ชุมชนชาติพันธุ์ : ชนเผ่า ชนชาติ ประเภทประวัติศาสตร์ของชุมชนชาติพันธุ์

องค์ประกอบทั้งหมดของโครงสร้างทางสังคมของสังคมเป็นสื่อกลางโดยมนุษย์:

• - องค์ประกอบทางชาติพันธุ์และประชากรมีรากฐานมาจากธรรมชาติทางชีวภาพของแต่ละบุคคลและเป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตในสังคม
• - องค์ประกอบการตั้งถิ่นฐานและการแบ่งชั้นเป็นสังคมที่เป็นกลาง กล่าวคือ เกิดขึ้นในเขตอารยธรรมและเกิดขึ้นจากการแบ่งงานและการเกิดขึ้นของรูปแบบและประเภทของกิจกรรมต่างๆ

ให้เราพิจารณาโครงสร้างทางสังคมของสังคมโดยเริ่มจากขั้นตอนทั่วไปของการก่อตัวของมัน นั่นคือจากแหล่งกำเนิดทางชาติพันธุ์ - เผ่า เผ่า เป็นตัวแทนของชุมชนสังคมเริ่มต้น

โครงสร้างทางประชากรศาสตร์ของสังคมนั้นเป็นรองอยู่แล้ว กล่าวคือ มันเป็นตัวแทนของการแบ่งชั้นทางสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์

โครงสร้างทางชาติพันธุ์ของสังคม เผ่า, เผ่า, สัญชาติ, ประเทศชาติ

สกุลและเผ่า. ก่อนอื่นโดยเฉพาะ ร่างมนุษย์ชุมชนซึ่งเข้ามาแทนที่วิถีชีวิตแบบฝูงเป็นสกุล สกุลเป็นตัวแทนของความสัมพันธ์ของญาติทางสายเลือดที่มีต้นกำเนิดร่วมกัน ขนบธรรมเนียมและความเชื่อร่วมกัน

ประเภท เป็นคนแรก สังคมศึกษาในประวัติศาสตร์ของสังคมที่พัฒนาในสองระดับ - ชาติพันธุ์และสังคมซึ่งกำหนดการเกิดของครอบครัว การสืบพันธุ์ของมนุษย์ การศึกษาและการเลี้ยงดูเด็ก การดูแลผู้สูงอายุ สกุลเป็นแบบมัลติฟังก์ชั่นโดยวางรากฐานของงานฝีมือในกระบวนการล่าสัตว์และตกปลาการประดิษฐ์และสร้างอุปกรณ์สำหรับพวกเขาการประมวลผลการจับการเตรียมที่อยู่อาศัย

เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของเผ่าคือความเป็นเจ้าของร่วมกันของดินแดนบางแห่งที่มีพื้นที่ล่าสัตว์ (ตกปลา) และการป้องกันจากการบุกรุกภายนอก การกระจายในครอบครัวเท่าเทียม ผลิตภาพแรงงานเป็นพื้นฐาน

รูปแบบของชุมชนที่สูงกว่าในยุคนั้นคือชนเผ่า

เผ่า ... - การรวมตัวของหลายสกุล เช่นเดียวกับเผ่า เผ่ามีพื้นฐานมาจากความใกล้ชิดกัน อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของชนเผ่าเป็นจุดเริ่มต้นของการแยกชิ้นส่วนของชุมชนกลุ่มมัลติฟังก์ชั่นเดียว ชนเผ่ามีหน้าที่สำคัญทางสังคมเพียงบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับการรักษาขนบธรรมเนียม การเสริมสร้างศรัทธา การปกป้องอาณาเขต ภาษาของการสื่อสาร และชุมชนกลุ่มยังคงเป็นหน่วยทางเศรษฐกิจ ข้อเท็จจริงนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการแยกชุมชนสังคมชาติพันธุ์ - ชนเผ่าจากการทำงานทางเศรษฐกิจโดยตรง ด้วยการเกิดขึ้นของครอบครัว (อยู่เป็นคู่) มีแนวโน้มที่จะแยกความสัมพันธ์ในครอบครัวออกไปซึ่งมีแนวโน้มที่จะแยกความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกันออกจากกลุ่มชาติพันธุ์

สัญชาติ - รูปแบบของสมาคมทางสังคมที่สูงกว่าชนเผ่า ซึ่งเป็นชุมชนภาษาศาสตร์ ดินแดน เศรษฐกิจ และจิตวิญญาณที่พัฒนาขึ้นในอดีต

ความจำเป็นในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและจิตวิญญาณระหว่างชนเผ่า การอพยพของประชากร และการต่อสู้เพื่อดินแดนมีส่วนทำให้เกิดการรวมตัวกันของชนเผ่า ทรัพย์สินส่วนตัวเกิดขึ้น ชนเผ่าที่แข็งแกร่งกว่ากำหนดเงื่อนไขของพวกเขาให้กับผู้อ่อนแอ การแบ่งชนชั้นเริ่มขึ้น ความผูกพันทางสายเลือดได้เปิดทางไปสู่ความสัมพันธ์ทางอาณาเขต และชุมชนทางสังคมใหม่ - สัญชาติ - ได้ปรากฏตัวขึ้น สัญชาติได้ก่อตัวเป็นประวัติศาสตร์มาช้านาน พื้นฐานของมันคือโหมดการผลิตที่สูงขึ้น เศรษฐกิจ จิตวิญญาณ ภาษาและชุมชนแห่งชีวิต การก่อตั้งรัฐยังมีส่วนช่วยในการรวมสัญชาติแม้ว่าจะอยู่ในกระบวนการ พัฒนาการทางประวัติศาสตร์อาจไม่ตรงกันทั้งในด้านภูมิศาสตร์และภาษา ตัวอย่างเช่น ฝรั่งเศส - เบลเยียม สวีเดน - นอร์เวย์ รัสเซีย - รัสเซียขาว - รัสเซียเล็กน้อย

สัญชาติไม่มีความสมบูรณ์ของชีวิตทางเศรษฐกิจ เศรษฐกิจยังชีพครอบงำ

ชาติ. การก่อตัวของชาติเป็นประวัติศาสตร์ มันก่อตัวขึ้นผ่านกระบวนการที่เชื่อมโยงถึงกันเพื่อการก่อตัวของอาณาเขตของตนเอง การสถาปนาและการพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ ภาษาประจำชาติ, ฐานกฎหมาย, รัฐ, ความคิด, วัฒนธรรม. ด้วยการพัฒนาของสังคมและรัฐ มีความเข้มแข็งขึ้นทีละน้อยของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและจิตวิญญาณ ตลาดระดับชาติเกิดขึ้น การกระจายตัวทางเศรษฐกิจถูกขจัดออกไป และองค์ประกอบที่กระจัดกระจายของสัญชาติที่แยกจากกันถูกรวมเป็นหนึ่งเดียวในสังคมทั้งหมด: สัญชาติที่พัฒนาเป็นชาติ .

ตามประวัติศาสตร์ การเกิดขึ้นของชาติไม่มีรากฐานเดียว บางประเทศบนโลกใบนี้เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงภายในชาติเดียว (สวีเดน อังกฤษ และบางประเทศ ชาวยุโรป) อื่น ๆ - โดยการรวมตัวเป็นประเทศที่มีหลายสัญชาติโดยทั่วไปแล้วคล้ายกันในภาษาและวัฒนธรรม (ประเทศฝรั่งเศสก่อตั้งขึ้นอันเป็นผลมาจากการควบรวมกิจการของชาวฝรั่งเศสตอนเหนือและชาวโปรวองซ์) สำหรับ ชาติยุโรปโดดเด่นด้วยการก่อตัวของพวกเขาภายในกรอบของรัฐที่รวมศูนย์บนพื้นฐานของชนชาติหนึ่งหรือหลายคนที่ใกล้ชิดทางเชื้อชาติ แต่บางคนก็พัฒนาในเงื่อนไขของการกระจายตัวทางการเมือง (อิตาลี, เยอรมัน) ในยุโรปตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ การก่อตัวของชาติต่างๆ เกิดขึ้นภายในจักรวรรดิหลายเชื้อชาติ (ออสเตรีย-ฮังการี รัสเซีย และออตโตมัน)

ชาติคือการก่อตัวของมนุษยชาติในประวัติศาสตร์ที่ไม่เหมือนใคร เอกลักษณ์ของชาติเกิดจากสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ ความคิด เอกลักษณ์ของการพัฒนาเศรษฐกิจ วิถีชีวิต ประเพณี วัฒนธรรม โครงสร้างของรัฐ ภาพลักษณ์พิเศษของจิตวิญญาณ ศีลธรรม เอกลักษณ์ประจำชาติ และการตระหนักรู้ในตนเองกำลังก่อตัวขึ้น อย่างไรก็ตาม ไม่มีประเทศใดที่คล้ายคลึงกันในทุกประการบนโลกใบนี้ แม้ว่าพวกเขาจะอยู่ใกล้อาณาเขต เช่น รัสเซียและเบลารุส ฮังการีและออสเตรีย เติร์กและบัลแกเรีย เช็ก และสโลวัก แต่ความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์จะเน้นเฉพาะลักษณะประจำชาติเท่านั้น และไม่ได้ลบล้างลักษณะเหล่านี้

สัญญาณของชาติ... ป้ายแรก- ชุมชนแห่งอาณาเขต

ความธรรมดาสามัญของอาณาเขตเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของประเทศ เนื่องจากอาณาเขตเป็นพื้นที่ที่เป็นทางการสำหรับผู้ที่อาศัยในอดีตและดำเนินกิจกรรมต่างๆ แนวคิดเช่น "บ้านเกิด", "บ้านเกิด", "ประเทศ", "รัฐ" มีความสำคัญต่อความเป็นเอกภาพในดินแดนของประเทศ แต่มีความเฉพาะเจาะจงทางความคิดของตนเอง ในขณะเดียวกัน ความเป็นอยู่ของผู้คนในดินแดนเดียวก็ไม่ได้รวมพวกเขาเข้าเป็นชาติเดียว ตัวอย่างเฉพาะใน ประวัติใหม่ล่าสุดแสดงให้เห็นถึงลักษณะการประกาศของเอกภาพในดินแดนคือสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต (USSR) เช่นเดียวกับสหภาพรัฐอิสระ (CIS) ซึ่งเป็นสหภาพที่ไม่ใช่สมาพันธ์ของส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐในอดีตสหภาพโซเวียต " ชาวโซเวียต"," ประเทศเดียว " ซึ่งประกาศโดยระบบการเมืองของสหภาพโซเวียต, พรรคคอมมิวนิสต์, ไม่ได้กลายเป็นพวกเขา และรัฐ CIS หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ยังคงไม่พบความเข้าใจร่วมกันในพารามิเตอร์ต่างๆ ของโครงสร้างทางสังคมและชีวิต แม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกันตามรัฐธรรมนูญ เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงความจริงที่ว่าชนเผ่าสลาฟตะวันออกและสัญชาติแล้วครอบครองอาณาเขตของส่วนยุโรปของประเทศของเราเป็นเวลานานอย่างไรก็ตามการก่อตัวของชาติรัสเซียและยูเครน เกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ผ่านมาและการก่อตัวของประเทศเบลารุสจะแล้วเสร็จในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น x ปีของศตวรรษที่ XX

ป้ายที่สอง- ภาษากลาง.

