Ang kahulugan ng martilyo na karit sa amerikana. Martilyo at karit - isang simbolo ng panahon o ... isang bagay na higit pa? Listahan ng ginamit na panitikan

Noong tagsibol ng 1918, ang Moscow, ang bagong kabisera ng bagong bansa, ay nakasuot ng pulang pula. Mga watawat, banner na gawa sa malalaking hiwa ng bagay ... Sa isa sa mga ito, gumuhit si martilyo Evgeny Kamzolkin ng martilyo at karit na may karbon. At pagkatapos ay inilapat ang pintura sa itaas.

Tungkol dito sa magazine na " Pandekorasyon na sining"Naaalala ni Sergei Gerasimov, na nagtrabaho kasama sina Kamzolkin at Nikolai Chernyshev. Nakuha ng mga artista ang distrito ng Zamoskvoretsky ng kabisera para sa dekorasyon.

At agad na naging isang simbolo ng estado ng Sobyet.

Si Evgeny Ivanovich mismo, gayunpaman, ay isinilang sa isang pamilya ng mangangalakal. Madalas siyang pumunta sa Pushkino, kung saan may bahay ang kanyang lolo. At noong 1910 ay dinisenyo niya ang kanyang sariling bahay sa tanyag na istilo ng Art Nouveau doon - tatayo ito hanggang sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo. At ang Hammer at Sickle ay magpapatuloy hanggang 1991.

Sa pamamagitan ng unang Araw ng Sobiyet Mayo nagkaroon ng isang hiling mula sa Konseho ng Lungsod ng Moscow - upang ilarawan ang simbolismo bagong gobyerno... Sa oras na iyon, mayroong iba't ibang mga kumbinasyon - isang scythe at isang martilyo, isang araro at isang martilyo. Ngunit si Kamzolkin ang umabot sa punto, sabi ni Oleg Boyko, direktor ng Pushkino Museum ng Local Lore.

Ang bahay, na itinayo alinsunod sa mga sketch ni Kamzolkin, ay nasunog kaagad pagkamatay ng may-ari noong 1957. Ngunit ang museo ay napanatili ang maraming bagay ng may-akda ng martilyo at karit. Mga kahoy na kasangkapan sa bahay, mga laruang chiseled - ang paggawa ng lahat gamit ang iyong sariling mga kamay ay panuntunan sa buhay Kamzolkina.

Nag-assemble pa siya ng camera mismo at kinunan ng litrato ang lugar. Isang steam locomotive na darating sa lokal na istasyon o narito ang mga lokal na kagubatan:

Ang tagapag-alaga ng pamana ni Evgeny Kamzolkin ay ang kanyang kapatid na si Vera Ivanovna, na walang mga anak. At siya mismo ay hindi kailanman nag-asawa ...

Nasa tag-araw ng 1918, inaprubahan ni Lenin ang amerikana ng RSFSR, batay sa isang guhit ni Kamzolkin. At ang artist mismo ang nagpatuloy na magtrabaho sa Zamoskvoretsky Theatre, kung saan nagsulat siya ng isang manu-manong kagamitan sa entablado.

Ang nag-iisang pagpipinta ni Evgeny Kamzolkin sa isang rebolusyonaryong tema - "Para sa pagtanggal ng may-ari ng lupa" - ay ginawa sa gouache. Naka-imbak sa mga storerooms ng Tretyakov Gallery. Sa background tanawin ng kanayunan- isang nasusunog na manor, ang mga magsasaka sa mga cart ay pupunta upang kunin ang mga kalakal ng master ...

Sa palagay ko si Evgeny Ivanovich ay isang mananampalataya. Ayon sa mga naalala ng mga dating tao, nagbigay siya ng mga sketch ng tagsibol na may mga birch sa kanyang mga kaibigan para sa Mahal na Araw, - sabi ni Oleg Boyko. - Naturally, siya ay nabautismuhan - sa simbahan nina Adrian at Natalia sa Meshchanskaya Sloboda. Ngayon sa lugar nito sa lugar ng Prospect Mira mayroong isang bahay ...

At sa lugar ng nasunog na bahay ni Kamzolkin sa Pushkin na kanilang itinayo kindergarten- tinatawag itong ... "Spark". Sa pader ay ang nameplate ng may-akda ng sagisag ng estado ng Soviet at ang simbolo mismo. Martilyo at karit at sa bakod ng libingan ni Yevgeny Kamzolkin sa sementeryo ng Kavesinsky. At ang mga puno ng birch ay sumasayaw sa paligid ...

heraldry

Sakit mula sa memorya

Ang Pushkino Regional Museum ay inaangkin na hiniling nilang panatilihin ang imahe ng martilyo at karit sa bagong city coat of arm (ang dating mayroon hanggang umpisa ng 2000) bilang isang alaala ng isang tao na maraming nagawa sa ating lungsod. "

Hindi sila nakinig sa mga lokal na istoryador. Ngayon ang pang-itaas na baitang ng isang kampanaryo na may kampanilya ay inilalarawan sa amerikana ng Pushkino.

mula sa kasaysayan ng isyu

Bakit pinatay ni Lenin ang espada

Makalipas ang ilang sandali matapos ang hitsura ng martilyo at karit, inilagay din sila sa amerikana ng RSFSR, na ang may-akda ay pinaniniwalaang si Alexander Leo. Ang isang tabak ay orihinal na itinatanghal sa amerikana, naalaala ni Oleg Boyko:

Ayon sa mga alaala ni Vladimir Bonch-Bruevich, ang pinuno ng Council of People's Commissars, si Lenin ay tumawid ng tabak gamit ang isang pulang lapis na may mga salitang "hindi ang aming sagisag, bagaman napipilitan kaming ipagtanggol" at sumulat: "Sinasang-ayunan ko. " Samakatuwid, ang amerikana ng RSFSR ay pinagtibay noong Hulyo 1918.

Noong Disyembre 1, 1993, sa pamamagitan ng atas ng pagkapangulo, ipinakilala ang imahe ng amerikana ng Russian Federation na may dalawang ulo na agila.

Ang mga simbolo ay ang pinaka internasyonal at walang tiyak na oras na wika. Nakikita natin sila araw-araw at halos alam natin ang ibig sabihin. Gayunpaman, ang mga simbolo sa kurso ng kanilang libong taong kasaysayan maaaring baguhin ang halaga sa kabaligtaran.

Yin Yang

Oras ng hitsura: Ayon sa sikat na orientalist ng Russia, Doctor of Historical Science na si Alexei Maslov, ang simbolismo ng yin-yang ay maaaring hiniram ng mga Taoista mula sa mga Buddhist noong ika-1 at 3 na siglo: "naakit sila ng mga simbolo na iginuhit ng kamay ng Buddhist - at ang Taoismo ay sarili nitong "mandala": ang sikat na itim at puti na "isda" Yin at yang ".

Kung saan ginamit: Ang konsepto ng Yin-Yang ay susi sa Taoismo at Confucianism, ang doktrina ng Yin-Yang ay isa sa mga pundasyon ng tradisyunal na gamot na Tsino.

Ang mga halaga: Sa The Book of Changes, ang Yang at yin ay nagsilbing ilaw at madilim, matigas at malambot. Sa panahon ng pagbuo ng pilosopiya ng Tsino, si Yang at yin ay lalong sumasagisag sa pakikipag-ugnayan ng matinding kabaligtaran: ilaw at kadiliman, araw at gabi, araw at buwan, langit at lupa, init at malamig, positibo at negatibo, pantay at kakatwa, at iba pa.

Orihinal na "yin" ay nangangahulugang "hilaga, anino", at "yang" - "timog, maaraw na bahagi ng bundok." Nang maglaon, ang "yin" ay napansin bilang negatibo, malamig, madilim at pambabae, at "yang" - bilang positibo, ilaw, mainit at panlalaki.

Bilang pangunahing (pangunahing) modelo ng lahat ng mga bagay, ang konsepto ng yin-yang ay nagpapakita ng dalawang mga probisyon na nagpapaliwanag sa likas na katangian ng Tao. Una, ang mga bagay ay patuloy na nagbabago. Pangalawa, magkasalungat umakma sa bawat isa (maaaring walang itim na walang puti, at kabaliktaran). Ang layunin ng pagkakaroon ng tao, samakatuwid, ay ang balanse at pagkakasundo ng mga magkasalungat. Hindi maaaring magkaroon ng "pangwakas na tagumpay", para walang pangwakas, walang katapusan tulad

Magen David

Oras ng hitsura: Ito ay maaasahang nalalaman na ang hexagram ay malawakang ginamit sa Panahon ng Bronze (huli ng IV-maagang III milenyo na BC) sa isang malawak na teritoryo: mula sa India hanggang sa Gitnang Silangan.

Kung saan ginamit: SA Sinaunang India ang hexagram ay tinawag na Anahata o Anahata-chakra. Ang anim na talim na bituin ay kilala sa sinaunang Malapit at Gitnang Silangan. Sa tradisyon ng Islam, sa Mecca, ang pangunahing dambana ng Muslim - ang Kaaba - ay ayon sa kaugalian na natatakpan ng isang belong sutla, na naglalarawan ng mga hexagonal na bituin.
Ang koneksyon ng anim na talim na bituin kay Jewry ay nagsimula lamang sa Gitnang Panahon, at sa mga librong Arabe ng medyebal ang hexagram ay mas madalas na matatagpuan kaysa sa mga gawaing mistiko ng mga Hudyo, at sa kauna-unahang pagkakataon ang mga imahe ng hexagram ay lilitaw sa mga banal na aklat ng mga Hudyo sa mga bansang Muslim, noong ika-13 na siglo lamang sila nakarating sa Alemanya. Ang anim na talim na bituin ay matatagpuan sa mga watawat ng mga estado ng Muslim ng Karaman at Kandar.

