Sisäinen monologi kirjallisuudessa. Mikä on kirjallisuuden monologi: esimerkit

Sisäinen monologi kirjallisuudessa

Taiteellisen proosan tekstin tutkimus moniulotteisena ja monitasoisen rakenteena on aina ollut kielitaitojen keskipisteenä, kuten todisteena. suuri määrä TUOTTEET, jotka on omistettu tekstiryhmille, niiden ominaisuuksiin, paikkoihin ja rooleihin taiteellisessa tekstissä.

Siitä huolimatta sisäinen maailma Merkki on merkityksellinen hallitseva taiteellinen teksti ja huolellinen analyysi paitsi toimista, vaan myös ajatukset, tunteet ja tunteet merkitsevät syvempää ymmärrystä ja tulkintaa taiteellisen tekstin, käyttöomaisuuden ja keinojen edustamaan tätä sisäistä todellisuutta, kuvauksia sisäinen valtio Ja merkkien tunteita tutkitaan parhaillaan täysin tutkittuina.

Tutkittu pääasiassa ulkoiset tunnisteet Rakennuokat, kuten "Personal Grid" rakenteessa taiteellinen työ , puheosien ominaisuudet, kielirahastot Kuvaukset ulkonäöstä. Hahmon sisämaailma ja kielelliset keinot, joita käytetään edustamaan sitä, eivät pääse erityisen tutkimuksen kohteeksi. Opiskelemalla näiden yhteyksien kielitoiminnot, joissa ajatukset, tunteet, tunteet, muistot, premonition tallennetaan, on työkalu, jonka avulla voit paljastaa luonteen toiminnan motivaation, muodostaakseen kuvansa ja viime kädessä paljastamaan tekijän suunnitelman .

Kysymys keinoista ja menetelmistä, jotka edustavat taiteellisen työn luonnetta edustavia keinoja liittyvät läheisesti luonteeltaan introspreation käsitteeseen, joka on osa sen sisäistä todellisuutta. Ajatuksena taiteellisen työmerkin introspektio perustuu psykologian lainattuun introspektion käsitteeseen.

Psykologiassa introspektio ymmärtää henkilön tarkkailun omaan sisäiseen henkiseen valtionsa, itsevalvonnan, jonka tarkoituksena on vahvistaa ajatuksensa, tunteitaan ja tunteita. Vaikutusilmiö liittyy läheisesti korkeimman muodon kehittämiseen. henkinen toiminta - ympäröivän todellisuuden ympäristöstä, sisäisten kokemusten maailman jakamisesta sisäisen toimintasuunnitelman muodostumisesta. Tämä on monimutkainen ja monimutkainen prosessi, jossa on yksilön henkisen ja emotionaalisen elintärkeä toimintaa.

Osana tätä tutkimusta luonteen introsprection ymmärretään kirjattuna taiteellisen työn tekstiin, niiden tunteiden ja tunteiden merkin havainnointi ymmärretään, yritys analysoida niitä prosesseja, jotka tapahtuvat sielussaan. Introsption avulla kirjallisena vastaanoton, sisäisen, ei-havaittu maailma taideteosten hahmoista tulee lukijan saataville.

Sentiasetuksen erottamiseksi kielellisen tutkimuksen kohteena, on välttämätöntä heikentää introspektion ilmiö vierekkäisistä ilmiöistä. Tämä artikkeli on omistettu "introspektion" käsitteen ja epäasianmukaisen puheen käsitteen rajaamiseksi.

"Epätäydellinen suora puhe on nimitys, kun puhepuhe lähetetään ulkoisesti tekijänoikeuden muodossa, ei erotettu siitä, ei syntaksi eikä välimerkkejä. Mutta väärin suoralla puheella säilytetään kaikki tyyliset ominaisuudet, jotka on ominaista hahmon suorasta puheesta, mikä erottaa sen tekijän puheesta. Stylistisen tekniikan mukaan väärän suoran puhetta käytetään laajalti taidekoska, jolloin voit luoda vaikutelman kirjoittajan ja lukijan sankarin toiminnasta, huomaamattomasta tunkeutumisesta ajatuksistaan. "

Tämän ilmiön lähestymistavan perusteet syntyvät kielitaitoista, jotka liittyvät yhteen tutkintoon tai psykologinen koulu K. Fossler, toisaalta Geneven kouluun kuuluvat kielitieteilijät. Koulun K. Fosslerin kielitieteilijöiden tutkimuksessa ei pidetä sopimattomasti suoraa puhetta. taiteellinen puhe ja sitä kuvataan sen psykologinen luonne ja esteettisyys. Keskustelujärjestyksessä otetaan käyttöön useita termejä: "Wiened puhe", "kokenut puhe", "Olemme tosiasiassa" ja muut. Geneven koulun edustajan teoria on tarjolla Tutkimus käsittämättömästä puheesta Ranskan kielitieteessä. Meidän kiinnostuksen kohteena olevat ilmiöt osoittavat, että tiedemies esittelee termi, joka discours epäsuora libre ("ilmainen epäsuora puhe"), joka on todennut Ranskan kielellisessä kirjallisuudessa. Sh. Balla pitää väärän suoran puhetta, joka perustuu Sosurovskin kielitoiminnan kielellä (Langue) ja puhe (Parole), uskovat, että suora ja epäsuora puhe viittaa kielen kielelle ja ovat jatkuvia kieliopillisia malleja "tuleville" puheessa. Toisin kuin suora ja epäsuora puhe, virheellinen puheella ei ole omaa paikkaansa kielijärjestelmässä, koska Se syntyy puheen alalla yhden epäsuoran puheen käytön seurauksena.

Mm Bakhtin ymmärtää tämän ilmiön, joka johtuu tekijän puheen vuorovaikutuksesta ja interpenetaraatiosta ja hahmon puheesta ("jonkun toisen puhe"). Osallisessa puheessa kirjoittaja yrittää lähettää jonkun toisen puheen suoraan luonteesta ilman tekijän sovittelua. Samaan aikaan kirjoittaja ei voida täysin keskeyttää, ja tämän seurauksena yksi ääni on päällekkäin toiselle "ylittämällä" yhdellä puheenvuorolla kaksi ääntä, kaksi suunnitelmaa - tekijä ja luonne. Mm Bakhtin kutsuu tätä ominaisuutta häiritsemättömän suoran puheen "oksisuudesta".

Joten, M.M: n määritelmän mukaan Bakhtina, käsittämätön suora puhe - Nämä ovat tällaisia \u200b\u200blausuntoja (tekstisegmentit), jotka kieliopillisissa ja koostumusominaisuuksissaan kuuluu yhteen kaiuttimeen (tekijä), mutta itse asiassa yhdistää kaksi lausuntoa, kaksi puhetapoja, kaksi tyyliä. Samanlainen yhdistelmä tekijän aiheen suunnitelmia ja luonnetta (tekijän äänten ja merkin puhe saastuminen) ja on MM: n mukaan. Bakhtina, epäasianmukaisen puheen ydin. Tämä on yhteenveto hahmon ajatuksista tai kokemuksista, kieliopillisesti jäljitellä tekijän puhetta, mutta intonaatio, arviot, semanttiset aksentit seuraavaksi siirtämällä luonteen luonne itse. Tunnistaminen tekstissä ei ole aina helppoa; Joskus se on merkitty tietyillä kieliopillisilla muodoilla, mutta joka tapauksessa on vaikea määrittää, mikä se alkaa tai päättyy. Häiriöisessä suorassa puheessa tunnistamme jonkun toisen sanan "sankarin korostamisesta ja intonaatiosta, puheenvuorosta puhetta", sen arvioinnista "keskeyttää tekijän arvioinnit ja intonaatio."

Esitettyjen ilmiöiden luonteen mukaan virheellinen suora puhe eroaa kolmella lajikkeella.

1. Epätäydellinen suora puhe tämän sanan kapealla, perinteisellä merkityksellä, ts. jonkun toisen lausunnon lähettämisen muodossa.

2. Tulo-suora puhe, jota kutsutaan "sisäisen monologiksi", ainoa rikkakas muoto luonteen sisäisen puheen, sen "tietoisuuden virtaus".

3. Kirjoitti suora puhe tavalla, jolla kuva on sanallisesti epämuodostunut olemisesta, luonnon ja ihmissuhteiden ilmiöistä kasvojensa näkökulmasta.

Kuten näemme sisä-monologi Henkilö voi tulkita eri tavoin. Monet tutkijat pitävät suullisen puheen esittämistä taideteoksissa ja jakaa eri tapauksetjoka liittyy epäasianmukaiseen puheeseen ja joka heijastaa sankareiden upotuksen eri syvyyttä sisäiseen maailmaansa.

T. KHATCHINSON JA M. LYHYT LYHYET SEURAAVAT HUOMAUTUKSET: Puheenhahmot - Narrator "Spulta Acto (NRSA), Suora puhe - suora puhe (DS), epäsuora puhe - epäsuora puhe (on ), vapaa epäsuora puhe - ilmainen epäsuora puhe (FIS). M. Lyhyt osoittaa tällaisten luokkien olemassaolon hahmojen narratorin toiminnan (NRA) pelaamisen yhteydessä, mikä osoittaa tekijän, että puheen vuorovaikutus tapahtui - Narratorin puheenvuoro (NRS). T. Khatchinson pitää mahdollisuutta korostaa myös ilmainen suora puheellinen puhe.

Hahmon lisääntymisluokka (NRA) ei tarkoita puheenvuoroa ja heijastaa hahmojen toimintaa ("ne EMBRACD toiset intohimoisesti", "Agatha jakoi osaksi Lampi "), määritellyt tapahtumat (" Se alkoi sataa "," Kuva putosi seinästä ", kuvaus valtioista (" Tie. Oli märkä »," Clarence oli pukeutunut keulatie "," hän tunsi raivoissaan ") sekä vahvistaen toiminnan, tapahtumien ja valtioiden hahmot (" Hän näki Agathan sukelluksen lammeen "," hän näki Clarenssin yllään Bow Tie ").

Suora puhe (DS) taiteellisessa työssä voidaan esittää eri tavoin: ilman tekijän kommenttia ilman lainauksia ilman lainauksia ja kommentteja (FDS). Suora puhe paljastaa luonteen henkilöllisyyden ja hänen näkemyksensä ympäröivästä todellisuudesta on kirkkain.

Epäsuoraa puheen (on) käytetään vastaamaan tekijän näkökulmaa (Erminrude vaati Oliverin pitäisi selvittää juuri tekemänsä sotku).

Vapaa epäsuora puhe (FIS), joka merkitsee romaaneja myöhäinen XIX-XX räjähtävä Ja yhdistää suoran ja epäsuoran puheen ominaisuudet. Vapaa epäsuora puhe on luokka, jossa kirjoittajan äänet ja luonne yhdistetään.

Ajatusten esittäminen eroaa puheen esittämisestä siinä, että ensimmäisessä tapauksessa on verbejä ja adverbit, jotka osoittavat

itsenäinen toiminta. Edellä mainitut kolme ensimmäistä ryhmää (NRT, NRTA, IT) ovat samanlaisia \u200b\u200bkuin vastaavat puheen esityksen luokat.

Tekijät käyttävät usein suoraa ajatusta (DT), jotka heijastavat hahmojen sisäistä henkistä toimintaa. Suora ajatus on samanlainen kuin dramaattinen monologi, kun ei ole selvää, ajattelevatko näyttelijän sanat ääneen tai vetoomuksen yleisöön. Suora ajatusta (DT) käytetään usein toistaa kuvitteellisia keskusteluja muiden kanssa muiden kanssa ja siksi usein toimii tietoisuuden virtauksen muodossa.

Vapaa epäsuora ajatus (Fit) näyttää luonteen täydellisimmät upotukset tietoisuudestaan. Tämä kategoria heijastaa hahmon sisäistä maailmaa, joka ei ole nähtävissä muille. Tekijä taiteellisen työn tässä tapauksessa ei häiritse hahmotietoisuuden työtä ja ikään kuin mennä pois.

Meidän mielestämme kielitieteilijä ja mahdollisen kielellisen lähestymistavan puitteissa taiteellisissa teoksissa esitetyt päiväkirjat ja sisäiset puheet (BP) voidaan katsoa intrapersonaalisen viestinnän ulkopuolelle. Se on parhaillaan intrapersonaalisessa viestinnässä, että ihmisen todellinen olemus paljastuu, koska oleminen yksinään, muiden ihmisten puuttuessa henkilö tuntuu olevan vapaa, rohkeasti ilmaisee ajatuksiaan, tunteita ja tunteita.

Sisäisen puheen tutkiminen kielellisestä näkökulmasta pidämme tarpeellisena harkita tapoja ja muodot BP: n, sen leksisten ja syntaktisten ominaisuuksien järjestämiseksi sekä taiteellisen työn tekstiin. Kun olet analysoinut intracean tiedonsiirtoa, ottaen huomioon purkamisen ja volyymin kriteerin, uskomme, että kaikkein loogisin jakaa kaikenlaisen sisäisen puheen muodon replikoituun BP: hen, joka edustaa lyhyitä kopioita ja käyttöönotettu BP. Laajennetun sisäisen puheen puitteiden puitteissa jaetaan erikseen sisäinen monologi (BM), sisäinen vuoropuhelu (VD) ja tietoisuuden virtaus (PS). Jokaisen BP-organisaation edellä mainituista muodoista harkitsemme leksikaalisen täytteen ominaisuuksia, syntaktisen organisaation periaatteet ja taiteellisen työn tekstissä toimivia erityispiirteitä.

Toistettu sisäpuhe on yksinkertaisin muoto Exteriorisointi BP ja sitä voi olla edustettuna monologinen, dial-gized tai yhdistetty replica. On huomattava, että esimerkit toistetulla BP: llä ovat huomattavasti harvemmin verrattuna esimerkkeihin käytettyjen BP: n kanssa ja muodostavat vain 37,74% kokonaisnäytteestä. Monologinen kopio on eristetty lausunto, jossa on merkkejä monologisesta puheesta eikä osa vuoropuhelua.

Dialoged replica edustaa joko eristettyä kysymystä kysymyksestä tai useista yhä suuremmista kysymyksistä toistensa seurauksena. B: n erot puheesta, BP: n kysymykset eivät ole keskittyneet kuuntelijaan eivätkä ole suunnattu tiettyyn vastaukseen. Todennäköisesti sankari toteaa itselleen epäselvä tai tuntematon hetki tai ilmaisee emotionaalisen tilansa.