ภาษาประจำชาติคือภาษาพูดและภาษาบริหารของผู้คน เข้าใจคนทั้งชาติ ฝังแน่นในวรรณคดีและนิติศาสตร์ มีเพียงชุมชนภาษาศาสตร์เท่านั้นที่ให้ชีวิตทางเศรษฐกิจ การบริหารจัดการ วิทยาศาสตร์ การสอน การป้องกันประเทศ และชีวิตอื่นๆ ของประเทศ

อย่างไรก็ตาม ควรระลึกไว้เสมอว่าหลายชนชาติอาจมีภาษาเดียวกัน แต่ไม่ได้ประกอบเป็นชาติ: ออสเตรีย - เยอรมนี สเปน - อาร์เจนตินา ฝรั่งเศส - เบลเยียมและแคนาดาบางส่วน ความธรรมดาของภาษานั้นพิจารณาร่วมกับคุณลักษณะอื่นๆ ของประเทศ

ป้ายที่สาม- ความธรรมดาของชีวิตทางเศรษฐกิจ

นี่คือคุณลักษณะสำคัญของชาติ ประเด็นไม่ใช่ว่าประเทศชาติผลิตผลิตภัณฑ์ใด ๆ แต่ความเชี่ยวชาญทางอุตสาหกรรมและเศรษฐกิจของภูมิภาคของประเทศ การเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางการเงินและการค้าภายในรัฐมีส่วนทำให้เกิดความสามัคคีของชาติ การรวมตำแหน่งระหว่างประเทศของตน , การเสริมกำลังความสามารถในการป้องกัน เป็นต้น ตามรัฐธรรมนูญ รัสเซียรวม 89 หน่วยงาน สหพันธรัฐรัสเซีย... ขณะนี้กระบวนการรวมตัววิชาของสหพันธ์กำลังอยู่ในระหว่างดำเนินการ อันเป็นผลมาจากการลงประชามติระดับชาติในหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธ์ ภูมิภาคระดับการใช้งานและเขตปกครองตนเองโคมี-เปอร์เมียกจึงถูกรวมเข้ากับดินแดนระดับการใช้งาน ภูมิภาคอีร์คุตสค์และ Ust-Orda Buryat Autonomous Okrug ใน ภูมิภาคอีร์คุตสค์; ภูมิภาค Chita และ Aginsky Buryat Autonomous Okrug ของ Trans-Baikal Territory กระบวนการรวมชาติอีกหลายกระบวนการอยู่ในขั้นตอนของการแก้ไข แต่ละหัวข้อของสหพันธ์มีลักษณะทางเศรษฐกิจของตนเองที่ทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในชีวิตทางเศรษฐกิจและเศรษฐกิจที่วางแผนไว้ของประเทศ ความเชี่ยวชาญเฉพาะของภูมิภาคในด้านเศรษฐกิจของชีวิตสาธารณะช่วยให้รัฐสามารถสร้างนโยบายเศรษฐกิจแบบครบวงจรที่ตอบสนองความต้องการและความสนใจของชาติ

เครื่องหมายที่สี่- ลักษณะทั่วไปของความคิดและวัฒนธรรม

ความคิดของชาติเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์มันเป็นภาพสะท้อนในจิตใจของผู้คนที่มีลักษณะเฉพาะของชีวิตและระบบความสัมพันธ์ทั้งหมด ความคิดแสดงถึงการวัดคุณค่าทางจิตวิญญาณของชาติ มันแสดงออกในลักษณะเฉพาะของชาติ, โครงสร้างของรัฐ, ศีลธรรม, ขนบธรรมเนียม, ประเพณี, นิสัย, ความโน้มเอียง; สะท้อนอยู่ในดนตรี เพลง นาฏศิลป์ จิตรกรรม วรรณกรรม สถาปัตยกรรม ภาษา ในทุกรูปแบบและกิจกรรม บทบาทพิเศษเป็นของเอกลักษณ์ประจำชาติซึ่งเกิดขึ้นตลอดประวัติศาสตร์ของการก่อตัวและการพัฒนาของชาติทำให้ผู้คนสามารถระบุตนเองได้อย่างภาคภูมิใจใน "เรา" ของชาติ ความประหม่าของชาตินั้นขึ้นอยู่กับคุณค่า - มันคือความรักต่อมาตุภูมิ, ตำแหน่งภายในของพลเมือง, ความเต็มใจที่จะรับใช้และปกป้องปิตุภูมิด้วยความกล้าหาญ, สิ่งสำคัญคือความรู้สึกพึงพอใจในการแยกแยะตัวเอง จากประเทศอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นชาวเยอรมันมีความอวดดีชาวอเมริกันมีความเหนือกว่าชาวนอร์เวย์ - ความแข็งแกร่ง พวกเราชาวรัสเซียมีความไม่ยืดหยุ่นซึ่งอยู่ติดกับการชมเชย คำสั่งของฝ่ายขวาที่ฟื้นคืนชีพ และการร่วมงานกันในอดีต สำหรับวัฒนธรรมควรสังเกตว่าสะท้อนถึงสิ่งที่ดีที่สุดในประเทศ วัฒนธรรมของชาติคือคุณค่าที่มันได้สร้างขึ้นเหนือประวัติศาสตร์ในทุกด้านของชีวิตสังคมและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นอย่างมีศักดิ์ศรี รัสเซียมีสิ่งที่น่าภาคภูมิใจ: เราเป็นคนแรกที่พิชิตอวกาศ, ดำเนินการปฏิกิริยาเทอร์โมนิวเคลียร์, สร้างกองเรือตัดน้ำแข็ง, พัฒนาเทคโนโลยีจรวดและเทคโนโลยีการผลิตในแรงโน้มถ่วงเป็นศูนย์, พัฒนาโครงสร้างเครื่องบินทะเล, ดำเนินการเลเซอร์ , ก่อตั้งโรงเรียนชั้นนำของโลกของบัลเล่ต์, หมากรุก, สเก็ตลีลา , เต้นกีฬาบนน้ำแข็ง ฯลฯ

เครื่องหมายที่ห้า- ความสามัคคีของบรรทัดฐานทางกฎหมายมลรัฐ

ในสาระสำคัญของมัน - ปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์... เกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของสังคม การก่อตั้งรัฐ และพัฒนาเป็นเอกราชของชาติได้เกิดขึ้น ตามลักษณะแห่งชาติ โครงสร้างของรัฐ และการปกครอง กฎหมายประกอบด้วยสองระดับ - เป็นธรรมชาติและบวก กฎธรรมชาติถูกคัดค้านโดยกลุ่มสามกลุ่ม: ความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการ เสรีภาพและความยุติธรรม กฎหมายเชิงบวกเป็นความเชื่อทางกฎหมายหรือกฎหมาย ประเทศเป็นหน่วยงานทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งต้องการการสนับสนุนทางกฎหมายและของรัฐที่สำคัญ โดยที่การก่อตัวและการพัฒนาของประเทศดูเหมือนจะเป็นปัญหาอย่างมาก สิทธิตามธรรมชาติของผู้ที่มีสัญชาติถูกกำหนดไว้ภายในเขตแดนของรัฐมาก่อน จากมุมมองของการสร้างความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการ ตัวแทนทุกคนของประเทศมีโอกาสเท่าเทียมกันในการตระหนักถึงความต้องการและความสามารถของตน ความเท่าเทียมกันเป็นหลักการทางกฎหมายของการก่อตั้งรัฐของประเทศ โครงสร้างระดับชาติของรัฐ บรรทัดฐานของพฤติกรรมของบุคคลอิสระ เกี่ยวกับเสรีภาพ - เกณฑ์ที่สองของกฎหมายธรรมชาติ นี่คือความตระหนักทั่วประเทศเกี่ยวกับมาตรการที่จำเป็นของผู้คน เสรีภาพเป็นรูปแบบหนึ่งของโครงสร้างของรัฐของประเทศ รูปแบบของโครงสร้างระดับชาติของรัฐ ในแง่ของความยุติธรรม - เกณฑ์ที่สามของกฎธรรมชาติ ทุกคน ทุกหัวข้อของชุมชนระดับชาติ ประเทศโดยรวมใช้ทรัพย์สินของกฎหมายนี้เพื่อรวมคุณค่าและความหมายในโครงสร้างของรัฐแห่งชาติ รัฐต้องทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันความเสมอภาค เสรีภาพ และความยุติธรรมอย่างเป็นทางการสำหรับทั้งประเทศ กฎหมายธรรมชาติสะท้อนให้เห็นในกฎหมายเชิงบวก - บรรทัดฐานทางกฎหมาย การกระทำทางกฎหมายของรัฐ: รัฐธรรมนูญ กฎหมาย พระราชกฤษฎีกา กฎระเบียบที่นำไปสู่การพัฒนาประเทศอย่างครอบคลุมและการทำงานที่ครบถ้วนของขอบเขตของชีวิตทางสังคม: เศรษฐกิจและนิเวศวิทยา การจัดการและการสอน วิทยาศาสตร์ และศิลปะ ยา และ วัฒนธรรมทางกายภาพการป้องกันประเทศและความมั่นคงสาธารณะรวมถึงความสัมพันธ์ภายในประเทศที่หลากหลาย

เอาท์พุต: ชาติเป็นชุมชนทางสังคมที่เกิดขึ้นในอดีตบนพื้นฐานของชีวิตทางเศรษฐกิจร่วมกัน ภาษา อาณาเขต โครงสร้างของรัฐ บรรทัดฐานทางกฎหมาย ความคิด วัฒนธรรม

ความแตกต่างระหว่างประชาชาติกับสัญชาติก็คือมันเป็นชุมชนทางสังคมที่มีเสถียรภาพมากกว่าและความมั่นคงนั้นได้รับจากปัจจัยของรัฐปัจจัยทางเศรษฐกิจและกฎหมายก่อน

เชื้อชาติ ประชาชน ชาติ สัญชาติ ความแตกต่างของแนวคิด อันตรายจากการปะปนกัน คนที่เป็นพื้นฐานของการรวมตัวของเอเชีย

ความหลากหลายอย่างมากขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรทำให้ประเทศของเรามีเอกลักษณ์ ในรัสเซียตาม Rosstat มีตัวแทนมากกว่า180 กลุ่มชาติพันธุ์... ตามกฎแล้วแต่ละกลุ่มมีภาษาของตัวเองรักษาประเพณีบางอย่างมีตำนานดั้งเดิมโลกทัศน์ระบบของค่านิยม ... แน่นอนว่าความหลากหลายนี้คือความมั่งคั่งของรัสเซีย ทุกภาษา ทุกตำนาน ทุกประเพณี ทำให้เราร่วมกันได้ วัฒนธรรมรัสเซียกว้างและหลากหลายมากขึ้น

ในเวลาเดียวกัน เป็นที่แน่ชัดว่าการมีเชื้อชาติหลากหลายด้วยการดำเนินนโยบายที่ไม่รอบคอบสามารถกลายเป็น ส้นเท้าแตกของรัฐรัสเซีย ภูมิศาสตร์การเมืองเช่น G. Kissinger และ Z. Brzezinski ผู้มีอิทธิพลในสหรัฐอเมริกาได้เปล่งเสียงซ้ำแล้วซ้ำอีกในผลงานของพวกเขาเกี่ยวกับแนวคิดในการแบ่ง Heartland (ก่อนคือสหภาพโซเวียตและรัสเซีย) ออกเป็นหลายรัฐที่มีการควบคุม ฝ่ายตรงข้ามทางภูมิรัฐศาสตร์ของเราสามารถเข้าใจสถานการณ์นี้โดยกระตุ้นความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ในรัสเซีย นำผู้คนที่ถูกควบคุมเข้าสู่เขตการเมืองภายในของรัสเซียโดยใช้เทคโนโลยีทางสังคมและสื่อมวลชนล่าสุด ดังนั้นในขอบเขตของการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ของรัสเซียจึงจำเป็นต้องมีแนวทางที่สมดุลและรอบคอบและกลยุทธ์ที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี ภารกิจของกลยุทธ์ดังกล่าวคือการทำให้สังคมของเรามีเสถียรภาพ ขจัดความเป็นไปได้ของการแบ่งแยกอันเนื่องมาจากความขัดแย้งทางชาติพันธุ์

เป็นไปไม่ได้ที่จะหารือเกี่ยวกับทางเลือกต่างๆ สำหรับยุทธศาสตร์นโยบายระดับชาติและเสนอสิ่งใหม่โดยไม่ได้กำหนดแนวความคิดพื้นฐานทางชาติพันธุ์วิทยา ผู้เชี่ยวชาญในสาขาสังคมวิทยา รวมทั้ง A.G. Dugin ทราบว่ามีความสับสนบางประการในการทำความเข้าใจคำศัพท์ทางชาติพันธุ์วิทยาแม้กระทั่งในชุมชนวิทยาศาสตร์ จุดประสงค์ของรายงานนี้คือเพื่อพยายามแยกแยะให้ชัดเจนระหว่างแนวคิดพื้นฐานสำหรับสังคมวิทยา เช่น ชาติพันธุ์ ผู้คน ชาติ และสัญชาติ จากนั้นพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับหลักสูตรในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ซึ่งเสนอโดยตัวแทนของขบวนการยูเรเชียนอนุรักษ์นิยม

แนวคิดสำคัญประการแรกที่ฉันอยากจะพิจารณาในกรอบรายงานคือ แนวคิดชาติพันธุ์... Sergey Shirokogorov และ Max Weber กำหนด ethnos เป็นกลุ่มคนที่พูดภาษาเดียวกันซึ่งมีต้นกำเนิดและประเพณีร่วมกัน

ภาษาเป็นปัจจัยสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ ดังที่นักปรัชญาชาวเยอรมัน มาร์ติน ไฮเดกเกอร์ กล่าว ภาษาคือบ้านของการเป็นอยู่ เป็นภาษาที่ผสมผสานท้องถิ่นที่เอธนอสอาศัยอยู่ ตัวอย่างเช่น ทุกคนที่คิดและพูดภาษารัสเซียถือได้ว่าเป็นคนรัสเซีย ไม่ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในรัฐใด

ในกรณีส่วนใหญ่ ความเชื่อในบรรพบุรุษร่วมกันอยู่ที่จุดกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์ เนื่องจากการมีอยู่ของบรรพบุรุษร่วมกันเป็นเรื่องยากมากที่จะพิสูจน์หรือหักล้าง ในทางกลับกัน บุคคลใดก็ตามที่เชื่อในตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขาร่วมกับสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ สามารถเข้าร่วมกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ได้

นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่า ethnos เป็นหน่วยพื้นฐานทางสังคมวิทยาที่แบ่งแยกไม่ได้ ความพยายามใด ๆ ที่จะบุกรุกวัฒนธรรมของชาติพันธุ์ แยกส่วน ทำลายธรรมชาติของการดำรงอยู่ของมัน ทำลายชาติพันธุ์ ethnos ไม่มีการแบ่งชั้นที่เข้มงวด มันมีลักษณะความสัมพันธ์ที่คล้ายกับความสัมพันธ์ในครอบครัว นั่นคือ สมาชิกอาวุโสของชุมชน ตามกฎแล้ว มีสิทธิอำนาจ เชื้อชาติเป็นหน่วยที่คงที่และอนุรักษ์นิยมที่สามารถดำรงอยู่ได้นานในสภาพที่แทบไม่เปลี่ยนแปลง รักษาภาษาและวัฒนธรรม

ประชากรยังเป็นแนวคิดพื้นฐานทางชาติพันธุ์วิทยา ในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ กลุ่มชาติพันธุ์มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน สูญเสียสภาพที่คงอยู่ และค่อย ๆ รวมตัวกันเป็นประชาชน อีกทางเลือกหนึ่งก็เป็นไปได้เช่นกันเมื่อกลุ่มชาติพันธุ์ที่จัดตั้งขึ้นแล้วดูดซับกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ใกล้เคียงโดยวิธีการทางทหาร

ผู้คนสามารถกำหนดได้ว่าเป็นสหภาพของกลุ่มชาติพันธุ์ที่เข้าสู่ประวัติศาสตร์กลายเป็นผู้เล่นในเวทีการเมือง นอกจากนี้ สังคมยังได้รับความแตกต่างในระดับสูง กลุ่มชาติพันธุ์สามารถสร้างรัฐ ศาสนา และอารยธรรมได้ด้วยการรวมตัวกันเป็นโสด

ชาวยิวถือได้ว่าเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการเกิดขึ้นของผู้คนจากชาติพันธุ์ระหว่างทางไปสู่ประเทศหนึ่ง: “ชาวยิวดำรงอยู่ในฐานะที่เป็นชาติพันธุ์ เข้าสู่ประวัติศาสตร์ในสภาพของการกระจายตัวที่กินเวลานานกว่าสองพันปี และที่ ในเวลาเดียวกันพวกเขารอดชีวิตกลายเป็นประชาชนแล้วสร้างรัฐชาติของอิสราเอลขึ้นเอง” นอกจากนี้ แนวความคิดของประชาชนยังมีอยู่ในรัสเซีย ซึ่งเกิดจากกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลาย

ผู้คนเป็นแนวคิดรัสเซียที่มีเอกลักษณ์และลึกซึ้งซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงในภาษาอื่น ในภาษาอังกฤษ "คน" สามารถแปลได้ว่า "ผู้คน" ในภาษาสเปน - เป็น "el pueblo" ie ผู้คน เยอรมัน"ผู้คน" - "das Volk" ในการออกเสียงใกล้กับคำว่า "กองทหาร" ของรัสเซีย ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ไม่มีภาษาอื่นใดที่มีแนวคิดที่กว้างขวางเช่น "ประชาชน" ของรัสเซีย ซึ่งสามารถระบุจำนวนประชากรจำนวนมากที่ต่างกันทางชาติพันธุ์ที่รวมกันเป็นหนึ่งด้วยเป้าหมายร่วมกันและประวัติศาสตร์ร่วมกัน

ชาติ- หน่วยทางสังคมที่แสดงถึงความสามัคคีทางการเมืองของบุคคลที่อาศัยอยู่ในรัฐเดียว คำภาษาละติน "natio" หมายถึงกลุ่มคนที่มีแหล่งกำเนิดร่วมกัน ด้วยการก่อตัวของชาติ ความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และชนชาติที่ก่อตั้งรัฐจะถูกลบออก ประเทศไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่า "หม้อหลอมละลาย" ที่ทำลายอัตลักษณ์แบบดั้งเดิม (ชาติพันธุ์ วัฒนธรรม แม้แต่ศาสนา) และสร้างรูปแบบที่ประดิษฐ์ขึ้นภายในรัฐ ตามกฎแล้วเมื่อมีการสร้างประเทศ ความแตกต่างทางภาษาระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์จะถูกขจัดออกไปโดยสิ้นเชิง และภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีจำนวนมากที่สุดกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งจะถูกกำหนดในรัฐให้เป็นภาษาเดียวที่เป็นไปได้

ในรัฐของชาติ ในภาษาฝรั่งเศส “Etat-Nation” ตามคำจำกัดความ มีเพียงประเทศเดียวเท่านั้น ประเทศถูกกำหนดโดยพื้นฐานบนพื้นฐานของเกณฑ์ที่เป็นทางการ - สัญชาติ สัญชาติและสัญชาติเป็นแนวคิดที่เหมือนกันและมีความหมายเหมือนกัน ชาติสามารถพิจารณาได้ ตัวอย่างเช่น ประชากรของฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา ในรัฐเหล่านี้ มีการใช้นโยบายการลบล้างความแตกต่างทางชาติพันธุ์โดยตั้งใจมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ เฉพาะตัวตนของพลเมืองในฐานะปัจเจกบุคคลเท่านั้นที่ได้รับการคุ้มครองอย่างเข้มงวด ตัวตนรูปแบบอื่น ๆ ถูกเสียสละเพื่อผลประโยชน์ทางการเมืองของวงการปกครอง

สัญชาติ- คำนำโดยชาวออสเตรีย Marxist O. Bauer ซึ่งเข้าใจโดยคำนี้ผู้คนที่เข้าสู่รัฐของชาติ ในประเทศของเราภายใต้สัญชาติใน ยุคโซเวียตเชื้อชาติโดยนัยซึ่งไม่สอดคล้องกับคำจำกัดความของคำนี้ที่ยอมรับในชุมชนวิทยาศาสตร์โลก การเรียกกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นส่วนหนึ่งของรัฐว่าเป็นสัญชาติก็เหมือนกับการเรียกร้องให้มีการแบ่งแยกดินแดน ตามรัฐธรรมนูญ เราเป็นพลเมืองข้ามชาติของรัสเซีย หากประชาชนเป็นชาติข้ามชาติ ก็หมายความว่าจะต้องแตกสลายเป็นรัฐชาติหลายรัฐ ขณะเดียวกัน หากมีหลายเชื้อชาติ ก็หมายถึงหนึ่งเดียวภายในรัฐ แต่ประกอบด้วยกลุ่มประชากรที่แตกต่างกันในด้านแหล่งกำเนิดและวัฒนธรรม

อนาคตของรัสเซีย คนโสดหรือชาติ?เหตุใดประเทศจากมุมมองของตัวแทนของขบวนการยูเรเซียจึงไม่ใช่ตัวเลือกที่ดีที่สุดสำหรับรัสเซีย ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว การก่อตัวของชาติไม่มีอะไรมากไปกว่าการทำให้ประชาชนไม่มีตัวตน การกำจัดอัตลักษณ์ทุกรูปแบบ ยกเว้นเฉพาะปัจเจกบุคคล เมื่อรหัสวัฒนธรรมของชาติพันธุ์ถูกทำลาย ระบบของความหมายและค่านิยมที่ช่วยให้สมาชิกของชุมชนดำรงอยู่และ "ต่อสู้เพื่อสถานที่ภายใต้ดวงอาทิตย์" จะหายไป หากเราขจัดความแตกต่างทางชาติพันธุ์ระหว่างพลเมืองของรัฐและกำหนดให้ทุกคนมี "ตัวแทนของวัฒนธรรม" แบบเสรีนิยมร่วมกัน ความหมายดั้งเดิมที่มีรูปแบบทางประวัติศาสตร์จะหายไป ผู้คนที่ถูกบังคับให้กลายเป็นประเทศอาจสูญเสียแรงจูงใจในการพัฒนาและปกป้องอาณาเขตของตน ผลที่ได้อาจเป็นการสูญพันธุ์อย่างสมบูรณ์ของประเทศดังกล่าวและการหายตัวไปจากเวทีประวัติศาสตร์

อีกทางเลือกหนึ่งสำหรับการพัฒนาสังคมรัสเซียคือการก่อตัวของคนโสดแต่หลากหลายเชื้อชาติ ซึ่งด้วยความหลากหลาย สามารถรวมกันบนพื้นฐานของเส้นทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน ค่านิยมร่วม และความคิดที่นิยมร่วมกัน นักสังคมวิทยาหลายคนเข้าใจโดย "จักรวรรดิ" ว่าเป็นการผสมผสานระหว่างความสามัคคีเชิงกลยุทธ์กับเชื้อชาติ บางทีตัวเลือกที่เหมาะสมที่สุดหรือแม้แต่ตัวเลือกเดียวที่เป็นไปได้สำหรับการดำรงอยู่ของสังคมรัสเซียก็เป็นเพียงอาณาจักร รัสเซียมีประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ในการสร้างอาณาจักรที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติ ยิ่งไปกว่านั้น ประสบการณ์นี้ถือได้ว่าประสบความสำเร็จด้วยความสำเร็จทางการทหาร เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมทั้งหมดของคนโสด คนรัสเซียตั้งแต่อาณาจักรรัสเซียหลายเชื้อชาติ ลงท้ายด้วยจักรวรรดิคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต

คำว่า populated (th, th) ในการพูดในชีวิตประจำวัน เรากำหนดลักษณะสถานที่หรืออาณาเขตที่ผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ เช่น ประเทศที่มีประชากรหนาแน่นและคำว่า "ประชากร" - ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสถานที่ที่กำหนดในอาณาเขตที่กำหนด ในด้านประชากรศาสตร์ คำว่า "ประชากร" ใกล้เคียงกับการตีความคำนี้ในภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวัน แนวคิดของ "ประชากร" มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "อาณาเขต" มานานแล้ว: ภายใต้ประชากรเป็นที่เข้าใจก่อนอื่นคือจำนวนทั้งสิ้นของผู้คนที่อาศัยอยู่พร้อมกันในดินแดนใด ๆ ดังนั้น ประชากรถือได้ว่าเป็นประชากรของโลกทั้งโลกหรือบางส่วนของโลก รัฐใดๆ หรือพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ จากมุมมองของการวิจัยทางประชากรศาสตร์ คุ้มค่าที่สุดมีประชากรของประเทศที่แยกจากกัน

แนวคิดเรื่องประชากรของรัฐเกิดขึ้นควบคู่ไปกับแนวคิดเรื่องประชาชนของรัฐ แต่ในแง่ของเนื้อหาก็คือ หมวดหมู่ต่างๆ... เกณฑ์ข้อหนึ่งในการอ้างถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งคืออาศัยอยู่ในท้องที่ที่สอดคล้องกัน (หรืออย่างน้อยก็มาจากท้องที่นั้น) อย่างไรก็ตาม ผู้คนในอดีตผูกมัดไม่เพียงแต่อาณาเขตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ทั่วไป ภาษา เนื้อหาและ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

โลกเป็นที่อยู่อาศัยของคนจำนวนมาก ( กลุ่มชาติพันธุ์) ในระยะต่างๆ ของเศรษฐกิจและสังคมและ การพัฒนาวัฒนธรรม... กลุ่มชาติพันธุ์ได้รับการจัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์ในบางดินแดน กลุ่มคนที่มั่นคงซึ่งมีภาษาเดียวกัน ลักษณะทางวัฒนธรรมที่ค่อนข้างคงที่โดยทั่วไป

ตามประวัติศาสตร์ กลุ่มชาติพันธุ์แรกสุดคือชนเผ่า ในกระบวนการย่อยสลายของระบบชุมชนดั้งเดิมได้ถือกำเนิดขึ้น แบบฟอร์มใหม่ชาติพันธุ์ - สัญชาติ... สัญชาติแรกเกิดขึ้นในยุคทาส กระบวนการสร้างสัญชาติเป็นที่แพร่หลายโดยเฉพาะในยุคศักดินา ด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์แบบทุนนิยมและการกระชับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม ทำให้ลักษณะความแตกแยกของสัญชาติถูกขจัดออกไป และสิ่งเหล่านี้จะสิ้นสุดลงในประเทศ

ประชาชาติมีความโดดเด่นด้วยความคล้ายคลึงกันอย่างมั่นคงของอาณาเขต เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม ภาษากลาง, ลักษณะทั่วไปของลักษณะประจำชาติ, เอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ที่ชัดเจน.

