"The Scarlet Flower" ja muita teoksia lapsille. Opiskeluvuodet lukiossa

Kuuluisa venäläinen slavofiilikirjailija Sergei Timofejevitš Aksakov (s. 20. syyskuuta 1791 Ufassa, kuoli 30. huhtikuuta 1859) oli kotoisin vanhasta aatelissukusta. Äitinsä vaikutuksen alaisena nainen, tuolloin erittäin koulutettu, Sergei Aksakovin kanssa varhainen ikä hän luki kaiken, mitä hänellä oli saatavilla Ufasta, ja lähetettiin sitten Kazanin kuntosalille, jossa opetus muuten keskeytettiin vuodeksi pojan koti-ikävän vuoksi. Vuonna 1805 Sergei siirrettiin vastaperustettuun Kazanin yliopistoon (vuoteen 1808). Hänen opetustensa onnistumista estivät muun muassa Aksakovin harrastukset kaikenlaiseen metsästykseen (susien ja kettujen syöttiminen, kiväärimetsästys, kalanpyynti ja perhosten pyydystäminen) sekä teatteririippuvuus. Ensimmäinen teki hänestä luonnonkaltaisen, toinen valtasi hänen mielensä teatteriasioista ja johdatti hänet silloisessa teatterin tilassa "ylevän" kirjallisuuden väärälle polulle. Tutustuminen Shishkov ohjasi Sergei Timofejevitš Aksakovin slavismin tielle, joka valmisteli myöhempää slavofilismia.

Vuodesta 1812 lähtien Aksakov asettui Moskovaan jättäen palveluksen ja ystävystyi Moskovan teatterivieraiden piiriin, joiden vaikutuksesta hän käänsi bualo, Molière ja La Harpe ja puolustivat kiihkeästi vanhaa, mahtipontista kirjallisuuden suuntaa (raivokas polemiikka N. Polevoy). Vuonna 1820 Aksakov meni naimisiin Ol. Sem. Zaplatina ja lähti isänsä tilalle Volgaan, Znamenskoje- tai Novo-Aksakovon kylään, vuonna 1826 hän muutti lopulta Moskovaan, missä hän tuli sensuurikomiteaan. Vuosina 1834 - 1839 Aksakov työskenteli Maanmittauskoulussa (myöhemmin Konstantinovski Maanmittausinstituutissa), ensin tarkastajana, sitten johtajana. Vuonna 1837 Sergei Timofejevitš sai isältään suuren perinnön, jonka ansiosta hän asui laajasti ja vieraanvaraisesti Moskovassa yksityishenkilönä. Aksakovilla oli vahva, terve ja vahva ruumiinrakenne, mutta 1840-luvun puolivälistä. alkoi sairastua (silmiensä kanssa); per viime vuodet sairaus sai heikentävän luonteen.

Sergei Timofejevitš Aksakovin muotokuva. Taiteilija I. Kramskoy, 1878

Aksakovin kirjallinen toiminta alkoi varhain. Vuonna 1806 hän aloitti yhdessä A. Panajevin ja Perevoštšikovin kanssa "Opiskelupäiväkirjamme", jossa hän toteutti Shishkovin ajatuksia. Sellaisia ​​olivat Aksakovin taiteelliset taipumukset aina 1830-luvun alkuun saakka, jolloin hänen poikansa Konstantin Sergeevich Aksakovin vaikutuksesta Pavlov, Pogodin ja Nadezhdina Sergei Timofejevitšin makuelämyksiä on erilainen. Gogolin tutustuminen ja läheisyys (vuodesta 1832) vaikutti ratkaisevasti Aksakovin näkemysten käännekohtaan. Hänen ensimmäinen hedelmänsä oli essee "Buran" (Almanakka "Dennitsa" Maksimovich 1834). Essee oli suuri menestys, ja Aksakov ei enää poikennut tieltä, jolle Gogol työnsi hänet. "Muistiinpanoja kalastuksesta" (1847), "Metsästäjän tarinoita ja muistelmia" (1855) teki Aksakovista tunnetuksi yllättävän kokonaisvaltaisesta ja selkeästä asenteestaan ​​luontoon, tyylin ja kuvausten taiteellisuudesta sekä alkaneen "Perhekronikan" menestyksestä. jo vuonna 1840 ja valmistui vuonna 1856 (otteita Moskovan kokoelmasta 1846, ilman tekijän nimeä) ylitti kaikki kirjoittajan toiveet. Kritiikki, sekä länsimainen että slavofiilinen, asetti Sergei Aksakovin Homerin, Shakespearen, W. Scottin viereen; mutta ensimmäinen (Dobrolyubov) päätteli "Perhekronikasta" synkän kuvan venäläisen vuokraisäntäelämän despotismista, toinen - (Homjakov) väitti, että Aksakov oli ensimmäinen, joka katsoi elämäämme positiivisesta näkökulmasta. Itse asiassa Sergei Timofejevitš maalasi muotokuvia läheisistä ihmisistä hengessä ja veressä suoraan. "Bagrovin pojanpojan lapsuus" (1858) on heikompi, koska kirjoittaja ei käsittele kuvansa aihetta niin rakkaudella ja yrittää vain olla suora. Heidän menestyksensä oli pienempi, samoin kuin "kirjalliset ja teatterimuistot". Viimeinen tarina"Natasha" (Aksakovin sisaren avioliitto kuuluisan professori Kartashevskyn kanssa) jäi kesken.

Ehkä olisi vaikea löytää toista esimerkkiä teoreettisten näkemysten merkityksestä taiteellista luovuutta kuin se, joka on upea ja opettavainen tarina Aksakovin kirjallinen toiminta. Väärän klassismin ideat sekoitettuna Shishkov-koulun kirjallisen slavismin vielä tylympiin ideoihin heikensivät positiivisesti Sergei Timofejevitš Aksakovin taiteellista lahjakkuutta, mutta Gogolin vaikutus, joka vapautti hänet kaikista retorisista paaluista ja tuhosi hänen entisen kirjallisuuden. ymmärrystä, heränneet pitkät uinuvat voimat jo siinä iässä, jolloin se oli mahdollista, oli todennäköisemmin odotettavissa niiden heikkenemistä.

