புல்ககோவின் படைப்பு எந்த இலக்கிய திசையை சேர்ந்தது? எம்

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் செயல், இப்போது நாம் மேற்கொள்ளும் பகுப்பாய்வு மாஸ்கோவில் தொடங்குகிறது. மைக்கேல் புல்ககோவ் மாஸ்கோ இடப்பெயர்ச்சியைப் பயன்படுத்துகிறார், இது விவரிப்பு நம்பகத்தன்மையையும் சதித்திட்டத்தில் மேலும் மேலும் மூழ்கிவிடும். நாவலின் சுருக்கத்தைப் படிக்க மறக்காதீர்கள்.

படைப்பின் வரலாறு மற்றும் படைப்பின் வகை

கோதேவின் சோகம் "ஃபாஸ்ட்" ஆல் ஈர்க்கப்பட்ட புல்ககோவ் தனது சொந்த நாவலை எழுத முடிவு செய்தார். முதல் குறிப்புகள் 1928 இல் செய்யப்பட்டன என்பது அறியப்படுகிறது. முதல் 160 பக்கங்களில் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா போன்ற ஹீரோக்கள் இல்லை, மேலும் சதி கிறிஸ்துவின் தோற்றம் மற்றும் வோலாண்டின் வரலாறு பற்றியது. அசல் தலைப்புகள் நாவல்களும் இந்த மாய ஹீரோவுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் ஒருவர் "கருப்பு வித்தைக்காரர்". 1930 இல் புல்ககோவ் கையெழுத்துப் பிரதிகளை எரித்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு புல்ககோவ் எஞ்சியிருக்கும் தாள்களைக் கண்டுபிடித்து வேலைக்குச் சென்றார்.

ஆனால் 1940 ஆம் ஆண்டில், அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் அவரது மனைவி ஒரு அர்ப்பணிப்பு மார்கரிட்டாவைப் போல அவரது ஆணையின் கீழ் ஒரு நாவலை எழுதினார். வேலை முடிந்ததும், எலெனா பல பதிப்பகங்களை தொடர்பு கொண்டார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தணிக்கை செய்யப்பட்ட பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது அசலில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது.

எதைப் பற்றி சொல்ல முடியும் வகை அசல்? இது நிச்சயமாக அதன் உன்னதமான செயல்திறனில் அதன் உன்னதமான அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு நாவல்.

கலவை மற்றும் சிக்கல்கள்

பிலடோவ் சகாப்தத்தின் ஹீரோக்களுக்கும் மாஸ்கோவின் ஹீரோக்களுக்கும் இடையில் ஒரு இணையான அறிமுகம் இருப்பதால் நாவலின் அமைப்பு வேறுபடுகிறது. பல கதைக்களங்கள். பலவகையான கதாபாத்திரங்கள். நாவலை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, \u200b\u200bநிபந்தனையுடன் படைப்பை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கவும்:

1. மாஸ்கோ நிகழ்வுகள்
2. மாஸ்டர் சார்பாக விளக்கம்

வேலையின் சிக்கலானது தத்துவ சிக்கல், இது சக்திக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மாஸ்கோ வீராங்கனைகள் மட்டுமல்ல, பிலடோவ் அவர்களும் கூட. இதனால், புல்ககோவ் அதை வலியுறுத்துகிறார் இந்த பிரச்சனை எல்லா நேரங்களிலும் மற்றும் காலங்களிலும் இருந்தது.

சமூகம் அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும் என்பதே உண்மை தார்மீக மதிப்புகள்பொருள் விட. தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா பற்றிய உங்கள் பகுப்பாய்வில் இந்த எண்ணத்தை சேர்க்க மறக்காதீர்கள்.

தீம்கள் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

மைய கருப்பொருளில் ஒன்று விவிலியமாகும். நிகழ்வுகளின் காலவரிசையின் உண்மைத்தன்மையால் விமர்சகர்கள் தாக்கப்படுகிறார்கள், அவை மத்தேயு லேவியின் எழுத்துக்களுடன் ஒப்பிடுகின்றன. தீர்ப்பு காட்சி காலப்போக்கில் கூட நம்பக்கூடியது. பிலாத்து மற்றும் யேசுவா ஒரு புதிய வழியில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் பண்புக்கூறுகளின் கூறுகளுடன் கூட நவீன மக்கள்எனவே, நம் கால வாசகர்கள் அவற்றில் ஒற்றுமையைக் காணலாம்.

காதல் வரி இதை கடந்து செல்லவில்லை அற்புதமான வேலை... மார்கரிட்டாவுடன் மாஸ்டரின் முதல் சந்திப்பு நடைபெறும் போது, \u200b\u200bஇது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது உண்மையான அன்பு முதல் பார்வையில், இது சோகமாக முடிவடையும். மார்கரிட்டா ஒரு வெகுமதி கடினமான விதி முதுநிலை. எதையும் நாவலில் சார்ந்து இல்லாத நித்தியமான ஒன்று என காதல் நாவலில் காட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த யோசனை "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் பகுப்பாய்வில் முக்கியமான ஒன்றாகும்.

அருமையான தீம் இந்த துண்டு சிறப்பு செய்கிறது. நாவல் தோன்றும் பிசாசு: வோலாண்ட், அமர்வுகளை நடத்துதல் மற்றும் அவரது மறுபிரவேசம்.

படைப்பாற்றலின் கருப்பொருளும் ஒரு சுவாரஸ்யமான முறையில் வழங்கப்படுகிறது. விமர்சகர்களால் எஜமானரின் படைப்புகளை நிராகரித்தல், அதை அழித்தல் படைப்பாற்றல் அவரை பைத்தியக்காரத்தனமாக விரட்டியது.

படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களையும் குறிப்பிடுவோம்:

• படைப்பாளரான மாஸ்டர், புல்ககோவுடன் ஒற்றுமையைக் காண்கிறோம்.
• வோலாண்ட். பிசாசு, இருளின் இளவரசன். அவர் ரஷ்ய தலைநகரை விட்டு வெளியேறும்போது உண்மையானவர்.
• மார்கரிட்டா. மகிழ்ச்சியற்ற பெண். எஜமானருக்கு பிரியமானவர்.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் பகுப்பாய்வு

இந்த நாவலை எழுதும் போது புல்ககோவின் முக்கிய யோசனை எரியும் அனைத்து தலைப்புகளையும் முரண்பாடாக தெரிவிப்பதாகும்.

நாவல் சிக்கலை ஒருங்கிணைக்கிறது சரியான படைப்பாற்றல் மற்றும் உண்மையான காதல். பிடிக்கும் சதித்திட்டத்துடன், நிலப்பரப்புகளும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன. மாஸ்கோவின் ஒளிரும் மூலைகள் நாவலுக்கு இயக்கவியல் சேர்க்கின்றன, அவற்றை அவற்றின் சொந்த உலகில் மூழ்கடிக்கின்றன.

ஒவ்வொரு தலைமுறையும் இந்த நாவலை அதன் சொந்த வழியில் வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் அதில் ஒற்றுமையைக் காண்கிறது. சமகால பிரச்சினைகள்... எஜமானர் தனது வேலையை முடித்துவிட்டு அதை எரிக்கிறார், இதில் அவரது அமைதியைக் காணலாம்.

மார்கரிட்டாவின் கனவு நாவலில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயம். பெண் நரகத்தைப் பற்றி கனவு காண்கிறாள், இருள், தரிசு நிலம், இந்த திகிலின் நடுவே - மாஸ்டர். புல்ககோவ் மார்கரிட்டாவை பணக்காரர் மற்றும் வளமானவர் என்று சிறப்பாக சித்தரித்தார், ஆனால் அவளுக்கு மிக உயர்ந்த மதிப்பு அவரது காதலியின் புகைப்படம் மற்றும் அவரது கையெழுத்துப் பிரதிகளின் எரிந்த நோட்புக் ஆகும். இந்த துண்டுதான் ஒரு நபரை மகிழ்விக்கும் பொருள் அல்ல, பூமிக்குரியது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. காதல் என்பது ஒரு உணர்வு என்று தோன்றும், ஆனால் அது எல்லாவற்றையும் விட மிகவும் விரும்பத்தக்கது.

நீ படி சுருக்கமான பகுப்பாய்வு "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின், படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் சிறப்பியல்புகளுடன் பல கட்டுரைகளைக் கொண்ட எங்கள் இலக்கிய வலைப்பதிவையும் நீங்கள் பார்வையிட பரிந்துரைக்கிறோம்.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்பது எம். புல்ககோவின் இறுதிப் படைப்பு. ஆசிரியர் தனது நாவலை இப்படித்தான் கருதினார். எலெனா செர்கீவ்னா புல்ககோவா நினைவு கூர்ந்தார்: "அவர் இறக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர் கூறினார்:" ஒருவேளை இது சரியாக இருக்கலாம் ... "தி மாஸ்டர்" க்குப் பிறகு நான் என்ன எழுத முடியும்? "

புல்ககோவ் தனது நாவலுக்கு பெயரிட்டார் கற்பனை நாவல்... அதன் வகை மற்றும் வாசகர்கள் பொதுவாக ஒரே வழியில் வரையறுக்கப்படுகிறார்கள் அருமையான ஓவியங்கள் இது உண்மையில் பிரகாசமான மற்றும் வண்ணமயமானது. ஒரு நாவலை ஒரு படைப்பு என்றும் அழைக்கலாம் சாகச, நையாண்டி, தத்துவ.

