Ujumbe juu ya mada: "Kurasa za historia ya ulimwengu. Mwanzo wa historia ya mwanadamu

Mwanzo wa hadithi

Hatujui ni lini, wapi na jinsi gani mwanadamu alionekana kwenye sayari yetu, na tuna shaka kwamba mtu yeyote anayeishi leo anajua hili kwa hakika. Uwezekano mkubwa zaidi, watu, baada ya kuonekana mara moja, walianza kutulia Duniani, wakiongoza maisha ya jamii ya zamani, kuwinda na kukusanya mimea ya chakula. Kipindi hiki cha historia kinaelezewa vya kutosha katika vitabu vya kiada, na hatutajirudia.

Kwa ajili ya kuundwa kwa jumuiya moja ya wanadamu na maendeleo ya watu, hali fulani zilihitajika, na, kwa mujibu wa toleo letu, ziliundwa na karne ya 3 AD. e. katika eneo la Mediterania.

Kulikuwa na masharti matatu:

1. Mpito kutoka kwa aina za wanyama wa "kazi" kwa ajili ya kupata chakula (uwindaji, kukusanya matunda) kwa kazi ya binadamu - kilimo, viwanda, kiakili.

2. Uumbaji na watu wa mfumo wa uhusiano wa kubadilishana bidhaa za kazi na mawazo, ikiwa ni pamoja na (na juu ya yote) kuandika.

3. Kukubali tauhidi kama itikadi ya jumuiya ya kiroho, umoja wa watu wa rangi na makabila mbalimbali.

Kuna wazo kwamba wanadamu waliendeleza polepole na bila haraka, hii iliendelea kwa maelfu ya miaka, na ni katika karne ya 20 tu hatua kali ya kusonga mbele ilifanywa. Inaonekana kwetu hivyo picha halisi Walakini, ni tofauti: kwa mamia ya maelfu ya miaka, makabila yaliyotengana yalikua kwa kujitegemea, yalikusanya maarifa na ushirikina, lakini mafanikio yalianza katika karne za kwanza za enzi yetu katika kituo kimoja - Mediterania.

Ni kama mkuki ulio na mhimili mrefu, ambao ncha yake ni ustaarabu, na karne ya 20 ni ncha tu ya ncha hii. Ustaarabu wetu ni zaidi ya vijana; kuhusiana na historia nzima ya mwanadamu, muda wake ni sehemu ya asilimia - kwa hivyo pengo katika viwango vya maendeleo ya mataifa tofauti ambalo tunaona katika karne ya 20 linashangaza?

Tunaamini kwamba mwanadamu, akiwa na sayansi ya kisasa, kompyuta na satelaiti, bado yuko mwanzoni mwa njia yake kuu.

Hatua ya kwanza kuelekea ustaarabu ilikuwa kuibuka kwa kilimo nchini Misri. Haikuwa hata hatua, lakini mruko mkubwa! Kilimo hakiwezi kufanywa "kwa njia." Baada ya yote, kupanda mbegu, usindikaji, kuvuna na kuhifadhi mazao hufanya mtu amefungwa kwa sehemu moja.

Ikiwa kuna vyakula vingine vingi mahali hapa, kilimo hakitatokea, ikiwa haitoshi, mtu huwa tegemezi sana kwa mavuno na uzoefu unaweza kuishia kwa huzuni kwa mtu huyu. Mavuno yanapaswa kuwa ya kutosha ili matokeo yaweze kuzidi mara moja kizingiti fulani. Jaribio la kwanza kabisa lilipaswa kuleta bahati nzuri, na katika Bonde la Nile ikawa inawezekana, kwa sababu kutokana na mafuriko ya kila mwaka, silt ilitumiwa, na mazao yanaweza kupatikana bila njia maalum za kiufundi na mbinu.

Ingawa haiwezekani kutaja tarehe kamili mavuno ya kwanza, bila shaka, Misri - utoto wa ustaarabu. Baada ya muda, watu wengine katika maeneo mengine walianza kulima; hii ilitokea wakati huo huo na ujio wa zana mpya na matumizi ya traction farasi.

(Inapaswa kusisitizwa kwamba tunaposema kwamba yote haya yalitokea "kabla ya karne ya 3", tunamaanisha hii hasa - kabla. Na kwa miaka mingapi kabla?.. Kwa mia mbili? Kwa elfu? haijulikani kabisa).

Katika eneo lililotajwa mara nyingi kati ya Tigris na Euphrates, Mesopotamia inaaminika kuwa ilikuwa na kilimo cha umwagiliaji. Hata hivyo, kwa maoni yetu, inaweza tu kutokea wakati tayari zilijulikana sio tu teknolojia ya kilimo, lakini pia teknolojia ya utengenezaji wa zana za kilimo na, kwa kweli, madini. Hii ina maana kwamba kilimo huko Mesopotamia ni asili ya "kutoka nje"; ililetwa hapa na wawakilishi wa watu wengine, waliokaa.

Chuma cha matofali kilijulikana kwa mara ya kwanza kuyeyushwa katika Balkan au Bohemia. (Mjukuu wa Kaini wa Kibiblia, mvumbuzi na mghushi wa zana za chuma, aliitwa Balkan, au Vulcan.) Utumizi wa chuma uliwezesha kutokea kwa silaha mpya na njia za kazi, ambazo ziliwezesha kulima mashamba ambayo kwa mtazamo wa kwanza hawakufaa kwa hili.

Maendeleo ya awali ya ufugaji wa ng'ombe na ufugaji wa wanyama ulifanyika kwenye Peninsula ya Asia Ndogo, na ufugaji wa farasi ukawa kilele chake. Na wapanda farasi, kama aina ya vikosi vya jeshi, walionekana kwanza katika Balkan: muundaji wa hadithi ya wapanda farasi ni mfalme wa Makedonia Philip, ambaye jina lake linamaanisha "mfugaji farasi" (Phil ni kupenda, hapa kwa maana ya "kukusanya. ”; ipp ni farasi, ni nyenzo muhimu, kwa mfano, kwa neno "hippodrome").

Ufugaji wa farasi, kwa kweli, uliharakisha sana maendeleo ya ustaarabu, kwani ilifanya mawasiliano ya ardhini ya watu kuwa haraka na ya kuaminika zaidi, lakini mwanzo wa ujenzi wa meli, uundaji wa meli zenye uwezo wa sio kuteka tu, bali pia umbali mrefu. safari, haikuwa muhimu sana. Uendelezaji wa ujenzi wa meli haufikiriki bila mbinu mpya za usindikaji wa kuni, uvumbuzi wa saw na kuchimba visima.

Makazi na kiwango cha kutosha cha uzalishaji kiliruhusu baadhi ya matajiri kujihusisha na shughuli za kiakili, sayansi na fasihi, na mwanzo wa utengenezaji wa karatasi ya mafunjo huko Byblos na Misri ulichangia kuenea kwa kusoma na kuandika.

Fasihi ilianza kama rekodi fupi za hadithi za hadithi na hadithi, mashairi ya msingi ya kukariri na kila aina ya habari ya vitendo na mapishi, kisha hadithi za kwanza zilionekana.

Mwanzo wa sayansi ni unajimu wa kijiografia na unajimu.

Pia hadi karne ya 3 A.D. e. njia iligunduliwa ya kuyeyusha shaba kwa kiwango cha viwanda kutoka kwa migodi ya Kupro, ukuzaji wa ore za bati huko Uhispania zilianza, na kuonekana kwa shaba kama matokeo ya hii kulifanya iwezekane kutoa vitu vya nyumbani vya shaba na silaha.

Kwa kawaida, kiuchumi na maendeleo ya kitamaduni watu wa Mediterania haikuwezekana bila mwingiliano wao. Kulikuwa na biashara pana - wafanyabiashara walileta nafaka kutoka Misri, divai kutoka Gaul, mifugo, ngozi, pamba kutoka peninsula ya Asia Ndogo; vifaa kutoka Romania, Pest, Ruhr, Hispania, nta kutoka nchi za Slavic.

Biashara ni injini ya maendeleo. Hii ni injini kama hiyo, ambayo, ikiwa imewashwa mara moja, ilifanya kazi bila usumbufu, ikivuta watu zaidi na zaidi katika shughuli za viwandani na kiakili - na bado inafanya kazi.

Watu walikuwa sawa na sisi - hakuna mbaya zaidi na hakuna bora, tu walikuwa wamezungukwa mwingine maisha, na mawazo yao kuhusu ulimwengu yalikuwa tofauti kabisa.

