ทำไมชาวยิปซีถึงเรียกว่า Romaly? พวกยิปซี: พวกเขาเป็นใครและมาจากไหน? ข้อเท็จจริงที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับชนชาติที่ลึกลับที่สุดคนหนึ่ง

เนื้อหาจาก Wikipedia

ประชากรทั้งหมด: 8~10 ล้านคน

การตั้งถิ่นฐาน: แอลเบเนีย:
จาก 1300 ถึง 120,000
อาร์เจนตินา:
300 000
เบลารุส:
17 000
บอสเนียและเฮอร์เซโก:
60,000
บราซิล:
678 000
แคนาดา:
80 000
รัสเซีย:
183,000 (สำมะโน 2545)
โรมาเนีย:
535,140 (ดูประชากรของโรมาเนีย)
สโลวาเกีย:
65,000 (เป็นทางการ)
สหรัฐอเมริกา:
คู่มือเท็กซัส 1 ล้านเล่ม
ยูเครน:
48,000 (สำมะโนปี 2544)
โครเอเชีย:
9,463 ถึง 14,000 (สำมะโนประชากร พ.ศ. 2544)

ภาษา: Romani, Domari, Lomavren

ศาสนา: คริสต์, อิสลาม

ยิปซี - รวมชื่อประมาณ 80 กลุ่มชาติพันธุ์รวมกันเป็นหนึ่งโดยกำเนิดร่วมกันและเป็นที่ยอมรับใน "กฎหมายยิปซี" ไม่มีชื่อตัวเองแม้ว่า เมื่อเร็ว ๆ นี้ดังนั้นจึงมีการเสนอคำว่า Romanies นั่นคือ "เหล้ารัม"

อังกฤษเรียกพวกเขาว่ายิปซี (จากอียิปต์ - "อียิปต์") ชาวสเปน - Gitanos (จาก Egiptanos - "อียิปต์") ฝรั่งเศส - Bohémiens ("โบฮีเมียน", "เช็ก"), Gitans (สเปน Gitanos บิดเบี้ยว) หรือ Tsiganes (ยืมจากภาษากรีก - τσιγγάνοι, tsinganos), เยอรมัน - Zigeuner, อิตาลี - Zingari, ดัตช์ - Zigeuners, Armenians - Գնչուներ (gnchuner), ฮังการี - Cigany หรือ Pharao nerek ("เผ่าฟาโรห์"), Georgians - ბოშებラ ("ดำ" ), เติกส์ - ซิงเนเลอร์; อาเซอร์ไบจาน - Qaraçı (การาจี เช่น "ดำ"); ชาวยิว - צוענים (tso'anim) จากชื่อจังหวัดในพระคัมภีร์ไบเบิลของ Tsoan ใน อียิปต์โบราณ; บัลแกเรีย - Tsigani ปัจจุบัน ethnonyms จากชื่อตนเองของส่วนหนึ่งของพวกยิปซี “Roma” (โรมาอังกฤษ, ภาษาเช็กโรโมเว่, ภาษาฟินแลนด์โรมานิท ฯลฯ) กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นในภาษาต่างๆ

ในชื่อดั้งเดิมของชาวยิปซี สามประเภทมีอำนาจเหนือ:

การแปลตามตัวอักษรของหนึ่งในชื่อตนเองของชาวยิปซีคือคะน้า (ยิปซีสีดำ);
สะท้อนความคิดโบราณของพวกเขาในฐานะผู้อพยพจากอียิปต์
เวอร์ชั่นบิดเบี้ยวของชื่อเล่นไบแซนไทน์ "atsinganos" (หมายถึง "หมอดู, นักมายากล")

ปัจจุบันพวกยิปซีอาศัยอยู่ในหลายประเทศในยุโรป เอเชียตะวันตกและเอเชียใต้ เช่นเดียวกับในแอฟริกาเหนือ เหนือและ อเมริกาใต้และออสเตรเลีย ตามการประมาณการต่าง ๆ ตัวเลขถูกกำหนดจาก 2.5 ถึง 8 ล้านคนและแม้กระทั่ง 10-12 ล้านคน ในสหภาพโซเวียตมี 175.3 พันคน (สำมะโนปี 1970) จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มีชาวโรมาประมาณ 183,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

สัญลักษณ์ประจำชาติ

ธงยิปซี

เมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2514 การประชุม World Gypsy Congress ครั้งแรกเกิดขึ้นที่ลอนดอน ผลจากการประชุมคือการยอมรับตนเองว่าเป็นชาวยิปซีของโลกว่าเป็นชาติเดียวที่ไม่ใช่ดินแดนและการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม สัญลักษณ์ประจำชาติ: ธงและเพลงชาติตามเพลงพื้นบ้าน "Dzhelem, Dzhelem" ผู้แต่งเนื้อร้อง - ยาร์โก โยวาโนวิช

ลักษณะของเพลงชาติคือไม่มีทำนองที่ชัดเจน นักแสดงแต่ละคนจัดเรียง ลวดลายพื้นบ้านในทางของเขาเอง นอกจากนี้ยังมีข้อความหลายเวอร์ชันซึ่งมีเพียงข้อและคอรัสแรกเท่านั้นที่ตรงกัน ตัวเลือกทั้งหมดเป็นที่รู้จักโดยชาวยิปซี

แทนที่จะใช้เสื้อคลุมแขน พวกยิปซีใช้สัญลักษณ์ที่เป็นที่รู้จักหลายอย่าง: ล้อเกวียน, เกือกม้า, สำรับไพ่

หนังสือ หนังสือพิมพ์ นิตยสาร และเว็บไซต์ของโรมานี มักตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ดังกล่าว โดยหนึ่งในสัญลักษณ์เหล่านี้มักจะรวมอยู่ในโลโก้ของงานต่างๆ ที่อุทิศให้กับวัฒนธรรมโรมานี

เพื่อเป็นเกียรติแก่การประชุม World Roma Congress ครั้งแรก วันที่ 8 เมษายน ถือเป็นวันยิปซี ชาวยิปซีบางคนมีธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับมัน: ในตอนเย็น, ใน ช่วงเวลาหนึ่งถือเทียนที่จุดไว้ตามถนน

ประวัติศาสตร์ของประชาชน

ชื่อตนเองที่พบบ่อยที่สุดของชาวยิปซีที่พวกเขานำมาจากอินเดียคือ "เหล้ารัม" หรือ "โรมา" สำหรับชาวยิปซียุโรป "บ้าน" สำหรับชาวยิปซีในตะวันออกกลางและเอเชียไมเนอร์ และ "เศษซาก" สำหรับพวกยิปซี แห่งอาร์เมเนีย ชื่อทั้งหมดเหล่านี้กลับไปที่ Indo-Aryan "d" om "ด้วยเสียงในสมองครั้งแรก เสียงในสมองที่ค่อนข้างพูดนั้นเป็นเสียงที่ข้ามระหว่างเสียง "r", "d" และ "l" จากการศึกษาทางภาษาศาสตร์ , โรมาของยุโรปและบ้านและชะแลง เอเชียและคอเคซัสเป็นสาม "ลำธาร" หลักของผู้อพยพจากอินเดีย ภายใต้ชื่อ d "om ในพื้นที่ต่างๆ อินเดียสมัยใหม่กลุ่มวรรณะต่ำคิดในทุกวันนี้ แม้ว่าบ้านสมัยใหม่ของอินเดียจะยากต่อความสัมพันธ์โดยตรงกับพวกยิปซี แต่ชื่อของพวกเขาก็มีผลโดยตรงต่อพวกเขา ความยากลำบากคือการทำความเข้าใจว่าบรรพบุรุษของชาวยิปซีกับบ้านอินเดียนในอดีตมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร ผลการวิจัยทางภาษาศาสตร์ดำเนินการในทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ XX โดย R.L. Turner นักภาษาศาสตร์ภาษาศาสตร์และภาษาศาสตร์คนสำคัญ R.L. Turner ซึ่งนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ใช้ร่วมกัน โดยเฉพาะ romologists J. Matras และ J. Hancock แสดงให้เห็นว่าบรรพบุรุษของชาวยิปซีอาศัยอยู่ ภาคกลางอินเดียและสองสามศตวรรษก่อนการอพยพ (ประมาณศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) อพยพไปยังแคว้นปัญจาบตอนเหนือ
ข้อมูลจำนวนหนึ่งระบุถึงการตั้งถิ่นฐานในภาคกลางและตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียของประชากรที่มีชื่อตัวเองว่า d "om / d" omba เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 5-4 ปีก่อนคริสตกาล ประชากรนี้เดิมเป็นกลุ่มชนเผ่า ต้นกำเนิดทั่วไปอาจเกี่ยวข้องกับออสโตรเอเซียติกส์ (ชั้น autochhonous ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของอินเดีย) ต่อมาด้วยการพัฒนาระบบวรรณะอย่างค่อยเป็นค่อยไป d "om / d" omba ได้ครอบครองระดับที่ต่ำกว่าในลำดับชั้นทางสังคมและเริ่มเป็นที่รู้จักในฐานะกลุ่มวรรณะ ในขณะเดียวกัน การบูรณาการของบ้านใน ระบบวรรณะเกิดขึ้นส่วนใหญ่ในภาคกลางของอินเดีย และภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือยังคงเป็นเขต "ชนเผ่า" เป็นเวลานานมาก ลักษณะชนเผ่าในภูมิภาคของการอพยพนี้ได้รับการสนับสนุนโดยการรุกล้ำของชนเผ่าเร่ร่อนของอิหร่านที่นั่นการตั้งถิ่นฐานใหม่ซึ่งในช่วงก่อนการอพยพของบรรพบุรุษของชาวยิปซีจากอินเดียถือเป็นตัวละครที่ยิ่งใหญ่ สถานการณ์เหล่านี้กำหนดธรรมชาติของวัฒนธรรมของประชาชนในเขตหุบเขาอินดัส (รวมถึงบรรพบุรุษของชาวยิปซี) ซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่คงไว้ซึ่งประเภทเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนมาหลายศตวรรษ นอกจากนี้ ระบบนิเวศน์ของปัญจาบ ราชสถาน และคุชราต ดินที่แห้งแล้งและมีบุตรยากใกล้แม่น้ำสินธุมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนารูปแบบธุรกิจมือถือกึ่งอภิบาลและกึ่งเชิงพาณิชย์สำหรับกลุ่มประชากรในท้องถิ่นจำนวนหนึ่ง นักเขียนชาวรัสเซียเชื่อว่าในช่วงอพยพ บรรพบุรุษของชาวยิปซีเป็นตัวแทนของโครงสร้างทางสังคม ประชากรชาติพันธุ์ที่มีต้นกำเนิดร่วมกัน (และไม่ใช่หลายวรรณะแยกจากกัน) มีส่วนร่วมในการค้าการขนส่งและการค้าสัตว์ขนส่งตลอดจนหากจำเป็นเป็นกิจกรรมเสริม - งานฝีมือและบริการอื่น ๆ จำนวนหนึ่งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทักษะในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนอธิบายความแตกต่างทางวัฒนธรรมและมานุษยวิทยาระหว่างชาวยิปซีและบ้านสมัยใหม่ของอินเดีย (มีลักษณะที่ไม่ใช่ชาวอารยันเด่นชัดกว่าชาวยิปซี) โดยอิทธิพลของอารยันที่เด่นชัด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการดัดแปลงของอิหร่าน) ลักษณะของภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ของอินเดียที่บรรพบุรุษของชาวยิปซีอาศัยอยู่ก่อนการอพยพ . การตีความต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์สังคมของบรรพบุรุษของชาวยิปซีชาวอินเดียได้รับการสนับสนุนจากนักวิจัยชาวต่างชาติและชาวรัสเซียจำนวนหนึ่ง

ประวัติศาสตร์ยุคแรก (ศตวรรษ VI-XV)

จากการศึกษาทางภาษาและพันธุกรรม บรรพบุรุษของชาวยิปซีมาจากอินเดียในกลุ่มคนประมาณ 1,000 คน ช่วงเวลาของการอพยพของบรรพบุรุษของชาวยิปซีจากอินเดียยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างแม่นยำเช่นเดียวกับจำนวนคลื่นอพยพ นักวิจัยหลายคนกำหนดผลลัพธ์ของกลุ่มที่เรียกว่า "โปรโต-ยิปซี" คร่าวๆ ภายในคริสต์ศตวรรษที่ 6-10 ด้วยตัวมันเอง รุ่นยอดนิยมจากการวิเคราะห์คำยืมในภาษาของชาวยิปซีบรรพบุรุษของชาวยิปซีสมัยใหม่ใช้เวลาประมาณ 400 ปีในเปอร์เซียก่อนที่สาขาโรมาจะย้ายไปทางตะวันตกสู่ไบแซนเทียม

พวกเขาจดจ่ออยู่ระยะหนึ่งใน ภาคตะวันออก Byzantium เรียกว่า Armeniak ซึ่งชาวอาร์เมเนียตั้งรกรากอยู่ สาขาหนึ่งของบรรพบุรุษของชาวยิปซีสมัยใหม่ได้ขยายจากที่นั่นไปยังภูมิภาคอาร์เมเนียสมัยใหม่ (สาขา Lom หรือ Bosch Gypsies) ส่วนที่เหลือเคลื่อนตัวไปทางทิศตะวันตก พวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวยิปซียุโรป: Romov, Kale, Sinti, Manush ผู้อพยพบางส่วนยังคงอยู่ในตะวันออกกลาง (บรรพบุรุษของบ้านเรือน) มีความเห็นว่าอีกสาขาหนึ่งไปปาเลสไตน์และผ่านไปยังอียิปต์

ในสิ่งที่เรียกว่า ยิปซีเอเชียกลางหรือ Lyuli แล้วพวกเขาก็เป็นเหมือนลูกพี่ลูกน้องหรือแม้แต่ลูกพี่ลูกน้องของยิปซียุโรป

