Temaet for borgerkrigen på vej. Borgerkrig i værker af russiske forfattere i det tyvende århundrede

Hovedtemaet for forfatterne fra 1920'erne er revolutionen og borgerkrigen. Hun var hovednerven i værkerne af både forfatterne af den russiske diaspora og dem, der arbejdede i Sovjetrusland. Som emigrantforfatteren B. Osorgin skrev i romanen Sivtsev Vrazhek, var der to sandheder: "Sandheden om dem, der troede på både hjemlandet og revolutionen, blev vanhelliget af ny despotisme og vold, og sandheden om dem, der forstod deres hjemland anderledes. , ... som så vanhelligelsen ikke i en uanstændig fred med tyskerne, men i at bedrage folkets håb." Ideologisk var der to linjer i billedet af borgerkrigen. Nogle forfattere opfattede Oktoberrevolutionen som et ulovligt kup, og borgerkrigen som "blodig, brodermorderisk". Hadet til sovjetisk magt og alt, hvad hun gjorde, optrådte det i "Forbandede dage" af I. Bunin, i romanerne "Icy Walk" af R. Gulya, "The Sun of the Dead" af I. Shmelev.

Født ud af personlig sorg (bolsjevikkernes skud på Sergejs søn) er bogen "The Sun of the Dead" en frygtelig mosaik af revolutionen. Shmelev viser revolutionære ledere som en blind kraft. Disse "røde stjerne" livsfornyere "er kun i stand til at dræbe. Fra kristen morals synspunkt har de ingen berettigelse. Ofrene er dem åndeligt overlegne. Deres lidelse, deres sjæles smerte, vises af Shmelev som hele det russiske folks lidelse, ikke forgiftet af ideologi. I en roman bestående af separate historier er ledemotivet billede af de døde solen er et tragisk symbol på det vanhelligede moderland, der dør under bolsjevikkernes styre.

Fra et generelt humanistisk synspunkt er borgerkrigen skildret i M. Bulgakovs roman “ White Guard", I romanen af ​​A. Tolstoy" Søstre ".

I romanen "Den Hvide Garde" modvirkes det omkringliggende kaos, ustabilitet, ruin af det stædige ønske om at bevare dit Hus med "cremegardiner", med en kakkelovn, familiens ildsteds varme. Ydre tegn på fortiden har ikke materiel værdi, disse er symboler på det gamle stabile og uforgængelige liv.

Turbins-familien - militære og intellektuelle - er klar til at forsvare deres hus til det sidste; i store træk - byen, Rusland, moderlandet. Det er mennesker med ære og pligt, rigtige patrioter. Bulgakov viser begivenhederne i 1918, hvor Kiev gik fra hånd til hånd, som apokalyptiske og tragiske begivenheder. Den bibelske profeti "og blodet blev til" genkaldes, når billeder af petliuristernes vilde grusomheder, scener af massakren på "Pan Kurennoy" med hans forsvarsløse offer dukker op. I denne verden, der står på randen af ​​en afgrund, er det eneste, der kan holde fra at falde, kærligheden til huset, Rusland.

Bulgakov portrætterede sine White Guard-helte fra en humanistisk position. Han sympatiserer og sympatiserer med ærlige og rene mennesker, der er kastet ud i borgerkrigens kaos. Med smerte viser han, at de mest værdige, nationens blomst, går til grunde. Og dette i sammenhæng med hele romanen betragtes som hele Ruslands død, fortiden, historien.

I modsætning til de værker, der generelt var humanistiske og kritiske over for revolutionen, dukkede der i 1920'erne værker op, som forherligede revolutionen og betragtede borgerkrigen som et nødvendigt og uundgåeligt skridt for sovjetmagten. Disse værker var forskellige i principperne om at skildre en person og historie, i deres stiltræk... I nogle af dem blev der skabt et generaliseret poetisk billede af folket, omfavnet af revolutionens elementer. En revolutionær masse, "mængder", "rød lava" handlede i dem. Sådan er "Fall of Dair" af A. Malyshkin, "Partisan stories" af Vs. Ivanova, "Det nøgne år" af B. Pil-nyak.

I Det nøgne år viser Pilnyak revolutionen som et element, der udløser den hule, base i mennesket. Dette er et oprør fra det asiatiske princip, der ødelægger det europæiske. Vild rod, dyriske instinkter, kynisme støder sammen med høje idealer " De bedste mennesker"- Bolsjevikkerne. Pilnyaks bolsjevikker er ikke individualiserede, psykologisk ikke skitserede. Han reparerer kun eksterne tegn, som et resultat inkluderede litteraturen " læderjakker", Som blev billedsymbolet for flere-wikier.

Andre forfattere, der undskyldte over revolutionen, stræbte efter det revolutionære folks psykologiske forståelse. I "Iron Stream" viste A. Serafimovich, hvordan fra en broget, uhæmmet, vild skare i overgangsprocessen fødes en strøm svejset sammen af ​​et enkelt mål. Mængden skubber, skubber ud af sig selv lederen, som kun ved grusomhed, viljestyrke, diktering kan gøre den til en enkelt - jern - strøm. Og når Kozhukh bringer denne "jernstrøm" til det tilsigtede mål, så vil folk pludselig med overraskelse bemærke, at Kozhukh har "blå øjne".

I romanerne fra D. Furmanov "Chapaev" og A. Fadeev "Nederlaget" er hver karakter allerede psykologisk skitseret. Ifølge Fadeev satte han opgaven med at vise, at "i en borgerkrig er der et udvalg af menneskeligt materiale, alt fjendtligt fejes væk af revolutionen, alt, der er ude af stand til en reel revolutionær kamp... er elimineret. ... Denne ændring finder sted med succes, fordi revolutionen ledes af ... kommunisterne ... "Opgaverne er ganske bestemt af kravene til socialistisk realisme. Ideen om ændring i løbet af revolutionen af ​​"menneskeligt materiale" er skabt af ansigtet i romanen af ​​Morozko, og ideen om udvælgelse og "sigtning" er skabt af Mechik. I samme type livssituationer der er en sammenligning af helte, identifikation af deres moralske og psykologiske potentiale. Ifølge den socialistiske realistiske fortolkning viser Morozko sig i mange situationer at være højere end Mechik, det vil sige, "proletarisk humanisme" (som tillader drab på en såret kammerat, fordi han blandede sig i løsrivelsens fremrykning) er højere end universelle begreber . I finalen udfører Morozko en præstation af selvopofrelse, og redder løsrivelsen, mens Mechik går. Modstanden fra helte i romanen er ikke psykologisk, men social.

Fadeev viste Morozkas mangler ("uroligheder", vanen med at mistænke andre for blufærdighed, undgå selve sagen, evnen til at lyve, stjæle) som overfladiske, betinget af livets omstændigheder. Under indflydelse af deltagelse i revolutionen burde dette forsvinde.

Mechik er tegnet anderledes. En intelligent ung mand, der romantisk accepterede revolutionen, men ikke accepterede dens snavs, blod, vulgaritet, vurderes utvetydigt negativt af Fadeev. Forfatteren viser, at en forræder og en egoists sjæl lurer under et anstændigt udseende. Fadeev forenklede ideen om "intelligentsia og revolution" ved blot at kaste den intellektuelle ud af den. Materiale fra siden

Fadeevs præstation var skildringen af ​​den kommunistiske Levinson - en ubetydelig person med svagheder, men en stærk ånd, intelligent i stand til at kontrollere sig selv og andre.

"Uadskillelighed og mangel på sammensmeltning med revolutionen" - dette er I. Babels position i "Kavaleriet". Da Babel så i revolutionen ikke kun styrke og romantik, men også blod og tårer, skildrede Babel virkeligheden på tragisk vis. Uden at fornægte revolutionen viser Babel den på en naturalistisk måde, med alle "hverdagens grusomheder". Han ser i hende det sublime og det lave, det heroiske og det vulgære, det venlige og grusomme. Forfatteren er overbevist om, at revolutionen er en ekstrem stat, og derfor må have en ende som enhver overordentlig situation. Men handlinger, der er tilladte i en ekstrem situation, bliver almindelige. Det er det, der er skræmmende, det er kavaleriets tragedie.

Revolutionen og borgerkrigen blev skildret på forskellige måder: som et element, en snestorm, en hvirvelvind ("Det sultne år" af Pilnyak), som afslutningen på kultur og historie (" Forbandede dage"Bunin," The Sun of the Dead "af Shmelev), som begyndelsen på en ny verden ("Nederlaget "af Fadeev," Iron Stream "af Serafimovich). De forfattere, der omfavnede revolutionen, fyldte deres værker med heroisk og romantisk patos. De, der så et uhæmmet element i revolutionen, portrætterede den som en apokalypse, virkeligheden præsenterede sig i en tragisk tone.

Fandt du ikke det, du ledte efter? Brug søgning

På denne side materiale om emner:

• dairs fald resumé
• revolution og borgerkrig i litteraturen fra 20'erne
• skildrer revolutioner i russisk litteratur i 1920'erne
• essay mand i en hvirvelvind af borgerkrig
• billedet af borgerkrigen i forfattere fra 20'erne

Temaet revolution og borgerkrig i det 20. århundredes værker.
Humanisme og grusomhed i A. Fadeevs og Babels værker,
B. Lavreneva, D. Furmanova.
Mål: 1. At udvide elevernes forståelse af det 20. århundredes forfatteres holdning
til revolution og borgerkrig.
Uddannelsesmæssigt: 1. Kend biografien om A. Fadeev, I. Babel, D. Furmanov,
B. Lavrenev.
2. Kend indholdet af værkerne. ("Nederlag", "Kavaleri",
"Chapaev", "Enogfyrre").
Udvikle: 1. Kunne sammenligne, analysere værker,
episoder.
2. Kunne karakterisere helte, analysere dem
handlinger for at drage konklusioner.
Pædagogisk: 1. Uddannelse af moral, en følelse af retfærdighed.
2) dyrke respekt for din fortid
staten.
Lektionsforløb: 1. Lærerens ord.
Enhver krig er forfærdelig, fordi den bringer død, sorg, smerte, men
borgerkrig er forfærdelig og umenneskelig dobbelt, siden denne krig
brodermorder. Revolutionen og borgerkrigen ændrede Rusland drastisk,
kom ind i ethvert menneskes liv, knuste, lammende, vansirende menneskelige kroppe og sjæle.
Vi begynder dagens lektion med V. Mayakovskys digt "Ode
revolution."
læse et digt (slide nummer 2.3);
Fortsætter traditionen med højborgerlig poesi, Mayakovsky bruger
genre af ode. Han skiftede odens patos til politisk tema, at vise
destruktiv og skabende kraft, hensynsløshed og menneskelighed
revolution.
finde epitet, der bekræfter dette;
Vi ser, at revolutionen for Majakovskij var human og grusom.
Skildringen af ​​borgerkrigen og dens fordømmelse blev et af hovedtemaerne
Russisk litteratur i det 20. århundrede, litteraturen i et land, der gik gennem en forfærdelig
eksperiment.
lad os vende tilbage til historien (slides №4,5,6);
Selvfølgelig havde de, der skrev om krigen, deres egen klart udtrykte holdning. Til
Bolsjevikiske forfattere (Serafimovich, Sholokhov, Furmanov, Fadeev)
krigen er retfærdig, den føres mod det sovjetiske regimes fjender,
helte i deres værker er tydeligt opdelt i venner og fjender. Deres fjendskab
uforenelige.