Yhdistetty replica koostuu ehdollisesti kahdesta osasta: Yksi niistä on lausunto, ja toinen on kysymys. Sisäisissä jäljennöksissä on ominaista lyhyt ja rakenteellinen yksinkertaisuus. Yleensä ne ovat yksinkertainen lause tai pieni tilavuus vaikea lause. Heidän leksikaalisessa suunnitelmassa on rajatylien yleinen käyttö (GRR, MMM, HRRAR!), Sanat, joilla on jyrkästi negatiivinen merkitys ja jopa obsceenin ilmaisut. Syntaktinen ominaisuus Replikoitu BP on yksittäisten ehdotusten ja ehdotusten läsnäolo poistetuilla aiheilla. SISÄÄN semanttinen asenneSisäiset kopiot ovat hetkellinen merkki luonteesta, mitä maailmassa tapahtuu hänen ympärillään olevassa maailmassa.

Lyhyiden jäljennösten lisäksi voidaan myös yksityiskohtaisia \u200b\u200blomakkeita. Sisäinen monologi on merkkien tärkein ja yleisin muoto merkkien (49,14% kokonaisnäyteestä). Merkittävien ja sisäisen monologin monologin välillä on merkittäviä eroja. Erityisesti sisempi monologi on ominaista palautuvuus, psykologinen syvyys, suurin rehellisyys ja avoimuus sen lausunnon. Se on VM: ssä, että henkilön todellinen olemus ilmenee, mikä on yleensä piilossa takana naamioita. sosiaaliset roolit ja sosiaalisen käyttäytymisen standardit.

Luodaan täydellinen kuva tällaisesta kielellisestä ilmiöstä sisällaisen monologisena, mielestämme vaikuttaa tarpeelliselta nimetä toiminnalliset ja semanttiset tyypit. Ottaen huomioon nykyiset luokitukset, tekstin määräävän aseman kriteerin ja todellisen materiaalin analyysin tulokset, viisi toiminnallista ja semanttista VM: tä, jaetaan työmme: 1) Analyyttinen (26,23%), 2) emotionaalista (11,94%) , 3) lausunnot (24,59%), 4) kehotetaan (3,28%) ja 5) sekoitettuna (33,96%).

On muistettava, että VM: n toiminnallisten semanttisten tyyppien luokittelu on ehdollinen. Voimme vain puhua tietystä viestintäyksikön tietystä määräävästä asemasta tai hallitsevuudesta tai useiden tekstin hallitsevan osuuden läsnäolosta. Lisäksi yhden tai useamman VM: n käyttö riippuu tekijän kertomuksen tyylistä ja taiteellinen tehtäväjonka tekijä on tässä nimenomaisessa tapauksessa. Jokaisella sisällisellä monologilla on oma kielimuistio ja suorittaa tiettyjä toimintoja. Esimerkkinä katsoo, että sekatyyppi VM, joka on useimmat, koska ajatteluprosessi, joka heijastaa ajatteluprosessia, ei aina kehittyä tietyssä, ennalta määrätyllä tavalla. Sille on ominaista aiheiden ja kommunikoivan hallitsevan määräävän muutoksen.

Toinen bp: n organisaatiomuoto taideteoksen tekstissä on sisäinen vuoropuhelu. Tohtori on mielenkiintoinen, koska hän heijastaa ainutlaatuinen kyky ihmisen tietoisuus Ei vain nähdä jonkun toisen puheen, mutta myös luoda sen ja riittävästi reagoida asianmukaisesti. Tämän seurauksena syntyy erilainen mielekäs asema, jonka seurauksena diagitsijan tietoisuus on ja ilmestyy lukijan edessä sisäisen vuoropuhelun muodossa. Ottaen huomioon vuoropuhelun reaktion ja teeman luonteen sekä tekstuurien määräädyttäjien kriteerit, seuraavat toiminnalliset ja semanttiset ketot jaettiin: 1) Dialogue-kuulustelu, 2) Dialog-kiista, 3) Keskusteluvuoropuhelu, 4 ) Vuoropuhelu - ajattelu ja 5) sekalainen vuoropuhelutyyppi.

Ulkopuolisen bp: n voimakkain ja vähiten leikattu muoto on tietoisuuden virtaus. Tämä bp: n muoto on eniten (vain 12 esimerkkiä) ja on 1,38% kokonaisnäytteestä. PS on suora toisto luonteen henkisestä elämästä, hänen ajatuksistaan, tuntemuksistaan \u200b\u200bja kokemuksistaan. Tajuttoman pallon nosto vaikuttaa merkittävästi kertomuksen tekniikkaan, joka perustuu assosiatiiviseen kokoonpanokuvaukseen. PS: ssä on monia satunnaisia \u200b\u200btosiasioita ja pieniä tapahtumia, jotka tuottavat erilaisia \u200b\u200byhdistyksiä, minkä vuoksi se muuttuu kieliopillisesti, syntaktisesti häiriöttömäksi, mikä rikkoo syy-suhteita.

Vision luomisen vastaanotto oli yksi Stanislavikselin tärkeimmistä käytännön tekniikoista työskennellä sanaa.

Stanislaviksen ja Nemirovich-Danchenkon yhtä tärkeä pääsy on niin sanottu "sisäinen monologi".

Tämä vastaanotto on yksi kardinaali tapoja orgaanisesti kuulostaa sana lavalla.

Elämässä oleva mies on jatkuvasti ajatellut. Hän ajattelee ympäröivää todellisuutta, ajattelee, havaitsee mitä tahansa ajatusta. Hän ajattelee, väittää, kiistää, sopii paitsi muiden kanssa, vaan myös itseään, hänen ajatus on aina aktiivinen ja konkreettinen.

Vaiheessa toimijat jossain määrin hallitsevat ajatuksen tekstinsä aikana, mutta eivät vielä tiedä, miten ajatella kumppanin tekstin aikana. Ja se on tämä psykotekniikka, joka on ratkaiseva jatkuvassa orgaanisessa prosessissa "ihmisen hengen" käyttöikää ".

Kääntäminen venäläisen kirjallisuuden näytteisiin, näemme, että kirjailijat paljastavat ihmisten sisämaailman, kuvailevat yksityiskohtaisesti Ajatustensa liikkeellä. Näemme, että ajatukset, lausutaan ääneen, on vain pieni osa ajatusten ajatuksista, mikä on joskus tietoisuudessa henkilö. Joskus tällaiset ajatukset ovat edelleen uskottavaa monologia, joskus ne muodostuvat lyhyellä, huomaamattomalla lauseella, joskus kaadetaan intohimoiseen monologiin riippuen kirjallisuuden ehdotetuista olosuhteista.

Selitä minun ajatukseni haluan kääntyä useisiin esimerkkeihin sellaisesta "sisäisestä monologista" kirjallisuudessa.

L. Tolstoy, suuri psykologi, joka halusi paljastaa kaikki intiimi ihmisillä, antaa meille valtava materiaali tällaisille esimerkeille.

Ota luku uusista "sodasta ja rauhasta" L. Tolstoy.

Shelahov sai kieltäytyneen Sony, jonka hän teki ehdotuksen. Hän ymmärtää, että Sonya rakastaa Nikolai Rostovia. Kaksi päivää tämän tapahtuman jälkeen Rostov sai Huomautuksen Dolokhovista.

"Koska minulla ei ole enää aikomusta talossa, en aio mennä armeijalle sinulle, nyt annan minulle jäähyväiset juhlat illalla - tule englantilaiselle hotellille."

Saapuminen Rostov löysi pelin täydessä vauhdissa. POLOOMAINEN METAL BANK. Koko peli keskittyi yhteen Rostoviin. Tietue on pitkään ylittänyt kaksikymmentä tuhatta ruplaa. "Shelokhov ei enää kuunnellut eikä kertonut tarinoita; Hän katsoi jokaisesta Rostovin kädet ja katsoi hänen tallennuksensa takana. Rostov, nojautui molempiin käsiin, istui kirjallisen, täytetyn viinin edessä, revitty pöydällä. Yksi kivulias vaikutelma ei jättänyt häntä: nämä lähetykset, punertava kädet hiukset, viskot paita, nämä kädet, jotka hän rakasti ja vihasi, piti hänet voimissaan.

"Kuusi sata ruplaa, ässä, kulma, yhdeksän ... pelata sitä mahdottomaksi! .. Ja riippumatta siitä, kuinka hauskaa oli kotona ... kannet kynä ... Se ei voi olla ... ja miksi hän tekee sen kanssani? .. "- Ajatus ja muistutti Rostov ...

"Loppujen lopuksi hän tietää, mitä tämä tappio tarkoittaa minulle. Voiko hän halua kuolemani? Loppujen lopuksi hän oli ystävä. Loppujen lopuksi rakastin häntä ... mutta hän ei syytä syyttää; Mitä hänen pitäisi tehdä, kun hän on onnekas? Ja en ole syyllistynyt, hän sanoi itsensä. En tehnyt mitään pahaa. Tapakoin ketään, loukkaantuneen, halusi pahaa? Miksi niin kauheaa epäonnea? Ja milloin se alkoi? Joten äskettäin lähestyin tätä taulukkoa ajatellen voittaa sata ruplaa, ostaa äitini tämän laatikon nimiin ja mennä kotiin. Olin niin onnellinen, niin vapaa, iloinen! Ja en ymmärtänyt, miten olin onnellinen! Milloin se päättyi ja kun se aloitti tämän uuden, kauhean tilan? Mikä oli merkitty tähän muutokseen? Olin vielä istumassa tässä paikassa, tämä pöytä ja myös valitsi ja työnsi kortin ja katsoi näitä laaja-alaisia, defft kädet. Milloin se toteutui ja mitä saavutettiin? Olen terve, vahva ja sama, ja kaikki on samassa paikassa. Ei, se ei voi olla! Totta, kaikki tämä ei pääty. "

Hän oli punainen, kaikki hiki, huolimatta siitä, että huoneessa ei ollut kuumaa kuumaa. Ja hänen kasvonsa oli pelottavaa ja pahoillani, varsinkin voimaton halu näyttää rauhalliselta ... "

Tässä on kauniita ajatuksia, jotka ryntäävät Nicholasin mieliin pelin aikana. Konkreettiset sanat ilmaistuja ajatuksia, mutta ei puhunut ääneen.

Nikolai Rostov hetkestä, kun hän otti kädet kortin käsiin, kunnes hän sanoi: "Sinulle, neljäkymmentä kolme tuhatta, laske" ei sanonut sanaa. Ajatukset, jotka ovat täynnä päänsä, laadittiin sanoin, lauseissa, mutta eivät lentäneet huulista.

Ota toinen, tuttu esimerkki Gorky "äidin" työstä. Kun tuomioistuin tuomitsi, Paavali ratkaisuun, Nilovna yritti keskittyä kaikkiin ajatuksiinsa siitä, miten saavuttaa tärkein tehtävä - laajentaa Pashinaa.

Gorky puhuu siitä, miten hänen iloinen jännitys äiti valmistautui tähän tapahtumaan. Kun hän, hurraavat ja tyytyväinen, pitämällä matkalaukkua kädessään, tuli asemalle. Juna ei ollut vielä valmis. Hänen oli odotettava. Hän piti yleisöä ja yhtäkkiä tunsi henkilön silmäyksellä, ikään kuin hänellä olisi ystävä.

Tämä huomaavainen silmä on kiinnitetty hänelle, käsi, jossa hän piti matkalaukku, shiddered ja Nosha yhtäkkiä yksin.

"Näin sen jonnekin!" - Hän ajatteli, epämiellyttävä tunne rinnassaan, joka oli epämiellyttävä ja epämääräinen, ilman muita sanoja selvittää tunne, hiljaa, mutta voimakkaasti puristettu sydän kylmä. Ja se kasvoi ja nousi kurkkuun, täytti suu kuivalla katkeruus, hänen sietämätön halusi kääntyä ympäri, katsokaa uudelleen. Hän teki sen - mies, joka ylittää jalkansa huolellisesti jalkansa, seisoi samassa paikassa, näytti siltä, \u200b\u200bettä hän halusi jotain ja ei ollut ratkaistu ...

Hän ei kiire, meni penkkiin ja istui alas huolellisesti, hitaasti, pelkää jotain repeytyä itselleen. Muisti, joka herätti ongelman akuutin enroniation, kahdesti asettaa sen ennen tätä henkilöä - kerran kentällä, kaupungin ulkopuolella kalastuksen jälkeen, toinen - tuomioistuimessa ... he tiesivät, he katselivat häntä - se oli selvää.

"Sai kiinni?" Hän kysyi itseään. Ja seuraava hetki vastasi, hämärä:

"Ehkä ei vielä ..."

Ja sitten, kun hän on tehnyt vaivaa häntä, sanotaan ehdottomasti:

"Sain!"

Katselin ympärilläni ja ei nähnyt mitään, ja ajatukset yksi toiselle kipinöille puhkesi ja Gasli aivoissaan. "Jätä matkalaukku?"

Mutta toinen kipinä haisi kirkkaammin:

"Sonstone Word lopettaa? Tällaisissa käsissä ... ".

Hän painoi matkalaukkua. "Ja - jättää hänet? .. Suorita ..."

Nämä ajatukset näyttivät vierailleen, täsmälleen heidän joku ulkopuolelta väkisin juuttui häneen. He polttivat hänet, polttaa heidät sattuu aivot, keräävät sydämen, kuten tuliset langat ...

Sitten yhdellä suurella ja terävällä vaivalla sydämen, joka, niin kuin se oli, ravista sitä kaikki. Hän lunasti kaikki nämä ovelat, vähän, heikkoja valot, jotka ovat oppineet itseään:

"Olemme Shaky!"

Hän tuli välittömästi paremmin, ja hän vahvisti täysin, lisäämällä:

"Älä häpeä Poikaa! Kukaan ei pelkää ... "

Muutaman sekunnin ajan värähtelyt täsmälleen tiivistävät kaiken siihen. Sydän lyö rauhallisempi.

"Mikä on nyt?" Hän ajatteli, että hän katseli.

Spy kutsui vartija ja kuiskasi hänelle jotain, osoittaa silmänsä ...

Hän muutti penkin syvyyteen.

"Jos vain he eivät voittaneet ..."

Hän (Watchman) pysähtyi vieressään, hiljaa ja hiljaa, pyysi:

Mitä sinä näet?

Tämä varas! Vanha ja - myös siellä!

Näytti häneltä, että hänen sanansa osuivat kasvoihinsa kerran ja kaksi; Paha, karkea, he satuttivat, ikään kuin he pumpataan posket, selviytyi silmistä ...

Minä? En ole varas, valehtele! Hän huusi kaikki rinnat, ja kaikki hänen edessään sanoivat hänen vihaiseensa, päihdyttämällä sydämen törmäys rikoksesta. "

Tunnista valheita hänelle varkaudelle, hänen, vanha, harmaa äiti, joka oli omistettu pojalleen ja hänen syynsä, nousi nopean protestin. Hän halusi kaikille ihmisille, kaikki, jotka eivät olleet vielä löytäneet oikeaa tietä, kertomaan hänen poikansa ja hänen taistelunsa. Ylpeä, tunne taistelun voima totuuden puolesta, hän ei enää ajatellut mitä hänelle tapahtuisi. Hän poltti yhdellä halu - saada aikaa ilmoittaa ihmisille pojan puheesta.

