Perinataalinen psykologia. Integroiva lähestymistapa

Lapsen syntymä on tärkein hetki pariskunnan elämässä. Siihen tulee valmistautua, sillä näiden yhdeksän seuraavan kuukauden aikana lasketaan hänen persoonallisuutensa ja kohtalonsa perusta. Tämä on ihmisen elämän salaperäisin vaihe ja luultavasti erittäin tärkeä. Tuleville vanhemmille on tärkeää tietää paitsi kohdunsisäisen fyysisen kehityksen erityispiirteet, myös tutustua syntymättömän lapsensa henkiseen elämään, hänen henkisen ja henkisen kehityksensä perusperiaatteisiin. henkistä kehitystä, joita perinataalipsykologia vahvistaa. Tämä on uusi tieteen suunta, joka tutkii lapsen psyyken muodostumista ja kehitystä hedelmöityshetkestä syntymään, mukaan lukien kaikki syntymän vaiheet. Syntymättömän lapsen henkinen elämä on todellakin mystistä ja monimutkaista. Hän on läheisesti yhteydessä äidin elämään tänä aikana. Kaikki ajatukset, sanat, tunteet, stressaavat kokemukset eivät nyt koske vain häntä, vaan myös lasta. Ei ole sattumaa, että monissa itämaissa ihmisen elämän laskeminen alkaa hedelmöityksestä. Muinaisina aikoina Venäjällä raskaana oleva nainen oli suojattu pahalta silmältä ja pahalta sanalta, traumaattisilta tilanteilta, traumaattisilta sikiölle, mutta myös.

Perinataalinen psykologia: perusperiaatteet

Tämän tieteellisen tiedon alueen perustaja on kuuluisa transpersonaalisen psykologian tutkija Stanislav Grof, joka väittää, että kohdunsisäisen kehityksen ja syntymän aikana ohjelmat ovat lujasti asetettu jokaisen ihmisen psyykeen, jotka ovat paljastuu tai ilmenee henkilön myöhemmässä elämässä. Nämä yhdeksän kuukautta näkymätöntä elämää pikkumies voi ennalta määrätä koko tulevan elämänsä, mikä ilmenee käyttäytymisominaisuuksissa, persoonallisuuden piirteissä, harrastuksissa ja ammatinvalinnassa. Tiedemies kutsui näitä ohjelmia, joista jokainen liittyy tiettyyn kehitysvaiheeseen ja synnytyksen vaiheeseen, perinataalisiksi perusmatriiseiksi. Tietoisuutemme on kuin monimutkainen tietokone, ja näihin perusohjelmiin tallennettu tieto toimii läpi ihmisen elämän.

Perinataalinen psykologia henkilöä koskevan psykologisen tiedon alana on ilmaantunut äskettäin, mutta se on jo herättänyt huomiota paitsi psykologien ja psykoterapeuttien, myös opettajien ja lääketieteen asiantuntijoiden keskuudessa.

Naiiviuden matriisi

Ensimmäinen perinataalinen perusohjelma muodostuu lapsen kohdunsisäisen kehityksen aikana. Sitä kutsutaan naivisuuden matriiksi tai nirvanaksi. Sille on ominaista kaikkien tarpeiden täydellinen tyydyttäminen, rakkaus ja autuus, loputtoman hyvinvoinnin tunne. Kaikki tämän pienen miehen toiveet toteutuvat niiden toteutumishetkellä, hänen ei tarvitse ponnistella. Hän on yhtä äidin ruumiin kanssa, joten kaikki tapahtuu itsestään. Suotuisan raskauden kulun myötä lapsi saa korkeamman henkisen potentiaalin sopeutua ympäröivään maailmaan ja mahdollisuuden olla terve, vahva ja menestyvä tulevaisuudessa.

Kaikki, mitä odottava äiti elää tällä hetkellä, kaikki hänen kokemuksensa, unelmansa, pettymyksensä, epäilyksensä on painettu ohjelmaan, ja niistä tulee tiedostamattomia tosiseikkoja tulevan ihmisen elämäkerrasta. Loppujen lopuksi heti kun nainen on huolissaan, vauva reagoi välittömästi. Mikä tahansa tunnetila saa vauvan reagoimaan. Vaikka ne ovat yksi kokonaisuus, hän, vauva, omaksuu ahkerasti äitinsä kokemuksia tiedostamattomalla tasolla. Ensimmäinen muodostuu perusmatriisi, jolla on erittäin vakava vaikutus ihmisen elämään, jos sitä ei hallita.

Mitä tapahtuu, kun ensimmäisen perinataalisen matriisin muodostumisen viimeinen vaihe häiriintyy, milloin lääketieteellisiä indikaatioita Autetaanko vauva syntymään keisarileikkauksella? Häneltä riistetään kaksi seuraavaa - niitä ei yksinkertaisesti ole talletettu hänen psyykeensä. Tällaisesta henkilöstä tulee vain naivismin matriisin kantaja, ja tämä johtaa ainutlaatuisten persoonallisuuden piirteiden syntymiseen. Hänelle on tunnusomaista liiallinen luottamus ympärillään oleviin ihmisiin ja heikentynyt itsesäilyttäminen. Tahdonominaisuudet eivät ole riittävän kehittyneitä: hänen on vaikea määrittää tavoitteita elämässä, ja jos niitä ilmenee, häneltä puuttuu sinnikkyyttä, kovaa työtä ja sinnikkyyttä niiden saavuttamisessa. Loppujen lopuksi hänen matriisissaan elää tiedostamaton ohjelma, että kaiken tarvittavan tulisi tulla itsestään. Ei, heistä ei tule laiskoja. Mutta tietty passiivisuus on läsnä heidän luonteessaan.

Haluttuja lapsia. Satunnaisia ​​lapsia. Harvoin suunnittelemme lasten syntymää. Kaikki tapahtuu usein odottamatta ja joskus väärään aikaan. Epäilyt alkavat, laskelmat alkavat erilaisia ​​vaihtoehtoja, kaikenlaisia ​​mielipiteitä kuullaan. Saada lapsi vai olla hankkimatta – tämä kysymys voi olla naisen edessä useamman kuin yhden päivän ajan. Lopulta päätös tehdään elämän puolesta. Mutta mitä sinne matriisiin kirjoitettiin? Onko hän tervetullut? Tekivätkö he hänelle palveluksen antamalla hänen syntyä ja elää? Onko hän terve, kun hänet aiottiin tappaa? Tunteeko vauva olevansa tervetullut ja rakastettu? Minkä tehtävän annamme joskus syntymättömän lapsen harteille? Kuinka usein hänestä tulee pelastaja, joka pakottaa heidät avioliittoon tai pelastaa sen hajoamiselta. On pelottavaa ajatella, kuinka tuhoisia ovat äidin tyytymättömyyden ja ärsyyntymisen sanat tai, Jumala varjelkoon, lapselle osoitetut kiroukset. Hän syntyy ja hän rakastaa häntä hullusti, mutta ohjelma saattaa aloittaa tuhoisan työnsä. Siksi jokaisen naisen tulisi olla erittäin vastuullinen tämän ja hänen elämänsä aikana.

Uhri Matrix

Synnytyskipujen alkaminen merkitsee toisen perusmatriisin muodostumista. Vaikea hetki ei vain äidille, vaan myös lapselle. Sekä nainen että hänen vastasyntynyt lapsensa kärsivät. Vaikka he ovat edelleen tiiviisti yhteydessä, he jakavat sekä kipua että tunteita. Tätä supistusten aikana muodostuvaa ohjelmaa kutsutaan uhrin matriisiksi. Yhdeksän kuukauden autuuden jälkeen kaikki muuttuu. Kohdun seinämät alkavat kutistua, mikä aiheuttaa kipua ja riistää häneltä hyvinvoinnin ja rakkauden tilan. Kaikki jää menneisyyteen. Hän on uhri, hänen täytyy "paeta", mutta ulospääsyä ei ole, koska kohdunkaula ei ole vielä laajentunut. Mutta myös tässä toivottomalta näyttävässä tilanteessa lapsi osallistuu asiantuntijoiden mukaan synnytykseensä. Hän taistelee tulevasta elämästään; hän auttaa äitiä ja itseään vapauttamalla istukan kautta naisen vereen hormoneja, jotka hidastavat tai nopeuttavat prosessia. Mikä johtaa tämän matriisin patologiseen muodostumiseen? Nopea synnytys sekä pitkät supistukset tallentavat ohjelmaan tilanteen toivottomuuden, epätoivon tilan. Äidin synnytyksen pelko edistää stressihormonien tuotantoa, mikä johtaa lapsen kauhun, avuttomuuden ja toivottomuuden kokemuksiin.

Mikä on toisen perinataalisen matriisiohjelman rooli ihmisen elämässä? Kaikki, mitä vauva on kokenut tässä synnytyksen vaiheessa, voi ilmetä hänen käytöksessään vaikeissa tilanteissa. Jokainen, joka on läpäissyt tämän syntymävaiheen onnistuneesti, löytää aina voimaa taistella, olla kärsivällinen tavoitteensa saavuttamisessa, eikä ole epätoivoinen eikä syyllistä itseään tappion sattuessa. Hän sai kokemusta ratkaisemisesta toivottomat tilanteet. Hänen ohjelmansa tallensi luottamusta siihen, että kaikki vaikeudet ja esteet voidaan voittaa, että taistelemalla hän selviää niistä.

Jos henkilöstä tulee matriisin omistaja, johon kirjataan mahdolliset virheet, hänessä kehittyy kohonnut velvollisuudentunto, hän erottuu korkeasta vastuusta ja lisääntyneestä ahkeruudesta sekä taipumuksesta itsesyytökseen. Minkä tahansa vaikea tilanne kasvaa hänen silmissään hirviömäisiin mittasuhteisiin, joista hän pelkää, ettei hän löydä ulospääsyä. On tiedostamaton pelko vaikeista olosuhteista, ja se on este ongelmien ratkaisemiselle. Pienikin lapsi alkaa antaa periksi vaikeuksille. "Ei, en voi tehdä sitä!" sanoo sellainen lapsi yrittämättä edes tehdä mitään. On huomattava, että hyvin pienillä lapsilla on usein "peruspelkoja" - pimeyden pelkoa, yksinäisyyttä, kipua, satuolentoja, selittämättömiä ilmiöitä ja tietysti kuoleman pelkoa. Nämä lapsuuden selittämättömät pelot ovat tallentuneet monien aikuisten muistiin.

Taistelun ja polun matriisi

Se alkaa siitä hetkestä, kun kohdunkaula laajenee lapsen syntymään asti. Tälle matriisille on ominaista se, että epätoivon ja toivottomuuden kokemukset voitetaan, koska sieltä on ulospääsy. Mutta synnytyskanavan kautta sikiö kokee tilapäisesti hapenpuutetta ja kuolemanpelkoa. Tämä pakottaa hänet toimimaan elämän esteen ylitse. Hän ei ole enää Uhri, hän on Taistelija elämästään, hän tekee oman tiensä. Tästä syystä tätä ohjelmaa kutsutaan taistelun ja polun matriisiksi. Jos vauva käy läpi tämän syntymävaiheen turvallisesti, hän saa korvaamatonta kokemusta esteiden ja vaikeiden tilanteiden voittamisesta. Aikuisena hän arvostaa elämäänsä ja taistelee tarvittaessa, mutta ei ryntää taisteluun, jos se ei ole välttämätöntä ja oman itsensä vahvistamisen vuoksi.

Jos työntämisjakso oli pitkä ja vaikea, kärsimyksen ja kamppailun vaihe on jäykästi kiinnitetty henkilön ohjelmaan. Hänen koko tuleva elämänsä tulee olemaan tiedostamaton haaste kuolemalle ja loputon taistelu selviytymisestä. Tämä näkyy ihmisen toiminnan ja ammatin valinnassa sekä usein vaarallisissa harrastuksissa. Katsokaa ihmisiä, jotka harrastavat extreme-urheilua: heidän elämänsä on loputonta kaksintaistelua kuoleman kanssa. Nuorten riskialttiit teot, jotka uhmaavat kuolemaa tykkäysten ja Internetin videoiden vuoksi, ovat hämmentäviä. Kuka voittaa?

