5 170

จุดเริ่มต้นของการจำแนกภาษา Finno-Ugric เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 เมื่อนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Martin Vogel พิสูจน์ความสัมพันธ์ของภาษาฟินแลนด์, Sami และฮังการี การจำแนกประเภทนี้ได้รับการพิสูจน์อย่างครบถ้วนและมีรายละเอียดมากขึ้นในศตวรรษที่ 18 ในงานเขียนของ Philipp Johann von Stralenberg นักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดน อดีตเจ้าหน้าที่เชลยของ Poltava

หลังจากอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับผู้คนที่รู้จักในยุโรปตะวันตกจากผลงานจำนวนหนึ่งภายใต้ชื่อสามัญว่า "ตาตาร์" F. Stralenberg แสดงให้เห็นว่าบางคนที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกและเอเชียเหนือไม่ถือว่าเป็นพวกตาตาร์ เขาแนบโต๊ะกับหนังสือ โดยจัดกลุ่มชนชาติเหล่านี้ทั้งหมด รวมทั้งพวกตาตาร์ ออกเป็นหกชั้นเรียนภาษาตามหลักการทางภาษาศาสตร์: 1) Finno-Ugric; 2) เตอร์ก; 3) Samoyed; 4) Kalmyk, Manchu และ Tangut; 5) ทังกัส; 6) คนผิวขาว. Stralenberg จำแนกภาษาฟินแลนด์, ฮังการี, มอร์โดเวียน, มารี, Permyak, Udmurt, Khanty และ Mansi ให้เป็นชั้นเรียนของภาษา Finno-Ugric โดยสังเกตว่าบรรพบุรุษของผู้คนที่พูดภาษาเหล่านี้และอาศัยอยู่บางส่วนในยุโรปส่วนหนึ่งในเอเชีย (ใน ไซบีเรีย) ในสมัยโบราณอาศัยอยู่ในที่แห่งหนึ่งและเป็นหนึ่งเดียว

ข้อสรุปของ M. Fogel และ F. Stralenberg เกี่ยวกับเครือญาติของภาษา Finno-Ugric ต้นกำเนิดของพวกเขาจาก "จุดเริ่มต้นสากล", "จุดเริ่มต้นเดียว" ได้รับการสนับสนุนและพัฒนาต่อไปในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 V. N. Tatishcheva, P. I. Rychkova, M. V. Lomonosov และคนอื่นๆ

ข้อสรุปที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับที่มาของชนชาติ Finno-Ugric จัดทำโดยศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเฮลซิงฟอร์ส I.R. Aspelin ขึ้นอยู่กับผลการสำรวจของสมาคมโบราณคดีฟินแลนด์ไปยัง Orkhon ด้านล่างนี้ฉันให้ภาพรวมโดยย่อของการศึกษาเหล่านี้

ตามแหล่งที่มาของจีนคน Usun (พวกเขาเป็นชาวเติร์ก) เป็นที่รู้จัก - พ่อพันธุ์แม่พันธุ์วัวตาสีฟ้า (ตาสีเขียว) ที่มีเคราแดงของประเทศเติร์กคล้ายกับชีวิตและเลือดของข่าน (ฮั่น, ฮั่น) .

เติร์กและอูกอร์หมายถึง "ที่ราบสูง" ในความหมายสมัยใหม่

เหล่านี้เป็นชนชาติอารยันของวัฒนธรรมอาฟานาซีฟ ในเวลาเดียวกัน "เติร์ก" ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นอนุพันธ์ของสาขาของชาวอารยัน Turan ที่กล่าวถึงใน Avesta (ประวัติศาสตร์ทางวิชาการถือว่า Turans มีวัฒนธรรมน้อยกว่าสาขาดั้งเดิมของ RACE, Mongols จาก Skitia เหมาะสม)

นักวิชาการจากประวัติศาสตร์ยังพูดคุยเกี่ยวกับสถานะของเติร์กในศตวรรษที่ 61 (6) จากจีนไปจนถึงไบแซนเทียม

หลังจากการจากไปของข่าน (ฮั่น) ไปยัง Skitia ในช่วงเวลาที่อบอุ่นของปี 6023-6323 (515-815) ในฤดูร้อนปี 6060 (552) Turkic Khaganate (รัฐ) ถูกสร้างขึ้น

ในฤดูร้อน 6253 (745) Ugrian Khaganate ได้ก่อตั้งขึ้น

ผ่านไป 25 ปี คีร์กิซผู้มีผมสีน้ำเงินเข้มได้เข้ามาตั้งรกรากจากทางเหนือสู่เมืองออร์คอน

คีร์กีซเป็นที่ดินกึ่งทหารของสลาฟ - อารยันของนักอภิบาล / ยิ่งไปกว่านั้น ตั้งรกราก เลี้ยงวัวและสุกรเป็นหลัก / นั่นคือเช่นเดียวกับคอสแซค - ซึ่งเป็นที่ดินกึ่งทหารของไถซึ่งจริง ๆ แล้วเป็น Ases - พวกเขาเป็นข่าน (ฮั่น) , พวกเขาเป็นสเก็ต พวกเขาเป็นชาวรัสเซีย….

ด้วยการมาถึงของคีร์กีซในฤดูร้อน 6348 (840) ชาวเติร์ก (ชาวอูกริก) ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคออร์คอนเริ่มเคลื่อนไหวเนื่องจากมีประชากรมากเกินไป:

* ไปทางทิศใต้สู่กำแพงจีน (พวกเขาถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 71-72 (16-17) โดย Kalmyks ที่มาจากจีน);

* ทางตะวันตกเฉียงใต้ (พวกเขาถูกทำลายล้างเผ่าพันธุ์ - ส่วนหนึ่งในศตวรรษที่ 71-72 (16-17) โดย Kalmyks ที่มาจากด้านหลังกำแพงจีนผู้สร้าง Dzungaria จากเมียนมาร์สู่ Kalmykia สมัยใหม่และในที่สุดหลังจากการยึดครองโดยชาวจีน ในฤดูร้อน 7225-7266 (1717-1758) .) ทันทีหลังจากภาวะโลกร้อน);

* ไม่ใช่ทางตะวันตก ชาว Ugric เหล่านั้นที่วันนี้รอดชีวิตจากสิทธิโดยกำเนิดของพวกเขาทางซ้ายสำหรับคาบสมุทร Kola - คน Ugric เหล่านี้ในปัจจุบันเรียกตัวเองว่า Finns

เรื่องราวอย่างเป็นทางการของข่านป่า (ฮั่น) ที่ทรมานเวเนีย (ยุโรป)

ในทางกลับกัน ผู้ตั้งถิ่นฐานในกรุงเวียนนา - Ases (จากเอเชีย, เอเชีย) ให้ยุโรป วัฒนธรรมสมัยใหม่ขึ้นอยู่กับ "Odinism" (พระเจ้าโอดิน)

เป็นไปได้ที่จะสรุปเกี่ยวกับรากเหง้าทางชาติพันธุ์ในตัวอย่างของชาว Finno-Ugric ที่มีจำนวนมากที่สุด - ชาวฮังกาเรียน

ตามตำนานเล่าว่า ชาวฮังกาเรียนเป็นการรวมตัวของเจ็ดเผ่า โดยสองเผ่าเป็นเผ่าอูกริก ส่วนที่เหลือเป็นชาวเติร์กและชาวอินโด-อิหร่าน

แม้ว่าที่จริงแล้วภาษาฮังการีเป็นของ Finno- กลุ่ม Ugricตระกูลภาษาอูราลิก ชาวฮังกาเรียนเองถือว่าตนเองเป็นชาวมายาร์ และชอบเรียกประเทศของตนว่ามักยาริสถาน นั่นคือชาวฮังกาเรียนเชื่อว่าในแง่ของวัฒนธรรมพวกเขาใกล้ชิดกับชนเผ่า Hunno-Turkic โบราณในเอเชียกลาง และเนื่องจากทั้ง Sarmatians และ Huns และ Magyars และ Kipchaks มาจากที่ราบกว้างใหญ่ของคาซัคชาวฮังกาเรียนจึงเรียกตัวเองว่าอยู่ทางตะวันตกสุดของคาซัคและคาซัค - ทางตะวันออกสุดของชาวฮังกาเรียน ดังนั้นความอยากของชาวมักยาร์สำหรับทุกสิ่งเร่ร่อนโดยเฉพาะชาวเตอร์กและสำหรับบ้านบรรพบุรุษของพวกเขา - คาซัคสถาน เป็นประจำ องค์การมหาชน"Turan-Hungary" จัด Kurultai ดั้งเดิมของชาว Hunno-Turkic ในค่าย:

นักภาษาศาสตร์สมัยใหม่ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่ามีการยืมภาษาเตอร์กโบราณจำนวนมากในภาษาฮังการี นี่คือหลักฐานจากความคล้ายคลึงกันทางสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยาของภาษาเหล่านี้ นักภาษาศาสตร์เชื่อว่าอิทธิพลของเตอร์กที่มีต่อภาษาฮังการีมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เมื่อในตอนต้นของยุคของเรา บรรพบุรุษของชาวฮังกาเรียนอาศัยอยู่ในบริเวณตอนกลางของแม่น้ำโวลก้าและกามารมณ์

ในศตวรรษที่สี่ น. อี ส่วนหนึ่งของเผ่า Ugric ย้ายไปทางใต้ ของยุโรปตะวันออกในขณะที่ชนเผ่าตะวันตกบางส่วนยังคงอยู่และค่อยๆ สลายไปเป็น ชนเผ่าเตอร์ก. ในตอนท้ายของศตวรรษที่ IX น. อี ชาวอูโกร - ฮังการีเข้าสู่ดินแดนของบ้านเกิดปัจจุบันซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวสลาฟและส่วนที่เหลือของชนเผ่าอาวาร์ซึ่งพวกเขาสามารถสร้างตัวเองได้อย่างมั่นคง

András Biro นักชาติพันธุ์วิทยาชาวฮังการี ผู้ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบัชคีร์-ฮังการีและเตอร์ก-ฮังการี อ้างว่าชาวมักยาร์และบัชคีร์ในสมัยโบราณอาศัยอยู่ร่วมกันในเทือกเขาอูราลตอนใต้ กว่าพันปีมาแล้ว ชาวมักยาร์เสด็จไปทางทิศตะวันตกเพื่อ ยุโรปกลางแต่ก็ยังสามัคคีกัน วัฒนธรรมโบราณไวยากรณ์ภาษาเร่ร่อนและแม้แต่อาหารประจำชาติ

นักวิจัยหลายคนรู้สึกทึ่งกับความคล้ายคลึงกันของ Altaians ทางเหนือกับ Finns ดังนั้น ในบันทึกของนักเดินทาง G.P. ฟอน เกลเมอร์เซน ซึ่งไปเยือนอัลไตในปี พ.ศ. 2377 เราได้อ่านเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันระหว่างคูมันดินและฟินน์ที่ทำให้เขาประทับใจ ลักษณะและวัฒนธรรมของพวกเขาอยู่ใกล้มากจนบางครั้งผู้เขียนบันทึกย่อลืมว่าทะเลสาบใดตั้งอยู่ - Teletskoye หรือ Ladyzhskoye ในเสื้อผ้า Kumandin เขาเห็นความคล้ายคลึงกับชุด Mordovian และ Cheremis และในลักษณะที่คล้ายคลึงกับ Chukhons: โหนกแก้มสูงไม่มีเคราที่มีผมสีบลอนด์ตรงและปิดตาครึ่งหนึ่ง

เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่นักวิทยาศาสตร์ onomastic ที่รู้จักกันดี V. A. Nikonov ได้ข้อสรุปแบบเดียวกัน แต่อยู่บนพื้นฐานของ ... จักรวาลแล้ว เขาเขียนว่า "จักรวาล" เป็นชื่อของวัตถุอวกาศ ... พวกเขาสามารถบอกได้มากมายเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวครั้งก่อน ๆ ของผู้คนและการเชื่อมต่อของพวกเขา

การที่ผู้คนต่างเห็นวัตถุจักรวาลเดียวกันในรูปแบบต่างๆ กันอย่างไรนั้น ทางช้างเผือกแสดงชื่อทางช้างเผือกอย่างไร สำหรับบางคนมันคือเส้นทางสกี สำหรับบางคนคือแม่น้ำสีเงิน ... ด้วยชื่อที่หลากหลาย (แม้จะเป็นภาษาเดียวกันก็เรียกต่างกัน) เหตุบังเอิญชื่อของมันในหมู่คนใกล้เคียงนั้นไม่น่าเชื่อ

และในภูมิภาคโวลก้า ไม่ใช่สองหรือสามคน แต่เป็นชนชาติเพื่อนบ้านส่วนใหญ่ ชื่อของทางช้างเผือกมีความหมายเหมือนกัน

เตอร์ก: Tatar Kiek kaz yuly ' ห่านป่าทาง', Bashkir Kaz yuly และ Chuvash Khurkainak sule - มีความหมายนิรุกติศาสตร์เดียวกัน Finno-Ugric; Mari Kaiykkombo Korno เหมือนกัน Erzya และ Moksha Kargon ki 'crane way', Moksha ยังมี Narmon ki 'bird way'

เป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปว่าเพื่อนบ้านยอมรับคำพ้องความหมายจากกันและกัน

ในการพิจารณาว่าอันไหนที่มีอยู่เดิมคุณต้องค้นหาสิ่งที่เรียกว่า ทางช้างเผือกในภาษาที่เกี่ยวข้อง ที่นี่มีเซอร์ไพรส์รออยู่ ในหมู่ Finns-Suomi Linnunrata ในหมู่ Estonians Linnunree ยังหมายถึง "เส้นทางนก"; มันถูกเก็บรักษาไว้ในหมู่ Komi และในภาษาถิ่นของภาษา Mansi; ในหมู่ชาวฮังกาเรียน หลังจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาในแม่น้ำดานูบ มันก็ยังคงมีอยู่เป็นเวลาหลายศตวรรษ

ที่ ภาษาเตอร์กชื่อที่มีความหมายเหมือนกันเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวคาซัค, คีร์กีซ, เติร์กเมน ความสามัคคีที่โดดเด่นได้รับการเปิดเผยจาก Finns of the Baltic ไปยัง Kirghiz ของ Tien Shan ซึ่งไม่ได้สัมผัสที่ใด ซึ่งหมายความว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของทั้งชาวเตอร์กและชาว Finno-Ugric อาจสืบเชื้อสายมาจากแหล่งเดียวกันหรืออาศัยอยู่เคียงข้างกันในการติดต่อระยะยาวอย่างใกล้ชิด

ประเด็นของคำถามเกี่ยวกับที่มาของชนชาติ Finno-Ugric ถูกนำเสนอโดยนักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ลำดับวงศ์ตระกูล DNA ข้อสรุปซึ่งยืนยันการศึกษาของนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ ที่อ้างถึงข้างต้น

ความจริงก็คือ DNA ของมนุษย์มีป้ายกำกับของเผ่าโบราณที่เรียกว่า "snip" ซึ่งกำหนด haplogroup ซึ่งเป็นคำจำกัดความของเผ่าโบราณ

ยิ่งไปกว่านั้น แตกต่างจากสัญชาติที่บันทึกไว้ในหนังสือเดินทางซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา ต่างจากภาษาซึ่งในที่สุดก็ปรับให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม ซึ่งแตกต่างจากปัจจัยทางชาติพันธุ์ที่อาจมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วพอสมควร haplogroup ไม่ดูดซึม ถูกกำหนดโดย "รูปแบบ" ของการกลายพันธุ์ใน DNA โครโมโซม Y ของผู้ชายซึ่งถ่ายทอดจากพ่อสู่ลูกมาหลายแสนชั่วอายุคน

จากการทดสอบที่ค่อนข้างง่ายและเชื่อถือได้ จึงสามารถระบุได้ว่าบุคคลใดอยู่ในสกุลใด ดังนั้น: สกุลของ Finno-Ugric และ .ทั้งหมด ชาวสลาฟ- หนึ่ง แต่เผ่าต่างกัน

ชาว Finno-Ugric ที่มาจากไซบีเรียไปยังรัสเซียตะวันตกเฉียงเหนือ 3500 - 2700 ปีก่อนคริสตกาล

(??ที่นี่การนัดหมายทางโบราณคดีให้เร็วกว่าการนัดหมายของนักพันธุศาสตร์)

น่าเสียดายที่นักวิทยาศาสตร์พบว่าเป็นการยากที่จะกำหนดอายุของกลุ่มชาติพันธุ์บรรพบุรุษร่วมกันของชนเผ่า Finno-Ugric และชนเผ่าสลาฟได้อย่างถูกต้อง สมมุติว่าอายุนี้น่าจะมีอายุประมาณ 10-12,000 ปี ขึ้นไป มันพาเราไปไกลเกินขอบเขตของประวัติศาสตร์การเขียน

แต่มันกลับกลายเป็นว่าแม่นยำกว่าในการพิจารณาว่าบรรพบุรุษสลาฟของชาวสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่เมื่อ 5,000 ± 200 ปีก่อนและบรรพบุรุษร่วมกันของสลาฟ Finno-Ugric haplotypes อาศัยอยู่ประมาณ 3700 ± 200 ปีก่อน (หนึ่งพันปีต่อมา) ลำดับวงศ์ตระกูลอื่น ๆ ในภายหลังก็ไปจากเขา (ฟินน์, เอสโตเนีย, ฮังกาเรียน, โคมิ, มารี, มอร์โดเวียน, อุดมเมิร์ต, ชูวัช)

อะไรคือความแตกต่างทางพันธุกรรมระหว่างชนเผ่าเหล่านี้?