Aksakov Sergei Timofejevitš Aksakov, Sergei Timofejevitš, kuuluisa venäläinen kirjailija. Vanhan aatelissuvun jälkeläisellä A.:lla oli lapsuudessaan epäilemättä eläviä vaikutelmia tämän jalouden ylpeästä perhetietoisuudesta. Omaelämäkerran sankari, isoisä Stepan Mikhailovich, unelmoi pojanpojasta juuri "kuuluisan Shimonin perheen" seuraajaksi - upeasta varangilaisesta, Norjan kuninkaan veljenpojasta, joka lähti Venäjälle vuonna 1027. S. T. - Timofey Stepanovitš A.:n (1759 - 1832) ja Maria Nikolaevna Zubovan poika, Orenburgin kuvernöörin avustajan tytär, syntyi Ufassa 20. syyskuuta 1791. Rakkaus luontoon - täysin vieras äidilleen, kaupunkilaisen kautta ja läpi - tuleva kirjailija perinyt isältään. Hänen persoonallisuutensa alkukehityksessä kaikki haalistuu taustalle aroluonteen vaikutuksesta, johon hänen havainnointikykynsä ensimmäinen herääminen, ensimmäinen elämäntunto, varhaiset harrastukset liittyvät erottamattomasti. Luonnon mukana, talonpojan elämää valloitti pojan heräävän ajatuksen. Talonpoikatyö herätti hänessä paitsi myötätuntoa, myös kunnioitusta; pihat olivat ystävällisiä paitsi juridisesti, myös henkisesti. Naispuolisko taloutta, kuten aina, kansanrunouden vartija, esitteli pojan lauluihin, saduihin ja joululeikkeihin. JA " Punainen kukka", kirjoitettu monta vuotta myöhemmin talonhoitaja Pelageyan tarinan muistosta, on vahingossa katkelma siitä laajasta kansanrunouden maailmasta, johon poika tutustui palvelijan, tytön, kylään. Mutta aikaisemmin kansankirjallisuutta tuli urbaani, enimmäkseen käännetty; Anichkov, hänen äitinsä vanha ystävä, sai pojan kiihkeäksi iloksi A.I.:n "Children's Reading" -kokoelman hajallaan. Novikov. Campen "Lasten kirjasto", Shishkovin kääntämä, johdatti hänet runollisten sanoitusten maailmaan; Häneen teki myös suuren vaikutuksen Xenophonin teokset - "Anabasis" ja tarina Kyros nuoremmasta. Se oli jo siirtymä lastenkirjoista oikeaa kirjallisuutta. Tunnusomaisella hurmioitumisellaan hän sukelsi Kheraskovin Rossiadaan ja Sumarokovin teoksiin; "Tuhat ja yksi yö" -tarinat "vihottivat hänet" välittömästi, ja niiden ohella luettiin Karamzinin ja hänen oman "Aonidesinsa" "My trinkets". Pitkä sarja A.:n kirjamuistoja osoittaa, kuinka vähän voi ajatella ympäristöä, jossa hän kulki varhaislapsuus 1800-luvun maanomistajien takametsien tavallinen tunnelma. Varhain valtion koulun vaikutteet liittyivät kotimaisten ja maaseutuvaikutteiden joukkoon. Ja Kazanin kuntosali, jonne A. tuli kymmenentenä vuonna, ja uusi opettaja, ankara ja älykäs Kartashevsky ja toverit ja uudet kiinnostuksen kohteet - kaikki tämä pelkistettiin kokonaiseksi maailmaksi, jolla oli myönteinen vaikutus sielulle, joka oli avoin vaikutelmia. Kuntosali oli tavanomaista korkeampi; vaikka perustajien suunnitelman mukaan sen olisi pitänyt olla jotain täydellisempää - jotain lyseumia. Kuntosalissa A. vietti vain kolme ja puoli vuotta, jonka lopussa uudet kirjalliset kiinnostuksen kohteet. Se oli ennen kaikkea teatteri, jota A. aina miehitti niin paljon, varsinkin kirjallisen toimintansa ensimmäisellä puoliskolla, ja jonka kanssa hänen ystävänsä Aleksanteri Panajev, "venäläisen kirjallisuuden metsästäjä", "Karamzinin ihailija", kustantaja käsinkirjoitetusta "Arkadskie shepherdesses" -lehdestä, johon A. ei kuitenkaan uskaltanut osallistua ja kusi salaa. Yli vuotta myöhemmin - yliopistossa - A. itse julkaisi lehden yhdessä I. Panaevin kanssa. Hän jäi yliopistoon ja jatkoi myös lukion oppitunteja 15 1/2-vuotiaaksi asti, mutta nämä puolitoista vuotta merkitsevät hänen kehityksessään paljon. On jopa vaikea sanoa, mikä tässä oli iso rooli: perhosten kerääminen vai toverilehti, intohimo teatteriin vai kirjalliset kiistat. Itse asiassa "tieteellistä tietoa" - kuten hän itse valittaa - hän otti vähän pois yliopistosta: jokin kuitenkin leijui luokkahuoneiden ilmassa, jokin tarttui uteliaisuuden ja tiedon idealismiin. Luonnontutkija Fuchsin ranskalaisilla luennoilla oli epäilemättä erittäin tärkeä rooli A.:n luontaisten havaintokykyjen vahvistamisessa, mikä myöhemmin antoi I.S. Turgenevillä on oikeus asettaa hänet tietyissä suhteissa Buffonin yläpuolelle. Täällä hän ymmärsi rakkautensa luontoon, täällä hän vahvisti rakkauttaan kirjallisuuteen. Kazanin lukiolaisten joukossa, jotka kiihkeästi mutta pintapuolisesti kumarsivat Karamzinia, yksi A. osoittautui hieman epäröinnin jälkeen Shishkovin vankkumattomaksi kannattajaksi. Yliopistossa järjestettiin esityksiä. A. edennyt nopeasti nuorten esiintyjien joukossa; valtaisa menestys seurasi hänen esityksiään ja inspiroi häntä; hän oli jopa amatööripiirin johtaja. Ohjelmisto oli aikansa edistyksellistä: ei vain "kotsebyatina", vaan myös otteita Schillerin "Ryöstäjistä". Pyrkivä taiteilija löysi korkean esimerkin näyttelijästä ja näytelmäkirjailija Plavilštšikovista, jonka Kazan-kiertueeseen liittyi hyvin nuoren opiskelijakunnan innostus. Saatuaan yliopistolta todistuksen "sellaisten tieteiden määräyksellä, jotka hän tiesi vain kuulopuheesta ja joita ei ole vielä opetettu yliopistossa", A. vietti vuoden maaseudulla ja Moskovassa ja muutti sitten perheensä kanssa Pietariin. Kartashevsky oli jo valmistellut lemmikkilleen kääntäjän viran lakien valmistelukomissiossa, jossa hän itse toimi apulaistoimittajana. Pietarissa tapahtui A:n ensimmäinen