Kazi bora za kitamaduni za ulimwengu. Picha ndogo za Herat
Ni tofauti gani kati ya Mraba Mweusi wa Malevich na mduara nyekundu wa Vasya Vatnikov na mbaazi za kijani? Mimi kuthubutu kudhani kwamba hakuna kitu. Ukweli, esthete yoyote itakuambia (licha ya ukweli kwamba Malevich mwenyewe alibaini kuwa picha yake haimaanishi chochote) juu ya maana ya siri ya kina ya kazi hiyo. Hata hivyo, hiyo inaweza kusema juu ya mduara nyekundu na mbaazi za kijani na Vasya Vatnikov: mduara wa mbaazi unaashiria mzunguko mbaya wa kuwa, na kadhalika. Kwa hivyo kwa nini bei ya picha mbili zisizovutia kabisa, vitu vingine ni sawa, tofauti? Jibu la swali hili linapaswa kutafutwa katika uwanja wa sayansi unaojulikana kama Ethology badala ya sanaa.
1. Radhi ya aesthetic kutoka kwa uchoraji.
Ni busara kudhani kuwa uchoraji, kama bidhaa nyingine yoyote kujieleza kwa ubunifu, imeundwa ili kutoa furaha ya urembo kutoka kwa kutafakari kwa kazi bora, ambayo watu wanadaiwa kulipa mamilioni. Walakini, ukiangalia kwa undani zaidi, inakuwa wazi kuwa raha ya uzuri ndio jambo la mwisho ambalo linaathiri gharama ya turubai. Haizingatiwi hata kidogo. Baada ya yote ikiwa thamani kuu Kito kiko katika jinsi inavyoonekana na, kwa sababu ya hii, huathiri mtu, basi kwa nini nakala zake zina thamani ya senti, tofauti na asili? Kwa hiyo, kito yenyewe, picha yenyewe haifai chochote, ni pekee ya turuba ambayo inafaa. Au, wakati wa kunakili, kitu fulani hupotea ambacho hufanya kazi bora zaidi? Vigumu, haswa kwa kuzingatia teknolojia za leo za kunakili, na pia ustadi wa hali ya juu wa wasanii (ikiwa inakuja kuhusu kuchora upya). Kuna hitimisho moja tu: bei ya uchoraji haiathiriwa kwa njia yoyote na kile kinachojulikana kama thamani ya kisanii. Thamani ya kisanii ina thamani ya senti. Na hapa ni wazi ni suala la kutengwa.
2. Je, kuna starehe kama hiyo ya urembo kutoka kwa kito, na ina nguvu kiasi gani?
Inavyoonekana, hata raha ya kupendeza ya kila aina ya miraba nyeusi, watu pia walijizua wenyewe. Mfano wa hii ni Van Gogh, ambaye wakati wa maisha yake aliuza uchoraji mmoja tu, na hata hiyo ilinunuliwa kutoka kwake kwa huruma. Kwa nini picha zake za kuchora hazikuvutia mtu yeyote wakati wa maisha yake? Labda kwa sababu hakuna mtu aliyehisi raha, furaha na kupendeza kutoka kwa "ustadi" wake. Ndio, na hakuna mtu aliyeona maana ndani yao, na ikiwa alikuwa ndani yao, basi hakuna mtu aliyetoa laana juu yake.
Lakini ghafla, muda baada ya kifo chake, picha zake za uchoraji ghafla huanza kuwapa watu wengi furaha kubwa ya uzuri, na kupata maana fulani ya kina, ambayo inapendezwa na mamilioni ya aesthetes. Hii ni ajabu kwa namna fulani! Je! ni hivyo: kwa wakati mmoja hakuna mtu anayependa picha zako, lakini ghafla, kana kwamba kwa uchawi, ulimwengu wote unapenda picha zako? Kwa njia, hii inatumika kwa wasanii wengi, kuna hata msemo: kutambuliwa huja kwa msanii baada ya kifo. Kwa sababu fulani, inakuja kwa washairi wakubwa kama Pushkin na Vysotsky, na waandishi kama Orwell na Bulgakov wakati wa maisha yao, lakini kwa wasanii wakubwa tu baada ya kifo. Kuna kitu kibaya hapa.
Ikiwa ulifikiri msichana fulani alikuwa anaogopa miaka 20 iliyopita, basi atakuwa hivyo kwako leo. Pia anafurahia kutazama picha. Ukweli kwamba wakati mmoja uchoraji wa msanii haufurahii jicho, na kisha ghafla huanza kupendeza, inathibitisha tu hatua iliyoelezwa hapo juu: thamani ya kisanii ya turuba haipendezi kwa mtu yeyote na haina jukumu lolote kwa gharama. ya uchoraji, na pia katika kutambuliwa kwake kama kazi bora. Katika hali nyingi, raha ya urembo huvumbuliwa tu na watazamaji. Msanii wa kitaaluma tu ndiye anayeweza kutathmini ubora wa turubai, na hii ni jamii ndogo sana ya idadi ya watu, na hakika hawanunui picha za kuchora kwa aina hiyo ya pesa.
Mark Rothko, "Machungwa, Nyekundu, Njano". Bei ya uchoraji ni dola milioni 86.9.
Je! ulipata raha ya urembo kutoka kwa uchoraji? Hata kama umepata; hata kama baadhi ya mitindo tata ya kuchora ilitumika kuunda muiini hii, hii haiwezi hata kugharimu maelfu ya dola, haijalishi ni ya kina kiasi gani, eti, maana yake imewekezwa ndani yake. Bei ya uchoraji huu ni sawa na bei ya vifaa vinavyotumiwa kuunda + malipo ya ziada kwa kazi. Kweli, kwa kazi kama hiyo, ni wazi inagharimu senti. Mchoraji wangu kwenye mlango kwa namna fulani alifanya kazi yake bila uangalifu - iligeuka kuwa ujenzi wa kazi ya Rothko. Mchoraji pekee ndiye anayelipwa kidogo sana.
Kutoka kwa pointi mbili za kwanza zinageuka kuwa wala furaha ya uzuri kutoka kwa kutazama picha, wala thamani ya kisanii katika malezi ya bei haina jukumu lolote. Kwa nakala za uchoraji hugharimu senti. Kwa hiyo, suala zima ni katika toleo la pekee na mdogo - hii ni moja, na mbili - uhakika ni ambao brashi kazi ni ya. Katika siku za Van Gogh, hakukuwa na msanii mmoja anayestahili? Kwa nini picha zake za kuchora zina thamani ya mamilioni, na zingine hazihitajiki na mtu yeyote bure? Kwa nini katika Urusi ya leo, uchoraji wa Nikos Safronov ni maelfu ya mara ghali zaidi kuliko kazi za ubora wa juu (na mara nyingi zaidi) za maelfu ya wasanii wengine?
3. Upekee wa turubai.
Mwanadamu, kama unavyojua, ni mnyama wa kijamii, na kwa wanyama wote wanaoishi pamoja katika jamii yoyote, suala la hadhi lina jukumu muhimu sana, kwa sababu. hali inategemea jinsi wanajamii wengine watakavyohusiana na mtu huyu. Kila jamii ya wanyama hutumia ala mbalimbali ili kuonyesha hali - ukubwa wa sehemu ya siri, saizi ya mkia, saizi ya mane, sauti ya kunguruma, na zaidi. Kwa kuwa mtu ameenda mbali sana na wanyama kwa suala la ugumu wa jamii anamoishi, basi kuna zana nyingi zaidi za kuonyesha hali ya mtu. Hali ni muhimu katika kila tabaka la kijamii la watu na katika kila kundi lake, bila kujali idadi ya watu binafsi. Hata watu ambao wanakataa kabisa matumizi ya maneno (kwa mfano, ngozi au punks) wanategemea kabisa silika hii. Na hadhi katika nafasi ya kwanza inaweza kupatikana kwa usahihi kwa sababu ya matumizi. Kwa mfano, kila ngozi ya miaka ya 90 aliota reptilia na laces nyeupe - vazi hili lilionyesha hali yake ya juu kati ya nyani karibu naye. Na kwa punks, ambao hupimwa kwa mwinuko wa Iroquois, kipengele hiki cha kuonyesha hali kwa ujumla huondolewa kwenye pori chini ya karatasi ya kufuatilia.
