යුරිපිඩීස් හි ඛේදවාචක. Euripides කෙටි චරිතාපදානය Euripides නාට්‍ය කලාවේ සාමාන්‍ය ලක්ෂණ

යුරිපිඩීස් යනු පුරාණ ග්‍රීක ඛේදවාචක දාර්ශනිකයෙකි, එස්කිලස් සහ සොෆොක්ලීස්ගෙන් පසු සුප්‍රසිද්ධ පුරාණ ග්‍රීක නාට්‍ය රචකයින්ගේ ත්‍රිත්වයේ ලාබාලතමයා වේ.

ක්‍රිස්තු පූර්ව 480 දී පමණ උපත ලද ඔහුගේ නිජබිම සලාමිස් විය. ඊ. සමහර පැරණි මූලාශ්‍ර පෙන්වා දෙනවා නිශ්චිත දිනයඔහුගේ උපත ක්‍රිස්තු පූර්ව 480 සැප්තැම්බර් 23 වැනිදාය. e., කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, වැඩි වැදගත්කමක් ලබා දීම සඳහා, එය ග්‍රීකයින් පර්සියානුවන් පරාජය කළ සුප්‍රසිද්ධ නාවික සටන සිදු වූ දිනට සරලව බැඳී ඇත. ක්‍රිපූ 486 උපන් වර්ෂය ලෙස ද සඳහන් වේ. ඊ. සහ 481 ක්රි.පූ ඊ. ඔහුගේ දෙමාපියන් ධනවත් පුද්ගලයන් නමුත් උතුම් සම්භවයක් ඇති අය නොවන බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් මෙම නිබන්ධනය පර්යේෂකයන් ගණනාවක් විසින් ද ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ, මන්ද ඔහුගේ විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයට මෙන්ම සාමාන්‍ය ජනතාවට මාර්ගය වසා දැමූ සමහර සැමරුම්වලට ඔහු සහභාගී වූ බවට සාක්ෂි තිබේ.

ඔහුගේ ළමා කාලයේ යුරිපිඩීස්ගේ සිහිනය විය ඔලිම්පික් ක්රීඩා(ඔහු දක්ෂ ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය), නමුත් ඔහුගේ ඉතා තරුණ වයස ඔහුට ඒවාට සහභාගී වීම වැළැක්වීය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු සාහිත්‍යය, දර්ශනය හැදෑරීමට පටන් ගත්තේය. කථික, සහ ඔහුගේ කෘති චතුර ලෙස සාක්ෂි දරන්නේ ඔහු මෙම වාඩිලෑමෙහි සාර්ථක වූ බවයි. ඔහුගේ ලෝක දැක්ම බොහෝ දුරට ප්‍රොටගෝරස්, ඇනක්සගෝරස් සහ ප්‍රොඩිකස්ගේ ඉගැන්වීම්වල බලපෑම යටතේ ගොඩනගා ඇත. යුරිපිඩීස් ඔහුගේ පුද්ගලික පුස්තකාලය සඳහා පොත් එකතු කළ අතර, දිනක් ඔහු තමාටම ලිවීමට තීරණය කළ මොහොත පැමිණියේය.

යුරිපිඩීස් වයස අවුරුදු 18 දී නිර්මාණශීලීත්වයට අත තැබීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් පළමු තරඟය නාට්ය කලාව, ඔහු "Peliad" නාට්‍යයට සහභාගී වීමට තීරණය කළ අතර එය ක්‍රි.පූ 455 දක්වා දිව යයි. ඊ. සහ ක්‍රිපූ 440 දී පමණි. ඊ. ඔහුට පළමු වරට ඉහළම ගෞරවය හිමි විය. ඔහුගේ ප්‍රමුඛතාවය සෑම විටම විය නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරිත්වය, ඔහු රටේ සහ නගරයේ සමාජ දේශපාලන ජීවිතයෙන් ඈත් වූ නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන නොවීය. ඔහුගේ චරිතාපදානයෙන් විශේෂ ආකල්පයක් ලෙස දන්නා කරුණක් ද තිබේ සාධාරණ ලිංගිකත්වය: විවාහ දෙකක අවාසනාවන්ත අත්දැකීම ඔහු වටා සිටින අයගේ ඇස් හමුවේ යුරිපිඩීස් සැබෑ ස්ත්‍රී ද්‍රෝහියෙකු බවට පත් කළේය.

යුරිපිඩීස් ඔහුගේ මරණය දක්වා රචනා කළ බව දන්නා කරුණකි. පුරාණ කාලයේ, විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, නාට්‍ය 75 සිට 92 දක්වා ඔහුට ආරෝපණය කර ඇති අතර, අද දක්වා 17 ක් ඉතිරිව ඇත. නාට්යමය කෘති, "ඉලෙක්ට්‍රා", "මෙඩියා", "ටෝරිස් හි ඉපිජීනියා" යනාදිය ඇතුළුව. යුරිපිඩීස් විසින් ඉටු කරන ලදී පුරාණ ඛේදවාචකයවෙනස් විය: එය ගෘහය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට පටන් ගත්තේය, පෞද්ගලිකත්වයමිනිසුන්, ඔවුන්ගේ මානසික දුක් වේදනා; වැඩ වලදී ඔබට පරාවර්තනයක් දැකිය හැකිය දාර්ශනික සිතුවිලිඑම අවස්ථාවෙහිදී. ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ නවෝත්පාදනය සහ කුසලතා ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් නිසි ලෙස ඇගයීමට ලක් නොවීය. ඔහුගේ බොහෝ නාට්‍යවලින් නාට්‍ය තරඟවලදී සම්මාන ලැබුවේ හතරක් පමණි. මෙම තත්වය හැඳින්වේ ප්රධාන හේතුවඒ ක්‍රිස්තු පූර්ව 408 දී ය. ඊ. නාට්‍ය රචකයා මැසිඩෝනියානු රජු වූ Archelaus ගේ ආරාධනය පිළිගෙන ඇතන්ස් නගරයෙන් සදහටම පිටව ගියේය. මෙම පාලකයා සුප්‍රසිද්ධ අමුත්තාට අතිශය ගෞරවයෙන් සැලකූ අතර ඔහුට විශාල ගෞරවයක් පෙන්වීය.

406 දී ක්රි.පූ. ඊ. යුරිපිඩීස් මිය ගිය අතර ඔහුගේ මරණයේ තත්වයන් වෙනස් ලෙස හැඳින්විණි - නිදසුනක් වශයෙන්, රාජකීය කූඩුව භාරව සිටි රාජ සභිකයාට අල්ලස් දුන් ඊර්ෂ්‍යා කළ මිනිසුන්ගේ කුමන්ත්‍රණයක්: ඔහු යුරිපිඩීස් වෙත දඩයම් පැකට් එකක් මුදා හැරියේය. නාට්‍ය රචකයා තම අනියම් බිරිඳ (හෝ පෙම්වතා) සමඟ හමුවීමට යන විට ඉරා දැමුවේ බල්ලන් විසින් නොව කලබල වූ කාන්තාවන් විසින් බව ඔවුහු පැවසූහ. ඒ වන විටත් හැත්තෑව ඉක්ම වූ ඛේදජනක මැසිඩෝනියානු ශීත ඍතුව මරා දැමූ බව නූතන පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරති. තම සෙසු රටවැසියාගේ දේහය භූමදානය සඳහා භාර දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමින් ඇතීනියානුවන් ආචෙලස් වෙත හැරුණද, යුරිපිඩීස් මේ රටේ අගනුවර තැන්පත් කරන ලදී. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම්වලට මුහුණ දුන් ඔවුහු රංග ශාලාවේ බිත්ති තුළ නාට්‍ය රචකයාගේ ප්‍රතිමාවක් ඉදිකර ඔවුන්ගේ ගෞරවය පෙන්වූහ.

යුරිපිඩීස්ගේ කෘති විශාලතම ජනප්‍රියත්වය ලබා ගත් අතර වටිනා තක්සේරුවක් ලැබුණේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුවය. 5 වන සියවස දක්වා ඔහු වඩාත් ජනප්‍රිය හා ප්‍රසිද්ධ පුරාණ නාට්‍ය රචකයා ලෙස සැලකේ. ක්රි.පූ ඊ. මහා ත්‍රිත්වයේ බාලයාගේ කෘතීන් පසුව රෝම ඛේදවාචකය කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය යුරෝපීය සාහිත්යය, විශේෂයෙන්ම, Voltaire, Goethe සහ වෙනත් අයගේ වැඩ ප්රසිද්ධ ස්වාමිවරුන්පෑන.

en.wikipedia.org

චරිතාපදානය

මහා නාට්‍ය රචකයා උපත ලැබුවේ ක්‍රි.පූ. 480 සැප්තැම්බර් 23 වන දින නාවික සටනකින් ග්‍රීකයන් පර්සියානුවන් පරදවා ග්‍රීකයින් විසින් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ දිනයේදී සලාමිස්හිදීය. e., Mnesarchus සහ Cleito වෙතින්. පර්සියානු රජු Xerxes ගේ හමුදාවෙන් පලා ගිය අනෙකුත් ඇතීනියානුවන් අතර දෙමාපියන් සලාමිස් මත අවසන් විය. යුරිපිඩීස්ගේ උපන්දිනය ජයග්‍රහණය සමඟ ඇති නිවැරදි සම්බන්ධය පුරාණ කතුවරුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨයන්ගේ කථාවල බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන අලංකාරයකි. මේ අනුව, යුරිපිඩීස්ගේ මව ඔහුව පිළිසිඳ ගත්තේ Xerxes යුරෝපය ආක්‍රමණය කළ අවස්ථාවේ (මැයි, ක්‍රි.පූ. 480) බව උසාවිය වාර්තා කරයි, එයින් කියවෙන්නේ ඔහු සැප්තැම්බර් මාසයේදී ඉපදීමට නොහැකි වූ බවයි. පරියන් කිරිගරුඬ මත ඇති සෙල්ලිපියකින් නාට්‍ය රචකයාගේ උපන් වර්ෂය ක්‍රිස්තු පූර්ව 486 ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. e., සහ මෙම වංශකථාවේ ග්රීක ජීවිතයනාට්ය රචකයාගේ නම 3 වතාවක් සඳහන් කර ඇත - ඕනෑම රජෙකුගේ නමට වඩා බොහෝ විට. වෙනත් සාක්ෂි වලට අනුව, උපන් දිනය ක්‍රි.පූ 481 ට ආරෝපණය කළ හැකිය. ඊ.

යුරිපිඩීස්ගේ පියා ගෞරවනීය හා පෙනෙන ලෙස ධනවත් පුද්ගලයෙකි, ක්ලීටෝගේ මව එළවළු විකිණීමේ නිරත විය. කුඩා කාලයේ දී, යුරිපිඩීස් ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාවට බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ වූ අතර, පිරිමි ළමයින් අතර තරඟ පවා ජයග්‍රහණය කළ අතර ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලට යාමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහුගේ තරුණ කාලය නිසා එය ප්‍රතික්ෂේප විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එතරම් සාර්ථක නොවී චිත්‍ර ඇඳීමට පටන් ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු ප්‍රොඩිකස් සහ ඇනක්සගෝරස් වෙතින් කථික හා සාහිත්‍යය පිළිබඳ පාඩම් සහ සොක්‍රටීස්ගෙන් දර්ශනය පිළිබඳ පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත්තේය. යුරිපිඩීස් පුස්තකාලය සඳහා පොත් එකතු කළ අතර ඉක්මනින්ම ලිවීමට පටන් ගත්තේය. පළමු නාට්‍යය, Peliad, ක්‍රිස්තු පූර්ව 455 දී වේදිකාවේ දර්ශනය විය. e., නමුත් පසුව විනිසුරුවන් සමඟ ඇති වූ ආරවුලක් හේතුවෙන් කතුවරයා ජය ගත්තේ නැත. ක්‍රිපූ 441 දී යුරිපිඩීස් කුසලතා සඳහා පළමු ත්‍යාගය දිනා ගත්තේය. ඊ. එතැන් සිට ඔහුගේ මරණය දක්වා ඔහු සිය නිර්මාණ නිර්මාණය කළේය. නාට්‍ය රචකයාගේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රකාශ වූයේ ඔහු සිසිලියේ සිරකූස් හි තානාපති කාර්යාලයට සහභාගී වූ අතර, පෙනෙන විදිහට හෙලස් පුරා පිළිගත් ලේඛකයෙකුගේ අධිකාරිය සමඟ තානාපති කාර්යාලයේ අරමුණු සඳහා සහාය වීමෙනි.

යුරිපිඩීස්ගේ පවුල් ජීවිතය අසාර්ථක විය. ඔහුගේ පළමු බිරිඳ වන ක්ලෝරිනාගෙන් ඔහුට පුතුන් තිදෙනෙකු සිටි නමුත් ඇයගේ කාමමිථ්‍යාචාරය නිසා ඇයව දික්කසාද කර, "හිපොලිටස්" නාට්‍යය රචනා කරමින් ඔහු ලිංගික සබඳතා සමච්චලයට ලක් කළේය. දෙවන බිරිඳ වන මෙලිටා පළමු බිරිඳට වඩා හොඳ නැත. යුරිපිඩීස් ස්ත්‍රී ද්‍රෝහියෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, එය ප්‍රහසන නාට්‍යයේ ප්‍රධානියා වූ ඇරිස්ටෝෆනීස්ට ඔහු ගැන විහිළු කිරීමට හේතුවක් විය. 408 දී ක්රි.පූ ඊ. මහා නාට්‍ය රචකයා මැසිඩෝනියානු රජු ආර්චෙලස්ගේ ආරාධනය පිළිගෙන ඇතන්ස් හැර යාමට තීරණය කළේය. යුරිපිඩීස්ගේ තීරණයට බලපෑවේ කුමක් දැයි හරියටම නොදනී. ඉතිහාසඥයින් සිතන්නට ප්‍රධානතම හේතුව වූයේ හිරිහැර කිරීම නොවේ නම්, දුර්වල නිර්මාණශීලී පෞරුෂයක් තම සෙසු පුරවැසියන් කෙරෙහි ඔහුගේ කුසලතා හඳුනා නොගැනීම නිසා ඇති වූ අමනාපය බවයි. කාරණය නම්, නාට්‍ය 92 න් (වෙනත් මූලාශ්‍රයකට අනුව 75) කතුවරයාගේ ජීවිත කාලය තුළ නාට්‍ය තරඟවලදී ත්‍යාග ප්‍රදානය කර ඇත්තේ 4 ක් පමණක් වන අතර එක් නාට්‍යයකට මරණින් පසු. ක්‍රිස්තු පූර්ව 413 දී සිසිලියේ ඇතීනියානුවන් දරුණු ලෙස පරාජය කිරීම පිළිබඳ ප්ලූටාර්ක්ගේ කතාවෙන් නාට්‍ය රචකයා ජනතාව අතර ජනප්‍රියත්වයට පත් විය. ඉ.:

“ඔවුන් [ඇතැන්ස් වැසියන්] වහල්භාවයට විකුණනු ලැබූ අතර ඔවුන්ගේ නළල මත අශ්වයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් හංවඩු ගසා ඇත. ඔව්, වහල්භාවයට අමතරව, මෙය විඳදරාගැනීමට සිදු වූ අය සිටියහ. නමුත් එවැනි අන්තයන්හිදී පවා ඔවුන් හැඟීමෙන් ප්රයෝජන ලැබුවා ආත්ම අභිමානයසහ හැසිරීමේ හැකියාව. අයිතිකරුවන් ඔවුන්ව නිදහස් කර හෝ ඉහළ අගයක් ගනී. සමහර අය යුරිපිඩීස් විසින් බේරා ගන්නා ලදී. කාරණය නම්, සිසිලියානුවන්, බොහෝ විට ඇටිකාවෙන් පිටත ජීවත් වන සියලුම ග්‍රීකයන්ට වඩා, යුරිපිඩීස්ගේ දක්ෂතාවයට ගරු කළ බවයි. අමුත්තන් ඔවුන් වෙත භාර දුන් විට කුඩා උපුටා ගැනීම්ඔහුගේ කෘතිවලින්, සිසිලියානුවන් ඒවා කටපාඩම් කර එකිනෙකාට පුනරුච්චාරණය කිරීමට සතුටු විය. ඒ වෙලාවේ ගෙදර ආපු ගොඩක් අය යුරිපිඩීස්ව ආදරයෙන් පිළිගෙන නිදහස ලැබුණේ කොහොමද කියලා තමන්ගේ කවිවලින් තමන්ගේ ස්වාමියාට උගන්වලා, එහෙමත් නැත්නම් සටනෙන් පස්සේ ඉබාගාතේ ගිහින් තමන්ටම කෑම බීම හොයාගත්ත හැටි කිව්වා. ඔහුගේ ඛේදවාචකවල ගීත ගායනා කිරීමෙන්."