lähentyminen kirjallisuuden henkilöihin - kuten saattaa odottaa, ei niihin, jotka edustavat kirjallisuuden edistyksellisiä suuntauksia. Hänestä tuli läheinen taiteilija Shusherin, vieraili amiraali Shishkovin luona, tapasi monia näyttelijöitä ja kirjailijoita, piti vielä intohimoisemmin teatterista, puhui paljon kirjallisuudesta, mutta mikään ei osoita, että minkäänlainen etsintä jollakin alueella olisi miehittänyt häntä. Poliittisesta ajattelusta ei ole mitään sanottavaa; hän ohitti hänet, ja hän yhtyi täysin Shishkovin makuun. Prinssi Shikhmatov näytti hänestä suurelta runoilijalta. Derzhavin ja Dmitriev kokoontuivat Shishkoville, n. Khvostov, ruhtinas Shakhovskoy ja muut, jotka myöhemmin kokosivat konservatiivisen Venäjän sanan keskustelun; vanhojen ihmisten kirjallinen auktoriteetti oli horjumaton. Korkealla tyylillään käännettiin A. Sophocles "Philoctetes" - tietysti La Harpen ranskankielisestä käännöksestä - ja Molieren "Aviomieskoulu", ja kirjailijan myöhemmän tunnustuksen mukaan tämä "komedia on siirtynyt osittain venäjäksi tapoja, silloin vallinneen barbaarisen tavan mukaan." Näinä vuosina A. asui Pietarissa, sitten Moskovassa ja sitten maaseudulla. Avioituaan (1816) Olga Semjonovna Zaplatinan kanssa A. yritti asettua maaseudulle. Viisi vuotta hän asui vanhempiensa luona, mutta vuonna 1820 hänet erotettiin, koska hän sai saman Nadezhdinon (Orenburgin lääni), joka oli aikoinaan ollut hänen kuvaamansa Kurojedovin pahuuden pelto, ja muutti Moskovaan. vuonna hän alkoi elää laajasti, avointen ovien päivinä. Vanha kirjallisia yhteyksiä, uudet alkoivat. A. tuli kirjoitukseen ja kirjallista elämää Moskova ja julkaisi käännöksensä Boileaun kymmenestä osavaltiosta (Moskova, 1821). Mutta avoin elämä Moskovassa ei ollut varaa. Vietettyään vuoden Moskovassa A. muutti talouden vuoksi Orenburgin maakuntaan ja asui kylässä syksyyn 1826 asti. Täällä A. kirjoitti Vestnik Evropyyn (1825, nro 4, epigrammi) painetun täysin merkityksettömän nelisävyn, joka oli suunnattu jonkinlaista "Don Quijotea" - kenties N. Polevoya - ja idylliä "Kalastajan suru" ("Moskovan tiedote") vastaan. , 1829, nro 1) - ikään kuin runollinen tulevaisuuden odotus" Huomautuksia kalastuksesta", pseudoklassisella tavalla, mutta eloisin värikkäin yksityiskohtineen. Tänä aikana A.:lta julkaistiin myös kaksi kriittistä artikkelia Vestnik Evropyssa (1825): "Phaedran käännöksestä" (Lobanov) ja "Ajatuksia ja huomioita teatterista ja teatteritaidetta". Elokuussa 1826 A. erosi kylästä - ja ikuisiksi ajoiksi. Hän vieraili täällä, asui pitkään esikaupunkialueella, mutta periaatteessa pysyi pääkaupungin asukkaana kuolemaansa asti. Moskovassa hän tapasi vanhansa suojelija Shishkov, nyt opetusministeri, ja sai häneltä helposti sensuurin viran. A.:n sensuuritoiminnasta he sanovat toisin; on merkkejä uskon arvoisista ja ei täysin suotuisista. Mutta yleensä hän oli pehmeä; hänen luonto ei kestänyt formalismia. omistautuneita ystäviä"Juri Venelin, professorit P.S. Shchepkin, M.G. Pavlov, sitten hänestä tuli N.I. Nadeždin. Myös teatteriyhteydet uusiutuivat; M.S. Shchepkin oli usein vieras; siellä oli Mochalov ja muita. Vuonna 1832 A. joutui vaihtamaan palvelusta, hänet erotettiin sensuurin virkaan, koska häneltä puuttui artikkeli "Yhdeksästoista vuosisata" IV Kirejevskin "Evropeyets" -lehden koulusta, ja sitten, kun se muutettiin Konstantinovskin maanmittausinstituutiksi, hänet nimitettiin sen ensimmäiseksi johtajaksi ja järjestäjäksi.Vuonna 1839 A. , sai nyt suuren omaisuuden, jonka hän peri isänsä kuoleman jälkeen, jätti palveluksen eikä hetken epäröinnin jälkeen enää Tänä aikana hän kirjoitti vähän, ja hänen kirjoittamansa oli hyvin merkityksetöntä: useita teatteriarvosteluja Dramaattisia lisäyksiä Moskovsky Vestnikiin ja Galateassa (1828 - 1830) useita lyhyitä artikkeleita Molieren "The Miser" meni mo skovskom-teatteri Shchepkinin hyötynäytöksessä. Vuonna 1830 hänen tarinansa "Ministerin suositus" julkaistiin Moskovan tiedotteessa (ilman allekirjoitusta). Lopulta vuonna 1834 almanakissa "Dennitsa" ilmestyi, myös ilman allekirjoitusta, hänen esseensä "Buran". Tämä on ensimmäinen teos, joka puhuu todellisesta A:sta. "Buran" on ensimmäinen sanansaattaja, että oikea ympäristö oli luomassa, että vaikutuksellinen A. antautui uusille vaikutuksille, korkeammalle, hedelmällisemmälle. He eivät tulleet ylhäältä, kirjallisilta julkkiksilta, he eivät tulleet ulkopuolelta, vaan alhaalta, nuoruudesta, sisältä, Aksakov-perheen syvyyksistä. A.:n pojat kasvoivat, vähän hänen kaltaisiaan luonteeltaan, henkisesti, tiedonjanossa, yhteiskunnallisen vaikutuksen vetovoimassa, ideologisissa intresseissä. Ystävyys poikiensa kanssa oli tietysti tärkeää A.:n kirjallisen persoonallisuuden kehittymisessä. Ensimmäistä kertaa konservatiivinen ei vain ideoiltaan, vaan lähinnä yleisluonteeltaan, ajatus kypsästä A.:sta kohtasi kiehumisen. nuoret mielet; Ensimmäistä kertaa hän näki edessään sen elämän luovuuden, taistelun maailmankatsomuksesta, johon eivät olleet johdattaneet Kartashevskin dogmit, yliopistovaikutelmat, Šiškovin opetukset tai Pisarevin vaudeville. Tästä ei tietenkään voinut syntyä uudelleen nelikymppinen mies, joka on vakiintunut ja luonnostaan ​​etsimätön; mutta me puhumme vain siitä vaikutuksesta, jonka hänen poikaansa