Monet asiantuntijat väittävät, että keisarinleikkauksen aikana kolmatta matriisia ei muodostu, toiset väittävät, että sillä hetkellä, kun sikiö poistetaan kohdusta, se muodostuu, vaikkakin katkaistussa muodossa.

Vapauden matriisi

Lapsen ensimmäinen hengitys, hänen ensimmäinen itkunsa merkitsevät neljännen matriisin muodostumisen alkua. Hän tuli tähän maailmaan voitettuaan niin paljon vaikeuksia, kipua, kamppailua, jännitystä ja huolta. Polku on kuljettu, taistelu on ohi, kaikki koettelemukset ovat menneisyyttä. Mutta mitä hän sai vastineeksi? Vapautta! Mutta hän toi hänelle täydellisen yksinäisyyden tunteen tässä hänelle vieraassa maailmassa. Ja kuinka tärkeitä elämän ensimmäiset minuutit ja tunnit ovat muukalaiselle! Hän tarvitsee tällä hetkellä niin paljon äitinsä rakkautta ja suojaa, on niin tärkeää tuntea hänen hengityksensä ja kuulla, kuten ennenkin, hänen sydämensä tyyni lyönti. Jos nämä lapsen tarpeet täyttyvät, hän näkee Vapauden turvallisuuden ja luottamuksen tunteella. Jos hän on elämänsä ensimmäisinä tunteina erotettu äidistään ja jostain syystä hän ei saa hänen hoitoaan ja huomiotaan, vapauden pelko kirjataan matriisiin. Aikuisena ihminen voi kokea tiedostamatonta jännitystä vapauden tilanteessa, koska se on hänelle sietämätön taakka. Kyky toimia vapaasti ja tehdä itsenäisiä päätöksiä rasittaa häntä aina.

Tutkijat kutsuvat neljännen matriisin eri muodostumisjaksoja - ensimmäisistä minuuteista ja tunteista syntymän jälkeen ja jopa kuukauteen. Monet asiantuntijat väittävät, että se muodostuu koko myöhemmän elämän ajan, ja asenne vapauteen muuttuu jatkuvasti.

Mitä johtopäätöstä voidaan vetää? Todennäköisesti harvat kokevat näiden mystisiltä vaikuttavien matriisien muodostumisen sujuvasti, ilman häiriöitä tai minkäänlaisia ​​epäonnistumisia. Valitettavasti kaikki ei ole meidän hallinnassamme. Mutta ei niin vähän. Tässä muutamia vinkkejä odottaville äideille.

Ensinnäkin ota terveytesi vakavasti. Tärkein tekijä, josta raskauden, synnytyksen ja vauvan terveyden onnistuminen riippuu.

toiseksi Muista, että lapsen kohtalo määräytyy suurelta osin raskauden aikana. Ja sinä valitset, miten elät nämä yhdeksän kuukautta, mitä tunteita ja tunteita päästät elämääsi, mistä nautit ja kenen kanssa kommunikoit.

Kolmas,älä ole epätoivoinen, jos raskauden ja synnytyksen aikana ilmenee poikkeamia normista. Perinataalisen psykologian asiantuntijat uskovat, että kaikki perusmatriisien muodostusvirheet voidaan korjata. Imetys (mieluiten vuoden ajan), huomio, rakkaus ja kiintymys sekä kohtuullinen kasvatus voivat korjata monia synnytyksen aikana tapahtuvia virheitä.

Neljänneksi, huolehtia syntymättömän lapsesi älyllestä kehityksestä. Kyllä kyllä! Älä ole yllättynyt! On aika. Tiesitkö, että sikiön kuudennen kehityskuukauden loppuun mennessä aivosolujen muodostuminen on valmis. Hän alkaa kuulla ja havaita kaiken, mitä ympärilläsi tapahtuu. Opi kommunikoimaan vauvasi kanssa. Hän kuulee äänesi täydellisesti. Siksi laula hänelle lauluja, puhu hänelle, kuuntele musiikkia hänen kanssaan, lue runoutta. Tiedetään, että ennen syntymää musiikkiin tutustutut lapset ovat rauhallisempia ja helpompia oppia. He osaavat paremmin vieraita kieliä. Millaista musiikkia minun pitäisi kuunnella? Asiantuntijat suosittelevat rauhallista, melodista musiikkia, mutta aggressiivista musiikkia tulee välttää. Vivaldin ja erityisesti Mozartin teokset ovat nykyään erittäin suosittuja odottavien äitien keskuudessa. Oletko kuullut Mozart-ilmiöstä? Tällä musiikilla on asiantuntijoiden mukaan ainutlaatuinen vaikutus kehittyvään sikiöön.

Perinataalinen psykologia - muotia nykyään tieteellinen suunta. Käytä aikaa tutustuaksesi sen tärkeimpiin säännöksiin. Tämä auttaa ratkaisemaan monia ongelmia ei vain elämässäsi, vaan myös lapsesi elämässä.

Sikiön muisti liittyy läheisesti synnytystä edeltävään ympäristöön – nämä ovat sikiön ja syntymättömän lapsen tuntemuksia, jotka alkavat äidin kohdussa. Muisto näistä tunteista säilyy eliniän.

Viime aikoihin asti tämä ajatus herätti skeptisyyttä psykologien keskuudessa, mutta nyt alkion elämän ja tilan seurantamenetelmien parantuessa syntyy tieteellinen paradigma äidin ja lapsen välisestä vuorovaikutuksesta, joka alkaa raskauden aikana ja vaikuttaa kaikkeen myöhempään lasten käyttäytymiseen. , on alkanut muuttua.

Nykyaikaiset äidit omistavat paljon aikaa raskautta koskevien kirjojen lukemiseen, kuuntelemiseen klassinen musiikki, joogaa ja meditoi. Heidän omat havaintonsa vahvistavat, että sikiö todella reagoi herkästi kaikkiin ulkoisiin ärsykkeisiin.
Mutta käy ilmi, että lapsi ei vain tunne, vaan myös muistaa saamansa tiedot ja tunteet muodostaen ja myöhemmin käyttäessään tietyn käyttäytymismallin aikuiselämänsä tilanteissa.

Raskaus ja stressi

Tiedetään, että geenit ovat tärkein asia, joka määrää lapsen ulkonäön ja terveyden, mutta hänen sisäiset psykologiset ominaisuudet riippuvat äidistä. Tämä on niin kutsuttu elämänohjelma, joka muodostuu kauan ennen syntymää. Ja vaikka sikiön aivot eivät vielä osaa käsitellä tietoa ja signaaleja ulkopuolelta, raskaana olevasta äidistä ja hänestä syntymätön lapsi kärsivät yhtä lailla negatiivisista ulkoisista olosuhteista, ja näiden signaalien havaitseminen tapahtuu tunteiden tasolla.

Äidin stressi saa aikaan istukkaesteen kautta lapsen vereen tulevien hormonien vapautumisen; sikiön stressireaktio eli siihen liittyvät aistit tunkeutuu pitkäkestoiseen muistiin ja ilmenee sitten kaikissa kasvuvaiheissa.

Lääketieteellisestä näkökulmasta stressi aiheuttaa sikiön painon laskua, vastustuskyvyn heikkenemistä ja provosoi allergisia sairauksia, astmaa ja kehitysvammaisuutta.
Vielä enemmän ikäviä seurauksia negatiivinen syntymää edeltävä muisti - korkea taipumus alkoholismiin, masennukseen ja itsemurhaan. Jälkimmäinen on tyypillistä ei-toivotuille lapsille.

Ei-toivotut lapset ja itsetuhoiset taipumukset

Prenataalinen psykologia selittää ihmisen taipumusta itsetuhoon vastauksena stressaavaan tilanteeseen, jonka äiti luo lapselle, jos hän ei halua hänen ilmestyvän. Tällä mekanismilla on monia varjoja, ja useimmiten se ilmenee tiedostamatta: ensin on jatkuva ahdistuksen tunne, yksinäisyyden ja hylkäämisen tunne, sitten suhteiden rakentamisen vaikeus, sitten haavoittuvuus ulkopuolisille vaikutuksille ja huonoille tavoille. Kaikkea tätä yhdistää yksi tunne: elämän tarkoituksen menettäminen varhaisessa iässä.

Tieteellisellä tutkimuksella äidin raskauden aikaisten negatiivisten ajatusten ja tunteiden välisestä suhteesta ei-toivottujen lasten itsemurha-taipumuksen välillä ei ole vielä tarkkoja tilastoja ja todisteita, mutta yhteiskunnassa sopeutumisvaikeuksista kärsivistä lapsista tehdyn tutkimuksen tulokset sekä -kutsuttiin "vaikeiksi" lapsiksi, osoittivat, että he syntyivät perheeseen, jossa äidit olivat liian kiireisiä itsensä ja ongelmiensa kanssa, ja perheen ensimmäisen tai seuraavan lapsen syntymää ei vain suunniteltu, vaan myös haluttu. hänen syntymäänsä ollenkaan.

Ei-toivotuilla lapsilla on pääsääntöisesti psykosomaattisia sairauksia ja niiden oireita (psykologisten tekijöiden aiheuttamia kehon sairauksia) - huimausta, kasvu- ja verisuonihäiriötä, mahahaavat, ruoansulatuskanavan toimintahäiriöt, keuhkoastma, sepelvaltimotauti, essentiaalinen hypertensio - verenpainetauti, jossa valtimoiden kaventuminen havaitaan johtuen lisääntynyt aktiivisuus biologisia mekanismeja.

Syntyessään lapsi kokee myös valtavasti stressiä, joten on tärkeää, ettei energinen, emotionaalinen ja henkinen yhteys lapseen katoa edes syntymän jälkeen. Esimerkiksi - imetys. Tietoinen kieltäytyminen lapsen ruokinnasta ilman syytä lisää psykosomaattisten sairauksien riskiä.

Mitä on energinen ja henkinen yhteys lapseen?

Todellinen äitiys ei tarvitse vastausta tähän kysymykseen, ja äidillinen rakkaus edellyttää näkyvän maailman rajojen ylittämistä. Tämä tieto ja tunteet ovat samat naisten keskuudessa eri puolilla maailmaa.

Äidin ja lapsen välisen synnytystä edeltävän kommunikoinnin menetelmiä ovat meditaatio, jooganidra, luova visualisointi ja jopa innostunut rukoustila.
Pyhät tekstit luovat suotuisia värähtelyjä äidille ja sikiölle, ja siksi niillä on erittäin myönteinen vaikutus.
Jotkut ihmiset lukevat Vedaa ja Upanishadeja, kun taas toiset vain tuntevat jännittävän kosketuksen ihmeen kanssa - uuden elämän sisimmässään - molemmat naiset uppoavat henkiseen maailmaan ja tulevat lähemmäksi syntymätöntä lastaan!

Ja jos mieli havaitsee tämän maailman melko rajoitetussa muodossa, alitajunta on elossa, se voi puhua lapselle, vaikkakin symbolien, äänien ja värien kielellä, tunteiden, tunteiden ja kuvien kielellä. Ja mitä kauniimpia ne ovat, sitä suurempi on syntymän mahdollisuus terve ihminen ja harmoninen persoonallisuus.

Emme puhu korkeasta älyllisen kehityksen nopeudesta, koska se riippuu enemmän ulkoisista tekijöistä ja kasvatuksesta, mutta synnytystä edeltävä muisti- muisto rakkaudesta, fyysisen suojan ja psykologisen mukavuuden muisto äidin kehossa, on lähde, josta ihminen sitten ammentaa oman rakkautensa, kykynsä välittää toisista, empatiaa, positiivista asennetta elämään ja myös ylläpitää henkinen yhteys äitiinsä hänen maallisen matkansa loppuun asti.

Prenataalipsykologia tutkii ihmisen henkistä kohdunsisäistä kehitystä, mutta tietäen, että äidin ja lapsen välisen synnytystä edeltävän kommunikoinnin menetelmät määriteltiin kauan ennen tieteen syntyä - psykologia, esimerkiksi muinaisissa vedoissa, voimme puhua henkinen synnytystä edeltävä viestintä, joka perustuu - psyyke on ihmissielun personifikaatio.

