ෆින්නො උග්රික් ජනයාගේ ආයුධ. අන්තිමයින් ෆින්නො-උග්රරොන් වෙතින්

5 170

ෆින්නෝ වර්ගීකරණයේ ආරම්භය ugrian භාෂා ජර්මානු විද්යා ist මාටින් ෆොගල් ෆින්ලන්තය, සායිෂ්, සාමි සහ හංගේරියානු සමග සම්බන්ධතාවය සනාථ කරන XVIII ශතවර්ෂයේ එය සොයා ගන්නා ලදී. වඩාත් පූර්ණ හා තරයේ, මෙම වර්ගීකරණය XVIII වන සියවසේ යුක්ති සහගත විය. ස්වීඩන් විද්යා ist පිලිප් ජොහානාගේ කෘතිවල හිටපු පොල්ටාවා සිරකරුවා වූ අල්ටෙන්බර්ග්ගේ පසුබිම.

"ටාටාර්" යන සාමාන්ය නම යටතේ ලියවිලි ගණනාවක් සඳහා බටහිර යුරෝපයේ දන්නා ජනයා, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් පදිංචිව සිටින බව පෙන්නුම් කළහ නැගෙනහිර යුරෝපය උතුරු ආසියාව ටාටාර් ගැන සලකා බැලිය යුතුය. මේ සියල්ලෙන් තොග වශයෙන් කණ්ඩායම් වශයෙන් ඔහු මේසයක් සවි කළේය ඇතුළුව ජනතාව ඇතුළුව ටාටාර්, භාෂා හයක් ද ඇතුළුව, 1) ෆින්නො-උගර්ස්; 2) තුර්කි; 3) සැයිඩෙඩ්; 4) කල්මිකික්, මැන්චුරියන් සහ ටැන්ගුට්ස්කි; 5) ටියුන්ගුස්කි; 6) කොකේසියානු. ෆින්නොට්-උග්රර භාෂා පන්තියට, ෆින්ලන්ත, මොර්ඩොව්ස්කි, මාරි, පර්සෙට්කි, උඩ්ම්ට් සහ මෙන්සියස්කි සිය මුතුන් මිත්තන්ගේ මුතුන් මිත්තන් යුරෝපයේ යුරෝපයේ පදිංචිව සිටින බව සඳහන් කළහ. (සයිබීරියාවේ), පුරාණ කාලයේ දී ඔවුන් එක තැනක වාසය කරන අතර එක් අයෙකු සඳහා ගණන් දුන්හ.

ජු ෆෝ ෆෝගල් සහ එෆ්. මුරන්බර්ග්ගේ නිගමනවල නිග්මෝ-උට්රික් භාෂාවන්ගේ සම්බන්ධතාවය මත, "විශ්වීය ආරම්භයේ", "එක් ආරම්භයක්", "එක් ආරම්භයක්", XVIIIIII වන සියවසේ රුසියානු විද්යා scientists යින්ගේ කෘතිවල සහාය ලබා දෙන ලදී. වී.එන්. ටැටිසිෂ්ෙව්, පී. අයි. රිච්කොව්, එම්. වී. ලෝමූනොසෝවා, ආදිය.

ඉහළ සිත්ගන්නා ප්රතිදානය ෆින්නො හි මූලාරම්භය ගැන උග්රික් ජනයා ඔහු සෑදී ඇත්තේ මහාචාර්ය හෙල්සිංෆෝර්ස් විශ්ව විද්යාලය I.r. ඕක්හෝන් හි ෆින්ලන්ත පුරාවිද්යා සමාජයේ ගවේෂණවල ප්රති results ල මත පදනම්ව ඇස්පලින්. පහළින් මම සතුටු වෙමි කෙටි සමාලෝචනය මෙම අධ්යයන.

චීන ආරංචි මාර්ග වල, උස්බිම්වල වැසියන් (ඔවුන් තුර්කිය) දන්නා - ටර්ක්ස් ද වේ - සින්ගාලස් (කොළ පැහැති ඇස්) දන්නා - සොන්සිලෝස් (කොළ පැහැති ඇස්)

තුර්කිය සහ උරානයට නවීන අවබෝධයකින් "හයිලෑන්ඩර්" යන්නෙහි තේරුමයි.

මේවා අෆ්සයිසි සංස්කෘතියේ ආර්ය ගවයින්ගේ ජනතාවයි. ඒ අතරම, "තුර්කිය" ශාඛාවෙන් උපුටා ගත් සලකා බැලිය යුතුය ආර්ය ජාතිය ටුරන් Avta හි සඳහන් වේ ( අධ්යයන ඉතිහාසය ඔහු සලකන්නේ උසාවන් තරඟයේ මුල් ශාඛාවට වඩා අඩු සංස්කෘතික සලකන්නේ චැටිලි වලින් මඳක්) ය.

ඉතිහාසයේ ශාස්ත්රවාදීන් 61 වන (6) (61) සියවසේ තුර්කි ජාතිකයින්ගේ ප්රධාන ධාරාව චීනයේ සිට බයිසීන්ටීරියම් දක්වා කතා කරයි.

6023-6323323 (515-815), ගිම්හානයේදී 6060 (552), තුර්කි කගනාත් (552), තුර්කි කගනාත් (552) ඇති වූ කනොව් (515-815) රැකබලා ගැනීමෙන් පසුව.

ගිම්හානයේදී 6253 (745), යූරොක්ස්කි කගනාත් පිහිටුවන ලදී.

උතුරේ සිට අවුරුදු 25 කට පසු, දුඹුරු හිසකෙස් සහිත සුන්දර හිසකෙස් සිනෙග්රේස් කය්රෙගීස් ඕර්න් වෙත පැමිණ පදිංචි විය.

කිර්ගිස් යනු ගව අභිජනනය කරන්නන්ගේ ස්ලාවික්-ආර්ය මිලිටරනල් පංතියේ වන අතර, ප්රධාන වශයෙන් එළදෙනුන් සහ igs රන් තනුක කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම එය අසමිගේ සටන් වතුයායක් මෙන් - ඔවුන් ඛනා (තුවක්කු ), ඔවුන් රුසුචි ...

ගිම්හානයේදී කිර්ගිස් පැමිණීමත් සමඟ 6348 (840 ග්රෑම්) තුර්කි (උච්චාරණය) ඕර්කොන් ඕර්හෝන් ක්ෂේත්රයේ ජීවත් වූ අය, අධික ජනගහනය හේතුවෙන් ගමන් කිරීමට පටන් ගත්හ:

* දකුණ, චීන බිත්තියට (71-72 (16-17) ඉන් 71-72 (16-17) චීනයෙන් පැමිණි කල්මික්වරුන්ගෙන්);

* නිරිතදිග දිනයේ (ඔවුන් වාසය කරන - ඔවුන් වාමාංශිකව විනාශ වූහ - අර්ධ වශයෙන් 71-72 (16-17) මනාන්මාරියෙන් මියන්මාරයේ සිට නූතන කාල්කියා දක්වා වූ චීන බිත්ති සහ අවසානයේදී ගිම්හානයේදී චීන ජාතිකයින්ගේ රැකියාවෙන් පසුව 7.225-7266 (1717-1758), දේශගුණික උෂ්ණත්වය උෂ්ණත්වය ඉහළ යාමෙන් පසු);

* බටහිර නොවන, කෝලා අර්ධද්වීපයේ, එම උගලුන් නැති වී ගිය අතර, අද දින ඔවුන්ගේ ජන්ම අයිතිවාසිකම්වල අද සංරක්ෂණය කරන ලදී.

නිල කතාව වියානා (යුරෝපයේ) වධ හිංසා පමුණුවමින් වල් කහනාක් (හුන්) ගැන කියයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊට පටහැනිව, වියානාහි සංක්රමණිකයන් - අගා සිට (ආසියාව, ආසියාව) ඩාලි යුරෝපයේ නූතන සංස්කෘතිය, "ඔඩිනිස්වාදය" (දෙවියනේ ඔඩින්) මත පදනම්ව.

ජනවාර්ගික මූලයන් ගැන ජනවාර්ගික මූලයන් ගැන නිගමනය කළ හැක්කේ හංගේරියානුවන් වන ෆින්නො - උග්රර ජනතාවගේ උදාහරණය මත ය.

ජනප්රවාදයන්ට අනුව, හංගේරියකවරු ගෝත්ර හතකමාගේ සමිතිය වන අතර, ඔවුන් දෙදෙනා උග්කෝසි සහ අනෙක් තුර්කි හා ඉන්දුනන්ගේ ද සිටියහ.