Mayroong isang palagay alinsunod sa kung saan ang hexagram ay simbolo ng pamilya ng angkan ni David al-Roi, na nanirahan sa Iran, isa sa mga kalaban para sa papel na ginagampanan ng Mashiach. Ginagamit ito minsan upang ipaliwanag ang pinagmulan ng tinatanggap na pangalan ng hexagram: Magen David, o "ang kalasag ni David".

Ang pamilyang Rothschild, na natanggap ang titulong maharlika, ay isinama si Magen David sa kanilang pamilyang braso. Heinrich Heine ay naglagay ng isang hexagram sa halip na isang pirma sa ilalim ng kanyang mga artikulo sa pahayagan. Kasunod nito ay pinagtibay bilang isang simbolo ng kilusang Zionist.

Ang mga halaga: Sa India, ang Anahata hexagram ay sumasagisag sa attic chakra, ang pagbaligtad ng panuntunan ng panlalaki (Shiva) at pambabae (Shakti). Sa Gitnang at Malapit na Silangan, ang hexagram ay isang simbolo ng diyosa na si Astarte. Ang anim na talim na bituin ay kasama sa sagisag ni Kabbalah: dalawang superimposed na tatsulok ay isinasaalang-alang bilang isang visual na simbolo ng Sefirot.

Noong ikadalawampu ng ikadalawampu siglo, binigyang kahulugan ni Franz Rosenzweig si Magen David bilang isang simbolikong pagpapahayag ng kanyang mga ideyang pilosopiko tungkol sa kahulugan ng Hudaismo at ng ugnayan sa pagitan ng Diyos, tao at uniberso.

Ang koneksyon ng anim na talim na bituin sa mga Hudyo ay sa wakas ay itinatag bilang isang resulta ng patakaran ng Nazi sa Alemanya. Ang Yellow Magen David ay naging isang simbolo ng Holocaust.

Caduceus

Oras ng hitsura: Ang eksaktong oras ng paglitaw ng caduceus ay hindi alam. Malinaw na, ito ay napaka sinaunang simbolo... Matatagpuan din ito sa mga monumento ng Sinaunang India at Sinaunang Egypt, Phoenicia at Sumer, Sinaunang Greece, Iran, Roma at maging Mesoamerica.

Kung saan ginamit: Caduceus - at ngayon ang isa sa mga pinakakaraniwang simbolo sa heraldry. Sa anyo ng isang caduceus, mayroong isang baras ng mga heralds sa mga Greek at Roman (ang rod ng Hermes). Nang maipadala sila sa kampo ng kaaway, ang caduceus ang garantiya ng kanilang kaligtasan sa sakit.

Sa okultismo, ang caduceus ay itinuturing na isang simbolo ng susi na magbubukas ng hangganan sa pagitan ng kadiliman at ilaw, mabuti at kasamaan, buhay at kamatayan.

Mula noong ika-19 na siglo, ang imahe ng caduceus ay madalas na ginagamit sa maraming mga bansa (halimbawa, sa USA) bilang isang simbolo ng gamot, na kung saan ay resulta ng isang karaniwang pagkakamali dahil sa pagkakahawig nito sa mga tauhan ng Asclepius.

Ang imahe ng caduceus bilang isang katangian ng diyos ng kalakal ay ayon sa kaugalian na ginagamit sa mga simbolo ng Chambers of Commerce at Industriya ng maraming mga bansa sa mundo, kabilang ang Russia.
Bago ang rebolusyon at sa ilang mga panahon pagkatapos nito, ang tumawid na caduceus ay ginamit bilang isang sagisag ng customs.

Ngayon, ang isang caduceus na tumawid kasama ng isang sulo ay kasama sa sagisag ng Federal Customs Service at isa sa mga heraldic na simbolo ng arbitration court, ang Federal serbisyo sa buwis RF at ang Serbisyo sa Buwis sa Estado ng Ukraine. Mula noong Setyembre 2007, ang caduceus ay ginamit sa sagisag ng Russian Federal Compulsory Health Insurance Fund.
Sa heraldry, ang caduceus ay ginamit sa makasaysayang coats ng mga sumusunod na lungsod Imperyo ng Russia: Balty, Verkhneudinsk, Yeniseisk, Irbit, Nezhin, Taganrog, Telshev, Tiflis, Ulan-Ude, Feodosia, Kharkov, Berdichev, Talny.

Kahulugan: Ang tungkod ng caduceus ay simbolo na nauugnay sa puno ng buhay, ang axis ng mundo, at ang ahas - kasama ang paikot na muling pagsilang ng Kalikasan, na may pananauli ng unibersal na Order kapag ito ay nilabag.

Ang mga ahas sa caduceus ay nagpapahiwatig ng mga nakatagong dinamika sa panlabas na matatag, sumasagisag ng dalawang salungat na nakadirekta na mga stream (pataas at pababa), ang koneksyon sa pagitan ng langit at lupa, Diyos at tao (ang mga pakpak sa caduceus ay nagpapahiwatig din ng pagsasama ng langit at lupa. , espirituwal at materyal) - lahat ng ipinanganak sa mundo ay nagmula sa langit at, pagkatapos ay pupunta sa paraan mga pagsubok at pagdurusa, ay makakakuha karanasan sa buhay, dapat umakyat sa langit.

Sinasabi tungkol sa Mercury iyon sa kanyang tauhan - na mula noon ay itinuturing na isang simbolo ng kapayapaan, pagkakaisa, - pinaghiwalay niya ang dalawang nag-aaway na ahas. Ang mga nakikipaglaban sa mga ahas ay kaguluhan, kaguluhan, dapat silang ihiwalay, iyon ay, upang makilala, makita ang mga kabaligtaran at magkaisa, mapagtagumpayan sila. Pagkatapos, sa pagkakaroon ng pagkakaisa, balansehin nila ang Axis ng mundo, at sa paligid nito, mula sa Chaos, ang Cosmos, ang pagkakasundo ay malilikha. Ang katotohanan ay iisa, at upang makarating dito, kailangan mong sundin ang isang tuwid na kalsada, na sinasagisag ng axis ng caduceus.

Ang caduceus sa tradisyon ng Vedic ay binibigyang kahulugan din bilang isang simbolo ng Apoy ng Ahas, o Kundalini. Paikot-ikot sa paligid ng gitnang axis, ang mga ahas ay kumonekta sa pitong puntos, nakakonekta ang mga ito sa mga chakra. Si Kundalini, ang Ahas na Ahas, ay natutulog sa base chakra, at kapag nagising ito bilang isang resulta ng ebolusyon, umakyat ito kasama ang gulugod kasama ang tatlong mga landas: ang gitnang isa, Shushumna, at dalawang mga lateral path, na bumubuo ng dalawang intersecting spiral - Pingale (ito ang kanan, lalaki at aktibo, spiral) at Ida (kaliwa, pambabae at passive).

Chrism

Oras ng hitsura: Hindi ito kilala para sa tiyak, ngunit iminumungkahi ng mga mananaliksik na kahit sa panahon ng buhay ng mga apostol, iyon ay, noong ika-1 siglo. Sa mga libingang Kristiyano, ang simbolong ito ay natagpuan mula pa noong ika-3 siglo A.D.

Kung saan ginamit: Ang pinakatanyag na paggamit ng simbolo ay nasa labarum, ang pambansang banner ng imperyal na Roma. Ang simbolo ay unang ipinakilala ni Emperor Constantine the Great pagkatapos, sa bisperas ng labanan sa Mulvian Bridge (312), nakita niya ang palatandaan ng krus sa langit.

Ang labarum ng Constantine ay may mga chrismas sa dulo ng baras, at sa tela mismo ay mayroong isang inskripsiyon: lat. "Hoc vince" (maluwalhati "Sa pamamagitan ng mananakop na ito", naiilawan. "Sa pamamagitan ng mananakop na ito"). Ang unang pagbanggit ng labarum ay matatagpuan sa Lactantius (d. C. 320).

Ang mga halaga: Ang Chrism ay isang monogram ng pangalan ni Kristo, na binubuo ng dalawang paunang titik na Griyego ng pangalan (Greek ΧΡΙΣΤΌΣ) - Χ (chi) at Ρ (ro), na tumatawid sa bawat isa. Ang mga titik na Griyego na α at ω ay madalas na inilalagay sa paligid ng mga gilid ng monogram. Bumalik sila sa teksto ng Apocalypse: "Ako ang Alpha at Omega, ang pasimula at ang wakas, sabi ng Panginoon, na ngayon at dati at darating, ang Makapangyarihan sa lahat."

Ang isang bilang ng mga susunod na mananaliksik nakita sa mga titik P at X, nakapaloob sa isang bilog, ang sinaunang pagan simbolo ng Araw. Sa kadahilanang ito, sa pangkalahatan ay hindi kinikilala ng mga Protestante ang Labarum bilang isang simbolo ng Kristiyano na primordial.

Oras ng hitsura: Ang simbolo mismo ay lumitaw sa pagbuo ng syllabic alpabeto ng titik na Devanagari ("banal na liham ng lunsod"), iyon ay, noong mga siglo VIII-XII.