Utekelezaji wa sharti la tatu - na muhimu zaidi - la kuundwa kwa jamii moja ya wanadamu (ustaarabu) ilikuwa kupitishwa kwa imani ya Mungu mmoja na wakazi wengi wa Mediterania, na hii ilisababisha kuibuka kwa Warumi wa kwanza (Byzantine). himaya katika historia.

Kituo maisha ya kidini mwanzoni ilikuwa Misri (Copt, Gypt), lakini kufikia karne ya 3, eneo lililo chini ya volcano Vesuvius, "ishara ya kimungu" inayoonekana zaidi na ya kushangaza ya Mediterania, ilisimama kama kituo cha pili cha kidini. Wawakilishi wa mataifa mbalimbali walikuja hapa, wakaweka madhabahu zao wenyewe (lakini "walisherehekea" tu mbele za Mungu wao). Jumuiya ya kwanza ya kikuhani iliundwa hapa, ikifundisha kila mtu aliyefikia ufahamu wao juu ya Mungu.

Milipuko ya volkeno na matetemeko ya ardhi mara kwa mara yaliharibu madhabahu zilizowekwa kwa miungu ya makabila tofauti, ikithibitisha mafundisho ya makuhani wa mahali hapo kwamba Mungu ni mmoja na ni lazima kumwabudu, na Yeye tu.

Utambuzi wa Mungu mmoja uliongoza kwa muda hadi utambuzi wa nguvu kutoka kwa Mungu, ambayo mtawala mmoja alipokea kupitia kuanzishwa, upako kwa ufalme. Kiambishi awali Mpakwa Mafuta au Mwanzilishi wa Mungu kiliongezwa kwa jina la mfalme - Mnazareti katika lugha ya Biblia, Kristo kwa Kigiriki, Augustus kwa Kilatini, na kuhusu Yesu Kristo wa kiinjili, kama anavyojulikana kwetu, watu hawakuwa na wazo kabisa hadi karne ya 7. .

Imani ya Mungu Mmoja haimaanishi utambulisho kamili wa maoni ya watu. (Mungu ni yuleyule kwa dini zote leo - lakini tazama aina mbalimbali za tafsiri na taratibu!) Chini ya miaka mia moja baada ya kuundwa kwa dola katika karne ya 3, dini yake ilikuwa tayari imegawanyika katika makundi ya Wanikolai na Waariani, basi. kulikuwa na "mkanganyiko wa kibiblia wa lugha" - hakuna kitu zaidi ya utangulizi lugha mbalimbali ibada, mamia ya madhehebu na jumuiya za kidini zilionekana, na kila mhubiri aliona ukweli wa Mungu wake katika ishara za mbinguni.

Lazima tukumbuke ushirikina usio na mipaka wa watu, uhuishaji wao wa vitu na, muhimu zaidi, nyota. Nyota! Wana majina ambayo yanaweza kuandikwa kwa herufi. Wameunganishwa katika makundi ya nyota, na makundi haya si makundi ya mipira inayowaka moto katika nafasi ya utupu (kama tujuavyo), lakini takwimu, pia kuwa na majina na madhumuni. Unajimu haukuwa sayansi dhahania.

Vesuvius nchini Italia ikawa kituo cha kidini (zaidi juu ya hili katika sura zifuatazo). Kituo cha kisiasa cha ufalme wa kwanza katika historia kilikuwa katika Rumania (Romania) na Rumelia inayopakana nayo, hili ndilo jina la kawaida kwa nchi za Balkan na Asia Ndogo. Kabla ya kuanza kwa utengenezaji mkubwa wa chuma nchini Ujerumani (huko Ruhr), eneo hili lilikuwa la juu zaidi kiviwanda na kiufundi, wafanyabiashara kutoka Ulaya, Asia na kaskazini mwa Afrika walitolewa hapa. Hapa ndipo palikuwa kitovu cha njia za biashara, habari kutoka kote ulimwenguni zilitiririka hapa, na habari inatoa nguvu.

Ulimwengu wa kwanza ufalme wa Kirumi (Byzantine) ulijumuisha Uingereza, Ufaransa, Ujerumani, Italia, Uhispania, Misri na Afrika Kaskazini yote, Bulgaria na Peninsula ya Balkan pamoja na visiwa, Asia Ndogo na Syria. (Majina yametolewa hapa katika mapokeo ya kisasa ya kijiografia).

Hivi ndivyo ufalme wa Kirumi ulivyokuwa hapo awali. Katika kitabu hiki, tunakiita Kirumi au Byzantine, na sehemu yake ya magharibi, ambayo ilipata uhuru baadaye, inaitwa Kirumi.

Kwa sehemu mbili za eneo hili, Romagna na Rumelia, tunadaiwa hekaya ya kuundwa kwa jiji la Roma (Roma) na ndugu wawili Romulus na Remus.

"Kati ya wanahistoria wote wa Byzantine, Wagiriki hawaitwa vinginevyo kuliko "Warumi". Na tu katika karne ya 15, Halkokondylas ya Athene ilipata jina la "Wagiriki" kwa wananchi wenzake," anaandika N. Morozov. Bila shaka, kupanga tarehe za kumbukumbu kama hizo na kuamua mahali ambapo matukio yaliyoelezwa humo yalifanyika kunaweza kusababisha makosa. Wagiriki wa kisasa wanaozungumza Kigiriki pia wanajiita Warumi, au Warumi, na kikundi cha Wagiriki wanaoishi katika Caucasus na kuzungumza Kituruki wanajiita Urums. Neno hili lilikuja baadaye kutoka kwa jina la Rum, Sultanate ya Rum, ambalo ni jina la Kituruki la Romea.

Kutoka kwa kitabu Rhythms of Eurasia: Epochs and Civilizations mwandishi Gumilyov Lev Nikolaevich

Mwanzo wa Historia Kwa muda mrefu, makabila ya Tibet yaliishi katika mfumo wa kikabila, bila kuwasiliana na ulimwengu wa nje. Hatimaye, ulimwengu wa nje iliwavutia: kutoka magharibi, kutoka Gilgit, imani nyeusi ya Bon ilivamia Tibet na kumiliki akili na roho, na kutoka mashariki kikaja kikosi cha Xianbei na kushinda.

Kutoka kwa kitabu New Chronology and Concept historia ya kale Urusi, Uingereza na Roma mwandishi

Mwanzo wa historia ya dini kutoka karne ya 10-11 Kulingana na ujenzi wetu, "Waislamu" wa karne ya 11 - wapinzani wa kijeshi wa wapiganaji - ni "Wayahudi" wa wakati huo. Utambulisho huu haumaanishi kwamba mababu wa Waislamu wa kisasa walikuwa Wayahudi kwa maana ya kisasa ya neno hilo.

Kutoka kwa kitabu Historia nyingine ya Zama za Kati. Kutoka Kale hadi Renaissance mwandishi

MWANADAMU NA MWANZO WA HISTORIA

Kutoka kwa kitabu New Chronology of Earth Civilizations. Toleo la kisasa la historia mwandishi Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Mwanzo wa Historia Hatujui ni lini, wapi na jinsi gani mwanadamu alitokea kwenye sayari yetu, na tuna shaka kwamba mtu yeyote anayeishi leo anajua hili kwa hakika. Uwezekano mkubwa zaidi, watu, baada ya kuonekana mara moja, walianza kutulia Duniani, wakiongoza maisha ya kijumuiya, uwindaji na uwindaji.

Kutoka kwa kitabu Historia ulimwengu wa kale[Kutoka Chimbuko la Ustaarabu hadi Kuanguka kwa Roma] mwandishi Bauer Susan Weiss

Sehemu ya kwanza Mwanzo wa hadithi

Kutoka kwa kitabu Katika nyayo za tamaduni za kale [na vielelezo] mwandishi Timu ya waandishi

Mwanzo wa historia ya makabila ya kaskazini Ni lini na jinsi gani kaskazini mwa Asia ilikuwa na watu? Katika historia ya sayansi, maoni ya wanasayansi wengi yanajulikana, ambao, kwa roho ya wakati wao, walijenga picha kubwa na ya ajabu ya mafungo thabiti kutoka magharibi hadi mashariki, kutoka Ulaya hadi Kaskazini mwa Ulaya.