Kwa watu matajiri zaidi, kwa mfano, magari ya gharama kubwa, yachts na ndege hutumikia kuonyesha hali. Haitoshi kwa mtu tajiri sana kujinunulia yacht baridi tu - lazima iwe kubwa zaidi ulimwenguni. Kwa nini angehitaji boti kubwa zaidi la kibinafsi ulimwenguni, ambalo nyingi hata hatatumia? Yacht inaitwa simama tu na kuonyesha hali yake. Kila kitu!
Lakini vitu vya gharama kubwa zaidi ulimwenguni ni matoleo ya kipekee au yenye ukomo. Mtu tajiri sana haitoshi tena Mercedes kuonyesha hali yake, kwa sababu wengi wana Mercedes. Unaweza kuona toleo lililorahisishwa la utaratibu huu kwa mfano wa kugeuka kwa wanawake wa kibinadamu: jinsi anavyofurahi wakati alinunua nguo za gharama kubwa, nzuri, lakini ni jinsi gani amekasirika ikiwa ghafla mwenzake wa kazi aliingia katika blouse sawa. Alipoteza kutengwa, na kwa hasara hii, na wastani wa hali, ambayo ilikuwa sababu ya huzuni. Ili kuepuka matukio hayo, mtu tajiri sana hununua saa ya toleo ndogo kwa fedha za mwendawazimu, ambayo kwa kweli sio tofauti na saa nyingine za baridi, isipokuwa kwa pekee yake. Wale. analipa kwa upekee. Saa za Rolex, kwa mfano, pia hutumikia kusudi hili. Ukitoa Rolexes bure kwa kila mtu, zitapoteza thamani yao na hakuna mtu atakayezihitaji, kwani mara moja saa za Montana hazihitajiki.
Kwa hivyo kashfa na saa za gharama kubwa za Peskov. Wanatumia blues hizi kama njia ya kuonyesha hadhi. Ikiwa saa za Peskov zilitoka kwa mfululizo usio na kikomo, zingekuwa na gharama nafuu mara elfu. Kazi bora za sanaa hutumiwa kwa njia ile ile. Jambo kuu sio kile kinachochorwa - hata ikiwa ni parasha ya ukweli. Jambo kuu ni kuwa na kipekee ambayo hakuna mtu mwingine anaye! Kwa hivyo bei ya juu kwa nakala asili na bei ya chini kwa nakala. Peskov anakuja kumtembelea Mzalendo, anaonekana - na saa yake ni baridi zaidi. Ni nini kinachobaki kufanywa kwa Peskov mwenye bahati mbaya katika huzuni yake? Nunua kwako mkusanyiko wa kibinafsi uchoraji kwa dola milioni 50. Katika suala hili, sanaa ndio zaidi njia ya ufanisi maonyesho ya hali: saa inaweza kutolewa katika toleo pungufu, lakini bado kuna mtu ulimwenguni. Lakini hakuna mtu aliye na asili ya picha kama hiyo. Na imepakwa rangi gani? Ndiyo, kuzimu itaelewa, jambo kuu ni kwamba tu ninayo!
Inaonekana ya kufurahisha sana kwamba sheria zote ngumu ambazo bidhaa lazima zizingatie zinaundwa na wataalam wenyewe pamoja na watengenezaji wa bidhaa na haziwezi kupimwa kwa usawa na watumiaji, kwani. utendaji wa bidhaa kama hiyo ni kigezo cha pili - ondoa kutoka kwa bidhaa nyingi za kipekee thamani iliyomo katika mfumo wa chapa - na wengi wao watapoteza thamani yao ya juu mara moja.
Inabakia tu kuelewa ni kwa vigezo gani wagombeaji wa kazi bora za siku zijazo huchaguliwa? Kwa nini hasa daub ya Rothko, Lucho Fontano, Barnet Newmon, na si mchoraji kutoka kwa ukumbi wangu? Kwa nini hasa Nikas Safronov, na sio msanii kutoka Arbat?
4. Upekee wa msanii.
Fikiria mfano wa Rothko sawa. Wakati Rothko alianza uchoraji tu, hapakuwa na soko la sanaa hata kidogo. Hii ilikuwa miaka ya kwanza baada ya vita, Uropa ilikuwa magofu, shauku ya mapema ya walinzi wa mwanzo wa karne ilikuwa tayari imeoshwa na Unyogovu Mkuu, na wasanii wa Amerika waliachwa peke yao - katika nchi ambayo. , kwa sababu zao, haikuwa na mapokeo yake, wala hadithi zake, wala utamaduni. Hakuna nyumba za sanaa, hakuna wahifadhi, hakuna wakusanyaji, hakuna wakosoaji. Haikuwezekana hata kuelezea kwa kushawishi kile ambacho sasa kinahitaji kuandikwa: dhana za zamani zimeondoka kwa muda mrefu, zikitoa njia kwa avant-garde ya Uropa, lakini avant-garde haijaweza kujithibitisha yenyewe. Na kisha Rothko anaonekana na dolbanina wake - mwanzilishi wa uchoraji wa uwanja wa kufikirika. Ni nini kilimtofautisha vyema Rothko kutoka kwa maelfu ya wasanii wengine, zaidi ya hayo, wasanii wa KAWAIDA? Alikuwa wa kwanza kuanza kuonyesha hii hapa. Wale. kipekee. Pamoja, janga la maisha ya msanii pia huathiri gharama ya uchoraji. Na Rothko alikata mishipa yake kwa wembe. Kwa hivyo, miaka baada ya kifo chake, na gharama ya uchoraji. Ilikuwa ya kipekee katika umaalumu wake. Umaalumu sio kama msanii (kazi yake kwa sanaa nzuri hawana la kufanya), bali kama mtu.
Labda umegundua kuwa watu wachache wanavutiwa na wasanii wa kawaida? Hype kuu karibu na wale ambao walienda kwa ukweli, kama vile Frida, Van Gogh, nk.
Kwa njia, hapa kuna Van Gogh! Kwa yake yote maisha magumu hakuwahi kuuza picha zake zozote (kwa usahihi zaidi, moja, na hata hiyo ilinunuliwa kwa huruma). Lakini hata hivyo, aliendelea kuandika na kupaka rangi kwa hasira ya shupavu. Na ikiwa anakabiliwa na shida - kufa na njaa au kuchora, basi alichagua kuchora ... Katika moja ya psychoses hata alikata sikio lake. Wasifu wake unaonekana wazi dhidi ya historia ya watu wengine wengi wa wakati huo. Yeye ni mgombea bora wa angani kutoka kwa sanaa. Alilelewa, akitengwa kutoka kwa umati wa wasanii kwa mateso yake na shauku ya uchoraji, na kila kitu kingine kwa kufifisha macho na akili za wenyeji.
Wale. kwa kusema, kwa muda mrefu katika ulimwengu wa sanaa kumekuwa na mzunguko wa watu wanaouza watu wa jiji hali ya "kito bora" kuhusiana na karibu picha yoyote ya msanii yeyote, na wale, watu wa jiji, wanawalaumu kwa hili. bibi. Kwa kweli, sio uchoraji wenyewe ambao hugharimu pesa, lakini wasifu wa wasanii waliochaguliwa. Na nuance nyingine: juu mafanikio yajayo msanii na gharama ya uchoraji wake pia huathiriwa na nani atanunua uchoraji wake kwanza. Ikiwa bilionea, basi hii inainua moja kwa moja hadhi ya mwandishi na, ipasavyo, thamani ya picha zake za uchoraji. Nikas Safronov ni mfano bora wa hii.
5. Ustadi wa msanii, au uuzaji mzuri.
Haiwezekani kufikiria mfano mzuri zaidi kuliko Nikas Safronov! wengi zaidi uchoraji wa gharama kubwa"Ndoto za Italia" za msanii huyu zina thamani ya dola 106,000. Hakuna kitu maalum katika uchoraji wa Safronov, kuna ndoto kama hizo za Italia - makumi ya maelfu wamelala kwenye nyumba za sanaa. Lakini dola laki moja ni ya thamani moja tu. Kwa nini? Kama nilivyoandika katika aya ya mwisho, moja ya mambo muhimu katika hadhi ya turubai za msanii ni nani anamiliki picha zake za uchoraji. Safronov katika miaka ya 90 alifanya kazi katika ukumbi wa michezo wa mtu mwenye mamlaka katika biashara ya show Donatas Bonionis, ambaye kupitia kwake alipata fursa ya kuwasiliana na nyota wa pop wa Kirusi na takwimu maarufu za kisiasa, ambaye alitumia kutoa picha za kibinafsi. Kwa hivyo uchoraji wake uliishia kwenye nyumba za wasomi. Na ili wawepo kwa hakika, alichora watu mashuhuri kama wakuu, wafalme, nk.
