Hansı millət kiçik millətdir. Dünyanın ən böyük xalqları: kim daha çoxdur

azlıqlar

Rusiya Federasiyasının Şimalının, Sibirinin və Uzaq Şərqinin yerli xalqları (bundan sonra - Şimalın kiçik xalqları) - Rusiya Federasiyasının şimal bölgələrində, Sibirdə və Rusiya Uzaq Şərqində yaşayan 50 min nəfərdən az olan xalqlar. öz əcdadlarının ənənəvi məskunlaşması, ənənəvi həyat tərzini, idarəetmə və sənətkarlığı və özünüdərk edən etnik icmaları qoruyub saxlayır.

ümumi məlumat

Uzaq Şimal, Sibir və Uzaq Şərqin yerli xalqları - bu rəsmi addır, daha qısaca onları adətən Şimal xalqları adlandırırlar. Bu qrupun yaranması sovet hakimiyyətinin formalaşmasının lap əvvəlinə, 1920-ci illərə, “Şimal ətrafının xalqlarına yardım haqqında” xüsusi qərarın qəbul edildiyi vaxta təsadüf edir. O dövrdə Uzaq Şimalda yaşayan müxtəlif qrupları, hətta daha çox olmasa da, 50-yə yaxın saymaq mümkün idi. Onlar, bir qayda olaraq, maralı otarmaqla məşğul olurdular və onların həyat tərzi ilk sovet bolşeviklərinin özlərinin gördüklərindən xeyli fərqlənirdi.

Zaman keçdi, bu kateqoriya mühasibat uçotunun xüsusi bir kateqoriyası olaraq qalmağa davam etdi, tədricən bu siyahı kristallaşdı, fərdlərin daha dəqiq adları Etnik qruplar və müharibədən sonrakı dövrdə ən azı 1960-cı illərdən başlayaraq, xüsusilə 1970-ci illərdə bu kateqoriyaya 26 xalq daxil olmağa başladı. Şimal xalqları dedikdə isə Şimalın 26 yerli xalqını nəzərdə tuturdular - onları öz zamanında Şimalın kiçik xalqları adlandırırdılar. Bunlar müxtəlif dil qrupları, müxtəlif dillərdə danışan insanlar, o cümlədən yaxın qohumları hələ tapılmamış insanlardır. Bu, digər dillərlə münasibətləri olduqca mürəkkəb olan Ketlərin dili, nivxlərin və bir sıra başqa dillərin dilidir.

Dövlətin həyata keçirdiyi tədbirlərə baxmayaraq (o vaxt Kommunist Partiyası adlanırdı Sovet İttifaqı və Sovet hökuməti), bu xalqların iqtisadi inkişafı, onların iqtisadi mövcudluğunu necə asanlaşdırmaq barədə ayrıca qərarlar qəbul edildi - axırda vəziyyət kifayət qədər çətin olaraq qalırdı: alkoqolizm yayılırdı, çoxlu sosial xəstəliklər var idi. Beləliklə, yavaş-yavaş 1980-ci illərin sonlarına qədər yaşadıq, birdən məlum oldu ki, 26 xalq yuxuya getməyib, dillərini unutmamış, mədəniyyətini itirməmiş, nə isə olsa belə, onu bərpa etmək, yenidən qurmaq istəyirlər. və s. müasir həyatlarında istifadə etmək istəyirlər.

1990-cı illərin əvvəllərində bu siyahı birdən ikinci həyat almağa başladı. Cənubi Sibirin bəzi xalqları onun tərkibinə daxil idi və deməli, 26 yox, 30 xalq var idi. Sonra tədricən, 1990-cı illərdə - 2000-ci illərin əvvəllərində bu siyahı genişləndi və genişləndi və bu gün Rusiyanın Avropa hissəsindən başlayaraq Uzaq Şərqə qədər təxminən 40-45 etnik qrupa əhəmiyyətli sayda etnik qrup daxildir. Bu, Sibirin şimalında və Uzaq Şərqdə yaşayan yerli xalqların qondarma siyahısı.

Bu siyahıda olmaq üçün nə lazımdır?

Əvvəla, sizə bir xalq olaraq rəsmi şəkildə məhsuldar olmaq və çoxalmaq qadağandır ki, o mənada ki, kobud səslənsin, 50 mindən çox olmamalısınız. Ölçü məhdudiyyəti var. Siz əcdadlarınızın ərazisində yaşamalı, ənənəvi əkinçiliklə məşğul olmalı, ənənəvi mədəniyyəti və dili qoruyub saxlamalısınız. Əslində hər şey o qədər də sadə deyil, sadəcə özünəməxsus adına sahib olmaq üçün deyil, həm də özünüzü müstəqil xalq hesab etməlisiniz. Hər şey çox, çox çətindir, hətta eyni adla belə.

Gəlin, deyək ki, Altaylara baxmağa çalışaq. Altaylıların özləri də yerli xalqlar siyahısına daxil edilmir. Uzun müddət sovet etnoqrafiyasında, sovet elmində bunun vahid bir xalq olduğuna inanılırdı, lakin müxtəlif qruplar, lakin onlar vahid sosialist millətinə çevrildilər. 1980-ci illərin sonu, 1990-cı illərin əvvəli gələndə məlum oldu ki, altaylıları təşkil edənlər hələ də onların tam altaylı olmadığını xatırlayırlar. Beləliklə, Altay Respublikasının xəritəsində və etnoqrafik xəritədə yeni etnik qruplar meydana çıxdı: Çelkanlar, Tubalarlar, Kumandlar, Altay mənşəli, Telengitlər. Onların bəziləri Şimalın yerli xalqları siyahısına daxil edilmişdir. Çox idi çətin vəziyyət- 2002-ci il siyahıyaalınması, Altay Respublikasının hakimiyyət orqanları keçmiş altaylıların əhəmiyyətli bir hissəsinin birdən-birə yerli xalqlara daxil olması səbəbindən respublika əhalisinin, yəni titulların azalacağından çox qorxdular. əhəmiyyətli dərəcədə və sonra onların portfelləri respublikaları əlindən almayacaq və insanlar öz mövqelərini itirəcəklər. Hər şey yaxşı oldu: ölkəmizdə titullu etnik qrupla onun yaşadığı qurumun statusu arasında birbaşa əlaqə yoxdur - bu, respublika, muxtar vilayət və ya başqa bir şey ola bilər.

Amma etnik kimliyə gəlincə, vəziyyət daha mürəkkəbdir. Dedik ki, bu altaylılardan bir neçə qrup yaranıb. Amma hər birini götürsək, görərik ki, onların hər biri 5, 10, bəlkə də 20 bölmədən ibarətdir. Onlara cins, ya da altay dilində “sok” (“sümük”) deyilir, bəzilərinin çox qədim mənşəli. Elə həmin 2002-ci ildə klan başçıları - onlara zaisan deyirlər - xalqın cavabının respublikanın statusuna heç bir təsir etməyəcəyini biləndə dedilər: “Ah, nə yaxşı. Deməli, bəlkə indi özümüzə nayman, qıpçaq (cins adı ilə) imza atarıq. Yəni həqiqətən belə çıxır ki, insan ümumiyyətlə altaylıdır, lakin eyni zamanda o, altaylıların tərkibində hansısa etnik qrupun nümayəndəsi ola bilər. O, bir növ ola bilər. Əgər qazsanız, daha kiçiklərini də tapa bilərsiniz.

Niyə bu siyahıda olmalısınız?

Siyahı olduqdan sonra ona daxil ola bilərsiniz, ona yazıla bilərsiniz. Əgər bu siyahıya daxil deyilsinizsə, o zaman heç bir faydanız olmayacaq. İnsanlar adətən müavinətlər haqqında deyirlər: “Onlar müavinət istədikləri üçün qeydiyyatdan keçiblər”. Təbii ki, bəzi faydaları var, əgər onlar haqqında bilirsinizsə və istifadə edə bilsəniz. Bəzi insanlar nə olduqlarını bilmirlər. Bunlar tibbi xidmət, odun almaq üçün güzəştlərdir (kəndlərə aiddir), bu, övladlarınızın universitetə ​​imtiyazlı qəbulu ola bilər, bu üstünlüklərin başqa siyahısı da var. Ancaq bu, həqiqətən də ən vacib şey deyil. Belə bir məqam var: öz torpağında yaşamaq istəyirsən, başqa torpağın da yoxdur. Əgər siz Şimalın yerli xalqlarının bu siyahısına daxil deyilsinizsə, onda siz artıq Rusiya Federasiyasının vətəndaşı olsanız da, hamı kimi rəftar ediləcəksiniz. O zaman sizin və əcdadlarınızın yaşadığınız, ovladığınız, balıq tutduğunuz, sizin üçün çox vacib olan ənənəvi həyat tərzi ilə məşğul olduğunuz ərazinin qorunması baxımından əlavə təsir imkanlarınız olmayacaq.

Niyə çox vacibdir? Gah gülərək, gah da gülmədən deyirlər: “Yaxşı, ondan nə ala bilərik? O, ağbirçək olsa belə, mövsümün və ya tayqada konus toplamaq vaxtıdır, o, tayqaya qoza toplamaq və ya bir mövsüm gedir, dənizdə itib, balıq tutur. İnsan ofisdə işləyir, amma onsuz yaşaya bilməz. Burada onlara gülüşlə, hətta ikrahla deyirlər. Əgər özümüzü, məsələn, ABŞ-da tapsaq, onda sadəcə olaraq görərik ki, özünə hörmət edən şirkətlər insana bu dəfə məzuniyyət verəcəklər, çünki onlar onsuz yaşaya bilməyəcəyini başa düşürlər, nəinki onun şıltaqlığına görə, o, balıq ovuna getmək istəyir, çünki hər birimiz istirahət etmək üçün həftə sonu harasa getmək istəyə bilərik. Yox, bu, qan içində oturan bir şeydir ki, adamı idarədən tayqaya, ata-baba yurduna qaytarır.

Bu torpağı əlavə olaraq qorumaq imkanınız yoxdursa, müxtəlif çətin həyat vəziyyətləri yarana bilər. Şimalın kiçik yerli xalqlarının məskunlaşdığı ərazinin faydalı qazıntılarla zəngin olduğu heç kimə sirr deyil. Hər şey ola bilər: qızıl, uran, civə, neft, qaz, kömür. Və bu insanlar baxımından çox əhəmiyyətli görünən torpaqlarda yaşayırlar strateji inkişaf dövlətlər.

Rusiyanın 7 ən kiçik xalqı

Chulyms

Çulım türkləri və ya İyus kişilər (“Çulım xalqı”) Krasnoyarsk diyarında Çulım çayının sahilində yaşayır və öz dillərinə malikdir. Keçmişdə uluslarda yaşamışlar, burada qazıntılar (odığ), yarımqazıqlar (kıştaq), yurdlar və çumlar tikilmişdir. Onlar balıq ovu, xəzli heyvanların ovlanması, dərman bitkiləri, şam qozası, arpa və darı yetişdirmək, ağcaqayın qabığı və bast yığımı, kəndirlər, torlar, qayıqlar, xizəklər, xizəklər düzəltməklə məşğul olurdular. Sonralar çovdar, yulaf və buğda becərməyə və daxmalarda yaşamağa başladılar. Həm qadınlar, həm də kişilər kürk dərisindən tikilmiş şalvar və xəzlə işlənmiş köynək geyinirdilər. Qadınlar çoxlu hörüklər hörür, sikkələrdən və zərgərlikdən hazırlanmış kulon taxırdılar. Yaşayış yerləri açıq ocaqlı çuvallar, alçaq gil sobalar (kemega), çarpayılar və sandıqlarla xarakterizə olunur. Çulımçıların bəziləri pravoslavlığı qəbul etdi, digərləri isə şamanist olaraq qaldı. Xalq ənənəvi folkloru və sənətkarlığı qoruyub saxlasa da, 355 nəfərin yalnız 17%-i ana dilində danışır.

Oroks

Saxalinin yerli əhalisi. Özlərini Uilta adlandırırlar, bu da "maral" deməkdir. Orok dili yazılmayıb və qalan 295 orokun demək olar ki, yarısı danışır. Oroklara yaponlar ləqəb verirdilər. Uiltalar ovçuluqla - dəniz və tayqa, balıq ovu (çəhrayı qızılbalıq, xum qızılbalığı, koho qızılbalığı və sim alırlar), maralı otarmaq və toplamaqla məşğul olurlar. İndi maralı yetişdirilməsi azalıb, neftin inkişafı və torpaq problemləri səbəbindən ovçuluq və balıqçılıq təhlükə altındadır. Alimlər milliyyətin gələcək mövcudluğu perspektivlərini çox ehtiyatla qiymətləndirirlər.

Enets

Enets şamanistləri, onlar da Yenisey Samoyedləridir, özlərini Encho, Mogadi və ya Pebay adlandırırlar. Krasnoyarsk diyarında Yeniseyin ağzında Taymirdə yaşayırlar. ənənəvi yaşayış yeri- konik vəba. 227 nəfərdən yalnız üçdə biri ana dilində danışır. Qalanları rus və ya nenet dilində danışırlar. Enetslərin milli geyimləri parka, xəz şalvar və corablardır. Qadınlar üçün parka avarlı, kişilər üçün bir parçadır. Ənənəvi yemək təzə və ya dondurulmuş ətdir, təzə balıq, balıq unu - porsa. Enetslər qədim zamanlardan şimal maralı, maralı ovu və tülkü ovu ilə məşğul olublar. Demək olar ki, bütün müasir Enets stasionar qəsəbələrdə yaşayır.

Tazy

Tazy (tadzy, datzy) Primorsk diyarında Ussuri çayında yaşayan kiçik və kifayət qədər gənc bir insandır. İlk dəfə 18-ci əsrdə xatırlandı. Tazy, Nanai və Udege'nin Manchus və Çinlilərin qarışığından yaranmışdır. Dil Şimali Çin dialektlərinə bənzəyir, lakin çox fərqlidir. İndi Rusiyada 274 tazi var və onların demək olar ki, heç biri ana dilində danışmır. Əgər daxil XIXəsrdə 1050 nəfərə məlum idi, lakin indi Mixaylovka kəndində bir neçə yaşlı qadına məxsusdur. Tazilər ovçuluq, balıqçılıq, yığıcılıq, əkinçilik və heyvandarlıqla yaşayırlar. Son zamanlar əcdadlarının mədəniyyətini, adət-ənənələrini yaşatmağa çalışırlar.

İzhora

Fin-uqor xalqı Izhora (İzhora) Nevanın eyni adlı qolunda yaşayırdı. Xalqın öz adı Karyalayştdır ki, bu da “kareliyalılar” deməkdir. Dil kareliyaya yaxındır. Onlar pravoslavlığı qəbul edirlər. Çətinliklər dövründə izhorlar isveçlilərin hakimiyyəti altına düşdülər və lüteranlığın tətbiqindən qaçaraq Rusiya torpaqlarına köçdülər. İzhorların əsas məşğuliyyəti balıq ovu, yəni qoxu və siyənək hasilatı idi. İzhorlar dülgərlər, toxucular və səbət toxuyanlar idi. 19-cu əsrin ortalarında Sankt-Peterburq və Vıborq quberniyalarında 18 min izhor yaşayırdı. İkinci Dünya Müharibəsi hadisələri əhaliyə fəlakətli şəkildə təsir etdi. Kəndlərin bir hissəsi yandırıldı, izhorlar Finlandiya ərazisinə aparıldı, oradan qayıdanlar isə Sibirə aparıldı. Yerlərində qalanlar rus əhalisi arasında yoxa çıxdılar. İndi cəmi 266 İzhor qalıb.

Vod

Rusiyada yoxa çıxan bu pravoslav fin-uqor xalqının öz adı vodyalain, vaddyalaizyddir. 2010-cu il siyahıyaalınmasında yalnız 64 nəfər özlərini Vod kimi təqdim etdi. Xalqın dili eston dilinin cənub-şərq dialektinə və liv dilinə yaxındır. Qədim dövrlərdən bəri Vod Finlandiya körfəzinin cənubunda, salnamələrdə qeyd olunan Vodskaya Pyatina adlanan ərazidə yaşayırdı. Millət özü eramızın 1-ci minilliyində formalaşıb. Kənd təsərrüfatı həyatın əsasını təşkil edirdi. Çovdar, yulaf, arpa becərmiş, mal-qara və quşçuluqla məşğul olmuş, balıqçılıqla məşğul olmuşlar. Onlar Estoniyaya bənzər qazma qurğularında, 19-cu əsrdən isə daxmalarda yaşayırdılar. Qızlar ağ kətandan sarafan, qısa “ihad” pencək geyiniblər. Gənclər gəlin və bəyi özləri seçirdilər. evli qadınlar saçlarını qısa kəsdirir, qocalar isə saçlarını qırxdırıb “paykas” geyinirdilər. Xalqın ayinlərində çoxlu bütpərəstlik qalıqları qorunub saxlanılmışdır. İndi Vodi mədəniyyəti öyrənilir, muzey yaradılıb, dil öyrədilir.

Kereki

İtkin insanlar. Onlardan yalnız dördü Rusiyanın bütün ərazisində qaldı. 2002-ci ildə isə səkkiz idi. Bu Paleo-Asiya xalqının faciəsi ondan ibarət idi ki, onlar qədim zamanlardan Çukotka və Kamçatka sərhədində yaşayıblar və iki od arasında qalıblar: çukçilər Koryaklarla vuruşublar, Ankalqakku isə buna nail olub – Kereklər özlərini belə adlandırırlar. Tərcümədə “dəniz kənarında yaşayan insanlar” mənasını verir. Düşmənlər evləri yandırdılar, qadınlar əsarətə götürüldü, kişilər öldürüldü.

18-ci əsrin sonlarında torpaqları bürüyən epidemiyalar zamanı bir çox Kereks öldü. Kereklər özləri oturaq həyat tərzi keçirmiş, balıqçılıq və ov etməklə qidalanır, dəniz və xəzli heyvanları döyürdülər. Onlar maralı otarmaqla məşğul olurdular. Kereklər it sürməyə töhfə verdilər. İtləri qatarda saxlamaq onların ixtirasıdır. Çukçilər itləri "yelçəkən" qoşqu ilə istifadə edirdilər. Kerek dili Çukçi-Kamçatkaya aiddir. 1991-ci ildə Çukotkada onu danışan üç nəfər qalmışdı. Onu saxlamaq üçün 5000-ə yaxın sözdən ibarət lüğət yazılmışdır.

Bu insanlarla nə etmək lazımdır?

“Avatar” filmini və “xəmirimin üstündə oturublar” deyən o yaramaz obrazı hamı yaxşı xatırlayır. Bəzən adamda belə bir təəssürat yaranır ki, nəyinsə minalanmış və satıla biləcəyi yerlərdə yaşayan insanlarla münasibətləri hansısa formada tənzimləməyə çalışan firmalar onlarla belə rəftar edirlər, yəni bu, sadəcə olaraq mane olan insanlardır. Vəziyyət olduqca mürəkkəbdir, çünki hər yerdə, bütün hallarda belə bir şeyin baş verdiyi yerdə (bu, bir növ müqəddəs Nouto gölü ola bilər, Xantı və ya Meşə Nenetslərinin yaşadığı yer, kömür yataqları olan Kuzbass ola bilər, Saxalin ola bilər. neft ehtiyatları ilə), şimalın yerli xalqları, yerli əhali arasında, prinsipcə, hər şey arasında az-çox aydın şəkildə ifadə olunan müəyyən mənafelər toqquşması var. Çünki sənin aborigenlə özünü eyni cür aparan, eyni torpaqda yaşayan, eyni balıq ovu, ovçuluq və sairə ilə məşğul olan, eyni zamanda əziyyət çəkən rus qocası arasında nə fərq var? çirkli su və qeyriləri mənfi nəticələr bəzi faydalı qazıntıların çıxarılması və ya işlənməsi. Maraqlı tərəflər adlandırılanlara yerli sakinlərdən başqa, bu torpaqdan müəyyən gəlir əldə etməyə çalışan dövlət qurumları və şirkətlərin özləri də daxildir.

Əgər siz Şimalın yerli xalqlarının bu siyahısına daxil deyilsinizsə, o zaman torpaqlarınızı və yaşamaq istədiyiniz həyat tərzinə hüquqlarınızı müdafiə etmək sizin üçün daha çətin olacaq. Mədəniyyətinizi qorumaq vacibdir, çünki soydaşlarınızla kompakt yaşadığınız əraziniz yoxdursa, övladlarınızın ana dilini öyrənməsini və bəzi ənənəvi dəyərləri ötürməsini təmin etmək çox çətin olacaq. Bu o demək deyil ki, xalq yox olacaq, yox olacaq, amma vəziyyəti qəbul etdiyiniz formada elə bir fikir yarana bilər ki, mənim dilim yoxa çıxsa, mən də bir növ xalq olmaqdan çıxacam. Əlbəttə ki, dayanmayacaqsan. Sibirdə çoxlu sayda Şimal xalqı öz dillərini itirdi, lakin bu, onların heç bir dildə danışmaması demək deyil. Haradasa yakut dili doğma oldu, demək olar ki, hamının rus dili var. Buna baxmayaraq, insanlar öz etnik kimliklərini saxlayırlar, daha da inkişaf etmək istəyirlər və siyahı onlara bu imkanı verir.

Ancaq burada hələ heç kimin düşünmədiyi maraqlı bir dönüş var. Fakt budur ki, getdikcə daha çox adam eşidir gənc nəsiləslində etnik xüsusiyyətlərini itirmiş şimalın yerli xalqları arasında (hamısı rus dilində danışır, ənənəvi paltar geyinmir): “Biz yerli xalqlarıq, biz yerli xalqlarıq”. Müəyyən bir ümumilik ortaya çıxır, bəlkə də çar Rusiyasındakı kimi sinfi kimlikdir. Və bu mənada dövlətin indi Şimalda baş verən proseslərə yaxından nəzər salması məntiqli görünür və bəlkə də yardımdan danışsaq, bu, konkret etnik qruplara aid deyil, amma Şimalın yerli xalqları adlanan yeni əmlak icması üçün. .

Şimal xalqları niyə yox olur?

Kiçik xalqlar böyüklərdən təkcə saylarına görə fərqlənmir. Onlar üçün şəxsiyyətlərini qoruyub saxlamaq daha çətindir. Çinli Helsinkiyə gələ bilər, fin qadını ilə evlənə bilər, ömrü boyu onunla yaşaya bilər, amma ömrünün sonuna qədər çinli qalacaq, fin olmayacaq. Üstəlik, hətta onun uşaqlarında da çox güman ki, çinlilər çox olacaq və bu, yalnız görünüşdə deyil, daha dərində - psixologiya, davranış, zövqlər (hətta sadəcə kulinariya) xüsusiyyətlərində özünü göstərir. Sami xalqından kimsə oxşar vəziyyətə düşərsə - onlar Kola yarımadasında, Şimali Norveçdə və Şimali Finlandiyada yaşayırlar - o zaman, doğma yerlərinin yaxınlığında olmasına baxmayaraq, bir müddət sonra onlar mahiyyətcə fin olacaqlar.