Kutoka kwa kitabu Rus. China. Uingereza. Tarehe ya Kuzaliwa kwa Kristo na Baraza la Kwanza la Ekumeni mwandishi Nosovsky Gleb Vladimirovich

Kutoka kwa kitabu Russia: Ukosoaji wa Uzoefu wa Kihistoria. Juzuu 1 mwandishi Akhiezer Alexander Samoilovich

Kutoka kwa kitabu England. Historia ya nchi mwandishi Daniel Christopher

Mwanzo wa Historia ya Kiingereza, 150 BC e.-50 AD e Karibu 100 BC. e. Waingereza tena waliona ushawishi wa bara. Hii ilitokana na ukuaji wa haraka wa Milki ya Kirumi, ambayo ilitembea kwa ushindi katika eneo la Ubelgiji wa kisasa, Ufaransa na kando ya Rhine. Warumi

Kutoka kwa kitabu Spain from Antiquity to the Middle Ages mwandishi Tsirkin Julius Berkovich

MWANZO WA HISTORIA Makao ya mababu wa Wajerumani yalikuwa Kusini mwa Skandinavia na sehemu ya kaskazini. Ujerumani ya kisasa kati ya midomo ya Rhine na Oder. Unaweza kuzungumza juu ya Wajerumani katika eneo hili kutoka karibu katikati ya milenia ya 1 KK. e.(198) Ongezeko la idadi ya watu katika muktadha wa maendeleo ya ufyekaji

Kutoka kwa kitabu The Age of Rurikovich. Kutoka kwa wakuu wa zamani hadi Ivan wa Kutisha mwandishi Deinichenko Petr Gennadievich

Mwanzo wa historia ya Kirusi Kwa kweli, historia ya Kirusi huanza karibu miaka mia moja kabla, na historia ya mahusiano ya kabila la Polyan na majirani zao na wapiganaji wa kigeni wa Scandinavia. Kwa wazi, hazikuwa rahisi kuunda. Mambo ya nyakati yanasema kwamba baada ya kifo cha hadithi Kiy

mwandishi Bezobrazov Cassian

Anza Historia ya Injili

Kutoka kwa kitabu Historia ya Jumla. Historia ya dunia ya kale. darasa la 5 mwandishi Selunskaya Nadezhda Andreevna

§ 40. Mwanzo wa historia ya Kirumi Vipengele vya asili na wakazi wa kale wa ItaliaItalia ni peninsula iliyozungukwa na bahari pande tatu. Kwa upande wa kaskazini, Italia imetenganishwa na sehemu zingine za Uropa. milima mirefu Alps. Kutoka kwa Alps, safu ya mlima hutoka - Apennines, ambayo inapita

Kutoka kwa kitabu History of the Goths, Vandals and Sveves mwandishi Seville Isidore

Mwanzo wa Historia 1. Hapana shaka kwamba kabila la Wagothi ni la kale sana; wengine hufuata asili yake kwa Magogu, mwana wa Yafethi, wakihukumu hili kwa kufanana kwa silabi ya mwisho, na kuhitimisha hili hasa kutokana na maneno ya nabii Ezekieli. Wasomi kwa upande wao wamezoea zaidi kuwaita "Geta"

Kutoka kwa kitabu Urusi na watawala wake mwandishi Anishkin Valery Georgievich

Mwanzo wa historia ya Urusi Hadi sasa, wanahistoria hawana maoni ya kawaida juu ya "Ardhi ya Urusi ilitoka wapi?" Makaburi hayo machache yaliyoandikwa ambayo yametujia huwa hayana habari za kuaminika kila wakati kuhusu historia yetu ya kale, na historia na

Kutoka kwa kitabu Kristo na Kizazi cha Kwanza cha Kikristo mwandishi Askofu wa Cassian

Mwanzo wa Hadithi ya Injili

Ilinibidi nijiambie kwa uthabiti kuwa hawapanda kwenye eneo la tetemeko la ardhi,
huku majengo yakianguka. Kazi ya uokoaji lazima ianze
mishtuko inapokoma.
.

Hata ukitembelea Wavuti ili kutazama tu utabiri wa hali ya hewa au kujua kichocheo cha saladi ya turnip na oyster inayofuata, bado siku moja utahisi kuwa Mtandao unaishi kwa sheria fulani. Ina wenye hasara na nyota, wakuu na ombaomba, majina yaliyosahaulika na hekaya. Kila mradi unaojulikana au huduma maarufu ina historia yake mwenyewe, rangi fulani na vipengele vinavyopa sifa maalum na kutambuliwa.

Mtandao umejaa miradi ambayo hutunzwa tu kwenye sindano za kifedha na "magongo" kama picha za hali ya juu, huduma za ziada na vifaa vingine vya kutetereka. Kuna wazo kidogo katika miradi hii, mwanzoni ni ya bandia na haina uwezo wa urambazaji wa kujitegemea. Lakini pia kuna mifano ya kuvutia: titans ya Net, ambao wanaishi kwa usahihi na Idea. Huenda zisiwe za kupendeza sana, zisizo na tafrija za sherehe na violesura vya super-duper. Lakini hata hii haiwazuii kubaki maarufu kwa miaka mingi, mara kwa mara kuvutia maelfu ya wafuasi wapya. Miradi hii ni adimu, lakini ipo. LiveJournal ni mmoja wao.

Na hivyo, katika orodha ya leo - ambayo tangu 1999 imekuwa muuzaji rasmi wa holivars zote mkali katika ulimwengu wa blogu wa Runet.

Jinsi Livejournal.com ilizaliwa

Kwa mbali, 1999, programu ya Amateur, isiyojulikana kwa mtu yeyote, anayeishi USA, aliamua kuunda kitu kama rahisi. Hakufuata masilahi yoyote ya kibiashara, lakini alitaka tu kuunda mahali pazuri ambapo yeye na marafiki zake wangeweza kuwasiliana na kutuma maandishi ya kawaida juu ya maisha yao (mwanzo wa theluthi nzuri ya miradi yote ya hali ya juu ya mtandao ya wakati wetu ilianza na. njama hii ya prosaic).

Kufikia Aprili 1999, mwanafunzi mwenye umri wa miaka 19 Brad Fitzpatrick alikuwa na Livejournal.com yake mwenyewe, ukurasa wa kibinafsi, na baadhi ya kanuni za programu za jukwaa la kublogi ambalo angealika marafiki zake.

Kufikia wakati usajili wa bure ulipofunguliwa Mei mwaka huo huo, washiriki wa kwanza katika mradi huo walikuwa wanafunzi wenza na wanafunzi wenzake wa zamani programu. Kiini kidogo cha watu wenye nia moja iliunda, ambayo wakati huo inaweza kusoma tu machapisho ya watu wengine na kufurahi, kwani kazi ya kutoa maoni ilionekana mwaka mmoja tu baadaye.

Sijui ikiwa msukumo uligusa muundaji wa LiveJournal au mtu alipendekeza, lakini ukweli unabaki kuwa tangu 2000, Fitzpatrick ameichukua. Kulikuwa na tovuti chache kwenye mtandao wakati huo, na kwa hivyo rasilimali yoyote inayofaa ilijulikana haraka. Hii ilifanyika kwa Livejournal: hivi karibuni usajili wa watu wengi ulianza katika Livejournal na umaarufu wa huduma hiyo ukapanda juu. Hii inaeleweka: LiveJournal haikulemewa na michoro isiyo ya lazima, ambayo ilikuwa jambo muhimu katika "zama za miunganisho ya polepole". Faida nyingine isiyopingika ni uwezo wa kuunda jumuiya na kufuatilia machapisho ya marafiki zako katika utendakazi wa rasilimali. Kwa kweli, LiveJournal ikawa mzazi wa zile za kwanza, ambazo bado hazijastawi.

Kwa kuwa mahali fulani hadi katikati ya huduma ya "zero" haikuleta, mara ya kwanza Fitzpatrick alilazimika kubeba mzigo mzima wa kifedha. Malipo ya tovuti ambazo LiveJournal ilipatikana yaliguswa sana kwenye bajeti. Katikati ya 2001, Mmarekani huyo alilazimika hata kuanzisha mfumo wa usajili kwa mwaliko kutokana na ukuaji wa haraka wa idadi ya watumiaji.

Utambuzi rasmi na hatua za kwanza

Kugundua kuwa hobby tayari inakua biashara kubwa, Brad Fitzpatrick anaunda kampuni mnamo 2002. Danga Interactive, ambayo sasa inamiliki huduma ya LiveJournal. Kampuni ilipokea mapato yake mengi kutoka kwa uuzaji wa akaunti zilizolipwa: kwa suala la utendaji wao, zilikuwa bora kidogo kuliko za bure. Hakika, pesa kubwa haikuleta, lakini kulikuwa na faida fulani.

Hayo yote yalibadilika mnamo 2005 wakati kampuni hiyo SixApart alinunua Livejournal kutoka Fitzpatrick, kulipa, kulingana na uvumi, kabisa kiasi kikubwa, ambayo ni wazi zaidi ya takwimu ya dola milioni 1. Mara baada ya uuzaji huu, mmiliki mpya aliweka kozi ya uchumaji wa mapato: ilionekana kwenye blogu, ambazo hazijazingatiwa hapo awali. Kwa kuwa jumuiya ya kimataifa ya LJ, yenye idadi ya watu wapatao milioni 15 kufikia 2007, ilikuwa na maadili huru, mara nyingi hata ya vurugu, enzi isiyoisha ya maandamano ilianza. Wengi hawakupenda kuwa LiveJournal pendwa ilikuwa ikigeuka kuwa uwanja wa kulisha watu binafsi.