ஆனால் நாவலின் வகை இயல்பு மிகவும் சிக்கலானது. இந்த நாவல் தனித்துவமானது. நாவலின் வகையை வரையறுப்பது பாரம்பரியமாகிவிட்டது மெனிப்பியா, இது சொந்தமானது, எடுத்துக்காட்டாக, ஃபிராங்கோயிஸ் ரபேலைஸின் "கர்கன்டுவா மற்றும் பாண்டக்ரூயல்" நாவல். மெனிப்பியா ஒரு தீவிரத்தை மறைக்கிறது தத்துவ உள்ளடக்கம்... மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா, எந்த மெனிப்பியாவைப் போலவே, இரு முனை நாவல், இது துருவக் கொள்கைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது: தத்துவ மற்றும் நையாண்டி, சோகமான மற்றும் கேலிக்குரிய, அருமையான மற்றும் யதார்த்தமான. மேலும், அவை ஒன்றிணைவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு கரிம ஒற்றுமையை உருவாக்குகின்றன.

மெனிபியா 1 ஸ்டைலிஸ்டிக் பன்முகத்தன்மை, இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் இடஞ்சார்ந்த, தற்காலிக மற்றும் உளவியல் விமானங்களின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இதுவும் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் காணப்படுகிறது: இங்குள்ள கதை ஒரு நையாண்டி விசையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு தீவிரமான, புனிதமான ஒன்றாகும்; இந்த நாவலின் வாசகர் இப்போது நவீன மாஸ்கோவில், இப்போது பண்டைய யெர்ஷலைமில், இப்போது வேறுபட்ட ஆழ்நிலை பரிமாணத்தில் தன்னைக் காண்கிறார்.

அத்தகைய நாவலை பகுப்பாய்வு செய்வது கடினம்: நாவலின் அத்தகைய முரண்பாடான உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருக்கும் பொதுவான பொருளை (அந்த அர்த்தங்கள்) வெளிப்படுத்துவது கடினம்.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் உள்ளது முக்கியமான அம்சம் - இது இரட்டை காதல், காதல் காதல். நாவலில் உள்ள இந்த நாவல்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்டவை போல, மிகவும் வேறுபட்டவை.

யெர்ஷலைம் அத்தியாயங்கள் - அதாவது, பொன்டியஸ் பிலாத்து பற்றிய ஒரு நாவல், யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி - துரத்தப்பட்ட மற்றும் லாகோனிக் மொழியில் எழுதப்பட்ட, உரைநடை என்று பொருள். புனைகதை அல்லது கோரமான எந்த கூறுகளையும் ஆசிரியர் தன்னை அனுமதிக்கவில்லை. இது மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: அது வருகிறது உலக வரலாற்று அளவிலான ஒரு நிகழ்வு பற்றி - யேசுவாவின் மரணம். இங்குள்ள ஆசிரியர் இசையமைத்ததாகத் தெரியவில்லை கலை உரை, ஆனால் வரலாற்றை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, நற்செய்தியை அளவிடப்பட்ட ஆனால் கண்டிப்பான, புனிதமான முறையில் எழுதுகிறது. இந்த தீவிரம் ஏற்கனவே "பண்டைய" அத்தியாயத்தின் (நாவலின் இரண்டாவது அத்தியாயம்) - "பொன்டியஸ் பிலாத்து" - மற்றும் அதன் தொடக்க (அத்தியாயம்) வரிகளில் உள்ளது:

நிசான் வசந்த மாதத்தின் பதினான்காம் தேதி அதிகாலையில் ஒரு இரத்தக்களரி புறணி, கலக்கும் நடை கொண்ட ஒரு வெள்ளை உடையில், யூதேயாவின் உரிமையாளரான பொன்டியஸ் பிலாத்து, ஏரோது தி அரண்மனையின் இரண்டு சிறகுகளுக்கு இடையில் மூடப்பட்ட பெருங்குடலில் நுழைந்தார் ...

வாங்குபவர் கன்னத்தைத் துடைத்து அமைதியாக கூறினார்:

- குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை அழைத்து வாருங்கள்.

இப்போது இரண்டு லெஜியோனாயர்கள் தோட்டத்தின் பகுதியிலிருந்து நெடுவரிசைகளின் கீழ் பால்கனியில் நுழைந்து சுமார் இருபத்தேழு வயதுடைய ஒருவரை ப்ரொகுரேட்டரின் நாற்காலியின் முன் வைத்தனர். இந்த மனிதன் பழைய மற்றும் கிழிந்த நீல நிற உடையில் அணிந்திருந்தான், அவன் கைகள் அவன் முதுகுக்குப் பின்னால் கட்டப்பட்டிருந்தன. அந்த மனிதனின் இடது கண்ணின் கீழ் ஒரு பெரிய காயமும், வாயின் மூலையில் சுடப்பட்ட இரத்தத்துடன் சிராய்ப்பும் இருந்தது. உள்ளே கொண்டுவந்தவர் ஆர்வத்துடன் ஆர்வத்துடன் பார்த்தார்.

நவீனமானவை மிகவும் வித்தியாசமாக எழுதப்பட்டுள்ளன. மாஸ்கோ அத்தியாயங்கள் - மாஸ்டர் பற்றிய ஒரு நாவல். நிறைய புனைகதை, நகைச்சுவை, கோரமான, பிசாசு, சோகமான பதற்றத்தை வெளியேற்றும். பாடல் பக்கங்களும் இங்கே உள்ளன. பெரும்பாலும் பாடல் மற்றும் கேலிக்கூத்து ஒரு சூழ்நிலையில், ஒரு பத்திக்குள், எடுத்துக்காட்டாக, இரண்டாம் பாகத்தின் பிரபலமான தொடக்கத்தில்: "வாசகரே, என்னைப் பின்தொடருங்கள்! உண்மையான, உண்மை இல்லை என்று யார் சொன்னார்கள் நித்திய அன்பு? பொய்யர் தனது மோசமான நாக்கை துண்டிக்கட்டும்! " இவை எல்லாவற்றிலும், எழுத்தாளர்-கதைசொல்லியின் ஆளுமை வெளிப்படுகிறது, அவர் தனது கதைகளை வாசகருடன் பழக்கமான உரையாடலின் வடிவத்தில் உருவாக்குகிறார், சில சமயங்களில் வதந்திகளாக மாறுகிறார். "மிகவும் உண்மை" என்று ஆசிரியர் அழைக்கும் இந்த விவரிப்பு பல வதந்திகளையும் குறைபாடுகளையும் கொண்டுள்ளது, இது நாவலின் இந்த பகுதியின் நம்பகத்தன்மையை நிரூபிக்கிறது. உதாரணமாக, 5 ஆம் அத்தியாயத்தின் தலைப்பு மற்றும் தொடக்கத்தைப் பாருங்கள் "கிரிபோயெடோவில் ஒரு வழக்கு இருந்தது":

இந்த வீடு ஒரு காலத்தில் எழுத்தாளரின் அத்தை அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயெடோவுக்கு சொந்தமானது என்ற அடிப்படையில் "கிரிபோயெடோவ் ஹவுஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது. சரி, அது நடந்ததா இல்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. கிரிபோயெடோவ் எந்த அத்தை-நில உரிமையாளரும் இல்லை என்று தெரிகிறது என்று எனக்கு நினைவிருக்கிறது ... இருப்பினும், அந்த வீடு என்று அழைக்கப்பட்டது. மேலும், ஒரு மாஸ்கோ பொய்யர் இரண்டாவது மாடியில், நெடுவரிசைகளுடன் ஒரு வட்ட மண்டபத்தில், பிரபல எழுத்தாளர் சோபாவில் பரவியிருக்கும் இந்த அத்தைக்கு "ஐயோ ஃப்ரம் விட்" இலிருந்து சில பகுதிகளைப் படித்தேன். ஆனால் பிசாசுக்கு மட்டுமே தெரியும், ஒருவேளை நான் அதைப் படித்தேன், அது ஒரு பொருட்டல்ல! இதில் முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், தற்போது இந்த வீடு அதே மாசோலிட்டுக்கு சொந்தமானது, இதன் தலைவராக துரதிர்ஷ்டவசமான மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ் தேசபக்தரின் குளங்களில் தோன்றுவதற்கு முன்பு இருந்தார்.

நாவலின் பண்டைய (பழங்கால) மற்றும் நவீன (மாஸ்கோ) பகுதிகள் சுயாதீனமானவை, ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவை, அதே நேரத்தில் ஒன்றுடன் ஒன்று, ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஒற்றுமையைக் குறிக்கின்றன, அவை மனிதகுல வரலாற்றைக் குறிக்கின்றன, கடந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளில் ஒழுக்கத்தின் நிலை.

கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, யேசுவா ஹா-நோட்ஸ்ரி 2 நன்மை என்ற கோட்பாட்டுடன் உலகிற்கு வந்தார், ஆனால் அவருடைய சமகாலத்தவர்கள் அவருடைய உண்மையை ஏற்கவில்லை, மேலும் யேசுவாவுக்கு வெட்கக்கேடான தண்டனை விதிக்கப்பட்டது மரண தண்டனை - ஒரு கம்பத்தில் தொங்குகிறது. தேதியே - இருபதாம் நூற்றாண்டு - கிறிஸ்தவத்தின் மார்பில் மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையை தொகுக்க கடமைப்பட்டதாகத் தோன்றியது: உலகம் சிறப்பானதாகிவிட்டது, ஒரு நபர் புத்திசாலி, கனிவானவர், இந்த நேரத்தில் அதிக இரக்கமுள்ளவர், மாஸ்கோ குடியிருப்பாளர்கள் மாறிவிட்டார்களா, குறிப்பாக, உள்நாட்டில், வெளி சூழ்நிலைகள் மாறிவிட்டனவா? வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமானதாக அவர்கள் என்ன மதிப்புகளைக் கருதுகிறார்கள்? கூடுதலாக, 1920 மற்றும் 1930 களில் நவீன மாஸ்கோவில், ஒரு புதிய உலகத்தின் கட்டுமானம், ஒரு புதிய மனிதனை உருவாக்குவது அறிவிக்கப்பட்டது. புல்ககோவ் தனது நவீன மனிதநேய நாவலில் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியின் நாட்களில் இருந்ததை ஒப்பிடுகிறார். மாஸ்கோவில் வசிப்பவர்களைப் பற்றிய "சான்றிதழை" நினைவு கூர்ந்தால், இதன் விளைவாக எந்த வகையிலும் நம்பிக்கையற்றது, வெரைட்டி நிகழ்ச்சியில் வோலாண்ட் பெற்றார்:

சரி, அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள். அவர்கள் பணம், தோல், காகிதம், வெண்கலம் அல்லது தங்கம் எதுவாக இருந்தாலும் அதை நேசிக்கிறார்கள். நல்லது, அவர்கள் அற்பமானவர்கள் ... நன்றாக, நன்றாக ... சில சமயங்களில் கருணை அவர்களின் இதயங்களைத் தட்டுகிறது ... சாதாரண மக்கள்... பொதுவாக, அவை முந்தையதை நினைவூட்டுகின்றன ... வீட்டு பிரச்சினை அவற்றை மட்டுமே கெடுத்துவிட்டது.

ஒட்டுமொத்தமாக எம். புல்ககோவ் எழுதிய நாவல், சோவியத் பரிசோதனையின் நிலைமைகளின் கீழ் மனிதகுலத்தைப் பற்றியும், பொதுவாக மனிதனைப் பற்றியும், எம். புல்ககோவைப் புரிந்துகொள்வதில் இந்த உலகில் உள்ள தத்துவ மற்றும் நெறிமுறை விழுமியங்களைப் பற்றியும் ஒரு வகையான "குறிப்பு" ஆகும்.

எம்.ஏ.வின் பணி குறித்த பிற கட்டுரைகளையும் படியுங்கள். புல்ககோவ் மற்றும் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் பகுப்பாய்வு:

• 2.2. நாவலின் வகையின் அம்சங்கள்

அவனது முக்கிய புத்தகம் - "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல், முதலில் "தி இன்ஜினியர்ஸ் ஹூஃப்" மற்றும் "பிளாக் மந்திரவாதி" என்று அழைக்கப்பட்டது, புல்ககோவ் 1928-29 இல் எழுதத் தொடங்கினார். அவர் இறப்பதற்கு மூன்று வாரங்களுக்கு முன்னர் பிப்ரவரி மாதம் 1940 இல் தனது மனைவியிடம் கடைசியாக செருகினார். இந்த கட்டுரையில், புல்ககோவின் சமீபத்திய நாவலைக் கருத்தில் கொண்டு அதை ஆராய்வோம்.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" - புல்ககோவின் படைப்பின் முடிவு

இந்த நாவல் ஒரு வகையான தொகுப்பு, இது எழுத்தாளர் மற்றும் நாடக ஆசிரியரின் முந்தைய அனுபவங்களின் விளைவாகும். இது மாஸ்கோவின் வாழ்க்கையை பிரதிபலித்தது, இது "ஈவ் அன்று" என்ற படைப்பிலிருந்து வந்த கட்டுரைகளில் கூட எழுந்தது; நையாண்டி மாயவாதம் மற்றும் கற்பனை, 1920 களின் நாவல்களில் புல்ககோவ் சோதித்தார்; சிக்கலான மனசாட்சி மற்றும் நைட்லி க honor ரவத்தின் நோக்கங்கள் - நாவலில் " வெள்ளை காவலர்"; அதே போல் துன்புறுத்தப்பட்ட ஒரு கலைஞரின் தீய விதியின் வியத்தகு கருப்பொருள், இது உருவாக்கப்பட்டது" நாடக நாவல்"மற்றும்" மோலியர் ". யெர்ஷலைமின் விளக்கம் வாழ்க்கையின் ஒரு படத்தைத் தயாரித்தது கிழக்கு நகரம், இது "ரன்" இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் காலத்திற்கு கதை மாற்றப்பட்டது "இவான் வாசிலீவிச்" மற்றும் "பேரின்பம்" நாடகங்களை நினைவூட்டியது, இதில் சகாப்தங்கள் வழியாக ஒரு பயணமும் செய்யப்பட்டது.

அடுக்கு வேலை

முதலாவதாக, எங்கள் பகுப்பாய்வு காண்பிப்பது போல, இந்த வேலை பல அடுக்கு என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் தற்காலிக திட்டங்கள் உட்பட பல திட்டங்கள் உள்ளன. ஆசிரியர், ஒருபுறம், 1930 களின் யதார்த்தத்தை விவரிக்கிறார், அவருக்கு சமகாலத்தவர், ஆனால் மறுபுறம், மைக்கேல் அஃபனஸ்யெவிச் ஒரு வித்தியாசமான சகாப்தத்திற்கு செல்கிறார்: பண்டைய யூதேயா, கிறிஸ்தவத்தின் முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகள், பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் ஆட்சி. இந்த இரண்டு முறைகளையும் ஒப்பிடுகையில், அவற்றுக்கிடையே மறைமுக மற்றும் நேரடி ஒப்புமைகளை நிறுவுதல், நாவலின் இடம் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் இவ்வாறு வளப்படுத்தப்படுகிறது. கூடுதலாக, வேலை ஒரு சாகச மற்றும் அற்புதமான அடுக்கை தெளிவாக சித்தரிக்கிறது. இதில், முதலில், கொரோவியேவ், பெகெமோட் மற்றும் கறுப்பு மந்திரவாதியின் "கும்பலின்" பிற பிரதிநிதிகள் பங்கேற்கும் காட்சிகள் அடங்கும்.

சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்புகளின் பிரதிபலிப்பு

30 களின் வளிமண்டலத்தை உண்மையில் ஊடுருவிய துன்புறுத்தல், அடக்குமுறை, பயம் ஆகியவை மாஸ்டரின் தலைவிதியில் மிகத் தெளிவாக பிரதிபலித்தன. இதை ஒரு அத்தியாயத்தின் எடுத்துக்காட்டு மூலம் பகுப்பாய்வு செய்வோம். "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" கொண்டுள்ளது சுவாரஸ்யமான காட்சி - அலோசி மொகாரிச் மேற்கொண்ட கண்டனத்திற்கு பலியானபின் கதாநாயகன் வீடு திரும்பியதைப் பற்றிய விளக்கம். மூன்று மாதங்கள் தனது வீட்டிலிருந்து வெளியேறாமல், அடித்தளத்தின் ஜன்னல்களுக்கு வருகிறார், அதில் கிராமபோன் விளையாடுகிறது. மாஸ்டர் அதே கோட்டில் திரும்பினார், பொத்தான்கள் கிழிக்கப்பட்டு (கைது செய்யப்பட்டபோது அவை துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டன) வாழவும் எழுதவும் விருப்பமில்லாமல்.

அஃப்ரேனியஸ் யூதாஸை கூலிப்படையினரால் கொலை செய்யப்பட்ட சூழ்நிலைகள், சாத்தானுடன் ஒரு பந்தில் அசாசெல்லோவால் கொல்லப்பட்ட மீகலின் மரணம், 1930 களின் சூழ்நிலையையும் நினைவுபடுத்துகிறது. இந்த மரணங்கள் மீண்டும் ஒரு முறை சட்டத்தை நிரூபிக்கின்றன, இது யெசோவ் மற்றும் யாகோடாவின் காலத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை உறுதிப்படுத்தப்பட்டது: தீமை அவருடைய ஊழியர்களை அழிக்கும்.