රජුගේ මරණයට හේතුව අනුග්‍රහයේ සලකුණු වන තරමට ආචෙලස් ප්‍රසිද්ධ අමුත්තාට ගෞරවය හා ප්‍රදර්ශනාත්මක ගෞරවය පෙන්වීය. ඇරිස්ටෝටල්, ඔහුගේ “දේශපාලනය” කෘතියේ, ඔහුට අපහාස කිරීම සඳහා යුරිපිඩීස් වෙත භාර දුන් එක්තරා ඩෙකැම්නිචස් ගැන වාර්තා කරන අතර, මෙම ඩෙකැම්නිචස්, පළිගැනීමක් ලෙස, කුමන්ත්‍රණයක් සංවිධානය කළ අතර, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස Archelaus මිය ගියේය. එය දැනටමත් සිදුවී ඇත මරණයට වඩා පසුවක්‍රි.පූ 406 දී යුරිපිඩීස්. ඊ. එවැනි කැපී පෙනෙන පෞරුෂයක මරණය අධිකරණයේ දක්වා ඇති ජනප්‍රවාද ඇති කළේය:

“යුරිපිඩීස් සිය ජීවිතය අවසන් කළේ යුරිපිඩීස්ගේ මහිමයට ඊර්ෂ්‍යා කළ කවීන් වූ මැසිඩෝනියාවේ අර්හිඩේස් සහ තෙසාලියේ ක්‍රේටස්ගේ කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. යුරිපිඩීස් හි ඔහු නරඹමින් සිටි රාජකීය දඩයම්කරුවන් මුදා හැරීම සඳහා ඔවුන් ලයිසිමාචස් නම් රාජ සභිකයාට මිනිත්තු 10 කින් අල්ලස් දුන්හ. තවත් සමහරු පවසන්නේ යුරිපිඩීස් ඉරා දැමුවේ බල්ලන් විසින් නොව කාන්තාවන් විසින් බවයි, ඔහු ආචෙලස්ගේ තරුණ පෙම්වතා වන ක්‍රේටරස් සමඟ හමුවීමට රාත්‍රියේ ඉක්මන් වූ විට. තවත් සමහරු කියා සිටින්නේ ඔහු අරෙෆ්ගේ බිරිඳ වන නිකොඩිකා හමුවීමට යන බවයි.

කාන්තාවන් පිළිබඳ අනුවාදය යුරිපිඩීස්ගේ "The Bacchae" නාට්‍යයේ ඉඟියක් සහිත රළු විහිළුවක් වන අතර එහිදී උමතු වූ කාන්තාවන් රජු ඉරා දැමූහ. ප්ලූටාර්ක් "උපුටාගැනීම්" තුළ තරුණයින්ට වැඩිහිටි ලේඛකයෙකුගේ ආදරය ගැන ලියයි. නවීන අනුවාදය වඩා පහත් මට්ටමක පවතී - 75 හැවිරිදි යුරිපිඩීස්ගේ ශරීරය මැසිඩෝනියාවේ දැඩි ශීත කාලයට ඔරොත්තු දිය නොහැකි විය.

ඇතීනියානුවන් නාට්‍ය රචකයා භූමදාන කිරීමට අවසර ඉල්ලා සිටියහ උපන් නගරය, නමුත් Archelaus ඔහුගේ අගනුවර වන Pella හි Euripides ගේ සොහොන් ගෙය අත්හැරීමට කැමති විය. නාට්‍ය රචකයාගේ මරණය ගැන දැනගත් සොෆොක්ලීස්, නළුවන්ට හිස වසාගෙන නාට්‍යය රඟ දැක්වීමට බල කළේය. ඇතන්ස් ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුට ගෞරව කිරීම සඳහා යුරිපිඩීස්ගේ ප්‍රතිමාවක් රඟහලේ ඉදි කළේය. ප්ලූටාර්ක් පුරාවෘත්තයක් ඉදිරිපත් කළේය: යුරිපිඩීස්ගේ සොහොනට අකුණු සැර වැදුණු අතර එය ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් අතර ලයිකර්ගස් පමණක් ප්‍රදානය කරන ලද විශිෂ්ට ලකුණකි.

යුරිපිඩීස් හි ඛේදවාචක

පුරාණයේ යුරිපිඩීස් වෙත ආරෝපණය කරන ලද නාට්‍ය 92 න් 80 ක නම් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළ හැකි ය.මේ අතරින් ඛේදවාචක 18 ක් අප වෙත පැමිණ ඇති අතර ඉන් "රෙස්" පසුකාලීන කවියෙකු විසින් ලියා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. උපහාසාත්මක නාට්යය"සයික්ලොප්ස්" නියෝජනය කරන්නේ ඉතිරිව ඇති එකම උදාහරණයයි මෙම ප්‍රභේදයේ. යුරිපිඩීස්ගේ හොඳම පැරණි නාට්‍ය අපට අහිමි වී ඇත; දිවි ගලවා ගත් අයගෙන් ඔටුනු පැළඳුවේ "හිපොලිටස්" පමණි. ඉතිරිව ඇති නාට්‍ය අතර, මුල්ම නාට්‍ය ඇල්සෙස්ටේ වන අතර පසුව ඒවා අතර ඉෆිජීනියා ඇට් අවුලිස් සහ ද බචේ ඇතුළත් වේ.

කැමති සංවර්ධනය කාන්තා භූමිකාවන්ඛේදවාචකයේදී යුරිපිඩීස්ගේ නවෝත්පාදනයක් විය. Hecuba, Polyxena, Cassandra, Andromache, Macaria, Iphigenia, Helen, Electra, Medea, Phedra, Creusa, Andromeda, Agave සහ Hellas හි පුරාවෘත්තවල තවත් බොහෝ වීරවරියන් සම්පූර්ණ සහ වැදගත් වර්ග වේ. විවාහයේ චේතනාවන් සහ මවගේ ආදරය, මෘදු භක්තිය, කුණාටු සහිත ආශාව, කපටිකම, වංචාව සහ කෲරත්වය සමඟ මිශ්‍ර වූ ගැහැණු පළිගැනීම් යුරිපිඩීස්ගේ නාට්‍යවල ඉතා ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. යුරිපිඩීස්ගේ කාන්තාවන් කැමැත්තෙන් සහ හැඟීම්වල තීව්‍රතාවයෙන් ඔහුගේ පිරිමින් අභිබවා යයි. එසේම, ඔහුගේ නාට්‍යවල වහලුන් සහ වහලුන් ආත්මයක් නැති අමතර ඒවා නොව, චරිත, මානුෂික ගතිලක්ෂණ සහ නිදහස් පුරවැසියන් වැනි හැඟීම් පෙන්වමින් ප්‍රේක්ෂකයන්ට සංවේදනය කිරීමට බල කරයි. ක්‍රියාවේ සම්පූර්ණත්වය සහ එකමුතුකමේ අවශ්‍යතාවය තෘප්තිමත් කරන්නේ ඉතිරිව ඇති ඛේදවාචකවලින් කිහිපයක් පමණි. කතුවරයාගේ ශක්තිය මූලික වශයෙන් මනෝවිද්‍යාව සහ තනි පුද්ගල දර්ශන සහ ඒකපුද්ගල කථා ගැඹුරින් විස්තාරණය කරයි. කඩිසර නිරූපණයක මානසික තත්වයන්, සාමාන්‍යයෙන් අන්තයටම ආතතිය, යුරිපිඩීස්ගේ ඛේදවාචකවල ප්‍රධාන උනන්දුව පවතී.

යුරිපිඩීස්ගේ සම්පුර්ණයෙන්ම පවතින නාට්‍ය ලැයිස්තුව:

ඇල්සෙස්ටෙස් (ක්‍රි.පූ. 438, 2 වන ස්ථානය) පෙළ නව පරිවර්තනය(2008) Vlanes විසින්: හෝ
Medea (ක්‍රි.පූ. 431, 3 වැනි ස්ථානය) පෙළ නව පරිවර්තනය (2009) Vlanes විසින්: හෝ
හෙරක්ලයිඩ් (ක්‍රි.පූ. 430) පෙළ
හිපොලිටස් (ක්‍රි.පූ. 428, 1 වන ස්ථානය) පෙළ
Andromache (ක්‍රි.පූ. 425) පෙළ
හෙකුබා (ක්‍රි.පූ. 424) පාඨය
පෙත්සම්කරුවන් (ක්‍රි.පූ. 423) පෙළ
ඉලෙක්ට්‍රා (ක්‍රි.පූ. 420) පෙළ
හර්කියුලිස් (ක්රි.පූ. 416) පාඨය
ට්‍රෝජන් කාන්තා (ක්‍රි.පූ. 415, 2 වන ස්ථානය) පෙළ
ටෝරිස්හි ඉෆිජීනියා (ක්‍රි.පූ. 414) පෙළ
අයන් (ක්රි.පූ. 414) පාඨය
හෙලන් (ක්රි.පූ. 412) පාඨය
ෆීනීෂියානුවන් (ක්‍රි.පූ. 410) පාඨය
Cyclops (ක්‍රි.පූ. 408, උපහාසාත්මක නාට්‍ය) පෙළ
ඔරෙස්ටෙස් (ක්රි.පූ. 408) පාඨය
Bacchae (ක්‍රි.පූ. 407, මරණින් පසු 1 වන ස්ථානය "Iphigenia at Aulis" සමඟ) පාඨය
Iphgenia at Aulis (ක්‍රි.පූ. 407) පාඨය
රෙස් (සමහර සාහිත්‍ය විශාරදයින් එකඟ නොවන යුරිපිඩීස් වෙත ආරෝපණය කර ඇත) පෙළ

චරිතාපදානය

සම්භවය

පුරාවෘත්තයට අනුව, යුරිපිඩීස් උපත ලැබුවේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 480 සැප්තැම්බර් 27 වැනිදාය. - සලාමිස් දූපතට ඔබ්බෙන් වූ ග්‍රීක-පර්සියානු යුද්ධවල තීරණාත්මක නාවික සටනේදී පර්සියානුවන්ට එරෙහිව ග්‍රීක ජයග්‍රහණය ලැබූ දිනයේ, අනෙකුත් ඇතීනියානුවන් මෙන් ඔහුගේ දෙමාපියන්ද රැකවරණය සොයා ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ආලය සැක සහිත ය, මන්ද එය සලාමිස් ජයග්‍රහණය සමඟ ඛේදවාචකයන් 3 දෙනාම සම්බන්ධ කිරීමට පුරාණ විචාරකයන්ගේ අභිප්‍රාය පෙන්නුම් කරයි. යුරිපිඩීස්ගේ උපත සඳහා බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති දිනයක් ක්‍රි.පූ 485 ලෙස සැලකිය යුතුය: මෙය වඩාත් විශ්වාසදායක පැරියන් වංශකථාවේ (Marmor Parium) සඳහන් වන වර්ෂයයි. යුරිපිඩීස්ගේ පුරාණ චරිතාපදානයෙන් ඔහුගේ දෙමාපියන් Mnesarchus නොහොත් Mnesarchides සහ වෙළඳපොලේ ඖෂධ පැළෑටි අලෙවි කළ ක්ලිටෝ බව දන්නා කරුණකි. නමුත් මෙම සම්ප්‍රදාය යුරිපිඩීස් උපහාසයට ලක් කළ සහ සමච්චලයට ලක් කළ ඇතීනියානු විකට නළුවෙකු වන ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ ප්‍රහසනවල “කරුණු” මත පදනම් වූ බැවින් මෙම සම්ප්‍රදාය ද සැක මතු කරයි. වෙනත් පුරාණ සාක්ෂි වලින් යුරිපිඩීස් ඇපලෝ සොස්ටෙරියස්ගේ දේවාලයේ කලක් සේවය කළ බවත්, එබැවින් උතුම් හා ධනවත් ඇතීනියානු පවුලකට අයත් වූ බවත් දන්නා කරුණකි.

අධ්යාපනය සහ නාට්ය

යුරිපිඩීස් විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇත, ඇනක්සගෝරස් සහ ප්‍රොටගෝරස්ගේ දේශනවලට සහභාගී විය, පොහොසත් පුස්තකාලයක් තිබූ අතර මිතුරෙකු විය. ප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයන්- සොක්‍රටීස්, ආචෙලස් සහ ප්‍රොඩිකස්. යුරිපිඩීස් ඇතන්ස්හි සමාජ-දේශපාලන ජීවිතයට දෘශ්‍යමාන සහභාගීත්වයක් ලබා නොගත් අතර, කෙසේ වෙතත්, අපගේ කාලයේ වඩාත්ම දැවෙන ගැටළු වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමෙන් ඔහුව වැළැක්වූයේ නැත: බොහෝනාට්‍ය රචකයාගේ නාට්‍ය ලියා ඇත්තේ දුෂ්කර පෙලෝපොනේසියානු යුද්ධයේදී (ක්‍රිපූ 431 - ක්‍රිපූ 404) ය. කෙසේ වෙතත්, මුලදී යුරිපිඩීස් වෘත්තීය මලල ක්‍රීඩකයෙකු වීමට සූදානම් වෙමින් සිටියේය, ඔහු කලක් චිත්‍ර ඇඳීමේ නිරතව සිටියේය, නමුත් වයස අවුරුදු 25 දී ඔහු නාට්‍ය සඳහා කැපවී, ඩයොනිසස් වෙනුවෙන් කැප වූ උත්සවයකදී "පෙලියාඩ්ස්" (ක්‍රි.පූ. 455) ඛේදවාචකය වේදිකා ගත කළේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා යුරිපිඩීස් නාට්‍ය 90 ක් පමණ ලිවීය: 18 ක් සම්පූර්ණයෙන් අප වෙත ළඟා වී ඇත, ඉතිරි ඒවා කොටස් වශයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔහුගේ ඛේදවාචකවලින් මුල්ම කාලපරිච්ඡේදය, ඇල්සෙස්ටෙස්, ක්‍රිස්තු පූර්ව 438 සිට ආරම්භ වේ.ඉතිරි නාට්‍ය 17 ලියා ඇත්තේ ක්‍රි.පූ 431 අතර කාලය තුළ ය. සහ 406 BC: "Medea" - 431 BC, "Heraclides" - 430 BC, "Hippolytus" - 428 BC, "Cyclops", "Hecuba", "Hercules", "Petitioners" - 424 BC අතර. සහ 418 BC, "Trojan Women" - 415 BC, "Electra" - 413 BC, "Ion", "Iphigenia in Tauris", "Helen" - 412 BC. e., "Andromache" සහ "Phoenicians" - අවට 411 BC, "Orestes" - 408 BC, "Iphigenia in Aulis" - 407 BC, "Bacchae" - 406 BC .e.. නාට්‍යවල කථා වස්තු විවිධ මිථ්‍යා චක්‍රවලින් උපුටා ගන්නා ලද අතර ඒවායින් 9 ක් ඉතිහාසයට සම්බන්ධ වේ. ට්‍රෝජන් යුද්ධය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, යුරිපිඩීස් කවි තරඟ සඳහා 5 වතාවක් සහභාගී වූ නමුත් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පළමු සම්මානය ලැබුණේ 3 වතාවක් පමණක් වන අතර ඔහුගේ මරණයෙන් පසු 2 වතාවක් (“The Bacchae”, “Iphgenia in Aulis”).

