Mədəniyyət abidələrini qorumaq nəyə görə lazımdır? (Rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı). Vahid Dövlət İmtahanının tərkibi üçün "Tarixi yaddaş" arqumentləri

Artıq qədim zamanlarda hökmdarlar monumental tikililərin insanların şüuruna və psixikasına təsirini yaxşı bilirdilər. Abidələr öz əzəməti ilə emosional yük verir, öz ölkələrinin tarixinə hörmət ruhlandırır, əlamətdar keçmişi qorumağa kömək edir. Onlar vətəndaşlarda öz əcdadları ilə fəxr hissi aşılamaq üçün nəzərdə tutulub. Bəzən yaxşı bir şeylə seçilən canlı insanlara abidələr ucaldılır. Çox az vaxt keçəcək və Böyüklərin şahidləri Vətən Müharibəsi... Rus xalqının şücaətindən bəhs edən abidənin olması nəsillərə bu illəri unutmamağa imkan verəcək. Ölkəmizin istənilən yerində bu qəddar məsamənin daş sübutuna rast gələ bilərsiniz. Abidələrlə cəmiyyət arasında var görünməz əlaqə... Abidələrin bir hissəsi olduğu tarixi-mədəni mühit hər bir sakinin dünyagörüşünün formalaşmasına təsir göstərir. Bundan əlavə, tarix və mədəniyyət abidələri gələcək prosesləri proqnozlaşdırmaq üçün lazım olan məlumatlardır. Abidələr kimi arxeoloji materiallardan istifadə edən elm nəinki keçmişdə baş verənləri bərpa edir, həm də proqnozlar verir. Memarlıq baxımından abidələr məkanı təşkil etməyə kömək edir, ictimai məkanın vizual mərkəzi rolunu oynayır. Obyektiv başa düşülməsi üçün mədəni və tarixi proseslər cəmiyyətdə abidələrin qorunması vacibdir. Onlara münasibət cəmiyyətin keçmişinə münasibəti ilə müəyyən edilir və cəhalət, qayğı və qəsdən məhv etməklə özünü göstərə bilər. Bu, bir çox amillərdən - əhalinin təhsil və mədəniyyət səviyyəsindən, hakim ideologiyadan, dövlətin öz mədəni irsinə münasibətindən, siyasi strukturundan, ölkənin iqtisadi vəziyyətindən asılıdır. Cəmiyyətin təhsili, mədəniyyəti, iqtisadiyyatı nə qədər yüksəkdirsə, onun ideologiyası bir o qədər humanistdirsə, onun tarixi-mədəni irsinə bir o qədər şüurlu şəkildə bağlıdır.

Dünyada çoxlu abidələr var! Minnətdar bəşəriyyət mərhum ədalətli hökmdarların şərəfinə möhtəşəm tikililər ucaltdı, parlaq musiqiçilər və şairlər. Tarixdən əvvəlki dövrlərdə dövlət başçıları gözləmək istəmirdilər öz ölümü sağlığında özlərinə abidələr ucaltdılar. Qəbiristanlıqlarda və şəhər meydanlarının mərkəzində abidələr ucaldılır. Niyə bütün ölkələrdə və hər zaman insanlar bunu edirlər?

Bəşəriyyət sivilizasiyanın başlanğıcında mərc etməyə başladı. Elm adamları hələ də ibtidai heykəllərin yaratdığı ən qədim daş heykəlləri tapırlar və hələ də onların kim və ya nə olduğu ilə bağlı suallara və mübahisələrə səbəb olurlar. Bir şey mübahisə doğurmur - uydurma və ya real varlıqların bütün təsvirləri dini əhəmiyyətə malikdir. İlk abidələr ibadət obyekti kimi yaradılmış, onlara sehrli fövqəltəbii güclər aid edilmişdir. sehrli güc qəbilələrin və qədim icmaların vəfat etmiş rəhbərlərinə və hörmətli üzvlərinə vəqf edilməyə başlandı. İnsanlar əbədilik və yüksəliş üçün abidələr yaratmağa başladılar. Bu funksiya saxlanılır və. Hər bir ölkədə hərbçilərin, dövlətlərin hökmdarlarının və ya böyük yazıçıların təsvir olunduğu heykəllərə rast gəlmək olar. Minnətdarlar böyük həmvətənlərinin istedadlarına və ya qəhrəmanlıqlarına hörmətlə yanaşırlar. Amma bəşər tarixində təkcə ölülərə deyil, diri insanlara da abidələr ucaldılıb. Canlı insana kult və onun ilahiləşdirilməsi xüsusilə parlaq şəkildə özünü göstərirdi Qədim Misir... Fironlar özlərinə qəbirlər tikdirir və çoxlarının heykəllərinin yanında məzarlarını ucaldırlar. Bu ənənə sonralar imperatorlar tərəfindən mənimsənildi Qədim dünya... Onlara abidələr onların sağlığında ucaldılıb və imperatorlar başqa bir dünyaya qaçılmaz şəkildə getməzdən əvvəl də ilahi izzət və ləyaqətlərinin tərənnümündən həzz ala bilirdilər.Lakin bu dünyanın böyükləri arasında öz şəxsiyyətini ucaltmaq ehtirası bu gün də müşahidə olunur. . Kim Ser İnə, Stalinə, Türkmənbaşı Niyazova, Maoya və ömürlük abidələr ucaldılıb. tam siyahı bu adlar məhdud deyil. Bir qayda olaraq, şanlı şəxsiyyətin abidələrinin ucaldılması təşəbbüsü həmin şəxsin özündən və ya onun sadiq silahdaşlarından gəlirdi. Bir çox sosioloqlar sağlam insanlara abidələrin olmasını ölkədə qeyri-sağlam cəmiyyətin və totalitar sistemin sübutlarından biri hesab edirlər.Cəmiyyətin inkişafı ilə abidələr getdikcə rəngarəngləşirdi. Yalnız insanlar deyil, heyvanlar da tunc və mərmərdə əbədiləşmək şərəfini almağa başladılar. Xidmətdə ölən heyvanları xilas etmək üçün abidələr var. Məsələn, Parisdə uçqun altında qalan insanların həyatını xilas edən Müqəddəs Bernard Barrinin abidəsi var. Yaponiyada itə sədaqət abidəsini görə bilərsiniz. O, bir neçə ildir hər gün gələn Hachiko itinin şərəfinə ucaldılıb

Abidələr mədəni irs həyatımızda mühüm rol oynayır. Məhz onların vasitəsilə biz öyrəndiyimiz tarixlə daha dərindən tanış ola bilərik. Bizim də nəslimizə zəmanəmizi, mədəniyyətimizi, adətlərimizi daha yaxşı təsəvvür etməyə kömək edəcək belə bir miras buraxmaq imkanımız var. Amma mədəniyyət abidələrinin qorunması ilə hansı qurumların məşğul olduğunu bilmək vacibdir.