Kung saan ginamit: Ang "Om" bilang isang simbolo na nagsasaad ng sagradong tunog na "Om" ay ginagamit sa Hinduismo, Jainism, Buddhism, Shaivism, Vishnuism, yoga. Sa kasalukuyan, ang "Om" ay naging isang bahagi ng kultura ng pop, inilalapat ito bilang isang pag-print sa mga damit, at paggawa ng mga tattoo. Ang "Om" ay inilalarawan sa mga album ni George Harrison, ang mantra na "Om" ay tunog sa koro ng komposisyon ng banda. Ang beatles"Across the Universe" at sa Matrix soundtrack ni Juno Reactor na "Navras"

Ang mga halaga: Sa tradisyon ng Hindu at Vedic na "Om" ay isang sagradong tunog, ang orihinal na mantra, "salita ng kapangyarihan." Kadalasang binibigyang kahulugan bilang isang simbolo ng banal na triad ng Brahma, Vishnu at Shiva.
Sa Hinduismo, ang "Om" ay sumasagisag sa tatlong sagradong teksto ng Vedas: Rig Veda, Yajur Veda, Samaveda, mismo ay isang sagradong mantra na orihinal na sumasagisag kay Brahman. Ang tatlong bahagi nito (A, U, M) ayon sa kaugalian ay sumasagisag sa Paglikha, Pagpapanatili at Pagkawasak - ang mga kategorya ng cosmogony ng Vedas at Hinduism.

Sa Budismo, ang tatlong tunog ng salitang "Om" ay maaaring kumatawan sa Katawan, Talumpati at Isip ng Buddha, Tatlong katawan ng Buddha (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya) at tatlong mga hiyas (Buddha, Dharma, Sangha). Gayunpaman, sinabi ng Buddhist na Yevgeny Torchinov na ang pantig na "Om" at mga katulad na pantig ("hum", "ah", "hri", "e-ma-ho") "ay walang kahulugan sa diksyonaryo" at itinuro na ang mga pantig na ito, sa kaibahan mula sa iba pang mga pantig ng mga mantra ay kumakatawan sa tradisyon ng Mahayana na "sagradong hindi masasalin".

Ichthis

Oras at lugar na pinagmulan: Mga imahe ng akronim ΙΧΘΥΣ (mula sa Greek Jesus Christ na Anak ng Diyos Tagapagligtas) o ang isdang sumisimbolo sa kanya na unang lumitaw sa mga Roman catacombs noong II siglo. Tungkol sa laganap na paggamit ng simbolong ito nagpatotoo sa pagbanggit sa kanya ni Tertullian sa maagang III siglo: "Kami ay maliit na isda, pinangunahan ng aming ikhthus, ipinanganak tayo sa tubig at mai-save lamang tayo sa pamamagitan ng tubig."

Kung saan ginamit: Ang mga unang Kristiyano ay nagsimulang gumamit ng akronim na Ichthys, yamang ang mga imahe ni Kristo ay hindi katanggap-tanggap dahil sa pag-uusig.

Ang mga halaga: Ang simbolismo ng mga isda ay naiugnay sa Bagong Tipan sa pangangaral ng mga apostol, na ang ilan ay mga mangingisda. Tinawag ni Hesukristo sa Ebanghelyo ni Mateo ang kanyang mga alagad na "mangingisda ng mga tao", at inihalintulad ang Kaharian ng Langit sa "isang lambat na itinapon sa dagat at nakakuha ng iba't ibang mga isda." Si Ichthys ay naiugnay din sa Alpha mula sa mga salita ni Hesukristo: "Ako ang Alpha at Omega, simula at wakas, una at huli."

Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang ichthis ay naging isang tanyag na simbolo sa mga Protestante sa iba't-ibang bansa ah, at ang mga kalaban ng paglikha ay nagsimulang i-parody ang karatulang ito, na dumikit sa kanilang mga kotse ang isang palatandaan ng isda na may salitang "Darwin" at maliit na mga binti.

Bowl ng Hygea

Oras at lugar na pinagmulan: Sinaunang Greece... III-I milenyo BC

Kung saan ginamit: Hygea sa Mitolohiyang Greek ay ang diyosa ng kalusugan, ang anak na babae o asawa ng diyos ng pagpapagaling na si Asclepius. Mula sa kanyang pangalan nagmula ang salitang "kalinisan". Siya ay madalas na itinatanghal bilang isang batang babae na nagpapakain ng ahas mula sa isang phial mangkok. Sa mitolohiyang Greek, ang ahas ay simbolo din ng diyosa na si Athena, na madalas na itinatanghal bilang Hygea at kabaliktaran.

Ang mga halaga: Sa sinaunang Greece, isinalin ng Hygea ang prinsipyo ng isang makatarungang giyera para sa kalusugan bilang ilaw at pagkakaisa sa lahat ng mga eroplano. At kung nagsimulang kumilos si Asclepius nang lumabag ang kautusan, pinapanatili ni Hygieia ang kautusang-batas na orihinal na naghari.

Ang ahas sa mga sinaunang tradisyon ay sumasagisag sa kamatayan at imortalidad, mabuti at kasamaan. Ang mga ito ay na-personified ng kanyang forked dila, at ang lason ng kanyang mga kagat kasama ang nakagagamot na epekto ng lason, at ang kakayahang hipnotisahin ang mga maliliit na hayop at ibon.

Ang ahas ay inilarawan sa first aid kit ng isang Roman military doctor. Noong Middle Ages, ang kombinasyon ng mga imahe ng isang ahas at isang mangkok sa sagisag ay ginamit ng mga parmasyutiko sa lungsod ng Padua ng Italya, at kalaunan lamang ang pribadong simbolong ito ng parmasyutiko ay naging isang pangkalahatang tinanggap na tanda ng medikal.

Ang isang mangkok na may ahas ay itinuturing pa ring isang simbolo ng gamot at parmasya sa ating panahon. Gayunpaman, sa kasaysayan ng gamot sa iba't ibang mga bansa, ang isang ahas, na nakapulupot sa paligid ng isang tauhan, ay madalas na itinuturing na simbolo ng pagpapagaling. Ang imaheng ito ay kinunan sa gitna ng WHO sa UN sa 1st World Assembly sa Geneva noong 1948. Pagkatapos ang internasyonal na sagisag ng pangangalagang pangkalusugan ay naaprubahan, sa gitna kung saan ay isang kawani na nakaugnay sa isang ahas.

Rosas ng Hangin

Petsa ng paglitaw: Ang unang pagbanggit ay noong 1300 AD, ngunit sigurado ang mga siyentista na ang simbolo ay mas matanda.
Kung saan ginamit: Ang rosas ng hangin ay orihinal na ginamit ng mga mandaragat sa Hilagang Hemisphere.
Kahulugan: Ang wind rose ay isang simbolo ng vector na naimbento noong Middle Ages upang matulungan ang mga mandaragat. Ang rosas ng hangin o kumpas ng rosas ay sumasagisag din sa apat na direksyong kardinal kasama ang mga direksyong direksyon. Sa gayon, ibinabahagi niya ang simbolikong kahulugan ng bilog, gitna, krus at sinag ng sun wheel. Noong ika-18 - ika-20 siglo, pinunan ng mga marino ang mga tattoo na naglalarawan ng isang hangin na tumaas bilang isang anting-anting. Naniniwala sila na ang gayong anting-anting ay makakatulong sa kanilang makauwi. Sa panahon ngayon, ang pagtaas ng hangin ay napansin bilang isang simbolo ng isang gabay na bituin.

8-gulong gulong

Petsa ng paglitaw: bandang 2000 BC
Kung saan ginamit: Egypt, Gitnang Silangan, Asya.
Kahulugan: Ang gulong ay isang simbolo ng araw, isang simbolo ng kosmikong enerhiya. Sa halos lahat ng mga pagano na kulto, ang gulong ay isang katangian ng mga diyos ng araw, ito ay sumasagisag sa ikot ng buhay, patuloy na muling pagsilang at pagpapanibago.
Sa modernong Hinduismo, ang gulong ay nangangahulugang walang katapusan perpektong pagkumpleto... Sa Budismo, ang gulong ay sumasagisag sa walong beses na landas ng kaligtasan, kalawakan, gulong ng samsara, ang mahusay na proporsyon at pagiging perpekto ng dharma, ang dynamics ng mapayapang pagbabago, oras at tadhana.
Mayroon ding konsepto ng "gulong ng kapalaran", na nangangahulugang isang serye ng mga pagtaas at kabiguan, ang hindi mahuhulaan na kapalaran. Sa Alemanya noong Middle Ages, isang gulong na may 8 pagsasalita ang naiugnay kay Achtven, isang magic rune spell. Sa oras ni Dante, ang Wheel of Fortune ay inilalarawan na may 8 na tagapagsalita sa magkabilang panig buhay ng tao, paulit-ulit na paulit-ulit: kahirapan-kayamanan, digmaan-kapayapaan, kadiliman-kaluwalhatian, pasensya-pagkaganyak. Ang Wheel of Fortune ay pumapasok sa Major Arcana ng Tarot, madalas kasama ang mga pataas at pagbagsak na mga numero, tulad ng gulong na inilarawan ni Boethius. Ang card ng Wheel of Fortune Tarot ay patuloy na naglalarawan sa mga figure na ito.

Ouroboros

Petsa ng paglitaw: Ang mga unang imahe ng uroboros ay nagsimula noong 4200 BC, ngunit naniniwala ang mga istoryador na ang simbolo mismo ay lumitaw nang mas maaga.
Kung saan ginamit: Sinaunang Egypt, Sinaunang Greece, Mesoamerica, Scandinavia, India, China.
Kahulugan: Ang Ouroboros ay isang ahas na lumalamon ng sarili nitong buntot, isang simbolo ng kawalang-hanggan at kawalang-hanggan, pati na rin ang paikot na likas na katangian ng buhay, ang paghahalili ng buhay at kamatayan. Ito ay kung paano napansin ang mga uroboros Sinaunang Egypt at Sinaunang Greece.