For ikke-partipolitiske forfattere (russiske intellektuelle - I
Shmeleva, M. Bulgakov, B. Pasternak)
krig er brodermord,
Bolsjevikkernes magt bringer ødelæggelser, ødelægger mennesker,
men Whites handlinger er ikke mindre forfærdelige.
Alle russiske forfattere er enige om én ting: Krig er grusom, mennesket er i krig
bliver hærdet, må han overtræde den almenmenneskelige moral
lovene.
lad os vende tilbage til vilkårene (slide nummer 7.8)
arbejde i grupper: hver gruppe taler om forfatteren, om hans
politisk orientering under borgerkrigen; (slide nummer 9, 10,11,12);
Hvordan havde en person det i en tid med revolution og brodermord
krige? (slide #13)
2.I romanen "Cavalry" er der en novelle kaldet "Gedali" (ræsonnement
den gamle jøde om revolutionen) svaret fra eleverne i den tredje gruppe;
Borgerkrigens tragiske virkelighed er samlingens hovedtema
historier af Babel "Cavalry". Forfatteren så bag revolutionens patos
hendes anderledes ansigt: han indså, at revolution er en ekstrem situation,
afsløre en persons hemmelighed. Hans heltes karakterer er paradoksale, handlingerne
uventet. Hvad der blev tilladt i en ekstrem situation, revolution
sætter et præg på fremtidens mennesker. Forfatteren vil gerne begrunde og forstå
deres helte. Men der var ingen undskyldning.
Novella "Brev" gruppe 3. (vægt livsværdier mord på en bror,
far og anmodningen om at stikke ornen er moralen naturligt menneske,
denne morale er fremmed for forfatteren. (dias nummer 15)
Novella "Salt" grusomhed mod en kvinde, bedrag fra hendes side,
at overleve.
På hvis side er sandheden?
3. Borgerkrigens tragedie blev først vist i hans roman "Nederlag"
A. Fadeev. i dette værk er der hverken højlydte taler eller klangfulde
revolutionære sætninger, ingen ed om loyalitet over for idealer. Der er blod, snavs,
irritation., død partisan detachement, klemt af fjenden i en ring.
Det er netop det ujævne billede af borgerkrigens begivenheder, tragedien i den
afgjorde romanens lange levetid og popularitet.
Kan humanisme være abstrakt?
hvem er Levinson? Sadist? Humane, rart menneske?
episode "Death of Frolov" ord til gruppe 1.
En lignende situation kan spores i novellen "Dolgushovs død" (Babel)
ord til gruppe 3;
Hvad er den rigtige måde at håndtere disse situationer på? Hvor er humanismen her, og hvor
grusomhed?

Levinson lever med en lys drøm om en vidunderlig fremtid. Og til et stort formål,
efter hans mening kan meget tillades.
episode "Med et koreansk" ord til gruppe 1.
Vi ser, at i ekstreme situationer, under en krig, tænker en person
helt anderledes, han har andre prioriteter.
Hvordan har helten det?
Romanen "Nederlaget" er ikke kun en bekræftelse af bolsjevismens sejr, men også
demonstration af ondskab, blod, lidelse, død.
4. Den måde krig lammer menneskers skæbne og bevidsthed på, afspejles i historien "Forty
først "B. Lavrenyov.
Hvorfor hedder værket det?
Maryutka og Govorukha-Otrok var glade, men denne lykke varede
ikke længe. Under hvilke omstændigheder ville de muligvis være sammen?
Hvorfor Maryutka dræber sin lykke Ord til gruppe 4;
5.I romanen "Chapaev" før os hovedperson fremstår som legendarisk
revolutionens helt. Foran os er en mand med en kompleks og stærk karakter, v
romanen understreger, at han uden tvivl er en folkehelt.
Hvilke beslutninger træffer Chapaev? Er de altid trofaste? Hvordan kommer det til udtryk
humanisme og grusomhed i dette arbejde - ord 2 gruppe.
(dias nummer 14);
Konklusion:
Kan der være én mening om revolution og borgerkrig?
Revolutionen og borgerkrigen var en tragedie for hele nationen.
forfattere på sin egen måde udtrykte dette i hans kunstneriske stof
virker, men én ting er klar: du kan ikke bygge lykke på blod og lidelse,
blod kan ikke tillades på samvittigheden uden seriøs refleksion over fortiden
det er umuligt at bygge en retfærdig fremtid.
D/Z: Skriv et essay

Lektion 47–48
Revolution og borgerkrig
I litteratur 20- x år

Mål: at bemærke de særlige kendetegn ved lyden af ​​temaet revolution og borgerkrig i værker af forfattere og digtere fra 1920'erne; uddybe begrebet historicisme i litteraturen; udvikle færdigheder til selvstændigt arbejde med teksten.

Lektionens fremskridt

Historien tolererer ikke letsindighed,

Hendes folkevej er vanskelig,

Hendes blodplettede sider

Kan ikke elske med tankeløs kærlighed

Og ikke at elske uden hukommelse er umuligt.

Ja, Smelyakov. "Ruslands dag"

I. Foredrag ved læreren.

Litteratur, ikke mindre (og nogle gange mere) end videnskab, danner idéen om historie. Efter at have skabt mange myter om revolutionen, fangede litteraturen alligevel tilbage i 1920'erne, i hed forfølgelse af begivenheder, et komplekst, ekstremt modstridende billede af tiden, dette er dens historicisme. Det afspejlede mangfoldigheden af ​​ideer om de ændringer, der fandt sted foran kunstnernes øjne (Pilnyak kaldte dem "historiens seletøj"). I lang tid vi repræsenterede ikke helheden af ​​dette tidsbillede, da en række kunstnerisk betydningsfulde værker, der ikke svarede til de officielle ideer om, hvordan "skulle" skildre revolutionen og borgerkrigen blev fjernet fra den litterære proces. Retur af journalistik og kunstværker af I. Bunin, M. Gorky, V. Korolenko, M. Bulgakov, I. Babel, B. Pilnyak, V. Zazubrin, A. Platonov, V. Veresaev, emigrantbøger I. Shmelev , M. Osorgin , M. Aldanova, en dybere læsning af klassikerne sovjetisk periode har stort set ændret idéen om både historie og litterær proces XX århundrede.

Et af de mest slående træk ved litteraturen fra 20'erne er originaliteten af ​​dens historisk bevidsthed.

Faktum er, at værker om revolutionen og borgerkrigen, skabt i 1920'erne, primært blev betragtet som bøger om modernitet (undtagelser blev gjort for " Stille Don"," Går i smerte "og, med nogle forbehold," White Guard "). "I en blindgyde" af V. Veresaev, "Sivtsev Vrazhek" af M. Osorgin, "Fortællingen om den uudslukkede måne" af B. Pilnyak - disse og mange andre værker fra 1920'erne fortalte ikke om den fjerne historiske fortid, men om personlig erfaring, om fædreland og folk ved historiens vendepunkt.

At forstå nutiden som en historisk virkelighed blev til den lyseste funktion Russisk litteratur i den første tredjedel af det XX århundrede. Tiden selv bidrog til dannelsen af ​​denne idé. Situationen ved århundredeskiftet, verdens krisetilstand og den menneskelige personlighed tydeligt mærket af kunstnerne, de største sociale omvæltninger i begyndelsen af ​​det 20. århundrede - krige og revolutioner, store videnskabelige opdagelser - alt dette kunne ikke andet end øge interessen for emnet historie.

Forfattere var ikke simple kronikører af begivenheder, betydningen af ​​deres værker er ikke begrænset til sandt billede begivenheder i disse år. Der var en aktiv søgen efter "ideen om tid", historiens betydning. Kunstnerne stræbte efter at forstå, hvad der skete i et historisk perspektiv, at udforske oprindelsen af ​​konflikter, at se fremtiden for Rusland, dets plads i verdenshistorien. Tanken om Rusland, som ifølge N. Berdyaev "er uendelig dyrere end skæbnen klasser og fester, doktriner og lære”, blev centrale i århundredets litteratur.

Kunstnere kunne ikke lade være med at reflektere over menneskets skæbne og evige værdier ved et vendepunkt historisk æra... På trods af forskellene i synspunkter, uforsonligheden og strengheden af ​​politiske diskussioner, naturligt for den tid, skrev forfattere i bedste virker sejrede over de historiske begrænsninger af deres egne overbevisninger og præferencer.

Den historiske hvirvelvind har ødelagt ikke kun de gamle sociale relationer. Revolutionen førte til en revurdering af moralske normer, alt hvad folk levede med, hvad de troede på, og det var ikke en let, ofte smertefuld proces, som kunsten også fortalte om.

II. 20'ernes poesi.

1. Lærer. "... Det kan vise sig, at kunstneren har gjort mere, end han forestillede sig (han kunne mere, end han troede!), Andet end han forestillede sig." Disse ord fra Marina Tsvetaeva er et af led i hendes kæde af refleksioner over kunstens lektier, kreativitetens love. I dem spejlede digterinden sig karakteristisk træk XX århundrede, som - måske mere end nogensinde før - fast sammensmeltede det poetiske ords skæbne med menneskeskæbne dens skaber, afspejlede dette sig i 1920'ernes poesi. I Tsvetaevas artikel "Kunst i samvittighedens lys" læser vi: "Der er ingen digter, der ikke accepterer noget element. En person accepterer ikke (afviser og spyr endda ud) ... Digterens eneste bøn om ikke at høre stemmer: Jeg vil ikke høre - men jeg vil ikke svare. For at høre for en digter er allerede at svare ..."