හංගේරියානු භාෂාව අයත් වන්නේ නින්කෝ-යූරල් සමූහයට වුවද භාෂා පවුලහංගේරියානුවන්ම තමන්ව මගාසර්වරුන් ලෙස සලකන අතර ඔවුන්ගේ රට මියාර්කිස්තානය ලෙස හැඳින්වීමට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. එනම්, හංවනාරියන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් පුරාණ තුනේ තුවක්කු -teNo -THurkian ගෝත්රවලට සංස්කෘතියේ සමීප බවයි මධ්යම ආසියාව. සාරමානුවන් සහ තුවක්කු, මාගිරි සහ කයිනිචක් යන දෙකෙන්ම - කසකස් පික්චැක් යන දෙදෙනාම, කසකස් පික්චැක්ගේ මිනිසුන් තමන් විසින්ම බටහිර කසැක්ස්වරුන් ලෙස හැඳින්වෙන අතර කසැක්ස් යනු හන්ගර්ස්වරුන්ගේ වඩාත්ම නැගෙනහිරයා ය. මෙතැන් සිට සහ මාගාර් සියලු නාමිකයන් සඳහා, විශේෂයෙන්, විශේෂයෙන් තුර්කි ජාතිකයට සහ එහි ප්රොඩින් - කසකස්තානය වෙත. නිතිපතා සමාජ සංවිධානය "ටුරන්-හංගේරියාව" තුර්කි-තුර්කි ජනයාගේ සාම්ප්රදායික නොට්තුයායි සාම්ප්රදායික කුතුහයි සංවිධානය කරයි:

නූතන වාග් විද්යා ists යින් අවධානය යොමු කරන්නේ හංගේරියානු භාෂා වශයෙන් පුරාණ කාලයේ ණය ගැනීමේදී ය. මෙම භාෂාවන්හි උච්චාරණ හා රූප විද්යාත්මක සමානකම් මගින් මෙය සාක්ෂි දරයි. භාෂා භාෂාවට තුර්කික බලපෑම විශ්වාස කරන්නේ හංගේරියානු භාෂාවට තුර්කික බලපෑම නැවත ගැඹුරු පුරාණ කාලයට දිවෙන බවයි. අපගේ යුගයේ ආරම්භයේදීම හංගේරියානු මුතුන් මිත්තන් සාමාන්ය වගා හා කමා අසල ජීවත් වූහ.

IV සියවසේදී n. ඊ. නැගෙනහිර යුරෝපයේ දකුණට සංක්රමණය වූ උච්චාරික ගෝත්රිකයන්ගෙන් කොටසක්, බටහිර ගෝත්රිකයන්ගේ කොටසෙහි කොටසක් නැවතී ක්රමයෙන් විසුරුවා හරින ලදි තුර්කි ගෝත්රිකයන්. Ih in. n. ඊ. බර්-හංකාගාර් ප්රධාන වශයෙන් SLAVS සහ ASAR ගෝත්රවල අවශේෂවල නියුතු ලෙස යොදාගත් එහි වර්තමාන මව්බිම යන භූමියට ඇතුළු විය.

බෂ්කිරෝ-හංගේරියානු හා තුර්කෝ-හංගේරියානු සබඳතා හැදී වැඩුණු හංගේරියානු ජනවාර්ගිකවාදී වූ ඇන්ඩ්රස්ද්ද්ර බුරෝ තර්ක කරන්නේ පුරාණ බඩගරුන් සහ බෑෂ එකට ජීවත් වූ බවයි දකුණු erals. මීට වසර දහසකට පමණ පෙර, මාගිරිර් බටහිරට වෙස්ට් වෙස්ට් වයිඩ් මධ්යම යුරෝපය, නමුත් ඒවා තවමත් එක්සත් දේ පුරාණ සංස්කෘතිය නාමික ව්යාකරණ භාෂා සහ ජාතික ආහාර පිසීම පවා.

බොහෝ පර්යේෂකයන්ට ෆින්ස් සහිත ඊසාන දෙසින් ඊසාන දෙසින් සමානකමට බලපායි. ඉතින්, සංචාරකයාගේ සං signs ා තුළ g. 1834 දී අල්ටයි වෙත පැමිණි පසුබිම් ජෙල්මර්සන්, ෆන්සන් සමඟ කුමාණ්ඩෙන්ට්සේගේ සමානකම ගැන අපි කියවමු. එහි ඇති පෙනුම හා සංස්කෘතිය කෙතරම් සමීපව සිටින අතර සමහර විට සටහන් කතුවරයා සමහර විට අමතක වූ විට - ටෙටෝ හෝ ලේඩස්කි. කුමාන්ඩින්ස්කයා ඇඳුම්වල මොර්ඩෝවියානු හා චෙරීමිස් ඇඳුමින් සැරසී සිටින අතර පෙනුමෙන් - කර්මාන්ත ශාලාව චුකොනොනියානුවන් සමඟ: සැහැල්ලු හිසකෙස් සහ අර්ධ වෙඩි තැබීමේ ඇස්.

එය එකම නිගමනයකට එළඹීම ඉතා සිත්ගන්නා කරුණකි, එය එකම නිගමන හා සුප්රසිද්ධ විද්යාත්මක-ඔනොමාස්ටිික්ස් නිකොන්කොව් වී. ඒ. ඒ. "පසු විපරම්, ඔහු ලියයි, - අභ්යවකාශ වස්තූන්ගේ නම් ... ජනතාවගේ පෙරමුක්තියේ සහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා ගැන ඔවුන්ට බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය.

ඔවුන් වෙනස් ආකාරයකින් දුටු පරිදි විවිධ ජනතාව එකම අභ්යවකාශ වස්තුව මගින් ක්ෂීරපථයේ නම් පෙන්වයි. ඒ සඳහා සමහරු - ස්කී මාක්, අනෙක් අයට - රිදී ගංගාවක් සඳහා ... එවැනි විවිධ නම් සහිතව (එක් භාෂාවක් තුළ වුවද (එක් භාෂාවක් තුළ පවා වෙනස් ආකාරයකින් හැඳින්වේ) අහඹු අහඹු අහම්බයක් අසල්වැසි ජනයාගේ එහි නම් ඇදහිය නොහැකි ය.

වගා කලාපයේ දෙකකින් නොව, නමුත් බොහෝ ස්වදේශික අසල්වැසියන් තුළ ක්ෂීරපථයේ නම අද්දෙන්ටික් ලෙස සමජාතීය.

තුර්කි ජාතිකයා: ටාටාර් කියිස්ක් කස් යුවලා ' වල් පාත්තයින් මාර්ගය, බෂ්කිර් කස් යුලා සහ චුවස් සුසුක්නාක් සලූ - එකම ව්යාකූල වටිනාකමක් ඇත; ෆින්නො-ඛෝර්; මේරි කයිකොම්බෝ කෝර්නෝ - සමග එකම, අර්සන්කාන්කෝයි සහ මොක්ෂාන්කයා කර්ගොන් කි 'දොඹන් මාර්ගය', මොක්ෂා ද ආදර්ශවත් කිඩ් කිඩ් 'බර්ඩ් ක්රමය' ය.

අසල්වැසියන් එකිනෙකාගෙන් කොස්මිස්ව රැගෙන යන බව උපකල්පනය කිරීම පහසුය.

ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු අවලංගු වන්නේ කවුරුන්ද යන්න අවලංගු කිරීම සඳහා, හැඳින්වෙන දේ හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ ක්ෂීර පථය ඔවුන්ගේ භාෂාවලින්. මෙහි පුදුමයක් ඇත. ෆින්නොව්-සුපෝයි ලිනියුනුරතාහි එස්තෝනියානුවන් ලිනූරිරී ද "කුරුලු ආකාරයකින්" අදහස් කර තිබේ. එය කොමි හි සහ මෙන්සියස් භාෂාවේ උපභාෂා වල සංරක්ෂණය කර ඇත; ඩැනියුබ් මත ඔවුන්ගේ නැවත පදිංචි කිරීමෙන් පසු හංගේරියාව තවමත් සියවස් කිහිපයක් අල්ලාගෙන සිටියේය.

තුල තුර්කි භාෂා එකම අර්ථයක් ඇති නම් කසකස්, කිර්ගිස්, ටර්ක්මන් වල නම් දනී. ෆින්ස් බෝල්ටික් සිට කිර්ගිස් ටියන් ෂාන් සිට කය්රෙගිරි ටියර් ෂාන් දක්වා කැපී පෙනෙන සමගිය. එමනිසා, දුර බැහැර මුතුන් මිත්තන් සහ තුර්කි, ෆින්නොට්-උග්රික් ජප්ස් එක් ප්රභවයකින් හෝ අසල දිගුකාලීන සම්බන්ධතා ඇති වූහ.

ෆින්නො-උග්රික් ජනයාගේ මූලාරම්භය පිළිබඳ කාරණය අද විද්යා .යින් විසින් සපයනු ලැබේ නූතන විද්යාව ඩීඑන්ඒ පෙළපත, ඉහත දක්වා ඇති අනෙකුත් විද්යා scientists යින්ගේ අධ්යයන සනාථ කරන සොයා ගැනීම්.

කාරණය නම්, මිනිස් ඩීඑන්ඒ විසින් පුරාණ ආකාරයේ "ස්නයිප්" ලෙස හැඳින්වෙන පුරාණ ආකාරයේ පුරාණ ආකාරයේ සලකුණක් ඇති අතර එය පුරාණ ආකාරයේ හැප්ලොග්රෝප් තීරණය කරයි.

විදේශ ගමන් බලපත්රයේ වාර්තා වී ඇති ජාතිකත්වයට වඩා, සෑම විටම වෙනස් කළ හැකි ජාතිකත්වයට වඩා වෙනස්ව, කාලයත් සමඟ සෑම විටම පරිසරයට අනුගත වන අතර, ඊට වඩා වෙනස් ලෙස වෙනස් වේ, එ reuc විරෝධී වෙනස්කම් වලට වඩා වෙනස්ව, හැප්ලොග්රෝප් උකහා ගෙන නැත. එය තීරණය කරන්නේ ඩීඑන්ඒ හි පිරිමි Y-වර්ණදේහයේ විකෘති "වන අතර, පියාණන් වහන්සේගෙන් ඔහුගේ පුතාට පරම්පරා ගණනාවක් සමග තම පුතාට සම්ප්රේෂණය වේ.

තරමක් සරල හා විශ්වාසදායක පරීක්ෂණවල ප්රති result ලයක් ලෙස, ඔබට අයත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකු කුමන ආකාරයේද යන්න තීරණය කළ හැකිය. ඉතින් මෙන්න: සියලුම ෆින්නො-උග්රර සහ ස්ලාවික් ජනයා - එකක්, නමුත් ගෝත්ර වෙනස් ය.

සයිබීරියාවේ සිට රුසියානු වයඹ දිග 3500 - 2700 ඩී. එන්.

(?? මෙහි පුරාවිද්යාත්මක ආලය ජාන ආලය සඳහා වඩා කලින් ලබා දී ඇත)

අවාසනාවකට මෙන්, ෆින්නොවල උගරෝගයේ සාමාන්ය රීති වල වයස නිවැරදිව තහවුරු කිරීම සඳහා විද්යා scientists යින්ට බාධා ඇති වේ. මෙලෙස, මෙම යුගය අවුරුදු 10-12දහසක් හෝ ඊට වැඩි විය යුතුය. ඔහු අපව ලිඛිත ඉතිහාසයේ මායිම් වලින් ඔබ්බට ගෙන යයි.

නමුත් වඩාත් නිවැරදිව මීට වසර ගණනාවකට පෙර නැගෙනහිර ස්ලාව්ව හා ස්ලාවික් හිංසනයන් සඳහා වසර 5,000 කට පෙර ජීවත් වූ බව තීරණය කිරීමට හැකි වූ අතර, අවුරුදු දහසක් පසුව) . අනාගතයේදී, වෙනත් පෙළපත් රේඛා (ෆින්ස්, එස්තෝනියානුවන්, හංවෝනියානුවන්, කෝමාරි, මාරි, මොර්ඩ්වා, උඩ්ම්ෂ්රි) ඔහුගෙන් ගියේය.

මෙම ගෝත්ර අතර ජානමය වෙනස්කම් මොනවාද?

අද ජාන විද්යාවට බොහෝ දුෂ්කරතාවයකින් තොරව, එක් වර්ණදේහයක පරම්පරාවෙන් පැවතෙන්නන්ගේ ඉතිහාසය තීරණය කළ හැකිය - දුර්ලභ තිත් විකෘතියක් ඇති වූ එකකි. ඉතින්, යූරහ්වරුන්ගේ සමහර ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල සමීපතම relatives ාතීන් - සයිටොසීන් (සී-ඇල ඇල) යන සයිමොයිඩ් (ටී-ඇලබ්ලිව්එල්) ආදේශ කිරීම. මෙම ආදේශනය වෙනත් රටවල දක්නට නොලැබේ. බටහිර යුරෝපයහෝ ඇතුළත උතුරු ඇමරිකාවඕස්ට්රේලියාවේ හෝ ඕස්ට්රේලියාවේ.

නමුත් සී-එන්ඩෙලම් සමඟ වර්ණදේහ වෙනත් ආසියානු ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල දක්නට ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස, බුරට්. සමස්ත Y-වර්ණෝද්යානය, මිනිසුන්ගේ දෙකෙහිම සැලකිය යුතු සංඛ්යාතයක් ලෙස සිදුවන මුළු ජාන සම්බන්ධතාවයේ දැක්වේ. එය කළ හැකි ද? සංස්කෘතික හා භෞමික සාධකවල අප සොයා ගන්නා මේ පිළිබඳව විශාල සනාථ කිරීමක් ඇති බව පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ෆින්ලන්තය සහ බුරියාඩියා අතර, විවිධ පුද්ගලයින්ගේ ජනාවාස, ෆින්ස් සහ බුරටු වල relatives ාතීන් විසින් වාසය කරන ලද ප්රදේශ හඳුනාගත හැකිය.

Y-වර්ණදේහ වල සැලකිය යුතු කොටසක සැලකිය යුතු කොටසක් තිබීම සෙල් ඇලිල් විසින් ෆින්නො-උග්රරයට අයත් යූරල් ජනගහනය පිළිබඳ ජානමය අධ්යයනයක් පෙන්නුම් කළේය ජනවාර්ගික කණ්ඩායම. නමුත් සමහර විට වැඩිපුරම අනපේක්ෂිත කාරණය මෙම වර්ණදේහයේ අනුපාතය යකුට්ස් වල අසාමාන්ය ලෙස ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි - සියයට 80 ක් පමණ!

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ෆින්නොට්-උග්රික් ජනයාගේ ශාඛාවේ පාමුල කොතැනක හෝ ස්ලාව් and තින් පමණක් නොව, ගිනිකොනදිග ආසියාවේ මුල්වල යක්ට් සහ බුරියාට් හි මුතුන් මිත්තන් ද සිටින බවයි.

ජාන විද්යා scientists යින් ස්ලාවික් සහ ෆින්නො-උරාංශ ගෝත්ර ඔවුන්ගේ ගමන් බිමන් පිහිටුවා ඇත සාමාන්ය මෝස්. SMEEDDINදායිකරණය - මධ්යම රුසියානු තැනිතෑමට: ස්ලාව්ස් බටහිරින් - බටහිරින්, බෝල්කන්, පපිත් සිට පතෝ, ඒවා නම්, ඔවුන් අල්ටයි, ඔවුන් උමතුවෙන් ගමන් කළහ නැගෙනහිර, සහ කලින් - සයිබීරියාවේ දකුණේ සිට.

මේ අනුව, ඊසානදිග NOVEGOOD-IVANOVOVO-VOLogda හි ප්රදේශයේ, මෙම පුස්ට්වොඩ් මෙම පුස්ට්වන් ප්රදේශයේ ස්ලවාජිකයෙකු වූ සහ පසුව රුසියානු-අර්ථ දැක්වීම, එක් ආකාරයක රවුන්ට අයත් අර්ථය, ඒ අපගේ යුගයේ පළමු සහස්රයේ මුල් භාගයේ සහ සමහර විට මීට පෙර බොහෝ විට

එවකට නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් තර්ජනයට ලක්ව ඇති බව සිතා බැලූ බව ගණන් බලා තිබේ.

එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ඔවුන් අතර විශේෂ සතුරුකමක් නොතිබුණි, සාමකාමී උකහා ගැනීමක් සිදුවිය. සාමකාමී පැවැත්ම.

1. මාතෘකාව

එස්ටරිවර්ස් සහ වෝල් හි ගනුදෙනු වල ස්වයංක්රීයකරණ ජනගහනය, සියල්ලන්ම මෙරිඩා, මෝර්ඩාව, චෙරීම් IV සියවසේ ජර්මානු ගේතික් රාජධානියේ කොටසක් වූහ. ඉපතිෙව් වංශකථාවේ වංශකද්ර කුරයා වන වංශකථාව මඟින් යූරල් සමූහයේ බ්රාස් 20 ක් පමණ පෙන්නුම් කරයි (තර්ජනය කිරීම): කුඩි, ලිවා, ජලය, යමි (i), ѿzer ѡzero හි), ѿzer ѡzero), ѡzer ѡzero හි), යූජීආර්රා, ගුහා, සැමියෝ, පර්මයි (පීඑම්එම්, කුළුණු, ශීතගෝලා, ous ාති සහෝදරයා, නර්වර්, මෙර්ඩෝ සහ මර්ඩෝ, මෙර්ඩෝ සහ මර්ඩෝ සහ пzyk пzyk пzyk meek пzyk meek) සහ meshres . මුස්කව්විට්වරු සියලු ප්රාදේශීය ගෝත්රිකයන් ප්රාතිහාර්යය මුල් බැසගත් නිරුවතින් හැඳින්වූ අතර උත්ප්රාසය පිළිබඳ මෙම නම සමඟ එය මොස්කව් හරහා පැහැදිලි කරයි කැන්ඩැන්ක්, අමුතුයි. දැන් මෙම ජනතාව රුසියානුවන් විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම උකහා ගත් අතර, ඔවුන් නවීන රුසියාවේ ජනවාර්ගික සිතියමෙන් සදහටම සදහටම සදහටම සදහටම අතුරුදහන් වූ අතර ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික පරාසය හැර භූගෝලීය නම්.

ගංගා වල සියලු නම් එවැනි ය උපාධිය: මොස්කව්, ප්රෝවන්වන්, මර්වාන්, සිල්වා, සොචෙවා, රයිවි සහ තවත් .. කමා රිවර් අතු ගංගා 20 ක් පමණ ඇත, එවන නවානාව මත ෆින්ලන්ත යන්නෙහි තේරුම "ජලය" යන්නයි. නගරයිට් ගෝත්රිකයන් ආරම්භයේ සිටම දේශීය තර්ජන - ෆින්ලන්ත ජනයා කෙරෙහි ඔවුන්ගේ උසස් බව දැනුණි. කෙසේ වෙතත්, ෆින්නො-උග්රර විශාරදයින් සොයාගෙන ඇත්තේ මෙම ජනයා අද ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක්, පෝරමයේ ස්වාධීන ජනරජ සහ ජාතික දිස්ත්රික්කවල සැලකිය යුතු කොටසක් ඇති බව සොයාගෙන ඇත. ඔවුන්ගේ බෙදාහැරීමේ තොගය වැඩි වැඩියෙන්, උදාහරණයක් ලෙස මොස්කව්.