පසුගිය වසර

ඇතන්ස්හි යුරිපිඩීස් සඳහා වර්ධනය වූ අහිතකර තත්ත්වය ක්‍රිස්තු පූර්ව 408 දී නාට්‍ය රචකයාට ඔහුගේ උපන් නගරය හැර යාමට සිදු විය. තෙසලියන් මැග්නීසියාවේ කෙටි කලක් නැවතී සිටි ඔහු මැසිඩෝනියානු රජු වන ආචෙලස්ගේ ආරාධනය පිළිගත්තේය. Pella හි, Euripides ඛේදවාචක 2 ක් ලිවීය - ජනප්‍රිය Temen, ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයාගේ මිථ්‍යා මුතුන් මිත්තන්, Temenid රාජවංශයේ නිර්මාතෘ සහ Aigus හි පළමු මැසිඩෝනියානු අගනුවරට ගෞරවයක් වශයෙන් "Archelaus" සහ - "The Bacchae". මැසිඩෝනියාවේදී, යුරිපිඩීස් ක්‍රි.පූ. 406 දී වයස අවුරුදු 74 දී මිය ගියේය.එම වසරේම, සොෆොක්ලීස්, ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, ඇතන්ස්හි ඩයොනිසියස්ගේ උත්සවයට පෙර ප්‍රෝගෝන්හි යුරිපිඩීස්ගේ මතකයට ගෞරව කළේය. ඇතීනියානුවන් යුරිපිඩීස්ගේ මතකයට ගෞරව කළේ ඔහු වෙනුවෙන් හිස් සොහොනක් (සොහොන් ගෙයක්) ඉදිකරමිනි.

යුරිපිඩීස්ගේ කාර්යයේ දේශපාලන හා සදාචාරාත්මක පැතිකඩ

යුරිපිඩීස්ගේ කෘතීන් Peloponnesian යුද්ධයේදී ඇතන්ස්හි පැවති ගැටුම්කාරී මහජන හැඟීම් පිළිබිඹු කරයි. නාට්‍ය රචකයාගේ ඛේදවාචක කිහිපයකදී ඇතන්ස්හි විරුද්ධවාදීන්ට තරමක් දරුණු ප්‍රහාර එල්ල කෙරේ. මේ අනුව, “Andromache” හි, ස්පාටා මෙනෙලස් රජු සහ ඔහුගේ බිරිඳ හෙලන් සහ ඔවුන්ගේ දියණිය හර්මියෝන් වඩාත් අපිරිසිදු ආලෝකයෙන් පෙන්වා ඇති අතර, ඔවුන් තම වචනය ද්‍රෝහී ලෙස කඩ කර, පුතාගෙන් ඇයට දාව උපන් ඇන්ඩ්‍රොමාච්ගේ දරුවා මරා දැමීමට පෙර නතර නොවේ. Achilles Neoptolemus ගේ. ඇන්ඩ්‍රොමාකේගේ කථා, ස්පාටන්වරුන්ගේ හිසට ශාප යැවීම, නිසැකවම කතුවරයාගේ සහ ඔහුගේ සමකාලීනයන් ස්පාටා කෙරෙහි දක්වන නිෂේධාත්මක ආකල්පය ප්‍රකාශ කළේය. සිරකරුවන්ට සහ වහල් හෙලට්වරුන්ට ස්පාටන්වරුන්ගේ කෲරත්වය කවුරුත් දැන සිටියහ. ඔරෙස්ටෙස්හි ස්පාටන්වරුන් ද කුරිරු හා ද්‍රෝහී මිනිසුන් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. මේ අනුව, Clytemnestra ගේ පියා Tyndar ඔහුගේ මව ඝාතනය කිරීම සඳහා Orestes මරා දමන ලෙස ඉල්ලා සිටියි, නමුත් ඔරෙස්ටෙස් මෙම අපරාධය කළේ ඇපලෝ දෙවියන්ගේ කැමැත්තට බව දන්නා නමුත්. මෙනෙලස් ද ඔහුගේ නපුරුකම සහ බියගුලුකම පිළිකුල් සහගත ය. ට්‍රෝයිට එරෙහි යුද්ධයේදී ඔරෙස්ටෙස් ඔහුගේ පියා ඇගමෙම්නන්ගේ උපකාරය ඔහුට මතක් කර සහය ඉල්ලා සිටින විට, මෙනෙලස් පිළිතුරු දෙන්නේ ඔහුට ආර්ගෝස් වැසියන් සමඟ සටන් කිරීමට ශක්තියක් නොමැති බවත් ක්‍රියා කළ හැක්කේ කපටි ලෙස බවත්ය. පෙත්සම්කරුවන් තුළ, ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවන් ලෙස ඇතීනියානුවන්ට එරෙහිව කිසි විටෙකත් ආයුධ නොගත යුතු බවට හෙරක්ලයිඩ් වෙනුවෙන් අයෝලස් කළ ප්‍රකාශය, පෙලෝපොනේසියානු යුද්ධයේ මුල් වසරවල ස්පාටා සහ ආර්ගෝස්ගේ ක්‍රියාවන් පැහැදිලිවම චෝදනා කරයි. Eteocles සහ Polyneices අතර පැවති සහෝදර ඝාතන යුද්ධයේදී තීබ්ස්හි බිත්ති යටට වැටුණු සොල්දාදුවන්ගේ ඥාතීන් එම නාට්‍යයේම නිරූපණය කරයි. තීබන්ස් විසින් ඝාතනය කරන ලද අයගේ පවුල්වලට මළ සිරුරු භූමදානය සඳහා රැගෙන යාමට ඉඩ නොදෙන අතර, පසුව ඥාතීන් උපකාර සඳහා ඇතන්ස් වෙත හැරේ. මෙය ක්‍රි.පූ. 424 දී ඩෙලියම් සටනෙන් පසු, ඇතීනියානුවන්ට එරෙහි ජයග්‍රහණයෙන් පසුව, තීබන්වරු මියගිය සොල්දාදුවන්ගේ මළ සිරුරු භූමදානය සඳහා භාර දීම ප්‍රතික්ෂේප කළ සිදුවීම් සඳහා සෘජු ඇඟවීමකි. Euripides සඳහා, මෙම ක්රියාව සාමාන්යයෙන් පිළිගත් සදාචාර නීතිය උල්ලංඝනය කිරීමකි.

නොනවතින යුද්ධ ඇති යුගයක, යුරිපිඩීස් මිත්‍යා විෂයයන් පිළිබඳ ප්‍රිස්මය හරහා යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ ගැටළු විමර්ශනය කළේය. "Hecuba" ඛේදවාචකය යුද විරෝධී හැඟීම්වලින් පිරී ඇත, එය පරාජිත, අහිංසක භාර්යාවන්, මව්වරුන් සහ දරුවන්ගේ අපමණ දුක් වේදනා නිරූපණය කරයි. ට්‍රෝයි අල්ලා ගැනීමෙන් පසු, අචේයන්වරු ප්‍රියම් රජුගේ ඥාතීන්ව වහල්භාවයට ගෙන යන අතර යුරිපිඩීස් ට්‍රෝජන් කාන්තාවන්ගේ ආත්මයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය අගය කරයි. Hecuba ගේ ආඩම්බර දියණිය වන Polyxena, වහල්භාවයේ ජීවත් වීමට වඩා මැරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. "ට්‍රෝජන් කාන්තාවෝ" ට්‍රෝජන් සමඟ ග්‍රීකයන්ගේ යුද්ධයට ද කැපවී ඇත, නමුත් සාම්ප්‍රදායික මිථ්‍යා විග්‍රහය කතුවරයා විසින් වෙනස් කර ඇති අතර අචේයන්වරුන්ගේ සූරාකෑම් ප්‍රශංසා කරනවා වෙනුවට ඔවුන් වහල් වී සිටින ට්‍රෝජන් කාන්තාවන්ට අමානුෂික ලෙස සලකන කුරිරු මිනිසුන් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. . රජුගේ බිරිඳ හෙකුබා ඔඩිසියස්ගේ වහලිය බවට පත්වන බව පණිවිඩකරු ප්‍රියම්ගේ පවුලට දන්වයි. වැඩිමහල් දියණිය Cassandra - Agamemnon ගේ උපභාර්යාව, බාල දියණිය Polyxena Achilles ගේ සොහොනට පූජා කරනු ලැබේ, Hector ගේ බිරිඳ Andromache උපභාර්යාව ලෙස Achilles ගේ පුත් Neoptolemus වෙත ලබා දෙනු ඇත. ග්‍රීකයන් ඉදිරියේ දරුවා කිසිම දෙයකට වරදකරුවෙකු නොවූවත් ජයග්‍රාහකයන් Andromache ගේ පුත්‍රයා ද මරා දමයි. යුරිපිඩීස් යටත් කර ගැනීමේ යුද්ධය හෙළා දකිමින්, සත්‍යය ඇත්තේ තම මව්බිම ආරක්ෂා කළ ට්‍රෝජන්වරුන්ගේ පැත්තේ යැයි විශ්වාස කරන අතර, ග්‍රීකයෝ ට්‍රෝයිට එරෙහිව යුද්ධයට ගියේ පැරිසියේ සුන්දරත්වයට හා අපූර්ව ධනයෙන් වශී වූ දුෂ්ට හෙලන් නිසා ය. ඇය ඔහුගේ දෑතට දිව ගියාය. ක්‍රි.පූ. 415 දී ඇතන්ස්හි ජනතාව ඉදිරියේ වේදිකාගත වූ ට්‍රෝජන් කාන්තාවගේ ඛේදවාචකය ක්‍රිස්තු පූර්ව 413 දී අවසන් වූ සිසිලියේ ඇල්සිබියාඩ්ස් විසින් දියත් කරන ලද ව්‍යාපාරයට එරෙහි අනතුරු ඇඟවීමක් විය හැකිය. බොහෝ ඇතීනියානුවන් අල්ලා වහල්භාවයට විකුණන විට සහ උපායමාර්ගික නීසියාස් සහ ඩෙමොස්ටනීස් ඝාතනය කරන ලද බිහිසුණු ව්‍යසනයකි.

යුරිපිඩීස් යුද්ධයට ඉඩ දුන්නේ යුක්තිය ආරක්ෂා කිරීමේ සහ ආරක්ෂා කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස පමණි. "පෙත්සම්කරුවන්" හි, කවියාගේ අදහස්වල ප්‍රකාශකයා වන තීසස්, තීබන්ස්වරුන්ට එරෙහිව යුද්ධ කරන්නේ ඔහු ඔවුන්ව පරාජය කරන තෙක් පමණි, නමුත් ඔහුගේ හමුදාව දැනටමත් පරාජිත නගරයට කඩා වැදිය හැකි වූ විට එය නතර කරයි. "Heraclides" හි ඇතීනියානුවන් ස්පාටන් කෲරත්වය පුද්ගලාරෝපණය කරන Alcmene ට වෙනස්ව, අල්ලා ගත් Eurysteus නිදහස් කරන ලෙස අවධාරනය කරති. ජයග්‍රහණය සදාකාලික සතුටක් ගෙන නොදෙන බව කවියා පවසන පරිදි ඔබ දැනගත යුතුය. "ඔහු නගර, පන්සල් සහ සොහොන්, මළවුන්ගේ සිද්ධස්ථාන විනාශ කරන මෝඩයෙකි: ඒවා විනාශයට අතහැර දැමූ පසු, ඔහුම පසුව විනාශ වනු ඇත," පෝසෙයිඩන් ට්‍රෝජන් කාන්තාවන් ආරම්භයේදී අනතුරු අඟවයි.

ඇතන්ස්හි දේශප්‍රේමියා වන යුරිපිඩීස් තම උපන් නගරය බේරා ගැනීම සඳහා පුරවැසියන්ගේ ආත්ම පරිත්‍යාගය අගය කළේය. මේ අනුව, "Herclides" ඛේදවාචකයේදී, හර්කියුලිස්ගේ දියණිය වන තරුණ මැකාරියා, තම උපන් නගරය සහ ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් බේරා ගැනීම සඳහා දිවි පිදුවාය. "The Phoneicians" හි, ක්‍රියෝන්ගේ පුත් මෙනොසියස්, තම සතුරන්ට එරෙහිව තම මව්බිම ජයග්‍රහණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ කැපකිරීම අවශ්‍ය බව ඉගෙන ගත් අතර, පැකිලීමකින් තොරව, තම පියාගෙන් රහසිගතව, ඔහුගේ ජීවිතය ලබා දෙයි. "අවුලිස් හි ඉෆිජීනියා" ඛේදවාචකයේ ප්‍රධාන චේතනාව ආත්ම පරිත්‍යාගයයි, එහිදී වීරවරිය ග්‍රීසියේ යහපත සඳහා ස්වේච්ඡාවෙන් කැපවී සිටී. අපට පහළ නොවූ "Erechtheum" ඛේදවාචකයේදී, ඇතන්ස් බේරා ගැනීම සඳහා මවක් තම දියණිය පූජා කළාය.

සමහර ඛේදවාචක වලදී, යුරිපිඩීස්, මිථ්‍යා අතීතයේ සිදුවීම්වල මුවාවෙන්, ඇතීනියානු රාජ්‍යයේ උතුම් ක්‍රියාවන් පෙන්වූ අතර, පාගා දමන ලද යුක්තිය ආරක්ෂා කිරීමට සැමවිටම සූදානම්ව සිටියේය. මේ අනුව, ඇතන්ස් වරක් හර්කියුලිස්ගේ ("Herclides") දරුවන් වෙනුවෙන් පෙනී සිට අවමංගල්‍ය ගෞරවය ලබා ගත්තේය. මිය ගිය සහභාගිවන්නන්තීබ්ස්ට එරෙහිව හත්දෙනාගේ උද්ඝෝෂනය ("පෙත්සම්කරු").

යුරිපිඩීස් සඳහා පරමාදර්ශී රාජ්‍ය ව්‍යුහය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වන අතර, තීබ්ස්හිදී වැටුණු රණශූරයන්ගේ භාර්යාවන් සහ මව්වරුන් තීසස් ඔහුගේ ආරක්ෂාව යටතේ ගන්නා “පෙත්සම්කරුවන්” හි එක් දර්ශනයකින් සනාථ වේ. සාකච්ඡා සඳහා තානාපතිවරයකු මෙම නගරයේ සිට ඇතන්ස් වෙත පැමිණෙන විට, නාට්‍ය රචකයා හොඳම මාතෘකාව පිළිබඳ විවාදයක් නාට්‍යයට හඳුන්වා දෙයි. රාජ්ය ව්යුහය. තීබන් තානාපතිවරයා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ නොගැලපෙන බව ඔප්පු කරන්නේ බලය ඇත්තේ දක්‍ෂ වාචාලයන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන පිරිසට බව සලකමිනි. තීසස්, මෙයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, කුරිරු පාලනයේ නීචත්වය හෙලිදරව් කරන අතර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රාජ්‍යයක් තුළ පාලනය වන නිදහස සහ සමානාත්මතාවය උත්කර්ෂයට නංවයි.

යුරිපිඩීස් කුඩා අයිතිකරුවන්ගේ සහ ශිල්පීන්ගේ මධ්‍යම සමාජ ස්ථරය ඇතීනියානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ පදනම ලෙස සැලකේ. තම ශ්‍රමයේ ඵලයෙන් ජීවත් වන එවැනි පුරවැසියෙකුගේ වර්ගය, ඉලෙක්ට්‍රාගේ ව්‍යාජ සැමියා වන ගොවියාගේ රූපයෙන් දැක්වේ. ඉලෙක්ට්‍රා විසින්ම ඔහුගේ උසස් වංශවත් බව සටහන් කරන අතර ඔරෙස්ටෙස් ඔහුව මුණගැසී මිනිසුන්ගේ ස්වභාවයන්හි දක්නට ලැබෙන නොගැලපීම පිළිබිඹු කරයි. උතුම් පියෙකුගේ පුත්‍රයා කිසි වැදගැම්මකට නැති අයෙකු බවට පත්වන අතර දුප්පත් හා නොවැදගත් පවුලක මිනිසෙක් උතුම් කෙනෙකු බවට පත්වේ. එබැවින්, වඩා ඉහළින් අගය කළ යුතු සම්භවය නොව, මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග ("ඉලෙක්ට්රා", 367-398). බාහිර තත්ත්වය වෙනස් නොවනු ඇත සදාචාරාත්මක ගුණාංග: වැදගැම්මකට නැති දේ සෑම විටම නොවටිනා ලෙස පවතිනු ඇත, නමුත් කිසිදු අවාසනාවක් කිසිදා උත්තමයා වසඟ කරන්නේ නැත. අධ්‍යාපනය ද මේ සඳහා සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි (Hecuba, 595-602).

ඒ අතරම, යුරිපිඩීස් ඇතීනියානු සමාජයට බලපවත්වන වාචාලකමේ අන්තරාය තේරුම් ගත්තේ එය කුරිරු පාලනයක් ඇතිවීමට සරු බිමක් ලෙස සලකමිනි. "ඔරෙස්ටෙස්" හි කථිකයාගේ රූපය නිරූපනය කර ඇත - පුරාණ විවේචකයන් දැනටමත් විශ්වාස කළ පරිදි, යුරිපිඩීස් වෙත සමකාලීන වාචාලයෙකුගෙන්, සමහර විට ක්ලියෝෆොන් වෙතින් පිටපත් කරන ලද අශික්ෂිත කෑගැසීමකි. නාට්‍ය රචකයා ඔඩිසියස් සමාන වාචාලයෙකු ලෙස නැවත නැවතත් ඉදිරිපත් කළේය (Hecuba, 130-131, 254-257; Trojan Women, 277-291; Iphigenia at Aulis, 525-527).

ජාතික සහ ගෝලීය වැදගත්කමයුරිපිඩීස්

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් විකට නළුවන්ගේ උපහාසය ඔවුන්ගේ අදාළත්වය නැති වූ විට සහ ඇස්කිලස් සහ සොෆොක්ලීස්ගේ නාට්‍යවල නව්‍යතාවය නැති වූ විට, ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ යුරිපිඩීස්ගේ ඛේදවාචකයන් දැනටමත් ක්‍රිස්තු පූර්ව 4 වන විට ග්‍රීකයන් සමඟ පුදුම සහගත ලෙස සමකාලීන බවට පත් වූ අතර, එහි රන් අරමුදලට තදින් ඇතුළු විය. සම්භාව්ය ග්රීක සාහිත්යය. හෙලනිස්ටික් යුගයේ සිට, යුරිපිඩීස්ගේ කෘතිය ඊටත් වඩා විශාල ජනප්රියත්වයක් ලබා ගත් අතර එය පුරා පැතිර ගියේය. පුරාණ ලෝකය. මිනිස් ආත්මය පිළිබඳ අවබෝධය, කුමන්ත්රණයේ මුල් පිටපත, කුතුහලය පිළිබඳ සිත්ගන්නා දැක්ම, භාෂාවේ සරල බව සහ කරුණාව වාචික කථාව, රසඥයින්ට සමීප සහ තේරුම් ගත හැකි විය උසස් කලාව, සහ සාමාන්ය ජනතාව. මෙම නාට්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින් කෙතරම් ස්පර්ශ කළේද යත්, සන්සුන්ව තම සතුරන් පණපිටින් වළ දැමූ කුරිරු පාලක ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆර්ස්කි පවා “ට්‍රෝජන් කාන්තාවෝ” සහ අබ්ඩෙරාහි වැසියන්ගේ රංගනයේදී හඬා වැටුණු අතර, ලුසියන්ගේ කතාවට අනුව, නිෂ්පාදනයෙන් පසු "ඇන්ඩ්‍රොමීඩා" කෙතරම් උෂ්ණාධික තත්වයකට පත් වූවාද කිවහොත් ඔවුන් ඛේදවාචකයට වචනාර්ථයෙන් උමතු විය. ඔවුන් සියල්ලන්ම සුදුමැලි සහ කෙට්ටු වූ අතර iambics උච්චාරණය කළ අතර හයියෙන් කෑ ගැසූ අතර බොහෝ විට යුරිපිඩීස්ගේ ඇන්ඩ්‍රොමීඩා වෙතින් ඒකපුද්ගල කථා ඉදිරිපත් කළහ. මෙම තත්වය ඔවුන් සමඟ දිගටම පැවතුනි දිගු කාලයකටශීත ඍතුව ආරම්භ වන තෙක් සහ දැඩි සීතල ආරම්භය ඔවුන්ගේ ව්යාකූලත්වය නතර කරන තුරු.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ විවේචකයන්ට සහ ව්‍යාකරණවේදීන්ට, යුරිපිඩීස්ගේ භාෂාවේ සරල බව එතරම් රසවත් නොවූවත්, ඔවුන් කුමන්ත්‍රණවල වෙනස්කම් ගැන උනන්දුවෙන් අධ්‍යයනය කළහ. ප්රසිද්ධ මිථ්යාවන්සහ පසුකාලීන අන්තර් බන්ධන වලින් නාට්‍ය පෙළ ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. Attica හි ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ කෘතිය සඳහා ප්‍රසිද්ධ ඇතීනියානු විශාරද Philochorus, Euripides ගේ පළමු චරිතාපදාන වලින් එකක් ලියා ඇති අතර, Dicaearchus සහ Callimachus විසින් ඛේදවාචකයාගේ කෘතිවල කෝපස් ක්‍රමවත් කරන ලදී. යුරිපිඩීස් ද රෝමයේ ඉතා ඉක්මනින් ප්‍රසිද්ධියට පත් විය: දැනටමත් ග්‍රීක කාව්‍ය ලතින් භාෂාවට පරිවර්තනය කළ පළමු රෝමානු ඥානාලෝකය ලිවි ඇන්ඩ්‍රොනිකස්, ප්‍රථමයෙන් යුරිපිඩීස්ගේ ඛේදවාචකයන් සමඟ රෝම ජනතාව දැනුවත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. ප්‍රමුඛ රෝමානු කවියන් - එනියස්, ඕවිඩ්, සෙනෙකා - යුරිපිඩීස්ගේ නාට්‍ය නිර්මාණාත්මකව සංශෝධනය කළහ.

මධ්‍යතන යුගයේ විරාමයකින් පසුව, පුනරුදය සහ සම්භාව්‍යවාදය තුළ යුරිපිඩීස් පිළිබඳ උනන්දුව නැවත මතු විය. Euripides ගේ ඛේදවාචකයන් Corneille, Racine සහ Voltaire කෙරෙහි බලපෑවේය. පුරාණ නාට්ය රචකයා Goethe සහ Schiller විසින් ඉතා ඉහළින් සලකනු ලැබීය. ටීක්, බයිරන්, ෂෙලී සහ ටෙනිසන් යන රොමෑන්ටිකයන් ද යුරිපිඩීස් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූහ. රුසියාවේ, යුරිපිඩීස්ගේ නාට්‍ය අනුකරණය කරන ලදී (උදාහරණයක් ලෙස, පීටර් කැටනින් විසින් "Andromache"), ඔහුගේ සමහර කෘති ද පරිවර්තනය කරන ලදී. ප්රධාන කුසලයයුරිපිඩීස්ගේ නාට්‍ය රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමේදී Innokenty Annensky ට අයත් වේ

නම:යුරිපිඩීස්

උපන්දිනය: 480 ක්රි.පූ ඊ.

වයස:වයස අවුරුදු 74 යි

විපත වු දිනය: 406 ක්රි.පූ ඊ.

ක්‍රියාකාරකම්:නාට්ය රචකයා

පවුලේ තත්ත්වය:දික්කසාද විය

යුරිපිඩීස්: චරිතාපදානය

Euripides (Euripides) - විශිෂ්ටයි පුරාණ ග්රීක නාට්ය රචකයෙක්, තරුණ සමකාලීන සහ . ඔහුගේ චරිතාපදානය නූතන කහ පුවත්පත් සඳහා දේව වරප්‍රසාදයක් වනු ඇත: වෙනත් කවියන් සමඟ කුමන්ත්‍රණ සහ එදිරිවාදිකම්, ද්‍රෝහිකම හේතුවෙන් බිඳුණු විවාහ 2 ක්, ඔහුගේ මව්බිමෙන් පිටවීම සහ අභිරහස් මරණයක්, අනුමාන වශයෙන් උසාවි කුමන්ත්‍රණයක ප්‍රතිඵලයක් විය.

ළමා කාලය සහ යෞවනය

යුරිපිඩීස්ගේ මුල් වසර ගැන කුඩා තොරතුරු සංරක්ෂණය කර ඇති අතර එම තොරතුරු පවා බොහෝ විට එකිනෙකට පරස්පර වේ. ග්‍රීක විකට නළුවෙකු වූ ඇරිස්ටෝෆනිස් ඔහුගේ මව ක්ලෙයිටෝ වෙලඳපොලේ ඖෂධ පැළෑටි සහ එළවළු අලෙවි කළ බව ලියා ඇත, නමුත් පසුව මූලාශ්‍ර මෙය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. යුරිපිඩීස් පැහැදිලිවම ධනවත් පවුලකින් පැමිණියේ ඔහු විවිධාකාර අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති බැවිනි - රෝම ලේඛක අවුලස් ජෙලියස් පවසන පරිදි, ඔහු දාර්ශනිකයන් වන ප්‍රොටගොරස් සහ ඇනක්සගෝරස් සමඟ අධ්‍යයනය කළේය.

ඔහුගේ උපන් වර්ෂය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බොහෝ මූලාශ්‍ර ක්‍රිස්තු පූර්ව 480 සැප්තැම්බර් 23 දිනය ලබා දෙයි. ඊ. - මෙම දිනයේ ග්‍රීක හමුදාව සලාමිස් නාවික සටනේදී පර්සියානුවන් පරාජය කළේය. කෙසේ වෙතත්, සලාමිස් ජයග්‍රහණයට මාස 5 කට පෙර සිදු වූ Xerxes රජු යුරෝපය ආක්‍රමණය කරන විට Cleito Euripides පිළිසිඳ ගත් බව වෙනත් ලිඛිත සාක්ෂි ඇතුළත් වේ.

බොහෝ දුරට, අනාගත නාට්‍ය රචකයා උපත ලැබුවේ සැප්තැම්බර් 23 ට පසුවය, නමුත් පසුව ඔහුගේ චරිතාපදානයන් “අලංකාර කිරීම” සඳහා දිනය “ඇදගෙන” ඇත - එවිට එවැනි ශිල්පීය ක්‍රම බොහෝ විට චරිතාපදානවල භාවිතා විය.

තවත් මූලාශ්‍ර 2ක් ද පෙන්නුම් කරයි විවිධ තොරතුරුයුරිපිඩීස්ගේ උපන් කාලය ගැන: පැරියන් කිරිගරුඬ මත ඇති ශිලා ලේඛනයට අනුව, මෙය සිදු වූයේ ක්රි.පූ 486 දී ය. e., සහ අනෙකුත් සමකාලීන සාක්ෂි අනුව - 481 දී.

ළමා වියේදී, අනාගත නාට්‍ය රචකයා ක්‍රීඩාවට ඇලුම් කළ අතර ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාවේ විශාල ප්‍රගතියක් ලබා, ඔහුගේ වයසේ පිරිමි ළමයින් අතර තරඟ ජයග්‍රහණය කළේය. ඔහු ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලට යාමට සිහින මැව්වා, නමුත් ඔහුගේ තරුණ වයස නිසා ඔහුව පිළිගත්තේ නැත. යුරිපිඩීස් ද චිත්‍ර ඇඳීම පුහුණු කළ නමුත් මෙම ක්ෂේත්‍රයේ සාර්ථක වූයේ නැත.

නාට්ය කලාව

ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, යුරිපිඩීස් කියවීමට ඇලුම් කළ අතර පොත් එකතු කිරීමට පටන් ගත් අතර කාලයත් සමඟ ඔහු නාට්‍ය ලිවීමට උත්සාහ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ කුළුඳුල් කෘතිය, Peliad, පූ 455 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. 441 දී ඔහු ඒ සඳහා පළමු සම්මානය ලබා ගත්තේය. නාට්ය රචකයාට පුළුල් පුස්තකාලයක් තිබූ බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් එය නොනැසී පවතී. ඔහුගේ ඛේදවාචක 17ක් පමණක් අප වෙත ළඟා වී ඇත, අවම වශයෙන් 90 ක් ලියා ඇතත්, අනෙකුත් ප්‍රභේදවල කෘති වලින්, සම්පූර්ණයෙන්ම ඉතිරිව ඇත්තේ “සයික්ලොප්ස්” නාට්‍යය පමණි.

ඔහුගේ සමකාලීනයන් ඔහුව වේදිකාවේ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස හැඳින්වුවද, යුරිපිඩීස් කිසි විටෙකත් තමා වෙනුවෙන් ඒකාබද්ධ දාර්ශනික පද්ධතියක් ගොඩනඟා ගත්තේ නැත. ඔහුගේ ලෝක දැක්ම සෑදී ඇත්තේ අන් අයගේ සංකල්ප වලින්, මූලික වශයෙන් සොෆිස්වාදයෙනි. ඔහු පොදුවේ ආගමට සහ විශේෂයෙන් දෙවිවරුන්ට උපහාසයෙන් සැලකූ අතර මිථ්‍යාවන් සහ විශ්වාසයන් පසුබිම සඳහා පමණක් භාවිතා කළේය.

යුරිපිඩීස්ගේ කෘතිවල දෙවිවරුන් අනුකම්පා විරහිත හා පළිගැනීමේ ජීවීන් ලෙස පෙනේ (මෙය විශේෂයෙන් “අයන” ඛේදවාචකයෙන් පැහැදිලිව පෙනුණි), නමුත් ඔහු අදේවවාදියෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැක - ඔහු තවමත් ලෝකය පාලනය කරන උත්තරීතර සාරයක් ඇති බව හඳුනාගෙන ඇත. එකල එවැනි අදහස් මුල් සහ උසස් වූ බැවින් යුරිපිඩීස් බොහෝ විට ප්‍රේක්ෂකයින් අතර අවබෝධයක් සොයා ගත්තේ නැත. ඔහුගේ සමහර කෘති, උදාහරණයක් ලෙස "හිපොලිටස්" මහජනයා අතර කෝපයේ කුණාටුවක් ඇති කළ අතර දුරාචාරය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

නාට්‍ය රචකයාගේ කාර්යය කාණ්ඩ 2 කට බෙදා ඇත: ඛේදවාචක නිසි, බොහෝ විට දෙවිවරුන් පෙනී සිටින සහ සමාජ හා එදිනෙදා නාට්‍ය, සාමාන්ය ජනතාව. යුරිපිඩීස්ගේ කෘති ද පිළිබිඹු විය දේශපාලන සිදුවීම්එම අවස්ථාවෙහිදී. ඔහු Peloponnesian යුද්ධ යුගයේ ඛේදවාචක ලියා ඇති අතර, ඊට එරෙහිව ඔහු දැඩි විරෝධය පළ කළේය. ඔහුගේ කෘතිය සාමයට ලැදි ඇතන්ස්හි ඔහු නිර්මාණය කළ ප්‍රතිරූපය ආරක්ෂා කර ගත් අතර, නාට්‍ය රචකයා එය ආක්‍රමණශීලී කතිපයාධිකාරී ස්පාටා සමඟ වෙනස් කළේය.

යුරිපිඩීස් සාහිත්‍යයේ කාන්තා චරිත අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගත් පළමු පුද්ගලයා ලෙස ප්‍රසිද්ධය - ඔහුගේ පූර්වගාමීන් පිරිමින් විස්තර කිරීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ. , ඉලෙක්ට්‍රා, ඇන්ඩ්‍රොමීඩා සහ ඔහුගේ ඛේදවාචකවල අනෙකුත් වීරවරියන් ඉතා වැදගත්, සම්පූර්ණ, විශ්වාස කළ හැකි රූප වේ. නාට්ය රචකයා මාතෘකා ගැන අවංකවම උනන්දු විය ගැහැණු ආදරයසහ භක්තිය, කෲරත්වය සහ වංචාව, එබැවින් ඔහුගේ වීරවරියන් බොහෝ විට වීරයන් අභිබවා යන්නේ කැමැත්ත සහ විචිත්‍රවත් හැඟීම් ය.

ඔහුගේ කෘතියේ දී, ඔහු බොහෝ විට වහලුන් ගැන සඳහන් කළ අතර, ඒ සමඟම ඔවුන් නිරූපණය කළේ ආත්මයක් නැති අමතර අය ලෙස නොව, සම්පූර්ණ චරිත ලෙස ය. දුෂ්කර චරිත. ක්‍රියාවේ එකමුතුකම සහ සම්පූර්ණත්වය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම අවශ්‍යතාවය සපුරාලන්නේ ඔහුගේ කෘතීන් කිහිපයක් පමණි. යුරිපිඩීස්ගේ ශක්තිය පවතින්නේ දර්ශනවල සහ ඒකපුද්ගලයන්ගේ සියුම් බව සහ මනෝවිද්‍යාව තුළය, නමුත් ඔහු ඵලදායී අවසානයන්හිදී ශක්තිමත් නොවීය.

සමහර වාර්තා වලට අනුව, මිනිසා විසින්ම ඔහුගේ ඛේදවාචක සඳහා සංගීතය ලිවීය. පර්යේෂකයන් මෙම නිගමනය කළේ පැරණි පැපිරස් වල "ඔරෙස්ටෙස්" වෙතින් උපුටා දැක්වීම් සොයා ගැනීමෙන් පසුවය. සංගීත අංකනය. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම යුරිපිඩීස්ගේ කෘතියක් නම්, ඔහු පරම්පරාව ඉදිරියේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ධාරිතාවකින් පෙනී සිටියි - නව්‍ය නිර්මාපකයෙකු, දක්ෂ ශිල්පියෙක්සමගිය.

408 දී ක්රි.පූ. ඊ. යුරිපිඩීස් ඇතන්ස් හැර ගොස් මැසිඩෝනියාවේ පදිංචි විය. නගරය හැර යාමට ඔහු ගත් තීරණයට හේතු හරියටම නොදනී: සමහර විට අවදානමට ලක්විය හැකි සහ සංවේදී කවියා ඔහුගේ වැඩ අගය නොකළ ඔහුගේ සෙසු රටවැසියන් විසින් අමනාප වී ඇත (කතුවරයාගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ නාට්‍ය 95 න් 4 ක් පමණක් සම්මාන ලබා ඇත).

පෞද්ගලික ජීවිතය

තුල පෞද්ගලික ජීවිතයනාට්‍ය රචකයා අවාසනාවන්ත විය. ඔහු මුලින්ම විවාහ වූයේ ක්ලෝරිනා නම් කාන්තාවක් සමඟයි, ඇය දරුවන් තිදෙනෙකු බිහි කළාය, නමුත් ඇගේ අවිශ්වාසය නිසා විවාහය විසුරුවා හැරියේය. මෙයින් පසු බලාපොරොත්තු සුන් වූ යුරිපිඩීස් හිපොලිටස් නාට්‍යය රචනා කළ අතර එහිදී ඔහු සමච්චලයට ලක් කළේය ආදර සබඳතාවයක්. ඔහුගේ දෙවන බිරිඳ මෙලිටා සමඟ, කතාව නැවත නැවතත් සිදු වූ අතර, පසුව නාට්‍ය රචකයා අවසානයේ සමස්තයක් ලෙස අමනාප විය. ස්ත්රීසහ ඇරිස්ටෝෆාන්ස් පසුව ඔහුගේ විකට නාට්‍යවලදී සිනාසුණු ස්ත්‍රී ද්‍රෝහියෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය.

ඔහු යෞවනයන් කෙරෙහි නාට්‍ය රචකයාගේ ආශාව ගැන සඳහන් කළේය, විශේෂයෙන් මැසිඩෝනියානු රජු ආර්චෙලස්ගේ තරුණ පෙම්වතා වන ක්‍රේටරස් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධය.

පුරාණ විස්තර වලට අනුව, යුරිපිඩීස් නිශ්ශබ්දතාවයට සහ හුදකලාවට කැමති වූ අතර සමූහයාගේ ඝෝෂාව දරාගත නොහැකි විය. සලාමිස්හිදී, ඔහු බොහෝ විට මුහුදු ග්‍රෝටෝ එකක හුදකලාවේ මුළු දවසම ගත කළේය, මුහුද අගය කරමින් සහ නව කෘතිවල කතා මාලා ගැන සිතමින්.

මරණ

නාට්‍ය රචකයාගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර සහ ඔහුගේ මරණය ද ජනප්‍රවාද වලින් ආවරණය වී ඇත. එක් අනුවාදයකට අනුව, ඔහු ක්රි.පූ 406 දී මිය ගියේය. ප්‍රතිවාදීන් අතර කුමන්ත්‍රණයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, කවියන් වන Arrhidaeus සහ Krateus: ඔවුන් යුරිපිඩීස් මත රාජකීය දඩයම්කරුවන් මුදා හරින ලද රාජ සභිකයන් Lysimachus ට අල්ලස් දුන්හ. වෙනත් මූලාශ්‍ර පවසන්නේ නාට්‍ය රචකයාගේ මරණයට හේතුව බල්ලන් නොව පුද්ගලික ගැටුමකදී ඔහුව මරා දැමූ කාන්තාවන් බවයි, නමුත් මෙම අනුවාදය ගොරහැඩි විහිළුවක් වැනි ය, මන්ද එවැනිම කථාංගයක් "The Bacchae" නාට්‍යයේ සඳහන් වේ.

නූතන ඉතිහාසඥයින් සරල විකල්පයකට නැඹුරු වේ - බොහෝ දුරට, දැනටමත් ඉදුණු මහලු විය දක්වා ජීවත් වූ යුරිපිඩීස්, දරුණු මැසිඩෝනියානු ශීත ඍතුවට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි වූ අතර අසනීපයෙන් මිය ගියේය. නාට්‍ය රචකයාගේ හිටපු සෙසු රටවැසියන් වන ඇතීනියානුවන් යුරිපිඩීස්ගේ දේහය අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා ගෙන යාමට ඉදිරිපත් වූ නමුත් ආචෙලස්ගේ නියෝගය අනුව ඔහුව මැසිඩෝනියාවේ අගනුවර වන පෙලා හි තැන්පත් කරන ලදී.

ඔහුගේ මරණය ගැන මා දැනගත් විට, ශෝකයේ ලකුණක් ලෙස හිස වසාගෙන තවත් නාට්‍යයක් රඟපාන ලෙස ඔහු නළුවන්ට නියෝග කළේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, අවමංගල්‍යයෙන් ටික කලකට පසු, යුරිපිඩීස්ගේ සොහොනට අකුණු සැර වැදී ඇත - මෙය දිව්‍යමය තේරීමේ ලකුණක් වන අතර, එතෙක් ලයිකර්ගස් පමණක් ප්‍රදානය කර ඇත.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

• 438 ක්රි.පූ ඊ., - "ඇල්සෙස්ටේ"
• 431 ක්රි.පූ ඊ. - "මීඩියා"
• 430 ක්රි.පූ ඊ. - "Heraclides"
• 428 ක්රි.පූ ඊ. - "හිපොලිටස්"
• 425 ක්රි.පූ ඊ. - "Andromache"
• 424 ක්රි.පූ ඊ. - "Hecuba"
• 423 ක්රි.පූ ඊ. - "පෙත්සම්කරුවන්"
• 413 ක්රි.පූ ඊ. - "ඉලෙක්ට්රා"
• 416 ක්රි.පූ ඊ. - "හර්කියුලිස්"
• 415 ක්රි.පූ ඊ. - "ට්‍රෝජන් කාන්තාවන්"
• 414 ක්රි.පූ ඊ. - "ටෝරිස්හි ඉෆිජීනියා"
• 414 ක්රි.පූ ඊ. - "සහ ඔහු"

යුරිපිඩීස්- පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනික-ඛේදවාචක, ඇස්කිලස් සහ සොෆොක්ලීස්ගෙන් පසු ප්‍රසිද්ධ පුරාණ ග්‍රීක නාට්‍ය රචකයන්ගේ ත්‍රිත්වයේ ලාබාලතමයා.

ක්‍රිස්තු පූර්ව 480 දී පමණ උපත ලද ඔහුගේ නිජබිම සලාමිස් විය. ඊ. සමහර පුරාණ මූලාශ්‍රවල ඔහුගේ උපන් දිනය හරියටම දක්වයි - ක්‍රි.පූ 480 සැප්තැම්බර් 23. e., කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, වැඩි වැදගත්කමක් ලබා දීම සඳහා, එය ග්‍රීකයින් පර්සියානුවන් පරාජය කළ සුප්‍රසිද්ධ නාවික සටන සිදු වූ දිනට සරලව බැඳී ඇත. ක්‍රිපූ 486 උපන් වර්ෂය ලෙස ද සඳහන් වේ. ඊ. සහ 481 ක්රි.පූ ඊ. ඔහුගේ දෙමාපියන් ධනවත් පුද්ගලයන් නමුත් උතුම් සම්භවයක් ඇති අය නොවන බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් මෙම නිබන්ධනය පර්යේෂකයන් ගණනාවක් විසින් ද ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ, මන්ද ඔහුගේ විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයට මෙන්ම සාමාන්‍ය ජනතාවට මාර්ගය වසා දැමූ සමහර සැමරුම්වලට ඔහු සහභාගී වූ බවට සාක්ෂි තිබේ.

ඔහුගේ ළමා වියේදී, යුරිපිඩීස්ගේ සිහිනය ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා විය (ඔහු දක්ෂ ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයෙකු ලෙස හැඳින්වේ), නමුත් ඔහුගේ තරුණ වයස ඔහුට ඒවාට සහභාගී වීම වැළැක්විය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු සාහිත්‍යය, දර්ශනය, කථිකත්වය හැදෑරීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ කෘතීන් ඔහු මෙම ක්‍රියාකාරකමෙහි සාර්ථක වූ බව දක්ෂ ලෙස පෙන්නුම් කරයි. ඔහුගේ ලෝක දැක්ම බොහෝ දුරට ප්‍රොටගෝරස්, ඇනක්සගෝරස් සහ ප්‍රොඩිකස්ගේ ඉගැන්වීම්වල බලපෑම යටතේ ගොඩනගා ඇත. යුරිපිඩීස් ඔහුගේ පුද්ගලික පුස්තකාලය සඳහා පොත් එකතු කළ අතර, දිනක් ඔහු තමාටම ලිවීමට තීරණය කළ මොහොත පැමිණියේය.

යුරිපිඩීස් වයස අවුරුදු 18 දී නිර්මාණශීලීත්වයට අත තැබීමට පටන් ගත් නමුත් ඔහු “පෙලියඩ්” නාට්‍යයට සහභාගී වීමට තීරණය කළ නාට්‍ය කලාවේ පළමු තරඟය ක්‍රි.පූ 455 දක්වා දිව යයි. ඊ. සහ ක්‍රිපූ 440 දී පමණි. ඊ. ඔහුට පළමු වරට ඉහළම ගෞරවය හිමි විය. නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ඔහුට සැමවිටම ප්‍රමුඛතාවයක් විය; ඔහු රටේ සහ නගරයේ සමාජ-දේශපාලන ජීවිතයෙන් ඈත් වූ නමුත් එයට සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන නොවීය. සාධාරණ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ විශේෂ ආකල්පය පිළිබඳ ඔහුගේ චරිතාපදානයෙන් දන්නා කරුණක් ද ඇත: විවාහ දෙකක අවාසනාවන්ත අත්දැකීම ඔහු වටා සිටින අයගේ ඇස් හමුවේ යුරිපිඩීස් සැබෑ ස්ත්‍රී ද්‍රෝහියෙකු බවට පත් කළේය.

යුරිපිඩීස් ඔහුගේ මරණය දක්වා රචනා කළ බව දන්නා කරුණකි. පුරාණ කාලයේ, විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, නාට්‍ය 75 සිට 92 දක්වා ඔහුට ආරෝපණය කර ඇති අතර, “ඉලෙක්ට්‍රා”, “මෙඩියා”, “ඉෆිජීනියා ඉන් ටෝරිස්” යනාදිය ඇතුළුව නාට්‍ය කෘති 17 ක් අද දක්වා ඉතිරිව ඇත. යුරිපිඩීස්, පුරාණ ඛේදවාචකය පරිවර්තනය විය: එය මිනිසුන්ගේ එදිනෙදා, පෞද්ගලික ජීවිතය, ඔවුන්ගේ මානසික දුක් වේදනා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට පටන් ගත්තේය; කෘති තුළ එකල දාර්ශනික සිතුවිලි පිළිබිඹු කිරීමක් දැකිය හැකිය. ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ නවෝත්පාදනය සහ කුසලතා ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් නිසි ලෙස ඇගයීමට ලක් නොවීය. ඔහුගේ බොහෝ නාට්‍යවලින් නාට්‍ය තරඟවලදී සම්මාන ලැබුවේ හතරක් පමණි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 408 දී ඇති වූ ප්‍රධාන හේතුව ලෙස හඳුන්වන්නේ මෙම තත්ත්වයයි. ඊ. නාට්‍ය රචකයා මැසිඩෝනියානු රජු වූ Archelaus ගේ ආරාධනය පිළිගෙන ඇතන්ස් නගරයෙන් සදහටම පිටව ගියේය. මෙම පාලකයා සුප්‍රසිද්ධ අමුත්තාට අතිශය ගෞරවයෙන් සැලකූ අතර ඔහුට විශාල ගෞරවයක් පෙන්වීය.

406 දී ක්රි.පූ. ඊ. යුරිපිඩීස් මිය ගිය අතර ඔහුගේ මරණයේ තත්වයන් වෙනස් ලෙස හැඳින්විණි - නිදසුනක් වශයෙන්, රාජකීය කූඩුව භාරව සිටි රාජ සභිකයාට අල්ලස් දුන් ඊර්ෂ්‍යා කළ මිනිසුන්ගේ කුමන්ත්‍රණයක්: ඔහු යුරිපිඩීස් වෙත දඩයම් පැකට් එකක් මුදා හැරියේය. නාට්‍ය රචකයා තම අනියම් බිරිඳ (හෝ පෙම්වතා) සමඟ හමුවීමට යන විට ඉරා දැමුවේ බල්ලන් විසින් නොව කලබල වූ කාන්තාවන් විසින් බව ඔවුහු පැවසූහ. ඒ වන විටත් හැත්තෑව ඉක්ම වූ ඛේදජනක මැසිඩෝනියානු ශීත ඍතුව මරා දැමූ බව නූතන පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරති. තම සෙසු රටවැසියාගේ දේහය භූමදානය සඳහා භාර දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමින් ඇතීනියානුවන් ආචෙලස් වෙත හැරුණද, යුරිපිඩීස් මේ රටේ අගනුවර තැන්පත් කරන ලදී. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම්වලට මුහුණ දුන් ඔවුහු රංග ශාලාවේ බිත්ති තුළ නාට්‍ය රචකයාගේ ප්‍රතිමාවක් ඉදිකර ඔවුන්ගේ ගෞරවය පෙන්වූහ.

යුරිපිඩීස්ගේ කෘති විශාලතම ජනප්‍රියත්වය ලබා ගත් අතර වටිනා තක්සේරුවක් ලැබුණේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුවය. 5 වන සියවස දක්වා ඔහු වඩාත් ජනප්‍රිය හා ප්‍රසිද්ධ පුරාණ නාට්‍ය රචකයා ලෙස සැලකේ. ක්රි.පූ ඊ. මහා ත්‍රිත්වයේ බාලයාගේ කෘති රෝම ඛේදවාචකය, පසුව යුරෝපීය සාහිත්‍යය, විශේෂයෙන් වෝල්ටෙයාර්, ගොතේ සහ පෑනෙහි අනෙකුත් ප්‍රසිද්ධ ස්වාමිවරුන්ගේ කෘති කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය.

විකිපීඩියාවෙන් චරිතාපදානය

යුරිපිඩීස්(වඩාත් නිවැරදිව යුරිපිඩීස්, වෙනත් ග්රීක Εὐριπίδης, lat. යුරිපිඩීස්, 480s - 406 BC BC) - පුරාණ ග්‍රීක නාට්‍ය රචකයා, විශාලතම (ඇස්කිලස් සහ සොෆොක්ලීස් සමඟ) සම්භාව්‍ය නියෝජිතයා ඇතීනියානු ඛේදවාචකය. ඔහු නාට්‍ය 90ක් පමණ රචනා කළ අතර ඉන් ඛේදවාචක 17ක් සහ “සයික්ලොප්ස්” නම් උපහාසාත්මක නාට්‍යය අප වෙත පැමිණ ඇත.

විනිශ්චයේ පසුකාලීන සාක්ෂි වලට අනුව, යුරිපිඩීස් ට පෙර එම නමින්ම එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති නාට්‍ය රචකයෙකු විය.

