Mixail Saltykov-Şedrin. Saltıkov-Şedrinin uşaqlığı

İndi Moskva vilayətinin Taldomski rayonu. O, irsi zadəgan və kollegial məsləhətçi Evqraf Vasilyeviç Saltıkovun (1776-1851) altıncı övladı idi. Yazıçının anası Zabelina Olqa Mixaylovna (1801 - 1874) Moskva zadəganı Mixail Petroviç Zabelinin (1765 - 1849) və Marfa İvanovnanın (1770 - 1814) qızı idi. Saltıkov-Şedrin hekayənin adından danışılan Nikanor Şabbinin şəxsiyyəti ilə səhv salmamağı xahiş etsə də, “Poşexonskaya antik dövrü”nə yazdığı qeyddə Saltıkov-Şedrin Nikanor Zatrapeznının şəxsiyyəti ilə səhv salmamağı xahiş etsə də, Shabby haqqında deyilənlərin çoxunun Saltıkov-Şedrinin həyatının şübhəsiz faktları ilə tam oxşarlığı bizə "Poşexonskaya antiklığının" qismən avtobioqrafik olduğunu düşünməyə imkan verir.

Saltykov-Shchedrin'in ilk müəllimi valideynlərinin təhkimçisi, rəssam Pavel Sokolov idi; sonra onun böyük bacısı, qonşu kəndin keşişi, qubernator və Moskva İlahiyyat Akademiyasının tələbəsi onunla birlikdə oxudu. On yaşında girdi, iki ildən sonra biri olaraq köçürüldü ən yaxşı tələbələr, Tsarskoye Selo Liseyinin dövlət şagirdi. Məhz orada o, yazıçı kimi yaradıcılığa başlamışdır.

Ədəbi fəaliyyətin başlanğıcı

Artıq biblioqrafik qeydlərdə, haqqında yazılan kitabların əhəmiyyətsizliyinə baxmayaraq, müəllifin düşüncə tərzini - onun rutinliyə, ümumi əxlaqa, təhkimçiliyə nifrətini görmək olar; bəzi yerlərdə istehzalı yumor parıltıları da var.

Saltıkov-Şedrinin sonralar təkrar çap etmədiyi ilk hekayəsində C.Sandın ilk romanlarının yazıldığı eyni mövzu sıxılmış və boğuq səslənir: həyat və ehtiras hüquqlarının tanınması. Hekayənin qəhrəmanı Nağıbin istixana tərbiyəsindən yorulmuş və ətraf mühitin təsirlərinə, “həyatın xırda şeylərinə” qarşı müdafiəsiz bir insandır. Bu xırda şeylərdən qorxu həm o vaxt, həm də sonra (məsələn, "Əyalət oçerkləri"ndə "Yol" da) Saltıkov-Şedrinin özünə tanış idi - amma onunla mübarizə mənbəyi kimi xidmət edən qorxu idi, nəinki ümidsizlik. Beləliklə, müəllifin daxili həyatının yalnız bir kiçik guşəsi Nağıbində öz əksini tapmışdır. Digər aktyor roman - "qadın yumruq", Kroşina - "Poşexonskaya antik" əsərindən Anna Pavlovna Şabbiyə bənzəyir, yəni, yəqin ki, Saltykov-Şçedrinin ailə xatirələrindən ilhamlanıb.

Daha böyük olanı “Şinel”in, bəlkə də “Kasıb insanlar”ın güclü təsiri altında yazılmış, lakin bir neçə gözəl səhifədən ibarət (məsələn, “Günahsız nağıllar”da təkrar çap olunmuş “Dolaşan dava”dır. insan bədənləri, Michulin xəyal etdiyi). Hekayənin qəhrəmanı əks etdirir: “Rusiya geniş, bol və zəngin dövlətdir; bəli insan axmaqdır, varlı vəziyyətdə özünə ac qalır. Atasının ona vəsiyyət etdiyi tanış baxışı ona deyir: “Həyat bir lotereyadır”; "Elədir" deyən bir xoşagəlməz səs cavab verir, "bəs niyə lotereyadır, niyə sadəcə həyat olmasın?" Bir neçə ay əvvəl bu cür mülahizələr bəlkə də diqqətdən kənarda qala bilərdi - lakin "Qarışıq dava" məhz Fransada Fevral İnqilabının Rusiyada qondarma birliyin yaradılması ilə əksini tapdığı zaman işıq üzü gördü. Buturlinski komitə (sədri D. P. Buturlinin adınadır), mətbuatı cilovlamaq üçün xüsusi səlahiyyətlərə malikdir.

Vyatka

1870-ci illərin ortalarından sarsılan Saltıkov-Şedrinin sağlamlığı "Oteçestvennıe Zapiski"yə qoyulan qadağa ilə dərindən sarsıdıldı. Bu hadisənin onda yaratdığı təəssüratı o, nağılların birində (“bir səhər yuxudan oyanıb, orada olmadığını açıq-aydın hiss edən Kramolnikovla macəra”) böyük qüvvə ilə təsvir edilmişdir. "Bir neçə ay əvvəl mən birdən dilin istifadəsini itirdim" sözləri ilə başlayan Rəngarəng Məktub ...

Saltykov-Shchedrin yorulmadan və ehtirasla redaksiya işi ilə məşğul idi, jurnalla əlaqəli hər şeyi ürəkdən canlandırırdı. Ona rəğbət bəsləyən və onunla həmrəy olan insanların əhatəsində olan Saltıkov-Şedrin “Vətən qeydləri” sayəsində özünü oxucularla daim ünsiyyətdə, çox sevdiyi ədəbiyyata daim, əgər belə desəm, xidmətdə hiss edirdi. həsr etdiyi " Bütün il boyu” belə gözəl tərifli himn (ölümündən bir qədər əvvəl oğluna yazdığı məktub: “Ən çox doğma ədəbiyyatını sev, yazıçı titulunu başqasından üstün tut” sözləri ilə bitir).

Buna görə də onun üçün əvəzolunmaz itki onunla ictimaiyyət arasında birbaşa əlaqənin kəsilməsi idi. Saltykov-Shchedrin bilirdi ki, "oxucu-dost" hələ də mövcuddur - lakin bu oxucu "ürəkkəyə çevrildi, izdihamda itdi və onun harada olduğunu dəqiq tapmaq kifayət qədər çətindir". Yalnızlıq, “tərk edilmək” düşüncəsi onu getdikcə daha çox depressiyaya salır, fiziki iztirablarla ağırlaşdırır və öz növbəsində onları daha da gücləndirir. "Həyatda kiçik şeylər" kitabının birinci fəslində "Mən xəstəyəm" deyə qışqırır. Xəstəlik bütün caynaqları ilə məni qazıb, buraxmır. Arıqlanmış bədən heç bir şeylə ona qarşı çıxa bilməz. Son illər yavaş-yavaş əzab-əziyyətlə keçdi, amma qələm tutduqca yazmağı dayandırmadı, yaradıcılığı sona qədər güclü və sərbəst qaldı: “Poşexonskaya starina” ondan heç nə ilə geri qalmır. ən yaxşı əsərlər. Ölümündən bir müddət əvvəl o, yeni bir işə başladı, onun əsas ideyası artıq başlığı ilə formalaşa bilər: "Unudulmuş sözlər" ("Unudulmuş sözlər" ("Bilirsiniz, sözlər var idi" - Saltıkov ölümündən bir müddət əvvəl N.K. Mixaylovskiyə dedi. , “yaxşı, vicdan, vətən, insanlıq, başqaları hələ də var... İndi isə onları axtarmağa çətinlik çək! .. Yadına salmalıyam! ..). 1889-cu il aprelin 28-də (10 may) vəfat etdi və arzusuna uyğun olaraq mayın 2-də (14 may) Volkovskoye qəbiristanlığında, İ. S. Turgenevin yanında dəfn edildi.

Yaradıcılığın əsas motivləri

Saltıkov-Şedrin mətnlərinin şərhində iki tədqiqat xətti var. Biri, ənənəvi, tarixi ədəbi tənqid XIX əsr, əsərində ittiham pafosunun ifadəsini və tarixin ən mühüm hadisələrinin demək olar ki, xronologiyasını görür. rus cəmiyyəti. Hermenevtika və strukturizmin təsiri olmadan formalaşan ikincisi, mətnlərdə müxtəlif səviyyəli obyektiv verilmiş semantik konstruksiyaları üzə çıxarır ki, bu da Şedrin nəsrindəki güclü ideoloji gərginlikdən danışmağa imkan verir ki, bu da onu FM ilə bərabər tutur. Dostoyevski və A.P.Çexov. Ənənəvi yanaşmanın nümayəndələri sosioloqlaşmada və epifenomenalizmdə, mətndə veriləni deyil, xarici qərəzliliyə görə görmək istədiyinizi görmək istəyində ittiham olunurlar.

Ənənəvi tənqidi yanaşma Saltıkov-Şedrinin islahatlara münasibətinə (şəxsi mövqe ilə bədii mətnin fərqinə varmamağa) yönəlib. Ardıcıl iyirmi il ərzində Rusiya sosial həyatının bütün əsas hadisələri Saltıkov-Şedrin satirasında əks-səda ilə qarşılaşdı, bəzən onları hətta qönçədə də qabaqcadan görürdü. Bu, hər yerdə real və bədii həqiqətin tam birləşməsinə çatan bir növ tarixi sənəddir. Saltıkov-Şedrin öz vəzifəsini “böyük islahatlar”ın əsas dövrünün başa çatdığı və Nekrasovun təbirincə desək, “erkən tədbirlər” (təbii ki, yalnız rəqiblərinin nöqteyi-nəzərindən) başa çatdığı bir vaxtda tutur. lazımi ölçülərini itirdilər və bir zərbə ilə geri çəkildilər” .

İslahatların həyata keçirilməsi, bir istisna olmaqla, onlara düşmən olan insanların əlinə keçdi. Cəmiyyətdə irtica və durğunluğun adi nəticələri özünü getdikcə daha kəskin şəkildə büruzə verirdi: qurumlar kiçildi, insanlar kiçildi, oğurluq və qazanc ruhu gücləndi, yüngül və boş hər şey zirvəyə qalxdı. Belə bir şəraitdə Saltıkov-Şedrin istedadına malik yazıçının satiradan çəkinməsi çətin idi.

Hətta keçmişə ekskursiya da onun əlində mübarizə alətinə çevrilir: “Bir şəhərin tarixi”ni tərtib edərkən o, - A. N. Pipinə yazdığı məktubundan da göründüyü kimi, - yalnız indiki vaxtı nəzərdə tutur. "Hekayənin tarixi forması," o deyir, "mənim üçün əlverişli idi, çünki bu, mənə həyatın məlum hadisələrinə daha sərbəst müraciət etməyə imkan verdi ... Tənqidçi özü üçün təxmin etməli və başqalarını da ruhlandırmalıdır ki, Paramoşa təkcə Maqnitski deyil. hamısı, lakin eyni zamanda NN. Və hətta NN deyil, ümumiyyətlə, tanınmış bir partiyanın bütün insanları və indi də güclərini itirməyiblər.