පුරාවිද්යාත්මක දත්ත වලට අනුව, නැගෙනහිර යුරෝපයේ පැවති මෙහෙයවන ගෝත්ර නිරාකරණය වීමේ ප්රදේශය අවුරුදු 2 දහසකට නොවෙනස්ව පැවතුනි. 9 වන ශතවර්ෂයේ සිට වත්මන් රුසියාවේ යුරෝපීය රුසියාවේ ෆින්නො-නාගරික ගෝත්රිකයන් ක්රිවාහිික් යටත්වාදීන් විසින් කියාවන් රස්හි සිට ක්රමයෙන් උකහා ගත්හ. මෙම ක්රියාවලිය නූතන ගොඩනැගීමේ පදනම විය රුසියානු ජාතිය.

යූරල් අල්ටියායි සමූහයට අයත් ෆින්නො-නාගරික ගෝත්ර සහ මීට වසර දහසකට පෙර පෙකෝව්ටි සහ කසාර්, නමුත් අනෙක් අයට වඩා බොහෝ අඩු මට්ටමක පැවතුනි මහජන සංවර්ධනයඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් එකම පෙකොනෙග්වරු වූ අතර වනාන්තරය පමණි. ඒ වන විට මේවා ප්රාථමික හා රැඳවියන් විය සංස්කෘතික ආකල්පය යුරෝපයේ ගෝත්ර. Past ත අතීතයේ පමණක් නොව, සහස්ර 1 සහ 2 හැල්ඩළ කේන්ද්රයයි. ග්රීක ඉතිහාස ian හෙරෝඩෝටස් (ක්රි.පූ. 5 වන සියවස) ඔවුන්ගේ ඇන්ඩ්රොයිඩ් (මිනිසුන් අනුභව කරන්නන්) ලෙස හැඳින්වූ අතර නෙස්ටෝර්-වංශකථාව දැනටමත් රුසියානු රාජ්යයේ කාලය තුළ සිටියේය - සැමියා (ස්වයං) .

ප්රාථමික එකතු කිරීමේ දඩයම් සංස්කෘතීන්හි ෆින්නො-නාගරික ගෝත්රිකයන් රුසියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විය. ආසියාවේ සිට යුරෝපයට පැමිණි තර්ජන කරුවාව උකහා ගැනීමෙන් මොස්කව්ට මොන්ගෝයිඩ් තරඟයේ විශාලතමත්වය ලබා ගත් අතර ස්ලාව්වන්ගේ පැමිණීමට පෙර යුරෝපීය වැනි අපිරිසිදුකම අර්ධ වශයෙන් අන්තර්ග්රහණය කර ඇති බව විද්යා ists යෝ තර්ක කරති. ෆින්නො-උග්රික්, මොන්ගෝලියන් සහ ටාටාර් ජනවාර්ගික සංරචකවල මිශ්රණය රුසියානුවන්ගේ ජනවාර්ගිකස්කරණයට දැක ඇති අතර, එය රුසියානුවන්ගේ ජනවාර්ගිකස්සිටි අතර තිබී ස්ලාවික් රේඩාර් ගෝත්රිකයන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් සහභාගී විය. ජනවාර්ගික හා පසුව තටාක වලින් සහ පසුව ටාටාර් වලින් සහ අර්ධ වශයෙන් මොන්ගෝලියානුවන් සමඟ මිශ්ර වීමේ ප්රති result ලයක් ලෙස රුසියානුවන්ට කියෙව්-රුසියානු (යුක්රේන ජාතිකයන්) හැර, මානව විද්යාත්මක වර්ගයක් ඇත. යුක්රේන ඩයස්පෝරාව මේ සම්බන්ධයෙන් විහිළු කරයි: "ඇස පටු, නාසයේ ප්ලූසි - සොවාප් රුසියාව." ෆින්නො-උග්රර භාෂා මාධ්යයේ බලපෑම යටතේ, රුසියානුවන්ගේ උච්චාරණ පද්ධතියක් (අකේන්, ගකානා, ටිකානානි) ගොඩනැගීම සිදුවිය. "යූරල්" වර්ෂය එක ප්රමාණයකින් හෝ රුසියාවේ සියලුම ජනයාට ආවේනිකයි. මධ්යස්ථ උසක්, "පවර්බා" ලෙස හැඳින්වෙන පුළුල් මුහුණක්, නාසය "කුර්බන්", හෙද රැවුලකින්. මාරි සහ udmourts බොහෝ විට මිටියාවත්ව සිටින්නේ ඊනියා මොන්ගෝලියානු ගුණයකින් - එපිසැන්ටූස්, ඔවුන්ට ඉතා පුළුල් කම්මුල්, ද්රව රැවුලකි. නමුත් ඒ සමඟම දීප්තිමත් හා රතු හිසකෙස්, නිල් සහ අළු පැහැති දෑස්. මොන්ගෝලියානු ගුණය සමහර විට එස්තෝනියානුවන් සහ කරල් හි දක්නට ලැබේ. කෝෝමි වෙනස් ය: වැඩීමත් සමඟ මිශ්ර විවාහයන් ඇති ස්ථානවල ඔවුන් අඳුරු හිසකෙස් හා අනාවරණයන් වන අතර අනෙක් අය ස්කැන්ඩිනේවියානුවන්ගෙන් පමණක් නමුත් තරමක් පුළුල් මුහුණක් ඇත.

මයානිස්ට් හෝ බටහිර ටීකාචෙන්කෝගේ පර්යේෂණයන්ට අනුව, "රුසියානු ජනතාව තුළ, ස්ලාවික් ප්රණෝනාිනා හා සම්බන්ධ මවුලය ගැන, පියා ෆින්. පියාගේ රේඛාවේදී, රුසියානුවන් ආරම්භ වූයේ රුසියානුවන් ෆින්නොවල්ස්-උගලුම් වලින් ආරම්භ වූහ. ඒ අනුව එය සටහන් කළ යුතුය නවීන පර්යේෂණ හැලොලිටිං Y-වර්ණදේමා ඇත්ත වශයෙන්ම තත්වය ප්රතිලෝමව වූ අතර ස්ලාව්වස්ගේ පුරුෂයන් දේශීය ෆින්නො - උග්ර වන ජනගහනයේ කාන්තාවන් සමඟ විවාහ විය. මිශායිල් පොක්රොව්ස්කි පවසන පරිදි, රුසියානුවන් යනු ජනවාර්ගික මිශ්රණයකි, 4/5 4/5 සහ SLAV -1 / 5. රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ ෆින්නො-උට්රික් සංස්කෘතියේ ජින්නොට්-උට්රික් සංස්කෘතියේ නැවත සකස් කිරීම වෙනත් ස්ලාවිකික් අතර දක්නට නොලැබෙන ලක්ෂණ තුළ ජනතාව: කාන්තා කොකොෂ්නික් සහ සරෆාන්, පිරිමි කමිස අවකාශය, ලැන්ට්ස්ටි (ලෙප්ටීස්) ජාතික ඇඳුම, කෑම, ජන ගෘහ නිර්මාණ ශෛලිය (කූඩාරම් ඉදිකිරීම, ඩම්ප්ලිංස් (කූඩාරම් ඉදිකිරීම, ආලින්දය), රුසියානු ස්නානය, පූජනීය සත්ව - වලහා, 5 ස්වරමති ගායනය, ස්පර්ශය සහ ස්වර අඩු කිරීම, යුගල වැනි වචන මැහුම් ඇවිදීමේ මාර්ග, අත්-කකුල්, ජීවත්ව, හරිම-sely, පිරිවැටුම මට තියෙනවා (වෙනුවට මම, අනෙක් ස්ලාවොව් සඳහා ලක්ෂණයක්), බෙදුණු චක්රයක්, කැරොල්, පේරුන්ගේ සංස්කෘතීන්, කුඩු යන සංස්කෘතිය, ඕක් නොවන, ඕක් නොවේ.

ෂූක්ෂින්, පළිගිනිසොවපිනා, ස්ලාවයාපෝව්ස්කිගේ නම් වලින්, නමුත් ඔවුන් සිදුවන්නේ ෂූෂා ගෝත්රයේ නාමයෙන් කිසිවෙකු දන්නේ නැත. යුද්ධයේ දේවතාවමේ දේවතාවියගේ නම පරාජය කළ අතර පියාශ් යුඩ් පිදි. ෆින්-සොරුන්ගෙන් බොහෝ දේ SLAVS විසින් උමතු වූ අතර සමහරු, සමහර විට තුර්විස් සමඟ මිශ්ර කර මුස්ලිම් යොදා ගත්හ. එමනිසා, අද, එළිපත්ත ජනගහනයෙන් බහුතරයක්, ඔවුන්ගේ නම දුන් ජනරජයේ පවා ඒවායේ බහුතරයකි. එහෙත්, රුසියානුවන්ගේ ස්කන්ධය තුළ විසුරුවා හරින ලදි (RUS. රුසියානු ), තරුවා ඔවුන්ගේ මානව මානව කස්තුත වර්ගයක් රඳවාගෙන ඇති අතර එය දැන් සාමාන්ය රුසියානු (රුසියානු) ලෙස වටහාගෙන ඇත. රුසියානු ) .

ඉතිහාස ians යින්ගේ අතිමහත් බහුතරයකට අනුව, ෆින්ලන්ත ගෝත්රිකයන් අතිශයින් සාමකාමී හා නිහතමානී කෝපයක් ඇති විය. මිලිටරි ගැටුම් නොමැති බව පවසමින් යටත් විජිතකරණයේ සාමකාමී ස්වභාවය මෙය මා විසින්ම පැහැදිලි කරයි, මන්ද ලිඛිත ප්රභවයන් එවැනි කිසිවක් මතක නැත. කෙසේ වෙතත්, "එකම v.o. ක්ලෙචව්ස්කි නෝට්ටු ලෙස," අරගලයේ යම් අපැහැදිලි මතකයන් සමහර ස්ථානවල සමහර ස්ථානවල බිඳී ගිය බව දිවි ගලවා ගත්තේය.