புல்ககோவின் வேலையில் ஆன்மீகத்தின் பங்கு

புல்ககோவ் தன்னை ஒரு மாய எழுத்தாளர் என்று அழைத்தார், ஆனால் நாவலில் ஆன்மீகவாதம் பகுப்பாய்வு மூலம் நிரூபிக்கக்கூடிய மர்மமான எல்லாவற்றிற்கும் மன்னிப்பு கேட்கவில்லை. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்பது ஒரு படைப்பாகும், இதில் வோலண்டின் மறுபிரவேசம் அற்புதங்களை மட்டுமே செய்கிறது ஒரே நோக்கம்: நையாண்டி அவர்கள் மூலம் நாவலுக்குள் நுழைகிறது. வோலண்ட் மற்றும் அவரது உதவியாளர்கள் மனித தீமைகளை கேலி செய்கிறார்கள், மிகுந்த மனப்பான்மை, பொய்கள், இந்த லிகோடீவ்ஸ், செம்பிலியரோவ்ஸ், வரெனுக் ஆகியோரின் பேராசை. புல்ககோவின் தீய பிரதிநிதிகள், அவர்கள் நன்மை செய்யும் ஒரு சக்தி, தீமையை விரும்புகிறார்கள் என்ற கோதேவின் அதிகபட்சத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார்கள்.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" படைப்பின் பகுப்பாய்வு, முக்கிய இலக்குகளில் ஒன்று, காரணத்தின் மனநிறைவு, முதலில், நாத்திகம், இது வழியைத் துடைக்கிறது, மர்மமான மற்றும் புதிரான முழு பகுதியையும் சேர்த்து காட்டுகிறது. பெஹிமோத், கொரோவியேவ் மற்றும் அசாசெல்லோவின் அனைத்து "புரளி", "நகைச்சுவை" மற்றும் "சாகசங்களை" விவரிக்கும் எழுத்தாளர், எல்லா வடிவங்களிலும் உள்ள மக்களின் நம்பிக்கையைப் பார்த்து சிரிக்கிறார் இருக்கும் வாழ்க்கை திட்டமிடப்பட்டு கணக்கிட முடியும், ஆனால் மக்களின் மகிழ்ச்சியையும் செழிப்பையும் ஏற்பாடு செய்வது கடினம் அல்ல - நீங்கள் விரும்ப வேண்டும்.

புல்ககோவின் பகுத்தறிவுவாதம் பற்றிய விமர்சனம்

பெரிய பரிணாம வளர்ச்சியைப் பின்பற்றுபவராக இருக்கும் புல்ககோவ், "குதிரைப்படை மாற்றத்தால்" ஒருதலைப்பட்ச மற்றும் சீரான முன்னேற்றத்தை உறுதிப்படுத்த முடியும் என்ற சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது ஆன்மீகவாதம் முதன்மையாக பகுத்தறிவுவாதத்திற்கு எதிரானது. இந்த பக்கத்திலிருந்து "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" பணியின் பகுப்பாய்வு பின்வருமாறு மேற்கொள்ளப்படலாம். 1920 களின் பல்வேறு நாவல்களில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட கருப்பொருளை புல்ககோவ் கேலி செய்கிறார், பகுத்தறிவின் மனநிறைவு, இது மூடநம்பிக்கைகளிலிருந்து விடுபட்டு, எதிர்காலத்தைப் பற்றிய துல்லியமான வரைபடத்தையும், மனிதர்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் கட்டமைப்பையும், மனித ஆன்மாவில் நல்லிணக்கத்தையும் உருவாக்கும் என்று நம்புகிறது. இங்கே பெர்லியோஸின் படம் ஒரு சிறப்பியல்பு எடுத்துக்காட்டு. அவர், கடவுளை நம்புவதை நிறுத்திவிட்டதால், அந்த வாய்ப்பு அவரைத் தடுக்கும் என்று கூட நம்பவில்லை, மிகவும் எதிர்பாராத தருணத்தில் ஒரு அலைவரிசையை மாற்றுகிறது. முடிவில் இதுதான் நடக்கும். இவ்வாறு, "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் பகுப்பாய்வு, ஆசிரியர் பகுத்தறிவை எதிர்க்கிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது.

வரலாற்று செயல்முறையின் ஆன்மீகவாதம்

ஆனால் ஒரு எழுத்தாளருக்கு அன்றாட வாழ்க்கையின் மாயவாதம் என்பது ஆன்மீகவாதமாக கருதப்படக்கூடியவற்றின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே வரலாற்று செயல்முறை (வரலாற்றின் போக்கின் கணிக்க முடியாத தன்மை மற்றும் பெறப்பட்ட முடிவுகள், அவற்றின் எதிர்பாராத தன்மை). வரலாற்றில் முக்கிய நிகழ்வுகள், புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, மறைமுகமாக பழுக்க வைக்கும். எல்லாவற்றையும் தன்னிச்சையாக அப்புறப்படுத்த முடியும் என்று பலர் நம்பினாலும் அவை மக்களின் விருப்பத்திற்கு வெளியே மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, MASSOLIT இன் கூட்டத்தில் மாலையில் என்ன செய்வார் என்று சரியாக அறிந்த துரதிருஷ்டவசமான பெர்லியோஸ் சில நிமிடங்களில் ஒரு டிராமின் சக்கரங்களின் கீழ் இறந்து விடுகிறார்.

பொன்டியஸ் பிலாத்து - "வரலாற்றின் பலியானவர்"

பெர்லியோஸைப் போலவே, அவர் இன்னொரு "வரலாற்றின் பலியாக" மாறுகிறார். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் பகுப்பாய்வு வெளிப்படுத்துகிறது பின்வரும் அம்சங்கள் இந்த நபர். ஹீரோ மக்கள் மீதும் தன் மீதும் ஒரு சக்திவாய்ந்த நபரின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார். இருப்பினும், யேசுவாவின் நுண்ணறிவு பெர்லியோஸ் மற்றும் வோலாண்டின் அசாதாரண பேச்சுகளுக்கு குறைவாக இல்லை. பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் சுயநீதி, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை தனது சொந்த விருப்பப்படி அப்புறப்படுத்துவதற்கான உரிமை இவ்வாறு கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது. யேசுவாவின் தலைவிதியை வாங்குபவர் தீர்மானிக்கிறார். ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், பிந்தையவர் இலவசம், பிலாத்து தனது மனசாட்சிக்கு மகிழ்ச்சியற்ற பிணைக்கைதி. இந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டு சிறைவாசம் கற்பனை மற்றும் தற்காலிக சக்திக்கான தண்டனையாகும்.

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் காதல்

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு எஜமானரின் தலைவிதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - படைப்பு ஆளுமை, இது முழு சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் எதிர்க்கிறது. அவரது கதை மார்கரிட்டாவின் கதையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தனது நாவலின் இரண்டாம் பாகத்தில் உள்ள ஆசிரியர் வாசகர்களுக்கு "நித்தியம்", "உண்மை", "உண்மையான" அன்பைக் காண்பிப்பதாக உறுதியளிக்கிறார். படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகள் இவை. அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்வோம். நீங்கள் நம்புகிற படைப்புகள்) - காதல் ஒரு முக்கிய கருப்பொருளில் ஒன்றாகும்.

புல்ககோவின் "உண்மையான காதல்"

மைக்கேல் அஃபனஸ்யெவிச்சின் பார்வையில் "உண்மையான காதல்" என்றால் என்ன? அத்தியாயங்களின் பகுப்பாய்வு ("தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா") ஹீரோக்களின் சந்திப்பு தற்செயலானது என்பதைக் காட்டுகிறது, ஆனால் இது அவர்களின் நாட்கள் முடியும் வரை அவர்களைக் கட்டுப்படுத்திய உணர்வைப் பற்றி சொல்ல முடியாது. மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் தோற்றத்தால் அடையாளம் காண்கிறார்கள், இது "ஆழ்ந்த தனிமையை" பிரதிபலிக்கிறது. இதன் பொருள், ஒருவருக்கொருவர் தெரியாமல் கூட, ஹீரோக்கள் அன்பின் பெரும் தேவையை உணர்ந்தார்கள், இது புல்ககோவ் தனது நாவலில் குறிப்பிடுகிறார். நாம் ஆராய்ந்து வரும் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா, நிகழ்ந்த அதிசயம் (காதலியின் சந்திப்பு) கூட வாய்ப்பின் விருப்பம், ஒரு மர்மமான விதி, பகுத்தறிவுவாத ஆதரவாளர்களால் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் மறுக்கப்படுகிறது என்பதை நிரூபிக்கும் ஒரு படைப்பு.