Oppikirja antaa peruskäsityksen perinataalisesta ajanjaksosta, vastasyntyneen sopeutumisesta; psykologisen symbioottisen suhteen muodostuminen dyadissa "äiti-sikiö", "äiti-vastasyntynyt" edustaa perinataalihoidon ja synnytystä edeltävän pedagogiikan psykologisia puolia. Käsikirja on suunnattu psykologisten korkeakoulujen opiskelijoille.

* * *

Annettu johdantokappale kirjasta Perinataalinen psykologia (G. N. Chumakova, 2015) tarjoaa kirjakumppanimme - yhtiö litraa.

Luku 1. Metodologiset perusteet, perinataalipsykologian kehityshistoria

1.1. Perinataalisen psykologian metodologiset periaatteet ja käsitteet

Tieteen määritelmä

Perinatologia syntyi alun perin tieteeksi, jonka G. Craig määritteli lääketieteen alaksi, joka tutkii lasten terveyttä, sairauksia ja hoitomenetelmiä aikaperspektiivissä, mukaan lukien hedelmöitys, syntymäaika, synnytys ja synnytyksen jälkeiset ensimmäiset kuukaudet. maanmiehimme, psykoterapeutti I. V. Dobryakov keskittyi perinataaliseen psykologiaan - alaan psykologinen tiede, joka tutkii "äiti-lapsi" -järjestelmässä tapahtuvia henkisiä ja psykologisia prosesseja, jotka liittyvät hedelmöittymiseen, raskauteen, synnytykseen ja lapsen kehitykseen 3-vuotiaaksi asti.

Nykyään tiedemiehet ovat taipuvaisia ​​seuraavaan määritelmään: perinataalinen psykologia(PP) – uusi alue tieto, joka tutkii ihmisen kehityksen olosuhteita ja malleja varhaisessa elämänvaiheessa. Perinataalisessa jaksossa on kolme vaihetta:

Prenataalinen (antenataalinen eli kohdunsisäinen) - kohdunsisäisen kehityksen 22. viikosta synnytyksen alkamiseen;

Intrapartum - synnytyksen alusta sen loppuun;

Lapsen syntymän jälkeinen (varhaisen vastasyntyneen) ensimmäinen viikko.

Vastasyntyneen jakson myöhäinen vaihe (vastasyntyneen jakso) 7. ja 28. elämänpäivän välillä ei sisälly perinataalipsykologian nykyaikaiseen määritelmään, kuten myös postneonataalijakso tai vauvajakso, joka kestää vastasyntyneen lopusta. 365. päivään asti.

Tieteen alkuperä

Perinataalinen psykologia tieteenä juontaa juurensa arjen ja tieteellisestä psykologiasta. Yleensä nykyaikainen synnytystä edeltävä käytäntö, joka tarjoaa optimaaliset olosuhteet lapsen kohdunsisäiselle kehitykselle, perustuu spontaaniin maailmankuvaan; yleistykset, jotka syntyvät itsenäisesti synnytystä edeltävässä käytännössä; teoriat raskaudesta ja ihmisen kohdunsisäisestä kehityksestä, jotka perustuvat empiiristen ja analyyttisten tieteiden faktoihin; keinoin saatu raskauden fenomenologia humanistiset tieteet(Shmurak Yu. I., 1997).

Kansanperinteet

Perinataalisen psykologian juuret ulottuvat vuosisatojen taakse. Kansanperinteet eri maat He kiinnittivät erityistä huomiota lapsen syntymää odottavan naisen tilanteeseen. Nämä perinteet sisältävät syvää tietoa arjen psykologiasta. Synnytysaikaa pidettiin perustana tulevan persoonallisuuden muodostumiselle, jolle luodaan ihanteellinen henkilö tietylle yhteiskunnalle. Kaikissa kansankulttuureissa uuden elämän syntymä oli suuri sakramentti, joten raskauskaudella oli monia määräyksiä ja kieltoja.

Oli eräänlainen "alkion pedagogiikka", jonka tarkoituksena oli luoda vahvat perustat äiti-lapsi-kiintymyssuhteelle ja kasvattaa terve sukupolvi. Kaikkien kansojen joukossa normaali lisääntyminen liittyi tarkkaavaisuuden vaatimuksiin huolellinen asenne uuden sukupolven syntymälle, säilymiselle ja kasvatukselle. Muinaisista ajoista lähtien on ollut tiettyjä rationaalisia ja irrationaalisia elementtejä, jotka muodostivat tiukan vaatimusjärjestelmän raskaana olevan naisen käyttäytymiselle yhteiskunnassa ja jokapäiväisessä elämässä, joka välitettiin sukupolvelta toiselle. Raskausaikana asetettujen kieltojen tarkoituksena oli luoda suotuisat olosuhteet naisen fyysiselle ja henkiselle tilalle. Siten kylvötyön aikana raskaana oleva nainen ei osallistunut siihen huonoon satoon liittyvän merkin vuoksi ja vapautui siten vakavasta fyysinen työ, joka voi vahingoittaa häntä ja lasta. Raskaana olevia naisia ​​kiellettiin osallistumasta tulipaloihin, hautajaisiin, riitoihin ja pahoinpitelyihin; heidän ärtyneisyyttään, ilkeyttä, lentohaluisuutta, skandaalisuutta ja itsepäisyyttä ei kannustettu - asioita, jotka vaaransivat syntymättömän lapsen hyvinvoinnin. Perinteiset säännöt raskaana olevalle naiselle osoittivat huolta syntymättömän lapsen henkisen ja fyysisen terveyden muodostumisesta, tarvittavan positiivisia piirteitä merkki. Siksi kannustettiin asioita, joilla oli suotuisa vaikutus raskaana olevan naisen terveyteen ja mielialaan - kauniiden näkymien, maisemien ja pienten lasten pohdiskelua.

Raskaana oleva nainen pääsääntöisesti piilotti raskautensa tosiasian, koska uskottiin, että lapsi kehittyy parhaiten, kun kukaan muu kuin äiti ei tiedä siitä. Naisen tilannetta raskauden yhteydessä tiedusteleminen avoimesti oli kiellettyä, koska sen uskottiin aiheuttavan vahinkoa raskaana olevalle naiselle ja sikiölle. Siksi hänen ympärillään olevat välttelivät tällaisia ​​kysymyksiä peläten epäilyksiä ilkeästä tarkoituksesta. Kaikki talossa yhtenä perheenä asuneet sukulaiset ja naapurit leikkivät hänen kanssaan eivätkä kysyneet suoria kysymyksiä raskaudesta ja eräpäivästä. Vain hänen miehensä, hänen oma äitinsä ja anoppi saattoivat kysyä tätä naiselta, kun he olivat jo varmoja, että raskaus oli tapahtunut.

Venäjän pohjoisessa muinaisista ajoista lähtien oli ajatus, että lapsi syntyy kolmessa päivässä. Nainen piilotti huolellisesti lapsen syntymän kaikilta. Kun hän tunsi lapsen liikkuvan, hän alkoi siitä päivästä lähtien lukea joka ilta rukousta: ”Jumalan äidin syntymä, mirhaa kantava vaimo, synnytti näkymättömästi ja synnytti näkymättömästi. Armollinen, pyhin Theotokos, älä jätä, älä hylkää minua, syntistä, kestä syntini."

Kun perhe arvasi naisen olevan raskaana, he alkoivat osoittaa hänelle lisääntynyttä huolenpitoa ja herkkyyttä, eivät moittineet häntä, jos hän halusi levätä, yritti olla järkyttämättä häntä, olla moittimatta häntä ja suojellut häntä kovalta työltä. He varmistivat erityisesti, että hän "ei ravistunut" ja "ei loukkaantunut". Jos raskaana oleva nainen suostuttelusta huolimatta jatkaisi työskentelyä, perhe löytäisi tekosyyn antaa hänelle toinen tehtävä, jossa hän ei olisi niin väsynyt. Omaisten huoli lisääntyi synnytyksen lähestyessä ja saavutti korkeimmansa välittömästi ennen sitä. Hän ei saanut tehdä työtä, joka vaati painojen nostamista, rasitusta ja suurta fyysistä rasitusta. Aviomiehen ja sukulaisten lisäksi jopa naapureita kutsuttiin tekemään niin raskasta työtä.

Populaarikulttuuri käski raskaana olevia naisia ​​ylläpitämään moraalista puhtautta, eli elämään vanhurskaasti, olemaan lausumatta "tummia sanoja", olemaan loukkaamatta karjaa ja kotieläimiä, olemaan varastamatta jne. Naiset tiesivät, että heidän sopimattomien tekonsa voivat vaikuttaa kohtaloon ja tulevan vauvan terveyttä.

Lapsettomat naiset ja nuoret naiset ensimmäisen avioliittovuoden aikana tulivat hänen luokseen runsaiden lahjojen kanssa saadakseen häneltä hedelmällisyyttä.

Kuva raskaana olevasta naisesta venäjäksi kansankulttuuria liittyy ideoihin hyvyydestä ja hyvinvoinnista. Edelleen uskotaan, että raskaana olevan naisen tapaaminen merkitsee onnea. Sitä pidetään hyvänä enteenä, jos raskaana oleva nainen viettää yön talossa - sinne ei siirretä rahaa tai perheessä tapahtuu miellyttävä tapahtuma. Sama uskomus pätee tuorepariin. Vanhukset, jotka tuntevat hänet, yrittävät antaa vastanaimien vieraiden tai raskaana olevan naisen jäädä yöksi. Jos nainen haaveilee olevansa raskaana, tämä on merkki menestyksestä.

Kaikki raskaana olevan naisen toiveet täyttyivät, koska uskottiin, että hänen syntymätön lapsi vaati sitä.

Siellä oli yleisesti hyväksyttyjä sääntöjä:

– et voi kieltäytyä raskaana olevan naisen pyynnöstä ostaa mitään;

- Raskaana olevaa naista ei voi ohittaa lahjalla pyhäksi. Jos menit käymään talossa, jossa oli raskaana oleva nainen, tuot hänelle varmasti lahjan tai lahjan;

- et voi loukata ja moittia raskaana olevaa naista edes hänen selkänsä takana, aiheuttaa skandaaleja tai riitoja hänen läsnäolostaan, moittia ja selvittää asioita ja erityisesti tapella, jotta ei pilata lapsen luonnetta;

- Raskaana olevalle naiselle ei voi pitää kaunaa. Jos hän pyysi anteeksiantoa, oli synti olla antamatta hänelle anteeksi. He yrittivät kuitenkin aina estää tämän tilanteen ja ryntäsivät ratkaisemaan suhteen itse. Oli tapana "anteeksiantopäivät", jolloin kaikki sukulaiset 1-2 kuukautta. ennen synnytystä he tulivat pyytämään anteeksi raskaana olevalta naiselta, ja hän puolestaan ​​pyysi anteeksi heiltä. Sellaiset rituaalit, joissa kaikki vapaaehtoiset ja tahattomat loukkaukset annettiin anteeksi, voitiin toistaa kirjaimellisesti joka viikko, koska uskottiin, että anteeksiantamaton, ratkaisematon rikos sielusta voisi "sitoa" syntymän ja johtaa onnettomuuteen;

– raskaana olevaa naista on ruokittava parhaat tuotteet, tyydyttää kaikki hänen toiveensa ja oikkunsa ruuan suhteen. Kieltäytymistä pidettiin anteeksiantamattomana syntinä;

- suojele raskaana olevaa naista kaikelta kauhealta, varmista, että hän ei pelkää, ettei hän näe mitään rumaa tai rumaa;

– raskaana olevaa naista on suojeltava kovalta työltä, ja jos sitä ei voida täysin välttää, on välttämätöntä auttaa häntä. Raskaana oleva nainen ei ole koskaan tehnyt työtä, johon liittyy raskaita nostoja; hänen kohdallaan juokseminen, hyppääminen, äkilliset liikkeet, työntäminen, vetäminen ja kaikki mikä voisi vahingoittaa sikiötä olivat täysin poissuljettuja. Hän oli myös suojattu kaatumisilta ja mustelmilla, koska tämä saattoi johtaa kohdunsisäisen sikiön loukkaantumiseen tai kuolemaan ja aiheuttaa ennenaikaisen synnytyksen. Mutta raskaana olevan naisen fyysistä aktiivisuutta ei rajoitettu täysin. Hän tarvitsee fyysinen harjoitus tietyntyyppisiä, kuten kävelyä, taipumista, kääntymistä, jotka auttavat synnyttämään turvallisesti;

– raskaana oleva nainen piti ympäröidä hyväntahtoisuuden ja herkkyyden ilmapiirillä; osoittavat huolenpitoa ja kiintymystä häntä kohtaan, koska he uskoivat, että heidän poissaolonsa pilaa vauvan luonteen; raskaana olevalle naiselle tulee antaa anteeksi kaikki hänen ouduutensa ja tyytyä kaikkiin hänen fantasioihinsa. Uskottiin, että tällä tavalla lapsen sielu puhuu hänessä (Tsaregradskaya Zh. V., 2002).

Siten vanhat perinteet sisälsivät rationaalisen lähestymistavan ihmisluontoon, hänen psyykensä työn tiedostamattomista mekanismeista tiedon taitavaan käyttöön jokapäiväisessä elämässä. Kansanperinteisiin tutustuminen auttaa ymmärtämään, että ihmisen luonteen muodostuminen alkaa jo kohdussa.

Tieteelliset perinteet

Perinataalinen psykologia esiintyi alun perin Z. Freudin opiskelijan G. H. Graberin psykoanalyyttisten mallien puitteissa R. Schindlerin kehityspsykologian ja E. Blechschmidtin embryologian puitteissa. 1900-luvun alussa. Z. Freud kiinnitti huomion synnytystä edeltävän ontogeneesin ajanjakson tapahtumiin, jotka jättävät syvän jäljen ihmisen koko myöhempään elämään. Suuren panoksen perinataalipsykologian kehitykseen antoi myös professori Peter Fedor-Freibergin laboratorion tutkimus raskauden ja synnytyksen psykologian psykologian ja lääketieteen yhdistämisestä.

Erityisen tärkeä perinataalipsykologian kehityksessä on yhden transpersonaalisen psykologian perustajan, S. Grofin, teoreettinen perusta. Perusteoria perinataaliset matriisit(BPM) mahdollisti koko raskauden, synnytyksen ja synnytyksen jälkeisen kokemisen prosessin tarkastelun lapsen tunteiden ja kokemusten näkökulmasta. Perinataalinen prosessi liittyy läheisesti biologiseen syntymään, mutta sisältää myös tärkeitä psykologisia, filosofisia ja henkisiä ulottuvuuksia. Näillä matriiseilla on kiinteät yhteydet tiettyihin muistoryhmiin ihmisen elämästä ja ne ovat dynaamisia ohjausjärjestelmiä, jotka sisältävät omaa biologista ja henkistä sisältöä. Perinataalin muistin biologinen puoli koostuu spesifisistä ja melko realistisista kokemuksista, jotka liittyvät synnytyksen yksittäisiin vaiheisiin. Lisäksi jokaisessa biologisen syntymän vaiheessa on erityinen henkinen komponentti (katso kuva).

Ensimmäinen perinataalinen matriisi on seesteinen kohdunsisäinen olemassaolo. Tämä on kosmisen yhtenäisyyden kokemus, joka tapahtuu "naiiviuden matriisissa", jossa muodostuu ihmisen elämänpotentiaali, hänen kykynsä ja sopeutumismahdollisuudet synnytyksen jälkeisellä kaudella. Halutuilla lapsilla on korkea henkinen peruspotentiaali.

Toinen perinataalinen matriisi on synnytyksen alku. Se on riittävä kaiken kattavan imeytymisen tunteen kokemiseen, ja sitä kutsutaan "Uhrauksen matriiksi". Muodostunut synnytyksen ensimmäisestä vaiheesta: kompressio suljetussa kohdun järjestelmässä vastaa kokemusta "ei pakosta" tai helvetti; matriisi jatkuu, kunnes kohdunkaula laajenee. Vauva säätelee synnytystä vapauttamalla omia hormonejaan äidin verenkiertoon. Työvoiman stimulaatio, johon henkilökunta turvautuu joissain tapauksissa synnytyssalissa, muodostaa patologisen suuntautumisen ”uhrimatriisissa”.

Kolmas perinataalinen matriisi sisältää työntymisen synnytyskanavan kautta synnytyksen toiseen vaiheeseen, ja sillä on henkinen vastine kuoleman ja uudestisyntymisen välisessä taistelussa. Sitä kutsutaan "taistelumatriiksi" ja se kuvaa ihmisen aktiivisuutta sellaisina elämän hetkinä, jolloin mikään ei riipu hänen aktiivisuudestaan ​​tai odottavasta asenteestaan.

Neljännellä perinataalisella matriisilla, "vapauden matriisilla", on metafyysinen vastine syntymäprosessin loppuun saattamiselle ja sikiön irrottamiselle, kun tapahtuu egon kuoleman ja uudestisyntymisen kokemus. Matriisi alkaa syntymähetkestä ja voi päättyä eri aikoina eri ihmisillä: seitsemän elinpäivän jälkeen, ensimmäisen elinkuukauden aikana tai koko elämän ajan. Lisäksi, jos lapsi erotetaan äidistään heti syntymän jälkeen, hän saattaa kokea vapauden ja itsenäisyyden taakana.

Perusta filosofisia näkemyksiä Tunnistetut perinataaliset matriisit perustuvat ajatukseen ihmiselämän jatkuvuudesta, kaikkien kehitysvaiheiden keskinäisriippuvuudesta ja osan erottamattomuudesta kokonaisuudesta, kehon kaikkien tasojen - biologisen, psykologisen, sosiaalisen - yhtenäisyydestä.

Kotimainen tiede tuki ajatusta psyyken ja soman (kehon) yhtenäisyydestä. I. P. Pavlov kirjoitti, että on mahdotonta erottaa fysiologista, somaattista ja henkistä vaistoissa (ehdoitta monimutkaiset refleksit), toisin sanoen tiettyjen tunteiden, esimerkiksi vihan, nälän tai seksuaalisen halun, kokeminen.

Kotimainen psykologi B. G. Ananyev perusti metodologian, joka paljastaa integroidun lähestymistavan ihmisen kehitykseen ja sen tutkimukseen. B. G. Ananyev yhdisti hajanaiset tieteet ihmisestä ja loi ihmistiedon systeemisen mallin, jossa hän tiivisti tutkimukset ihmisestä persoonana ja yksilöllisyytenä. Hän korosti tarvetta tehdä filosofista tietoa ihmisestä. Jokaisessa uuden synteettisen ihmistieteen neljästä ehdotetusta osiosta on paikka perinataalipsykologialle:

– ihminen biologisena lajina;

– ontogenia ja elämän polku mies yksilönä;

– tutkia ihmistä yksilönä;

- ihmiskunnan ongelma.

Koska ominaisuuksia ja niiden suhteita on monia, on mahdotonta tutkia henkilöä tutkimatta hänen kohdunsisäistä olemassaoloaan, minkä perinataalinen psykologia antaa meille mahdollisuuden.

90-luvulla XX vuosisadalla perinataalinen psykologia kehittyy aktiivisesti Venäjällä. Eri erikoisalojen psykologien ja lääkäreiden ponnistelut yhdistyvät: synnytyslääkärit-gynekologit, kätilöt, lastenlääkärit, neonatologit, neurofysiologit, geneetikot, psykoterapeutit; muiden ammattien asiantuntijat: taloustieteilijät, muusikot, valeologit, filosofit, opettajat, yleisön edustajat. Kotimaisen perinataalipsykologian kehittämisen pääprioriteetit ovat "somaattisen" ja "henkisen" keskinäinen riippuvuus, joka muodostaa yhden energiatietojärjestelmän. Tärkeä näkökohta on käsite ihmiselämän jatkuvuudesta, jossa kaikki kehitysvaiheet ovat tärkeitä, toisistaan ​​riippuvaisia ​​ja erottamattomia kokonaisuudesta, jota edustaa erottamaton organismi, jolla on kaikki toiminnot ja tasot: biologiset, psykologiset ja sosiaaliset sekä fysiologiset, biokemialliset, endokriiniset psykologiset prosessit muodostavat yhden kokonaisuuden. Samaan aikaan ihmisen kehitys alkaa päätöksestä tehdä syntymästä uuden elämän alku, mikä asettaa erityisen vastuun vanhemmille. Uuden elämän laadun parantaminen riippuu hoidon ja huomion laadusta ennen lapsen syntymää, synnytyksen aikana ja sen jälkeen, ei vain äidiltä, ​​vaan isältä ja koko perheeltä, ympäröivältä sosiaaliselta ympäristöltä ja julkisilta organisaatioilta. .

Perinataalinen psykologia tieteenä on pystynyt todistamaan, että synnytystä edeltävä elämänvaihe on ihmisen olemassaolon ensimmäinen ekologinen asema, joten äidillä on erityinen tehtävä, sillä hänen elämänsä laatu ja arvo heijastuu lapseen.

Perinataalin psykologian ja muiden tieteiden välinen suhde

Perinataalinen psykologia on eri tieteenalojen, ensisijaisesti psykologian ja lääketieteen, risteyksessä.

Lääke. Stressitilanteessa äidin lisämunuaiset vapauttavat katekoliamiineja (stressihormoneja) vereen ja positiivisten tunteiden aikana (ilo, rauhallisuus) hypotalamuksen rakenteet tuottavat endorfiineja (ilohormoneja), jotka tunkeutuessaan istukan esteen läpi vaikuttavat suoraan sikiöön. Näin ollen äiti ja lapsi edustavat yhtä neurohumoraalista organismia ja kumpikin kärsii yhtä lailla ulkomaailman epäsuotuisasta vaikutuksesta, joka tallentuu pitkäkestoiseen muistiin ja vaikuttaa koko lapsen myöhempään elämään.

Synnytys ja neonatologia:äidin ja lapsen synnytystä edeltävän hoidon perustelut ja teknologian kehittäminen biologisista, psykologisista ja sosiaalisista näkökulmista mielenterveyden ja/tai somaattisten häiriöiden ja sairauksien primaarisen ehkäisyn järjestämiseksi.

Perinataalinen psykologia on yksi yleisen psykologian tieteen komponenteista ja perustuu muiden psykologian tieteiden tietoon.

Yleinen psykologia. Lapsen henkistä, emotionaalista, älyllistä kehitystä raskauden ja synnytyksen aikana selittävät ihmisen henkisen elämän hienovaraiset mekanismit sen kehityksen alkuvaiheissa: äidin ja ympäröivän maailman tiedon vastaanottamisen ja havaitsemisen prosessit. , tämän tiedon lujittaminen syntymättömän lapsen muistiin, tunteiden läsnäolo ja ilmentyminen, erilaiset tunteet, niiden kesto ja voimakkuus, luonne ja sisältö, henkisen ja somaattisen suhde syntymättömässä.

Tunteiden psykologia. Kroonisen psykoemotionaalisen stressin tila vaikuttaa negatiivisesti vanhempien terveyteen, heidän lisääntymisjärjestelmäänsä ja vaikuttaa seuraavan sukupolven kehitykseen.

Terveyspsykologia: henkisesti ja fyysisesti terveiden synty, väkivallattomuuden filosofian mukaan kasvatettu, älykäs ja itsevarma, täynnä rakkautta toisia kohtaan, sopeutuu helposti sosiaaliseen ympäristöön ja huolehtii luonnosta.

Pedagogiikka. Raskaus vaikuttaa persoonallisuuden muodostumiseen, joka, kuten V. N. Myasishchev kirjoitti (1995), on dynaamista, alttiina lukuisille ulkoisille sosiaalisille vaikutuksille, jotka muuttavat muodostumista. Lapsen odotus on perheelle subjektiivisesti merkittävä tilanne (positiivinen tai negatiivinen) ja tuo monia muutoksia sen elämään.

Siten lääketieteen nykyaikaiset edistysaskeleet mahdollistavat kohdun elinolosuhteiden ja sikiön reaktioiden tutkimisen erilaisiin ärsykkeisiin. Nykyaikainen perinataalipsykologia antaa meille mahdollisuuden tutkia ihmisen psyyken syviä alueita ja jäljittää ihmispersoonallisuuden syntyä varhaisessa kehityksessä, jopa ennen syntymää. Prenataalinen elämänvaihe on ihmisen olemassaolon ensimmäinen ekologinen asema, jossa lapsi käy hedelmällistä vuoropuhelua äitinsä ja tämän biologisen ja psykologisen ympäristön kanssa.

1.2. Perinataalisen psykologian kehityshistoria

Perinataalisen psykologian virallinen historia alkoi vuonna 1971, jolloin Wienissä perustettiin ensimmäisen kerran Pre- ja Perinatal Psychology Society. Sen luomisen aloitti Gustav Hans Graber (S. Freudin opiskelija), joka muodosti synnytystä edeltävän psykologian tutkimusryhmän. Myöhemmin, vuonna 1982, perustettiin Ranska Kansallinen liitto synnytystä edeltävä koulutus (ANEP), josta tuli perusta vastaavien organisaatioiden luomiselle muissa maailman maissa, jotka myöhemmin sulautuivat International Association of Perinatal Education -järjestöksi. Sysäyksenä tähän vuonna 1983 oli Torontossa pidetty ensimmäinen amerikkalainen synnytystä käsittelevä kongressi.

Vuonna 1986 ensimmäinen kansainvälinen kongressi pidettiin Itävallassa (Bodgeisten) mottona perinataalipsykologian ja ehkäisevän lääketieteen edistäminen. Kansainvälinen liitto Prenataalinen ja perinataalinen psykologia ja lääketiede (International Society for Prenatal and Perinatal Psychology and Medicine – ISPPM), sveitsiläinen professori Gustav Hans Graber valittiin ensimmäiseksi presidentiksi. Kongressissa käsiteltiin ennaltaehkäisevän psykologian kysymyksiä ja sosiaalisesti suuntautuneiden ammattien ennaltaehkäiseviä näkökohtia. Julkaistu vuodesta 1989 Kansainvälinen lehti prenataalinen ja perinataalinen psykologia ja lääketiede, ilmestyy neljä kertaa vuodessa englanniksi ja saksaksi.

Seuraavat ISPPM-kongressit pidettiin joka kolmas vuosi: Jerusalemissa (Israel) mottona "Odottamaton tapaaminen syntymättömän lapsen kanssa" (1989), Krakovassa (Puola) "Syntymätön lapsi perheessä" (1992), Heidelbergissä ( Saksa) – "Aika syntyä" (1995).

Presidentit sisään eri aika valittiin muun muassa Gustav Hans Graber (Sveitsi), Robert Schindler (Itävalta), Piotr Fedor-Freyberg (Ruotsi), Rudolf Klimek (Puola), Ludwig Janus (Saksa).

Vuodesta 1989 lähtien on julkaistu International Journal of Prenatal and Perinatal Psychology and Medicine, jonka perusti P. Fedor-Freiber. Lehden volyymi on yli 500 sivua, ja se ilmestyy 4 kertaa vuodessa kahdella kielellä - englanniksi ja saksaksi.

Venäjällä perinataalipsykologian virallinen historia alkoi synnytyksen synnytyspsykologian ensimmäisestä konferenssista, joka pidettiin keväällä 1994 Pietarin synnytyssairaalassa nro 12 (E. L. Lukina, N. P. Kovalenko). Ja ensimmäinen perinataalipsykologian ja lääketieteen yhdistys (APPM) rekisteröitiin Ivanovossa vuonna 1994.

Vuonna 1998 perustettiin Venäjän perinataalipsykologian ja lääketieteen yhdistys Kansainvälisen psykologian ja johtamisen instituutin (IIPU) rakenteeseen (johti N. P. Kovalenko). Venäjän psykologisella seuralla on perinataalipsykologian osasto. Vuotta 2004 pidetään Moskovassa ilmestyvän neljännesvuosittain ilmestyvän tieteellisen ja käytännönläheisen "Perinatal psychology and psychology of parenthood" -lehden syntymävuotena.

Kasvava kiinnostus perinataalipsykologian ongelmiin näkyy siinä, että vuonna 1996 järjestettiin neljä perinatologian kansainvälistä konferenssia: tammi - Monaco, toukokuu - Strasbourg, kesäkuu - Tampere, syyskuu - Pietari.

Nykyään Venäjällä perinataalisen psykologian aloilla äidin hallitsevan psykofysiologian käsitteet kehittyvät aktiivisesti (A. S. Batuev, V. V. Vasilyeva), perinataalinen psykoterapia(I.V. Dobryakov), äitiyden psykologia ja lisääntymissfäärin psykologia (G.G. Filippova), poikkeava äitiys (V.I. Brutman), perinataalipsykologian transpersonaalinen suunta (G.I. Brekhman, Sh. S. Tashaev), perinataalipsykologian käytännön soveltaminen ja raskauskorjaus (N. P. Kovalenko), valmistautuminen vanhemmuuteen (M. E. Lanzburg).

1.3. Perinataalisen psykologian ja perinataalisen psykoterapian yhteys

Perinataalinen psykologia, kuten jo mainittiin, tutkii psyyken kehitystä ontogeneesin alkuvaiheissa, ennen lapsen syntymää; vanhempien lisääntymisalueen rakenne ja sisältö ontogeneesissä, jotka ovat lapsen kehityksen edellytyksiä; sekä varhaisen kokemuksen vaikutus ihmisen psyykeen dyadisen ja symbioottisen suhteen päättymisen jälkeen.

Perinatologi-psykologin toiminnan ongelma on tällä hetkellä tieteellisen kehitysvaiheessa. Venäläisissä synnytyslaitoksissa perinatologi-psykologin virka on vasta käyttöönotossa, ja se palvelee raskaana olevien naisten apua äitiyden ymmärtämisessä (Surkova L. M., 2004). Perinatologi psykologi työskentelee naisten kanssa raskauden ja vastasyntyneen aikana.

L.M. Surkova perusteli tutkimuksessaan perinatologi-psykologin aseman käyttöönottoa. Tämän asiantuntijan toiminnallisiin tehtäviin kuuluu useita lohkoja, mukaan lukien organisaatiotaso, joka edellyttää psykologin itseorganisaatiota lääketieteellisessä laitoksessa, koska psykologin työn sovellusalueita ei ole selkeästi määritelty johtajien keskuudessa. Perinatologipsykologilta persoonallinen taso vaatii erityisiä ominaisuuksia - empatiaa, stressinsietokykyä, korkeaa älykkyyttä ja laajaa näkemystä, oman kokemuksen tarvetta lasten synnytyksessä. Perinatologi-psykologin tulee työskennellä perheen kanssa ja pohtia synnytystä äidin ja lapsen mielenterveyden valossa. Joissakin tapauksissa hän työskentelee paitsi perheen, myös raskaana olevan naisen välittömän ympäristön kanssa. Tärkein eettinen periaate raskaana olevien naisten ja heidän perheidensä kanssa työskentelyssä on "Älä vahingoita!"

Perinataalista psykologiaa ja perinataalista psykoterapiaa on viisi osaa:

1) ihmisen varhaisen kehityksen psykologia ja psykoterapia;

2) vanhemmuuden ja yleensä lisääntymissfäärin psykologia ja psykoterapia;

3) systeeminen perhepsykologia ja psykoterapia, joka keskittyy lapsen lisääntymisongelmiin, odotukseen ja varhaiseen kehitykseen;

4) lapsen varhaisen kehityksen ja vanhempien lisääntymisalueen psykosomatiikka ja psykofysiologia;

5) pre- ja perinataalisen kokemuksen vaikutuksen tutkiminen aikuisen psyykkeeseen sekä psykoprofylaktinen ja psykokorrektiivinen työ pre- ja perinataalikauden esiin nousevien ongelmien kanssa.

Perinataalinen psykoterapia perinataalipsykologian käytännön sovelluksena vaikuttaa ihmisen elämään tavoitteenaan optimoida ja korjata persoonallisuuden kehityksen olosuhteita ontogeneesin eri vaiheissa, päivittää aikuisen psyyken puutteellisia perinataalisia ja dyadisia introjekteja. Perinataalisen psykoterapian päätavoite on perinataalisen psykoterapian perusmuodostelmien optimointi, kuten sisäinen malli "minä - maailma", subjekti-objekti-suhteet, kiintymysominaisuudet, lisääntymissfäärin sisältö, joka muodostuu jo varhaisesta ihmissuhteiden kautta. "äiti-lapsi" -dyadissa ja "dyadissa - isä". Häiriintyneiden dyadisten ihmissuhteiden korjaamisessa ja terapiassa korostuvat tärkeä valmisteluvaihe ennen hedelmöitystä ja persoonallisuuden kehityksen postdyadinen vaihe.

Perinataalisessa psykoterapiassa tutkitaan psykoterapeuttisen vaikuttamisen olosuhteita ja mekanismeja sekä kehitetään käytännön työn menetelmiä ja tekniikoita.

Perinataalisen psykologian ja perinataalisen psykoterapian aiheena on psyyken kehitys hedelmöittymisestä dyadisen äiti-lapsi-suhteen loppuun (kolmen vuoden ikään asti).

Perinataalisen psykologian ja perinataalisen psykoterapian tutkimus- ja vaikutuskohteena on diadi ("äiti-lapsi" -järjestelmä), ja postdyadisella aikakaudella kohteena ovat dyadiset introjektit ihmisen psyykessä.

Perinataalisessa psykoterapiassa käytetään aktiivisesti kognitiivisen ja tunne-rationaalisen psykoterapian, taideterapian ja musiikkiterapian menetelmiä.

Perinataalisen psykoterapian menetelmät perustuvat siihen, että 1900-luvun jälkipuoliskolla. ajatukset syntymäprosessin ja kohdunsisäisen kokemuksen vaikutuksesta ihmisen erilaisten henkisten ominaisuuksien muodostumiseen ja niiden ilmenemiseen aikuiselämässä ovat vakiintuneet. Käsitteet "perinataalinen kokemus", "perinataalinen jälki", "perinataalinen trauma" ovat tulleet merkityksellisiksi. Mutta nämä käsitteet pätevät jo aikuiseen, joten käytetyt menetelmät perustuvat potilaan viemiseen muuttuneisiin tietoisuuden tiloihin transsi-, meditaatio- ja rentoutumistekniikoiden avulla.

Kotimaisessa perinataalisessa psykoterapiassa käytetään synteesiä ulkomaisista ja kotimaisista psykologian teorioista: länsimaisista kiintymysteorioista (J. Bowlby), lasten psykoanalyysistä (S. Freud ja Anna Freud) ja kotimaisen aktiivisuuden lähestymistavasta psyyken ontogeneesiin (esim. M. I. Lisinan käsite viestinnän kehittämisestä); diadisten suhteiden analyysi ulkomaisessa kognitiivisessa psykologiassa ja kotimaisessa psykofysiologiassa ja varhaisen kognitiivisen kehityksen psykologiassa; objektisuhdeteoria (D. Winnicott, M. Klein, D. Pines) ja kotimainen pikkulasten psykiatria, lasten ja aikuisten psykosomatiikka. Perinataalisen psykoterapian metodologinen perusta on dyadinen lähestymistapa ja integroiva psykoterapia.

Perinataalista psykoterapiaa Venäjällä on kolme suuntaa: kliininen, psykologinen ja konsultointi.

Kliininen suunta on työskentely lapsen kehityksen häiriöiden kanssa kaikissa dyadisten suhteiden vaiheissa; molempien sukupuolten lisääntymishäiriöt; työskentelee psykosomaattisiin häiriöihin johtavien pre- ja perinataalisten ja dyadisten ongelmien sekä aikuisten persoonallisuushäiriöiden parissa. Ratkaisu esitettyihin ongelmiin tapahtuu molempien sukupuolten lisääntymishäiriöiden psykologisen komponentin psykodiagnostiikan ja psykoterapian avulla; dyadisten ihmissuhteiden häiriöiden diagnosointi, psykoterapia ja psykokorjaus lapsen kehitysympäristönä (varhaiset interventio-ohjelmat, standardoidut diagnostiset ja interventiomenetelmät); psykosomaattisista ja persoonallisuushäiriöistä johtuvien aikuisten perinataalisten ja dyadisten ongelmien diagnosointi ja psykoterapia.