Sa Kristiyanismo, binago ng simbolo ang kahulugan nito, mula noong Lumang Tipan ang ahas ay sumisimbolo ng kasamaan. Sa gayon, ang mga sinaunang Hudyo ay nagtaguyod ng pantay na pag-sign sa pagitan ng Ouroboros at ng ahas mula sa Bibliya. Sa Gnosticism, ang theobobos ay isinapersonal ang parehong mabuti at masama nang sabay.

Martilyo at karit

Petsa ng paglitaw: sa state heraldry - 1918.
Kung saan ginamit: USSR at iba`t ibang mga partido komunista ng mundo
Kahulugan: Ang martilyo ay naging isang sagisag ng bapor mula pa noong Middle Ages. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang martilyo ay naging isang simbolo ng European proletariat. Sa Russian heraldry, ang karit ay nangangahulugan ng pag-aani at pag-aani, at madalas na ginagamit sa mga coats ng iba't ibang mga lungsod. Ngunit mula noong 1918, ang dalawang palatandaang ito ay pinagsama sa isa, nakakakuha ng isang bagong kahulugan. Ang martilyo at karit ay naging isang simbolo ng naghaharing uri ng manggagawa, ang pagsasama ng mga manggagawa at magsasaka.

Ang sandali nang nilikha ang simbolo ay inilarawan ni Sergei Gerasimov, ang may-akda ng sikat na pagpipinta na "Ina ng Partisan": "Nakatayo sa tabi ko, si Evgeny Kamzolkin, na nag-iisip, ay nagsabi: - Paano kung susubukan natin ang gayong simbolismo? - Sa parehong oras, nagsimula siyang maglakad sa canvas. - Ito kung paano ilarawan ang karit - ito ang magiging magsasaka, at sa loob ng martilyo - ito ang magiging manggagawa.

Ang martilyo at karit ay ipinadala mula sa Zamoskvorechye sa Moscow Soviet sa parehong araw, at doon nila tinanggihan ang lahat ng iba pang mga sketch: isang martilyo na may isang anvil, isang araro na may isang tabak, isang scythe na may isang wrench. Dagdag dito, ang simbolo na ito ay inilipat sa sagisag ng estado ng Unyong Sobyet, at ang pangalan ng artist ay nakalimutan mahabang taon... Naaalala lang nila siya sa oras ng post-war... Si Evgeny Kamzolkin ay nanirahan ng isang tahimik na buhay sa Pushkino at hindi nag-angkin ng mga royalties para sa isang nasipi na simbolo.

Lily

Petsa ng paglitaw: sa heraldry, ang liryo ay ginamit mula 496 AD.
Kung saan ginamit: mga bansang Europeo, lalo na ang France.
Kahulugan: Ayon sa alamat, ang anghel ay nagbigay ng isang gintong liryo sa hari ng Franks Clovis matapos siyang mag-Christian. Ngunit ang mga liryo ay naging mga bagay ng pagsamba nang mas maaga. Itinuring ng mga Ehiptohanon na sila ay isang simbolo ng kadalisayan at kawalang-kasalanan. Sa Alemanya, naniwala sila na ang liryo ay sumisimbolo kabilang buhay at pagbabayad-sala para sa mga kasalanan. Sa Europa, bago ang Renaissance, ang liryo ay tanda ng awa, hustisya at kahabagan. Siya ay itinuturing na isang royal royal. Ngayon ang liryo ay isang itinatag na pag-sign sa heraldry.
Ipinakita ng kamakailang pananaliksik na ang fleur-de-lis, sa klasiko nitong anyo, sa katunayan ay isang inilarawan sa istilo ng iris.

Crescent

Petsa ng paglitaw Mga 3500 BC
Kung saan ginamit: ang crescent sickle ay isang katangian ng halos lahat ng mga diaryong buwan. Laganap ito sa Egypt, Greece, Sumer, India, Byzantium. Matapos ang pananakop ng mga Muslim sa Constantinople, ang gasuklay na buwan ay naging mahigpit na nauugnay sa Islam.
Kahulugan: Sa maraming relihiyon, ang buwan ng buwan ay sumasagisag sa permanenteng muling pagsilang at kawalang-kamatayan. Iginalang ng mga Kristiyano ang crescent moon bilang isang tanda ng Birheng Maria, at sa kanlurang Asya ay naniniwala sila na ang crescent moon ay isang tanda ng cosmic pwersa. Sa Hinduismo, ang buwan ng buwan ay itinuturing na isang simbolo ng kontrol sa isip, at sa Islam - banal na proteksyon, paglago at muling pagsilang. Ang isang buwan ng buwan na may isang bituin ay nangangahulugang langit.

Dalawang may ulong agila

Petsa ng paglitaw: 4000-3000 BC
Kung saan ginamit: Sumer, Hittite Kingdom, Eurasia.
Kahulugan: Sa Sumer, ang may dalawang ulo na agila ay may isang relihiyosong kahulugan. Siya ay isang simbolo ng araw - isa sa mga imahe ng araw. Mula sa tungkol sa XIII siglo BC. NS. ang dobleng ulo ng agila ay ginamit ng iba`t ibang mga bansa at punong puno bilang isang amerikana. Ang doble-ulong agila ay naka-minted sa mga barya ng Golden Horde; sa Byzantium ito ay isang simbolo ng dinastiyang Palaeologus, na namuno mula 1261 hanggang 1453. Ang dobleng-ulo na agila ay itinatanghal sa amerikana ng Holy Roman Empire. Hanggang ngayon, ang simbolo na ito ay ang sentral na imahe ng mga coats of arm ng maraming mga bansa, kabilang ang Russia.

Pentakulo

Petsa ng paglitaw: Ang mga unang larawan ay nagsimula noong 3500 BC.
Kung saan ginamit: Mula pa noong sinaunang mga Sumerian, ang karatulang ito ay ginamit ng halos bawat sibilisasyon
Kahulugan: Ang isang limang-talim na bituin ay itinuturing na isang marka ng proteksyon. Ginamit ito ng mga taga-Babilonia bilang isang anting-anting laban sa mga magnanakaw, iniugnay ng mga Hudyo ang limang talim na bituin na may limang sugat sa katawan ni Kristo, at alam ng mga salamangkero ng Europa noong panahong medieval ang pentacle bilang "selyo ni Haring Solomon." Ang bituin ay aktibo pa ring ginagamit sa relihiyon at sa simbolismo ng iba`t ibang mga bansa.

Swastika

Petsa ng paglitaw: Ang mga unang larawan ay nagsimula noong 8000 BC.
Kung saan ginamit: SA Silangang Europa, Kanlurang Siberia, Gitnang Asya, ang Caucasus, pre-Columbian America. Exceptionally bihira sa mga Egypt. Kabilang sa mga sinaunang monumento ng Phoenicia, Arabia, Syria, Assyria, Babylon, Sumer, Australia, Oceania, ang swastika ay hindi natagpuan.
Kahulugan: Ang salitang "swastika" ay maaaring isalin mula sa Sanskrit bilang isang pagbati at isang pagbati ng good luck. Ang mga kahulugan ng swastika, tulad ng isang simbolo, ay mahusay, ngunit ang pinakaluma sa kanila ay ang paggalaw, buhay, Araw, ilaw, kaunlaran.
Dahil sa ang katunayan na ang swastika ay ginamit sa Nazi Germany, ang simbolong ito ay nagsimulang mahigpit na maiugnay sa Nazism, sa kabila ng orihinal na simbolo ng pag-sign.

Paningin sa lahat

Petsa ng paglitaw: 1510-1515 AD, ngunit sa mga paganong relihiyon isang simbolo na katulad ng nakikita ng lahat na mata ang lumitaw nang mas maaga.

Kung saan ginamit: Europa, Asya, Oceania, Sinaunang Egypt.
Kahulugan: Ang nakakakita na mata ay tanda ng nakakakita at nakakaalam na diyos na nagmamasid sa sangkatauhan. Sa sinaunang Egypt, ang analogue Lahat ng nakakakita ng mata ay si Wadget (ang mata ni Horus o ang mata ni Ra), na sumasagisag iba't-ibang aspeto banal na istraktura ng mundo. Ang nakakakita na mata, na nakasulat sa isang tatsulok, ay isang simbolo ng Freemasonry. Ang mga libreng magbabato ay iginagalang ang bilang tatlo bilang isang simbolo ng trinidad, at ang mata na matatagpuan sa gitna ng tatsulok ay sumisimbolo ng nakatagong katotohanan.

Krus

Petsa ng paglitaw: ca.4000 BC

Kung saan ginamit: Egypt, Babylon, India, Syria, Persia, Egypt, North at South America. Pagkapanganak ng Kristiyanismo, kumalat ang krus sa buong mundo.

Kahulugan: Sa sinaunang Egypt, ang krus ay itinuturing na isang banal na tanda at sumagisag sa buhay. Sa Asirya, isang krus na nakapaloob sa isang singsing ay simbolo ng diyos ng araw. Mga naninirahan Timog Amerika naniniwala na ang krus ay nagtutulak ng mga masasamang espiritu.

Mula noong ika-4 na siglo, ang mga Kristiyano ay tumanggap ng krus, at ang kahulugan nito ay medyo nagbago. SA modernong mundo ang krus ay naiugnay sa kamatayan at pagkabuhay na mag-uli, pati na rin ang kaligtasan at buhay na walang hanggan.