2. Elev besked baseret på Tsvetaevas digt "Perekop" (eller "Svanelejr").

Konklusion. Et notat om forsoning med gode ønsker til alle - både modige soldater og sarte frafaldne:

Kom så, Gud, rød og hvid -

Tu - til sengen, ven - til løbeturen!

I disse "Perekop"-linjer af Tsvetaeva kan man høre svaret på hendes egne digte fra "Svanelejren":

Hvid var - rød blev til:

Blodet blev rødt.

Var rød - hvid blev til:

Døden er hvidnet.

Så i den bitre, dødelige time blev de døde soldaters menneskelige enhed åbenbaret. Sådan blev et tema skitseret, tilsyneladende uventet og samtidig dybt naturligt i værket af russiske digtere fra denne æra, - temaet om stridende brødre, der går tilbage til det bibelske motiv broderdrab: Kain dræber Abel.

- Hvad ved du om historien om Kain og Abel?

Og i Tsvetaevsky "Perekop" vi mere end én gang vi hører dette motiv - enten i en episodisk bemærkning ("bror til bror!"), så i en direkte reference til den bibelske historie ("Kain, hvor er din bror? ..."), så til sidst i afskedsordene af regimentspræsten:

- Brødre, her er hun

Den ekstreme sats!

Det tredje år allerede

Abel med Kain

3. Digte af emigrerede digtere.

Lærer . De emigrerede digtere, som var en direkte deltager i borgerkrigen og først og fremmest ønskede at formidle deres tilgang til temaet om krigsførende brødre element erfarne. For dem er dette tema fortættet til en antydning, en kort streg i en lyrisk bekendelse eller til en lakonisk, langmodig vurdering i et fortællende vers.

Elev 1. Digte af den hvide hærkriger Vladimir Smolensky- en formidabel bebrejdelse kastet mod helvedes hersker:

Du tog mit land fra mig

Min familie, mit hjem, min nemme lod...

Du drev mig gennem kulde, varme og røg

Truede med at dræbe mig af min brors hånd ...

Det her bibelsk motiv synes at være konkretiseret i et andet digt af Smolensky - en rummelig lyrisk erindring:

Over Sortehavet, over Den Hvide Krim

Ruslands herlighed fløj som røg ...

Russiske kugler fløj som et hagl,

De dræbte en ven ved siden af ​​mig

Og englen græd over den døde engel ...

Vi forlod havet med Wrangel.

"Russiske kugler" blev sendt af en brors hånd - en landsmand, en fjende ...

Elev 2. Han forsvarede Den Hvide Krim i rækken af ​​den frivillige hær og Yuri Terapiano, som "blødt i Perekop" og for evigt bevarede det sidste Krim-minde:

Den, der blev Ruslands banner,

En stribe forsvindende land.

Ligesom Smolensky føler Terapiano akut brødrenes fjendskab, som ikke kun hærder hjertet, men også ødelægger det, gør en person ensom. Og det eneste, der er tilbage, er at bekende for Gud:

Tilbagefalden fra nåde

Vi har mistet Dig – og nu

Der er ingen søstre og brødre i denne verden ...

Elev 3. Men digteren Arseny Nesmelov minder om borgerkrigen (under dette pseudonym var den tidligere hvide Kolchak-officer Arseny Mitropolsky), han husker den som "den mest broderlige af krige", da Rusland delte sig i to." Men efter at have været vidne til en sådan splittelse, "at lytte til den menneskelige akkumulerede vrede i nattens brummen", finder Nesmelov sin uventet drejning v tragisk tema når han skriver om en forfatterkollega på den anden side af barrikaderne. Dette er digte om Vladimir Mayakovsky, som Nesmelov var personligt bekendt med og værdsatte hans talent. "Majakovskijs geni", og han vier sin poetiske historie om varulv, som i junglen "Var engang en bøffel", blandt fjenderne "vagte opsigt", og nu "bærer tyrehorn", "bragte fra det kolde dyb sin dyriske stædighed", hans kraft:

Han hæver med en højgaffel

Rusten stålforhindring!

Men det mest bemærkelsesværdige i denne historie om varulvedigteren er den væsentlige detalje af hans udseende, der ændrer sig foran vores øjne:

Og hans øje kaster et øjenlåg op,

Hypnotiserer fjenden.

Sådan hypnotiserendeøjet bliver fatalt for fjender. Men trods alt tiltrækker han også, hvilket forårsager ønsket om at kigge på varulven for at se en person i ham - måske, som hun så Mayakovsky Tsvetaeva, hypnotiseret hans vers: "Al magt, hans magt hylder." Og er det ikke Majakovskij, seende tiltrukket deres fjende, besluttede han: “I hvid hånd Måske vil jeg ... "Og jeg så i ham ikke en abstrakt, plakatlignende figur, men en landsmand, selvom han havde begået en fatal fejl ...

Borgerkrigødelagde familier, ødelagde liv, frataget mennesker husly hjemland... I denne henseende er Arseny Nesmelovs vers om landet, der "afviste" ham, vejledende:

I et levende land, i Rusland i disse dage,

Jeg har ingen kære, som i Bombay!

Modtag ikke breve fra mit hjemland

Med en enkel, kort en:

"Kom tilbage, skat!"

Den sidste fletning er klippet

Dens ender er afskåret - miles.

Disse digte åbner Nesmelovs bog med en langmodig, sigende titel - "Uden Rusland" (Harbin, 1931). Det genlyder polemisk Tsvetaevas "Efter Rusland" (denne bog af Marina Tsvetaeva blev udgivet tre år tidligere, i 1928, i Paris). Nesmelov korresponderede med Tsvetaeva, fulgte nøje hendes arbejde. Sådan et højt vartegn hjalp ham - ind genkendelige navneopråb - for at finde, præcisere titlen på sin bog for klart at udtrykke, formidle dramaet i verdensbilledet af en person, der har indset i sit hjerte, at han "ikke er nødvendig og fremmed", at hans hjemland er "tabt som en ædelsten” for ham.

4. Resultat.

Studerende. Borgerkrigen blev en tragedie for hele det russiske folk, der stod på forskellige "sider af barrikaderne". Frihedslyst, livslyst, på trods af store tab og døden, forenet "i fatale øjeblikke" hvid og rød, argumenterer digter-emigranten Korvin-Piotrovsky om dette i digtet "Nederlag":

Her er alle referater registreret -

Lev fyldigere, træk vejret fyldigere, -

Udskiftet krumbøjet pleje -

Sjælens heftige flugt.

Og her er hun forvirret

Ser fra luften

Over tid og over glemsel

Alt det du engang var.

Før døden er alle lige. Sandsynligvis har vi brug for et monument over ofrene for denne brodermorderkrig, som ville få os til at se på dem, som om de løftede "over tiden og over glemslen", som det mindesmærke, der blev rejst af Franco i Spanien for ofrene for borgerkrigen i denne landet fik det til.

Her er, hvordan forfatteren Zinaida Shakhovskaya, der bor i Paris, siger om dette mindesmærke: "Kender du til kirkegården, hvor knoglerne fra alle heltene," hvide "og" røde, "ligger sammen? Denne fælles grav er imponerende. Hvis det var sådan overalt, ville der være fred på jorden." I denne henseende kommer Tsvetaevas linjer til at tænke på:

Alle ligger på række -

Bryd ikke linjen.

Se: soldat.

Hvor er din, hvor er en fremmed?

Hvid var - rød blev til:

Blodet blev rødt.

Var rød - hvid blev til:

Døden er hvidnet.

Sådan er det i kunsten i samvittighedens lys: hvor er din egen, hvor er en fremmed? Det er ikke for ingenting, at efter døden af ​​den "mest revolutionære af digtere" Vladimir Mayakovsky, huskede Marina Tsvetaeva ham som en uventet bebuder hvid Frivilligt arbejde. Husket, eftertrykkeligt rive skillevægge fra politikere, opdeling i venner og fjender, så efter at have hyldet den, der "overvandt digteren i sig selv", udånder: "Du er min kære fjende!"

III. En mands skæbne i prosa virker om borgerkrigen.

1. Samtalen foregår selvstændigt læst bøger:

- A. Fadeev. "Nederlaget", I. Babel. "Kavaleri".

- A. Remizov. Skrig.

- I. Shmelev. "De dødes sol".

- B. Pilnyak. "Det nøgne år", "Fortællingen om den uudslukkede måne".

- B. Lavrenev. "Vind".

- D. Furmanov. Chapaev.

Hvem er han, ægte helt Borgerkrig? En kæmper for retfærdighed og folks lykke? Bygmesteren af ​​et nyt liv, der fejer alt på sin vej væk, hvad stopper ham? Eller et menneske, der i krigens ild var i stand til at beskytte sig selv mod åndeligt fald og bevare ære, samvittighed og kærlighed?

2. Discipel. Problem venner og fjender lige så vigtig i prosaen, som den er i 1920'ernes poesi. Her er et kig på fjenden i de berømte i 30'erne og - uden overdrivelse - den fremragende film af Vasiliev-brødrene "Chapaev". Den kulminerende scene i filmen er Kappelitternes psykiske angreb. Når du læser manuskriptet, kommer filmrammerne til live foran dine øjne:

"Hvid marcherer i en tæt, lukket formation.

Sort, "særlig" form. Skinnende skulderstropper på skuldrene. Det er betjentene...

Kappeleviter, som på en paradeplads, er ikke opmærksomme på skuddene, måler deres skridt til trommeslag ...

Officerskolonnerne er meget tætte. Den Røde Hærs soldater skyder uafbrudt. I Kappelevitternes rækker falder der hist og her sorte brikker. Men rækkerne lukker med det samme, og de fortsætter med samme træningstrin. Ilden ser ikke ud til at skade dem.

Den Røde Hærs soldat i kæden spyttede ufrivilligt.

- De kommer smukt!

Naboen nikkede sympatisk.

- Intellektuelle!

Kappelevitterne kommer tættere og tættere på ..."

Bemærkelsesværdig er kommentaren fra en af ​​skaberne af filmen "Chapaev" - Sergei Vasiliev, der taler om "princippet om at vise Kappelev-slaget": "... ikke et enkelt nærbillede af hvide og kun i nærbilleder viser rødt. Det handler om mennesker her. Her er et sammenstød mellem to viljer, og det er vigtigt at løse på vores folk og ikke på hvide."

Hvor betydningsfuld er denne holdning: "ikke et eneste nærbillede af hvide" - en klar tilsidesættelse af oplevelserne, fjenders-landsmændenes indre verden. Husk: Majakovskijs Wrangel fragment af digtet "Godt!" ganske anderledes. Ved at give Wrangel et nærbillede viser digteren ham ikke at "se på politik", men - jeg gentager Tsvetaevs - "i væksten" af den ulykke, der ramte ham, "i væksten af ​​tragedie."