Psykologinen suunta sisältää työskentelyn lisääntymisjärjestelmän ongelmien, vauvan ja pienen lapsen kehitysominaisuuksien, lapsi-vanhempi-suhteiden, varhaisten avio- ja parisuhteiden sekä aikuisen psykosomaattisten ja henkilökohtaisten ongelmien parissa. Tärkeimmät työmuodot ovat systeeminen perhe- ja asiakaskeskeinen psykoterapia, positiivinen, kognitiivinen ja emotionaalinen mielikuvituksellinen psykoterapia, taideterapia, satuterapia, psykodraama, käyttäytymisterapia, ryhmäterapia, koulutukset. Työ on suunnattu asiakkaan motivaatiosfääriin, yksilön arvo- ja semanttisiin muodostelmiin, lisääntymisasenteisiin, avio- ja vanhempien asemiin, dyadisiin introjekteihin, perheen skenaariot, kulttuurimalleista.

Konsultointialue sisältää vanhemmuuteen valmistautumisen, hedelmöittymisen, raskauden, synnytyksen, perhesuhteet lapsen syntymän jälkeen perheeseen, vanhemmuuden osaamisen muodostumisen, tarinan dyadin elämästä ja ihmissuhteiden kehittymisestä siinä sekä työskentelyn. psykologisen koulutuksen lääkintähenkilöstön kanssa. Tärkeimmät työmuodot kohdistuvat neuvonta-, tuki-, koulutus-, kuntoutustyöhön, mukaan lukien burnout-oireyhtymän ehkäisyyn, tiimityöskentelyn tehostamiseen, vanhemmuuteen valmistautumiseen sekä synnytysosaston henkilökunnan ammattitaidon kehittämiseen. tärkeitä ominaisuuksia, työperäisen stressin kuntoutus.

Edellä olevan mukaisesti perinataalisen psykoterapian neljä pääsuuntaa voidaan muotoilla tavoitteiden, vaikutuskohteen ja käytettävien keinojen erityispiirteiden mukaan:

– psykodiagnostiikka;

– työskentely molempien sukupuolten lisääntymisterveysongelmien parissa;

– työskennellä dyadin kanssa;

– työskentely aikuisen perinataalisten ongelmien parissa.

Perinataalinen psykologia ja perinataalinen psykoterapia liittyvät muihin tieteenaloihin: synnytystyöhön, gynekologiaan, andrologiaan, lisääntymislääketieteeseen, perinatologiaan, pediatriaan, aikuis- ja lastenpsykiatriaan.

Perinataalinen psykologi ja perinataalinen psykoterapeutti ovat vuorovaikutuksessa muiden lääketieteen alojen asiantuntijoiden kanssa: hoitavan lääkärin, psykoterapeuttien, kliinisen psykologin kanssa ja osallistuvat konsultaatioihin.

Paikkoja, joissa perinataalipsykologit ja perinataaliset psykoterapeutit työskentelevät asiakkaiden kanssa, ovat synnytysneuvolat, synnytyssairaalat, lisääntymis- ja perhesuunnittelukeskukset, perinataalikeskukset, gynekologiset klinikat, lastensairaalat, vastasyntyneiden hoitokeskukset, klinikat ja lisääntymishäiriöiden kanssa työskentelevät keskukset vanhemmista ja varhaisessa kehitysvaiheessa olevasta lapsesta. Asianomaisten lääketieteellisten laitosten kliiniset perustat, erityiset julkiset ja yksityiset psykologiset, lääketieteellis-psykologiset, sosiaaliset keskukset.

Integratiivisen psykoterapian periaatteet ja neuvonta päämenetelmänä perinataalipsykoterapeutin työssä

Perinataalisen psykoterapeutin pääasialliset työskentelytavat ovat integroiva psykoterapia ja neuvonta. Näitä menetelmiä käytettäessä on otettava huomioon seuraavat periaatteet:

- ajatus henkilöstä systeemisenä muodostelmana, jolla on kolme alajärjestelmää - fysiologia, soma, psyyke;

– varhaisten kokemusten olemassaolo asiakkaan psyykessä ja tämän kokemuksen muutos myöhemmin elämässä;

- keskittyä asiakkaan dyadisiin ongelmiin erilaistumislain kautta - järjestelmän kehityksen peruslaki, jonka mukaan ontogeneesin alkuvaiheessa järjestelmän rakenne, vaikka se ei ole vielä eriytynyt, antaa lapselle mahdollisuuden ilmaista itseään integraalisesti, reagoiden mikä tahansa ympäristön fyysinen ja henkinen vaikutus koko organismiin - kokonaisvaltaisesti;

– tuoda esiin useita herkkiä jaksoja dyadisissa suhteissa;

– lapsen varhaisvaiheen kehityksen tila ja ominaisuudet eivät erotu "äiti-lapsi" -järjestelmästä tai dyadista ja riippuvat suoraan äidin psykofyysisestä tilasta;

- lapsen egon ja super-egon muodostuminen dyadisten suhteiden prosessissa, jonka rikkominen johtaa yksilöllisen psykotyypin ominaisuuksien syntymiseen, mukaan lukien psykosomaattiset, psykofyysiset, emotionaaliset ja henkilökohtaiset komponentit;

– asiantuntijan tarve työskennellä vertikaaliset (fylogeneettiset, kulttuurihistorialliset ja perheroolit) ja horisontaaliset (asiakkaan rakenteen erityiset kulttuuriset, sosiaaliset ja perheen sisäiset komponentit) järjestelmät.

Perinataalisen psykoterapian käytön ominaisuudet

Perinataalisen psykoterapian käytössä on joitain rajoituksia, jotka liittyvät viittaavien, psykodramaattisten ja syvien tekniikoiden käyttöön työskenneltäessä dyadin kanssa. Prenataalisten dyadien muodostuksen kanssa työskentelevät tekniikat vaativat erityistä huolellisuutta.

Vaikeuksia on työskennellä asiakkaiden kanssa, joilla on ongelmia lisääntymissfäärin, vanhempien asemien ja voimakkaan psykologisen puolustuskyvyn, kuten kieltämisen tai reaktiivisen muodostumisen, kanssa. Näihin vaikeuksiin kuuluvat sijaistoiminnan ilmenemismuodot, raskauden kokemisen tyylien huomiotta jättäminen ja emotionaalisesti etäinen vanhemman asema.

Dyadin kanssa työskennellessä lasta pidetään asiakkaana ja psykoterapeuttisen prosessin osanottajana, ja hänen hyvinvointinsa vuoksi psykologin tulee diagnosoida äidin kyky tarjota tarvittavat olosuhteet lapsen psyyken kehittymiselle, ennustaa psyyken muodostumista. lapsen mielen perusrakenteet ja tarvittaessa suunnitella ja toteuttaa korjaus ja terapia havaittuihin ongelmiin.

Perinataalisen psykoterapian menetelmät

Äiti-sikiö-lapsi-dyadin olemassaolon eri vaiheissa käytetään erilaisia ​​psykoterapeuttisia menetelmiä, joiden päätavoitteena on optimoida lapsen kehitysympäristö.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi ongelmia ratkaistaan ​​käyttämällä äidin ominaisuuksien psykodiagnostiikkaa, motivaatiota ja toimintavalmiutta suorittaa äidin tehtäviä. Raskausvaiheessa on suositeltavaa käyttää IV Dobryakova-testiä raskausdominantin (PCGD) psykologisen komponentin tunnistamiseksi. Tässä vaiheessa suositellaan harjoituksia, joilla luodaan mielikuvia itsestään vanhempana, sukupuoliroolin tunnistaminen, keskustelu synnytyksen etenemisestä synnytysskenaarioiden negatiivisten kokemusten ehkäisemiseksi; keskustelu lisääntymissfäärin ontogeneesistä, lapsen ja vanhemmuuden arvon lisäämisestä.

Tärkeä pointti Raskauden aikana keskustellaan äidin toiminnoista, raskauden kokemisen tyyleistä (Filippova G. G., 2002) sekä äidin osaamisen ja aseman ilmenemisestä. Tärkeää on naisen vuoropuhelu ja kontakti lapsen kanssa kohdussa, raskaana olevan naisen ymmärrys kiintymyksistään, avio-asemien muutos valmiiksi synnytykseen ja uuden perheenjäsenen ilmestyminen perheeseen. Kaiken perinataalisen psykoterapian työn tavoitteena on optimoida raskauden psykologinen komponentti ja korjata vanhemmuuden motivaatiokomponenttia. Tätä tarkoitusta varten käytetään positiivisen ja resurssipsykoterapian tekniikoita, neuvontaa, systeemistä perhepsykoterapiaa sekä oireenmukaista työtä ahdistuneisuus- ja pelkotilojen kanssa. Perinataalipsykologi ja perinataalinen psykoterapeutti yhdessä synnytyslääkäri-gynekologin kanssa tunnistavat lapsen psyykkisten sopeutumisjärjestelmien häiriöiden riskin ja tarvittaessa korjaavat äidin mielentilaa, jotta lapsen neuropsyykkisten sopeutumismekanismien muodostumisolosuhteet optimoidaan.

Työn seuraava vaihe on valmistautuminen synnytykseen. Tässä vaiheessa henkinen ja fyysinen valmius synnytykseen diagnosoidaan projektiivisin menetelmin. Analysoidaan perheskenaarioita, puolisoiden ja tulevien vanhempien omaa perinataalista kokemusta. Erityistä huomiota edellyttää valmistautumista kumppanin synnytykseen (kun aviomies on läsnä synnytyksessä). Tässä tapauksessa ajatus synnytyksestä, valmius rakentavaan käyttäytymiseen synnytyksen aikana diagnosoidaan tarvittavien käyttäytymistaitojen muodostumisen kautta työskennellä kehon kanssa ja vuorovaikutuksessa synnytysprosessin osallistujien (äiti, puoliso, hoitohenkilökunta) kanssa.

Synnytyksen jälkeen työskennellään äiti-lapsi-dyadilla ja äiti-lapsi-isä-triadilla. Lapsen tiettyä kehitysjaksoa koskevien vanhemmuuden ominaisuuksien tila diagnosoidaan ja tarvittaessa tehdään psykokorjattavaa ja kehittävää työtä vanhempien kanssa. Psykoterapeuttinen ja psykologinen työ on suunnattu äidin (isän) persoonallisuuden motivaatioalueelle, dyadisten introjektien muuntamiseen, arkkityyppisten ja perhemallien ja skenaarioiden korjaamiseen psykosomaattisten, tunne-imaginatiivisten ja psykodramaattisten lähestymistapojen avulla. Vaikutuksen tehokkuuden heikkeneminen tapahtuu, kun ei ole mahdollisuutta työskennellä perhejärjestelmän kanssa (perheenjäsenet asuvat yhdessä ja ovat yhteydessä lapsen syntymän jälkeen).

