Lektionens mål:

• at vise, at Tolstojs ideal er en patriarkalsk familie med dens hellige omsorg for de ældre for de yngre og de yngre for de ældre, med evnen for alle i familien til at give mere end at tage; med relationer bygget på "godt og sandhed";
• at afsløre bredere og dybere navnet på familien i Tolstoj;
• udvikle evnen til at analysere episoder;
• evnen til at skabe en kreativ, venlig atmosfære i lektionen.

Udstyr: bogen "Leo Tolstoj i portrætter, illustrationer, dokumenter", Håndbog for lærere. Moskva "Uddannelse", 1956.

Familie - en gruppe af slægtninge, der bor sammen; enhed, bringe mennesker sammen, tæt sammen fælles interesser. (S. Ozhegov "Ordbog over det russiske sprog")

Lektionsplan

1. Refleksion af familietanker i romanen.

2. "En mands øjne er et vindue ind i hans sjæl" (L. Tolstoy)

3. Hvorfor er det umuligt at være anderledes i Rostovs hus?

4. Bolkonskyernes hus.

5. Der er ingen moralsk kerne i forældrene – det vil der heller ikke være i børnene.

6. Familie "cirkler".

7. Epilog.

Eleverne har modtaget en forhåndsopgave:

1 gruppe - analyser portrætkarakteristika Natasha, Vera, Andrey, Marya, Helen;

Gruppe 2 - analyser scener, der viser Rostovs familieliv;

Gruppe 3 - analyser scener, der viser Bolkonsky-familielivet;

Gruppe 4 - Kuragin-familielivet;

Gruppe 5 - familie "cirkler" i romanen;

Gruppe 6 - "Epilog".

Lærerens indledende tale

Familietemaet er til stede på den ene eller anden måde i næsten enhver forfatter. Det modtager særlig udvikling i anden halvdel af det 19. århundrede. På trods af det faktum, at hovedrollen i romanen gives til folks tanker, familie tænkte har også sin egen udviklingsdynamik, derfor er "Krig og Fred" ikke kun historisk, men også familieromantik... Det er kendetegnet ved fortællingens orden og kronicitet. Historierne om familier, der præsenteres i romanen, har hver deres kerne og indre verden... Ved at sammenligne dem kan vi forstå, hvilken livsnorm L. Tolstoy prædikede.

Familien for Tolstoj er grundlaget for dannelsen af ​​den menneskelige sjæl. Atmosfæren i huset, familiens reden, ifølge forfatteren, bestemmer lageret for psykologi, synspunkter og endda heltenes skæbne.

I Krig og Fred opfylder familien sit sande, høje formål. Tolstojs hus er særlige verden, hvor traditioner er bevaret, udføres kommunikation mellem generationer; det er et tilflugtssted for mennesket og grundlaget for alt, hvad der eksisterer.

I systemet med alle de grundlæggende billeder af romanen skelner L. Tolstoy adskillige familier, på eksemplet med hvilke forfatterens holdning til ildstedets ideal - disse er Bolkonskys, Rostovs og Kuragin.

Gruppe 1 præstation

Tolstojs yndlingsheltes øjne skinner og skinner, fordi (ifølge populær tro) er øjnene spejlet af en persons sjæl: "Øjnene ser og taler til dig" Forfatteren formidler livet af heltenes sjæle gennem udstråling, udstråling , glimt af øjne.

NATASHA- "smil af glæde og tryghed", så "glad", så "dukkede op på grund af færdiglavede tårer", så "eftertænksom", så "beroligende", "entusiastisk", så "højtidelig", så "mere end kærlig" . "Og et ansigt med opmærksomme øjne med besvær, med anstrengelse, som en rusten dør åbner, - smilede ..." (sammenligning). Hun ser med "spørgsmålsoverraskede øjne", "åbent, skræmt", "rød og skælvende", hun ser på Anatole "med frygtindgydende spørgelyst".

Natashas smil afslører en rig verden af ​​forskellige følelser. I øjnene er den åndelige verdens rigdom.

NIKOLENKA -"Da alle stod op til middag, gik Nikolenka Bolkonsky op til Pierre, bleg, med skinnende, strålende øjne ..."

PRINS MARIA- "strålende øjne og tung slidbane", som i øjeblikke af åndelig vækkelse gjorde Maryas grimme ansigt smukt. "... prinsessens øjne, store, dybe og strålende (som om der nogle gange kom stråler af varmt lys ud af dem i skiver), var så gode, at disse øjne meget ofte, trods hele ansigtets grimhed, blev mere attraktiv end skønhed";

Marya "var altid smukkere, når hun græd" i øjeblikke med dyb spænding.

"Hendes ansigt, fra det tidspunkt Rostov trådte ind, forvandlede sig pludselig ... Alt hendes indre arbejde, utilfreds med sig selv, hendes lidelse, stræben efter det gode, lydighed, kærlighed, selvopofrelse - alt dette skinnede nu i de strålende øjne ... I hver linje i hendes blide ansigt".

Per definition maler den strålende Tolstoj sine heltes indre verden og understreger netop Bolkonskyernes "højere åndelige liv". Ordet strålende optræder i teksten i kombination med navneordene øjne, syn, lys (øje), glitter (øje).

ANDREY- “... så med venlige øjne. Men i hans udseende, venlige, kærlige, kom bevidstheden om hans overlegenhed stadig til udtryk." (møde med Pierre).

HELEN“De råbte bravo med et roligt og stolt smil af glæde af Helene, - der, i skyggen af ​​den Helene, der var det hele klart og enkelt; men nu alene, med hende selv, var det uforståeligt "- tænkte Natasha (metafor -" i skyggen af ​​denne Helene").

Åndløshed, tomhed, ifølge Tolstoy, slukker glimten af ​​øjnene, gør ansigtet til en livløs maske: den sjælløse skønhed Helen - "en smuk statue" med et frossent smil - skinner og skinner for alle undtagen øjnene: "skinnende med hvidhed af hendes skuldre, glans af hår og diamanter," hun beroligede smil "(i hver portræt beskrivelse Helen har et ironisk skær). Helen har et konstant, almindeligt, monotont smukt eller selvtilfreds smil. Vi kan ikke se Helens øjne. Tilsyneladende er de smukke, ligesom hendes skuldre, læber. Tolstoj maler ikke sine øjne, fordi de ikke lyser af tanker og følelser.