Usimamizi wa SixApart pia uligeuka kuwa wa muda mfupi: tayari mnamo 2007 LJ iliuzwa tena. CJSC "Sup Fabrik" au "Supu", kama kampuni mara nyingi huitwa na wenyeji. Ninaamini kuwa kutokana na jina hilo tayari ni wazi wamiliki wapya wa LiveJournal walikuwa wanatoka nchi gani. Kwa njia, mwaka mmoja kabla ya hapo, mnamo 2006, "Supu" ilipokea haki kwa blogi zote za Kicyrillic za rasilimali, na baadaye tu alifurahiya sana kwamba alipata huduma nzima kwa ujumla.

Jarida la moja kwa moja: siku zetu

Tangu 2010, LiveJournal ilianza kupata haraka "chips" kadhaa ambazo zilipaswa kujumuika kwenye jukwaa iwezekanavyo. Watumiaji walipewa fursa ya kuidhinisha kupitia mitandao maarufu ya kijamii, na pia kulikuwa na vifaa vingi muhimu na sio sana ambavyo kwa ujasiri zaidi viligeuza Livejournal kuwa mtandao wa kijamii, ingawa, bila shaka, isiyo ya kawaida, lakini bado - mtandao wa kijamii.

Leo, LJ ni sehemu ya umiliki mkubwa wa miradi ya mtandao iliyoundwa baada ya kuunganishwa kwa SUPMEDIA na . Mwenyekiti wa bodi ya wakurugenzi wa chama kipya ni bilionea maarufu Alexander Mamut. Pamoja na ujio wa wengi mitandao ya kijamii LiveJournal ilipoteza nafasi zake, lakini bado inaingia kwa ujasiri TOP-10 maeneo maarufu ya Runet.

Kusema kweli, LiveJournal ina historia mbadala inayohusu siasa, kashfa nzito na ufichuzi wa hali ya juu. Ilifanyika tu kwamba ilikuwa LiveJournal ambayo ikawa mahali ambapo idadi kubwa ya blogi za "wapinzani" wa viboko mbalimbali, watu wa kuchukiza na watu wasiopendwa na mamlaka ya nchi fulani hutumwa. LiveJournal ilizuiwa, inakabiliwa na hata kupigwa marufuku katika majimbo mahususi. Yote hii ilikuwa na iko, lakini sitakuambia juu ya hili, kwani hii ni mada ya mjadala tofauti.

Wacha tujiwekee kikomo kwa kile tunachotambua: LJ ni mradi wa kipekee na wa kiwango kikubwa wa wakati wetu ambao hautapoteza umaarufu wake. Hii ni, ikiwa unapenda, mazingira maalum ambapo wazo la mawasiliano ya bure bado linatawala. Ningependa kutumaini kwamba hakuna mabadiliko yatakayobadilisha kiini cha LiveJournal na hayataondoa utukufu wake wa awali.

slaidi 2

Historia ni nini na inasoma nini?

Historia ni sayansi ya zamani.
Historia inachunguza jinsi walivyoishi watu mbalimbali matukio gani yalitokea.

slaidi 3

Karibu miaka elfu 2.5 imepita tangu Mgiriki aitwaye Herodotus alipoanzisha watu kwa kazi yake ya kisayansi "Historia". Akawa mwanasayansi-mwanahistoria wa kwanza. Tunamwita "Baba wa Historia".

slaidi 4

Nyakati za historia

Wanasayansi wanagawanya historia ya wanadamu katika enzi kadhaa kubwa.

slaidi 5

Ya kwanza na ndefu zaidi ilikuwa historia ya zamani. Watu walioishi wakati huo waliitwa watu wa zamani. Bado hakuna jibu kamili walipotokea Duniani. Wanasayansi wengi wanaamini kuwa watu wa zamani zaidi walionekana zaidi ya miaka milioni 2 iliyopita.

slaidi 6

Watu walipataje habari kuhusu watu wa zamani?

Archaeologists huchimba, huondoa kutoka duniani vitu vya watu wa kale, mifupa yao. Wanasayansi wanaamini kwamba watu wa zamani zaidi, ambao "athari" zao zilipatikana Afrika na Asia, waliishi zaidi ya miaka milioni iliyopita. Kulingana na mabaki ya mifupa ya watu wa kale zaidi, iliwezekana kuanzisha jinsi walivyoonekana.

Slaidi ya 7

Mtu wa zamani zaidi alikuwa tofauti sana na yule wa kisasa, alionekana kama tumbili mkubwa, lakini alitembea kwa miguu miwili. Mikono ilikuwa ndefu na inaning’inia hadi magotini. Mapaji ya uso yalikuwa chini na yameteleza. Mzee huyo bado hakuweza kuongea, alitoa sauti chache tu, ambazo watu walionyesha hasira na woga, wakaomba msaada na kuonya kila mmoja juu ya hatari.

Slaidi ya 8

Watu wa zamani waliishi ambapo kulikuwa na joto kila wakati. Kwa hiyo, hawakuhitaji kutunza nguo za joto. Haikuwezekana kukabiliana na ugumu wa maisha peke yako, kwa hivyo watu waliishi pamoja, kwa vikundi, wakisaidiana.

Slaidi 9

Wengi wa wakati wa watu wa zamani walienda kutafuta chakula. Wanawake na watoto walichuna matunda kutoka kwa miti, walipata mizizi ya chakula, walitafuta mayai ya ndege na kasa. Na wanaume waliwinda nyama. Wakati huo, mamalia waliishi duniani.

Slaidi ya 10

Tayari wakati huo kulikuwa na sanaa ya zamani. Picha za wanyama - ng'ombe, farasi, mamalia - zilipatikana kwenye kuta kwenye kina cha mapango. watu wa zamani Imechezwa wanyama, tangu kuwa na uwindaji mzuri maisha ya watu yalitegemea wanyama hawa.

slaidi 11

Michoro ziko kwenye kina kirefu cha mapango kwenye giza kamili. Wasanii wa zamani hawakuweza kufanya bila taa. Kwa wazi, walitumia mienge au "taa" - ladles za mawe zilizojaa mafuta, ambayo huwaka vizuri.

slaidi 12

historia ya kitambo ilidumu mamia ya maelfu ya miaka. Wakati huu, watu walikaa kwenye mabara yote isipokuwa Antarctica. Walionekana kwenye eneo la nchi yetu karibu miaka nusu milioni iliyopita.

Mwanzo wa historia.
Utafiti wa historia ya Urusi lazima uanze kutoka wakati ambapo watu wa kwanza walionekana kwenye eneo lake - mababu wa Slavs. Mtazamo gani huu idadi ya watu wa kale ina historia ya baadaye ya Urusi? Jibu la swali hili ni rahisi sana. Vizazi vyote vya makabila tofauti hatua kwa hatua, hatua kwa hatua, vikawa wajenzi wa historia ya sehemu hiyo ya Uropa na Asia, ambayo baadaye iliunda Urusi. Walikuwa wa kwanza kutembea kwenye ardhi hii, wakasafiri kando ya mito na maziwa yake, kisha wakalima ardhi, wakachunga mifugo yao na kujenga makao ya kwanza hapa, na kwenda kwenye usahaulifu kuliwapa maisha vizazi vilivyofuata.

Historia inaweza kutoweka tu pamoja na wanadamu, lakini pia iliibuka pamoja na watu walioishi katika sehemu hizi na kutoa uzoefu wa kwanza wa uwepo wa mwanadamu hapa. Haikuwa bado historia ya wanadamu kwa maana kamili ya neno hilo. Hakukuwa na jamii za wanadamu, watu, majimbo ambayo yanaunda maana ya historia, lakini mwanzo wa haya yote uliwekwa pamoja na kuonekana kwa mwanadamu. Kwa hiyo, kipindi hiki mara nyingi huitwa "prehistory".

Neno "mtu" linamaanisha nini? Wanasayansi wanaamini kuwa kujitenga kwa watu kutoka kwa ulimwengu wa wanyama ni kwa sababu ya ukweli kwamba watu wa zamani zaidi walianza kujitambua katika ulimwengu unaowazunguka na kujifunza jinsi ya kuunda zana, ambayo ilikuwa dhihirisho wazi la fahamu ya juu ikilinganishwa na wanyama. . Hivi vilikuwa vitu mbalimbali vilivyotengenezwa kwa mawe: zana za kukata - shoka, aina mbalimbali za chakavu, aina ya visu vya mawe vilivyotengenezwa kwa kupiga jiwe kwenye jiwe. Kwa mujibu wa nyenzo kuu za zana za kazi, kipindi chote cha kale cha historia ya binadamu kinaitwa Paleolithic (kutoka kwa maneno ya Kigiriki "palaios" - kale na "kutupwa" - jiwe).