lähellä olevan kiihkeän nuoruuden olisi pitänyt tehdä A.:lle hänen korkeilla henkisillä vaatimuksillaan, äärimmäisellä vakavuudellaan ja uusilla kirjallisilla maullaan. Näiden makujen tyypillisin ilmentymä oli uuden sukupolven asenne Gogolia kohtaan. A. oli tarkkaavainen jo varhaisessa nuoruudessaan, mutta koko ajan hän kirjoitti mitä merkityksettömiä riimejä ja artikkeleita, koska ei vain "korkean tyylin" luomuksissa, Derzhavinin, Ozerovin, Shishkovin suunnassa, vaan myös enemmän todellinen, tunteellinen tarina Karamzinista, hienovarainen havainto ja raitis totuus A. ei löytänyt sovellusta. Hän syntyi hieman ennenaikaisesti. Hänen lahjakkuutensa luotiin uusiin muotoihin kirjallinen luovuus, mutta hänen vallassaan ei ollut luoda näitä muotoja. Ja kun hän löysi heidät - ei ehkä vain Gogolista, vaan myös " Kapteenin tytär"Ja Belkinin tarinoita", hän onnistui hyödyntämään ilmaisujen rikkautta, jonka ne tarjosivat hänen luonnolliselle havainnolle. A. ei syntynyt uudelleen, vaan hänessä syntyi kirjailija. Se tapahtui 30-luvun puolivälissä ja siitä lähtien A.:n työ on kehittynyt sujuvasti ja hedelmällisesti. "Buranin" jälkeen käynnistettiin "Sukukroniikka". Jo näinä vuosina A:n ympärillä oli tietty suosio. Hänen nimensä nautti auktoriteettia. Tiedeakatemia valitsi hänet useammin kuin kerran Arvostelijana palkintoja myöntäessään. Häntä pidettiin neuvon ja järjen miehenä, hänen mielensä eloisuus, jota tuki nuorten läheisyys, antoi hänelle mahdollisuuden edetä, ellei yhteiskunnallis-poliittisessa tai moraali-uskonnollisessa maailmankuvassa, jonka lapsuudessa opitut perusteet hän pysyi aina todellisena, sitten näiden konkreettisissa ilmenemismuodoissa yhteisiä periaatteita. Hän oli kärsivällinen ja ystävällinen. Ei vain tiedemies, vaan hänellä ei myöskään ollut tieteelle vierasta koulutusta, mutta hän oli kuitenkin jonkinlainen moraalinen auktoriteetti ystävilleen, joista monet olivat kuuluisia tiedemiehiä. Vanhuus lähestyi, kukoistaa, rauhallinen, luova. Ihanat suulliset tarinat A. sai kuulijansa varmistamaan, että ne nauhoitettiin. Mutta jättäessään väliaikaisesti "Perhekronikan", hän kääntyi luonnontieteiden ja metsästysmuistojen puoleen, ja hänen "Huomautuksia kalanpyynnistä" (Moskova, 1847) oli hänen ensimmäinen laaja kirjallinen menestys. Kirjoittaja ei odottanut sitä, eikä halunnut erityisesti arvostaa sitä: hän yksinkertaisesti "meni" muistiinpanoihinsa itselleen. Ja hänellä oli näinä vuosina jotain "jätettävää", jos ei surusta, niin yksinkertaisesti häntä vangitseneiden tapahtumien joukosta, henkilökohtaisen ja sosiaalisen elämän tosiasioiden joukosta. Kaikkia vallannut ideologinen taistelu saavutti äärimmäisen jännityksen, eikä nopeasti ikääntyvä A. kestänyt sen ylä- ja alamäkiä. Hän oli sairas, hänen näkönsä heikkeni - ja Abramtsevon kylässä Moskovan lähellä, idyllisessä Thiefissa, hän unohti mielellään kaiken päivän pahuuden. "Orenburgin maakunnan kiväärimetsästäjän muistiinpanot" julkaistiin vuonna 1852 ja aiheutti jopa innostuneempia arvosteluja kuin "Uzhenie ryshka". Näistä arvosteluista kiinnostavin on I.S.:n tunnettu artikkeli. Turgenev. Samanaikaisesti metsästysmuistojen ja -ominaisuuksien kanssa kirjailijan ajatuksissa syntyi tarinoita lapsuudesta ja lähimmästä esivanhemmasta. Pian Kiväärimetsästäjän muistiinpanojen julkaisun jälkeen uusia kohtia Family Chroniclesta alkoi ilmestyä aikakauslehdissä, ja vuonna 1856 se julkaistiin erillisenä kirjana ... kirjan menestys yhteiskunnassa. Kaikki panivat merkille tarinan todenmukaisuuden, kyvyn yhdistää historiallinen totuus taiteelliseen käsittelyyn. Ilo kirjallinen menestys pehmensi A. näiden viime vuosien vaikeuksia. Perheen aineellinen hyvinvointi järkyttyi; A:n terveys huononi. Hän oli melkein sokea - ja tarinoilla ja muistojen sanelulla hän täytti ajan, jonka hän ei niin kauan sitten käytti kalastukseen, metsästykseen ja aktiiviseen kommunikointiin luonnon kanssa. Useat teokset leimasivat hänen elämänsä viimeisiä vuosia. Ensinnäkin "Perhekroniikka" jatkui "Bagovin pojanpojan lapsuudessa". "Lapsuus" (julkaistu erikseen vuonna 1858) on epätasainen, vähemmän viimeistelty ja vähemmän tiivistetty kuin "Family Chronicle". Jotkut paikat kuuluvat parhaimpiin, jotka A. antoi, mutta tässä ei ole enää sitä kuvan leveyttä eikä sitä kuvan syvyyttä, joka antaa niin merkityksen Perhekronikan rajatulle maailmalle. Ja kritiikki reagoi "Lasten vuosiin" ilman entistä innostusta. Pitkä rivi alaikäisiä kirjallisia teoksia eteni rinnakkain A.:n perheen muistelmien kanssa.Osin, kuten esimerkiksi "Metsästäjän huomautuksia ja havaintoja sienestämässä", ne ovat hänen luonnontieteellisten havaintojensa vieressä, mutta merkittävältä osin jatkavat hänen omaelämäkertaansa. Hänen kirjalliset ja teatterilliset muistelmansa, jotka sisältyvät Sekalaiset teoksiin (Moskova, 1858), ovat täynnä mielenkiintoisia pieniä viittauksia ja faktoja, mutta ovat äärettömän kaukana A.:n tarinoista lapsuudestaan. Sillä on syvempi merkitys ja sillä voisi olla vielä enemmän, jos "Gogoliin tutustumiseni historia" valmistuisi, mikä osoitti, että A.:n kirjallisten ja teatterimuistojen vähäpätöisyys ei millään tavalla tarkoita hänen kykynsä seniiliä romahtamista. Nämä viimeaikaiset sävellykset kirjoitettu vakavan sairauden välissä, johon A. kuoli 