இந்த உணர்வு உடனடியாக இருவரையும் தாக்கியது என்று மாஸ்டர் கூறுகிறார். உண்மையான அன்பு வாழ்க்கையை ஆக்கிரமித்து படையெடுத்து அதை மாற்றுகிறது. மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் சந்திப்பு, நாங்கள் நடத்துகின்ற பகுப்பாய்வு, சாதாரண மற்றும் அன்றாட அனைத்தையும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் பிரகாசமாக மாற்றியது. மாஸ்டர் அடித்தளத்தில் தோன்றியபோது முக்கிய கதாபாத்திரம், அவரது அற்ப வாழ்க்கையின் அனைத்து விவரங்களும் உள்ளிருந்து ஒளிர ஆரம்பித்தது போல. பகுப்பாய்வு நடத்துவதன் மூலம் இதை எளிதாக கவனிக்க முடியும். மார்கரிட்டா மற்றும் மாஸ்டரின் காதல் மிகவும் பிரகாசமாக இருந்தது, கதாநாயகி வெளியேறும்போது, \u200b\u200bஆர்வமுள்ள எழுத்தாளருக்கு எல்லாம் மங்கிவிட்டது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையான உணர்வுகள் தன்னலமற்றதாக இருக்க வேண்டும். மாஸ்டரைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, ஒரு பெண் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டிய அனைத்தையும் மார்கரிட்டா வைத்திருந்தார்: ஒரு மனைவி, பணம் மற்றும் ஒரு ஆடம்பரமான மாளிகையை வணங்கிய ஒரு வகையான, அழகான கணவர். இருப்பினும், அவள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை. மார்கரிட்டாவுக்கு ஒரு மாஸ்டர் தேவை, ஒரு தனி தோட்டம், கோதிக் மாளிகை மற்றும் பணம் தேவையில்லை என்று புல்ககோவ் எழுதுகிறார். கதாநாயகிக்கு காதல் இல்லாதபோது, \u200b\u200bஅவள் தற்கொலை செய்ய கூட விரும்பினாள். அதே சமயம், தன் கணவருக்கு தீங்கு விளைவிக்க முடியாமல், நேர்மையாக நடந்து, வெளியேற முடிவு செய்தாள் பிரியாவிடை குறிப்பு, அதில் அவர் எல்லாவற்றையும் விளக்கினார்.

எனவே, உண்மை காதல் யாருக்கும் தீங்கு செய்ய முடியாது. மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியற்ற இழப்பில் அவள் மகிழ்ச்சியைக் கட்டியெழுப்ப மாட்டாள். இந்த உணர்வும் தன்னலமற்றது. புல்ககோவின் கதாநாயகி தனது காதலனின் அபிலாஷைகளையும் நலன்களையும் தன் சொந்தமாக ஏற்றுக்கொள்ள முடிகிறது. அவள் எல்லாவற்றிலும் மாஸ்டருக்கு உதவுகிறாள், அவனுடைய கவலைகளுடன் வாழ்கிறாள். ஹீரோ ஒரு நாவலை எழுதுகிறார், இது பெண்ணின் முழு வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கமாக மாறும். அவள் முடிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களை முழுவதுமாக மீண்டும் எழுதுகிறாள், மாஸ்டரை மகிழ்ச்சியாகவும் அமைதியாகவும் வைக்க முயற்சிக்கிறாள். இதில் அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காண்கிறார்.

"விசுவாசமான அன்பு"

என்ன செய்கிறது " உண்மை காதல்"? கதாநாயகி தனியாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bகாதலனைப் பற்றிய எந்த செய்தியும் இல்லாதபோது, \u200b\u200bஅவளைப் பற்றிய வரையறையை வேலையின் இரண்டாம் பாகத்தில் காணலாம். அவள் காத்திருக்கிறாள், தனக்கு ஒரு இடம் கிடைக்கவில்லை. மார்கரிட்டா அவனை மீண்டும் சந்திப்பார் என்ற நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை, அவள் உணர்வுக்கு அவள் உண்மையாக இருக்கிறாள். இந்த சந்திப்பு எந்த வெளிச்சத்தில் நடக்கும் என்பதில் அவளுக்கு எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.

"நித்திய அன்பு"

அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு ("தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா") காட்டுவது போல், மர்கரிட்டா மர்மமான பிற உலக சக்திகளுடன் சந்திப்பதற்கான சோதனையாக நிற்கும்போது காதல் "நித்தியம்" ஆகிறது. வேறொரு உலக சக்திகளுடன் சந்தித்ததை விவரிக்கும் காட்சியில் உள்ள பெண், தனது காதலனுக்காக போராடுகிறாள். முழு நிலவு பந்தில் கலந்துகொண்டு, கதாநாயகி வோலாண்டின் உதவியுடன் மாஸ்டரைத் திருப்பித் தருகிறார். அவள் தன் காதலிக்கு அடுத்தபடியாக மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை, மரணக் கோட்டைத் தாண்டி அவனுடன் இருக்கிறாள். அவரது தூக்கத்தை கவனித்துக்கொள்வேன் என்று மார்கரிட்டா கூறுகிறார்.

இருப்பினும், சிறுமி எஜமானரிடம் அக்கறையுடனும், அவருடனான அன்புடனும் எவ்வளவு அதிகமாக இருந்தாலும், கேட்க வேண்டிய நேரம் வரும்போது, \u200b\u200bஅவள் அதை தனக்காக அல்ல, ஃப்ரிடாவுக்காக செய்கிறாள். அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களிடமிருந்து எதையும் கோர வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தும் வோலாண்டின் காரணமாக மட்டுமல்ல அவள் அவ்வாறு தீர்மானிக்கிறாள். கதாநாயகியில் மாஸ்டர் மீதான காதல் என்பது இயல்பாக மக்கள் மீதான அன்போடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒருவரின் சொந்த துன்பம் மற்றவர்களிடமிருந்து விடுபட விரும்புகிறது.

காதல் மற்றும் படைப்பாற்றல்

மேலும், உண்மையான காதல் படைப்பாற்றலுடன் தொடர்புடையது. மார்கரிட்டாவின் தலைவிதி மாஸ்டரின் நாவலின் தலைவிதியுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. காதல் வலுவடைவதால், காதல் உருவாகிறது. ஆகவே வேலை அன்பின் பலன். இந்த நாவல் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா இருவருக்கும் சமமாக அன்பானது. அதன் உருவாக்கியவர் போராட மறுத்தால், கதாநாயகி லட்டுன்ஸ்கியின் குடியிருப்பில் ஒரு வழியை ஏற்பாடு செய்கிறார். இருப்பினும், வோலண்டிலிருந்து வரும் அவரை அழிக்கும் திட்டத்தை அவள் நிராகரிக்கிறாள். புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, சத்தியத்தின் முதல் படி நீதி, ஆனால் மிக உயர்ந்தது கருணை.

ஒன்று அல்லது மற்றொன்று தெரியாத மக்களிடையே படைப்பாற்றலும் அன்பும் உள்ளன. இதன் காரணமாக, அவர்கள் வெறுமனே சோகத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். நாவலின் முடிவில், மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா இந்த சமூகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், அங்கு உயர்ந்த ஆன்மீக நோக்கங்களுக்கு இடமில்லை. வேதனை, துக்கம் மற்றும் பூமிக்குரிய சோதனைகளிலிருந்து விடுதலையாக அவர்களுக்கு ஓய்வு மற்றும் அமைதி என மரணம் வழங்கப்படுகிறது. இது ஒரு வெகுமதியாகவும் கருதப்படலாம். இது வாழ்க்கை, நேரம், எழுத்தாளரின் வேதனையை பிரதிபலிக்கிறது.

மிகைல் அஃபனஸ்யெவிச்சிற்கு அமைதி என்பது வருத்தம் இல்லாதது. கடினமான வாழ்க்கை என்றாலும், கண்ணியமாக வாழ்ந்த கதாநாயகர்களால் போண்டியஸ் பிலாத்துவின் நிறைய விஷயங்கள் ஒருபோதும் அறியப்படாது.

பல தசாப்தங்களாக நியாயமற்ற மறதிகளில் இருந்து தப்பிய எம். புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் இன்று நம் காலத்தில் உரையாற்றப்படுகிறது. படைப்பில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள முக்கிய சாராம்சம் "உண்மை, உண்மையுள்ள மற்றும் நித்திய அன்பு."

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா 1928-1940 இல் எழுதப்பட்டது. 1966 ஆம் ஆண்டிற்கான மாஸ்கோ இதழில் # 11 மற்றும் 1967 க்கு # 1 இல் தணிக்கை வெட்டுக்களுடன் வெளியிடப்பட்டது. வெட்டுக்கள் இல்லாத புத்தகம் பாரிஸிலும் 1967 இல் மற்றும் 1973 இல் சோவியத் ஒன்றியத்திலும் வெளியிடப்பட்டது.

1920 களின் நடுப்பகுதியில் நாவலின் யோசனை எழுந்தது, 1929 இல் நாவல் முடிந்தது, 1930 இல் அதை புல்ககோவ் அடுப்பில் எரித்தார். நாவலின் இந்த பதிப்பு மீட்டெடுக்கப்பட்டு 60 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் தி கிராண்ட் சான்ஸ்லர் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. நாவலில் மாஸ்டர் அல்லது மார்கரிட்டா இல்லை, நற்செய்தி அத்தியாயங்கள் ஒன்றாகக் குறைக்கப்பட்டன - "பிசாசின் நற்செய்தி" (மற்றொரு பதிப்பில் - "யூதாவின் நற்செய்தி").

நாவலின் முதல் முழுமையான பதிப்பு 1930 முதல் 1934 வரை எழுதப்பட்டது. "பொறியாளரின் குளம்பு", "கருப்பு வித்தைக்காரர்", "வோலண்டின் சுற்றுப்பயணம்", "ஒரு குளம்புடன் ஆலோசகர்" என்ற தலைப்பை புல்ககோவ் வேதனையுடன் சிந்திக்கிறார். மார்கரிட்டாவும் அவரது தோழரும் 1931 இல் தோன்றினர், 1934 இல் மட்டுமே "மாஸ்டர்" என்ற சொல் தோன்றும்.

