Sammensætning om emnet: "Analyse af eventyret" Fool "af Saltykov-Shchedrin. Analyse "Wild godsejer" Saltykov-Shchedrin

Lektion-forskning om emnet"Fortællinger" af Saltykov-Shchedrin og deres træk"

På den dette emne tildelt 2 studietimer.

Lektionstype: kombineret lektion.

Type af lektion: studielektion.

Udstyr: en multimedieprojektor, eventyrtekster, uddelinger til hver elev: tabeller, en plan for analyse af et kunstværk,flashcards med grundlæggende begreber, lærerpræsentation.

Formålet med lektionen: udvikling af studerendes forskningskompetence på eksemplet med satiriske eventyr M.E. Saltykov-Sjchedrin,træning i gruppearbejde og analyse af værker.

Opgaver:

1 . Udvikling af analytiske og kreativitet studerende;

2. Træning i færdigheder i at arbejde med tekst;

3. Udvikling af sproglige færdigheder: opbyg et sammenhængende udsagn, giv et logisk og konsekvent svar;

4. Forbedring af evnen til at bevise, gendrive, sammenligne, drage konklusioner;

5. Udvikling af intellektuelle evner.

Epigraf: Eventyr er kraftfulde i deres tanke, (1)

Sjovt (2)

Og alligevel tragisk (3)

ifølge dens giftige ondskab, (4)

fortrylle med deres sproglig fortræffelighed. (5)

I. Oprettelse af en problemsituation.

A.V. Lunacharsky

Lad os analysere epigrafen. Lad os prøve at bestemme, hvilken plan vi vil arbejde på?

1. -Hvert eventyr indeholder en dyb betyder ;
2. - dette er et træk ved eventyr - " underholde";
3. - portrættering af tragedie menneskeliv;
4. - "malice" - dette er en funktion Fortællinger om Saltykov-Shchedrin. Så der er forskel fra folkeeventyr;
5. - lave en analyse af eventyr, bemsproglige egenskaber og blive fortryllet skrivestil af Saltykov - Shchedrin.

Planlægning: 1. find ud af årsagerne forfatterens appel til eventyr, 2. Forstå hvad muligheder åbnede denne genre for satirikeren; 3. fremhæve de vigtigste temaer eventyr, for at afsløre deres ideologiske orientering; 4. Vis originalitet; gentage betydningen af ​​litterær vilkår ("grotesk", "æsopisk sprog", "sarkasme", "ironi", "litote" og andre); 5. Identificer dempositive idealer,som forfatteren prædiker i eventyr; udvikle færdigheder analysere eventyr kunstnerisk originalitetFortællinger om Saltykov-Shchedrin.

II. Arbejd efter den planlagte plan

1. - Så hvorfor vendte satirikeren-romanforfatteren sig til en så beskeden genre som et eventyr?

1. Faktum er, at traditionerne for at skabe eventyr i Rusland var meget dybe og gamle; et eventyr, såvel som en lignelse, havde et simpelt plot, der gemte sig dyb mening, kun tilgængelig for den tænkende læser. ( eventyr genre var udbredt i russisk litteratur)
2. Det er indlysende, at Shchedrin ønskede at skjule den virkelige betydning af det, der blev sagt bag harmløse eventyrbegivenheder og samtidig udtrykke sin holdning. Den fantastiske præsentationsmåde tillod trodsøget censur, berører de mest politisk følsomme emner i deres værker).
3. Eventyret gav med sin kloge enkelthed forfatterne et resumé afdit synspunktom vor tids vigtigste spørgsmål.
4. Der blev læst eventyr(og læser stadig) absolut alt. Måske er der ikke mere demokratisk genre i Rusland end et eventyr. Shchedrin kunne søgetil en bred vifte af læserepåpege de sociale laster. (For en simpel læser er denne genre den mest forståelige og tætte)

Vend tilbage til eventyret

Vilkår for censur

Genre popularitet

2. - Se nøje på dække over ulovlig udgivelse af eventyr.

Vær opmærksom på titlen: "Fortællinger for børn i et retfærdigt samfund"

- Hvilke associationer har du til ordet "Eventyr"?

= "Eventyr" fordi selve værkerne er skrevet i eventyrets ånd.

- Hvilke associationer har du til udtrykket "rimelig alder»?

Forfatteren selv antyder, at hans eventyr ikke kun er børns sjov,

Børn af betydelig alder er

voksne med behov for undervisning.