Na kisha ilikuwa kama hii: "Wow. Katika nyumba ya Pugacheva kuna picha ya baadhi ya Safronov. Inaonekana yuko poa. Nitafutie nambari yake - nitainunua pia ”- alipendezwa na oligarch, au mwanasiasa huyo. Hivi ndivyo Safronov alikua msanii "Mkuu".
Unaweza kuona mfano wazi wa kipengele kama hicho wakati wa maonyesho ya msanii mmoja huko Moscow (sikumbuki ni nani haswa). Hakuna mtu aliyemlaumu kutoka kwa mnara wa kengele ya juu, wakati ghafla ... Putin alimtembelea. Siku iliyofuata, safu kubwa ya watu waliotaka kujiunga na thamani ya juu ya kisanii iliyopangwa kwenye ghala. Ni kwamba Putin, na kampeni yake, alionyesha kundi la nyani kwamba maonyesho ya uchoraji na msanii huyu ni tukio la hadhi, ndivyo tu.
6. Picha Soko la Hisa
"Masterpieces" kwa wamiliki wao binafsi, pamoja na kuonyesha - kiini noti kubwa sana (na kama mmiliki anatarajia - kukua) dhehebu. Hiki ni chombo maalum cha kifedha ambacho pesa huwekezwa wakati kuna pesa nyingi za ziada. Kwa mfano, mtu anaweza kukumbuka wakusanyaji wa Kijapani ambao walianza kununua kazi za sanaa na vitu adimu tu ulimwenguni kote wakati kiwango cha CBY kilipungua sana.
Kweli, unaweza kuziuza kama kwenye soko la hisa: unununua uchoraji na ungojee bei yake kuongezeka. Na ni kiasi gani inakua inategemea ni kiasi gani na mwandishi wake wanakuzwa, ni kiasi gani maana ya kina watakuja nayo kwa ajili yake. Kwa njia, bei inakua sio tu kwa sababu ya maisha magumu ya mwandishi, kama ilivyoelezwa hapo juu, lakini pia kwa sababu ya historia ngumu ya picha yenyewe. Kwa hiyo, mara kwa mara, watu wengine wazimu hushambulia picha za kuchora, wakimimina rangi. Katika Louvre sawa, hii ni kawaida. Kitendawili ni kwamba baada ya shambulio kama hilo, rangi hiyo, kwa kweli, inafutwa, lakini picha za kuchora zinakua kwa kasi kwa bei, kwa sababu zina hadithi kama hiyo: mchoro huo ulishambuliwa, ukatiwa rangi, ukaokolewa kimiujiza. Kwa kibinafsi, nina mwelekeo wa kuamini kwamba mashambulizi hayo yanapangwa moja kwa moja na wamiliki wa uchoraji (kimwili au kisheria), ili mali hii iendelee kuongezeka kwa thamani.
Ikiwa ajabu itatokea ghafla na picha za uchoraji zitaanza kushuka kwa bei, ninakuhakikishia kwamba wamiliki wao wote watasahau juu ya thamani yao ya kihistoria isiyo na kifani na kasi ya umeme, na wataanza kuziuza kwa ujanja, kama ilivyo kwa dhamana zisizo halali kwenye soko.
Sisemi kwamba baadhi ya wasanii hawa ni wabaya: hapana, wote wana talanta kwa njia yao wenyewe. Hata Nikas Safronov, ambaye kati ya wataalam anakosolewa vikali zaidi. Mimi, kwa vyovyote vile, katika maisha yangu sitachora jinsi anavyochora. Hii ni kuhusu kitu kingine. Ni kuhusu sababu za gharama isiyofaa ya uchoraji. Na inaonekana kwangu kwamba nimeelezea mchakato mzima wa malezi ya bei, na muhimu zaidi, sababu zinazosababisha walaji kuunda bei hizo, zaidi ya kushawishi! Na ubora wa picha, thamani yake ya kisanii na furaha ya uzuri kutoka kwa kutafakari haina uhusiano wowote na thamani. Na ikiwa mtu anaanza kukusugua juu yake, basi yeye ni nyota tu.
Sanaa ni ya zamani kama ubinadamu yenyewe, na kwa karne nyingi za uwepo wetu, kazi nyingi za kipekee zimeundwa.
Pengine itakuwa kuthubutu sana kuunda orodha ya wengi zaidi kazi bora zaidi, kwa sababu vigezo vya kutathmini ubunifu ni vya kibinafsi sana. Ndio maana ukadiriaji wetu una picha za kuchora na sanamu ambazo hakika zinatambulika zaidi ulimwenguni, ambayo haimaanishi hata kidogo kwamba kwa namna fulani ni bora kuliko kazi zingine za kipaji.
Ni ubunifu gani maarufu zaidi? Jua sasa! Labda haujafahamiana na kila mtu, na ni wakati wa kujaribu erudition yako na upeo wa macho.
25.Waogaji na Paul Cézanne
Uchoraji huu unachukuliwa kuwa kito cha kweli cha sanaa ya kisasa. "Waogaji" ni mojawapo ya wengi kazi maarufu Paul Cézanne. Kwa mara ya kwanza, kazi hiyo iliwasilishwa kwa umma kwa ujumla katika maonyesho ya 1906. Uchoraji wa mafuta Cezanne alifungua njia kwa wasanii wa siku zijazo, akiwaruhusu kuondokana na mifumo ya kitamaduni, na akajenga daraja kati ya Post-Impressionism na sanaa ya karne ya 20. 24. Mrushaji wa majadiliano na Miron 
"Discobolus" - hadithi sanamu ya Kigiriki aliuawa na mchongaji sanamu wa Kigiriki Myron wa Eleutherae kati ya 460 na 450 KK. NS. Kazi hiyo ilipendwa sana na Warumi, na hata walitengeneza nakala kadhaa za sanamu hii kabla ya asili yake kutoweka bila kuwa na alama yoyote. Baadaye "Discobolus" ikawa ishara ya Michezo ya Olimpiki. 23. Apollo na Daphne na Bernini 
Apollo na Daphne ni sanamu ya ukubwa wa maisha iliyoundwa na msanii wa Italia Gian Lorenzo Bernini karibu 1622-1625. Kito hicho kinaonyesha mwanamke aliyevaa nusu uchi akijaribu kutoroka kutoka kwa mfuatiliaji wake. Mchongaji huo unaonyesha wazi ustadi wa hali ya juu wa muumba wake, ambaye aliumba upya kilele historia maarufu Ovid kuhusu Daphna na Phoebus. 22. Night Watch, na Rembrandt
Kazi bora ya msanii maarufu wa kimataifa wa Denmark Rembrandt, Night Watch ni mojawapo ya wengi zaidi uchoraji maarufu Karne ya XVII. Kazi hiyo ilikamilishwa mnamo 1642 na kuagizwa kuonyesha picha ya kikundi cha kampuni ya bunduki ya Kapteni Frans Banning Coc na Luteni Frans Banning Cocq (Willem van Ruytenburgh). Leo, uchoraji hupamba maonyesho katika Rijksmuseum huko Amsterdam. 21. Mauaji ya wasio na hatia na Rubens
"Mauaji ya wasio na hatia" ni picha inayoelezea juu ya amri ya kutisha ya mfalme wa Kiyahudi Herode, ambaye kwa amri yake watoto wachanga wote wa Bethlehemu na viunga vyake hadi umri wa miaka 2 waliuawa. Mtawala jeuri aliamini katika utabiri kwamba siku itakuja ambapo Mfalme wa Israeli angemwondoa kwenye kiti cha enzi, na alitumaini kwamba mpinzani wake wa baadaye atakuwa pia kati ya watoto waliouawa. Mwakilishi wa Baroque ya Flemish, Rubens aliandika matoleo mawili ya hadithi maarufu ya Biblia miaka 25 tofauti. Toleo la kwanza la uchoraji sasa liko mbele yako, na lilichorwa katika kipindi cha 1611 hadi 1612. 20. Campbell - Supu ya Vitunguu vya Nyama na Warhol
Iliyochorwa na msanii wa Marekani Andy Warhol mwaka wa 1962, Supu ya Tunguu ya Nyama ya Campbell ni mojawapo ya mifano maarufu ya sanaa ya kisasa. Katika kazi yake, Warhol alionyesha kwa ustadi ubinafsi wa tasnia ya utangazaji kwa kutoa nakala nyingi za bidhaa hiyo hiyo kwenye turubai yake kubwa. Warhol pia alifichua kuwa alikula supu hizi kila siku kwa miaka 20. Labda ndiyo sababu chupa ya supu ya vitunguu ikawa kitu cha kazi yake maarufu. 19. Starry Night, na Van Gogh