30. huhtikuuta 1859 Moskovassa. A.:sta sanottiin oikeutetusti, että hän kasvoi koko ikänsä, varttui aikansa mukana ja että hänen kirjallinen elämäkerta on ikään kuin hänen toimintansa aikana venäläisen kirjallisuuden historian ruumiillistuma. Hän ei ollut itsenäinen eikä kyennyt luomaan muotoja, jotka sopivat yksinkertaiselle luonteelleen, hänen äärettömälle totuudelleen; konservatiivi ei vakaumuksista, ei ideoista, vaan tuntemuksista, koko olemuksestaan; hän kumarsi korkean tyylin tunnustettujen perinteisten muotojen edessä - eikä pitkään aikaan osannut ilmaista itseään arvokkaalla tavalla. Mutta kun uusia todellisen tarinankerrontamuotoja ei vain luotu, vaan myös kunnostettiin, kun Belkinin tarinat ja illat maatilalla lähellä Dikankaa toi yleiseen tietoisuuteen, että yksinkertainen totuudenmukainen tarina ei ole vähempää. korkea kirjallisuus että hengellisellä sisällöllä, joka on tähän asti katkaistu siitä kirjallisella sopimuksella, on muita muotoja, jotka ovat ulkonäöltään vaatimattomampia ja olemukseltaan elinvoimaisempia, A. heitti näihin muotoihin rehellisesti sen, minkä ilman niitä olisi pitänyt jäädä muodottomaksi massaksi suullisia tarinoita ja muistelmat. Venäläinen kirjallisuus kunnioittaa hänessä parhaita muistelijoitaan, arjen korvaamatonta kulttuurihistorioitsijaa, erinomaista maisemamaalaria ja luonnon elämän tarkkailijaa ja lopuksi kielen klassikkoa. Kiinnostusta hänen kirjoituksiaan kohtaan eivät lopeta antologiat, jotka ovat jo kauan nappaneet katkelmia A.:n metsästys- ja perheen muistelmista esimerkkeinä ajatuksen ja ilmaisun jäljittelemättömästä selkeydestä. A.:n ensimmäiset täydelliset teokset (Martynov, toimittajina I.S. Aksakov ja P.A. Efremov, Pietari, 1886, 6 osaa; Kartsovin viimeinen painos) eivät sisältäneet: hänen tarinaansa "Ministerin suositus" ja koko painosta "Tarinoita tutustuminen Gogoliin" ("Venäjän arkisto", 1890, VIII). Uudessa teoskokoelmassa (toim. "Prosveshchenie", St. Petersburg, 1909, 6 osaa), toimittanut A.G. Gornfeld, joka on varustettu johdantoartikkeleilla ja muistiinpanoilla, ei sisällä aikaista kirjallisia kokeiluja, käännökset ja arvostelut. Vuonna 1909 - tekijänoikeuden päättyessä - julkaistuista erittäin epätäydellisistä suosituista kokoelmateoksista (Popova, Sytin, Tikhomirov jne.) on mukana elämäkerrallisia artikkeleita ja kommentteja. Erikseen A.:n teoksia julkaistiin useita kertoja. Scarlet Flower -lehden painokset ansaitsevat erityismaininnan niiden suuren lukumäärän vuoksi ja viimeisin Notes of a Rifle Hunter -painos (Moskova, 1910, toimittanut prof. Menzbier) tekstiin liittyvän tieteellisen ja havainnollistavan materiaalin vuoksi. - Katso D. Yazykov, "S. T. A.:n kirjallinen toiminta." ("Historiallinen tiedote", 1891, nro 9); "Venäjän kirjat"; "Venäläisten kirjailijoiden sanakirjan lähteet" S.A. Vengerov (osa I, 1900); esite V.I. Mezhova, "S. T. A." (Pietari, 1888). Tärkeimmät ominaisuudet, materiaalit elämäkertaa ja yleisarvioita varten: "I.S. Aksakov kirjeissään" (M., 1888, osa I); artikkelit A.S. Khomyakova ja M.N. Longinov vuoden 1886 kokonaisissa teoksissa (osa I); N. Jushkov, "Materiaaleja venäläisen kirjallisuuden historiaan. Kazanin yliopiston ensimmäinen opiskelija" (Kazan, 1891); A. Grigorjev, "Kirjalliset ja moraaliset vaellukseni" ("Aikakausi", 1864, nro 3); N. Pavlov, "A. sensuurina" ("Venäjän arkisto", 1898, kirja 5); SISÄLLÄ JA. Panaev julkaisussa "Bulletin of Europe" 1867, nro 3 - 4; A. V-n, "Bulletin of Europe" 1890, nro 9; V. Maikov, teoksessa "Russian Review" 1891, nro 6; V.P. Ostrogorski, "S.T.A." (Pietari, 1891); S.A. Vengerov, "Critical Biographical Dictionary", osa I; P.N. Miljukov, "Venäjän älymystön historiasta" (Pietari, 1903); JOO. Korsakov, teoksessa "Russian Thought", 1892, nro 1; S.A. Arkangelski julkaisussa "Russian Review" 1895, nro VII - IX; K.A. Field, "Historiallinen tiedote", 1887, nro 5; Shenrock, "ministeriön lehdessä Julkinen valistus"1904, nro VIII - X; Yu. Samarin", S. T.A. ja hänen kirjallisia teoksia"("Teoksissa", vol. I, M., 1878); Alferov ym., "Kymmenen lukemaa kirjallisuudessa" (M., 1895); Smirnov, "Aksakovs" ("Pavlenkov's Biographical Library", Pietari, 1895); Y. Aikhenvald, "Silhouettes of Russian Writers", numero I (M., 1908); A. Gornfeld, "Russian Wealth", 1909, nro 4, ja "Cheerful Word" 1909, nro 9 - 10; Vetrinsky, Popovan julkaisemissa kokoelmateoksissa (1904); Sidorov, Sytinin julkaisemassa "Kootut teokset" (1909). Yksittäisten teosten arvosteluista A. - "Perhekronikasta": P.V. kriittisiä esseitä", osa II), N. G-va (Gilyarova-Platonova, "Venäläinen keskustelu" 1856, nro 1), Dudyshkin ("Isänmaan muistiinpanot", 1856, nro 4), F. Dmitriev ("venäläinen" Tiedote" 1856, nro 3), PA Pletnev ("Yleisen opetusministeriön lehti", 1856, nro 3), "Bagron pojanpojan lapsuusvuosista": S. Shevyreva ("Venäläinen keskustelu" 1858, nro 10 ), Stankevitš ("Ateney" 1858, nro 14), Dobrolyubov ("Teokset", osa I, s. 344 - 386); aiheesta "Kiväärimetsästäjän muistiinpanot": IS Turgenev ("Contemporary" 1853, osa 37; uusintapainos kaikissa Turgenevin ja A.:n täydellisissä teoksissa. Jotkut A:n kirjeet on painettu vuoden 1886 kokonaisiin teoksiin I. S. A.:n kirjeenvaihdossa "Venäjän arkistossa" eri vuosia. Kramskoyn maalaama muotokuva on Tretjakovin galleriassa. A. Gornfeld.

Biografinen sanakirja. 2000 .

Katso, mitä "Aksakov Sergey Timofeevich" on muissa sanakirjoissa:

Ivan ja Konstantin Sergejevitšin isä, s. 20. syyskuuta 1791 vuoristossa. Ufa, kuoli 30. huhtikuuta 1859 Moskovassa. "Perhekronikassa" ja "Bagovin pojanpojan lapsuudessa" S. T. Aksakov jätti todellisen kroniikan lapsuudestaan ​​ja ... ... Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

AKSAKOV, Sergei Timofejevitš syntyi vanhaan köyhään aatelisperheeseen - kirjailija.

Hän vietti lapsuutensa Ufassa ja Novo-Aksakov-perheen tilalla. Valmistumatta Kazanin yliopistosta hän muutti Pietariin, jossa hän työskenteli kääntäjänä lainvalmistelutoimikunnassa.

Vuosina 1827-32 hän toimi sensuurina Moskovassa.

Vuosina 1833-38 hän oli Konstantinovskin maanmittauskoulun tarkastaja, sitten Konstantinovskin maanmittausinstituutin johtaja.

Vuodesta 1843 lähtien hän asui pääasiassa Abramtsevon kartanolla lähellä Moskovaa.

20-luvun jälkipuoliskolla - 30-luvun alussa. harjoitti teatterikritiikkiä, vastusti klassismin epigoneja ja teatteritaiteen rutiinia ja kehotti näyttelijöitä esityksen "yksinkertaisuuteen" ja "luonnollisuuteen".

Aksakov S.T. ensimmäinen venäläisessä kritiikassa, joka ymmärsi ja arvosti uutta taidetta, jonka M. S. Shchepkin ja P. S. Mochalov toivat mukanaan. Hän puolusti rohkeasti heidän töitään taantumukselliselta kritiikiltä.

Vuonna 1834 Dennitsa-almanakissa julkaistiin pieni Aksakovin Buran essee. Esseen tiukka tosiasiallisuus ja lähes omaelämäkerrallinen perusta ennustivat suuntaa, johon edelleen kehittäminen Sergei Timofejevitšin luovuus "Buran" oli raja Aksakovin elämäkerran kahden pääjakson ja hänen toimintansa alkamisen välillä suurena realistisena kirjailijana.

40-luvun alusta. hän on yhä enemmän mukana yleisen edun piirissä. Hänen kotinsa on ollut pitkään huomion kohteena kulttuurielämään Moskova. Tunnetut kirjailijat, tiedemiehet, näyttelijät kokoontuvat Aksakoville. He keskustelevat paitsi kirjallisuuden ja teatterin tilanteesta, myös erilaisista Venäjän ja Länsi-Euroopan nykypoliittisen elämän kysymyksistä.

Tähän mennessä hänen poikansa Konstantinista ja hieman myöhemmin Ivanista tuli merkittäviä hahmoja slavofilismissa. Talon päällikkö osoittautui usein todistajaksi ja joskus osallistujaksi tämän liikkeen edustajien täällä käymiin vilkkaaseen keskusteluun. Sergei Timofejevitš oli monessa suhteessa vieras slavofiilien näkemyksille. Hän oli inhonnut heidän dogmaattisuudestaan, hän ei jakanut heidän innostustaan ​​saksalaiseen idealistiseen filosofiaan. Aksakov erosi erityisen vakavasti slavofiileistä näkemyksensä taiteesta, arvioidessaan modernin venäläisen kirjallisuuden eri ilmiöitä. Lähes koko tietoisen elämänsä ajan hän puolusti realistista, elämää syvästi ja kattavasti heijastavaa taidetta. Kirjoittajan esteettinen kanta ei aina ollut johdonmukainen, luja, mutta hänen vakaumuksensa pysyi muuttumattomana, että kaiken lähde aitoa taidetta on todellisuutta ja että taiteilijan pyhä velvollisuus on ennen kaikkea ilmaista se totuudenmukaisesti, ankarasti, ilman "idealisointia".

40-luvun puolivälissä. Aksakovin terveys alkoi heikentyä, mutta vaivoistaan ​​huolimatta hän omistautui työhön suurella itseunohdannalla.

Vuonna 1847 hän julkaisi kirjan "Huomioita naimisiinmenosta". Kirjan asiallinen proosanimi ei juurikaan vastannut sen yllättävän runollista sisältöä, kirjallista tapaa ja kieltä. Erilaisten kalojen kuvaus yhdistettiin tässä syvälliseen näkemykseen luonnon elämästä. Kirja kätki runollisen löytämisen ilon ja todellisuuden tuntemisen. Tämä kirja, joka on kirjoittajan mukaan kirjoitettu "virkistämään" hänen muistojaan ja "omaksi ilokseen", ilmeisesti tarkoitettu kapealle kalastajapiirille, tämä kirja, yllättäen kirjoittajalle itselleen, löysi hyvin pian laajan yleisön. He alkoivat puhua Aksakovista alkuperäisenä taiteilijana.

Vuonna 1852 julkaistiin kirja 2 - "Orenburgin maakunnan kiväärimetsästäjän muistiinpanot".

Ja vuonna 1855 kolmas - "Metsästäjän tarinoita ja muistoja erilaisista metsästyksistä". Näissä kirjoissa paljastettiin vieläkin voimakkaammin se kirjailijan lahjakkuuden piirre, joka loi hänelle venäläisen luonnon runoilijan kunnian.

Aksakovin metsästys on ihmisen ja luonnon välistä kilpailua, jossa voittaja on järki, tahto, sinnikkyys ja taito. Metsästys on ihmisen mielen ja tahdon voitto luonnon yli. Hän oli luonnon paras tuntija ja upea taiteilija hänen kuvassaan.

Vuonna 1856 ilmestyy "Perheen kronikka"

Vuonna 1858 "Bagovin lapsenlapsen lapsuus".

Heillä on pääpaikka Sergei Timofeevich Aksakovin taiteellisessa perinnössä. Yhdessä "Muistelmien" kanssa ne muodostavat eräänlaisen omaelämäkerrallisen trilogian. Kaksi ensimmäistä osaa ovat taiteellisesti merkittävimpiä. Näissä kirjoissa meille paljastetaan Bagrov-suvun kolmen sukupolven, eli itse Aksakovin, historia. Mutta kirjoittaja ei rajoittunut muistojen puitteisiin. Historioitsija-muistokirjailija yhdistettiin hänessä taiteilijaan. Hän antoi kronikan ja sen sankareiden uudelleen luoduille kuville sen yleistyksen ja tyypityksen syvyyden, joka kuuluu todelliselle taideteokselle.

Bagrov-suvun kolmen sukupolven historiaan perustuen Aksakov loi uudelleen laajan panoraaman maanomistajien elämästä 1700-luvun lopulla. Tarina alkaa dramaattisella tarinalla Bagrov-perheen muuttamisesta Simbirskin maakunnasta uudelle Ufa-tilalle. Stepan Mihailovitš Bagrov saapuu voitolla ostetuille uusille maille kaikella omaisuudellaan, lapsineen ja talouksineen, 180 maaorjista väkisin revittyinä kodeistaan. Ja tämä vastakohta Bagrovin sielussa vallitsevan ilon ja talonpoikia iskineen toivottoman surun välillä, jotka joutuivat myymään karjaa, leipää, majoja, kotitalousromua pikkurahalla ja raahaamaan Jumalaa kärryissä minne tahansa - tämä traaginen vastakohta tuo lukijan välittömästi esille. ilmakehään orjaelämään. Samaan aikaan Aksakov ei pyri ollenkaan olemaan syyttäjä. Hän luo eeppisen rauhallisesti, joskus jopa, näyttää siltä, ​​ehdottoman kiihkeästi, kuvia vuokranantajan mielivaltaisuudesta, joka on hämmästyttävä julmuudessaan. Stepan Mihailovitšin suuttumuskohtaukset, joiden aikana ei ole armoa kenellekään - ei pihoille eikä edes perheenjäsenille, Kurolesovin väkivaltaiset "rikokset", vanhan miehen vaimon Arina Vasilievnan aiheuttamat kostot pihatyttöille - kaikki nämä ovat vain yksittäisiä elementtejä siitä suuresta ja kauheasta kuvasta "pimeä kuningaskunta", jonka Aksakov piirtää.

Kirjoittaja kuvaa sympatialla ja vilpittömästi ihmisiä ihmisistä - sorrettuja, metsästettyjä, mutta tunteiden tuoreuden ja välittömän säilyttäen. Totta, Aksakov vetää näitä ihmisiä yksipuolisesti. He ovat aina nöyriä ja kärsivällisiä häntä kohtaan, he kantavat ristiään marttyyrina eivätkä koskaan korota protestiääntä olemassaolonsa traagisia olosuhteita vastaan. Sergei Timofejevitš piirtää ihmisten elämää liikkumattomana, vakaana. Mutta samaan aikaan hänen kirjansa on täynnä vilpitöntä rakkautta tavallinen ihminen ihmisiltä.

Hänen humanistinen paatos, totuudenmukainen kuvaus vuokranantajajärjestelmän rumista puolista "Family Chronicle" toistaa Turgenevin ja Grigorovichin maaorjuuden vastaisia ​​teoksia.

useimmat paljon onnea Aksakov Perhekronikassa on epäilemättä Stepan Mihailovich Bagrovin kuva. Luonteen psykologisen kehityksen syvyyden ja hienovaraisuuden sekä hänen sosiaalisen sisältönsä rikkauden vuoksi häntä voidaan kutsua yhdeksi klassinen ulkonäkö venäläistä kirjallisuutta.

Subjektiivisesti Sergei Timofejevitš oli vieras syyttävälle paatoselle. Hänen todellisuudenkuvauksestaan ​​puuttuu se intohimo ja suuttumuksen energia, joka kuului 1800-luvun puolivälin edistyneimmille kirjailijoille, jotka osasivat nähdä elämän ihmisten silmin. Mutta kirjailijan realismilla, kaikkine hänelle tyypillisine "pohdiskelun" elementteineen, oli sellainen kuvavoima ja kyky tunkeutua niin syvälle elämänilmiöiden paksuuteen, että kirjoittajan piirtämät kuvat tarjosivat lukijalle valtavasti materiaalia kriittisiä yleistyksiä.

"Perhekronikan" meluisa menestys aiheutti luovan energian aallon Aksakovissa. Muutaman seuraavan vuoden aikana hän kirjoitti "Bagovin lapsenlapsen lapsuus", tarina "Natasha" ja laaja muistelmasarja. Vanhuudessaan hän kokee jälleen poikkeuksellisen henkisen voiman nousun. Hänen kirjallinen toimintansa on laajaa.

Aksakov saneli yhdeksän kuukauden ajan Bagrov pojanpojan lapsuusvuodet (1858). Tämä kirja on lähellä "Family Chroniclea" suhteen ideologisia kysymyksiä, sävellys, tyyli, kieli. Trilogian toinen osa on sama leveä eeppinen kangas, aivan yhtä yksityiskohtainen ja autenttisesti luova aikakausi, vuokraisäntäelämän tunnelma, maaorjasuhteet.

Mutta tässä työssä on uusi aihe joka eroaa merkittävästi edellisestä. "Perhekronikan" sankarit olivat Bagrov-perheen vanhemmat jäsenet - sen ensimmäinen ja toinen sukupolvi. Tässä trilogian osassa samat hahmot jatkavat toimintaansa, mutta keskellä on jo Bagrovien kolmas sukupolvi - pieni Seryozha Bagrov. Hänen elämäänsä lapsesta yhdeksänvuotiaaksi seurataan tarkasti ja yksityiskohtaisesti. Vaikea prosessi lapsen sielun muodostuminen - tämä on Aksakovin uuden kirjan keskeinen teema. Tämä aihe on pitkään herättänyt kirjailijan huomion.

50-00-luvun venäläisessä kirjallisuudessa ja journalismissa. pedagoginen teema sekä moraaliset ja eettiset ongelmat omaksuivat näkyvän paikan.

"Pojanpojan Bagrovin lapsuus" ja "Perhekroniikka" ovat teoksia, jotka on kirjoitettu samalla tavalla - ideologisesti ja taiteellisesti. Aksakov kirjoittaa yksityiskohtaisesti ja yksityiskohtaisesti molemmissa teoksissa pienimmät yksityiskohdat orjuuden elämää. Kerronta johdetaan tunnusomaisin toistoin, suulliseen tarinaan kuuluvalla naiivilla spontaanisuudella ja illuusiolla riittämättömästä taiteellisesta viimeistelystä. Kaikki tämä yhdessä taiteettoman puhekielen kanssa luo Aksakovin tyyliin omaperäisyyttä ja viehätystä.

Yksi tarvittavat elementit Sergei Timofejevitš Aksakovin taiteellinen taito on hänen kielensä. Kirjoittajan teosten kielellisen ja tyylillisen tavan erikoisuutena on, että se on lähes täysin vapaa "kirjallisuuden" tunteesta, ulkoisesta hienostuneisuudesta ja siinä on mestarillisen suullisen tarinan yksinkertaisuus. Aksakov S.T.:n kieli säilyttää aina puhekielen spontaanisuuden ja värikkyyden, joustavuuden ja ilmaisukyvyn. Ajatus hänen kerronnassaan näyttää näkyvän omana, täysin läpinäkyvänä, alasti, ikään kuin sanallisen kuoren ulkopuolella.

Aksakovin elämän viimeinen vuosikymmen oli hänen intensiivisintä ja luovasti hedelmällisintä aikaa kirjallinen elämäkerta. Aksakovin nimi tuli kaikkien Venäjää lukevien tiedoksi.

Kuollut -, Moskova.

Aksakov Sergei Timofejevitš (1791-1859), kirjailija.

Syntynyt 1. lokakuuta 1791 Ufassa. Lapsuus kului patriarkaalisessa vuokraisäntäympäristössä, mikä vaikutti syvästi Aksakovin rauhallisen, hyväntahtoisen maailmankuvan muodostumiseen.

Opiskeltuaan Kazanin yliopistossa hän siirtyi palvelukseen Pietariin, jossa hänestä tuli läheinen Venäjän sanan ystävien keskustelupiiri. Siihen kuuluivat A. S. Shishkov, I. A. Krylov, G. R. Derzhavin ja muut konservatiiviset kirjailijat, jotka puolustivat venäjän kielen puhtautta kirjallinen kieli vastaan uusi aalto N. M. Karamzin.

V. G. Belinsky väitti, että yhdessä "keskustelun" kanssa julkinen elämä"Näytti siltä, ​​että venäläinen itsepäinen antiikin oli jälleen noussut, joka niin kouristelevalla ja sitäkin hedelmättömämmällä jännityksellä puolustautui Pietari Suuren uudistusta vastaan." Seura julkaisi lehden "Lukeminen venäläisen sanan ystävien keskustelussa", jossa Aksakov alkoi julkaista käännöksiä ja novelleja. 2. kesäkuuta 1816 kirjailija meni naimisiin O. S. Zaplatinan kanssa ja lähti tilalleen Volgan alueelle - Novo-Aksakovon kylään Orenburgin maakunnassa. Siellä syntyi esikoinen - Konstantin Aksakov. Isä kiintyi lapseen niin, että hän korvasi lastenhoitajansa.

Perheen elämän pääsisältö oli halu kohdata korkea kristillinen ihanne ja tämän ihanteen saarnaaminen yhteiskunnassa. Aksakovin toinen poika Ivan kirjoitti äidistään näin: "Velvollisuuden väistämättömyys, siveys ... inho kaikkea likaa kohtaan ... ankara piittaamattomuus kaikesta mukavuudesta ... totuus ... samalla kiihkeys ja sielun eloisuus, rakkaus runoutta kohtaan, pyrkimys kaikkeen ylevään - se on erottuvia ominaisuuksia tämä upea nainen."

Elokuussa 1826 Aksakovit muuttivat Moskovaan, missä Sergei Timofejevitš sai pian työpaikan sensuurina ja sitten hänestä tuli Konstantinovskin maanmittausinstituutin tarkastaja (vuodesta 1935, johtaja). Kesäksi perhe meni esikaupunkitiloihin ja asettui vuonna 1843 Abramtsevoon, lähellä Moskovaa. Elää perheen tila Aksakov oli riippuvainen metsästyksestä ja juurrutti kirjailijaan hienovaraisen tunteen syntyperäinen luonto, joka näkyy "Muistiinpanoissa kalastamisesta" (1847) ja "Muistiinpanoja kiväärimetsästäjästä Orenburgin maakunnassa" (1852). Nämä "metsästyskirjat" toivat Sergei Timofejevitšille tunnustetun mestarin mainetta.

Tarinat "Sukukroniikka" (1856) ja "Pojanpojan Bagrovin lapsuusvuodet" (1858; tämän teoksen liitteenä on tarina "Scarlet Flower") on omistettu kolmen elämän maakuntaaatelisten sukupolvet 1700- ja 1800-luvun vaihteessa. Kaukana 40-50-luvun salonkipoliittisesta kamppailusta. XIX-luvulla Aksakov puhui talonpoikien ja isäntien välisistä suhteista rauhallisesti, välittäen tilanomistajien ikivanhan luottamuksen maaorjuuden elämäntavan muuttumattomuuteen ja oikeudenmukaisuuteen.

Kirjallisuusyhteisö ei löytänyt Aksakovin teoksista orjuuden tuomitsemista. Totuudenmukaisesti näyttää jopa eniten pimeät puolet kartanon aatelistosta, kirjoittaja ei kuitenkaan johdattanut lukijaa siihen johtopäätökseen, että vanhaa elämänjärjestystä olisi pitänyt rikkoa. Juuri tästä demokraattinen kriitikko N. A. Dobrolyubov syytti Aksakovia, joka totesi artikkelissa " Maalaiselämä maanomistaja vanhaan aikaan", että kirjoittaja erottuu aina "subjektiivisemmasta havainnosta kuin huomion tutkimisesta suhteessa ulkomaailmaan".

Tällaisesta kritiikistä huolimatta Sergei Timofejevitšin talosta tuli monien kulttuurin ja taiteen hahmojen vetovoimakeskus. Lauantaisin Abramtsevoon kokoontuivat tunnetut tiedemiehet ja kirjailijat: N. F. Pavlov, N. I. Nadeždin, M. P. Pogodin, S. P. Shevyrev, M. A. Dmitriev. Aksakovin ystäviä olivat N. V. Gogol ja näyttelijä M. S. Shchepkin. Lapset olivat yleensä vanhempiensa, vanhinten seurassa, elivät elämäänsä. Täydellinen keskinäinen ymmärrys, luottamus ja erityinen henkisen läheisyyden ilmapiiri antoivat aksakoville mahdollisuuden kasvattaa poikia, jotka jakavat täysin vanhempiensa näkemykset.