Və doğrudan da, gizli şəkildə “şəhər qubernatorlarının qanunlarla məhdudlaşdırılmaması haqqında nizamnamə” yazan Borodavkin (“Şəhərin tarixi”) və torpaq sahibi Poskudnikov (“Sankt-Peterburqda bir quberniya gündəliyi”) “tanıyır. fikir ayrılığına düşənlərin hamısını güllələmək əbəs deyil” - bu, giləmeyvə tarlalarından biridir; onları qınayan satira istər keçmişdən, istərsə də indidən asılı olmayaraq eyni məqsədi güdür. 19-cu əsrin yetmişinci illərinin birinci yarısında Saltıkov-Şedrin tərəfindən yazılmış hər şey, əsasən, əvvəlki onilliyin islahatları nəticəsində məğlub olan məğlubların itirilmiş mövqelərini bərpa etmək və ya bu və ya digər şəkildə özlərini mükafatlandırmaq üçün çıxılmaz səylərini rədd edir. , verilən itkilərə görə.

“Əyalətlər haqqında məktublar”da tarixşünaslar – yəni Rusiya tarixini çoxdan yazmışlar – yeni yazıçılara qarşı mübarizə aparırlar; “Bir əyalətin gündəliyi”ndə projektorlar, sanki bir boynuzdan tökülür, “etibarlı və bilikli yerli torpaq sahiblərini” vurğulayır; "Pompadours və Pompadours" da zadəgan düşərgəsinin renegadları kimi tanınan sərt başlı sülh vasitəçilərini "müayinə edir".

“Daşkənd ağaları”nda biz “elmdən uzaq maarifçilərlə” tanış olur və öyrənirik ki, “Daşkənd hər yerdə yatan, dişlərini döyəclədiyi və dana sürməyən Makar əfsanəsinin sərxoş olduğu bir ölkədir. vətəndaşlıq hüququ”. "Pompadours" Boreldən və ya Donondan inzibati elmlər kursu almış liderlərdir; “Daşkənd” pompadour sifarişlərinin icraçılarıdır. Saltıkov-Şçedrin də yeni qurumlara - zemstvoya, məhkəməyə, vəkilliyə aman vermir, məhz ona görə aman vermir ki, onlardan çox şey tələb edir və onların "həyatın xırdalıqlarına" etdikləri hər güzəştə qəzəblənir.

Onun təbirincə desək, “köpük çıxarmaqla” məşğul olan bəzi mətbuat orqanlarına qarşı sərtliyi də bundan irəli gəlir. Mübarizənin qızğın vaxtında Saltykov-Shchedrin ayrı-ayrı şəxslərə, korporasiyalara və qurumlara qarşı ədalətsiz ola bilərdi, ancaq ona görə ki, o, həmişə dövrün vəzifələri haqqında yüksək təsəvvürə malik idi.

"Məsələn, ədəbiyyatı rus həyatının duzu adlandırmaq olar: "Duz duzlu olmağı dayandırsa, ədəbiyyatdan asılı olmayan məhdudiyyətlərə könüllü özünü məhdudlaşdırma əlavə etsə, nə olacaq" dedi Saltıkov-Şedrin? . .” Rusiya həyatının mürəkkəbləşməsi, yeni ictimai qüvvələrin meydana gəlməsi və köhnələrin dəyişdirilməsi, xalqın dinc inkişafını təhdid edən təhlükələrin çoxalması ilə Saltıkovun yaradıcılığının əhatə dairəsi də genişlənir.

Yetmişinci illərin ikinci yarısına qədər o, Derunov və Strelov, Razuvaev və Kolupaev kimi növləri yaratdı. Onların simasında yırtıcılıq indiyədək görünməmiş cəsarətlə cəmiyyətin “sütun”u, yəni sütunu roluna iddia edir və bu hüquqlar onun üçün müxtəlif tərəflərdən lazımlı bir şey kimi tanınır (məhkəmə icraçısı Qratsiyanovu xatırlayaq). və "Mon Repos Sığınağında" "materiallar" kolleksiyaçısı). Biz “əcəb məzarlarına” qarşı “qaranlıq”ın qalibiyyət kampaniyasını görürük, “nəcib melodiyaların” oxunmasını eşidirik, “öz aralarında inqilab etməkdə” şübhəli bilinən Anpetovlara və Parnaçevlərə qarşı təqiblər zamanı iştirak edirik.

Çürümüş bir ailənin təqdim etdiyi şəkillər, "atalar" və "uşaqlar" arasında - əmisi oğlu Maşa ilə "hörmətsiz Koronat" arasında, Molçalin və Pavel Alekseeviç arasında, Razumov və Styopa arasında olan barışmaz nifaq daha kədərlidir. Bu ixtilafın heyrətamiz dramla təsvir olunduğu “Ağrılı ləkə” (“Oteçestvennıe Zapiski”də nəşr olunub, “Kolleksiya”da yenidən çap olunub) – Saltıkov-Şçedrinin “Moping adamları” istedadının kulminasiya nöqtələrindən biri, ümid etməkdən və əzməkdən yorulub. onların guşələrinə qarşı olan “Zəfər müasirliyi xalqı”, liberal timsalında mühafizəkarlar (Tebenkov) və milli çalarlı mühafizəkarlar (Pleşivtsev), dar dövlət xadimləri, mahiyyət etibarı ilə, bir getsələr də, tamamilə oxşar nəticələrə can atırlar - “paytaxt Sankt-Peterburqdakı Ofitserskayadan, digəri paytaxt Moskvadakı Plyuşçixadan.

Satirik xüsusi hiddətlə “düşünmək olmaz”, məqsəd xalqı əsarət altına almaq, məqsədə çatmaq üçün vasitə opponentlərə böhtan atmaqdır” devizini seçmiş “ədəbi quldurların” üzərinə düşür. "Zəfər Donuz", birində səhnəyə gətirildi son fəsillər, “Xaricdə” nəinki “həqiqəti” sorğu-sual edir, həm də ələ salır, “öz imkanları ilə axtarır”, uca səslə kemirir, camaatın gözü qarşısında, zərrə qədər utanmır. Ədəbiyyata isə “uyğunsuz küfr, tələblərin aşağı sadəliyi, idealların vəhşiliyi ilə” küçə – “eqoist instinktlərin” əsas mərkəzi rolunu oynayan küçə işğal olunur.

Bir qədər sonra “yalan” və yaxından əlaqəli “xəbərlər”in vaxtı gəlir, “Fikirlərin ağası” “əxlaqi və əqli çirkabdan doğan, eqoist qorxaqlıqdan tərbiyə və ilham alan əclafdır”.

Bəzən (məsələn, “Xala məktublarından” birində) Saltıkov-Şedrin gələcəyə ümid bəsləyir, Rusiya cəmiyyətinin “anbar atmosferindən kənara çıxan hər şeyə qarşı qəzəb axınına tab gətirməyəcəyinə” əminliyini ifadə edir; bəzən o “həyasızlıq kütlələri arasından qopub əbədiyyətə qovuşmuş təcrid olunmuş utanc çağırışları” (“Müasir İdil”in sonu) haqqında düşünüb məyus olur. Qarşı silahlıdır yeni proqram: "ifadələrdən uzaq, işə başlamağın vaxtıdır", haqlı olaraq onun sadəcə bir ifadə olduğunu və əlavə olaraq "toz və kif təbəqələri altında çürümüş" ("Poşexonski hekayələri"). “Həyatın xırda şeyləri”ndən depressiyaya düşərək, onların artan üstünlüklərində təhlükənin daha dəhşətli olduğunu görür, daha böyük suallar böyüyür: “Unudulmuş, baxımsız qalmış, gündəlik səs-küy və çınqılda boğulmuş, boş yerə döyürlər. Qapının üstündə, lakin onlar üçün əbədi olaraq bağlı qala bilməz." - Gözətçi qülləsindən indinin dəyişən şəkillərini seyr edən Saltıkov-Şedrin eyni zamanda gələcəyin qaranlıq məsafəsinə baxmağı dayandırmadı.

Adətən bu adla başa düşülənlərə bənzəməyən özünəməxsus nağıl elementi heç vaxt Saltykov-Şedrinin əsərlərinə tamamilə yad deyildi: özünün sehr adlandırdığı şey tez-tez real həyat obrazlarına girirdi. Bu, onda güclü səslənən poetik damarın aldığı formalardan biridir. Onun nağıllarında isə əksinə, onların ən yaxşılarının əsl “nəsrdə şeir” olmasına mane olmadan reallıq böyük rol oynayır. Bunlar " müdrik quldur”,“ Yazıq canavar ”,“ Xaç idealisti ”,“ Yadına düşməyən qoç ”və xüsusilə“ Konyağa ”. İdeya və obraz burada bölünməz bir bütövlükdə birləşir: ən güclü effekt ən sadə vasitələrlə əldə edilir.

Konyaqada səpələnmiş rus təbiəti və rus həyatını əks etdirən şəkillər ədəbiyyatımızda azdır. Nekrasovdan sonra heç kim sonsuz bir iş üzərində sonsuz iş tamaşası ilə çəkilmiş belə ruhi əzab iniltilərini eşitmədi.

Cənab Qolovlyovda Saltıkov-Şedrin həm də böyük rəssamdır. Təhkimçilik dövrünün bu eybəcər məhsulu olan Qolovlyovlar ailəsinin üzvləri sözün tam mənasında dəli deyillər, fizioloji və sosial şəraitin məcmu təsirindən zədələnmişlər. Bu bədbəxt, manqurt insanların daxili həyatı elə bir relyeflə təsvir edilmişdir ki, həm bizim, həm də Qərbi Avropa ədəbiyyatı nadir hallarda nail olur.

Bu, süjet baxımından oxşar olan rəsmləri müqayisə edərkən xüsusilə nəzərə çarpır - məsələn, Saltıkov-Şchedrin (Stepan Qolovlev) və Zolanın (Kupeau, "Assommoir"də) sərxoşluq rəsmləri. Sonuncunu müşahidəçi-protokolist, birincisi isə psixoloq-rəssam tərəfindən yazılmışdır. Saltykov-Shchedrin nə klinik terminlər, nə stenoqrafik olaraq qeydə alınmış hezeyanlar, nə də təfərrüatlı hallüsinasiyalar; lakin dərin qaranlığa atılan bir neçə işıq şüasının köməyi ilə son, ümidsiz bir şəfəq səmərəsiz olaraq qarşımıza çıxır. həyatını itirdi. Az qala heyvanların sərsəmləşməsi həddinə çatmış sərxoşda insan tanıyırıq.

Arina Petrovna Qolovleva daha qabarıq şəkildə təsvir edilmişdir - və bu həyasız, xəsis yaşlı qadında Saltıkov-Şedrin də mərhəmət hissi doğuran insan xüsusiyyətlərini tapmışdır. Onları hətta Yəhudanın özündə də (Porfiry Golovlev) açır - bu, "heç bir əxlaqi ölçüdən məhrum olan və əlifba kitabçalarında görünəndən başqa heç bir həqiqəti bilməyən sırf rus tipli ikiüzlüdür". Heç kəsi sevməyən, heç bir şeyə hörmət etmədən, həyatın çatışmayan məzmununu bir çox xırda şeylərlə əvəz edən Yudushka özünəməxsus şəkildə sakit və xoşbəxt ola bilərdi, onun ətrafında isə bir dəqiqə belə kəsilmədən, özü tərəfindən uydurulmuş bir qarışıqlıq var idi. Onun qəfil dayanması onu yuxudan oyatmalı idi, necə ki dəyirmançı dəyirman təkərləri hərəkət etməyi dayandırdıqda oyanır. Oyanan kimi Porfiri Qolovlev dəhşətli bir boşluq hiss etmiş, yəqin ki, o vaxta qədər süni burulğanın səs-küyü ilə boğulan səsləri eşitmişdi.