Abidələrin təsnifatı

Cəmiyyətimizin mənəvi sferası bir çox cəhətləri əhatə edir. Bəzi növləri qeyd etməyə dəyər:

• binalar (kilsələr, qalalar, mülklər, monastırlar, heykəllər, abidələr, malikanələr);
• fənlər;
• (freskalar, nişanlar, metallardan, parçalardan, ağacdan hazırlanmış müxtəlif məmulatlar).

Mədəni irs obyekti üçün meyarlar

Hər hansı bir obyektin və ya obyektin mədəniyyət abidəsi kimi təsnif edilməsi üçün əlamətlər adətən aşağıdakı məqamlarla müəyyən edilir:

1. Elementin yaradıldığı tarix. Bu, tikinti ili və ya xüsusi alətlərdən istifadə edərək vaxt intervalının təxmini müəyyən edilməsi ola bilər.
2. Obyektin müəllifi olanlar.
3. Tarixi hadisə ilə əlaqənin olması.
4. Ətraf mühitin əhəmiyyəti.
5. İstənilən ictimai xadimlə əlaqənin olması.

Obyektin qiymətləndirilməsi və statusunun verilməsi kimi fəaliyyətləri Mədəniyyət Abidələrini Mühafizə Cəmiyyəti həyata keçirir. Və hər kəs bilməlidir ki, mədəniyyət abidələrinin qorunması ilə hansı qurumlar məşğul olur.

Mədəni irsin qorunmasının vacibliyi

Mədəni abidələri həm təbii (insandan asılı olmayan xarici və daxili təbii amillərin təsiri nəzərdə tutulur), həm də süni (mexaniki zədələnmə ilə əlaqəli) məhv olmaqdan niyə qorumaq lazım olduğunu ətraflı nəzərdən keçirməyə dəyər. insan fəaliyyəti). Abidələrin səhlənkarlığı və ya qəsdən dağıdılması çoxlarının itkisinə səbəb oldu. Onlar haqqında yalnız kitablardan, rəsmi sənədlərdən və miflərdən öyrənildi. real hadisələr amma biraz bəzədilib.

Mədəniyyət abidələrinin mühafizəsi hər yerdə və mütəmadi olaraq həyata keçirilməlidir. Ancaq tez-tez necə olduğunu müşahidə edə bilərsiniz mühüm abidələr unudulmuşdu və yalnız bir neçə əsrdən sonra mütəxəssislər itirdikləri əşyaların ən böyük nailiyyətlər O zaman.

Mədəniyyət abidələrinin qorunması ilə hansı qurumlar məşğul olur?

Mədəni irsin qorunması yalnız XVIII əsrdə populyarlaşdı. xüsusi bir fərman verdi və yalnız bundan sonra əhəmiyyətli dərəcədə qorunmağa başladı mədəniyyət abidələri... Amma imitasiyaya görə Avropa mədəniyyəti bir çox antikvar qiymətləndirilmədi, eyni şeyi kilsələr haqqında da demək olar. İçəri çəkildilər böyük rəqəm məsələn, şəhəri genişləndirmək və yeni evlər tikmək. Yalnız I Nikolayın dövründə binaların dağıdılması qadağan edildi.

Bundan sonra mədəni irs abidələrini qiymətləndirən və mühafizə edən xüsusi təşkilatlar təşkil olundu. Amma dövrdə vətəndaş müharibəsi və siyasətdə ateist hisslər zamanı bir çox mühüm obyektlər məhv edildi. Bəzi malikanələr və kilsələr yalnız onlarda müxtəlif muzeylərin yaradılması ilə xilas oldu.

Hazırda mədəniyyət abidələrinin mühafizəsi ilə hansı qurumlar məşğul olur? V Bu an belə təşkilatların sayı sadəcə heyrətamizdir. Burada çoxlu bərpa emalatxanaları, mədəniyyətşünaslıq institutları, elmi-tədqiqat bərpa institutları, müxtəlif muzeylər və s.

Bütün bu təşkilatlar ilk növbədə hazırda mövcud olanı qoruyur, bərpa edir və qoruyur. Həmçinin, belə qurumlar daim yeni, daha doğrusu, unudulmuş və ya itirilmiş mədəni irs abidələrini axtarırlar. Bu işdə onlara əlyazmalar, rəsmi sənədlər, həm şəxsi, həm də muzey arxivlərindən fotoşəkillər, şəxsi yazışmalar, hekayələr, kitablar, rəsmlər kömək edir.

Doğrudan da, nə üçün? Belə bir suala cavab vermək asan görünür. Uşaqlıqdan bizə öyrədilib ki, ədəbiyyat və incəsənət həyatın mənasını anlamağa kömək edir, bizi daha ağıllı, daha anlayışlı, mənəvi zənginləşdirir. Bütün bunlar doğrudur, əlbəttə. Ancaq elə olur ki, hətta düzgün fikir də vərdiş halına gələrək insanı narahat etməyi və həyəcanlandırmağı dayandırır, ümumi bir ifadəyə çevrilir. Buna görə də, "Nə üçün?" Sualına cavab vermədən və böyüklər kimi cavab verməzdən əvvəl, ciddi şəkildə çox şey haqqında düşünmək və çox şeyi yenidən başa düşmək lazımdır.