พันธุศาสตร์ในปัจจุบันสามารถระบุประวัติของลูกหลานของโครโมโซมตัวเดียวได้อย่างง่ายดาย ซึ่งเป็นโครโมโซมที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดการกลายพันธุ์ของจุดที่หายาก ดังนั้นฟินน์ - ญาติสนิทของบางคน กลุ่มชาติพันธุ์ Ural — โครโมโซม Y ที่มีความถี่สูงที่มีการแทนที่ thymidine (T-allele) สำหรับ cytosine (C-allele) ในตำแหน่งหนึ่งของโครโมโซม ไม่พบการแทนที่นี้ในประเทศอื่น ๆ ของยุโรปตะวันตกหรือใน อเมริกาเหนือหรือในออสเตรเลีย

ในทางกลับกัน โครโมโซมที่มีอัลลีล C พบได้ในกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในเอเชีย เช่น ในกลุ่ม Buryats โครโมโซม Y ทั่วไป ซึ่งเกิดขึ้นกับความถี่ที่สังเกตได้ของคนทั้งสอง บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมที่ชัดเจน เป็นไปได้ไหม? ปรากฎว่ามีหลักฐานมากมายสำหรับสิ่งนี้ ซึ่งเราพบในปัจจัยทางวัฒนธรรมและดินแดน ตัวอย่างเช่น ระหว่างฟินแลนด์และ Buryatia สามารถค้นหาดินแดนที่มีผู้คนหลากหลายที่เกี่ยวข้องกับ Finns และ Buryats อาศัยอยู่

การปรากฏตัวของสัดส่วนที่มีนัยสำคัญของโครโมโซม Y ที่มี C-allele ยังแสดงให้เห็นโดยการศึกษาทางพันธุกรรมของประชากรอูราลที่เป็นของกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric แต่บางทีมากที่สุด ข้อเท็จจริงที่ไม่คาดคิดคือสัดส่วนของโครโมโซมนี้สูงผิดปกติในยาคุท - ประมาณ 80 เปอร์เซ็นต์!

และนี่หมายความว่าบางแห่งที่ฐานของสาขาของชนชาติ Finno-Ugric ไม่เพียง แต่ Slavs เท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรพบุรุษของ Yakuts และ Buryats ซึ่งมีรากฐานมาจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

นักพันธุศาสตร์ยังได้กำหนดเส้นทางการเคลื่อนที่ของชนเผ่าสลาฟและฟินโน-อูกริกไปยังถิ่นที่อยู่ทั่วไปของพวกเขา - ไปยังที่ราบรัสเซียตอนกลาง: ชาวสลาฟเคลื่อนตัวจากตะวันตก - จากแม่น้ำดานูบ จากคาบสมุทรบอลข่าน จากคาร์พาเทียน และ ชนชาติ Finno-Ugric พวกเขาคือ Urals พวกเขาเป็น Altaians เคลื่อนตัวไปตามโค้งของพวกเขาจากทางตะวันออกเฉียงเหนือและก่อนหน้านี้ - จากทางใต้ของไซบีเรีย

ดังนั้นเมื่อมาบรรจบกันในภาคตะวันออกเฉียงเหนือในภูมิภาคของอนาคต Novgorod-Ivanovo-Vologda ชนเผ่าเหล่านี้จึงกลายเป็นพันธมิตรที่กลายเป็น Ugro-Slavic และรัสเซีย (รัสเซียเป็นคำจำกัดความความหมายที่อยู่ในสกุลเดียวกันของมาตุภูมินั่นคือ แสงสว่าง) ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษแรกของยุคของเรา และอาจเร็วกว่านี้มาก

คาดว่าในเวลานั้นมีชาวสลาฟตะวันออกมากกว่าชาว Finno-Ugric ถึงสี่เท่า

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ไม่มีความเป็นปฏิปักษ์เป็นพิเศษระหว่างพวกเขา มีการดูดกลืนอย่างสันติ การดำรงอยู่อย่างสงบสุข

ฟินโน- Ugric ประชาชน -

หลังจาก สลาฟและเตอร์ก กลุ่มชนชาตินี้ใหญ่เป็นอันดับสามในหมู่ ทั้งหมดประชาชน รัสเซีย . จาก 25 ล้าน Finno-Ugricปัจจุบันมีดาวเคราะห์มากกว่า 3 ล้านดวงอาศัยอยู่ อาณาเขต รัสเซีย. ในประเทศของเรามีตัวแทนจาก 16 คนโดยห้าคนมีรัฐชาติของตนเองและอีกสองคน - การก่อตัวของดินแดน ที่เหลือกระจัดกระจายไปทั่วประเทศ

จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2532 ใน รัสเซียมีผู้แทน 3184317 คน Finno-Ugricประชาชน ในจำนวนนี้จำนวนมอร์โดเวียนคือ 1072939 คน Udmurts - 714833 มารี- 643698, Komi - 336309, Komi - Permyaks - 147269, Karelians - 124921, Khanty - 22283, Vepsians - 12142, มานซี- 8279, Izhorians - 449 นอกจากนี้ 46390 Estonians, 47102 Finns, 1835 Saami, 5742 ฮังการี, ตัวแทนอื่น ๆ ของกลุ่มเล็ก Finno-Ugricประชาชนและกลุ่มชาติพันธุ์เช่น Setos, Livs, วอดและอื่น ๆ.

ส่วนสำคัญ Finno-Ugricอาศัยอยู่ในวิชา "ชื่อเรื่อง" สหพันธ์ : สาธารณรัฐ คาเรเลีย, โคมิ, มาริ เอล, มอร์โดเวีย, สาธารณรัฐอุดมูร์ต, Komi-Perm Autonomous Okrug, คันตี้- มานซี เขตปกครองตนเอง มีการพลัดถิ่นใน Vologda Kirovskaya , เลนินกราด , มูร์มันสค์, นิจนีย์ นอฟโกรอด, Orenburg, เพนซ่า, ดัด, ปัสคอฟ, สมารา, Saratov , สแวร์ดลอฟสค์, ทเวอร์ซโกย, ทอมสค์ , Ulyanovsk ภูมิภาคเช่นเดียวกับใน Nenets และ ยามาล-เนเนตส์เขตปกครองตนเองในสาธารณรัฐ บัชคอร์โตสถาน , ตาตาร์สถาน , ชูวาเชีย .

รัสเซีย ฟินโน- Ugric ประชาชนยกเว้น Komi-Permyaks มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน: อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ผสมผสานทางชาติพันธุ์ซึ่งพวกเขาเป็นชนกลุ่มน้อย สำหรับชาติพันธุ์ของพวกเขา ภาษาศาสตร์และ ทางสังคมการพัฒนา ความสำคัญยังมีปัจจัยเช่นความแน่นของการตั้งถิ่นฐานและ แรงดึงดูดเฉพาะในรูปแบบการบริหารประเทศ

วิชาของสหพันธ์ที่ ฟินโน- Ugric ประชาชน, รัฐบาลกลาง ร่างกาย เจ้าหน้าที่ให้ความสนใจอย่างมากกับการพัฒนาวัฒนธรรมและภาษาของคนเหล่านี้ กฎหมายว่าด้วย วัฒนธรรม, ในหลายสาธารณรัฐ - เกี่ยวกับภาษา (สาธารณรัฐ Komi, Mari El) ในสาธารณรัฐอื่น ๆ กำลังเตรียมร่างกฎหมายเกี่ยวกับภาษาโครงการระดับภูมิภาคเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมแห่งชาติของประชาชนได้รับการจัดเตรียมและกำลังดำเนินการซึ่งมีมาตรการเฉพาะในประเด็นวัฒนธรรมการศึกษาและภาษาของชาติเป็นสถานที่สำคัญ

ประวัติของชนชาติและภาษา Finno-Ugric ย้อนหลังไปหลายพันปี กระบวนการสร้างชนชาติฟินแลนด์ Ugric และ Samoyedic สมัยใหม่นั้นซับซ้อนมาก ชื่อจริงของตระกูลภาษา Finno-Ugric หรือ Finno-Ugric ถูกแทนที่ด้วยชื่อ Ural เนื่องจากภาษา Samoyedic ถูกค้นพบและพิสูจน์แล้วว่าเป็นของตระกูลนี้