TRO- et koldt ansigt, roligt, som "et smil gør ubehageligt."

Det er vigtigt for N. Tolstoy at understrege karakteren af ​​smilet eller originaliteten af ​​ansigtsudtrykket af denne eller den pågældende karakter, oftest fokuserer forfatteren på øjnenes udtryk, udseendets karakter.

Et af de dominerende midler til at skabe portrætkarakteristika er brugen af ​​lette adjektiver som kunstneriske definitioner.

Gruppe 2 præstation. ROSTOVS (bd. 1, del 1, kap. 7-17; bind 2, kap. 1-3; del 1, kap. 13-15; bind 2, del 1, kap. 1-3; kap. 3 , kap. 14-17; kap. 5, kap. 6-18; v. 3, kap. 3, kap. 12-17; kap. 30-32; kap. 4, kap. 1, kap. 6-8 ; kap. 14-16; kap. 2, kap. 7-9; kap. 4, kap. 1-3)

Rostova - den ældste "grevinden var en kvinde med en orientalsk type tyndt ansigt, omkring 45 år gammel, tilsyneladende udmattet af børn ... Den træghed i hendes bevægelser og tale, som stammede fra svagheden i hendes styrke, gav hende en betydningsfuldt udseende, der inspirerede respekt."

Børn af Rostovs.

Sjælens åbenhed, gæstfrihed (navnedag, ferie til ære for gæsten Denisov, frokost i den engelske klub til ære for Prince Bagration).

Rostovs' evne til at tiltrække folk til sig selv, til at forstå en andens sjæl, evnen til at empati, sympatisere (Petya Rostov og den franske trommeslager; Natasha og Sonya, Natasha vil "genoplive" Andreis hjerte; Natasha patrioten giver uden tøven alle vogne til de sårede; pasning af den sårede Bolkonsky Nikolai Rostov vil beskytte prinsesse Marya i hendes fars ejendom mod bøndernes optøjer.)

Konklusion: Familien Rostov er tættest på Tolstoj. Folk omkring er tiltrukket af den atmosfære af kærlighed og velvilje, der hersker her. Virkelig russisk gæstfrihed. Uselviskhed er karakteristisk for alle familiemedlemmer. Forfatteren formidler disse menneskers oprigtighed, naturlighed, livlighed gennem deres bevægelser. Billederne er usædvanligt plastiske, fulde af livscharme.

Rostovs er ude af stand til at lyve, hemmeligholdelse er kvalmende for deres ærlige natur: Nikolai vil informere sin far om tabet til Dolokhov i 43 tusind. Natasha vil fortælle Sonya om den kommende flugt med Anatole; vil skrive et brev til prinsesse Marya om et brud med Andrey.

Gruppe 3 præstation. BOLKONSKY(bd. 1, del 1, kap. 22-25; del 3 kap. 11-19; bd. 2, kap. 7-9; bd. 2, del 2, kap. 10-14; bd. 3, kap. . 3, kap. 1-3; kap. 3, kap. 20-24; v. 3, kap. 2, kap. 13-14; kap. 36-37)

Tolstoy behandler Bolkonsky-familien med varme og sympati.

PRINS NIKOLAY ANDREEVICH. Bald Mountains har deres egen særlige orden, en speciel livsrytme. Prinsen vækker uforanderlig respekt fra alle mennesker, på trods af at han ikke har været i offentlig tjeneste i lang tid. Hans aktive sind er konstant optaget af noget. Han opdragede vidunderlige børn.

PRINS MARIA. Prinsessens medfølende hjerte oplever en andens smerte mere end hendes egen. "Jeg så en hjerteskærende scene. Det var en gruppe rekrutter, der blev rekrutteret fra os og sendt til hæren. Man skulle se den tilstand, som mødrene, hustruerne og børnene til dem, der tog afsted, var i, og høre disse og andres hulken. Man skulle tro, at menneskeheden har glemt lovene for sin guddommelige frelser, som lærte os kærlighed og opmuntring af klager, og at den anser sin hovedfortjeneste for at være i kunsten at dræbe hinanden.

En analyse af kapitlerne af invasionen af ​​prins Vasily med sin søn i prinsesse Maryas rene verden.

Det er muligt, at det var takket være de strenge, til tider skrappe regler, der gamle prins i hendes hus, og dette rene, let sjæl, så tæt på Gud, som det er muligt for en person.

PRINS ANDREW."Nikolai Andreevich Bolkonskys søn vil af barmhjertighed ikke tjene nogen."

Hvordan og hvorfor holdninger til familieliv hos prins Andrew?

"Aldrig, 0 gift dig aldrig, min ven ... hvad ville jeg ikke give nu for ikke at blive gift," siger Pierre. Drøm om berømmelse, om din Toulon. Men hans tanker tager en anden retning, da han, såret, bliver båret væk fra Austerlitz-marken. En revolution finder sted i Andreys sjæl. Ambitiøse drømme viger for et ønske om et enkelt og roligt familieliv. Men han huskede den "lille prinsesse" og indså, at han i sin foragtelige holdning til hende ofte var uretfærdig. Livet hævner sig på ham for hans Bolkoniske stolthed. Og da den venligere og blødgjorte prins vender tilbage til sin indfødte rede, dør hans kone af barsel.

4 gruppe- KURAGINS (bd. 1, del 1, kap. 18-21; del 2, kap. 9-12; del 3, kap. 1-5; bind 2, del 1, 6-7; bind . 3, h. 2, kap. 36-37; h. 3, kap. 5)

Leo Tolstoy ringer aldrig til Kuragin-familien. Alt her er underordnet egeninteresse, materiel vinding. Den altopslugende aspiration sætter sit præg på karakteren, adfærden og udseendet af prins Vasily, Helen, Anatole, Hippolytus.

BASILIKUM- en sekulær person, en karriereist og en egoist (ønsket om at blive arving til den døende rige adelsmand-greve Bezukhov; en indbringende fest for Helene - Pierre; drøm: at gifte sig med Anatoles søn med prinsesse Marya;). Prins Vasilys foragt for sine sønner: den "rolige tåbe" Ippolit og den "rastløse tåbe" Anatol.