“Alçaldılmış və təhqir olunmuşlar qarşımda dayanıb nur saçırdılar və onlara qandaldan başqa bir şey verməyən fitri ədalətsizliyə qarşı ucadan fəryad etdilər.” Saltykov-Shchedrin "murdarlanmış qul obrazında" insan obrazını tanıdı. Uşaqlıq təəssüratlarının doğurduğu “təhkim zəncirləri”nə qarşı etiraz zaman keçdikcə Saltıkov-Şedrinlə, Nekrasovla olduğu kimi, “təhkimçiləri əvəz etmək üçün icad edilmiş” hər cür “başqa” zəncirlərə etiraza çevrildi; qul üçün şəfaət insan və vətəndaş üçün şəfaətə çevrildi. “Küçə” və “izdiham”a qəzəblənən Saltıkov-Şedrin onları heç vaxt xalq kütləsi ilə eyniləşdirməmiş və həmişə “qu quşu yeyən adamın” və “şalvarsız oğlanın” tərəfində dayanmışdı. Bir neçə yanlış təfsir edilmiş hissəyə əsaslanır müxtəlif kompozisiyalar Saltıkov-Şedrin, düşmənləri ona xalqa qarşı təkəbbürlü, aşağılayıcı münasibət bəsləməyə çalışırdılar; “Poşexonskaya antik” bu cür ittihamların mümkünlüyünü yox etdi.

Ümumiyyətlə, Saltıkov qədər sərt və inadkar nifrətlə üzləşəcək yazıçı azdır. Bu nifrət ondan çox yaşadı; hətta bəzi mətbu orqanlarda ona həsr olunmuş nekroloqlar da bununla hopmuşdu. Anlaşılmazlıq pisliyin müttəfiqi idi. Saltıkovu "nağılçı" adlandırırdılar, əsərləri fantaziyalar idi, bəzən "gözəl farsa" çevrilir və reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. O, felyetonçu, məzəli insan, karikaturaçı dərəcəsinə endirildi, onun satirasında "Sobakeviçin böyük əlavəsi ilə bir növ Nozdrevizm və Xlestakovizm" gördülər.

Saltıkov-Şedrin vaxtilə onun yazı tərzini “qul kimi” adlandırırdı; bu sözü onun əleyhdarları götürdülər - və onlar əmin etdilər ki, "qul dili" sayəsində satirik istədiyi qədər və hər şey haqqında danışa bilər, qəzəb deyil, gülüş doğurur, hətta zərbələri ona yönəldilənləri də əyləndirir. Rəqiblərinin fikrincə, Saltykov-Shchedrin idealları, müsbət istəkləri yox idi: o, yalnız "tüpürmək", "qarışdırmaq və çeynəmək" ilə məşğul idi. az miqdarda bütün darıxdırıcı mövzular.

Bu cür fikirlərə əsaslanır ən yaxşı hal bəzi aşkar anlaşılmazlıqlar. Saltıkov-Şedrində tez-tez rast gəlinən fantaziya elementi onun satira reallığını heç də məhv etmir. Həqiqət şişirtmələr vasitəsilə aydın görünür - hətta şişirtmələrin özü də bəzən gələcəyin proqnozundan başqa bir şey olmadığı ortaya çıxır. Xəyal edilənlərin çoxu, məsələn, “Bir əyalət gündəliyindəki” proyektorlar bir neçə ildən sonra reallığa çevrildi.

Saltykov-Shchedrin tərəfindən yazılmış minlərlə səhifələr arasında, əlbəttə ki, felyeton və ya karikatura başlığının tətbiq olunduğu səhifələr var - lakin kiçik və nisbətən əhəmiyyətsiz bir hissədən böyük bir bütövlükdə hökm vermək olmaz. Saltıkovda bəzən, bəlkə də, aşıb-daşan sərt, kobud, hətta təhqiramiz ifadələr də var; lakin satiradan nəzakət və təmkin tələb oluna bilməz.

Qul dili, danışan öz sözlərimlə Saltykov-Shchedrin, "öz niyyətlərini heç də ört-basdır etmir"; onları anlamaq istəyən hər kəs üçün tamamilə aydındır. Onun mövzuları sonsuz rəngarəngdir, dövrün tələbinə uyğun olaraq genişlənir və yenilənir.

Təbii ki, onun da təkrarları var, qismən jurnallar üçün yazdıqlarından asılı olaraq; lakin onlar əsasən onun qayıtdığı sualların əhəmiyyəti ilə əsaslandırılırlar. Bütün yazılarının birləşdirici halqası ideal arzusudur ki, onun özü də (“Həyatın kiçik şeyləri”ndə) bunu üç sözlə yekunlaşdırır: “azadlıq, inkişaf, ədalət”.

Ömrünün sonunda bu düstur ona qeyri-kafi görünür. O deyir: “Həyatın nemətlərində iştirak etmədən azadlıq nədir? Aydın şəkildə müəyyən edilmiş son məqsəd olmadan inkişaf nədir? Fədakarlıq və sevgi atəşindən məhrum olan ədalət nədir?

Əslində, sevgi Saltıkov-Şedrin üçün heç vaxt yad olmayıb: o, həmişə bunu təbliğ edirdi. düşmən söz inkar." Pisliyin ardınca amansızcasına o, şüurundan və iradəsindən kənarda tez-tez ifadə tapdığı insanlara ləzzət verir. O, “Ağrılı yer”də “hər şeydən qırıl” qəddar devizinə etiraz edir. Onun kənd müəlliminin ağzına qoyduğu rus kəndli qadınının taleyi haqqında nitqi (“Yığma”da “Yay gecəsi yuxusu”) lirizmlə yanaşı, lirikanın dərinliyi baxımından da vermək olar. ən yaxşı səhifələr Nekrasovun "Rusiyada yaşamaq kimə yaxşıdır" şeiri. “Kəndli qadının göz yaşlarını kim görər? Damla-damla töküldüklərini kim eşidir? Onları ancaq rus kəndli körpəsi görür, eşidir, amma onda mənəvi hissləri canlandırır, ürəyində ilk xeyirxahlıq toxumlarını əkirlər.

Bu fikir, açıq-aydın, çoxdan Saltıkov-Şedrini ələ keçirdi. Onun ilk və ən yaxşı nağıllarından birində (“Vicdanı itirdi”) hər kəsin yükü altında olduğu, hər kəsin canını qurtarmağa çalışdığı vicdan son sahibinə deyir: “Mənə bir balaca rus uşağı tap, mənim qarşımda ərit. təmiz qəlbi və məni orada basdırın: bəlkə o, mənə, günahsız bir körpəyə sığınacaq və mənə süd verəcək, bəlkə də məni ən yaxşı yaşına çatdıracaq, sonra da mənimlə birlikdə insanların yanına çıxacaq - o, küsməz. .. Onun sözlərinə görə, baş verdi.

Alverçi balaca rus uşağı tapıb, onun saf qəlbini əridib, vicdanını onda basdırıb. Balaca uşaq böyüyür, onunla vicdan da böyüyür. Və kiçik bir uşaq olacaq böyük adam və böyük bir vicdan sahibi olacaq. Və sonra bütün haqsızlıq, hiylə və zorakılıq aradan qalxacaq, çünki vicdan utancaq olmayacaq və hər şeyi özü idarə etmək istəyəcək. Təkcə məhəbbətlə deyil, həm də ümidlə dolu bu sözlər Saltıkov-Şedrinin rus xalqına qoyduğu vəsiyyətdir.

Saltıkov-Şedrinin üslubu və dili çox orijinaldır. Çəkdiyi hər kəs öz xarakterinə və mövqeyinə uyğun danışır. Derunovun sözləri, məsələn, özünə inam və əhəmiyyət, heç bir müxalifətlə, hətta etirazla qarşılaşmağa öyrəşməyən bir qüvvənin şüuru ilə nəfəs alır. Onun nitqi kilsə həyatından götürülmüş qeyri-ciddi ifadələr, ustadlara əvvəlki ehtiramın əks-sədaları və evdə yetişdirilən siyasi və iqtisadi doktrinanın dözülməz sərt qeydlərinin qarışığıdır.

Razuvaevin dili, məktəblinin ilk xəttatlıq məşğələləri kimi müəllimin göstərişlərinə uyğun olaraq Derunovun dili ilə bağlıdır. Fedinka Neuqodovun sözləri ilə desək, həm ən yüksək uçuşun kargüzarlıq formalizmini, həm salona bənzər bir şeyi, həm də Offenbach kimi bir şeyi ayırd etmək olar.

Saltıkov-Şchedrin öz simasında danışarkən, onun üslubunun orijinallığı sözlərin düzülüşündə və birləşməsində, gözlənilməz yaxınlaşmalarda, bir tondan digərinə tez keçiddə hiss olunur. Saltıkovun bir növə, sosial qrupa, hərəkət tərzinə uyğun ləqəb tapmaq bacarığı diqqətəlayiqdir (“Sütun”, “Sütunlara namizəd”, “Daxili Daşkənd”, “Hazırlıq sinfinin Daşkənd”, “Monrepos Sığınacağı. ”, “Hərəkətləri gözləyirik” və s. P.).

V. B. Şklovskinin və formalistlərin M. M. Baxtinin ideyalarına qayıdaraq qeyd olunan yanaşmalardan ikincisi onu göstərir ki, tanınan “real” süjet xətti və personajlar sisteminin arxasında “həyat” və “həyat” daxil olmaqla son dərəcə mücərrəd dünyagörüşü anlayışlarının toqquşması dayanır. ölüm". Onların dünyadakı mübarizəsi, nəticəsi yazıçıya qeyri-müəyyən görünən Şchedrin mətnlərinin əksəriyyətində müxtəlif vasitələrlə təqdim olunur. Qeyd edək ki, yazıçı zahiri həyat formalarına bürünmüş ölümün mimikasına xüsusi diqqət yetirmişdir. Beləliklə, kukla və kukla teatrının motivi (“Oyuncaq iş adamları”, “Bir şəhərin tarixi”ndə Orqançik və Pimple), zoomorfik təsvirlər fərqli növlər insandan heyvana keçidlər (“Nağıllar”da insanlaşmış heyvanlar, “Daşkənd ağaları”nda heyvanabənzər insanlar). Ölümün genişlənməsi, Şedrinin nümayiş etdirdiyi yaşayış sahəsinin tam insanlıqdan çıxarılmasını təşkil edir. Təəccüblü deyil ki, ölüm mövzusu tez-tez Şchedrin mətnlərində görünür. "Qolvlevlərin ağaları"nda az qala fantazmaqoriya dərəcəsinə çatan ölümcül obrazların eskalasiyası müşahidə olunur: bunlar təkcə çoxsaylı təkrar fiziki ölümlər deyil, həm də təbiətin məzlum vəziyyəti, əşyaların məhvi və çürüməsi, hər cür. Porfiriy Vladimiriçin hesablamalarına görə, "tsifir" nəinki reallıqla əlaqəni itirir, həm də zaman təbəqələrinin dəyişməsi ilə bitən bir növ fantastik görüntüyə çevrilir. Sosial reallıqda ölüm və ölümcüllük, Şedrinin əzablı şəkildə insanın özünü itirməsinə səbəb olan yadlaşmanı gördüyü ölümcülliyin genişlənməsi hallarından yalnız biri olur ki, bu da diqqəti yalnız “sosial yazıdan” yayındırmağı zəruri edir. gündəlik həyatın". Bu halda Saltıkov-Şedrin yazısının realist xarici formaları Şedrin yaradıcılığının dərin ekzistensial oriyentasiyasını gizlədir, onu E. T. A. Hoffman, F. M. Dostoyevski və F. Kafka ilə müqayisə etməyə imkan verir.