Anarkiya

Ang kombinasyon na "A sa isang bilog" ay ginamit noong ika-16 na siglo ng mga European alchemist sa ilalim ng impluwensya ng Kabbalistic magic bilang mga unang titik ng mga salitang: "Alpha at Omega", simula at pagtatapos.

SA modernong tradisyon ay unang ginamit sa Spanish section ng 1st International bilang isang pagtatalaga catch parirala ang bantog na anarkista na si J. Proudhon "Anarchy ay ina ng kaayusan" sa mga malalaking titik na "l'anarchie" at "l'ordre".

Pasipiko

Ang bantog na simbolo ay binuo noong 1958 sa Britain sa kasagsagan ng anti- giyera nukleyar bilang isang kumbinasyon ng mga simbolo ng alpabetong semaphore na "N" at "D" (ang mga unang titik ng pariralang "nuclear disarmament" - nuclear disarmament). Nang maglaon nagsimula itong magamit bilang isang simbolo ng unibersal na pagkakasundo at ang pagkakaisa ng sangkatauhan.

Mga suit sa card

Sa klasikong (at pinaka-moderno) na French deck, ang mga simbolo ng suit ay apat na palatandaan - mga puso, pala, tamborin, club, sa form na malawakang ginamit.

Ang pinakalumang European deck - ang Italyano-Espanyol, na direktang nagmula sa mga Arabo, ay naglalarawan ng mga barya sa halip na mga tamborin, sa halip na isang pike - isang tabak, sa halip na isang pulang puso - isang kopa, at sa halip na isang klouber - isang club.

SA modernong hitsura ang mga palatandaan ng paghahabla ay dumating sa pamamagitan ng unti-unting pag-euphemisation. Kaya, ang mga tambourine ay itinalagang pera bilang metal rattles (mas maaga ang mga tambourine ay rhombic), ang klouber ay dating isang acorn, ang hugis ng rurok ay katulad ng mga dahon, na makikita sa German deck, at ang kopa ay sumailalim sa isang kumplikadong ebolusyon mula sa imahe ng isang rosas sa isang puso. Ang bawat suit ay sumasagisag sa mga pyudal na lupain: mangangalakal, magsasaka, kabalyero at klero, ayon sa pagkakabanggit.

16. Anchor

Oras ng hitsura: ang mga unang siglo ng ating panahon.

Kung saan ginamit: Alam ng lahat ang simbolo ng angkla bilang isang sagisag sa dagat. Gayunpaman, sa mga unang siglo bagong panahon ang angkla ay malapit na nauugnay sa Kristiyanismo. Para sa mga unang Kristiyano, na nakita dito ang nakatagong hugis ng krus, ang angkla ay nagpakatao ng pag-asa ng kaligtasan nang may pag-iingat, kaligtasan at lakas.

Sa Christian iconography, ang angkla bilang isang sagisag ng seguridad ay ang pangunahing katangian ng St. Nicholas ng Mirlikisky - ang patron ng mga marino. Ang ibang kahulugan ay dapat maiugnay sa angkla ng semi-maalamat na Papa Clemento (88? -97?). Ayon sa tradisyon ng simbahan, sa panahon ng pag-uusig ng mga Kristiyano, ang mga pagano ay nagbitay ng isang angkla sa leeg ng Santo Papa at nilunod siya sa dagat. pero mga alon ng dagat di nagtagal ay naghiwalay, inilantad ang templo ng Diyos sa ilalim. Sa mitolohiyang templo sa ilalim ng dagat na ito, natuklasan ang katawan ng banal na kampeon ng pananampalataya.
Ang mga halaga: Mayroong maraming mga kahulugan ng anchor. Ang anchor ay isang sagradong bagay na kung saan nag-sakripisyo, sapagkat madalas na ito lamang ang kaligtasan para sa mga mandaragat. Sa mga barya ng Greece, Syria, Carthage, Phoenicia at Roma, ang angkla ay madalas na itinatanghal bilang isang simbolo ng pag-asa.

Sa sining ng Sinaunang Roma, ang angkla ay sumasagisag sa kagalakan ng pag-uwi pagkatapos ng mahabang paglalakbay. Sa mga libingan ng ika-1 siglo, ang imahe ng angkla ay naiugnay sa imahe ng simbahan bilang isang barko na nagdadala ng mga kaluluwa kasama ang mabagbag na dagat ng buhay.

Si Apostol Pablo, sa kanyang liham sa mga Hebreo, ay inihambing ang pag-asa sa isang ligtas at malakas na angkla. Ang salitang Griyego na "ankura" (angkla) ay naiugnay Ekspresyon ng Latin"En kurio", iyon ay, "sa Panginoon.
SA sining Ang Renaissance anchor ay nangangahulugan din ng isang katangian ng pag-asa. Lalo na tanyag sa pagpipinta ng Renaissance ay ang sagisag na sagisag, na naglalarawan ng isang dolphin na may isang angkla. Ang dolphin ay sumasagisag sa bilis, at ang angkla ay sumisimbolo ng pagpipigil. Sa ilalim ng sagisag ay ang nakasulat: "magmadali dahan-dahan"

Mga singsing sa Olimpiko

Oras ng hitsura: Ang sagisag ng Olimpiko ay unang ipinakilala noong 1920 sa ikawalong Olimpiko sa Tag-init sa Antwerp.
Saan ginagamit: Ang isa sa mga pinakakilalang simbolo sa buong mundo ay binubuo ng limang singsing, ang pagiging natatangi ng sagisag ay nakasalalay sa pagiging simple ng pagpapatupad. Ang mga singsing ay nakaayos sa isang W-pattern, ang mga kulay ay nasa mahigpit na pagkakasunud-sunod: asul, itim, pula, dilaw at berde.
Ano ang kahulugan?: Mayroong maraming mga teorya ng pinagmulan at interpretasyon ng sagisag ng Palarong Olimpiko. Sinasabi ng una at pangunahing bersyon na ang mga singsing sa Olimpiko ay simbolo ng paglalarawan ng pagkakaisa ng limang mga kontinente, na naimbento ni Baron Pierre de Coubertin noong 1913.

Hanggang 1951, may paniniwala na ang bawat kulay ay tumutugma sa iba't ibang kontinente. Ang Europe ay ipinahiwatig sa asul, Africa sa itim, Amerika sa pula, Asya sa dilaw, berde sa Australia, ngunit noong 1951 nagpasya silang lumayo mula sa naturang pamamahagi ng mga kulay upang lumayo sa diskriminasyon ng lahi.

Sinasabi ng isa pang bersyon na ang ideya ng limang singsing na maraming kulay ay kinuha mula kay Carl Jung. Sa panahon ng pagnanasa sa pilosopiya ng Tsino, pinagsama niya ang bilog (isang simbolo ng kadakilaan at mahahalagang enerhiya) na may limang mga kulay, na sumasalamin sa mga uri ng mga enerhiya (tubig, kahoy, sunog, lupa at metal).

Noong 1912, isang psychologist ang nagpakilala bagong larawan Mga kumpetisyon sa Olimpiko, sapagkat sa kanyang palagay, bawat kalahok Palarong Olimpiko kinailangan ang master ng bawat isa sa limang palakasan - paglangoy (tubig - asul), fencing (sunog - pula), tumatakbo na tumatawid (ground - dilaw), sports ng Equestrian (puno - berde) at pagbaril (metal - itim)
Ang limang simbolo ng singsing ay nagtatago ng isang malalim na kahulugan na naghahayag ng kakanyahan ng isport. Naglalaman ito ng ideya ng pagpapasikat sa kilusang Olimpiko, pagkakapantay-pantay ng bawat kalahok na bansa, patas na paggamot ng isang atleta, malusog na kumpetisyon.

Compass at Square

Oras ng hitsura: Si Henry Wilson Coyle, sa The Masonic Encyclopedia, ay nag-angkin na ang Compass at ang paghabi ng Square ay lumitaw sa selyo ng Aberdeen Lodge noong 1762.
Saan ginagamit: Sa tulong ng isang compass at isang parisukat, maaari kang gumuhit ng isang bilog na nakasulat sa isang parisukat, at ito ay isang sanggunian sa ikapitong problema ng Euclid, pag-square ng bilog. Ngunit hindi mo dapat ipalagay na ang Compass at ang Square ay kinakailangang mag-refer sa iyo sa isang problema sa matematika, sa halip ay sinasagisag nila ang pagsusumikap ng isang tao na makamit ang pagkakaisa sa pagitan ng likas na espiritu at pisikal.
Ang mga halaga: Sa sagisag na ito, inilalarawan ang kumpas makalangit na vault, at ang Square ay ang Earth. Ang kalangitan ay simbolikong nauugnay sa lugar kung saan iginuhit ng Dakilang Tagabuo ng Uniberso ang kanyang plano, at ang Lupa ay ang lugar kung saan ginagawa ng tao ang kanyang gawain. Ang kumpas na sinamahan ng Square ay isa sa mga pinaka-karaniwang simbolo ng Freemasonry.

Kung ang lahat ay malinaw sa pangalan, pagkatapos ay ang pinagmulan ng $ icon ay isang misteryo pa rin. Ang sumusunod na bersyon ay isinasaalang-alang ang pinaka-katulad sa katotohanan: ang pagdadaglat ng Espanya na "P" s, na dating kumakatawan sa pera ng Espanya, piso. Marahil, isang patayong linya ang nanatili mula sa letrang P, pinapayagan nitong dagdagan ang bilis ng pagsulat , at ang titik na S ay nanatiling hindi nagbabago. Mayroon ding isang bersyon ng pagsasabwatan, kasama kung saan ang dalawang linya ay ang Pillars of Hercules.