ANATOL(spillede en forestilling af brændende kærlighed til Natasha Rostova). Anatole tolererer let skammen ved matchmaking. Han, der ved et uheld mødtes på dagen for matchmaking med Mary, holder Buriens i sine arme. "Anatole bøjede sig for prinsesse Marya med et muntert smil, som om han opfordrede hende til ikke at grine af denne mærkelige hændelse, og trak på skuldrene, gik gennem døren ..." En gang græd han, som en kvinde, efter at have mistet et ben.

HIPPOLITUS- mental begrænsning, som gør hans handlinger latterlige.

HELEN- "Jeg er ikke et fjols til at føde" I denne "race" er der ingen dyrkelse af barnet, ingen ærbødig holdning til ham.

Konklusion. Deres formål i livet er at være i lysets søgelys hele tiden. De er fremmede for Tolstojs etik. golde blomster. De uelskede helte vises isoleret fra alting. Ifølge S. Bocharov er Kuragin-familien frataget den "generiske poesi", der er karakteristisk for Rostov- og Bolkonsky-familierne, hvor forhold er baseret på kærlighed. De er kun forenet af slægtskab, de opfatter ikke engang sig selv som nære mennesker (forholdet mellem Anatole og Helen, den gamle prinsesses jalousi for sin datter og prins Vasilys erkendelse af, at han er berøvet "forældrekærlighed" og børn er " en byrde af hans eksistens").

Denne familie af intriger forsvinder i branden i 1812, som den store kejsers mislykkede verdenseventyr, og alle Helens intriger forsvinder – viklet ind i dem dør hun.

Gruppe 5 præstation. FAMILIECIRKLE"(Vol. 1, del 2, kap. 13-21; del 3, kap. 14-19; bind 3, del 2, kap. 24-29; kap. 30-32; bind 3, h. 3 , kap. 3-4)

Hjem som en rolig, sikker havn er imod krig, familielykke er i modsætning til meningsløs gensidig ødelæggelse.

Begrebet HOME udvides. Da Nikolai Rostov vendte tilbage fra ferie, virkede regimentet som et hus, lige så sødt som hans forældres hus. Essensen af ​​hjemmet, af familien manifesterede sig med særlig kraft på Borodino-feltet.

BATTERI AF RAEVSKY".. her på batteriet ... man følte sig ens og fælles for alle, som en familieoplivning." "Disse soldater tog straks mentalt Pierre ind i deres familie ..." (Analyse af kapitler)

Konklusion: det var her Borodins forsvarere hentede deres styrke, det er kilderne til mod, fasthed, standhaftighed. Den nationale, religiøse familiebegyndelse forenede mirakuløst på det afgørende tidspunkt i den russiske hær (Pierre "er helt opslugt af kontemplation af denne stadig mere blussende ild, som blussede op på samme måde ... i hans sjæl) og gav sådan en sammensmeltning af følelser og sådanne handlinger, før hvilke enhver erobrer er magtesløs. Med en klog gammel mands sind forstod Kutuzov dette som ingen anden.

TUSHIN- en akavet, slet ikke militært udseende artillerist, med "store, venlige og intelligente øjne." Kaptajn Tushins batteri opfyldte på heroisk vis sin pligt uden overhovedet at tænke på at trække sig tilbage. Under slaget tænkte kaptajnen ikke på faren, "hans ansigt blev mere og mere animeret." På trods af hans ikke-militære udseende og "svage, tynde, ubeslutsomme stemme" på sin kommandant. "Tushin troede ikke, at han kunne blive dræbt, bekymrede han sig kun, når hans soldater blev dræbt og såret.

KUTUZOV TIL BABYEN - bedstefar (sådan kalder hun kommandanten på en relativ måde) Afsnit "Rådet på fili".

BAGRATION- "en søn bekymret for fædrelandets skæbne."

NAPOLEON- analyse af kapitel 26-29, del 2, bind 3. Forfatteren understreger kulden, selvtilfredsheden, bevidst dybden i udtrykket på Napoleons ansigt.

Et af hans træk, kropsholdningen, skiller sig særligt skarpt ud. Han opfører sig som en skuespiller på scenen. Før portrættet af sin søn "lod han som om han var eftertænksom ømhed", hans gestus er "yndefuldt majestætisk." Napoleon er sikker: alt, hvad han gør og siger "er historie"

RUSSISK HÆR... Der er et synspunkt om, at Platon Karataev ifølge Tolstoj er et generaliseret billede af det russiske folk (Episoder forbundet med Pierre i fangenskab) Han underviser Pierre med sin faderlige, faderlige holdning som en søn af mildhed, tilgivelse, tålmodighed; Karataev opfyldte sin mission - "forblev for evigt i Pierres sjæl."

« EPILOG"- dette er apoteosen af ​​familielykke og harmoni. Intet her varsler alvorlige dramatiske konflikter. Alt er enkelt og pålideligt i de unge familier i Rostovs og Bezukhovs: en etableret livsstil, ægtefællernes dybe hengivenhed til hinanden, kærlighed til børn, forståelse, deltagelse,

Familien til Nikolai Rostov.

Familien til Pierre Bezukhov.

KONKLUSION: L.N. Tolstoj viser i romanen sit ideal om en kvinde og familie. Dette ideal er givet i billederne af Natasha Rostova og Marya Bolkonskaya og billederne af deres familier. Yndlingshelte fra Tolstoy ønsker at leve ærligt. I familieforhold holder helte sådan morale værdier, som enkelhed, naturlighed, ædelt selvværd, beundring for moderskab, kærlighed og respekt. Det er disse moralske værdier, der redder Rusland i et øjeblik af national fare. Familien og kvindeholderen af ​​familiens ildsted har altid været det moralske grundlag samfund.

410 gnid.

Beskrivelse

Abstrakt om romanen "Krig og fred" ...

1) Familier i romanen - eposet om L.N. Tolstojs "Krig og fred".

2) Hoveddelen:

A) Rostov-familiens traditioner;
b) Uddannelse i Bolkonsky-familien;
c) Træk af Kuragins liv.

3) Konklusion.

4) Litteratur.