- Husk Turgenevs roman "Fædre og sønner". Her er børn som Evgeny Bazarov,

Dem, der ikke har mistet deres samvittighed, sind, sandhedssans.

Konklusion : Saltykov-Shchedrin skriver "eventyr" "for børn i en rimelig alder", altså til en voksen læser, der har brug for at åbne øjnene for livet. Eventyr er forskellige i indhold, i præsentationen af ​​karakterer,men hovedformålet- at vække folket, så "børn i en rimelig alder" modnes og ophører med at være børn.

3. – Hvad lærte Saltykov-Shchedrin "børn i en rimelig alder" at tænke på?

= "Tales" af M.E. Saltykov-Shchedrin hjælper med at forstå betydningen af ​​sådanne livsværdier som samvittighed, barmhjertighed, ærlighed, pligt, meningen med livet og dets formål.

1. Hvordan er omslaget illustreret?

Hun fortæller, at hvis gardinet løftes, dvs. begynde at bladre gennem "Tales", kan du se alle de laster i Rusland i 80'erne af det 19. århundrede, som herskere og udbyttere af folket forsøger at skjule. Det kan ses, hvordan en politimand og en gris klamrer sig til gardinet og forsøger at trække det for.

1. Så hvad er der bag dette gardin?

Hvilke temaer forener fortællingerne om Saltykov-Shchedrin?

Fortællinger om Saltykov-Shchedrin

Problemer

Autokratiet og de undertrykte mennesker ("Bjørn i Voivodeship", "Ørne-filantrop")

Forholdet mellem en mand og en gentleman vild udlejer”, “Fortællingen om hvordan en mand fodrede to generaler”)

Folkets tilstand ("Konyaga", "Kissel")

Bourgeoisiets ondskab ("liberal", "Karas-idealist")

Lægmandens fejhed (" klog skribler»)

Seeking Truth ("Nåren", "Kristi nat")

1. - Eventyr "for børn i en rimelig alder" og russiske folkeeventyr. Har de fælles træk?

Benchmarking:

Fælles træk?

Kendetegn?

Komparativ analyse: fællestræk (med eksempler fra teksten).

Fælles funktioner (Slide)

Karakteristiske træk (dias 8)

Saltykov - Shchedrin kaldesstor satiriker.

1. - Arbejde med en ordbog

- Hvad er satire? Hvordan adskiller det sig fra humor?

Satire er en slags tegneserie, der mest nådesløst latterliggør menneskelig ufuldkommenhed, vred, fordømmer billedet af en persons eller samfunds laster)

Humor er en mild form for den komiske, godmodige latter, ikke rettet mod at afsløre en person, et fænomen.)

Hvad er ironi og sarkasme? Hvordan adskiller de sig fra hinanden?

Hvis et værk latterliggør og indeholder en vurdering af, hvad der latterliggøres, er en subtil, skjult hån, er dette ironi.

Hvis en ond, ætsende, anklagende og nogle gange bitter hån manifesteres i et værk, er dette sarkasme.

- I Saltykov-Shchedrins arbejde er der alle slags tegneserier, men en af ​​dem sejrer. Hvilken?

SARKASM

Kunst er præget af forskellige former for latter. Alt efter hvilket socialt problem forfatteren rejser, bruger han forskellige former for latter.

- Hvilken slags? Definer disse termer:
Humor - (latter sympatisk, venlig, venlig)
Satire - (sådan et grin, hvor der er en del af vrede; anklagende, hård, nogle gange nådesløs).
Sarkasme - (sarkastisk latter, som lyder had eller foragt).

Så typerne af tegneserier: satire, humor, ironi, sarkasme (Slide 12)

- Arranger lattertyperne efter graden af ​​styrkelse af benægtelse

= Latter belyser ualmindeligt forfatterens ideal, det skønne åbenbares gennem latterliggørelse af det grimme; det høje bekræftes af det vulgæres fordømmelse. Derfor var det i æraen med den mest alvorlige reaktion nødvendigt at bruge en allegorisk, allegorisk måde at udtrykke kunstnerisk tanke på -Æsopisk sprog , udeladelsernes sprog, hentydninger.

Hvad er det æsopiske sprog? Hvad ved du om denne kunstneriske teknik?