1937 முதல் 1940 இல் அவர் இறக்கும் வரை, புல்ககோவ் நாவலின் உரையை ஆட்சி செய்தார், இது அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய படைப்பாக அவர் கருதினார். நாவலைப் பற்றிய அவரது கடைசி வார்த்தைகள் இரண்டு முறை "அவை அறியும் வகையில்" மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுகின்றன.

இலக்கிய இயக்கம் மற்றும் வகை

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் நவீனத்துவமானது, யேசுவாவைப் பற்றிய மாஸ்டரின் நாவல் ஒரு யதார்த்தமான வரலாற்று என்றாலும், அதில் அற்புதமான எதுவும் இல்லை: அற்புதங்கள் இல்லை, உயிர்த்தெழுதல் இல்லை.

தொகுப்பாக, தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல். நற்செய்தி (யெர்ஷலைம்) அத்தியாயங்கள் எஜமானரின் கற்பனையின் ஒரு உருவமாகும். புல்ககோவின் நாவல் தத்துவ, மாய, நையாண்டி மற்றும் பாடல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. புல்ககோவ் தன்னை ஒரு மாய எழுத்தாளர் என்று முரண்பாடாக அழைத்தார்.

பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றிய மாஸ்டரின் நாவல் ஒரு உவமைக்கு வகையானது.

சிக்கலானது

நாவலின் மிக முக்கியமான பிரச்சினை சத்தியத்தின் பிரச்சினை. ஹீரோக்கள் தங்கள் திசையை (வீடற்றவர்கள்), அவர்களின் தலைகள் (ஜார்ஜஸ் ஆஃப் பெங்கால்ஸ்கி), அவர்களின் ஆளுமை (மாஸ்டர்) ஆகியவற்றை இழக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களை சாத்தியமில்லாத இடங்களில் (லிகோடீவ்) கண்டுபிடித்து, மந்திரவாதிகள், காட்டேரிகள் மற்றும் பன்றிகளாக மாறுகிறார்கள். இந்த உலகங்கள் மற்றும் வடிவங்களில் எது அனைவருக்கும் உண்மை? அல்லது பல உண்மைகள் உள்ளனவா? மாஸ்கோ அத்தியாயங்கள் பிலாடோவுடன் "உண்மை என்ன" என்று எதிரொலிக்கின்றன.

நாவலில் உள்ள உண்மை மாஸ்டரின் நாவல். உண்மையை யூகித்தவர் மனநோயாளியாகிவிடுவார் (அல்லது இருக்கிறார்). பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றிய மாஸ்டரின் நாவலுக்கு இணையாக, தவறான நூல்கள் உள்ளன: இவான் ஹோம்லெஸின் கவிதை மற்றும் லெவி மத்தேயுவின் குறிப்புகள், இல்லாதவற்றை எழுதுகின்றன, பின்னர் அவை வரலாற்று நற்செய்தியாக மாறும். ஒருவேளை புல்ககோவ் நற்செய்தி உண்மைகளை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்.

நித்தியத்தின் மற்றொரு பெரிய பிரச்சினை வாழ்க்கை தேடல்... இது சாலையின் நோக்கத்தில் பொதிந்துள்ளது இறுதி காட்சிகள்... தேடலைக் கைவிட்டதால், மாஸ்டர் மிக உயர்ந்த விருதை (ஒளி) கோர முடியாது. கதையில் நிலவொளி என்பது உண்மையை நோக்கிய நித்திய இயக்கத்தின் பிரதிபலித்த ஒளி, இது வரலாற்று காலத்தில் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் நித்தியத்தில் மட்டுமே. இந்த யோசனை சந்திர பாதையில் உயிருடன் மாறிய யேசுவாவுடன் பிலாத்து நடந்து செல்வது போன்ற உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது.

மற்றொரு சிக்கல் நாவலில் பிலாத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - மனித தீமைகள். புல்ககோவ் கோழைத்தனத்தை முக்கிய துணை என்று கருதுகிறார். இது ஒருவிதத்தில் தங்கள் சொந்த சமரசங்களுக்கு ஒரு தவிர்க்கவும், மனசாட்சியைக் கையாளுகிறது, எந்தவொரு ஆட்சியின் கீழும், குறிப்பாக புதிய சோவியத்தின் கீழ் ஒரு நபர் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார். யூதாஸைக் கொல்ல வேண்டிய மார்க் ராட்-ஸ்லேயருடன் பிலாத்துவின் உரையாடல், ஜி.பீ.யுவின் ரகசிய சேவையின் முகவர்களின் உரையாடலை ஒத்திருக்கிறது, எதைப் பற்றியும் நேரடியாகப் பேசாத, சொற்களைப் புரிந்து கொள்ளாத, ஆனால் எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்வது ஒன்றும் இல்லை.

சமூக பிரச்சினைகள் நையாண்டி மாஸ்கோ அத்தியாயங்களுடன் தொடர்புடையவை. பிரச்சினை அதிகரித்து வருகிறது மனித வரலாறு... அவள் என்ன: பிசாசின் விளையாட்டு, வேறொரு உலகத்தின் தலையீடு நல்ல சக்திகள்? வரலாறு நபரை எவ்வளவு சார்ந்துள்ளது?

மற்றொரு சிக்கல் ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதனின் நடத்தை வரலாற்று காலம்... இது ஒரு சூறாவளியில் சாத்தியமா? வரலாற்று நிகழ்வுகள் மனிதனாக இருக்க, நல்லறிவு, ஆளுமை மற்றும் மனசாட்சியுடன் சமரசம் செய்யாமல் இருக்க? மஸ்கோவிட்ஸ் சாதாரண மக்கள், ஆனால் வீட்டு பிரச்சினை அவர்களை கெடுத்துவிட்டது. ஒரு கடினமான வரலாற்று காலம் அவர்களின் நடத்தைக்கு ஒரு தவிர்க்கவும் முடியுமா?

சில சிக்கல்கள் உரையில் குறியாக்கம் செய்யப்படும் என்று நம்பப்படுகிறது. பெஸ்டோம்னி, வோலாண்டின் மறுபிரவேசத்தைத் துரத்துகிறார், மாஸ்கோவில் தேவாலயங்கள் அழிக்கப்பட்ட இடங்களைத் துல்லியமாக பார்வையிடுகிறார். இவ்வாறு, புதிய உலகின் தெய்வபக்தி பற்றிய பிரச்சினை எழுப்பப்படுகிறது, அதில் பிசாசுக்கும் அவனுடைய மறுபிரவேசத்திற்கும் ஒரு இடம் தோன்றியது, அவனுள் அமைதியற்ற (வீடற்ற) நபரின் மறுபிறப்பு பிரச்சினை. புதிய இவான் மாஸ்கோ ஆற்றில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு பிறந்தார். எனவே புல்ககோவ் மனிதனின் தார்மீக வீழ்ச்சியின் பிரச்சினையை இணைக்கிறார், இது சாத்தானை மாஸ்கோவின் தெருக்களில் தோன்ற அனுமதித்தது, கிறிஸ்தவ ஆலயங்களின் அழிவுடன்.

சதி மற்றும் கலவை

இந்த நாவல் உலக இலக்கியத்தில் அறியப்பட்ட அடுக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: மனித உலகில் பிசாசின் உருவகம், ஆன்மாவின் விற்பனை. புல்ககோவ் பயன்படுத்துகிறார் தொகுப்பு நுட்பம் "உரையில் உரை" மற்றும் நாவலில் இரண்டு காலவரிசைகளை ஒன்றிணைக்கிறது - மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைம். அவை கட்டமைப்பு ரீதியாக ஒத்தவை. ஒவ்வொரு காலவரிசை மூன்று நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேல் நிலை - மாஸ்கோ சதுரங்கள் - ஏரோது அரண்மனை மற்றும் கோயில். நடுத்தர நிலை - மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா வசிக்கும் அர்பாட் பாதைகள், - லோயர் சிட்டி. கீழ் நிலை மோஸ்க்வா ஆற்றின் கரை - கிட்ரான் மற்றும் கெத்செமனே.

மாஸ்கோவின் மிக உயரமான இடம் - ட்ரையம்ஃபல்னயா சதுரம்வெரைட்டி தியேட்டர் அமைந்துள்ள இடத்தில். ஒரு சாவடி, ஒரு இடைக்கால திருவிழாவின் வளிமண்டலம், ஹீரோக்கள் வேறொருவரின் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, பின்னர் தங்களை நிர்வாணமாகக் காண்கிறார்கள், ஒரு மாயக் கடையில் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்களைப் போல, மாஸ்கோ முழுவதும் பரவுகிறது. வெரைட்டி தான் பேய் சப்பாத்தின் இடமாக மாறி, விழாக்களின் எஜமானரின் தியாகத்தால், அதன் தலை கிழிந்தது. யெர்ஷலைமின் அத்தியாயங்களில் இந்த மிக உயர்ந்த புள்ளி யேசுவாவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது.

இணையான காலவரிசைகளுக்கு நன்றி, மாஸ்கோவில் நடைபெறும் நிகழ்வுகள் ஆடம்பரமான மற்றும் நாடகத்தன்மையின் நிழலைப் பெறுகின்றன.