Introduktion

Familier i romanen - eposet om L.N. Tolstojs "Krig og fred".
Familie for Tolstoj er grundlaget for dannelsen menneskelig sjæl og samtidig i romanen "Krig og fred" er introduktionen af ​​familietemaet en af ​​måderne at organisere teksten på. Atmosfæren i huset, forfædrenes reden bestemmer udsigterne og endda heltenes skæbne. Det er familie, opvækst, traditioner og slægtninge, der giver liv og karakter for enhver person. Derfor udskiller L.N. Tolstoy fra alle hovedbillederne i romanen flere familier, på eksemplet af hvilke forfatterens holdning til ildstedets ideal er klart udtrykt - disse er Bolkonskys, Rostovs og Kuragins. Samtidig er Bolkonskys og Rostovs ikke bare familier, de er en hel livsstil baseret på russiske traditioner.
Familiens grundlag er ifølge Tolstoj bygget på kærlighed, arbejde og skønhed. Når de knuser mig, bliver familien ulykkelig, går i opløsning. Og alligevel er det vigtigste, som Lev Nikolaevich ønskede at sige om familiens indre liv, forbundet med varme, komfort, poesi i et rigtigt hjem, hvor alt er kært for dig, og du er kært for alle, hvor de venter for dig. Hvordan tættere mennesker til et naturligt liv, jo stærkere bånd inden for familien er, jo mere lykke og glæde i livet for hvert familiemedlem. Det er dette synspunkt, Tolstoj giver udtryk for på siderne i sin roman.
For Leo Tolstov spiller disse familier en vigtig rolle i denne roman. Han viste læseren, hvor forskellige adelige familier kan være, hvor forskellige deres liv, traditioner og opvækst er. Familien giver anledning til, at alle lægger forskellig viden, færdigheder og syn på alt omkring. Det var forældrene i hver familie, der opdrog deres børn, og børnene lærte meget af dem. For eksempel den ædle og venlige Natasha, der i dette ligner sin far, frække og snu Helen, ligner også sin far Vasily Kuragin, og prins Andrei Bolkonsky, som antog en streng og afsidesstående karakter fra sin far. Alt dette viste Leo Tolstoj i sin roman "Krig og fred".
Alle tre familier er meget forskellige, lige fra opdragelse til vaner og livsstil. Venligheden og skødesløsheden fra Rostov-familien, ligefremme, stolte Bolkonskys og slet ikke som disse to familier, den "modfærdige" race af Kuragin, som næppe kan kaldes en familie - alt dette kan ses på siderne af Krig og Fred . Dette vil blive beskrevet mere detaljeret nedenfor.