1. ELEVENS BUDSKAB

(æsopisk sprog - tvungen allegori, kunstnerisk tale, mættet med udeladelser og ironisk latterliggørelse. Udtrykket går tilbage til det legendariske billede af den antikke græske digter fra det VI århundrede f.Kr. e. Æsop, skaberen af ​​fabelgenren. En slave af fødsel, Aesop, for at fortælle sandheden om sine samtidige, blev tvunget til at ty til allegoriske billeder af dyr og fugle. Æsops tale er en ejendommelig form for satirisk tale. Det her hele systemet vildledende satiriske teknikker designet til at udtrykke kunstnerisk og journalistisk tankegang ikke direkte, men allegorisk.

1. Teoretisk diktat.

1. allegori, 2. Hyperbole, 3. Grotesk, 4. Sarkasme, 5. Satire,

6. Æsopisk sprog, 7. epitet, 8. Humor, 9. Fantasi.

III. lærerens ord

Konklusioner om emnet

De fleste af Shchedrins værker er skrevet på dette sprog og på denne måde. Blandt dem er cyklussen "Fortællinger for børn i en rimelig alder."

Fortælling om Saltykov-Shchedrin –

legering folkefortælling og fabler

Ejendommeligheder – Fantastisk + ægte;

Komisk + tragisk;

Grotesk, hyperbole, æsopisk sprog.

I bund og grund en forfatteroprettet ny genre- politisk historie.

Shchedrin berørte alle samfundets hovedklasser og lag: adelen, bourgeoisiet, bureaukratiet, intelligentsiaen.

Historie - et værktøj til socialpolitisk satire

IV. Gruppearbejde.

1. gruppe - Arbejde med eventyret "Vild godsejer"

1. hovedideen eventyr (hvorfor?).
2. Hvad er meningen med betegnelsen "klog"?
3. Forfatterens holdning.
4. Hvad er din holdning til historien?

2. gruppe - arbejde med eventyret "Den kloge skribler".

En omtrentlig plan for at analysere et eventyr:

1. Hvad er hovedtemaet i historien?
2. Hovedideen i fortællingen (hvorfor?).
3. Kompositionselementer: udstilling, plot, klimaks, afslutning.
4. Plot funktioner. Sådan system skuespillere afslører historiens hovedidé?
5. Nærhed til folkeeventyr. anderledes end folkeeventyr.
6. Hvilke laster fordømmer forfatteren?
7. Satiriske teknikker brugt af forfatteren.
8. Kombination af folklore, fantastisk og ægte
9. Hvorfor giver forfatteren godsejeren mærkeligt efternavn Urus-Kuchum-Kildibaev og kalder ham samtidig en "russisk godsejer?"
10. Forfatterens holdning.
11. Hvad er din holdning til historien?

V. Beskyttelse af værker, fremførelse fra grupper.

Slides billedtekster:

Mikhail Evgrafovich Saltykov - Shchedrin (1826 - 1889)

"Tales" af Saltykov - Shchedrin and their Features Epigraf til lektionen: Eventyr er kraftfulde i deres tanke, sjove og samtidig tragiske i deres ondskab, fortryllende med deres sproglige perfektion. A.V. Lunacharsky

Appel til et eventyr: Vilkår for censur Popularitet for genren

EVENTYR af MIG SALTYKOV-SHCHEDRIN stiller enevælde og de undertrykte mennesker (“Bjørnen i Voivodeship”, “The Eagle-Maecenas”) Forholdet mellem bonden og mesteren (“Den vilde godsejer”, “Fortællingen om hvordan en bonde” fodret med to generaler”) Folkets holdning ("Konyaga", "Kisel") Borgerskabets ondskab ("Liberal", "Karas-idealist") Lægmandens fejhed ("Kloge Piskar") Sandhedssøgende ("Nåre") ", "Kristi nat")

Eventyr "for børn i en rimelig alder" og russiske folkeeventyr Komparativ analyse. - Fælles træk? - Kendetegn?