ดังนั้น ประชากรชาวยิปซีในเอเชียกลาง ที่ดูดซับกระแสต่าง ๆ ของผู้อพยพจากปัญจาบ (รวมถึงกลุ่ม Baloch) มาเป็นเวลาหลายศตวรรษจึงมีความต่างกัน

ชาวยิปซีแห่งยุโรปเป็นทายาทของชาวยิปซีที่อาศัยอยู่ในไบแซนเทียม

เอกสารยืนยันว่าพวกยิปซีอาศัยอยู่ทั้งในใจกลางของจักรวรรดิและในเขตชานเมือง และมีชาวยิปซีส่วนใหญ่ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ในไบแซนเทียม พวกยิปซีรวมเข้ากับสังคมอย่างรวดเร็ว ผู้นำของพวกเขาได้รับสิทธิพิเศษบางอย่างในหลายๆ ที่ การอ้างอิงที่เป็นลายลักษณ์อักษรถึง Roma ในยุคนั้นหายาก แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้แนะนำว่า Roma มีความสนใจเป็นพิเศษหรือถูกมองว่าเป็นกลุ่มชายขอบหรือกลุ่มอาชญากร ชาวยิปซีถูกกล่าวถึงว่าเป็นช่างโลหะ, ช่างทำสายรัดม้า, นักขี่ม้า, หมอดู (ในไบแซนเทียมมันเป็นอาชีพทั่วไป), ผู้ฝึกสอน (ยิ่งกว่านั้นในแหล่งแรกสุด - หมองูและในแหล่งต่อมา - ผู้ฝึกสอนหมี) ในเวลาเดียวกัน เห็นได้ชัดว่างานฝีมือทั่วไปยังคงเป็นศิลปะและช่างตีเหล็ก มีการกล่าวถึงช่างตีเหล็กชาวยิปซีทั้งหมู่บ้าน

ด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ พวกยิปซีก็เริ่มอพยพไปยังยุโรป เมื่อพิจารณาจากแหล่งข้อมูลในยุโรปที่เขียนขึ้น คนแรกที่มาถึงยุโรปคือคนชายขอบ ตัวแทนจากการผจญภัยของผู้คนที่ขอทาน ดูดวง และการลักขโมย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการรับรู้เชิงลบของชาวยิปซีในฐานะประชาชนในหมู่ชาวยุโรป และหลังจากนั้นไม่นาน ศิลปิน ผู้ฝึกสอน ช่างฝีมือ พ่อค้าม้าก็เริ่มมาถึง

ชาวยิปซีในยุโรปตะวันตก (XV - ต้นศตวรรษที่ XX)

ค่ายยิปซีแห่งแรกที่มาถึงยุโรปตะวันตกบอกผู้ปกครอง ประเทศในยุโรปว่าสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมกำหนดการลงโทษพิเศษแก่พวกเขาสำหรับการละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนชั่วคราว: เจ็ดปีแห่งการพเนจร ในตอนแรกทางการได้ให้การอุปถัมภ์แก่พวกเขา พวกเขาให้อาหาร เงิน และจดหมายคุ้มครอง เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อระยะเวลาของเร่ร่อนหมดลงอย่างชัดเจน การปล่อยตัวเช่นนั้นก็หยุดลง พวกยิปซีก็เริ่มถูกละเลย

ในขณะเดียวกัน วิกฤตเศรษฐกิจและสังคมกำลังก่อตัวขึ้นในยุโรป ส่งผลให้มีการใช้กฎหมายที่โหดร้ายหลายชุดในประเทศยุโรปตะวันตกโดยมุ่งเป้าไปที่ตัวแทนของวิชาชีพการท่องเที่ยวตลอดจนคนจรจัดซึ่งมีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างมากเนื่องจากวิกฤตการณ์ซึ่งเห็นได้ชัดว่า สร้างสถานการณ์อาชญากรรม พวกเร่ร่อน กึ่งเร่ร่อน หรือพยายามที่จะตั้งรกราก แต่พวกยิปซีที่ถูกทำลายก็ตกเป็นเหยื่อของกฎหมายเหล่านี้เช่นกัน พวกเขาถูกแยกออกในกลุ่มคนจรจัดพิเศษโดยเขียนพระราชกฤษฎีกาแยกออกมาซึ่งฉบับแรกออกในสเปนในปี ค.ศ. 1482

ในหนังสือ "ประวัติของชาวยิปซี รูปลักษณ์ใหม่” (N. Bessonov, N. Demeter) ยกตัวอย่างกฎหมายโรคไต:

สวีเดน. กฎหมายปี 1637 กำหนดให้มีการแขวนคอชายชาวยิปซี

ไมนซ์ 1714. ความตายของชาวยิปซีทั้งหมดที่ถูกจับภายในรัฐ เฆี่ยนตีและสร้างตราสินค้าด้วยเหล็กร้อนแดงของผู้หญิงและเด็ก

อังกฤษ. ตามกฎหมาย 1554 โทษประหารชีวิตสำหรับผู้ชาย. ตามพระราชกฤษฎีกาเพิ่มเติมของเอลิซาเบธที่ 1 กฎหมายมีความเข้มงวด จากนี้ไปการประหารชีวิตรอคอย "ผู้ที่เป็นผู้นำหรือจะนำมิตรภาพหรือความคุ้นเคยกับชาวอียิปต์" ในปี ค.ศ. 1577 ชาวอังกฤษเจ็ดคนและหญิงชาวอังกฤษหนึ่งคนตกอยู่ภายใต้พระราชกฤษฎีกานี้ พวกเขาทั้งหมดถูกแขวนคอในอายส์เบอรี
นักประวัติศาสตร์ สก็อตต์ แมคฟี แสดงรายการกฎหมาย 148 ฉบับที่นำมาใช้ในรัฐเยอรมันตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึง 18 ทั้งหมดนั้นใกล้เคียงกัน ความหลากหลายปรากฏอยู่ในรายละเอียดเท่านั้น ดังนั้น ในโมราเวีย พวกยิปซีจึงตัดหูข้างซ้ายออก ในโบฮีเมียทางขวา ในอาร์คดัชชีแห่งออสเตรียพวกเขาชอบสร้างแบรนด์และอื่น ๆ

ตราประทับที่ใช้ในเยอรมนีระหว่างกฎหมายต่อต้านโรคไต

บางทีคนที่โหดร้ายที่สุดคือฟรีดริช วิลเฮล์มแห่งปรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1725 เขาได้รับคำสั่งให้ประหารชาวยิปซีชายและหญิงที่อายุเกินสิบแปดปีทั้งหมด

อันเป็นผลมาจากการกดขี่ข่มเหงชาวยิปซีในยุโรปตะวันตกในตอนแรกถูกอาชญากรอย่างหนักเนื่องจากพวกเขาไม่มีโอกาสหาเลี้ยงชีพอย่างถูกกฎหมายและประการที่สองพวกเขาได้รับการอนุรักษ์ทางวัฒนธรรมในทางปฏิบัติ (จนถึงขณะนี้พวกยิปซีของยุโรปตะวันตกเป็น ถือว่าไม่ไว้วางใจมากที่สุดและมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามอย่างแท้จริง ประเพณีโบราณ). พวกเขายังต้องดำเนินชีวิตพิเศษ: ย้ายไปรอบ ๆ ในเวลากลางคืนซ่อนตัวอยู่ในป่าและถ้ำซึ่งเพิ่มความสงสัยของประชากรและยังก่อให้เกิดข่าวลือเกี่ยวกับการกินเนื้อคนซาตานการดูดเลือดและยิปซีมนุษย์หมาป่าซึ่งเป็นผลมาจากสิ่งเหล่านี้ ข่าวลือคือการเกิดขึ้นของตำนานที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาเกี่ยวกับการลักพาตัวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็ก (สำหรับการกินหรือสำหรับพิธีกรรมของซาตาน) และเกี่ยวกับความสามารถในการใช้คาถาชั่วร้าย

ภาพจากนิตยสารบันเทิงฝรั่งเศสที่แสดงภาพยิปซีทำอาหารเนื้อคน

ชาวยิปซีบางคนสามารถหลีกเลี่ยงการกดขี่โดยการเกณฑ์ทหารเป็นทหารหรือคนรับใช้ (ช่างตีเหล็ก คนขี่ม้า เจ้าบ่าว ฯลฯ) ในประเทศเหล่านั้นที่ทหารได้รับคัดเลือกอย่างแข็งขัน (สวีเดน เยอรมนี) ครอบครัวของพวกเขาก็ถูกพรากไปจากเหตุการณ์เช่นกัน บรรพบุรุษของชาวยิปซีรัสเซียเดินทางมารัสเซียผ่านโปแลนด์จากเยอรมนี ซึ่งพวกเขาส่วนใหญ่รับใช้ในกองทัพหรือกับกองทัพ ดังนั้นในตอนแรกพวกเขาจึงมีชื่อเล่นท่ามกลางชาวยิปซีอื่นๆ ซึ่งแปลว่า "กองทัพยิปซี" คร่าวๆ

การยกเลิกกฎหมายต่อต้านชาวยิปซีเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับการเริ่มต้นของการปฏิวัติอุตสาหกรรมและการออกจากวิกฤตเศรษฐกิจของยุโรป หลังจากการยกเลิกกฎหมายเหล่านี้ กระบวนการของการรวมโรมาเข้ากับสังคมยุโรปก็เริ่มต้นขึ้น ใช่ใน ในช่วง XIXศตวรรษ, ชาวยิปซีในฝรั่งเศส, ตาม Jean-Pierre Lejoie, ผู้เขียนบทความ “Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle”, อาชีพที่เชี่ยวชาญที่ทำให้พวกเขาได้รับการยอมรับและชื่นชม: พวกเขาตัดแกะ, ทอ ตะกร้า ซื้อขาย จ้างเป็นกรรมกรกลางวันในการเกษตรตามฤดูกาล เป็นนักเต้นและนักดนตรี

อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงเวลานั้น ตำนานต่อต้านพวกยิปซีก็หยั่งรากลึกลงไปในจิตสำนึกของยุโรปแล้ว ตอนนี้สามารถเห็นร่องรอยของพวกมันได้ใน นิยายเชื่อมโยงชาวยิปซีกับความหลงใหลในการลักพาตัว (ซึ่งเป้าหมายไม่ค่อยชัดเจนเมื่อเวลาผ่านไป) มนุษย์หมาป่าและบริการกับแวมไพร์

การยกเลิกกฎหมายต่อต้านโรคยิปซีในเวลานั้นไม่ได้เกิดขึ้นในทุกประเทศในยุโรป ดังนั้นในโปแลนด์เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2392 จึงมีการตัดสินใจจับกุมชาวยิปซีเร่ร่อน สำหรับแต่ละยิปซีที่ถูกกักขัง ตำรวจได้รับเงินโบนัส เป็นผลให้ตำรวจยึดไม่เพียง แต่เร่ร่อน แต่ยังจับยิปซีบันทึกผู้ถูกคุมขังเป็นคนเร่ร่อนและเด็ก ๆ เป็นผู้ใหญ่ (เพื่อที่จะได้รับ เงินมากขึ้น). หลังจากการจลาจลของโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2406 กฎหมายฉบับนี้ก็สูญเสียอำนาจไป

นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าเริ่มต้นด้วยการยกเลิกกฎหมายต่อต้านชาวยิปซีในหมู่ชาวยิปซีบุคคลที่ได้รับพรสวรรค์ในบางพื้นที่เริ่มปรากฏตัวโดดเด่นและได้รับการยอมรับในสังคมที่ไม่ใช่ชาวยิปซีซึ่งเป็นหลักฐานอีกประการหนึ่งของสถานการณ์ ที่ได้พัฒนามาไม่มากก็น้อยสำหรับชาวยิปซี ดังนั้นในบริเตนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 คนเหล่านี้คือนักเทศน์ Rodney Smith นักฟุตบอล Rayby Howell นักข่าววิทยุและนักเขียน George Bramwell Evens; ในสเปน - Franciscan Ceferino Jimenez Mallya, tokaor Ramon Montoya Salazar Sr.; ในฝรั่งเศส - พี่น้องแจ๊ส Ferre และ Django Reinhardt; ในประเทศเยอรมนี - นักมวย Johann Trollmann

ชาวยิปซีในยุโรปตะวันออก (XV - ต้นศตวรรษที่ XX)

ยิปซีอพยพไปยุโรป

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ส่วนสำคัญของพวกยิปซีไบแซนไทน์นำวิถีชีวิตกึ่งอยู่ประจำ ชาวยิปซีเป็นที่รู้จักไม่เพียงแค่ในภูมิภาคกรีกของไบแซนเทียมเท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักในเซอร์เบีย แอลเบเนีย ดินแดนของโรมาเนียสมัยใหม่และฮังการีด้วย พวกเขาตั้งรกรากในหมู่บ้านหรือการตั้งถิ่นฐานในเมืองรวมตัวกันอย่างแน่นหนาตามสัญญาณของเครือญาติและอาชีพ งานฝีมือหลักทำงานกับเหล็กและโลหะมีค่า แกะสลักของใช้ในครัวเรือนจากไม้ ตะกร้าสาน ชาวยิปซีเร่ร่อนยังอาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้ซึ่งทำงานหัตถกรรมหรือการแสดงละครสัตว์โดยใช้หมีที่ได้รับการฝึกฝน

ในปี ค.ศ. 1432 กษัตริย์ซิกมอนด์แห่งฮังการีได้รับยกเว้นภาษีจากพวกยิปซีเพราะพวกเขาเริ่มเล่น บทบาทสำคัญในการป้องกันภูมิภาค พวกยิปซีทำลูกกระสุนปืนใหญ่ อาวุธมีคม บังเหียนม้า และชุดเกราะสำหรับนักรบ