I filmen "Chapaev" går nærbilledet i kampscenen, som vi ser, grundlæggende uden om de hvide. Og allerede næste trin: den understregede opdeling i "vores" og "ikke vores" - sender til fuldstændig glemsel konceptet landsmand. Og her fremhæves det slående træk ved episoden af ​​Kappels angreb i "Chapaev". De hvide garder fremstår som en slags fremmed styrke, der kom til Ruslands marker et sted udenfor, fremmed for hende, langt fra hende.

I det tragedie Borgerkrig: bror går imod bror, der er ingen vindere.

Lektier: skriv et essay-ræsonnement, der afspejler dine indtryk af det, du læser, om emnet "En mand i borgerkrigens ild."

De første romaner om revolutionen og borgerne. krig.

Traditionel realisme har overlevet ved århundredeskiftet. en krise. Men i 20'erne. realisme vil blive opnået. nyt liv i den nye litteratur. Har-ras motivation ændrer sig, forståelsen af ​​miljøet udvides. Som typisk. situationen er allerede historie globalt. historisk processer. En person (litterær helt) befinder sig 1 mod 1 med historien, under truslen fra sit private, individuelle væsen. Mennesket bliver trukket ind i historikerens cyklus. begivenheder, ofte mod deres vilje. Og disse nye forhold fornyer realismen. Nu oplever ikke kun har-r indflydelsen fra miljøet og situationen, men også omvendt. Et nyt personlighedsbegreb er blevet dannet: en person reflekterer ikke, men skaber, realiserer sig selv i en privat intrige, men på en offentlig arena. Før helten og kunstneren har udsigten til genskabelsen af ​​verden åbnet sig => det litterære hævdes, herunder retten til vold. Dette skyldes revolutionen. Lad os transformere verden: retfærdiggøre revolutionen. vold var nødvendig. ikke kun i forhold. til en person, men også i forhold. til historien. 20'erne - efterkrigsårene kommer folk til litteraturen, på en eller anden måde accepterende. deltagelse i fjendtligheder => en lang række romaner om civile udkom. krig (Pilnyak "Nøgent år", Blyakhin "Røde Djævle", Zazubrin "To verdener" etc.). De første 2 romaner om ca. krig dukkede op i 1921 - Det er nyt Notch "To verdener" og romantik Pilnyak "Nøgenår"... I Pilnyaks roman er der et oprør. - det er tid til at vende tilbage til prim., Prim. gange, prim. naturen triumferer i denne roman, vævet fra dekomp. historier som patchwork. tæppe. Del 1 af Zazubrins roman læst. Lunacharsky og meget god roste ham. Pilnyak kaldte på den anden side romanen for et slagteri. Dette er dog ikke et slagteri, men en personlig oplevelse. Pilnyak deltog ikke. i militæret. sob-yah, og Zazubrin blev mobiliseret. først til Kolchakovsk. hær, men flygtede derfra til de røde, da de så de rødes hån fra kolchakiterne. Om Kolchakovsk. hær Z. og en historie. i romanen (den røde hær beskrev han senere i historien "Sliver").

Generelt er emnet civil. Krige er det førende tema for prosa, drama og poesi i 1920'erne. Der skabes en enorm variation. produktioner, romaner, noveller, noveller, essays, alt fra forskellige synsvinkler, tk. der er stadig ingen streng censur, tk. forfattere har brug for. fange dette helt nye øjeblik i historien. Disse er forsøg på at forstå krig som et præsenteret fænomen. har-ry af folk, der fik. ind i historiens hjul. I 20'erne. i Rusland er romaner, historier, historier om krigen skrevet af: Serafimovich ("Iron Stream"), Furmanov ("Chapaev"), Babel ("Cavalry"), Fedin ("Cities and Years"), Leonov ("Grævlinger") "), Sholokhov ("Don Stories", "Azure Steppe", begyndelsen af ​​"Quiet Don", afsluttet i 30'erne), Fadeev ("Nederlaget"), Malyshkin ("The Fall of Dair"), Bulgakov ("The Fall of Dair") White Guard"), Lavrenev (historier), Platonov ("Den hemmelige mand", "Chevengur").

I emigration Grazhd. krig og revolution afspejles også. i prosa: "Forbandede dage" af Bunin, "Turbulent Rus" af Remizov, "Sun of the Dead" af Shmelev, historier af Gazdanov og "Aften hos Claire" osv. I emigration, revolution og civil. krig opfattes mere entydigt: det er en katastrofe.

Fadeev. "Nederlag". Roman (1927). Blandt de hårde, repræsenteret. i romanen, stod ud-Xia ejendommelig. trekant: Levinson øverst, Mechik og Morozka. Levinson er den ideelle leder af en partisanafdeling (det ser ud til for hver kæmper, at han kan skelne ham. Hans egenskab er, at han kommanderer deres afdeling). Han er rolig, selvbesiddende, udholdende (han sover ikke om natten, men bliver i sadlen og tænker, at partisanerne ikke skal se hans træthed), han er ikke dedikeret. partisk i detaljerne i sin personlige biografi, om hans tøven med at vælge den rigtige beslutning (hvordan man tager løsrivelsen væk fra japanerne), ved ingen undtagen Dr. kun ved at påpege over for dem deres svagheder og undertrykke dem, skjule sine egne fra dem.” Det er nok ikke tilfældigt, at Levinson, som en slags kerne af løsrivelsen, forbliver i live.(Baklanov efterligner Levinson i alt), men dette er ikke slutningen på romanen, men det faktum, at Levinson holder op med at græde. fordi "du var nødt til at leve og opfylde dine pligter." Morozka, søn af en minearbejder, er selv en minearbejder, i modsætning hertil. fra Levinson, alt i syne, er han åben, impulsiv, der er noget hensynsløst oprørsk i ham: " Han gjorde alt tankeløst: livet forekom ham simpelt og uklogt, som en rund Murom-agurk fra Suchansk-bashtanerne.” Der er noget i billedet af Morozka, der er ødelæggende både for ham selv og for alt om kredsende Hvis du tænker over det, er det ham, der redder og bringer Mechik til afdelingen, hvis fejhed bliver årsagen til næsten hele afdelingens død. Mekanikeren er en intellektuel. dreng, "ren", "gulhåret", lige efter gymnastiksalen. Romantiske ideer om det heroiske. partisaner bringer ham ind i en afdeling af maksimalister, der håner ham, "over hans byjakke, over hans korrekt tale, over det faktum, at han ikke ved, hvordan man renser en riffel." Efter at være blevet såret faldt han. til Levinsons hold. Han har derimod længe forbandet sig selv for at være gået til partisanerne. fra Levinson og Morozka ser ikke pointen i det han gør, men ser kun at han er fornærmet. Efter at have talt med Mechik, tænker Levinson på "hvordan Mechik stadig er svag, doven, viljesvag, og hvor glædesløst det egentlig er, at sådanne mennesker stadig spreder sig i landet - værdiløse og tiggere", "værdiløs tom blomst". Som resultat. Sværdkæmperen, som kun bekymrer sig om sin egen eksistens, når han sendes som en vagtpost foran afdelingen, støder på kosakkerne og redder sine egne. liv, i stedet for at blive advaret. løsrivelse og omkomme. Da han indser, at han har gjort ondskab, bliver han ked af ikke at dø. på grund af ham, mennesker og ham selv, førstnævnte, "så god og ærlig, som ikke ønskede nogen ondt." Cr. indhold. Partisankommandant. Detachement Levinson ordre. For at ordne Morozka, tag pakken til en anden afdeling. Frost vil ikke med, tilbyder han. send en anden; beordrer Levinson roligt. til ordensmanden for at overgive deres våben og gå til alle 4 retninger. Morozka, der havde tænkt sig bedre om, tog brevet og tog afsted, idet han bemærkede, at han ikke kunne "forlade afdelingen" på nogen måde. Dette efterfølges af baggrundshistorien om Morozka, som var minearbejder i 2. generation, han gjorde alt i sit liv tankeløst - han giftede sig tankeløst med den gående vognmand Vara, tankeløst forlod i det 18. år for at forsvare Sovjet. På vej til Shaldyba-afdelingen, hvor ordensmanden bar pakken, ser han en kamp mellem partisanerne og japanerne; partisanerne flygter og efterlader den sårede dreng i byen. jakke. Frost samler de sårede op og vender tilbage til Levinsons afdeling. Navnet på den sårede mand var Pavel Mechik. Han vågnede allerede i skovens sygestue, så doktor Stashinsky og sygeplejersken Varya (Morozkas kone). Mechik får en bandage. Tidligere Mechik er informeret om, at han, der bor i byen, ønskede en heroisk. heltegerninger og gik derfor til partisanerne., men da han kom til dem, blev han skuffet. På sygehuset forsøger han at komme i snak med Stashinsky, men efter at have erfaret, at Mechik for det meste var tæt på socialist-revolutionære-maksimalister, er han ikke i humør til at tale med de sårede. Morozka kunne ikke lide sværdet med det samme, og kunne ikke lide det senere, da Morozka besøgte sin kone på sygestuen. På vej til afdelingen forsøger Morozka at stjæle meloner fra landsbyens formand Ryabets, men bliver fanget af ejeren tvunget til at trække sig tilbage. Ryabets klager til Levinson, og han beordrer at tage våbnet fra Morozka. Der er planlagt et landsbymøde til aften for at diskutere ordensmandens opførsel. Levinson, der banker rundt mellem bønderne, indser, at han er færdig. nærmer sig, og han er nødt til at trække sig tilbage med detachementet. Til aftale partisanerne samles i en time, og Levinson redegør for essensen af ​​sagen og opfordrer alle til at beslutte, hvad de skal gøre med Frost. Partisan Dubov, en tidligere minearbejder, foreslår at udvise Morozka fra afdelingen; dette havde en sådan indvirkning på Morozok, at han gav sit ord om, at han ikke ville vanære titlen som partisan og førstnævnte. minearbejder. På en af ​​sine ture til sygehuset indser Morozka, at hans kone og Mechik har en slags person. holdning, og efter at have aldrig været jaloux på Varya over for nogen, føler han denne gang vrede mod sin kone og over for " mors søn", Som han kalder Mechik. Alle i truppen betragter Levinson som en mand af "en speciel, korrekt race." Det forekommer for alle, at kommandanten ved alt og forstår alt, selvom Levinson har oplevet det. tvivl og tøven. Efter at have indsamlet oplysninger fra alle sider beordrede kommandanten. løsrivelsen til at trække sig tilbage. Genvundet. Mekanikeren kommer til detachementet. Levinson beordrede at give ham en hest - han får den "tårende, sørgmodige hoppe" Zyuchikha; den fornærmede Mechik ved ikke, hvordan han skal håndtere Zyuchikha; uden at vide, hvordan han skal komme ud af det med partisanerne, ser han ikke "detachementmekanismens vigtigste fjedre." Sammen med Baklanov blev han sendt til rekognoscering; i landsbyen stødte de på yap. patruljere og dræbte tre i skudkampen. Efter at have fundet japanernes hovedstyrker vender spejderne tilbage til afdelingen. Afdelingen skal trække sig tilbage, den har brug for evakuatorer. hospital, men du kan ikke tage døden med dig. sårede Frolov. Levinson og Stashinsky beslutter sig for at give patienten gift; Mechik hører ved et uheld deres samtale og forsøger at forstyrre Stashinsky - han råber til ham, Frolov indser, at han bliver tilbudt en drink, og accepterer. Afdelingen trækker sig tilbage, Levinson går i løbet af natten for at tjekke vagterne og snakke. med Mechik - en af ​​vagtposterne. Mechik forsøger at forklare Levinson, hvor dårlig han (Mechik) er i afdelingen, men kommandanten efterlades med det indtryk fra samtalen, at Mechik er "en uigennemtrængelig forvirring." Levinson sender Blizzard til rekognoscering, han sniger sig ind i landsbyen, hvor kosakkerne er, klatrer ind i gården til huset, hvor begyndelsen. eskadrille. At finde ham. Kosakker, satte ham i en lade og forhørte ham næste morgen. og føre til pladsen. Der kommer en mand i vest frem og fører en skræmt hyrdedreng ved hånden, som snestormen havde efterladt sin hest til i skoven dagen før. Kosak tidligt. ønsker at forhøre drengen på sin egen måde, men Blizzard skynder sig mod ham og prøver at kvæle ham; han skyder, og snestormen dør. Kosak-eskadronen drog afsted langs vejen, den blev opdaget af partisaner, overfaldet og konverteret. Kosakker på flugt. Under slaget bliver Frosts hest dræbt; Efter at have besat landsbyen skød partisanerne efter ordre fra Levinson en mand i en vest. Ved daggry sendes fjenden til landsbyen. kavaleri, Levinsons udtyndede afdeling trækker sig tilbage i skoven, men standsede, tk. der er et sump forude. Kommandøren beordrer at drive sumpen. Efter at have krydset vejen, går afdelingen til broen, hvor kosakkerne satte et baghold i baghold. Sværdkæmperen blev sendt på patrulje, men han blev fundet. Kosakker, bange for at advare partisanerne og flygter. Morozka, der kørte bag ham, når som aftalt at skyde 3 gange og dør. Afdelingen skynder sig til gennembruddet, 19 mennesker er stadig i live.

