- Oh, oh! Je! Ni kijana asiye na moyo na mkatili huyu Arkady Averchenko ni !! Alichukua na kushika kisu nyuma ya mapinduzi, na sio moja, lakini kumi na mbili!

Kitendo hicho, kwa hakika, ni cha kikatili, lakini wacha tuangalie kwa upendo na kwa kufikiria.

Kwanza kabisa, tujiulize, tukiweka mkono wetu juu ya moyo wetu:
- Je! Tuna mapinduzi sasa? ..

Je! Huo ni uozo, ujinga, takataka, masizi na giza yanayotokea sasa, je! Ni mapinduzi? "

Kamwe kabla ya hali ya uandishi ya Averchenko haikupata nguvu kali na kuelezea. Hadithi "Mtazamo wa Sinema Kubwa". "Shairi juu ya Mtu aliye na Njaa", "Nyasi Iliyosokotwa na Kiatu", "Gurudumu la Ferris", "Tabia kutoka kwa Maisha ya Mfanyakazi Panteley Grymzin", "Hadithi Mpya ya Fairy ya Urusi", "Wafalme Nyumbani", nk - fupi , na njama ya haraka, ya kuchipua na mwangaza wa sifa za kushtaki. Je! Mada ndogo ndogo, ucheshi wa kuridhika, kicheko kilicholishwa vizuri kimeenda wapi! Kitabu kilimalizika na swali: "Kwanini wako hivyo Urusi? .." ("Vipande vya waliopigwa hadi smithereens").

Kitabu hicho kilivuta kukataliwa kwa vyombo vya habari vya Soviet. Baada ya kuchambua hadithi kadhaa za Averchenkov. N. Meshcheryakov, kwa mfano, alihitimisha: "Hivi ndivyo chukizo, ni nini" ucheshi wa kunyonga "sasa umefikia utani wa furaha Arkady Averchenko." Wakati huo huo, nakala nyingine ilionekana kwenye kurasa za Pravda, ikithibitisha kwa kina kuwa kuna kitu muhimu katika satire ya Averchenko kwa msomaji wa Soviet pia. Nakala hii inajulikana kuwa imeandikwa na V.I.Lenin. Akielezea hadithi za "Mlinzi Mzungu Arkady Averchenko, aliyekasirishwa karibu hadi wazimu," Lenin alibainisha: "Inafurahisha kuona jinsi chuki ambayo imechemka imesababisha nguvu kali na dhaifu sana ya hii sana kitabu chenye talanta. "

"Cheka kwa machozi"

Ndio, katika visu vya Dozen ... "mwingine Averchenko" alionekana mbele yetu. Sasa, nyuma ya mtikisiko wa machafuko makubwa, katika kazi mpya ambazo ziliandikwa kwa kutangatanga - huko Constantinople au huko Prague - "kicheko kupitia machozi" ambayo ilikuwa tabia ya fasihi ya nyumbani kutoka Gogol hadi Chekhov, satire kali ilisukuma kando ucheshi mzuri (mkusanyiko "Mapenzi katika ya kutisha"). Kuondoka huko nje ya nchi kumepigwa rangi kwa sauti za kuomboleza, ambazo mwandishi aliiambia juu yake na tabasamu kali katika dibaji ya kitabu "Vidokezo vya Mtu asiye na hatia" (1923):

Haijalishi ni kasoro ngapi ambazo Arkady Timofeevich anaweza kuwa nazo, Korney Chukovsky alimwandikia mwandishi wa mistari hii mnamo Novemba 4, 1964, wakati, baada ya mapumziko marefu, mkusanyiko ulitoka hadithi za kuchekesha Averchenko, - yeye ni vichwa elfu zaidi kuliko kicheko cha sasa. "

• Maswali na majibu

Ikiwa una marekebisho yoyote au maoni ya somo hili,