3. Toponimika

යාරොස්ලව්ල්, ඉවානොවෝ, වර්ලාසා, ටවර්, මොස්කව් කලාපවල කොස්ට්රෝමා හි මෙරියෝ-වර්සින්ස්කි සම්භවය පිළිබඳ විශාරදයන් 70-80% කි (Vesonega, elonga, Kovong, Bookes, Beoks, Kushs, නුවෙල්ඩා, පුල්ගන්, බෙල්ඩෝ, කුකුළු මස්, සාරා, සෙලෙන්, ටොල්ගොත්ත, වෙනත් ආකාරයකින් ෂීක්ස්චි, ෂෙකෝමා , ෂයිල්, ෂොක්ෂා, සාප්පු, යාක්ක්රෙන්ග්, යාහ්රොබෝල් (යෝස්ලාවෙල් කලාපය, 70-80%), ඇන්ඩෝබා, නණ්ඩකය, හියින්ගර්, වෝර්තෝග්, ගිබ්රොක්, මැසෙයර්, මිසන්ඩ්, නෙක්සම්, නෙරූං, \u200b\u200bපොං, ෂුට්, ෂ්ආන්, ෂ්ආන්ග්, ෂූන්ගා (කොස්ට්රෝමා කලාපය, 90-100%), VASOPOPO, VICIGUGA, KISTEGA, KISTEMA, KISTEMA, KOCHMA, KOCHMA, PALSH, PERSH, SROCHACT, HUMHEM, SHEES, SHUUYSMA, යුක්මා, යුක්මා සහ වෙනත්. (ඉවානොවෝ කලාපය), වොට්හෝග්, සෙල්මා, තනි, සොලැක්ටා, දහඩිය, මුද්දර, ෂූයා සහ. et al. (twil කලාපය), අර්සෙමාකා, වෙල්ගා, ෆැනිගා, අශිගා, අශිෂ, ක්සර්, ක්ලැස්සර්, ක්ෂර්, මොක්ෂොව්, මොක්ස්හෝව්, මෝසෝව්, සොහිමූ, සුස්ඩාල්, ටොන්ගිගා, යුනෝල් සහ වෙනත්. (ව්ලැඩිමීර් කලාපය), Vereya, ට්රෝයි, වොල්ගේගරු, ලාමා,

ෆින්නො-උග්රර භාෂා කණ්ඩායමට ඇතුළු වන ජනයාගේ නම් හෝඩියේ සියලුම අකුරු පාහේ ගනු ඇත. මේරි එල්, කර්ටි-මෙන්සියස් දිස්ත්රික්කය, කරෙලිය, උඩ්මූර්තුරියාව සහ රුසියාවේ අනෙකුත් ප්රදේශ බෙරෙලි සහ අනෙකුත් ප්රදේශ බෙහෙවින් වෙනස් වන අතර එය තවමත් පොදු වේ. අපි කියනවා.

ෆින්නො-යූජරි විශාලතම විශාලතම විශාලතම නොව, භාෂා කණ්ඩායම, ජනයා සංඛ්යාවෙන් විශාලය. බොහෝ ජාතීන් රුසියාවේ අර්ධ වශයෙන් හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් වේ. සමහරුන්ට සිය දහස් ගණනක් (මෝර්ඩ්වා, වෙළඳපල, උන්දුට්) ඇත, සමහරුන් ඇඟිලි මත ගණන් කළ හැකිය (2002 සඳහා රුසියාවේ 73 දෙනෙකු පමණක් තමන්ව කැඳවනු ලැබේ). නමුත් බොහෝමයක් ෆින්නොට්-උග්ර භාෂා වල වාහකයන් රුසියාවෙන් පිටත ජීවත් වේ. පළමුවෙන්ම, එය, එය සිනමාසියා (මිලියන 14.5 ක් පමණ), ෆින්ස් (මිලියන 6 ක් පමණ) සහ එස්තෝනිවරුන් (මිලියනයක් පමණ) ය.

කවුද එෆ් ෆින්නො-උග්රින්

අපේ රටට ලොකු-උග්රික් ජනයා විවිධ විවිධත්වයක් ඇත. මෙය මූලික වශයෙන් වොල්ගා-ෆින්ලන්ත උප සමූහය (මෝර්ඩ්වා සහ මරිජා), පර්ර්ඩ්වා සහ මරිජා), පැෂ්යතා උප සමූහය (Udmourts, Komi-Comi-zyyan) සහ ඔරියාල් උප සමූහය (කලේටි සහ මැන්සි). රුසියාවේ ද බෝල්ටික්-ෆින්ලන්ත උප සමූහයේ (ඉන්ගර්මන්ලන්ඩ් ලෑන්ඩ්ස්, සෙටු, කරීලියා, වේල්ස්, ඉෂෝර්ස්ෂන්, ජලය සහ සාමා) යන සියලුම නියෝජිතයින් ද සිටිති.

පැරණි රුසියානු වංශකථාවල තවත් ජනයා තිදෙනෙකුගේ නම් රඳවා ගත් අතර, අපේ කාලයට ළඟා නොවූ අතර, පෙනෙන විදිහට රුසියානු ජනගහනයෙන් සම්පූර්ණයෙන් ළඟා විය: ange and නුවණින් යුත් වොල්ගා සහ ඕකා සහ මුරකරු - OKA ද්රෝණියේ.

එසේම, යිසි නොව්ගොරොඩ් කලාපයේ දල්න්සන්නොන්සන්ට්නියානු කෞතුකාගාරයේ පුරාවිද්යාත්මක හා ජනවාර්ගික හා ජනවාර්ගික හා ජනවාර්ගික හා ජනවාර්ගික ගවේෂණය කිරීම මේ වන විට නව්නිනොව්වෝරෝඩ් කලාපයේ දකුණේ ජීවත් වූ මෝඩය - ය.

වැඩිමහල් වල බොහෝ දුර ජනයා සතුව ඔවුන්ගේ රුසියාවේ මොර්ඩොවියා, මාරි එල්, උඩ්මර්ටියා, කරේල, කෝමාමි සහ කාර්නි-මෙන්සෙක්ස් ස්වයංක්රීයව ඕකර්ගු).

කොහේද ජීවත්

මුලින් ජීවත් වන්නේ යූරල් සහ බටහිර සයිබීරියාව.කාලයත් සමඟ බටහිර හා උතුරට ඔවුන්ගේ මුල් භූමියට උතුරින් - නූතන එස්තෝනියා සහ හංගේරියාව දක්වා කාලය තුළ ෆින්නොක් නෝග්රලන්තය පදිංචි විය. මත මේ මොහොතේ ඔවුන්ගේ ජනාවාසයේ මූලික අංශ හතරක් වෙනස් වේ:

• ස්කැන්ඩිනේවියානු, කොලා අර්ධද්වීපය සහ බෝල්ටික් ජනපද;
• වොල්ගා හි සාමාන්ය ප්රවාහය සහ කමාහි පහළ කොටස;
• උතුරු යූරල් සහ උතුරු ප්රියෝබි;
• හංගේරියාව.

කෙසේ වෙතත්, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ෆින්නො-උග්රෝම් නැවත පදිංචි කරවීමේ සීමාවන් අඩු හා අඩු පැහැදිලි වෙමින් පවතී. මෙය විශේෂයෙන් පසුගිය වසර 50 තුළ විශේෂයෙන් දක්නට ලැබෙන අතර, ශ්රම සංක්රමණය සහිත මෙම ක්රියාවලිය රට තුළ (ගමෙන් නගර දක්වා) සම්බන්ධ වී ඇත (විශේෂයෙන්ම යුරෝපීය සංගමය මැවීමෙන් පසු).

භාෂා සහ ඇන්බර්.

භාෂාව ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම පොදු ලක්ෂ්යයේ ප්රධාන සං signs ා වලින් එකකි පෙනුම එස්තෝනියානුවන් සහ මැන්සි යන හංගේරියකවරුන් සහ මැන්සි යන බව පැවසීමට නොහැකි ය. සමස්තයක් වශයෙන් ෆින්නො-උට්රරි භාෂා 35 ක් පමණ ඇති අතර, අකුරු දෙකකට බෙදා ඇත:

• ugorsska - හංගේගියානුවන්, කලේටි සහ මැන්සි;
• finno-pm - මළ මුධානය, මරියා, මෙෂර්ස්කි, කෙමීස්ම්ස්කි, කෙමීස්ස්කි සහ අක්කාගේ භාෂාව ඇතුළුව අනෙක් සියල්ලම.

පර්යේෂකයන්ට හා ලින්ග්වෝල් වලට අනුව, වර්තමාන ෆින්නො-උට්රික් භාෂාවන්ට පොදු මුතුන් මිත්තෙකු වූ අතර, ප්රෆීනනොවාන්ගේ භාෂාවේ භාෂා වර්ගීකරණය සඳහා නම් කරන ලදී. පැරණි සුප්රසිද්ධ ලිඛිත ස්ත්රීන්ගේ (XII වන ශතවර්ෂයේ අවසානය) වඩාත් පැරණි දෙය නම්, පැරණි හන්ගරියානු භාෂාවෙන් ලතිනයේ ලතින් ජාතිකයන් විසින් ලියන ලද ඊනියා "සොහොන් ගල සහ යාච් prayer ාව" ය.