Bulgakov. "Hvid Garde". Roman (1923-1924). Undfanget i 1921, hovedværk - 1923-1925. 31/08/1923 M.B. skriver prosaforfatteren Yu. Slezkin, at romanen er nogenlunde klar: ”Jeg er færdig med romanen, men den er endnu ikke blevet omskrevet, den ligger i en bunke, som jeg tænker meget over. Jeg ordner noget." Udgivet. ikke helt i magasinet "Rusland" (chefredaktør I. G. Lezhnev). Efter at tidsskriftet var lukket, blev de sidste kapitler udgivet. først i 1929. til Paris. forlaget "Concord". En trilogi blev udtænkt, og "White Guard" initial. blev kaldt "Midnatskors" (eller "Hvide Kors"). Handlingen i anden del skulle finde sted. på Don, og i 3. skulle Myshlaevsky være i den røde hær. Dedikeret til Lyubov Evgenievna Bulgakova (Belozerskaya), forfatterens anden kone (gift fra 1924 til 1932). Dedikeret til hende. " hundens hjerte"," Cabal er en hellig mand." Tidligere produktioner: historien "Tribute to Admiration", stykket "The Brothers Turbines" (tabt), historien "The Extraordinary Adventures of a Doctor". Nogle tematiske ligheder - "Jeg dræbte" (1926). I neoc. historie "Hemmelig ven" - afsnit, forbindelse. med begyndelsen af ​​skabelsen af ​​"B.GV." Turbiner - pigenavn bedstemor M.B. fra moderens side - Anfisa Ivanovna. Turbinernes hus - huset, hvor Bulgakoverne boede i 1906-1919, Kiev, Andreevsky Descent (i romanen - Alekseevsky), 13. Prototyper: 1. Elena Vasilievna Turbina-Talberg - søster til MB, Varvara. 2. Talberg er Barbaras mand. 3. Nikolka - bror til MB, Nikolay. 4. Myshlaevsky - Nikolai Syngaevsky, Syngaevsky - Kiev venner af Bulgakovs. 5. Mikhail Semenovich Shpolyansky - muligvis Viktor Shklovsky, forfatter. Tidspunktet for Turbins' mors død var foråret 1918, på hvilket tidspunkt moderen til M.B. gift igen. Motiver og karakterer, senere udviklet i andre værker: 1. emigration ("The Run") - Thalbergs flugt, læsning "Herren fra San Francisco"); 2. spiller "Turbinernes dage", "Zoykinas lejlighed"; 3. billedet af digter-teomisten, den syfilitiske Rusakov, senere - Ivanushka Bezdomny. I modsætning til Fadeevs Mechik, en fej intellektuel, udledes der i Bulgakovs roman en række billeder, som er fundamentalt forskellige fra ham. Disse er Turbins-familien, familievenner - Myshlaevsky, Karas, Shervinsky, oberst Nai-Tours, for hvem ære er vigtigst. Jeg vil ikke tale i lang tid, alle ved allerede om "White Guard". Jeg vil kun bemærke, at der også er "dårlige" onkler her: Talberg, Shpolyansky osv. Cr. indhold. Handling ny oprindelse. i vinteren 1918/19 i en bestemt by, hvor man tydeligt gættede Kiev. Byen er besat af tysk. besætter. tropper, er hetman fra "Hele Ukraine" ved magten. Men fra dag til dag kan Petliuras hær komme ind i byen - kampe foregår allerede 12 km fra byen. Byen lever på en mærkelig, unaturlig måde. liv: det er fyldt med besøgende fra Moskva og Skt. Petersborg - bankfolk, forretningsmænd, journalister, advokater, digtere - der hastede dertil siden valget af hetman, siden foråret 1918. I spisestuen i Turbins' hus, til middag, Alexei Turbin, en læge, hans yngre bror Nikolka, underofficer - officeren, deres søster Elena og venner af familien - betroet. Myshlaevsky, underordnet Stepanov, med tilnavnet Karas og hånd. Shervinsky, adjudant ved prins Belorukovs hovedkvarter, kommandør. alle de militære styrker i Ukraine, - spændt diskuteret. deres elskede bys skæbne. Den ældre Turbin mener, at hetman med sine ukrainere er skyld i alt. sidste øjeblik han tillod ikke dannelsen af ​​russisk. hær, og hvis det skete til tiden - ville det blive dannet. Vælg en hær af junkere, elever, gymnasieelever og officerer, som der er tusindvis af, og ikke alene ville forsvare byen, men Petliura ville ikke være i Lille Rusland, desuden ville de være gået til Moskva og Rusland ville være blevet reddet . Elenas mand, kaptajn på gen. hovedkvarter Sergei Ivanovich Talberg, annonceret. kone, at tyskerne forlader byen, og han, Thalberg, er taget med i personaletoget, der afgår i aften. Thalberg er sikker på, at han inden for 3 måneder vil vende tilbage til Byen med Denikins hær, som nu er ved at blive dannet på Don. I mellemtiden kan han ikke tage Elena med ud i det ukendte, og hun bliver nødt til at blive i byen. For at beskytte mod fremrykning. tropper af Petliura i byen begynder at danne-e rus. militære forbindelser. Karas, Myshlaevsky og A. Turbin er til holdene. dannelse morterbataljon til oberst Malyshev og træder i tjeneste: Karas og Myshlaevsky - som officerer, Turbin - som divisioner. læge. Dog den næste. nat - fra 13. til 14. december - flygter hetman og general Belorukov fra byen til tysk. tog, og oberst Malyshev afskediger de netop dannede. division: der er ingen til at beskytte ham, der er ingen lovhjemmel i byen. Oberst Nye Tours sluttede den 10. december. dannelse af 2. afdeling af 1. truppen. I betragtning af at det er umuligt at føre krig uden vinterudstyr til soldater, modtager oberst Nye Tours, der truer lederen af ​​forsyningsafdelingen med et føl, støvler og hatte til sine 150 kadetter. Om morgenen den 14. december angriber Petliura Byen; Nai Tours modtager en ordre om at bevogte Polyteknisk Læreanstalt. motorvej og, i tilfælde af at en fjende dukker op, tag kampen. Nai Tours, slutter sig til kampen fra fronten. fjendens afdelinger, sender 3 kadetter for at finde ud af, hvor hetmansken er. dele. De udsendte kom tilbage med besked om, at der ikke var enheder nogen steder, bagtil var der maskingeværild, men det var til gene. rytteriet kommer ind i Byen. Nye indser, at de er fanget. Hver time før Nikolay Turbin modtager ordren om at lede holdet langs ruten. Ankommer til aftalen. sted, Nikolka ser med rædsel de løbende junkere og hører kommandoen fra oberst Nai Tours, der beordrer. til alle kadetterne - både deres egne og fra Nikolkas hold - at rive skulderstropper af, kokarder, smide våben, rive dokumenter, løbe og gemme sig. Obersten selv dækker tilbagetrækningen af ​​kadetterne. Døden var foran Nikolkas øjne. den sårede oberst dør. Rystede. Nikolka, der forlod Nai-Turs, kom til huset ved gårde og stræder. I mellemtiden finder Alexei, som ikke var informeret om opløsningen af ​​divisionen, efter at have dukket op, som beordret, ved 2-tiden, en tom bygning med forladte våben. Efter at have fundet oberst Malyshev får han en forklaring på, hvad der sker: Byen er taget af tropperne fra Petliura. Alexei, efter at have revet skulderremmene af, gik hjem, men stødte ind i Petliuras soldater, som, da han genkendte ham som en officer (i en fart glemte han at rive kokarden af ​​hatten), forfulgte ham. Dækker den sårede mand i armen på Alexei. i hans hus er der en kvinde, han ikke kender ved navn Julia Reiss. På sporet. Om eftermiddagen, efter at have klædt Alexei i civil påklædning, tager Yulia ham med hjem i en taxa. På samme tid. med Alexei til Turbinerne kommer fra Zhitomir fætter Talberg Lariosik, overlevende. personligt drama: hans kone forlod ham. Lariosik er meget glad for Turbinernes hus, og alle Turbins finder ham meget attraktiv. Vasily Ivanovich Lisovich, med tilnavnet Vasilisa, ejeren af ​​huset, hvor turbinerne bor, indtager. i samme bygning på 1. sal, bor Turbiner i 2.. På tærsklen til den dag, da Petliura kom ind i byen, blev Vasilisa bygget. et gemmested, hvor penge og ædelsten gemmer sig. Dog gennem en revne ind i et løst gardin. En ukendt person ser Vasilisas handlinger i vinduet. Dagen efter kommer tre bevæbnede mænd til Vasilisa. personer med en ransagningskendelse. I første omgang åbner de cachen og tager derefter Vasilisas ur, jakkesæt og støvler væk. Efter at "gæsterne" er gået, gætter Vasilisa og hans kone, at de var banditter. Vasilisa løber til Turbinerne, og Karas bliver sendt til dem for at beskytte sig mod et eventuelt nyt angreb. Normalt er den grådige Vanda Mikhailovna, Vasilisas kone, ikke nærig her: der er cognac, kalvekød og marinesoldater på bordet. svampe. Glad Crucian døser og lytter til Vasilisas klagende taler. Efter 3 dage gik Nikolka, efter at have lært Nai-Tours-familiens adresse, til oberstens slægtninge. Han fortæller Nyes mor og søster detaljerne om hans død. Sammen med oberstens søster Irina finder Nikolka liget af Nai-Tours i lighuset, og samme aften i kapellet på anatomien. på Nai Tours teatret udfører de bisættelsen. Gennem flere. I dagevis bliver Alexeis sår betændt, og desuden har han tyfus: høj feber, delirium. Ifølge rådets konklusion er patienten håbløs; Kvalen begynder den 22. december. Elena låser sig inde i sit soveværelse og beder inderligt til den allerhelligste Theotokos og tigger om at redde sin bror fra døden. "Lad Sergei ikke vende tilbage," hvisker hun, "men straf det ikke med døden." Til de vagthavendes forbløffelse. med ham en læge, kommer Alexei til bevidsthed - krisen er forbi. Efter 1,5 måned kom han sig endelig. Alexei går til Julia Reiss, som reddede ham fra døden, og giver hende sin afdøde mors armbånd. Alexei beder Julia om tilladelse til at besøge hende. Da han forlader Julia, møder han Nikolka, der vender tilbage fra Irina Nai-Tours. Elena modtager et brev fra en ven fra Warszawa, hvori hun informerer hende om Thalbergs kommende ægteskab med deres fælles ven. Elena husker hulkende sin bøn. Natten mellem den 2. og 3. februar begynder petliura at dukke op. tropper fra byen. Brølet fra bolsjevikkernes kanoner, som nærmede sig Byen, høres.