ඉපැරණි ලයිව්ස් ඔෆ් යුරිපිඩීස් පවසන්නේ ක්‍රි.පූ. 480 සැප්තැම්බර් 23 දින නාවික සටනකින් ග්‍රීකයින් පර්සියානුවන්ට එරෙහිව ග්‍රීකයින් විසින් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ දිනයේදී සලාමිස්හි උපත ලැබූ බවයි. e., Mnesarchus සහ Cleito වෙතින්. පර්සියානු රජු Xerxes ගේ හමුදාවෙන් පලා ගිය අනෙකුත් ඇතීනියානුවන් අතර දෙමාපියන් සලාමිස් මත අවසන් විය. ඇස්කිලස් මෙම සටනට සහභාගී වූ අතර, දහසය හැවිරිදි සොෆොක්ලීස් ජයග්‍රහණය උත්කර්ෂයට නංවන තරුණයින්ගේ ගායනයේදී රඟ දැක්වීය. පුරාණ ග්‍රීක වංශකතාකරුවන් මහා ඛේදවාචකයන් තිදෙනාගේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම ඉදිරිපත් කළේ එලෙසිනි. යුරිපිඩීස්ගේ උපන්දිනය ජයග්‍රහණය සමඟ ඇති නිවැරදි සම්බන්ධය පුරාණ කතුවරුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨයන්ගේ කථාවල බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන අලංකාරයකි. මේ අනුව, යුරිපිඩීස්ගේ මව ඔහුව පිළිසිඳ ගත්තේ Xerxes යුරෝපය ආක්‍රමණය කළ අවස්ථාවේදී (ක්‍රි.පූ. 480 මැයි) බව අධිකරණය වාර්තා කරයි, එයින් කියවෙන්නේ ඔහු සැප්තැම්බර් මාසයේදී ඉපදිය නොහැකි බවයි.පරියන් කිරිගරුඬ මත ඇති සෙල්ලිපිය උපන් වර්ෂය තීරණය කරයි. ක්‍රි.පූ 486 ලෙස නාට්‍ය රචකයෙක්. e., සහ ග්‍රීක ජීවිතයේ මෙම වංශකථාවේ නාට්‍ය රචකයාගේ නම 3 වතාවක් සඳහන් කර ඇත - බොහෝ විට ඕනෑම රජෙකුගේ නමට වඩා, වෙනත් සාක්ෂි වලට අනුව, උපන් දිනය ක්‍රි.පූ 481 ට ආරෝපණය කළ හැකිය. ඊ.

යුරිපිඩීස්ගේ පියා ගෞරවනීය හා, පෙනෙන විදිහට, ධනවත් පුද්ගලයෙකි; ක්ලීටෝගේ මව එළවළු විකිණීමේ නිරත විය. කුඩා කාලයේ දී, යුරිපිඩීස් ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාවට බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ වූ අතර, පිරිමි ළමයින් අතර තරඟ පවා ජයග්‍රහණය කළ අතර ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලට යාමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහුගේ තරුණ කාලය නිසා එය ප්‍රතික්ෂේප විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එතරම් සාර්ථක නොවී චිත්‍ර ඇඳීමට පටන් ගත්තේය. යුරිපිඩීස් විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇත - ඔහු බොහෝ විට ඇනක්සගෝරස්ගේ ශිෂ්‍යයෙකු විය හැකි අතර ප්‍රොඩිකස්, ප්‍රොටගෝරස් සහ සොක්‍රටීස් ද දැන සිටියේය. යුරිපිඩීස් පුස්තකාලය සඳහා පොත් එකතු කළ අතර ඉක්මනින්ම ලිවීමට පටන් ගත්තේය. පළමු නාට්‍යය, Peliad, ක්‍රිස්තු පූර්ව 455 දී වේදිකාවේ දර්ශනය විය. e., නමුත් පසුව විනිසුරුවන් සමඟ ඇති වූ ආරවුලක් හේතුවෙන් කතුවරයා ජය ගත්තේ නැත. ක්‍රිපූ 441 දී යුරිපිඩීස් කුසලතා සඳහා පළමු ත්‍යාගය දිනා ගත්තේය. ඊ. එතැන් සිට ඔහුගේ මරණය දක්වා ඔහු සිය නිර්මාණ නිර්මාණය කළේය. නාට්‍ය රචකයාගේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රකාශ වූයේ ඔහු සිසිලියේ සිරකූස් හි තානාපති කාර්යාලයට සහභාගී වූ අතර, පෙනෙන විදිහට හෙලස් පුරා පිළිගත් ලේඛකයෙකුගේ අධිකාරිය සමඟ තානාපති කාර්යාලයේ අරමුණු සඳහා සහාය වීමෙනි.

යුරිපිඩීස්ගේ පවුල් ජීවිතය අසාර්ථක විය. ඔහුගේ පළමු බිරිඳ වන ක්ලෝරිනාගෙන් ඔහුට පුතුන් තිදෙනෙකු සිටි නමුත් ඇයගේ කාමමිථ්‍යාචාරය නිසා ඇයව දික්කසාද කර, "හිපොලිටස්" නාට්‍යය රචනා කරමින් ඔහු ලිංගික සම්බන්ධතා සමච්චලයට ලක් කළේය. දෙවන බිරිඳ වන මෙලිටා පළමු බිරිඳට වඩා හොඳ නැත. යුරිපිඩීස් ස්ත්‍රී ද්‍රෝහියෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, එය ප්‍රහසන නාට්‍යයේ ප්‍රධානියා වූ ඇරිස්ටෝෆනීස්ට ඔහු ගැන විහිළු කිරීමට හේතුවක් විය.

408 දී ක්රි.පූ ඊ. මහා නාට්‍ය රචකයා මැසිඩෝනියානු රජු ආර්චෙලස්ගේ ආරාධනය පිළිගෙන ඇතන්ස් හැර යාමට තීරණය කළේය. යුරිපිඩීස්ගේ තීරණයට බලපෑවේ කුමක් දැයි හරියටම නොදනී. ඉතිහාසඥයින් සිතන්නට ප්‍රධානතම හේතුව වූයේ හිරිහැර කිරීම නොවේ නම්, දුර්වල නිර්මාණශීලී පෞරුෂයක් තම සෙසු පුරවැසියන් කෙරෙහි ඔහුගේ කුසලතා හඳුනා නොගැනීම නිසා ඇති වූ අමනාපය බවයි. කාරණය නම්, නාට්‍ය 92 න් (වෙනත් මූලාශ්‍රයකට අනුව 75) කතුවරයාගේ ජීවිත කාලය තුළ නාට්‍ය තරඟවලදී ත්‍යාග ප්‍රදානය කර ඇත්තේ 4 ක් පමණක් වන අතර එක් නාට්‍යයකට මරණින් පසු. ක්‍රිස්තු පූර්ව 413 දී සිසිලියේ ඇතීනියානුවන් දරුණු ලෙස පරාජය කිරීම පිළිබඳ ප්ලූටාර්ක්ගේ කතාවෙන් නාට්‍ය රචකයා ජනතාව අතර ජනප්‍රියත්වයට පත් විය. ඉ.:

« ඔවුන් [ඇතැන්ස් වැසියන්] වහල්භාවයට විකුණනු ලැබූ අතර ඔවුන්ගේ නළල මත අශ්වයෙකු ලෙස හංවඩු ගසා ඇත. ඔව්, වහල්භාවයට අමතරව, මෙය විඳදරාගැනීමට සිදු වූ අය සිටියහ. එහෙත් එවන් අන්තයන්හිදී පවා, ඔවුන් ආත්ම අභිමානයෙන් හා ආත්ම දමනයෙන් ප්රයෝජන ලබා ගත්හ. අයිතිකරුවන් ඔවුන්ව නිදහස් කර හෝ ඉහළ අගයක් ගනී. සමහර අය යුරිපිඩීස් විසින් බේරා ගන්නා ලදී. කාරණය නම්, සිසිලියානුවන්, බොහෝ විට ඇටිකාවෙන් පිටත ජීවත් වන සියලුම ග්‍රීකයන්ට වඩා, යුරිපිඩීස්ගේ දක්ෂතාවයට ගරු කළ බවයි. අමුත්තන් ඔහුගේ කෘතිවලින් කුඩා කොටස් ගෙන ආ විට, සිසිලියානුවන් ඒවා මතකයේ තබා ගැනීමට සහ ඒවා එකිනෙකාට පුනරුච්චාරණය කිරීමට සතුටු විය. ඒ වෙලාවේ ගෙදර ආපු ගොඩක් අය යුරිපිඩීස්ව ආදරයෙන් පිළිගෙන නිදහස ලැබුණේ කොහොමද කියලා තමන්ගේ කවිවලින් තමන්ගේ ස්වාමියාට උගන්වලා, එහෙමත් නැත්නම් සටනෙන් පස්සේ ඉබාගාතේ ගිහින් තමන්ටම කෑම බීම හොයාගත්ත හැටි කිව්වා. ඔහුගේ ඛේදවාචකවල ගීත ගායනා කිරීමෙනි.»

ආචෙලස් ප්‍රසිද්ධ ආගන්තුකයාට ගෞරවය හා නිරූපණ ගෞරවය පෙන්වූයේ රජුගේ මරණයට අනුග්‍රහයේ සලකුණු හේතු විය. ඇරිස්ටෝටල්, ඔහුගේ “දේශපාලනය” කෘතියේ, ඔහුට අපහාස කිරීම සඳහා යුරිපිඩීස් වෙත භාර දුන් එක්තරා ඩෙකැම්නිචස් ගැන වාර්තා කරන අතර, මෙම ඩෙකැම්නිචස්, පළිගැනීමක් ලෙස, කුමන්ත්‍රණයක් සංවිධානය කළ අතර, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස Archelaus මිය ගියේය. මෙය සිදු වූයේ පූ 406 දී යුරිපිඩීස්ගේ මරණයෙන් පසුවය. ඊ. එවැනි කැපී පෙනෙන පෞරුෂයක මරණය අධිකරණයේ දක්වා ඇති ජනප්‍රවාද ඇති කළේය:

« යුරිපිඩීස් සිය ජීවිතය අවසන් කළේ යුරිපිඩීස්ගේ මහිමයට ඊර්ෂ්‍යා කළ කවීන් වූ මැසිඩෝනියාවේ අර්හිඩේස් සහ තෙසාලියේ ක්‍රේටස්ගේ කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. යුරිපිඩීස් හි ඔහු නරඹමින් සිටි රාජකීය දඩයම්කරුවන් මුදා හැරීම සඳහා ඔවුන් ලයිසිමාචස් නම් රාජ සභිකයාට මිනිත්තු 10 කින් අල්ලස් දුන්හ. තවත් සමහරු පවසන්නේ යුරිපිඩීස් ඉරා දැමුවේ බල්ලන් විසින් නොව කාන්තාවන් විසින් බවයි, ඔහු ආචෙලස්ගේ තරුණ පෙම්වතා වන ක්‍රේටරස් සමඟ හමුවීමට රාත්‍රියේ ඉක්මන් වූ විට. තවත් සමහරු කියා සිටින්නේ ඔහු අරෙෆ්ගේ බිරිඳ වන නිකොඩිකා හමුවීමට යන බවයි.»

කාන්තාවන් පිළිබඳ අනුවාදය යුරිපිඩීස්ගේ "The Bacchae" නාට්‍යයේ ඉඟියක් සහිත රළු විහිළුවක් වන අතර එහිදී උමතු වූ කාන්තාවන් රජු ඉරා දැමූහ. ප්ලූටාර්ක් යෞවනයන් සඳහා වයෝවෘද්ධ ලේඛකයෙකුගේ ආදරය ගැන වාර්තා කරයි. නවීන අනුවාදය වඩාත් පහත් මට්ටමක පවතී - යුරිපිඩීස්ගේ ශරීරයට මැසිඩෝනියාවේ දැඩි ශීත කාලයට ඔරොත්තු දිය නොහැකි විය.

ඇතීනියානුවන් නාට්‍ය රචකයා තම උපන් නගරයේ භූමදාන කිරීමට අවසර ඉල්ලා සිටි නමුත් ආර්චෙලස් යුරිපිඩීස්ගේ සොහොන ඔවුන්ගේ අගනුවර වන පෙලා හි තැබීමට කැමති විය. නාට්‍ය රචකයාගේ මරණය ගැන දැනගත් සොෆොක්ලීස්, නළුවන්ට හිස වසාගෙන නාට්‍යය රඟ දැක්වීමට බල කළේය. ඇතන්ස් ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුට ගෞරව කිරීම සඳහා යුරිපිඩීස්ගේ ප්‍රතිමාවක් රඟහලේ ඉදි කළේය. ප්ලූටාර්ක් පුරාවෘත්තයක් ඉදිරිපත් කළේය: යුරිපිඩීස්ගේ සොහොනට අකුණු සැර වැදුණු අතර එය ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් අතර ලයිකර්ගස් පමණක් ප්‍රදානය කරන ලද විශිෂ්ට ලකුණකි.

යුරිපිඩීස් හි ඛේදවාචක

2 වන සියවසේ ලූවර්, රෝම ප්‍රතිමාවෙන් වාඩි වී සිටින යුරිපිඩීස්.

පුරාණයේ යුරිපිඩීස් වෙත ආරෝපණය කරන ලද නාට්‍ය 92 න් 80 ක මාතෘකා ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැකිය.මේ අතරින් ඛේදවාචක 19 ක් අප වෙත පැමිණ ඇති අතර ඉන් "රෙස්" පසුකාලීන කවියෙකු විසින් රචනා කරන ලද බවට විශ්වාස කෙරෙන අතර උපහාසාත්මක නාට්‍ය " Cyclops" මෙම ප්‍රභේදයේ ඉතිරිව ඇති එකම උදාහරණයයි. යුරිපිඩීස්ගේ හොඳම පැරණි නාට්‍ය අපට අහිමි වී ඇත; දිවි ගලවා ගත් අයගෙන් ඔටුනු පැළඳුවේ "හිපොලිටස්" පමණි. ඉතිරිව ඇති නාට්‍ය අතර, මුල්ම නාට්‍ය වන්නේ "ඇල්සෙස්ටේ" (වර්‍ග නම්: "ඇල්සෙස්ටෙස්", "ඇල්සෙස්ටිස්") වන අතර පසුකාලීන ඒවාට "අවුලිස් හි ඉෆිජීනියා" සහ "ද බැචේ" ඇතුළත් වේ.

ඛේදවාචකයේ කාන්තා භූමිකාවන්ගේ මනාප වර්ධනය යුරිපිඩීස්ගේ නවෝත්පාදනයකි. Hecuba, Polyxena, Cassandra, Andromache, Macaria, Iphigenia, Helen, Electra, Medea, Phedra, Creusa, Andromeda, Agave සහ Hellas හි පුරාවෘත්තවල තවත් බොහෝ වීරවරියන් සම්පූර්ණ සහ වැදගත් වර්ග වේ. යුරිපිඩීස් නාට්‍ය තුළ විවාහක සහ මාතෘ ප්‍රේමය, මුදු මොළොක් භක්තිය, ප්‍රචණ්ඩ ආශාව, කපටිකම, වංචාව සහ කෲරත්වය සමඟ මිශ්‍ර වූ ස්ත්‍රී පළිගැනීමේ ආකෘතීන් ඉතා ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. යුරිපිඩීස්ගේ කාන්තාවන් කැමැත්තෙන් සහ හැඟීම්වල තීව්‍රතාවයෙන් ඔහුගේ පිරිමින් අභිබවා යයි. එසේම, ඔහුගේ නාට්‍යවල වහලුන් සහ වහලුන් ආත්මයක් නැති අමතර ඒවා නොව, චරිත, මානුෂික ගතිලක්ෂණ සහ නිදහස් පුරවැසියන් වැනි හැඟීම් ඇති, ප්‍රේක්ෂකයන්ට සංවේදනය කිරීමට බල කරයි.ඉතුරුව ඇති ඛේදවාචකයන්ගෙන් කිහිපයක් පමණක් සම්පූර්ණත්වයේ සහ ක්‍රියාවේ එකමුතුකමේ අවශ්‍යතාවය සපුරාලයි. කතුවරයාගේ ශක්තිය මූලික වශයෙන් මනෝවිද්‍යාව සහ තනි පුද්ගල දර්ශන සහ ඒකපුද්ගල කථා ගැඹුරින් විස්තාරණය කරයි. යුරිපිඩීස්ගේ ඛේදවාචකවල ප්‍රධාන උනන්දුව පවතින්නේ, සාමාන්‍යයෙන් අන්තයටම ආතති සහගත මානසික තත්ත්වයන් කඩිසරව නිරූපණය කිරීමයි.