Saltıkov-Şedrində tapılmayan belə notlar, rənglər azdır. Şalvarlı oğlanla şalvarsız oğlanın heyrətamiz söhbəti ilə dolu olan parlaq yumor, ruhlu lirizm kimi təzə və orijinaldır. son səhifələr“Cənablar Qolovlyovlar” və “Acı ləkəsi”. Saltıkov-Şedrinin təsvirləri azdır, lakin hətta onların arasında Qolovlevlərdəki kənd payızının və ya "Xoş niyyətli nitqlər"də yatmış qraflığın təsviri kimi incilər var. Saltıkov-Şedrinin "Tərcümeyi-halının materialları" əlavəsi ilə toplanmış əsərləri ilk dəfə (9 cilddə) vəfat etdiyi ildə () nəşr olundu və o vaxtdan bəri bir çox nəşrlərdən keçdi.

Saltıkov-Şedrinin əsərləri dillərə tərcümələrdə də mövcuddur Xarici dillər, baxmayaraq ki, Saltıkov-Şedrinin özünəməxsus üslubu tərcüməçi üçün həddindən artıq çətinliklər yaradır. “Həyatda kiçik şeylər” və “Qolovlevlər” alman dilinə (Universal Reklam Kitabxanasında), “Qolovlevlər” və “Poşexonskaya Qədimləri” fransız dilinə (Bibliothèque des auteurs étrangers, Nouvelle Parisienne tərəfindən nəşr olunub) tərcümə edilib. .

Yaddaş

• Volqoqrad, Lipetsk, Yaroslavl, Tver, Orel, Tümen, Ryazan şəhərlərində Saltıkov-Şedrin küçəsi, Kaluqada küçə və zolaq və s. Saltıkov-Şedrin adınadır.
• Adının dəyişdirilməsindən əvvəl Saltıkov-Şchedrin küçəsi Sankt-Peterburqda idi.
• dövlət ictimai kitabxana onlar. Saltykov-Shchedrin (Sankt-Peterburq)
• Saltıkov-Şedrinin xatirə muzeyləri Kirovda, Tverdə (bax: Tverdəki M.E. Saltıkov-Şedrin Muzeyi), Moskva vilayətinin Taldom rayonunun Spas-Uqol kəndində mövcuddur.
• Leninqrad vilayətinin Lebyajye kəndində Saltıkov-Şedrinin büstü qoyulmuşdur
• Ryazanda Saltıkov-Şedrinin büstü qoyuldu. Açılış mərasimi 2008-ci il aprelin 11-də Saltıkov-Şçedrinin Ryazanda vitse-qubernator vəzifəsinə təyin olunmasının 150 illiyi ilə əlaqədar baş tutub. Büst hazırda Ryazanın filialı olan evin yanındakı ictimai bağda quraşdırılıb rayon kitabxanası, və əvvəllər Ryazan vitse-qubernatorunun iqamətgahı olub. Abidənin müəllifi Rusiyanın əməkdar artisti, Surikov adına Moskva Dövlət Akademik Rəssamlıq İnstitutunun professoru İvan Çerapkindir.
• M.E.Saltykov-Şedrinin abidəsi Tver şəhərində Tverskaya meydanında ucaldılmışdır (1976-cı il yanvarın 26-da anadan olmasının 150 illik yubileyinin qeyd olunması ilə əlaqədar açılmışdır). Oyma kresloda oturmuş, əllərini çubuğa söykəmiş şəkildə təsvir edilmişdir. Heykəltəraş O. K. Komov, memar N. A. Kovalçuk. Saltıkov-Şedrin 1860-1862-ci illərdə Tverin vitse-qubernatoru olub. Yazıçının Tverdən aldığı təəssüratları “Nəsrdə satiralar” (1860-1862), “Bir şəhərin tarixi” (1870), “Lord Qolovlyov” (1880) və başqa əsərlərində öz əksini tapmışdır.

Filateliyada

• SSRİ-də Saltıkov-Şedrinə həsr olunmuş poçt markaları buraxıldı.
• Rusiya və SSRİ-nin poçt zərfləri, o cümlədən xüsusi ləğvi olanlar da buraxıldı.

Sankt-Peterburqdakı ünvanlar

• 05. - 12.1844 - Zabit küçəsi, 19;
• 1845-ci ilin əvvəli - yaşayış evi - Torqovaya küçəsi, 21;
• 1845 - 04/21/1848 - Jadimirovskinin evi - Moika çayının sahili, 8;
• 01.1856 - yaşayış evi - Torqovaya küçəsi, 21;
• 04. - 05.1856 - Utinin evi - Qalernaya küçəsi, 12;
• 11.1862 - 1863 - I. N. Şmidtin gəlirli evi - 5-ci sıra, 30;
• yay 1868 - A. M. Unkovskinin yaşayış binasında mənzili - Italianskaya küçəsi, 24;
• 09.1868 - 1873-cü il yay - Straxovun yaşayış evi - Furshtatskaya küçəsi, 41
• 1874 - Kurtseviçin gəlirli evi - 2-ci Rozhdestvenskaya küçəsi, 5;
• 08.1876-cı ilin ikinci yarısı - 28.04.1889 - M. S. Skrebitskayanın evi - Liteiny Prospekt, 60, mənzil. 4.

Sənət əsərləri

Salnamələr və romanlar:

• Lord Golovlevs (1875-1880)
• Bir şəhərin tarixi (1869-1870)
• Poşexonskaya antik dövrü (1887-1889)
• Mon Repos sığınacağı (1878-1879)

Nağıllar:

• İtirilmiş vicdan ()
• Sadiq Trezor ()
• Karas-idealist ()
• Qeyrətli Müdirin Nağılı ()
• Vilayətdə ayı ()
• Qartal patronu ()
• Bir adamın iki generalı necə yedizdirməsi hekayəsi ()
• Fədakar Dovşan ()
• Yazıq canavar ()
• Sane Bunny ()
• Liberal()
• Konyaga ()
• Kramolnikov ilə macəra ()
• Məsih gecəsi
• Milad nağılı
• Qurudulmuş vobla ()
• Fəzilətlər və Pisliklər ()
• Aldadıcı qəzetçi və inandırıcı oxucu ()
• Yuxusuz göz ()
• axmaq ()
• Unutqan qoç ()
• Kissel ()
• boş söhbət()
• Bogatyr ()
• Petisiya Raven ()
• Oyuncaq iş adamları
• Qonşular
• kənd yanğını
• Yol-yol

Hekayələr:

• Yubiley
• mehriban ruh
• Korlanmış uşaqlar
• Qonşular
• Chizhikovo dağı ()

Esse kitabları:

• Dəlilər üçün xəstəxanada
• Daşkənd cənabları (1873)
• Lord Molchaliny
• Əyalət esseləri (1856-1857)
• Sankt-Peterburqda bir quberniya gündəliyi (1872)
• Xaricdə (1880-1881)
• Xalaya məktublar
• Günahsız hekayələr
• Pompadours və pompadours (1863-1874)
• nəsrdə satiralar
• Müasir idil (1877-1883)
• Yaxşı niyyətli çıxışlar (1872-)

Komediya:

• Pazuxinin ölümü (qadağan edilmiş; səhnələşdirilmiş)
• Kölgələr ( - , tamamlanmamış, səhnələşdirilmiş)

Ədəbiyyat

• “Saltıkov-Şçedrinin ədəbi fəaliyyəti” (“Rus düşüncəsi” 1889, No 7 – Saltıkov-Şçedrinin əsərlərinin siyahısı).
• “Tənqidi məqalələr”, red. M. H. Çernışevski (Sankt-Peterburq, 1893)
• O. Miller, "Qoqoldan sonra rus yazıçıları" (II hissə, Sankt-Peterburq, 1890).
• Pisarev, “Günahsız yumor çiçəkləri (op. IX cild); Dobrolyubova, op. cild II.
• H. K. Mixaylovski, “Tənqidi təcrübələr. II. Şedrin" (M., 1890).
• özünün “Saltıkov-Şedrinin ədəbi portreti üçün materiallar” (“Rus düşüncəsi”, 1890 4).
• K. Arseniyev, “ Tənqidi Araşdırmalar rus ədəbiyyatı haqqında” (I cild, Sankt-Peterburq, 1888).
• onun “M. E. Saltykov-Şchedrin Ədəbi esse ”(“ Vestn. Evropy ”, 1889 № 6).
• V. İ. Semevskinin “Hüquq məcmuəsində” məqaləsi, I cild.
• Saltykov tərcümeyi-halı, Saltykov-Shchedrin N. Krivenko, Pavlenkovun Bioqrafik Kitabxanasında.
• A. H. Pypin, “M. E. Saltıkov” (Sankt-Peterburq, 1899).
• Mixaylov, "Şedrin vəzifəli şəxs kimi" ("Odesski vərəqində"; 1889-cu il üçün "Xəbərlər" № 213-də çıxarışlar).
• Saltıkov-Şçedrinin S. A. Vengerova yazdığı məktubun bioqrafik məlumatı olan avtoqrafı ehtiyacı olan miqrantların xeyrinə nəşr edilmiş “Yol-Yol” toplusunda çoxaldılmışdır (Sankt-Peterburq, 1893).
• Elsberq Ya.E. Saltıkov-Şedrin - 1934. - 208 səh. (Gözəl insanların həyatı)
• Tyunkin K.I. Saltykov-Şedrin. - M.: Mol. Mühafizə, 1989. - 620 s. - (Həyat insanlar tərəfindən fərq edilir).
• S. N. K. M. E. Saltıkovun xatirələri // Tarixi bülleten, 1890. - T. 42. - No 12. - S. 603-631.

Yaradıcılıq Tədqiqatçıları

• V. Ya. Kirpotin
• S. A. Makaşin
• D. P. Nikolaev
• E. I. Pokusayev

Mənbələr

• Brockhaus və Efron ensiklopedik lüğəti: 86 cilddə (82 cild və 4 əlavə). - Sankt-Peterburq. : 1890-1907.

Qeydlər

Bağlantılar

Saltıkov-Şedrin (təxəllüsü - N. Şedrin) Mixail Evqrafoviç (1826 - 1889), nasir.

Yanvarın 15-də (27 n.s.) Tver vilayətinin Spas-Uqol kəndində köhnə zadəgan ailəsində anadan olub. Uşaqlıq illəri Poşexonyenin arxa guşələrindən birində “... təhkimçiliyin ən yüksək zirvəsi olan... illərdə” atanın ailə mülkündə keçib. Bu həyatın müşahidələri sonralar yazıçının kitablarında öz əksini tapacaq.