"... Hän halusi kiirehtiä kertoa ihmisille kaiken, mikä tiesi kaikki ajatukset, jonka voima tuntuu"

Sivut, joihin Gorky kuvailee äidin intohimoinen usko totuudesta, välittää sanan vaikutuksen voima, ovat meille erinomainen esimerkki "ihmisen hengen paljastamisesta". Gorky, jolla on upea teho, kuvaa Nilovnan ei-voittamattomia ajatuksia, hänen taistelunsa itsensä kanssa. Tästä ja sen sanat, pakeni perusteellisesti sydämen syvyyksistä, niin vaikuttavasti toimivat meille.

Ota toinen esimerkki - romaanista Alexei Tolstoy "kävely jauholla."

Roshchin valkoisen puolen puolella.

"Tehtävä, joka kytsi häntä rauhallinen sairaus, Moskovasta itse - ryhtyä kostoon BOLSHEVIKSille häpeään - tehtiin. Hän on musta. "

Kaikki tuntui olevan juuri niin kuin hän halusi sen. Mutta ajatus siitä, onko hän oikeassa, hän alkaa jatkaa häntä tuskallisesti. Ja täällä yhdessä sunnuntaipäivät Roshchin osoittautuu vanhaan hautausmaa-hautausmaalle. Lasten äänten kuoro ja "tiheät deaconin tiheät huutomerkit". Ajatukset valjaat, täyttävät hänet.

"Kotimoni," Ajattelin Vadim Petrovich ... "Tämä on Venäjä ... Mikä oli Venäjä ... ei ole enää muuta eikä tule tapahtumaan ... Satin-paitaa poika on tullut tappaja."

Roschina haluaa vapauttaa itsensä näistä tuskallisista ajatuksista. Tolstoy kuvaa, miten hän "nousi ja meni ruohoa, asetti kätensä takana ja indeksoi sormiaan."

Mutta ajatukset toivat hänet siellä ", missä hän näytti olevan mukava syttyi ovesta."

Hän ajatteli, että hän meni kuolemaan, mutta se osoittautui lainkaan. "No, mitä", hän ajatteli: "On helppoa kuolla, on vaikea elää ... tässä ja kunkin meistä - luovuttaa kuoleva kotimaa ei ole vain elävä laukku lihaa ja luut, Mutta kaikki kolmekymmentäviisi vuotta elämää, kiinnitys, toiveet. .. Ja kaikki puhtaus ... "

Nämä ajatukset olivat niin tuskallisia, että hän huomasi äänekkäästi. Olen puhjennut vain Moan. Ajatuksia, jotka pyyhkivät päähän, ei voitu kuulla ketään. Mutta tämän ajatuksen siirron aiheuttama hengellinen jännitys heijastui hänen käyttäytymisestään. Hän ei pystynyt tukemaan Teplovin keskustelua siitä, että "Bolshevikiks on jo tyhjennyt Moskovasta matkalaukut Arkangelin kautta", mikä ... "Kaikki Moskova on kaivettu" jne., Mutta tuskin lepää laihdusta.

Ja yhdessä hämmästyttävimmistä, voimakkaimmista paikoista Roman Alexei Tolstoy kasvot Roshchinan kanssa Tellan, - Roshchinan lähin mies, jonka hän aina ajatellut, miten veli, kallis ystäväksi. Ja nyt vallankumouksen jälkeen he löysivät itsensä eri leireissä: Roschin valkoisella, Telegin punaisella.

Asemalla, odottaa junaa Ekaterinoslav Roshchin istui jäykällä puinen sohva, "sulki silmänsä kämmenellä - ja niin pitkä kello pysyi liikkumaton ..."

Tolstoy kuvaa, miten ihmiset istuivat ja vasemmalle, ja yhtäkkiä ", ilmeisesti pitkään", joku istui alas ja "alkoi vapistua jalkaa, pyhiinvaeltaja", koko sohva ravisteli. En lähtenyt eikä lopettanut vapinaa. " Roshchin, muuttamatta hänen asennonsa, pyysi murskattua naapuria lähettämään: ravista jalkaa.

- "Anteeksi, - huono tapa."

"Roschin, ei repeytynyt kädet, työnnetyt sormet yhdellä silmällä vilkkuvat naapurilla. Se oli Telegin. "

Roschin huomasi välittömästi, että Telegin voisi olla täällä vain Bolshevikin vastatoimena. Hänen oli välittömästi raportoitava tämä komentaja. Mutta Roshchinan sielussa on julma taistelu. Tolstoy kirjoittaa, että Roshchina "kauhu puristi hänen kurkku", hän oli kaikki ylisti ja aivohalvaus sohvalla.

"... antaa Dashan miehelle, Cathin veli, makaa ilman saappaita aidan alla roskakoriin ... Mitä tehdä? Seiso, jätä? Mutta Telegin voi tunnistaa sen - menettää laulua. Kuinka säästää? "

Nämä ajatukset kiehuvat aivoissa. Mutta molemmat ovat hiljaa. Ei ääntä. Ulkoisesti, ikään kuin mitään ei tapahdu. "Liikkuva, täsmälleen nukkuminen, istui Roshchin ja Ivan Ilyich lähellä Oak sohvaa. Asema oli tyhjä tällä hetkellä. Vartija sulki vastakkaiset ovet. Sitten Telegin sanoi avaamatta silmänsä: - Kiitos, Vadim. "

Yksi ajatus omisti heidät: "Halaus, vain halata."

Mutta toinen esimerkki on peräisin "nostetusta Virgin" M. Sholokhovista.

Isoisä Schukar tiellä Dubtsov-prikaatille, purettu puoli-rotu, levitettiin hänen zipunishko varjossa.

Uudelleen, ulkoisesti, ikään kuin mitään ei tapahdu. Hän väitti vanhan miehen, hän astui chilliin pensaan alla ja ryntäsi.

Mutta Sholokhov tunkeutuu räjähdyksemme suljettuun palloon. Hän avaa meidät Schukarin ajatuksista, kun hän on yksin, se heijastaa itseään. Elävä totuus kuva ei voi ihailla meitä, koska Sholokhov, tekee omaa Schukaria, tietää hänestä. Ja mitä hän tekee, ja kuten hän sanoo ja liikkuu ja mitä eri elämänsä ajattelee.

"Tietyltä ylellisyydestä minusta kunnes illalla ja näkijä ei haittaa. Minä siirrän valtaville, sulin muinaiset luut auringossa ja sitten - Dubtsov vieraiden, puuroa rohkea. Sanon, että minulla ei ollut aikaa olla aamiainen kotona, ja epävarmuus ruokkii minua, näytän vedessä! "

Shchukarin unelmat Kaski tulevat pitkään ei kidutettua lihaa ...

"Ja en olisi huono illalliselle, joka on lampaanpunainen, punta yksi neljälle vuodelle! Varustettu - paistettu, rasva tai pahimmillaan munat, joissa on kortti, vain lisäys ... "

Ja sitten suosikki dumplings.

"... dumplings kanssa hapan kerma - myös pyhä ruoka, parempi kuin mikään ehtoollinen, varsinkin kun he ovat, miluchemia minun, laittaa sinut levylle enemmän, kyllä, Isho on suurempi, niin kukkula, kyllä, minä varovasti Shock tämä levy, niin että Smetana menee alhaalta kulkevan, jotta jokainen dumplus on päällä päähän. Ja Isho Mile, kun et ole lautaselle, näitä nyyttejä voi lakata, mutta jossain syvällä perseessä, joten siellä on lusikka paahtaminen. "

Nälkäinen, jatkuvasti nälkäinen hauki, ymmärrätkö sitä ilman tätä unelmaa ruokaa, ilman hänen unelmiaan, jossa hän, "kiirehtiä ja polttamalla, väsynyt leipää ... Anguard nuudelit hanhi grout ..." ja herääminen, sanoo Hänen itselleen: "Hän haaveilee tällaisesta mahdollisuudesta eikä kylästä, joka ei ole kaupunkiin! Yksi supersmother, ei elämä: unessa ilo iloitsemaan, niin nuudeli kiire, että syöt eivät asu, ja vanha nainen yrittää sinulle nenän alla, olipa kyseessä kolme kertaa, anathema, kirottu, tämä Tyury! "

PALAUTTAA monta kertaa, joka syntyy romaanin "Anna Karenin" -pohjaisista Levinin heijastuksista epäterveellisestä, tyhjäkäynnistä, hätäisestä elämästä, jonka hän asuu ja hänen rakkaansa. Tai täynnä upeaa draamaa Orabuloviin, kun julma hengellinen jauija Anna kokonaisuutena, joka syntyy tulehtuneessa aivoissaan: "Rakkauteni tehdään kaikki intohimoisesti ja itse, ja kaikki menee ulos ja menee ulos , Ja täällä aiomme hajota. Ja on mahdotonta auttaa tätä ... Jos voisin olla jotain muuta kuin hänen rakastajansa, intohimoisesti rakastava yksi hänestä, mutta en voi ja en halua olla mitään muuta ... Eikö me kaikki heitetään Maailmassa vain vihata toisiaan ystävä ja koska kiduttaa itseäsi ja muita? ..

En voi keksiä tilanne, jossa elämä ei kannata ... "

Opiskelu suurimmat teokset Venäjän klassikot I. neuvostoliiton kirjoittajat - Onko L. Tolstoy, Gogol, Chekhov, Gorky, A. Tolstoy, Fadeev, Sholokhov, Panova ja useat muut, me kaikkialla löydämme laajan materiaalin "sisäisen monologin" käsitteen ominaisuuksille.

"Sisäinen monologi" on syvällinen orgaaninen ilmiö Venäjän kirjallisuudessa.

Teatteriesityksen "sisäisen monologi" vaatimus herättää kysymyksen erittäin älykäs toimivalta. Valitettavasti meillä on usein, että näyttelijä tekee vain ulkoasun kuin hän ajattelee. Useimmat näyttelijät "sisäiset monologit" eivät ole patazedia, ja harvoilla toimijoilla on tarpeeksi, jotta he ajattelevat hiljaa ajatellen, jotka työntävät heidät toimintaan. Me usein väärentää ajatuksia lavalla, usein ei ole aitoa ajatusta näyttelijästä, se on aktiivinen kumppanin tekstin aikana ja selviytyy vain viimeiseen kopioonsa, koska hän tietää, että hänen pitäisi vastata nyt. Tämä on tärkein jarru orgaanisen masternuksen tekijän tekstin kautta.

Konstantin Sergeevich ehdotti jatkuvasti meitä tutkimaan huolellisesti "sisäisen monologin" prosessia elämässä.

Kun henkilö kuuntelee hänen keskustelukumppaninsa, hänessä vastauksena kaikki kuullut "sisäisen monologi" aina syntyy, joten elämässä meillä on aina vuoropuhelu niiden kanssa, joita kuuntelemme.

On tärkeää selventää, että "sisäinen monologi" liittyy täysin viestinnän prosessiin.

Jotta vastustaa ajatuksia, sinun on todella havaittavissa kumppanin sanoja, sinun on todella opittava havaitsemaan kaikki tapahtumien näyttökerrat. Reaktio havaitun materiaalin kompleksiin ja tuottaa tietyn ajatuksen.

"Sisäinen monologi" liittyy orgaanisesti arvioitaessa, mitä tapahtuu, pahentaa huomiota toisiin verrattuna suhteellisen näkökulmasta ihmisten ajatuksiin.

"Sisäinen monologi" on mahdotonta ilman aitoa korkeakoulua. Haluan jälleen kerran kääntyä esimerkkinä kirjallisuudesta, joka paljastaa viestintäprosessin, jota meidän on tutkittava teatterissa. Tämä esimerkki on mielenkiintoista siinä, että hänessä L. Tolstoy vastoin edellä mainitun esimerkin, esimerkit eivät kuvaa suoran puheen "sisäistä monologia", ja se on enemmän kuin dramaattinen vastaanotto - se paljastaa "sisäisen monologin" kautta toiminta.

Tämä selitys Levinin ja Kitty Shcherbatskayan rakkaudesta romaanista "Anna Karenina":

"- Olen halunnut kysyä teiltä yhden asian ...

Ole hyvä ja kysy.

Tässä "hän sanoi ja kirjoitti alkuperäiset kirjaimet: k, b, m, o: e, n, m, b, z, l, e, n, ja, T. Nämä kirjaimet tarkoittavat: "Kun vastasit minulle: tämä ei voi olla, tarkoita sitä, että se ei koskaan tai sitten?". Ei ollut todennäköistä, että hän voisi ymmärtää tätä monimutkaista lausetta; Mutta hän katsoi häntä tämän ulkonäön kanssa, että hänen elämänsä riippuu siitä, ymmärsitkö nämä sanat.

Joskus hän katsoi häntä, kysyi häneltä silmänsä kanssa: "Onko se, mitä ajattelen?"

Ymmärsin: "Hän sanoi, punastanut.

Mikä tämä sana on? - Hän sanoi, osoittaa n, joka tarkoitti sanaa koskaan.

Tämä sana ei ole koskaan, - hän sanoi - mutta tämä ei ole totta!

Hän poistetaan nopeasti kirjoitettuna, jätetyn liidun ja nousi ylös. Hän kirjoitti: t, i, n, m, ja, ...

Hän katsoi häntä kyseenalaista, ajattelevasti.

Vain silloin?

Kyllä, - vastasi hymyään.

Ja t ... ja nyt? - hän kysyi.

No, niin lue. Sanon mitä haluan. Rakastaisin! - Hän kirjoitti alkuperäiset kirjaimet: h, in, m, s, ja, p, h, b. Se tarkoitti: "Joten voit unohtaa ja antaa anteeksi, mikä oli."

Hän tarttui liitujen jännitykseen, vapina sormet ja rikkoi sen, kirjoitti alkuperäiset kirjaimet seuraavista: "Minulla ei ole mitään unohtaa ja unohtaa, en lopettanut rakkautta sinua."

Hän katsoi häntä pysähtymättä hymyillen.

Ymmärsin, että hän sanoi kuiskaa.

Hän istui alas ja kirjoitti pitkän lauseen. Hän ymmärsi kaiken ja kysymättä häntä: onko se? - Otti Chalk ja vastasi välittömästi.