uchoraji wa mafuta " Usiku wa Mwangaza wa nyota"Ni mali ya mtaalam wa hisia za baada ya Denmark Vincent Van Gogh, ambaye alikamilisha kazi hii ya hadithi mnamo 1889. Msanii huyo alihamasishwa kuchora picha hiyo, akitazama anga la usiku kupitia dirisha la chumba chake huko Saint-Paul Asylum, Saint-Remy, Kusini mwa Ufaransa (Saint-Paul Asylum, Saint-Remy). Ilikuwa hapo kwamba muumbaji maarufu wakati mmoja alitafuta kitulizo kutoka kwa mateso ya kihemko ambayo yalimsumbua hadi mwisho wa siku zake. 18. Picha za pango za pango la Chauvet
Michoro hiyo, iliyogunduliwa kusini mwa Ufaransa katika Pango la Chauvet, ni baadhi ya kazi bora za sanaa za ulimwengu kabla ya historia maarufu na zilizohifadhiwa vyema. Umri wa kazi hizi ni takriban miaka 30,000 - 33,000. Kuta za pango hilo zinaonyesha kwa ustadi mamia ya wanyama wa kabla ya historia, wakiwemo dubu, mamalia, simba wa pango, panthers na fisi. 17. The Kiss, na Rodin 
Kiss ni sanamu ya marumaru iliyoundwa na mchongaji mashuhuri wa Ufaransa Auguste Rodin mnamo 1889. Mwandishi alitiwa moyo na njama ya kazi bora hadithi ya kusikitisha Paolo na Francesca, wahusika kutoka kwa kazi ya hadithi ya Dante Alighieri "The Divine Comedy" (Paolo, Francesca, Dante Alighieri). Wapenzi hao waliuawa na mume wa Francesca, ambaye ghafla alipata vijana wakati mvulana na msichana, walipendezwa na kila mmoja, walibadilishana busu yao ya kwanza. 16. Manneken Pis, uandishi haujulikani
"Mannequin Peace" au "Manneken Pis" ni sanamu ndogo ya shaba ambayo imekuwa alama halisi ya chemchemi katikati mwa Brussels. Uandishi wa asili wa kazi hiyo haujulikani, lakini mnamo 1619 ilikamilishwa na mchongaji wa Ubelgiji Jerome Duquesnoy. Kadi ya biashara Jiji, "Amani ya Manneken" labda ilijengwa kwa kumbukumbu ya matukio ya Vita vya Grimbergen, wakati ambapo mtoto aliyekojoa, kulingana na toleo moja, alikojoa askari, na kulingana na nyingine, risasi za adui zilizozimwa ambazo zilitishia uharibifu wa wote. mji. Katika likizo, sanamu hiyo imepambwa kwa mavazi ya mandhari. 15. Kudumu kwa Kumbukumbu, na Salvador Dali
Iliyochorwa mwaka wa 1931 na mchoraji maarufu wa Uhispania Salvador Dali, Kudumu kwa Kumbukumbu ni mojawapo ya kazi bora zaidi zinazotambulika za sanaa ya surreal katika historia ya uchoraji. Kazi inaonyesha huzuni Pwani ya mchanga iliyotawanywa na saa zinazoyeyuka. Kwa njama kama hiyo isiyo ya kawaida, Dali aliongozwa na nadharia ya uhusiano wa Albert Einstein. 14. Pieta au Maombolezo ya Kristo, na Michelangelo
Pieta ni sanamu maarufu ya Renaissance iliyoundwa na msanii wa Florentine Michelangelo kati ya 1498 na 1500. Kazi inaeleza tukio la kibiblia - Mariamu anashikilia mwili wa Yesu uliochukuliwa kutoka msalabani mikononi mwake. Sasa sanamu hiyo iko katika Kanisa kuu la Mtakatifu Petro huko Vatikani. "Pieta" ndio kazi pekee ya Michelangelo ambayo alisaini. 13. Maji ya Maua na Claude Monet
Water Lilies ni mfululizo wa takriban picha 250 za mafuta zilizochorwa na mwanafikra maarufu duniani wa Kifaransa Claude Monet. Mkusanyiko wa kazi hizi unatambuliwa kama mojawapo ya wengi zaidi mafanikio bora sanaa ya mwanzo wa karne ya XX. Kuweka michoro yote pamoja, inajenga udanganyifu wa mandhari isiyo na mwisho iliyojaa maua ya maji, miti na mawingu yanayoonyesha ndani ya maji. 12. The Scream, na Edvard Munch 
Scream ni kazi bora zaidi ya msanii wa kujieleza kutoka Norway Edvard Munch. Aliandika matoleo 4 tofauti ya hadithi hii kati ya 1893 na 1910. Kazi maarufu ya msanii ilitiwa moyo na uzoefu halisi wa mwandishi unaohusishwa na matembezi ya asili, wakati ambao Munch aliachwa na wenzake (pia wanaonyeshwa kwenye picha nyuma). 11. Moai, uandishi haujulikani
Sanamu za Moai ni mawe makubwa ya monoliths yaliyopatikana kwenye Kisiwa cha Pasaka katika Bahari ya Pasifiki, Polynesia ya Magharibi. Sanamu hizo pia zinajulikana kama Wakuu wa Kisiwa cha Pasaka, lakini kwa kweli zote zina miili iliyofichwa chini ya ardhi. Sanamu za Moai ni za zamani za 1400-1650 na zilifikiriwa kuwa zilichongwa kutoka kwa mawe na watu wa asili ambao waliishi kwenye kisiwa cha Rapa Nui (Rapa Nui, jina la mtaa Kisiwa cha Pasaka). Kwa jumla, kazi bora kama 1000 za zamani zimegunduliwa katika eneo hili. Siri ya harakati zao kuzunguka kisiwa bado haijatatuliwa, na takwimu nzito zaidi ina uzito wa tani 82. 10. The Thinker by Rodin 
The Thinker ni kazi maarufu zaidi ya mchongaji wa Kifaransa Auguste Rodin. Mwandishi alimaliza kazi yake bora mnamo 1880 na hapo awali aliita sanamu hiyo "Mshairi". Sanamu hiyo ilikuwa sehemu ya utunzi unaoitwa "Lango la Kuzimu" na ilimtaja Dante Alighieri mwenyewe, mwandishi wa wimbo maarufu " Vichekesho vya Mungu". Kama alivyotungwa awali na Rodin, Alighieri anainama juu ya duru za Kuzimu, akitafakari juu ya kazi yake. Baadaye, mchongaji alifikiria tena mhusika na kumfanya kuwa picha ya ulimwengu ya muumbaji. 9. Guernica, na Pablo Picasso
Uchoraji wa mafuta kwa ukubwa wa fresco nzima, "Guernica" ni mojawapo ya wengi kazi maarufu maarufu Msanii wa Uhispania Pablo Picasso. Mchoro mweusi na mweupe - majibu ya Picasso kwa shambulio la Nazi katika mji wa Basque wa Guernica wakati vita vya wenyewe kwa wenyewe ndani ya Hispania. Kito hicho kinaonyesha maafa yote, vitisho vya vita na mateso ya raia wote wasio na hatia katika nafsi ya wahusika wachache tu. 8. Mlo wa Mwisho, na Leonardo da Vinci
Leo unaweza kupendeza mchoro huu unapotembelea monasteri ya Dominika ya Santa Maria delle Grazie huko Milan. Uchoraji wa hadithi na Leonardo da Vinci, ". Karamu ya mwisho"- moja ya wengi kazi bora za sanaa katika dunia. Msanii huyo alifanya kazi kwenye fresco hii kutoka 1494 hadi 1498, na alionyesha juu yake tukio maarufu la kibiblia la karamu ya mwisho ya Yesu Kristo iliyozungukwa na wanafunzi wake, ambayo imeelezewa kwa undani katika Injili ya Yohana. 7. Sanamu ya Uhuru, na Eiffel, Bartholdi (Eiffel, Bartholdi)