On muistettava, että joissakin tapauksissa psykoterapeuttinen, psykologinen ja neuvontatyö aikuisten perinataalisten ongelmien kanssa on välttämätöntä. Tämä on työtä henkilökohtaisten ongelmien kanssa, jotka perustuvat ontogeneesin pre- ja perinataalisen ajanjakson henkisten perusmuodostelmien kehittymisen komplikaatioihin ja dyadisten suhteiden katkeamiseen, perusasennon "minä olen maailma" rikkomiseen, psykosomaattisten tekijöiden läsnäoloon. ongelmia, samoin kuin avio-, kumppani- ja lapsi-vanhempien suhteiden ongelmia. Konfliktien ja niiden sisällön tunnistamiseen käytetään ryhmätyöskentelymuotoja perheiden kanssa, perinataalisten ja dyadisten ongelmien diagnosointia projektiivisten verbaalisten ja nonverbaalisten menetelmien avulla. Sitten psykodynaamisen lähestymistavan avulla analysoidaan näiden kokemusten muunnoksia ja niiden vaikutusta yksilön nykyiseen tilaan. Näiden ongelmien kanssa työskennellessä käytetään psykoanalyysin menetelmiä, eksistentiaalista ja emotionaalista mielikuvituksellista terapiaa, psykodraamaa, symbolidraamaa ja satuterapiaa. SISÄÄN psykologinen neuvonta käytetään asiakaslähtöistä lähestymistapaa, positiivista ja resurssiterapiaa, joka perustuu kognitiivisiin ja emotionaalisiin vaikuttamistekniikoihin. Perinataalinen psykoterapia toimii raskaana olevan naisen kanssa raskauden kulun korjaamiseksi, psykosomaattisten ja psykofyysisten tuntemusten poistamiseksi; raskaana olevan naisen perheen kanssa perhesuhteiden parantamiseksi; dyadin kanssa optimoidakseen sopivan ympäristön muodostuminen lapsen kehitykselle. Perinataalisen psykoterapian avulla suoritetaan persoonallisuuden perusrakenteiden kohdunsisäisen ja postnataalisen kehityksen ennaltaehkäisyä ja korjausta, muutoksia vanhempien dyadisissa introjekteissa sekä vanhemman aseman ja osaamisen korjausta.

Tärkeä on psykoterapeuttista työtä lisääntymissfäärin ongelmissa riittävän motivaation muodostamiseksi lasten syntymälle, lisääntymisalueen psykosomaattisten häiriöiden korjaamiseen ja hoitoprosessin optimointiin molempien sukupuolten edustajilla. Psykokorrektiotyö lisääntymisjärjestelmän ongelmien kanssa on välttämätöntä sen muodostumiselle tulevissa jälkeläisissä.

Psykoterapeuttista työtä tarvitaan myös aikuisen asiakkaan dyadisten ongelmien kanssa "minä olen maailma" -asennon muuttamiseksi, lasten ja vanhempien välisissä suhteissa syntyneiden, mutta aikuisissa ilmenneiden neuroottisten ja psykosomaattisten häiriöiden korjaamiseksi.

Perinataalisen psykologian ja perinataalisen psykoterapian käytön myönteinen tulos on se, että käsitellyt käsitykset synnytystä edeltävän ajanjakson vaikutuksesta ihmisen fyysisen ja henkisen tilan muodostumiseen ja synnytyksen roolista tässä muodostumisessa vaikuttivat synnytystyön käytännön muutoksiin. , josta tuli inhimillisempi. Vaihtoehtoisia synnytyksen saattamisen ja johtamisen muotoja on ilmaantunut, vanhempien asenne syntymättömään lapsiinsa on muuttumassa ja heidän suhtautumisensa lapsen kehitykseen on vastuullisempi. Syntyi asiantuntijaliittoja, jotka yhdistivät synnytyslääkärit, gynekologit, neonatologit, psykologit ja psykoterapeutit työskentelemään naisen ja hänen lapsensa kanssa.

Kysymyksiä itsehillintää varten

11. Mitä perinatologia ja perinataalipsykologia opiskelee?

12. Mikä on perinataalipsykologian alkuperä?

13. Mikä on perinataalipsykologian aihe ja kohde?

14. Kuvaile S. Grofin panosta perinataalipsykologian kehitykseen.

15. Kuka kotimaisista psykologeista vaikutti perinataalipsykologian kehitykseen? Antaa esimerkkejä.

16. Kuvaile perinataalipsykologian kehityshistoriaa.

17. Mikä yhteys perinataalipsykologian ja muiden tieteiden välillä on?

18. Nimeä kotimaisia ​​psykologeja, jotka ovat aktiivisesti mukana perinataalisen psykologian kehittämisessä meidän aikanamme.

19. Mikä on B. G. Ananyevin metodologia ihmisen tutkimisessa ja kehittämisessä?

10. Kuvaile perinatologi-psykologin toimintaa.

11. Paljasta perinataalipsykologian ja perinataalisen psykoterapian välisen yhteyden olemus.

12. Listaa perinataalisen psykoterapian menetelmät ja keinot asiakkaaseen vaikuttamiseen.

Kirjallisuus

Abramchenko V.V. Riskiraskaus ja synnytys: opas lääkäreille. – M.: Lääketieteellinen tietotoimisto(MIA), 2004. – 400 s.

Ananyev B. G. Psykologia ja ihmistiedon ongelmat / toim. A. A. Bodaleva. – M.: Voronezh: Käytännön psykologian instituutti: NPO MODEK, 1996. – 384 s.

Batuev A.S. Psyyken synty syntymää edeltävällä kaudella // Psychological Journal. – 2000. – T. 21. – Nro 6. – S. 51–56.

Batuev A.S. Raskauden kulku ja lapsen ensimmäinen elinvuosi // Herkät ja kriittiset jaksot ihmisen ontogeneesissä: Venäjän fysiologien XVI kongressin materiaalit. – Rostov n/d, 1998.

Batuev A.S.Äitiyden hallitsevan luonteen psykofysiologinen luonne // Lapsen stressi - aivot ja käyttäytyminen: tiivistelmät tieteellisen ja käytännön konferenssin raporteista. – Pietari: International Foundation “Cultural Initiative”: St. Petersburg State University: RAO, 1996. – S. 3–4.

Batuev A. S., Sokolova L. V. Biologinen ja sosiaalinen ihmisluonnossa // Äitiyden biososiaalinen luonne ja varhaislapsuus. – Pietari: St. Petersburg State University Publishing House, 2007.

Blachschmidt E. Yksilöllisyyden säilyttäminen. Ihminen on alusta asti yksilö. Tietoja ihmisen embryologiasta. – Lvov: UKU Publishing House, 2003.

Bowlby D. Äitiyshuolto Ja mielenterveys// Perinataalisen psykologian lukija. – M., 2005. – S. 246–251.

Brekhman G. I. Mekanismit ja tavat "lähettää" ja "välittää" tietoa väkivallasta äidin kautta syntymättömälle lapselle / toim. G. I. Brekhman ja P. G. Fedor-Freiber // Väkivallan ilmiö (kotitaloudesta globaaliin): näkemys synnytystä edeltävän ja perinataalisen psykologian ja lääketieteen asemasta. – Pietari, 2005.

Brekhman G. I. Perinataalinen psykologia // Venäjän synnytyslääkäreiden ja gynekologien liiton tiedote. – 1998. – nro 4. – s. 49–52.

Brekhman G. I. Perinataalinen psykologia: avautuvat mahdollisuudet // Perinataalinen psykologia synnytyksessä: kokoelma. alueiden välisen konferenssin materiaalit. – Pietari: Gloria, 1997.

Brekhman G. I., Fedor-Freiber P. G. Väkivallan ilmiö. – Pietari: Demeter, 2005. – 349 s.

Brutman V.I. Perhetekijöiden vaikutus äidin poikkeavan käyttäytymisen muodostumiseen // Psychological Journal. – 2000. – T. 21. – Nro 2. – S. 79–87.

Naisten psykologisen tilan dynamiikka raskauden aikana // Äiti, lapsi, perhe. Ajankohtaisiin kysymyksiin: la. konferenssin materiaalit. – Pietari, 2000. – s. 28.

Brutman V.I. Persoonallisuus ja mielenterveyden häiriöt naisilla, jotka hylkäsivät vastasyntyneet // Russian Psychiatric Journal. – 2000. – nro 5. – s. 10–15.

Brutman V. I., Varga A. Ya., Sidorova V. Yu. Edellytykset poikkeavalle äidin käyttäytymiselle // Perhepsykologia ja perhepsykoterapiaa. – 1999. – nro 3. – s. 14–35.

Brutman V. I., Rodionova M. S.Äiti-lapsi-kiintymyksen muodostuminen raskauden aikana // Psykologian kysymyksiä. – 1997. – nro 6. – s. 38–48.

Brutman V. I., Rodionova M. S.. Äidin kiintymys lapseen raskauden aikana // Perinataalisen psykologian lukija. – M., 2005. – S. 75–88.

Brutman V. I., Filippova G. G., Khamitova I. Yu. Naisten psykologisen tilan dynamiikka raskauden aikana ja synnytyksen jälkeen // Psykologian kysymyksiä. – 2002. – nro 3. – s. 59–68.

Vasilyeva V.V., Orlov V.I., Sagamonova K.Yu., Chernositov A.V. Psykologiset ominaisuudet naiset, joilla on hedelmättömyys // Psykologian kysymyksiä. 2003. – nro 6. – s. 93–97.

Winnicott D.V. Pienet lapset ja heidän äitinsä // Perinataalisen psykologian lukija: raskauden, synnytyksen ja synnytyksen jälkeisen ajan psykologia: oppikirja. korvaus / komp. A.N. Vasina. – M., 2005. – S. 266–272.

Grof S. Aivojen ulkopuolella. – M.: Moskovan transpersonaalisen keskuksen kustantamo, 1993. – 504 s.

Dobryakov I. V. Kliiniset ja psykologiset menetelmät gestaatiodominoivan psykologisen komponentin tyypin määrittämiseksi // Perinataalisen psykologian lukija. – M., 2005. – S. 93-102.

Dobryakov I. V. Perinataalisen psykologian teoria ja käytäntö // Venäjän psykologisen seuran vuosikirja: 3. koko Venäjän psykologien kongressin materiaalit, 25.–28. kesäkuuta 2003: 8 nidettä - Pietari: Pietarin valtionyliopiston kustantaja, 2003 - Vol. 3 - P. 113-116.

Kovalenko N.P. Perinataaliset matriisit perinataalipsykologian näkökulmasta // Perinataalisen psykologian lukija. – M., 2005. – P. 108–122.

Kovalenko N.P. Psykologiset ominaisuudet ja korjaus tunnetila naiset raskauden ja synnytyksen aikana: abstrakti. dis. ... cand. hunaja. Tieteet: 14.00.01. – Pietari, 1998. – 90 s.

Kovalenko N.P. Naisten psykoprofylaksia ja psykokorrektio raskauden ja synnytyksen aikana: perinataalipsykologia, lääketieteelliset ja sosiaaliset ongelmat. – Pietari: Yuventa, 2002. – 318 s.

Kovalenko-Majuga N.P. Perinataalinen psykologia. – Pietari: BIS, 2001. – 214 s.

Meshcheryakova S. Yu., Avdeeva N. N., Ganoshenko N. I. Opiskelu psykologinen valmiusäitiyteen tekijänä myöhempien lapsen ja äidin välisten suhteiden kehittymisessä // Soros-palkitut: Filosofia. Psykologia. Sosiologia. – M., 1996.

Lanzburg M.E., Godlevskaya O. V., Koeva N. Yu. Valmistautuminen synnytykseen ja vauvan perushoitoon. – M.: Vanhempainkoti, 2006. – 78 s.

Myasishchev V. N. Suhteiden psykologia / toim. A. A. Bodaleva. – M.: Voronezh: Käytännön psykologian instituutti: NPO MODEK, 1995. – 356 s.

Prikhozhan A.M., Tolstyh N.N. Orpouden psykologia. – Pietari: Pietari, 2005. – 400 s.

Sijoitus O. Syntymätrauma ja sen merkitys psykoanalyysille. – M.: Cogito-Center, 2009. – 239 s.

Surkova L.M. Perinatologi-psykologin ammatillisen osaamisen muodostuminen // Soveltava psykologia ja psykoanalyysi. – 2004. – s. 4-19.

Tashaev Sh. S., Adzhiev R. Sh. Huomautuksia "perinataalisten perusmatriisien" muodossa syntyvien kokemusten transpersoonallisten tasojen kokemuksen hallitsemisesta S. Grofin luokituksen mukaan // Perinataalisen psykologian lukija: raskauden, synnytyksen ja synnytyksen jälkeisen ajan psykologia: oppikirja. korvaus / komp. A.N. Vasina. – M., 2005. – S. 154–165.