Evdə yaxşı təhsil alan Saltıkov 10 yaşında Moskva Soylu İnstitutuna internat vəzifəsinə qəbul edildi, burada iki il qaldı, sonra 1838-ci ildə Tsarskoye Selo Liseyinə köçürüldü. Burada o, Belinski və Hersenin məqalələrindən, Qoqolun əsərlərindən böyük təsir alaraq şeir yazmağa başladı.

1844-cü ildə liseyi bitirdikdən sonra Hərbi Nazirliyin idarəsində məmur vəzifəsində çalışır. “... Vəzifə hər yerdə, məcburiyyət hər yerdə, darıxma və yalan hər yerdə...” – o, bürokratik Peterburqunu belə təsvir edib. Başqa bir həyat Saltıkovu daha çox cəlb edirdi: yazıçılarla ünsiyyət, Petraşevskinin filosofların, alimlərin, yazıçıların, hərbçilərin toplaşdığı, təhkimçilik əleyhinə əhval-ruhiyyənin birləşdiyi “Cümə günləri”ni ziyarət, ədalətli cəmiyyət ideallarının axtarışı.

Saltıkovun ilk hekayələri “Təzadlar” (1847), “Dolaşan iş” (1848) öz kəskinliyi ilə sosial məsələlər səlahiyyətlilərin diqqətini çəkdi, qorxdu Fransız İnqilabı 1848. Yazıçı “...zərərli düşüncə tərzinə və artıq bütün Qərbi Avropanı sarsıdan ideyaları yaymaq üçün zərərli istəyinə görə...” Vyatkaya sürgün edilib. Səkkiz il Vyatkada yaşadı, burada 1850-ci ildə əyalət hökumətinin müşaviri vəzifəsinə təyin edildi. Bu, tez-tez ezamiyyətlərə getməyə və bürokratik dünyanı müşahidə etməyə imkan verdi kəndli həyatı. Bu illərin təəssüratları yazıçının yaradıcılığının satirik istiqamətinə öz təsirini göstərəcək.

1855-ci ilin sonunda I Nikolayın ölümündən sonra "harada istəyirsə yaşamaq" hüququ əldə edərək Sankt-Peterburqa qayıdıb yenidən fəaliyyətini davam etdirir. ədəbi əsər. 1856 - 1857-ci illərdə onu Qoqolun varisi adlandıran bütün oxuyan Rusiyaya məlum olan "məhkəmə müşaviri N.Şedrin"in adından "Əyalət oçerkləri" yazılmış, nəşr edilmişdir.

Bu zaman o, Vyatka vitse-qubernatorunun 17 yaşlı qızı E. Boltina ilə evləndi. Saltykov yazıçı yaradıcılığını ictimai xidmətlə birləşdirməyə çalışırdı. 1856-1858-ci illərdə Daxili İşlər Nazirliyində xüsusi tapşırıqlar üzrə məmur olub, burada iş kəndli islahatının hazırlanmasına cəmləşib.

1858-1862-ci illərdə Ryazanda, sonra Tverdə vitse-qubernator vəzifəsində çalışıb. O, həmişə rüşvətxorları, oğruları işdən çıxararaq, xidmət yerində özünü namuslu, gənc, savadlı insanlarla əhatə etməyə çalışırdı.

Bu illərdə povest və esselər (“Günahsız hekayələr”, 1857, “Nəsrdə satiralar”, 1859-62), kəndli məsələsinə həsr olunmuş məqalələr meydana çıxdı.

1862-ci ildə yazıçı təqaüdə çıxdı, Sankt-Peterburqa köçdü və Nekrasovun dəvəti ilə o dövrdə çox böyük çətinliklər yaşayan (Dobrolyubov öldü, Çernışevski Pyotr və Pol qalasında həbs edildi) "Sovremennik" jurnalının redaksiyasına daxil oldu. ). Saltykov böyük həcmdə yazı və redaksiya işini öz üzərinə götürdü. Amma əsas diqqət aylıq icmalda “Bizim ictimai həyat", 1860-cı illərin rus jurnalistikasının abidəsinə çevrildi.

1864-cü ildə Saltıkov "Sovremennik"in redaksiyasını tərk etdi. Səbəb yeni şəraitdə sosial mübarizənin taktikasına dair jurnaldaxili fikir ayrılıqları idi. Dövlət qulluğuna qayıtdı.

1865 - 1868-ci illərdə Penza, Tula, Ryazan şəhərlərində Dövlət Palatalarına rəhbərlik etmişdir; bu şəhərlərin həyatına dair müşahidələr “Əyalət haqqında məktublar”ın (1869) əsasını təşkil etmişdir. Növbətçi məntəqələrin tez-tez dəyişməsi yazıçının qrotesk broşürlərdə “güldüyü” əyalət başçıları ilə münaqişələrlə izah olunur. Ryazan qubernatorunun şikayətindən sonra Saltıkov 1868-ci ildə həqiqi dövlət müşaviri rütbəsi ilə vəzifəsindən azad edildi. O, Sankt-Peterburqa köçdü, N. Nekrasovun 1868 - 1884-cü illərdə işlədiyi "Domestic Notes" jurnalının redaktoru olmaq dəvətini qəbul etdi. Saltıkov indi tamamilə ədəbi fəaliyyətə keçdi. 1869-cu ildə o, satirik sənətinin zirvəsi olan “Bir şəhərin tarixi” əsərini yazır.

1875-1876-cı illərdə xaricdə müalicə olundu, ölkələrə səfər etdi Qərbi Avropa həyatın müxtəlif illərində. Parisdə Turgenev, Flober, Zola ilə görüşdü.

1880-ci illərdə Saltıkovun satirası öz qəzəbi və qroteskliyi ilə kulminasiya nöqtəsinə çatdı: Müasir İdil (1877-83); "Lord Golovlevs" (1880); "Poşexon hekayələri" (1883㭐).

1884-cü ildə "Otechestvennye zapiski" jurnalı bağlandı, bundan sonra Saltıkov "Vestnik Evropı" jurnalında dərc etməyə məcbur oldu.

V son illər həyat, yazıçı öz şah əsərlərini yaratdı: "Nağıllar" (1882 - 86); "Həyatda kiçik şeylər" (1886 - 87); avtobioqrafik romanı "Poşexonskaya köhnə dövrlər" (1887 - 89).

Ölümündən bir neçə gün əvvəl o, “Unudulmuş sözlər” adlı yeni əsərinin ilk səhifələrini yazıb, burada 1880-ci illərin “əl-əlvanlara” itirdikləri sözləri xatırlatmaq istəyirdi: “vicdan, vətən, insanlıq... başqaları hələ də oradadır...".

Mixail Evqrafoviç Saltykov (sonradan "Şchedrin" təxəllüsü əlavə etdi) 1826-cı il yanvarın 15-də (27) Tver quberniyasının Kalyazinski rayonunda, Spas-Uqol kəndində anadan olmuşdur. Bu kənd hələ də mövcuddur, lakin artıq Moskva vilayətinin Taldom rayonuna aiddir.

təhsil vaxtı

Mixailin atası kollegial məsləhətçi və irsi zadəgan Evqraf Vasilyevich Saltykov idi, anası 1812-ci il müharibəsi zamanı orduya böyük ianələrə görə zadəganlıq almış Moskva tacirləri ailəsindən Zabelina anadan olan Olqa Mixaylovna idi.

Evqraf Vasilyeviç təqaüdə çıxandan sonra kəndi heç yerə tərk etməməyə çalışırdı. Əsas məşğuliyyəti dini və yarı mistik ədəbiyyat oxumaq idi. O, müdaxilə etməyi mümkün hesab edib kilsə xidmətləri və özünü keşiş Vanka adlandırmağa icazə verdi.

Arvad atasından 25 yaş kiçik idi və bütün ev təsərrüfatını öz əlində saxlayırdı. O, sərt, çalışqan və hətta bəzi hallarda qəddar idi.

Ailənin altıncı uşağı olan Mixail hələ iyirmi beş yaşı olmayanda dünyaya gəldi. Nədənsə onu bütün uşaqlardan çox sevirdi.

Oğlan biliyi yaxşı qavradı və başqa uşaqlara göz yaşları ilə verilən və hökmdarla döyülən şeyləri bəzən sadəcə qulaq ilə əzbərləyirdi. İLƏ dörd il ona evdə dərs deyirdilər. 10 yaşında gələcək yazıçı nəcib instituta daxil olmaq üçün Moskvaya göndərildi. 1836-cı ildə Saltıkov Lermontovun ondan 10 il əvvəl oxuduğu təhsil müəssisəsinə daxil olur. Bildiyinə görə, o, dərhal nəcib institutun üçüncü sinfinə yazılır, lakin təhsil ocağını erkən bitirmək mümkün olmadığından iki il orada oxumağa məcbur olur. 1838-ci ildə Mixail ən yaxşı tələbələrdən biri kimi Tsarskoye Selo Liseyinə köçürüldü.

Onun ilk ədəbi təcrübələri məhz bu dövrə aiddir. Saltıkov kursun ilk şairi oldu, baxmayaraq ki, həm o zaman, həm də sonralar o, şeirin ona qismət olmadığını başa düşdü. Təhsil aldığı müddətdə o, Mixailin fikirlərinə ciddi təsir göstərən M.Butaşeviç-Petraşevski ilə yaxınlaşır. Lisey Sankt-Peterburqa köçdükdən sonra (bundan sonra o, Aleksandrovski adlandırılmağa başladı) Saltıkov yazıçıların Mixail Yazıkovla görüşündə iştirak etməyə başladı və burada fikirləri ona başqalarından daha yaxın olan V. Q. Belinski ilə tanış oldu.

1844-cü ildə İsgəndər Liseyi tamamlandı. Gələcək yazıçıya X sinif - kollegial katib rütbəsi verildi.

Müharibə İdarəsinin ofisi. İlk hekayələr

Həmin ilin sentyabr ayının əvvəlində Saltıkov heç bir üzvü olmadığına dair öhdəlik imzaladı gizli cəmiyyət və heç bir halda onların heç birinə qoşulmayacaq.

Bundan sonra o, Hərbi Nazirliyin aparatında xidmətə qəbul edilib və liseydən sonra 6 il xidmət keçməli olub.

Saltıkovun üzərinə bürokratik xidmət yükü düşmüşdü, o, ancaq ədəbiyyatla məşğul olmaq arzusunda idi. Onun həyatında "havalandırma" teatrdır və xüsusən italyan operası. O, Mixail Petraşevskinin evində təşkil etdiyi axşamlarda ədəbi-siyasi impulsları “sıçrayır”. O, ruhən qərbçilərlə yanaşı, fransız utopik sosialistlərinin ideyalarını təbliğ edənlərlə də birləşir.

Onların həyatlarından, Petraşevistlərin ideyalarından və ümumbəşəri bərabərlik arzularından narazılıq ona gətirib çıxarır ki, Mixail Evqrafoviç onun həyatını kökündən dəyişdirəcək və bəlkə də yazıçının yaradıcılığını hələ də ona məlum olduğu istiqamətə çevirəcək iki hekayə yazır. Bu gün. 1847-ci ildə “Ziddiyyətlər”, gələn il “Dolaşan bir iş” yazacaq. Dostlar yazıçıya onları dərc etməyi məsləhət görməsələr də, bir-birinin ardınca "Otechestvennye zapiski" jurnalında çıxdılar.