Sanamu hiyo ya sanamu iko kwenye Kisiwa cha Liberty huko New York na hapo zamani ilikuwa zawadi ya urafiki kati ya watu wa Ufaransa na Merika. Leo, Sanamu ya Uhuru inachukuliwa kuwa ishara ya kimataifa ya uhuru na demokrasia. Mwandishi wa utunzi huo alikuwa mchongaji wa Kifaransa Bartholdi, na iliundwa na kujengwa na mbunifu Gustave Eiffel. Zawadi hiyo ilitolewa mnamo Oktoba 28, 1886. 6. Hermes akiwa na mtoto Dionysus au Hermes Olympic, na Praxiteles 
"Hermes pamoja na Mtoto Dionysus" ni sanamu ya kale ya Uigiriki iliyogunduliwa wakati wa uchimbaji mnamo 1877 katikati ya magofu ya hekalu la mungu wa kike Hera huko Ugiriki. Mkono wa kulia Hermes amepotea, lakini archaeologists wanaamini kwamba kulingana na njama hiyo, mungu wa biashara na wanariadha aliweka mzabibu ndani yake, akionyesha kwa mtoto Dionysus, mungu wa divai, karamu na furaha ya kidini. 5. Uumbaji wa Adamu na Michelangelo
Uumbaji wa Adamu ni mojawapo ya frescoes maarufu zaidi na Michelangelo. Iliundwa katika kipindi cha 1508 hadi 1512 na inachukuliwa kuwa muundo maarufu zaidi wa dari ya Sistine Chapel, kituo cha ibada cha Kikatoliki kilichoko Vatikani. Mchoro unaonyesha wakati wa uumbaji wa kibiblia wa mwanadamu wa kwanza katika historia, ulioelezewa katika kitabu cha Mwanzo katika Agano la Kale. 4. Venus de Milo, au Aphrodite kutoka kisiwa cha Milos 
"Venus de Milo" ilizaliwa takriban kati ya 130 na 100 KK na ni mojawapo ya maarufu zaidi. sanamu za kale za Kigiriki... Sanamu ya marumaru iligunduliwa mnamo 1820 kwenye kisiwa cha Milos, sehemu ya Visiwa vya Cyclades katika Bahari ya Aegean. Utambulisho wa shujaa bado haujaanzishwa kwa usahihi, lakini watafiti wanapendekeza kwamba mwandishi wa kito hicho alichonga Aphrodite kutoka kwa jiwe, mungu wa kike wa Kigiriki upendo na uzuri, ambao mara nyingi ulionyeshwa kama uchi wa nusu. Ingawa kuna toleo kwamba sanamu hiyo imeundwa kwa mfano wa mungu wa baharini Amphitrite, ambaye aliheshimiwa sana kwenye kisiwa ambacho mabaki hayo yalipatikana. 3. Kuzaliwa kwa Venus, na Sandro Botticelli
Kuzaliwa kwa Venus ni kazi ya msanii wa Kiitaliano Sandro Botticelli, iliyochorwa kati ya 1482 na 1485, na inachukuliwa kuwa mojawapo ya kazi bora za sanaa maarufu na za thamani zaidi duniani. Picha inaonyesha tukio kutoka shairi maarufu Ovid "Metamorphoses", ambayo mungu wa kike Venus kwanza anakuja pwani kutoka kwa povu ya bahari. Kazi hiyo inaonyeshwa kwenye Jumba la sanaa la Uffizi huko Florence. 2. David, mwandishi wa Michelangelo 
Sanamu ya hadithi ya Renaissance iliundwa kati ya 1501 na 1504 na mbuni mahiri Michelangelo. Leo "David" inachukuliwa kuwa sanamu maarufu zaidi duniani. Kito hiki cha kupendeza - kilichowekwa kwenye jiwe shujaa wa kibiblia Daudi. Wasanii na wachongaji wa zamani walionyesha kwa jadi Daudi wakati wa vita, mshindi juu ya Goliathi wa kutisha, mume na shujaa wa vita, lakini Michelangelo alichagua kwa kazi yake picha ya kijana mrembo ambaye bado hajajifunza sanaa ya vita na mauaji. 1. Mona Lisa na Leonardo da Vinci
Labda baadhi ya kazi kutoka kwenye orodha hii hazikujulikana kwako, lakini "Mona Lisa" ya Leonardo da Vinci inajulikana kwa hakika. Ni mchoro maarufu zaidi, unaozungumzwa zaidi, unaosherehekewa zaidi na unaotembelewa zaidi ulimwenguni. Genius bwana aliichora mnamo 1503-1506, na akaweka picha ya turubai Lisa Gherardini, mke wa mfanyabiashara wa hariri Francesco del Giocondo ( Lisa Gherardini, Francesco del Giocondo). Mona Lisa maarufu kwa kujieleza kwake kwa kushangaza usoni mwake ni fahari ya Louvre, jumba la kumbukumbu kongwe na tajiri zaidi nchini Ufaransa na ulimwenguni.
SHIRIKISHO LA URUSI
"IMEKUBALIWA":
Makamu Mkuu wa Masuala ya Kitaaluma
_______________________ //
__________ ___________ 2011
MASTAA WA UTAMADUNI WA DUNIA
(Elimu ya wakati wote)
IMEANDALIWA KWA KUCHAPISHWA:
"_ 8 __" _ 04_2011
Imezingatiwa katika mkutano wa idara fasihi ya kigeni Itifaki namba 10
Inazingatia mahitaji ya yaliyomo, muundo na muundo.
Kiasi cha kurasa 30
Mkuu wa idara ______________________________ //
"11"
Imezingatiwa katika mkutano wa CMD wa Taasisi ya Sheria, Uchumi na Usimamizi
d) Dakika Na
Inalingana na Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Taaluma ya Juu na mtaala wa programu ya elimu.
"IMEKUBALI":
Mwenyekiti wa CMB ___________________________________ //
"______" ___________ 2011
"IMEKUBALI":
Kichwa idara ya mbinu ya UMU ___________ //
"______" ___________ 2011
SHIRIKISHO LA URUSI
WIZARA YA ELIMU NA SAYANSI
Taasisi ya elimu ya serikali
elimu ya juu ya kitaaluma
CHUO KIKUU CHA JIMBO LA TYUMEN
Taasisi ya Binadamu
Idara ya Fasihi ya Kigeni
MASTAA WA UTAMADUNI WA DUNIA
Mafunzo na metodolojia tata. Programu ya kufanya kazi
kwa wanafunzi wa mwelekeo 020400.62 "Biolojia"
(Elimu ya wakati wote)
Chuo Kikuu cha Jimbo la Tyumen
2011
Schweibelman wa Utamaduni wa Dunia. Mafunzo na metodolojia tata. Mpango wa kazi kwa wanafunzi wa mwelekeo 020400.62 "Biolojia" (elimu ya wakati wote) Tyumen, 2011, kurasa 30.
Programu ya kazi imeundwa kwa mujibu wa mahitaji ya Kiwango cha Elimu ya Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Juu ya Kitaalamu, kwa kuzingatia mapendekezo na PROP HPE katika mwelekeo na wasifu wa mafunzo.
MHARIRI MWENYE WAJIBU:mkuu wa idara ya mambo ya nje
fasihi, Ph.D. n.,
Profesa
© Chuo Kikuu cha Jimbo la Tyumen, 2011.
©, 2011.
1. MAELEZO
1.1. MALENGO NA MALENGO YA NIDHAMU
Kozi ya uchaguzi Kazi bora za kitamaduni za ulimwengu kimsingi ni kozi ya kuunganisha mduara mkubwa taaluma za kibinadamu: historia, historia ya sanaa, masomo ya kitamaduni, falsafa, saikolojia, fasihi. Ni ya habari na utambuzi, panoramic, muhtasari, na asili ya usakinishaji. Kozi hii inatoa wazo juu ya mwenendo wa jumla wa tamaduni ya ulimwengu na juu ya kazi maalum (makaburi, kazi bora) za kitamaduni, ambazo karne tofauti na katika muktadha wa kitaifa tofauti mila za kitamaduni ilijumuisha mwelekeo na mifumo hii ya jumla. Utamaduni, unaohusiana sana sio tu na hitaji la kila siku la vitendo, lakini pia kuonyesha kiwango cha ukuaji wa kihemko na kiakili wa mwanadamu, unaonyesha anuwai ya matukio anuwai ya maisha, inashuhudia haswa mabadiliko ya kimsingi katika jamii ya wanadamu katika hatua fulani ya ukuaji wake. Uangalifu hasa hulipwa kwa uchunguzi wa matukio ambayo yalichukua jukumu kubwa katika malezi na ukuzaji wa aina kuu za aina. ubunifu wa kisanii pamoja na mifumo inayoongoza ya urembo na mitindo ya kisanii.