Hän ei vielä voinut ymmärtää, mitä hän kirjoitti ja usein katsoi silmiinsä. Hän löysi Eclipsein onnellisuudesta. Hän ei voinut korvata sanat, joita hän aikoo; Mutta ihastuttavissa loistava onnellisuus silmät, hän ymmärsi kaiken, mitä hänen tarvitsi tietää. Ja hän kirjoitti kolme kirjainta. Mutta hän ei ole kirjoittanut, mutta hän on jo lukenut kädensä takana ja teki sen ja kirjoitti vastauksen: Kyllä. ... keskustelussa, kaikki sanottiin; Sanottiin, että hän rakasti häntä ja mikä isä ja äiti sanoisivat, että huomenna hän tuli aamulla. "

Tässä esimerkissä on täysin poikkeuksellinen psykologinen merkitys viestintäprosessin ymmärtämiseksi. Tällainen tarkka arvaus toistensa ajatuksista on mahdollista vain tämän ylimääräisen inspiroivan korkeakoulun kanssa, jonka omisti Chitin ja Levinin näissä minuuteissa. Tämä esimerkki on erityisen mielenkiintoinen ja se, että hän ottaa L. TOLSTIM. Niinpä täsmällisesti Tolstoy itse selitti rakkaudessa S. A. BERS - hänen tulevan vaimonsa. On tärkeää vain ymmärtää "sisäisen monologisen" merkitystä näyttelijälle. On välttämätöntä ottaa käyttöön tämä psykotekniikan osa harjoituksia käytäntöön.

Selvitä tämä tilanne yksi studiossa, Stanislavsky valitti opiskelijalle, joka harjoitteli kokata "Vishnevian puutarhassa".

Voit valittaa ", sanoi Konstantin Sergeevich, - se on vaikeaa selittää selkämäinen, koska Tšekit investoivat Sulattamaan Vari Varia, ei vain paljastamatta todellisia kokemuksia Varia, mutta selvästi ristiriitaisia. Ruoanlaitto kaikkiin olentoon odottaa, että nyt Lopahin tekee ehdotuksensa, ja hän puhuu pienistä asioista, etsimällä jonkinlaista sitä ja niin edelleen.

Chekhovin työn arvioimiseksi sinun on ensin ymmärrettävä, mikä on valtava paikka miehittää monologit toimihenkilöiden elämässä.

Et koskaan pysty saavuttamaan todellista totuutta kohtauksenne terät, jos et avaudu itsellesi varian ajatusten todellisesta liikkeestä kaikilla seinällä sen olemassaolosta tässä paikassa.

Mielestäni Konstantin Sergeevich, mielestäni "opiskelija sanoi epätoivolla. - Mutta miten minun ajatukseni tulee sinulle, jos minulla ei ole sanoja ilmaiseksi?

Täällä kaikki syntimme alkavat tämän, "Stanislavsky vastasi. - Toimijat eivät luota siihen, että ilman ajatuksiaan ääneen, ne voivat olla älykkäitä ja tarttuvia katsojalle. Uskokaa, että jos näyttelijällä on nämä ajatukset, jos hän todella ajattelee, se ei voi heijastaa hänen silmissään. Katsoja ei tiedä mitä sanoja sanot itsellesi, mutta hän arvaa sisäinen hyvinvointi toimiva henkilö, Hänen henkinen tila, se vangitsee orgaanisella prosessilla, joka luo keskeytymättömän rivin n alateollisuuden. Yritetään tehdä harjoitus sisä monologi. Muista ehdotetut olosuhteet, jotka edeltävät kohtausta ja terät. Vary rakastaa terät. Kaikki parlamentissa pitävät kysymyksen avioliitonsa ratkaistu, mutta jostain syystä hän on Medleet, päivä päivästä, kuukauden kuluttua, ja hän on hiljaa.

Kirsikka hedelmätarha Myydään Hän osti Lopahinin. Ranevskaya ja Gaev Leaving. Asiat on taitettu. Siellä oli muutama minuutti ennen lähtöä, ja Ranevskaya, joka on äärettömän pahoillani kokki, päätetään puhua terien kanssa. Se osoittautui, että kaikki oli hyvin yksinkertainen. Lopakhin on iloinen siitä, että Ranevskaya puhui siitä, hän haluaa tehdä tarjouksen nyt.

Vilkas, onnellinen, Ranevskaya lähtee Varaille. Nyt tapahtuu, että olet odottanut niin kauan - sanoo Konstantin Sergeevichin tehtävät roolit. - Arvioi se, valmistaudu kuuntelemaan ehdotusta ja suostumusta. Kysyn teiltä, \u200b\u200bterät, puhuvat tekstini roolilla, ja sinä, kokki lisäksi tekijän tekstiä, puhu ääneen kaiken, mitä mieltä olet kumppanin tekstin aikana. Joskus se voi osoittautua, että puhut samanaikaisesti terien kanssa, sitä ei pitäisi tulkita, sanoa omat sanat Sushch, mutta niin, että kuulin heidät, muuten en voi tarkistaa, onko ajatus virtaa oikein, sanat puhuvat normaalissa äänessä.

Opiskelija valmisteli kaiken, mitä he tarvitsevat työskentelemään, ja harjoittelu alkoi.

- "Nyt, nyt mitä haluan tapahtua, - opiskelija sanoi pehmeästi, tuli huoneeseen, jossa hän odottaa

Lopakhin. "Haluan katsoa häntä ... Ei, en voi ... pelkään ..." Ja näimme hänet, piilottavat silmät, alkoi tarkastaa asioita. Hiding hankala, hämmentynyt hymy, hän lopulta sanoi: "Outoa, en löydä ..."

"Mitä etsit?" - Pyysi Lopahinia.

"Miksi haluan etsiä jotain? - Jälleen kerran hiljainen ääni opiskelija. - En lainkaan se, mitä on tarpeen, hän luulee luultavasti, että en välitä, mitä pitäisi tapahtua nyt, kun olen kiireinen kaikenlaisilla valtaintimilla. Katson häntä nyt, ja hän ymmärtää kaiken. Ei, en voi, "Opiskelija sanoi hiljaa, jatkavat etsimään jotain asioista." Minä itse loi ja en muista ", hän sanoi äänekkäästi.

"Missä olet nyt, Varvara Mikhailovna?" - Pyysi Lopahinia.

"Minä? - Opiskelija kysyi äänekkäästi. Ja jälleen hän kutsui hänet hiljaiseksi ääneksi. "Miksi hän kysyy minusta, jossa menen." Epäilenkö hän, että pysyn hänen kanssaan? Tai ehkä Andreevnan rakkaus oli väärässä, eikä hän päättänyt mennä naimisiin? Ei, ei, se ei voi olla. Hän kysyy, missä menin, jos se ei ollut tapahtunut, tärkeintä elämässä, mitä nyt tapahtuisi. "

"Ragulinille" hän vastasi äänekkäästi, katsot häntä onnelliseksi, loistavat silmät. - sopivat heidän kanssaan katsomaan kotitaloutta, taloudenhoitaja tai jotain. "

"Onko se Yashnevossa? Vert on seitsemänkymmentä, ", sanoi Lopakhin ja hiljainen.

"Nyt, nyt hän sanoo, että minun ei tarvitse mennä mihinkään, että se on merkityksetön mennä jonkun toisen taloudenhoitoon, että hän tietää, että rakastan häntä, hän kertoo minulle, mitä hän rakastaa minua. Miksi hän hiljaa niin kauan? "

"Joten tässä talossa on elämä", lopulta sanoi pitkän tauon jälkeen, Lopahin.

"Hän ei sanonut mitään. Herra, mikä se on, todella loppu, todella loppu? - Olen tuskin kuullut opiskelijan kuiskasi, ja hänen silmänsä olivat täynnä kyyneleitä. "Se on mahdotonta, et voi itkeä, hän näkee kyyneleeni", hän jatkoi. - Kyllä, etsin jotain, jotain, kun se oli huoneessa. Nätti! Kuten olin onnellinen sitten ... Minun täytyy katsoa uudelleen, niin hän ei näe, että itken. " Ja pyrkii itselleen yrittäen pitää kyyneleet, hän alkoi tarkastella huolellisesti huolellisesti. "Missä se on .. - Hän sanoi äänekkäästi. "Tai ehkä laitan rinnassa? .. ei, en voi kuvitella, en voi," hän sanoi hiljaa uudelleen, "miksi?" Miten hän sanoi? Kyllä, hän sanoi: "Tämä loppui elämä tässä talossa." Kyllä, kaikkialla. " Ja heittää katsomaan, hän sanoi melko yksinkertaisen:

"Kyllä, elämä tässä talossa päättyi ... ei enää ole ..."

Hyvin tehty, "Konstantin Sergeevich kuiskasi meille", sinusta tuntuu tässä lauseessa, se rikkoi kaiken, mitä se on kertynyt kohtauksen aikana.

"Ja menen nyt Kharkoviin ... Tässä on juna. Paljon asioita. Ja täällä pihalla jätän epodova ... Palkkani hänet ", sanoi Lopakhin ja Varya, hänen sanojensa aikana, kuulivat jälleen, sanoi:" Elämä tässä talossa on ohi ... Se ei ole ... "

"Viime vuonna tällä kertaa oli jo lunta tällä kertaa, jos muistan", jatkoi Lopakhin "ja nyt hiljaa, aurinkoinen." Vain se on kylmä ... asteet ovat kolme pakkas. "

"Miksi hän sanoo kaiken tämän? - hiljaa sanoi opiskelija. - Miksi hän ei lähde? "

"En iloinen," hän vastasi hänet ja pakattu, lisäsi: - Kyllä, ja meillä on aste ... "

"Yermolai Alekseevich," joku soitti, koska terien kohtaus.

"Tämä minuutti" - välittömästi muistutti Lopahinia ja lähti nopeasti.

"Se on kaikki ... Lopeta ..." - tyttö kuiskasi ja haudattiin katkerasti.

Hyvin tehty! Mainittu Constantin Sergeevich sanoi. - Olette tänään saavuttaneet paljon. Ymmärrät orgaanisen yhteyden sisäisen monologin ja tekijän kopioinnin välillä. Älä unohda, että tämän yhteyden rikkominen väistämättä työntää näyttelijää nplessiin ja muodolliseen teksti-apuohjelmaan.

Nyt pyydän opettajasi tekemään tämän kokeilun paitsi esiintyjän varian kanssa myös leopardin esiintyjän kanssa. Kun saavutat halutut tulokset, pyydän kohtauksen osanottajia olemaan lausumatta omaa tekstiä ääneen, vaan puhua itsestäni niin, että huulet ovat täysin rauhallisia. Tämä tekee sisäisen puheen vielä rikas. Ajatuksesi haluasi heijastuu silmiin, he lakaistaan \u200b\u200bkasvosi. Katso, miten tämä prosessi todella tapahtuu, ja ymmärrät, että pyrimme siirtämään syvästi orgaanisen prosessin ihmisen psyykkiin.

K. S. Stanislavsky ja VL. I. Nemirovich-Danchenko puhui jatkuvasti "sisäisen monologisen" ekspressiivisyydestä ja infektiosta, uskoen, että "sisäinen monologi" syntyy suurimmasta keskittymisestä todella luovasta hyvinvoinnista herkästä huomiota siihen, miten toimijat näyttävät sielu. "Sisäinen monologi" on aina emotionaalinen.

"Teatterissa, henkilö hänen jatkuvassa taistelussa hänen" i "kanssa on valtava paikka", sanoi Stanislavsky.

"Sisä-monologi" tämä taistelu on erityisen havaittavissa. Hän tekee näyttelijän parantamaan omia sanojaan intiimimpiä ajatuksia ja tunteita sisältävän kuvan.

"Sisäinen monologi" ei voida lausua, ei tiedä ihmisen luonne, hänen maailmankumppaninsa, maailmankumppaninsa, sen suhteen ympäröiville ihmisille.

"Sisäinen monologi" edellyttää syvimmät tunkeutumisen sellaisen henkilön sisäiseen maailmaan. Hän vaatii tärkeintä taidetta - niin, että näyttelijä lavalla voi ajatella ajatella, koska se ajattelee, että hän on luonut hänet.

"Sisäisen monologisen" yhteyden muodostaminen kuvan päätykuvaksi on ilmeinen. Ota esimerkiksi Chichikovin näyttelijä Gogolin "kuolleiden sielujen" kanssa.

Chichiku tuli "loistava idea" vaivaamaan maanomistajien maanomistajille, jotka on listattu Audison Fairy Taleissa kuin elossa.

Tietäen hänen tavoitteensa selvästi, hän kuljettaa yhden maanomistajan toisensa jälkeen, toteuttaa vilpillisen aikomuksensa.

Selkeämpi, Chichikovin näyttelijä, omistavat tehtävänsä - ostaa niin paljon kuin mahdolliset kuolleet sielut, - ohuempi, joka toimii monipuolisten paikallisten omistajien kohdalla, joka kuvaa gogolia tällaisen satiirisen voiman kanssa.

Tämä esimerkki on mielenkiintoinen, koska näyttelijän toiminta kussakin majoituksessa vierailee maanomistajille on sama: ostaa kuolleita sieluja. Mutta kuinka erilainen joka kerta näyttää olevan sama toiminta.

Muistuttaa, mitä erilaisia \u200b\u200bhahmoja henkilöitä löytyy Chikchik.

Manilov, Sobekhevich, Plushkin, Box, NozDrev - Nämä ovat niitä, joista raha, vauraus, asema tuo tulevaisuutta. Jokainen niistä on löydettävä psykologisesti tarkka lähestymistapa, joka johtaa haluttuun tavoitteeseen.

Tämä on paikka, joka on mielenkiintoisin Chichikovin roolissa. On välttämätöntä arvata luonne, kunkin maanomistajan ajatusten erityispiirteet, tunkeutua psykologiaan, jotta löydettäisiin sopivimmat laitteet tavoitteeseen.

Kaikki tämä on mahdotonta ilman "sisäistä monologia", koska jokainen kopio, joka liittyy ilman tiukan kirjanpidon, voi johtaa koko ilmanvaihdon romahtamiseen.

Jos seuraamme, kuinka Chikchikhu onnistui ampumaan kaikki maanomistajat, näemme, että Gogol on antanut sen upealla kyvyn sovittaa, ja siksi Chikchiki on niin monipuolinen tavoitteensa käyttämisessä jokaisen maanomistajan kanssa.

Näyttelyt Chichikovin luonteeltaan, näyttelijä ymmärtää, että hän etsii hänen "sisäisissä monologeissaan" ja harjoituksissa ja esityksissä (riippuen siitä, mitä hän vastaanottaa kumppanilta), mikä lisää tarkkaa ajatusta, jotka johtavat voimakkaaseen tekstiin .