සම්පූර්ණ නාට්‍ය ලැයිස්තුව

• ඇල්සෙස්ටේ(ක්‍රි.පූ. 438, 2 වන ස්ථානය)
• මීඩියා(ක්‍රි.පූ. 431, 3 වන ස්ථානය)
• හෙරක්ලීඩේ(ක්‍රි.පූ. 430)
• හිපොලිටස්(ක්‍රි.පූ. 428, 1 වන ස්ථානය)
• ඇන්ඩ්රොමචේ(ක්‍රි.පූ. 425)
• හෙකුබා(ක්‍රි.පූ. 424)
• පෙත්සම්කරුවන්(ක්‍රි.පූ. 423)
• ඉලෙක්ට්රා(ක්‍රි.පූ. 413)
• හර්කියුලිස්(ක්‍රි.පූ. 416)
• ට්‍රෝජන් කාන්තාවන්(ක්‍රි.පූ. 415, 2 වන ස්ථානය)
• ටෝරිස් හි ඉෆිජීනියා(ක්‍රි.පූ. 414)
• සහ ඔහු(ක්‍රි.පූ. 414)
• එලේනා(ක්‍රි.පූ. 412)
• ෆිනීෂියානු කාන්තාවන්(ක්‍රි.පූ. 410)
• සයික්ලොප්ස්(ක්‍රි.පූ. 408, උපහාසාත්මක නාට්‍ය)
• ඔරෙස්ටෙස්(ක්‍රි.පූ. 408)
• බැචේ(ක්‍රි.පූ. 407, ඔලිස්හි ඉෆිජීනියා සමඟ මරණින් පසු පළමු ස්ථානය)
• Aulis හි Iphgenia(ක්‍රි.පූ. 407)
• Res(බොහෝ නූතන සාහිත්‍ය විද්වතුන් එකඟ නොවන යුරිපිඩීස් වෙත ආරෝපණය කර ඇත)

අර්ධ වශයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇති හෝ නැතිවූ නාට්‍ය ලැයිස්තුව

• අවුගා
• ඔටෝලිකස්(උපහාස නාට්‍ය)
• ඇලෙක්සැන්ඩර් (ක්‍රි.පූ. 415, අර්ධ වශයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත)
• ඇල්ක්මේනා
• කොරින්තියේ Alcmaeon (c. 405 BC)
• සෝෆිඩා හි ඇල්ක්මියොන් (ක්‍රි.පූ. 438)
• ඇලෝපේ
• ඇන්ඩ්‍රොමීඩා (ක්‍රි.පූ. 412)
• ඇන්ටිගනී
• ඇන්ටියෝප් (ක්‍රි.පූ. 408)
• Archelaus(ක්‍රි.පූ. 407 පමණ)
• Bellerophon(ක්‍රිපූ 425 ට පෙර)
• බුසිරිස් (උපහාස නාට්‍ය)
• Hypsipyle (c. 408 BC)
• ඩික්ටිස් (ක්‍රි.පූ. 431)
• Ixion
• හිපොලිටස් වසා දැමීම (ක්‍රි.පූ. 434)
• Cresfont
• ක්රේටන්වරු
• ක්‍රේටන් කාන්තාවන් (ක්‍රි.පූ. 438)
• ලිකිම්නියම්
• ස්කයිරෝසියානුවන්
• මෙලනිප්ස් වහල්භාවයේ
• මෙලනිප්පස් නැණවත්
• මෙලෙගර්
• ඔයිනෙයි
• Palamedes (ක්‍රි.පූ. 415)
• Peliades (ක්‍රි.පූ. 455)
• Plisthenes (සත්‍යා නාට්‍ය)
• පොලිඩියෝස්
• ප්රොටෙසිලස්
• සිසිෆස් (උපහාස නාට්‍ය, ක්‍රි.පූ. 415)
• සයිලියස් (උපහාස නාට්‍ය)
• Sciron (උපහාස නාට්‍ය)
• ස්පෙන්බෙයා
• දුරකථන
• තේමෙන්
• ටෙමනිඩ්ස්
• තීසස්
• ෆයිටන්(ක්‍රි.පූ. 420; අර්ධ වශයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත)
• ෆීනික්ස් අයි
• ෆීනික්ස් II
• ෆියෙස්ටා
• Philoctetes (ක්රි.පූ. 431)
• Freex
• ක්‍රිසිපස් (ක්‍රි.පූ. 410/409)
• ෂ්නිටර් (උපහාස නාට්‍ය, ක්‍රි.පූ. 431)
• යුරිස්තියස්
• Oenomaus (ක්‍රි.පූ. 410/409)
• අයෝලස් (ක්‍රි.පූ. 423 ට පෙර)
• Erechtheus (c. 423 BC)

සංගීත ක්රියාකාරකම්

ඔහුගේ ඛේදවාචක සඳහා සංගීතය රචනා කළේ යුරිපිඩීස් විසින්ම විය හැකිය. 3 වැනි සියවසේ සිට ඔරෙස්ටෙස් වෙතින් ප්‍රථම ප්‍රති-විරෝධකයේ කොටසක් පැපිරස් මත සංරක්ෂණය කර ඇත. ක්රි.පූ e., කාව්‍යමය පාඨයට ඉහළින් පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි සංගීත සටහන් අඩංගු වේ. යුරිපිඩීස්ගේ සංගීතයේ ඛණ්ඩයක්, පැරැන්නන්ගේ සාක්ෂියට අනුව, ඛේදවාචකයට ක්‍රෝමැටික්වාදය හඳුන්වා දුන් අතර, චිත්‍රා (දී) බහුලව භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් නිර්භීත නිර්මාපකයෙකු-ප්‍රතිසංස්කරණකරුවෙකු ලෙස සංගීත නොවන නිබන්ධන ගණනාවක ඔහුට ආරෝපණය කර ඇති කීර්තිය සනාථ කරයි. ඛේදවාචකයේ වඩාත් පැරණි උදාහරණ, සම්මත ලෙස භාවිතා කරන ලද්දේ අවුලෝස් පමණි). ඛණ්ඩනයේ අංකනය, ග්‍රීකයන්ගේ මෙලෝ වර්ග තුනම පෙන්වයි - ඩයටොනික්, ක්‍රෝමැටික් සහ එන්හාර්මොනික්, යුරිපිඩීස්ගේ සංගීත ලිවීමේ නවීනත්වය සහ සංකීර්ණත්වයට සාක්ෂි දරයි.

ඉතිරිව ඇති තවත් යුරිපිඩීස් ඛණ්ඩයක් - “අවුලිස් හි ඉෆිජීනියා” (දෙවන සංගීත විරාමයේ ගායන සංග්‍රහය; ක්‍රි.පූ. 280 දිනැති) - ශබ්දයේ තාරතාවය දැක්වෙන අකුරු වලට අමතරව, පැපිරස් වල රිද්මයානුකූල සලකුණු අඩංගු වීම කැපී පෙනේ. අංකනය. මෙම ඛණ්ඩනය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් එය පෙන්නුම් කරයි සංගීත රිද්මය වංචා කරයිපද මෙට්රික්. මේ අනුව, ඛේදවාචකයේ පාඨය "පිරිසිදු" පදය ලෙස (ජයපද සැලකිල්ලට නොගෙන) පටිගත කිරීම (philologists අතර සම්ප්‍රදාය විසින් පිළිගෙන ඇත) එහි ශබ්දය පිළිබඳ නිවැරදි අදහසක් ලබා නොදෙන බව පැහැදිලිය.

(ක්‍රිපූ 480-ක්‍රිපූ 406) පුරාණ ග්‍රීක කවියෙක් සහ නාට්‍ය රචකයෙක්

විශ්වයේ ඇති සියලුම දේ එකට සම්බන්ධ කිරීමේ හැකියාව පැරැන්නන්ට තිබුණි. ඔවුන් කොස්මොස් දුටුවේ විශාල විශ්වයක් ලෙසයි, එහි සියලුම සංරචක, තාරකාවල පිහිටීමේ සිට වඩාත්ම නොවැදගත් මිනිසුන්ගේ ඉරණම දක්වා, නොබිඳිය හැකි සම්බන්ධතාවයක පවතී. ශ්රේෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ උපත සාමාන්යයෙන් සමහරක් සමඟ සම්බන්ධ විය විශාල සිදුවීම්, දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ යම් සමාජයක සංවර්ධනය තීරණය කරන ලදී.

පුරාණ කාලයේ සිට සංරක්ෂණය කර ඇති යුරිපිඩීස්ගේ ජීවිතය, ඔහුගේ මූලාරම්භය පිළිබඳ බොහෝ විස්තර අඩංගු වේ. පවුල් ජීවිතය, ඔවුන්ගේ පෙනුම Attic ප්‍රහසනයට ණයගැතියි, ඒ සඳහා කවියාගේ නිර්මාණශීලිත්වය සහ පෞරුෂය ප්‍රහාර සහ සමච්චලයට ලක් විය.

යුරිපිඩීස්ගේ පුරාණ චරිතාපදානයන් පවසන්නේ ඔහු උපත ලැබුවේ එදින බවයි මුහුදු සටනක්‍රි.පූ. 480 ඔක්තෝබර් 5 වන දින සලාමිස් දූපත අසල පර්සියානුවන් සමඟ නව යුගය. වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව ඔහු ඉපදී ඇත්තේ මීට වසර හතරකට පෙරය. නමුත් පළමු දිනය සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් ලෙස සලකනු ලබන අතර, එයින් මහා ඛේදවාචකයාගේ ජීවිතයේ දිගු හා දුෂ්කර වසර ගණන් ගනු ලැබේ.

යුරිපිඩීස්ගේ දෙමාපියන් ගැන ඉතිරිව ඇති කුඩා තොරතුරු බෙහෙවින් පරස්පර විරෝධී ය. සම්ප්රදාය ඕනෑම කෙනෙකුට ඉල්ලා සිටියේය ප්රසිද්ධ පුද්ගලයාඑය අනිවාර්යයෙන්ම උතුම් සම්භවයක් ඇති විය, එබැවින් බොහෝ ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ සහ පුරාණ වීරයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් රජවරුන් හෝ දේවතාවුන් ලෙස සලකනු ලැබීය. යුරිපිඩීස් සම්බන්ධයෙන්ද එයම සිදු විය. සමහරු ඔහුගේ මව පැරණි පවුලකට අයත් බව විශ්වාස කළ අතර තවත් අය තර්ක කළේ ඇය එළවළු සහ ඖෂධ පැළෑටි සරලව විකුණන්නෙකු බවයි. විකට කවීන් තම ජීවිත කාලය පුරාවටම මෙය අපට මතක් කර දීමෙන් කිසිදා වෙහෙසට පත් වූයේ නැත. Euripides විසින්ම අහම්බෙන් සඳහන් කරන්නේ ඔහුගේ මව ප්රයෝජනවත් ඖෂධ පැළෑටි ගැන බොහෝ දේ දැන සිටි බවයි.

යුරිපිඩීස්ගේ පියා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු සාමාන්‍ය මිනිසෙක් බවත්, පෙනෙන විදිහට, විශේෂයෙන් ධනවත් නොවන, වෙළෙන්දෙකු හෝ එතරම් හොඳ නමක් නැති තානායම් පාලකයෙකු බවත් මෙහි සිටින සියලු දෙනා එකඟ වෙති.

යුරිපිඩීස්ගේ ළමා කාලය ගෙවී ගියේ සමස්ත ඇතීනියානු ජනතාවගේ නැඟී එන ආත්මයන්, අනාගතයේ නව ජයග්‍රහණ සඳහා මහත් බලාපොරොත්තු සහ බලාපොරොත්තු ඇති වාතාවරණයක් තුළ ය. පෙරදිග ම්ලේච්ඡත්වයේ නොබිඳිය හැකි බලකොටු ලෙස පෙනෙන ධෛර්යය සහ ධෛර්යය පිළිබඳ ධෛර්යය සහ ධෛර්යය ගැන ඔහු තවමත් තරුණ වුවත්, තවමත් කිසිවක් කිරීමට නොහැකි වූවත්, එම තේජාන්විත, පරාජය කළ නොහැකි ප්රජාවේ කොටසක් බවට කවියා හැදී වැඩුණේ කනස්සල්ලෙන් හා ප්රීතියෙන් යුතුව දැනුවත්ව සිටීමයි. කැඩුණු. ග්‍රීකයින් ඇතන්ස් ලෙස සැලකූ මහා නගරයේ පුරවැසියෙකු ලෙස යුරිපිඩිස්ට මුලින් හැඟුණු අතර මෙම පුරවැසිභාවයට අවශ්‍ය සියල්ල ඉටු කිරීමට සූදානම් විය.

යුරිපිඩීස්ගේ දෙමව්පියන්ගේ තත්වය සහ සමාජ තත්වය කුමක් වුවත්, ඔහුට හොඳ හැදී වැඩීමක් සහ අධ්‍යාපනයක් ලැබුණි, එය සියලු චරිතාපදානකරුවන් එකඟ වේ, නමුත් ඔහුගේ පියා ඇත්ත වශයෙන්ම තම පුතා කවියෙකු හෝ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස ඇති දැඩි කිරීමට අදහස් නොකළ නමුත්.

සාම්ප්‍රදායික අධ්‍යාපනයට පැරණි සෘෂිවරුන්ගේ කියමන් කටපාඩම් කිරීම, නීති රීති ඇතුළත් විය මිනිස් ජීවිතය, පරම්පරා ගණනාවක අත්දැකීම් උකහා ගත්: “එය මධ්‍යස්ථව තබා ගන්න”, “ඔබේ සතුටේ ප්‍රධානියා වන්න”, “කෝපය ජය ගන්න”, “ඔබව දැනගන්න”, “හොඳ වීම අපහසුයි”, “මම මගේ සියල්ල රැගෙන යනවා මා සමග". මෙම කියමන් වලින් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, පිරිමි ළමයින්ට ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම තේරුම් ගැනීමට, අවබෝධ කර ගැනීමට සහ තහවුරු කිරීමට තවමත් සිදු වූ අරුත: "එක් එක් පුද්ගලයා තමාගේ ඉරණම තීරණය කරයි, නමුත් ඔහුම ඒ සඳහා ගෙවයි."

පැරණි කතුවරුන් වාර්තා කරන්නේ ඇපලෝට ගෞරව කිරීම සඳහා වූ උත්සවයට යුරිපිඩීස් තරුණයන් පන්දම් දරන්නා ලෙස සහභාගී වූ බවයි. මෙම නිවාඩු දිනය ඩෙල්ෆිහිදී සමරනු ලැබූ අතර, තරුණයන්, සාමාන්යයෙන් කඩවසම් සහ උතුම්, ශ්රේෂ්ඨ දෙවියන් සඳහා සාම්ප්රදායික තෑගි සමඟ ගැලී වෙත පැමිණියහ. යුරිපිඩීස්ට වයස අවුරුදු දොළහක් වන විට, ඇතන්ස්හි පුරුද්දක් ලෙස, ඔහු එකවර පාසල් දෙකකට යාමට පටන් ගත්තේය: ඔහු දවසේ පළමු භාගය සංගීත පාසලේ ගත කළේය, සංගීතය, කවි, භූගෝල විද්‍යාව, වාචාලකම හැදෑරූ අතර පසුව ගියේය. පලේස්ට්‍රා වෙත. මගේ ඇඳුම් ගලවා මගේ සම අතුල්ලමින් ඔලිව් තෙල්, ඔහු සහ අනෙකුත් පිරිමි ළමුන් දිවීම, පැනීම, කවපෙත්ත සහ හෙල්ල විසි කිරීම, මල්ලවපොර සහ අශ්වයින් පැදීම පුහුණුකරුවෙකුගේ අධීක්ෂණය යටතේ පුහුණු විය.

වයස අවුරුදු දහඅට වන විට, යුරිපිඩීස් ඒ වන විටත් එෆීබ් ලෙස සැලකේ - තරුණයෙකි. ඔහු ඇතුළත් විය පොදු ලැයිස්තුවඇතීනියානු පුරවැසියන් විය හමුදා සේවය. සම්ප්‍රදායට අනුව, එය සිදු වීමට නියමිතව තිබුණේ නගරයෙන් පිටත - ඇටිකා හි මායිමේ පිහිටි ගම්මාන, බලකොටු සහ කඳවුරු වල, එෆෙබ්ස් දිනකට පැය 24 ක් පමණ කෙත්වතු සහ කඳුකරයේ ගත කළ බැවිනි.

අවට ම්ලේච්ඡ ගෝත්‍රිකයන් විසින් වටලනු ලැබූ ඇතීනියානු ජනපදයට උපකාර කිරීම සඳහා යවන ලද කඳවුරේ යුරිපිඩීස් සිටි බවට අනුවාදයක් තිබේ. සාමාන්‍ය හෙලනික් ලෝකයෙන් ඔබ්බට යුරිපිඩීස්ගේ පළමු පිටවීම මෙය විය. පසුව, මෙම හැඟීම් ඔහුගේ "රියා" ඛේදවාචකයෙන් පිළිබිඹු විය.