Generelle træk ved Tales of Saltykov-Shchedrin Zachin Eventyrhistorie Folkloreudtryk Folkeordforråd Eventyrfigurer Slutning Tales of the Russian people Zachin Eventyrplot Folklore udtryk Folkeordforråd Eventyrfigurer Slutning

Karakteristiske træk Saltykov-Shchedrin-eventyr Satire Sarkasme Blanding af kategorier af godt og ondt Ingen positiv helt Assimilering af menneske til dyr Fortællinger om det russiske folk Humor Hyperbole Det godes sejr over det onde Positiv helt Humanisering af dyr

Arranger lattertyperne efter graden af ​​styrkelse af benægtelse: Humor Sarkasme Satire Ironi

Ironi Humor Satire Sarkasme

Teoretisk diktat 1) Allegori, hvor en bestemt tanke eller begreb formidles gennem skildringen af ​​specifikke objekter, virkelighedsfænomener 2) Eksplicit overdrivelse, med det formål at øge ekspressiviteten 3) Skildringen af ​​virkeligheden i en skarpt forvrænget form, kombinationen af det uforenelige, det virkelige med det fantastiske, det, der er umuligt med fra en sund fornufts synspunkt 4) Ætsende, ætsende hån 5) Vred latterliggørelse af enhver samfundsfarlig last 6) Kunstnerisk tale baseret på allegori (opkaldt efter oldgræsk fabulist) 7) Følelsesmæssigt farvet definition 8) En slags tegneserie, hvor objekter, begivenheder, mennesker og deres handlinger vises i en sjov plan 9) Ikke eksisterende i virkeligheden

2) hyperbole 3) grotesk 4) sarkasme 5) satire 6) æsopisk sprog 7) epitet 8) humor 1) allegori 9) fantasi

Eventyr om Saltykov-Shchedrin - en sammensmeltning af folklore eventyr og fabel Eventyrets begyndelse Set udtryk Fantastiske begivenheder Billeder af dyr Æsopisk sprog (allegorisprog, hentydninger)

Funktioner – Fantastisk + ægte; Komisk + tragisk; Grotesk, hyperbole, æsopisk sprog.

Satiriske virkemidler Sarkasme Grotesk Hyperbole Fiktion Æsopisk sprog Metafor Allegori Parafrase Ironi

Forfatteren skabte i det væsentlige en ny genre - et politisk eventyr. Det russiske samfunds liv er det andet halvdelen af ​​XIXårhundreder blev indprentet i det rigeste persongalleri.

En omtrentlig plan for analyse af et eventyr Eventyrets hovedtema (hvad med?). Hovedideen i fortællingen (hvorfor?). Kompositionselementer: udstilling, plot, klimaks, afslutning. Plot funktioner. Hvordan afsløres hovedideen i fortællingen i karaktersystemet? Nærhed til folkeeventyr. anderledes end folkeeventyr. Hvilke laster fordømmer forfatteren? Satiriske teknikker brugt af forfatteren. Kombination af folklore, fantastisk og ægte Forfatterposition. Hvad er din holdning til historien?

Den kloge gudgeon Hvad er betydningen af ​​tilnavnet "klog"?

"DEN VISSE PISCAR" Hvorfor tyer satirikeren til allegori og tegner ikke en person, men en fisk udstyret med filistertræk?

Hvilke laster fordømmer forfatteren i eventyret "Den vilde godsejer"?

List det fantastiske og virkelige i eventyret "Den vilde godsejer".

Hvorfor giver forfatteren udlejeren det mærkelige efternavn Urus-Kuchum-Kildibaev og kalder ham samtidig "russisk godsejer"?

Hjemmearbejde (valgfrit) Kom med emner til at skrive dit eget satiriske eventyr. Afslut en af ​​udtalelserne: "Saltykov-Shchedrin fordømmer ..."; "Jeg fortryder ikke, at jeg mødte Shchedrin, fordi..."; "Jeg sætter pris på i Shchedrins eventyr, at..." "En ligegyldig person er...";

Narre

Fortællingen om Ivan the Fool er en delvis legemliggørelse af Saltykov-Shchedrins mangeårige plan om at skabe billedet af en revolutionær, der er fuldstændig hengiven til ideen. Saltykov-Shchedrin havde til hensigt at løse dette tema i eventyrgenren. blev ikke skrevet, men de overlevende beviser hjælper med at forstå betydningen af ​​eventyret "Nåren", der med Dostojevskijs ord skildrer "folkeidealet", en "positivt smuk" person, utilgængelig for umoral og opportunisme.

Cartouche - parisisk tyv, leder af en banditbande, henrettet i 1721.

Og han viste sin mor et tegn ... - At piske med stang var en almindelig pædagogisk metode. Udbredelsen af ​​stangen i "hjemmekoden" kan bedømmes ud fra det faktum, at der blev offentliggjort en brochure, der forargede Saltykov-Shchedrin, og anbefalede forældre at købe en specialdesignet foldemaskine til fastgørelse af børn i den under afstraffelse.