"Sisäinen monologi" edellyttää todellisen orgaanisen vapauden näyttelijästä, jossa on upea improvisaatio hyvinvointi, kun näyttelijä on valtuutettu jokaisella pelissä, tyydyisesti tyydyttää nopeasti kaikki uudet sävyt.

Stanislavikselin ehdottama syvä ja haastava työ johtaa, miten hän puhui itseään "roolin" luomiseen.

"Mikä on Subtext? .. Hän kirjoittaa. - Tämä on ilmeinen, sisäisesti tuntui "ihmisen hengen elämä" rooli, joka virtaa jatkuvasti tekstin sanojen alla, koko ajan perustelee ja elvyttää niitä. Subtextissä lukuisat, monenlaisia \u200b\u200bsisäisiä linjoja roolia ja näytelmiä tehdään ... Subtext on se, mikä tekee meistä sanovan sanan roolit ...

Kaikki nämä rivit ovat monimutkaisia \u200b\u200bkudottuja keskenään, täsmälleen yksittäiset valjaat kierteet ja venyttää koko pelin läpi ultra-kertoimille.

Ainoastaan \u200b\u200bkoko n alateollisuuden, täsmälleen vedenalainen virtaus, tunkeutuu tunne, "läpikuultava toiminta toisto ja rooli" luodaan. Se havaitaan paitsi fyysisen liikkeen vaan myös puheenvuoro: Voit toimia vain kehon, vaan myös äänen sanoja.

Se, että toiminnan alalla kutsutaan puheenvuoroksi puheen alalla, kutsumme ala-alalle. "

Yksi työn koostumuksen tärkeistä elementeistä on sisäinen monologi, joka osoittaa merkittävä Hänessä psykologinen alku. I.I. Crook uskoo, että sisäinen monologi on keskustelu tai mieluummin ajattelu itselleen. N.I. Savaush Kina antaa hänelle toisen tulkinnan, jonka mukaan se on luonteeltaan upotettu luonne hengellinen maailmaYritetään selvittää itsesi ja ajattelevat syviä henkilökohtaisia \u200b\u200bkokemuksia ja tunteita. Muut määritelmät käyttävät hänen työstään V.P. Anikin: Sisäpuheet siirtävät, mitä hahmot ajattelevat yksin itsensä kanssa.

Harkitse I.I: n ehdottamien sisäisten monologien luokittelua Kroko. Se erottaa seuraavat ominaistilanteet, joissa sisäiset monologit aiheutuvat, voidaan sanoa, elintärkeä tai jokapäiväistä tarvetta syntyy luonnollisesti ja ovat melko merkityksellisiä ja enemmän kuin perusteltu:

1) Niiden ääntäminen edeltää jonkinlaista toimintaa, luonnetta "suunnitelmia" ja motivoi toimiaan;

2) yllätys (kuullut) aiheuttaa vastaavan emotionaalisen vastauksen merkistä ja kaadetaan sopivaan monologiin;

3) Sisäinen monologi kompensoi toiminnan puutteen, pitäen tontin dynamiikka.

Voit myös tunnistaa useita epätarkkuutta I.I. Kroko-lajikkeet olosuhteista. Fresetting i.I. Kreg, jotkut tutkijat tarjoavat seuraavan sisäisen puheen luokittelun, sen toiminnallisen tavoitteen näkökulmasta.

Hän voi:

1) estää aikomus, toiminta;

2) ilmaista välitön emotionaalinen reaktio tapahtumaan, että tapahtuma on juuri valmistunut;

3) korvaamaan toiminnan puutteen;

4) heijastavat merkkitietoisuuden virtausta;

6) edustamaan sankarin keskustelua itselleen (autodialyysi) vastauksen kysymyksessä;

7) Tehdä retoriset kysymykset tai lausunnot sellaisten asioiden muodossa, joita sankari tuo hänen edessänsä.

Voit paljastaa kolme sisäisen puheen lajiketta:

1) Upea - sankari näkee jotain ja päätelmien perusteella.

2) Kuuleminen - Fairy tarina-merkki kuulee joitakin ääniä tai jonkun toisen puhetta ja antaa heille oman arvionsa jopa pienen kopioinnin muodossa, jota voidaan myös pätevöityä eräänlaisena sisäisen monologin. Vuorovaikutus, joka johtuu väistämättä vuoropuhelun osanottajien puheviestinnän puheviestinnän prosessissa, muuttuu asianmukaisesti prosessin, tapahtuman, ilmiöstä "sisäpuolelta". Sen kokemukset ovat usein epävarmoja ja hankkimaan tietoa vain puheviestinnässä muiden kanssa.

3) Moottori - aihe on edes ennen tai jälkeen, kun kaikki toimet arvioivat niitä.

Tarkkailun kohde on sisäinen merkki sanan tai puheen muodossa, joka voi olla sekä ulkoinen merkki muodossa, jossa tekijä tarjoaa. Sankarin itsevalvonnan tulokset, joiden avulla kirjailija on ilmaista, on ilmaista, että kirjoittaja on ilmaista sisäisesti tärkeimmän toimivallan sisäisen monologin kautta, jota tarinanpitäjät ovat useimmiten suoran tai epäsuoran puheen muodossa . Sisämaailma tai sielun ja hahmojen psyykkinen tila voidaan toistaa ja luontaiset itse. Epäsuora puhe, siirtyminen sisälle monologiin toteutetaan huomaamatta. Lukijan tietoisuus, jonka hän on ulkomaisen sisäisen maailman elementeissä, tulee takautuvasti, jo hänen tietämyksensä prosessissa.

Sisäpuhe on puhetoimien tuotesuunnittelu ja valvonta. Tässä mielessä se on lähellä ajattelua ja sitä voidaan pitää yhtenä sen toteutuksen muodoista. Mielenkiintoinen tässä suhteessa on kuuluisa englantilaisen filosofin ja psykologin R. Harrein kehittämä teoria, joka jakaa henkiset prosessit 4 tyypissä:

1) kollektiivinen täytäntöönpanon ja yleisön menetelmän mukaan ilmaisunsa muodossa;

2) kollektiivinen täytäntöönpanon ja yksityisen (yksityisen) menetelmän mukaan niiden ilmaisun muodossa;

3) yksityistäminen niiden toteuttamisen ja yksityisen menetelmän mukaan niiden ilmaisun muodossa;

4) Yksityinen, yksilö noudattaen toteutusmenetelmän, mutta julkinen niiden ilmaisun muodossa.

Perinteisesti vain, mikä kuuluu kolmanteen tapaukseen, liittyi sisäiseen maailmaan tai sisäiseen puheeseen.

Tämä monologi toimii hahmojen paljastamisen tärkeimmän vastaanoton, tunkeutumisen henkiseen maailmaan, tunnistaa tärkeän, arvokkaan niihin. Kirjailijan yleisten esteettisissä periaatteissa määritellyissä sisäisissä monologeissa ilmaisu on akuutti sosiaalinen, moraalinen, filosofiset ongelmat, jännittävä yhteiskunta.

On kuitenkin huomattava, että vain sisäisen monologin erilaisten muutosten yhdistelmä muilla keinoilla analyysi On mahdollista saavuttaa täydellisyyttä, sankarin sisäisen maailman pohjalta.

Nykyaikaisessa kirjallisuudessa on aktiivinen teoreettinen käsitys sisäisen monologin ongelmista, sen lajikkeiden luokittelusta, roolien määritelmä ja tehtävät teoksissa. Menettelyt V.v. Vinogradov, S. Plantov-Skoy, M. Bakhtinina, A. Esina, O. Fedotov ja muut selkeyttävät tähän ilmeikäseen liittyvät kiistanalaiset hetket taiteellinen vastaanotto, osoittanut, että

monologi on yleinen vastaanotto Kaikki suuntiin moderni proosa, ei vain modernistisen kirjallisuuden tyypillinen merkki. Mutta kirjallisuudessa ei ole vielä yksittäistä lausuntoa ominaisuuksien määrittelystä ja lomakkeiden luokittelusta, jossa sisäinen monologi voi olla.

Esimerkiksi S. Zavodovskaya antaa seuraavat ominaisuudet sisälle monologi: "Sisäinen monologi on erityinen proosa, joka eroaa perinteisestä monologisesta puheesta useilla merkkeillä, joista merkittävin poissaolo ulkoiset merkit loogisesti kehittää kertomuksen sekvenssiä. Se luo katselun ajatusprosessin suoran ennätyksen ja puheiden "itselleen" puheiden "puheiden, valmistumisen tai loogisen yhteyden peittämiseksi. Mielestämme S. Zovodovskayan määritelmä on perusteltu, mutta ei vieläkään yleisesti. Ilmoitus sisäisen puheen merkin säilyttämisestä kaikissa monologeissa on kestämätön. Teoksissa on monologeja kommunikaatiomuodossa ajatusten lähettämisen muodossa tyylikkäästi tilaamatta, loogisesti liittyvässä muodossa eikä vain Immanent-muodossa.

V.v. Vinogradov kirjoitti: "Sisäisen puheen kirjallinen lisääntyminen ei voi olla luonnollista lainkaan. Se on aina - vaikka mahdollista psykologinen tarkkuus, yleissopimus on merkittävä epäpuhtaus. "

Tässä asiakirjassa sisäisten monologien luokittelu, niiden tehtävien määrittely toteutetaan empiiristen havaintojen perusteella eikä vaadi kattavaa, kiistatonta analyysiä koko tämän vastaanottimen muodoista ja toiminnoista.

Heijastuksessa terävä sosiaaliset konfliktit, sankareiden todellisen mielenterveyden valaistuksessa tunnistaessaan sosiasiallista olemuksensa tietoisuuden kehityksen näyttelyssä tärkeä rooli kuuluu sisäisiin monologeihin. Kirjailijat keskittyvät psykologisten konfliktien katselusta piilotettuihin sisäisiin konfliktiin. Tällainen huomion vahvistaminen sisäisiin konfliktiin, hengellinen pyrkimys, persoonallisuus, tylsää laajentaa sisäisen monologin käyttöä, vahvistaa roolia komposiittiesisten varojen järjestelmässä. Sisäinen monologi eri univormuissa, modifikaatio toimii keinona ymmärtää sankarin sisäisen elämän dialektiikka. Teokset luodaan erilaisia \u200b\u200bemotionaalisen ajatusprosessin vaiheita. Yksi sisäisissä monologeissa olevat kirjoittajat ovat pääasiassa heijastustuloksia, joten ne ovat loogisia, ajatusten kulku on annettu tilausmuodossa. Toiset lähetetään vain tiettyjä tyypillisiä hetkiä, eikä koko psykologista prosessia monimutkaisessa virtauksessaan, ja kolmas pyrkii toistamaan heijastuksiaan, tietoisuuden kehityksen prosessi luonnollisessa virtauksessa, tässä tapauksessa sisäisten merkkien merkkejä Puhe alemmassa vaiheessa säilytetään. Mutta samassa tuotteessa voi olla sisäisiä monologeja, jotka heijastavat kaikki ajatusprosessin luetellut vaiheet. Rakenne, sisäisten monologien sisältö riippuu hahmojen merkkien varastosta hetkellä tilanteen ominaisuuksista tällä hetkellä.

Perinteisesti tekijän puhe yhdistää sanan "ajatus" sisäisen monologin kanssa objektiivisen tarinan kanssa, arvioi sankarin ajatukset kirjoittajan kannoista, selkeyttää, täydentää niitä työ. Se auttaa ilmaisemaan erillisiä tekijänoikeusJoka voi olla pohjimmiltaan erilainen kuin sisemmän monologissa esitetyn merkin sijainti.

Sisäinen monologia sovelletaan, kun kirjoittajan on paljastettava sankarin moraalinen tila hetkessä niiden hyväksymisestä tärkeästä päätöksestä. Sisäinen monologi osoittaa monimutkaisen, intensiivisen tietoisuuden työstä. Sysäys, joka johtaa tietoisuutta liikkeessä, on yleensä merkittävä tapahtuma Luonteen elämässä. Usein sysäys, joka johtaa sankarin tietoisuutta liikkeessä, on onnettomuus.

Yksi sisäisen monologin muodoista on itse-analyysi, joka tulee erittäin tärkeä osa hengellinen kehitys Merkki. Nykyaikaisessa kaudella on tarkkaavampi, syvä lähestymistapa itseanalyysille, itsetarkkailulle, itsetuntoaan "I" sankari, joka on suoritettu läheisessä yhteydessä julkiseen, sosiaaliseen ympäristöön. Sechenov uskoo, että itse-analyysi antaa miehelle mahdollisuuden viitata toimiin oma tietoisuus Kriittinen, eli erottaminen kaikki sisäiset sisäiset ulkopuolelta, analysoida sitä, verrata, verrata ulkoiseen asiaan - tutkia oman tietoisuuden tekoa. "

Sisäinen monologi-itse-analyysi antaa kirjailijalle mahdollisuuden täysin ja kirkkaammaksi siirtääksesi ristiriitaisen murteen hahmon sielun. Itsealyysin prosessi, sen haittojen tunnustaminen paljastaa merkin luonteen näkökulmasta näkökulmasta.

Sisä-monologi, jolla on kaikki näiden sanojen selkeys ja ymmärrys sen tarve näyttelijän luomisessa (ks.: Luonnonkaunis kuva) -yksi monimutkaisimmista elementeistä toimiminenKoska näyttelijällä on aina halu rajoittaa itsemme vain ulkoisiin ilmeisiin, tavanomaiseen tähän kohtaukseen.

Sisäinen monologi ja elämässä, ja lavalla - tämä on sisäinen puheen, ääneen, mutta itsestäsi, ajatusten kulku, lausutaan sanojaKuka liittyy mies aina, nukkumisajan lisäksi.

Jatkuvan sisäisen monologin prosessi elämässä on tunnettu kaikille. Se syntyy siitä, mitä tapahtuu, henkilön tavoitteista, elämän kumppanin toiminnasta jne. Hän aiheuttaa näitä tai muita tekoja, sillä se syntyy sanoilla, jotka näyttävät tarkimpana, voimakkaimmin tässä tilanteessa. Elämän terävissä hetkissä nämä monologit tulevat voimakkaiseen, emotionaaliseen, konfliktiin. Ja aina sisäinen monologise menee stressiasteeseen, jossa henkilö asuu.

Sama vaiheessa, jos puhumme tämän vaiheen prosessin ominaisuuksista. Ero on vain yksi, mutta välttämätön. Elämässä, sisäinen monologi on syntynyt itseään, lukuun ottamatta hetkiä, kun hän tahallisesti purkaa tilannetta itseään. Vaiheessa tämä on sisäinen monologi ei ole taiteilija, vaan merkki. Tämä monologi-taiteilija pitäisi luoda aiemmin ymmärretty, mitä hän, sen luonne ja jännitysaste ja antavat sen itselleen tuttuaan. On syytä korostaa, että taiteilijan sisäinen monologi on rakennettava kyseiseen sanastoon, kieltä, joka on täsmällinen tälle hahmolle eikä taiteilijalle.