Kwa msaada zana za mawe watu wa kwanza paleolithic ya mapema walichimba ardhi wakitafuta mizizi ya chakula, walijilinda na wanyama wanaowinda na kujiwinda. Hali ya hewa ya sehemu kubwa ya dunia wakati huo ilikuwa ya joto, uso wa ardhi ulifunikwa na miti minene ya kijani kibichi kila wakati. Watu wa kwanza walizungukwa na wanyama wakubwa - tembo wa zamani, tiger-toothed, kulungu kubwa. Watu walitangatanga katika vikundi vidogo - mifugo ya zamani, iliyopangwa maegesho maeneo wazi ili hatari iweze kugunduliwa mapema.

Mababu karibu wasio na ulinzi wa mtu wa kisasa walihitaji kila mmoja, wakipigana na wanyama wenye nguvu. Kwa hivyo, walikusanyika katika vikundi vya zamani, walijifunza kuwasiliana na kila mmoja.

Paleolithic: jamii ya watu wa zamani

Mwanamume na barafu. Mabadiliko ya hakika katika historia ya wanadamu yalitokea kati ya miaka 100 na 30 elfu iliyopita, wakati, chini ya ushawishi wa sababu za kijiolojia, hali ya hewa, na uwezekano wa ulimwengu, glaciation ya maeneo makubwa ilianza, na hasa kaskazini. Mpaka wa barafu ulifikia sehemu za kati za Dnieper na Don, ukavuka Volga na Kama na kuenea zaidi kuelekea mashariki. Upande wa kusini wa barafu kuna tundra yenye mimea michache.

Chini ya hali hizi, mtu alikabiliwa na uchaguzi mgumu, wa kihistoria: jinsi ya kuishi, kuishi, kuhifadhi watoto?

Sehemu moja ya watu ilihamia kusini, wakati nyingine ilianza kuchunguza nafasi za dunia katika hali zilizobadilika. Mwanadamu aliokoa akili, uwezo wa kuunda. Watu walitumia sana moto. Alifanya iwezekane kuchoma nyama kwenye makaa ya mawe. Aina mpya chakula kilibadilisha sana fiziolojia ya mwanadamu, ilifanya iwe kamili zaidi.

Baada ya muda, watu walianza kutumia mapango kama makao na kukimbilia ndani yake, wakijiota na joto la moto. Lakini mapango mengi yalikuwa tayari yamekaliwa na wanyama wanaowinda wanyama wengine: simba wa pango, dubu. Mwanaume huyo aliwapa changamoto. Ni mapigano ngapi ya kutisha yalifanyika katika mapango hayo ya giza ambapo mabaki ya watu wa zamani hupatikana leo. Katika kipindi hicho hicho, makao yaliyojengwa na mwanadamu yalionekana - kutoka kwa kuni, jiwe, mianzi, mifupa ya wanyama. Aina hii ya makazi pia inazaliwa, kama mtumbwi, ambayo ilitokea kuishi hadi leo. Katika milenia hizo kali, mtu alijifunza kutengeneza nguo kutoka kwa ngozi ya wanyama, ambayo ilimpa nafasi ya ziada ya kujikinga na baridi na kuishi.

Hatimaye, mtu wa wakati huu alianza kuwazika watu wa kabila lake waliokufa. Kwa hiyo, watu walijitambua kuwa waweza kufa na wakati huohuo wakathibitisha akilini mwao tumaini la maisha ya baadaye. Hili liliangaza ukali wa kuwepo kwao na kuwajaza imani kwamba maisha hayana maana. Tangu wakati huo, watu walianza kuhusisha siri za ulimwengu, kuzaliwa na kifo na udhihirisho wa kuwepo. mamlaka ya juu, miungu.

Kuibuka kwa mawazo ya kidini hatimaye kumtenga mwanadamu kutoka kwa ulimwengu wa wanyama. Ni kutoka wakati huu kwamba mtu huanza kugeuka kuwa kiumbe ambacho wanasayansi wametambua kwa maneno ya Kilatini"Homo sapiens", ambayo ina maana "mtu mwenye busara".

Mtu wa Neolithic - babu wa Slavs ya kaleWatu wa zama za Paleolithic. Hatua kwa hatua kulikuwa na uboreshaji wa mkusanyiko wa wanadamu. Hali mpya zililazimisha watu kuungana, kutekeleza usaidizi wa kila mara katika mapambano dhidi ya asili na wanyamapori. Haikuwa tena kundi la watu wa zamani, bali jamii zilizojipanga vyema, ambapo kila mtu alikuwa na kazi fulani katika kaya, kuwinda, na kupigana na maadui. Wanajamii waliwinda kwa kuzunguka-zunguka, waliwafukuza wanyama wakubwa kwenye mashimo, kwenye miamba na kuwamaliza, kisha kwenye mapango, kwa moto, walisherehekea ushindi wao. Mawindo yaliyohitajika zaidi yalikuwa mammoth, ambayo yalitoa nyama nyingi, ngozi, mifupa, ambayo zana na vitu vingine muhimu vilifanywa.

Licha ya baridi, watu waligundua ardhi mpya kwa ukaidi na kando ya njia hii wao wenyewe waliendeleza na kuboresha. Harakati kwa eneo la Urusi ya kisasa zilienda kutoka nje Ulaya ya Kati, na kutoka Asia ya Kusini, ambayo ina maana kwamba tayari katika enzi hiyo ya mbali, uhusiano wa watu walioishi hapa na Ulaya na Asia ulionekana, ingawa watu bado walikuwa mbali na kuonekana kwa kikabila, yaani, ishara za kitaifa.

Kati ya miaka 40 na 13 elfu BC. e. mabadiliko makubwa yametokea katika historia ya wanadamu. Katika jamii za zamani, ndoa kati ya jamaa zilikatazwa, na hii iliboresha asili ya mwanadamu mara moja. Ilikuwa wakati huu kwamba mtu alionekana aina ya kisasa, "Homo sapiens" hatimaye iliundwa. Mwenendo wake ukawa wima kabisa, mabega yake yakanyooka, uso wake ukapoteza sifa za mnyama. Ubongo umeendelea zaidi. Hii ilisababisha uvumbuzi kadhaa muhimu.

Zana za mawe na silaha zikawa kamilifu zaidi na zaidi. Watu walijifunza jinsi ya kutengeneza visu nyembamba, vichwa vya mikuki, waligundua sindano ambayo walianza kushona nguo za manyoya. Wakazi wa maeneo ya kabla ya barafu walijenga mashimo ya nusu na paa la miti iliyofunikwa na turf. Mara nyingi, mifupa mikubwa ya mamalia au fuvu zao zilitumika kama msingi wa paa. Katikati ya nyumba kama hiyo, makaa au makaa kadhaa ya mawe yaliwekwa kwa ajili ya kupokanzwa na kupika. Uwindaji wa wanyama wakubwa, kukusanya matunda, uyoga, mizizi ya chakula, uvuvi na mikuki na harpoons ikawa maeneo kuu ya uchumi. Hatua kwa hatua, watu walibadili maisha ya nusu-sedentary.

Katikati ya kaya kama hiyo alikuwa mwanamke - mama, mlinzi wa makaa, mama wa nyumbani ambaye alisambaza chakula kwa familia yake mara kwa mara, wakati uwindaji - kazi kuu ya wanaume - ilitegemea bahati, kwa bahati, kama uvuvi. Kwa hiyo, vikundi vya wanadamu vya wakati huo, au jumuiya za makabila, ambazo ziliitwa hivyo kwa sababu washiriki wa jumuiya hizi walikuwa jamaa, ziliongozwa na wanawake. Ilikuwa umri wa matriarchy.

Athari za watu wa Paleolithic zimepatikana katika maeneo mengi ya Urusi ya sasa - kwenye Don, Oka, Desna, Kama, Ural, Yenisei, Angara, na Transbaikalia. Mahali pa kaskazini mwa ugunduzi kama huo ni kwenye ukingo wa Lena.

Kwa wakati huu, kuonekana kwa sampuli za kwanza sanaa ya binadamu. Ndoto za mwanadamu zilileta uhai wa sanamu, michoro, na vito. Watu walianza kutengeneza sanamu za miungu ya kike kutoka kwa jiwe au mfupa - mababu wa ukoo kwa fomu. wanawake wanene, pamoja na wanyama mbalimbali - mammoths, kulungu, vifaru - mawindo yao ya mara kwa mara, hatari na ya kutamani kwa uwindaji. Pia kulikuwa na michoro kwenye kuta za pango-patakatifu. Vito vya kujitia vilifanywa kutoka kwa jiwe na mfupa - vikuku, shanga, pendants. Walikuwa wamevaa sio tu na wanawake, bali pia na wanaume.

kipindi cha baada ya barafu. Mwanzoni mwa milenia ya 13-12 KK. e. barafu ilianza kupungua. Uso wa maeneo makubwa kutoka Atlantiki hadi Pasifiki unabadilika. Ambapo ukimya wa barafu ulitawala, misitu minene inaonekana. Wanyama wakubwa wa enzi ya barafu—mamalia, vifaru wenye manyoya, na wengineo—hutoweka. Wanyama wanakuwa wadogo na, kama mimea, wanapata sura ya kisasa. Katika hali mpya, ambayo inaitwa Mesolithic au Enzi ya Mawe ya Kati ("mesos" inamaanisha "katikati" kwa Kigiriki), mwanadamu kwa ujasiri alihamia kaskazini kufuatia barafu iliyokuwa ikipungua.

Ni nini kilimsukuma kwenye harakati hizi? Je, ni tamaa tu ya ardhi isiyojulikana, kwa haijulikani, ambayo daima imekuwa ikitofautisha "mtu mwenye busara"? Kulikuwa na hii pia. Lakini jambo kuu ni kwamba watu walikuwa wakiendeleza ardhi mpya ya uwindaji na uvuvi, wakitafuta maeneo ambayo ilikuwa ya kuridhisha zaidi kuishi, na kwa hiyo bora na rahisi. Waliacha kambi zao zilizokaa, wakaishi mapango na kubadili maisha ya rununu, vibanda nyepesi, ambavyo waliacha kwa urahisi, vikawa makazi yao ya majira ya joto.

Mafanikio muhimu zaidi ya watu wakati huo yalikuwa uvumbuzi wa upinde na mishale yenye ncha za jiwe na mifupa; mishipa ya wanyama iliyokaushwa ilitumika kama kamba katika pinde kama hizo. Upinde na mshale ulibadilisha maisha ya watu kihalisi. Sasa wangeweza kupiga wanyama na ndege kutoka mbali. Hakukuwa na haja ya uwindaji unaoendeshwa kama njia kuu ya kupata chakula, ingawa ilihifadhi umuhimu wake. Kuanzia sasa, iliwezekana kuwinda katika vikundi vidogo na hata peke yake.

Kwa miguu na kwenye boti, wakiwa na pinde, mishale, vichungi mikononi mwao, wakiwa wamejua sanaa ya kuweka mitego na mitego ya uwindaji, watu walianza kuchunguza nchi ambazo miguu yao ilikuwa bado haijakanyaga: Ulaya ya Kaskazini, Siberia ya Kaskazini. Wajasiri zaidi kati yao waliogelea kuvuka Mlango-Bahari wa Bering na kuingia Amerika.

Njia mpya ya maisha ilisababisha kugawanyika kwa jumuiya kubwa za kikabila katika vikundi vidogo vya wawindaji na wavuvi wanaohamia daima. Waliendeleza na kukaa katika maeneo ambayo tayari walizingatia ardhi zao. Uundaji wa makabila ulianza, ambapo watu waliungana, karibu katika mtindo wa maisha, ustadi wa kiuchumi, eneo, lugha. Kila kabila lilikuwa na mila yake maalum, mila, ujuzi wa kiuchumi.

Mapinduzi ya Neolithic. Hatua kwa hatua, mabadiliko ya asili na hali ya hewa, uboreshaji wa mwanadamu mwenyewe ulisababisha mapinduzi ya kweli, i.e., mabadiliko makubwa na ya muda mfupi katika maisha ya watu katika baadhi ya maeneo ya Afrika Kaskazini, Ulaya na Asia, ikiwa ni pamoja na sehemu ya eneo la Urusi ya kisasa. Mabadiliko haya yalianza katika Mesolithic na kumalizika wakati wa Enzi mpya ya Jiwe - Neolithic ("neo" kwa Kigiriki - mpya). Kwa hiyo, walipokea jina la mapinduzi ya Neolithic.

Kwanza kabisa, mbinu ya kuunda zana za mawe ilifikia ukamilifu wa juu. Watu walijifunza kuchimba visima, kung'arisha mawe, kutengeneza blade ndogo za kukata kutoka kwayo. Warsha nzima ilihusika katika utengenezaji wa shoka, scrapers, visu, mikuki na mishale. Wachoma mawe walibadilisha bidhaa za kazi zao kwa chakula na mavazi. Ilikuwa ni utangulizi wa biashara ya baadaye. Zana mpya zilisaidia kukata miti, kuunganisha rafu kutoka kwayo, kutoboa mashua kutoka kwenye vigogo, na kujenga vibanda vya mbao.

Moja ya uvumbuzi wa kuvutia zaidi wa mtu wa Neolithic ulikuwa ufinyanzi. Mara ya kwanza walianza kuchora vyombo kwa mikono na kuvichoma moto, kisha gurudumu la mfinyanzi likatokea, na kazi hii ilifanywa kwa makinikia. Kuzunguka na kusuka kutoka kwa nyuzi za pamba na mboga zilizaliwa, ambayo iliruhusu mwanadamu kutumia zaidi nguo za starehe, kushona aina mbalimbali za sakafu laini na ya joto na vifuniko. Hatimaye, wakati wa Neolithic, watu waligundua gurudumu, ambalo lilifanya mapinduzi ya kweli katika magari, vifaa vya ujenzi, na maisha ya kila siku. Bidhaa za kwanza za chuma zilionekana - shaba. Baadaye, watu waligundua shaba, aloi ya shaba na bati. kumalizika jiwe Umri Umri wa Bronze ulianza.

Shukrani kwa uvumbuzi huu wote, wakati wa Neolithic, viwanda vipya hatimaye viliundwa katika maeneo kadhaa - ufugaji wa ng'ombe na kilimo, yaani, kilimo. Haya yalikuwa matawi ya uchumi wa viwanda. Ilimaanisha kwamba mtu hakuchukua tu kile asili kilimpa tayari - matunda, karanga, mizizi, nafaka, au kupatikana kutoka kwake kwa kupigana, kuwinda wanyama wa porini, lakini pia kuundwa, kuzalisha, kukua mwenyewe.

Mpito kwa uchumi wenye tija ndio kiini cha mapinduzi ya Neolithic.

mapinduzi ya neolithic

Inaonekana kwamba mwanzilishi wa uchumi wa uzalishaji alikuwa mwanamke. Ni yeye ambaye, akikusanya nafaka, alivutia ukweli kwamba, ikianguka chini, huchipuka. Ni yeye ambaye kwanza alifuga watoto wa wanyama waliouawa, na kisha akaanza kutumia uzoefu huu kuunda kundi la kudumu ambalo lilitoa nyama, maziwa na ngozi. Mwanamke alihalalisha kikamilifu jukumu alilopewa na historia katika kipindi cha uzazi, na kuunda msingi wa kuongezeka kwa ustaarabu wa binadamu.

Lakini kwa kufanya hivyo, alitayarisha mazingira ya kutoa nafasi ya uongozi katika jamii kwa mkulima wa kiume ambaye alilima mashamba makubwa na kukata na kuchoma msitu kwa ajili ya mazao mapya; mfugaji aliyechunga maelfu ya ng'ombe na alikuwa muda mrefu katika tandiko Katika hali mpya za kiuchumi, nguvu za kiume, ustadi na ushujaa zilihitajika. Ni wakati wa mfumo dume nafasi inayoongoza katika familia, ukoo, kabila, wanaume waliokaa. Mwanamke wa wakati huo alimtii mwanamume.

Mfumo wa kikabila ulifikia kilele chake wakati huu. jumuiya za makabila na ushirika wao katika makabila ulikuwa bado msingi shirika la umma ya watu. Kwa wakati huu, maendeleo zaidi katika jamii hupokea kazi ya pamoja na mali ya pamoja, au ya umma, pamoja na ardhi inayozunguka. Kazi ya kawaida na ugawaji wa kawaida kwa mujibu wa uwezekano wa kawaida wa jamii na mahitaji sawa ya kawaida ya familia (chakula, mavazi rahisi, nyumba, lakini yote haya tayari ni madhubuti, yaliyohakikishwa kupitia juhudi za timu nzima) ilifanya iwezekane. wanasayansi kuita jamii hii "Ukomunisti wa primitive". Na njia ya maisha iliendana kabisa na mfumo huu wa umoja.