Vladimir şəhəri yaxınlığında Nerl çayının sahilində Şəfaət kilsəsi yerləşir. Çox kiçik, yüngül, geniş yaşıl düzənlikdə tənha. Ölkənin fəxr etdiyi və adətən “memarlıq abidələri” adlandırılan tikililərdən biridir. İstənilən halda, hətta ən çox qısa kitab rus incəsənətinin tarixindən, onun qeydini tapa bilərsiniz. Siz öyrənəcəksiniz ki, bu kilsə knyaz Andrey Boqolyubskinin əmri ilə Volqa bolqarları üzərində qələbənin şərəfinə və döyüşdə həlak olmuş knyaz İzyaslavın xatirəsinə tikilmişdir; iki çayın - Klyazma və Nerlin qovuşduğu yerdə, Vladimir-Suzdal torpağının "qapılarında" yerləşdirildiyini; ki, binanın fasadlarında şıltaq və möhtəşəm daş üzərində oymalar var.

Təbiət də gözəldir: qədim tünd palıd ağacları bəzən sənət əsərlərindən az olmayaraq gözlərimizi ovsunlayır. Puşkin dənizin “sərbəst elementi”nə heyran olmaqdan yorulmurdu. Amma təbiətin gözəlliyi insandan çətin ki, yenilənir, o, həmişə təzələnir, ölən ağacların yerində yeni şən tumurcuqlar yetişir, şeh düşür və quruyur, qürub sönür. Biz təbiətə heyranıq və onu bacardığımız qədər qorumağa çalışırıq.

Ancaq keçmiş dövrləri xatırlayan yüzillik palıd ağacını insan yaratmayıb. Heykəldə, rəsmdə və ya daş binada olduğu kimi əllərinin istiliyi və düşüncələrinin həyəcanı yoxdur. Amma Şəfaət Kilsəsinin gözəlliyi insan tərəfindən yaradılmışdır, bütün bunları adları çoxdan unudulmuş insanlar, yəqin ki, çox fərqli, kədəri, sevinci, həsrəti və sevinci bilən insanlar tərəfindən edilmişdir. Onlarla əllər, güclü, diqqətli və bacarıqlı, qatlanmış, naməlum bir inşaatçının düşüncələrinə tabe olan, ağ daş incə bir möcüzə. Aramızda səkkiz əsr var. Müharibələr və inqilablar, alimlərin parlaq kəşfləri, tarixi sarsıntılar, xalqların taleyində böyük dəyişikliklər.

Ancaq burada kiçik, kövrək bir məbəd var, Nerlin sakit suyunda yüngül əksi bir az yellənir, incə kölgələr dar pəncərələrin üstündəki daş heyvanların və quşların konturlarını təsvir edir - və vaxt yox olur. Necə ki, səkkiz yüz il bundan əvvəl insan qəlbində həyəcan, sevinc doğulur - insanlar bunun üçün çalışırdılar.

Yalnız sənət buna qadirdir. Siz yüzlərlə tarixi və faktı mükəmməl bilə, hadisələrin səbəb və nəticələrini anlaya bilərsiniz. Ancaq canlı qarşılaşmanı tarixlə heç nə əvəz edə bilməz. Əlbəttə ki, daş ox ucu da reallıqdır, amma əsas şey yoxdur - insanın yaxşılıq, şər, harmoniya və ədalət ideyası - oh mənəvi dünyaşəxs. Sənətdə isə bütün bunlar var və zaman bunun qarşısını almağa qadir deyil.

Sənət xalqın qəlbinin yaddaşıdır. İncəsənət nəinki gözəlliyini itirmir, o, əcdadlarımızın dünyaya necə baxdığını sübut edir. Kilsə divarlarında quşlar və şirlər, bir az bucaqlı insan başları - bunlar nağıllarda, sonra isə insanların təsəvvürlərində yaşamış obrazlardır.

Xeyr, Nerldəki Şəfaət Kilsəsi, yüzlərlə digər tikili kimi, sadəcə bir memarlıq abidəsi deyil, keçmişlə indini bir-birinə bənzəyən hiss və düşüncələrin, obrazların və ideyaların bir dəstəsidir. Bu da qohumlarıdır eynən sözlər, çünki Vladimir yaxınlığındakı ağ daş kilsə rus, milli mədəniyyət xüsusiyyətlərini bütün unikallığı ilə mənimsəmişdir. İnsanlar bir-birini başa düşmək istəyirlər, hər bir ölkənin mənəvi həyatında əsas, ən vacib olanı dərk etməyə çalışırlar.

Əsrlər əvvəl tikilmiş tək kilsə insanı çox şey haqqında düşünməyə vadar edə bilər, bir insanın əvvəllər heç şübhə etmədiyi minlərlə fikirləri oyada bilər, hər birimizə Vətənin tarixi və mədəniyyəti ilə qırılmaz bağlılığımızı hiss etdirə bilər. . Sənətdə nəsillər bir-birinə ən qiymətli, məhrəm və müqəddəs olanı - ruhun hərarətini, həyəcanını, gözələ inamını ötürürlər.

Keçmişin qiymətsiz irsinə necə qiymət verməmək olar! Üstəlik, bütün sənət növləri arasında o incəsənət və memarlıq unikal və təkrarolunmazdır. Doğrudan da, “Hərb və Sülh”ün milyon nüsxəsindən biri sağ qalsa belə, roman yaşayacaq, yenidən çap olunacaq. Yeganə xal Bethoven simfoniyası yenidən yazıb yenidən çalacaq, insanların əzbər xatırladığı şeirləri, şeirləri və mahnıları. Və rəsmlər, saraylar, kafedrallar və heykəllər, təəssüf ki, ölümcüldür. Onları bərpa etmək olar, hətta onda da həmişə deyil, amma eyni şəkildə təkrarlamaq mümkün deyil.