Babel. "Kavaleri". Beriget med erfaring I virkeligheden virkelig at se revoluen. ikke kun styrke, men også "tårer og blod", svarede B. i sine historier på et spørgsmål, som i polske dage. kampagne skrev i sin dagbog: "Hvad er vores kosak?" Da han fandt i kosakkerne og "hæshed", og "revolution" og "bestilig grusomhed", smeltede B. i "Kavaleriet" alt i én smeltedigel, og kosakkerne fremstod som tynde. karakter med uopløseligheden af ​​deres indre vævede modsætninger. St. Det dominerende træk var portrætteringen af ​​kavaleristernes karakterer indefra ved hjælp af deres egne. stemmer. Forfatteren var interesseret i deres selvbevidsthed. I sådan en fantastisk stil blev novellerne "Salt", "Forræderi", "Life of Pavlichenka, Matvey Rodionovich", "Brev" og andre skrevet. Mange noveller blev skrevet på på vegne af intelligentsiaen. fortælleren Lyutov. Hans ensomhed, hans fremmedgørelse, hans hjerte, der gyser ved synet af grusomhed, hans stræben efter at smelte sammen med en masse, der er hårdere end ham, men også sejrrig, hans nysgerrighed, hans udseende- alt dette er biografisk. lignede B. 1920. Stemmeduetten - forfatteren og Lyutov - er organiseret på en sådan måde, at læseren altid mærker overtonerne af det umiddelbare. den rigtige forfatters stemmer. skriftestol intonation i ytringer. fra 1. person forstærker illusionen om intimitet, bidrager til identifikation af fortælleren med forfatteren. Og det er ikke længere klart, hvem - Lyutov eller B. - siger om sig selv: "Jeg var udmattet og begravet under gravkronen, jeg gik frem og bad skæbnen om den enkleste af færdighederne - evnen til at dræbe en person." B. sympati. Lyutov, hvordan kan sympati. mennesket selv som før. B. er dog allerede reserveret og ironisk over sin rom. Dette skaber en afstand mellem Lyutov og forfatteren. Der er også en afstand mellem Lyutov og kavaleristerne. Takket være belysningen i forskellige spejle - spejlet af selvudfoldelse, selverkendelse, i spejlet af en anden bevidsthed - får kavaleristernes og Lyutovs karakterer et volumen større, end hvis hver af dem kun var alene med deres "jeg" . Det bliver klart, at oprindelsen til kavaleristernes adfærd ligger i hverdagslivets sfære, fysiologisk, sociohistorisk, i erfaring århundreder gammel historie og i en situation med krig og oprør. B. ønskede at finde en form for legemliggørelsen af ​​det timelige og evige i revolutionen, for at forstå sammenhængen mellem det individuelle, det sociale og det eksistentielle. Han fandt det i lignelsens kompleksitet med dens allegorier. betydning gemt i fortællingens dybder med dens filosofi, som ved første øjekast virker uhøjtidelig. og naiv ("Gedali", "Pan Apolek", "Vejen til Brody" osv.). Som mange andre opfatter B.. revol. som "skæringspunktet mellem millioner af primitivitet" og "en mægtig, kraftfuld strøm af liv." Men tragisk. umuligheden af ​​at fusionere, identificere sig med en ny styrke passerer gennem hele "Kavaleriet" i baggrunden. Derfor opfattede fortællerens bitre sætning "Krøniken om hverdagens grusomheder mig utrætteligt, som en hjertefejl" og blev af læserne opfattet som et støn, der flygtede fra forfatterens sjæl.

Lavrenevs historier fra 1920'erne ("41", "7. satellit").

Boris Lavrenev(oplysninger fra hans selvbiografi "En novelle om mig selv"). Slægt. i Kherson, 18/07/1891, i en familie af lærere. L. historie. familie historie. bedstemor af mor. linjen var fra de velstillede. Kosak. familien Esaulov, den eneste datter, arving efter en kæmpestor. godser. Bedstemoderen var gift med løjtnant Ksaveliy Tsekhnovich, som mistede sin formue på kort og flygtede og efterlod sin kone og datter Masha. Bedstemor handle. husholderske i lederens hus. yard-va Zhuravsky. Masha (L.s mor) blev sendt til Poltavsk i en alder af 10 år. in-t blagor. jomfruer, hvorefter hun modtog. lærerens sted er i byen Berislava, hvor han mødtes. med far L. Far L. blev fundet i en slæde, hvorpå der foruden ham var yderligere 2 børn + ligene blev bestjålet. og dræbte mænd. og kvinder. uden dokumenter. Embedsmændene tog børnene til ham. Cherson. told Sergeev. opdraget og bragt til folket. Efter at være blevet gift flyttede L.s forældre til Kherson, hvor L.s far var assistent. direktør for Sirotsk. Huse. Gudfar L. var Micah. Evgenievich Becker, Tolstojs kollega i Sevastopol. Takket være Beckers støtte blev byen skabt. bibliotek, hvori L. havde fri. abonnement og læs alt. Jeg blev især revet med af bøger om opdagelser og rejser, især. marine. Han kendte geografi fantastisk, forgudede havet. Takket være den samme gudfar kunne han besøge. alle forestillinger fra det lokale teater (i de dage fik eleverne kun lov til at deltage i børnematinéer og nogle skuespil med patriotisk indhold). ”Nærhed til teatret for børn og unge. år senere kom til nytte. hos dramatikeren. arbejde ". L. studerede i begyndelsen. hjemme (med faderen besat), derefter i gymnastiksalen (fra 1901). Far sammen med skolen. disciplin uddannelse. L. nat. arbejde, drejning og tømrerarbejde (far var selv håndværker, det meste af møblerne i L.s hus var lavet af hans hænder). Ved overgangen fra 5. til 6. karakter modtog L.. 2 i algebra, var der en re-eksamen på vej, og fornærmet over sin fars bemærkning: "Du bliver en barfodet som bedstefar!" - L. stak af hjemmefra, tog til udlandet. flyvning fra Odessa til damp. "Athos". I Alexandria steg jeg af dampskibet og havde til hensigt. melde sig som sømand på et skib, der går. i Honolulu, men der var ingen sådanne skibe, L. spiste penge, slæbte bananer på basaren. Så var han heldig, en vis mekaniker franskmand. damper (damper) ordnede ham som dækkahytsdreng efter 2 måneder. den blev taget af skibet af ital. carabinieri og sendt til Rusland (historien om denne flugt var inkluderet i historien "Marina"). Et år senere forsøgte L. at handle. til havet. korps, men blev ikke antaget af synet. Studerede selv. midshipmen program. klasser, om sommeren svømmede jeg til træning. skonnert. I 1909 - juridisk person. Moskva fakultet un-that, dimitterede i 1915. Han tager af sted til krigen som artillerist. feb revol. mødtes i Moskva, var kommandant for Revols hovedkvarter. tropper mosk. garnison, dengang adjudant for kommandanten i Moskva. oktober og alt, hvad der fulgte efter den, af sig selv. tilståelse L., slog ham af sporet. Han kunne ikke finde ud af, hvad han skulle gøre. Efter at have nået Kherson med besvær i 1918, vender L. tilbage. for råd til sin far, og han rådede: "Gå med folket og folket til enden!" Og L. gik. Indgang. i rækken af ​​Kr. hæren, deltog. i kampene i Ukraine, på Krim, blev han såret og derefter sendt. til Turkfront, var stedfortræder. udg. fronter. aviser og ledere. tændt. afdeling "Turkestansk. sandhed". Arbejdede under opsyn af Nick. Ilyich Podvoisky, Mikhail Vas. Frunze. I 1924 blev han demobiliseret og betragtede dette øjeblik som begyndelsen på sit forfatterskab. biografier (det er her historien slutter, selvom han begyndte at skrive tidligere).