แต่การแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีสมาชิกสามคน (เผ่า - สัญชาติ - ชาติ) กับการแบ่งแยกประเทศไม่ได้สะท้อนถึงรูปแบบที่หลากหลายของชุมชนชาติพันธุ์ที่มีอยู่บนโลก ภาพมีความซับซ้อนโดยกลุ่มชาติพันธุ์เฉพาะกาลที่มีอยู่ในหลายประเทศ (เป็นลักษณะเฉพาะของประเทศอพยพ) - ผู้อพยพรวมถึงลูกหลานของพวกเขาซึ่งหลอมรวมบางส่วนโดยประเทศหลัก พวกเขายังไม่แตกแยกจากประชากรของพวกเขาอย่างสิ้นเชิง ประเทศบ้านเกิดและไม่ได้รวมเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์ของประเทศเจ้าบ้านอย่างสมบูรณ์ (กลุ่มดังกล่าว ได้แก่ เยอรมัน สวีเดน อิตาลี ฯลฯ ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา) กลุ่ม "ชายแดน" ที่แปลกประหลาดก็ก่อตัวขึ้นในเขตชายแดนชาติพันธุ์ซึ่งมีผู้คนตั้งแต่สองคนขึ้นไปติดต่อกัน ลักษณะเฉพาะของกลุ่มเหล่านี้ทั้งหมดคือการมีอยู่ของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์แบบคู่

ท่ามกลางกระบวนการของการรวมชาติทางชาติพันธุ์ การรวมตัว การดูดซึม การรวมกลุ่มระหว่างชาติพันธุ์ และการผสมผสานทางชาติพันธุ์นั้นมีความโดดเด่น บางครั้งการพัฒนาชาติพันธุ์ก็ซับซ้อน และกระบวนการเหล่านี้เกิดขึ้นพร้อมกัน

การรวมกลุ่มคือการหลอมรวมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้องหลายกลุ่ม (ชนเผ่า สัญชาติ) ไปสู่กลุ่มคนที่ใหญ่ขึ้น หรือการรวมกลุ่มคนที่ก่อตัวขึ้นเพื่อการพัฒนาทางสังคม-เศรษฐกิจและวัฒนธรรม ในกรณีแรก มันมาเกี่ยวกับการรวมกลุ่มระหว่างชาติพันธุ์ในครั้งที่สอง - ภายในชาติพันธุ์ การรวมกลุ่มชาติพันธุ์เร่งขึ้นในกรณีของเครือญาติที่ใกล้ชิดของประชาชนความคล้ายคลึงกันของภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขา กระบวนการนี้เกิดขึ้นหรือกำลังเกิดขึ้นในหลายประเทศทั่วโลก

ในองค์ประกอบของชนชาติใด ๆ มีกลุ่มที่รักษาความแตกต่างบางอย่างจากมวลชาติพันธุ์หลัก กลุ่มดังกล่าวซึ่งได้รับชื่อ ชาติพันธุ์วิทยา(ปัจจุบันมักเรียกกันว่า กลุ่มชาติพันธุ์ย่อย) เป็นส่วนแยกของสัญชาติหรือประเทศ วัฒนธรรมและชีวิตซึ่งยังคงคุณลักษณะบางอย่างไว้ (พวกเขามีภาษาถิ่นหรือภาษาถิ่นของตนเอง มีความเฉพาะเจาะจงในวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ อาจแตกต่างกันในแง่ของศาสนา ฯลฯ) กลุ่มชาติพันธุ์มักเกิดขึ้นเมื่อสัญชาติหรือประเทศหลอมรวมกลุ่มคนต่างด้าว

กลุ่มมีความโดดเด่นที่แตกต่างจากส่วนหลักของ ethnos ในแง่สารภาพ ตัวอย่างเช่น ภายในผู้คนจำนวนมากในเอเชียและแอฟริกา

นอกจากนี้ยังมีชุมชนที่ครอบคลุมคนทั้งกลุ่ม ชุมชนที่เรียกว่า meta-ethnic หรือ supra-ethnic พวกเขารวมกลุ่มชนชาติต่างๆ ที่ได้พัฒนาองค์ประกอบของการตระหนักรู้ในตนเองร่วมกันโดยอิงจากความใกล้ชิดทางชาติพันธุ์-พันธุกรรม หรือปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมในระยะยาว และในสังคมชนชั้น - รวมถึงความสัมพันธ์ทางการเมืองด้วย ชุมชนดังกล่าวรวมถึง ตัวอย่างเช่น สลาฟ โรมาเนสก์ มองโกเลีย และชนชาติอื่นๆ ไม่เพียงแต่ใกล้ชิดกันในภาษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมและชีวิตในระดับหนึ่งด้วย

ชุมชน meta-ethnic ที่รับสารภาพทางชาติพันธุ์พัฒนาขึ้นส่วนใหญ่ในยุคศักดินา ตัวอย่างเช่น ศาสนาฮินดูมีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมทั้งหมดของผู้คนที่พูดได้หลายภาษาในเอเชียใต้

การกำหนดองค์ประกอบระดับชาติของประชากรในประเทศต่าง ๆ ของโลกตามที่ระบุไว้โดย S.I. บรู๊ค เรื่องนี้ซับซ้อน เพราะเกี่ยวข้องกับการพัฒนากระบวนการดูดกลืนและการรวมตัวในหลายประเทศ มีประชากรกลุ่มใหญ่ค่อนข้างมากที่มีรูปแบบการเปลี่ยนผ่านของวัฒนธรรมและเอกลักษณ์ประจำชาติ นอกจากนี้ จำเป็นต้องกำหนดว่ากลุ่มประชากรนี้หรือกลุ่มใด: ไม่ว่าจะเป็นผู้คน (ethnos) ส่วนหนึ่งของผู้คน (subethnos, กลุ่มชาติพันธุ์) กลุ่มคน (ชุมชน meta-ethnic) หรือชุมชนอื่น ๆ (การเมือง เชื้อชาติ คำสารภาพ ฯลฯ)

สำมะโนประชากรดังที่เราได้กล่าวไปแล้วนั้นดำเนินการในประเทศส่วนใหญ่ของโลก อย่างไรก็ตาม ในหลายสำมะโน (ซึ่งในบางประเทศได้ดำเนินการเป็นประจำตั้งแต่ปลาย XVIII - ต้นXIX c.) องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรไม่ได้ถูกกำหนดเลย หรือไม่ได้กำหนดอย่างน่าเชื่อถือเพียงพอ

ในตอนแรกเมื่อยังไม่มีการกำหนดแนวคิดเรื่อง "สัญชาติ" งานสำมะโนจึงถูกจำกัดโดยคำนึงถึงภาษาของประชากร ก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง คำถามเกี่ยวกับภาษารวมอยู่ในโครงการสำมะโนของประเทศข้ามชาติหลายแห่งในยุโรป (เบลเยียม สวิตเซอร์แลนด์ ออสเตรีย-ฮังการี) สหรัฐอเมริกา อินเดีย และศรีลังกา (ปัจจุบันคือศรีลังกา) คำถามเกี่ยวกับภาษาแม่ยังถูกหยิบยกขึ้นในการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกของรัสเซียในปี พ.ศ. 2440 คำถามโดยตรงของเชื้อชาติ ("สัญชาติ") ถูกรวมไว้เฉพาะในปี 1920 ในโครงการสำรวจสำมะโนประชากรโซเวียตครั้งแรกเท่านั้น

มีกี่คนบนโลกนี้? นักวิจัยมักจะมีจำนวนสามถึงสี่พันคนในโลกสมัยใหม่ นานาประเทศ- จากชนเผ่าที่เล็กที่สุดจำนวนที่วัดได้เป็นร้อยหรือสิบคน (Toda ในอินเดีย Botocuda ในบราซิล Alakaluf และ Yamana ในอาร์เจนตินา ฯลฯ ) ไปจนถึงประเทศที่ใหญ่ที่สุดนับร้อยล้านคน

ตามที่สหประชาชาติในปลายศตวรรษที่ XX จำนวนประชากรซึ่งแต่ละจำนวนเกิน 1 ล้านคนมีจำนวนมากกว่า 350 (ในปี 2504 มี 226 ชนชาติดังกล่าวในปี 2530 - 310) คนเหล่านี้มีสัดส่วนมากกว่า 97% ของประชากรทั้งหมดของโลก

เป็นผลมาจากความไม่เท่าเทียมกันของการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติในรัฐต่าง ๆ ของโลกและในหมู่ชนต่าง ๆ ตัวเลขของพวกเขาจึงเปลี่ยนไปอย่างมาก ตัวอย่างเช่น จำนวนประชาชนจำนวนมาก เช่น โคลอมเบีย เม็กซิกัน แอลจีเรีย เปรู โมรอคโค อาเซอร์รี และอื่นๆ เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าระหว่างปี 1960 ถึง 1990 ในขณะที่ชาวฮินดูสถาน เบงกาลี และบราซิลเพิ่มขึ้นครึ่งหนึ่ง ในเวลาเดียวกัน จำนวนชาวเยอรมัน อังกฤษ รัสเซีย และผู้แทนจากชนชาติอื่นๆ จำนวนลดลง

ชนชาติที่ใหญ่ที่สุดในโลกซึ่งมีจำนวนเกิน 100 ล้านคน ได้แก่ ชาวจีน (มากกว่า 1 พันล้านคน) ฮินดัสตัน (อินเดีย) เบงกาลี (อินเดีย บังคลาเทศ) อเมริกัน บราซิล รัสเซีย ญี่ปุ่น ปัญจาบ (ปากีสถาน อินเดีย) แคว้นมคธ (อินเดีย) ชาวเม็กซิกัน ชวา (อินโดนีเซีย) เตลูกู (อินเดีย) ก็อยู่ใกล้ตัวเลขนี้เช่นกัน

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นการจำแนกประเภทของผู้คนตามภาษา ภาษาทั้งหมดถูกจัดกลุ่มเป็นตระกูลภาษาซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษา ภาษาที่ใหญ่ที่สุดคืออินโด - ยูโรเปียนซึ่งพูดโดยผู้คนมากกว่า 150 คนในยุโรป เอเชีย อเมริกา ออสเตรเลีย ซึ่งคิดเป็น 1/3 ของประชากรทั้งหมดของโลก

ผู้คนที่อาศัยอยู่ทั่วโลกอาศัยอยู่อย่างกระฉับกระเฉง ประชากรผสมชาติพันธุ์เป็นลักษณะของพื้นที่ตามแนวชาติพันธุ์ มีการสังเกตองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันโดยเฉพาะในเมืองใหญ่ของประเทศประเภทการตั้งถิ่นฐานใหม่ ในรัฐที่มีการย้ายถิ่นฐานเพิ่มขึ้น

ตามความหลากหลายขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ ประเทศต่างๆ ในโลกสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: รัฐข้ามชาติ (สหรัฐอเมริกา รัสเซีย ไนจีเรีย อินโดนีเซีย ฯลฯ); สองสัญชาติ (เบลเยียม ไซปรัส อิหร่าน ตุรกี ฯลฯ); สัญชาติเดียว (เยอรมนี ญี่ปุ่น สวีเดน นอร์เวย์ ออสเตรีย กรีซ ไอซ์แลนด์ โปรตุเกส ฯลฯ)

หลักการสำคัญของนโยบายชาติพันธุ์ของรัฐในสหพันธรัฐรัสเซียคือ:

ความเท่าเทียมกันของสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ ภาษา ศาสนา สมาชิกในกลุ่มสังคมและสมาคมสาธารณะ

ความเท่าเทียมกันของประชาชน

การรักษาความสามัคคีของรัฐที่จัดตั้งขึ้นในอดีตของสหพันธรัฐรัสเซีย

ความเท่าเทียมกันของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและกับหน่วยงานของรัฐบาลกลาง

การรับประกันสิทธิของชนพื้นเมืองจำนวนน้อยและกระจัดกระจายตามรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย หลักการและบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศที่รับรองโดยสหพันธรัฐรัสเซีย

สิทธิของพลเมืองทุกคนในการพิจารณาและระบุสัญชาติของตนโดยไม่มีการบังคับจากภายนอก

ความช่วยเหลือในการพัฒนาวัฒนธรรมและภาษาประจำชาติของชาวสหพันธรัฐรัสเซีย

การห้ามรูปแบบใด ๆ ของการจำกัดสิทธิของพลเมืองบนพื้นฐานของความเกี่ยวข้องในระดับชาติ ภาษาศาสตร์ สังคมและศาสนา