ஒப்பீட்டு கொள்கையின் படி இரண்டு இணையான நேரங்களும் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன. மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைமில் நிகழ்வுகள் ஒத்த செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன: அவை புதியதைத் திறக்கின்றன கலாச்சார சகாப்தம்... இந்த அடுக்குகளின் நடவடிக்கை 29 மற்றும் 1929 க்கு ஒத்திருக்கிறது மற்றும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்த்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது: வசந்த ப moon ர்ணமியின் சூடான நாட்களில், ஈஸ்டர் சமய விடுமுறை நாட்களில், மாஸ்கோவில் முற்றிலுமாக மறந்துவிட்டு, யெர்ஷலைமில் அப்பாவி யேசுவாவின் கொலையைத் தடுக்கவில்லை.

மாஸ்கோ சதி மூன்று நாட்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது, மற்றும் யெர்ஷலைம் ஒரு நாள். யெர்ஷலைமின் மூன்று அத்தியாயங்கள் மாஸ்கோவில் நிகழ்ந்த மூன்று நாட்களுடன் தொடர்புடையவை. முடிவில், காலவரிசைகள் இரண்டும் ஒன்றிணைகின்றன, இடம் மற்றும் நேரம் இருக்காது, மேலும் செயல் நித்தியமாக தொடர்கிறது.

இறுதிப்போட்டியிலும் மூன்று கதைக்களங்கள்: தத்துவ (பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் யேசுவா), காதல் (மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா), நையாண்டி (மாஸ்கோவில் வோலண்ட்).

நாவலின் ஹீரோக்கள்

வோலாண்ட் - புல்ககோவின் சாத்தான் - முழுமையான தீமையைக் குறிக்கும் எவாஞ்சலிக்கல் சாத்தானைப் போல் இல்லை. ஹீரோவின் பெயரும், அவரது இரட்டை தன்மையும் கோதேவின் ஃபாஸ்டில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்டுள்ளன. வோலாண்டை எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் நன்மை செய்யும் ஒரு சக்தியாக விளக்கும் நாவலுக்கான எழுத்துக்களால் இது சாட்சியமளிக்கிறது. இந்த சொற்றொடருடன், கோதே மெஃபிஸ்டோபிலஸின் தந்திரத்தை வலியுறுத்தினார், மேலும் புல்ககோவ் தனது ஹீரோவை கடவுளுக்கு நேர்மாறாக, உலக சமநிலைக்கு அவசியமாக்குகிறார். வோலாண்ட் வழியாக புல்ககோவ் தனது சிந்தனையை உதவியுடன் விளக்குகிறார் பிரகாசமான படம் நிழல்கள் இல்லாமல் இருக்க முடியாத நிலம். வோலாண்டின் முக்கிய பண்பு தீமை அல்ல, ஆனால் நீதி. அதனால்தான் வோலாண்ட் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் தலைவிதிக்கு ஏற்றது மற்றும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட அமைதியை வழங்குகிறது. ஆனால் வோலண்டிற்கு கருணை அல்லது மென்மை இல்லை. அவர் நித்தியத்தின் பார்வையில் இருந்து எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறார். அவர் தண்டிக்கவோ மன்னிக்கவோ இல்லை, ஆனால் மக்களிடையே அவதாரம் எடுத்து அவர்களை சோதிக்கிறார், அவர்களின் உண்மையான சாரத்தை வெளிப்படுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். வோலண்ட் நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு உட்பட்டவர், அவர் தனது விருப்பப்படி அவற்றை மாற்ற முடியும்.

வோலாண்டின் மறுபிரவேசம் வாசகரை புராணக் கதாபாத்திரங்களைக் குறிக்கிறது: மரணத்தின் தேவதை (அசாசெல்லோ), பிற பேய்கள் (கொரோவியேவ் மற்றும் பெஹிமோத்). இறுதி (ஈஸ்டர்) இரவில், அனைத்து கணக்குகளும் தீர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் பேய்களும் மறுபிறவி எடுக்கின்றன, நாடகத்தை இழந்து, மேலோட்டமாக, அவர்களின் உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

குரு - முக்கிய கதாபாத்திரம் நாவல். அவர், பண்டைய கிரேக்க கலாச்சார ஹீரோவைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மையைத் தாங்கியவர். அவர் "காலத்தின் தொடக்கத்தில்" நிற்கிறார், அவரது படைப்பு - பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றிய ஒரு நாவல் - ஒரு புதிய கலாச்சார சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

நாவலில், எழுத்தாளர்களின் பணி மாஸ்டரின் படைப்புகளுக்கு முரணானது. எழுத்தாளர்கள் வாழ்க்கையை மட்டுமே பின்பற்றுகிறார்கள், ஒரு கட்டுக்கதையை உருவாக்குகிறார்கள், மாஸ்டர் வாழ்க்கையே உருவாக்குகிறார். அவளைப் பற்றிய அறிவின் ஆதாரம் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. மாஸ்டர் கிட்டத்தட்ட தெய்வீக சக்தியைக் கொண்டவர். சத்தியத்தைத் தாங்கியவர் மற்றும் படைப்பாளராக, அவர் உண்மையான, மனித, மற்றும் தெய்வீகமான, யேசுவாவின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் பொன்டியஸ் பிலாத்துவை விடுவிக்கிறார்.

எஜமானரின் ஆளுமை இரு மடங்கு. அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக உண்மை முரண்படுகிறது மனித பலவீனம், கூட பைத்தியம். ஹீரோ உண்மையை யூகிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவனுக்கு வேறு எங்கும் செல்லமுடியாது, எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டான், நித்தியத்திற்குள் மட்டுமே செல்ல முடியும்.

மார்கரிட்டாவுக்கு நித்திய தங்குமிடம் வழங்கப்பட்டது, அதில் அவர் எஜமானருடன் விழுகிறார். அமைதி என்பது ஒரு தண்டனை மற்றும் வெகுமதி. விசுவாசமான பெண் - சரியானவர் பெண் படம் நாவலில் மற்றும் வாழ்க்கையில் புல்ககோவின் இலட்சியத்தில். சாத்தானின் குறுக்கீட்டின் விளைவாக இறந்த மார்கரெட் "ஃபாஸ்ட்" உருவத்திலிருந்து மார்கரெட் பிறந்தார். மார்கரிட்டா புல்ககோவா சாத்தானை விட வலிமையானவனாக மாறி, கோகோலின் வகுலா போன்ற சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்துகிறான், அதே நேரத்தில் தன்னைத் தானே தூய்மையாக வைத்திருக்கிறான்.

இவான் ஹோம்லெஸ் மறுபிறவி மற்றும் இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ் ஆக மாறுகிறார். அவர் முதல் சந்தர்ப்பத்தில் இருந்து உண்மையை அறிந்த ஒரு வரலாற்றாசிரியராக மாறுகிறார் - அதன் படைப்பாளரான மாஸ்டரிடமிருந்து, பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றி ஒரு தொடர்ச்சியை எழுத அவரைக் கொடுத்தார். வரலாற்றின் ஒரு புறநிலை விளக்கக்காட்சிக்கான புல்ககோவின் நம்பிக்கை இவான் பெஸ்டோம்னி, அது இல்லை.

மிகைல் அஃபனஸ்யெவிச் புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல், எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் 12 ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்தார், இது உலக இலக்கியத்தின் உண்மையான முத்து என்று கருதப்படுகிறது. இந்த வேலை புல்ககோவின் படைப்பின் உச்சமாக மாறியது, அதில் அவர் நன்மை மற்றும் தீமை, அன்பு மற்றும் துரோகம், நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின்மை, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு என்ற நித்திய கருப்பொருள்களைத் தொட்டார். தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில், நாவல் அதன் குறிப்பிட்ட ஆழம் மற்றும் சிக்கலான தன்மையால் வேறுபடுவதால், மிகவும் முழுமையான பகுப்பாய்வு தேவைப்படுகிறது. விரிவான திட்டம் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" படைப்பின் பகுப்பாய்வு 11 வகுப்பு மாணவர்களை இலக்கியப் பாடத்திற்கு சிறப்பாக தயாரிக்க அனுமதிக்கும்.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

எழுதும் ஆண்டு - 1928-1940

படைப்பின் வரலாறு - எழுத்தாளருக்கு உத்வேகம் அளித்தவர் கோதேவின் சோகம் "ஃபாஸ்ட்". அசல் பதிவுகள் புல்ககோவால் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் மீட்டமைக்கப்பட்டன. அவர்கள் ஒரு நாவலை எழுதுவதற்கான அடிப்படையாக பணியாற்றினர், அதில் மைக்கேல் அஃபனஸ்யெவிச் 12 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.

தலைப்பு - நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மோதல்தான் நாவலின் மையக் கருப்பொருள்.

கலவை - தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரெட்டின் கலவை மிகவும் சிக்கலானது - இது ஒரு இரட்டை நாவல் அல்லது ஒரு நாவலில் ஒரு நாவல், இதில் மாஸ்டர் மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் கதைக்களங்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணையாக உள்ளன.