එනම් ඊනියා ඇන්සර් - පුරාණ-කාලීන ව්යවසාය ලිවීම වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු වන අතර, එය ෂිව්-XVIII සියවස්වල සිය ජාතීන්වල විශාල වශයෙන් භාවිතා කළ පුරාණ-ක්ෂීර්ෂිප්රයේ දී භාවිතා කරන ලද්දේ ඇගේ ජාතීන්වල වාසය කිරීමයි: Komi-Pm - නයිරේ, නයිබි සහ රුසියානුවන්. රුසියානු, ග්රීක හෝඩිය සහ ටැගා - රනික් පැෂිෂ් සංකේත පදනම මත 1372 දී රුසියානු ඕතඩොක්ස් මිෂනාරි, උසුන්ජින් ස්ටෙෆාන් පර්ෆාන් පර්ෆාන් පර්ෆාන් පර්ෆන් ෆර්මානය විසින් එය විසින් නිර්මාණය කරන ලදී.

නැගෙනහිර හා ඊසාන දෙසින් පිහිටි ඔවුන්ගේ නව අසල්වැසියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා ඇන්බර් අවශ්ය විය මොස්කව් ප්රාන්තය ක්රමානුකූලව හා ඒ වෙනුවට වේගයෙන් දිශාව තුළ ඉක්මනින් පුළුල් විය, නව පුරවැසියන්ගේ කුරුසිය

නව පුරවැසියන්ගේ කුරුසිය වන මොස්කව් ප්රාන්තය ක්රමානුකූලව හා දිශාව තුළ මොස්කව් රාජ්යය ක්රමානුකූලව හා දිශාව තුළ තරමක් දුරට ව්යාප්ත වී ඇති බැවින් නැගෙනහිර හා නැගෙනහිර හා දිශාව තුළ තරමක් වේගයෙන් ව්යාප්ත වූ බැවින් නැගෙනහිර හා නැගෙනහිර නැගෙනහිරින් පිහිටි එහි නව අසල්වැසියන් සමඟ ඇන්බර් අවශ්ය විය. දෙවැන්න, මාර්ගය වන විට, විශේෂයෙන් විරුද්ධව නොවනු ඇත (අප පිකෝස් සහ සූරියනොව් ගැන කතා කරන්නේ නම්). කෙසේ වෙතත්, මොස්කව් මූලධර්මය ක්රමයෙන් ව්යාප්ත කිරීම සහ මහා ඇන්බර් රුසියානු හෝඩිය විසින් රුසියානු හෝඩිය සමඟ රුසියානු හෝඩිය සමඟ එකතු කිරීම මුළුමනින්ම ප්රතිස්ථාපනය වේ. මන්ද, පොදුවේ ගත් කල, එම ස්ථානවල සිටින සියලු දෙනා දැනටමත් රුසියානු භාෂාවෙන් කතා කරති. එක්ස්වී-එක්ස්වී සියවස් වලදී, මෙම ලිවීම් තවමත් භාවිතා වේ, නමුත් දැනටමත් සිරිජමක් ලෙස, ඉතා සීමිත පිරිසක් සමඟ දැනටමත් හුරුපුරුදු කේතාරකයකි. වෙත XVII සියවස ඇනිබර් සම්පූර්ණයෙන්ම සංසරණයෙන් එළියට එයි.

Finno-Ugrice නිවාඩු සහ රේගුව

දැනට, බොහෝ ෆයින් සොරුන් කිතුනුවන් ය. රුසියානු - කතෝලිකයන්ගෙන් බොහෝ දෙනා සඳහා හං හසගේියානුවන්, බෝල්ටික් ජනයා විරෝධතාකරුවන් වේ. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ ෆින්-උගරෝම් ගොඩක් ඇත - මුස්ලිම්වරු. තුළ ද මෑතකදී සාම්ප්රදායික විශ්වාසයන් නැවත ඉපදීම: ෂැමමානවාදය, සතුරුකම සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ සංස්කෘතිය.

කිතුනුවකු වන විට සාමාන්යයෙන් එය සිදු වන පරිදි, දේශීය නිවාඩු දින දර්ශනය පල්ලියට කාලය ලබා ගත් අතර පල්ලි සහ ආසනැස් පූජනීය වතු වල පිහිටුවා ගත් අතර සාන්තුවරයන්ගේ ප්රදේශවල සංස්කෘතිය හඳුන්වා දෙන ලදී.

ප්රධාන වශයෙන් මසුන් ඇල්ලීම "මාළු" දෙවිවරුන් විසින් රහසිගතව, නමුත් මේන්සි ප්රධාන දඩයම, විවිධ වනාන්තර සතුන් (වලස්, එල්ක්) හි නිරත විය. එනම්, සියලු ජාතීන් ඔවුන්ගේ අවශ්යතා අනුව ප්රමුඛතා සකස් කළහ. ආගම තරමක් උපයෝගීතා විය. යම් ආකාරයක පිළිමයක් ඇති වූ බවට වින්දිතයින් විසින් ගෙන ආවේ නම්, එහි මන්දිරය පහසුවෙන් වසා දැමිය හැකිය

ෆයිනෝ-උගලුම්වල පූර්ව ක්රිස්තියානි ආගම බහුතරයක් - උත්තරීතර දෙවියන් (අහසේ දෙවියන්) මෙන්ම දෙවිවරුන්ගේ රීඩියා, "කුඩා": සූර්යයා, පොළොව, ජලය, සාරවත් බව .. . දෙවිවරුන් සඳහා සියලු ජාතීන්ට අයත් නම් වෙනස් විය: උත්තරීතර දිව්ය දෙවියා අහසේ අහසේ යූ. ෆින්නොව්. යුමාල් නම්, එස්තෝනියානුවන් - ටේවතත්, මේරිස්වී - යුමූ.

උදාහරණයක් ලෙස, khaltyප්රධාන මසුන් ඇල්ලීම්වල යෙදී සිටින විට, "මාළු" දෙවිවරුන්, නමුත් mensබොහෝ විට දඩයම් කිරීම - විවිධ වනාන්තර සතුන් (වලස්, එල්ක්). එනම්, සියලු ජාතීන් ඔවුන්ගේ අවශ්යතා අනුව ප්රමුඛතා සකස් කළහ. ආගම තරමක් උපයෝගීතා විය. යම් ආකාරයක පිළිමයක් ගෙන ආවේ නම්, එය සිදු නොවූයේ නැත mens පහසුවෙන් කට වහගත හැකිය.

මේ වන විට, ෆින් යූජීඑන් හි සමහරක් නිවාඩු කාලය තුළ සතුන්ගේ වෙස් මුහුණු වල රිම් ප්රගුණ කරන අතර එය උද්යෝගිමත් කාලය තුළ අපව සලකයි.

ඩබ්ලිව්. මොර්දෙවාප්රධාන වශයෙන් සංවර්ධනය කරන ලද කෘෂිකර්මාන්තය ශාක සංස්කෘතික - පාන් සහ කැඳවල තවමත් විශාල චාරිත් කර ඇති අතර, සියලු චාරිත්ර වාරිත්රවල ප්රායෝගිකව අනිවාර්ය විය. මෝර්ඩර් හි සාම්ප්රදායික නිවාඩු දින කෘෂිකර්මාන්තය සමඟ ද සම්බන්ධ වේ: ලාම්පු-පොයි මොලියන් ඒකම්, වට්ටක්සුස්-ඔස්කස්, වේලයිටා BIVA (ලෞකික බියර්).

මරියසා පේළි සමරන්න ( අලුත් අවුරුද්ද) දෙසැම්බර් 31 සිට ජනවාරි 1 දක්වා. ෂොරකියෝල් (දිලිසෙන) ටික කලකට පෙර සමරනු ලැබේ. ෂ්රිජෝල් "බැටළු කකුල" ලෙසද හැඳින්වේ. මේ සියල්ල දිනයේම ගැහැනු ළමයින් ගෙදර ගොස් බැටළුවන් වෙත බැටළුවන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ පාද සඳහා බැටළුවන්ට නැග්ගා - එය ගොවිපල සහ පවුලේ යහපැවැත්ම සහතික කළ යුතුව තිබුණි. ෂුරාකියෙල් යනු වඩාත් ප්රසිද්ධ මාරිගේ නිවාඩු දිනයකි. නව සඳ පසු ශීත සෘතුව තුළ (දෙසැම්බර් 22 සිට දෙසැම්බර් 22 දක්වා) සඳහන් වේ.

ප්රධාන චරිතවල ප්රධානියා වූ දර්ශනයේ පෙරහැර සමඟ රොස්තෝ සමරනු ලැබේ. නිම්න කුවා-කුගිති සහ ෂුරාකියෝල් කුවා-කුතුවාසා-කුතුවාසා-කුප්පා සමඟ.

එලෙසම, දේශීය සාම්ප්රදායික නිවාඩු දිනවල පාහේ පල්ලියට පමණක් සීමා වේ.

එය මාස්ටර්ස් මිෂනාරිවරුන් සමඟ දැඩි නින්දාවක් ලබා දුන් අතර සාම්ප්රදායික නිවාඩු දිනවලට තවමත් සහභාගී වූ වෙළඳපල බව සැලකිල්ලට නොගත නොහැකිය පූජනීය වතු සහ පූජනීය ගස්, එහි ගත යුතු චාරිත්ර.

ඩබ්ලිව්. udmourtov සාම්ප්රදායික නිවාඩු දින පල්ලියට පමණක් මෙන්ම ශීත of තුවේ කෘෂිකාර්මික කටයුතු සහ ගිම්හාන සූර්යාලෝකය, වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ විරූපණයටද සීමා විය.

සදහා ෆින්නොව්. වැදගත්ම දෙය නම් නත්තල් (යහපත් කිතුනුවන්) සහ අයිවනෝව් දිනය (යුහාන්නස්). ෆින්ලන්තයේ යුහාන්නස් රුසියාවේ අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩු දිනයයි. රුසියාවේ මෙන් මෙය ජොන්ට බව්තීස්තගේ ගෞරවය දැක්වීම සඳහා මෙය නිවාඩු දිනයක් බව විශ්වාස කෙරෙන නමුත් මෙය මිථ්යාදෘෂ්ටික නිවාඩුවක් බව වහාම පැහැදිලි ය. එය තමාව තමන්ව තුරන් කිරීමට නොහැකි වූ අතර පල්ලිය සම්මුතියක් සොයා ගත්තේය. අයිදන්වොව්හි අප, දින තරුණයා ගින්නෙන් එගොඩ වූ අතර ගැහැනු ළමයින් වතුර මත වතුර මතට පැමිණියහ. ඔහු මල් වඩමක් අල්ලා ගනී, ඔහු පෙම්වතියක් වනු ඇත.

මේ දිනට ද ගොදුරු විය එස්තෝනියානුවන්.

සේනාංක-මාධ්ය.

ඉතා රසවත් චාරිත්ර කර්කෙකෝ කරල් සහ ෆින්නොව්. කාර්සිකා යනු විශේෂයෙන් කපන ලද හෝ කපන ලද ගසක් (අනිවාර්යයෙන්ම කේතුධර) වේ. චාරිත්රය ඕනෑම දෙයකට සම්බන්ධ විය හැකිය අර්ථවත් සිදුවීමක්: විවාහ මංගල්යය, වැදගත් හා ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකුගේ මරණය, හොඳ දඩයම් කිරීම.

තත්වය අනුව, ගස එහි සියලු ශාඛා අඹරන ලද හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම කපා ඇත. එක් ශාඛාවක් තැබිය හැකිය. මේ සියල්ල තනි තනිව දන්නා, චාරිත්රානුකූලව රංගනයෙන් පමණක් හැඳින්වේ. ගස පිටුපස චාරිත්රයක් තබාගෙන. ඔහුගේ තත්වය පිරිහී නොයන්නේ නම් සහ ගස දිගින් දිගටම වර්ධනය වූ විට, එයින් අදහස් කළේ සතුටයි. එසේ නොවේ නම් - ශෝකය සහ අවාසනාව.

ෆින්නො-උග්රික් ජනයාගේ ජීවිතය හා ඉතිහාසය පිළිබඳව ඔබට දැන හඳුනා ගත හැකිය

සෙටෝ: සිගෝවෝවෝගේ ගමේ සෙටෝ හි සෙටෝ හි කෞතුකාගාරය .://www.museum-borsk.uh/u/page/sigovovo

VEPS: ස්වාභාවික උද්යාන VEPS වනාන්තර

LiantyTor khalty ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරය http://www.museum.ru/m2228.

කෝෝමි: ෆින්නො-උග්රර සංස්කෘතික මධ්යස්ථානය කෝෝමයි ජනරජය http://zyirians.foto11.com/fucenter.

කරෙයියා: මධ්යස්ථානය ජාතික සංස්කෘතීන් සහ ජන නිර්මාණශීලිත්වය

පීපල්ස් ඇරඹි ජන්නො උරික් (උගුර ෆින්ලන්ත) යස්. ෆින්නො උග්්රික් යස්. අතු දෙකෙන් එකක් (ආත්මාර්ථකාමී) Ur ර්. යස්. පවුල්. එෆ්. යූ.එන් හි භාෂාමය මූලධර්මය අනුව. අප කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත: බෝල්ටික් ෆින්ලන්ත (ෆින්ස්, කරර්ය, එස්තෝනියානුවන් ... යූරල් historical තිහාසික විශ්වකෝෂය

රුසියාවේ ෆින්-උග්රික් ජනයා ජනවාර්ගික විද්යාත්මක ශබ්දකෝෂය

රුසියාවේ ෆින්-උග්රික් ජනයා - අපේ රටේ ජනතාව (මෝර්ඩේවා, උඩ්ම්ට්, මාරි, කෝමාරි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, මැන්සි, සාමා, මැන්සිය, උතුරු, මධ්යම සහ දකුණු කොටස්වල ජීවත් වීම සහ ඔවුන්ගේ ආරම්භය අනනියන් වෙතින් පදිංචිව සිටිති පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය (vii iii ... ... විශ්වකෝෂ ශබ්ද කෝෂය මනෝවිද්යාව සහ පෙඩැගිය

ෆින්නෝ උක්සර්ස්කායා ටෙරාෂ්: ශාඛා අල්මාර්: හංගේරියාව, නෝර්වේ, රුසියාව, ෆින්ලන්තය, ස්වීඩනය, එස්තෝනියාව. වර්ගීකරණය ... විකිපීඩියා

ෆින්නොන් හංගේරියානු ජනතාව (ෆින්නෝ උග්රි) පීපල්ස් මංගලයෝග, මධ්යම හා නැගෙනහිර යුරෝපයේ පැළඳ සිටින හංගේරියානු භාෂා කතා කරන පීපල්ස් සමූහ ව්යාපාරය. අන්තර්ගත 1 නියෝජිතයින් 1 ෆින්නො උගරා 2 ඉතිහාසය 3 සබැඳි ... විකිපීඩියා

ෆින්නො-යූජීටර් - ෆින්නො උරික් භාෂා භාෂා පවුල, එය යූරල්ස් විසින් කැඳවනු ලැබූ විශාල ප්රවේණි සංගමයේ කොටසකි. ස්වයං හඳුනාගත් භාෂා වල ජානමය සම්බන්ධතාවය ෆින්නො උග්රෝ, එෆ්.ඕ. පවුල සමඟ සනාථ විය මම. රීඩ් ... භාෂාමය විශ්වකෝලීය ශබ්දකෝෂය

ෆින්නො-උගන්ටර් (හෝ වෙඩි තැබීමේ-ෆින්ලන්ත) ජනයා - ජනගහනය කථා කිරීම ෆින්නො උග්රර භාෂා. ෆින්නොත් උග්රික් භාෂා සමූහය, යූරල් භාෂා පවුලේ ශාඛා දෙකෙන් එකක්. එය භාෂා කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත (අදාළ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්): බෝල්ටික් ෆින්ලන්ත (ෆින්ලන්ත, ඉස්හොරා, කරෙයිනියන්, ලියුගිකොව්ස්කි, ... ... ... ... භෞතික මානව විද්යාව. නිදර්ශන ශබ්දකෝෂය.

පොත්

• ලෙනින්ග්රෑඩ් කලාපය. ඔයා දැනගෙන හිටියා ද? . ලෙනින්ග්රෑඩ් කලාපය - ඇති කලාපය පොහොසත් ඉතිහාසය. උතුරේ රස් නිර්මාණය කළ ස්ලාව්ව සහ ෆින්නො-උග්රික් ජනයා බොහෝ කලක සිට දිගින් දිගටම වාසය කර ඇති බව ඔබ දන්නවාද? මෙන්න නියමයි ...
• මාතෘ භූමියේ ස්මාරක. අල්මානාක්, අංක 33 (1-2 / 1995). රුසියාව පිළිබඳ සම්පූර්ණ විස්තරය. Udmortia. අපේ දේශයේ, සියවස් ගණනක හොඳ අසල්වැසියන් ජීවත් වේ විවිධ මිනිසුන්. පුරාණ ෆින්නොට්-උරාණූ ගෝත්රිකයන් මෙහි ඇති හෝඩුවාවන් මෙහි ඉතිරි විය උසස් සංස්කෘතිය සහ කලාව. ඔවුන්ගේ පරම්පරාව udmourt වේ - ඔවුන් දිගටම ගමන් කළා ...

ෆින්නො-ඛනිජ භාෂා. ෆින්නො-උට්රික් භාෂා පහත දැක්වෙන කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත: බෝල්ටික්-ෆින්ලන්ත ෆින්ලන්ත, ඉෂ්හෝරා, කරෙලියානු, වීප්ස්, එස්තෝනියානු, ජලය, ලිව් භාෂා; වොල්ගා මොර්ඩෝවියානු භාෂා (මොක්ෂාන්ස්කි සහ අර්සින්ස්කි), නැගෙනහිර, වයඹ හෙදියන් වන මාරි ලුගොව්; PERMSKaya udmourt, Komi-රක්සිකි, කොමි-පර්ර්සි සහ කොමි-යට්ස්වින්කි; උගෝර් ඛනිංග් සහ මන්සෙන්ස් මෙන්ම හංගේරියානු භාෂා; සාමි පවසන භාෂා සමූහය.