Fragment af arbejde til gennemgang

Hun fungerer som en rådgiver, ikke en mentor. Læseren lærer, at de i deres familie ikke pralede af amtsfamilien, de forstod behovene jævn mand, holdt ham ikke i en sort krop. Vejledende i denne forstand er scenen, da chaufføren på jagten skældte grev Ilya Andreyevich ud for at savne ulven. Mesteren blev ikke fornærmet, straffede ikke sin slave og fandt hans inderlighed naturlig i ophidselsesøjeblikket. Konklusion: Rostovs er en patriarkalsk familie. LN Tolstoy viser en ejendommelig form for en adelig familie, der godkender deres traditioner, opdragelse og indre levevis. Forfatteren viser læseren, hvor venlige, generøse og venlige rige mennesker kan være. Gennem denne familie kan læseren se, at man kan nyde livet og spøge uanset hvad, og at alle mennesker er lige, trods social status... Rostovs er en godsejerfamilie, men de er meget kærlige og venlige med alle deres bønder. Forfatteren formidlet til læseren karakteren af ​​venlig og meget gode mennesker repræsenteret af denne familie.Opdragelse i Bolkonsky-familien. Leo Tolstoj introducerer i sin roman "Krig og fred" for læseren meget forskellige adelsfamilier, hvoraf en er Bolkonskyerne. Forfatteren viser et eksempel streng uddannelse og beskedenhed i denne familie. Familiens overhoved er prins Nikolai Andreevich Bolkonsky, som har en datter og en søn, prinsesse Marya og prins Andrei. Deres mor døde tidligt. Hovedopdragelsen var i faderens hænder. Nikolai Andreevich har altid været et ideal for sine børn, og de voksede op i et miljø, der slet ikke er det samme som Rostovs - ingen vittigheder, ingen latter, ingen sjov. Faderen kommunikerede med dem som med voksne, duede ikke og elskede ikke. For første gang ser vi Bolkonsky-familien i fuldt komplement i slutningen af ​​første del af det første bind, når alle i Bald Hills, i hovedgården af ​​Bolkonskys, venter på prins Andreys ankomst med sin kone. Fra det øjeblik bliver næsten alt klart om denne familie, om alle dens medlemmer. Alle i Bolkonsky-familien er specielle på deres egen måde. Prins Nikolai er en streng far, prinsesse Marya er en underdanig datter, Liza er en frygtsom svigerdatter, og prins Andrew er en selvstændig søn. At blive opdraget i samme familie af Nikolai Bolkonsky, er bror og søster absolut forskellige mennesker... Prinsesse Marya Bolkonskaya - sårbar, lydig, underdanig pige, og prins Andrei Bolkonsky er en viljestærk, modig og beslutsom person. Prinsesse Marya overtog mere maskuline træk karakter, fordi Nikolai Andreevich opdraget på niveau med sin søn. Marya Nikolaevna er ikke som andre sekulære kvinder. Den indeholder det virkelige menneskelige værdier der er uafhængige af tid, miljø og mode. Prinsesse Marya dukkede ikke op til baler og i A.P. Sherer's salon, fordi hendes far betragtede al denne dumhed som et nytteløst spild af tid. I stedet for baller og festligheder studerede prinsesse Marya matematik med sin far: "... I don't want you to look like our stupid ladies ..." Hun er ikke smuk, men hun er heller ikke grim. Hun har en eneste veninde - Julie, og selv er hun kun ved korrespondance. Prinsesse Marya ser ud til at leve i sin egen lille verden, ensom og næsten ikke forstået af nogen. Hun lever kun som far og bror, opdrager prins Andrey Nikolushkas søn, personlige liv det har hun ikke. Og først efter sin fars død begynder hun at leve sit liv. I slutningen af ​​romanen bringer skæbnen hende til Nikolai Rostov, og prinsesse Marya ånder et nyt og frisk pust af liv og glæde. Det er ikke kun det, forfatteren viser vanskeligt liv en pige, som hun får en velfortjent lykke efter. Andrei Nikolaevich Bolkonsky er søn af den gamle prins, meget lig ham i karakter. Det samme sæt kvaliteter af en militærmand: fasthed, mod, beslutsomhed; den samme kulde og fjernhed i sine handlinger og tanker. Han er klog, modig, dybt anstændig, upåklageligt ærlig og stolt. Hans stolthed skyldes ikke kun hans opvækst, sociale baggrund, men er også hans kendetegn. På grund af hans egenskaber lider prins Andreis kone, den lille prinsesse Liza. Men selvom han ikke elsker hende og behandler hende med en form for ligegyldighed, forlader han hende ikke. Et andet træk, som Andrei Nikolaevich har arvet fra sin far, er isolation, isolation fra mennesker, isolation fra det, der sker i verden udenfor ... Han har en bedste ven, Pierre, som han nogle gange deler sine tanker med, men det sker ikke altid. Og i slaget ved Borodino opfører prins Andrey sig meget koldt med sin ven. Med sin far er Andrei Nikolaevich lakonisk, men som med andre mennesker i hans kreds, men han respekterer sin far og lytter til ham. Det ser ud til, at Natasha er englen, der vil redde prins Andrei ved at give ham kærlighed, men selv her fungerer prins Andrei ikke. Andrei Bolkonsky fortæller overhovedet ikke nogen om sin fortid eller fremtid, han lever i nuet. Lever et indre liv. Det skyldes i høj grad faderen og hans opvækst. Lad os vende os til billedet af prins Nikolai Andreevich. Han var en militærmand, hvorfor hans opvækst er baseret på lydighed, strenghed, nøjagtighed og stivhed. Han går ingen steder og bor i Bald Hills, fordi hans ejendom var et rigtigt imperium for ham, og han var en kejser: grusom, han vakte frygt og ærbødighed i sig selv, som ikke let kunne opnås af den grusomste person. Men på trods af en sådan holdning fra prinsen til resten, var der sådan en person, arkitekten Mikhail Ivanovich, som altid spiste med ham, og som prinsen respekterede på trods af sin enkle oprindelse. Nikolai Andreevich holdt altid alt og alt i strenghed, men mest af alt var hans datter Marya, og hun var underdanig og beæret og adlød ham til det sidste. Hendes far lærte Marya at læse og skrive og matematik, men det var ikke typisk for piger på den tid. Den gamle prins er konstant i gang med fysisk og mentalt arbejde: "Han var selv konstant travlt optaget af enten at skrive sine erindringer, eller regne ud fra højere matematik eller dreje snusdåser på en maskine, derefter arbejde i haven og observere bygninger, der ikke stoppede . .." Nikolai Bolkonsky er en meget trofast og patriotisk person. Selv da franskmændene rykkede frem, skyndte han sig ikke at løbe, men var rede til at stille op for sit fædreland, for sit gods, og var allerede rede til dette, indtil døden brød ham "Han beordrede at samle militser fra landsbyerne, til bevæbn dem ..."; "... og meddelte sin familie, at han ville blive i Bald Mountains." Det kan ikke siges, at Nikolai Andreevich Bolkonsky er en meget kold og grusom person, for i slutningen, før hans død, græder han og beder om at tilgive sin datter for alt dårligt: ​​"- Tak ... datter, ven ... for alt, for alt ... tilgiv ... tak ... tilgiv ... tak! ..- Og tårerne flød fra hans øjne." Den ældre Bolkonsky er ikke en tyrann, han kræver bare ikke kun af sig selv, men af ​​alle omkring ham. Selvom Nikolai Andreevich er meget streng, er dette ikke kun hans dårlige, men også hans gode side. Han gav sine børn en slags opdragelse, opdragede en intelligent og lydig datter og en viljestærk søn, der når alt. Faderen lærte sine børn at klare vanskeligheder og overvinde alt. Konklusion: Bolkonsky-familien er forskellig fra Rostov-familien. Fornuften hersker her, ikke følelserne. Bolkonskyerne viser ikke åbenlyst deres følelser, men de er nærtsindede mennesker. De ægte patrioter, kærlighed til fædrelandet og deres eget liv er meget vigtigt for dem. Leo Tolstoy behandler denne familie med sympati. Læseren ser tre generationer af familien: Prins Nikolai Andreevich, hans børn Andrey og Marya, barnebarnet Nikolinka. Det bedste mentale egenskaber og karaktertræk bliver givet videre i denne familie fra generation til generation. Den gamle prins er en mand med ære og pligt. I børn han opdraget høj kvalitet god mand... Prins Andrew og prinsesse Marya skal ikke blive stødt af deres far, men skal kun sige "tak" for sådan en opvækst. Bolkonsky-familien er den mest underholdende i romanen, fordi det altid er interessant at læse om mennesker, der er så vidt forskellige, men ikke desto mindre bor i samme familie Træk af Kuragin-familien Kuragin-familien er en slags familie. Medlemmer af denne familie er kendetegnet ved deres list og arrogance. Dette er en adelig familie, som leder efter sin egen fordel i alt og i alle. Kuragin-familien i romanen fremstår som legemliggørelsen af ​​umoral. Egeninteresse, hykleri, evnen til at begå en forbrydelse, vanære for rigdommens skyld, uansvarlighed for deres handlinger i det personlige liv - disse er de vigtigste kendetegn denne familie. Familiens overhoved er prins Vasily Kuragin. Denne mand ligner hverken Nikolai Bolkonsky eller grev Rostov. I øjnene sekulære samfund Prins Kuragin er en respekteret person tæt på kejseren, omgivet af en skare af entusiastiske kvinder, der spreder sekulære høfligheder og klukker selvtilfreds. Her er det særlige ved prins Vasily at sige: "han talte altid dovent, som en skuespiller talte ord gammelt skuespil". Med ord var han anstændig, lydhør person, men faktisk var der altid en indre kamp i ham mellem lysten til at virke en anstændig person og den faktiske fordærvelse af hans motiver. Prins Vasily vidste, at indflydelse i verden er kapital, der skal beskyttes, så den ikke forsvinder, og når han først indså, at hvis han begyndte at bede om alle, der beder om ham, så ville han snart ikke være i stand til at bede for sig selv, han brugte sjældent denne indflydelse. Men samtidig følte han nogle gange anger. Tolstojs yndlingsteknik er modstanden af ​​heltenes interne og eksterne karakterer. Billedet af Prins Vasily afspejler denne modstand meget tydeligt. Fars følelser er ikke fremmede for prins Vasily, selvom de snarere kommer til udtryk i ønsket om at "rumme" deres børn end at give dem faderlig kærlighed og varme. Ifølge Anna Pavlovna Sherer bør folk som en prins ikke have børn: "Og hvorfor vil folk som dig have børn? Hvis du ikke var en far, ville jeg ikke have noget at bebrejde dig." Hvortil prinsen svarer: ”Jeg er din ... og jeg kan kun tilstå dig. Mine børn er en byrde for min eksistens." Prinsen tvang Pierre til at gifte sig med Helene, og det er kun i egoistiske formål. Alle Kuraginerne er mere sandsynlige negative karakterer i romanen "Krig og fred." De har absorberet alle de basale, ondskabsfulde træk hos prins Vasily og hans børn. ydre skønhed og indre tomhed, fossiler.