Alkuperäinen näyttelijän lähde roolilla on kirjallisuus - vaatimaton proosa tai runoutta ja dramaturgia. Jos proosissa useimmissa töissä kirjoittaja, joka luo kohtauksen, antaa hänen hahmojen sisäiset monologit, ja taiteilija voi tietenkin ole kirjaimellisesti, vaan sopeutuminen ratkaisuun, voimme sitten dramaturgiaan Sääntö, ei ole sisäisiä monologeja. On taukoja, pisteitä, kumppanin teksti on se, että teatteriprosessissa kutsutaan "hiljaisuuden vyöhykkeeksi". Näyttelijällä pitäisi, kuten edellä mainittiin, tulla sisäisten merkkien monologien kirjoittajaksi.

Perustuu siihen, että sisempi monologi, kuten elämässä, saavuttaa tavoitteensa, kun hän on jatkuva, jaetaan tiukasti sisäisen monologin kanssa hetketkillä tekstissä ja "hiljaisuuden vyöhykkeillä" ei ole tarvetta. Ero on, että ensinnäkin "hiljaisilla vyöhykkeillä" pitää sisä monologi on paljon vaikeampaa ja mahdollisesti vain silloin, kun se on hyvin valmis ja kun näyttelijä on täysin imeytynyt, mitä hän sanoo ja tekee kumppanin. Toiseksi, kirjoittaessasi tekstiä, teksti itse auttaa pitämään ajatusten kulkua, ja joskus koko tai osittain sisäinen monologi ilmaistaan \u200b\u200bluonteeltaan ääneen. Kuten he sanovat: mitä luulen, sanon.

Sisäinen monologi, joka on peräisin ja elämässä, antaa täyttymisen, auttaa näyttelijää intohimoisesti ja vaatii syvää tunkeutumista hänen sankaritaan sisäisessä elämässä. Ilman sisäistä monologia, havaitseminen ja vuorovaikutus lavalla on mahdotonta, se auttaa hallitsemaan toista suunnitelmaa "roolia, rytmin rooli, muuttuu jopa äänen ääni (ks.: Perception, vuorovaikutus, "tausta" rooli, rytmi. Vauhti. Aiheen rytmi).VL. I. Nemirovich-Danchenko väitti, että se riippuu sisäisestä monologista, miten kertoa ja tekstistä - mitä kertoa.

Ihannetapauksessa, suorituskyvyssä kertynyt sisä monologi tulee toimivaltaisesti näyttelijän kehityksen aikana. Mutta olisi virhe ajatella, että hän yleensä tulee näyttelijälle.

Kuten kaikki lavalla, sen tapahtuma toteutuksen aikana riippuu harjoituksia koskevasta valmistelutyöstä etenkin talon harjoittelun aikana ja aluksi jopa valmistellut sisä monologi tulee näyttelijäksi ponnistukselle sekä kaiken Hän tekee lavalla.

Erityinen rooli VL: n mukaan. I. Nemirovich-Danchenko, Monologues Play - Striculate, kuten hän kutsui heille.

Vision luomisen vastaanotto oli yksi Stanislavikselin tärkeimmistä käytännön tekniikoista työskennellä sanaa.

Stanislaviksen ja Nemirovich-Danchenkon yhtä tärkeä pääsy on niin sanottu "sisäinen monologi".

Tämä vastaanotto on yksi perustavanlaatuisista tavoista luonnonmukaisella sanalla.

Elämässä oleva mies on jatkuvasti ajatellut. Hän ajattelee ympäröivää todellisuutta, ajattelee, havaitsee mitä tahansa ajatusta. Hän ajattelee, väittää, kiistää, sopii paitsi muiden kanssa, vaan myös itseään, hänen ajatus on aina aktiivinen ja konkreettinen.

Vaiheessa toimijat jossain määrin hallitsevat ajatuksen tekstinsä aikana, mutta eivät vielä tiedä, miten ajatella kumppanin tekstin aikana. Ja se on tämä psykotekniikka, joka on ratkaiseva jatkuvassa orgaanisessa prosessissa "ihmisen hengen" käyttöikää ".

Venäjän kirjallisuuden näytteisiin nähdään, että kirjailijat paljastavat ihmisten sisämaailman, kuvaamaan yksityiskohtaisesti ajatuksiaan. Näemme, että ajatukset, lausutaan ääneen, on vain pieni osa ajatusten ajatuksista, mikä on joskus tietoisuudessa henkilö. Joskus tällaiset ajatukset ovat edelleen uskottavaa monologia, joskus ne muodostuvat lyhyellä, huomaamattomalla lauseella, joskus kaadetaan intohimoiseen monologiin riippuen kirjallisuuden ehdotetuista olosuhteista.

Selitä minun ajatukseni haluan kääntyä useisiin esimerkkeihin sellaisesta "sisäisestä monologista" kirjallisuudessa.

L. Tolstoy, suuri psykologi, joka halusi paljastaa kaikki intiimi ihmisillä, antaa meille valtava materiaali tällaisille esimerkeille.

Ota luku uusista "sodasta ja rauhasta" L. Tolstoy.

Shelahov sai kieltäytyneen Sony, jonka hän teki ehdotuksen. Hän ymmärtää, että Sonya rakastaa Nikolai Rostovia. Kaksi päivää tämän tapahtuman jälkeen Rostov sai Huomautuksen Dolokhovista.

"Koska minulla ei ole enää aikomusta talossa, en aio mennä armeijalle sinulle, nyt annan minulle jäähyväiset juhlat illalla - tule englantilaiselle hotellille."

Saapuminen Rostov löysi pelin täydessä vauhdissa. POLOOMAINEN METAL BANK. Koko peli keskittyi yhteen Rostoviin. Tietue on pitkään ylittänyt kaksikymmentä tuhatta ruplaa. "Shelokhov ei enää kuunnellut eikä kertonut tarinoita; Hän katsoi jokaisesta Rostovin kädet ja katsoi hänen tallennuksensa takana. Rostov, nojautui molempiin käsiin, istui kirjallisen, täytetyn viinin edessä, revitty pöydällä. Yksi kivulias vaikutelma ei jättänyt häntä: nämä lähetykset, punertava kädet hiukset, viskot paita, nämä kädet, jotka hän rakasti ja vihasi, piti hänet voimissaan.

"Kuusi sata ruplaa, ässä, kulma, yhdeksän ... pelata sitä mahdottomaksi! .. Ja riippumatta siitä, kuinka hauskaa oli kotona ... kannet kynä ... Se ei voi olla ... ja miksi hän tekee sen kanssani? .. "- Ajatus ja muistutti Rostov ...

"Loppujen lopuksi hän tietää, mitä tämä tappio tarkoittaa minulle. Voiko hän halua kuolemani? Loppujen lopuksi hän oli ystävä. Loppujen lopuksi rakastin häntä ... mutta hän ei syytä syyttää; Mitä hänen pitäisi tehdä, kun hän on onnekas? Ja en ole syyllistynyt, hän sanoi itsensä. En tehnyt mitään pahaa. Tapakoin ketään, loukkaantuneen, halusi pahaa? Miksi niin kauheaa epäonnea? Ja milloin se alkoi? Joten äskettäin lähestyin tätä taulukkoa ajatellen voittaa sata ruplaa, ostaa äitini tämän laatikon nimiin ja mennä kotiin. Olin niin onnellinen, niin vapaa, iloinen! Ja en ymmärtänyt, miten olin onnellinen! Milloin se päättyi ja kun se aloitti tämän uuden, kauhean tilan? Mikä oli merkitty tähän muutokseen? Olin vielä istumassa tässä paikassa, tämä pöytä ja myös valitsi ja työnsi kortin ja katsoi näitä laaja-alaisia, defft kädet. Milloin se toteutui ja mitä saavutettiin? Olen terve, vahva ja sama, ja kaikki on samassa paikassa. Ei, se ei voi olla! Totta, kaikki tämä ei pääty. "

Hän oli punainen, kaikki hiki, huolimatta siitä, että huoneessa ei ollut kuumaa kuumaa. Ja hänen kasvonsa oli pelottavaa ja pahoillani, varsinkin voimaton halu näyttää rauhalliselta ... "

Tässä on kauniita ajatuksia, jotka ryntäävät Nicholasin mieliin pelin aikana. Konkreettiset sanat ilmaistuja ajatuksia, mutta ei puhunut ääneen.

Nikolai Rostov hetkestä, kun hän otti kädet kortin käsiin, kunnes hän sanoi: "Sinulle, neljäkymmentä kolme tuhatta, laske" ei sanonut sanaa. Ajatukset, jotka ovat täynnä päänsä, laadittiin sanoin, lauseissa, mutta eivät lentäneet huulista.

Ota toinen, tuttu esimerkki Gorky "äidin" työstä. Kun tuomioistuin tuomitsi, Paavali ratkaisuun, Nilovna yritti keskittyä kaikkiin ajatuksiinsa siitä, miten saavuttaa tärkein tehtävä - laajentaa Pashinaa.

Gorky puhuu siitä, miten hänen iloinen jännitys äiti valmistautui tähän tapahtumaan. Kun hän, hurraavat ja tyytyväinen, pitämällä matkalaukkua kädessään, tuli asemalle. Juna ei ollut vielä valmis. Hänen oli odotettava. Hän piti yleisöä ja yhtäkkiä tunsi henkilön silmäyksellä, ikään kuin hänellä olisi ystävä.

Tämä huomaavainen silmä on kiinnitetty hänelle, käsi, jossa hän piti matkalaukku, shiddered ja Nosha yhtäkkiä yksin.

"Näin sen jonnekin!" - Hän ajatteli, epämiellyttävä tunne rinnassaan, joka oli epämiellyttävä ja epämääräinen, ilman muita sanoja selvittää tunne, hiljaa, mutta voimakkaasti puristettu sydän kylmä. Ja se kasvoi ja nousi kurkkuun, täytti suu kuivalla katkeruus, hänen sietämätön halusi kääntyä ympäri, katsokaa uudelleen. Hän teki sen - mies, joka ylittää jalkansa huolellisesti jalkansa, seisoi samassa paikassa, näytti siltä, \u200b\u200bettä hän halusi jotain ja ei ollut ratkaistu ...

Hän ei kiire, meni penkkiin ja istui alas huolellisesti, hitaasti, pelkää jotain repeytyä itselleen. Muisti, joka herätti ongelman akuutin enroniation, kahdesti asettaa sen ennen tätä henkilöä - kerran kentällä, kaupungin ulkopuolella kalastuksen jälkeen, toinen - tuomioistuimessa ... he tiesivät, he katselivat häntä - se oli selvää.

"Sai kiinni?" Hän kysyi itseään. Ja seuraava hetki vastasi, hämärä:

"Ehkä ei vielä ..."

Ja sitten, kun hän on tehnyt vaivaa häntä, sanotaan ehdottomasti:

"Sain!"

Katselin ympärilläni ja ei nähnyt mitään, ja ajatukset yksi toiselle kipinöille puhkesi ja Gasli aivoissaan. "Jätä matkalaukku?"

Mutta toinen kipinä haisi kirkkaammin:

"Sonstone Word lopettaa? Tällaisissa käsissä ... ".

Hän painoi matkalaukkua. "Ja - jättää hänet? .. Suorita ..."

Nämä ajatukset näyttivät vierailleen, täsmälleen heidän joku ulkopuolelta väkisin juuttui häneen. He polttivat hänet, polttaa heidät sattuu aivot, keräävät sydämen, kuten tuliset langat ...

Sitten yhdellä suurella ja terävällä vaivalla sydämen, joka, niin kuin se oli, ravista sitä kaikki. Hän lunasti kaikki nämä ovelat, vähän, heikkoja valot, jotka ovat oppineet itseään:

"Olemme Shaky!"

Hän tuli välittömästi paremmin, ja hän vahvisti täysin, lisäämällä:

"Älä häpeä Poikaa! Kukaan ei pelkää ... "

Muutaman sekunnin ajan värähtelyt täsmälleen tiivistävät kaiken siihen. Sydän lyö rauhallisempi.

"Mikä on nyt?" Hän ajatteli, että hän katseli.

Spy kutsui vartija ja kuiskasi hänelle jotain, osoittaa silmänsä ...

Hän muutti penkin syvyyteen.

"Jos vain he eivät voittaneet ..."

Hän (Watchman) pysähtyi vieressään, hiljaa ja hiljaa, pyysi:

Mitä sinä näet?

Tämä varas! Vanha ja - myös siellä!

Näytti häneltä, että hänen sanansa osuivat kasvoihinsa kerran ja kaksi; Paha, karkea, he satuttivat, ikään kuin he pumpataan posket, selviytyi silmistä ...

Minä? En ole varas, valehtele! Hän huusi kaikki rinnat, ja kaikki hänen edessään sanoivat hänen vihaiseensa, päihdyttämällä sydämen törmäys rikoksesta. "

Tunnista valheita hänelle varkaudelle, hänen, vanha, harmaa äiti, joka oli omistettu pojalleen ja hänen syynsä, nousi nopean protestin. Hän halusi kaikille ihmisille, kaikki, jotka eivät olleet vielä löytäneet oikeaa tietä, kertomaan hänen poikansa ja hänen taistelunsa. Ylpeä, tunne taistelun voima totuuden puolesta, hän ei enää ajatellut mitä hänelle tapahtuisi. Hän poltti yhdellä halu - saada aikaa ilmoittaa ihmisille pojan puheesta.

"... Hän halusi kiirehtiä kertoa ihmisille kaiken, mikä tiesi kaikki ajatukset, jonka voima tuntuu"

Sivut, joihin Gorky kuvailee äidin intohimoinen usko totuudesta, välittää sanan vaikutuksen voima, ovat meille erinomainen esimerkki "ihmisen hengen paljastamisesta". Gorky, jolla on upea teho, kuvaa Nilovnan ei-voittamattomia ajatuksia, hänen taistelunsa itsensä kanssa. Tästä ja sen sanat, pakeni perusteellisesti sydämen syvyyksistä, niin vaikuttavasti toimivat meille.

Ota toinen esimerkki - romaanista Alexei Tolstoy "kävely jauholla."

Roshchin valkoisen puolen puolella.

"Tehtävä, joka kiusasi häntä mielenterveyden sairaudeksi, Moskovasta itse, ryhtynyt kostoon Bolshevikselle häpeää - tehtiin. Hän on musta. "

Kaikki tuntui olevan juuri niin kuin hän halusi sen. Mutta ajatus siitä, onko hän oikeassa, hän alkaa jatkaa häntä tuskallisesti. Ja täällä yhdessä sunnuntaipäivinä, Roshchin osoittautuu vanhaan yhteistoimintaan hautausmaa. Lasten äänten kuoro ja "tiheät deaconin tiheät huutomerkit". Ajatukset valjaat, täyttävät hänet.