வகை - ஒரு புதினம்.

திசையில் - யதார்த்தவாதம்.

படைப்பின் வரலாறு

முதன்முறையாக, எழுத்தாளர் 20 களின் நடுப்பகுதியில் எதிர்கால நாவலைப் பற்றி சிந்தித்தார். ஜேர்மன் கவிஞர் கோதே "ஃபாஸ்ட்" இன் அற்புதமான படைப்புதான் அதன் எழுத்துக்கான உந்துதல்.

1928 ஆம் ஆண்டில் நாவலுக்கான முதல் ஓவியங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன என்பது அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவற்றில் மாஸ்டர் அல்லது மார்கரிட்டா தோன்றவில்லை. அசல் பதிப்பில் மைய கதாபாத்திரங்கள் இயேசு மற்றும் வோலாண்ட். படைப்பின் தலைப்பில் பல வேறுபாடுகள் இருந்தன, அவை அனைத்தும் மாய ஹீரோவைச் சுற்றி வந்தன: "பிளாக் மந்திரவாதி", "இருளின் இளவரசன்", "பொறியாளரின் குளம்பு", "வோலண்டின் சுற்றுப்பயணம்". அவரது மரணத்திற்கு சற்று முன்பு, பல திருத்தங்கள் மற்றும் உத்தேச விமர்சனங்களுக்குப் பிறகு, புல்ககோவ் தனது நாவலுக்கு தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா என்று பெயர் மாற்றினார்.

1930 ஆம் ஆண்டில், அவர் எழுதியதில் மிகுந்த அதிருப்தி அடைந்த மைக்கேல் அஃபனஸ்யெவிச் கையெழுத்துப் பிரதியின் 160 பக்கங்களை எரித்தார். ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எஞ்சியிருக்கும் தாள்களை அற்புதமாகக் கண்டுபிடித்து, எழுத்தாளர் தனது இலக்கியப் பணிகளை மீண்டும் தொடங்கி பணியைத் தொடங்கினார். சுவாரஸ்யமாக, நாவலின் அசல் பதிப்பு மீட்டெடுக்கப்பட்டு 60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. "பெரிய அதிபர்" என்ற தலைப்பில் நாவலில் மார்கரிட்டா அல்லது மாஸ்டர் இல்லை, நற்செய்தி அத்தியாயங்கள் ஒன்றாகக் குறைக்கப்பட்டன - "யூதாவின் நற்செய்தி."

புல்ககோவ் இந்த வேலையில் பணியாற்றினார், இது அவரது படைப்பாற்றலின் கிரீடமாக மாறியது இறுதி நாட்கள் வாழ்க்கை. அவர் முடிவில்லாமல் திருத்தங்களைச் செய்தார், அத்தியாயங்களை மீண்டும் எழுதினார், புதிய எழுத்துக்களைச் சேர்த்தார், அவற்றின் எழுத்துக்களை சரிசெய்தார்.

1940 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், மேலும் நாவலின் வரிகளை அவரது உண்மையுள்ள மனைவி எலெனாவிடம் கட்டளையிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. புல்ககோவ் இறந்த பிறகு, அவர் ஒரு நாவலை வெளியிட முயன்றார், ஆனால் இந்த படைப்பு முதலில் 1966 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.

தலைப்பு

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா சிக்கலானது மற்றும் நம்பமுடியாத பன்முகத்தன்மை கொண்டது இலக்கிய வேலை, இதில் வாசகர் தீர்ப்பில் ஆசிரியர் பல தலைப்புகளை முன்வைத்தார்: அன்பு, மதம், மனிதனின் பாவ இயல்பு, துரோகம். ஆனால், உண்மையில், அவை அனைத்தும் ஒரு சிக்கலான மொசைக்கின் பகுதிகள், திறமையாக வடிவமைக்கப்பட்டவை முக்கிய தீம் - நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான நித்திய மோதல். மேலும், ஒவ்வொரு கருப்பொருளும் அதன் கதாபாத்திரங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டு நாவலில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

மைய தீம் எல்லா சிரமங்களையும் சோதனைகளையும் தப்பிப்பிழைக்கக்கூடிய மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் அனைத்தையும் நுகரும், மன்னிக்கும் அன்பின் கருப்பொருளாக இந்த நாவல் நிச்சயமாக உதவுகிறது. இந்த கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம், புல்ககோவ் தனது படைப்பை நம்பமுடியாத அளவிற்கு வளப்படுத்தினார், இது வாசகருக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட, பூமிக்குரிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பொருளைக் கொடுத்தது.

நாவலில் சமமாக முக்கியமானது தேர்வு சிக்கல், இது குறிப்பாக பொன்டியஸ் பிலாத்துக்கும் யேசுவாவுக்கும் இடையிலான உறவின் எடுத்துக்காட்டில் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, மிக அதிகம் பயங்கரமான துணை ஒரு அப்பாவி போதகரின் மரணத்திற்கும் பிலாத்துக்கு ஆயுள் தண்டனையும் ஏற்படுத்திய கோழைத்தனம் இது.

தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில், எழுத்தாளர் தெளிவாகவும் நம்பிக்கையுடனும் காட்டுகிறார் மனித தீமைகளின் பிரச்சினைகள்யார் மதத்தை சார்ந்து இல்லை அல்லது சார்ந்து இருக்கிறார்கள் சமூக அந்தஸ்து அல்லது கால சகாப்தம். நாவல் முழுவதும், முக்கிய கதாபாத்திரங்களை சமாளிக்க வேண்டும் தார்மீக பிரச்சினைகள், உங்களுக்காக ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியைத் தேர்வுசெய்க.

முக்கிய சிந்தனை வேலை என்பது நல்லது மற்றும் தீமை சக்திகளின் இணக்கமான தொடர்பு. அவர்களுக்கு இடையேயான போராட்டம் உலகத்தைப் போலவே பழமையானது, மக்கள் உயிருடன் இருக்கும் வரை தொடரும். நன்மை இல்லாமல் தீமை இருப்பது சாத்தியமற்றது போல, தீமை இல்லாமல் நல்லது இருக்க முடியாது. இந்த சக்திகளின் நித்திய எதிர்ப்பின் யோசனை எழுத்தாளரின் முழுப் படைப்பையும் ஊடுருவிச் செல்கிறது, அவர் சரியான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒரு நபரின் முக்கிய பணியைக் காண்கிறார்.

கலவை

நாவலின் அமைப்பு சிக்கலானது மற்றும் அசல். அடிப்படையில், அது நாவலில் நாவல்: அவர்களில் ஒருவர் பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றியும், இரண்டாவது - எழுத்தாளரைப் பற்றியும் சொல்கிறார். முதலில் அவர்களுக்கு இடையே பொதுவானது எதுவுமில்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நாவலின் போக்கில், இரண்டு சதி வரிகளுக்கு இடையிலான உறவு தெளிவாகிறது.

வேலையின் முடிவில், மாஸ்கோ மற்றும் பண்டைய நகரம் Yershalaim இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் நிகழ்வுகள் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பரிமாணங்களில் நிகழ்கின்றன. மேலும், அவை ஈஸ்டருக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு அதே மாதத்தில் நடைபெறுகின்றன, ஆனால் ஒரே ஒரு "நாவலில்" - இருபதாம் நூற்றாண்டின் 30 களில், மற்றும் இரண்டாவது - புதிய சகாப்தத்தின் 30 களில்.

தத்துவ வரி நாவலில் இது பிலாத்து மற்றும் யேசுவாவால் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் காதல். இருப்பினும், வேலைக்கு ஒரு தனி உள்ளது கதை வரி, ஆன்மீகவாதம் மற்றும் நையாண்டி ஆகியவற்றால் விளிம்பில் நிரப்பப்படுகிறது. அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மஸ்கோவிட்ஸ் மற்றும் வோலண்டின் மறுபிரவேசம், நம்பமுடியாத பிரகாசமான மற்றும் கவர்ச்சியான கதாபாத்திரங்களால் குறிக்கப்படுகின்றன.

நாவலின் முடிவில், கதைக்களங்கள் அனைவருக்கும் ஒரே கட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன - நித்தியம். படைப்பின் இத்தகைய விசித்திரமான அமைப்பு தொடர்ந்து வாசகரை சஸ்பென்ஸில் வைத்திருக்கிறது, இது சதித்திட்டத்தில் உண்மையான ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

வகை

தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் வகையை வரையறுப்பது மிகவும் கடினம் - இந்த வேலை பல பக்கமாகும். பெரும்பாலும் இது அருமையானது, தத்துவமானது மற்றும் நையாண்டி நாவல்... இருப்பினும், அதில் ஒருவர் மற்ற இலக்கிய வகைகளின் அறிகுறிகளை எளிதில் காணலாம்: யதார்த்தவாதம் கற்பனையுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, ஆன்மீகவாதம் தத்துவத்துடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. இத்தகைய அசாதாரண இலக்கிய இணைவு புல்ககோவின் படைப்பை உண்மையிலேயே தனித்துவமாக்குகிறது, இது ரஷ்ய அல்லது வெளிநாட்டு இலக்கியங்களில் ஒப்புமைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை.