sovet ədəbiyyatı

İsaak Emmanuiloviç Babel

Bioqrafiya

BABEL, İSAAK EMMANUILOVIÇ (1894-1940), rus yazıçısı. 1 (13) iyul 1894-cü ildə Odessada Moldavankada, yəhudi tacir ailəsində anadan olub. Babel “Tərcümeyi-hal” kitabında (1924) yazırdı: “Atasının təkidi ilə on altı yaşına qədər ibrani dilini, İncil və Talmudu öyrəndi. Evdə həyat çətin idi, çünki səhərdən axşama qədər məni bir çox elmləri öyrənməyə məcbur edirdilər. Məktəbdə dincəlirdim”. Təhsil aldığı Odessa Ticarət Məktəbinin proqramı gələcək yazıçı, çox gərgin idi. Kimya, siyasi iqtisadiyyat, hüquq, mühasibat uçotu, əmtəəşünaslıq, üç xarici dil və digər fənlər öyrənilib. "İstirahət" haqqında danışarkən Babel azadlıq hissini nəzərdə tuturdu: onun xatirələrinə görə, tələbələr fasilələr zamanı və ya dərsdən sonra limana, yunan qəhvəxanalarına və ya Moldavankaya "zirzəmilərdə ucuz Bessarabian şərabı içmək üçün" gedirdilər. Bütün bu təəssüratlar sonradan əsas təşkil etdi erkən nəsr Babel və onun Odessa hekayələri.

Babel on beş yaşında yazmağa başladı. İki il fransız dilində - Q.Flober, Q.Mopassan və fransız müəllimi Vadonun təsiri altında yazıb. Fransız nitqinin elementi hissi kəskinləşdirdi ədəbi dil və üslub. Artıq ilk hekayələrində Babel stilistik lütf üçün səy göstərirdi ən yüksək dərəcə bədii ifadə. “Mən xırda bir şey götürürəm - lətifəni, bazar əhvalatını və ondan elə bir şey düzəldirəm ki, özümü ondan qopara bilmirəm... Gülməli olduğuna görə deyil, həmişə gülmək istədiyinə görə ona güləcəklər. insanın bəxti gətirdi”, - o, sonradan onların yaradıcılıq istəklərini izah etdi.

Onun nəsrinin əsas xüsusiyyəti erkən üzə çıxdı: heterojen təbəqələrin birləşməsi - həm dil, həm də təsvir olunan həyat. Onun üçün erkən yaradıcılıq Tipik bir hekayə, qəhrəmanın beş rubla ev sahibindən qonşu otağı icarəyə götürən fahişələrin həyatına casusluq etmək hüququnu aldığı “Çatlaqda” (1915) hekayəsidir.

Kiyev Ticarət İnstitutunu bitirdikdən sonra 1915-ci ildə Babel Qəsəbə solğunluğundan kənarda yaşamaq hüququ olmasa da, Sankt-Peterburqa gəldi. Odessa və Kiyevdə çap olunan ilk hekayələri (Qoca Şloyma, 1913 və s.) diqqətdən kənarda qalandan sonra gənc yazıçı əmin oldu ki, ona şöhrəti ancaq paytaxt gətirə bilər. Bununla belə, Sankt-Peterburq redaktorları ədəbi jurnallar Onlar Babelə yazmağı dayandırmağı və ticarətə başlamağı məsləhət gördülər. Bu, bir ildən çox davam etdi - o, Elya İsaakoviç və Marqarita Prokofyevna və Mama, Rimma və Alla hekayələrinin dərc edildiyi "Xronika" jurnalında Qorkiyə gələnə qədər (1916, № 11) davam etdi. Hekayələr oxucu kütləsi və ədliyyə orqanları arasında maraq doğurub. Babel pornoqrafiyaya görə mühakimə olunacaqdı. Fevral inqilabı onu artıq 1917-ci ilin martına planlaşdırılan məhkəmədən xilas etdi.

Babel Fövqəladə Komissiyada xidmət etmiş, “Qırmızı Süvari” qəzetinin müxbiri kimi Birinci Süvari Ordusunda olmuş, ərzaq ekspedisiyalarında iştirak etmiş, Xalq Maarif Komissarlığında, Odessa quberniya komitəsində çalışmış, Rumıniya, şimal-şərqdə döyüşmüşdür. , Polşa cəbhələrində, Tiflis və Petroqrad qəzetlərində müxbir olub.

TO bədii yaradıcılıq 1923-cü ildə qayıdıb: “Lef” jurnalında (1924, № 4) “Duz”, “Məktub”, “Dolquşovun ölümü”, “Kral” və s. hekayələri dərc olunub. Onlar haqqında ədəbiyyatşünas A. Voronski yazırdı: “Babil oxucunun qabağında deyil. , lakin hardasa bir tərəfdə O, artıq uzun bədii öyrənmə yolu keçib və buna görə də oxucunu təkcə həyat materialının “qeyri-adiliyi” və qeyri-adiliyi ilə deyil, həm də... mədəniyyəti, zəkası və istedadının yetkin möhkəmliyi ilə ovsunlayır. ..”

Zamanla uydurma Yazıçı süvarilər (1926), Yəhudi hekayələri (1927) və Odessa hekayələri (1931) kolleksiyalarına adlar verən dövrlərdə formalaşdı.

Süvari hekayələri toplusu üçün əsas idi gündəlik qeydləri. Babil tərəfindən göstərilən ilk süvarilərdən fərqli idi gözəl əfsanə Budennovçular haqqında hansı rəsmi təbliğat təşkil edirdi. İnsanların əsassız qəddarlığı və heyvani instinktləri inqilabda və “təmizləmə”də Babilin əvvəlcə gördüyü bəşəriyyətin zəif tumurcuqlarını kölgədə qoydu. vətəndaş müharibəsi. Qırmızı sərkərdələr onun "təsvirini" bağışlamadılar. Yazıçının təqibləri başladı, mənşəyi S. M. Budyonny idi. Qorki Babili müdafiə edərək yazırdı ki, o, Birinci Süvarilərin döyüşçülərini “kazakların Qoqolundan daha yaxşı, daha doğruçu” göstərib. Budyonny süvariləri "super qeyzli Babil böhtanı" adlandırdı. Budyonny-nin fikrincə, Babelin yaradıcılığı artıq ən mühüm hadisələrdən biri hesab olunurdu. müasir ədəbiyyat. “Babel müasirlərinin heç birinə bənzəmirdi. Ancaq çox keçmədi - müasirlər tədricən Babilə bənzəməyə başlayırlar. Onun ədəbiyyata təsiri getdikcə daha aydın görünür” 1927-ci ildə yazırdı ədəbiyyatşünas A. Lejnev.

İnqilabda ehtiras və romantikanı ayırd etmək cəhdləri yazıçı üçün mənəvi iztirablara çevrildi. “Niyə məndə davamlı melankoliya var? Çünki (...) mən böyük, davam edən dəfn mərasimindəyəm” deyə gündəliyində yazıb. Odessa hekayələrinin fantastik, hiperbolik dünyası Babil üçün bir növ xilas oldu. Bu tsikldəki hekayələrin hərəkəti - Kral, Odessada necə edildi, Ata, Lyubka kazak - demək olar ki, mifoloji bir şəhərdə baş verir. Babelin Odessasında yazıçının fikrincə, “həvəs, yüngüllük və füsunkar - bəzən kədərli, bəzən də toxunan - həyat hissi” (Odessa) olan personajlar yaşayır. Əsl Odessa cinayətkarları Mişka Yaponçik, Sonya Zolotaya Ruçka və başqaları yazıçının təxəyyülündə Benni Krik, Lyubka Kazak, Froim Qraxın bədii orijinal obrazlarına çevrildi. Babel Odessa kriminal dünyasının “Kral”ı Benya Kriki zəiflərin müdafiəçisi, bir növ Robin Qud kimi təsvir edirdi. Odessa hekayələrinin üslubu lakonizm, dilin yığcamlığı və eyni zamanda canlı obraz və metafora ilə seçilir. Babilin özünə qarşı tələbləri qeyri-adi idi. Təkcə Lyubka Kazak hekayəsində yazıçının hər biri üzərində bir neçə ay işlədiyi otuza yaxın ciddi redaktə var idi. Paustovski öz xatirələrində Babelin sözlərindən sitat gətirir: “Biz bunu üslubla, üslubla qəbul edirik. Mən paltar yumaq haqqında hekayə yazmağa hazıram və bu, Yuli Sezarın nəsri kimi səslənə bilər”. IN ədəbi irs Babelin səksənə yaxın hekayəsi, iki pyesi var - "Qürub" (1927, ilk dəfə 1927-ci ildə rejissor V. Fedorov tərəfindən Bakı Fəhlə Teatrının səhnəsində tamaşaya qoyulmuşdur) və "Mariya" (1935, ilk dəfə 1994-cü ildə rejissor M. Levitin tərəfindən səhnəyə qoyulmuşdur. Moskva Ermitaj Teatrı), beş film ssenarisi, o cümlədən Səyyah Ulduzlar (1926, əsasında eyniadlı roman Sholom Aleichem), jurnalistika. 1928-ci ildə Parisdən yazırdı: “Məni maraqlandıran mövzularda yazmaq çox çətindir, əgər düzünü desəm, çox çətindir”. Özünü qorumağa çalışan Babel “Yalanlar, Xəyanət və Smerdyakovizm” (1937) adlı məqaləni yazır. "xalq düşmənləri"nin məhkəmələri. Bundan bir qədər sonra o, şəxsi məktubunda etiraf etdi: “Həyat çox pisdir: həm zehni, həm də fiziki olaraq - göstərmək üçün heç bir şey yoxdur. yaxşı insanlar" Odessa hekayələrinin qəhrəmanlarının faciəsi Froim Qraxın (1933, 1963-cü ildə ABŞ-da nəşr olunan) qısa hekayəsində təcəssüm olunur: baş qəhrəman "şərəf müqaviləsi" bağlamağa çalışır. Sovet hakimiyyəti və təhlükəsizlik işçilərinin əli ilə ölür. IN son illər Yazıçı həyatında yaradıcılıq mövzusuna müraciət edib, onu insanın bacardığı ən yaxşısı kimi şərh edib. Onun kitablarından biri bu barədə yazılmışdır son hekayələr- haqqında məsəl sehrli güc Di Grasso tərəfindən sənət (1937). Babel 1939-cu il mayın 15-də həbs edildi və “antisovet konspirativ terror fəaliyyətində” ittiham edilərək 1940-cı il yanvarın 27-də güllələndi.

İshaq Emmanuiloviç Babel ( Əsl Adı Bobel) 19-cu əsrin əvvəllərində 1894-cü il iyulun 1-də (13) Moldavankada Odessada yəhudi tacirinin varlı ailəsində anadan olmuşdur. Gələcək yazıçı atasının xahişi ilə ibrani dilini, İncil və Talmudu öyrəndi.

Öz tərcümeyi-halında (1924) İsaak Emmanuiloviç evdə həyatının çox da asan olmadığını, çünki valideynlərinin onu bir anda bir çox elmləri öyrənməyə məcbur etdiyini və məktəbdə istirahət etdiyini yazırdı. Çox güman ki, istirahətdən danışarkən yazıçının ağlında azadlıq hissi var idi, çünki məktəbdə çox şey öyrənmişdi: kimya, siyasi iqtisadiyyat, hüquq, mühasibat uçotu, ticarət və 3 xarici dil.

Babel yaradıcılığında ilk addımlarına 15 yaşında başlayıb. Q.Flober, Q.Mopassan və müəllimi Vadonun təsiri altında Babel fransızca əsərlər yazır. p>

1915-ci ildə Kiyev Kommersiya İnstitutunu bitirdikdən və əsərlərinin Odessa və Kiyevdə uğursuz nəşrindən (1913) sonra Babel yalnız paytaxtda diqqət çəkəcəyinə əmin olaraq Sankt-Peterburqa getdi. Sankt-Peterburq ədəbi jurnallarının demək olar ki, bütün redaktorlarının yazı yazmağı dayandırıb ticarətə keçmək məsləhətinə baxmayaraq, demək olar ki, bir ildən sonra “Babil” nəşr olundu. Qorki özü “Elya İsaakoviç və Marqarita Prokofyevna və ana”, “Rimma və Alla” hekayələrini (1916, №11) “Xronika” jurnalında dərc etdirmişdir. Bu hekayələr həm oxucular, həm də Bebel-i pornoqrafiyaya görə mühakimə etməyə hazırlaşan məhkəmə icraçıları arasında həvəskar yazıçıya maraq oyatdı. 1917-ci il inqilabı onu sınaqdan xilas etdi.

1918-ci ildən İsaak Emmanuiloviç Fövqəladə Komissiyanın xarici şöbəsində, Birinci Süvari Ordusunda “Qırmızı Süvari” qəzetində müxbir, sonra isə Xalq Maarif Komissarlığında (Odessa Quberniya Komitəsində) və s. qida ekspedisiyaları. Şimal, Rumıniya və Polşa cəbhələrində döyüşmüş, Petroqrad və Tiflis qəzetlərinin müxbiri olmuşdur. 1923-cü ildə yenidən öz işinə qayıtdı.

1924-cü ildə İsaak Emmanuiloviç anası və bacısı ilə nəhayət Moskvaya köçdü. Yazıçının bütün nəsri dövrlərdə formalaşıb və bu, Süvari (1926), Yəhudi hekayələri (1927) və Odessa hekayələri (1931) kolleksiyalarına adlar verib.

Böyük Terror dövrünün başlaması nəticəsində senzuranın sərtləşməsi ilə Babel hər ay daha az nəşr olunur. Yidiş dilindən tərcümələrlə məşğuldur. 1927-ci ilin sentyabrından 1928-ci ilin oktyabrına və 1932-ci ilin sentyabrından 1933-cü ilin avqustuna qədər xaricdə (Fransa, Belçika, İtaliya) yaşamışdır. 1935-ci ildə - antifaşist yazıçıların qurultayına xaricə son səfər.

1939-cu il mayın 15-də Babel “antisovet konspirativ terror fəaliyyəti” ittihamı ilə həbs edildi. O, dindirmə zamanı işgəncələrə məruz qalıb və yanvarın 27-də güllələnib. 1954-cü ildə ölümündən sonra reabilitasiya olunub və 1956-cı ildən sonra sovet ədəbiyyatına qaytarılıb.

1933

13 iyul 1894-cü ildə Odessada Moldavankada kiçik bir sahibkarın ailəsində anadan olub. Yerli tarixçi A. Rozenboim müəyyən edə bildi ki, Babel Dalnitskayada “Yulaf və saman ticarəti” mağazasının sahibi, 21 yaşlı nənəsi Çaya-Lea Şvexvelin evində anadan olub. Babelin ailəsi orada bir ildən bir qədər çox yaşayıb. atasına Nikolaevdə iş təklif edəndə. 1905-ci ildə İsaak və valideynləri Odessaya qayıtdılar və anasının diş həkimi olan bacısı ilə Tiraspolskaya, 12, mənzildə yaşadılar. 3.

Cəmi iki ildən sonra kənd təsərrüfatı texnikası istehsal edən tanınmış xarici şirkətlərin Odessa nümayəndəsi Emmanuel İsaakoviç Babel həm inqilabdan əvvəl, həm də inqilabdan sonra İsaak Babelin yaşadığı 17 yaşlı Rişelevskayada mənzil aldı. sonuncu dəfə 1924-cü ildə bu mənzilə baş çəkərək, atasının dəfn mərasiminə gələndə mənzilin açarlarını odessalı jurnalist L. Borevə təhvil verdi. Məhz o zaman İsaak Babel dostu İ.L. Livşits: "Odessa ölü Lenindən daha ölüdür."

1907

Qayıdaq yazıçının bioqrafiyasına. 1905-ci ildə Babel İmperator Nikolay I Odessa Ticarət Məktəbinə daxil oldu, yəhudilər üçün müəyyən edilmiş "faiz normasını" aşdığını təxmin etdi, lakin qəbul edilmədi (rüşvət sistemi Odessada o vaxt da mövcud idi). Evdə təhsil aldığım bir il ərzində mən iki sinif proqramı başa vurdum, məcburi fənlərdən əlavə Talmudu öyrəndim və P.S.-dən skripka çalmağı öyrənməyə başladım. Stolyarski. İkinci dəfə kollecə daxil oldu, oranı bitirdi, sonra o qədər səlis danışan fransız dilini öyrəndi ki, ilk hekayələrini fransız dilində yazdı (onlar indiyə qədər gəlib çıxmayıb). Babel daha sonra Kiyev Maliyyə və Sahibkarlıq İnstitutunda təhsil alıb. 1913-cü ildə Kiyevdə "Lights" jurnalında "Qoca Şloime" adlı ilk hekayəsini dərc etdi.

Babilə şöhrət o, Petroqrada köçəndə gəldi. Gənc müəllif hekayələrini 1916-cı ildə A.M.-yə aparıb. Qorki. Qorki onları bəyəndi və dərhal "Xronika" jurnalında nəşr etdi. Düzdür, senzuranın fərqli fikri var idi. Bab-El təxəllüsü ilə dərc olunan hekayələrə görə müəllif 1001-ci maddə ilə (bu “Min bir gecə” yox, pornoqrafiya haqqında məqalədir) cinayət məsuliyyətinə cəlb edilib.

A.M. Qorki, A. Malraux, İ.E. Babel, M.E. Koltsov. Tesseli, Krım. 1936

Babelin ömrünün sonuna qədər dostlaşdığı M.Qorki yazıçıya gizlənməyi təklif etdi - “ictimaiyyətə çıxın”. Babel bir neçə peşəni dəyişdi. 1917-ci ilin payızında o, Petroqrad Çekasına, xarici şöbəyə işə getdi və gördüklərinin hamısı Maksim Qorkinin bolşeviklərə qarşı çıxan “Novaya jizn” qəzetində dərc etdirdiyi hekayə və oçerklər üçün material oldu.

Babel Odessaya gəlir, mətbəədə çapçı işləyir, çox yazır və 1920-ci ildə S.İnqulovun tövsiyəsi ilə Süvari Ordusunda müxbir (təxəllüs - K.Lyutov) olur. Odessaya qayıdır və gələcək "Süvarilər" və "Odessa hekayələri" kitablarından qısa hekayələr dərc etməyə başlayır. Lakin Babilə ümumittifaq şöhrəti V. Mayakovski onun hekayələrini götürüb “LEF” jurnalında dərc etdirəndə gəldi. Moskvada “Süvarilər” və “Odessa hekayələri” kitabları nəşr olunur. İki-üç il ərzində Babil ən çox birinə çevrilir məşhur yazıçılar, hər şeyə köçürülür Avropa dilləri. S.Budyonnının “Süvarilər” əsərinin mənfi qiymətləndirilməsinə M.Qorki qarşı çıxır: “Budyonnı Babilin yaradıcılığını süvari yəhəri hündürlüyündən qiymətləndirir”.

30-cu illərdə sovet nəsri ilə ilk dəfə İ.Babel yazıb faciəli hekayə kollektivləşmə haqqında "Kolyvushka", burada Ukraynadakı aclığı, kəndin yoxsulluğunu, mənəvi degenerasiyasını təsvir edir. Elə həmin illərdə o, “Qürub” və “Mariya” pyeslərini yazıb, sonradan həbsi zamanı müsadirə olunan Çeka haqqında hekayələr kitabı üzərində işləyir. Hekayələrdən yalnız biri sağ qaldı, "Froim Grach", yeni rejim haqqında mənəvi hökm.

1939-cu ilin mayında yazıçı həbs edildi. İttiham standartdır: antisovet təbliğatı və sair - Stalinə sui-qəsd planına qədər hər şey. İşgəncə altında dindirmə protokollarını imzalayan Babel son dindirmədə bütün “şəhadətlərindən” imtina edir. Bu kömək etmədi. 27 yanvar 1940-cı il İ.E. Babel vuruldu. Yazıçının təhlükəsizlik işçiləri tərəfindən apardığı əlyazmaları yandırılıb.

İsaak Emmanuiloviç Babel. 1939
İstintaq işindən foto.

İshaq Babelin kitabları “ərimə” dövründə, onun “Seçilmiş” cildinin Moskvada İlya Erenburqun ön sözü ilə nəşri zamanı oxucuya qayıtdı. İshaq Emmanuiloviçin sonradan nəşr olunan dörd cildlik əsəri bu yazıçının "kiçik bir ədəbi irs" qoyub getməsi əfsanəsini təkzib etdi.

Odessada İ.E. Babele Moldavanka küçəsinin adına, eləcə də Rişelievskaya, 17 (heykəltəraş A. Knyazik) üzərindəki xatirə lövhəsi ilə əbədiləşdirilib.

Odessa sakinlərinin Dünya Klubunun təşəbbüsü ilə a beynəlxalq müsabiqə yazıçının abidəsini yaratmaq. Birinci yeri və abidə tikmək hüququ aldı məşhur heykəltəraş Georgi Franqulyan (memarlar M. Reva, O. Lutsenko).

İsaak Emmanuiloviç Babel(əsl adı Bobel) (1 iyul (13), 1894 - 27 yanvar 1940) - rus yazıçısı.

Babel İsaak İmmanuiloviç (1894-1940), rus yazıçısı.

1 (13) iyul 1894-cü ildə Odessada Moldavankada, yəhudi tacir ailəsində anadan olub. Babel “Tərcümeyi-hal” kitabında (1924) yazırdı: “Atasının təkidi ilə on altı yaşına qədər ibrani dilini, İncil və Talmudu öyrəndi. Evdə həyat çətin idi, çünki səhərdən axşama qədər məni bir çox elmləri öyrənməyə məcbur edirdilər. Məktəbdə dincəlirdim”. Gələcək yazıçının təhsil aldığı Odessa Ticarət Məktəbinin proqramı çox gərgin idi. Kimya, siyasi iqtisadiyyat, hüquq, mühasibat uçotu, əmtəəşünaslıq, üç xarici dil və digər fənlər öyrənilib. "İstirahət" haqqında danışarkən Babel azadlıq hissini nəzərdə tuturdu: onun xatirələrinə görə, tələbələr fasilələr zamanı və ya dərsdən sonra limana, yunan qəhvəxanalarına və ya Moldavankaya "zirzəmilərdə ucuz Bessarabian şərabı içmək üçün" gedirdilər. Bütün bu təəssüratlar sonralar Babilin ilk nəsrinin və Odessa hekayələrinin əsasını təşkil etdi.

Babel on beş yaşında yazmağa başladı. İki il fransız dilində - Q.Flober, Q.Mopassan və fransız müəllimi Vadonun təsiri altında yazıb. Fransız nitqinin elementi ədəbi dil və üslub hissini kəskinləşdirdi. Artıq ilk hekayələrində Babel stilistik zəriflik və ən yüksək bədii ifadəlilik üçün səy göstərirdi. “Mən xırda bir şey götürürəm - bir lətifə, bir bazar hekayəsi və ondan özümü qopara bilməyəcəyim bir şey düzəldirəm... Ona heç gülünc olduğu üçün deyil, həmişə istədiyinizə görə güləcəklər. İnsanın bəxtinə gülün” – sonradan yaradıcılıq istəklərini izah etdi. Onun nəsrinin əsas xüsusiyyəti erkən üzə çıxdı: heterojen təbəqələrin birləşməsi - həm dil, həm də təsvir olunan həyat. Onun ilk işi, qəhrəmanın beş rubla ev sahibəsindən qonşu otağı kirayələyən fahişələrin həyatına casusluq etmək hüququnu aldığı “Çatlaqda” (1915) hekayəsi ilə xarakterizə olunur.

Kiyev Ticarət İnstitutunu bitirdikdən sonra 1915-ci ildə Babel Qəsəbə solğunluğundan kənarda yaşamaq hüququ olmasa da, Sankt-Peterburqa gəldi. Odessa və Kiyevdə çap olunan ilk hekayələri (Qoca Şloyma, 1913 və s.) diqqətdən kənarda qalandan sonra gənc yazıçı əmin oldu ki, ona şöhrəti ancaq paytaxt gətirə bilər. Lakin Sankt-Peterburq ədəbi jurnallarının redaktorları Babelə yazmağı tərk etməyi və ticarətlə məşğul olmağı məsləhət görürdülər. Bu, bir ildən çox davam etdi - o, Elya İsaakoviç və Marqarita Prokofyevna və Mama, Rimma və Alla hekayələrinin dərc edildiyi "Xronika" jurnalında Qorkiyə gələnə qədər (1916, № 11) davam etdi. Hekayələr oxucu kütləsi və ədliyyə orqanları arasında maraq doğurub. Babel pornoqrafiyaya görə mühakimə olunacaqdı. Fevral inqilabı onu artıq 1917-ci ilin martına planlaşdırılan məhkəmədən xilas etdi.

Babel Fövqəladə Komissiyada (Çeka) xidmət etmiş, “Qırmızı Süvari” qəzetinin müxbiri kimi Birinci Süvari Ordusunda olmuş, ərzaq ekspedisiyalarında iştirak etmiş, Xalq Maarif Komissarlığında, Odessa quberniya komitəsində çalışmış, hərbi hissələrdə döyüşmüşdür. Rumıniya, Şimal, Polşa cəbhələrində Tiflis və Petroqrad qəzetlərinin müxbiri olub.

1923-cü ildə bədii yaradıcılığa qayıdıb: “Lef” jurnalında (1924, № 4) “Duz”, “Məktub”, “Dolquşovun ölümü”, “Kral” və s. hekayələri dərc olunub. Onlar haqqında ədəbiyyatşünas A. Voronski yazırdı: “Babil yoxdur. oxucunun gözünün qabağında, amma hardasa - onda ondan kənarda o, artıq uzun bir bədii təhsil yolu keçmişdir və buna görə də oxucunu təkcə “bağırsaqları” və qeyri-adi həyat materialı ilə deyil, həm də... mədəniyyəti, zəkası ilə ovsunlayır. və istedadın yetkin möhkəmliyi...”

Zaman keçdikcə yazıçının fantastikası süvarilər (1926), Yəhudi hekayələri (1927) və Odessa hekayələri (1931) kolleksiyalarına adlar verən dövrlərdə formalaşdı. Süvarilərin hekayələr toplusunun əsasını gündəlik qeydləri təşkil edirdi. Babel tərəfindən göstərilən ilk süvari, Budyonnovtsy haqqında rəsmi təbliğatın tərtib etdiyi gözəl əfsanədən fərqlənirdi. Haqsız qəddarlıq və insanların heyvani instinktləri Babilin əvvəlcə inqilabda və “təmizləyici” vətəndaş müharibəsində gördüyü bəşəriyyətin zəif tumurcuqlarını kölgədə qoydu. Qırmızı sərkərdələr onun "təsvirini" bağışlamadılar. Yazıçının təqibləri başladı, mənşəyi S.M. Budyonny idi. Qorki Babili müdafiə edərək yazırdı ki, o, Birinci Süvarilərin döyüşçülərini “kazakların Qoqolundan daha yaxşı, daha doğruçu” göstərib. Budyonny süvariləri "super qeyzli Babil böhtanı" adlandırdı. Budyonny-nin fikrincə, Babelin yaradıcılığı artıq müasir ədəbiyyatda ən əhəmiyyətli hadisələrdən biri hesab olunurdu. “Babel müasirlərinin heç birinə bənzəmirdi. Ancaq çox keçmədi - müasirlər tədricən Babilə bənzəməyə başlayırlar. Onun ədəbiyyata təsiri getdikcə daha aydın görünür” – deyə ədəbiyyatşünas A.Lejnev 1927-ci ildə yazırdı.

İnqilabda ehtiras və romantikanı ayırd etmək cəhdləri yazıçı üçün mənəvi iztirablara çevrildi. “Niyə məndə davamlı melankoliya var? Çünki (...) mən böyük, davam edən dəfn mərasimindəyəm” deyə gündəliyində yazıb. Odessa hekayələrinin fantastik, hiperbolik dünyası Babil üçün bir növ xilas oldu. Bu tsikldəki hekayələrin hərəkəti - Kral, Odessada necə edildi, Ata, Lyubka kazak - demək olar ki, mifoloji bir şəhərdə baş verir. Babelin Odessasında yazıçının fikrincə, “həvəs, yüngüllük və füsunkar – bəzən kədərli, bəzən də toxunan – həyat hissi” (Odessa) olan personajlar yaşayır. Əsl Odessa cinayətkarları Mişka Yaponçik, Sonya Zolotaya Ruçka və başqaları yazıçının təxəyyülündə Benni Krik, Lyubka Kazak, Froim Qraxın bədii orijinal obrazlarına çevrildi. Babel Odessa kriminal dünyasının “Kral”ı Benya Kriki zəiflərin müdafiəçisi, bir növ Robin Qud kimi təsvir edirdi. Odessa hekayələrinin üslubu lakonizm, dilin yığcamlığı və eyni zamanda canlı obraz və metafora ilə seçilir. Babilin özünə qarşı tələbləri qeyri-adi idi. Təkcə Lyubka Kazak hekayəsində yazıçının hər biri üzərində bir neçə ay işlədiyi otuza yaxın ciddi redaktə var idi. Paustovski öz xatirələrində Babelin sözlərindən sitat gətirir: “Biz bunu üslubla, üslubla qəbul edirik. Mən paltar yumaq haqqında hekayə yazmağa hazıram və bu, Yuli Sezarın nəsri kimi səslənə bilər”.

Babelin ədəbi irsinə səksənə yaxın hekayə, iki pyes – “Qürub” (1927, ilk dəfə 1927-ci ildə rejissor V. Fedorov tərəfindən Bakı Fəhlə Teatrının səhnəsində tamaşaya qoyulmuş) və “Mariya” (1935, ilk dəfə 1994-cü ildə rejissor M. Levitin tərəfindən səhnələşdirilib. Moskva Ermitaj Teatrının səhnəsi), beş film ssenarisi, o cümlədən Səyyah Ulduzlar (1926, Şolom Aleyxemin eyniadlı romanı əsasında), jurnalistika.

1928-ci ildə Parisdən yazırdı: “Məni maraqlandıran mövzularda yazmaq çox çətindir, əgər düzünü desəm, çox çətindir”. Özünü qorumağa çalışan Babel “Yalanlar, Xəyanət və Smerdyakovizm” (1937) adlı məqaləni yazır. "xalq düşmənləri"nin məhkəmələri. Bundan qısa müddət sonra o, şəxsi məktubunda etiraf etdi: "Həyat çox pisdir: həm zehni, həm də fiziki olaraq - yaxşı insanlara göstərmək üçün heç bir şey yoxdur." Odessa hekayələrinin qəhrəmanlarının faciəsi Froim Qraxın (1933, 1963-cü ildə ABŞ-da nəşr olunmuş) qısa hekayəsində təcəssüm olunurdu: baş qəhrəman Sovet hökuməti ilə "şərəf müqaviləsi" bağlamağa çalışır və onun əlində ölür. təhlükəsizlik əməkdaşlarından.

Ömrünün son illərində yazıçı yaradıcılıq mövzusuna müraciət edir və bunu insanın bacardığı ən yaxşısı kimi şərh edir. Onun son hekayələrindən biri bu barədə yazılmışdır - Di Grasso tərəfindən sənətin sehrli gücü haqqında məsəl (1937).

1939-cu il mayın 15-də Babel “antisovet konspirativ terror fəaliyyəti” və casusluq ittihamı ilə Peredelkino daçasında həbs edildi (iş № 419). Həbs zamanı ondan bir neçə əlyazma müsadirə olunub ki, onlar da əbədi itib-batıb (15 qovluq, 11 dəftər, 7 qeyd dəftəri). Onun Çeka haqqında yazdığı romanının taleyi naməlum olaraq qalır.

Dindirilmələr zamanı Babel ağır işgəncələrə məruz qalıb. SSRİ Ali Məhkəməsinin Hərbi Kollegiyası onu cəzalandırıb ən yüksək dərəcədə cəzalandırıldı və ertəsi gün, 1940-cı il yanvarın 27-də edam edildi. Edam siyahısı şəxsən İosif Stalin tərəfindən imzalandı. arasında mümkün səbəblər Stalinin Babillə düşmənçiliyi onun Ya.Oxotnikov, İ.Yakir, B.Kalmıkov, D.Şmidt, E.Yejova və başqa “xalq düşmənləri” ilə yaxın dostu olması ilə bağlıdır.

1954-cü ildə ölümündən sonra reabilitasiya olunub. Babili çox sevən və onun haqqında xoş xatirələr qoyan Konstantin Paustovskinin fəal köməyi ilə 1956-cı ildən sonra Babel sovet ədəbiyyatına qaytarıldı. 1957-ci ildə İlya Erenburqun ön sözü ilə “Sevimlilər” toplusu nəşr olundu və o, İsaak Babeli 20-ci əsrin görkəmli yazıçılarından biri, parlaq stilist və qısa hekayə ustası adlandırdı.

Hazırda Odessada vətəndaşlar İsaak Babelin abidəsi üçün vəsait toplayırlar. Artıq şəhər şurasından icazə alıb; abidə Jukovski və Rişelievskaya küçələrinin kəsişməsində, vaxtilə yaşadığı evlə üzbəüz ucalacaq. Təntənəli açılış yazıçının doğum günü münasibətilə 2011-ci il iyulun əvvəlinə planlaşdırılır.

Biblioqrafiya

Ümumilikdə, Babel kolleksiyalarda toplanmış 80-ə yaxın hekayə, iki pyes və beş film ssenarisi yazdı.

• Cheka və Narkomprosdakı iş haqqında bir sıra məqalələr "Gündəlik" (1918).
• Fransız zabitlərinin cəbhə qeydləri əsasında "Şərəf meydanında" (1920) esselər silsiləsi
• "Süvarilər" kolleksiyası (1926)
• Yəhudi Hekayələri (1927)
• "Odessa hekayələri" (1931)
• "Günəşin batışı"nı oynayın (1927)
• "Mariya" oynayın (1935)
• Yalnız birinci fəsli "Qapa Qujva" ("Qapa Qujva") nəşr olunduğu yarımçıq qalmış "Velikaya Krinitsa" romanı ("Qapa Qujva") Yeni dünya", № 10, 1931)
• "Yəhudi qadın" hekayəsindən bir fraqment (1968-ci ildə nəşr edilmişdir)

Babel İsaak İmmanuiloviç Odessada yəhudi tacir ailəsində anadan olub. Əsrin əvvəli sosial iğtişaşlar və yəhudilərin kütləvi şəkildə oradan köçməsi dövrü idi rus imperiyası. Babel özü 1905-ci il qırğınından sağ çıxdı (o, xristian ailəsi tərəfindən gizlədilib) və babası Şoyl öldürülən 300 yəhudidən biri idi.

I Nikolayın Odessa kommersiya məktəbinin hazırlıq sinfinə daxil olmaq üçün Babel yəhudi tələbələri üçün nəzərdə tutulmuş kvotanı aşmalı idi (Qəsəbənin solğunluğunda 10%, ondan kənarda 5% və hər iki paytaxt üçün 3%), lakin müsbət qiymətlərə baxmayaraq oxumaq hüququ verdi , yer başqa bir gəncə verildi, onun valideynləri məktəb rəhbərliyinə rüşvət verdi. Evdə təhsil aldığı bir il ərzində Babel iki sinif proqramı başa vurdu. Ənənəvi fənlərdən əlavə Talmud və musiqini öyrəndi. Odessa Universitetinə daxil olmaq üçün növbəti uğursuz cəhddən sonra (yenidən kvotalara görə) o, Kiyev Maliyyə və Sahibkarlıq İnstitutuna daxil oldu. Orada onunla tanış oldu gələcək həyat yoldaşı Evgeniya Qronfeyn.

Yidiş, rus və fransız dillərini mükəmməl bilən Babel ilk əsərlərini burada yazdı Fransız dili, amma bizə çatmadılar. Babel ilk hekayələrini rus dilində "Xronika" jurnalında dərc etdirdi. Sonra M.Qorkinin məsləhəti ilə “xalqın gözünə düşdü” və bir neçə peşəni dəyişdi.

1920-ci ildə Süvari Ordusunda döyüşçü və siyasi işçi idi. 1924-cü ildə bir sıra hekayələri nəşr etdi, sonradan "Süvarilər" və "Odessa hekayələri" silsilələrini təşkil etdi. Babel yəhudi dilində yaradılmış ədəbiyyat üslubunu rus dilində ustalıqla çatdıra bildi (bu, xüsusilə “Odessa hekayələri”ndə nəzərə çarpır, burada bəzi yerlərdə onun personajlarının birbaşa nitqi yəhudi dilindən sətirlərarası tərcümədir).

O illərin sovet tənqidi Babelin yaradıcılığının istedadına və əhəmiyyətinə qiymət verməklə yanaşı, “işçi sinfinin işinə antipatiya”ya işarə edir və onu “təbiətçilikdə və quldurluğun kortəbii prinsipi və romantikləşməsinə görə üzr istəməkdə” məzəmmət edirdi.

“Odessa hekayələri”ndə Babel 20-ci əsrin əvvəllərindəki yəhudi cinayətkarlarının həyatını romantik şəkildə təsvir edir, ekzotik xüsusiyyətlər tapır və güclü personajlar.

1928-ci ildə Babel "Qürub" pyesini (2-ci Moskva İncəsənət Teatrında səhnəyə qoyuldu), 1935-ci ildə isə "Mariya" pyesini nəşr etdi. Babel də bir neçə ssenari yazmışdır. Ustad qısa hekayə, Babel öz personajlarının obrazlarında, süjet toqquşmalarında və təsvirlərində nəhəng temperamenti zahiri ehtirasla birləşdirərək lakonizm və dəqiqliyə can atır. Onun çiçəkli, metafora dolu dili erkən hekayələr sonralar onu sərt və təmkinli hekayə üslubu əvəz edir.

1939-cu ilin mayında Babel “antisovet əleyhinə sui-qəsdçi terror fəaliyyəti” ittihamı ilə həbs edildi və 1940-cı il yanvarın 27-də edam edildi. 1954-cü ildə o, ölümündən sonra reabilitasiya olundu.

Babelin yaradıcılığı "Cənubi rus məktəbi" adlanan yazıçılara (İlf, Petrov, Oleşa, Kataev, Paustovski, Svetlov, Baqritski) böyük təsir göstərmiş və Sovet İttifaqında geniş tanındı, kitabları bir çox dillərə tərcümə edildi. Xarici dillər.

BABELİN MÜQƏDDƏT ƏYLƏNMƏSİ

Fazil İsgəndər

Otuz yaşım olanda, artıq Yazıçılar Birliyinin üzvü olanda ilk dəfə “Babil”i oxudum. O, reabilitasiyadan sonra evə buraxılıb. Mən, əlbəttə, bilirdim ki, Odessadan belə bir yazıçı var, amma bir sətir oxumadım.

İndi xatırladığım kimi, onun kitabı ilə Suxumi evimizin eyvanında oturdum, açdım və onun üslub parlaqlığından kor oldum. Bundan sonra daha bir neçə ay onun hekayələrini özüm oxuyub təkrar oxumaqla kifayətlənmədim, həm də bütün tanışlarıma, ən çox da öz ifamda verməyə çalışdım. Bu, bəzilərimi, bəzi dostlarımı əlimə kitabı götürən kimi qorxutdu, gizlicə qaçmağa çalışdı, amma mən onları öz yerinə qoydum, sonra mənə minnətdar oldular və ya minnətdar olduqlarını göstərməyə məcbur oldular, çünki mən əlimdən gələni etməyə çalışdım.

Hiss edirdim ki, bu, əla ədəbiyyatdır, amma nəsrin niyə və necə yüksək səviyyəli poeziyaya çevrildiyini başa düşmədim. O vaxt mən ancaq şeir yazırdım və bəzi ədəbiyyatçı dostlarımın məsləhətini nəsrdə sınamaq üçün gizli təhqir kimi qəbul etdim. Təbii ki, mən intellektual olaraq hər hansı bir şeyi başa düşdüm yaxşı ədəbiyyat poetik. Hər halda belə olmalıdır. Lakin Babilin poeziyası daha çox aydın görünürdü eynən bu söz. Hansında? Kondensasiya - dərhal buynuzları ilə öküz. İfadənin özünü təmin etməsi, ədəbi məkan vahidinə görə insan halının görünməmiş müxtəlifliyi. Babilin ifadələrini bir şairin misraları kimi sonsuz sitat gətirmək olar. İndi fikirləşirəm ki, onun ilhamlı ritmlərinin baharı çox möhkəm sarılıb, o, dərhal tonu çox yüksək tutur, bu da gərginliyin artmasının təsirini çətinləşdirir, amma sonra bunu hiss etmədim. Bir sözlə, Bibliya kədəri ilə demək olar ki, dəyişməz birləşmədə onun tam qanlı Qara dəniz sevinci məni valeh etdi.

"Süvarilər" hər bir Qırmızı Ordu əsgərinin inanılmaz dəqiqliyi və paradoksal düşüncəsi ilə birlikdə inqilabi pafosun orijinallığı ilə məni şoka saldı. Ancaq düşünmək, " Sakit Don", yalnız jest, söz, hərəkətlə ötürülür. Yeri gəlmişkən, bunlar bir-birinə və sürətli templi povestin bəzi ümumi epik melodikliyinə yaxındır.

“Süvarilər”i oxuyanda başa düşürsən ki, inqilab elementi heç kim tərəfindən qoyulmayıb. O, hər kəsin cəzalandırılması və yenilənməsi arzusu kimi xalqın içində püxtələşdi rus həyatı. Lakin “Süvarilər” qəhrəmanlarının ölümə getmələri, eyni zamanda, çəkinmədən düşmən olan hər kəsin və ya hər hansı bir anda onun yolunu kəsməyə hazır olduqları şiddətli qətiyyət müəllifin ironiyası və acılığı ilə birdən-birə üzə çıxır. , gələcək faciəli səhvlər ehtimalı.

İnqilabın gözəl, köklü Don Kixotu qələbəsindən sonra müdrik yaradıcıya çevrilə bilirmi və ona tanış olan “Kəs!” əmri ona daha aydın və daha yaxın görünmürmü, o qədər güvənən və sadə fikirlidir? yeni şəraitdə, yeni çətinliklərlə mübarizədə?

Və bu narahatlıq çox uzaqdır mövzu mahnı, yox, yox və bu, “Süvarilər”də qızışacaq.

Bir dəfə ağıllı tənqidçi mənimlə söhbətində Babilin Odessa hekayələrinə şübhə ilə yanaşdı: quldurları izzətləndirmək olarmı?

Sual, əlbəttə ki, sadə deyil. Buna baxmayaraq, bu hekayələrin ədəbi qələbəsi göz qabağındadır. Hər şey sənətçinin bizim üçün qoyduğu oyunun şərtlərindən gedir. Babelin Odessanın inqilabdan əvvəlki həyatını işıqlandırdığı işıq şüasında bizim seçimimiz yoxdur: ya Benya Krik, ya polis, ya varlı Tartakovski, ya da Benya Krik. Burada, mənə elə gəlir ki, eyni prinsip xalq mahnıları, quldurları vəsf edən: həyatın ədalətsizliyinə görə cəza alətinin ideallaşdırılması.

Bu hekayələrdə o qədər yumor var, o qədər incə və dəqiq müşahidələr var ki, baş qəhrəmanın peşəsi arxa plana keçir, bizi çirkin qorxu komplekslərindən, kif vərdişlərindən, bədbəxt və yalançı bütövlükdən xilas edən güclü bir axın tutur. .

Düşünürəm ki, Babel sənəti həyatın təntənəsi kimi başa düşürdü və bu bayram zamanı zaman-zaman üzə çıxan müdrik kədər onu nəinki korlamır, həm də ona mənəvi orijinallıq verir. Kədər həyatı öyrənməyin daimi yoldaşıdır. Kədəri halal bilən, halal sevincə layiqdir. İnsanlara bu sevinci isə gözəl yazıçımız İsaak Emmanuiloviç Babelin yaradıcılıq hədiyyəsi gətirir.

Allaha şükürlər olsun ki, bu gözəl hədiyyənin pərəstişkarları indi yazıçını sağlığında yaxından tanıyan müasirlərinin canlı şahidlikləri ilə tanış ola bilirlər.

rus sovet yazıçısı, jurnalist və dramaturq, "Odessa hekayələri" və Budyonnının Birinci Süvari Ordusu haqqında "Süvarilər" toplusu ilə məşhurdur.

Bir çox təfərrüatı ilə tanınan Babilin tərcümeyi-halında hələ də bəzi boşluqlar var avtobioqrafik qeydlər, yazıçının özündən qalan, o dövrün siyasi məqamına uyğun gələn müəyyən bir məqsəd üçün bir çox cəhətdən bəzədilmiş, dəyişdirilmiş, hətta “saf bədii ədəbiyyat”dır. Bununla belə, yazıçının tərcümeyi-halının müəyyən edilmiş versiyası belədir:

Uşaqlıq

Odessada Moldavankada kasıb tacir Manuel İtskoviç Bobelin (Emmanuel (Manus, Mane) İsaakoviç Babel) ailəsində anadan olub, əslən Bila Tserkvadan və Feyqa (Fani) Aronovna Bobel. Əsrin əvvəli sosial iğtişaşlar və yəhudilərin Rusiya imperiyasından kütləvi şəkildə köçməsi dövrü idi. Babel özü 1905-ci il qırğınından sağ çıxdı (o, xristian ailəsi tərəfindən gizlədilib) və babası Şoil o zaman öldürülən üç yüz yəhudidən biri oldu.

I Nikolayın Odessa kommersiya məktəbinin hazırlıq sinfinə daxil olmaq üçün Babel yəhudi tələbələri üçün nəzərdə tutulmuş kvotanı aşmalı idi (Qəsəbənin solğunluğunda 10%, ondan kənarda 5% və hər iki paytaxt üçün 3%), lakin müsbət qiymətlərə baxmayaraq oxumaq hüququ verdi , yer başqa bir gəncə verildi, onun valideynləri məktəb rəhbərliyinə rüşvət verdi. Evdə təhsil aldığı bir il ərzində Babel iki sinif proqramı bitirdi. Ənənəvi fənlərdən əlavə Talmud və musiqini öyrəndi.

Gənclik

Odessa Universitetinə daxil olmaq üçün növbəti uğursuz cəhddən sonra (yenə də kvotalara görə) o, Kiyev Maliyyə və Sahibkarlıq İnstitutuna daxil oldu və burada orijinal adı Bobel adı ilə məzun oldu. Orada o, onunla birlikdə Odessaya qaçan zəngin Kiyev sənayeçisinin qızı, gələcək həyat yoldaşı Yevgeniya Qronfeynlə tanış oldu.

Yidiş, rus və fransız dillərini mükəmməl bilən Babel ilk əsərlərini fransız dilində yazsa da, bizə çatmayıb. Sonra o, Sankt-Peterburqa getdi, öz xatirələrinə görə, bunu etmək hüququ olmadan, çünki şəhər Qəsəbə Solğunluğundan kənarda idi. (Bu yaxınlarda 1916-cı ildə Petroqrad polisinin verdiyi və Babelin Psixonevrologiya İnstitutunda oxuyarkən şəhərdə yaşamasına icazə verən sənəd aşkar edilmişdir ki, bu da yazıçının romantikləşdirilmiş tərcümeyi-halında qeyri-dəqiqliyini təsdiqləyir). Paytaxtda dərhal Petroqrad Psixonevroloji İnstitutunun hüquq fakültəsinin dördüncü kursuna daxil ola bildi.

Babel ilk hekayələrini rus dilində 1915-ci ildə "Xronika" jurnalında dərc etdirdi. "Elya İsaakoviç və Marqarita Prokofyevna" və "Ana, Rimma və Alla" diqqəti cəlb etdi və Babel pornoqrafiyaya görə mühakimə olunmaq üzrə idi (Maddə 1001). inqilabın qarşısını aldı. M.Qorkinin məsləhəti ilə Babel “xalqın gözünə düşdü” və bir neçə peşəni dəyişdi.

1917-ci ilin payızında Babel bir neçə ay sıravi əsgər kimi xidmət etdikdən sonra fərarilik edərək Petroqrada yollandı, burada 1917-ci ilin dekabrında Çekada, sonra isə Xalq Maarif Komissarlığında və ərzaq ekspedisiyalarında işləməyə getdi. 1920-ci ilin yazında M.Koltsovun tövsiyəsi ilə Kirill Vasilyeviç Lyutov adı ilə 1-ci Süvari Ordusuna Yuq-ROST-un döyüş müxbiri kimi göndərilmiş, burada döyüşçü və siyasi işçi olmuşdur. Rumıniya, şimal və Polşa cəbhələrində onunla vuruşdu. Sonra Odessa quberniya komitəsində işləmiş, 7-ci Sovet mətbəəsində istehsalat redaktoru, Tiflis və Odessada, Ukrayna Dövlət Nəşriyyatında müxbir olmuşdur. Öz tərcümeyi-halında səsləndirdiyi mifə görə, o, "Odessa hekayələri" silsiləsini yaratmağa başlasa da, bu illər ərzində yazmadı.

Yazıçı karyerası

1924-cü ildə "Lef" və "Krasnaya Nov" jurnallarında bir sıra hekayələri dərc edildi, sonralar "Süvarilər" və "Odessa hekayələri" silsilələrini təşkil etdi. Babel yəhudi dilində yaradılmış ədəbiyyat üslubunu rus dilində ustalıqla çatdıra bildi (bu, xüsusilə “Odessa hekayələri”ndə nəzərə çarpır, burada bəzi yerlərdə onun personajlarının birbaşa nitqi yəhudi dilindən sətirlərarası tərcümədir).

O illərin sovet tənqidi Babelin yaradıcılığının istedadına və əhəmiyyətinə qiymət verməklə yanaşı, “işçi sinfinin işinə antipatiya”ya işarə edir və onu “təbiətçilikdə və quldurluğun kortəbii prinsipi və romantikləşməsinə görə üzr istəməkdə” məzəmmət edirdi. "Süvarilər" kitabı S. M. Budyonny tərəfindən kəskin tənqid edildi, onda Birinci Süvari Ordusuna qarşı böhtan gördü. Kliment Voroşilov 1924-cü ildə Mərkəzi Komitənin üzvü, sonra isə Komintern rəhbəri olmuş Dmitri Manuilskiyə süvarilər haqqında əsərin üslubunun “qəbuledilməz” olmasından şikayətlənir. Stalin hesab edirdi ki, Babel “başa düşmədiyi şeylər” haqqında yazır. Qorki, yazıçının, əksinə, kazakları "daxildən bəzədiyi" fikrini ifadə etdi, "qoqol kazaklarından daha yaxşı, daha doğru".

“Odessa hekayələri”ndə Babel 20-ci əsrin əvvəllərindəki yəhudi cinayətkarlarının həyatını romantik şəkildə təsvir edir, oğruların, basqınçıların, eləcə də sənətkarların və kiçik tacirlərin gündəlik həyatında ekzotik xüsusiyyətlər və güclü xarakterlər tapır. Bu hekayələrin ən yaddaqalan qəhrəmanı yəhudi basqınçısı Benya Krikdir (onun prototipi əfsanəvi Mişka Yaponçikdir), “Yəhudi Ensiklopediyası”nın sözləri ilə desək, Babilin özünü müdafiə etməyi bilən yəhudi arzusunun təcəssümüdür.

1926-cı ildə o, Şölem Aleyxemin ilk sovet kolleksiyasının redaktoru olub, növbəti il ​​isə Şölem Aleyxemin “Səyahət edən ulduzlar” romanını film istehsalı üçün uyğunlaşdırıb.

1927-ci ildə "Oqonyok" jurnalında nəşr olunan "Böyük yanğınlar" kollektiv romanında iştirak etdi.

1928-ci ildə Babel "Qürub" pyesini (2-ci Moskva İncəsənət Teatrında səhnəyə qoyuldu), 1935-ci ildə isə "Mariya" pyesini nəşr etdi. Babel də bir neçə ssenari yazmışdır. Qısa hekayənin ustası olan Babel öz personajlarının obrazlarında, süjet toqquşmalarında və təsvirlərində nəhəng temperamenti zahiri ehtirasla birləşdirərək lakonizm və dəqiqliyə can atır. Onun ilk hekayələrinin çiçəkli, metafora yüklü dili sonralar sərt və təmkinli hekayə üslubu ilə əvəz olunur.

Sonrakı dövrdə vəziyyətin gərginləşməsi və totalitarizmin başlaması ilə Babel getdikcə daha az nəşr etdi. Baş verənlərə şübhə ilə yanaşsa da, 1927, 1932 və 1935-ci illərdə Fransada yaşayan həyat yoldaşını və bu səfərlərdən birindən sonra dünyaya gələn qızı ziyarət etmək imkanı olsa da, mühacirət etməyib.

Həbs və edam

1939-cu il mayın 15-də Babel “antisovet konspirativ terror fəaliyyəti” və casusluq ittihamı ilə Peredelkino daçasında həbs edildi (iş № 419). Həbs zamanı ondan bir neçə əlyazma müsadirə olunub ki, onlar da əbədi itib-batıb (15 qovluq, 11 dəftər, 7 qeyd dəftəri). Onun Çeka haqqında romanının taleyi naməlum olaraq qalır.

Dindirilmələr zamanı Babel ağır işgəncələrə məruz qalıb. O, SSRİ Ali Məhkəməsinin Hərbi Kollegiyası tərəfindən ölüm cəzasına məhkum edilmiş və ertəsi gün, 1940-cı il yanvarın 27-də edam edilmişdir. Edam vərəqəsini İosif Stalin şəxsən imzalamışdır. Stalinin Babillə düşmənçiliyinin mümkün səbəbləri arasında "Süvarilər"in 1920-ci il Polşa yürüşü - Stalinin uğursuzluğa düçar olduğu hərbi əməliyyatın hekayəsinə həsr olunmasıdır.

1954-cü ildə ölümündən sonra reabilitasiya olunub. Onu çox sevən və haqqında xoş xatirələr qoyan Konstantin Paustovskinin fəal təsiri ilə 1956-cı ildən sonra Babel sovet ədəbiyyatına qaytarıldı. 1957-ci ildə İlya Erenburqun ön sözü ilə “Sevimlilər” toplusu nəşr olundu və o, İsaak Babeli 20-ci əsrin görkəmli yazıçılarından biri, parlaq stilist və qısa hekayə ustası adlandırdı.

Babil ailəsi

Qanuni nikahda olduğu Yevgeniya Borisovna Qronfeyn 1925-ci ildə Fransaya mühacirət edib. Evgeniyadan ayrıldıqdan sonra münasibətə girdiyi digər (ümumi) həyat yoldaşı Tamara Vladimirovna Kaşirinadır (Tatyana İvanova), onların Emmanuel adlı oğlu (1926), sonradan Xruşşov dövründə rəssam kimi məşhurlaşdı. Mixail İvanov ("Doqquzlar" qrupunun üzvü) və özünü oğlu hesab edərək, ögey atası Vsevolod İvanovun ailəsində böyüdü. Kaşirina ilə ayrıldıqdan sonra xaricə səyahət edən Babel bir müddət amerikalı ədəbiyyatşünas Natali Braunla (onun redaktorluğu ilə nəşr olundu) bir qızı olan Natalya (1929) adlı qanuni həyat yoldaşı ilə yenidən bir araya gəldi. Ingilis dili tam görüşİshaq Babelin əsərləri). Babelin son (ümumi) həyat yoldaşı Antonina Nikolaevna Pirozhkova, qızı Lidiyanı (1937) dünyaya gətirdi, ABŞ-da yaşayırdı.

yaradılış

Babelin yaradıcılığı "Cənubi rus məktəbi" adlanan yazıçılara (İlf, Petrov, Oleşa, Katayev, Paustovski, Svetlov, Baqritski) böyük təsir göstərmiş və Sovet İttifaqında geniş tanındı, kitabları bir çox xarici dillərə tərcümə edildi. dillər.

Repressiyaya məruz qalan Babilin irsi müəyyən mənada onun taleyini bölüşdü. O, yalnız 1960-cı illərdə "ölümündən sonrakı reabilitasiyasından" sonra yenidən nəşr olunmağa başladı, lakin əsərləri ciddi senzuraya məruz qaldı. Yazıçının qızı, Amerika vətəndaşı Natali Babel Braun, 1929-2005, çətin tapılan və ya çap olunmamış əsərləri toplayıb şərhlərlə nəşr etdirə bildi (“İsaak Babelin Tam Əsərləri”, 2002).

Yaddaş

Hazırda Odessada vətəndaşlar İsaak Babelin abidəsi üçün vəsait toplayırlar. Artıq şəhər şurasından icazə alıb; abidə Jukovski və Rişelievskaya küçələrinin kəsişməsində, vaxtilə yaşadığı evlə üzbəüz ucalacaq. Təntənəli açılış 2010-cu ildə - 70 illik yubiley üçün nəzərdə tutulub faciəli ölüm yazıçı.

Rus sovet yazıçısı, jurnalisti və dramaturqu, "Odessa hekayələri" və Budyonnının Birinci Süvari Ordusu haqqında "Süvarilər" toplusu ilə məşhurdur.

Babelin bir çox təfərrüatları ilə bilinən tərcümeyi-halında hələ də bəzi boşluqlar var, çünki yazıçının özündən qoyub getdiyi avtobioqrafik qeydlər əsasən o dövrün siyasi məqamına uyğun gələn müəyyən bir məqsədlə bəzədilmiş, dəyişdirilmiş və ya hətta “saf fantastika”dır. . Bununla belə, yazıçının tərcümeyi-halının müəyyən edilmiş versiyası belədir:

Uşaqlıq

Odessada Moldavankada kasıb tacir Manuel İtskoviç Bobelin (Emmanuel (Manus, Mane) İsaakoviç Babel) ailəsində anadan olub, əslən Bila Tserkvadan və Feyqa (Fani) Aronovna Bobel. Əsrin əvvəli sosial iğtişaşlar və yəhudilərin Rusiya imperiyasından kütləvi şəkildə köçməsi dövrü idi. Babel özü 1905-ci il qırğınından sağ çıxdı (o, xristian ailəsi tərəfindən gizlədilib) və babası Şoil o zaman öldürülən üç yüz yəhudidən biri oldu.

I Nikolayın Odessa kommersiya məktəbinin hazırlıq sinfinə daxil olmaq üçün Babel yəhudi tələbələri üçün nəzərdə tutulmuş kvotanı aşmalı idi (Qəsəbənin solğunluğunda 10%, ondan kənarda 5% və hər iki paytaxt üçün 3%), lakin müsbət qiymətlərə baxmayaraq oxumaq hüququ verdi , yer başqa bir gəncə verildi, onun valideynləri məktəb rəhbərliyinə rüşvət verdi. Evdə təhsil aldığı bir il ərzində Babel iki sinif proqramı bitirdi. Ənənəvi fənlərdən əlavə Talmud və musiqini öyrəndi.

Gənclik

Odessa Universitetinə daxil olmaq üçün növbəti uğursuz cəhddən sonra (yenə də kvotalara görə) o, Kiyev Maliyyə və Sahibkarlıq İnstitutuna daxil oldu və burada orijinal adı Bobel adı ilə məzun oldu. Orada o, onunla birlikdə Odessaya qaçan zəngin Kiyev sənayeçisinin qızı, gələcək həyat yoldaşı Yevgeniya Qronfeynlə tanış oldu.

Yidiş, rus və fransız dillərini mükəmməl bilən Babel ilk əsərlərini fransız dilində yazsa da, bizə çatmayıb. Sonra o, Sankt-Peterburqa getdi, öz xatirələrinə görə, bunu etmək hüququ olmadan, çünki şəhər Qəsəbə Solğunluğundan kənarda idi. (Bu yaxınlarda 1916-cı ildə Petroqrad polisinin verdiyi və Babelin Psixonevrologiya İnstitutunda oxuyarkən şəhərdə yaşamasına icazə verən sənəd aşkar edilmişdir ki, bu da yazıçının romantikləşdirilmiş tərcümeyi-halında qeyri-dəqiqliyini təsdiqləyir). Paytaxtda dərhal Petroqrad Psixonevroloji İnstitutunun hüquq fakültəsinin dördüncü kursuna daxil ola bildi.

Babel ilk hekayələrini rus dilində 1915-ci ildə "Xronika" jurnalında dərc etdirdi. "Elya İsaakoviç və Marqarita Prokofyevna" və "Ana, Rimma və Alla" diqqəti cəlb etdi və Babel pornoqrafiyaya görə mühakimə olunmaq üzrə idi (Maddə 1001). inqilabın qarşısını aldı. M.Qorkinin məsləhəti ilə Babel “xalqın gözünə düşdü” və bir neçə peşəni dəyişdi.

1917-ci ilin payızında Babel bir neçə ay sıravi əsgər kimi xidmət etdikdən sonra fərarilik edərək Petroqrada yollandı, burada 1917-ci ilin dekabrında Çekada, sonra isə Xalq Maarif Komissarlığında və ərzaq ekspedisiyalarında işləməyə getdi. 1920-ci ilin yazında M.Koltsovun tövsiyəsi ilə Kirill Vasilyeviç Lyutov adı ilə 1-ci Süvari Ordusuna Yuq-ROST-un döyüş müxbiri kimi göndərilmiş, burada döyüşçü və siyasi işçi olmuşdur. Rumıniya, şimal və Polşa cəbhələrində onunla vuruşdu. Sonra Odessa quberniya komitəsində işləmiş, 7-ci Sovet mətbəəsində istehsalat redaktoru, Tiflis və Odessada, Ukrayna Dövlət Nəşriyyatında müxbir olmuşdur. Öz tərcümeyi-halında səsləndirdiyi mifə görə, o, "Odessa hekayələri" silsiləsini yaratmağa başlasa da, bu illər ərzində yazmadı.

Yazıçı karyerası

1924-cü ildə "Lef" və "Krasnaya Nov" jurnallarında bir sıra hekayələri dərc edildi, sonralar "Süvarilər" və "Odessa hekayələri" silsilələrini təşkil etdi. Babel yəhudi dilində yaradılmış ədəbiyyat üslubunu rus dilində ustalıqla çatdıra bildi (bu, xüsusilə “Odessa hekayələri”ndə nəzərə çarpır, burada bəzi yerlərdə onun personajlarının birbaşa nitqi yəhudi dilindən sətirlərarası tərcümədir).

O illərin sovet tənqidi Babelin yaradıcılığının istedadına və əhəmiyyətinə qiymət verməklə yanaşı, “işçi sinfinin işinə antipatiya”ya işarə edir və onu “təbiətçilikdə və quldurluğun kortəbii prinsipi və romantikləşməsinə görə üzr istəməkdə” məzəmmət edirdi. "Süvarilər" kitabı S. M. Budyonny tərəfindən kəskin tənqid edildi, onda Birinci Süvari Ordusuna qarşı böhtan gördü. Kliment Voroşilov 1924-cü ildə Mərkəzi Komitənin üzvü, sonra isə Komintern rəhbəri olmuş Dmitri Manuilskiyə süvarilər haqqında əsərin üslubunun “qəbuledilməz” olmasından şikayətlənir. Stalin hesab edirdi ki, Babel “başa düşmədiyi şeylər” haqqında yazır. Qorki, yazıçının, əksinə, kazakları "daxildən bəzədiyi" fikrini ifadə etdi, "qoqol kazaklarından daha yaxşı, daha doğru".

“Odessa hekayələri”ndə Babel 20-ci əsrin əvvəllərində yəhudi cinayətkarlarının gündəlik həyatda oğruları taparaq həyatını romantik şəkildə təsvir edir.

Raiders, eləcə də sənətkarlar və kiçik tacirlər ekzotik xüsusiyyətlərə və güclü şəxsiyyətlərə malikdirlər. Bu hekayələrin ən yaddaqalan qəhrəmanı yəhudi basqınçısı Benya Krikdir (onun prototipi əfsanəvi Mişka Yaponçikdir), “Yəhudi Ensiklopediyası”nın sözləri ilə desək, Babilin özünü müdafiə etməyi bilən yəhudi arzusunun təcəssümüdür.

1926-cı ildə o, Şölem Aleyxemin ilk sovet kolleksiyasının redaktoru olub, növbəti il ​​isə Şölem Aleyxemin “Səyahət edən ulduzlar” romanını film istehsalı üçün uyğunlaşdırıb.

1927-ci ildə "Oqonyok" jurnalında nəşr olunan "Böyük yanğınlar" kollektiv romanında iştirak etdi.

1928-ci ildə Babel "Qürub" pyesini (2-ci Moskva İncəsənət Teatrında səhnəyə qoyuldu), 1935-ci ildə isə "Mariya" pyesini nəşr etdi. Babel də bir neçə ssenari yazmışdır. Qısa hekayənin ustası olan Babel öz personajlarının obrazlarında, süjet toqquşmalarında və təsvirlərində nəhəng temperamenti zahiri ehtirasla birləşdirərək lakonizm və dəqiqliyə can atır. Onun ilk hekayələrinin çiçəkli, metafora yüklü dili sonralar sərt və təmkinli hekayə üslubu ilə əvəz olunur.

Sonrakı dövrdə vəziyyətin gərginləşməsi və totalitarizmin başlaması ilə Babel getdikcə daha az nəşr etdi. Baş verənlərə şübhə ilə yanaşsa da, 1927, 1932 və 1935-ci illərdə Fransada yaşayan həyat yoldaşını və bu səfərlərdən birindən sonra dünyaya gələn qızı ziyarət etmək imkanı olsa da, mühacirət etməyib.

Həbs və edam

1939-cu il mayın 15-də Babel “antisovet konspirativ terror fəaliyyəti” və casusluq ittihamı ilə Peredelkino daçasında həbs edildi (iş № 419). Həbs zamanı ondan bir neçə əlyazma müsadirə olunub ki, onlar da əbədi itib-batıb (15 qovluq, 11 dəftər, 7 qeyd dəftəri). Onun Çeka haqqında romanının taleyi naməlum olaraq qalır.

Dindirilmələr zamanı Babel ağır işgəncələrə məruz qalıb. O, SSRİ Ali Məhkəməsinin Hərbi Kollegiyası tərəfindən ölüm cəzasına məhkum edilmiş və ertəsi gün, 1940-cı il yanvarın 27-də edam edilmişdir. Edam vərəqəsini İosif Stalin şəxsən imzalamışdır. Stalinin Babillə düşmənçiliyinin mümkün səbəbləri arasında "Süvarilər"in 1920-ci il Polşa yürüşü - Stalinin uğursuzluğa düçar olduğu hərbi əməliyyatın hekayəsinə həsr olunmasıdır.

1954-cü ildə ölümündən sonra reabilitasiya olunub. Onu çox sevən və haqqında xoş xatirələr qoyan Konstantin Paustovskinin fəal təsiri ilə 1956-cı ildən sonra Babel sovet ədəbiyyatına qaytarıldı. 1957-ci ildə İlya Erenburqun ön sözü ilə “Sevimlilər” toplusu nəşr olundu və o, İsaak Babeli 20-ci əsrin görkəmli yazıçılarından biri, parlaq stilist və qısa hekayə ustası adlandırdı.

Babil ailəsi

Qanuni nikahda olduğu Yevgeniya Borisovna Qronfeyn 1925-ci ildə Fransaya mühacirət edib. Evgeniyadan ayrıldıqdan sonra münasibətə girdiyi digər (ümumi) həyat yoldaşı Tamara Vladimirovna Kaşirinadır (Tatyana İvanova), onların Emmanuel adlı oğlu (1926), sonradan Xruşşov dövründə rəssam kimi məşhurlaşdı. Mixail İvanov ("Doqquzlar" qrupunun üzvü) və özünü oğlu hesab edərək, ögey atası Vsevolod İvanovun ailəsində böyüdü. Kaşirinadan ayrıldıqdan sonra xaricə səyahət edən Babel bir müddət amerikalı ədəbiyyatşünas Natali Braunla (İshaqın bütün əsərləri redaktorluğu altında) evli olan qanuni həyat yoldaşı Natalya (1929) ilə bir müddət yenidən bir araya gəldi. Babel ingilis dilində nəşr olundu). Babelin son (ümumi) həyat yoldaşı Antonina Nikolaevna Pirozhkova, qızı Lidiyanı (1937) dünyaya gətirdi, ABŞ-da yaşayırdı.

yaradılış

Babelin yaradıcılığı "Cənubi rus məktəbi" adlanan yazıçılara (İlf, Petrov, Oleşa, Katayev, Paustovski, Svetlov, Baqritski) böyük təsir göstərmiş və Sovet İttifaqında geniş tanındı, kitabları bir çox xarici dillərə tərcümə edildi. dillər.

Repressiyaya məruz qalan Babilin irsi müəyyən mənada onun taleyini bölüşdü. O, yalnız 1960-cı illərdə "ölümündən sonrakı reabilitasiyasından" sonra yenidən nəşr olunmağa başladı, lakin əsərləri ciddi senzuraya məruz qaldı. Yazıçının qızı, Amerika vətəndaşı Natali Babel Braun, 1929-2005, çətin tapılan və ya çap olunmamış əsərləri toplayıb şərhlərlə nəşr etdirə bildi (“İsaak Babelin Tam Əsərləri”, 2002).

Yaddaş

Hazırda Odessada vətəndaşlar İsaak Babelin abidəsi üçün vəsait toplayırlar. Artıq şəhər şurasından icazə alıb; abidə Jukovski və Rişelievskaya küçələrinin kəsişməsində, vaxtilə yaşadığı evlə üzbəüz ucalacaq. Təntənəli açılış 2010-cu ildə - yazıçının faciəli ölümünün 70-ci ildönümündə planlaşdırılır.