Bibliografi

Litteratur.

 Leo Tolstoy "Krig og fred" -M, "Skønlitteratur" 1983, I bind.

 Leo Tolstoy "Krig og fred" -M, "Skønlitteratur" 1983, II bind.

 Leo Tolstoy "Krig og Fred" -M, "Skønlitteratur" 1983, III bind.

 Leo Tolstoj "Krig og Fred" -M, "Skønlitteratur" 1983, IV bind.

Læs venligst omhyggeligt indholdet og fragmenterne af arbejdet. Penge til køb færdigt arbejde på grund af manglende overholdelse af dette arbejde med dine krav eller dets unikke karakter, vil det ikke blive returneret.

* Arbejdskategorien er evaluerende i overensstemmelse med de kvalitative og kvantitative parametre for det leverede materiale. Dette materiale, hverken i sin helhed eller nogen af ​​dets dele, er et færdigt videnskabeligt arbejde, graduering kvalifikationsarbejde, videnskabelig rapport eller andet arbejde fastsat af det statslige system for videnskabelig certificering eller nødvendigt for at bestå den mellemliggende eller endelige certificering. Dette materiale er et subjektivt resultat af bearbejdning, strukturering og formatering af oplysningerne indsamlet af dets forfatter og er først og fremmest beregnet til brug som en kilde til selvforberedelse af arbejde med dette emne.

Refleksion over familieværdier (baseret på Leo Tolstojs roman "Krig og fred")

Familie er en af ​​de største værdier i enhver persons liv. Familiemedlemmer værdsætter hinanden og ser i tætte mennesker livsglæde, støtte, håb for fremtiden. Dette forudsat at familien har de korrekte moralske holdninger og begreber. Materiale værdier familier er udviklet gennem årene, og spirituelle, reflekterende følelsesverden mennesker er forbundet med deres arv, opvækst, miljø.

I romanen af ​​L.N. Tolstojs "Krig og fred" i centrum af historien er tre familier - Kuragin, Bolkonsky, Rostov.

I hver familie sætter familiens overhoved tonen, og han videregiver ikke kun karaktertræk til sine børn, men også sin moralske essens, livsbud, værdibegreber - dem, der afspejler forhåbninger, tilbøjeligheder, mål. både ældre og yngre familiemedlemmer.

Kuragin-familien er en af ​​de mest berømte i de højeste kredse i St. Petersborg. Prins Vasily Kuragin, en uoprigtig og snæversynet person, formåede ikke desto mindre at opbygge den mest fordelagtige position for sin søn og datter: for Anatol - succesfuld karriere, for Helen - ægteskab med en af ​​de rigeste mennesker i Rusland.

Når den sjælløse smukke Anatol taler med den gamle prins Bolkonsky, kan han næsten ikke holde sig fra at grine. Både prinsen selv og den gamle mands ord om, at han, den unge Kuragin, skulle tjene "Zaren og Fædrelandet", forekommer ham at være "excentriske". Det viser sig, at regimentet, som Anatole er "nummereret" til, allerede er sat ud, og Anatol vil ikke være "i forretning", hvilket ikke det mindste generer den sekulære rake. "Hvad har jeg at gøre med, far?" - spørger han sin far kynisk, og det vækker vrede og foragt hos den gamle Bolkonsky, pensioneret general-in-chief, en mand med pligt og ære.

Helene er hustruen til den klogeste, men ekstremt naive og venlige Pierre Bezukhov. Da Pierres far dør, bygger prins Vasily, den ældste Kuragin, en uærlig og modbydelig plan, ifølge hvilken den uægte søn af grev Bezukhov hverken kunne modtage en arv eller en grevetitel. Prins Vasilys intriger lykkedes dog ikke, og han forener med sit pres, kynisme og list næsten kraftfuldt den gode Pierre og hans datter Helene ved ægteskab. Pierre er forbløffet over, at Helene i verdens øjne var meget klog, men kun han alene vidste, hvor dum, vulgær og depraveret hun var.

Både faderen og den unge Kuragin er rovdyr. En af deres familieværdier er evnen til at invadere en andens liv og bryde det for at tilfredsstille deres egoistiske interesser.

Materielle fordele, evnen til at virke, men ikke være - det er deres prioriteter. Men loven virker, ifølge hvilken "... der er ingen storhed, hvor der ikke er enkelhed, godhed og sandhed." Livet hævner sig forfærdeligt på dem: på Borodins mark bliver Anatols ben amputeret (han skulle stadig "tjene"); tidligt, i ungdommens og skønhedens bedste alder, dør Helen Bezukhova.

Bolkonsky-familien er fra en adelig, mest berømt familie i Rusland, rig og indflydelsesrig. Gamle Bolkonsky, en æresmand, en af ​​de vigtigste familieværdier så i, hvordan hans søn ville opfylde et af hovedbudene - at være, ikke at virke; svarer til familiens status; ikke at bytte liv med umoralske handlinger og basale mål.

Og Andrei, en rent militærmand, dvæler ikke i adjudanterne af "Den Højeste", Kutuzov, da dette er en "lakajstilling". Han er i spidsen, i centrum af kampene ved Schöngraben, i begivenhederne i Austerlitz, på Borodin-marken. Kompromisløs og endda hård karakter gør prins Andrey til en person, der er ekstremt vanskelig for dem omkring ham. Han tilgiver ikke folk for deres svagheder, som han kræver af sig selv. Men gradvist, gennem årene, kommer visdom og andre livsvurderinger til Bolkonsky. I den første krig med Napoleon var han, værende Kendt person i Kutuzovs hovedkvarter kunne han hjerteligt møde den ukendte Drubetskoy, som ledte efter indflydelsesrige menneskers protektion. Samtidig havde Andrei råd til skødesløst og endda foragtende at behandle anmodningen fra en militærgeneral, en fortjent person.