Rusiyanın Şimal və Uzaq Şərq xalqları da belədir. Onlar kəndlərdə yaşadıqları və ənənəvi təsərrüfatla məşğul olduqları müddətdə öz milli kimliklərini qoruyub saxlayırlar. Doğma yerlərini tərk etsələr, qoparlar öz adamları, sonra başqa birinə əriyərək rus, yakut, buryat olurlar - bitdikləri yerdən və həyatın necə getməsindən asılı olaraq. Buna görə də, doğum nisbəti kifayət qədər yüksək olsa da, onların sayı demək olar ki, artmır. Milli varlığı itirməmək üçün gərək öz xalqın arasında, onların ilkin məskənində yaşayasan.

Təbii ki, kiçik xalqların ziyalı təbəqəsi var - müəllimlər, rəssamlar, alimlər, yazıçılar, həkimlər. Rayon və ya rayon mərkəzində yaşayırlar, lakin doğma xalqı ilə əlaqəni kəsməmək üçün kəndlərdə çox vaxt keçirməlidirlər.

Kiçik xalqları qorumaq üçün ənənəvi iqtisadiyyatı saxlamaq lazımdır. Əsas çətinlik budur. Şimal maralı otlaqları artan neft və qaz hasilatı səbəbindən azalır, dənizlər və çaylar çirklənir, buna görə də balıqçılıq inkişaf edə bilmir. Maral ətinə və xəzinə tələbat azalır. Yerli əhalinin və regional hakimiyyət orqanlarının, böyük şirkətlərin və sadəcə olaraq yerli brakonyerlərin maraqları toqquşur və belə bir münaqişədə güc kiçik xalqların tərəfində deyil.

XX əsrin sonunda. rayon və respublikaların rəhbərliyi (xüsusilə Yakutiyada, Xantı-Mansiysk və Yamalo-Nenets rayonlarında) təbiətin mühafizəsi problemlərinə daha çox diqqət yetirməyə başladı. milli mədəniyyət. Kiçik xalqların mədəniyyət festivalları müntəzəm xarakter almışdır, burada nağılçılar çıxış edir, mərasimlər keçirilir, idman yarışları keçirilir.

Bütün dünyada kiçik milli azlıqların (Amerikadakı hindular, Avstraliyanın aborigenləri, Yaponiyanın Ainu və s.) rifahı, həyat səviyyəsi, mədəniyyətinin qorunub saxlanması daxildir. vizit kartıölkələr onun mütərəqqiliyinin göstəricisi kimi çıxış edir. Buna görə də Şimalın kiçik xalqlarının taleyinin Rusiya üçün əhəmiyyəti onların azsaylı sayı ilə müqayisədə misilsiz dərəcədə böyükdür, bu da ölkə əhalisinin cəmi 0,1%-ni təşkil edir.

Dövlət siyasəti

Antropoloqlar tənqid etməyə meyllidirlər dövlət siyasətiŞimalın kiçik xalqlarına münasibətdə.

Şimal xalqlarına münasibətdə siyasət illər keçdikcə dəyişdi. İnqilabdan əvvəl onlar xüsusi mülk idilər - müəyyən hüdudlarda özünüidarəetmə qabiliyyətinə malik olan əcnəbilər. 1920-ci illərdən sonra Şimallıların mədəniyyəti, iqtisadiyyatı və cəmiyyəti bütün ölkə kimi böyük dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Şimal xalqlarını inkişaf etdirmək və onları "gerilik" vəziyyətindən çıxarmaq ideyası qəbul edildi. Şimal iqtisadiyyatı subsidiyaya çevrildi.

1980-ci illərin sonu - 1990-cı illərin əvvəllərində. etnoqraflar ənənəvi mədəni kimliyin, ənənəvi iqtisadiyyatın və ənənəvi yaşayış mühitinin birbaşa qarşılıqlı asılılığının əsasını formalaşdırmışlar. Torpaq və qan romantik tezisinə iqtisadiyyat və dil əlavə edildi. Qorunması və inkişafı üçün şərt olan paradoksal fikir etnik mədəniyyət- dil və adət - ənənəvi yaşayış mühitində ənənəvi təsərrüfatın aparılmasıdır. Bu de-fakto hermetik ənənəçilik anlayışı SİM hərəkatı üçün ideologiyaya çevrildi. Bu, etnik ziyalılarla yeni yaranan biznes arasında ittifaqın əsas səbəbi idi. 1990-cı illərdə romantizm maliyyə bazası aldı - əvvəlcə xeyriyyəçi xarici fondlardan, sonra isə mədən şirkətlərindən qrantlar. Eyni qanunda etnoloji ekspertiza sənayesi təsbit edildi.

Bu gün antropoloqların araşdırmaları göstərir ki, idarəetmə dili qoruyub saxlamadan mövcud ola və inkişaf edə bilər. Eyni zamanda, ev təsərrüfatını idarə edərkən dillər canlı ailə ünsiyyətindən də çıxa bilər. Məsələn, Udege, Saami, Evenki'nin bir çox ləhcələri və bir çox digər yerli dillər artıq taiga və tundrada səslənmir. Lakin bu, insanların maralı otarması, ovçuluğu və balıq ovu ilə məşğul olmasına mane olmur.

Mədəniyyət xadimləri və iş adamları ilə yanaşı, Şimalın yerli xalqları arasında müstəqil liderlər və siyasi fəallar təbəqəsi formalaşıb.

SİM fəalları arasında belə bir fikir var ki, güzəştlər seçici xarakter daşımamalı, harada yaşamasından və nə işlə məşğul olmasından asılı olmayaraq SİM-in bütün nümayəndələrinə şamil edilməlidir. Arqumentlər olaraq, məsələn, bədəndə pəhrizdə balıq ehtiyacının genetik səviyyədə qoyulduğuna dair arqumentlər təklif olunur. Bu problemin həlli üçün rayonların genişləndirilməsi təklif edilir ənənəvi yaşayış yeri və bütün regionda ənənəvi iqtisadiyyat.

Uzaq Şimaldakı kəndlər yaşamaq üçün asan yer deyil. Kənd təsərrüfatında müxtəlif etnik mənşəli insanlar işləyir. Eyni texnologiyalardan istifadə edirlər, eyni çətinlikləri dəf edirlər, eyni çətinliklərlə üzləşirlər. Bu fəaliyyət etnik mənsubiyyətindən asılı olmayaraq dövlət dəstəyini də almalıdır. Rusiya xalqlarının hüquqlarının qorunmasının dövlət təminatı, ilk növbədə, etnik və dini zəmində heç bir ayrı-seçkiliyin olmamasının təminatıdır.

Təhlildən göründüyü kimi, "Rusiya Federasiyasının yerli azlıqlarının hüquqlarının təminatları haqqında" Qanun bütün Rusiya hüquq sistemindən öz yanaşması ilə seçilir. Bu qanun millətləri hüququn subyekti hesab edir. Rəhbərliyin qeyri-mümkünlüyü mülkün - etnik mənşəyinə görə hüquqlara malik insanların bir qrupunun formalaşmasına əsas verir. Yerdəki hüquq-mühafizə orqanları əsaslı şəkildə açıq sosial sistemi qanuni olaraq bağlamaq cəhdləri ilə uzun müddət qarşılaşacaqlar.

Bu vəziyyətdən çıxışın əsas yolu ənənəvilik romantizminə qalib gəlmək və iqtisadi fəaliyyətin dəstəklənməsi və etno-mədəni fəaliyyətin dəstəklənməsi siyasətini bir-birindən ayırmaq ola bilər. Sosial-iqtisadi hissədə Şimalın yerli xalqlarına verilən müavinət və subsidiyaları Uzaq Şimalın bütün kənd əhalisinə şamil etmək lazımdır.

Etnik-mədəni hissədə dövlət aşağıdakı dəstək növlərini göstərə bilər:

1. Proqramların hazırlanmasında və mütəxəssislərin hazırlanmasında tədqiqat təşkilatları və universitetlər tərəfindən təmsil olunan elmi dəstək.
2. Etnik-mədəni irsin qorunması və inkişafı üçün normaların işlənib hazırlanması və qəbulu formasında hüquqi dəstək.
3. Mədəniyyət müəssisələrinin və təhsil müəssisələrinin etno-mədəni proqramlarının işlənib hazırlanması və həyata keçirilməsi formasında təşkilati dəstək.
4. Perspektivli layihələrə qrant dəstəyi şəklində etno-mədəni təşəbbüsləri inkişaf etdirən QHT-lərə maliyyə dəstəyi.

Rusiya Federasiyasına xeyli sayda ən müxtəlif xalqlar daxildir - ekspertlərin fikrincə, təxminən 780 qrup. Rusiyanın kiçik xalqları ölkənin 30 bölgəsi boyunca uzanan şimal ərazisində yaşayır. Onların sayını ümumiləşdirsəniz, o qədər də çox olmayacaq: dörddə bir milyondan bir az çox. 2010-cu ilə qədər dövlətimizdə 45-ə yaxın yerli qrup yaşayır. Bu məqalədə Rusiyanın kiçik xalqlarının yaşayış yerinin xüsusiyyətləri, hüquqi səlahiyyətləri, problemləri və hüquqi statusu haqqında ətraflı danışılacaqdır.

Rus azlıqları hansılardır?

Kiçik mütəxəssislər kiçik deyirlər etnik icmalar, öz adət-ənənələrini, adət-ənənələrini və yaşayış yerlərinin mədəni xüsusiyyətlərini qoruyub saxlayaraq. Kiçik xalqların həyat problemi təkcə ümumrusiya miqyasında deyil, həm də dünya səviyyəsində qaldırılır. Beləliklə, 1993-cü ildə BMT Baş Assambleyası kiçik və yerli icmalara verilməli olan bir qətnamə qəbul etdi. Xüsusi diqqət. Rusiya bundan sonra kənarda qalmadı: 1993-cü il Konstitusiyası həm sadə vətəndaşlar, həm də ölkənin yerli nümayəndələri üçün hüquq və azadlıqların təmin edilməsi prinsipini elan etdi. Konstitusiya səviyyəsində yerli əhalinin hüquqlarının möhkəmləndirilməsi demokratik dövlətin inkişafının müdafiəsi və dəstəklənməsi sisteminin tərkib elementidir.

Niyə son vaxtlar Rusiyanın kiçik xalqlarının mövcudluğu probleminə xüsusi diqqət yetirilir? Bu sualın cavabı tarixdədir. Fakt budur ki, 20-ci əsrin əvvəllərində dövlətimizin bəzi xalqları bir sıra problemlərlə üzləşdi: iqtisadi, demoqrafik, sosial və əlbəttə ki, mədəni. Bu, təxmin etmək çətin olmadığı üçün ən dərin dövlət dəyişiklikləri nəticəsində baş verdi: inqilablar, repressiyalar, mülki və Böyük. Vətən Müharibəsi s. 1990-cı illərin əvvəllərində Rusiyanın qalan yerli və kiçik xalqlarının saxlanması məsələsi kəskinləşdi.