"1ogfyrre"(1924). Jeg vil ikke kalde det en historie, men derimod lidt. historie, fordi endda opdelt i kapitler. Alle hans historier er dog som følger: store, inddelt i kapitler, nærmest noveller. Cr. indhold. I kamp i Turkestansk. 25 mænd fra den røde hær overlever i ørkenen: "den karminrøde kommissær Evsyukov, treogtyve og Maryutka." De brød ud af kredsen af ​​hvide, og de hvide slutter ikke, ligesom de selv vil dø i ørkenen. Hvorfor er Evsyukov karmosinrød? For i Turkestan slap sort maling til læderjakker op, og kommissæren fik hindbær. en læderjakke, crimson bukser, og hans ansigt er også crimson. Og det hele ligner påske. æg (på bagsiden er der en slynge med bogstavet X (), men tror ikke på påsken eller på Kristus, men tror på rådet. på Internationalen, på checken og på revolveren. Maryutka er en 19-årig -gammel fiskerpige, kom engang for at indskrive sig i Kr hæren, de drev hende bort, men hun, stædig, fik alligevel sin vilje. De tog imod, men tog fra hende et abonnement "for at give afkald på kvindens levevis og ved den måde, fødsel indtil arbejdets endelige sejr over kapitalen." Maryutka er en drømmer, skriver poesi som: "Lenin er vores proletariske helt, // Vi sætter dine statuer på halvdelen af ​​pladsen. // Du væltede det kongelige palads. // Og du fik din fod på jobbet." Hun bærer dette lort til redaktionen, der kagler alle og råder hende til at forbedre det. Men den største bonus - det er, at Maryutka skyder cool, uden at gå glip af. Betjentene holder mål , hun har allerede skudt 40 af dem. De elsker Maryutka i løsrivelsen (med platonisk kærlighed) og tager sig af det. Nå, kort sagt, de flygtede fra omkredsen. hvor de skal hen. De beslutter sig for at tage til Aralsøen , spis forsyninger undervejs, og hvordan de løber tør - kameler (der er 6 af dem. Elg). Folket vrider sig, siger Evsyukov, ligesom, vi er nødt til at gå, vi har en revolution. De spiser pilaf, går i seng. Her vågner Maryutka Evsyukov op, siger de, karavanen nærmer sig, det er nødvendigt at fange. De opdrager kæmperne, men desværre er man allerede blevet syg. De angriber karavanen, og der skyder betjenten og 5 personer mere tilbage. Maryutka vil skyde en betjent, hendes 41., men savner af kulde, og han skød patronerne og bølgerne med et hvidt lommetørklæde, ligesom jeg giver op. Vores helte tager ham til fange, tag kamelerne fra Kirghizerne. Nu er der 44 kameler! Super! Kirghizerne giver bare penge: lad kamelerne gå, vi skal dø uden dem. Men Evsyukov er urokkelig. Den tilfangetagne officer viste sig at være en blåøjet smuk mand ved navn Govorukha-Otrok. De finder dokumenter fra ham om, at han er et stort skud, selvom han er vagtløjtnant: Kolchaks repræsentant ved det trans-kaspiske styrende organ for general Denikin. Ambassadøren er næsten. Officerens elskerinde binder stramt.Om natten falder vagtposten i søvn, og kirghizerne tager kamelerne væk. Alle sammen. Polar ræv. De går uden kameler, næsten uden mad. Rester af afdelingen på 11 personer. Dem, der ikke kunne gå om morgenen, skød Evsyukov humant med en revolver. Men de når stadig Aralsøen, til en slags Kirg. landsbyer. Alle spiser pilaf og sover. Kun Maryutka digter, men løjtnanten ruller op til hende. Opdrætter en pige til at "læse poesi", og formår endda ikke at grine. siger kun, at digtene er rå, klodsede, men udtryksfulde. Maryutka begynder brat at respektere betjenten, spørger ham til råds og løsner endda hans hænder. Evsyukov finder botten i perfekt stand på kysten, beslutter sig for at tage til Kazalinsk, hvor hovedkvarteret er. 4 personer rejser med Evsyukovs rapport: løjtnanten, Maryutka og to mere. På Aral kommer de ud i en storm, to af dem, som var sammen med løjtnanten og Maryutka, skylles overbord. Maryutka og en officer kommer til Barsa-øen. Som, Robinson på fredag. De finder fiskeskure, tænder et bål af saltfisk, tørrer tøj, tingene går mod gensidig sympati. Men løjtnanten bliver syg, boten bærer det væk, og Maryutka er pladask ind i den blåøjede patient. Løjtnanten er delirisk, i sit delirium ser han en general med katteben og øjne, så viser det sig, at det er Maryutkas øjne. Kort sagt gik hun ud til ham, og da han bad om at ryge, gav hun mig frotté og i stedet for cigaretpapir - hendes digte. Og så spørger alt om hans øjne ham: hvor, siger de, er sådan en farve farlig for kvinder? Nå, jeg blev forelsket, stumpen er klar. Han spurgte hende også: hvorfor roder du med mig. Er jeg en fjende? Og hun: da jeg ikke skød dig med det samme, missede jeg det første skud på dig, så er det min skæbne at rode med dig til det sidste. Generelt bor de på en ø, venter på fiskere, flytter til en mere bekvem lade, finder mel der. Nå, selvfølgelig, kærlighed er en gulerod, han fortæller hende om Robinson, hun siger, at hvorfor handler alle eventyr om de rige, men ikke om de fattige. Her, siger de, efter krigen vil jeg lære. Jeg vil selv skrive om de fattige. Så skændes de, da løjtnanten fortæller hende om sit ønske om at kaste alt i helvede og løbe væk fra fronten til hvor der er mere stille: han har en dacha i Kaukasus. kalder den lille pige der for at studere og alt det der. Kort sagt, Mashka er i hans ansigt, men så forliges de, han kalder hende Amazonas dronning, men, siger han, jeg vil ikke trække mig tilbage, ellers "hvis vi sætter os ved bøgerne, og efterlader landet til dig i fuld besiddelse, du vil lave sådan en drejning på den, at fem generationer vil hyle blodige tårer." Og endelig er der et sejl i horisonten. Maryutka beder løjtnanten om at give et signal fra riflen, men da skibet kommer tættere på, indser Maryutka, at de er hvide. Og skyder løjtnanten i hovedet. Et øje, der er stikket ud af et skud, ser på hende forvirret og medlidenhed. Maryutka river sin tunika på brystet og hulker: "Hvad har jeg gjort? Vågn op, min syge! Sinegla azenky!" Tja, generelt er sproget cool, karakterernes taleegenskaber er fremragende (jeg glemte næsten: Maryutkins yndlingseksplosiv-ekspletiv "fiskekolera"), en meget tydelig forskel mellem løjtnanten og Maryutka er i talen, portrætdetaljer er meget godt. mindeværdig. Alt er saftigt og i farver. Sjove undertekster i kapitler, såsom: "Kapitel ni, som beviser, at selvom hjertet ikke har en lov, er bevidstheden stadig bestemt af væren." Mina kunne lide det.

"Den syvende satellit"(1926-1927). Cr. indhold. Handlingens oprindelse i 1918-1919, i Sankt Petersborg og omegn. Ch. historiens helt, Evgeny Pavlovich Adamov, er en ældre mand, fhv. general, professor i jur. akademi. Bor sammen med barnepige Pelageya. Hans søn døde i krigen, hans kone døde. Hungrende tid går han på markedet for at sælge manchetknapper og ser et dekret om forfølgelsen på væggen. tidligere som hævn for forsøget. på Lenin (appel for den røde terror). Samme dag føres han til arresthuset. E.P. ikke den støtte. Bolsjevikker, men han accepterer den nye magt, anser den ikke for ulovlig, i en samtale med sin nabo kalder Arandarenko sig selv for en iagttager af historien. I arresthuset bliver han overmand, et vidne hertil. hvordan alle bliver taget væk. dag at skyde den samme "tidligere" som han. Til sidst kommer kommissionen. og det viser sig, at engang E.P. nægtede at dømme to mindreårige. terrorister, og nu er 1 af dem i netop denne kommission (som jeg forstår det). E.P. løsladelse., går han hjem, men husudvalget har allerede placeret folket, og personlige papirer, breve, dagbøger - alt, hvad han fremlagde. for E.P. værdi brændt. Deprimeret beder han om tilladelse til at tage portrættet af sin kone og går til sin ven, Priklonsky. Men han mener, at E.P. flygtet fra arresthuset, tror ikke på rassk. E.P. at han blev løsladt, spørger E.P. forlade, ligesom han har børn. E.P. vende tilbage til kommissæren i arresthuset, og han tager ham med på arbejde som vaskedame (mod dobbelt ration!), tk. E.P. siden barndommen holder han af at vaske, og kommissæren så, hvordan E.P. det bliver fantastisk. år E.P. arbejder som vaskeri. Så kommer en anden kommissær med et eftersyn, finder ud af at E.P. advokat, var anklager og foreslog. at arbejde i et speciale. E.P. bliver efterforsker ved en militærdomstol. Yudenichs offensiv mod Peter er begyndt. E.P. arbejder, rejser til de omkringliggende landsbyer, rundt i distriktet, og engang er han, formanden for den revolutionære komité og den røde hærs soldat Rybkin, dækket af hvide. Rybkin og E.P. bevæge sig væk fra jagten på enhed. nag, men så kommer de selv ud på hvidt, tk. hvide mænd hænger et rødt flag over hytten. Efter at have erfaret, at E.P. - professor, general, hvide officerer tilbyder. gå til deres side. Da han nægtede, efter at have skudt ham. sammen med Rybkin.