Qismən buna görə də onlar dəhşətli həyəcan, unikallıq hissi yaradırlar. Muzey işçiləri alətlərin oxunuşlarına diqqətlə baxırlar - hava qurudur, temperatur bir dərəcə aşağı düşüb; qədim tikililərin altına yeni bünövrələr gətirilir, qədim freskalar diqqətlə təmizlənir, heykəllər yenilənir.

Kitabı oxuyarkən müəllifin əlyazması ilə məşğul olmursunuz və “Yevgeni Onegin”in hansı mürəkkəblə yazıldığı o qədər də vacib deyil. Və kətanın qarşısında, xatırlayırıq - Leonardonun fırçası ilə toxundu. Rəssamlıq və ya memarlıq üçün isə tərcüməyə ehtiyac yoxdur, biz həmişə şəkli orijinalda “oxuyuruq”. Üstəlik, müasir italyan üçün Dantenin dili arxaik görünə bilər və həmişə başa düşülən deyil, bizim üçün o, sadəcə olaraq yad dildir və biz tərcümədən istifadə etməliyik. Və burada bir təbəssüm var " Madonna Benoit»Həm bizə, həm də Leonardonun həmyerlilərinə toxunur, bu, istənilən millətdən olan insan üçün əzizdir. Yenə də Madonna, şübhəsiz ki, italyandır - jestin tutulmaz yüngüllüyü, qızılı dəri, şən sadəlik. O, yaradıcısının müasiri, intibah qadını, aydın baxışı ilə, sanki əşyaların sirli mahiyyətini ayırd etməyə çalışır.

Bu heyrətamiz keyfiyyətlər rəssamlığı xüsusilə qiymətli bir sənətə çevirir. Onun köməyi ilə xalqlar, dövrlər bir-biri ilə mehriban, sadə dildə danışır, əsrə, ölkəyə yaxınlaşır. Amma bu o demək deyil ki, sənət asanlıqla və çətinlik çəkmədən öz sirlərini açır. Çox vaxt qədimlik izləyicini laqeyd qoyur, onun baxışları Misir fironlarının daş üzlərinə səbirsizcəsinə sürüşür, o qədər də hərəkətsiz, az qala ölüdür. Və ola bilsin ki, kiminsə cərgələrindəki qaranlıq heykəllərin o qədər də maraqlı olmadığını, onlarla baş çəkməyə dəyməyəcəyini düşünəcək.

Başqa bir fikir də yarana bilər - bəli, elmə tarixi dəyərlər lazımdır, bəs mənim bunlar nəyə lazımdır? Hörmətli laqeydlik insanı yoxsullaşdırır, insanların bəzən həyatları bahasına sənət əsərlərini niyə xilas etdiyini başa düşməyəcək.

Yox, sakitcə getmə! Qəddar, unudulmuş despotların qranit üzlərinə baxın, onların zahiri monotonluğu ilə çaşqınlıq etməyin.

Qədim heykəltəraşların öz padşahlarını əslində yuxuda olan kimi niyə belə əkizlər kimi təsvir etdiklərini düşünün. Axı, bu maraqlıdır - insanlar, yəqin ki, o vaxtdan bəri heykəlləri elə heykəllər düzəltməyə məcbur edən o qədər də zahirən dəyişməyiblər: laqeyd yastı gözlər, ağır qüvvə ilə dolu bədən, əbədi hərəkətsizliyə məhkum.

Tamamilə spesifik, təkrarolunmaz üz cizgilərinin, gözlərin kəsilməsinin, dodaqların naxışının heç bir ifadənin, hissin, həyəcanın olmaması ilə birləşməsi necə də heyrətamizdir. Bu portretlərə baxın, kitabları vərəqləyin. Və hətta kiçik bilik dənələri də atılacaq Yeni dünya daş heykəllər əvvəlcə darıxdırıcı görünürdü. Belə çıxır ki, ölülərə pərəstiş qədim misirliləri heykəllərdə təkcə insanın təsvirlərini deyil, həm də onun mənəvi mahiyyətinin, canlılığının məskənini, Qədim Misirdə “ka” adlandırılan və onların fikrincə fikirlər, insanların fiziki ölümündən sonra da yaşamağa davam etdi.

Və təsəvvür etsək ki, bu heykəllər hətta mövcud olanda da var idi Qədim Yunanıstan hələ gələcəkdə idi ki, onların min yaşı yoxdur və onların daş gözləri Fibanı, tamamilə yeni piramidaların ətəyində Nil selini, fironların arabalarını, Napoleonun əsgərlərini gördü... Sonra sən artıq özünüzdən bu qranit fiqurlarda nə maraqlı olduğunu soruşmayacaq.

Heykəllər, hətta ən qədimləri də həmişə muzeylərdə saxlanılmır. Onlar şəhərin küçə və meydanlarında “yaşayırlar”, sonra isə onların taleləri şəhərin taleyi ilə, onların postamentlərində baş verən hadisələrlə sıx və əbədi olaraq bağlıdır.

Leninqradda I Pyotrun abidəsini xatırlayaq, məşhur “ Bürünc Atlı“Heykəltəraş Falcone tərəfindən yaradılmışdır. Dünyanın ən yaxşı abidələrindən biri olan bu abidənin əzəməti yalnız bədii ləyaqət? Bizim hamımız üçün “cavşan atlı nəhəng” mürəkkəb və həyəcanlı birləşmələrin, düşüncələrin, xatirələrin mənbəyidir. Bu həm vətənimizin “Pyotr dühası ilə püxtələşdiyi” uzaq keçmişin obrazıdır, həm də Rusiyanı “böyüdən” siyasi xadimin möhtəşəm abidəsidir. Bu abidə alçaq evlərlə tikilmiş, hələ qranit bəndləri olmayan və tam əzəmətini qazanmayan köhnə Sankt-Peterburqun təcəssümünə çevrildi. Yalnız bir körpü, müvəqqəti, ponton, sonra Neva sahillərini birləşdirdi, Tunc Atlı ilə üzbəüz. Və abidə şəhərin tam mərkəzində, ən canlı yerində, Admiralty tərəfinin Vasilievski adasına bağlandığı yerdə dayandı. Onun yanından bir izdiham keçdi, vaqonlar gurultu ilə qaçdı, axşamlar fənərlərin solğun işığı çarın nəhəng üzünü çətinliklə işıqlandırdı "o, ətrafdakı qaranlıqda dəhşətlidir ...". Heykəl Puşkinin şeiri ilə vahid bir bütöv və onunla birlikdə şəhərin simvolu oldu. Şairin vəsf etdiyi daşqın, 1825-ci ilin dekabrının dəhşətli gurultusu və Sankt-Peterburq tarixinin məşhur olduğu çox şeylər burada - İldırımda - daş, heykəl postamentində baş verdi. Dumanlı şəffaf buludların parlaq səmada yavaş-yavaş uzandığı məşhur ağ gecələr, sanki Peterin amansızcasına uzadılmış əlinin jestinə tabe olur, siz onları düşünərək, ətrafında çoxlu nəsillərin gördüyü "Bürünc Atlı"nı necə xatırlamayasınız? çoxlu poetik və unudulmaz saatlar!

İncəsənət yüzlərlə nəslin hisslərini özündə cəmləşdirir, insan təcrübəsinin anbarına və mənbəyinə çevrilir. Paris Luvrunun birinci mərtəbəsində, Venera de Milo heykəlinin qarşısında ehtiramlı sükutun hökm sürdüyü kiçik otaqda insan istər-istəməz bu tünd mərmərin mükəmməl gözəlliyinə nəzər salmaqla nə qədər insana xoşbəxtlik bəxş edildiyini düşünür.

Bundan əlavə, sənət, istər heykəl, istər kafedral, istərsə də rəsm olsun, bizdən yüz illərlə ayrılmış, tanış olmayan dünyaya açılan bir pəncərədir, onun vasitəsilə siz təkcə dövrün görünən görünüşünü deyil, həm də mahiyyətini görə bilərsiniz. İnsanlar öz vaxtlarını necə hiss edirdilər.

Ancaq daha dərindən baxa bilərsiniz: holland rəssamlarının fırça vuruşunun incəliyində, maddi dünyanın cazibəsinə, “gözəgörünməz” şeylərin cazibəsinə və gözəlliyinə həssaslıqda - müəyyən edilmiş həyat tərzinə sevgi. Və bu xırda filist sevgisi deyil, dərin mənalı, yüksək hiss, həm poetik, həm də fəlsəfi. Hollandiyalılar üçün həyat asan deyildi, onlar dənizdən torpaq, ispan işğalçılarından azad olmaq məcburiyyətində qaldılar. Odur ki, onların tablolarında mumlu parketdə günəşli meydan, məxməri alma qabığı, nazik gümüş stəkan kovalaması bu sevginin şahidi və ifadəçisinə çevrilir.

Hollandiya İntibah dövrünün ilk böyük ustası Yan van Eykin hər şeyi, həyatın mikroskopik təfərrüatlarını necə yazmasına dair rəsmlərinə baxın. Fırçanın hər hərəkətində rəssamın təsvir etdiklərinə sadəlövh və müdrik heyranlıq var; şeyləri orijinal və heyrətamiz şəkildə göstərir cəlbedici mahiyyət, meyvənin ətirli elastikliyini, quru xışıltılı ipəyin sürüşkən sərinliyini, tunc şandalın tökmə ağırlığını hiss edirik.

Sənətdə bəşəriyyətin mənəvi tarixi, dünyanın kəşf tarixi, mənası, hələ tam dərk edilməmiş gözəllik tarixi belə keçir. Axı hər nəsil onu yeni və özünəməxsus şəkildə əks etdirir.

Planetimizdə heç bir utilitar dəyəri olmayan, insanları qidalandırmaq və ya isitmək iqtidarında olmayan, xəstəlikləri sağaltmayan çoxlu şeylər var, bunlar sənət əsərləridir.

İnsanlar bacardıqca onları amansız zamandan qoruyur. Həm də təkcə ona görə yox ki, “faydasız” işlər milyonlara başa gəlir. Məsələ bu deyil.

İnsanlar başa düşürlər ki, mədəniyyət abidələri nəsillərin ümumi irsidir ki, bu da bizə planetin tarixini özümüz və əzizimiz kimi hiss etməyə imkan verir.

Keçmişin sənəti sivilizasiya gəncliyi, mədəniyyət gəncliyidir. Bunu bilmədən və ya etinasızlıq etmədən, Yer kürəsinin keçmişi və gələcəyi üçün məsuliyyəti dərk edərək, gerçək bir insana çevrilmədən həyatınızı yaşaya bilərsiniz. Ona görə də onların qədim tikililərin bərpasına enerji, vaxt və pul xərcləmələri, insanlar kimi şəkillərin müalicə olunması, iynə vurulması, rentgen şüalarının çəkilməsinə təəccüblənmirik.

Muzey, köhnə kilsə, zamanın qaraldığı mənzərə - bizim üçün keçmişdir. Yalnız keçmişdir?

Uzun illər keçəcək. Yeni şəhərlər salınacaq; müasir reaktiv təyyarələr gülməli və ləng hərəkət edəcək və qatar səyahəti bizim üçün poçt vaqonunda səyahət kimi heyrətamiz görünəcək.

Ancaq Nerldəki Şəfaət Kilsəsi səkkiz əsr əvvəl olduğu kimi qalacaq. VƏ . Və Venera de Milo heykəli. Bütün bunlar bugünkü gələcəyə aiddir. Nəvələrimizin nəvələrinə. Bunu unutmamalıyıq. Uzaq dövrlərə aid mədəniyyət abidələrinin müxtəlif nəsillərin bir-birinə ötürdüyü əbədi məşəl olması. Və içindəki alovun bir dəqiqə belə tərpənməməsi bizdən asılıdır.

Nə qədər paradoksal səslənsə də, biz məhz keçmişin mədəniyyəti ilə görüşərək gələcəyin nəfəsini hiss edə bilərik. Sənətin və insanlığın dəyərinin hər kəs üçün aydın və şübhəsiz olacağı o gələcək. Romalılar deyirdilər ki, sənət əbədidir, həyat isə qısadır. Xoşbəxtlikdən bu, tamamilə doğru deyil, çünki ölməz sənəti insanlar yaradır. Bəşəriyyətin ölməzliyini qoruyub saxlamaq isə bizim ixtiyarımızdadır.

Ölkəmizin hər yerində, onun qəhrəmanlıq keçmişini nəzərə alaraq, ətrafa hərbi antik dövrün abidələri səpələnmişdir. Adını çəkmək kifayətdir Arc de Triomphe Qələbə meydanında və M.İ.-nin atçılıq abidəsində. Kutuzov "Borodino döyüşü" panoramik muzeyində, Qumbaraçılara - Plevna qəhrəmanlarına abidə-şapel birinin xatırlatması kimi Rusiya-Türkiyə müharibələri keçən əsrdən əvvəl. Böyük Vətən Müharibəsi haqqında isə heç nə demək olmaz. İstənilən ərazidə o amansız dövrün daş sübutlarına rast gələ bilərsiniz. İkinci Dünya Müharibəsində ən çox əziyyət çəkən şəhərlərdən biri olan Volqoqradı götürək. Stalinqradın mətanətinə görə ölkənin minnətdarlığı dünya şöhrətli Vətən-Ana abidəsində və o keşməkeşli dövrlərdən şəhərin simvoluna çevrilmiş “Mamayev Kurqan” heykəltəraşlıq ansamblında təcəssümünü tapmışdı.

Olsun, amma hər hansı bir abidədən ağır və ölümcül bir şey çıxır. Üstəlik, bu, təkcə hərbi abidələrə, obelisklərə və qəbir daşlarına deyil, həm də mədəniyyət və siyasi xadimlərin xeyirxah əməllərini əbədiləşdirmək üçün quraşdırılan heykəllərə də aiddir. Abidələr, nadir istisnalarla, artıq dünyasını dəyişən insanların xatirəsinə ucaldılır. İnsanın əbədiyyətə nə vaxt getməsinin əhəmiyyəti yoxdur: bir həftə, bir ay, 10 il və ya 200 il əvvəl - hər halda, onun daş və ya tunc heykəli keçmişlə nəfəs alır.

Heç kim demir ki, əcdadların şücaətlərini unutdurmaq, bütün abidələri yerlə-yeksan etmək lazımdır. Heç bir halda: bu bizim tariximiz, mədəniyyətimizdir. Bu sadəcə olaraq ümumbəşəri və əbədi mədəni dəyərlərin paylanması haqqında.

Məsələn, Volqoqradda bu istiqamətdə ilk addımlar atılıb. 2005-ci ildə mümkün olduğu qədər tez Bir anda 3 yeni abidə quraşdırıldı: Mühafizəçi Mələyin bürünc heykəli, Aşiqlər abidəsi və Tsaritsyn həkimlərinin abidəsi - Stalinqrad - Volqoqrad. Onlar qəhrəman şəhərin bütün digər abidə və heykəllərindən şəxsiyyətə çevrilməməsi, gələcəyə, mənəvi dəyərlərə can atması ilə fərqlənir. Xüsusilə, Mühafizəçi Mələyin heykəli şəhər əhalisini zərərdən qorumaq üçün nəzərdə tutulub.

Postamentdə “Müqəddəs mələk, bizim üçün Allaha dua et” sözləri həkk olunub. Və heykəl özüdür bürünc mələk qranit yarımkürəsində dayanan qanadları ilə. Onun ruhlu və mehriban sifəti Volqaya çevrilir, əlləri bütün şəhər əhalisi üçün əzəmətli duaya qatlanır.

Lakin, hər hansı bir mədəni fenomen kimi, o, həm tərəfdarları, həm də əleyhdarları tapdı. Bəziləri Mələkdə bir cinlə bənzərlik gördülər, daha sadiq tənqidçilər, mələyin heykəltəraşlıq görüntüsünün pravoslavlığa xas olmadığı üçün abidənin rus şüuruna yadlaşmasını sadəcə vurğuladılar.

Heykəlin təməlinə volqoqradlıların ən dərin arzu və arzularını əks etdirən kapsul qoyulmuşdur. Abidənin ucaldılmasından sonra bir işarə doğuldu ki, arzu edib mələyin qanadına toxunsan, mütləq yerinə yetəcək. Doğrudur, ya yox, tarix hələ də susur. Şəhər sakinləri isə hələ də razıdırlar. Axı, hər hansı bir mədəniyyət nöqtəsinin mif və əfsanələrlə nə qədər tez büründüyü və insanların onlara inanmasının nə qədər xoş olduğu hamıya məlumdur. Hətta tam skeptiklər Moskva metrosunda İnqilab meydanında və Volqa boyu onlarla kilometrə qədər uzanan qəhrəman şəhərdə itin burnunu və silahın lüləsini ovuşdururlar, bu, xalqın halqa qanunlarına ziddir. şəhərlərin formalaşması, indi Mələyin qanadlarını ovuşdururlar.

Volqoqrad Dövlət Tibb Universitetinin mərkəzi girişinin qarşısında "Tsaritsın - Stalinqrad - Volqoqrad həkimlərinə" abidəsi ucaldılıb. Heykəlin açılışı universitetin 70 illik yubileyinə təsadüf edib. Abidənin özü hamının şərəfinə ucaldılıb tibb mütəxəssisləri, xəstələrinin həyatı və sağlamlığı üçün fədakarlıqla mübarizə aparırlar. Heykəltəraşlıq kompozisiya qranitdə oyulmuş və ürək şəklində bağlanmış bir cüt əli təmsil edir, kardioqramın fonunda ondan "həyat cücərti" qopur. Bu kompozisiyanın müəllifi, Volqoqradın Mühafizə Mələyinin heykəli kimi, Rusiyanın əməkdar memarı Sergey Şerbakovdur.