Demək lazımdır ki, kiçik tipli etnik qruplar ölkənin mədəni inkişafında mühüm rol oynayır. Üstəlik, onlar çoxmillətli Rusiya xalqının tərkib hissəsidirlər, müstəqil amil kimi çıxış edirlər, bunun sayəsində bir vaxtlar böyük Rusiya dövlətçiliyinin dirçəlişi baş verir. Bəs indiki hakimiyyətin Rusiyanın kiçik xalqlarına qarşı siyasəti necədir? Bu daha sonra müzakirə olunacaq.

Rusiya Federasiyasında yerli xalqların mövcudluğunun hüquqi əsasları

Müəyyən etnik qrupların statusunun hüquqi təsbiti yeni bir fenomen deyil. Hələ 19-cu əsrin əvvəllərində rus imperiyasıəcnəbilərin həyatına dair 1822-ci ilə aid xüsusi Xartiya var idi. Bu sənəddə Rusiyanın müəyyən ərazilərinin yerli sakinlərinə özünüidarəetmə, torpaq, mədəni kimlik və s. hüquqları təmin edilmişdir. Sovet vaxtı oxşar siyasət davam etdi, lakin milli azlıqların köçürülmə yerləri amansızcasına bölünməyə başladı. Yerdən-yerə köçürmə, eləcə də paternalizm prinsipi (davranış normalarının diktaturası) kiçik xalqlar üzərində qəddar zarafat oynayırdı: çoxəsrlik adət-ənənələr, adət-ənənələr tədricən yox olmağa başladı.

Problem 90-cı illərdə aşkar edilmişdir. Rusiyanın yerli və kiçik xalqları arasında dil və mədəni xüsusiyyətlərin aradan qaldırılması prosesinin daha da sürətlənməsinin qarşısını almaq üçün şəxsiyyət və qorunma prinsipini elan edən bir sıra hüquqi normalar təsbit edildi. ənənəvi mədəniyyət yerli etnik qruplar arasında.

Birinci və ən mühüm mənbə, təbii ki, Rusiya Konstitusiyasıdır. Burada milli azlıqların hüquq və azadlıqlarının regionlar və federasiya tərəfindən birgə tənzimlənməsinə istinad edən 72-ci maddəni vurğulamaq yerinə düşər. 20-ci və 28-ci maddələr şəxsin vətəndaşlığını göstərmək imkanından bəhs edir. Bir çox federal qanunlar və digər normativ aktlar müxtəlif etnik qruplar üçün bərabər hüquqlar prinsipini təsbit edir. "Vətəndaşların əsas seçki hüquqları haqqında" Federal Qanunu, "Rusiya Federasiyasında dillər haqqında" Federal Qanunu və bir çox digər qanunları vurğulamağa dəyər.

Rusiya Federasiyasının Konstitusiya Məhkəməsi ölkənin əsas dövlət orqanıdır, onun vəzifələrinə kiçik xalqların hüquqi müdafiəsi daxildir. Eyni instansiya etnik qruplar üçün xüsusi təminatlar və hüquqlar müəyyən edir ki, bu barədə daha sonra danışılacaq.

Rusiyanın kiçik xalqları üçün üstünlüklər və təminatlar haqqında

Rusiya federal qanunları etnik azlıqlara nə zəmanət verir? Haqqındadırsa siyasi sfera, onda burada yerli xalqların Rusiya Federasiyasının dövlət orqanlarının və yerli özünüidarəetmə orqanlarının işində geniş iştirakı üçün ayrıca hüquqi ilkin şərtləri vurğulamağa dəyər. Bu necə işləyir? “Vətəndaşların seçki hüquqları haqqında” Federal Qanuna əsasən, dövlət orqanlarında təmsilçilik üçün xüsusi kvotalar müəyyən edilməlidir. Bu, qanunla müəyyən ediləndən daha az adamın daxil olacağı seçki dairələrinin formalaşdırılması yolu ilə baş verməlidir. Dairələr ayrı-ayrı milli yaşayış məntəqələrinə, etnik birliklərə, tayfalara və s.

Rusiyanın yerli xalqlarının üstünlük hüquqlarının mümkün olduğu növbəti sahə iqtisadiyyatdır. Bu sahədə ənənəvi tipli təsərrüfat fəaliyyətinin keyfiyyətcə inkişafı üsulları tətbiq edilməlidir. Təbiətdən istifadənin ənənəvi üsullarından istifadə etmək mümkün olan xüsusi ərazilərin yaradılması üçün tədbirlər görülməlidir. Xalq sənətkarlığını dəstəkləməyə yönəlmiş büdcə ayırmaları haqqında unutmayın. Yerli xalqların maraqları ciddi şəkildə nəzərə alınmaqla, özəlləşdirməyə məruz qala bilər istehsal müəssisələri. Eyni zamanda, belə müəssisələrin vergiyə cəlb edilməsi mümkün güzəştlər və subsidiyalar nəzərə alınmaqla həyata keçiriləcək.

Nəhayət, Rusiyanın kiçik xalqlarının imtiyazlı hüquqları sosial-mədəni sahədə də həyata keçirilə bilər. Burada müəyyən bir yerli xalqın mənəvi və mədəni əsaslarının qorunması üçün şərtlərin qəbul edilməsindən danışmağa dəyər. Etnik media, müvafiq dil və ədəbiyyat dövlət orqanları tərəfindən hər cür dəstəklənməlidir. Kiçik xalqların mədəniyyət sahələri ilə bağlı vaxtaşırı elmi araşdırmalar aparmaq lazımdır.

Yerli xalqlar haqqında beynəlxalq hüquq

Rusiyanın yerli xalqlarının hüquqi statusunun qorunmasına dair normaları özündə əks etdirən milli qanunvericilik bazası beynəlxalq hüquqla müəyyən edilmiş prinsiplərə əsaslanır. Başqa sözlə, Rusiya qanunvericiliyi beynəlxalq hüquq normalarına zidd olmamalıdır. Bu qayda 1993-cü il milli Konstitusiyasında təsbit edilmişdir.

Yer kürəsinin kiçik xalqlarının problemlərindən bəhs edən beynəlxalq xarakterli bütün normativ aktları üç əsas qrupa bölmək olar. Birinci belə qrupa məsləhət xarakterli sənədlər daxildir. Bu nə deməkdir? Bir sözlə, Dil azlıqları haqqında Bəyannamə, Vyana (1989), Paris (1990), Cenevrə (1991) və bir çox digər deklorativ sənədlər etnik azlıqlara müsbət münasibətin stimullaşdırılmasına yönəlib.

İkinci qrupa sənədləşmə daxildir, məqsədi müəyyən bir dövlətin hüquq sisteminə ideoloji və mədəni təsir göstərməkdir. Məsələn, 169 saylı Konvensiya qəbilə xalqlarından, azlıqların hüquqlarının yüksək keyfiyyətli müdafiəsinin həyata keçirilməsinə dair 1994-cü il MDB Konvensiyasından və s. danışır. Təqdim olunan qrupun özəlliyi ondan ibarətdir ki, Rusiya oradakı sənədlərə məhəl qoymur. Bu, Rusiyanın yerli xalqlarının bir qrup problemini təşkil edirmi? Çox güman ki, yox. Axı üçüncü qrup da var ki, bu qrupa istənilən dövlət üçün qanuni qüvvəyə malik sənədlər daxildir.

Sonuncu milli azlıqları müxtəlif növ ayrı-seçkilik və alçaldıcı məqamlardan qorumaq üçün hazırlanmış beynəlxalq sənədlərdən ibarətdir. Belə ki, Rusiya dövləti üçün məcburi olan 1965-ci il Siyasi və Mülki Hüquqlar haqqında Pakt, 1950-ci il İnsan Hüquqları və Azadlıqlarının Müdafiəsi üzrə Avropa Konvensiyası və bir çox başqa sənədlər var.

Rus azlıqlarının hüquq və azadlıqları

Bu gün Rusiyada 1999-cu il tarixli "Rusiyanın yerli xalqlarının hüquqlarının təminatları haqqında" 256-FZ saylı Federal Qanunu var. Təqdim olunan normativ aktın 8-ci maddəsində etnik azlıqların hüquqları barədə məlumat verilir. Burada konkret olaraq nəyi vurğulamağa dəyər?

Kiçik tipli xalqlar, eləcə də onların birlikləri dövlət hakimiyyəti tərəfindən hər cür dəstəklənməlidir. Bu, onların orijinal yaşayış yerlərini, ənənəvi həyat tərzini, müxtəlif sənətkarlıq və idarəetmə növlərini qorumaq üçün lazımdır. Məhz buna görə də belə xalqların öz yaşayış yerlərində faydalı qazıntılardan, torpaqlardan, heyvanlardan və bitkilərdən istifadə etmək hüququ vardır.

Bu, təbii ki, pulsuz verilir. Lakin bu, nəzərdən keçirilən tip xalqların yeganə hüququndan uzaqdır. Burada da vurğulamağa dəyər:

• öz torpaqlarından istifadəyə nəzarətin həyata keçirilməsində iştirak etmək hüququ;
• Rusiya Federasiyasının federal qanunlarının və normativ hüquqi aktlarının həyata keçirilməsi üçün nəzarət və nəzarət fəaliyyətini həyata keçirmək bacarığı;
• təsərrüfat, məişət və sənaye obyektlərinin tikintisi və yenidən qurulması hüququ;
• Rusiya Federasiyasından xalqların mədəni və ya sosial-iqtisadi inkişafı üçün zəruri olan vəsaitləri və ya maddi yardımları vaxtında almaq imkanı;
• dövlət hakimiyyətinin və ya yerli özünüidarənin həyata keçirilməsində iştirak etmək hüququ - birbaşa və ya səlahiyyətli nümayəndələr vasitəsilə;
• öz nümayəndələrini səlahiyyətli orqanlara həvalə etmək imkanı;
• təbii yaşayış mühitinin zədələnməsi nəticəsində dəymiş itkilərin ödənilməsi hüququ;
• konkret sosial sahənin islahatı şəklində dövlətdən yardım almaq hüququ.

Bu, təbii ki, qanunun nəzərdə tutduğu bütün imkanlardan uzaqdır. Əvəz edilməsini də vurğulamağa dəyər hərbi xidmət alternativ mülki hüquqlar, xüsusi özünüidarəetmə instansiyaları yaratmaq imkanı, məhkəmə müdafiəsini həyata keçirmək hüququ və s.. Demək lazımdır ki, təqdim olunan bütün hüquqlar Rusiyanın kiçik xalqlarının hüquqi statusunu təşkil edir.

Kiçik rus xalqlarının problemləri

Dövlətimizin ən məşhur yerli etnik qruplarının həyatının xüsusiyyətləri haqqında hekayəyə keçməzdən əvvəl bu etnik qrupların tez-tez qarşılaşdıqları əsas problemləri müəyyən etməyə dəyər.

Birinci və bəlkə də ən mühüm problem milli azlıqların müəyyənləşdirilməsidir. Eyniləşdirmə prosesi qrup və fərdi ola bilər. Müvafiq meyarların və prosedurların axtarışında çətinliklər yaranır. İkinci məsələ azlıqların hüquqlarına aiddir. Bildiyiniz kimi, yerli xalqlar xüsusi hüquqlar tələb edir. Bunun üçün xüsusi hüquqların həyata keçirilməsinin mümkün olacağı şərtləri keyfiyyətcə müəyyən etmək lazımdır. Hədəflənmədə çətinliklər yarana bilər və düzgün tətbiqözəl və ya ictimai hüquqi sahədə hüquqlar.