หลังจากการพิชิตคาบสมุทรบอลข่านโดยชาวมุสลิม ช่างฝีมือส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในสถานที่ของพวกเขา เนื่องจากงานของพวกเขายังคงเป็นที่ต้องการ ในแหล่งข่าวของชาวมุสลิม ชาวยิปซีถูกอธิบายว่าเป็นช่างฝีมือที่สามารถทำงานใดๆ ก็ตามบนโลหะ ซึ่งรวมถึงการผลิตปืนด้วย ชาวยิปซีคริสเตียนมักรักษาความปลอดภัยให้กับตนเองและครอบครัวโดยรับใช้กองทัพตุรกี ชาวยิปซีจำนวนมากเดินทางมาบัลแกเรียพร้อมกับกองทหารตุรกี (ซึ่งเป็นเหตุผลสำหรับความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างเยือกเย็นกับประชากรในท้องถิ่น)

สุลต่านเมห์เม็ดที่ 2 ผู้พิชิตกำหนดภาษีให้กับพวกยิปซี แต่ได้รับการยกเว้นจากช่างปืน เช่นเดียวกับชาวยิปซีที่อาศัยอยู่ในป้อมปราการ ถึงอย่างนั้น ชาวยิปซีบางคนก็เริ่มเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม กระบวนการนี้เร่งขึ้นอันเป็นผลมาจากนโยบายเพิ่มเติมของการทำให้เป็นอิสลามในดินแดนที่ถูกยึดครองโดยพวกเติร์ก ซึ่งรวมถึงภาษีที่เพิ่มขึ้นสำหรับประชากรคริสเตียน จากนโยบายนี้ ชาวยิปซีในยุโรปตะวันออกจึงถูกแบ่งออกเป็นมุสลิมและคริสเตียน ภายใต้พวกเติร์ก พวกยิปซีถูกขายเป็นทาสเป็นครั้งแรก (สำหรับหนี้ภาษี) แต่ก็ไม่แพร่หลาย

ในศตวรรษที่ 16 พวกเติร์กได้พยายามอย่างมากในการสำรวจสำมะโนประชากรพวกยิปซี เอกสารออตโตมันระบุรายละเอียดอายุ อาชีพ และข้อมูลอื่นๆ ที่จำเป็นสำหรับการเก็บภาษี แม้แต่กลุ่มเร่ร่อนก็เข้าสู่ทะเบียน รายการอาชีพนั้นกว้างขวางมาก: เอกสารจากคลังเก็บถาวรของบอลข่าน รายชื่อช่างตีเหล็ก, คนจรจัด, คนขายเนื้อ, จิตรกร, ช่างทำรองเท้า, คนเฝ้ายาม, คนตีขนแกะ, นักวิ่ง, ช่างตัดเสื้อ, คนเลี้ยงแกะ ฯลฯ

โดยทั่วไป นโยบายออตโตมันที่มีต่อโรมาสามารถเรียกได้ว่าอ่อน สิ่งนี้มีทั้งผลดีและผลเสีย ในอีกด้านหนึ่ง พวกยิปซีไม่ได้กลายเป็นกลุ่มอาชญากร เหมือนในยุโรปตะวันตก ในทางกลับกัน ประชากรในท้องถิ่นบันทึกว่าพวกเขาเป็น "รายการโปรด" ของทางการตุรกี อันเป็นผลมาจากทัศนคติที่มีต่อพวกเขานั้นเย็นชาหรือแม้แต่เป็นศัตรู ดังนั้นในอาณาเขตของมอลโดวาและโวโลชาชาวยิปซีจึงถูกประกาศให้เป็นทาส "ตั้งแต่แรกเกิด"; ชาวยิปซีแต่ละคนเป็นของเจ้าของที่ดินที่เขาถูกพระราชกฤษฎีกาจับ ในสถานที่เดียวกันเป็นเวลาหลายศตวรรษชาวยิปซีถูกลงโทษที่รุนแรงที่สุดทรมานเพื่อความบันเทิงและการประหารชีวิตจำนวนมาก การค้าทาสยิปซีและการทรมานพวกเขาได้รับการฝึกฝนถึง กลางสิบเก้าศตวรรษ. นี่คือตัวอย่างโฆษณาสำหรับขาย: 1845

ลูกชายและทายาทของเซอร์ดาร์ นิโคไล นิโก ที่เสียชีวิตในบูคาเรสต์ กำลังขายยิปซี 200 ครอบครัว ผู้ชาย ส่วนใหญ่ช่างทำกุญแจ ช่างทอง ช่างทำรองเท้า นักดนตรี และชาวนา

และ พ.ศ. 2395:

อารามเซนต์. เอลียาห์ประกาศขายทาสชาวยิปซีล็อตแรก 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2395 ประกอบด้วยชาย 18 คน ชาย 10 คน หญิง 7 คน และเด็กหญิง 3 คน สภาพดีเยี่ยม

ในปี ค.ศ. 1829 จักรวรรดิรัสเซียชนะสงครามกับพวกเติร์ก มอลเดเวียและวัลเลเชียตกอยู่ภายใต้การควบคุมของเธอ ผู้ช่วยนายพล Kiselev ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ปกครองอาณาเขตชั่วคราว เขายืนยันที่จะแก้ไขประมวลกฎหมายแพ่งของมอลโดวา เหนือสิ่งอื่นใดในปี พ.ศ. 2376 สถานะของบุคคลนั้นได้รับการยอมรับจากพวกยิปซีซึ่งหมายถึงการห้ามฆ่าพวกเขา มีการแนะนำย่อหน้าตามที่ชาวยิปซีถูกบังคับให้เป็นนางสนมของนายของเธอได้รับการปล่อยตัวหลังจากการตายของเขา

ภายใต้อิทธิพลของความคิดที่ก้าวหน้าของรัสเซีย แนวคิดเรื่องการเลิกทาสเริ่มแพร่หลายในสังคมมอลโดวาและโรมาเนีย พวกเขายังได้รับการส่งเสริมจากนักเรียนที่เรียนในต่างประเทศ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1848 เยาวชนสาธิตเกิดขึ้นบนถนนในบูคาเรสต์เพื่อเรียกร้องให้เลิกทาส เจ้าของที่ดินบางคนยอมปล่อยทาสของตนโดยสมัครใจ อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่ เจ้าของทาสคัดค้านแนวคิดใหม่ เพื่อไม่ให้เกิดความไม่พอใจ รัฐบาลของมอลเดเวียและวัลลาเคียได้ดำเนินการในลักษณะที่อ้อมค้อม: พวกเขาซื้อทาสจากเจ้าของและปล่อยให้พวกเขาเป็นอิสระ ในที่สุดในปี พ.ศ. 2407 การเป็นทาสก็ถูกห้ามโดยกฎหมาย

หลังจากการเลิกทาส การอพยพของชาวยิปซี Kalderar จาก Wallachia ไปยังรัสเซีย ฮังการี และประเทศอื่น ๆ ได้เริ่มต้นขึ้น ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง Kalderars สามารถพบได้ในเกือบทุกประเทศในยุโรป

ชาวยิปซีในรัสเซีย ยูเครน และสหภาพโซเวียต ( ปลาย XVII- ต้นศตวรรษที่ XX)

เอกสารอย่างเป็นทางการของรัสเซียฉบับเก่าที่กล่าวถึงชาวยิปซีมีขึ้นในปี ค.ศ. 1733 - พระราชกฤษฎีกาของ Anna Ioanovna เกี่ยวกับภาษีใหม่เกี่ยวกับการบำรุงรักษากองทัพ

การกล่าวถึงครั้งต่อไปในเอกสารดังกล่าวมีขึ้นในอีกไม่กี่เดือนต่อมา แสดงให้เห็นว่าพวกยิปซีเดินทางมายังรัสเซียไม่นานก่อนที่จะมีการนำพระราชกฤษฎีกาภาษีมาใช้และรับรองสิทธิที่จะอาศัยอยู่ใน Ingermanland ก่อนหน้านั้นเห็นได้ชัดว่าสถานะของพวกเขาในรัสเซียไม่ได้ถูกกำหนด แต่ตอนนี้พวกเขาได้รับอนุญาต:

อาศัยและค้าม้า; และเนื่องจากพวกเขาแสดงตัวว่าเป็นชาวพื้นเมือง มันจึงได้รับคำสั่งให้รวมพวกเขาไว้ในการสำรวจสำมะโนประชากรทุกที่ที่พวกเขาต้องการจะมีชีวิตอยู่ และวางกองทหารไว้กับทหารม้า

ตามวลีที่ว่า "พวกเขาแสดงตัวว่าเป็นชาวพื้นเมือง" เราสามารถเข้าใจได้ว่ารุ่นของชาวยิปซีที่อาศัยอยู่ในบริเวณนี้อย่างน้อยก็เป็นอันดับสอง

แม้กระทั่งก่อนหน้านี้ประมาณหนึ่งศตวรรษชาวยิปซี (กลุ่มเซอร์วิส) ก็ปรากฏตัวขึ้นในดินแดนของประเทศยูเครนสมัยใหม่

2004 ยิปซีสมัยใหม่-เสิร์ฟในยูเครน

อย่างที่คุณเห็น ตอนที่เขียนเอกสาร พวกเขาเสียภาษีแล้ว นั่นคือพวกเขาใช้ชีวิตอย่างถูกกฎหมาย

ในรัสเซีย กลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ของยิปซีปรากฏขึ้นพร้อมกับการขยายอาณาเขต ดังนั้น เมื่อส่วนหนึ่งของโปแลนด์ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิรัสเซีย โปแลนด์โรมาก็ปรากฏตัวขึ้นในรัสเซีย Bessarabia - ยิปซีมอลโดวาต่างๆ แหลมไครเมีย - ชาวยิปซีไครเมีย

พระราชกฤษฎีกาของ Catherine II เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2326 ได้จัดให้ชาวยิปซีเป็นที่ดินของชาวนาและสั่งให้เก็บภาษีและภาษีตามที่ดิน อย่างไรก็ตามพวกยิปซียังได้รับอนุญาตให้ประกอบอาชีพอื่น ๆ โดยสมัครใจ (ยกเว้นแน่นอนขุนนางและวิถีชีวิตที่เหมาะสม) และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 มียิปซีชาวรัสเซียจำนวนไม่น้อย- ชนชั้นนายทุนและพ่อค้า (เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงพวกยิปซีเป็นตัวแทนของชนชั้นเหล่านี้ แต่ เร็วที่สุดเท่าที่ 1800) ในช่วงศตวรรษที่ 19 มีกระบวนการบูรณาการและการตั้งถิ่นฐานของชาวยิปซีรัสเซียอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการเติบโต ความเป็นอยู่ที่ดีทางการเงินครอบครัว ชั้นของศิลปินมืออาชีพปรากฏขึ้น

ชาวยิปซีจากเมืองโนวีออสกอล ภาพถ่ายตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20

ใน ปลายXIXหลายศตวรรษไม่เพียง แต่ชำระพวกยิปซีเท่านั้น แต่ยังเป็นคนเร่ร่อน (กลายเป็นฤดูหนาวเพื่ออยู่ในหมู่บ้าน) ส่งลูก ๆ ของพวกเขาไปโรงเรียน นอกจากกลุ่มที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ประชากรของจักรวรรดิรัสเซียยังรวมถึง Lyuli แห่งเอเชีย คอเคเซียนการาจีและโบชา และในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ก็มีโลวาริสและคัลเดอราร์ด้วย

การปฏิวัติในปี 2460 ส่งผลกระทบต่อประชากรชาวยิปซีที่มีการศึกษามากที่สุด (เนื่องจากเป็นกลุ่มที่ร่ำรวยที่สุดด้วย) - ตัวแทนของชนชั้นพ่อค้ารวมถึงศิลปินชาวยิปซีซึ่งมีรายได้หลักมาจากการแสดงต่อหน้าขุนนางและพ่อค้า ครอบครัวยิปซีผู้มั่งคั่งจำนวนมากละทิ้งทรัพย์สินและไปหาคนเร่ร่อน เนื่องจากชาวยิปซีเร่ร่อนในช่วงสงครามกลางเมืองได้รับมอบหมายให้ดูแลคนจนโดยอัตโนมัติ กองทัพแดงไม่ได้แตะต้องคนจนและแทบไม่มีใครแตะต้องพวกยิปซีเร่ร่อน ครอบครัวยิปซีบางครอบครัวอพยพไปยังประเทศในยุโรป จีน และสหรัฐอเมริกา หนุ่มยิปซีสามารถพบได้ทั้งในกองทัพแดงและกองทัพขาว เนื่องจากการแบ่งชั้นทางสังคมของชาวยิปซีและเซอร์วิสรัสเซียในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นั้นมีความสำคัญอยู่แล้ว

หลังสงครามกลางเมือง พวกยิปซีจากบรรดาอดีตพ่อค้าที่กลายเป็นคนเร่ร่อนพยายามจำกัดการติดต่อลูก ๆ ของพวกเขากับคนที่ไม่ใช่ชาวยิปซี พวกเขาไม่ปล่อยให้พวกเขาไปโรงเรียนเพราะกลัวว่าเด็กจะทรยศต่อแหล่งกำเนิดที่ไม่ยากจนของ ครอบครัว เป็นผลให้การไม่รู้หนังสือกลายเป็นสากลในหมู่พวกยิปซีเร่ร่อน นอกจากนี้จำนวนชาวยิปซีที่ตั้งรกรากซึ่งเคยเป็นพ่อค้าและศิลปินก่อนการปฏิวัติลดลงอย่างรวดเร็ว ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 ปัญหาการไม่รู้หนังสือและคนเร่ร่อนจำนวนมากในประชากรยิปซีถูกสังเกตเห็นโดยเจ้าหน้าที่ของสหภาพโซเวียต รัฐบาลร่วมกับนักเคลื่อนไหวจากศิลปินยิปซีที่ยังคงอยู่ในเมือง พยายามใช้มาตรการหลายอย่างเพื่อแก้ปัญหาเหล่านี้

ดังนั้นในปี พ.ศ. 2470 สภาผู้แทนราษฎรแห่งยูเครนจึงมีมติในการช่วยเหลือชาวยิปซีเร่ร่อนในการเปลี่ยนผ่านไปสู่

ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 วิทยาลัยการสอนชาวยิปซีได้เปิดดำเนินการ วรรณกรรมและสื่อตีพิมพ์เป็นภาษายิปซี และโรงเรียนประจำของยิปซีก็เปิดดำเนินการ

ยิปซีและสงครามโลกครั้งที่สอง

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ตามการศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ โรมาประมาณ 150,000-200,000 คนในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกถูกกำจัดโดยพวกนาซีและพันธมิตรของพวกเขา (ดู การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ยิปซี) ในจำนวนนี้ 30,000 คนเป็นพลเมืองของสหภาพโซเวียต

ทางด้านโซเวียต ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง จากแหลมไครเมีย พร้อมด้วย ตาตาร์ไครเมียชาวยิปซีไครเมีย (Kyrymitika Roma) ผู้นับถือศาสนาร่วมของพวกเขาถูกเนรเทศ

ชาวยิปซีไม่ได้เป็นเพียงเหยื่อที่ไม่โต้ตอบเท่านั้น ชาวยิปซีของสหภาพโซเวียตเข้าร่วมในการสู้รบในฐานะเอกชน, รถบรรทุก, คนขับ, นักบิน, มือปืน, บุคลากรทางการแพทย์และพรรคพวก ชาวยิปซีจากฝรั่งเศส เบลเยียม สโลวาเกีย ประเทศบอลข่าน รวมทั้งชาวยิปซีจากโรมาเนียและฮังการีที่อยู่ที่นั่นในช่วงสงครามต่างก็อยู่ในกลุ่มต่อต้าน

ชาวยิปซีในยุโรปและสหภาพโซเวียต / รัสเซีย (ครึ่งหลังของวันที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21)

ชาวยิปซียูเครน, ลวิฟ

ชาวยิปซียูเครน

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ชาวยิปซีแห่งยุโรปและสหภาพโซเวียตถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มวัฒนธรรมตามเงื่อนไข: ยิปซีแห่งสหภาพโซเวียต ประเทศสังคมนิยม สเปนและโปรตุเกส สแกนดิเนเวีย บริเตนใหญ่ และยุโรปตะวันตก ภายในกลุ่มวัฒนธรรมเหล่านี้ วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์โรมาต่างๆ มาบรรจบกัน ในขณะที่กลุ่มวัฒนธรรมเองก็ย้ายออกจากกัน การสร้างสายสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมของชาวยิปซีแห่งสหภาพโซเวียตเกิดขึ้นบนพื้นฐานของวัฒนธรรมของชาวยิปซีรัสเซียซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ยิปซีที่มีจำนวนมากที่สุด

ในสาธารณรัฐของสหภาพโซเวียตมีการดูดซึมและการรวมกลุ่มของชาวยิปซีเข้าสู่สังคมอย่างเข้มข้น ในอีกด้านหนึ่ง การกดขี่ข่มเหงของโรมาโดยเจ้าหน้าที่ ซึ่งเกิดขึ้นไม่นานก่อนสงคราม ไม่ได้เริ่มต้นขึ้น ในทางกลับกัน, วัฒนธรรมดั้งเดิมยกเว้นดนตรีถูกระงับการโฆษณาชวนเชื่อในหัวข้อของการปลดปล่อยชาวยิปซีจากความยากจนทั้งหมดโดยการปฏิวัติแบบแผนถูกสร้างขึ้นจากความยากจนของวัฒนธรรมยิปซีก่อนอิทธิพลของระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต (ดู วัฒนธรรม ของชาวยิปซี Inga Andronikova) ความสำเร็จทางวัฒนธรรมของชาวยิปซีได้รับการประกาศให้เป็นความสำเร็จเบื้องต้นของรัฐบาลโซเวียต (ตัวอย่างเช่นโรงละครโรเมนถูกเรียกว่าโรงละครยิปซีแห่งแรกและแห่งเดียวทั่วโลก บุญของรัฐบาลโซเวียต) ชาวยิปซีของสหภาพโซเวียตถูกตัดขาดจากพื้นที่ข้อมูลของชาวยิปซียุโรป (ซึ่งมีการติดต่อบางส่วนก่อนการปฏิวัติ) ซึ่งตัดชาวยิปซีโซเวียตออกจาก ความสำเร็จทางวัฒนธรรมเพื่อนร่วมชาติชาวยุโรป อย่างไรก็ตาม ความช่วยเหลือจากรัฐบาลโซเวียตในการพัฒนา วัฒนธรรมทางศิลปะในการยกระดับการศึกษาของประชากรโรมาของสหภาพโซเวียตอยู่ในระดับสูง

เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2499 ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาของรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียต“ ในการรวมชาวยิปซีที่เกี่ยวข้องกับการพเนจรในแรงงาน” ออกให้เท่ากับชาวยิปซีเร่ร่อนที่มีปรสิตและห้าม ภาพเร่ร่อนชีวิต. ปฏิกิริยาต่อพระราชกฤษฎีกามีสองเท่า ทั้งจากหน่วยงานท้องถิ่นและจากโรม หน่วยงานท้องถิ่นได้ออกพระราชกฤษฎีกานี้ โดยให้ที่อยู่อาศัยแก่โรมาและสนับสนุนหรือบังคับพวกเขาให้หางานทำอย่างเป็นทางการแทนงานหัตถกรรมและการทำนายโชคชะตา หรือเพียงแค่ขับรถโรมาออกจากค่ายและให้ชาวโรมาเร่ร่อนไปสู่การเลือกปฏิบัติในระดับครัวเรือน . ในทางกลับกัน ชาวยิปซีก็ยินดีกับบ้านใหม่และย้ายเข้าไปอยู่ในสภาพความเป็นอยู่ใหม่ได้ค่อนข้างง่าย (มักเป็นชาวยิปซีที่มีเพื่อนยิปซีหรือญาติพี่น้องในถิ่นที่อยู่ใหม่ซึ่งช่วยให้คำแนะนำในการตั้งชีวิตใหม่ ) หรือพวกเขาถือว่าพระราชกฤษฎีกาเป็นจุดเริ่มต้นของความพยายามที่จะดูดซึมเพื่อสลายพวกยิปซีเป็นกลุ่มชาติพันธุ์และหลีกเลี่ยงการดำเนินการในทุกวิถีทาง ชาวยิปซีเหล่านั้นที่ยอมรับพระราชกฤษฎีกาในตอนแรกอย่างเป็นกลาง แต่ไม่มีการสนับสนุนด้านข้อมูลและศีลธรรม ในไม่ช้าก็รับรู้ว่าการเปลี่ยนผ่านไปสู่การตัดสินชีวิตเป็นความโชคร้าย อันเป็นผลมาจากพระราชกฤษฎีกามากกว่า 90% ของโรมาของสหภาพโซเวียตตกลง

ในยุโรปตะวันออกสมัยใหม่ ซึ่งไม่ค่อยเกิดขึ้นในยุโรปตะวันตก โรมามักกลายเป็นเป้าหมายของการเลือกปฏิบัติในสังคม

ในตอนท้ายของวันที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 ยุโรปและรัสเซียถูกคลื่นของการอพยพของชาวยิปซี ชาวโรมาผู้ยากไร้หรือชายขอบจากโรมาเนีย ยูเครนตะวันตกและอดีตยูโกสลาเวีย - อดีตสังคม ประเทศที่หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตเกิดปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมพวกเขาไปทำงานในสหภาพยุโรปและรัสเซีย ทุกวันนี้สามารถพบเห็นได้อย่างแท้จริงที่ทางแยกใด ๆ ของโลก ผู้หญิงของพวกยิปซีเหล่านี้ได้หวนคืนสู่อาชีพดั้งเดิมอันเก่าแก่ - ขอทาน

ในรัสเซีย ยังมีความยากจน การทำให้เป็นชายขอบ และการทำให้เป็นอาชญากรที่ช้ากว่าแต่เห็นได้ชัดเจนอีกด้วย ระดับการศึกษาเฉลี่ยลดลง ปัญหาการใช้สารเสพติดของวัยรุ่นเริ่มรุนแรงขึ้น บ่อยครั้งที่มีการกล่าวถึงชาวยิปซีในพงศาวดารเกี่ยวกับการค้ายาเสพติดและการฉ้อโกง ความนิยมของศิลปะดนตรียิปซีลดลงอย่างเห็นได้ชัด ในเวลาเดียวกัน หนังสือพิมพ์ยิปซีและวรรณกรรมยิปซีก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมา

ในยุโรปและรัสเซีย มีการยืมวัฒนธรรมอย่างแข็งขันระหว่างชาวยิปซีที่มีสัญชาติต่างกัน ดนตรียิปซีทั่วไปและวัฒนธรรมการเต้นรำกำลังเกิดขึ้น ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมของชาวยิปซีรัสเซีย

ผู้ให้บริการ วัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์, Roma ทำให้เกิดความรู้สึกผสม บางคนกำลังข่มขู่คนอื่นเป็นแรงบันดาลใจ ไม่มีความเฉยเมย

คุณกำลังมุ่งหน้าจากที่ไหน?

ก่อนหน้านี้มีความเชื่อผิดๆ ว่าพวกยิปซีเป็นชาวอียิปต์ การวิจัยทางพันธุกรรมในปัจจุบันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าจุดเริ่มต้นของการอพยพของ "ประชาชนอิสระ" คืออินเดีย ประเพณีอินเดียที่คงอยู่ในวัฒนธรรมยิปซีในรูปแบบของการฝึกปฏิบัติงานด้วยจิตสำนึก กลไกของการทำสมาธิและการสะกดจิตแบบยิปซีมีหลายวิธีที่คล้ายกัน ยิปซี เช่นอินเดียนแดง เป็นครูฝึกสัตว์ที่ดี ชาวยิปซียังโดดเด่นด้วยการผสมผสานความเชื่อทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นหนึ่งในคุณสมบัติของวัฒนธรรมอินเดียสมัยใหม่

พวกยิปซีมีอิทธิพลอย่างมากต่อ วัฒนธรรมโลก. ดนตรีบอลข่านและสไตล์ Boho ที่กำลังเป็นที่นิยมในปัจจุบันเป็นผลพวงจากอิทธิพลของยิปซี

ไม่มีคนอย่างพวกยิปซี เป็นชื่อรวมของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ พวกยิปซีเรียกตัวเองว่าโรมา (เน้นพยางค์สุดท้าย) เป็นไปได้มากว่านี่คืออิทธิพลของชีวิตของชาวยิปซีในไบแซนเทียมซึ่งเริ่มถูกเรียกว่าไบแซนเทียมหลังจากการล่มสลายเท่านั้น ก่อนหน้านั้นถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมโรมัน คำว่า "โรมาเล่" ทั่วไปเป็นคำที่ใช้เรียกจากชื่อชาติพันธุ์ว่า "โรมา"

“อย่างน้อยก็พูดกับฉันสิ เพื่อนเจ็ดสาย”

ชาวโรมมีเอกลักษณ์เฉพาะในวัฒนธรรมดนตรีของพวกเขา พวกเขาไม่เพียงแต่รวมเข้ากับดนตรีอย่างลึกซึ้งเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมของผู้คนในประเทศที่พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ อิทธิพลนี้สามารถพบได้เกือบทุกที่ บางครั้งวัฒนธรรมมีความเกี่ยวพันกันมากจนเราไม่รู้เสมอไปว่าเรากำลังฟังเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ อยู่ - เรียกว่ารัสเซียหรือยิปซี

กีตาร์เจ็ดสาย - มันคือรัสเซียหรือยิปซี?

เป็นที่เชื่อกันว่ากีตาร์เจ็ดสายถูกประดิษฐ์ขึ้นในปี 1790 โดย Andrey Osipovich Sikhra เขาทำตัวอย่างเครื่องดนตรีชิ้นแรกในวิลนีอุส และต่อมาเมื่อมาถึงมอสโคว์ เขาก็สรุปให้เสร็จ เขากลายเป็นดาราตัวจริง พวกเขาสมัครเรียน เขาจัดคอนเสิร์ต และมีของขวัญทางดนตรีที่ไม่ต้องสงสัย พ่อของเขาเป็นนักดนตรีด้วย ฉันจะไม่ดึงข้อเท็จจริงและอ้างว่า Sircha เป็นชาวยิปซี แต่เครื่องมือนี้ได้รับการพัฒนาอย่างแม่นยำในสภาพแวดล้อมของชาวยิปซี

ก่อนการปฏิวัติปี 1917 กีตาร์เจ็ดสาย จุดเด่นซึ่งเป็นระบบ - G major - เป็นเครื่องมือที่ได้รับความนิยมอย่างมาก โรแมนติกยิปซีและพุชกินและตอลสตอยและทูร์เกเนฟและเลสคอฟฟังกีตาร์เจ็ดสายประกอบ

ในฐานะที่เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของ "ระบบราชวงศ์" สายเจ็ดสายในสหภาพโซเวียตสูญเสียตำแหน่งและถูกแทนที่ด้วยกีตาร์หกสายด้วยระบบสเปนคลาสสิก

อย่างไรก็ตามชาวยิปซีไม่ได้ทิ้งกีตาร์เจ็ดสายไว้ ยิ่งไปกว่านั้น ชาวยิปซีชาวรัสเซียเป็นคนนำกีตาร์เหล่านี้เป็นครั้งแรกหลังการปฏิวัติข้ามมหาสมุทรไปยังบราซิล กีตาร์เจ็ดสายยังคงให้เสียงมาจนถึงทุกวันนี้ ไม่เพียงแต่ในโรงละครโรเมนเท่านั้น แต่ยังอยู่ในฉากป๊อปด้วย ตัวอย่างเช่น, มาดอนน่ามีทัวร์ทั้งหมดซึ่งเธอมาพร้อมกับ Vadim Kolpakov ศิลปินเดี่ยวของวงดนตรี Via Romen

นอกจากนี้เพลงบอลข่านยังได้รับความนิยมอย่างมากในปัจจุบันเนื้อของเนื้อเป็นยิปซี การพัฒนาได้รับการอำนวยความสะดวกโดยภาพยนตร์อันงดงามของ Emir Kusturica ซึ่งเป็นนักดนตรีซึ่งเป็นผู้นำกลุ่ม No smoking Orchestra ด้วย
กีตาร์เจ็ดสายรอดชีวิตในสหภาพโซเวียตได้ด้วยเพลงกวี Vladimir Vysotsky, Bulat Okudzhava, Yuri Vizbor, Sergei Nikitin - พวกเขาทั้งหมดเป็น "เซเว่นสตริง"

“ปิดปากกา!”

การสะกดจิตยิปซีเป็นตัวอย่างทั่วไปของการเขียนโปรแกรมภาษาศาสตร์ประสาท ไม่มีอะไรลึกลับน่าสะพรึงกลัวอยู่ในนั้น หากคุณกลัวการสะกดจิตแบบยิปซีมาก คุณยังสามารถเข้าร่วมสัมมนาเรื่องการสะกดจิตซึ่งพวกเขาจะบอกคุณทุกอย่างเกี่ยวกับธรรมชาติของภวังค์และวิธีการระงับเจตจำนงของบุคคลโดยการดึงดูดความสนใจของเขา

การสะกดจิตยิปซีเป็นหัวข้อที่น่าสนใจและมากมายอย่างไม่น่าเชื่อ ดังนั้นฉันจะพูดถึงหลักการและเทคนิคพื้นฐานบางประการเท่านั้น

สิ่งสำคัญที่นักสะกดจิตบรรลุคือการได้รับความสามัคคีที่เรียกว่าการควบคุมการติดต่อ เทคนิคการสะกดจิตแบบยิปซีนั้นขึ้นอยู่กับการควบคุมสติผ่านความสนใจ ดังนั้นสิ่งแรกที่นักสะกดจิตทำคือพยายามเปลี่ยนความสนใจจากภายนอกเป็นภายใน

นักจิตวิทยา Sergei Zelinsky ในงานของเขาเกี่ยวกับการสะกดจิตยิปซีเน้นว่า: " ชาวยิปซีตระหนักดีถึงปรากฏการณ์ของภวังค์ลึก ดังนั้นหากพวกเขาสังเกตเห็นสัญญาณของปรากฏการณ์ พวกเขาจะมีส่วนในการพัฒนาในทันที ซึ่งจะทำให้ลูกค้าตกอยู่ในภวังค์ที่ลึกยิ่งกว่าเดิม".

อย่างไรก็ตามผู้ที่ยิปซีจะไม่เข้าใกล้ พวกเขามีสัญชาตญาณที่พัฒนามาอย่างดีและแยกแยะผู้คนจากฝูงชนได้อย่างง่ายดายด้วย ระดับสูงการสะกดจิต - นั่นคือความโน้มเอียงที่จะเสนอแนะ ตามเนื้อผ้า การสะกดจิตเกิดขึ้นในที่ที่มีผู้คนพลุกพล่าน นี่เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมอีกครั้ง - การเพิกเฉยต่อบุคคลในฝูงชน ตามเนื้อผ้า นี่คือตลาดและร้านค้า นั่นคือสถานที่ที่คนเห็นได้ชัดว่ามีเงินเช่นเดียวกับในสภาวะที่ไม่สมดุลทางจิตใจ (การช็อปปิ้งเป็นหนึ่งในสัญญาณของการสะกดจิต)

ศิลปะการสะกดจิตยิปซีได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น เป็นการสอนทั้งทางวาจาและเชิงประจักษ์ นักสะกดจิตชาวยิปซีแต่ละคนเป็นนักจิตวิทยาที่ยอดเยี่ยม ซึ่งผ่านการฝึกฝนมาอย่างยาวนาน เขาได้พัฒนาการรับรู้ทางสัมผัส การมองเห็น การได้ยิน แม้กระทั่งการดมกลิ่น การเคลื่อนไหวใดๆ ของมนุษย์ แม้แต่การเคลื่อนไหวระดับไมโคร เช่น การกะพริบตาหรือการทำงานของกล้ามเนื้อใบหน้า และพวกยิปซีรู้อะไรไหม

ดูดวงและไพ่

ในยุคกลาง ชาวยิปซีในยุโรปถือเป็นชาวอียิปต์ คำว่า Gitanes นั้นมาจากภาษาอียิปต์ มีชาวอียิปต์สองคนในยุคกลาง - บนและล่าง ชาวยิปซีมีชื่อเล่นอย่างชัดเจนโดยชื่อของคนบนซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Peloponnese จากที่พวกเขาอพยพ แต่การเป็นลัทธิของอียิปต์ตอนล่างนั้นมองเห็นได้แม้ในชีวิตของชาวยิปซีสมัยใหม่

ไพ่ทาโรต์ซึ่งถือเป็นชิ้นส่วนสุดท้ายของลัทธิเทพเจ้าอียิปต์ Thoth ถูกนำไปยังยุโรปโดยพวกยิปซี พวกเขาไม่ได้เรียกว่า "เผ่าของฟาโรห์" อย่างไร้ประโยชน์ เป็นเรื่องน่าทึ่งสำหรับชาวยุโรปที่พวกยิปซีดองศพและฝังไว้ในห้องใต้ดินที่พวกเขาวางทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตหลังความตาย ประเพณีงานศพเหล่านี้ยังคงมีชีวิตอยู่ในหมู่ชาวยิปซีในปัจจุบัน

สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นและทักษะการทำนายบนไพ่ ทั้งไพ่ยิปซีและไพ่ยิปซี ไม่ใช่ว่ายิปซีทุกคนจะเดาได้ ในครอบครัวยิปซีขนาดใหญ่ ในค่าย เด็กผู้หญิงไม่เกิน 5% เลือกเรียน ศิลปะนี้ไม่สามารถเป็นมวลได้ ความลับของมันถูกเก็บไว้ และหมอดูที่ดีในชุมชนยิปซีก็มีค่าควรแก่ทองคำ

คุณไม่ควรทำให้หมอดูโรแมนติกและยิ่งอิจฉาของขวัญของพวกเขา การแสดงบทบาทนี้ต้องใช้ชาวยิปซีเพื่อทำความเข้าใจภาระอันใหญ่หลวงที่เธอวางไว้ให้ตัวเองอย่างชัดเจน ในยุคกลาง ชาวยิปซีไม่ได้มีพิธีการโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในขณะที่หมอดูได้รับการยอมรับว่าเป็นแม่มดและถูกเผาบนเสา คริสตจักรคริสเตียนสมัยใหม่มีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อพิธีกรรมหมอดูของชาวยิปซี

ตามแนวคิดของชาวยิปซี ผู้หญิงไม่ควรอยู่เหนือผู้ชาย ชาวโรมามีแนวคิดเรื่อง "ความชั่ว" ที่เกี่ยวข้องกับร่างกายส่วนล่างของสามีภรรยาที่แต่งงานแล้วหรือแค่ผู้หญิงที่โตแล้ว สถานที่ที่เธอเดินผ่านไปนั้นกลายเป็นที่ "รกร้าง" เสื้อผ้าที่ผู้หญิงสวมใส่ต่ำกว่าเอวและรองเท้าก็ถือว่า "เสื่อมทราม" เช่นกัน ดังนั้นชาวยิปซีหลายคนในโลกจึงรวมผ้ากันเปื้อนขนาดใหญ่ในชุดประจำชาติของผู้หญิงและชาวยิปซีชอบอาศัยอยู่ในบ้านชั้นเดียว

ภาพลักษณ์ของยิปซีบารอนที่เรารู้จักจากภาพยนตร์และรายการโทรทัศน์นั้น เปรียบเสมือนผู้เจรจา บุคคลที่เป็นตัวแทนของค่ายด้วย "ใบหน้า" โดยปกติแล้วจะเป็นผู้ชายที่แต่งตัวเรียบร้อย ดูโอ่อ่า เป็นผู้ใหญ่ มีหนวดมีเครา ดูสง่างามและมีทักษะในการสื่อสารที่ดี งานของเขาเป็นตัวแทนอย่างหมดจดบารอนตัวจริงไม่ต้องการโดดเด่นแม้ว่าจะเป็นหน้าที่ของเขาที่ทุกหัวข้อของชีวิต Tabor มาบรรจบกัน

- โบฮีเมียน("โบฮีเมียน", "เช็ก"), Gitans(สเปนเสียหาย Gitanos) หรือ ซิกาเนส(ยืมจากภาษากรีก - τσιγγάνοι, ชิงกานิ), ชาวเยอรมัน - ซีกึนเนอร์, ชาวอิตาเลียน - ซิงการี, ดัทช์ - Zigeuners, ชาวฮังกาเรียน - Ciganyหรือ ฟารักเนเป("เผ่าของฟาโรห์") จอร์เจีย - ბოშები (boshebi), ฟินน์ - มุสตาไลเซท("ดำ"), คาซัค - ซิแกนดาร์, เลซกินส์ - การาจียาร์("คนหน้าซื่อใจคด เสแสร้ง"); บาสก์ - อิจิโทอัก; ชาวอัลเบเนีย - เจฟจิต("ชาวอียิปต์"); ชาวยิว - צוענים (tso'anim) จากชื่อจังหวัดในพระคัมภีร์ไบเบิลของ Tsoan ในอียิปต์โบราณ เปอร์เซีย - کولی (ถ้า); ลิทัวเนีย - ชีโกไน; บัลแกเรีย - ซิกานี; เอสโตเนีย - "mustlased" (จาก "Must" - สีดำ) ปัจจุบัน ethnonyms จากชื่อตัวเองของพวกยิปซี "Roma" (อังกฤษ. โรมา, ภาษาเช็ค โรโมเว, ฟิน. โรมันไนท์ ฯลฯ)

ดังนั้นใน "ภายนอก" ตามชื่อต้นกำเนิดของประชากรยิปซีมีสามประการ:

สะท้อนความคิดในยุคแรกของพวกเขาว่ามาจากอียิปต์
เวอร์ชั่นบิดเบี้ยวของชื่อเล่นไบแซนไทน์ "atsinganos" (หมายถึง "หมอดู, นักมายากล");
การกำหนด "ความมืด" เป็นลักษณะเด่นของรูปลักษณ์ที่สร้างขึ้นในภาษาต่าง ๆ (ซึ่งเป็นเรื่องปกติหนึ่งในชื่อตนเองของชาวยิปซีก็แปลว่า "ดำ")

ชาวยิปซีอาศัยอยู่ในหลายประเทศในยุโรป เช่นเดียวกับในแอฟริกาเหนือ อเมริกา และออสเตรเลีย กลุ่มที่เกี่ยวข้องกับยิปซียุโรปยังอาศัยอยู่ในประเทศในเอเชียตะวันตก ตามการประมาณการต่าง ๆ จำนวนชาวยิปซียุโรปมีตั้งแต่ 8 ล้านถึง 10-12 ล้านคน ในสหภาพโซเวียตมีคนอย่างเป็นทางการ 175.3 พันคน ( สำมะโน). ในรัสเซียตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 มีชาวโรมาประมาณ 220,000 คน

สัญลักษณ์ประจำชาติ

เพื่อเป็นเกียรติแก่การประชุม World Roma Congress ครั้งแรกในวันที่ 8 เมษายน วันยิปซี. ชาวยิปซีบางคนมีประเพณีที่เกี่ยวข้อง: ในตอนเย็น ในช่วงเวลาหนึ่ง ให้ถือเทียนไขจุดไฟตามถนน

ประวัติศาสตร์ของประชาชน

สมัยอินเดีย

ชื่อตนเองที่พบบ่อยที่สุดของชาวยิปซีซึ่งพวกเขาดำเนินการจากอินเดียคือ "เหล้ารัม" หรือ "โรมา" ในหมู่ชาวยิปซียุโรป "บ้าน" ในหมู่ชาวยิปซีในตะวันออกกลางและเอเชียไมเนอร์ ชื่อทั้งหมดเหล่านี้กลับไปที่ "d'om" อินโด - อารยันด้วยเสียงในสมองครั้งแรก เสียงในสมองซึ่งค่อนข้างพูดนั้นเป็นเสียงที่ข้ามระหว่างเสียง "p", "d" และ "l" จากการศึกษาทางภาษาศาสตร์ โรมาของยุโรปและอาณาจักรและลมแห่งเอเชียและคอเคซัสเป็น "กระแส" หลักสามประการของผู้อพยพจากอินเดีย ภายใต้ชื่อ d'om กลุ่มวรรณะต่ำปรากฏในพื้นที่ต่างๆ ของอินเดียสมัยใหม่ในปัจจุบัน แม้ว่าบ้านสมัยใหม่ของอินเดียจะยากต่อความสัมพันธ์โดยตรงกับพวกยิปซี แต่ชื่อของพวกเขาก็มีผลโดยตรงต่อพวกเขา ความยากลำบากคือการทำความเข้าใจว่าบรรพบุรุษของชาวยิปซีกับบ้านอินเดียนในอดีตมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร ผลการวิจัยทางภาษาศาสตร์ดำเนินการในทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ XX โดย RL Turner นักภาษาศาสตร์และภาษาศาสตร์ชื่อดังอย่าง RL Turner ซึ่งนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ใช้ร่วมกัน โดยเฉพาะ romologists J. Matras และ J. Hancock แสดงให้เห็นว่าบรรพบุรุษของชาวยิปซีอาศัยอยู่ในภาคกลางของอินเดียและหลายศตวรรษก่อน การอพยพ (ประมาณศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) อพยพไปยังแคว้นปัญจาบตอนเหนือ

สำหรับชาวยิปซีในเอเชียกลางที่เรียกว่าหรือ lyuli พวกเขาบางครั้งกล่าวว่าเปรียบเปรยเป็นลูกพี่ลูกน้องหรือแม้แต่ลูกพี่ลูกน้องที่สองของชาวยิปซียุโรป ดังนั้น ประชากรชาวยิปซีในเอเชียกลางที่ซึมซับกระแสของผู้อพยพจากแคว้นปัญจาบ (รวมถึงกลุ่ม Baloch) มาหลายศตวรรษ จึงมีประวัติศาสตร์ที่ต่างกัน (ดู ตัวอย่างเช่น คำอธิบายเบื้องต้นของชาวยิปซีเอเชียกลาง: Vilkins AI Central Asian โบฮีเมีย // นิทรรศการมานุษยวิทยา T. III. M. , 1878-1882)

ในหนังสือ "ประวัติของชาวยิปซี รูปลักษณ์ใหม่” (N. Bessonov, N. Demeter) ตัวอย่างของกฎหมายต่อต้านยิปซีได้รับ:

สวีเดน. กฎหมายปี 1637 กำหนดให้มีการแขวนคอชายชาวยิปซี ไมนซ์ 1714. ความตายของชาวยิปซีทั้งหมดที่ถูกจับภายในรัฐ เฆี่ยนตีและสร้างตราสินค้าด้วยเหล็กร้อนแดงของผู้หญิงและเด็ก อังกฤษ. ตามกฎหมายปี 1554 โทษประหารสำหรับผู้ชาย ตามพระราชกฤษฎีกาเพิ่มเติมของเอลิซาเบธที่ 1 กฎหมายมีความเข้มงวด จากนี้ไปการประหารชีวิตรอคอย "ผู้ที่เป็นผู้นำหรือจะนำมิตรภาพหรือความคุ้นเคยกับชาวอียิปต์" ในปี ค.ศ. 1577 ชาวอังกฤษเจ็ดคนและหญิงชาวอังกฤษหนึ่งคนตกอยู่ภายใต้พระราชกฤษฎีกานี้ พวกเขาทั้งหมดถูกแขวนคอในอายส์เบอรี นักประวัติศาสตร์ สก็อตต์ แมคฟี แสดงรายการกฎหมาย 148 ฉบับที่นำมาใช้ในรัฐเยอรมันตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึง 18 ทั้งหมดนั้นใกล้เคียงกัน ความหลากหลายปรากฏอยู่ในรายละเอียดเท่านั้น ดังนั้น ในโมราเวีย พวกยิปซีจึงตัดหูข้างซ้ายออก ในโบฮีเมียทางขวา ในอาร์คดัชชีแห่งออสเตรีย พวกเขาชอบที่จะตีตราและอื่นๆ บางทีคนที่โหดร้ายที่สุดคือฟรีดริช วิลเฮล์มแห่งปรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1725 เขาได้รับคำสั่งให้ประหารชาวยิปซีชายและหญิงที่อายุเกินสิบแปดปีทั้งหมด

ภาพจากนิตยสารบันเทิงฝรั่งเศสที่แสดงภาพยิปซีทำอาหารเนื้อคน

อันเป็นผลมาจากการกดขี่ข่มเหง พวกยิปซีของยุโรปตะวันตกในตอนแรกถูกอาชญากรอย่างหนักเพราะพวกเขาไม่มีโอกาสที่จะหาเลี้ยงชีพอย่างถูกกฎหมายและประการที่สองพวกเขาได้รับการอนุรักษ์ทางวัฒนธรรมในทางปฏิบัติ (จนถึงขณะนี้พวกยิปซีของยุโรปตะวันตกเป็น ถือว่าไม่ไว้วางใจมากที่สุดและมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามประเพณีเก่าอย่างแท้จริง) พวกเขายังต้องดำเนินชีวิตพิเศษ: ย้ายไปรอบ ๆ ในเวลากลางคืนซ่อนตัวอยู่ในป่าและถ้ำซึ่งเพิ่มความสงสัยของประชากรและยังก่อให้เกิดข่าวลือเกี่ยวกับการกินเนื้อคน ซาตาน การดูดเลือดและยิปซีมนุษย์หมาป่า ผลของสิ่งเหล่านี้ ข่าวลือคือการเกิดขึ้นของตำนานที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาเกี่ยวกับการลักพาตัวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็ก (สำหรับการกินหรือสำหรับพิธีกรรมของซาตาน) และเกี่ยวกับความสามารถในการใช้คาถาชั่วร้าย

การยกเลิกกฎหมายต่อต้านชาวยิปซีเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับการเริ่มต้นของการปฏิวัติอุตสาหกรรมและการออกจากวิกฤตเศรษฐกิจของยุโรป หลังจากการยกเลิกกฎหมายเหล่านี้ กระบวนการของการรวมโรมาเข้ากับสังคมยุโรปก็เริ่มขึ้น ดังนั้นในช่วงศตวรรษที่ 19 ชาวยิปซีในฝรั่งเศสอ้างอิงจาก Jean-Pierre Lejoie ผู้เขียนบทความ "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" ซึ่งเป็นอาชีพที่เชี่ยวชาญเนื่องจากได้รับการยอมรับและแม้กระทั่ง เริ่มเป็นที่ชื่นชม พวกเขาตัดขนแกะ ตะกร้าสาน ค้าขาย จ้างคนทำงานกลางวันในการเกษตรตามฤดูกาล เป็นนักเต้นและนักดนตรี

อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงเวลานั้น ตำนานต่อต้านพวกยิปซีก็หยั่งรากลึกลงไปในจิตสำนึกของยุโรปแล้ว ตอนนี้ร่องรอยของพวกเขาสามารถเห็นได้ในนิยาย เชื่อมโยงชาวยิปซีกับความหลงใหลในการลักพาตัว (ซึ่งเป้าหมายเริ่มชัดเจนน้อยลงเมื่อเวลาผ่านไป) มนุษย์หมาป่าและแวมไพร์

การยกเลิกกฎหมายต่อต้านโรคยิปซีในเวลานั้นไม่ได้เกิดขึ้นในทุกประเทศในยุโรป ดังนั้นในโปแลนด์เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2392 จึงมีการตัดสินใจจับกุมชาวยิปซีเร่ร่อน สำหรับแต่ละยิปซีที่ถูกกักขัง ตำรวจได้รับเงินโบนัส เป็นผลให้ตำรวจยึดไม่เพียง แต่เร่ร่อน แต่ยังตัดสินยิปซีบันทึกผู้ถูกคุมขังเป็นคนเร่ร่อนและเด็ก ๆ เป็นผู้ใหญ่ (เพื่อให้ได้เงินมากขึ้น) หลังจากการจลาจลของโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2406 กฎหมายฉบับนี้ก็สูญเสียอำนาจไป

นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าเริ่มต้นด้วยการยกเลิกกฎหมายต่อต้านชาวยิปซีในหมู่ชาวยิปซีบุคคลที่ได้รับพรสวรรค์ในบางพื้นที่เริ่มปรากฏตัวโดดเด่นและได้รับการยอมรับในสังคมที่ไม่ใช่ชาวยิปซีซึ่งเป็นหลักฐานอีกประการหนึ่งของสถานการณ์ ที่ได้พัฒนามาไม่มากก็น้อยสำหรับชาวยิปซี ดังนั้นในบริเตนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เหล่านี้คือนักเทศน์ Rodney Smith นักฟุตบอล Rayby Howell นักข่าววิทยุและนักเขียน George Bramwell Evens; ในสเปน Franciscan Ceferino Jimenez Mallya, tokaor Ramon Montoya Salazar Sr.; ในฝรั่งเศส พี่น้องแจ๊สเมน Ferre และ Django Reinhardt; ในประเทศเยอรมนี - นักมวย Johann Trollmann

ชาวยิปซีในยุโรปตะวันออก (XV - ต้นศตวรรษที่ XX)

ยิปซีอพยพไปยุโรป

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ส่วนสำคัญของพวกยิปซีไบแซนไทน์นำวิถีชีวิตกึ่งอยู่ประจำ ชาวยิปซีเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่ในภูมิภาคกรีกของไบแซนเทียมเท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักในเซอร์เบีย แอลเบเนีย ดินแดนของโรมาเนียสมัยใหม่ (ดู การเป็นทาสในโรมาเนีย) และฮังการี พวกเขาตั้งรกรากในหมู่บ้านหรือการตั้งถิ่นฐานในเมืองรวมตัวกันอย่างแน่นหนาตามสัญญาณของเครือญาติและอาชีพ งานฝีมือหลักทำงานกับเหล็กและโลหะมีค่า แกะสลักของใช้ในครัวเรือนจากไม้ ตะกร้าสาน ชาวยิปซีเร่ร่อนยังอาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้ซึ่งทำงานหัตถกรรมหรือการแสดงละครสัตว์โดยใช้หมีที่ได้รับการฝึกฝน

ลูกชายและทายาทของเซอร์ดาร์ นิโคไล นิโก ที่เสียชีวิตในบูคาเรสต์ กำลังขายยิปซี 200 ครอบครัว ผู้ชายส่วนใหญ่เป็นช่างทำกุญแจ ช่างทอง ช่างทำรองเท้า นักดนตรี และชาวนา

อารามเซนต์. เอลียาห์ประกาศขายทาสชาวยิปซีล็อตแรกเมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2395 ซึ่งประกอบด้วยชาย 18 คน เด็กชาย 10 คน หญิง 7 คน และเด็กหญิง 3 คน สภาพดีเยี่ยม

ชาวยิปซีในยุโรปและสหภาพโซเวียต / รัสเซีย (ครึ่งหลังของวันที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21)

ในยุโรปตะวันออกร่วมสมัย ซึ่งน้อยกว่าปกติในยุโรปตะวันตก ชาวโรมานีมักตกเป็นเป้าของการเลือกปฏิบัติในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายขวา ในปี 2552 มีรายงานการโจมตีชาวโรมานีชาวโรมาเนียในไอร์แลนด์เหนือ

ในตอนท้ายของวันที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 ยุโรปและรัสเซียถูกคลื่นของการอพยพของชาวยิปซี ชาวโรมาที่ยากจนหรืออยู่ชายขอบจากโรมาเนีย ยูเครนตะวันตก และอดีตยูโกสลาเวีย - อดีตประเทศสังคมนิยมที่ประสบปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต - ไปทำงานในสหภาพยุโรปและรัสเซีย ทุกวันนี้ พวกเขาสามารถเห็นได้อย่างแท้จริงที่ทางแยกใด ๆ ของโลก ผู้หญิงของชาวยิปซีเหล่านี้ได้หวนคืนสู่อาชีพดั้งเดิมอย่างมหาศาล - การขอทาน การค้ายาเสพย์ติด และการลักขโมยเล็กๆ น้อยๆ ก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน

ชาวยิปซีนอกยุโรป

ยิปซีในอิสราเอล

บ้านยิปซี.ในอิสราเอลและ ประเทศเพื่อนบ้านบ้านของชุมชนชาวยิปซีที่เรียกว่าคนในบ้าน ตามศาสนา บ้านเป็นมุสลิม พวกเขาพูดภาษาถิ่นหนึ่งของภาษายิปซี (ที่เรียกว่าภาษาโดมารี) จนถึงปี 1948 ในเมืองโบราณของจาฟฟา ใกล้กับเทลอาวีฟ มีชุมชนโดมที่พูดภาษาอาหรับซึ่งสมาชิกได้เข้าร่วมในโรงละครริมถนนและการแสดงละครสัตว์ พวกเขากลายเป็นหัวข้อของบทละคร "Gypsies of Jaffa" (Hebrew הצוענים של יפו ‎) บทละครเรื่องสุดท้ายที่เขียนโดย Nissim Aloni นักเขียนบทละครชาวอิสราเอลที่มีชื่อเสียง ละครเรื่องนี้ถือเป็นละครคลาสสิกของอิสราเอล เช่นเดียวกับชาวอาหรับจาฟฟา ผู้แทนส่วนใหญ่ของชุมชนนี้ออกจากเมืองตามคำเรียกร้องของเพื่อนบ้าน ประเทศอาหรับ. ลูกหลานของชุมชนตามคำแนะนำ[ ใคร?] ปัจจุบันอาศัยอยู่ในฉนวนกาซา และไม่รู้ว่าพวกเขายังคงรักษาเอกลักษณ์ของโดมารีไว้ได้มากน้อยเพียงใด ชุมชน Dom อีกแห่งมีอยู่ในเยรูซาเล็มตะวันออก ซึ่งสมาชิกถือสัญชาติจอร์แดน ในอิสราเอลมีสถานะเป็นผู้อยู่อาศัยถาวร กำหนดสัญชาติเป็น "อาหรับ" โดยรวมแล้ว บ้านชุมชนในอิสราเอลมีประมาณสองร้อยครอบครัว ส่วนใหญ่มาจากพื้นที่ Bab al-Khuta ซึ่งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มตะวันออกใกล้กับประตูสิงโต สมาชิกของชุมชนอาศัยอยู่ในสภาพที่ย่ำแย่: ส่วนใหญ่ว่างงานและดำรงอยู่ได้เพียงผลประโยชน์ประกันสังคมของอิสราเอลเท่านั้น พวกเขาไม่มีการศึกษา และบางคนไม่สามารถอ่านหรือเขียนได้ โดมาริมีอัตราการเกิดสูง พวกเขาแต่งงานกันใน อายุยังน้อยและเฉพาะสมาชิกในชุมชน รวมทั้งญาติ (เพื่อหลีกเลี่ยงการดูดซึมและการละลาย) ดังนั้นเด็กบางคนต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคทางพันธุกรรม ความบกพร่อง หรือทุพพลภาพ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2542 Amun Slim ได้ก่อตั้ง องค์กรไม่แสวงผลกำไร"Domari: สมาคมยิปซีในกรุงเยรูซาเล็ม" เพื่อปกป้องชื่อชุมชน ,

ในเดือนตุลาคม 2555 Nir Barkat นายกเทศมนตรีของเมืองหลวงได้รับการติดต่อจาก Nir Barkat นายกเทศมนตรีเมืองหลวง เพื่อขอความช่วยเหลือในการขอสัญชาติอิสราเอลสำหรับเพื่อนร่วมชาติของเขา ตามที่เขาพูด ชาวยิปซีมีความเห็นใกล้ชิดกับชาวยิวมากกว่าชาวอาหรับ พวกเขารักอิสราเอล และลูก ๆ ของพวกเขาต้องการรับใช้ใน IDF ตามคำกล่าวของผู้นำชุมชน ชาวยิปซีชาวอิสราเอลเกือบลืมภาษาของพวกเขาและพูดภาษาอาหรับ ในขณะที่ชาวปาเลสไตน์และชาวอาหรับอิสราเอลถือว่าชาวยิปซีเป็น "ชนชั้นสอง"

ชาวยิปซีในแอฟริกาเหนือ

แอฟริกาเหนือเป็นที่ตั้งของชาวคะน้าหรือที่รู้จักกันในชื่อ Andalusian Gypsies และ Dom ผู้กำกับภาพยนตร์ Tony Gatlif เป็น Kale จากประเทศแอลจีเรีย คะน้าแอฟริกาเหนือใส่ใน โลกยิปซีชื่อเล่น "มัวร์" และมักใช้เรียกตัวเองว่า "มัวร์" หรือ "ฮาล์ฟ-มัวร์")

ชาวยิปซีในแคนาดาและสหรัฐอเมริกา

ยิปซีในละตินอเมริกา

การกล่าวถึงการปรากฏตัวของชาวยิปซี (คะน้า) ในลาตินอเมริกา (ในทะเลแคริบเบียน) ครั้งแรกในเอกสารบันทึกมีขึ้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1539 ชาวยิปซีกลุ่มแรกถูกเนรเทศที่นั่นโดยขัดต่อเจตจำนงของพวกเขา แต่ต่อมาชาวสเปนกาเลและชาวโปรตุเกสคาลอน (กลุ่มที่เกี่ยวข้องกัน) ในกลุ่มเล็ก ๆ เริ่มย้ายไปละตินอเมริกาเพื่อค้นหาชีวิตที่ดีขึ้น

คลื่นที่ใหญ่ที่สุดของการอพยพของชาวยิปซียุโรปไปยังละตินอเมริกาเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ส่วนที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดของผู้ตั้งถิ่นฐานคือ kelderars ในบรรดาพวกยิปซีที่เหลือ เราสามารถพูดถึง Lovars, Ludars เช่นเดียวกับกลุ่มของ Balkan gypsies หรือที่เรียกรวมกันว่า horakhane พวกเขายังคงย้ายไปอเมริกา กาเลส์ และคาลอนส์

ในบรรดาพวกยิปซี ละตินอเมริกาเป็นที่นิยมมากในการทำธุรกิจขนาดเล็กขายรถยนต์

ชาวยิปซีในคอเคซัส

สำหรับชาวยิปซี ประเทศต่างๆโดดเด่นด้วยการพัฒนาที่ไม่สม่ำเสมอของภูมิภาค วัฒนธรรมชั้นสูง. ดังนั้น ศิลปินยิปซีส่วนใหญ่เป็นชาวฮังการี ซึ่งพัฒนาแล้วมากที่สุด วัฒนธรรมดนตรีในหมู่พวกยิปซีของรัสเซีย, ฮังการี, โรมาเนีย, สเปน, ประเทศบอลข่าน, วรรณกรรมยิปซีใน ช่วงเวลานี้พัฒนามากขึ้นในสาธารณรัฐเช็ก, สโลวาเกีย, ยูเครนและรัสเซีย, การแสดง - ในรัสเซีย, ยูเครน, สโลวาเกีย ศิลปะละครสัตว์ในประเทศแถบอเมริกาใต้

ด้วยความหลากหลายของวัฒนธรรมยิปซีในกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ เราสามารถสังเกตระบบค่านิยมและการรับรู้ของโลกที่คล้ายคลึงกัน

กลุ่มชาติพันธุ์ยิปซี "ใหญ่"

ชาวยิปซีมีสาขาหลักหกสาขา สามตะวันตก:

Roma พื้นที่ที่อยู่อาศัยหลัก - ประเทศ อดีตสหภาพโซเวียต, ตะวันตกและ ยุโรปตะวันออก. เหล่านี้รวมถึงชาวยิปซีรัสเซีย (ชื่อตัวเอง Ruska Roma)
ซินติ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในประเทศที่พูดภาษาเยอรมันและภาษาฝรั่งเศสของยุโรป
ไอบีเรีย (ยิปซี) อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในประเทศที่พูดภาษาสเปนและโปรตุเกส

และตะวันออกสาม:

Lyuli ดินแดนหลักของถิ่นที่อยู่คือเอเชียกลาง ปากีสถาน อัฟกานิสถาน
เรื่องที่สนใจ (ส่วนใหญ่รู้จักกันในชื่อ bosha หรือ posha) อาศัยอยู่ในคอเคซัสและตุรกีตอนเหนือ
บ้านที่อาศัยอยู่ในประเทศที่พูดภาษาอาหรับและอิสราเอล

นอกจากนี้ยังมีกลุ่มยิปซี "เล็ก" ที่ยากที่จะระบุถึงสาขาใด ๆ ของยิปซีเช่น British Kale และ Romanichels, Scandinavian Kale, Balkan Horakhane, Arkhangelsk gypsies

ในยุโรป มีกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนหนึ่งที่มีวิถีชีวิตที่ใกล้ชิดกับพวกยิปซี แต่มีต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักเดินทางชาวไอริช เยนนิชยุโรปกลาง หน่วยงานท้องถิ่นมักจะมองว่าพวกเขาเป็นชาวยิปซีที่หลากหลาย ไม่ใช่กลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน

ภาพลักษณ์ของยิปซีในวัฒนธรรมศิลปะโลก

ยิปซีในวรรณคดีโลก

มหาวิหารนอเทรอดาม - นวนิยายโดย V. Hugo France
บ้านน้ำแข็ง - นวนิยายโดย A. Lazhechnikov รัสเซีย
ศพที่มีชีวิต - บทละครโดย L.N. Tolstoy Russia
The Enchanted Wanderer - นวนิยายโดย Nikolai Leskov รัสเซีย
Olesya - เรื่องราว, Alexander Kuprin รัสเซีย
ชนเผ่าของฟาโรห์ - เรียงความ Alexander Kuprin รัสเซีย
กระบองเพชร - เรื่องโดย Afanasy Fet Russia
Nedopyuskin และ Chertop-hanov - I. Turgenev รัสเซีย
Carmen - นวนิยายโดย Prosper Merimee France
Stars of Eger - นวนิยายโดย Geza Gordoni Hungary
Makar Chudra หญิงชรา Izergil - เรื่องสั้นโดย M. Gorky Russia
Gypsy Aza - เล่นโดย A. Staritsky ยูเครน
Gypsy Girl - M. Cervantes สเปน
Gypsy Romancero - ชุดบทกวีโดย Federico Garcia Lorca สเปน
ท่อ - เรื่องราวโดย Yuri Nagibin USSR
ยิปซี - เรื่องนวนิยาย Anatoly Kalinin USSR
The Gypsy Lady - นวนิยายโดย Sh.Busby USA
ลดน้ำหนัก - นวนิยายโดย S. King USA

มากมาย กวีที่มีชื่อเสียงวัฏจักรของบทกวีและผลงานส่วนบุคคลยังอุทิศให้กับธีมยิปซี: G. Derzhavin, A. Apukhtin, A. Blok, Apollon Grigoriev, N. M. Yazykov, E. Asadov และอื่น ๆ อีกมากมาย

เพลงเกี่ยวกับยิปซี

Slavich Moroz: "ความรักยิปซี" ( วีดีโอ , วีดีโอ)
Vysotsky: “ ยิปซีที่มีไพ่เป็นถนนยาว ..” ( วีดีโอ)
"Fortuneteller" - เพลงจากภาพยนตร์เรื่อง "Ah, vaudeville, vaudeville ... "
"นักร้องประสานเสียงยิปซี" - Alla Pugacheva
"รองเท้าบูท" - Lidia Ruslanova
"งานแต่งงานของชาวยิปซี" - Tamara Gverdtsiteli ( วีดีโอ)
"Shaggy Bumblebee" - เพลงจากภาพยนตร์เรื่อง "Cruel Romance" ในข้อของ R. Kipling
"The Gipsy" และ "A Gipsy's Kiss" - สีม่วงเข้ม
"ยิปซี" - Mercyful Fate
"ไฮโจ เด ลา ลูน่า" - เมคาโน
"ยิปซี" - Black Sabbath
"ยิปซี" - ดิโอ
"เสียงร้องไห้ของยิปซี" - Dokken
"Zigeunerpack" - แลนเซอร์
"ยิปซีในตัวฉัน" - Stratovarius
"Gitano Soy" - ยิปซีคิงส์
"โอเชียนยิปซี" - แบล็คมอร์สไนท์
"อิเล็กโทรยิปซี" - Savlonic
"ยิปซี/คีตานา" - ชากีรา
"ยิปซี" - Uriah Heep
"รองเท้ายิปซี" - แอโรสมิธ
"ถนนยิปซี" - ซินเดอเรลล่า
"ยิปซีนาซี" - S.E.X. แผนก
"ยิปซี" - Ektomorph
"ซิกานี" - เอกโทมอร์ฟ
"ราชายิปซี" - แพทริค วูล์ฟ
"ยิปซีบ้านเกิด" - พริกแดงร้อน
"ยิปซีบลูส์" - ไนท์สไนเปอร์
"ค่ายขึ้นไปบนฟ้า" - Calvados

หนังเกี่ยวกับยิปซี

"Guardian Angel", ยูโกสลาเวีย (1986), ผู้กำกับ Goran Paskalevich
“หนีไป พวกยิปซี!”
"Snatch" กำกับโดย Guy Ritchie
"เวลาของพวกยิปซี" ยูโกสลาเวีย ผู้กำกับ Emir Kusturica
"Gadjo (ภาพยนตร์)", 1992, ผู้กำกับ: Dmitry Svetozarov Russia
"บาปอัครสาวกแห่งความรัก" (1995), ผู้กำกับ Dufunya Vishnevsky รัสเซีย
"ละครในค่ายยิปซีใกล้มอสโก" - การประชุมเชิงปฏิบัติการของ Khanzhonkov 2451 ผู้กำกับ Vladimir Siversen รัสเซีย
Yesenia (สเปนเยเซเนีย; เม็กซิโก, 1971) ผู้กำกับ Alfred B. Crevenna
"กระต่ายเหนือเหว" 2549 ผู้กำกับ Tigran Keosayan รัสเซีย
"Carmelita" 2005 ผู้กำกับ Rauf Kubaev, Yuri Popovich รัสเซีย
"แคสแซนดรา" ประเภท: ซีรีส์, ประโลมโลก การผลิต: เวเนซุเอลา, R.C.T.V. ออกฉาย: 1992 บทภาพยนตร์: Delia Fiallo
"ราชาแห่งยิปซี" - ผู้กำกับ Frank Pearson (1978) USA
"Lautari" กำกับโดย Emil Loteanu USSR
"The Last Camp", (1935) ผู้กำกับ: Evgeny Shneider, Moses Goldblat, USSR
" ด้วยตัวเอง"(ยิปซี Korkoro, 2009) - ภาพยนตร์ดราม่ากำกับโดย Tony Gatlif
"Feathers", 1967, ยูโกสลาเวีย, (เซิร์บ. Skupljaci perja), ผู้กำกับ Alexander Petrovich
Strange Stranger (1997) แกดโจ ดิโล แกดโจ ดิโล กำกับโดย Tony Gatlif
"ค่ายไปสวรรค์" ผู้กำกับ Emil Loteanu USSR
"ความสุขยาก" - กำกับการแสดงโดย Alexander Stolper พ.ศ. 2501

มาเริ่มกันเลยดีกว่า ยิปซีเป็นชื่อเล่น ไม่มีชาติดังกล่าว ในอดีตกาล ชาวยุโรปเรียกชาวยิปซีชาวโรมันว่าชาวโรมัน - ผู้คนที่ตั้งค่ายพักแรมริมฝั่งแม่น้ำ Tsygal จากนั้นชาวโรมันอื่น ๆ ทั้งหมดก็เริ่มถูกเรียกว่ายิปซี

- และสัญชาติอะไรที่ถูกบันทึกไว้ในหนังสือเดินทางของคุณ?

- โรมาเนีย พวกเราทุกคนในรัสเซียและเยอรมนีถูกบันทึกว่าเป็นคนโรมาเนียหรือบ่อยกว่านั้นว่าเป็นคนฮังการี

– เพราะโรม่าเป็นชาติที่มีต้นกำเนิดในฮังการี?

- ที่จริงแล้ว ความคิดเห็นที่พบบ่อยที่สุดคือพวกยิปซีสืบเชื้อสายมาจากเทือกเขาหิมาลัย ... เป็นการยากที่จะบอกว่าเรามาจากไหน เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงโรมในภาษาฮีบรู ในขั้นต้น ชาวโรมันพูดภาษาฮีบรู จากนั้นพวกเขาก็ย้ายไปอียิปต์ จากที่นั่นไปยังอินเดีย และ 300 ปีต่อมา หลังจากสงครามเปอร์เซีย พวกยิปซีก็แยกย้ายกันไปทั่วโลก ส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในฮังการี

– ทำไมถึงมีทัศนคติเชิงลบของชาวยิปซีในรัสเซีย?

“เพราะเราไม่เคยมีสถานะเป็นของตัวเอง แม้แต่ตอนนี้เราก็ไม่มีทั้งปาร์ตี้และชุมชนที่มีโครงสร้างชัดเจน เราหลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมท้องถิ่นมากจนในหนึ่งหรือสองศตวรรษเราคิดว่าเป็นของเราเอง แต่ทุกที่ที่เรายังคงถูกมองว่าเป็นคนแปลกหน้า ฮิตเลอร์เล่นเรื่องนี้เมื่อเราถูกข่มเหงและถูกทำลายไปพร้อมกับพวกยิว ทั้งเราและพวกเขาถูกมองว่าดูถูกที่พยายามปรับตัวให้เข้ากับวัฒนธรรมอื่น และนี่ไม่ใช่มนุษย์ - นี่คือของเรา ลักษณะประจำชาติ. เพลงของ Black Eyes คือเพลงของใคร? ยิปซี? แต่ท้ายที่สุดแล้วทั้งบทกวีและดนตรีก็แต่งโดยชาวรัสเซีย ความโรแมนติกใด ๆ (คำที่เกี่ยวข้องกับชื่อ "โรมา") จะกลายเป็นยิปซีหากชาวยิปซีร้อง ฟลาเมงโกเป็นการเต้นรำของชาวยิปซี แต่มีสัมผัสแบบสเปน น่าเสียดายที่เรายังคงเป็นที่รู้จักเมื่อเราร้องเพลงและเต้นรำเท่านั้น ราวกับว่าเราไม่มีธุรกิจอื่นใดในโลก จิตวิญญาณของเราถูกทรมานจากการข่มเหงมานานหลายศตวรรษจนต้องแสดงออกผ่านบทเพลง ยิ่งเราเศร้า เพลงก็ยิ่งห่างไกล ชาวโรมันไม่เคยร้องไห้

- คุณกำลังถูกประณามว่าคุณอาศัยอยู่ในต่างประเทศและใช้วัฒนธรรมและภาษาต่างประเทศไม่คำนึงถึงกฎหมายศีลธรรมของท้องถิ่น คุณมีของคุณหรือไม่ ตัวอย่างเช่น ถ้าแฟนของคุณตกหลุมรักคนรัสเซีย พ่อแม่ของเธอจะยอมให้เธอแต่งงานกับเขาไหม?

- ลูกสาวของฉันแต่งงานกับชาวรัสเซีย สำหรับกฎหมาย ใช่แล้ว ในหมู่พวกเรามีบางคนที่ไม่เคารพพวกเขาและต้องรับผิดชอบในเรื่องนี้ เรายังมีศาลของเราเอง ซึ่งรวมถึงผู้อาวุโสห้าคน โรมอลจะเป็นอะไรก็ได้ แต่คำพูดของผู้อาวุโสนั้นเป็นกฎสำหรับเขา หากศาลรับรู้ว่าคุณเป็น "มากาโด" - ผู้ทำผิดกฎหมาย - คุณจะถูกไล่ออกจากเมืองหรือหมู่บ้าน ขึ้นอยู่กับความรุนแรงของอาชญากรรม ตลอดชีวิต เป็นเวลายี่สิบปี เป็นเวลาสองปี “มากาโด” ทิ้งตัวคนเดียว หากภรรยาตัดสินใจที่จะอยู่กับเขา เธอก็จะกลายเป็น "มากาโด" โดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวน บุคคลไม่มีสิทธิ์ที่จะอยู่กับโรม่าที่ซื่อสัตย์ในเมืองเดียวกันหากเขาเป็นฆาตกรหรือคนค้ายา เรอัล โรม่า เป็นอัศวินที่ซื่อสัตย์

- และอาชญากรรมใดที่ถือว่าร้ายแรงที่สุดในบรรดาโรมานซ์?

– เรามีลัทธิของครอบครัว ลัทธิการแต่งงาน ลัทธิของการเป็นแม่ ดังนั้น อาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุดสำหรับเราคืออาชญากรรมทางเพศ เราถูกนับในประเทศที่มีแนวโน้มว่าจะเป็นเช่นนั้น และฉันจะยกตัวอย่างให้คุณเห็น ในรัสเซีย ถุงยางอนามัยมีขายในทุกขั้นตอน แม้แต่ในซูเปอร์มาร์เก็ต ข้างอาหาร และที่นี่ บุคคลหนึ่ง ถ้าเขาเพียงแค่ถือถุงยางอนามัยอยู่ในมือ เขาจะกลายเป็น “มากาโด” โดยอัตโนมัติ ไม่มีโสเภณีในหมู่ผู้หญิงของเรา สุดท้าย หากเราพบว่ามีคนใช้หรือขายยา เราจะขับไล่เขาไปตลอดชีวิต เพราะ ภาพที่คล้ายกันชีวิตผิด...

– และชีวิตที่ "ถูกต้อง" สำหรับชาวโรมาเนียคืออะไร?

“การดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องหมายถึงการมีชีวิตอยู่อย่างเปิดเผยและสวยงาม ด้วยความเปิดเผยของเขา เขาท่องไปทั่วและโดดเด่น ซึ่งเขาจ่ายให้ นอกจากนี้ เรามีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้ หลายคนคิดว่าเราไม่สามารถอยู่ได้ทีละวัน นี่ไม่เป็นความจริง. อ่านพระคัมภีร์ คำว่า "วัน" ซ้ำ ๆ อยู่ตรงนั้น แต่ละวันของคุณอาจเป็นวันสุดท้ายของคุณ และนั่นเป็นเหตุผลที่ชีวิตควรจะสนุกด้วย วันหยุดที่ร่าเริงที่สุดของเราคืออีสเตอร์ คริสต์มาส วันของปีเตอร์และพอล ในวันดังกล่าวเราเช่าร้านอาหาร เรารวมตัวกันที่นั่น 300-400 คน และวันธรรมดาไม่ค่อยได้เจอกัน ถึงกระนั้นพวกเราส่วนใหญ่ก็ทำงาน และไม่เพียงแต่อยู่บนเวทีเท่านั้น มีแม้แต่นักบินอวกาศในหมู่พวกเรา

อักษรโรมันแบบสั้นโรมา, โรมัสยา, โรมุลยา, โรมันก้า, โรมาฮา, โรมาชา, โรมายา, โรโร, โร
คำพ้องความหมายสำหรับโรมันโรมานัส, โรมาโน, รามัน.
สัญชาติ.ชื่อโรมันคือ รัสเซีย ออร์โธดอกซ์ คาทอลิก

ที่มาและความหมายของชื่อโรมันชื่อโรมันมาจาก คำภาษาละติน"โรมานัส" ในการแปลหมายถึง "โรมัน", "โรมัน", "จากโรม" ชื่อเมืองโรมแต่เดิมมาจากชื่อของพี่น้องโรมูลัสและรีมัส ชื่อโรมันเป็นอนุพันธ์ มาจากการออกเสียงชื่อโรมูลุส จับคู่ ชื่อผู้หญิง- โรมานา ความหมายใกล้เคียงจะเป็นชื่อผู้หญิงอีกคนหนึ่ง - Romina

ตัวละครและโชคชะตานวนิยายรักทุกสิ่งที่แปลกใหม่ แต่พวกเขาพบว่ามันยากที่จะทำให้ทุกอย่างจบลง ทุกอย่างเบี่ยงเบนความสนใจ - ตอนนี้เจ็บป่วยตอนนี้งานอดิเรกใหม่ ทุกครั้งที่เขาเร่งรีบร้อนที่จะนำความคิดของเขาไปปฏิบัติ แต่เขาต้องการความอดทนและความอดทนอย่างมากเพื่อบรรลุผล แต่ถ้าทำได้สำเร็จ ผลลัพธ์ก็น่าประทับใจ!

นิยายบ้าๆ บอๆ นิดๆ หน่อยๆ จะไม่หาทางออกให้หรอก สถานการณ์ที่ยากลำบากแต่ชอบที่จะปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามทางของมัน ละทิ้งสิ่งที่ไม่ได้ผลและจัดการกับเรื่องอื่น ไม่เสียใจเลยกับโอกาสที่พลาดไป โรมันเป็นคนมองโลกในแง่ดีโดยธรรมชาติและพยายามมองในแง่ดีในทุกสิ่ง เขาจะพยายามมองเหตุการณ์เลวร้ายในชีวิตด้วยอารมณ์ขัน

นวนิยายเรื่องนี้จะช่วยหาทางออกเสมอ เพราะมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับแบบแผนของการคิด โรมันเป็นผู้บุกเบิกที่ยอดเยี่ยม ไม่มีทริปเดียวที่สามารถทำได้โดยไม่มีเขา แม้แต่การเดินทางไปช้อปปิ้งแบบเดิมๆ ก็สามารถกลายเป็นงานที่น่าจดจำได้ นวนิยายเรื่องนี้ภาคภูมิใจมีไหวพริบ เขาจะไม่พยายามเป็นผู้นำ ทำสถิติให้สำเร็จ หรือแสดงด้านที่ดีที่สุดของเขา

โรมันเป็นเด็กที่คล่องแคล่วว่องไว ความอดทนไม่ใช่เรื่องของเขา เขาต้องการทุกอย่างในทันที แต่เหตุผลหลักคือความคิดของเขานำหน้าความสามารถของเขา เขาฟุ้งซ่านอยู่ตลอดเวลา และเปลี่ยนความสนใจอย่างรวดเร็ว การอบรมสั่งสอนที่เข้มงวดเกินไปและกรอบการทำงานที่เข้มงวดจะสนับสนุนให้โรมันโกหกอย่างสร้างสรรค์เท่านั้น โรม่ามีความทรงจำที่ดี เขาจับทุกอย่างได้อย่างรวดเร็ว เขาจะไม่มีปัญหากับการเรียนถ้าพ่อแม่ไม่พยายามทำให้เขาเป็นนักเรียนที่ขยัน

นิยายมีความสามารถเด่นชัดด้านศิลปะ เขาชอบเรื่องที่เคยเกิดขึ้น แต่ เทรนด์ทันสมัยรับมันด้วยความยากลำบากมาก นวนิยายคุณค่าเสรีภาพเหนือสิ่งอื่นใด เขาไม่ชอบการเปลี่ยนแปลง แต่บางครั้งเขาก็พร้อมที่จะทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับเขาเลย ตัวอย่างเช่น เพียงแค่ไปรับและย้ายไปประเทศอื่น หรือเปลี่ยนการตั้งค่าของคุณกะทันหัน

โรมันใช้พลังงานมหาศาลในงานของเขา เจ้าของชื่อนี้ชอบอาชีพที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารกับผู้คน บ่อยครั้งที่ผู้ชายที่มีชื่อนี้สามารถพบได้ในหมู่นักแสดง กรรมการ ผู้จัดการฝ่ายขาย การโฆษณา

Roman ไม่เคยประสบปัญหากับเพื่อนร่วมงาน มีปัญหาในการสื่อสาร เขาติดต่อได้ง่ายและรวดเร็วในการค้นหาหัวข้อทั่วไปสำหรับการสนทนาแม้ในบริษัทใหม่ที่ไม่คุ้นเคยโดยสิ้นเชิง เจ้าของชื่อนี้เป็นคนเข้ากับคนง่าย Roma ชอบพูดมาก เธอจึงสามารถเปิดเผยความลับของใครบางคนได้โดยไม่ได้ตั้งใจ

มันค่อนข้างยากสำหรับโรมันที่จะพบสิ่งนั้น แต่เมื่อพบเธอ เขาปกป้องเธอมากกว่าดวงตาของเขา ท้ายที่สุด เธอคือผู้ที่จะช่วยให้โรมันซื่อสัตย์ต่อจุดสิ้นสุดของความคิดและช่วยทำให้เป็นจริง นวนิยายมักเป็นคู่สมรสคนเดียวและเห็นคุณค่าของครอบครัว

ความนิยมชื่อโรมันค่อนข้างเป็นที่นิยม เป็นเวลากว่า 15 ปีที่ชื่อ Roman ไม่ได้ทิ้งชื่อที่ได้รับความนิยมสูงสุด 30 อันดับแรกในรัสเซีย ในปีที่ผ่านมา ระดับความสนใจในชื่อนี้เพิ่มขึ้นเล็กน้อยถึงระดับสูงสุดในเดือนพฤศจิกายน 2016

วันชื่อโรมัน

ชาวโรมันฉลองวันชื่อในวันที่ 18 มกราคม 11 กุมภาพันธ์ 16 กุมภาพันธ์ 2 มีนาคม 29 มีนาคม 15 พฤษภาคม 5 มิถุนายน 13 มิถุนายน 1 สิงหาคม 6 สิงหาคม 11 สิงหาคม 15 สิงหาคม 23 สิงหาคม 24 กันยายน 8 ตุลาคม 14 ตุลาคม 13 พฤศจิกายน 1 ธันวาคม 10 ธันวาคม

บุคคลที่มีชื่อเสียงชื่อ Roman

โรมัน วิกตยุก (ผู้กำกับละคร)
Roman Klein ((1858 - 1924) สถาปนิกชาวรัสเซีย)
Roman Vreden ((2410 - 2477) ผู้ก่อตั้งศัลยกรรมกระดูกรัสเซีย)
Roman Kartsev (ศิลปินวาไรตี้ละครและภาพยนตร์)
โรมัน บาลายัน (เกิด พ.ศ. 2484) ผู้กำกับภาพยนตร์)
Roman Girshman ((2438 - 1979) นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส)
Roman Ivanychuk (เกิดปี 1929) นักเขียนชาวยูเครน
Roman Yakobson ((2439 - 1982) นักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซียและอเมริกัน นักวิจารณ์วรรณกรรม)
Roman Polanski (หนึ่งในผู้สร้างภาพยนตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคหลังสงคราม)
Roman Kostomarov (นักสเก็ตลีลาชาวรัสเซีย)

อื่น

สัญลักษณ์ประจำชาติ

ประวัติศาสตร์ของประชาชน

สมัยอินเดีย

ชาวยิปซีในยุโรปตะวันออก (XV - ต้นศตวรรษที่ XX)

ชาวยิปซีในยุโรปและสหภาพโซเวียต / รัสเซีย (ครึ่งหลังของวันที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21)

ชาวยิปซีนอกยุโรป

ยิปซีในอิสราเอล

ชาวยิปซีในแอฟริกาเหนือ

ชาวยิปซีในแคนาดาและสหรัฐอเมริกา

ยิปซีในละตินอเมริกา

ชาวยิปซีในคอเคซัส

กลุ่มชาติพันธุ์ยิปซี "ใหญ่"

ภาพลักษณ์ของยิปซีในวัฒนธรรมศิลปะโลก

ยิปซีในวรรณคดีโลก

เพลงเกี่ยวกับยิปซี

หนังเกี่ยวกับยิปซี

วันชื่อโรมัน

บุคคลที่มีชื่อเสียงชื่อ Roman

ทางเลือกของบรรณาธิการ