Hərdən öz işləri ilə tələsən şəhər sakinləri çaşqınlıqla insan əllərinin bu “yaradıcılığına” nəzər salırlar. Bu mücərrəd heykəltəraşlıqda bəziləri onun həddindən artıq mürəkkəbliyindən depressiyaya düşürlər. Deyirlər, qranit üzərindəki yazı olmasaydı, bu abidənin kimə həsr olunduğunu təxmin etmək mümkün olmazdı. Ancaq orada bir yazı var, abidənin yeri öz sözünü deyir, qranit lövhə, çarpaz qollar və kardioqram həyati orqanı - ürəyi və buna görə də həyatın özünü simvollaşdırır.

Şəhər sakinlərinin daha az həvəsli rəyləri, müəllifi artıq rus memarı deyil, Florensiyalı heykəltəraş Silvio Bellucci olan Aşiqlər abidəsinə istinad edir. Bununla belə, Volqoqradlıların üstünlükləri vətənpərvərlik hissi ilə deyil, estetik baxışlarla müəyyən edilir. Aşiqlər abidəsi və ya məhəbbət çeşməsi nədənsə bir-birinə arxa çevirən kişi və qadının iki bürünc çılpaq fiqurunu təmsil edir (insanlar bunun daha sadə olduğunu deyirlər - fotoya baxın). Bu heykəldə vulqar və ya vulqar heç nə yoxdur, amma hələ də nəsə çatışmır. Hər zaman "kult" məkanlarda xurma etməyi sevən sevgililər bu şübhəli məkanı dərhal "məcburi görüşlər" siyahısına salsalar da, bu, çətin ki, görüşlərinə romantika qatsın. Bununla belə, zövqlər haqqında heç bir mübahisə yoxdur.

Bunlar müasir dövrün yeni abidələridir... O ki qaldı abidələrin sürətlə “əkilməsi”nin şəhər rəhbərliyinin dəyişməsi ilə əlaqəsi, eləcə də yuxarıda qeyd etdiyimiz “üçlük”ün şübhəli estetik məziyyətləri ilə bağlı fərziyyələrə. , qoy fərziyyə olaraq qalsınlar. Sərt tənqidçilər və adi vətəndaşlar tərəfindən yeni Volqoqrad abidələrinə aid edilən bütün görünən və real çatışmazlıqlara baxmayaraq, ümumbəşəri və mənəvi bir postamentdə yüksəldilməsi ideyası qınanmaq olmaz.

Useinova Zemfira

NİYƏ ABİDƏLƏRİ YERLƏŞDİRİRSİNİZ

¨Abid - bu söz nə deməkdir ?! Onda əsas hissə yaddaşdır, yəni gələcəkdə bir insanı, heyvanı və ya hadisəni yadda saxlamağa kömək edən fiqur, kafeldir.

¨ Abidələr icad edilmişdir Qədim roma, insanı öldükdən sonra unutmamaq, onun yaddaşını “illərlə”, “əsrlərlə” saxlamaq üçün.

¨ Abidələr müxtəlifdir, məsələn, orta əsr memarlığı abidələri, landşaft bağçılığı, təbiət abidələri, mədəni irs, yaxşı bir işdə fərqlənən, şücaət göstərmiş insanlar; yazıçıların, rəssamların, bəstəkarların, hərbi rəhbərlərin, dövlət xadimlərinin abidələri; ilk parovoz, tramvay, svetofor, su təchizatı, sərçə, kino ulduzları, kino qəhrəmanları. Texniki abidələr var - bunlar tanklar, toplar, pulemyotlar, təyyarələr ...

¨ Düşünürəm ki, ən əlamətdar abidələr əcdadlarımızı xilas edən insanlara ucaldılıb: müharibə zamanı nənələr, babalar, analar və atalar, onların sayəsində biz sərbəst nəfəs ala, gəzə, oxuya, sadəcə yaşaya və böyüyə bilərik ...

Yüklə:

Önizləmə:

Təqdimatların önizləməsindən istifadə etmək üçün özünüzə hesab yaradın ( hesab) Google və ona daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Əsəri hazırladı: BOSH №2, 3-A sinif şagirdi Useinova Zemfira elmi direktor: Osmanova G.R.

tarix dərslərində istifadə oluna biləcək “Abidələr niyə ucaldılır” mövzusunda məlumat materialı və təqdimat hazırlamaq və dərs saatları... Abidələr niyə ucaldılır?Abidələr - bu söz nə deməkdir?! Onda əsas hissə yaddaşdır, yəni gələcəkdə bir insanı, heyvanı və ya hadisəni yadda saxlamağa kömək edən fiqur, kafeldir. Qədim Romada insanı öldükdən sonra unutmamaq, onun yaddaşını “illərlə”, “əsrlərlə” saxlamaq üçün abidələr icad edilmişdir. Abidələr fərqlidir, məsələn, orta əsr memarlığı abidələri, landşaft bağçılığı, təbiət abidələri, mədəni irs, yaxşı bir şeydə fərqlənən, şücaət göstərmiş insanlar; yazıçıların, rəssamların, bəstəkarların, hərbi rəhbərlərin, dövlət xadimlərinin abidələri; ilk parovoz, tramvay, svetofor, su təchizatı, sərçə, kino ulduzları, kino qəhrəmanları. Texniki abidələr var - bunlar tanklar, toplar, pulemyotlar, təyyarələrdir... Məncə, ən əlamətdar abidələr əcdadlarımızı xilas etmiş insanlara: müharibə zamanı nənələrə, babalara, analara və atalara ucaldılıb, onların sayəsində nəfəs ala bilirik. sərbəst gəzmək, oxumaq - sadəcə yaşa və böyümək ... İnsanların - qəhrəmanların xatirəsini qorumaq, mühüm hadisələrölkənin, xalqın həyatında, onun tarixini bilmək üçün abidələri qorumalıyıq: onlara gül dəstələri qoymalıyıq, ən əsası, biz özümüz də onları xatırlamalı və onlara layiq olmalıyıq. İnsanların - qəhrəmanların xatirəsini, ölkənin, xalqın həyatında mühüm hadisələri yaşatmaq, onun tarixini bilmək üçün abidələri əziz tutmalı, önünə gül dəstələri qoymalı, ən əsası isə özümüz onları xatırlamalı və onlara layiq olmalıyıq. .