Kozi ya mihadhara inazingatia utafiti wa hatua kwa hatua wa vipindi kuu vya maendeleo ya utamaduni wa ulimwengu: kutoka zamani hadi siku ya leo (hasa katika mfano wake wa Ulaya). Kanuni ya kupanga nyenzo za mihadhara ni ya mpangilio. Tabia mafanikio ya kitamaduni enzi fulani inahusishwa na uchambuzi wa ubunifu wa wawakilishi wake mashuhuri. Kisanaa kikubwa kila enzi hukuruhusu kuhamisha umakini kutoka kwa historia hadi historia mawazo ya kifalsafa, historia ya kitamaduni, saikolojia, fasihi, ukumbi wa michezo, uchoraji, nk. Kipengele kikuu cha kozi ya mihadhara, ambayo inaruhusu zaidi au chini ya makusudi kupanga nyenzo kubwa kama hiyo, ni dhana ya mwanadamu.
Kipengele cha historia ya kozi ya mihadhara inaendelezwa zaidi katika mazoezi ya vitendo. Baada ya kupokea katika kozi ya mihadhara wazo la jumla la metamorphoses ya dhana ya mwanadamu katika enzi zilizopita, mwanafunzi ana nafasi ya kuzungumza kwa undani zaidi, kutoka kwa maoni ya kihistoria, juu ya wazo la mwanadamu katika tamaduni. XX karne (uchoraji, fasihi, ukumbi wa michezo, sinema, ulimwengu wa kawaida). Kwa matukio utamaduni wa kisanii njia ya jumla, ya typological inatumika, ambayo inafanya uwezekano wa kutoa picha ya maendeleo ya sanaa katika umoja wa mielekeo yake ya kisanii inayoongoza, iliyoonyeshwa kwa mwelekeo tofauti, aina na mitindo ya sanaa na fasihi.
Lengokozi "Masterpieces of World Culture" - kuunda mfumo wa wanafunzi wa maarifa ya mwelekeo kuhusu mwenendo kuu katika maendeleo ya utamaduni wa dunia kwa mfano wa matukio yake muhimu zaidi (usanifu, uchoraji, sinema, fasihi, sanamu, ukumbi wa michezo). FSES HPE hutoa maarifa na wahitimu wa hatua kuu za historia ya kitamaduni, kwa msingi wa uchunguzi thabiti wa mafanikio bora katika uwanja wa ubunifu wa kisanii katika mikoa mbali mbali ya ulimwengu, shule za kitaifa.
Malengo makuu- Utafiti wa historia ya utamaduni wa nchi tofauti na mikoa ya dunia, ujuzi wa kina michakato ya kihistoria katika tamaduni hizi za kitaifa, tafsiri yao na wanahistoria wa sanaa wa ndani na wa kigeni, wanafalsafa, wanahistoria, wanatamaduni; kitambulisho cha mifumo ya mwingiliano wa mwenendo wa jumla katika sanaa; malezi ya maoni juu ya ukuzaji wa wazo la mtu ndani zama tofauti na mfano wake wa kisanii; maendeleo ya mwili kuu wa urithi wa kisanii wa ulimwengu; utaratibu wa maarifa ya jumla ya kibinadamu.
Vitengo vya msingi vya didactic : mwandishi, kawaida, mila, uvumbuzi, mwendelezo, nadharia na historia ya utamaduni, nadharia na historia ya sanaa, mitindo ya kisanii na mwelekeo, mfumo wa dhana za msingi za historia ya sanaa, kategoria za uzuri, mifumo ya mwingiliano wa mwelekeo wa jumla katika uwanja wa kitamaduni na, haswa, katika nyanja ya kisanii, sifa zinazofuatana katika mageuzi ya mitindo, mbinu za kisanii, kazi bora, lugha ya kitamaduni.
Nyenzo za kozi tumikia kazi za sanaa, fasihi ya utafiti, monographs na makala juu ya matatizo ya maendeleo ya utamaduni wa dunia. Orodha iliyopendekezwa ya fasihi ya utafiti muhimu wa kisayansi inapaswa kumsaidia mwanafunzi kwa undani zaidi na kwa utaratibu kufahamiana na mielekeo ya jumla katika ukuzaji wa tamaduni ya ulimwengu.
Kozi "Vito bora vya Utamaduni wa Ulimwengu" hufundishwa katika muhula wa 1. Sehemu muhimu ya somo ni historia ya mafundisho ya urembo na ukosoaji wa sanaa, inayowakilisha mbinu na usuli wa kinadharia nidhamu. Kozi hii ni kipengele muhimu katika mfumo wa kuendeleza taaluma za kibinadamu, kuruhusu kupata wazo la sheria za jumla za maendeleo ya mchakato wa kitamaduni wa dunia.
Mtihani Inaonyeshwa kulingana na matokeo ya kazi katika madarasa ya vitendo, kuandika kazi iliyoandikwa ya muhula (kielelezo cha ALC, kazi ya mtihani kwa OZO), ikitoa faharasa na vifupisho vya karatasi za kisayansi juu ya maswala ya mada ya maendeleo ya kitamaduni.
1.2. NAFASI YA NIDHAMU KATIKA MUUNDO WA OOP BACHELOR
Nidhamu "Vito bora vya Utamaduni wa Ulimwengu" imejumuishwa katika sehemu hiyo "Mzunguko wa Kibinadamu na Kijamii. Sehemu ya bvariate (nidhamu za chaguo la mwanafunzi) ". Kukuza na kuimarisha kipengele cha kibinadamu katika elimu ya mwanafunzi kupata utaalam usio wa kibinadamu, nidhamu hii ni, kwa njia yake mwenyewe, kipengele cha lazima. mafunzo ya ufundi huku ikipanua upeo wa jumla wa kitamaduni. Kozi hii inaunda mfumo wa ujuzi unaochangia maendeleo ya masomo ya msingi ya kibinadamu ("Historia", nk). Kujua nyenzo hii hukuruhusu kupata wazo la sheria za jumla za maendeleo ya tamaduni ya sanaa ya ulimwengu. Matukio bora ya nyanja ya urembo, yenye thamani ya kitamaduni na kihistoria, husomwa kwa uhusiano wa karibu na historia ya falsafa, fasihi na lugha, shida za muundo wa kijamii na kisiasa. Kozi inayotolewa husaidia kukuza ujuzi kujisomea matukio muhimu zaidi katika historia ya mtazamo wa ulimwengu wa kisanii, ikiwa inawezekana, jifunze kutumia ujuzi uliopatikana ili kuboresha utu wako.
1.3. Umahiri wa mhitimu wa Shahada ya Kwanza ya OOP, uliundwa kutokana na kusimamia taaluma hii.
Kama matokeo ya kusimamia nidhamu "Vito bora vya Utamaduni wa Dunia" mhitimu lazima awe na ujuzi wa jumla wa kitamaduni ufuatao:
uwezo wa kuboresha na kukuza kiwango chao cha kiakili, kiutamaduni na kiadili-kisaikolojia (OK-1).
Kama matokeo ya kusimamia nidhamu, mwanafunzi lazima:
Jua: dhana za msingi na masharti ya nadharia na historia ya utamaduni; kuelewa kiini na umuhimu wa habari katika maendeleo ya jamii ya kisasa ya habari.
Kuwa na uwezo: weka katika vitendo stadi za msingi za ukusanyaji ukweli maalum kutumia njia za jadi na teknolojia ya kisasa ya habari.
Miliki: njia za msingi, mbinu na njia za kupata, kuhifadhi, usindikaji wa habari, ujuzi wa kufanya kazi na kompyuta kama njia ya usimamizi wa habari; ujuzi wa kufanya kazi na habari katika mitandao ya kimataifa ya kompyuta.