අ) තමන්ගේම රාජ්යයන් තිබීම: හංගේගියානුවන් (හංගේගියානුවන්), එස්තෝනිවරුන් (එස්තෝනියාව), ෆින්ලන්තය (ෆින්ලන්තය); ආ) සංයුතියේ ඔවුන්ගේ විෂයයන් තිබීම රුසියානු සමූහාණ්ඩුව: මරියා (ආර්එම්ඊ), මෝර්ඩේවා (මොර්ඩෝවියා ජනරජය), udmourts (komiri ජනරජය), කරරෙලියා (කරීලියා ජනරජය), කර්ලි සහ මන්දිරය (Khalty-Mensiksk ස්වයංක්රීය දිස්ත්රික්කය). ඇ) රාජ්යගතත්වයක් නොමැති: රුසියාවේ (2002) අපි අවදි කරන්න; හුෂොර්ස්ටි 700 ජනතාව: රුසියාවේ පුද්ගලයින් 327 ක් (2002); ලැට්වියාවේ සජීවී මිනිසා (2000); 100 දෙනෙකු රයිෆ්: රුසියාවේ 73 (2002). ෆින්නො-උග්රික් ජනයා:

ජාතික අවබෝධය උච්චාරණය කර තිබේද? - ඩෙනා හි ජාතිකත්වය ӧ ualata වෙත කවුද? - ඔබේ ජාතිකත්වය කුමක්ද? මගේ ජාතිකත්වය ඩෙන් මරියා මරියා මේරි උම්ලම්ගේ මගේ ජාතිකත්වය. - මම ජාතිකත්ව මාරි විසින් ය. මගේ ජාතිකත්වය ඩෙන්ස් එස්තන් උලාම්ගේ මගේ ජාතිකත්වය. - මම ආශ්රස් හි ජාතිකත්වයෙන්. මගේ ජාතිකත්වය ඩෙනෙනා හි ජාතිකත්වය ඩෙන් ෆින් ෆින් උම්ලම්ගේ මගේ ජාතිකත්වය. - මම ෆින් හි ජාතිකත්වයෙන්. මගේ ජාතිකත්වය රෂ්ගේ ජාතිකත්වය ගෙන යන විට ජාතිකත්වය ඩොන් රෂ් උලාම්. - මම රුසියානු ජාතිකත්වය ("

Ӧ කුස්තෝ එල්ට? - කොහෙද ජීවත් වෙන්නේ? මාරි දුප්පත් මේරි එලිෂෙට් ඉරි-ව්ලකකා මාරි එලිෂෙට් ඉලා. - මාරි පදිංචිකරුවන් ජීවත් වන්නේ මාරි එල් හි ය. Udmourt-pooho udmurturtiys alseatizate ilat. Udmourt-pooho udmurturtiys alseatizate ilat. - udmurtsesy udmourtia හි ජීවත් වේ. කරෙල්-තෙතමනය සහිත කරෙලිටීස්ටෙස්. කරෙල්-තෙතමනය සහිත කරෙලිටීස්ටෙස්. - කරලිය ජීවත් වන්නේ කරෙලියාවේ ය. මෝර්ඩ්වා, උඩ්ම්ට්, කෝෝමි, කරල්, මාරි-VLAK, රුසියානු ඉලා. මෝර්ඩ්වා, උඩ්ම්ට්, කෝෝමි, කරල්, මාරි-VLAK, රුසියානු ඉලා. - මොර්ඩ්වා, උඩ්ම්ට්මන්, කොමියා, මැරෙලියා, මායිම් පදිංචිකරුවන් ජීවත් වන්නේ රුසියාවේ ය.

Ӧ කුස්තෝ එල්ට? - කොහෙද ජීවත් වෙන්නේ? ෆින්-වෙඩෝ සියොමෙසි සලාද. - සුමමි (ෆින්ලන්තයේ) ෆින්ඩ්ස් ජීවත් වේ. ෆින්-වෙඩෝ සියොමෙසි සලාද. - සුමමි (ෆින්ලන්තයේ) ෆින්ඩ්ස් ජීවත් වේ. එස්තෝන්-ව්ලකා එස්තෝනිටේස් ඉට්ලට්. - එස්තෝනියානුවන් ජීවත් වන්නේ එස්තෝනියාවේ ය. එස්තෝන්-ව්ලකා එස්තෝනිටේස් ඉට්ලට්. - එස්තෝනියානුවන් ජීවත් වන්නේ එස්තෝනියාවේ ය. හංගේරියානු තෙත් කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයිලට්. - හංගේරියකවරු ජීවත් වන්නේ හංගේරියාවේ ය. හංගේරියානු තෙත් කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයිලට්. - හංගේරියකවරු ජීවත් වන්නේ හංගේරියාවේ ය. ෆින්, එස්තන්, රුසියාවේ දුප්පත් - රුසියාවේ දුප්පත් ඩොස් ardjt ӧ ilat. - ෆින්ස්, එස්තෝනියානුවන්, හංවනාරියකවරු රුසියාවෙන් පිටත ජීවත් වෙති. ෆින්, එස්තන්, රුසියාවේ දුප්පත් - රුසියාවේ දුප්පත් ඩොස් ardjt ӧ ilat. - ෆින්ස්, එස්තෝනියානුවන්, හංවනාරියකවරු රුසියාවෙන් පිටත ජීවත් වෙති. ӧ RDYJT ӧ - පිටත ӧ redjt ӧ - පිටත

රොඩෝලා හි ෆින්නොලා නෝග්රේෂරේස් හි අගනුවර - රොඩෝලා අගනුවර - වේර්ලා හි අගනුවර - බඩගින් rÿdodazhe හි අගනුවර - බුඩාපෙස්ට්. - හංගේරියාවේ අගනුවර බුඩාපෙස්ට් වේ. බඩගිනි rÿdodazhez - බුඩාපෙස්ට්. - හංගේරියාවේ අගනුවර බුඩාපෙස්ට් වේ. එස්තෝනියන් rÿdodazhe - tallinn. - එස්තෝනියාවේ අගනුවර උසයි. එස්තෝනියන් rÿdodazhe - tallinn. - එස්තෝනියාවේ අගනුවර උසයි. ෆින්ලන්ඩ් රයින්-හෙල්සින්කි. - ෆින්ලන්තයේ අගනුවර හෙල්සින්කි ය. ෆින්ලන්ඩ් රයින්-හෙල්සින්කි. - ෆින්ලන්තයේ අගනුවර හෙල්සින්කි ය. මාරි එලොං රූඩොලාසි - යොෂ්කර්-ඕලා. - ප්රාග්ධන මාරි එල් - යොෂ්කර්-ඕලා. මාරි එලොං රූඩොලාසි - යොෂ්කර්-ඕලා. - ප්රාග්ධන මාරි එල් - යොෂ්කර්-ඕලා.

වචන සෑදීම මතක තබා ගන්න: මාරි භාෂාවෙන්, ඇඩ්වෙයාර් හි ව්යුත්පන්නයන්, නාම පද හා නාමවිශේෂණ අනුව උපසර්ග සහ අනුකරණය කිරීම මගින් සෑදී ඇත. මතක තබා ගන්න: මාරි භාෂාවෙන්, ඇඩ්වෙයාර් හි ව්යුත්පන්නයන්, ව්යුත්පන්න වන්නේ නාම පද හා නාමවිශේෂණවල නම් සඳහා උපසර්ගවල ඇමිණීමෙනි. මාරි - මාරිලා (මාරි - මායිම්). මාරි - මාරිලා (මාරි - මායිම්). සහම් - සහමාලා (සැම්සි සැම්ස්). සහම් - සහමාලා (සැම්සි සැම්ස්). රෂ් - රුස්ලා (රුසියානු - රුසියානු භාෂාවෙන්). රෂ් - රුස්ලා (රුසියානු - රුසියානු භාෂාවෙන්). Udmourt - udmortela (udmourt - udmourtski). Udmourt - udmortela (udmourt - udmourtski).

මම කතා කරන්නේ ... මගේ මගා ඕ ඕල්. - මම කතා කරන්නේ මාරයි. මගේ මගා ඔහිල්. - මම කතා කරන්නේ මාරයි. මගේ රුෂ් ඔම්ල්. - මම රුසියානු භාෂාව කතා කරනවා. මගේ රුෂ් ඔම්ල්. - මම රුසියානු භාෂාව කතා කරනවා. මගේ දිලිසියා ඔහිල්. - මම ෆින්ලන්ත භාෂාව කතා කරනවා. මගේ දිලිසියා ඔහිල්. - මම ෆින්ලන්ත භාෂාව කතා කරනවා. මගේ හංගලසා ඕලයිල්. - මම හංගේරියානු භාෂාව කතා කරනවා. මගේ හංගලසා ඕලයිල්. - මම හංගේරියානු භාෂාව කතා කරනවා. මගේ රුස්ලා, මර්ලා, ටතලා බ්රිතාන්ය, නිම්යිචිලා ඔහිල්. - මම ජර්මනියේ, ටාටාර්හි රුසියානු, මාලි භාෂාව කතා කරනවා. මගේ රුස්ලා, මර්ලා, ටතලා බ්රිතාන්ය, නිම්යිචිලා ඔහිල්. - මම ජර්මනියේ, ටාටාර්හි රුසියානු, මාලි භාෂාව කතා කරනවා.

කාර්යය: 1. සටහන් පොතක පැතිරී රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන්න: ටියුඩෝ එස්තොන්. එස්තෝනල් තෙල් ටුඩෝ එස්තෝනස්ක් එල්. එස්තෝනියන් rÿdodazhe - tallinn. 1. සටහන් පොතේ පැතිරී රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන්න: ටියුඩෝ එස්තොන්. එස්තෝනල් තෙල් ටුඩෝ එස්තෝනස්ක් එල්. එස්තෝනියන් rÿdodazhe - tallinn. 2. වෙනත් ෆින්නොත්රාස්සන්ගේ සාම්පල මත ලියන්න: මාරි, udmourt, හංගේරියාව, මෝර්ඩාව. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන්න. 2. වෙනත් ෆින්නොත්රාස්සන්ගේ සාම්පල මත ලියන්න: මාරි, udmourt, හංගේරියාව, මෝර්ඩාව. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන්න.