Saltıkov bilə bilməzdi ki, ikinci hekayənin çapına hazırlaşdığı günlərdə jandarm rəisi qraf A.F. monarx bu jurnallara ciddi nəzarət üçün xüsusi komitənin yaradılmasını əmr etdi.

Avtokratik hakimiyyətin adətən ləng bürokratik maşını bu dəfə çox tez işlədi. Üç həftə keçməmiş (28 aprel 1848-ci il) Hərbi Nazirliyin idarəsinin gənc məmuru, mütəfəkkir, sevincli ümidlərlə dolu olan Saltıkov əvvəlcə Sankt-Peterburq qarovulxanasına, sonra isə uzaqlara sürgünə göndərilir. Vyatka şəhəri.

Vyatka keçid

9 gün ərzində Saltıkov at belində bir yarım min kilometrdən çox məsafə qət etdi. Demək olar ki, bütün yol boyunca yazıçı bir növ stuporda idi, hara və niyə getdiyini heç anlamırdı. 1848-ci il mayın 7-də poçt atlarının üçlüyü Vyatkaya daxil oldu və Saltıkov başa düşdü ki, heç bir qəza və ya səhv yoxdur və suveren istədiyi qədər bu şəhərdə qalacaq.

O, xidmətinə sadə mirzə kimi başlayır. Yazıçı öz mövqeyi ilə qəti şəkildə barışa bilmir. Anasından və qardaşından ona qayğı göstərmələrini xahiş edir, paytaxtdakı nüfuzlu dostlarına məktublar yazır. I Nikolay qohumların bütün xahişlərini rədd edir. Amma Sankt-Peterburqdan olan nüfuzlu şəxslərin məktubları sayəsində Vyatka qubernatoru sürgündə olan yazıçıya daha yaxından və xeyirxahlıqla baxır. Həmin ilin noyabrında ona qubernator yanında xüsusi tapşırıqlar üzrə yüksək vəzifəli vəzifə verilib.

Saltıkov qubernatora kömək etmək üçün əla iş görür. Bir çox mürəkkəb işləri yoluna qoyur, məmurlardan tələb edir.

1849-cu ildə o, quberniya haqqında hesabat tərtib etdi və bu hesabat təkcə nazirə deyil, həm də çara təqdim edildi. Doğma yerinə getmək üçün ərizə yazır. Yenə də valideynləri padşaha ərizə göndərirlər. Ancaq hər şey uğursuz olur. Bəlkə də daha yaxşıya doğru. Çünki məhz bu zaman petraşeviçilərin məhkəmələri gedirdi, bəziləri edamla başa çatırdı. Mayın sonunda isə Saltykov qubernatorun təklifi ilə ofisinin hökmdarı olur.

1850-ci ilin əvvəlində yazıçıya daxili işlər nazirinin özü tərəfindən inventar aparmağı tapşırılır. Daşınmaz əmlak Vyatka quberniyasının şəhərlərində sosial və iqtisadi işlərin yaxşılaşdırılması üçün öz ideyalarını hazırlayırlar. Saltykov mümkün olan hər şeyi etdi. 1850-ci ilin avqustundan əyalət hökumətinin müşaviri təyin edildi.

Sonrakı illərdə Saltıkovun özü, qohumları və dostları, Vyatka qubernatorları (onun ardınca gələn A.İ.Sereda və N.N.Semenov), Orenburq general-qubernatoru V.A.Perovski, hətta Şərqi Sibir general-qubernatoru N.N.Ants da krala üz tutdular. Saltıkovun taleyini yumşaltmaq üçün ərizələrlə, lakin I Nikolay qətiyyətli idi.

ərzində Vyatka sürgün Mixail Evqrafoviç kənd təsərrüfatı sərgisi hazırlayıb keçirdi, qubernatorlar üçün bir neçə illik hesabatlar yazdı, qanun pozuntuları ilə bağlı bir sıra ciddi araşdırmalar apardı. Onu əhatə edən reallığı, əyalət məmurlarının dedi-qodularını unutdurmaq üçün mümkün qədər çalışmağa çalışıb. 1852-ci ildən həyat bir qədər asanlaşdı, o, sonradan onun həyat yoldaşı olacaq leytenant qubernatorun 15 yaşlı qızına aşiq oldu. Həyat artıq qara rəngdə təqdim edilmir. Saltykov hətta Vivienne, Tocqueville və Cherueldən tərcümələr etdi. Həmin ilin aprelində o, kollegial qiymətləndirici adını alır.

1853-cü ildə yazıçı doğma yerinə qısamüddətli məzuniyyət ala bildi. Evə gələndə ailə və dostluq əlaqələrinin böyük ölçüdə qırıldığını başa düşür və demək olar ki, heç kim onun sürgündən qayıtmasını gözləmir.

1855-ci il fevralın 18-də I Nikolay öldü.Amma Mixail Evqrafoviçi heç kim xatırlamır. Və yalnız bir şans ona Vyatkadan ayrılmağa icazə almağa kömək edir. Lanskilər ailəsi yeni daxili işlər nazirinin qardaşı olan dövlət işləri ilə bağlı şəhərə gəlir. Saltıkovla görüşən və taleyinə alovlu rəğbət bəsləyən Pyotr Petroviç qardaşına məktub yazır və yazıçı üçün şəfaət xahiş edir.

Noyabrın 12-də Saltykov əyalət ətrafında başqa bir ezamiyyətə gedir. Elə həmin gün daxili işlər naziri Saltıkovun taleyi ilə bağlı imperatora məruzə ilə çıxış etdi.

II Aleksandr ən yüksək icazəni verir - Saltıkova istədiyi yerdə yaşayıb xidmət edir.

Daxili İşlər Nazirliyində işləyir. "Əyalət esseləri"

Növbəti ilin fevralında yazıçı Daxili İşlər Nazirliyinə işə götürüldü, iyun ayında nazir yanında xüsusi tapşırıqlar üzrə məmur təyin edildi, bir ay sonra isə Tver və Vladimir quberniyalarının işini yoxlamaq üçün göndərildi. milis komitələri. Nazirlik də o dövrdə (1856-1858) kəndli islahatının hazırlanması üçün xeyli iş görürdü.

Quberniyada məmurların işi, çox vaxt nəinki səmərəsiz, həm də açıq-aşkar cinayətkar olması, kəndin iqtisadiyyatını tənzimləyən qanunların səmərəsizliyi və yerli “taleyin hakimləri”nin açıq-aşkar məlumatsızlığı barədə təəssüratları Saltıkovun “Quberniyalı” əsərində parlaq şəkildə əks olunub. Oçerklər" onun "Rus bülleteni" jurnalında dərc edilmişdir. » 1856-1857-ci illərdə Şchedrin təxəllüsü ilə. Onun adı geniş yayılmışdı.

“Əyalət oçerkləri” bir neçə nəşrdən keçdi və əsasını qoydu xüsusi növədəbiyyat, "ittiham" adlanır. Ancaq bunlarda əsas olan, xidmətdə olan sui-istifadələrin daha çox nümayişi deyil, həm xidmətdə, həm də məişətdə məmurların xüsusi psixologiyasının "konturları" idi.

Saltykov-Şedrin esselər II Aleksandrın islahatları dövründə, ziyalıların cəmiyyətdə və insanın mənəvi aləmində dərin dəyişikliklərin mümkünlüyünə ümidinin canlandığı bir vaxtda yazdı. Yazıçı ümid edirdi ki, onun ittiham xarakterli əsəri gerilik və cəmiyyətin pisliyi ilə mübarizəyə xidmət edəcək, yəni bu, həyatı yaxşılığa doğru dəyişməyə kömək edəcək.

qubernator təyinatları. Jurnallarla əməkdaşlıq

1858-ci ilin yazında Saltıkov-Şedrin Ryazanda vitse-qubernator təyin edildi, 1860-cı ilin aprelində isə Tverdə eyni vəzifəyə keçirildi. Növbətçi yerinin belə tez-tez dəyişməsi yazıçının yaradıcılığına həmişə oğruları, rüşvətxorları işdən çıxarmaqla başlamasından irəli gəlirdi. Adi “yemləndirici”dən məhrum olan yerli bürokratik fırıldaqçı bütün əlaqələrdən istifadə edərək Saltıkovun ünvanına çara böhtanlar göndərdi. Nəticədə etiraz edən vitse-qubernator yeni növbətçi məntəqəyə təyin edilib.

Dövlətin xeyrinə işləmək yazıçının işinə mane olmurdu yaradıcılıq fəaliyyəti. Bu müddət ərzində o, çoxlu yazılar yazır və nəşr etdirir. Əvvəlcə bir çox jurnallarda (Rusiya bülleteni, Sovremennik, Moskovski vestnik, Kitabxana oxumaq və s.), sonra yalnız Sovremennikdə (bir neçə istisna olmaqla).

Saltıkov-Şedrinin bu dövrdə yazdıqlarından iki toplu - "Günahsız hekayələr" və "Nəsrdə satiralar" tərtib edildi, bunlar üç dəfə ayrı-ayrı nəşrlərdə nəşr olundu. Yazıçının bu əsərlərində ilk dəfə olaraq Foolovun yeni “şəhəri” meydana çıxır, kimi kollektiv obraz tipik rus əyalət şəhəri. Mixail Evqrafoviç öz tarixini bir az sonra yazacaq.

1862-ci ilin fevralında Saltykov-Şchedrin təqaüdə çıxdı. Onun əsas arzusu Moskvada iki həftəlik jurnal yaratmaqdır. Bu da uğursuzluğa düçar olanda yazıçı Sankt-Peterburqa köçür və Nekrasovun dəvəti ilə o vaxt böyük kadr və maddi sıxıntılar yaşayan “Sovremennik”in redaktorlarından birinə çevrilir. Saltykov-Shchedrin böyük bir işin öhdəsindən gəlir və bunu parlaqlıqla yerinə yetirir. Jurnalın tirajı kəskin şəkildə artır. Eyni zamanda yazıçı o dövrün ən yaxşı publisistik nəşrlərindən birinə çevrilən “Bizim ictimai həyat” adlı aylıq icmalının nəşrini də təşkil edir.

1864-cü ildə jurnaldaxili fikir ayrılıqları səbəbiylə siyasi mövzular Saltıkov-Şedrin “Sovremennik”in redaksiyasını tərk etmək məcburiyyətində qalır.

O, yenidən xidmətə girir, lakin siyasətdən daha az "asılı" olan bir şöbədə.

Xəzinə Palatalarının başında

1864-cü ilin noyabrından yazıçı Penza Xəzinədarlıq Palatasının müdiri, iki ildən sonra Tulada eyni vəzifəyə, 1867-ci ilin payızında isə Ryazana təyin edildi. Növbətçi məntəqələrin tez-tez dəyişməsi, əvvəlki kimi, Mixail Evqrafoviçin dürüstlüyə üstünlük verməsi ilə bağlıdır. O, əyalət başçıları ilə çəkişməyə başlayandan sonra yazıçı başqa şəhərə köçürülür.