อูราล ตระกูลภาษาแบ่งออกเป็นสาขา Ugric ซึ่งรวมถึงภาษาฮังการี Khanty และ Mansi ​​(สองภาษาหลังรวมกันภายใต้ชื่อทั่วไป "Ob-Ugric ภาษา") ลงในสาขา Finno-Permian ซึ่งรวมภาษา Permian ​​(Komi, Komi-Permyak และ Udmurt ), ภาษาโวลก้า (Mari และ Mordovian), กลุ่มภาษาบอลติก - ฟินแลนด์ (Karelian, ฟินแลนด์, เอสโตเนียรวมถึงภาษาของ Veps , Vodi, Izhora, Liv), ภาษา Saami และ Samoyedic ซึ่งแยกสาขาทางเหนือ (ภาษา Nganasan, Nenets, Enets) และสาขาทางใต้ (Selkup)

จำนวนคนที่พูดภาษาอูราลิกมีประมาณ 23 - 24 ล้านคน ชนชาติอูราลครอบครองอาณาเขตกว้างใหญ่ที่ทอดยาวจากสแกนดิเนเวียไปยังคาบสมุทรไทมีร์ ยกเว้นชาวฮังกาเรียนซึ่งตามเจตจำนงแห่งโชคชะตาพบว่าตนเองห่างไกลจากผู้อื่น ชาวอูราล- ในภูมิภาค Carpatho-Danube

ชาวอูราลิกส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซีย ยกเว้นชาวฮังกาเรียน ฟินน์ และเอสโตเนีย จำนวนมากที่สุดคือชาวฮังกาเรียน (มากกว่า 15 ล้านคน) ชาวฟินน์เป็นประชากรที่ใหญ่เป็นอันดับสอง (ประมาณ 5 ล้านคน) มีชาวเอสโตเนียประมาณหนึ่งล้านคน ในดินแดนของรัสเซีย (ตามการสำรวจสำมะโนประชากร 2545) มีชีวิต Mordovians (843,350 คน), Udmurts (636,906 คน), Maris (604,298 คน), Komi-Zyryans (293,406 คน), Komi-Permyaks (125,235 คน), Karelians (93,344) คน), Veps (8240 คน), Khanty (28678 คน), Mansi (11432 คน), Izhora (327 คน), Vod (73 คน) เช่นเดียวกับ Finns, ฮังการี, Estonians, Saami ปัจจุบัน Mordvins, Maris, Udmurts, Komi-Zyrians, Karelians มีรูปแบบรัฐระดับชาติของตนเองซึ่งเป็นสาธารณรัฐในสหพันธรัฐรัสเซีย

Komi-Permyaks อาศัยอยู่ในอาณาเขตของเขต Komi-Permyak ดัดอาณาเขต, Khanty และ Mansi - Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug-Yugra, เขต Tyumen Veps อาศัยอยู่ใน Karelia ทางตะวันออกเฉียงเหนือของภูมิภาค Leningrad และทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูมิภาค Vologda Saami อาศัยอยู่ในภูมิภาค Murmansk ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กภูมิภาค Arkhangelsk และ Karelia, Izhora อาศัยอยู่ในภูมิภาคเลนินกราด เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สาธารณรัฐคาเรเลีย Vod - ในภูมิภาคเลนินกราดในเมืองมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ชาว Finno-Ugric แห่งรัสเซีย

ชาว Finno-Ugric แห่งรัสเซีย

ชาวฟินโน-อูกริก

เอกสารประกอบรัฐสภาของสภายุโรปและรัฐสภายุโรป:

ตำแหน่งของชนชาติ Finno-Ugric และ Samoyedic รายงาน. คณะกรรมการวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และการศึกษา ผู้บรรยาย: Katrin Saks, Estonia, Socialist Group (Doc. 11087, 26 ตุลาคม 2549): http://www.mari.ee/eng/scien/topical/Katrin_Saks_Report.html

มติ 1171 (1989) วัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยแห่งชาติอูราลตกอยู่ในอันตราย (ภาษาอังกฤษ): http://www.suri.ee/doc/reso_1171.html

ในแถลงการณ์ที่ลงนามโดยลูกจ้างของสถาบันสิทธิมนุษยชน ศาสตราจารย์มาร์ท รันนุต สถาบันระบุว่าความหลากหลายของเชื้อชาติและวัฒนธรรมเป็นความมั่งคั่งของโลก ดังนั้นจึงจำเป็นต้องหยุดการบังคับดูดกลืน Finno-Ugric พูดชนกลุ่มน้อยระดับชาติที่ดำเนินการโดยเจ้าหน้าที่และระบบการศึกษาและการบริหารของรัสเซีย

“จนถึงปัจจุบัน การมีส่วนร่วมของชาว Finno-Ugric ใน ชีวิตสาธารณะถูก จำกัด อยู่ที่ศิลปะพื้นบ้านซึ่งการระดมทุนของรัฐนั้นดำเนินการตามเกณฑ์ที่ไม่ชัดเจนทั้งหมดซึ่งทำให้เจ้าหน้าที่รัสเซียสามารถดำเนินการทุกอย่างตาม เจตจำนงของตัวเองโดยไม่คำนึงถึงความต้องการของชนกลุ่มน้อยในประเทศ” สถาบันรายงาน

สถาบันให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าในปี 2552 โอกาสในการสอบในภาษา Finno-Ugric ได้ถูกยกเลิก นอกจากนี้ชนกลุ่มน้อยในประเทศยังไม่มีโอกาสมีส่วนร่วมในการตัดสินใจเกี่ยวกับตนเอง นอกจากนี้ยังไม่มีพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการศึกษาภาษาชนกลุ่มน้อยประจำชาติและการใช้งานในชีวิตสาธารณะ

“ศัพท์เฉพาะในท้องถิ่นนั้นไม่ค่อยได้ใช้ในเขต Finno-Ugric นอกจากนี้ ยังไม่มีการสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาและความอยู่รอดของสภาพแวดล้อมทางภาษาของชนกลุ่มน้อยระดับชาติในเมืองต่างๆ ส่วนแบ่งของการออกอากาศทางโทรทัศน์และวิทยุในภาษาชนกลุ่มน้อยในประเทศกำลังลดลง ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงภาษาที่ถูกบังคับในหลาย ๆ ด้านของชีวิต

จนถึงตอนนี้ สหพันธรัฐรัสเซียได้ป้องกันชนกลุ่มน้อยในชาติมาโดยตลอดจากการใช้ตัวอักษรอื่นที่ไม่ใช่อักษรซีริลลิก แม้ว่านี่จะเป็นหนึ่งในสิทธิขั้นพื้นฐานของชนกลุ่มน้อยระดับชาติก็ตาม” คำแถลงระบุ

สถาบันเน้นย้ำว่าในช่วงสิบปีที่ผ่านมาประชากร Finno-Ugric ของรัสเซียลดลงเกือบหนึ่งในสาม การเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยในชาติและภาษาของพวกเขายังคงดำเนินต่อไป และความเกลียดชังทางเชื้อชาติและการไม่ยอมรับได้กำลังถูกปลุกเร้า

“การละเมิดสิทธิมนุษยชนโดยตรงข้างต้นได้รับการบันทึกโดยองค์กรสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศหลายแห่ง รวมถึงในรายงานของสภายุโรป” คำแถลงระบุ

สถาบันสิทธิมนุษยชนเรียกร้องให้สหพันธรัฐรัสเซียเคารพสิทธิของชนกลุ่มน้อยในประเทศ รวมถึงสิทธิของชนชาติ Finno-Ugric และปฏิบัติตามพันธกรณีภายใต้สนธิสัญญาระหว่างประเทศในพื้นที่นี้

===========================================================================

ฉันเล่าเรื่องมหัศจรรย์ให้คุณฟัง 3 เรื่องแล้ว มันไม่ใช่ นิยายวิทยาศาสตร์และแฟนตาซี (จากภาษาอังกฤษ. แฟนตาซี- "แฟนตาซี"), นิยายวิทยาศาสตร์[ภาษาอังกฤษ] นิยายวิทยาศาสตร์< science - наука, fiction>- นิยาย; นิยายแฟนตาซี]. ไม่มีประเทศใดในประเทศเหล่านี้ไม่เพียงแต่ส่งกองกำลังของตนไปยังอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียแต่ไม่ได้วางแผนที่จะทำเช่นนั้น ถึงแม้ว่าพวกเขาจะมีเหตุผลเดียวกันกับที่รัสเซียต้องส่งกองกำลังไปยังดินแดนของอธิปไตยของยูเครน

ฉันต้องการถามคำถามกับผู้อ่านที่พูดภาษารัสเซียของ "7x7 Komi" ซึ่งเหมือนฉันซึ่งไม่ได้อยู่ในสัญชาติของสาธารณรัฐของเราอาศัยอยู่ในนั้นมาเป็นเวลานานและหลายคนมาตลอดชีวิต : พวกเรารู้จักภาษาโคมิกี่คน? เรามีความปรารถนาที่จะรู้ภาษาของผู้คนที่เราอาศัยอยู่บนแผ่นดิน ขนบธรรมเนียม และวัฒนธรรมของพวกเขาหรือไม่? ทำไม เหตุใดในสาธารณรัฐแห่งชาติใด ๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย ความรู้ภาษารัสเซียจึงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐนี้ทุกคน รวมถึงสำหรับประชากรพื้นเมือง และความรู้เกี่ยวกับภาษาของประชากรพื้นเมืองไม่จำเป็นสำหรับประชากรที่ไม่ใช่ชนพื้นเมือง ? นี่ไม่ใช่การแสดงความคิดของจักรวรรดิรัสเซียหรือ เหตุใด "แขกรับเชิญ" ที่มายังสถานที่ใดๆ ในสหพันธรัฐรัสเซียจึงพยายามเชี่ยวชาญภาษารัสเซีย เหตุใดประชากรไครเมียที่พูดภาษารัสเซียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของยูเครนมา 60 ปีจึงพิจารณาถึงภาระหน้าที่ที่จะต้องรู้ภาษาของรัฐว่าเป็นการละเมิดสิทธิและประชากร ยูเครนตะวันตกหลังจากเข้าสู่สหภาพโซเวียต (ให้ฉันเตือนคุณว่า "การเข้ามา" นี้เกิดขึ้นเมื่อสหภาพโซเวียตเป็นพันธมิตรของเยอรมนีของฮิตเลอร์) จำเป็นต้องศึกษาและรู้ภาษารัสเซียหรือไม่? เหตุใดชาวรัสเซียที่ย้ายถิ่นฐานถาวรไปยังประเทศใด ๆ ในพื้นที่ที่ไม่ใช่หลังโซเวียตจึงพิจารณาว่าเป็นเรื่องปกติที่จะเชี่ยวชาญภาษาของประเทศนี้ก่อนอื่น ๆ แต่ไม่คิดอย่างนั้นเมื่ออาศัยอยู่ในอดีตสาธารณรัฐโซเวียต? ทำไมรัสเซียถึงยังถือว่าพวกเขา รวมทั้งยูเครนเป็นศักดินา ซึ่งสามารถกำหนดเงื่อนไขจากตำแหน่งที่แข็งแกร่งได้?

พิจารณา แผนที่ทางภูมิศาสตร์รัสเซีย คุณจะเห็นได้ว่าในแอ่งของแม่น้ำโวลก้าตอนกลางและกามารมณ์ ชื่อของแม่น้ำที่ลงท้ายด้วย "va" และ "ha" เป็นเรื่องธรรมดา: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga เป็นต้น ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านั้น และแปลจากภาษาของพวกเขา "วา" และ "ฮา" หมายถึง "แม่น้ำ", "ความชื้น", "ที่เปียก", "น้ำ". อย่างไรก็ตาม Finno-Ugric toponyms{1 ) ไม่เพียงแต่จะพบว่าประชาชนเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของประชากร ก่อตัวเป็นสาธารณรัฐและเขตระดับชาติ พื้นที่กระจายสินค้ากว้างกว่ามาก: ครอบคลุมยุโรปตอนเหนือของรัสเซียและบางส่วนของภาคกลาง มีหลายตัวอย่าง: เมืองรัสเซียโบราณของ Kostroma และ Murom; แม่น้ำ Yakhroma, Iksha ในภูมิภาคมอสโก; หมู่บ้าน Verkola ใน Arkhangelsk เป็นต้น

นักวิจัยบางคนมองว่า Finno-Ugric มีต้นกำเนิดมาจากคำที่คุ้นเคยเช่น "มอสโก" และ "Ryazan" นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชนเผ่า Finno-Ugric เคยอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ และตอนนี้ชื่อโบราณยังคงจำได้

{1 } Toponym (จากภาษากรีก "topos" - "place" และ "onyma" - "name") - ชื่อทางภูมิศาสตร์

ใครคือ FINNO-UGRI

ฟินส์ เรียกว่า ชาวฟินแลนด์ เพื่อนบ้าน รัสเซีย(ในภาษาฟินแลนด์ " ซูโอมิ "), a สิว ในพงศาวดารรัสเซียโบราณเรียกว่า ชาวฮังกาเรียน. แต่ในรัสเซียไม่มีชาวฮังกาเรียนและฟินน์น้อยมาก แต่ก็มี ผู้ที่พูดภาษาที่เกี่ยวข้องกับฟินแลนด์หรือฮังการี . ชนชาติเหล่านี้เรียกว่า Finno-Ugric . ขึ้นอยู่กับระดับความใกล้ชิดของภาษา นักวิทยาศาสตร์แบ่ง ชนชาติ Finno-Ugric ออกเป็น 5 กลุ่มย่อย . ในครั้งแรก บอลติก-ฟินแลนด์ , รวมอยู่ด้วย Finns, Izhors, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians และ Livs. สองชนชาติที่ใหญ่ที่สุดของกลุ่มย่อยนี้คือ ฟินน์และเอสโตเนีย- ส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกประเทศของเรา ในประเทศรัสเซีย ฟินส์ สามารถพบได้ใน Karelia ภูมิภาคเลนินกราดและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก;เอสโตเนีย - ใน ไซบีเรีย ภูมิภาคโวลก้า และในภูมิภาคเลนินกราด. ชาวเอสโตเนียกลุ่มเล็กๆ - เซตู - อาศัยอยู่ใน เขต Pechorsky ของภูมิภาค Pskov. ตามศาสนา มากมาย ฟินน์และเอสโตเนีย - โปรเตสแตนต์ (โดยปกติ, ลูเธอรัน), เซตู - ดั้งเดิม . คนตัวเล็ก ชาวเวปเซียน อยู่กันเป็นฝูงเล็ก Karelia, ภูมิภาค Leningrad และทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Vologda, แ วอด (เหลือไม่ถึง 100 คนแล้ว!) - in เลนินกราด. และ Veps และ Vod - ดั้งเดิม . Orthodoxy เป็นที่ยอมรับและ อิซฮอเรียน . มี 449 คนในรัสเซีย (ในภูมิภาคเลนินกราด) และมีจำนวนเท่ากันในเอสโตเนีย Vepsians และ Izhorsรักษาภาษาของพวกเขาไว้ (พวกเขายังมีภาษาถิ่น) และใช้ในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ภาษาโวติกหายไป

ใหญ่ที่สุด บอลติก-ฟินแลนด์คนรัสเซีย คาเรเลียน . พวกเขาอาศัยอยู่ใน สาธารณรัฐคาเรเลียเช่นเดียวกับในภูมิภาคตเวียร์, เลนินกราด, มูร์มันสค์และอาร์คันเกลสค์ ในชีวิตประจำวัน ชาวกะเหรี่ยงพูดสามภาษา: จริงๆแล้ว Karelian, Ludikovskiy และ Livvikovskiyและภาษาวรรณกรรมของพวกเขาคือฟินแลนด์ จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ นิตยสาร และภาควิชาภาษาและวรรณคดีฟินแลนด์ที่คณะอักษรศาสตร์มหาวิทยาลัยเปโตรซาวอดสค์ ชาวคาเรเลียนยังรู้จักภาษารัสเซียอีกด้วย

กลุ่มย่อยที่สองประกอบด้วย ซามิ , หรือ Lapps . ส่วนใหญ่จะตั้งรกรากอยู่ใน สแกนดิเนเวียเหนือแต่ในรัสเซีย ซามิ- ผู้อยู่อาศัย คาบสมุทรโคลา. ตามที่ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่กล่าวว่าบรรพบุรุษของคนเหล่านี้เคยครอบครองอาณาเขตที่ใหญ่กว่ามาก แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ถูกผลักไปทางเหนือ จากนั้นพวกเขาก็สูญเสียภาษาและเรียนรู้ภาษาถิ่นของฟินแลนด์ ชาวซามีเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ดี (คนเร่ร่อนในอดีต) ชาวประมงและนักล่า ในรัสเซียพวกเขายอมรับ orthodoxy .

ในครั้งที่สาม โวลก้า-ฟินแลนด์ , กลุ่มย่อยประกอบด้วย มารีและมอร์โดเวียน . มอร์ดวา- ชนเผ่าพื้นเมือง สาธารณรัฐมอร์โดเวียแต่ส่วนสำคัญของคนเหล่านี้อาศัยอยู่ทั่วรัสเซีย - ใน Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, ภูมิภาค Ulyanovsk ในสาธารณรัฐตาตาร์สถาน, Bashkortostan ใน Chuvashiaเป็นต้น แม้กระทั่งก่อนการภาคยานุวัติในศตวรรษที่สิบหก Mordovian ดินแดนสู่รัสเซีย Mordovians มีขุนนางของตัวเอง - "inyazory", "otsyazory ."", กล่าวคือ "เจ้าแห่งแผ่นดิน" อินยาโซริพวกเขาเป็นคนแรกที่รับบัพติสมา, Russified อย่างรวดเร็วและต่อมาลูกหลานของพวกเขาได้สร้างองค์ประกอบในชนชั้นสูงของรัสเซียซึ่งน้อยกว่ากลุ่ม Golden Horde และ Kazan Khanate เล็กน้อย มอร์ดวาแบ่งออกเป็น erzya และ moksha ; แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีภาษาวรรณกรรมเขียน - Erzya และ Moksha . ตามศาสนา มอร์โดเวียน ดั้งเดิม ; พวกเขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นคนที่นับถือศาสนาคริสต์มากที่สุดในภูมิภาคโวลก้า

มารี อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ใน สาธารณรัฐมารีเอล, เช่นเดียวกับใน ภูมิภาค Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk และ Perm. เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคนๆนี้มีสอง ภาษาวรรณกรรม- ทุ่งหญ้าตะวันออกและภูเขามารี อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักภาษาศาสตร์ทุกคนที่แสดงความคิดเห็นนี้

นักชาติพันธุ์วิทยามากขึ้นในศตวรรษที่ 19 ตั้งข้อสังเกตผิดปกติ ระดับสูงความประหม่าแห่งชาติของมารี พวกเขาต่อต้านอย่างดื้อรั้นในการเข้าร่วมรัสเซียและรับบัพติศมา และจนถึงปี 1917 ทางการห้ามไม่ให้พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองและประกอบอาชีพหัตถกรรมและการค้าขาย

ในตอนที่สี่ เพอร์เมียน , กลุ่มย่อยรวมถึงที่เหมาะสม โคมิ , Komi-Permyaks และ Udmurts .โคมิ(ในอดีตเรียกว่า Zyryans) เป็นกลุ่มชนพื้นเมืองของสาธารณรัฐ Komi แต่ยังอาศัยอยู่ใน ภูมิภาค Sverdlovsk, Murmansk, Omsk ใน Nenets, Yamalo-Nenets และ Khanty-Mansi Autonomous Okrugs. อาชีพหลักคือทำนาและล่าสัตว์ แต่แตกต่างจากชนชาติ Finno-Ugric ส่วนใหญ่ มีพ่อค้าและผู้ประกอบการจำนวนมากในหมู่พวกเขามานานแล้ว ก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 Komi ในแง่ของการรู้หนังสือ (ในรัสเซีย) เข้าหาประชาชนที่มีการศึกษามากที่สุดของรัสเซีย - รัสเซียเยอรมันและยิว ปัจจุบัน Komi 16.7% ทำงานด้านเกษตรกรรม แต่ 44.5% ในอุตสาหกรรม และ 15% ในด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม ส่วนหนึ่งของ Komi - the Izhemtsy - เชี่ยวชาญการเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์และกลายเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปเหนือ โคมิ ดั้งเดิม (ส่วนหนึ่งของผู้เชื่อเก่า).

ภาษาที่ใกล้เคียงกับ Zyryans มาก Komi-Permyaks . คนเหล่านี้มากกว่าครึ่งอาศัยอยู่ใน Komi-Perm Autonomous Okrug และส่วนที่เหลือ - ในภูมิภาค Perm. ชาว Permians ส่วนใหญ่เป็นชาวนาและนักล่า แต่ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาพวกเขาเป็นทาสในโรงงานในโรงงาน Ural และบรรทุกเรือบรรทุกบน Kama และ Volga ตามศาสนา Komi-Permyaks ดั้งเดิม .

Udmurts{ 2 } เข้มข้น ส่วนใหญ่ใน สาธารณรัฐอุดมูร์ตซึ่งคิดเป็นประมาณ 1/3 ของประชากร Udmurts กลุ่มเล็ก ๆ อาศัยอยู่ใน Tatarstan, Bashkortostan, สาธารณรัฐ Mari El, ในระดับการใช้งาน, Kirov, Tyumen, ภูมิภาค Sverdlovsk. อาชีพดั้งเดิม- เกษตรกรรม. ในเมืองต่างๆ พวกเขามักลืมภาษาและประเพณีของตนไป บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเพียง 70% ของ Udmurt ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทจึงพิจารณาภาษา Udmurt ของพวกเขา Udmurts ดั้งเดิม แต่หลายคน (รวมถึงผู้ที่รับบัพติศมา) ยึดมั่นในความเชื่อดั้งเดิม - พวกเขาบูชาเทพเจ้านอกรีต เทพเจ้า วิญญาณ

ในตอนที่ห้า Ugric , กลุ่มย่อยประกอบด้วย ชาวฮังกาเรียน คันตี และมันซี . "สิว "ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาเรียกว่า ชาวฮังกาเรียน, " ยูกรา " - ออบ อูเกรนส์, เช่น. Khanty และ Mansi. แม้ว่า อูราลเหนือและเบื้องล่างของโอบที่ Khanty และ Mansi อาศัยอยู่อยู่ห่างจากแม่น้ำดานูบหลายพันกิโลเมตรบนฝั่งที่ชาวฮังกาเรียนสร้างรัฐของพวกเขาคนเหล่านี้เป็นญาติสนิทที่สุด Khanty และ Mansi เป็นของชนกลุ่มน้อยทางภาคเหนือ มานซี อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ใน Anty-Mansi ปกครองตนเอง Okrug, แ Khanty - ใน Khanty-Mansiysk และ Yamalo-Nenets Autonomous Okrugs, Tomsk Region. Mansi ส่วนใหญ่เป็นนักล่า จากนั้นเป็นชาวประมง คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ ในทางตรงกันข้าม Khanty เป็นชาวประมงกลุ่มแรก จากนั้นเป็นนักล่าและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ ทั้งสองยอมรับ orthodoxyอย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ลืมความเชื่อโบราณ ความเสียหายใหญ่ วัฒนธรรมดั้งเดิม Ob Ugrians ได้รับผลกระทบจากการพัฒนาอุตสาหกรรมในภูมิภาคของพวกเขา พื้นที่ล่าสัตว์หลายแห่งหายไป แม่น้ำกลายเป็นมลพิษ

พงศาวดารรัสเซียโบราณรักษาชื่อของชนเผ่า Finno-Ugric ตอนนี้หายไป - ชุด เมรียา มูโรมะ . Merya ในสหัสวรรษแรก อี อาศัยอยู่ในกระแสสลับของแม่น้ำโวลก้าและโอคา และในช่วงเปลี่ยน I และ II พันปีก็รวมเข้ากับ ชาวสลาฟตะวันออก. มีข้อสันนิษฐานว่ามารีสมัยใหม่เป็นทายาทของชนเผ่านี้ Murom ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Oka และเมื่อถึงศตวรรษที่สิบสอง น. อี ผสมกับชาวสลาฟตะวันออก Chudyu นักวิจัยสมัยใหม่พิจารณาชนเผ่าฟินแลนด์ที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณตามริมฝั่งแม่น้ำโอเนกาและดีวีนาตอนเหนือ เป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนีย

{ 2 ) นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่สิบแปด V. N. Tatishchev เขียนว่า Udmurts (ก่อนหน้านี้พวกเขาถูกเรียกว่า votyaks) ทำคำอธิษฐานของพวกเขา“ ใต้ต้นไม้ที่ดี แต่ไม่ใช่ใต้ต้นสนและต้นสนซึ่งไม่มีใบหรือผล แต่แอสเพนได้รับการเคารพเหมือนต้นไม้ต้องสาป ... "

ที่ FINNO-UGRIans อาศัยอยู่และที่พวกเขาอาศัยอยู่

นักวิจัยส่วนใหญ่ยอมรับว่าบ้านบรรพบุรุษ Finno-Ugric เคยเป็น บนพรมแดนของยุโรปและเอเชียในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและกามเทพและในเทือกเขาอูราล. มันอยู่ที่นั่นใน IV-III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี ชุมชนของชนเผ่าเกิดขึ้น สัมพันธ์กันทางภาษาและถิ่นกำเนิดใกล้เคียงกัน ภายในสหัสวรรษที่ 1 อี ชนชาติ Finno-Ugric โบราณตั้งรกรากอยู่ไกลถึงทะเลบอลติกและสแกนดิเนเวียตอนเหนือ พวกเขายึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ - เกือบทั้งหมดทางตอนเหนือของรัสเซียยุโรปในปัจจุบันไปจนถึง Kama ทางตอนใต้