Kulingana na hali ya asili, watu wakati huo walikaa katika makazi madogo madogo, ambayo yaliwaruhusu kutumia vyema maeneo ya uwindaji, mabwawa ya uvuvi, na baadaye ardhi ya kilimo na malisho. Ikiwa kabila halikuwa na ardhi za kutosha kama hizo, basi mapambano kwao na majirani yalianza. Kwa hivyo mapambano ya maisha, sio tu na maumbile, bali pia kati ya watu, yameingia katika historia pamoja na Neolithic.

Makazi ya wakati huo yalikuwa na matuta kadhaa, mashimo ya nusu au makao ya ardhini, yaliyokatwa kutoka kwa kuni (kaskazini). Katika maeneo mengine (kwa mfano, kusini), hizi zilikuwa nyumba kubwa za kawaida zilizo na makaa kwa kila familia inayoishi katika nyumba kama hiyo.

Katika eneo la Urusi, tovuti za watu wa Neolithic zilipatikana katika maeneo makubwa kutoka mwambao wa Bahari Nyeupe na Baltic hadi Bahari ya Azov na. Caucasus ya Kaskazini na vile vile huko Siberia. Ni tabia kwamba maeneo haya yote ni karibu na maji. Uvuvi na uwindaji katika misitu ya pwani ulitoa chakula kingi. Katika malisho ya maji, katika glades za pwani, wakulima wa ndani na wafugaji wa ng'ombe walipata uzoefu wao wa kwanza. Mito na maziwa ikawa barabara za kwanza zinazofaa kwenye vichaka vya msitu, ambayo iliwezekana kusafiri kilomita kadhaa kwa boti na kamwe usipotee.

Kuundwa kwa uchumi wa viwanda kulibadilisha sana historia ya wanadamu. Mapinduzi ya Neolithic yaliunda sharti la kuibuka kwa ustaarabu: kipindi cha historia kiliisha, historia ilianza kwa maana kamili ya neno.

Kwa hivyo, wacha tuendelee kwenye utafiti wa kina zaidi: Historia lazima ijulikane!
___________________________________________
Taarifa zaidi:

Na mabadiliko ni makubwa sana hivi kwamba ni wakati wa kuzungumza juu ya mwanzo wa historia.

Ukungu wa mbinguni ulianza kufifia. Talaka zilitanda, na kuzima kila mmoja ...,
mbingu ikapasuka na mbingu nyingine ikachungulia kwenye mashimo yaliyopasuka,
kijivu nyepesi, ili kuendana na mwanga tulivu unaomiminika kutoka hapo.
Vichwa vyote viliinuliwa hadi kileleni, kwa hivyo mjumbe anayekimbia aligunduliwa,
alipokuwa karibu sana.
- Bwana! Alipiga kelele, akihema. - Ukuta wa Tenger - umeanguka!

Svyatoslav Loginov. Mungu mwenye silaha nyingi Dalayna.

Mwisho wa hadithi. Hedgehogs walivuka na nyoka.

Miaka ya 90 na mapema 00 ilipita chini ya ishara ya "mwisho wa historia" na Francis Fukuyama. Na ingawa hata Fukuyama mwenyewe baadaye alijitenga na vifungu vikali vya kitabu chake, nadharia yake bado ni maarufu sana. Kwa kweli, ukweli wenyewe wa kuonekana kwa kitabu hiki dhidi ya hali ya nyuma ya mabadiliko makubwa katika nyanja zote za maisha ya mwanadamu ni wa kushangaza sana. Je, Fukuyama hakuwaona?
Kwa upande mwingine, kuna umati wa watu wa Malthusians mamboleo na wapumbavu wengine wa janga ambao wanahisi mabadiliko na "uti wa mgongo" (c), lakini kwa kuwa, kwa sababu ya kutokuwepo kwa aina zingine za akili, hawawezi kutambua kiini cha haya. mabadiliko, wao hukimbilia tu kwa kilio cha "kila kitu kimepotea, yeyote anayeweza ...", akipunga ripoti kwa Klabu ya Roma badala ya Apocalypse, akiwatisha akina mama wa nyumbani na watu wengine wa jiji, ...
Kweli, na watu wa kawaida ambao hawatambui mabadiliko yanayoendelea hata kidogo, na hata zaidi, ambao wanayaona kama yaliyotolewa. Miaka michache iliyopita, mtoto alicheka kikundi chetu cha watu wazima kwenye sherehe, akitafsiri njama na simu ya malipo katika filamu ya zamani, wanasema, "mjomba alisahau simu yake ya mkononi nyumbani." Kwa kweli, watoto huona kile ambacho watu wazima hawatambui - na watu wazima, katika mambo yao ya sasa, kwa njia fulani hawatambui kwamba wanaishi katika ulimwengu ambao ungeonekana kuwa ndoto kamili miaka 20-30 iliyopita. Hii, kwa njia, ni ukweli wa kuvutia, kwa nini watu wengi hawatambui mabadiliko, wanazoea tu mabadiliko haya yanayoongeza kasi zaidi, kama kwa sababu fulani tuli, kama sofa kuukuu, kwa mfano.
Kwa njia, Fukuyama pia alianguka kwenye mtego huu, akiwasilisha mabadiliko yakienda kwa mwelekeo sawa kutoka mwisho wa Vita vya Kidunia hadi miaka ya 90 kama aina ya barabara ya saruji iliyoimarishwa ya tuli kutoka kwa uhakika A hadi B, na sio kama sehemu ya tangle ya bifurcation.

Kwa upande mwingine, nadharia inayoitwa umoja inapata umaarufu, kulingana na ambayo kiwango cha maendeleo ya ustaarabu wa binadamu kinaongezeka mara kwa mara, kwa wakati fulani kinafikia ukomo. Na wakati huu ni karibu kutosha. Kimsingi, machapisho ya nadharia hii yanathibitishwa kwa urahisi na yanalingana kikamilifu na ukweli, jambo pekee ambalo linachanganya ni swali rahisi sana kwa wafuasi wa nadharia hii: nini kinafuata? Zaidi ya hatua ya umoja? Hakuna jibu wazi. Lakini kwa ujumla, "kuanguka" vile ni ishara ya mwisho.
Kwa hivyo, Fukuyama yuko sawa na "mwisho wa historia" yake?

Mwanzo wa historia.

Kwa kweli, haiwezekani kuhakikisha kuwa hakuna kinachotokea, au kwamba kila kitu kinachotokea ni "mchezo wa mtoto asiye na hatia wa panya" (c) - haiwezekani.
Kuna dalili fulani za mwisho wa historia, na kuna hata zaidi ya kutosha, ripoti moja iliyotajwa "Mipaka ya Ukuaji" inafaa kitu.
Hata hivyo, inapaswa kufafanuliwa - mwisho wa HISTORIA YA SASA.

Kwa kweli, tunashuhudia kifungu cha ustaarabu wa binadamu wa hatua KUBWA ya kugawanyika kwa pande mbili, ambayo inaathiri nyanja zote za maisha ya mwanadamu, na vichochezi vyake ni michakato huru ambayo inaweza kutabiri. matokeo ya mwisho kwa ujumla haiwezekani.
Jambo moja ni wazi - itakuwa hivyo ulimwengu mpya kwamba tayari katika miaka 30 kwa watoto / wajukuu wetu hali ya sasa ya mambo itaonekana kuwa kuwepo kwa troglodytes na ..., (vizuri, ikiwa sio kupotosha ...) Hii itakuwa ukweli wa ajabu kabisa.

Kweli, kwa kifupi, kuhusu baadhi ya viendeshaji kuu vya michakato hii ya upatanisho wa pande mbili.

Baada ya viwanda ni kama moto wa kudumu kwenye danguro.