I disse to historier udleder L.billedet af en militær intellektuel... Men det er de intellektuelle, der gjorde det. anderledes valg. Løjtnant Govorukha-Youth kæmper på Kolchaks side og kan ikke tænke på andet. Han blev på sin egen måde forelsket i Maryutka (hun reddede hans liv og alt det der), hengiver sig til drømme om en stille tilværelse et sted bag bøger. Han ser heller ikke meningen. i krigen, ikke i revolutionen, han ser ikke sit hjemland bag de blodige begivenheder, han mener, at menneskets sande hjemland er tanken: ”Jeg huskede bøger, jeg vil gå til dem og begrave mig selv, bede om tilgivelse fra dem, lev sammen med dem, men menneske sit hjemland, for revolutionen, for den djævelske pest - giv ikke noget for kruset”. Men han, der er så klog og egoistisk filosofisk, der modsætter sig over- og underklassen, kan ikke overvindes, han accepterer hverken den gamle eller den nye magt. Men han foragter også den nye. Det er ikke for ingenting, at han endelig siger, at kampen ikke er slut endnu, at han (læs - kan lide ham): ”han mangler stadig at leve, bide tænder sammen, bide som en ulv, så han kan lugte hugtænder rundt omkring ! ... kultur, så her er det til ende." En anden ting er E.P. På den ene side indser han, at "alt er blevet skævt", men på den anden side taler han om ny regering"Vi bliver ikke dømt, men de vil heller ikke dømme os," det forekommer ham, at der flyver en slags skaller fra byen, fra gaderne, men samtidig ligner byen ikke en syg person, men som en rekonvalescent. Ikke så mærkeligt, idet han adlyder en form for uforsvarlig følelse, limer han flittigt et blad med en appel ("Længe leve den røde terror!"), og føler, at han gør noget rigtigt. Han genkender ikke rigtig ugler. magt: "Jeg kan ikke sige, at jeg genkender den måde, jeg genkendte det gamle, men jeg vil heller ikke gå imod det. Og jeg vil ikke blive en fjende. Jeg er en forbipasserende ... observatør." Men det forekommer mig, at der ikke er noget dekadent i denne stilling, selv i begyndelsen. Dette ligner forvirringen af ​​Lavrenev selv efter okt. revol. og hvordan far L. siger til sin søn: "Gå med folket og følg folket til enden!" - så, forekommer det mig, og E.P. bestemmer selv. Det bliver tydeligt, når han svarer. til kommissæren på spørgsmålet om, hvorfor han ikke forsøgte at finde sig en mere passende beskæftigelse end at vaske: "Du tror det måske ikke, men for første gang i mit liv følte jeg mig virkelig trængt". For E.P. ikke væsener. Mulighed for flugt til bøgerne. Han kunne være taget til udlandet, han taler selv om det, men det kunne han ikke. Han har et hjemland, og dette hjemland er Rusland. Derfor nægtede han at slutte sig til Yudenichs hær. Han bliver "trukket" ind i Ruslands kredsløb: "Du vil ikke forstå dette ... Du vil ikke være i stand til at forstå ... Når et enormt legeme flyver i verdensrummet, trækkes små kroppe ind i dets kredsløb, selv imod deres vilje. Så en syvende ledsager dukkede op ... ”Noget mere end personlig hengivenhed eller modvilje leder ham. Sådan her. Interessant nok viser L.. det er uden nogen særlig patos. Generelt er hans karakterer meget livlige, ægte. Du kan tro på dem.

_____________________________________________________________________________

Værker (liste) om dette emne: I. Babel "Cavalry", M. Bulgakov "White Guard", "Days of the Turbins", "Run" A. Vesely "Rusland, vasket i blod", B. Lavrenev "Forty- først", B .Pasternak "Doctor Zhivago", Serafimovich "Iron Stream", A. Fadeev "Nederlag", I. Shmelev "Sun of the Dead", M. Sholokhov "Don Stories"

I slutningen af ​​det tyvende århundrede, efter de begivenheder, der fandt sted i vores land, kan vi relativt upartisk se, hvordan vores landsmænd skildrede de begivenheder, der blev kaldt borgerkrigen. Selvfølgelig havde de, der skrev om krigen, deres egen klart udtrykte holdning.

Bolsjevikiske forfattere

Disse er Serafimovich, Sholokhov, Furmanov, Fadeev, for dem:

• krigen er retfærdig
• ført mod det sovjetiske regimes fjender,
• helte i deres værker er tydeligt opdelt i venner og fjender. Deres fjendskab er uforsonligt.

Intellektuelle forfattere

For ikke-partisanske forfattere (disse er I. Shmelev, M. Bulgakov, B. Pasternak):

• krig er brodermord,
• Bolsjevikkernes magt bringer ødelæggelser, ødelægger mennesker,
• men Whites handlinger er ikke mindre forfærdelige.

Alle russiske forfattere er enige om én ting: Krig er grusom, en person bliver bitter i krig, han er nødt til at overtræde universelle menneskelige moralske love.

Begrebet krig og billedet af en person i værker

Som broderkrig optræder i alle værker, uanset samfundspolitiske vurderinger. Mikhail Sholokhov i historien "Fødselsmærket" viser, hvordan en far dræber sin søn og først ved sit modermærke erfarer, at han er blevet et sonmord. I Babels kavaleri dikterer en dreng fra den røde hær et brev til forfatteren, hvori han fortæller, hvordan hans ældre bror torturerede sin far, fordi han var en fjende, hvordan han senere blev dræbt. Borgerkrigens brodermorderiske karakter mærkes af Yuri Zhivago, helten i Boris Pasternaks roman, en læge hvis mission er at redde liv. Helten fra M. Bulgakovs skuespil "The Run", den hvide gardegeneral Khludov, bærer med en tung byrde mindet om de mennesker, der blev hængt af hans ordre.

I næsten alle værker i centret er der en person, der tager ansvar for andre mennesker - en befalingsmand.

I centrum af A. Fadeevs roman "Nederlaget" er billedet af chefen for partisanafdelingen Levinson. Denne persons liv er underordnet revolutionens tjeneste, det er i det revolutionære formålstjenligheds navn, at kommandanten handler. Han opdrager sine kæmpere (Frost), han tager ansvar for sig selv under alle omstændigheder. Men revolutionær hensigtsmæssighed kræver grusomhed ikke kun mod dem, der er og betragtes som fjenden, men også over for dem, der blot hindrer revolutionen. Samtidig bliver Levinsons aktiviteter absurde: han og hans afdeling kæmper for det arbejdende folk, men for at bevare løsrivelsen bliver Levinson tvunget til at tage grisen fra koreaneren (en simpel bonde, for hvem krigen bliver udkæmpet) ), vil den koreanske familie højst sandsynligt dø af sult om vinteren, giver Levinson ordre til at forgifte dødeligt sårede Frolov, da de sårede hindrer løsrivelsens fremrykning.

Således erstatter revolutionær hensigtsmæssighed begrebet humanisme og humanitet.

Det er officererne, der er heltene i romanen og stykkerne af M. Bulgakov. Alexey Turbin er en russisk officer, der bestod tysk krig, en rigtig militærofficer, hvis mål er at forsvare hjemlandet, og ikke at kæmpe med egne folk... Bulgakov viser, at Petliura's magt i Kiev ikke er bedre end bolsjevikkernes magt: røverier, karrierer ved magten, vold mod civilbefolkningen. Alexey Turbin kan ikke bekæmpe sit eget folk. Og folket støtter ifølge helten bolsjevikkerne.

Resultatet af krigen er død, øde.

Det er ødedommens patos, et dødt land, af mennesker uden fremtid, der lyder i Ivan Shmelevs "De dødes sol". Handlingen foregår på Krim, som før revolutionen var et blomstrende paradis, og nu efter borgerkrigen er blevet til en ørken. Menneskers sjæle bliver også til en ørken.

Kærlighed og moralsk valg i romaner om borgerkrigen

Den fejlagtigt forståede idé om social retfærdighed forstyrrer den sociale ligevægt og gør proletarer til røvere, dog uden at gøre dem rigere af dette.

Revolution og borgerkrig er ikke tiden for kærlighed.

Men forfattere kan ikke lade være med at tale om det evige. Heltene i B. Lavrenevs historie "Den Fyrogfyrste" er den Hvide Garde-officer Govorukha-Otrok og den Røde Hærs soldat Maryutka. Efter skæbnens og forfatterens vilje befinder de sig på en ø langt fra borgerkrigen, en følelse blusser op mellem dem. Men Maryutka dræber sin elskede, når hun står over for et socialt valg – revolution er over alt, over menneskelig lykke og evig kærlighed.

Den abstrakte idé om universel menneskelig kærlighed skjuler kærligheden til en bestemt person før heltene fra revolutionen og borgerkrigen.

Så helten fra "Chevengur" A. Platonov Kopenkin elsker Rosa Luxemburg, som han aldrig har set.

Enhver krig præsenterer en person for problemet med moralsk valg.

Som allerede nævnt er et sådant moralsk valg utvetydigt for revolutionære: alt, der tjener revolutionen, er hensigtsmæssigt.

For den russiske intelligentsia er dette valg ekstremt vanskeligt.

• På den ene side var det intelligentsiaen, der deltog i revolutionen eller sympatiserede med den.
• På den anden side vendte borgerkrigens rædsel og den bolsjevikiske terror intelligentsiaen væk fra det, der skete, eller tvang dem til at tjene dens ideer på trods af interne modsætninger.

"De hvide og rødes grusomheder konkurrerede i grusomhed, skiftevis tiltagende som reaktion på hinanden, som om de blev flere. Blodet gjorde mig syg, det kom op til min hals, styrtede til mit hoved, mine øjne svømmede med det ”,

- sådan skriver Boris Pasternak. Hans helt ønsker ikke at være på nogens side, da en ægte russisk intellektuel er tiltrukket af den universelle menneskelige sandhed. Men det lykkes ingen at holde sig væk fra krigen. En helt anden skæbne - den skæbne, der bringer heltinden til bolsjevikkernes lejr med Lyubov Yarovaya. Stykkets forfatter K. Trenevs holdning er utvetydig - Lyubov Yarovayas liv får kun mening i at tjene folket, revolutionen, dvs. bolsjevikkerne. Sandt nok skal heltinden ofre sin mand - løjtnant Yarovoy.

"Rusland vasket i blod" - dette er navnet på romanen af ​​Artyom Vesely, en forfatter, der døde i Stalins fangehuller. Mangestemmigt Rusland, kæmpende, viklet ind i valg, lidenskabeligt, stærkt, sådan fremstår landet i romanen. Dens navn er symbolsk. Så det er muligt at bestemme holdningen hos alle russiske forfattere til emnet for borgerkrigen, uanset deres politiske og sociale orientering.

Når vi læser værker om borgerkrigen i slutningen af ​​det tyvende århundrede, kan vi ikke andet end at huske Pushkins ord:

"Gud forbyde at se et russisk oprør, meningsløst og nådesløst."

Materialer udgives med personlig tilladelse fra forfatteren - Ph.D. Maznevoy O.A.