Mars at Venus

Oras ng hitsura: Sikat na sign Ang Mars ♂and Venus ♀, na hiniram mula sa astrolohiya, ay ipinakilala ng botanist na si Karl Linnaeus noong 1751 upang italaga ang kasarian ng mga halaman. Simula noon, ang dalawang simbolo na ito ay tinatawag na kasarian.
Saan ginagamit: Ang simbolo ng Venus ♀ ay nangangahulugang prinsipyong pambabae at ginagamit upang tukuyin ang isang babae, babae. Alinsunod dito, ang simbolo ng Mars ♂ ay nagpapakilala sa prinsipyong panlalaki.
Ano ang mga halaga: Ang mga unang simbolo ng Mars at Venus ay lumitaw noong unang panahon. Ang babaeng tanda ng Venus ay inilalarawan bilang isang bilog na may isang krus na nakaturo pababa. Tinawag itong "Salamin ng Venus", ang palatandaang ito ay sumisimbolo sa pagkababae, kagandahan at pag-ibig. Ang male sign ng Mars ay inilalarawan bilang isang bilog na may arrow na nakaturo pataas at sa kanan. Ang Mars ay nangangahulugang ang kapangyarihan ng diyos ng giyera, ang simbolo na ito ay tinatawag ding "kalasag at sibat ng Mars" Ang pinagsamang mga simbolo ng Venus at Mars ay nangangahulugang heterosexual, pag-ibig sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang kasarian.

Ang asawa, para sa ilan sa kanyang sariling layunin, ay naghahanap ng isang sagisag na may imahe ng martilyo at karit sa Internet. Sa Wikipedia "... imahe hindi protektado ng copyright, dahil ito ay walang halaga, walang artistikong halaga, binubuo lamang ng mga kilalang elemento na walang may-akda. "Sa katunayan, hindi binabanggit ng artikulo kung sino ang may-akda ng sagisag, na kung saan ay hindi lamang maliit na Sagisag ng USSR, ngunit ginamit din sa selyo ng estado, sa maraming mga palatandaan at medalya, ay bahagi ng Coat of Arms ng USSR, ay naroroon (sa kabila ng mga pagtatangka ng modernong kapangyarihan) sa Victory Banner, at sa pangkalahatan, palaging naiugnay, at hanggang ngayon, sa kabila ng katotohanan na wala nang isang bansa na ang simbolo ay ang sagisag na ito, modernong Russia sa mundo ay sinasagisag pa rin ng karatulang ito. At ang may-akda ay hindi kilala?

Matapos ang Rebolusyon, ang bagong bansang Soviet ay wala ring sariling mga opisyal na simbolo - hanggang 1918, ang mga dokumento ng bagong estado ay tinatakan ng isang lumang selyo na may isang dalawang-ulo na agila. Noong Enero 24, 1918, itinaas ng kalihim ng Konseho ng Mga Komisyon ng Tao na si P.P Gorbunov ang isyu ng pangangailangang lumikha ng mga bagong simbolo ng estado. Pagsapit ng Marso, handa na ang isang sketch ng print, ang may-akda na kung saan ay hindi tumpak na naitatag, ngunit marahil ay pagmamay-ari ito ng artist na si Alexander Nikolaevich Leo. Sa sketch ng bagong simbolo ng estado, ang espada ang nagsilbing batayan. Kasama ang pagbuo ng disenyo ng bagong selyo, ang gawain ay isinasagawa din upang mabuo ang amerikana ng estado. Ang isang kumpetisyon ay inihayag, ang pinakamahusay ay ang mga gawa ni Miturich, Altman, S.V Chekhonin. Nagmamay-ari din si Chekhonin ng pagguhit ng selyo ng estado.

Ang martilyo at karit na korte bilang pangunahing mga simbolo sa maraming mga gawa. Ngunit ang ideya ng naturang pag-aayos ay dumating sa artist ng Zamoskvoretsky Theatre ng Soviet of Workers 'at Mga Magsasaka na Depute na si Yevgeny Kamzolkin. Noong Mayo 1918, nagtrabaho siya sa disenyo para sa holiday ng May Day. Ang artist na si Sergei Gerasimov ay nakasaksi sa pagsilang ng isang bagong simbolo ng estado. Ang laconic at dinamikong pagguhit ay naging matagumpay na sa parehong araw ay ipinadala siya sa Konseho ng Lungsod ng Moscow. At ang pagguhit na ito ang naging batayan para sa karagdagang gawain sa mga simbolo ng estado.

Noong Hulyo 10, 1918, sa huling pagpupulong ng 5th All-Russian Congress ng Soviets of Workers, Peasants, Sundalo at Cossack Deputy, ang Konstitusyon ng RSFSR ay pinagtibay, na opisyal na inaprubahan ang coat of arm ng republika. Ang pabalat ng Saligang Batas, na ginawa ng artist na E. Lancere, ay naglalaman din ng sagisag, kasama na ang tumawid na martilyo at karit.

Sumunod na simbolo ng pagkakaisa ng mga manggagawa at magsasaka sa likuran ang globo napapaligiran ng mga korona ng mga tainga ay kasama sa amerikana ng USSR.

Kapag ang isa pang liberal o neo-fascist (hindi rin kataka-taka na madalas silang sumasang-ayon sa opinyon) ay nagdeklara na ang martilyo at karit ay dapat na wakasan bilang mga simbolo ng totalitaryo na USSR, nais kong tanungin siya: mabuting ginoo, natatakot ka ba para sa iyong personal mga gamit at ang ulo ng oak? Sino ang magpapalo sa iyo ng martilyo na ito, at sino ang nagbanta sa iyo ng karit? ..

Mga biro para sa mga biro.

At seryoso.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa simbolismo, agad naming tandaan: walang mga hindi siguradong simbolo.

Ang isang simbolo ay isang simbolo sapagkat sumasalamin ito ng ilang malalim na kakanyahan ng katotohanan, isang bagay sa sama-sama na walang malay na nag-uugnay sa materyal na mundo at mga puwersang kosmiko.

Ang pinakamadaling paraan, syempre, ay sabihin na ang karit ay isang simbolo lamang ng magsasaka, at ang martilyo ay isang simbolo ng proletariat.

Upang magsimula, sumang-ayon tayo. Ito ay totoo. Ngunit bahagi lamang ito ng katotohanan. Napakababaw.

Ang simbolo ay hindi magiging tulad kung hindi mahalaga sa aming walang malay.

Tingnan natin nang mas malapit ang simbolismong ito, na kinamumuhian ng mga liberal ngayon. Iyon ba lamang na naiugnay nila ang mga simbolong ito sa USSR at sa manu-manong paggawa na kinamumuhian nila?

Pag-usapan natin ang malalim na kahulugan martilyo at karit.

Sila ay madalas na tinutukoy bilang mga simbolo ng Mason.

Ngunit ano ang mga nakakaawa na Mason kapag naiintindihan namin na ang mga simbolo ay walang hanggan at nakaligtas sa higit sa isang henerasyon ng mga regular na Mason! At malinaw na ang karit, bilang isang salamin ng Buwan, ay hindi naimbento ng mga Freemason. At ang martilyo ay isang bagay na pang-ekonomiya, at naimbento, siyempre, bago pa man ang master na si Hiram (ito ay ang parehong Masonic proto-guro - ang tagabuo na namamahala sa pagtatayo ng Templo ni Solomon).

Tinawag pa yan ang crescent moon. At ang simbolo na ito ay naroroon pareho sa sibilisasyon ng Russia at sa Islam.

Sa pangkalahatan, ang isang simbolo ay maaari lamang tanggapin at subukang mababad na may karagdagang kahulugan ng sarili nitong. Kinuha ng mga pasista ang sinaunang kahulugan ng swastika at sinubukan na mababad ang simbolong ito sa kanilang nilalaman.

Ngunit ang mga simbolo ay hindi mawawala ang kanilang orihinal na kahulugan. Ang mga tradisyon ay palaging mas malakas kaysa sa mga ideolohiya, dahil ang mga ito ay nakaugat sa tulad noong unang panahon na ang ating teknolohikal at sibilisasyong consumer ay hindi kahit pamilyar sa.

Kaya ang karit.

Ano ang simbolo na ito?

Sa paningin, ang pagsasama sa crescent moon (pagkupas o paglaki), pati na rin sa mga sungay ng isang baka, ay agad na nagmumungkahi ng sarili.

Napakahalaga na ang karit, bilang isang lunar na simbolo, sa mga pagano pantheon ay ginamit ng maraming mga diyos ng buwan, at lalo na ng mga diyos, isang paraan o iba pa na nauugnay sa kamatayan o sa ibang daigdig.

Halimbawa, maitim na diyosa Si Kali, asawa ni Shiva. Sa Hinduismo, ang diyosa na ito bilang "Itim na Ina" ay napaka mahalagang elemento ang panahon ni Kali-yuga. Ang panahong ito (Iron Age) ay ang pinakamaikli at pinaka-brutal. Si Kali sa isang katuturan ay ang diyosa ng kamatayan at tinatangkilik ang ilusyon - Maya, kung saan limitado ang kamalayan.

Sa Slavic paganism, ang karit ay isa sa mga simbolo ng diyosa ng kamatayan at taglamig - Morana (Mary, Marzhany).

Minsan ang Mara ay itinuturing na pitik na bahagi ng Zhiva - ang diyosa ng buhay. Sa katunayan, ang mga kapatid na babae ay magkabilang panig ng parehong imahe.