Jacks of Hearts - en gruppe svindlere involveret i økonomisk dokumentfalsk. Blandt de kriminelle viste sig at være en masse mennesker ædel oprindelse. Saltykov-Shchedrin så i "Jacks of Hearts" en anden bekræftelse af adelens historiske død.

Rekreation-forandring (i en uddannelsesinstitution).

3vis hare

To dage før fortællingen i Russkiye Vedomosti skrev Saltykov til sin ven V.M. Min død er ikke med en le, men i form af en ræv, der taler med en hare i lang tid og til sidst siger: jamen, lad os nu lege” (brev dateret 17. maj 1885).

De tænker forkert om tingene, Shuvalov ... - fra "Letter on the Usefulness of Glass" af M.V. Lomonosov.

Glorværdig general Bibikov. - A. I. Bibikov (1729-1774), der ledede undertrykkelsen af ​​Pugachev-opstanden.

Liberal

V. I. Lenin brugte denne fortælling i sit værk "Hvad er "folkets venner" og hvordan de kæmper mod socialdemokraterne" (1894) til at karakterisere udviklingen af ​​russisk liberalisme.

Eventyr med Kramolnikov

"Eventyret med Kramolnikov" er en af ​​de mest lyriske kreationer af Saltykov-Shchedrin. Fortællingen afspejler nogle biografiske detaljer og stemningen hos forfatteren selv ("der er noget tragisk i mit liv") efter lukningen af ​​"Notes of the Fatherland", selvom man ikke bør identificere Kramolnikov med Saltykov-Shchedrin.

Churov-dalen - et fortryllet sted (V. Dal.) Billedet af russisk virkelighed, som Saltykov-Shchedrin ofte møder.

Kristusnat

Forskere af Saltykov-Shchedrins arbejde bemærker, at selvom forfatteren i denne fortælling (beregnet til påskeudgaven af ​​Russkiye Vedomosti) vendte sig til evangeliets historie, er hans løsning på dette emne fundamentalt modsat den, religionen giver. Fordømmelsen af ​​forræderi, afvisningen af ​​kristen ydmyghed, troen på sejr over "denne tidsalders folk" blev dikteret af situationen i 1980'erne, hvor forræderi, frafald og vantro blev "tidens tegn" i russisk liv. samfund.

Hvis lektier om emnet: » Anmeldelser af eventyrene om Saltykov-Shchedrin. Del 2. - kunstnerisk analyse. Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafov viste sig at være nyttig for dig, vil vi være taknemmelige, hvis du placerer et link til denne besked på din side i dit sociale netværk.

• (!LANG:Seneste nyt

• Kategorier

• nyheder

• Relaterede essays

  Den store satiriker M.E. Saltykov-Shchedrin hævede eventyret til toppen af ​​politisk journalistik. Godsejeren levede, siger han, hans krop var "blød, hvid, og folk og herrer i eventyrene om M. E. Saltykov-Shchedrin M. E. Saltykov-Shchedrin kan kaldes en af ​​de største russiske satirikere. I hans Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin 1826 - 1889 STRENGT REDAKTØR: SKOLE FOR "NOMATISKE NOTER" Sukhikh I russisk litteratur. XIX århundrede (kapitler fra lærebogen 10 M. E. Saltykov-Shchedrin og F. M. Dostoevsky - to bemærkelsesværdige russiske forfattere, højt værdsat både af deres samtidige og af os, skarpheden af ​​politisk satire i eventyrene om M. E. Saltykov-Shchedrin Saltykov- Shchedrin er en af de største satirikere fred. Hele sit liv piskede han

• Essay bedømmelse

  Hyrden ved Bækken sang klagende, i angst, Hans ulykke og hans tab er uoprettelig: Hans elskede lam druknede for nylig i

  Rollespil for børn. Spil scenarier. "Vi går gennem livet med fantasi" Dette spil vil bringe den mest opmærksomme spiller frem og lade dem

  Reversible og irreversible kemiske reaktioner. kemisk balance. Skift i kemisk ligevægt under indflydelse af forskellige faktorer 1. Kemisk ligevægt i 2NO(g) systemet

  Niobium i sin kompakte tilstand er et strålende sølv-hvidt (eller gråt i pulverform) paramagnetisk metal med et kropscentreret kubisk krystalgitter.