Rusiyanın şimalındakı yerli xalqların üçüncü problemi belə etnik qrupların öz müqəddəratını təyin etmənin çətinliyi adlandırıla bilər. Fakt budur ki, bu sahədə ərazi subyektlərinin yaradılması, hüquqların verilməsi və ya bu hüquqların təminatlarının yaradılmasının məqsədəuyğunluğu problemləri var. Bu, hüquqi tənzimləmə və təhlükəsizlik sistemi ilə sıx bağlı olan başqa bir problemi nəzərdə tutur. Burada regional və federal səviyyələrin başlanğıcları arasında korrelyasiya, etnik qruplar arasında müqavilələrin bağlanması, adət-ənənə hüququnun tətbiqi və s. son dərəcə aktualdır.Yeri gəlmişkən, kiçiklərin işləri üçün dövlət idarəçiliyi problemi. Rusiya Federasiyasının xalqları da olduqca kəskindir. Söhbət müvafiq dövlət qurumlarının səviyyələrindən, yerli özünüidarəetmə orqanlarına səlahiyyətlərin verilməsindən gedirsə, burada müəyyən təşkilati çətinliklər yarana bilər.

Status məsələsini də vurğulamağa dəyər ictimai təşkilatlar milli azlıqlar. Fakt budur ki, belə təşkilatlara seçki prosesi, maraqların müdafiəsi, səlahiyyətlərin həyata keçirilməsinə nəzarət və s. ilə bağlı kifayət qədər böyük və həcmli hüquqlar verilə bilərdi. Bu cür təşkilatların məqsədəuyğunluğundan söhbət gedəndə yenə də çətinliklər yarana bilər. tədbirlər.

Kiçik xalqların mədəniyyətinə təsiri

Müxtəlif beynəlxalq müqavilələr və milli qaydalar heç vaxt pozulmamalı qaydaları müəyyən edir. Onlar da çoxəsrliklərə aiddir mədəni ənənələr bu və ya digər insanlar. Yenə də sovet dövrü ayrı-ayrı kiçik xalqlara ən yaxşı təsirini göstərmədi. Beləliklə, 1930-1950-ci illər arasında bir neçə dəfə azalan izhoriyalılara diqqət yetirməyə dəyər. Və bu sadəcə bir misaldır. Prioritet vektor kimi dövlət paternalizmi seçilib mədəni inkişaf sovet dövründə az qala hər kəsə çox pis təsir edirdi orijinal xalqlar Rusiya. Demək lazımdır ki, bütün müəyyən edilmiş qanun və qaydalara zidd olaraq bu gün müəyyən bir paternalizm forması mövcuddur. Və bu, Rusiyanın kiçik xalqlarının başqa bir problemidir, ona çox diqqət yetirilməlidir.

İş ondadır ki, Şimalın bir çox xalqlarında şamanizmə qarşı barışmaz mübarizə gedir. Eyni zamanda, milli azlıqların adət-ənənələrinə və mədəniyyətinə ən çox təsir edən şamanizmdir. Ümumrusiya klerikalizasiyası da mübarizəyə müəyyən qədər töhfə verir. Beləliklə, Saxa Respublikasında yerli pravoslav yeparxiyası ətraf ərazilərdə bütpərəstliyi tamamilə məhv etmək vəzifəsini qoydu. Təbii ki, tarixə müraciət etmək olar, çünki belə bir mübarizə hələ çar Rusiyası dövründə də aparılmışdır. Amma bu gün yaxşıdır? Dünyəviliyin və mədəni adətlərin prioritetliyinin qorunması kontekstində kilsənin bu cür hərəkətləri müəyyən xalqların adət-ənənələrinə güclü təzyiq kimi qiymətləndirilməlidir.

Rusiyanın yerli xalqlarının siyahısı

Murmansk vilayətində yerləşən Kola yarımadasından Uzaq Şərq bölgələrinə qədər çoxlu müxtəlif milli azlıqlar yaşayır. Rusiyanın kiçik xalqlarının siyahısı, kifayət qədər uzun müddət əvvəl qurulmuş olsa da, vaxtaşırı əlavə olunur. Rusiyada ən məşhur milli azlıqları qeyd etmək lazımdır:

• Kareliya Respublikası və Leninqrad vilayəti: Vepsianlar, İzhorlar, Vodlar və Kumadinlər;
• Kamçatka: Aleutlar, Alyutorlar, İtelmenlər, Kamçadallar, Koryaklar, Çukçalar, Evenklər, Evenlər və Eskimoslar;
• Krasnoyarsk bölgəsi və Yakutiya: Dolqanlar, Nqanasanlar, Nenetslər, Selkuplar, Teleutlar, Enetslər;
• Saxa və Maqadan bölgəsi: Yukagirlər, Çuvanlar, Lamutlar, Oroxlar, Koryaklar.

Təbii ki, siyahı tam deyil. O, daim əlavə oluna bilər, çünki bəzi xalqlar hələ də kəşf edilir, digərləri isə tamamilə “ölür”. Rusiyanın şimalındakı kiçik xalqların təsviri aşağıda təqdim olunacaq.

Rusiyanın şimalındakı ən böyük və ən kiçik xalqlar haqqında

Rusiya Federasiyasının kiçik xalqlarının siyahısı daim yenilənir. Bu, yeni, indiyədək naməlum yaşayış məntəqələrinin aşkarlanması ilə bağlıdır. Məsələn, bir müddət əvvəl cəmi 82 nəfərdən ibarət “Vod” qrupu etnik azlıq statusu alıb. Yeri gəlmişkən, Rusiyanın ən kiçik insanları Voddur. Bu etnik qrup Leninqrad vilayətində yaşayır və buna görə də Fin-Uqor qrupunun bir hissəsidir. Vod nümayəndələri eston ləhcəsində danışırlar. İndiyədək bu xalqın əsas məşğuliyyəti əkinçilik, sənətkarlıq və meşəçilik olub. Üstündə Bu an Vod Leninqrad vilayətinin paytaxtına məhsul tədarükü ilə məşğuldur. Qeyd etmək lazımdır ki, pravoslavlığın yayılması və çoxsaylı qarışıq nikahlar əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi milli qrup. Bu, milli dilin və çoxəsrlik mədəniyyətin demək olar ki, tamamilə itirilməsi ilə ifadə olunurdu.

Rusiyanın şimalındakı qalan kiçik xalqlar haqqında bir az daha danışmağa dəyər. Beləliklə, kiçik bir növün ən kiçik insanlarından fərqli olaraq, ən böyüyü də var. Hazırda bir qrup kareliyalıdır. Vıborq və Leninqrad vilayətlərinin ərazisində 92 minə yaxın insan yaşayır. Kareliya etnosu 13-cü əsrin əvvəllərində formalaşmışdır. Təəccüblü odur ki, Novqorod ərazisindəki kütləvi vəftiz kareliyalıların mədəniyyətinə praktiki olaraq heç bir təsir göstərməmişdir. Bu qrupda az adam rus dilini başa düşürdü və buna görə də pravoslavlığın təbliğatı belə bir orijinal qrupa toxunmadı və bu xalqın adət-ənənələrinə təsir göstərə bilmədi. Kareliyalıların əsas məşğuliyyəti balıqçılıq və maral sürməkdir. Bu günə qədər Kareliya Respublikasında ağac emalı sənayesi yaxşı inkişaf etmişdir.

Çukotka xalqları

Çoxları bunun Çukotka ərazisində olduğunu bilir muxtar bölgə yaşayır ən böyük rəqəm milli azlıqlar. Məsələn, çuvanlılar min yarıma yaxın insandır. Bu, böyük bir monqoloid qrupunun Arktika irqidir. Çuvanların əksəriyyəti çukçi dilində kiçik rus ləhcəsi ilə danışır. Başqa bir belə qrup bütün ruslara məlumdur: çukçi. Onların 15 minə yaxını var. Çukçilər Yakutiyada yaşayırlar.

Ümumilikdə Çukotkada 90 minə yaxın insan yaşayır. Baxmayaraq ki, 30 il əvvəl bu rəqəm xeyli yüksək idi. Səbəb nədir? Niyə 1990-cı illərin əvvəlindən milli azlıqların nümayəndələrinin sayı nəzərəçarpacaq dərəcədə azalıb? Hətta ən görkəmli ekspertlər də bu suala cavab verməkdə çətinlik çəkirlər. Axı, oxşar vəziyyət Kamçatkada da baş verir, 1991-ci ildəki 472 min nəfərdən bu gün yalnız 200 min nəfər qalır.Ola bilsin ki, hər şey urbanizasiyadadır, baxmayaraq ki, statistika bu sahədə yüksək göstəricilər göstərmir. Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, problemlər Rusiyanın kiçik xalqlarını saxlamaq üçün keyfiyyətli siyasət aparmaqla həll olunur.

Dünyanın ən kiçik xalqları

TƏQDİMAT HAZIRLANIR : Shkrob G.G.

Asiya piqmeyləri Piqmelərin adı yunanca “pygme”, yəni “yumruq” sözündən olub, əslində “yumruqlar” deməkdir.

• Bu kiçik ölçülü tünd dərili tayfalar qrupu müasir Asiya ərazisinə eramızdan gələn köç dalğalarından biri zamanı gəldi. Afrika qitəsi. Etnoloqlar Asiya piqmeylərinin papualıların əcdadlarına çevrildiyinə inanırlar Yeni Qvineya və Avstraliya. Bu kiçik xalq, Şri-Lanka sakinləri ilə birlikdə, adətən avstraloid irqində birləşir. Tədricən yad tayfalar əkinçiliklə məşğul olan Asiya tayfaları tərəfindən sıxışdırıldı və yalnız bir neçə kiçik adada sağ qaldı.

Vod Xalqın öz adı Vodidir, Votikdən tərcümədə "yerli" kimi səslənir. Xalq UNESCO-nun nəsli kəsilməkdə olan və Rusiyanın kiçik xalqları siyahısına daxil edilmişdir.

• Bunlar Finno-Ugrians adlanan xalqın kiçik nümayəndələridir, müasir Sankt-Peterburq və Leninqrad vilayətinin yerli əhalisi hesab olunurlar. Leninqrad aborigenləri müasir Rusiyanın ən kiçik və ən qədim xalqları hesab olunurlar.Bu gün vodlar Rusiya Federasiyasının ərazisində yaşayan ən kiçik etnik qruplardan biridir. 2010-cu il siyahıyaalınması zamanı, hər şeydən, bir dəfə çoxsaylı insanlar, 64 nəfər qalıb. Bu insanlar Leninqrad vilayətində, Kingisepp rayonunda yerləşən Krakolye və Lujitsı adlı iki kiçik kənddə yaşayırlar. Votik dili nəsli kəsilmiş hesab olunur.

Guaja

• Bu kiçik xalqın qəbilələri Amazonun şərqində yaşayır və alimlərin fikrincə, Quaca kimi başqa heç bir xalq yox olmaq təhlükəsi ilə üzləşmir. Hazırda cəmi 350-yə yaxın nümayəndə qalıb, onların üçdə biri xarici aləmlə əlaqəsi kəsilib, çətin əldə edilən tropik meşələrdə yaşayır.Yeni Dünyanın bir çox xalqları kimi Quadjda problemlər başlayandan sonra başlayıb. müstəmləkəçilikdən. Quacalar öz oturaq həyat tərzini tərk etmək məcburiyyətində qaldılar və köçərilərə çevrildilər ki, bu da onların çoxəsrlik həyat tərzini əsaslı şəkildə pozdu və onları təhlükə altına aldı.Hakimiyyət orqanlarının kənd təsərrüfatı məqsədləri üçün meşələrin qırılması insanlara böyük ziyan vurdu. Braziliya yalnız beynəlxalq təşkilatların təzyiqi ilə fəaliyyətini dayandırmağa razılaşdı.