Kichocheo cha kwanza na chenye nguvu zaidi cha mabadiliko ni mabadiliko ya awamu kutoka kwa viwanda hadi baada ya viwanda. Kwa njia nzuri, tunashuhudia mchakato adimu ambao hutokea mara ya tatu tu historia ya mwanadamu. Mpito wa awamu ya kwanza kutoka kwa jamii ya wawindaji hadi jamii ya kilimo, pia inaitwa Mapinduzi ya Neolithic, yalichochewa na ukosefu wa rasilimali ya msingi - rasilimali ya wanyamapori kwa idadi ya watu wanaozaliana.
Awamu ya pili ya mpito, kutoka kwa jamii ya kilimo hadi baada ya viwanda... au mapinduzi ya viwanda, yalisukumwa na uhaba wa rasilimali kuu ya kilimo - ardhi ya kilimo, tena dhidi ya kuongezeka kwa idadi ya watu. Shimo duni la mwitu, kwa jina la Uingereza, ambalo lilikuwa la kwanza kufanya mabadiliko haya na kupata vitu vyote vizuri kutoka kwake, ghafla likawa ufalme wenye nguvu zaidi katika historia ya wanadamu.
Mpito wa awamu ya tatu - kutoka kwa viwanda mahali pengine hadi baada ya viwanda, hakuna jina lake bado, unafanywa katika wakati huu. Na anaburutwa na masikio na ukosefu wa rasilimali sawa na zamani. Halo kwa Klabu ya Roma, hii inaelezewa vyema katika "Mipaka ya Ukuaji", wakati huu kuna ukosefu wa rasilimali za ustaarabu wa viwanda, ambayo ni. maliasili, ambayo yanahitaji kuchimbwa nje ya ardhi kwa ajili ya sekta hiyo, ili kufanya kitu nao baadaye.
Mbali na kile ambacho hakikutabiriwa katika "Mipaka ya Ukuaji" - sasa pia kuna uhaba wa kazi na uhaba wa ikolojia, ambayo inafanya mabadiliko ya mageuzi kuwa ya ghafla zaidi.

Kwa njia, wahusika ambao wanawakilisha uchumi wa baada ya viwanda kama uchumi wa huduma wanagusa, haiendi kwenye lango lolote hata kidogo, ni kama kuwasilisha Hispania ya karne ya 16, ambayo ilikula dhahabu ya Marekani, kama baada ya kilimo, i.e. uchumi wa viwanda. Hapana, ilikuwa uchumi mbaya tu, kama uchumi wa huduma za leo. Katika kilimo halisi cha baada ya viwanda kutakuwa na kilimo chenye nguvu zaidi (ikiwa bado kinaweza kuitwa hivyo), chenye nguvu zaidi, chenye tija zaidi kuliko sasa, tasnia, ingawa ni nzuri kwa viwango vya leo. Kweli, kutakuwa na huduma, pia, ambapo bila wao ....
Kufikia sasa, pamoja na ukweli kwamba itaonekana kama ndoto kamili, mtu anaweza kusema kwa ufupi juu ya baada ya viwanda kwamba tofauti kuu kutoka kwa viwanda itakuwa usambazaji mkubwa zaidi wa michakato. Mashamba yasiyo na mwisho na viwanda vikubwa vitatoa nafasi na kubadilishwa kwa kiasi kikubwa na chaguzi za kusambazwa (za kusambaza). Kilimo kilichosambazwa, nishati, viwanda, huduma n.k.
Kwa hiyo, kutokana na uelewa wetu wa sasa wa usimamizi wa michakato ya kiuchumi, jaribio la kusimamia, au angalau kuelewa kanuni za usimamizi katika baada ya viwanda, litaonekana kama jaribio la kudhibiti moto katika danguro ...

Enzi ya Kufungwa Kubwa kwa Kijiografia

Ukweli wa kisasa wa kijiografia na kisiasa ambao unatuzunguka kimsingi upo kwenye msingi wa mlipuko wenye nguvu zaidi wa ustaarabu wa Kikristo wa "Magharibi", ambao ulitokea kama miaka 1000 iliyopita na kusababisha upanuzi wa ulimwengu wa ustaarabu huu.
Ndio maana mfumo wa sasa wa biashara duniani, mgawanyiko wa kazi (pamoja na mfumo wa ukoloni mamboleo), kimataifa. mahusiano ya viwanda nk, - ni mizizi katika zama za karne ya XV-XVII. Enzi hiyo hiyo, inayoitwa "Enzi ya Uvumbuzi Mkuu wa Kijiografia", na ikaashiria mwanzo wa urekebishaji wa ulimwengu kwa njia ya kisasa.
Lakini karne 5 tu zilizopita, eneo linaloanzia Asia Ndogo hadi Bahari ya Pasifiki lilitoa sehemu kubwa ya Pato la Taifa la dunia, huku likiwa na kiwango cha sayansi na utamaduni kisichoweza kufikiwa kwa majirani zake, lakini lilisukumwa kwenye uwanja wa nyuma wa ustaarabu haswa katika mwisho. Miaka 500.

Kwa kawaida, ulimwengu wetu una nguvu na hali hii ya mambo haiwezi kuwa milele. Na kwa sasa tunaweza kuchunguza mwanzo wa mchakato kinyume - mabadiliko ya taratibu katika uchumi na kituo cha kitamaduni ustaarabu kutoka eneo la Atlantiki ya Kaskazini.
Wapi? Kufikia sasa, eneo la Asia-Pasifiki linaonekana dhahiri, ambalo wataalam wengine wanatabiri jukumu la kituo cha kifedha na kiuchumi cha sayari ya baadaye. Lakini hii haiwezekani, uwezekano mkubwa kutakuwa na vituo kadhaa, na hata zaidi ya mbili. Au labda hakutakuwa na vituo kabisa, na kila kitu kitaenea sawasawa juu ya sayari nzima, sambamba na sababu ya baada ya viwanda ya usambazaji wa kila kitu kinachowezekana.

Lakini kwa vyovyote vile, ni wazi kwamba mfumo wa sasa wa mgawanyiko wa kimataifa wa kazi na mahusiano, uliojengwa kwa msingi wa upanuzi wa enzi ya Mkuu. uvumbuzi wa kijiografia- imepitwa na wakati bila tumaini na imefungwa. Hurudi nyuma. Hiyo ni, kwa utani, tunaweza kusema kwamba sasa tunaishi katika enzi ya kufungwa kwa kijiografia. Na mabadiliko mengi yanayofanyika ndani ya mchakato huu wa mabadiliko yataonekana kuwa ya kushangaza kabisa.

Inarejesha ukweli uliopotoka...

Mafanikio ya inferno yaliyotokea mwanzoni mwa karne ya 20, na kusababisha ya Kwanza vita vya dunia na msururu wa majanga uliofuata, ulizusha ukweli wa karne ya ishirini uliopotoshwa na itikadi mbalimbali. Maadili ya kimapokeo, ya kipragmatiki na ya kiitikadi ya kidini, yalibadilishwa katika karne ya 20 na dhana na maadili ya kiitikadi tu, ambayo mara nyingi yanahusiana na ukweli, na kusababisha aina fulani"kupitia kioo cha kutazama", simulakramu ambayo haina haki ya kuwepo kwa asili, isipokuwa kwa mafundisho ya kiitikadi yaliyopitishwa.
Kwa kuongezea, kama matokeo ya mapambano ya itikadi zinazoshindana, simulacra huzidisha kuzidisha, na kusababisha kuonekana kwa simulacra zaidi. digrii za juu... anastahili kabisa kalamu ya Kafka.
Kwa kifupi, katika karne ya 20, ubinadamu umetokeza nyingi sana hivi kwamba mtu anaweza kuzungumza juu ya upotoshaji mkubwa wa ukweli.
Lakini kwa bahati nzuri, wakati simulacra imekatwa kutoka kwa nguvu ya nje, hufa tu. Na kwa kuwa mazingira yanayolisha tafakari hizi yalikuwepo historia ya zamani, ambayo sasa inakuja mwisho, basi tunaweza kuzungumza kwa ujasiri juu ya kifo cha wingi ujao wa simulacra, ambayo ubinadamu umevuta katika karne ya 21.
Na, kwa hakika, kwa kawaida, kuondolewa kwa upotovu kutoka kwa ukweli, kwa mwangalizi kutoka ndani ya mchakato huu, itaonekana kana kwamba ulimwengu unageuka chini.

HABARI HII: Kile ambacho mwanzoni kiliitwa kwa ushairi "mafanikio ya inferno" hata hivyo kilipokea maelezo yake ya kimantiki, sio ya fumbo. Angalia picha.

Sadfa ya mzunguko wa mabadiliko ya kizazi na mzunguko wa mabadiliko ya teknolojia yaliendana haswa katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, na kusababisha sio tu dhoruba ya vita vya ulimwengu, mapinduzi na majanga mengine, lakini pia kwa kizazi cha simulacra iliyoelezewa. juu.

Kwa makali

Hakuna ishara zingine, ndogo zaidi kwamba ulimwengu uko kwenye hatua ya mabadiliko.
Haiwezekani kutaja kuvunjika kwa mwelekeo wa muda mrefu kuelekea ukuaji wa idadi ya watu. Mahali fulani ndani ya muongo huu au ujao, ongezeko la watu dunia huanza kwenda si kutokana na kiwango cha kuzaliwa kinachoongezeka mara kwa mara, lakini kutokana na ongezeko la muda wa kuishi. [Itaendelea]

Karibu kwenye matrix

kijiji cha kimataifa.

Machweo ya miji.