การแก้ไขความขัดแย้งและความขัดแย้งในเวลาที่เหมาะสมและสันติผ่านการพัฒนาและการดำเนินการตามขั้นตอนการประนีประนอม

การห้ามสมาคมและองค์กรสาธารณะ ตลอดจนการโฆษณาชวนเชื่อ การก่อกวนที่มุ่งทำลายความมั่นคงของรัฐ เพื่อลดความเกลียดชังของชาติและศาสนา

การคุ้มครองสิทธิและผลประโยชน์ของพลเมืองสหพันธรัฐรัสเซียนอกเขตแดนตามกฎหมายระหว่างประเทศ

การสนับสนุนเพื่อนร่วมชาติที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศในการอนุรักษ์และพัฒนาภาษาพื้นเมือง วัฒนธรรม และประเพณีของชาติ เสริมสร้างความสัมพันธ์กับมาตุภูมิ

2. ปัญหาทางประชากรของภูมิภาคคอเคซัสเหนือ

ท่ามกลางภูมิภาคของรัสเซีย คอเคซัสเหนือโดดเด่นทั้งในขนาดที่แน่นอนและในน้ำหนักจำเพาะของประชากรในสหพันธรัฐรัสเซีย เมื่อวันที่ 01.01.1998 ภูมิภาคนี้มีประชากร 17.7 ล้านคนหรือมากกว่า 12% ของประชากรสหพันธรัฐรัสเซียเล็กน้อย ในแง่ของจำนวนประชากรที่แน่นอนเป็นอันดับสองรองจากภูมิภาคอูราล (20.4 ล้านคน) และภาคกลาง (29.7 ล้านคน) (ตารางที่ 1)

ตารางที่ 1

ขนาดของประชากรที่แท้จริงของสหพันธรัฐรัสเซียในบริบทของเขตเศรษฐกิจ ณ วันที่ 1 มกราคม 199K ล้านคน

คอเคซัสเหนือเป็นพื้นที่ขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียวในสหพันธรัฐรัสเซียที่มีประชากรเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ในบรรดาภูมิภาคอื่น ๆ มีเพียงภูมิภาคโวลก้าเท่านั้นที่ยังคง "เพิ่ม" จำนวนผู้อยู่อาศัยต่อไป แต่จนถึงปี 1995 จากนั้นความสูญเสียตามธรรมชาติก็เริ่มเกินการเติบโตตามธรรมชาติและทางกลในภูมิภาคโวลก้าเช่นกัน

ภายในภูมิภาคคอเคซัสเหนือ จำนวนผู้อยู่อาศัยเพิ่มขึ้นในช่วงครึ่งแรกของปี 1990 เกิดขึ้นในเกือบทุกวิชาของภูมิภาค แต่เมื่อเริ่มต้นครึ่งหลัง การเติบโตโดยรวมลดลงอย่างรวดเร็วในปี 2538-2541 คิดเป็นสัดส่วนเพียง 0.2%

จำนวนผู้อยู่อาศัยแน่นอนในสาธารณรัฐเชชเนียลดลงเป็นพิเศษ (เกือบ 20%) เนื่องจากเหตุผลที่ไม่เกี่ยวข้องกับอัตราการเกิดที่ลดลง แต่รวมถึงเที่ยวบินของผู้อยู่อาศัยที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการทางทหารในปี 2538-2539 " บีบออก" ของประชากรที่พูดภาษารัสเซียอันเป็นผลมาจากการกำเริบของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์การเสื่อมสภาพของสถานการณ์อาชญากรรมและการเติบโตของแนวโน้มการแบ่งแยกดินแดน

ตารางที่ 2

การเปลี่ยนแปลงในประชากรปัจจุบันของ SKER สำหรับปี 2534-2541 พันคน

ในปี 1999 เนื่องจากการปะทุของสงครามใหม่ในเชชเนีย การอพยพของผู้ลี้ภัยไปยังดินแดน Stavropol และ Krasnodar เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ซึ่งทำให้จำนวนผู้อยู่อาศัยของพวกเขาเพิ่มขึ้นและเป็นผลมาจากการกระจายตัวของประชากรภายในภูมิภาค (แต่ไม่ใช่ การเติบโตอย่างสมบูรณ์ในคอเคซัสเหนือ

สาธารณรัฐ Adygea, Karachay-Cherkess และ Kabardino-Balkaria เข้าสู่ช่วงเวลาของการรักษาเสถียรภาพของการขยายพันธุ์ของประชากรซึ่งการเปลี่ยนผ่านไปสู่การทำสำเนาแบบสมัยใหม่และมีเหตุผลได้ดำเนินการมานานกว่าทศวรรษและเงื่อนไขได้เกิดขึ้นสำหรับการปฏิวัติทางประชากรใหม่ - การปฏิวัติสังคมหลังอุตสาหกรรม

นอกจากนี้ยังมีลักษณะเฉพาะในการกระจายประชากรของภูมิภาคระหว่างเมืองและชนบท:

การเติบโตของประชากรในเมืองที่ชะลอตัวลงเมื่อเปรียบเทียบกับภูมิภาคอื่น ๆ ของประเทศและรัสเซียและทั้งหมด

การทำให้เป็นชนบท - สัดส่วนของประชากรในเมืองลดลงภายในสิ้นปี 1990 เมื่อเทียบกับช่วงปลายทศวรรษ 1980 (56.2 และ 56.5% ตามลำดับ)

การตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ ของ Yurod จำนวนมากพร้อมหน้าที่ในเมืองที่แสดงออกอย่างอ่อนแอ ("ความสามัคคีที่ไม่แตกแยกของเมืองและหมู่บ้าน") ทั้งในแง่ของหน้าที่ดำเนินการ สะท้อนให้เห็นในโครงสร้างของการจ้างงานและในแง่ของระดับของสิ่งอำนวยความสะดวก การจัดหารูปแบบเมือง ด้านการบริการและคุณภาพชีวิต

การทำให้เป็นชนบทของประชากรในระดับหนึ่งส่งผลกระทบต่อทุกภูมิภาคของประเทศแม้ว่าจะมีขนาดเล็กกว่าในคอเคซัสเหนือก็ตาม ในรัสเซียโดยรวม มีความสมดุลที่ไม่แน่นอนบางประการในการกระจายตัวของประชากรในเมืองและชนบทในปี 1990

กระบวนการของการทำให้เป็นเมืองยังครอบคลุมถึงแต่ละสาธารณรัฐ ดินแดน และภูมิภาคของคอเคซัสเหนือด้วย

ดังนั้น. สี่หน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของภูมิภาค (สาธารณรัฐ Karachay-Cherkess สาธารณรัฐดาเกสถาน, เชเชน, อินกูช) ประชากรในเมืองมีน้อยกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรทั้งหมด North Ossetia-Llania มีการขยายตัวของเมืองในระดับสูงสุด ภูมิภาค Rostov และ Kabardino-Balkaria การลดลงสูงสุดในสัดส่วนของชาวเมืองในประชากรทั้งหมดอยู่ที่สาธารณรัฐเชเชน, แคว้นรอสตอฟและคาบาร์ดิโน-บัลคาเรีย Adygea และ Karachay-Cherkessia ยังสูญเสียชาวเมืองของพวกเขาไป แม้ว่าจะมีขอบเขตน้อยกว่าสามวิชาที่มีชื่อในภูมิภาคนี้ก็ตาม วี ดินแดนครัสโนดาร์และสาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย-อไลยา แรงดึงดูดเฉพาะประชากรในเมืองมีเสถียรภาพในระดับปี 1986 และเพิ่มขึ้นเล็กน้อยไปยังดินแดน Stavropol ซึ่งเกี่ยวข้องเป็นหลักกับกระบวนการย้ายถิ่นฐานซึ่งทำให้ชาวเมืองมีกลไกเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ

การเคลื่อนไหวตามธรรมชาติของประชากรในภูมิภาคนี้มีแนวโน้มเช่นเดียวกับในรัสเซียโดยรวม มีการสังเกตความแตกต่างภายในภูมิภาค: ในภูมิภาค Rostov ในดินแดน Krasnodar และ Stavropol ในสาธารณรัฐ Adygea อัตราการเกิดต่ำกว่าค่าเฉลี่ยสำหรับภูมิภาคนี้และในภูมิภาค Rostov นั้นต่ำกว่าค่าเฉลี่ยของสหพันธรัฐรัสเซียด้วยซ้ำ นอกจากนี้ อัตราการเกิดที่ลดลงในภูมิภาคนี้เริ่มเร็วกว่าในรัสเซียโดยรวมมาก

อย่างไรก็ตาม ในองค์ประกอบของภูมิภาคนี้มีผู้นำในแง่ของอัตราการเกิดทั้งหมด) และ - ดาเกสถานและอินกูเชเตีย - ผู้นำเหล่านั้นเฉพาะในภูมิภาคนี้ แต่ยังรวมถึงทั่วทั้งรัสเซียด้วย อันดับที่สามเป็นของสาธารณรัฐตูวา ซึ่งในแง่ของกีฬา มีกำไรขั้นต้นมาก (15.8 ppm) จากสองอันดับแรก ในภูมิภาคนี้สถานที่ที่สามถูกครอบครองโดย Kabardino-Balkaria (ที่หกในสหพันธรัฐรัสเซีย)

ในวิชาอื่น ๆ ของภูมิภาคคอเคซัสเหนือ สาเหตุหลักของการลดลงของระดับของความเป็นเมืองนั้นสัมพันธ์กับการจากไปของชาวเมืองส่วนหนึ่งและในชนบท ซึ่งง่ายต่อการแก้ปัญหา

การลดลงของอัตราการเจริญพันธุ์ทั้งหมด เช่นเดียวกับในรัสเซียโดยรวม ในภูมิภาคเริ่มต้นขึ้นในปลายทศวรรษ 1950 และต้นทศวรรษ 1960 แม้ว่าจะดำเนินไปอย่างราบรื่นกว่าและจากระดับเริ่มต้นที่เท่ากัน ดังนั้นเฉพาะในสองภูมิภาคของภูมิภาค - ดินแดนครัสโนดาร์และภูมิภาครอสตอฟ - ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์จากสมัยใหม่ไปสู่การสืบพันธุ์ของประชากรหลังอุตสาหกรรมเสร็จสมบูรณ์ Stavropol Territory กำลังเข้าใกล้พวกเขาในวันนี้ สาธารณรัฐ Adygea และ Karachay-Cherkess ซึ่งส่วนใหญ่หรือมีส่วนได้ส่วนเสีย ประชากรสลาฟมากกว่ากระบวนการอื่นๆ ที่ครอบคลุมกระบวนการลดจำนวนประชากร

อัตราการเสียชีวิตอย่างคร่าวๆ ในภูมิภาคนี้ ยกเว้นดาเกสถานและอินกูเชเตีย กำลังเข้าใกล้หรือสูงกว่าอัตราการเกิดอย่างคร่าวๆ ตัวเลขนี้ดูน่าทึ่งเป็นพิเศษในภูมิภาครอสตอฟ ดินแดนครัสโนดาร์ สาธารณรัฐ Adygea และบางส่วนในสาธารณรัฐ North Ostia-Alapnya และดินแดน Stavropol ในสองครั้งแรก อัตราการเสียชีวิตสูงกว่าค่าเฉลี่ยของรัสเซีย ในช่วงสองช่วงหลัง พวกเขากำลังเข้าใกล้ ในทางปฏิบัติมีเพียงสองวิชาของ SCER เท่านั้นที่มีตัวบ่งชี้ แบบดั้งเดิมการตาย (ดาเกสถานและอินกูเชเตีย) ในส่วนที่เหลือ การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ไปสู่การสืบพันธุ์ของประชากรรูปแบบใหม่ได้เสร็จสิ้นลงแล้ว

ควรสังเกตว่าการเพิ่มขึ้นของอัตราการเสียชีวิตโดยรวมเกิดขึ้นโดยไม่มีการลดลงอย่างรวดเร็วเช่นอัตราการเกิด โดยทั่วไปสำหรับภาคปี พ.ศ. 2528-2541 มันเพิ่มขึ้น 14% ในขณะที่อัตราการเกิดในช่วงเวลาเดียวกันลดลง 1.7 เท่า! จึงเป็นสาเหตุหลักของการลดจำนวนประชากรในทศวรรษ 1990 - การลดลงอย่างรวดเร็วของอัตราการเกิด, การเติบโตในอัตราการเสียชีวิตเพียง "เสริม" เท่านั้น ลักษณะคล้ายคลื่นของอัตราส่วนทั้งสองนี้สะท้อน "คลื่น" ของอัตราการแพร่พันธุ์ครั้งก่อน (ความแตกต่างในจำนวนบุคคลที่เข้าสู่ยุควิกฤต)