I begivenhederne i 1812 tjener den unge Bolkonsky, der led meget og forstod meget i livet, i hæren. Han, obersten, er chef for regimentet både i sine tanker og i sin måde at agere på sammen med sine underordnede. Han tager del i det uglade og blodig kamp nær Smolensk, går den hårde vej tilbage og får i slaget ved Borodino et sår, der er blevet dødeligt. Det skal bemærkes, at Bolkonsky i begyndelsen af ​​kampagnen i 1812 "tabte sig selv for evigt i hofverdenen, idet han ikke bad om at blive hos suverænens person, men bad om tilladelse til at tjene i hæren."

Bolkonsky-familiens gode ånd er prinsesse Marya, som med sin tålmodighed og tilgivelse koncentrerer ideen om kærlighed og venlighed i sig selv.

Rostov-familien er L.N. Tolstoy, der legemliggør træk ved den russiske nationale karakter.

Den gamle grev Rostov med sin ekstravagance og generøsitet, den bortførte Natasha med en konstant parathed til at elske og blive elsket, Nikolai, der ofrer familiens velbefindende og forsvarer Denisovs og Sonyas ære - de begår alle fejl, der koster dem dyrt for sig selv og deres kære.

Men de er altid tro mod "godhed og sandhed", de er ærlige, de lever i deres folks glæder og ulykker. Dette er de højeste værdier for hele familien.

Unge Petya Rostov blev dræbt i det første slag uden at affyre et eneste skud; ved første øjekast er hans død absurd og tilfældig. Men meningen med denne kendsgerning er, at den unge mand ikke skåner sit liv i kongens og fædrelandets navn i disse ords højeste og heroiske betydning.

Familiens tema i Leo Tolstojs roman "Krig og fred"

I romanen "Krig og fred" fremhævede L. N. Tolstoy og betragtede som mere betydningsfulde "folkets tanke". Mest levende kommer det til udtryk i de dele af værket, der fortæller om krigen. I skildringen af ​​"verden" hersker "familietanken", hvilket også spiller en meget vigtig rolle i romanen. vigtig rolle fordi familien af ​​forfatteren betragtes som grundlaget for fondene. Romanen er bygget op som en historie om familier. Familiemedlemmer arver racens egenskaber. Familien bør ifølge Tolstoj styrkes, da en person gennem familien slutter sig til folket.

I centrum af romanen er tre familier: Rostovs, Bolkonskys, Kuragins. Mange af begivenhederne beskrevet i romanen er vist af Tolstoj netop gennem disse familiers historie.

Rostovs patriarkalske familie fremkalder særlig sympati for forfatteren. For første gang mødes vi med dets medlemmer til grevinde Rostovas fødselsdag. Det første, der mærkes her, er atmosfæren af ​​kærlighed og venlighed. "Love air" hersker i denne familie.

Senior Rostovs - enkel og gode mennesker... De er glade for alle, der kommer ind i deres hus, og dømmer ikke en person efter mængden af ​​penge. Deres datter Natasha erobrer med sin oprigtighed, og yngre søn Petya er en venlig og barnligt naiv dreng. Her forstår forældre deres børn, og børn elsker deres forældre oprigtigt, og sammen oplever de problemer og glæder. At lære dem at kende, forstår læseren, at det er her, ægte lykke er. Derfor har Sonya det godt i Rostovs hus. Selvom hun er en steddatter for dem, elsker de hende, som de elsker deres børn.

Selv gårdfolk: Tikhon, Praskovya Savishna - er fuldgyldige medlemmer af denne familie. De elsker og respekterer deres herrer, lever med deres problemer og bekymringer.

Vera alene, den ældste datter af Rostovs, passer ikke ind det store billede... Dette er en kold og egoistisk person. "Grevinden har lavet noget af en drejning," siger Fader Rostov, der taler om Vera. Tilsyneladende til uddannelse ældste datter indflydelse fra prinsesse Drubetskoy, som plejede at være bedste ven Grevinde Rostova. Og Vera ligner faktisk meget mere grevinde Boris Drubetskoys søn end for eksempel hendes søster Natasha.

Tolstoj viser denne familie ikke kun i glæde, men også i sorg. De bliver i Moskva indtil sidste øjeblik, selvom Napoleon rykker frem mod byen. Når de endelig beslutter sig for at tage afsted, står de over for spørgsmålet om, hvad de skal gøre - forlade tingene, på trods af værdien af ​​mange af dem, og giv vognene til de sårede, eller gå uden at tænke på andre mennesker. Natasha løser problemet. Hun taler, eller rettere sagt, skriger med et forvrænget ansigt, at det er en skam at overlade de sårede til fjenden. Ikke en eneste ting, selv den mest værdifulde ting, kan være lig med en persons liv. Familien Rostov tager af sted uden deres ejendele, og vi forstår, at en sådan beslutning er naturlig for denne familie. De kunne simpelthen ikke have gjort andet.

Den anden optræder i romanen, Bolkonsky-familien. Tolstoj viser tre generationer af Bolkonskyerne: den gamle prins Nikolai Andreevich, hans børn - prins Anrei og prinsesse Marya - og barnebarnet Nikolenka. I Bolkonsky-familien, fra generation til generation, opdragede de sådanne kvaliteter som en følelse af pligt, patriotisme, adel.

Hvis Rostov-familien er baseret på følelse, så er den definerende linje for Bolkonskys grund. Den gamle prins Bolkonsky er fast overbevist om, at der "kun er to dyder i verden - aktivitet og sind." Han er en mand, der altid følger sin overbevisning. Han arbejder selv (han skriver de militære regler, så studerer han de eksakte videnskaber med sin datter) og kræver, at børnene heller ikke skal være dovne. Mange træk ved hans fars natur er bevaret i prins Anreys karakter. Han forsøger også at finde sin egen vej i livet, for at være nyttig for sit land. Det er lysten til at arbejde, der får ham til at arbejde i Speransky-kommissionen. Unge Bolkonsky er en patriot, ligesom sin far. Efter at have erfaret, at Napoleon tager til Moskva, glemmer den gamle prins sine tidligere klager og deltager aktivt i militsen. Andrey, der har mistet troen på sit "Toulon" under Austerlitz himmel, lover ikke længere at deltage i militære kampagner. Men under krigen i 1812 forsvarer han sit hjemland og dør for det.