  Navneord. Mætning af teksten med navneord kan blive et middel til sproglig repræsentation. Teksten til digtet af A. A. Fet "Hvisken, frygtsom vejrtrækning ...", i hans

I Saltykov-Shchedrins arbejde har temaet livegenskab, undertrykkelse af bønderne, altid spillet en vigtig rolle. Da forfatteren ikke åbenlyst kunne udtrykke sin protest mod det eksisterende system, er næsten alle hans værker fyldt med eventyrmotiver og allegorier. var ingen undtagelse og satirisk fortælling"Vild grundejer", hvis analyse vil bidrage til bedre at forberede sig til litteraturtimen for elever i klasse 9. Detaljeret analyse eventyr vil hjælpe med at fremhæve hovedideen i værket, funktionerne i kompositionen og vil også give dig mulighed for bedre at forstå, hvad forfatteren lærer i sit arbejde.

Kort analyse

Skriveår– 1869

Skabelsehistorie- Da Saltykov-Shchedrin ikke åbenlyst latterliggjorde autokratiets laster, greb Saltykov-Shchedrin til allegoriske litterær form- et eventyr.

Emne– I værket af Saltykov-Shchedrin "Den vilde godsejer", temaet for livegnes stilling under tsarruslands forhold, er det absurde i eksistensen af ​​en klasse af godsejere, der ikke kan og ikke ønsker at arbejde selvstændigt, mest fuldt ud afsløret.

Sammensætning- Fortællingens handling er baseret på en grotesk situation, bag hvilken der gemmer sig reelle relationer mellem klasserne godsejere og livegne. På trods af værkets lille størrelse blev kompositionen skabt i henhold til standardplanen: plottet, klimakset og denouementet.

genre- En satirisk fortælling.

Retning- Epos.

Skabelsehistorie

Mikhail Evgrafovich var altid ekstremt følsom over for bøndernes situation, som blev tvunget til at være i livslang trældom til godsejerne. Mange af forfatterens værker, hvor dette emne åbenlyst blev berørt, blev kritiseret og måtte ikke trykkes af censorer.

Imidlertid fandt Saltykov-Shchedrin ikke desto mindre en vej ud af denne situation og vendte sin opmærksomhed mod den udadtil ret harmløse genre af eventyr. Takket være en dygtig kombination af fantasi og virkelighed, brugen af ​​traditionelle folklore-elementer, metaforer og lyst aforistisk sprog, lykkedes det forfatteren at skjule den onde og skarpe latterliggørelse af godsejerlaster under dække af et almindeligt eventyr.

I en atmosfære af regeringens reaktion, kun takket være eventyrfiktion kunne give udtryk for deres synspunkter om det eksisterende statslige system. Brugen af ​​satire i folkefortælling gjorde det muligt for forfatteren at udvide kredsen af ​​sine læsere betydeligt, nå ud til masserne.

Eventyret "Den vilde godsejer" udkom første gang i 1869 i det populære litterært blad"Indlandssedler". På det tidspunkt stod han i spidsen for bladet tæt ven og forfatterens medarbejder, Nikolai Nekrasov, og Saltykov-Shchedrin havde ingen problemer med udgivelsen af ​​værket.

Emne

Hovedtema Eventyret "Den vilde godsejer" ligger i social ulighed, en enorm kløft mellem de to klasser, der eksisterede i Rusland: godsejere og livegne. Trældom almindelige mennesker, det komplekse forhold mellem udnytterne og de udnyttede - hovedspørgsmål af dette arbejde.

I en fabelagtig allegorisk form ønskede Saltykov-Shchedrin at formidle til læserne en enkel ide- det er bonden, der er jordens salt, og uden ham er godsejeren kun tomt rum. De færreste af godsejerne tænker over dette, og derfor er holdningen til bonden hånlig, krævende og ofte rent ud sagt grusom. Men det er kun takket være bonden, at godsejeren får mulighed for at nyde alle de fordele, som han har i overflod.

I sit arbejde konkluderer Mikhail Evgrafovich, at det er folket, der drikker og forsørger ikke kun deres udlejer, men hele staten. Statens sande bolværk er ikke klassen af ​​hjælpeløse og dovne godsejere, men det usædvanligt simple russiske folk.