Kereki

• Kereklər Rusiya Federasiyasının ən kiçik etnik qruplarından biridir. Onlar da özlərini “ankalqakku” adlandırırlar, bu da “dəniz kənarı adamları” kimi tərcümə olunur. Hazırda bu kiçik xalqın bir neçə nümayəndəsi var və çox güman ki, bir neçə ildən sonra bir dənə də olsun nümayəndə qalmayacaq. Kereklər çukçilərin assimilyasiyasından çox əziyyət çəkdilər. Güman edilir ki, çukçi itləri komandalara qoşmağı məhz bu xalqdan öyrənib, çünki bu hərəkət üsulunu icad edən Kereklər olub.

CHULYMSÇulım türkləri, Yus kişilər (öz adı, sözün əsl mənasında Çulım xalqı), Pestyn Kıziler (öz adı, hərfi mənada bizim xalq)

• Rusiyanın bu yerli əhalisinin sayı 2010-cu ildə 355 nəfərdir. Çulimlərin əksəriyyətinin pravoslavlığı tanımasına baxmayaraq, etnik qrup şamanizmin bəzi ənənələrini diqqətlə qoruyur. Çulımlar əsasən Tomsk vilayətində, Çulım çayının (Ob çayının qolu) və onun qolları olan Yaya və Kiya hövzəsində yaşayırlar.Maraqlıdır ki, çulim dilinin yazı dili yoxdur.

Tazy

• Tazy Primoryedə mestizo etnik qrupdur. Tazilərin çinlilərin, mancurların, udegelərin, nanaların qarışıq nikahları nəticəsində yarandığı güman edilir.Primoryedə yaşayan bu xalqın sayı cəmi 276 nəfərdir. Taz dili Çin dialektlərindən birinin nanay dili ilə qarışığıdır. İndi özünü taz kimi tanıdanların yarıdan az hissəsi bu dildə danışır.

Sizdə

• Bu çox kiçik insanlar Latviya ərazisində yaşayır. Ehtimal ki, gəlib Baltikyanı şərqdən və şimal-şərqdən. Livlərə ən yaxın qohum xalqlar müasirdir , Livlərin əvvəllər onlarla iqtisadi və dil əlaqələri saxladığı XX əsr , xüsusilə adanın balıqçıları ilə Saaremaa , və vod (hazırda Leninqrad rayonunun bir neçə kəndində yaşayır). Qədim dövrlərdən bəri Livlərin əsas məşğuliyyətləri piratçılıq, balıqçılıq və ovçuluq idi. Bu gün xalq demək olar ki, tamamilə assimilyasiya olunub.2016-cı ildə Latviyanın 168 sakini Əhali Reyestrinin məlumatlarında “Liv” milliyyətinə malikdir. [

Pitkerniyalılar

• Bu xalq dünyada ən kiçikdir və Okeaniyadakı kiçik Pitkern adasında yaşayır. Pitkernlərin sayı təxminən 60 nəfərdir. Onların hamısı 1790-cı ildə buraya enən Britaniya hərbi gəmisi Bounty dənizçilərinin nəslindəndir. Pitkern dili sadələşdirilmiş ingilis, tahiti və dəniz dillərinin qarışığıdır

Okieki

• Okieklər, digər adı ilə Ogieks və ya Akieks, Tanzaniyanın şimal-şərqində, cənubunda (Mau meşəsində) və Keniyanın qərbində (Elqon vulkanı ətrafındakı meşələrdə) yaşayan Afrika xalqıdır.Resmi statistikaya görə. 2000-ci ildə bu insanların sayı 869 nəfər idi, onların təxminən yarısı okieki dilini bilirdi. Qalan sakinlər qonşu xalqlardan formalaşan qarışıq dildə ünsiyyət qururlar. Ömrlərinin çoxunu meşədə, antilop və çöl donuzlarını ovlamaqla keçirirlər. Bundan əlavə, bu qəbilə Mau meşəsində vəhşi arılardan bal toplayır.Okiekov qəbiləsinin yoxa çıxması problemi Keniya hökumətinin meşədə yaşayan xalqların ərazini tərk etməsini tələb etməsindən sonra başlayıb, çünki ölkədə qeyri-qanunilərlə mübarizə proqramı başlayıb. giriş. Amma insan haqları təşkilatları hesab edir ki, insanlar çay əkənlər və ağac kəsən şirkətlər üzündən qovulur və məhv edilir. Son 15 il ərzində Mau meşəsindəki ağacların təxminən 25%-i yoxa çıxıb. Nəticədə antilopların və çöl donuzlarının sayı azalaraq Afrika xalqının həyatını çətinləşdirib.

Jarawa

• Yarava qəbiləsi Hindistanda Cənubi və Orta Adaman adasının sahilində yaşayır. Böyük avstraloid irqinə aid olan qaradərili əhali təxminən 300 nəfərdir. Bu xalq Adaman dil ailəsinin bir hissəsi olan yox olmaq üzrə olan Jarava dilində danışır.Bu gün bu, yer üzündə demək olar ki, yeganə qəbilədir ki, onunla praktiki olaraq ünsiyyət qurmur. xarici dünya. Cərəva qəbiləsi qonşu tayfalarla nadir hallarda toqquşurdu. Amma digər xalqlardan fərqli olaraq, onlar antropoloqlardan qalan heç bir hədiyyəni qəbul etmirdilər. Onlar dənizə düyü torbaları, banan və parça olan yeşiklər atıblar. Və yalnız 1974-cü ildə missionerlər qismən onlarla əlaqə qura bildilər və ayda bir dəfə Cərəva qəbiləsi düyü və meyvə şəklində humanitar yardım alır. Sahildə azuqə çuvalları qalır və gecələr hindlilər onları kəndlərinə aparırlar. 90-cı illərin sonlarında Hindistan hökuməti Jarawa qəbiləsinin yaşadığı ərazini onların həyatına nifaq salmamaq və viral xəstəliklərə yoluxdurmamaq üçün qapalı zona elan etdi.

Tarixçilərin və etnoqrafların səylərinə baxmayaraq, bu xalqların tarixi hələ də öz sirlərini saxlayır.

1. ruslar

Bəli, ruslar ən sirli xalqlardan biridir. Elm adamları hələ də rusların nə vaxt “rus” olması, ya da bu sözün haradan gəldiyi barədə konsensusa gələ bilmirlər. Xalqın mənşəyi məsələsi mübahisəli olaraq qalır. Normanlar, skiflər, sarmatlar, vendlər və hətta usunların Cənubi Sibir xalqı rusların əcdadları kimi qeydə alınmışdır.

Maya xalqının mənşəyini və hara yoxa çıxdığını bilmirik. Bəzi elm adamları Maya köklərini əfsanəvi Atlantislilərə aparır, digərləri Misirlilərin onların əcdadları olduğuna inanırlar. Mayyalar səmərəli əkinçilik sistemi yaratdılar, astronomiya sahəsində dərin biliklərə sahib idilər. Mayyalar tərəfindən hazırlanmış təqvim Mərkəzi Amerikanın digər xalqları tərəfindən istifadə edilmişdir. Qismən deşifrə edilmiş heroqlif yazı sistemindən istifadə etdilər. Maya sivilizasiyası çox inkişaf etmişdi, lakin konkistadorlar gələndə o, dərin tənəzzülə uğramışdı və Mayyaların özləri tarixdə yox olmuş kimi görünürdü.

3. Laplanderlər

Laplanderlərə Sami və Lapps da deyilir. Bu etnik qrupun yaşı ən azı 5000 ildir. Elm adamları hələ də Laplanderlərin kim olduğunu və haradan gəldiyini mübahisə edirlər. Bəziləri bu xalqı monqoloid hesab edir, digərləri isə Laplanderlərin paleo-avropalı olduğunu iddia edirlər. Sami dili fin-uqor dili kimi təsnif edilir, lakin Laplanderlərdə sami dilinin 10 ləhcəsi var ki, onlar bir-birindən o qədər fərqlidir ki, onları müstəqil adlandırmaq olar. Bu, hətta bəzi Laplanderlərin başqaları ilə ünsiyyətini çətinləşdirir.

4. prussiyalılar

Prussiyalıların adının mənşəyi sirrlə örtülmüşdür. İlk dəfə yalnız 9-cu əsrdə anonim bir tacirin layihəsində Brusi şəklində, daha sonra isə Polşa və Alman salnamələrində rast gəlinir. Dilçilər bunun üçün bir çox Hind-Avropa dillərində bənzətmələr tapırlar və bunun Sanskrit purusa - "insan" a gedib çıxdığına inanırlar. Prussların dili haqqında da kifayət qədər məlumat qorunmayıb. Onun son daşıyıcısı 1677-ci ildə öldü və 1709-1711-ci illərin vəba Prussiyanın özündə sonuncu prussiyalıları məhv etdi. Artıq 17-ci əsrdə, Prussiya tarixinin əvəzinə, "Prussiyaçılıq" və Prussiya krallığının tarixi başladı, yerli əhalisi Prussiyalıların Baltik adı ilə çox az ümumi idi.

5. kazaklar

Kazakların haradan gəldiyi sualı hələ də həllini tapmayıb. Onların vətəni Şimali Qafqazda, Azov dənizində və Qərbi Türküstandadır. Kazakların şəcərəsi skiflərə, alanlara, çərkəzlərə, xəzərlərə, qotlara, sərgərdanlara qədər uzanır. Bütün versiyaların tərəfdarlarının öz arqumentləri var. Bu gün kazaklar çoxmillətli bir cəmiyyətdir, lakin özləri də kazakların ayrı bir xalq olduğunu təkid etməyi xoşlayırlar.

6. Parsis

Parsilər İran mənşəli Cənubi Asiyada zərdüştiliyin davamçılarının etno-konfessional qrupudur. Hazırda onun sayı 130 min nəfərdən azdır. Parselərin öz məbədləri və "sükut qüllələri" adlanan məbədləri var, burada müqəddəs elementləri (torpaq, od, su) murdarlamamaq üçün ölüləri basdırırlar (cəsədlər cəsədlər tərəfindən döyülür). Parseləri tez-tez yəhudilərlə müqayisə edirlər, onlar da vətənlərini tərk etmək məcburiyyətində qalıblar və kultlara riayət etmək məsələlərində vasvasılıq edirlər. 20-ci əsrin əvvəllərində Hindistandakı "İran Liqası" yəhudilərin sionizmini xatırladan parsilərin vətənlərinə qayıtmasını təşviq etdi.

7. Hutsullar

“Hütsul” sözünün mənası hələ də müzakirə olunur. Bəzi alimlər hesab edirlər ki, sözün etimologiyası moldav dilində “quldur” mənasını verən “gots” və ya “quts”, digərləri isə “çoban” mənasını verən “kochul” sözünə gedib çıxır. Hutsullara “Ukrayna dağlıları” da deyirlər. Onların arasında şarlatanlıq ənənələri hələ də güclüdür. Hutsul sehrbazlarına molfar deyilir. Onlar ağ və qara ola bilər. Molfars şübhəsiz səlahiyyətə malikdir.