Bu illər ərzində o, “axmaq” obrazlar üzərində işləyir, amma praktiki olaraq heç nə dərc etmir. Üç ildir ki, onun 1866-cı ildə “Sovremennik”də çap olunmuş “Övladlarıma vəsiyyət” adlı məqalələrindən yalnız biri dərc olunub. Ryazan qubernatorunun şikayətindən sonra Saltıkova istefa vermək təklif edildi və 1868-ci ildə həqiqi dövlət müşaviri rütbəsi ilə xidmətini başa vurdu.

Yazıçı gələn il Dövlət Palatalarında xidmət etdiyi həmin şəhərlərin həyatı ilə bağlı müşahidələri əsasında “Əyalətlə bağlı məktublar” əsərini yazacaq.

"Daxili qeydlər". Ən yaxşı yaradıcı şedevrlər

Təqaüdə çıxandan sonra Saltıkov-Şedrin Nekrasovun dəvətini qəbul edir və “Oteçestvennıe zapiski” jurnalında işləməyə gəlir. 1884-cü ilə qədər o, yalnız onlar üçün yazırdı.

Ən yaxşısı 1869-70-ci illərdə yazılmışdır satirik əsər Mixail Evqrafoviç - "Bir şəhərin tarixi". Otechestvennye zapiski də nəşr etdi: “Pompadours and Pompadourses” (1873), “Cənab ) və bir çox başqa məşhur əsərləri.

1875-76-cı illərdə yazıçı müalicə üçün Avropada qalır.

1878-ci ildə Nekrasovun ölümündən sonra Saltıkov-Şedrin jurnalın baş redaktoru oldu və 1884-cü ildə nəşr bağlanana qədər bu vəzifədə qaldı.

“Oteçestvennıye zapiski” bağlandıqdan sonra yazıçı “Vestnik Evropı”da çap etməyə başlayıb. Buradan ən son şah əsərləriəsərləri: "Nağıllar" (son yazısı, 1886), "Rəngarəng məktublar" (1886), "Həyatda kiçik şeylər" (1887) və "Poşexonskaya antikliyi" - 1889-cu ildə tamamladı, lakin ölümündən sonra nəşr olundu. yazıçı.

Son xatırlatma

Ölümündən bir neçə gün əvvəl Mixail Evqrafoviç “Unudulmuş sözlər” adlı yeni əsər yazmağa başladı. O, dostlarından birinə unudulmuş “vicdan”, “vətən” və bu kimi sözləri insanlara xatırlatmaq istədiyini söylədi.

Təəssüf ki, onun planı baş tutmadı. 1889-cu ilin mayında yazıçı Bir daha soyuqdəymə ilə xəstələndi. Zəifləmiş bədən uzun müddət müqavimət göstərmədi. 28 aprel (10 may) 1889 Mixail Evqrafoviç vəfat etdi.

Böyük yazıçının qalıqları hazırda Sankt-Peterburqdakı Volkovskoye qəbiristanlığında dəfn olunur.

Maraqlı Faktlar yazıçının həyatından:

Yazıçı rüşvətxorlara qarşı alovlu mübariz idi. Harada xidmət edirdisə, amansızcasına qovuldular.

(təxəllüs - N. Şchedrin)

(1826-1889) rus yazıçısı

Saltykov-Shchedrin (adı bizim dövrümüzdə belə yazılır) əsərləri ən aktual qəzet xəbərləri kimi oxunan ilk rus yazıçısı oldu.

Mixail Evqrafoviç Saltykov-Shchedrin köhnə zadəgan ailəsinə, anası tərəfindən isə heç də qədim olmayan tacir ailəsinə mənsub idi. Uzaq qohum idi məşhur tarixçi I. Zabelin. Mixailin uşaqlıq illəri tənha guşədə keçdi rus vilayəti, Poşexonye kimi tanınır. Atasının ailə mülkü var idi.

Ailədə ana əsas şəxs idi: o, təkcə ev təsərrüfatını idarə etmirdi, həm də bütün ticarət fəaliyyəti ilə məşğul olurdu.

Mixailin həyatının ilk on ili evdə keçdi. Qonaq müəllimlər onunla birlikdə oxudular və altı yaşına qədər gələcək yazıçı almanca səlis danışırdı və Fransız dili oxumağı və yazmağı bacarırdı. Yalnız 1836-cı ildə Mixail Moskvaya gəldi və Zadəganlıq İnstitutuna daxil oldu. Orada il yarım oxuduqdan sonra o dövrün ən nüfuzlu təhsil müəssisələrindən birinə - Tsarskoye Selo Liseyinə keçdi.

Artıq təhsilin birinci ilində Saltıkovun ədəbi qabiliyyətləri ortaya çıxdı. Liseydə qaldığı bütün altı il ərzində o, “Puşkinin varisi”, yəni rus ədəbiyyatının ilk şagirdi elan edilib. Lakin o, tələbə rəylərindən irəli getmədi və bütün təhsil illərində heç yazmağa başlamadı.

1844-cü ildə Mixail Evqrafoviç Saltıkov təhsil kursunu bitirərək Hərbi Nazirliyin xidmətinə girdi. Xidmət dərhal onun üçün xoşagəlməz bir vəzifəyə çevrildi. Ədəbiyyat onun əsas həvəsidir. O, yazıçıların Sankt-Peterburqda N. M. Yazıkovun evində keçirilən tanınmış məclislərində iştirak edir. Görünür, orada Saltıkov Vissarion Belinski ilə tanış olur, onun təsiri altında “Otechestvennıe Zapiski” və “Sovremennik” jurnallarında əməkdaşlıq etməyə başlayır. Tezliklə o, bu jurnalların daimi rəyçisi olur və müntəzəm olaraq jurnallarda müxtəlif kitab yenilikləri haqqında məqalələr dərc etdirir.

Qırxıncı illərin sonunda publisist Sankt-Peterburqda məşhur olan M.Petraşevskinin çevrəsi ilə birləşir. Lakin o, praktiki olaraq fəlsəfi mübahisələrlə maraqlanmır. Mixail Saltıkovun əsas marağı Rusiya və Qərbin həyatıdır. Gənc öz qabiliyyətlərini aktiv şəkildə istifadə etmək üçün bir kürə axtarırdı.

Qırxıncı illərin sonunda “Oteçestvennıe zapiski” jurnalı Saltıkovun iki ilk hekayəsini – “Qarışmış iş” və “Təzad”ı dərc etdi. Onlarda müasir reallıqla bağlı kəskin müşahidələr hakimiyyətin diqqətini cəlb edib. Yazıçı xidmətdən uzaqlaşdırıldı və 1848-ci ilin yazında Vyatka şəhərinə ezam olundu. Orada səkkiz il keçirdi.

Sankt-Peterburqdan getməsi də onun həyatında müsbət rol oynadı. 1849-cu ildə Petraşevski Cəmiyyəti dağıdılanda Saltıkov bir ildən çox şəhərdə olmadığı üçün cəzadan yayına bildi.

Vyatkada olarkən Mixail Saltıkov o vaxtkı bürokratik nərdivanın bütün pillələrini keçdi: o, sənədlərin surətini çıxaran, qubernatorun yanında polis məmuru idi və 1850-ci ilin yayında əyalət hökumətinin müşaviri oldu. İşinin mahiyyətinə görə o, Rusiyanın bir sıra quberniyalarını gəzir, müxtəlif qurumları yoxlayır. Demək olar ki, mütəmadi olaraq o, sonradan əsərləri üçün əsas götürdüyü xatirələri saxlayırdı.

Yalnız 1856-cı ildə onun sürgün müddəti başa çatdı. Sonra çar II Aleksandr Rusiya taxtına çıxdı. Bu il Saltıkovun şəxsi həyatında dəyişikliklər oldu. Qubernatorun on yeddi yaşlı qızı Yelizaveta Boltina ilə evləndi və onunla birlikdə Sankt-Peterburqa qayıtdı. Ancaq o zaman Saltıkov hələ xidməti tərk etmək və özünü tamamilə ədəbi işə həsr etmək qərarına gəlməmişdi. Buna görə də o, yenidən Daxili İşlər Nazirliyinin xidmətinə daxil olur. Eyni zamanda yazıçı “Əyalət oçerkləri”ni də çap etməyə başladı.

Əvvəlcə onları "Sovremennik"in redaksiyasına gətirdi, orada əlyazmanı N.Nekrasov və İvan Turgenev oxudular. Həvəsli qiymətləndirməyə baxmayaraq, Nekrasov senzuradan qorxaraq Saltıkovun esselərini jurnalında dərc etməkdən imtina etdi. Buna görə də, onlar N.Şchedrin təxəllüsü ilə imzalanan "Russky Vestnik" jurnalında çıxdılar.

O vaxtdan bütün Rusiya Mixail Saltıkov haqqında danışmağa başladı. Oçerklər müxtəlif nəşrlərdə çoxlu rəylərə səbəb oldu. Lakin Çernışevskinin və Dobrolyubovun məqalələri Saltıkov üçün hamıdan əziz idi.

“Əyalət oçerkləri”nin uğuru yazıçını ruhlandırsa da, yenə də xidmətdən ayrıla bilməyib. Səbəb sırf maddi idi: nəşri oxuduqdan sonra ana Mixaili hər hansı maddi yardımdan məhrum etdi.

Hakimiyyət də ondan ehtiyat edirdi. Onu Peterburqdan çıxarmaq üçün ağlabatan bir bəhanə tapdılar. Əvvəlcə Ryazanda, sonra Tverdə vitse-qubernator təyin edildi. Orada Saltıkov əvvəlcə öz prinsiplərini həyata keçirmək imkanı əldə etdi. O, rüşvətxorları və oğruları amansızcasına xidmətdən uzaqlaşdırıb, ədalətsiz hesab etdiyi cismani cəza və cəzaları ləğv edib, qanunu pozan torpaq mülkiyyətçiləri barəsində məhkəmə işlərinə başlayıb. Saltıkovun fəaliyyətinin nəticəsi çoxsaylı şikayətlər olub. O, səhhətinə görə işdən çıxarılıb.

Xidmətdən ayrıldıqdan sonra Mixail Evqrafoviç Saltıkov Sankt-Peterburqa köçdü və burada özünün "Russkaya Pravda" jurnalını nəşr etməyə çalışdı. Lakin tezliklə maliyyə çöküşü yaşayır, iki ildən sonra yenidən xidmətə qayıdır və paytaxtı tərk edir.

Görünür, Saltıkovun yeni təyinatı həm də onu aktiv publisistik fəaliyyətdən uzaqlaşdırmaq istəyi ilə diktə edilib. “Əyalət oçerkləri”ndən sonra nəşr edir yeni dövr- “Günahsız hekayələr”, eləcə də “Pazuxinin ölümü” tamaşası. Son damla, hakimiyyətin səbrini aşıb-daşdıran "Pompadurlar və Pompadurlar" satirik eskizləri silsiləsi idi, burada Saltykov gözəl sözlər arxasında boşluqlarını gizlətməyə çalışanları lağa qoyur.

O, Xəzinədarlığın rəhbəri vəzifəsinə Ryazana, altı aydan sonra Tulaya, bir ildən az müddətdə Penzaya köçürüldü. Tez-tez səyahət diqqəti cəmləməyi çətinləşdirirdi ədəbi yaradıcılıq. Buna baxmayaraq, Mixail Saltıkov Sankt-Peterburqa satirik esselər göndərməkdən əl çəkmirdi və bu məqalələr mütəmadi olaraq “Oteçestvennıe zapiski” jurnalında dərc olunurdu. Nəhayət, 1868-ci ildə jandarm rəisi qraf Şuvalovun qərarı ilə o, nəhayət, həqiqi dövlət müşaviri rütbəsi ilə vəzifəsindən azad edildi.