2. MUUNDO NA AJIRA YA NIDHAMU
3. MPANGO WA MADHUMUNI
Jedwali 1.1
Mpango wa mada kwa elimu ya wakati wote
№ |
Mandhari | wiki za muhula | Maoni kazi ya elimu na kazi ya kujitegemea, katika saa. | Jumla ya saa kwenye mada | Kati ya hizi, kwa fomu ya maingiliano, kwa saa | Jumla ya pointi |
|||||||||
Mihadhara | Kazi ya kujitegemea | ||||||||||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
|||||||
|
Kazi bora za kitamaduni za ulimwengu |
|||||||||||||||
Moduli ya 1 |
|||||||||||||||
Utamaduni ni ulimwengu wa maana | 0-11 |
||||||||||||||
Utamaduni ulimwengu wa kale (Ugiriki ya Kale, Roma ya Kale) | 0-11 |
||||||||||||||
Utamaduni wa Zama za Kati | 0-12 |
||||||||||||||
Utamaduni wa Renaissance | 0-12 |
||||||||||||||
Jumla | 1-8 | 8 | 8 | 52 | 68 | 4 | 0-46 |
||||||||
Moduli ya 2 |
|||||||||||||||
Utamaduni wa sanaa Karne ya 17 | 9-10 | 0-10 |
|||||||||||||
Vipengele vya utamaduni wa Ulaya Karne ya XVIII | 11-12 | 0-11 |
|||||||||||||
Utamaduni wa karne ya 19 | 13-14 |
1. Utangulizi. Kwa milenia, utamaduni mzuri umekua nchini Uchina. Utamaduni wa Uchina uliathiriwa na mtazamo kuelekea asili kama kikaboni, kuishi kulingana na sheria zake. Ilikuwa ni asili na sheria za maendeleo yake ambazo ziligeuka kuwa katikati ya utafutaji wa ubunifu, ambao kwa muda mrefu uliamua sifa za maendeleo ya aina zote za sanaa bila ubaguzi. Maisha ya mwanadamu nchini Uchina yalipimwa dhidi ya maisha ya asili, mizunguko yake, midundo, majimbo. Huko Ugiriki, mwanadamu alikuwa "kipimo cha vitu vyote," huku Uchina yeye ni chembe ndogo tu ya asili. Confucianism na Ubuddha zimeathiri utamaduni wa Kichina. Mafanikio mengi ya Wachina yalianza Zama za Kati.
2. Kazi bora za usanifu wa Kichina. Upekee wa usanifu wa Kichina ni kwamba wasanifu wanaweza kupata mahali pazuri na asilia kwa usanifu. Nyumba za watawa huinuka juu ya milima, mahekalu na pagoda za Wachina zimejengwa katika sehemu ngumu kufikiwa, nguzo za mawe huinuka kando ya barabara, majumba ya kifahari ya wafalme yamejengwa katikati ya miji yenye kelele. Kando ya mpaka wa kaskazini-magharibi, inaenea kwa kilomita 5 Ukuta mkubwa wa China. Ujenzi wake ulianza karne ya 4-3, iliyokamilishwa katika karne ya 15. Kusudi lake ni kulinda jimbo la Uchina kutokana na uvamizi wa makabila ya kuhamahama kutoka kaskazini. Barabara yenye upana wa mita 5-8 iliwekwa kando yake kwa ajili ya kusonga mbele kwa askari. Muundo huu ulikusudiwa kulinda nguvu ya serikali ya China. Moja ya majengo ya kawaida imekuwa pagoda - mnara wa kumbukumbu, uliojengwa kwa heshima ya matendo ya watu wakuu. Pagoda inajulikana kwa ukubwa wake mkubwa na kufikia urefu wa mita 50. Uonekano wa nje wa pagoda ni rahisi, karibu hakuna mapambo ya mapambo hutumiwa ndani yake. Kipengele tofauti cha pagoda ni kingo zilizoelekezwa za paa. Hii inafanya jengo kuwa nyepesi na inasisitiza matarajio ya juu. Dayanta Pagoda ya urefu wa mita 64 (Big Wild Goose Pagoda) ni mojawapo ya mifano bora ya usanifu wa Kichina. Jina la pagoda linarudi kwenye hadithi ya msafiri maarufu ambaye, wakati wa safari yake kutoka India hadi Uchina, alisaidiwa na bukini wa mwitu. Pia walionyesha mahali pa ujenzi wa pagoda. Dayant, dhidi ya msingi wa safu kubwa ya milima, huinuka juu ya viunga vya Xi'an, mji mkuu wa zamani wa jimbo la Uchina. Sakafu saba, zilizotenganishwa kutoka kwa kila mmoja na cornices, taper kuelekea juu ya pagoda, na kusisitiza matarajio yake kwa anga. Ndiyo maana kutoka kwa mbali inatoa hisia ya uzito na massiveness. Kwa sababu ya idadi kubwa, pagoda inaonekana nyepesi na ya kupendeza. Udanganyifu wa urefu huundwa na madirisha yaliyozunguka juu. Katika mistari rahisi na ya moja kwa moja ya pagoda, mbunifu aliweza kueleza msukumo wa hali ya juu wa kiroho na ukuu wa wakati wake. Mahekalu ya mapango ya Wabudhi yaliyo kwenye milima yamekuwa jambo la kushangaza katika usanifu. Ubuddha wa pango Monasteri Yungang ni mali ya kazi bora za usanifu wa ulimwengu. Mwamba wa urefu wa m 60 huenea kwa karibu kilomita 2, ambayo kuna mapango zaidi ya 20 kwa urefu tofauti. Baadhi yao hufikia urefu wa m 15. Na hutiwa kina cha 9-10 m ndani ya mwamba. Kila moja ya mapango imejitolea kwa mungu maalum wa Buddhist. Ndani yake kuna picha nyingi za sanamu na michoro kwenye mada za hadithi na hadithi za Wabuddha. Nje, mwamba hupambwa kwa makaburi ya sculptural, bas-reliefs, sanamu. Hekalu la pango linashangaza kwa utukufu wake. Aina kuu ya majengo ya kidini na ya makazi nchini China ni banda la mstatili, kipengele kikuu ambacho ni mabano ya kuchonga ambayo yanaunga mkono paa. Paa la juu la 2, 3, 4 ni kipengele cha tabia ya usanifu wa Kichina. Ndani ya jengo imegawanywa katika nave 2 au 3, na nje ina nyumba ya sanaa yenye nguzo ambazo pia zinaunga mkono paa. Paa kama hiyo iliyolindwa kutokana na theluji na mvua. Miteremko ya paa ilikuwa na umbo madhubuti wa kujipinda, ncha zake zilipinda kuelekea juu. Sanamu za kauri zinazoonyesha wanyama na mazimwi wa ajabu ziliwekwa kwenye ukingo wa paa, na kengele baadaye zilitundikwa. Nembo ya Uchina ikawa Hekalu la Sky huko Pekin. Paa ya koni ya ngazi 2, iliyoangaziwa na paa za koni zenye vigae vya samawati, ni mfano wa kilele cha mlima kinachong'aa. Mchanganyiko mkubwa umejitolea kwa ibada za zamani zaidi za kidini zinazohusiana na uvunaji. Ambapo mbingu na ardhi ziliheshimiwa.Ilikuwa hali hii iliyoamua uhalisi wa muundo wa usanifu. Likiwa na ukuta, linajumuisha madhabahu kuu 3: hekalu la mbao la duara la Sala ya Mavuno, Hekalu la Vault ya Mbinguni na madhabahu ya marumaru nyeupe ambapo dhabihu zilitolewa kwa roho za Mbinguni. Kuna ishara nyingi katika hekalu hili la usanifu: mraba kwa suala la eneo la ikulu inaashiria Dunia, majengo ya mahekalu na madhabahu. Iliyoundwa na mtaro wa pande zote - ishara ya Jua, sehemu za juu za paa za conical zinawakilisha mtu. Mzunguko unaoendelea wa harakati za vipengele vya asili. Mtazamaji anatembea polepole kati ya matao, akipanda hatua nyingi, hatua kwa hatua akizoea mdundo wa ensemble, akielewa uzuri na ukuu wake. Sanaa ya bustani ya China imekuwa maarufu duniani. Kito cha kweli cha sanaa ya mazingira - Benhai complex huko Beijing. Mpangilio wa ulinganifu wa Bustani ya Imperial unajumuisha slaidi zilizotengenezwa kwa mawe makubwa, mashamba ya mianzi, upanzi wa miti adimu na vichaka.Gazebos na mabanda ya kifahari yenye muundo maridadi wa paa za dhahabu kando ya kingo za Mabanda yenye samaki wa dhahabu Majina ya mabanda yanaonyesha vipindi muhimu zaidi vya mzunguko wa kilimo (vuli elfu kumi, chemchemi elfu kumi) - kulima na kuvuna Takriban paneli 700 za mosaic, zilizowekwa nje ya kokoto za rangi nyingi, hupamba bustani na bustani. changamano. Wanaonyesha mandhari ya