ඇතන්ස්හි අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යුරිපිඩීස් වසර හතළිහකට ආසන්න කාලයක් එෆීබියාවේ සිට සටන් කළද, හමුදා සේවය කිසි විටෙකත් ඔහුට සිවිල් රාජකාරියකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවූ අතර, ඔහු මෙම ක්ෂේත්‍රයේ සඳහන් කළ යුතු සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්තේ නැත. ඒ වගේම ඔහුට කිසිම ආකර්ෂණයක් දැනුණේ නැහැ සමාජ ක්රියාකාරකම්, උසාවියේ හෝ චතුරශ්‍රයේ කාලය ගත කිරීමට, ප්‍රසිද්ධ කථිකයන්ට සවන් දීමට සහ ඇතැම් දේශපාලන සිදුවීම් සාකච්ඡා කිරීමට කැමති නොවීය.

බොහෝ දක්ෂ පුද්ගලයින් මෙන්, යුරිපිඩීස් ඔහුගේ තරුණ වියේදී උත්සාහ කළේය විවිධ කලාවන්, සිතුවම් හා සංගීතයේ නිරත විය - ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම මෙම විනෝදාංශය රඳවා ගත් අතර, ඔහුගේ සියලු ඛේදවාචකයන් පොහොසත් විය. සංගීත සහය. පින්තාරු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, යුරිපිඩීස් විසින් පින්තාරු කරන ලද සමහර සිතුවම් පසුකාලීනව මෙගාරා හි සොයාගත් බවට අනුවාදයක් පවා තිබේ.

ඔහුගේ මහලු විය දක්වා, නාට්‍ය රචකයා දැනුම සඳහා වූ පිපාසය රඳවා ගත්තේය; ඔහු නිතරම කියවීමට ප්‍රිය කළේය. දාර්ශනික කෘතිසහ නිබන්ධන, ඔහු සමකාලීනයන්ට අනුව, ඇතන්ස්හි වඩාත් ප්‍රබුද්ධ පුරවැසියන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් විය. සමහර විට, දැනටමත් ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, යුරිපිඩීස් ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ පුස්තකාලය එකතු කිරීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් පොත්, පැපිරස් ලියවිලි ඉතා මිල අධික වූ අතර ඒවා මිලදී ගැනීමට ධනවත් පුද්ගලයින්ට පමණක් හැකි විය.

යුරිපිඩීස්, බොහෝ විට, ඔහු වඩාත් සංකීර්ණ කාර්යයකින් ආකර්ෂණය නොවන්නේ නම්, ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක බොහෝ දේ කිරීමට ඉඩ තිබුණි - දර්ශනය කවිය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම, රඟහල තම සෙසු පුරවැසියන් සඳහා වඩාත් විශාල ඥානාන්විත පාසලක් බවට පත් කිරීම, ඔවුන්ව ඔවුන්ට හඳුන්වා දීම. ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීමේ දීර්ඝ මාවතේ උන්වහන්සේට හෙළි වූ සදාතනික සත්‍යයන්.

යුරිපිඩීස් ඛේදවාචක කලාවට අත තැබීමට පටන් ගනී. ඔහු ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ සංජානනය කවියෙන් වත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ පූර්වගාමීන් මෙන්, ඔහු සියවස් ගණනාවක් පුරා රචනා කරන ලද වීර කාව්‍යවලින් ඛේදවාචක සඳහා කුමන්ත්‍රණ ඇන්දේය.

ඔහු ඉදිරියේ, විශේෂයෙන්ම ට්‍රෝජන් යුද්ධයේ ප්‍රාග් ඉතිහාසය ගෙනහැර දැක්වූ "සයිප්‍රියා" වෙතින්, ජීවිතයේ සිදුවීම් රාජකීය පවුල්සහ Mycenaean කාලයේ වීරයන්. යුරිපිඩීස් සඳහා, පොදුවේ ඔහුගේ සමකාලීනයන් සම්බන්ධයෙන්, මෙම සිදුවීම් පර්සියානුවන් සමඟ මෑතකාලීන යුද්ධය මෙන් අවිවාදිත යථාර්ථයක් විය. මිථ්යා කථාකොන්දේසි විරහිතව පිළිගත් අතර සාක්ෂි අවශ්ය නොවේ.

ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ එක් අවස්ථාවක හෝ වෙනත් අවස්ථාවක මිනිසුන් පොළඹවන මූලික හේතු, ඔවුන්ගේ චරිතවල විවිධත්වය, චිත්තවේගීය ආවේගයන් සහ හැඟීම් හෙළි කිරීමට ය. ඛේදවාචකයේ ප්‍රධාන අදහස ප්‍රේක්ෂකයාට ගෙන ඒමේ උත්සාහයක් ලෙස, ඔහු බොහෝ විට ඉතා හිතුවක්කාර ලෙස වෙනස් විය. සාම්ප්රදායික කුමන්ත්රණයක්, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක සංකල්පයට අනුරූප වන නව මෝස්තර සහ රූප එයට හඳුන්වා දීම. ඔහු භාෂාවෙන් නිදහස් වූ අතර, පැරණි සම්මතයන් අනුගමනය කරන්නන්ට පෙනෙන පරිදි සරල, සමහර විට පොදු ප්‍රකාශනයන්ගෙන් ලැජ්ජාවට පත් නොවීය. රංග කලාවඅසභ්ය සහ උසස් කවියට නුසුදුසුය.

යුරිපිඩීස් සිය පළමු ඛේදවාචකය වන ද ඩෝටර්ස් ඔෆ් පීලියාස් ක්‍රි.පූ. 456-455 දී වයස අවුරුදු විසිපහේදී පමණ වේදිකා ගත කළ බව විශ්වාස කෙරේ. ඇය සමඟ, ඔහු ආදරයෙන් පාවාදීමට සමාව නොදෙන ආඩම්බර, රැවටිලිකාර හදවතක් සඳහා දැඩි සමාව අයැදීම ආරම්භ කරයි.

යුරිපිඩීස් සතුව නොතිබුණි විශාල සාර්ථකත්වයක්ඔහුගේ සමකාලීනයන් අතර: ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුට ලැබුණේ පළමු සම්මාන පහක් පමණි, අවසාන සම්මානය මරණින් පසු. ඔහුගේ නාට්‍ය 18ක් සම්පූර්ණයෙන් (මුළු වශයෙන් ඔහු 75 සිට 92 දක්වා ලියා ඇත) සහ උපුටා ගැනීම් විශාල ප්‍රමාණයක් අප වෙත ළඟා වී ඇත. ඇරිස්ටෝටල් යුරිපිඩීස් ලෙස හැඳින්වූ අතර එතැන් සිට කිසිවෙකු මෙය විවාද කර නැත - සියලුම ග්‍රීක නාට්‍ය රචකයින් අතර වඩාත්ම ඛේදජනක ය. යුරිපිඩීස් ඔහුගේ වීරයන් උග්‍ර කරනවා පමණක් නොව මෙය පැහැදිලි කරයි නාට්යමය තත්ත්වයන්(ඇස්කිලස් සහ සොෆොක්ලීස් මෙය දැනටමත් කර ඇත), නමුත් ඒවායේ ගැඹුරුම ප්‍රතිවිරෝධතා ද නිරූපණය කරයි. මානසික ලෝකය. ඔහුගේ කාන්තා රූප විශේෂයෙන් ප්‍රකාශිත ය; ඔහු කාන්තා මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ දැඩි විශේෂඥයෙකු ලෙස සැලකේ.

431 වසන්තයේ වේදිකාගත කරන ලද මෙඩියා ඇතීනියානුවන්ගේ කෝපය ඇවිස්සුවේය; එවැනි නාට්‍ය වේදිකාවට පවා ඉඩ දුන්නේ මන්දැයි ඔවුන් කල්පනා කළහ. මව ළමා ඝාතකයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කිරීම සහ අවාසනාවන්ත ළදරුවන් වේදිකාවට ගෙන ඒම පමණක් නොව, මෙම වල් ම්ලේච්ඡයා හෙලනික් ජේසන්ට වඩා අවංක හා උසස් බවට හැරේ. "මෙඩියා" නිෂ්පාදනයෙන් පසු කාන්තාවන්ට චෝදනා කරන්නෙකු ලෙස යුරිපිඩීස්ගේ සැක සහිත කීර්තිය ශක්තිමත් වී ඇති අතර, ඔහු සහ ඔහුගේ සගයන් අතර සතුරුකම ආරම්භ වූ අතර එය ඕපාදූප සහ විකට නළුවන්ගේ ප්‍රහාර සඳහා බහුල ආහාර ලබා දුන්නේය.

තව දුරටත් කාලය ගෙවී යද්දී, යුරිපිඩීස් ඔහුගේ පෞද්ගලික අරමුණු සහ අරමුණු - මෙල්පොමීන්ට සේවය කිරීම සහ සත්‍යය සෙවීම - සමාජයේ අවශ්‍යතා සමඟ අඩුවෙන් හඳුනා ගත් අතර, එය ඔහු තුළ වඩ වඩාත් පිළිකුල් සහගත කෝපයක් ඇති කළේය. ඔහුගේ ජීවිතය ඔහුට අවශ්‍ය ආකාරයට ගත නොවීය යන සිතිවිලි ඔහු වෙත නිතර නිතර පැමිණියේය. එමනිසා, යුරිපිඩීස් නිරන්තරයෙන්ම පාහේ අඳුරු මනෝභාවයක සිටි අතර, ඉල්ලා නොසිටින මිනිසුන්ගේ ජීවිත ආලෝකවත් කරන එම කුඩා ප්‍රීති සහ දෛවයේ අත් පත්‍රිකා ගැන උදාසීන විය.

පසුගිය වසර පහළොව වඩාත් ඵලදායී විය. නාට්‍ය රචකයාගේ ඉතිරිව ඇති බොහෝ කෘති පැමිණෙන්නේ මෙම යුගයේ සිට ය. ක්රි.පූ 415 වසන්තයේ දී. Euripides විසින් "Palamed", "Alexander" සහ "The Trojan Women" යන ඛේදවාචකයන් ඉදිරිපත් කළ අතර, එහිදී ඔහු තමාට එරෙහිව ගෙන එන ලද සියලුම චෝදනාවලට පිළිතුරු දෙමින්, සෑම කෙනෙකුටම ලැබිය යුතු දේ ලබා දුන් අතර, චතුරශ්‍රයේ කීපදෙනෙක් කියන්නට නිර්භීත දේ දහස් ගණනක් ප්‍රේක්ෂකයින් ඉදිරියේ ප්‍රකාශ කළේය. හෝ කවුන්සිලයේ. සොෆොක්ලීස් මෙන් නොව, යුරිපිඩීස් ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ අවුල් සහගතභාවය පිළිබඳ සම්පූර්ණ වගකීම මිනිසුන් මතම පටවා, දෙවිවරුන්ට හා ඉරණම මිනිසාට සතුරු වීමට ඉඩක් නොතබන අතර, කවියාගේ ප්‍රඥාව අසාධාරණ යැයි සලකමින් ඔවුන් ඔහුට කැමති වූයේ නැත. සහ නපුර.

413 වසන්තයේ දී යුරිපිඩීස් ඉලෙක්ට්‍රා ඛේදවාචකය වේදිකා ගත කළේය. ඔරෙස්ටෙස් සහ ඉලෙක්ට්‍රා සාපරාධී මවට මරණ දණ්ඩනය ලබා දෙන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ භයානක නමුත් වෙනස් කළ නොහැකි රාජකාරිය ඉටු කරන අතර ඔවුන්ගේ මව සමඟ ඔවුන් සදහටම සහ තමන් මිය ගිය බව වටහා ගනී. මේ අනුව, මනසින් සහ ආත්මයෙන් කැරලිකාර ඔහුගේ දින අවසානය කරා ළඟා වන යුරිපිඩීස් ලෝකය පදනම් වූ සදාකාලික නීතිය - සත්‍යය, යුක්තිය සහ යහපත්කම පිළිබඳ නීතිය ගැන වැඩි වැඩියෙන් දැනුවත් වූ අතර ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් ඔහු එය ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ සමකාලීනයන්. ඔහු "Tauris හි Iphgenia", "Phoenician Women", "Orestes" ද ලියනු ඇත. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය වන විට, කිසිවෙකුට යුරිපිඩීස් අවශ්ය නොවන බව පෙනී ගියේය. ඔහු කෑවේ බිව්වේ කෙසේද, නිදාගත්තේ කෙසේද යන්න ගැන කිසිවකු සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ නැත. තමාට වැඩි කාලයක් ඉතිරිව නැති බවත්, කර ඇත්තේ ඉතා සුළු ප්‍රමාණයක් බවත් වටහාගත් ඔහු තරුණ කාලයටත් වඩා වැඩ කළේය.

සෑම වසරකම සහ සෑම දිනකම නාට්‍ය රචකයාට ඇතන්ස්හි වඩ වඩාත් ආගන්තුක හා අනවශ්‍ය බවක් දැනුනි. ඔහු මැසිඩෝනියානු රජු Archelaus ගේ ආරාධනය පිළිගෙන ඔහුගේ උපන් ගම වන ඇතන්ස් - ඔහුගේ අභිමානවත්, බලාපොරොත්තු සහගත යෞවනයේ දීප්තිමත් නගරයෙන් පිටව යයි, ඔහුගේ ජීවිතය සාරය වශයෙන් එතැනින් අවසන් වන බව වටහා ගනී. ඉතින් වයස අවුරුදු හැත්තෑ දෙකේදී යුරිපිඩීස් සදහටම තම මව්බිම හැර යයි.

මැසිඩෝනියාවේ සුන්දරත්වය ඔහුව මවිතයට පත් කළේය. මෙන්න ඔහු එකම ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීය: ඔහු බොහෝ දේ ලිවීය, කියෙව්වේ, අවට ප්‍රදේශය වටා ඇවිද ගිය අතර, ඔහුගේ රෝගී ආත්මය තුළ සාමය ඇති කළ සුන්දර ස්වභාවය අගය කළේය. ඔහු මැසිඩෝනියාවේ ඛේදවාචක කිහිපයක් ලිවීය: "Archelaus", "Iphigenia in Aulis", "The Bacchae", ඒවායින් අවසාන දෙක පමණක් අප වෙත ළඟා වී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ හෙළිදරව්වේ ගැඹුර සහ ඔවුන්ගේ ශිල්පයේ පරිපූර්ණත්වය කැපී පෙනේ.

ක්‍රි.පූ. 406 ආරම්භයේදී යුරිපිඩීස් මිය ගිය අතර ඔහුගේ ජීවිතය මෙන් ඔහුගේ මරණයද මිත්‍රශීලී කටකතා සමඟ නොතිබුණි. කවියා මැසිඩෝනියාවේ තැන්පත් කරන ලද අතර, ටික වේලාවකට පසු ඔහුගේ සොහොනට අකුණු සැර වැදුණේ වරක් ස්පාටන් නීති සම්පාදක ලයිකර්ගස්ගේ සොහොනයි.

406 වසන්තයේ දී, ඇතන්ස්හි යුරිපිඩීස්ගේ මරණය ගැන ඔවුන් දැනගත් විට, සොෆොක්ලීස්, වැලපෙන ඇඳුම් වලින්, මල් වඩම් නොමැතිව නළුවන් වේදිකාවට ගෙන ආවේ, කෞතුකාගාරයේ සේවයේ යෙදී සිටි ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සහෝදරයාගේ මරණය ගැන වැලපෙමින්. ඇතැන්ස් හි තැන්පත් කිරීම සඳහා කවියාගේ දේහය භාර දීම ආචෙලාවුස් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, පිරේස් වෙත යන මාර්ගයේ සෙසු පුරවැසියන් පහත සඳහන් සෙල්ලිපිය සමඟ යුරිපිඩීස්ගේ ගෞරවය පිණිස සොහොන් ගෙයක් ඉදි කළහ: “මුළු ග්‍රීසියම යුරිපිඩීස්ගේ සොහොන ලෙස සේවය කරයි, නමුත් ඔහුගේ දේහය ඇත. මැසිඩෝනියාව, එහිදී ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් කිරීමට නියම විය. ඔහුගේ මව්බිම ඇතන්ස් සහ හෙලස් වේ. ඔහු මියුසෙස්ගේ ආදරය භුක්ති වින්ද අතර එමඟින් සෑම කෙනෙකුගේම ප්‍රශංසාව ලබා ගත්තේය.