Ang Mara ay mayroon ding pag-andar sa pagsukat. At ginagamit niya ang karit para sa inilaan nitong hangarin, ibig sabihin umani ng tainga - umani ng ani. Natutukoy (kasama ang Pamumuhay) ang sukat ng buhay at kamatayan.

Ang isang katulad na pag-andar ay umiiral sa mga paganong pantheon ng mga Greek at Roman. Ang karit din ay sandata ni Saturn. Si Saturn (sa Roman pantheon), siya si Kronos (sa nakaraang Greek), siya si Chislobog (sa Slavic world), ang Diyos ng Oras.

At narito ang parehong pag-andar ng sukatan, kung saan ang karit ay isang instrumento ng oras, sinisira ang nakaraan upang likhain ang hinaharap.

Maaari bang tawaging isang sandata ng kamatayan nang hindi malinaw ang karit? Malinaw na, ang pag-aani ay, sa isang kahulugan, kamatayan sa mga tainga, ibig sabihin kamatayan para sa isang bagay na materyal, ngunit ang pagpapatuloy ng buhay sa isang bagong kalidad. Sa katunayan, sa huli, ang mga tainga ay nagiging tinapay na nagbibigay buhay, at ang natitirang mga binhi ay pupunta sa susunod na paghahasik.

Ang crescent moon, o crescent moon, ay nagpapakita ng parehong lalim ng simbolismo. Ang Horned Moon ay isang simbolo ng Dakilang Ina, ito ay isang passive pambansang prinsipyo; kapwa Ina at Langit na Birhen. Maaari itong anyo ng isang bangka ng buwan, isang mangkok. Ang isang hindi kumpletong buwan sa pagniningning ng mga sinag nito ay nangangahulugang pagluluksa, ang apotheosis ng kamatayan. Sa mga sagisag na medyebal ng Kanlurang mundo, at lalo na kung nauugnay sa isang bituin, ang crescent moon ay isang simbolikong imahe ng paraiso.

Ang karit ay ginamit bilang isang sagisag bago pa dumating ang Islam. Bumalik noong 341 BC. Sa sinaunang lungsod ng Byzantium ng Greece, ang mga barya ay naitala sa imahe ng isang gasuklay at isang bituin bilang parangal kay Hecate, na, ayon sa alamat, pinrotektahan ang lungsod mula sa pagkubkob ng Macedonian: ang sortie ay nabigo ng hindi inaasahang hitsura ng isang gasuklay sa kalangitan.

Sa Egypt, isang solar disk na may sungay na buwan, o matatagpuan sa pagitan ng mga sungay ng isang toro (ang parehong simbolo), ay nangangahulugan ng banal na pagkakaisa ng dalawa sa isa, karaniwang mga diyos na solar-lunar at ang lihim na kasal ng mga banal na mag-asawa.

Para sa mga Kristiyano, ang crescent ay tanda ng Birheng Maria, ang Reyna ng Langit ang sagisag ng kanyang pagkabirhen. Mahalaga ang parehong pag-andar tulad ng Isis. Gayundin, ang pangalang Maria ay may katulad sa Morana Mara.

Sa Islam, ang may sungay na buwan na may isang bituin ay nangangahulugang diyos at kataas-taasang kapangyarihan. Mula noong panahon ng mga Krusada, tutol ito sa krus: ganito ang paggamit ng red crescent sa halip na ang pulang krus sa mga bansang Islam. Sa kasalukuyan, ang buwan ng buwan ay inilalagay mga watawat ng estado maraming mga bansang Islam.

Siyempre, ito ay hindi ang buong lalim ng simbolo ng karit. Ngunit kahit na ito ay sapat na upang makabuo ng isang konklusyon tungkol sa malalim na kakanyahan ng simbolong ito at ang kahalagahan nito sa pagano, ibig sabihin natural o katutubong pananaw sa mundo.

Ngayon ay buksan natin ang martilyo.

Agad kong naalala ang martilyo ni Thor, ang anak na lalaki ni Odin, mula sa mitolohiyang Aleman.

Ang martilyo ng Mjolnir ay isang sandatang mitolohiko ng kakila-kilabot na kapangyarihang mapanirang.

Ang pagkakaugnay sa gayong mga sandata ay matatagpuan sa Hinduismo. Ito ay isang simbolo ng vajra - isang pantay na makapangyarihang banal na sandata.

Tiyaking banggitin ang Svarog dito. Ang Slavic sky god na ito ay isang panday din. Ang mga paglalarawan ng kanyang martilyo ay hindi nakaligtas, ngunit may mga pagbanggit na ginamit niya ang milagrosong Alatyr na bato bilang isang talampas. Ang katotohanan ng paggamit ng martilyo ng isang mahalagang diyos ng ating mga ninuno ay mahalaga. Ang paggamit ng martilyo sa isang huwad ay humahantong nang eksakto sa hitsura ng isang karit, na dapat peke. Gamit ang parehong martilyo, nanganak si Svarog ng Semargl - ang diyos ng apoy na

Maaari kang magbayad ng pansin sa kagalingan ng maraming simbolo na ito. Ang krus ay matatagpuan bago pa ang Kristiyanismo. Celtic cross, Lithuanian at marami pang iba.

Ang parehong Ankh at Tau-cross ay ganap na nag-tutugma sa imahe ng martilyo.

Sinasagisag din ng krus ang mga sinaunang ideya ng tao tungkol sa kalapit na espasyo. Ang apat na gilid ng krus ay nagsisilbing mga payo. Pamilyar ang bawat isa sa mga expression: "sa paligid", "sa lahat ng apat na panig", "paligid", atbp. Maraming mga paniniwala ay naiugnay sa mga sangang daan. Ang krus ay isang simbolo ng pagpili ng isang landas, kalsada, at epiko bayani, at ang bayani ng mga alamat ay tumigil sa harap ng isang bato sa isang interseksyon, na ayon sa kaugalian ay ipinahiwatig ang pagkakaiba-iba ng kapalaran at pagpili ng landas.

Mayroong pagsasakripisyo ng bilang apat: ang ibig sabihin ng krus ay ang paghati ng mundo sa apat na elemento (tubig, sunog, hangin at lupa), o bilang isang paghati sa banal (patayong linya) at sa makalupang (pahalang na linya).

Ang isang krus na may isang bilog ay isang simbolo ng buhay, nagmula sa isang solar sign, na sumasagisag sa paggalaw ng Araw kasama ang celestial sphere. Ang punto sa pinakamataas na bahagi ng bilog ay sumisimbolo ng tanghali, sa mas mababang - hatinggabi; kanan at kaliwang puntos - pagsikat at paglubog ng araw. Ang mga interpretasyon sa paglaon ay nag-uugnay sa krus sa mga araw ng taglamig at tag-init na mga solstice, ang mga equinoxes ng tagsibol at taglagas.

Siyempre, hindi rin ito ang buong lalim ng simbolong ito. Ngunit ang martilyo, bilang isang uri ng krus, ay nagdadala ng parehong malalim na kahulugan. Ito ay hindi lamang isang tool, ngunit isang tool ng Lumikha.

Kaya ano ang nalaman natin?

Ang krus, sa kaibahan sa buwan na karit, ay nagdadala ng aktibo, panlalaki na enerhiya.

Ang pagkakaroon ng pagkonekta sa krus at crescent, o martilyo at karit, kumokonekta kami ng dalawang mga prinsipyo: aktibo ang panlalaki at ang pambabae na passive.

Gayundin, ang koneksyon na ito ay maaaring sumagisag sa pagkakaisa ng dalawang sibilisasyon: buwan - ayon sa kaugalian ng Silangang Islam at solar - ayon sa kaugalian ng Kristiyanong Kanluranin. Ang pagkakaisang ito ay nakalagay sa sibilisasyong Russia. Hindi nakakagulat na ang isang katulad na simbolo ay nagsimulang magamit sa USSR, sa sibilisasyon ng Russia, kung saan ang mga mamamayang Islam at Kristiyano ay perpekto at payapang nag-iisa. Sa pamamagitan ng paraan, hanggang sa oras na ang lakas ng simbolo ay hindi naubos. At pagkatapos ng pagtanggal ng martilyo at karit, naaalala namin kung paano ang mga tao ay nag-away sa bawat isa. At ang pinakamadugong dugo ay ang mga Kristiyano at Muslim.

Kaya't ano ang kinakatakutan ng isang liberal?

Hindi lihim na ang mga konsepto ng pederast at liberal ay magkakaugnay at magkaugnay ayon sa prinsipyo: hindi bawat liberal ay isang pederast, ngunit ang bawat pederast ay isang liberal. Pagkatapos ng lahat, salamat sa liberalisasyon, ang pagpapaubaya sa mga kinatawan ng sekswal na minorya ay naging halos pangunahing problema at paksa para sa talakayan sa lipunan.

Malinaw na ang pagkalat ng pederasty ay isa lamang sa mga porma ng pagkasira (pagkawasak) ng populasyon ng dating USSR.

Ngunit ang simbolismo ng kababalaghang ito ay tiyak na nakasalalay sa katotohanang ang sibilisasyong Kanluranin ay natatakot sa sibilisasyon ng Russia.

Pagkatapos ng lahat, ano ang mga simbolo ng liberalismo?

Wala silang malalim na mga simbolo tulad ng paganong martilyo at karit. Ang kawalan ng kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay malinaw na kahit na ang kanilang ideolohiya ay hindi nagdadala ng ilang uri ng makatuwiran na butil. Ito ay simple: dumating sila upang sirain ang lahat ng mga tradisyon upang walang makagambala sa kanila, paumanhin, upang makipagtalik sa mga butas na gusto nila. Oo, ang samahan ay napaka krudo, ngunit simboliko. Talagang tutol sila sa lahat ng tradisyon, sila ay talagang maninira. Ano ang dinala nila sa ating sibilisasyon? Pagpaparaya? Multikulturalismo? Demokrasya? Pluralism? Cosmopolitanism?