kupendeza, mimea ya kupendeza, mashujaa wa hadithi, matukio kutoka kwa maonyesho ya maonyesho na ya opera. Bustani ya Imperial ina mkusanyiko wa mawe ya maumbo ya ajabu yaliyoletwa kutoka sehemu mbalimbali za China. Karibu na maonyesho haya yasiyo ya kawaida, misonobari hubadilika kuwa kijani kibichi wakati wa msimu wa baridi na mianzi isiyofifia, na katika chemchemi ya pori ya meihua na peonies nyeupe-pink huchanua vizuri. Mwanzoni mwa vuli, mti wa mdalasini hutoa harufu nzuri, chrysanthemums huvutia na uzuri wao. 3. Uchongaji wa Uchina. Uchongaji umekuwa maarufu nchini Uchina. Ulionyesha wazo la nguvu na nguvu isiyo na kikomo, mapema kama karne ya 3. BC, wakati hali ya Qin iliundwa. Wakati tovuti ya akiolojia Katika mkoa wa Shaanxi, katika korido za chini ya ardhi za viwanja vya mazishi, jeshi la askari 10,000 lililotengenezwa kwa terracotta liligunduliwa. Askari na maofisa, wapiga mishale na askari wa miguu, magari ya vita na wapanda farasi wa maisha, wakiwa na vifaa kamili vya kijeshi, walionyesha nguvu ya mfalme. ambaye aliunda serikali ya kwanza ya Uchina. Takwimu zote zimejaa usemi, kusadikika na mienendo mbalimbali. Makamanda wanaonyeshwa wakiwa wameganda katika pozi zito, wapiga mishale wakivuta upinde mgumu, askari, wakipiga goti moja, wanajiandaa kumuua adui asiyeonekana. Uorodheshaji wa safu uliibuka katika upakaji rangi. Pia, magari ya vita 130 ya udongo, farasi wa sanamu 500. Jeshi la udongo lililojengwa kwa mpangilio wa vita lililinda kwa uaminifu amani ya mtawala wake. Plastiki ya mazishi iliendelezwa zaidi katika sanaa ya karne ya 7-13. Mkusanyiko wa mazishi karibu na Xi'an, mji mkuu wa Dola ya China, ulipambwa kwa sanamu zinazoonyesha matukio ya maisha ya mahakama: wacheza densi wazuri katika miondoko ya densi, wanamitindo waliovalia nguo angavu, wanamuziki na wanamuziki, watumishi na wahamaji. Kipengele cha sifa ni uunganisho wa sanamu na dini ya Buddha Hapa unaweza kuona walinzi wa kutisha wa mlango, wakikanyaga dragons, watakatifu wa Buddha wa Bodtsattva, sanamu kubwa ya Buddha Moja ya sanamu kamilifu zaidi ni sanamu ya mita 25. Buddha Vairochanna.(Mabwana wa nuru ya ulimwengu), iliyochongwa kwenye milima kwenye pango la Lunmen. 4. Aina za uchoraji wa Kichina. Tamaa ya kufahamu kupitia sheria fulani za ulimwengu na uunganisho wa matukio ni sifa ya mchoro wa Wachina. Inawakilishwa zaidi na hati-kunjo za wima na za usawa za hariri na karatasi. Vitabu vya wima vilitundikwa kwenye kuta na hazikuzidi Mita 3. Vitambulisho vya mlalo vilikusudiwa kutazamwa kwa muda mrefu na vilifikia mita kadhaa.Kwa kufunua kitabu kama hicho, mtazamaji, kana kwamba, alianza safari. Kwa kawaida picha zilichorwa kwa wino, au rangi za madini, zikiambatana na maandishi ya kalio. Msanii aidha alinukuu mashairi au aliandika mashairi mwenyewe. Uchoraji wa Kichina unawakilishwa na aina mbalimbali za muziki: mazingira, maisha ya kila siku, picha, historia na maisha ya kila siku. Ya riba hasa ni picha za aina ya "milima-maji", "maua-ndege". Wasanii wa Kichina waliweza kuelezea wazo la kutokuwa na mwisho wa ulimwengu. Katika taswira ya ajabu ya ulimwengu wa milima, misitu na mito, unaweza kuona takwimu ndogo za wasafiri ambao hawana haraka, fikiria tu uzuri.
Hivi ndivyo mshairi wa Kichina Li Bo alionyesha maelewano ya mwanadamu na maumbile. Uchoraji wa mazingira wa Uchina hautofautiani na utajiri wa rangi. Mara nyingi ni monochrome, lakini kuna vivuli vingi na mchanganyiko ndani yake. Wasanii wamepata ujuzi mkubwa katika kuwasilisha mtazamo wa anga. Suluhisho la muundo na muundo wa picha hiyo lilifikiriwa kwa uangalifu. Kwa picha ya mlolongo wa milima, muundo wa mlalo wa kitabu ulichaguliwa, kwa eneo la milimani na vilele vilivyochongoka vya miti ya misonobari, ile ya wima. "Huwezi kutoa miti bila idadi: ni muhimu zaidi kuonyesha jinsi milima ilivyo nyembamba na ya kupendeza. Kati ya miamba, miinuko inayoning'inia na yenye hatari, ingekuwa vyema kuweka mti wa ajabu. Milima ya mbali inahitaji kuteremshwa na kuwekwa nje, wakati misitu iliyo karibu inapaswa kuruhusiwa kuibuka ghafla." Kuna alama nyingi katika mandhari ya wasanii wa Kichina: jozi ya bata iliashiria furaha ya familia, pheasant - kazi iliyofanikiwa, maua ya lotus - ishara ya usafi, mianzi rahisi - hekima na kupinga ugumu wa maisha, pine - mfano. ya maisha marefu, plum ya maua ya meihua - ishara ya heshima na ujasiri. Mmoja wa wasanii wa kupendeza wa mazingira ya sauti ni Guo Xi. Ni katika kutofautiana kwa asili kwamba uzuri wake upo. Uchoraji wa monochrome "Bata, Miamba na Meihua" na Ma Yun ni rahisi sana na laconic. Aina ya picha ni mojawapo ya kongwe zaidi katika uchoraji wa Kichina, inayojulikana tangu karne ya 5. BC e., inahusishwa na ibada ya mababu. Picha ya mshairi Li Bo imejumuishwa katika picha ya Liang Kai. Ilinibidi kuchimba na kuchambua ili kufunua baadhi ya kazi bora zilizohifadhiwa hasa katika Jumba la Makumbusho la Uingereza. Hizi ni picha ndogo kutoka kwa maandishi ya warsha za Herat na Tabriz za mwishoni mwa karne ya 15 - mapema karne ya 16. Kwa hivyo, wakati wa mgawanyiko wa mwisho kati ya Sunni na Shia. Wakati wa maua ya juu zaidi ya sanaa ya Uajemi, Afghanistan na Asia ya Kati. Katikati ya dunia - Herat (Afghanistan), shule ya kipaji ya miniaturists inajitokeza hatua kwa hatua, mwanzoni kali na kijiometri, kavu. Huyu hapa Ben Hur kwenye Jumba la Black Palace:
Lakini akawa genius kweli msanii maarufu Ulimwengu wa Kiislamu - Behzad Behzad, Alexander (Mmasedonia) anakutana na mchungaji:
Mwangaza wake wa kushangaza na ujasiri wa tofauti za rangi hujumuishwa na majaribio fulani ya kuwasilisha ukweli wa maisha: Behzad, eneo la kuoga hadharani:
na majaribio ambayo yanaweza kusababisha mtazamo:
Lakini ikiwa hakufanikiwa katika hili, basi aliendeleza rangi kwa nguvu:
Kuhusiana na uhamisho wa mji mkuu, Behzad alihamia Tabriz. Chini ya ushawishi wake, shule ya miniature ambayo tayari ilikuwapo ilistawi. Wasanii wanatambuliwa na rangi na mbinu zao zinazopenda. Sultan Muhammad:
Taswira hii ndogo, inayohusishwa na hadithi Aqa Mirak, inanivutia zaidi. Mstatili uliowekwa na pambo la kupungua, na mti wa mwisho katika ufunguzi wa gazebo, ukivuka hata sura ya picha, ni ya kuvutia.
Bila shaka, picha ndogo ilisitawi katika miji mingine pia. Na nchi jirani. Tathmini mchanganyiko wa rangi - Qazvin, nyembamba. Sheikh Muhammad, "Mshairi Lagari na mtukufu mnene", "Tukhfat-Al-Ahrar"
Kwenye msanii huyu tutamaliza ...
Inabakia kusema kwamba nchini Urusi kuna moja ya makusanyo bora ya maandishi haya - Jimbo. maktaba iliyopewa jina lake Saltykov-Shchedrin, St. lakini wengi wa miniatures iliyotolewa hapa - British Museum, London. Chaguo la Mhariri
| |||||||||||||