8. hetitlər

Xet dövləti Qədim Dünyanın geosiyasi xəritəsində ən təsirli qüvvələrdən biri idi. İlk konstitusiya burada meydana çıxdı, döyüş arabalarından ilk istifadə edən hetlər idi və ikibaşlı qartala hörmətlə yanaşdılar, lakin hetlər haqqında məlumatlar hələ də fraqmentdir. Padşahların “igidlik cədvəlləri”ndə “gələn il üçün” çoxlu qeydlər var, lakin hesabat ili məlum deyil. Biz Xet dövlətinin xronologiyasını qonşularının mənbələrindən bilirik. Qalır açıq sual: Xetlilər hara yoxa çıxdılar? İohann Lemann “Hitlər” kitabında. Min tanrının xalqı ”hettlərin şimala getdikləri və assimilyasiya etdikləri bir versiya verir. german tayfaları. Ancaq bu sadəcə bir versiyadır.

9. şumerlər

Şumerlər Qədim Dünyanın ən maraqlı və hələ də ən sirli xalqlarından biridir. Onların haradan gəldiyini, dillərinin hansı dil ailəsinə mənsub olduğunu bilmirik. Çoxlu sayda omonimlər onun tonal olduğunu göstərir (məsələn, müasir Çin kimi), bu da deyilənlərin mənasının çox vaxt intonasiyadan asılı olduğunu göstərir. Şumerlər öz dövrlərinin ən qabaqcıl xalqlarından biri idilər, onlar bütün Yaxın Şərqdə təkərdən ilk istifadə etmişlər, suvarma sistemi yaratmışlar, unikal yazı sistemi icad etmişlər və şumerlərin riyaziyyat və astronomiya sahəsində bilikləri hələ də qalmaqdadır. heyrətamiz.

10. etrusklar

Etruskların qədim insanları bəşər tarixində birdən-birə meydana çıxdı, həm də birdən-birə onun içində itdi. Arxeoloqların fikrincə, etrusklar Apennin yarımadasının şimal-qərb hissəsində məskunlaşmış və orada kifayət qədər inkişaf etmiş sivilizasiya yaratmışlar. İtaliyada ilk şəhərləri quran etrusklar olub. Tarixçilər də inanırlar ki, Roma rəqəmləri də etrusk adlandırıla bilər. Etruskların hara yoxa çıxdığı məlum deyil. Bir versiyaya görə, onlar şərqə köçərək slavyan etnik qrupunun əcdadları oldular. Bəzi alimlər etrusk dilinin strukturuna görə slavyan dilinə çox yaxın olduğunu iddia edirlər.

11. ermənilər

Ermənilərin mənşəyi sirr olaraq qalır. Çoxlu versiyalar var. Bəzi alimlər erməniləri qədim Urartu dövlətinin əhalisi ilə əlaqələndirirlər, lakin genetik komponent Urartu mövcuddur genetik kod Ermənilər də eyni hurrilərin və luviyalıların genetik komponenti, proto-erməniləri deməyək. Ermənilərin mənşəyi ilə bağlı yunan versiyaları, eləcə də “Hayas fərziyyələri” adlanan, Xet krallığının şərqindəki ərazi olan Hayasın ermənilərin ata-baba yurduna çevrildiyi versiyalar mövcuddur. Alimlər ermənilərin mənşəyi ilə bağlı suala yekun cavab verməyiblər və əksər hallarda erməni etnogenezinin miqrasiya qarışıq hipotezinə sadiq qalırlar.

12. qaraçılar

Linqvistik və genetik tədqiqatlara görə, qaraçıların əcdadları Hindistan ərazisini 1000 nəfərdən çox olmayan bir miqdarda tərk etdilər. Bu gün dünyada təxminən 10 milyon qaraçı var. Orta əsrlərdə Avropada qaraçılar misirli sayılırdılar. Gitanes sözünün özü Misir dilindən götürülüb. Misir tanrısı Tot kultunun sağ qalmış sonuncu fraqmenti hesab edilən Tarot kartları Avropaya qaraçılar tərəfindən gətirilib. Onlar əbəs yerə “Firon tayfası” deyilməyiblər. Qaraçıların öz ölülərini balyalayaraq, ölümdən sonra həyat üçün lazım olan hər şeyi qoyduğu qriplərdə basdırması avropalılar üçün də təəccüblü idi. Bu dəfn ənənələri bu gün də qaraçılar arasında yaşayır.

13. yəhudilər

Yəhudilər yaşayan xalqların ən sirlilərindən biridir. Uzun müddət"Yəhudilər" anlayışının etnikdən daha çox mədəni olduğuna inanılırdı. Yəni o “yəhudiləri” yəhudilik yaradıb, əksinə deyil. Elmdə yəhudilərin ilkin olaraq nə olduqları - xalq, sosial təbəqə və ya dini məzhəb haqqında hələ də şiddətli müzakirələr gedir.

Yəhudi xalqının tarixində çoxlu sirlər var. Eramızdan əvvəl 8-ci əsrin sonunda yəhudilərin altıda beşi tamamilə yox oldu - 12 etnoformasiya edən nəsildən 10-u. Onların hara getdikləri böyük sualdır. Finlər, isveçrəlilər, isveçlilər, norveçlilər, irlandlar, uelslər, fransızlar, belçikalılar, hollandlar, danimarkalılar, irlandlar və uelslilərin 10 tayfanın, yəni demək olar ki, hamısının nəslindən olan skiflər və kimmerlərdən gəldiyi bir versiya var. Avropa xalqları. Aşkenazimlərin mənşəyi və Yaxın Şərq yəhudilərinə yaxınlığı məsələsi də mübahisəli olaraq qalır.

14. Guanches

Quançlar Tenerifenin yerli sakinləridir. Onların Kanar adalarına necə düşdüklərinin sirri hələ də açılmayıb, çünki onların donanması və üzmə bacarıqları yox idi. Onların antropoloji tipi yaşadıqları enliklərə uyğun gəlmirdi. Meksikadakı Mayya və Aztek piramidalarına bənzəyən Tenerife adasındakı düzbucaqlı piramidalar da mübahisələrə səbəb olur. Onların nə tikildiyi vaxt, nə də hansı məqsədlə ucaldıldığı məlum deyil.

15. Xəzərlər

Qonşu xalqlar xəzərlər haqqında çox yazdılar, lakin özləri haqqında praktiki olaraq heç bir məlumat buraxmadılar. Xəzərlər necə də gözlənilmədən tarixi səhnəyə çıxdılar, necə ki, birdən-birə onu tərk etdilər. Tarixçilərin hələ də Xəzərin necə olması haqqında kifayət qədər arxeoloji məlumatı, nə də xəzərlərin hansı dildə danışdığı barədə anlayışı yoxdur. Onların nəhayət hara yoxa çıxdıqları da məlum deyil. Çoxlu versiyalar var. Aydınlıq yoxdur.

16. basklar

Baskların yaşı, mənşəyi və dili əsas sirrlərdən biridir müasir tarix. Bask dili - Euskara, heç bir mövcud dil ailəsinə aid olmayan yeganə relikt pre-Hind-Avropa dili hesab olunur. Genetikaya gəlincə, National Geographic Cəmiyyətinin 2012-ci ildə apardığı araşdırmaya görə, bütün Basklar onları ətrafdakı digər xalqlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirən bir sıra genlərə malikdir.

17. Xaldeylilər

Xaldeylər eramızdan əvvəl II minilliyin sonu - 1-ci minilliyin əvvəllərində yaşamış semit-aramey xalqıdır. cənub və orta Mesopotamiyada. Eramızdan əvvəl 626-538-ci illərdə. Babildə Neo-Babil krallığını quran Xaldeylər sülaləsi hökm sürürdü. Xaldeylilər hələ də sehr və astrologiya ilə əlaqəli bir xalq idilər. Qədim Yunanıstanda və Qədim Romada Babil mənşəli kahinlərə və falçılara xaldeylilər deyirdilər. Xaldeylilər Makedoniyalı İskəndərə və onun varisləri Antiqon və Selevkiyə proqnozlar verdilər.

18. sarmatiyalılar

Sarmatlar dünya tarixinin ən sirli xalqlarından biridir. Herodot onları "kərtənkələ başlı" adlandırdı, Lomonosov slavyanların sarmatlardan gəldiyinə inanırdı, Polşa zadəganları isə özlərini onların birbaşa nəsilləri adlandırırdılar. Sarmatiyalılar çoxlu sirlər buraxdılar. Çox güman ki, onların matriarxatı var idi. Bəzi alimlər rus kokoşnikinin köklərini Sarmatlardan götürürlər. Onların arasında kəllə sümüyünün süni deformasiyası adəti geniş yayılmışdı, buna görə də insan başı uzunsov yumurta şəklini almışdır.

19. Kalaş

Kalaşlar Pakistanın şimalında, Hindukuş dağlarında yaşayan kiçik bir xalqdır. O, yəqin ki, Asiyanın ən məşhur “ağ” insanlarıdır. Kalaşın mənşəyi ilə bağlı mübahisələr bu gün də davam edir. Kalaşların özləri əmindirlər ki, Makedoniyanın özünün nəslindəndirlər. Kalaş dili fonoloji olaraq atipik adlanır, o, Sanskrit dilinin əsas tərkibini saxlamışdır. İslamlaşma cəhdlərinə baxmayaraq, bir çox Kalaş çoxallahlılığı qoruyur.

20. filiştlilər

Müasir "Fələstin" adı "Philistia" dan gəlir. Filiştlilər Müqəddəs Kitabda adı çəkilən ən sirli insanlardır. Yaxın Şərqdə yalnız onlar və hetlər dəmir dövrünün başlanğıcını qeyd edən polad əritmə texnologiyasına sahib idilər. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, bu xalq Kaptor adasından (Krit) gəlir, baxmayaraq ki, bəzi tarixçilər filiştliləri pelasqlarla əlaqələndirirlər. Həm Misir əlyazmaları, həm də arxeoloji tapıntılar filiştlilərin Krit mənşəli olduğunu sübut edir. Filiştlilərin hara yoxa çıxdıqları hələ də bəlli deyil. Çox güman ki, Şərqi Aralıq dənizi xalqları tərəfindən assimilyasiya edilib.

Tarixçilərin və etnoqrafların bəzi xalqların inkişafı haqqında aydın təsəvvür yaratmaq üçün bütün cəhdlərinə baxmayaraq, bir çox xalqların və millətlərin mənşəyi tarixində hələ də çoxlu sirlər və ağ ləkələr var. İcmalımız planetimizin ən sirli xalqlarını ehtiva edir - onlardan bəziləri unudulmuş, digərləri isə bu gün yaşayır və inkişaf edir.

1. Ruslar

Hamının bildiyi kimi, ruslar yer üzündəki ən sirli insanlardır. Üstəlik, bunun elmi əsası da var. Elm adamları hələ də bu xalqın mənşəyi ilə bağlı konsensusa gələ və rusların nə vaxt ruslaşdığı sualına cavab verə bilmirlər. Sözün haradan gəldiyi ilə bağlı da mübahisələr var. Rus əcdadları normanlar, skiflər, sarmatlar, vendlər və hətta Cənubi Sibir usunları arasında axtarılır.

2 Maya

Bu insanların haradan gəldiyini və hara yoxa çıxdığını heç kim bilmir. Bəzi alimlər Mayyaların əfsanəvi Atlantislilərlə qohum olduğuna inanır, bəziləri isə onların əcdadlarının Misirlilər olduğunu düşünür.