Det er denne tanke, der forfølger forfatteren: han klager oprigtigt over, at bønderne er for tålmodige, mørke og nedtrykte og ikke helt indser al deres styrke. Han kritiserer det russiske folks uansvarlighed og tålmodighed, som ikke gør noget for at forbedre deres situation.

Sammensætning

Eventyret "Vild godsejer" - lille arbejde, som i "Fædrelandets Notater" kun tog nogle få sider. I hende der er tale om om en dum mester, der uendeligt plagede de bønder, der arbejdede for ham, på grund af "slavelugten".

I øjenæblerne arbejder hovedperson vendte sig til Gud med en anmodning om at slippe af med dette mørke og hadede miljø for altid. Da godsejerens bønner om udfrielse fra bønderne blev hørt, blev han efterladt helt alene i sit store gods.

klimaks eventyr afslører fuldt ud mesterens hjælpeløshed uden bønderne, som i hans liv var kilden til alle velsignelser. Da de forsvandt, forvandlede den engang polerede herre sig hurtigt til et vildt dyr: han holdt op med at vaske sig, tage sig af sig selv og spise normal menneskemad. Godsejerens liv blev til en kedelig, umærkelig tilværelse, hvor der ikke var plads til glæde og fornøjelse. Dette var meningen med fortællingens navn - uviljen til at opgive sine egne principper fører uundgåeligt til "vildskab" - civilt, intellektuelt, politisk.

I afslutningen arbejder, mister godsejeren, fuldstændig forarmet og løbsk, forstanden fuldstændig.

hovedpersoner

genre

Fra de første linjer af Den Vilde Godsejer bliver det tydeligt, at dette eventyr genre. Men ikke godmodigt belærende, men ætsende satirisk, hvor forfatteren hårdt latterliggjorde det sociale systems vigtigste laster i det tsaristiske Rusland.

I sit arbejde formåede Saltykov-Shchedrin at bevare ånden og generel stil nationaliteter. Han brugte dygtigt sådanne populære folklore-elementer som en fabelagtig begyndelse, fantasi, hyperbole. Det kunne han dog fortælle nutidige problemstillinger i samfundet, beskriv begivenheder i Rusland.

Tak til det fantastiske fantastiske tricks, var forfatteren i stand til at afsløre alle samfundets laster. Værket i dens retning er et epos, hvor de reelle forhold i samfundet vises grotesk.

Fortællinger om M.E. Saltykov-Shchedrin er fyldt med satire og hyperbole. Den russiske forfatter latterliggør alvorlige problemer Det russiske samfund, der bruger allegori og ironi. Eventyr er små i volumen, men meget rummelige i betydning og indhold. En særlig plads i forfatterens sind er optaget af temaet livegenskab, undertrykkelse af det russiske folk og grusom udnyttelse.

I eventyret "Narren" genovervejer Saltykov-Shchedrin den traditionelle folkehistorie om Ivan Narren. Forfatteren vender sig til sit foretrukne emne i statens socio-politiske system.

Hovedpersonen er et "usædvanligt fjols". Hans unikke ligger i det faktum, at han ikke er klar til at affinde sig med den eksisterende grusomme og fravalgte orden. En type ny karakter fødes i ham, som F.M. så vil forelske sig i. Dostojevskij. I Ivan the Fool legemliggjort positivt vidunderligt menneske, ren, lys. Derfor fortjente han fjolsens kælenavn. Han passer ikke ind i de normer, der er accepteret i datidens samfund. Han vil lære, lære noget nyt. Vigtigst af alt føler han i sit hjerte, at det eksisterende statslige system, hvor forholdet mellem godsejere og bønder er baseret på absolut mangel på rettigheder, ikke kan føre til noget godt i fremtiden. Ivan søger at bringe godt til verden, hvilket kun svarer ham med misforståelse. Selv hans forældre synes, han er mærkelig.

Fortællingen "Narren" hylder ideen om, at menneskelige egenskaber vigtigere end social position. Så det har hovedpersonen absolut en ren sjæl, men højst sandsynligt vil samfundet aldrig acceptere ham, for Ivan er ikke som alle andre. Han er ikke klar til at affinde sig med dumhed, mangel på uddannelse, grusomhed, uretfærdighed. Det er bemærkelsesværdigt, at hovedpersonen ikke er en ideolog, revolutionær eller oprører, han er en almindelig bonde-retfærdig mand.

Således fortæller fortællingerne om M.E. Saltykov-Shchedrin er fyldt med dyb sociopolitisk patos. I dem taler forfatteren allegorisk om ufuldkommenheder moderne samfund. Fortællingen "The Fool" fortsætter galleriet af lyse typer af "overflødige" mennesker. Ved hjælp af allegori viser forfatteren, hvor let en person kan blive en udstødt i samfundet på grund af sin ædle og rene sjæl.

Mulighed 2

Hovedpersonen i værket er en mand ved navn Ivan, præsenteret af forfatteren i form af en særlig repræsentant for menneskeheden, der betragtes som en tåbe blandt dem omkring ham.

I billedet af Narren Ivanushka er en født retfærdig bonde afbildet, som på grund af sine mentale egenskaber ikke forstår og ikke anerkender officielle sociale normer og regler, der udelukkende handler efter eget sind uden at lytte til den offentlige mening og overbevisninger.

Gav udtryk for denne funktion Ivanushki i form af sine handlinger, som anses for mærkelige og uforståelige af andre. Dette er en rulle stjålet for en ven, da der for Ivan ikke er noget begreb om ejendom, et forsøg på at redde et druknende barn, når totalt fravær svømmefærdigheder, redde en hane fra panden, ifølge Ivanushka, der ikke ønsker at blive kogt, udbyttet af en nabos ged fra hænderne på drillende drenge, der modtager et spark i ryggen fra et reddet dyr med horn.

Efter at have gået for at studere med en forældres velsignelse i håb om at lære fjolsen til sindet, gjorde Ivan det først betydelige fremskridt i videnskabsforståelse takket være en god hukommelse. Men i fremtiden holder videnskaberne op med at bukke under for et fjols, da deres beherskelse kræver en tankeproces og logik, som Ivanushka mangler. Ung mand har svært ved at afslutte uddannelsesinstitution, udelukkende takket være forældrenes forbindelser.

Da han vendte hjem, fortsætter Ivan sit liv, som før, og redder bybefolkningens ejendom på brande, hjælper uhelbredeligt syge patienter og støtter en ven.

Mor og far beslutter at gifte sig med Ivanushka og præsenterer ham for en enke. Men uden at forstå betydningen af ​​begrebet kærlighed til en kvinde, være ligeglad med det mere retfærdige køn, forbliver Ivan en single mand.

En tilfældig forbipasserende forklarer på en eller anden måde fjolsens forældre træk ved deres søn, som inkluderer det fuldstændige fravær af ondskab i Ivanushka, men advarer pårørende om deres søns fremtidige valg mellem ondskab og tomfjolleri, hvilket måske vil føre ham til ulykke.

Pludselig forsvinder Ivan og vender tilbage kun mange år senere i skikkelse af en udmattet, udmagret, tavs mand.

Forfatteren i billedet af Ivan the Fool skildrer ensomme protestanter, der kommer i uforsonlig konflikt med det eksisterende offentlige mening og afslutte deres skæbne tragisk. Slutningen af ​​fortællingen symboliserer netop den dramatiske hændelse, der skete med helten, som påvirkede hans liv.

Idé, tema, mening

Nogle interessante essays

• Billedet af mennesker i eventyret Den vilde godsejer af Saltykov-Shchedrin

  Afbilder menneskerne i eventyret Den vilde godsejer, M. E. Saltykov-Shchedrin, uden at gemme sig

• Betydningen af ​​titlen på Chekhovs historie Kamæleon essay

  Arbejdets begivenheder finder sted i en amtsby, og helten er slet ikke et firben, men en lille hund, der angiveligt bed en af ​​indbyggerne i Khryukin.

• Familien Melekhov i romanen The Quiet House of Sholokhov karakterisering essay

  I Sholokhovs roman stille don»Ved opmærksomhedspunktet er familien Melekhov. Fra forfatterens første udtryk er vægten lagt på denne familie.

• Analyse af historien af ​​Ezh Prishvin

  Historien er et værk, der afslører harmonien i menneskets forhold til den omgivende natur. Som historiens hovedpersoner præsenterer forfatteren et skovpindsvin og en fortæller, som historien fortælles på vegne af i værket.

• Scenen for Khlestakovs løgneanalyse i Gogols komedie Generalinspektør

  Scenen med "løgne" fordømmer embedsmændenes laster og Khlestakov selv, der ønsker at vise sig frem.