การขุดพบว่าชาว Finno-Ugric โบราณเป็นของ การแข่งขันอูราล: ลักษณะคอเคซอยด์และมองโกลอยด์ผสมกัน (โหนกแก้มกว้าง มักเป็นส่วนของตามองโกเลีย) ย้ายไปทางตะวันตกพวกเขาผสมกับคอเคเชี่ยน เป็นผลให้ในบางคนสืบเชื้อสายมาจากชนชาติ Finno-Ugric โบราณ สัญญาณมองโกลอยด์เริ่มราบรื่นและหายไป ตอนนี้คุณสมบัติ "อูราล" มีลักษณะเฉพาะในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ชาวฟินแลนด์รัสเซีย: ส่วนสูงเฉลี่ย, หน้ากว้าง, จมูกเชิด, ผมสีบลอนด์มาก, เคราบาง แต่ในชนชาติต่าง ๆ ลักษณะเหล่านี้แสดงออกในรูปแบบที่ต่างกัน ตัวอย่างเช่น, Mordva-Erzyaสูง สีบลอนด์ ตาสีฟ้า และ mordva-mokshaและตัวเตี้ยลง หน้ากว้างขึ้น และผมสีเข้มขึ้น ที่ มารีและอุดมูร์ตมักจะมีดวงตาที่เรียกว่าพับมองโกเลีย - epicanthus, โหนกแก้มกว้างมาก, เคราเหลว แต่ในขณะเดียวกัน (เผ่าอูราล!) ผมสีแดงสด นัยน์ตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับของมองโกเลียบางครั้งพบในเอสโตเนียและในหมู่ Vodi และในหมู่ Izhorians และในหมู่ Karelians โคมิมีหลายแบบ: ในสถานที่ที่มีการแต่งงานแบบผสมผสานกับ Nenets พวกเขามีผมสีดำและเอียง คนอื่นเป็นเหมือนชาวสแกนดิเนเวียมากกว่าด้วยใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

Finno-Ugrians หมั้นแล้ว เกษตรกรรม (เพื่อให้ปุ๋ยดินด้วยขี้เถ้าพวกเขาเผาบางส่วนของป่า) ล่าสัตว์และตกปลา . การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่ห่างกัน บางทีด้วยเหตุนี้ พวกเขาไม่ได้สร้างรัฐที่ไหนเลย และเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอำนาจที่อยู่ใกล้เคียงที่มีการจัดระเบียบและขยายตัวอย่างต่อเนื่อง หนึ่งในครั้งแรกที่กล่าวถึงชนชาติ Finno-Ugric มีเอกสาร Khazar ที่เขียนเป็นภาษาฮีบรูซึ่งเป็นภาษาประจำชาติของ Khazar Khaganate อนิจจาแทบไม่มีสระอยู่ในนั้นดังนั้นจึงยังคงต้องเดาว่า "tsrms" หมายถึง "Cheremis-Mari" และ "mkshkh" - "moksha" ต่อมาชาว Finno-Ugric ก็จ่ายส่วยให้ Bulgars พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate ในรัฐรัสเซีย

รัสเซียและ FINNO-UGRI

ในศตวรรษที่ XVI-XVIII ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบไปที่ดินแดนของชาว Finno-Ugric บ่อยครั้งที่การตั้งถิ่นฐานสงบสุข แต่บางครั้งชนเผ่าพื้นเมืองก็ต่อต้านการเข้าสู่ภูมิภาคของพวกเขา รัฐรัสเซีย. การต่อต้านที่รุนแรงที่สุดมาจากมารี

เมื่อเวลาผ่านไป บัพติศมา การเขียน วัฒนธรรมเมืองที่นำโดยชาวรัสเซียเริ่มแทนที่ภาษาและความเชื่อในท้องถิ่น หลายคนเริ่มรู้สึกเหมือนชาวรัสเซียและกลายเป็นพวกเขาจริงๆ บางครั้งก็เพียงพอแล้วที่จะรับบัพติศมาเพื่อสิ่งนี้ ชาวนาในหมู่บ้าน Mordovian แห่งหนึ่งเขียนคำร้อง: "บรรพบุรุษของเราซึ่งเป็นอดีต Mordovians" โดยเชื่ออย่างจริงใจว่ามีเพียงบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งเป็นคนนอกศาสนาเท่านั้นที่เป็น Mordovians และลูกหลานออร์โธดอกซ์ของพวกเขาไม่ได้เป็นของ Mordovians แต่อย่างใด

ผู้คนย้ายไปเมืองต่างๆ ห่างไกลออกไป - สู่ไซบีเรีย ไปยังอัลไต ที่ซึ่งทุกคนใช้ภาษาเดียวกันได้ - รัสเซีย ชื่อหลังบัพติศมาไม่ต่างจากชาวรัสเซียทั่วไป หรือแทบไม่มีอะไรเลย: ไม่ใช่ทุกคนที่สังเกตว่าไม่มีนามสกุลสลาฟในนามสกุลเช่น Shukshin, Vedenyapin, Piyashev แต่พวกเขากลับไปที่ชื่อเผ่า Shuksha ชื่อของเทพธิดาแห่งสงคราม Veden Ala ชื่อก่อนคริสเตียน Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของชนชาติ Finno-Ugric จึงถูกหลอมรวมโดยชาวรัสเซีย และบางคนก็รับเอาศาสนาอิสลามมาผสมผสานกับพวกเติร์ก นั่นคือเหตุผลที่ชาว Finno-Ugric ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประเทศใด ๆ แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาให้ชื่อ

แต่เมื่อละลายไปในมวลของรัสเซียชนชาติ Finno-Ugric ยังคงมีลักษณะทางมานุษยวิทยา: ผมสีบลอนด์มากตาสีฟ้าจมูก "เธอเชก" ใบหน้าที่กว้างและสูง ชนิดที่ว่า นักเขียนคนที่ 19ใน. เรียกว่า "ชาวนา Penza" ซึ่งปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียทั่วไป

คำ Finno-Ugric จำนวนมากได้เข้าสู่ภาษารัสเซีย: "tundra", "sprat", "salaka" เป็นต้น มีภาษารัสเซียมากกว่านี้หรือไม่ อาหารจานโปรดกว่าเกี๊ยว? ในขณะเดียวกันคำนี้ยืมมาจากภาษาโคมิและหมายถึง "ขนมปังตา": "pel" - "ear" และ "nyan" - "bread" มีการยืมจำนวนมากเป็นพิเศษในภาษาถิ่นทางเหนือ ส่วนใหญ่เป็นชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือองค์ประกอบภูมิทัศน์ พวกเขาให้ความงามที่แปลกประหลาดแก่สุนทรพจน์ในท้องถิ่นและวรรณคดีระดับภูมิภาค ยกตัวอย่างเช่น คำว่า "taibola" ซึ่งในภูมิภาค Arkhangelsk เรียกว่าป่าทึบและในลุ่มน้ำ Mezen ซึ่งเป็นถนนที่ทอดยาวไปตามชายทะเลถัดจากไทกา มันถูกนำมาจาก Karelian "taibale" - "คอคอด" ผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้ ๆ ได้เสริมสร้างภาษาและวัฒนธรรมของกันและกันมานานหลายศตวรรษ

สังฆราชนิคอนและอัฟวาคุมเป็น Finno-Ugric โดยกำเนิด - ทั้ง Mordvins แต่เป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ Udmurt - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, Komi - นักสังคมวิทยา Pitirim Sorokin, Mordvin - ประติมากร S. Nefyodov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อของผู้คนเป็นนามแฝงของเขา Mari - นักแต่งเพลง A. Ya. Eshpay

เสื้อผ้าโบราณ V O D I I J O R C E V

ส่วนหลักของประเพณี เครื่องแต่งกายสตรี Vodi และ Izhorev - เสื้อ . เสื้อโบราณถูกเย็บให้ยาวมาก แขนยาวและกว้างเช่นกัน ในฤดูร้อน เสื้อเป็นชุดเดียวของผู้หญิง Eshyo ในยุค 60 ศตวรรษที่ 19 หลังแต่งงาน หญิงสาวควรจะเดินในเสื้อตัวเดียวจนกว่าพ่อตาจะมอบเสื้อคลุมขนสัตว์หรือผ้าคลุมไหล่ให้เธอ

ผู้หญิง Votic ได้รักษารูปแบบโบราณของเสื้อผ้าเอวที่ไม่ได้เย็บมาเป็นเวลานาน - khursgukset สวมทับเสื้อ Hursgukset ดูเหมือน ปอนโยวารัสเซีย. ประดับด้วยเหรียญทองแดง เปลือกหอย ขอบระฆัง อย่างวิจิตรบรรจง ต่อมาเมื่อเข้าสู่ชีวิตคนขับ sundress , เจ้าสาวสวมชุด hursgukset สำหรับงานแต่งงานภายใต้ sundress

เสื้อผ้าที่ยังไม่ได้เย็บแปลก ๆ - ประจำปี - สวมใส่ในภาคกลาง Ingermanland(ส่วนหนึ่งของอาณาเขตของภูมิภาคเลนินกราดสมัยใหม่) เป็นผ้าผืนกว้างถึงรักแร้ สายรัดถูกเย็บไว้ที่ปลายด้านบนแล้วปาดไหล่ซ้าย Annua แยกทางซ้ายดังนั้นพวกเขาจึงสวมผ้าผืนที่สองอยู่ข้างใต้ - khurstut . มันถูกพันรอบเอวและยังสวมสายรัด ชาวซาราฟานชาวรัสเซียค่อย ๆ แทนที่ผ้าเตี่ยวขาวโบราณในหมู่โวดีและอิโซรี เสื้อผ้าคาดเข็มขัด เข็มขัดหนัง เชือก เข็มขัดถัก และผ้าขนหนูแคบ

ในสมัยโบราณ ผู้หญิงน้ำ โกนหัว.