Alupkada, parkın xiyabanlarından birində iki dəfə Qəhrəmanın abidəsi var Sovet İttifaqıƏmətxan Sultan, qırıcı pilot, qanadlı raket sınağı. Abidənin dibində güllər bitir. İnsan axını burada bitmir: çoxları xatirəsini hörmətlə qarşılayır qeyri-adi insan... Zahirən o, Əmətxan başqalarından fərqlənmir, amma sağlığında onun haqqında əfsanələr yaranıb, təbiətdən qeyri-adi istedad sahibi olub, Tanrı kimi uçub gedirdi. Deyirlər ki, o, təyyarəni hiss edib, çox cəsur və cəsur olub. Hətta bir planet də bu ace pilotun şərəfinə adlandırılmışdır. Həyatı, əmin-amanlığı Ametxan Sultan kimi insanlara borcluyuq. Bu abidə bizə bir növ güc, inam aşılayır ki, biz dinc təmizliyimizi qoruyanlar kimi bir az da olsa böyüsək, hər şey yaxşı olacaq. mavi səma... Qəhrəman şəhər Sevastopol onun müdafiəsində həlak olanların hamısına bir abidə kimi özüdür. Burada yerin hər qarışı onun müdafiəçilərinin qanı ilə sulanır. Brigu "Merkuri" Şəhərdə çoxlu abidələr var. Məsələn, Naximov adına Vətən abidəsi admiral Naximov adına şücaəti tərənnüm edən "Merkuri" briqadası, Admiral Uşakovun 1-ci - 4 bastion abidələri, "Vesta" paroxodu. qəhrəmancasına müdafiə Sevastopol şəhərinin 1941-1942-ci illərdə şəhərin qəhrəmanlıq müdafiəsi Memorialı. Bu abidələr düşməni öz doğma yurdlarına soxmağa qoymadan ölümə dirənmiş insanlardan bəhs edir.

Dünyasını dəyişən insanların xatirəsi hər birimizin qəlbində bir guşə tapmalıdır, biz nəvələr, nəvələr heç vaxt gəlməyəcəkləri bilməliyik... Nənəm babamın atası Recepov Usein haqqında tez-tez danışır. , o, mənim ulu babamdır, Böyük Vətən Müharibəsi iştirakçısı, Simferopoldan cəbhəyə çağırılmış, qəhrəman şəhər Sevastopolun müdafiəsində iştirak etmişdir. O, düşmən atəşi altında olan sıravi əsgər müdafiə qalalarına mərmi gətirirdi. Müharibədə qəhrəmanlıq haqqında heç kəs düşünmürdü, hər kəs ürəyi ilə hiss edirdi ki, o, öləcək, amma düşmənə təslim olmayacaq, sona qədər dayanacaq, vücudu ilə düşmənin yolunu bağlayacaqdı. Bu mənim ulu babam idi, döyüşdə yaralanıb, sürünərək mərmili qutunu sürüyüb. Ağır yaralandı, xəstəxanalarda uzun müddət müalicə olundu, yararsız hala salındı hərbi xidmət... Ulu babamın yarası sağalmayıb, 3-cü dərəcəli “Şöhrət” ordeni ilə təltif edilib. Yubiley medalları Qələbə. Ailəmiz Böyük Vətən Müharibəsi çavuşu Recepov Useini xatırlayır, bu mənim ulu babamdır, biz onunla fəxr edirik, onun xatirəsi nəsildən-nəslə ötürüləcək. “Övladlarınıza onlar haqqında danışın ki, xatırlasınlar! Uşaqların uşaqlarına onlar haqqında danış ki, onlar da xatırlasınlar! ...". çünki "... Ölüyə lazım deyil. Diriyə lazımdır!"

Krımda çoxlu kilsələr, kafedrallar, məbədlər var - bunların hamısı qədim zamanlardan bizə gəlib çatmış abidələrdir, lakin biz onları qorumalıyıq ki, gələcək nəsillər onların gözəlliyinə heyran olsun, tarixini öyrənsinlər.

Mədəni irs abidələri ilə maraqlanıram Krım tatarları... Hər şəhərdə, kənddə onlarla tanış ola bilərsiniz - bu, Sudakdakı Genuya qalası, Qaranquş yuvası, Livadiya sarayı, Balaklavadakı Çembala qalası və əlbəttə ki, mənim tarixi görməli yerlərimdir. doğma şəhər Sular altında qalan Baxçasaray görkəmli abidələr qədim əşyalar. Xan Sarayı Yaşıllığa qərq olmuş gözəl Xan sarayının yanından keçə bilməzsiniz. O, sirr və sirlərlə doludur. Burada, sarayın divarları arasında, həyətində həyatın tarixi ilə tanış ola bilərik Krım xanları Gireyev. Zıncırlı mədrəsəsi Və Krım xanlarının məqbərəsinin yanında 5 əsr əvvəl müsəlman məktəbi “Zıncırlı mədrəsəsi” tikilmişdir. İçəri girən hər kəs qapının üstündən asılmış zəncir altında əyilmişdi - o, elmin, biliyin qarşısında sanki diz çökərək, bu elm məbədinə ehtiram və ehtiram nümayiş etdirirdi. Məktəbi bitirən gənclər bu universitetə ​​qəbul olunurdular. Riyaziyyat, ərəb və türk dillərini öyrəndilər, şeir yazmağı öyrəndilər, Quranı öyrəndilər. Mədrəsə keşişlər, müəllimlər, dövlət xadimləri yetişdirirdi. Bu qədimlik abidəsi kənd uşaqlarının biliyə necə cəlb olunduğunu bizə deyə bilər və təbii ki, biliyə ehtiyacı olmayanlara məzəmmət, qınaq kimi bir abidədir.