Maya səmərəli sistem yaratdı Kənd təsərrüfatı və astronomiyadan dərin biliyə malik idi. Onların təqvimindən Mərkəzi Amerikanın digər xalqları istifadə edirdilər. Mayyalar yalnız qismən deşifrə edilmiş heroqlif yazı sistemindən istifadə edirdilər. Konkistadorların gəlişi zamanı onların sivilizasiyası çox inkişaf etmişdi. İndi deyəsən, Mayya heç bir yerdən gəldi və heç bir yerə itdi.

3. Laplanderlər və ya Samilər

Rusların Lapps da adlandırdıqları milliyyətin ən azı 5000 yaşı var. Alimlər hələ də onların mənşəyi haqqında mübahisə edirlər. Bəziləri Laplanderlərin monqoloidlər olduğuna inanır, digərləri saamilərin paleo-avropalı olması versiyasında israr edir. Onların dilinin fin-uqor dilləri qrupuna aid olduğu güman edilir, lakin sami dilinin on dialekt var ki, onları müstəqil adlandırmaq olar. Bəzən Laplanderlərin özləri bir-birini çətin anlayırlar.

4. Prussiyalılar

Prussiyalıların mənşəyi sirrdir. Onlar ilk dəfə 9-cu əsrdə anonim bir tacirin qeydlərində, sonra isə Polşa və Alman salnamələrində xatırlanmışdır. Dilçilər müxtəlif Hind-Avropa dillərində analoqlar tapmışlar və hesab edirlər ki, “prussiyalılar” sözünün sanskrit dilindəki “puruşa” (adam) sözündən götürülə bilər. 1677-ci ildə sonuncu ana dilinin öldüyündən bəri Pruss dili haqqında çox şey məlum deyil. 17-ci əsrdə Prussiyaçılıq və Prussiya krallığının tarixi başladı, lakin bu insanların ilkin Baltik prussları ilə ümumi cəhətləri az idi.

5. Kazaklar

Alimlər kazakların ilk olaraq haradan gəldiyini bilmirlər. Onların vətəni Şimali Qafqazda və ya Azov dənizində və ya Türküstanın qərbində ola bilər ... Onların əcdadları skiflərə, alanlara, çərkəzlərə, xəzərlərə və ya qotlara gedib çıxa bilər. Hər versiyanın öz tərəfdarları və arqumentləri var. Kazaklar bu gün çoxmillətli bir cəmiyyətdir, lakin onlar ayrı bir millət olduqlarını daim vurğulayırlar.

6. Parsis

Parsilər Cənubi Asiyada İran mənşəli Zərdüştiliyin davamçılarının etno-konfessional qrupudur. Bu gün onların sayı 130 min nəfərdən azdır. Parselərin öz məbədləri və ölüləri dəfn etmək üçün "sükut qüllələri" adlanan məbədləri var (bu qüllələrin damında düzülmüş cəsədləri qarğalar ovlayır). Onları tez-tez vətənlərini tərk etməyə məcbur olan və hələ də öz kultlarının ənənələrini diqqətlə qoruyan yəhudilərlə müqayisə edirlər.

7. Hutsullar

“Hütsul” sözünün nə demək olduğu sualı hələ də aydın deyil. Bəzi alimlər sözün etimologiyasının moldav dilindəki “gots” və ya “quts” (“quldur”) ilə bağlı olduğunu, bəziləri isə adın “koçul” (“çoban”) sözündən gəldiyinə inanırlar. Hutsulları ən çox Ukrayna dağlıları adlandırırlar, onlar hələ də molfarstvo (cadu) adət-ənənələrini tətbiq edirlər və sehrbazlarına böyük hörmət bəsləyirlər.

8. Hetitlər

Hetlərin dövləti qədim dünyanın geosiyasi xəritəsində çox təsirli olmuşdur. Bu insanlar əvvəlcə konstitusiyanı yaratdılar və arabalardan istifadə etməyə başladılar. Ancaq onlar haqqında çox şey məlum deyil. Hetlərin xronologiyası yalnız qonşularının qaynaqlarından məlumdur, lakin onların niyə və harada yoxa çıxması barədə bircə dəfə də olsun qeyd olunmur. Alman alimi İohan Leman öz kitabında yazırdı ki, hetlər şimala doğru getdilər və alman tayfaları ilə assimilyasiyaya uğradılar. Ancaq bu versiyalardan yalnız biridir.

9. Şumerlər

Bu, qədim dünyanın ən sirli xalqlarından biridir. Onların mənşəyi və dilinin mənşəyi haqqında heç nə məlum deyil. Çoxlu sayda omonimlər onun politonik bir dil (müasir Çin dili kimi) olduğunu düşünməyə imkan verir, yəni deyilənlərin mənası çox vaxt tondan asılı olurdu. Şumerlər çox inkişaf etmişdilər - onlar Yaxın Şərqdə təkərdən istifadə etməyə başlayanlar, suvarma sistemi və unikal yazı sistemi yaradanlar idi. Şumerlər riyaziyyat və astronomiyanı da təsir edici səviyyədə inkişaf etdirdilər.

10. Etrüsklər

Onlar tarixə çox gözlənilmədən daxil oldular və beləcə yox oldular. Arxeoloqlar hesab edirlər ki, etrusklar Apennin yarımadasının şimal-qərbində yaşayıb, burada kifayət qədər inkişaf etmiş sivilizasiya yaradıblar. Etrüsklər ilk İtaliya şəhərlərinin əsasını qoydular. Nəzəri olaraq, onlar şərqə doğru hərəkət edə və slavyan etnik qrupunun qurucusu ola bilərdilər (onların dili slavyanlarla çox oxşardır).

11. Ermənilər

Ermənilərin mənşəyi də sirr olaraq qalır. Çoxlu versiyalar var. Bəzi alimlər hesab edirlər ki, ermənilər qədim Urartu dövlətinin xalqından törəyiblər, lakin ermənilərin genetik kodunda təkcə urartuların deyil, hurrilərin və liviyalıların, hətta proto-ermənilərin də bir hissəsi var. . Onların mənşəyinin yunan versiyaları da var. Əksər elm adamları isə erməni etnogenezinin qarışıq miqrasiya fərziyyəsinə sadiqdirlər.

12. Qaraçılar

Linqvistik və genetik araşdırmalara görə, qaraçıların əcdadları Hindistan ərazisini 1000 nəfərdən çox olmayan bir miqdarda tərk etdilər. Bu gün dünyada təxminən 10 milyon qaraçı var. Orta əsrlərdə avropalılar qaraçıların misirli olduğuna inanırdılar. Onları çox konkret səbəbə görə “fironun tayfası” adlandırırdılar: avropalılar qaraçıların öz ölülərini balyalamaq və başqa həyatda lazım ola biləcək hər şeyi onlarla birlikdə kriptlərdə basdırmaq ənənəsinə heyran qalmışdılar. Bu qaraçı ənənəsi hələ də yaşayır.

13. Yəhudilər

Bu, ən sirli xalqlardan biridir və bir çox sirlər yəhudilərlə bağlıdır. Eramızdan əvvəl VIII əsrin sonlarında. yəhudilərin altıda beşi (irqi təşkil edən bütün etnik qrupların 12-dən 10-u) yoxa çıxdı. Onların hara getdikləri bu günə qədər sirr olaraq qalır.

Bilənlər qadın gözəlliyi mütləq bəyənəcək.

14. Quançlar

Quançlar Kanar adalarının əsl sakinləridir. Onların Tenerife adasında necə göründüyü məlum deyil - onların gəmiləri yox idi və Guanches naviqasiya haqqında heç nə bilmirdi. Onların antropoloji tipi yaşadıqları enliyə uyğun gəlmir. Həmçinin, bir çox mübahisələrə Tenerifedə düzbucaqlı piramidaların olması səbəb olur - onlar Meksikadakı Mayya və Aztek piramidalarına bənzəyirlər. Onların nə vaxt və nə üçün qoyulduğunu heç kim bilmir.

15. Xəzərlər

Bu gün insanların xəzərlər haqqında bildiyi hər şey qonşu xalqların qeydlərindən götürülmüşdür. Xəzərlərin özündən praktiki olaraq heç nə qalmadı. Görünüşləri, yoxa çıxmaları kimi, qəfil və gözlənilməz oldu.

16. Basklar

Baskların yaşı, mənşəyi və dili müasir tarixin sirridir. Bask dili, Euskara, bu gün mövcud olan heç bir dil qrupuna aid olmayan Proto-Hind-Avropa dilinin yeganə qalığı olduğuna inanılır. 2012-ci ildə National Geographic araşdırmasına görə, bütün Baskların ətraflarında yaşayan digər xalqlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənən bir sıra genlər var.

17. Xaldeylər

Xaldeylilər eramızdan əvvəl II əsrin sonu - I minilliyin əvvəllərində Cənubi və Mərkəzi Mesopotamiya ərazisində yaşamışlar. 626-538-ci illərdə. e.ə. Xaldeylər sülaləsi Babili idarə edərək Yeni Babil imperiyasını qurdu. Xaldeylilər bu gün də sehr və astrologiya ilə əlaqələndirilir. Qədim Yunanıstanda və Romada kahinlər və Babil münəccimləri Xaldey adlanırdı. Onlar Makedoniyalı İskəndərin və onun davamçılarının gələcəyini proqnozlaşdırırdılar.

18. Sarmatiyalılar

Vaxtilə Herodot sarmatlıları “insan başlı kərtənkələlər” adlandırmışdı. M.Lomonosov hesab edirdi ki, onlar slavyanların əcdadlarıdır, Polşa zadəganları isə özlərini onların bilavasitə törəmələri hesab edirdilər. Sarmatlılar çoxlu sirlər qoyub getdilər. Məsələn, bu xalqın kəllə sümüyünü süni şəkildə deformasiya etmək ənənəsi var idi ki, bu da insanlara yumurta formalı baş düzəltməyə imkan verirdi.

19. Kalaş

Pakistanın şimalında, Hindukuş dağlarında yaşayan kiçik bir etnik qrup, dəri rənginin Asiyadakı digər xalqlardan daha ağ olması ilə diqqət çəkir. Kalaşla bağlı mübahisələr bir əsrdən çoxdur ki, səngiyir. Xalqın özü Makedoniyalı İsgəndərlə əlaqədə olmaqda israrlıdır. Onların dili fonoloji cəhətdən bölgə üçün atipikdir və əsas Sanskrit quruluşuna malikdir. İslamlaşdırma cəhdlərinə baxmayaraq, bir çoxları şirkə sadiqdirlər.

20. Filiştlilər

Müasir konsepsiya"Filiştlilər" ərazinin adından "Filistinlilər" gəlir. Filiştlilər Müqəddəs Kitabda adı çəkilən ən sirli insanlardır. Yalnız onlar və hetlər polad istehsalı texnologiyasını bilirdilər və Dəmir dövrünün əsasını məhz onlar qoydular. Müqəddəs Kitaba görə, filiştlilər Kaptor adasından (Krit) gəldilər. Filiştlilərin Krit mənşəli olduğunu Misir əlyazmaları və arxeoloji tapıntılar təsdiqləyir. Onların hara yoxa çıxdıqları məlum deyil, lakin çox güman ki, filiştlilər Şərqi Aralıq dənizi xalqları tərəfindən assimilyasiya olunublar.