Hvis forholdet mellem børn og forældre i Rostov-familien er venlige og tillidsfulde, så er situationen anderledes ved Bolognskys ved første øjekast. Den gamle prins elsker også oprigtigt Andrei og Marya. Han bekymrer sig om dem. Han bemærker for eksempel, at Andrei ikke elsker sin kone Lisa. Efter at have fortalt sin søn om dette, selvom han sympatiserer med ham, minder han ham straks om sin pligt over for sin kone og familie. Selve typen af ​​forhold mellem Bolkonskys er forskellig fra Rostovs. Prinsen skjuler sine følelser for børn. Så for eksempel med Marya er han altid streng og taler nogle gange groft til hende. Han bebrejder sin datter hendes manglende evne til at løse matematiske problemer, fortæller skarpt og direkte, at hun er grim. Prinsesse Marya led af en sådan holdning fra sin fars side, fordi han flittigt skjulte sin kærlighed i hende i dybet af sin sjæl. Først før hans død forstår den gamle prins, hvor kær hans datter er ham. V sidste minutter livet, følte han et indre slægtskab med hende.

Marya - speciel person i Bolkonsky-familien. Trods den barske opvækst, hærdede hun ikke. Hun elsker sin far, bror og nevø umådeligt meget. Desuden er hun klar til at ofre sig selv for dem, for at give alt, hvad hun har.

Den tredje generation af Bolkonskys er søn af prins Andrei Nikolenko. I romanens epilog ser vi ham som et barn. Men forfatteren viser, at han lytter opmærksomt til voksne, der foregår en eller anden form for arbejde i ham. Og derfor, i denne generation, vil Bolkonskys' forskrifter om et aktivt sind ikke blive glemt.

En helt anden type familie er Kuragin-familien. De bringer kun problemer til Bolkonsky og Rostovs. Familiens overhoved, prins Vasily, er en falsk og bedragerisk person. Han lever i en atmosfære af intriger og sladder. Et af hovedtrækkene ved hans karakter er grådighed. Han og hans datter Helene gifter sig med Pierre Bezukhov, fordi han er rig. Det vigtigste i livet for Prins Kuragin er penge. For deres skyld er han klar til at begå en forbrydelse.

Prins Vasilys børn er ikke bedre end deres far. Pierre bemærker korrekt, at de har sådan en "modfærdig race". Helen, i modsætning til prinsesse Marya, er smuk. Men hendes skønhed er en ydre glans. Hos Helen er der ingen spontanitet og åbenhed hos Natasha.

Helen er tom, egoistisk og bedragerisk i hjertet. At gifte sig med hende ødelægger næsten Pierres liv. Pierre Bezukhov var ud fra sin egen erfaring overbevist om, at ydre skønhed ikke altid er en garanti for indre skønhed og familielykke. En bitter følelse af skuffelse, dyster modløshed, foragt for sin kone, for livet, for ham selv greb ham et stykke tid efter brylluppet, da Helens "mysterium" blev til åndelig tomhed, dumhed og udskejelser. Uden at tænke på noget, arrangerer Helen en romance mellem Anatole og Natasha Rostova. Anatol Kuragin - Helens bror - bliver årsagen til kløften mellem Natasha og Andrei Bolkonsky. Han er ligesom sin søster vant til at hengive sine luner i alt, og derfor generer skæbnen for den pige, han skulle have hjemmefra, ham ikke.

Kuragin-familien er modstander af Rostov- og Bolkonsky-familierne. På siderne af romanen ser vi dens nedbrydning og ødelæggelse. Hvad angår Bolkonskys og Rostovs, belønner Tolstoy dem med familielykke. De har været igennem mange problemer og vanskeligheder, men formået at bevare det bedste, der var i dem - ærlighed, oprigtighed, venlighed. I finalen ser vi den lykkelige familie af Natasha og Pierre, bygget med kærlighed og respekt for hinanden. Natasha fusionerede internt med Pierre, forlod ikke i sin duo "ikke et eneste hjørne, der ikke var åbent for ham."

Desuden forener Tolstoy Rostovs og Bolognskys i én familie. Familien til Nikolai Rostov og prinsesse Marya forenes i sig selv bedste funktioner disse familier. Nikolai Rostov elsker sin kone og beundrer tisset "med sin sjælfuldhed, før det næsten utilgængelig for ham, sublim og moralske verden hvor hans kone boede”. Og Marya elsker oprigtigt sin mand, som "aldrig vil forstå alt, hvad hun forstår," og ud fra dette elsker hun ham endnu mere.

Nikolai Rostovs og prinsesse Maryas skæbne var ikke let. Stille, sagtmodig, udadtil grim, men en smuk sjæl håbede prinsessen i sin fars liv ikke engang på at blive gift og få børn. Den eneste, der bejler til hende, og selv da for en medgifts skyld, kunne Anatol Kuragin selvfølgelig ikke forstå hendes høje spiritualitet, moralske skønhed.

Et tilfældigt møde med Rostov, hans Nobel handling vækkede i Marya en ukendt, spændende følelse. Hendes sjæl gættede i ham "en ædel, solid, uselvisk sjæl." Hvert møde åbnede mere og mere hinanden for dem, forbandt dem. Den akavede, generte prinsesse blev forvandlet, blev yndefuld og næsten smuk. Nikolai beundrede den smukke sjæl, der havde åbnet sig for ham og følte, at Marya var højere end ham selv og Sonechka, som han syntes at elske før, men som forblev en "bar blomst". Hendes sjæl levede ikke, lavede ikke fejl og led ikke, og ifølge Tolstoy "fortjente" hun ikke familielykke.

Disse nye glade familier ikke opstået tilfældigt. De er resultatet af hele det russiske folks enhed, der fandt sted under Fædrelandskrig 1812 Året 1812 ændrede sig meget i Rusland, især fjernede det nogle klassefordomme og gav et nyt niveau af menneskelige relationer.

Tolstoy har yndlingshelte og yndlingsfamilier, hvor sindsro måske ikke altid hersker, men hvor folk lever "i fred", det vil sige sammen, sammen og støtter hinanden. Kun dem, der er åndeligt høje, har ifølge skribenten ret til ægte familielykke.