Ano ang humahantong sa mga bagong bagong trick na ito? Sa katotohanan lamang na kaugalian na magbomba para sa langis, nagdadala ng demokrasya, ang mga taong may kapintasan ay nagsimulang tratuhin nang mas mahusay kaysa sa mga ganap na tao, na ang isang babae ay naging isang mamamayan sa ari, isang lalaki ay naging isang lalaki, isang ama ay naging isang magulang na numero 1, ang isang ina ay naging magulang bilang 2, ang baluktot na kasarian ay naging pamantayan at fashion ... At iba pa - hanggang sa ganap na kawalang-kabuluhan. Ito ay isang nakamit ng sibilisasyon para sa kanila. Nakakalungkot.

Balikan natin ang simbolo ng martilyo at karit.

Ito ay naiintindihan kung bakit ang pinaka-makapangyarihang simbolo na ito ay napakasindak sa mga liberal. Pagkatapos ng lahat, nagdadala ito ng isang malaking singil ng tradisyunal na pananaw sa mundo, noong una ay iniuugnay tayo sa mga oras ng USSR, pagkatapos ay sa Kristiyano at Islamic Middle Ages, at kalaunan sa kailaliman ng pagano noong unang panahon, kung ang kadalisayan sa moralidad ay hindi isang merito o kalokohan, ngunit isang pang-araw-araw na buhay, isang likas na pag-aari ng tao.

Magdaragdag pa ako ng isang bagay. Ang anumang dalawahang simbolo ay laging nagdadala ng ilang uri ng kontradiksyon at kailangan ng pangatlo. Sa USSR, ito ang tamang pentagram - isang simbolo ng isang tao. Ito ay isang karaniwang ginagamit na simbolo sa banner at coat of arm. Ngunit mayroong isang samahan sa USSR, kung saan ginamit ang isa pang sinaunang simbolo, na nauugnay din sa krus. Ang pangatlong simbolo na nagdala ng pagkakaisa sa kontradiksyon ng martilyo at karit. Tabak.

Naisip ko ang mga komento: " Sa pinaka sinaunang panahon, kapag ang mga diyos ay inilalarawan na zoomorphically, si Veles ay isang diyos ng toro (half-bull, half-man), at si Perun ay isang agila. Si Veles ang panginoon ng NAVI - ang mas mababang mundo, Perun - RULES - ang pang-itaas, (Impiyerno at Paraiso) - samakatuwid ang kanilang pagkagalit, at tunggalian para sa mga kaluluwa ng YAVI - ang aming gitnang mundo.

Matagumpay na pinagsama ng Bolsheviks ang mga simbolo ng dalawang diyos na "Hammer at Sickle" para sa kumpletong Triglav, ang espada lamang ang nawawala - ang simbolo ni Yarila - ang panginoon ng YAVI.

Ngunit nasa insignia siya ng Cheka-KGB".

Siyempre, hindi lahat ay maaaring napagkasunduan sa mga interpretasyong ito. At hindi lahat ay mahalaga para sa paksang ito. Gayunpaman, ito ang pangwakas na ugnayan na nagdadala ng pagkakaisa sa simbolismo ng martilyo at karit ng ating bansa, ang USSR. Kaya:

Ang martilyo ay isang palatandaan ng araw (Panuntunan)

Sickle - tanda ng buwan(Nav)

Ang tabak ay isang tanda ng tao (Yav).

Ang tabak, tulad ng martilyo, ay nagsasama sa simbolismo ng krus. Ngunit kung ang martilyo ay isang malikhaing kasangkapan, kung gayon ang tabak ay isang mapanirang kasangkapan. Ang tabak ay isang krus, ngunit kapag ito ay nasa isang aktibong posisyon, ito ay isang baligtad na krus. At sa pamamahinga - isang ordinaryong krus.

Ngunit may isa pang bagay: ang tabak ay madalas na katabi ng kalasag ...

At narito namin ang isang paksang isiniwalat, halimbawa, sa mga Tarot card (ang prototype ng paglalaro ng mga kard):

mga espada (spades), wands (club, martilyo?), bilog (tambourine, barya, kalasag), bowls (worm, sabit?).

Ang kalabuan ng simbolismo ng mga Tarot card ay seryosong tinalakay sa okultismo at ng mismong mga Mason. Gayunpaman, sulit bang maghukay pa?

Ni kahit na isang bagay ang malinaw: ang simbolismo ng martilyo at karit ay hindi gaanong simple ... Yaong mga Bolshevik na kumuha ng mga simbolong ito bilang batayan ay hindi ganoong simple. Sino ang may kamay doon, kung paano ipinakita ang mga Zionista o ang Mason lobby dito ay hindi na ang puntong ito. Nanatili ang mga simbolo. Ngayon ito ang mga simbolo ng Tagumpay. Tagumpay ng Liwanag sa kadiliman, Katotohanan sa kabulaanan, Mahusay na Russia higit sa pasismo ...

At samakatuwid ay naging mas kawili-wili upang obserbahan kung paano kinasusuklaman ang simbolismong ito hindi lamang ng mga liberal, kundi pati na rin ng mga pasista ng lahat ng mga guhitan - lalo na ang mga Zionist at neohazars na lalabas. Tiyak na ito ang mga neo-fascist na lantarang gustung-gusto na gumamit ng mga simbolo ng pagano, binulalas at nilalapastangan ito, pinupunan ito ng malungkot na nilalaman. Nauunawaan din nila kung gaano malalakas ang mga simbolo para sa sama-sama na walang malay, at kung paano makokontrol ng mga simbolo ang isang karamihan ng tao, o kabaligtaran - gisingin ang tao sa mga tao.

Sa palagay mo ba nagalit lang sila ng mga simbolo ng Soviet?

Sa palagay mo ba sadyang mayroong isang napakalakas na pakikibaka ng mga simbolo sa buong mundo? Hindi, pakikibaka ito para sa ating mga kaluluwa, para sa sama-sama na walang malay na mga tao, upang mapalayo tayo mula sa ating mga ugat, mula sa kalikasan, mula sa lahat ng tao.

At ang mga simbolo ay dapat protektahan, lalo na kung sisingilin sila ng napakalakas na positibong at lahat ng mapanakop na enerhiya tulad ng martilyo at karit.

Ang pangalan ng maraming mga pakikipag-ayos: Ang pag-areglo ng Serp I Molot sa distrito ng Prokopyevsky ng rehiyon ng Kemerovo. Ang Hammer at Sickle village sa distrito ng Vengerovsky Rehiyon ng Novosibirsk... Wikipedia

Mow at martilyo, bolt at bush. Diksyonaryo ng mga kasingkahulugan na Ruso. martilyo at karit n., bilang ng mga kasingkahulugan: 1 upang mow at martilyo (1) Sino Diksiyonaryo ... Diksyunong kasingkahulugan

Ako ang martilyo at karit sa USSR, ang sagisag ng estado ng Soviet, na sumasagisag sa mapayapang paggawa Mga taong Soviet, ang fraternal, hindi nalalabag na alyansa ng mga manggagawa at magsasaka, na binibigyang diin na ang lahat ng kapangyarihan sa lupain ng Soviet ay pagmamay-ari ng mga manggagawa. Na may kaugnayan sa ... ... Mahusay na Soviet Encyclopedia

"Martilyo at karit"- SICKLE AT MÓLOT Moscow metallurgist. h d, pangunahing. noong 1883. Sa pre-war. taon ang paggawa ng hindi kinakalawang at hindi lumalaban sa init na mga marka ng bakal (lalo na ang mataas na kalidad), sheet metal para sa nakasuot, ang mga sasakyan ay pinagkadalubhasaan. rims at iba pa. Noong 1940, 290 libong toneladang bakal ang ginawa ... Mahusay na Digmaang Patriotic 1941-1945: isang encyclopedia

Filat. pangalan kanin papel na watermark, gamit. kapag nagpi-print ng mail, mga selyo ng USSR 1950 Blg 1525. Ang tanging kaso ng paggamit. tulad ng papel para sa mga kuwago. mail, selyo ... Malaking diksyunaryong philatelic

- ... Wikipedia

Martilyo at karit- pagbibiro. bida mag-aaral, buhay estudyante(dahil ang pangunahing "prinsipyo" ng mga mag-aaral ay "upang mow at pagpatay"). Tingnan ang paggapas, martilyo ... Diksyonaryo ng argo ng Russia

Martilyo at karit- 403935, Volgograd, Novonikolaevsky ...

Hammer at Sickle (2)- 440525, Penza, Penza ... Lokalidad at indeks ng Russia

martilyo at karit- Ang sagisag ng estado ng USSR, na sumasagisag sa kapangyarihan ng mga taong nagtatrabaho, ang alyansa ng uring manggagawa at magsasaka, mapayapang paggawa ... Diksyonaryo ng maraming mga expression

Mga libro

• Martilyo at karit laban sa samurai sword, KE Cherevko. Ang libro ng tanyag na iskolar ng Hapon na si K. E. Cherevko ay ang unang komprehensibong pag-aaral ng kasaysayan ng militar-pampulitika ng mga relasyon sa pagitan ng USSR at Japan mula kalagitnaan ng 1920 hanggang kalagitnaan ng 1940. Maraming konklusyon at ...