"Kotimoni," Ajattelin Vadim Petrovich ... "Tämä on Venäjä ... Mikä oli Venäjä ... ei ole enää muuta eikä tule tapahtumaan ... Satin-paitaa poika on tullut tappaja."

Roschina haluaa vapauttaa itsensä näistä tuskallisista ajatuksista. Tolstoy kuvaa, miten hän "nousi ja meni ruohoa, asetti kätensä takana ja indeksoi sormiaan."

Mutta ajatukset toivat hänet siellä ", missä hän näytti olevan mukava syttyi ovesta."

Hän ajatteli, että hän meni kuolemaan, mutta se osoittautui lainkaan. "No, mitä", hän ajatteli: "On helppoa kuolla, on vaikea elää ... tässä ja kunkin meistä - luovuttaa kuoleva kotimaa ei ole vain elävä laukku lihaa ja luut, Mutta kaikki kolmekymmentäviisi vuotta elämää, kiinnitys, toiveet. .. Ja kaikki puhtaus ... "

Nämä ajatukset olivat niin tuskallisia, että hän huomasi äänekkäästi. Olen puhjennut vain Moan. Ajatuksia, jotka pyyhkivät päähän, ei voitu kuulla ketään. Mutta tämän ajatuksen siirron aiheuttama hengellinen jännitys heijastui hänen käyttäytymisestään. Hän ei pystynyt tukemaan Teplovin keskustelua siitä, että "Bolshevikiks on jo tyhjennyt Moskovasta matkalaukut Arkangelin kautta", mikä ... "Kaikki Moskova on kaivettu" jne., Mutta tuskin lepää laihdusta.

Ja yhdessä hämmästyttävimmistä, voimakkaimmista paikoista roomalaisen Alexei Tolstoy kasvot Roshchinan Tellan kanssa, - lähin mies Roshchinan, jonka hän aina ajatteli, miten veli, miten tie ystävä. Ja nyt vallankumouksen jälkeen he löysivät itsensä eri leireissä: Roschin valkoisella, Telegin punaisella.

Asemalla, odottaa junaa Ekaterinoslav Roshchin istui jäykällä puinen sohva, "sulki silmänsä kämmenellä - ja niin pitkä kello pysyi liikkumaton ..."

Tolstoy kuvaa, miten ihmiset istuivat ja vasemmalle, ja yhtäkkiä ", ilmeisesti pitkään", joku istui alas ja "alkoi vapistua jalkaa, pyhiinvaeltaja", koko sohva ravisteli. En lähtenyt eikä lopettanut vapinaa. " Roshchin, muuttamatta hänen asennonsa, pyysi murskattua naapuria lähettämään: ravista jalkaa.

- "Anteeksi, - huono tapa."

"Roschin, ei repeytynyt kädet, työnnetyt sormet yhdellä silmällä vilkkuvat naapurilla. Se oli Telegin. "

Roschin huomasi välittömästi, että Telegin voisi olla täällä vain Bolshevikin vastatoimena. Hänen oli välittömästi raportoitava tämä komentaja. Mutta Roshchinan sielussa on julma taistelu. Tolstoy kirjoittaa, että Roshchina "kauhu puristi hänen kurkku", hän oli kaikki ylisti ja aivohalvaus sohvalla.

"... antaa Dashan miehelle, Cathin veli, makaa ilman saappaita aidan alla roskakoriin ... Mitä tehdä? Seiso, jätä? Mutta Telegin voi tunnistaa sen - menettää laulua. Kuinka säästää? "

Nämä ajatukset kiehuvat aivoissa. Mutta molemmat ovat hiljaa. Ei ääntä. Ulkoisesti, ikään kuin mitään ei tapahdu. "Liikkuva, täsmälleen nukkuminen, istui Roshchin ja Ivan Ilyich lähellä Oak sohvaa. Asema oli tyhjä tällä hetkellä. Vartija sulki vastakkaiset ovet. Sitten Telegin sanoi avaamatta silmänsä: - Kiitos, Vadim. "

Yksi ajatus omisti heidät: "Halaus, vain halata."

Mutta toinen esimerkki on peräisin "nostetusta Virgin" M. Sholokhovista.

Isoisä Schukar tiellä Dubtsov-prikaatille, purettu puoli-rotu, levitettiin hänen zipunishko varjossa.

Uudelleen, ulkoisesti, ikään kuin mitään ei tapahdu. Hän väitti vanhan miehen, hän astui chilliin pensaan alla ja ryntäsi.

Mutta Sholokhov tunkeutuu räjähdyksemme suljettuun palloon. Hän avaa meidät Schukarin ajatuksista, kun hän on yksin, se heijastaa itseään. Elävä totuus kuva ei voi ihailla meitä, koska Sholokhov, tekee omaa Schukaria, tietää hänestä. Ja mitä hän tekee, ja kuten hän sanoo ja liikkuu ja mitä eri elämänsä ajattelee.

"Tietyltä ylellisyydestä minusta kunnes illalla ja näkijä ei haittaa. Minä siirrän valtaville, sulin muinaiset luut auringossa ja sitten - Dubtsov vieraiden, puuroa rohkea. Sanon, että minulla ei ollut aikaa olla aamiainen kotona, ja epävarmuus ruokkii minua, näytän vedessä! "

Shchukarin unelmat Kaski tulevat pitkään ei kidutettua lihaa ...

"Ja en olisi huono illalliselle, joka on lampaanpunainen, punta yksi neljälle vuodelle! Varustettu - paistettu, rasva tai pahimmillaan munat, joissa on kortti, vain lisäys ... "

Ja sitten suosikki dumplings.

"... dumplings kanssa hapan kerma - myös pyhä ruoka, parempi kuin mikään ehtoollinen, varsinkin kun he ovat, miluchemia minun, laittaa sinut levylle enemmän, kyllä, Isho on suurempi, niin kukkula, kyllä, minä varovasti Shock tämä levy, niin että Smetana menee alhaalta kulkevan, jotta jokainen dumplus on päällä päähän. Ja Isho Mile, kun et ole lautaselle, näitä nyyttejä voi lakata, mutta jossain syvällä perseessä, joten siellä on lusikka paahtaminen. "

Nälkäinen, jatkuvasti nälkäinen hauki, ymmärrätkö sitä ilman tätä unelmaa ruokaa, ilman hänen unelmiaan, jossa hän, "kiirehtiä ja polttamalla, väsynyt leipää ... Anguard nuudelit hanhi grout ..." ja herääminen, sanoo Hänen itselleen: "Hän haaveilee tällaisesta mahdollisuudesta eikä kylästä, joka ei ole kaupunkiin! Yksi supersmother, ei elämä: unessa ilo iloitsemaan, niin nuudeli kiire, että syöt eivät asu, ja vanha nainen yrittää sinulle nenän alla, olipa kyseessä kolme kertaa, anathema, kirottu, tämä Tyury! "

PALAUTTAA monta kertaa, joka syntyy romaanin "Anna Karenin" -pohjaisista Levinin heijastuksista epäterveellisestä, tyhjäkäynnistä, hätäisestä elämästä, jonka hän asuu ja hänen rakkaansa. Tai täynnä upeaa draamaa Orabuloviin, kun julma hengellinen jauija Anna kokonaisuutena, joka syntyy tulehtuneessa aivoissaan: "Rakkauteni tehdään kaikki intohimoisesti ja itse, ja kaikki menee ulos ja menee ulos , Ja täällä aiomme hajota. Ja on mahdotonta auttaa tätä ... Jos voisin olla jotain muuta kuin hänen rakastajansa, intohimoisesti rakastava yksi hänestä, mutta en voi ja en halua olla mitään muuta ... Eikö me kaikki heitetään Maailmassa vain vihata toisiaan ystävä ja koska kiduttaa itseäsi ja muita? ..

En voi keksiä tilanne, jossa elämä ei kannata ... "

Opiskelu Venäjän klassikkojen ja Neuvostoliiton kirjoittajien suurimpien töiden tutkiminen - onko L. Tolstoy, Gogoli, Chekhov, Gorky, A. Tolstoy, Fadeev, Sholokhov, Panova ja useita muita, me kaikkialla löydämme laajan materiaalin käsitteen ominaisuuksiin "sisäisestä monologista".

"Sisäinen monologi" on syvällinen orgaaninen ilmiö Venäjän kirjallisuudessa.

Teatteriesityksen "sisäisen monologi" vaatimus herättää kysymyksen erittäin älykäs toimivalta. Valitettavasti meillä on usein, että näyttelijä tekee vain ulkoasun kuin hän ajattelee. Useimmat näyttelijät "sisäiset monologit" eivät ole patazedia, ja harvoilla toimijoilla on tarpeeksi, jotta he ajattelevat hiljaa ajatellen, jotka työntävät heidät toimintaan. Me usein väärentää ajatuksia lavalla, usein ei ole aitoa ajatusta näyttelijästä, se on aktiivinen kumppanin tekstin aikana ja selviytyy vain viimeiseen kopioonsa, koska hän tietää, että hänen pitäisi vastata nyt. Tämä on tärkein jarru orgaanisen masternuksen tekijän tekstin kautta.

Konstantin Sergeevich ehdotti jatkuvasti meitä tutkimaan huolellisesti "sisäisen monologin" prosessia elämässä.

Kun henkilö kuuntelee hänen keskustelukumppaninsa, hänessä vastauksena kaikki kuullut "sisäisen monologi" aina syntyy, joten elämässä meillä on aina vuoropuhelu niiden kanssa, joita kuuntelemme.

On tärkeää selventää, että "sisäinen monologi" liittyy täysin viestinnän prosessiin.

Jotta vastustaa ajatuksia, sinun on todella havaittavissa kumppanin sanoja, sinun on todella opittava havaitsemaan kaikki tapahtumien näyttökerrat. Reaktio havaitun materiaalin kompleksiin ja tuottaa tietyn ajatuksen.

"Sisäinen monologi" liittyy orgaanisesti arvioitaessa, mitä tapahtuu, pahentaa huomiota toisiin verrattuna suhteellisen näkökulmasta ihmisten ajatuksiin.

"Sisäinen monologi" on mahdotonta ilman aitoa korkeakoulua. Haluan jälleen kerran kääntyä esimerkkinä kirjallisuudesta, joka paljastaa viestintäprosessin, jota meidän on tutkittava teatterissa. Tämä esimerkki on mielenkiintoista siinä, että hänessä L. Tolstoy vastoin edellä mainitun esimerkin, esimerkit eivät kuvaa suoran puheen "sisäistä monologia", ja se on enemmän kuin dramaattinen vastaanotto - se paljastaa "sisäisen monologin" kautta toiminta.

Tämä selitys Levinin ja Kitty Shcherbatskayan rakkaudesta romaanista "Anna Karenina":

"- Olen halunnut kysyä teiltä yhden asian ...

Ole hyvä ja kysy.

Tässä "hän sanoi ja kirjoitti alkuperäiset kirjaimet: k, b, m, o: e, n, m, b, z, l, e, n, ja, T. Nämä kirjaimet tarkoittavat: "Kun vastasit minulle: tämä ei voi olla, tarkoita sitä, että se ei koskaan tai sitten?". Ei ollut todennäköistä, että hän voisi ymmärtää tätä monimutkaista lausetta; Mutta hän katsoi häntä tämän ulkonäön kanssa, että hänen elämänsä riippuu siitä, ymmärsitkö nämä sanat.

Joskus hän katsoi häntä, kysyi häneltä silmänsä kanssa: "Onko se, mitä ajattelen?"

Ymmärsin: "Hän sanoi, punastanut.

Mikä tämä sana on? - Hän sanoi, osoittaa n, joka tarkoitti sanaa koskaan.

Tämä sana ei ole koskaan, - hän sanoi - mutta tämä ei ole totta!

Hän poistetaan nopeasti kirjoitettuna, jätetyn liidun ja nousi ylös. Hän kirjoitti: t, i, n, m, ja, ...

Hän katsoi häntä kyseenalaista, ajattelevasti.

Vain silloin?

Kyllä, - vastasi hymyään.

Ja t ... ja nyt? - hän kysyi.

No, niin lue. Sanon mitä haluan. Rakastaisin! - Hän kirjoitti alkuperäiset kirjaimet: h, in, m, s, ja, p, h, b. Se tarkoitti: "Joten voit unohtaa ja antaa anteeksi, mikä oli."

Hän tarttui liitujen jännitykseen, vapina sormet ja rikkoi sen, kirjoitti alkuperäiset kirjaimet seuraavista: "Minulla ei ole mitään unohtaa ja unohtaa, en lopettanut rakkautta sinua."

Hän katsoi häntä pysähtymättä hymyillen.

Ymmärsin, että hän sanoi kuiskaa.

Hän istui alas ja kirjoitti pitkän lauseen. Hän ymmärsi kaiken ja kysymättä häntä: onko se? - Otti Chalk ja vastasi välittömästi.

Hän ei vielä voinut ymmärtää, mitä hän kirjoitti ja usein katsoi silmiinsä. Hän löysi Eclipsein onnellisuudesta. Hän ei voinut korvata sanat, joita hän aikoo; Mutta ihastuttavissa loistava onnellisuus silmät, hän ymmärsi kaiken, mitä hänen tarvitsi tietää. Ja hän kirjoitti kolme kirjainta. Mutta hän ei ole kirjoittanut, mutta hän on jo lukenut kädensä takana ja teki sen ja kirjoitti vastauksen: Kyllä. ... keskustelussa, kaikki sanottiin; Sanottiin, että hän rakasti häntä ja mikä isä ja äiti sanoisivat, että huomenna hän tuli aamulla. "

Tässä esimerkissä on täysin poikkeuksellinen psykologinen merkitys viestintäprosessin ymmärtämiseksi. Tällainen tarkka arvaus toistensa ajatuksista on mahdollista vain tämän ylimääräisen inspiroivan korkeakoulun kanssa, jonka omisti Chitin ja Levinin näissä minuuteissa. Tämä esimerkki on erityisen mielenkiintoinen ja se, että hän ottaa L. TOLSTIM. Niinpä täsmällisesti Tolstoy itse selitti rakkaudessa S. A. BERS - hänen tulevan vaimonsa. On tärkeää vain ymmärtää "sisäisen monologisen" merkitystä näyttelijälle. On välttämätöntä ottaa käyttöön tämä psykotekniikan osa harjoituksia käytäntöön.

Selvitä tämä tilanne yksi studiossa, Stanislavsky valitti opiskelijalle, joka harjoitteli kokata "Vishnevian puutarhassa".

Voit valittaa ", sanoi Konstantin Sergeevich, - se on vaikeaa selittää selkämäinen, koska Tšekit investoivat Sulattamaan Vari Varia, ei vain paljastamatta todellisia kokemuksia Varia, mutta selvästi ristiriitaisia. Ruoanlaitto kaikkiin olentoon odottaa, että nyt Lopahin tekee ehdotuksensa, ja hän puhuu pienistä asioista, etsimällä jonkinlaista sitä ja niin edelleen.

Chekhovin työn arvioimiseksi sinun on ensin ymmärrettävä, mikä on valtava paikka miehittää monologit toimihenkilöiden elämässä.

Et koskaan pysty saavuttamaan todellista totuutta kohtauksenne terät, jos et avaudu itsellesi varian ajatusten todellisesta liikkeestä kaikilla seinällä sen olemassaolosta tässä paikassa.

Mielestäni Konstantin Sergeevich, mielestäni "opiskelija sanoi epätoivolla. - Mutta miten minun ajatukseni tulee sinulle, jos minulla ei ole sanoja ilmaiseksi?

Täällä kaikki syntimme alkavat tämän, "Stanislavsky vastasi. - Toimijat eivät luota siihen, että ilman ajatuksiaan ääneen, ne voivat olla älykkäitä ja tarttuvia katsojalle. Uskokaa, että jos näyttelijällä on nämä ajatukset, jos hän todella ajattelee, se ei voi heijastaa hänen silmissään. Katsoja ei tiedä mitä sanoja sanot itsellesi, mutta se arvaa nykyisen henkilön sisäinen hyvinvointi, hänen riippumaton valtio, On vangiksi orgaaninen prosessi luodaan keskeytyksettä rivi piilotekstin. Yritetään tehdä harjoitus sisä monologi. Muista ehdotetut olosuhteet, jotka edeltävät kohtausta ja terät. Vary rakastaa terät. Kaikki parlamentissa pitävät kysymyksen avioliitonsa ratkaistu, mutta jostain syystä hän on Medleet, päivä päivästä, kuukauden kuluttua, ja hän on hiljaa.

Kirsikkapuutarha myydään. Hän osti Lopahinin. Ranevskaya ja Gaev Leaving. Asiat on taitettu. Siellä oli muutama minuutti ennen lähtöä, ja Ranevskaya, joka on äärettömän pahoillani kokki, päätetään puhua terien kanssa. Se osoittautui, että kaikki oli hyvin yksinkertainen. Lopakhin on iloinen siitä, että Ranevskaya puhui siitä, hän haluaa tehdä tarjouksen nyt.

Vilkas, onnellinen, Ranevskaya lähtee Varaille. Nyt tapahtuu, että olet odottanut niin kauan - sanoo Konstantin Sergeevichin tehtävät roolit. - Arvioi se, valmistaudu kuuntelemaan ehdotusta ja suostumusta. Kysyn teiltä, \u200b\u200bterät, puhuvat tekstini roolilla, ja sinä, kokki lisäksi tekijän tekstiä, puhu ääneen kaiken, mitä mieltä olet kumppanin tekstin aikana. Joskus se voi kääntää, että puhut samanaikaisesti terän kanssa, sitä ei pidä häiritä sinua, sanovat omia sanoja hiljaisemmin, mutta niin, että kuulin heidät, muuten en voi tarkistaa, onko ajatus virtaa oikein, sanat ovat Oikeasti puhunut normaali ääni.

Opiskelija valmisteli kaiken, mitä he tarvitsevat työskentelemään, ja harjoittelu alkoi.

- "Nyt, nyt mitä haluan tapahtua, - opiskelija sanoi pehmeästi, tuli huoneeseen, jossa hän odottaa

Lopakhin. "Haluan katsoa häntä ... Ei, en voi ... pelkään ..." Ja näimme hänet, piilottavat silmät, alkoi tarkastaa asioita. Hiding hankala, hämmentynyt hymy, hän lopulta sanoi: "Outoa, en löydä ..."

"Mitä etsit?" - Pyysi Lopahinia.

"Miksi haluan etsiä jotain? - Jälleen kerran hiljainen ääni opiskelija. - En lainkaan se, mitä on tarpeen, hän luulee luultavasti, että en välitä, mitä pitäisi tapahtua nyt, kun olen kiireinen kaikenlaisilla valtaintimilla. Katson häntä nyt, ja hän ymmärtää kaiken. Ei, en voi, "Opiskelija sanoi hiljaa, jatkavat etsimään jotain asioista." Minä itse loi ja en muista ", hän sanoi äänekkäästi.

"Missä olet nyt, Varvara Mikhailovna?" - Pyysi Lopahinia.

"Minä? - Opiskelija kysyi äänekkäästi. Ja jälleen hän kutsui hänet hiljaiseksi ääneksi. "Miksi hän kysyy minusta, jossa menen." Epäilenkö hän, että pysyn hänen kanssaan? Tai ehkä Andreevnan rakkaus oli väärässä, eikä hän päättänyt mennä naimisiin? Ei, ei, se ei voi olla. Hän kysyy, missä menin, jos se ei ollut tapahtunut, tärkeintä elämässä, mitä nyt tapahtuisi. "

"Ragulinille" hän vastasi äänekkäästi, katsot häntä onnelliseksi, loistavat silmät. - sopivat heidän kanssaan katsomaan kotitaloutta, taloudenhoitaja tai jotain. "

"Onko se Yashnevossa? Vert on seitsemänkymmentä, ", sanoi Lopakhin ja hiljainen.

"Nyt, nyt hän sanoo, että minun ei tarvitse mennä mihinkään, että se on merkityksetön mennä jonkun toisen taloudenhoitoon, että hän tietää, että rakastan häntä, hän kertoo minulle, mitä hän rakastaa minua. Miksi hän hiljaa niin kauan? "

"Joten tässä talossa on elämä", lopulta sanoi pitkän tauon jälkeen, Lopahin.

"Hän ei sanonut mitään. Herra, mikä se on, todella loppu, todella loppu? - Olen tuskin kuullut opiskelijan kuiskasi, ja hänen silmänsä olivat täynnä kyyneleitä. "Se on mahdotonta, et voi itkeä, hän näkee kyyneleeni", hän jatkoi. - Kyllä, etsin jotain, jotain, kun se oli huoneessa. Nätti! Kuten olin onnellinen sitten ... Minun täytyy katsoa uudelleen, niin hän ei näe, että itken. " Ja pyrkii itselleen yrittäen pitää kyyneleet, hän alkoi tarkastella huolellisesti huolellisesti. "Missä se on .. - Hän sanoi äänekkäästi. "Tai ehkä laitan rinnassa? .. ei, en voi kuvitella, en voi," hän sanoi hiljaa uudelleen, "miksi?" Miten hän sanoi? Kyllä, hän sanoi: "Tämä loppui elämä tässä talossa." Kyllä, kaikkialla. " Ja heittää katsomaan, hän sanoi melko yksinkertaisen:

"Kyllä, elämä tässä talossa päättyi ... ei enää ole ..."

Hyvin tehty, "Konstantin Sergeevich kuiskasi meille", sinusta tuntuu tässä lauseessa, se rikkoi kaiken, mitä se on kertynyt kohtauksen aikana.

"Ja menen nyt Kharkoviin ... Tässä on juna. Paljon asioita. Ja täällä pihalla jätän epodova ... Palkkani hänet ", sanoi Lopakhin ja Varya, hänen sanojensa aikana, kuulivat jälleen, sanoi:" Elämä tässä talossa on ohi ... Se ei ole ... "

"Viime vuonna tällä kertaa oli jo lunta tällä kertaa, jos muistan", jatkoi Lopakhin "ja nyt hiljaa, aurinkoinen." Vain se on kylmä ... asteet ovat kolme pakkas. "

"Miksi hän sanoo kaiken tämän? - hiljaa sanoi opiskelija. - Miksi hän ei lähde? "

"En iloinen," hän vastasi hänet ja pakattu, lisäsi: - Kyllä, ja meillä on aste ... "

"Yermolai Alekseevich," joku soitti, koska terien kohtaus.

"Tämä minuutti" - välittömästi muistutti Lopahinia ja lähti nopeasti.

"Se on kaikki ... Lopeta ..." - tyttö kuiskasi ja haudattiin katkerasti.

Hyvin tehty! Mainittu Constantin Sergeevich sanoi. - Olette tänään saavuttaneet paljon. Ymmärrät orgaanisen yhteyden sisäisen monologin ja tekijän kopioinnin välillä. Älä unohda, että tämän yhteyden rikkominen väistämättä työntää näyttelijää nplessiin ja muodolliseen teksti-apuohjelmaan.

Nyt pyydän opettajasi tekemään tämän kokeilun paitsi esiintyjän varian kanssa myös leopardin esiintyjän kanssa. Kun saavutat halutut tulokset, pyydän kohtauksen osanottajia olemaan lausumatta omaa tekstiä ääneen, vaan puhua itsestäni niin, että huulet ovat täysin rauhallisia. Tämä tekee sisäisen puheen vielä rikas. Ajatuksesi haluasi heijastuu silmiin, he lakaistaan \u200b\u200bkasvosi. Katso, miten tämä prosessi todella tapahtuu, ja ymmärrät, että pyrimme siirtämään syvästi orgaanisen prosessin ihmisen psyykkiin.

K. S. Stanislavsky ja VL. I. Nemirovich-Danchenko puhui jatkuvasti "sisäisen monologisen" ekspressiivisyydestä ja infektiosta, uskoen, että "sisäinen monologi" syntyy suurimmasta keskittymisestä todella luovasta hyvinvoinnista herkästä huomiota siihen, miten toimijat näyttävät sielu. "Sisäinen monologi" on aina emotionaalinen.

"Teatterissa, henkilö hänen jatkuvassa taistelussa hänen" i "kanssa on valtava paikka", sanoi Stanislavsky.

"Sisä-monologi" tämä taistelu on erityisen havaittavissa. Hän tekee näyttelijän parantamaan omia sanojaan intiimimpiä ajatuksia ja tunteita sisältävän kuvan.

"Sisäinen monologi" ei voida lausua, ei tiedä ihmisen luonne, hänen maailmankumppaninsa, maailmankumppaninsa, sen suhteen ympäröiville ihmisille.

"Sisäinen monologi" edellyttää syvimmät tunkeutumisen sellaisen henkilön sisäiseen maailmaan. Hän vaatii tärkeintä taidetta - niin, että näyttelijä lavalla voi ajatella ajatella, koska se ajattelee, että hän on luonut hänet.

"Sisäisen monologisen" yhteyden muodostaminen kuvan päätykuvaksi on ilmeinen. Ota esimerkiksi Chichikovin näyttelijä " Kuolleet sielut"Gogol.

Chichiku tuli "loistava idea" vaivaamaan maanomistajien maanomistajille, jotka on listattu Audison Fairy Taleissa kuin elossa.

Tietäen hänen tavoitteensa selvästi, hän kuljettaa yhden maanomistajan toisensa jälkeen, toteuttaa vilpillisen aikomuksensa.

Selkeämpi, Chichikovin näyttelijä, omistavat tehtävänsä - ostaa niin paljon kuin mahdolliset kuolleet sielut, - ohuempi, joka toimii monipuolisten paikallisten omistajien kohdalla, joka kuvaa gogolia tällaisen satiirisen voiman kanssa.

Tämä esimerkki on mielenkiintoinen, koska näyttelijän toiminta kussakin majoituksessa vierailee maanomistajille on sama: ostaa kuolleita sieluja. Mutta kuinka erilainen joka kerta näyttää olevan sama toiminta.

Muistuttaa, mitä erilaisia \u200b\u200bhahmoja henkilöitä löytyy Chikchik.

Manilov, Sobekhevich, Plushkin, Box, NozDrev - Nämä ovat niitä, joista raha, vauraus, asema tuo tulevaisuutta. Jokainen niistä on löydettävä psykologisesti tarkka lähestymistapa, joka johtaa haluttuun tavoitteeseen.

Tämä on paikka, joka on mielenkiintoisin Chichikovin roolissa. On välttämätöntä arvata luonne, kunkin maanomistajan ajatusten erityispiirteet, tunkeutua psykologiaan, jotta löydettäisiin sopivimmat laitteet tavoitteeseen.

Kaikki tämä on mahdotonta ilman "sisäistä monologia", koska jokainen kopio, joka liittyy ilman tiukan kirjanpidon, voi johtaa koko ilmanvaihdon romahtamiseen.

Jos seuraamme, kuinka Chikchikhu onnistui ampumaan kaikki maanomistajat, näemme, että Gogol on antanut sen upealla kyvyn sovittaa, ja siksi Chikchiki on niin monipuolinen tavoitteensa käyttämisessä jokaisen maanomistajan kanssa.

Näyttelyt Chichikovin luonteeltaan, näyttelijä ymmärtää, että hän etsii hänen "sisäisissä monologeissaan" ja harjoituksissa ja esityksissä (riippuen siitä, mitä hän vastaanottaa kumppanilta), mikä lisää tarkkaa ajatusta, jotka johtavat voimakkaaseen tekstiin .

"Sisäinen monologi" edellyttää todellisen orgaanisen vapauden näyttelijästä, jossa on upea improvisaatio hyvinvointi, kun näyttelijä on valtuutettu jokaisella pelissä, tyydyisesti tyydyttää nopeasti kaikki uudet sävyt.

Stanislavikselin ehdottama syvä ja haastava työ johtaa, miten hän puhui itseään "roolin" luomiseen.

"Mikä on Subtext? .. Hän kirjoittaa. - Tämä on ilmeinen, sisäisesti tuntui "ihmisen hengen elämä" rooli, joka virtaa jatkuvasti tekstin sanojen alla, koko ajan perustelee ja elvyttää niitä. Subtextissä lukuisat, monenlaisia \u200b\u200bsisäisiä linjoja roolia ja näytelmiä tehdään ... Subtext on se, mikä tekee meistä sanovan sanan roolit ...

Kaikki nämä rivit ovat monimutkaisia \u200b\u200bkudottuja keskenään, täsmälleen yksittäiset valjaat kierteet ja venyttää koko pelin läpi ultra-kertoimille.

Ainoastaan \u200b\u200bkoko n alateollisuuden, täsmälleen vedenalainen virtaus, tunkeutuu tunne, "läpikuultava toiminta toisto ja rooli" luodaan. Se havaitaan paitsi fyysisen liikkeen vaan myös puheenvuoro: Voit toimia vain kehon, vaan myös äänen sanoja.

Se, että toiminnan alalla kutsutaan puheenvuoroksi puheen alalla, kutsumme ala-alalle. "