1874-cü ilin dekabrında Saltıkovun anası vəfat edir və o, çoxdan gözlənilən miras alır və bu, ona Sankt-Peterburqda məskunlaşmağa imkan verir. Orada o, Domestic Notes jurnalının əsas müəlliflərindən birinə çevrilir. 1877-ci ildə Nekrasovun ölümündən sonra Mixail Evqrafoviç Saltykov bu nəşrin məsul redaktoru oldu. Onun səhifələrində o, bütün yeni əsərlərini çap etdirir.

Sonrakı iyirmi il ərzində Saltıkov-Şedrin rus həyatının bir növ satirik ensiklopediyasını yaratdı. Buraya “Əyalətlər haqqında məktublar”, “Dövrün nişanələri”, “Xala məktubları” və “Sankt-Peterburqda bir quberniya gündəliyi” esseləri silsiləsi ilə yanaşı irihəcmli əsərlər, ilk növbədə “Tarix” daxildir. bir şəhərin”. Saltıkov rus ədəbiyyatında ilk fantastik qrotesk romanı yaratdı. Qlupov şəhərinin obrazı bir məişət adına çevrildi və rus ədəbiyyatının sonrakı inkişafının bütün istiqamətlərini müəyyənləşdirdi.

Oçerklərin bağırsaqlarında "Lord Qolovlev" romanının ideyası tədricən formalaşdı. Şchedrin bütöv bir ailənin ölümünün dəhşətli hekayəsini danışır. Arina Petrovnanın obrazı öz anası ilə ünsiyyətdən ilhamlanır. Axı o, onu Saltıçixa ləqəbli qəddar mülkədardan fərqləndirmək üçün təxəllüsünü götürüb. Çox rəngli əsas xarakter roman - İuda ləqəbli Porfiri Qolovlev. Shchedrin göstərir ki, xəsislik onu yavaş-yavaş məhv edir, insana aid olan hər şeyi sıxışdırır.

Mixail Saltıkovun həyatının son onillikləri ağır xəstəlik - vərəmlə daimi mübarizədə keçir. Həkimlərin təkidi ilə yazıçı müalicə üçün dəfələrlə Fransa, İsveçrə və İtaliyaya səfər edib. Amma orada da qələmi əlindən buraxmırdı. Saltıkov “Müasir İdil” romanı və Avropa ölkələrinin həyatına dair yeni esselər üzərində işləyib.

1884-cü ilin yazında dəfələrlə edilən xəbərdarlıqlardan sonra hakimiyyət “Otechestvennye zapiski” jurnalını bağladı. Amma yazıçı çıxışlar üçün əsas tribunadan məhrum edilməsi ilə barışmadı. O, “Russkiye vedomosti”, “Vestnik Evropı” və digər nəşrlərdə çapını davam etdirir. Senzuraların sayıqlığını susdurmaq üçün yazıçı nağıllar silsiləsi üzərində işləməyə davam edir. Bunlar onun həyatının bir növ nəticəsi idi. Yazıçı onlara nağıl-məsəl formasında geyindirdi, lakin diqqətli oxucu müəllifin minna, canavar, qartal-mesenat dedikdə kimi nəzərdə tutduğunu dərhal anladı.

Mixail Evqrafoviç Saltykov son dərəcə həssas bir insan idi. 1882-ci ildə ona mənfi rəylər yağanda o, yazmağı dayandırmaq istədi. Lakin yazıçının populyarlığı və dostluq dəstəyi dostlar, məsələn, İvan Turgenev depressiyanı aradan qaldırmağa kömək etdi.

Ölümündən bir müddət əvvəl Saltıkov-Şçedrin oğluna yazdığı məktubda yazırdı: “Ən çox doğma ədəbiyyatını sev və yazıçı titulunu hamıdan üstün tut”.

Mixail Saltıkov-Şedrin — rus yazıçısı, jurnalist, “Oteçestvennıye zapiski” jurnalının redaktoru, Ryazan və Tver şəhərinin vitse-qubernatoru. Saltıkov-Şedrin söz adasının ustası idi və bir çoxlarının müəllifi idi.

yaratmağı bacardı böyük iş satira və realizm janrında, eləcə də oxucuya öz səhvlərini təhlil etməyə kömək edir.

Bəlkə də onun ən məşhur məzunu olub.

Liseydə oxuyarkən Saltykov-Shchedrin görünüşünə nəzarət etməyi dayandırdı, söyüş çəkməyə, siqaret çəkməyə başladı və tez-tez pis davranışa görə cəza kamerasına düşdü.

Nəticədə tələbə liseyi kollegial katib rütbəsi ilə bitirdi. Maraqlıdır ki, o, bioqrafiyasının məhz bu dövründə ilk əsərlərini yazmağa çalışıb.

Bundan sonra Mixail hərbi idarənin kabinetində işləməyə başladı. İşinə davam etdi yazı fəaliyyəti və fransız sosialistlərinin işi ilə ciddi maraqlanmağa başladı.

Vyatka ilə əlaqə

Saltıkov-Şedrinin tərcümeyi-halındakı ilk hekayələr "Dolaşan bir iş" və "Təzadlar" idi. Onlarda böyüdü vacib suallar mövcud hakimiyyətin siyasətinə ziddir.

2-ci İskəndər 1855-ci ildə taxtda olanda ona evə qayıtmağa icazə verildi. Növbəti il ​​o, Daxili İşlər Nazirliyində xüsusi təyinatlı zabit təyin edildi.

Saltıkov-Şedrin yaradıcılığı

Mixail Saltıkov-Şedrin satiranın ən görkəmli nümayəndələrindən biridir. Onun incə yumor hissi var idi və onu kağız üzərində parlaq şəkildə çatdırmağı bacarırdı.

Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, “bungling”, “yumşaq bədənli” və “axmaqlıq” kimi ifadələri məhz o yaradıb.

Saltıkov-Şedrin sürgündən qayıtdıqdan sonra Nikolay Şchedrin adı ilə "Əyalət oçerkləri" adlı hekayələr toplusunu nəşr etdirdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, o, ümumrusiya şöhrəti qazandıqdan sonra da onun pərəstişkarlarının çoxu bu xüsusi əsəri xatırlayacaqlar.

Saltıkov-Şedrin hekayələrində çoxlarını təsvir etmişdir fərqli qəhrəmanlar olan, onun fikrincə, idi görkəmli nümayəndələr.

1870-ci ildə Saltykov-Shchedrin ən çox yazdı məşhur hekayələr tərcümeyi-halında - "Bir şəhərin tarixi".

Qeyd etmək lazımdır ki, bu əsər çoxlu alleqoriyalar və qeyri-adi müqayisələr ehtiva etdiyi üçün əvvəlcə yüksək qiymətləndirilməyib.

Bəzi tənqidçilər hətta Mixail Evqrafoviçi qəsdən təhrif etməkdə ittiham etdilər. Hekayə nümayiş etdirildi sadə insanlar fərqli zehinlər və hakimiyyətlərə şübhəsiz tabe olanlar.

Tezliklə Saltıkov-Şedrinin qələmindən çox maraqlı və dərin məzmunlu "Müdrik Piskar" nağılı çıxdı. Hər şeydən qorxan, ölənə qədər qorxu və tənhalıq içində yaşayan bir piskardan bəhs edirdi.

Daha sonra sahibi olduğu “Daxili qeydlər” nəşrində redaktor işləməyə başlayıb. Bu jurnalda birbaşa vəzifələrindən əlavə, Mixail Saltykov-Şchedrin öz əsərlərini də dərc etdirir.

1880-ci ildə Saltıkov-Şedrin parlaq "Qolovlevlər" romanını yazdı. Bu, bütün yetkin həyatlarının yalnız kapitallarını artırmaq barədə düşündüyü bir ailədən danışdı. Nəhayət, bu, bütün ailəni mənəvi və əxlaqi tənəzzülə sürüklədi.

Şəxsi həyat

Yazıçının tərcümeyi-halında yalnız bir həyat yoldaşı var idi - Elizaveta Boltina. Saltykov-Shchedrin onunla sürgündə olarkən tanış oldu. Qız vitse-qubernatorun qızı idi və bəydən 14 yaş kiçik idi.

Əvvəlcə ata Elizabeth-i biabırçı yazıçıya ərə vermək istəmədi, lakin onunla danışdıqdan sonra fikrini dəyişdi.

Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, Mixailin anası onun Boltina ilə evlənməsinə qəti şəkildə qarşı çıxıb. Buna səbəb gəlinin yaşının az olması, həmçinin kiçik cehiz olması olub. Nəhayət, 1856-cı ildə Saltykov-Shchedrin evləndi.

Tezliklə yeni evlənənlər arasında tez-tez mübahisələr baş verməyə başladı. Təbiətcə Saltıkov-Şedrin düz və cəsarətli bir insan idi. Elizabet isə əksinə, sakit və səbirli bir qız idi. Bundan əlavə, onun kəskin ağlı yox idi.

Mixail Evqrafoviçin dostlarının xatirələrinə görə, Boltina söhbətə qarışmağı xoşlayırdı, çoxlu lazımsız, üstəlik, çox vaxt əhəmiyyətsiz şeylər deyirdi.

Belə məqamlarda yazıçı sadəcə özünü itirirdi. Bundan əlavə, Saltykov-Shchedrin arvadı dəbdəbəni sevirdi, bu da həyat yoldaşları arasındakı məsafəni daha da artırdı.

Buna baxmayaraq, onlar bütün həyatlarını birlikdə yaşadılar. Bu evlilikdə onların Elizabet adlı bir qızı və Konstantin adlı bir oğlan övladı var.

Saltykov-Shchedrin'in bioqrafları iddia edirlər ki, o, şərabları yaxşı bilirdi, oynadı və küfrlə əlaqəli məsələlərdə mütəxəssis idi.

Ölüm

Son illər yazıçı revmatizmdən ciddi əziyyət çəkirdi. Bundan əlavə, 1884-cü ildə Oteçestvennıe Zapiski bağlandıqdan sonra onun səhhəti pisləşdi. Senzura nəşri zərərli ideyaların yayıcısı hesab edirdi.

Ölümündən az əvvəl Saltıkov-Şedrin yataq xəstəsi idi, kənardan kömək və qayğıya ehtiyacı vardı. Bununla belə, o, nikbinliyini və yumor hissini itirməmişdir.

Çox vaxt zəifliyindən qonaq qəbul edə bilməyəndə məndən onlara deməyimi xahiş edirdi: “Mən çox məşğulam – ölürəm”.

Mixail Evqrafoviç Saltıkov-Şedrin 28 aprel 1889-cu ildə 63 yaşında vəfat edib. Xahişinə əsasən o, Volkovski qəbiristanlığında qəbrin yanında dəfn edilib.

Bəyəndinizsə qısa tərcümeyi-halı Saltykov-Shchedrin - paylaşın sosial şəbəkələrdə. Əgər tərcümeyi-halı sevirsinizsə məşhur insanlarümumiyyətlə və xüsusilə - sayta abunə olun. Bizimlə həmişə maraqlıdır!

Postu bəyəndiniz? İstənilən düyməni basın.