Fedor-Freiber P. G. Prenataalinen ja perinataalinen psykologia ja lääketiede: uusi monitieteinen tiede muuttuvassa maailmassa // Väkivallan ilmiö (kotitaloudesta globaaliin): näkemys synnytystä edeltävän ja perinataalisen psykologian ja lääketieteen näkökulmasta / toim. G. I. Brekhman, P. G. Fedor-Freiber- berg. – Pietari, 2005.

Filippova G. G. Perinataalinen psykologia: historia, nykyinen tila ja kehitysnäkymät // Kotimaisen ja maailman psykologisen ajattelun historia: Menneisyyden ymmärtäminen, nykyisyyden ymmärtäminen, tulevaisuuden ennakointi: kansainvälisen psykologian historian konferenssin “IV Moscow Meetings” materiaalit, 26.–29.6.2006 / ts. toim. A. L. Zhuravlev, V. A. Koltsova, Yu. N. Oleinik. – M.: Venäjän tiedeakatemian psykologian instituutin kustantamo, 2006. – S. 346–352.

Filippova G. G.Äitiyden psykologia. – M.: Psykoterapian instituutin kustantamo, 2002. – 234 s.

Freud A. Johdatus lasten psykoanalyysiin: käännös. hänen kanssaan. – M.: Lasten psykoanalyysi, 1991.

Freud Z. Rajallinen ja loputon analyysi: Psykoanalyysi kehitteillä: kokoelma. käännökset. – Jekaterinburg: Yrityskirja, 1998. – 176 s.

Freud Z. Johdatus psykoanalyysiin: luennot. – M.: Nauka, 1989. – 456 s.

Tsaregradskaya Zh. V. Lapsi hedelmöityksestä vuoteen. – M.: AST, 2002. – 281 s.

Shmurak Yu. I. Koulutus ennen syntymää. Perinataalinen psykologia. Perinataalinen psykologia synnytyksessä: kokoelma. konferenssin materiaalit. – Pietari, 1997.

Eidemiller E. G., Yustitskis V. V. Perheen psykologia ja psykoterapia / E. G. Eidemiller. – Pietari: Pietari, 1999. – 656 s.

Schindler R. Dynamische Prozesse in der Gruppenpsychotherapie (Dynaamiset prosessit ryhmäpsykoterapiassa) / Gruppenpsychotherapie und Gruppendynamik. – 1968. – 9-20.

Stern D.N. Ensimmäinen suhde: äiti ja vauva. Cambridge: Harvardin yliopisto Paina // Affect Attunement // Lapsen psykiatrian rajat. – New York: Basic Books, 1984. – V. 2. – S. 74–85.

Perinataalinen psykologia on psykologian haara, joka tutkii kohdussa olevan tai äskettäin syntyneen lapsen psyyken muodostumisen ja kehityksen olosuhteita.

Perinataalinen psykologia on muodikas ja uusi psykologian suunta, joka on ollut olemassa noin 30 vuotta ja kehittyy intensiivisesti sivistyneissä maissa.

Lapsen perinataalinen elämänjakso kattaa lääketieteen mukaan kohdunsisäisen elämän ajan 22 raskausviikosta 28 päivään syntymän jälkeen.

Sana "perinatal" on käännetty latinasta seuraavasti: peri - noin, noin, natalis - liittyy syntymään.

Siten perinataalinen psykologia voidaan määritellä tieteeksi syntymättömän vauvan ja vastasyntyneen henkisestä elämästä. Esimerkiksi Japanissa ja Kiinassa lapsen elämän alkua ei pidetä syntymäaikana, vaan hedelmöittymisen hetkinä. Ja tässä on syvä pyhä merkitys.

Raskaana olevat naiset ovat jo pitkään kiinnittäneet huomiota siihen, että heidän lapsensa reagoi heidän mielialaansa, tunteisiinsa ja ajatuksiinsa. Muuttaa käyttäytymistään mahassa, liikkeiden tahtia ja luonnetta ja alkaa potkimaan. Nyt tutkijat ovat todistaneet vauvan ja hänen äitinsä välisen yhteyden kohdunsisäisen elämän ajanjaksosta lähtien.

Eli kaikki tieto, jonka vauva piirtää ollessaan äitinsä mahassa sekä synnytyksen aikana ja heti synnytyksen jälkeen, asettuu syvälle hänen muistinsa koloihin. Geneettisen tiedon lisäksi tämä tieto vaikuttaa käyttäytymis- ja psykologiset ominaisuudet aikuinen, jättäen vahvan jäljen hänen kohtaloonsa.

Perinataalisen psykologian perusteet

Perinataalinen psykologia perustuu kahteen peruspostulaattiin:
1. Kohdussa olevalla lapsella (sikiöllä) on jo henkinen elämä!
2. Sikiöllä ja vastasyntyneellä on pitkäkestoiset muistimekanismit. Muistutetaan, että sikiö on lapsi 4 viikon sisällä syntymästään.

Perinataalipsykologia tutkii lapsen henkistä elämää kohdunsisäisen elämän aikana, syntymähetkellä ja heti syntymän jälkeen sekä (ja mikä tärkeintä) sen vaikutusta vauvan muodostumiseen persoonaksi.

Tämä on psykologian ala, jonka aiheena on sikiön ja vastasyntyneen läheinen suhde äidin henkiseen tilaan sekä äidin henkisen elämän vaikutus vauvaan.

Tällä alueella opiskelee useita asiantuntijoita lääketieteen eri aloilta: lastenlääkärit, synnytyslääkärit, opettajat, psykoterapeutit ja tietysti psykologit.

Perinataalisen lapsen kehityksen psykologia

Vauvan uskotaan säilyttävän pitkäkestoisen muistin kaikki tilanteet ja tapahtumat, jotka tapahtuvat hänelle ja hänen äidilleen raskauden aikana, synnytyksen aikana ja heti syntymän jälkeen. Nämä tapahtumat tallentuvat vauvan alitajuntaan, osallistuvat sen muodostumiseen ja vaikuttavat sen henkisten ja käyttäytymisominaisuuksien muodostumiseen aikuisena.

On tieteellisesti todistettu, että lapsen perinataalisen elämän tapahtumien pääasiallinen vaikutus on:
1. henkilön käyttäytymisen luonne hänen elämänsä äärimmäisinä ja kriittisinä aikoina: vakava stressi, avioliitto, avioero, vakava sairaus, läheisten kuolema jne.
2. henkilön jännityksen halusta, äärimmäisiä lajeja urheiluun uhkapelaaminen, asenne palvelukseen asevoimissa, asenne seksiin.

Perinataalinen psykologia: matriisit

Perinataalisen psykologian perustaja on Stanislav Grof, joka ehdotti perinataalisten matriisien teoriaa. Tähän päivään asti tiedemiehet ja hänen seuraajansa tutkivat ja tarkistavat aktiivisesti hänen teoriaansa.

Grofin teorian mukaan kaikki lapsen perinataalisen elämän tapahtumat tallennetaan alitajuntaan kliseinä. Hän kutsui näitä kliseitä matriiseiksi. Matriisit vastaavat raskausaikaa (sikiön kohdunsisäinen elämä), syntymähetkeä ja välittömästi syntymän jälkeistä ajanjaksoa.

Ensimmäinen matriisi on Naivety Matrix. Se vastaa raskauden aikaväliä ennen itse synnytyksen alkamista. Jotkut tutkijat pitävät sikiön aivojen aivokuoren rakenteiden muodostumista sen muodostumishetkenä (tämä on 22-24 raskausviikkoa), toiset - itse hedelmöityshetkenä.

Naivisuusmatriisi määrittää potentiaalin, jonka ihminen voi toteuttaa elämässään, ja kykynsä sopeutua muuttuviin elinoloihin (eli sopeutumiskyvyn). On jo pitkään todettu, että terveellä raskaudella ja toivotuilla täysiaikaisilla lapsilla tämä elämänpotentiaali on suurempi (se kutsutaan myös henkiseksi peruspotentiaaliksi).

Toinen perusmatriisi on uhrimatriisi muodostuu synnytyksen alkamisesta kohdunkaulan laajentumiseen asti. Tänä aikana vauva tuntee supistuksia, mutta "uloskäynti" on edelleen suljettu hänelle. Supistusten tiheyden ja itse synnytyksen osittaisen säätelyn tekee lapsi itse, tarkemmin sanottuna vapauttamalla omia hormonejaan äidin verenkiertoelimistöön istukan verisuonten kautta.

Jos synnytyksen aikana uhkaa hypoksia, lapsi pystyy hormonaalisen säätelyn avulla hidastamaan supistusten tiheyttä ja pysäyttämään tilapäisesti itse synnytysprosessin. Tämä antaa hänelle mahdollisuuden "lisätä voimaa" tai, kuten lääkärit sanovat, siirtyä korvaustilaan.

Siksi synnytyksen stimulaatio häiritsee perinataalipsykologian näkökulmasta raskaasti synnytysprosessia, jota äidin ja lapsen hormonaalisen järjestelmän tulisi säännellä. Äidin ja vauvan välinen luonnollinen vuorovaikutus vääristyy ja uhrin matriisi muodostuu.

Lisäksi äidin pelko synnytysprosessista itsessään johtaa stressihormonien vapautumiseen verenkiertoon, mikä aiheuttaa istukan verisuonten supistumista ja sikiön hapen nälänhätää. Ja myös uhrin patologinen matriisi muodostuu. Samanlainen prosessi tapahtuu kiireellisen kirurgisen toimenpiteen aikana synnytyksen aikana - keisarileikkaus.

Kolmas matriisi - taistelun matriisi muodostuu kohdunkaulan laajentumisen lopussa ja vauvan syntymähetkeen asti. Tämä matriisi vaikuttaa edelleen ihmisten käyttäytymiseen päätöksenteon kannalta. Minkä asennon hän ottaa, aktiivinen vai odottaako hän? Paljon riippuu hänen päätöksestään tällä hetkellä, ja tämän tuloksen hän saavuttaa elämässä.

Tänä synnytyksen aikana paljon riippuu äidin oikeasta käytöksestä. Jos äiti aktiivisesti auttoi itseään ja vauvaa syntymään, osallistui aktiivisesti työntöjaksoon, lapsi tuntee rakkautensa, huolenpitonsa, osallistumisensa.

Ja myöhemmin elämässä, aikuisena hän reagoi riittävästi kaikkiin hänelle tapahtuviin tapahtumiin, käyttää tarjottuja mahdollisuuksia ja tekee tarvittavat ja oikeat päätökset ajoissa. Hänestä ei tule elämänsä passiivista tarkkailijaa.

Siksi luultavasti keisarileikkauksen aikana, kun lääkärit poistavat vauvan naisen synnytyskanavasta, Struggle-matriisia ei muodostu.

Neljäs perusmatriisi on Vapauden matriisi. Sen ilmestymisajankohta on kiistanalainen. Uskotaan, että se muodostuu vauvan syntymähetkellä, ja sen muodostuminen päättyy joidenkin lähteiden mukaan - ensimmäisen 7 elämänpäivän jälkeen, toisten mukaan - ensimmäisen elinkuukauden jälkeen. Tai ihminen muodostaa ja arvostaa sen uudelleen koko elämänsä ajan.

Eli henkilö muuttaa ajoittain mielipidettään vapaudesta, tarkistaa sitä, yliarvioi omia vahvuuksiaan, elämäpotentiaaliaan ottaen huomioon tapansa, jolla hän syntyi.

Jos lapsi otetaan pois äidiltään ensimmäisten tuntien tai päivien aikana syntymän jälkeen, niin hän saattaa aikuisiässä pitää vapautta ja itsenäisyyttä raskaana taakana ja haaveilee palaamisesta naiivisuuden matriisiin, äidin kohtuun.

On olemassa mielipide, että vauvan imetys jopa vuoden ajan, asianmukainen hoito, äidin rakkaus, lämpö ja huolenpito voivat merkittävästi neutraloida patologisten matriisien vaikutusta ihmisen elämään ja kohtaloon.

Siksi, tulevat äidit, muistakaa yksi yksinkertainen totuus: vauvanne kohtalo on asetettu kohtuunne. Ja vain sinä voit valita, kuinka vietät raskauden, mitä tunteita kokea, mitä tapahtumia houkutella ja miten reagoida niihin.

Toimittaja Marina Belaya.