สิ่งที่น่ากังวลเป็นพิเศษคืออัตราการเสียชีวิตของทารกและอัตราการเสียชีวิตของประชากรวัยทำงานที่สูง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย

โดยเฉลี่ยในภูมิภาคในปี 1997 ทุกวิชาของ SKER มีอัตราการเสียชีวิตของทารกที่สูงมาก (ยกเว้น ดินแดนครัสโนดาร์และ Kabardino-Balkaria ซึ่งสูงกว่าค่าเฉลี่ยของสหพันธรัฐรัสเซียโดยรวม) ความสนใจถูกดึงดูดไปยังลักษณะเป็นพักๆ ของการเปลี่ยนแปลงในตัวบ่งชี้นี้ ระดับการรักษาพยาบาลของประชากรนั้นแทบจะไม่สามารถอธิบายได้ โดยเฉพาะการดูแลก่อนคลอดและหลังคลอดสำหรับสตรีที่คลอดบุตรและทารก เห็นได้ชัดว่าเหตุผลอยู่ในพื้นที่อื่น แม้ว่าสภาพการรักษาพยาบาลจะไม่สามารถลดหย่อนได้ ไม่ว่าในกรณีใด อัตราการตายของทารกจะสูงกว่าประเทศอุตสาหกรรมของโลก 2.0-2.5 เท่า และสูงกว่าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (11.00) และภูมิภาคเลนินกราด (11.1) ถึง 1/3

ปัญหาที่สองของทศวรรษ 1980-1990 - อัตราตายสูงของประชากรวัยทำงาน และอัตราการเสียชีวิตของผู้ชายสูงกว่าผู้หญิง 3-4 เท่า

การเพิ่มขึ้นตามธรรมชาติของประชากรในภูมิภาคเช่นรัสเซียโดยรวมในปี 2539 มีความสมดุลติดลบ (0.2%) แต่ในปีต่อมากลับกลายเป็นไปในเชิงบวกแม้ว่าจะมีอัตราการเกิดสูงกว่าความตายเล็กน้อย อัตรา (0.3%) ในบริบทของอาณาเขต ผลลัพธ์เชิงบวกโดยรวมมีความแตกต่างอย่างมาก: ในดินแดนครัสโนดาร์ มีการเพิ่มขึ้นในการสูญเสียประชากรอย่างแท้จริงตั้งแต่ปี 1990 ภูมิภาค Rostov - ตั้งแต่ปี 1991 ดินแดน Stavropol และสาธารณรัฐ Adygea - ตั้งแต่ปี 1992

ภายในปี 2540 อัตราการเจริญพันธุ์โดยรวมติดลบที่คงที่ครอบคลุมครึ่งหนึ่งของภูมิภาคของภูมิภาค โดยมีประชากร 3/4 ของประชากร ในเรื่องนี้เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าด้วยความกังวลของกิจกรรมทางธุรกิจที่เพิ่มขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งการผลิตวัสดุของภูมิภาคที่พัฒนาทางเศรษฐกิจมากที่สุดของภูมิภาคปัญหาการขาดแคลนทรัพยากรแรงงานจะเกิดขึ้น การย้ายถิ่นฐานจะเป็นแหล่งที่มาหลักของการเติมเต็มสำหรับทรัพยากรดังกล่าว อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันนี้ไม่เพียงแต่ชดเชยการลดลงตามธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเติบโตโดยรวมของประชากรด้วย และเนื่องจากภูมิภาครัสเซียจำนวนมากจะประสบปัญหาการขาดแคลนทรัพยากรแรงงานการนำเข้า กำลังแรงงานจะกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในการนี้ เป้าหมายที่สำคัญที่สุดของนโยบายด้านประชากรในปัจจุบันคือการสร้างระบบการวัดผลที่จะส่งผลให้อัตราการเสียชีวิตโดยรวมลดลง โดยเฉพาะในทารกและผู้ชายในวัยทำงาน อัตราการเสียชีวิตของสตรีในวัยนี้เบี่ยงเบนไปเพียงเล็กน้อยจากอัตราการสูญพันธุ์ตามปกติของรุ่นต่อรุ่น และสามารถลดลงได้เมื่อระดับการรักษาพยาบาลเพิ่มขึ้นตามลำดับ)

นโยบายประชากรทั้งหมดในประเทศยังต้องปรับปรุง: พัฒนาครอบครัว เลือกค่านิยมใหม่ของการศึกษาคุณธรรมและสุนทรียศาสตร์ ฯลฯ

การย้ายถิ่นของประชากรในภูมิภาคถูกกำหนดโดยธรรมชาติของการสืบพันธุ์ของประชากรและระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจของแต่ละวิชา ดังนั้น สำหรับดินแดนครัสโนดาร์และสตาฟโรโพล สาธารณรัฐ Adygea การอพยพเพิ่มขึ้น เริ่มตั้งแต่ทศวรรษ 1960 ก่อน วันนี้... เคยเป็นและยังคงเป็นแหล่งสำคัญของการเติบโตของประชากร ในสาธารณรัฐเชเชน อิงกุช และดาเกสถาน หลังจากการกลับมาของผู้ที่ถูกเนรเทศ การย้ายถิ่นของทรัพยากรแรงงานตามฤดูกาล (ที่เรียกว่า ออตคอดนิก) ไปยังทุกภูมิภาคของอดีตสหภาพโซเวียตได้พัฒนาอย่างกว้างขวาง ซึ่งมักส่งผลให้มีการย้ายถิ่นฐานไปยังพื้นที่ที่ขาดแคลนแรงงาน .

ในปี 1990. ในบรรดาภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซียที่สูญเสียผู้อยู่อาศัยในระหว่างการแลกเปลี่ยนผู้อพยพมีดังต่อไปนี้: ภาคเหนือ (โดยเฉพาะ Karelia และ Nenets Autonomous Okrug) สาธารณรัฐ Kalmykia ในภูมิภาค Volga ภูมิภาคไซบีเรียตะวันออกยกเว้นดินแดน Krasnoyarsk (โดยเฉพาะเขตปกครองตนเองแห่งชาติ - ภูมิภาค Taimyr, Evenk และ Chita) และภูมิภาคตะวันออกไกลโดยเฉพาะภูมิภาค Sakhalin, Magadan, Kamchatka Chukotka ปกครองตนเอง Okrug ภูมิภาคที่เหลือ รวมถึงคอเคซัสเหนือ (ยกเว้นสาธารณรัฐเชเชนและดาเกสถาน) มีค่าสัมประสิทธิ์การเติบโตของการย้ายถิ่นในทางบวก ซึ่งควรรวมถึง Kabardino-Balkaria และ Karachay-Cherkessia

ดังนั้นจึงระบุพื้นที่ที่มีการย้ายถิ่นอย่างเข้มข้นของประชากรภายในประเทศได้อย่างชัดเจน ด้านหนึ่ง พื้นที่เหล่านี้เป็นพื้นที่ที่มีสภาพภูมิอากาศและสภาพเศรษฐกิจและสังคมสุดโต่ง อีกด้านหนึ่ง พื้นที่ของความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์และการแบ่งแยกดินแดนโดยสิ้นเชิง

ภายในภูมิภาคคอเคเซียนเหนือ เช่นเดียวกับการเติบโตตามธรรมชาติ กลไกจักรกลแบ่งอาสาสมัครออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน ผู้ทดลองที่มีอัตราการย้ายถิ่นเป็นบวก โดยทั่วไปจะมีอัตราการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติติดลบ และในทางกลับกัน ความสมดุลเชิงบวกของการเติบโตตามธรรมชาติจะมาพร้อมกับอัตราเชิงกลติดลบ ข้อยกเว้นคืออินกูเชเตียซึ่งมีทั้งตัวบ่งชี้ที่เป็นบวก ไม่มีความบังเอิญในการรวมกันของตัวบ่งชี้ในทั้งสองกลุ่ม

มีเพียงสามวิชาเท่านั้นที่มีค่าสัมประสิทธิ์การย้ายถิ่นของประชากรในเชิงบวกอย่างถาวร: ดินแดน Krasnodar และ Stavropol และภูมิภาค Rostov ยิ่งไปกว่านั้น ความสมดุลของการเติบโตของการย้ายถิ่นในระยะหลังยังมีลำดับความสำคัญน้อยกว่าความสมดุลของสองส่วนแรก

โดยจำนวนผู้อพยพทั้งหมดในปี 2540 สถานที่แรกถูกยึดครองโดยดินแดน Stavropol - 61,000 คนหรือ 5.1% ของตัวบ่งชี้ทั้งหมดของรัสเซีย จากนั้นอินกูเชเตีย (55,000 คน) ดินแดนครัสโนดาร์ (44.3 พันคน) และภูมิภาครอสตอฟ (38.2 พันคน) อย่างไรก็ตาม จากข้อมูลของ S.V. Ryazantsev ข้อมูลเหล่านี้สะท้อนได้ไม่เกิน 35-45% ของจำนวนผู้ย้ายถิ่นที่เดินทางมาถึงจริงทั้งหมด

ผู้ลี้ภัยและผู้พลัดถิ่นภายในประเทศมีชัยเหนือองค์ประกอบของผู้อพยพที่เดินทางมาถึงคอเคซัสเหนือจากภูมิภาคอื่น ๆ ของประเทศและประเทศเพื่อนบ้าน อุปทานจำนวนมากของพวกเขาไปยังศูนย์ดึงดูดหลักสามแห่งในภูมิภาค (ดินแดนครัสโนดาร์และสตาฟโรโพล, ภูมิภาครอสตอฟ) เริ่มขึ้นในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1980 ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมจำนวนหนึ่ง (แผ่นดินไหว Spitak. Karabakh, Sumgait, South Ossetian, Abkhazian, Ossetian-Ingush, Chechen, Chechen-Dagestan ขัดแย้งกันทั้งในอดีตสหภาพโซเวียตและในแคว้น)

ผู้อพยพในช่วงนี้ส่วนใหญ่เป็นประชาชนที่สูญเสียบ้าน ทรัพย์สิน งาน เงินบำนาญในที่พำนักเดิม หลบหนีการกดขี่ข่มเหง และมีแนวโน้มว่าจะถูกทำลายทางร่างกาย หากปราศจากความช่วยเหลือด้านวัตถุจำนวนมากจากบริการย้ายถิ่นฐานในท้องถิ่นและรัสเซียทั้งหมด พวกเขาอาจกลายเป็นภาระทางสังคมที่ระเบิดได้ การจัดตำแหน่ง การจัดหางาน ที่อยู่อาศัย มีความสำคัญอย่างยิ่ง และในขณะเดียวกัน ในบริบทของการล่มสลายของเศรษฐกิจโดยรวม ก็เป็นเรื่องที่ยากมาก อย่างไรก็ตามหน่วยงานท้องถิ่นจัดการกับงานนี้แม้ว่าจะไม่มีปัญหาก็ตาม

ค่อนข้างแตกต่าง สถานะทางสังคมมีผู้อพยพมาจากดินแดนทางเหนือ ไซบีเรียตะวันออกและ แห่งตะวันออกไกล... คนเหล่านี้เป็นแรงงานข้ามชาติที่มีฐานะค่อนข้างดีในด้านวัตถุ ถูกบังคับให้ออกจากงานเนื่องจากการผลิตลดลง หรือการเลิกกิจการเหมืองแร่ หรือคนหนุ่มสาวที่ออกจากภาคเหนือเนื่องจากการชำระบัญชี สวัสดิการต่างๆ หรือผู้เกษียณอายุสุดขั้ว สภาพธรรมชาติถูกห้ามใช้ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ ผู้ย้ายถิ่นทุกประเภทเหล่านี้ได้ตัดสินใจย้ายถิ่นโดยอาศัยความสามารถทางการเงินของตนเองหรือด้วยการสนับสนุนจากกระทรวงที่เกี่ยวข้อง (เช่น คนงานเหมืองในเหมืองถ่านหินใน Vorkuta) ซึ่งรับหน้าที่จัดหาที่พักให้กับผู้อพยพ ในที่สุด ผู้อพยพประเภทพิเศษประกอบด้วยทหารที่ปลดประจำการของกลุ่มกองกำลังตะวันตกซึ่งประจำการในประเทศสนธิสัญญาวอร์ซอ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเยอรมนี พวกเขาทั้งหมดได้รับที่อยู่อาศัยที่สร้างด้วยเงินทุนจากสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนีซึ่งมีความสนใจมากกว่าคนอื่น ๆ ในการชำระฐานทัพทหารของอดีตสหภาพโซเวียตภายในยุโรปกลางและตะวันออก

พิจารณาโครงสร้างของประชากรของภูมิภาคคอเคซัสเหนือ ในเทือกเขาคอเคซัสเหนือในปี 1989 ผู้ที่มีอายุ 65 ปีขึ้นไปคิดเป็น 12.7% ของจำนวนผู้อยู่อาศัยถาวรทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน ในดินแดนครัสโนดาร์ ส่วนแบ่งของพวกเขาถึงระดับ ญี่ปุ่นสมัยใหม่(14.5%) ในเขต Stavropol - 13.3% ในภูมิภาค Rostov - 13.2% ภายในต้นปี 2541 สถานการณ์เปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยเนื่องจากการหลั่งไหลเข้ามาของแรงงานข้ามชาติจำนวนมากและอายุขัยเฉลี่ยของประชากรลดลง

นอกจากนี้ยังมีปัญหาในภูมิภาคที่มีการแพร่พันธุ์ของประชากรแบบดั้งเดิมหรือเฉพาะกาล ในสหพันธรัฐรัสเซีย ถึงแม้ว่าการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์จะเสร็จสิ้นจากการทำสำเนาแบบดั้งเดิมเป็นแบบเชิงอุตสาหกรรม (แบบมีเหตุผล) แต่บางวิชายังคงรักษาคุณลักษณะของแบบดั้งเดิมไว้ในสภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจและสังคมสมัยใหม่ คุณลักษณะเฉพาะโครงสร้างประชากรตามอายุและเพศเป็นสัดส่วนที่สำคัญของคนในวัยทำงาน โดยมีอัตราการเสียชีวิตค่อนข้างต่ำ เป็นผลให้บางภูมิภาคมีส่วนแบ่งของผู้เกษียณอายุลดลง (เช่นภูมิภาคตะวันออกไกล - 14.1% ของผู้อยู่อาศัยทั้งหมด, ภูมิภาคไซบีเรียตะวันออก - 16.1%, ภูมิภาคตะวันตก - 17.3%) รูปแบบอิสระ (Yamalo-Nenets, Khanty-Mansi, Taimyr, Koryak, Chukotka Autonomous Okrugs สาธารณรัฐ Tuva และ Sakha-Yakutia, ภูมิภาคมากาดาน) โดยที่ผู้เกษียณอายุคิดเป็น 5-10% 01 ของประชากรทั้งหมด ประชากรประเภทนี้ค่อนข้างสูง (จาก 10.2 ถึง 15%) ในเขตปกครองตนเอง Nenets สาธารณรัฐ Komi และ Ingushetia ดาเกสถาน ภูมิภาคเชเชน Buryatia และ Sakhalin ทูเมน, อามูร์.

ธรรมชาติของ "เยาวชน" ของผู้อยู่อาศัยนั้นแตกต่างกันบ้าง ในอินกูเชเตีย สาธารณรัฐเชเชน ดาเกสถาน ส่วนหนึ่งเป็นบูร์ยาเทีย ปัจจัยหลักของการฟื้นฟูคือ ระดับสูงการตายในทุกกลุ่มอายุของประชากรและอายุขัยสั้นอันเนื่องมาจากสภาวะทางเศรษฐกิจสังคมและภูมิอากาศที่รุนแรง

ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับประชากร "อายุน้อย" ของภูมิภาคนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของสองสาธารณรัฐเท่านั้น: ดาเกสถานและอินกูเชเตีย แต่ในอนาคตอันใกล้พวกเขาจะได้รับการชดเชยด้วยการฟื้นตัวทางเศรษฐกิจของประเทศและความต้องการเร่งด่วนสำหรับทรัพยากรแรงงานรุ่นเยาว์ ในภูมิภาคที่ขาดแคลนแรงงาน ในขณะเดียวกัน สัดส่วนที่สูงของผู้คนในวัยทำงานที่มีโอกาสทางเศรษฐกิจจำกัดทำให้เกิดความยุ่งยากในการเอาชนะแนวโน้มที่ตกต่ำในการพัฒนาเศรษฐกิจของสาธารณรัฐเหล่านี้

ปัญหาโครงสร้างอายุของประชากรวัยทำงานค่อนข้างแตกต่างกันในดินแดนครัสโนดาร์และสตาฟโรโพล ภูมิภาค Rostov สาธารณรัฐ Adygea และ North Ossetia-Llania ความกังวลเกิดจากจำนวนเด็กอายุ 0-7 ปีลดลงอย่างรวดเร็ว ซึ่งภายในปี 2544 คุกคามคลื่นลูกใหม่ของการลดลงของจำนวนประชากรในวัยทำงาน ตัวอย่างเช่นในภูมิภาค Rostov เมื่อวันที่ 01.01.1998 จำนวนเด็กอายุ 0-7 ปีคือ 131.7 พัน (37.5%) น้อยกว่าในปี 1989 แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วสำหรับ SKER ระหว่างปี 1989 ถึง 1995 จำนวนคนในวัยทำงานทั้งหมดเพิ่มขึ้น 58,000 คน โดยการเพิ่มจำนวนเด็กอายุ 8-15 ปี ดังนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลดลงอย่างรวดเร็วอัตราการเกิดเกิดขึ้นตั้งแต่ต้นปี 1990 แม่นยำยิ่งขึ้นตั้งแต่ปี 1992

ดังนั้นเราจึงแสดงรายการปัญหาทางประชากรของภูมิภาคเศรษฐกิจคอเคเซียนเหนือ ซึ่งรวมถึงดินแดนครัสโนดาร์:
นโยบายด้านประชากรศาสตร์ในรัสเซีย: วัตถุประสงค์และการดำเนินการ สาระสำคัญ แนวคิด และประเภทของการคาดการณ์ทางประชากร

นี่เป็นคำถามเชิงโวหาร ดูเหมือนว่าทุกอย่างที่นี่ชัดเจนและเข้าใจได้อย่างแน่นอน

ชาติคือประชาชน ยูไนเต็ดต้นกำเนิดของมัน, ลิ้น, มุมมองทั่วไป, ที่พักอาศัยแห่งเดียว

ประชาชนคือประชาชนที่รวมกันเป็นหนึ่ง ไม่ใช่แค่ประวัติศาสตร์ แผ่นดิน และภาษาเดียวกันเท่านั้นแต่ยัง ยูไนเต็ดระบบรัฐ.

มันมาจากอัตลักษณ์ของโลกทัศน์ที่วลีเช่น "ชาติอเมริกาผู้ยิ่งใหญ่", "คนรัสเซีย", "คนอิสราเอล" เกิดขึ้น

ต้องบอกว่าด้วยคำว่า "ชาติ" และ "คน" ที่เป็นแนวคิดของ " ชาตินิยม". และมีเรื่องราวมากมายที่ลัทธิชาตินิยมเสรี (ปกป้องผลประโยชน์ของแต่ละคน) สามารถกลายเป็นชาตินิยมสุดโต่ง (ลัทธิคลั่งชาติ) ได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นประเด็นที่กำลังพิจารณาจึงต้องมีทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อตนเอง

รากฐานของมลรัฐรัสเซีย

ในความเห็นของส่วนการคิดที่ก้าวหน้าของประชากร คำถามของประชาชาติและประเทศชาติควรอยู่บนพื้นฐานของ รัฐธรรมนูญประเทศที่บุคคลนั้นอาศัยอยู่ และปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน บทความแรกของเอกสารหลักของสหประชาชาติทำให้ชัดเจนและเรียบง่ายว่าผู้คน "เกิดมาอย่างเสรีและเท่าเทียมกัน" ทั้ง "ในศักดิ์ศรีของพวกเขา" และ "ในสิทธิ"

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียและใช้ภาษาของรัฐเดียว (รัสเซีย) ภูมิใจเรียกตัวเองว่า รัสเซีย.

ควรสังเกตว่ารัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียเริ่มต้นด้วยคำพูดที่สะท้อนถึงแก่นแท้ของหลักการชีวิตของรัสเซีย: "พวกเราคนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย ... " และในบทที่ 1 ของ "พื้นฐานของระบบรัฐธรรมนูญ" บทความที่ 3 อธิบายว่า "ผู้ถืออำนาจอธิปไตยและแหล่งอำนาจเดียวในสหพันธรัฐรัสเซียคือ ข้ามชาติผู้คน».

ดังนั้น แนวคิดเรื่อง "ประชาชน" จึงหมายถึงทุกประเทศและทุกเชื้อชาติที่อยู่ภายในรัฐเดียว
และรัสเซียก็ไม่มีข้อยกเว้น ที่นี่คือบ้านเกิด นานาประเทศพูดภาษาต่าง ๆ นับถือศาสนาต่าง ๆ และที่สำคัญที่สุดคือโดดเด่นด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและความคิดของพวกเขา

แต่คำถามที่ใส่ในชื่อบทความกระตุ้นจิตสำนึกของสาธารณชนและสร้างความคิดเห็นที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงจนถึงตอนนี้

หลักประการหนึ่งที่สนับสนุนโดยความเห็นของรัฐคือคำกล่าวที่ว่า “ ในมิตรภาพของประชาชน - ความสามัคคีของรัสเซีย". และ "สันติภาพสากล" ก็คือ "พื้นฐานของชีวิต" รัฐรัสเซีย... แต่ความคิดเห็นนี้ไม่ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มชาตินิยมหัวรุนแรงซึ่งพร้อมที่จะระเบิดระบบรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียเพราะความเชื่อมั่นของพวกเขา

ดังนั้นประเด็นเรื่องความอดทน ความรักชาติ ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ แอคทีฟ ตำแหน่งชีวิตถูกนำมาอภิปรายในวงกว้างโดยไม่ตั้งใจ

ท้ายที่สุด มันไม่ใช่ความลับอีกต่อไปที่ในความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ปัญหาไม่เพียงแต่ความโหดร้าย แต่ยังรวมถึงความก้าวร้าวที่แท้จริงด้วย สาเหตุหลักมาจาก เศรษฐกิจปัญหา(การแข่งขันชิงตำแหน่งงาน) และหลังจากนั้นด้วยการค้นหาผู้รับผิดชอบต่อสถานการณ์ทางเศรษฐกิจในปัจจุบันในรัฐ ท้ายที่สุดมันง่ายกว่าเสมอที่จะบอกว่าถ้าไม่ใช่สำหรับสิ่งเหล่านี้ ... เราก็จะมีเนยอยู่บนโต๊ะ

ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ของคำว่า "คน" และ "ชาติ"

ลองพิจารณาแนวคิดเรื่อง "ชาติ" และ "คน" ให้เจาะจงมากขึ้น ทุกวันนี้ยังไม่มีความเข้าใจคำว่า "ชาติ" แม้แต่นิดเดียว
แต่ในวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาสังคมมนุษย์ คำว่า "ชาติ" มีอยู่สองรูปแบบ
ตอนแรกบอกว่าเป็นชุมชนของคนที่ ที่พัฒนาในอดีตบนพื้นฐานของความสามัคคีของแผ่นดิน เศรษฐกิจ การเมือง ภาษา วัฒนธรรม และความคิด ทั้งหมดนี้นำมารวมกันแสดงออกในจิตสำนึกพลเมืองเดียว

มุมมองที่สองกล่าวว่าชาติคือความสามัคคีของคนที่มีความโดดเด่นโดย ต้นกำเนิดทั่วไป, ภาษา, ที่ดิน, เศรษฐกิจ, การรับรู้ของโลกและวัฒนธรรม ความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นที่ประจักษ์ใน ชาติพันธุ์สติ.
มุมมองแรกให้เหตุผลว่าชาติคือ ประชาธิปไตยการเป็นพลเมืองร่วม.
ในกรณีที่สอง เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าประชาชาติเป็นชาติพันธุ์ นี่คือมุมมองที่มีอยู่ในจิตสำนึกของมนุษย์สากล
ลองพิจารณาแนวคิดเหล่านี้ด้วย

เป็นที่เชื่อกันว่า ethnos เป็น ในอดีตชุมชนที่มั่นคงของผู้คนอาศัยในดินแดนแห่งหนึ่งซึ่งมีลักษณะภายนอกคล้ายคลึงกัน มีวัฒนธรรม ภาษา ความคิดเดียว และจิตสำนึกร่วมกัน บนพื้นฐานของสมาคมของเผ่า เผ่า และสัญชาติ ชาติได้ถูกสร้างขึ้น การสร้างสถานะที่เหนียวแน่นมีส่วนทำให้เกิดการก่อตัว

ดังนั้น ในความหมายทางวิทยาศาสตร์ ประเทศจึงถูกมองว่าเป็นชุมชนพลเรือนของผู้คน และในฐานะที่เป็นชุมชนของคนบางรัฐ

ประชาชาติและชาติพันธุ์

แม้จะมีแนวทางที่แตกต่างกันสำหรับแนวคิดของคำว่า "ชาติ" ผู้เข้าร่วมทั้งหมดในการอภิปรายก็รวมเป็นหนึ่งเดียว: มีสองประเภทของประเทศ - ชาติพันธุ์วัฒนธรรมและพลเรือน

ถ้าเราพูดถึงชนชาติของรัสเซีย เราสามารถพูดได้ว่าชนชาติเล็กๆ ทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในตอนเหนือของสหพันธรัฐรัสเซียเป็นชนชาติทางชาติพันธุ์
และคนรัสเซียเป็นประเทศพลเมือง เนื่องจากมันได้ถูกสร้างขึ้นจริงแล้วภายในมลรัฐที่มีอยู่โดยมีประวัติศาสตร์และกฎหมายทางการเมืองร่วมกัน

และแน่นอนว่า เมื่อพูดถึงประเทศต่างๆ เราไม่ควรลืมสิทธิขั้นพื้นฐานของพวกเขา นั่นคือ สิทธิของประเทศในการตัดสินใจด้วยตนเอง คำศัพท์สากลนี้ ซึ่งได้รับการพิจารณาโดยตัวแทนของทุกรัฐ ทำให้ประเทศมีโอกาสที่จะแยกตัวออกจากรัฐนี้หรือรัฐนั้นและก่อตั้งรัฐขึ้นเอง

อย่างไรก็ตาม ต้องบอกว่าในช่วงการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ชาวรัสเซียซึ่งอยู่ในสาธารณรัฐส่วนใหญ่ที่มีตัวเลขเหนือกว่าจำนวนมาก ไม่สามารถใช้สิทธินี้ได้และในทางปฏิบัติยังคงอยู่ ชาติที่แตกแยกมากที่สุดในโลก.

เกี่ยวกับความแตกต่างที่สำคัญระหว่างประชาชนและประเทศชาติ

จากทั้งหมดที่กล่าวมาเราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าประเทศชาติและประชาชน - แนวความคิดแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงแต่มีรากฐานการศึกษาเดียว

คนที่มี ทางวัฒนธรรมส่วนประกอบกล่าวคือ คนเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีความผูกพันทางสายเลือดเท่านั้น แต่ยังมีภาษาประจำชาติ วัฒนธรรม อาณาเขต และอดีตร่วมกันอีกด้วย

ชาติ - ทางการเมืององค์ประกอบของรัฐ... กล่าวคือ ชาติคือประชาชนที่สร้างรัฐของตนเองได้ ชาติอยู่ไม่ได้ถ้าไม่มีมัน ตัวอย่างเช่น รัสเซียที่อยู่ต่างประเทศเป็นของชาวรัสเซีย แต่ไม่ใช่ของประเทศรัสเซีย พวกเขาถูกระบุด้วยประเทศของรัฐที่พวกเขาอาศัยอยู่

ความเป็นพลเมืองเป็นเกณฑ์เดียวที่ใช้กำหนดประเทศ นอกจากนี้ เราต้องคำนึงถึงแนวคิดเช่นชาติ "ยศ" ภาษาของพวกเขามักเป็นภาษาประจำชาติ และวัฒนธรรมของพวกเขาก็มีอิทธิพลเหนือกว่า ในขณะเดียวกัน ประเทศและชนชาติอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของตนก็ไม่สูญเสียความเป็นตัวของตัวเอง

บทสรุป

และนี่คืออีกสิ่งหนึ่งที่ฉันต้องการจะพูดอย่างแน่นอน ชาติจะดีจะชั่วไม่มีอยู่จริง มีคน ดีหรือชั่ว และการกระทำของพวกเขา สิ่งนี้ควรค่าแก่การจดจำเสมอ ท้ายที่สุดแล้วรัสเซียมีสัญชาติมากมาย และความรู้เกี่ยวกับแนวคิดของ "คน" และ "ชาติ" จะช่วยให้ยอมรับและเข้าใจความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของประเทศด้วยชื่อที่น่าภาคภูมิใจของรัสเซีย

ชุมชนชาติพันธุ์ได้แก่

3) ชายขอบ

4) สัญชาติ

คำอธิบาย.

ประเภทของกลุ่มชาติพันธุ์: เผ่า, เผ่า, สัญชาติ, ประเทศชาติ

คำตอบ: 4

ชุมชนใดมีลักษณะเด่นดังต่อไปนี้: ลักษณะเฉพาะของภาษา วัฒนธรรม หน่วยความจำทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน?

1) มืออาชีพ

2) อาณาเขต

3) ข้อมูลประชากร

4) ชาติพันธุ์

คำอธิบาย.

ชาติพันธุ์คือกลุ่มคนที่รวมกันเป็นหนึ่ง คุณสมบัติทั่วไป: ที่มา ภาษา วัฒนธรรม อาณาเขตที่อยู่อาศัย อัตลักษณ์ ฯลฯ

คำตอบที่ถูกต้องคือ 4 เนื่องจากชุมชนวิชาชีพบอกเป็นนัยถึงตำแหน่งเดียวในระบบแรงงาน เขตแดนจึงมีลักษณะเฉพาะด้วยการศึกษาของรัฐและการบริหาร ประชากรตามเพศและลักษณะอายุของบุคคล และกลุ่มชาติพันธุ์โดยกำเนิดจากภาษา วัฒนธรรม และความทรงจำทางประวัติศาสตร์เดียว

คำตอบที่ถูกต้องระบุไว้ที่หมายเลข 4

คำตอบ: 4

สาขาวิชา: ความสัมพันธ์ทางสังคม... ชุมชนชาติพันธุ์

คุณลักษณะใดที่แยกแยะกลุ่มชาติพันธุ์เป็นหลัก

1) ชุมชนมืออาชีพที่สนใจ

2) ระดับรายได้และคุณภาพชีวิตใกล้เคียงกัน

3) ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน ความทรงจำทางประวัติศาสตร์

4) อยู่ในกลุ่มอายุเดียวกัน

คำอธิบาย.

ชาติพันธุ์คือกลุ่มคนที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยลักษณะทั่วไป: วัตถุประสงค์หรืออัตนัย ทิศทางต่าง ๆ ในชาติพันธุ์วิทยารวมถึงแหล่งกำเนิด ภาษา วัฒนธรรม อาณาเขตที่อยู่อาศัย ความตระหนักในตนเอง ฯลฯ ในสัญญาณเหล่านี้

ประการแรก มันเป็นภาษาของประเทศที่กำหนด สัญชาติ เป็นเครื่องมือหลักในการสื่อสาร การสื่อสาร ซึ่งก่อให้เกิดความรู้สึกของชุมชนภาษาเดียว

ประการที่สองคือรูปแบบทางสังคมและประวัติศาสตร์ซึ่งตามกฎแล้วมีประวัติยาวนาน

ประการที่สาม การมีอยู่ของวัสดุเฉพาะและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวเอธนอส ซึ่งแสดงออกถึงเอกลักษณ์ของอาคารบ้านเรือน

ประการที่สี่ ลักษณะเฉพาะของชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์สัมพันธ์กับพฤติกรรมของครอบครัวและชีวิตประจำวัน

ประการที่ห้า สิ่งเหล่านี้เป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน มารยาทในการพูด การทักทาย การแสดงท่าทางและสัญลักษณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะ

คำตอบที่ถูกต้องระบุไว้ที่หมายเลข 3

คำตอบ: 3

หัวเรื่อง : สังคมสัมพันธ์. ชุมชนชาติพันธุ์

เครื่องหมายประการหนึ่งของผู้คนในฐานะชุมชนชาติพันธุ์คือ

1) สัญชาติเดียว

2) ความสามัคคีของความเชื่อ

3) สถานะทางสังคมทั่วไป

4) ชุมชนแห่งศาสนา

คำอธิบาย.

โดยองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ เราหมายถึงทุกสิ่งที่มีส่วนช่วยในการพัฒนา โอกาสในการสร้างสรรค์,ให้ภาพความมั่งคั่งที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น วัฒนธรรมประจำชาติ, วิถีชีวิตของผู้คน, ประวัติศาสตร์, ภาษา, วรรณกรรม, เป้าหมายและค่านิยมทางจิตวิญญาณซึ่งก่อให้เกิดการพัฒนาบุคลิกภาพที่กลมกลืนกันที่พัฒนาอย่างครอบคลุม, ผู้รักชาติของมาตุภูมิ, บุคคลที่มีมาตรฐานทางศีลธรรมสูง, ใจกว้างของผู้คน ของอารยธรรมโลก

คำตอบที่ถูกต้องระบุไว้ที่หมายเลข 4

คำตอบ: 4

หัวเรื่อง : สังคมสัมพันธ์. ชุมชนชาติพันธุ์

หนึ่งในแนวโน้มหลักในการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์สมัยใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างสายสัมพันธ์อย่างค่อยเป็นค่อยไปของผู้คนและประเทศต่าง ๆ ในด้านเศรษฐกิจการเมืองและจิตวิญญาณของสังคมเรียกว่า

1) ความแตกต่างระหว่างประเทศ

2) บูรณาการระหว่างประเทศ

3) พหุนิยมทางวัฒนธรรม

4) ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์

คำอธิบาย.

ความขัดแย้งเป็นการปะทะกันของฝ่าย ความเห็น กองกำลัง

ความแตกต่างทางชาติพันธุ์เป็นกระบวนการของการแบ่งแยก การแบ่งแยก การเผชิญหน้าระหว่างประเทศต่างๆ ผู้คน กลุ่มชาติพันธุ์

การรวมกลุ่มระหว่างประเทศเป็นกระบวนการของการสร้างสายสัมพันธ์อย่างค่อยเป็นค่อยไป การรวมกลุ่มชาติพันธุ์และชนชาติต่างๆ เข้าด้วยกันผ่านขอบเขตของชีวิตสาธารณะ

ความหลากหลายทางวัฒนธรรม - การมีอยู่และการอยู่ร่วมกันของความหลากหลาย วัฒนธรรมชาติพันธุ์ภายใต้กรอบของหน่วยงานระดับชาติแห่งหนึ่ง

คำตอบที่ถูกต้องระบุไว้ในหมายเลข: 2

คำตอบ: 2

ความหลากหลายทางประวัติศาสตร์ของชุมชนชาติพันธุ์รวมถึง

1) รัฐ

2) ชนเผ่า

3) ที่ดิน

4) นิกาย

คำอธิบาย.

ชุมชนชาติพันธุ์เป็นกลุ่มคนที่มั่นคงซึ่งก่อตัวขึ้นในอดีตในดินแดนแห่งหนึ่ง โดยมีลักษณะทั่วไปและลักษณะที่มั่นคงของวัฒนธรรม ภาษา การปรุงแต่งทางจิต การตระหนักรู้ในตนเอง และความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ตลอดจนการตระหนักรู้ถึงความสนใจและเป้าหมายของพวกเขา ความสามัคคีและความแตกต่างจากรูปแบบอื่นที่คล้ายคลึงกัน

ประเภทของชุมชนชาติพันธุ์ - เผ่า, เผ่า, สัญชาติ, ประเทศชาติ

รัฐเป็นองค์กรอธิปไตยทางการเมืองที่มีอำนาจสาธารณะซึ่งมีเครื่องมือพิเศษสำหรับการดำเนินการด้านการบริหารการรักษาความปลอดภัยการป้องกันและสามารถกำหนดให้มีพระราชกฤษฎีกาบังคับสำหรับประชากรทั้งประเทศ

วิธีหนึ่งในการป้องกันความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ในสังคมประชาธิปไตยคือ

1) การพัฒนาศักยภาพทางการทหารของรัฐอย่างต่อเนื่อง

2) การตั้งถิ่นฐานอย่างแน่นหนาของคนสัญชาติเดียวภายในรัฐข้ามชาติ

3) รับรองสิทธิและเสรีภาพของพลเมืองทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ

4) การสร้างรัฐเอกพันธ์ของประเทศ

คำอธิบาย.

วิธีการของรัฐประชาธิปไตยคือการประกันสิทธิและเสรีภาพของพลเมืองทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ วิธีการอื่น ๆ ทั้งหมดบ่งบอกถึงการละเมิดสิทธิมนุษยชน เช่น การพลัดถิ่น การเลือกที่อยู่อาศัย ฯลฯ การพัฒนาศักยภาพทางการทหารของรัฐอย่างต่อเนื่องไม่สามารถแก้ปัญหาได้เลย

คำตอบที่ถูกต้องระบุไว้ในหมายเลข: 3

คำตอบ: 3

หัวเรื่อง : สังคมสัมพันธ์. ความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และสังคมและแนวทางแก้ไข