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม KHANTOV I M A N S I

เสื้อผ้า Khanty และ Mansi ถูกเย็บจาก หนัง, ขน, หนังปลา, ผ้า, ตำแยและผ้าใบลินิน. ในการผลิตเสื้อผ้าเด็กก็ใช้วัสดุที่เก่าแก่ที่สุดเช่นกัน - หนังนก.

ผู้ชาย ใส่หน้าหนาว เสื้อคลุมขนสัตว์จากกวางและขนกระต่าย อุ้งเท้าของกระรอกและจิ้งจอก และในฤดูร้อน เสื้อคลุมสั้นที่ทำจากผ้าหยาบ ปลอกคอ แขนเสื้อ และครึ่งขวาถูกปิดด้วยขน.รองเท้ากันหนาวเป็นขนสัตว์และสวมถุงน่องขนสัตว์ ฤดูร้อนพวกเขาทำจาก rovduga (หนังกลับจากกวางหรือหนังกวาง) และพื้นรองเท้าจากหนังกวาง

ผู้ชาย เสื้อ พวกเขาเย็บจากผ้าใบตำแยและกางเกงจาก rovduga หนังปลาผ้าใบและผ้าฝ้าย ต้องสวมทับเสื้อ เข็มขัดทอ , ซึ่ง ห้อยกระเป๋าลูกปัด(พวกเขาถือมีดในฝักไม้และเหล็ก)

ผู้หญิง ใส่หน้าหนาว เสื้อขนสัตว์หนังกวาง; ซับในก็เป็นขนด้วย ในกรณีที่มีกวางน้อย ซับในนั้นทำมาจากหนังกระต่ายและกระรอก และบางครั้งก็ทำจากเป็ดหรือหงส์ ฤดูร้อนสวม ผ้าหรือเสื้อคลุมผ้าฝ้าย ,ประดับประดาด้วยลูกปัด ผ้าสี และแผ่นดีบุกผสมตะกั่ว. โล่เหล่านี้หล่อขึ้นโดยผู้หญิงเองในแม่พิมพ์พิเศษที่ทำจากหินเนื้ออ่อนหรือเปลือกสน เข็มขัดมีความเป็นชายและสง่างามอยู่แล้ว

ผู้หญิงคลุมศีรษะทั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อน ผ้าคลุมไหล่กว้างขอบและขอบ . ต่อหน้าผู้ชายโดยเฉพาะญาติผู้ใหญ่ของสามีตามประเพณีควรจะเป็นปลายผ้าพันคอ ปิดหน้า. มีคันตีและ ที่คาดผมลูกปัด .

ผมก่อนที่มันจะไม่ใช่ธรรมเนียมที่จะตัด ผู้ชายแบ่งผมเป็นลอนตรง รวบเป็นสองหางแล้วมัดด้วยเชือกสี .ผู้หญิงถักเปียสองเปีย ประดับด้วยลูกไม้สีและจี้ทองแดง . ที่ด้านล่างของเปียเพื่อไม่ให้ยุ่งเกี่ยวกับงานพวกเขาถูกมัดด้วยโซ่ทองแดงหนา แหวน ระฆัง ลูกปัด และเครื่องประดับอื่นๆ ห้อยลงมาจากโซ่ ขนิษฐา นุสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสส่ ทองแดงและ แหวนเงิน . เครื่องประดับลูกปัดก็แพร่หลายเช่นกันซึ่งนำเข้าโดยพ่อค้าชาวรัสเซีย

การแต่งกายของชาวมาเรียนเป็นอย่างไร

ในอดีต เสื้อผ้า Mari เป็นแบบโฮมเมดเท่านั้น ตอนบน(มันถูกสวมใส่ในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วง) ถูกเย็บจากผ้าบ้านและหนังแกะและ เสื้อและ kaftans ฤดูร้อน- ทำจากผ้าลินินสีขาว

ผู้หญิง สวม เสื้อ คาฟตัน กางเกง ผ้าโพกศีรษะ และรองเท้าบาส . เสื้อถูกปักด้วยไหม, ขนสัตว์, ด้ายฝ้าย พวกเขาสวมเข็มขัดที่ทอจากขนสัตว์และผ้าไหม ประดับประดาด้วยลูกปัด พู่ และโซ่โลหะ ชนิดหนึ่ง ผ้าโพกศีรษะของ Marieks ที่แต่งงานแล้ว คล้ายกับหมวกเรียกว่า ขี้อาย . มันถูกเย็บจากผ้าใบบาง ๆ และใส่กรอบเปลือกไม้เบิร์ช ส่วนบังคับของเครื่องแต่งกาย Mariek แบบดั้งเดิมได้รับการพิจารณา เครื่องประดับที่ทำจากลูกปัด เหรียญ ดีบุกผสมตะกั่ว

ชุดสูทผู้ชาย ประกอบด้วย ผ้าแคนวาสปักเสื้อ กางเกง ผ้าใบ caftan และรองเท้าบาส . เสื้อเชิ้ตสั้นกว่าของผู้หญิง ใส่กับเข็มขัดทรงแคบที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์และหนัง บน ศีรษะ สวมใส่ หมวกสักหลาดและหมวก SHEARLING .

ความสัมพันธ์ระหว่างภาษาฟินโนและอูจีคืออะไร

ชนชาติ Finno-Ugric มีความแตกต่างกันในด้านวิถีชีวิต ศาสนา ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ และแม้กระทั่งรูปลักษณ์ รวมกันเป็นกลุ่มเดียวตามความสัมพันธ์ของภาษา อย่างไรก็ตาม ความใกล้ชิดทางภาษาแตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ชาวสลาฟสามารถบรรลุข้อตกลงได้อย่างง่ายดาย แต่ละคนอธิบายตนเองด้วยภาษาถิ่นของตน แต่ชาว Finno-Ugric จะไม่สามารถสื่อสารกับพี่น้องของตนในกลุ่มภาษาได้อย่างง่ายดายเช่นกัน

ในสมัยโบราณบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric สมัยใหม่พูด ในภาษาเดียว จากนั้นผู้พูดก็เริ่มเคลื่อนไหว ผสมกับชนเผ่าอื่น และภาษาเดียวที่ครั้งหนึ่งเคยแยกออกเป็นหลายภาษา ภาษา Finno-Ugric แตกต่างไปนานแล้วจนมีคำทั่วไปไม่กี่คำ - ประมาณหนึ่งพันคำ ตัวอย่างเช่น "บ้าน" ในภาษาฟินแลนด์คือ "koti" ในเอสโตเนีย - "kodu" ใน Mordovian - "kudu" ใน Mari - "kudo" ดูเหมือนคำว่า "น้ำมัน": ฟินแลนด์ "voi", เอสโตเนีย "vdi", Udmurt และ Komi "vy", "vaj" ของฮังการี แต่เสียงของภาษา - สัทศาสตร์ - ยังคงใกล้เคียงกันจน Finno-Ugric ฟังคนอื่นและไม่เข้าใจสิ่งที่เขาพูดถึงรู้สึก: นี่เป็นภาษาที่เกี่ยวข้อง

ชื่อ FINNO-UGRIC

ชาวฟินโน-อูกริก เวลานานสารภาพ (อย่างน้อยเป็นทางการ) orthodoxy ดังนั้นชื่อและนามสกุลของพวกเขาจึงไม่แตกต่างจากรัสเซีย อย่างไรก็ตามในหมู่บ้านพวกเขาเปลี่ยนไปตามเสียงของภาษาท้องถิ่น ดังนั้น, อคูลินากลายเป็น โอคูล, นิโคไล - นิกุลหรือมิคูล, คิริลล์ - คีร์ลยา, อีวาน - อีวาน. ที่ โคมิ ตัวอย่างเช่น มักจะใส่นามสกุลก่อนชื่อ: Mikhail Anatolyevich ดูเหมือน Tol Mish นั่นคือ Mishka ลูกชายของ Anatoly และ Rosa Stepanovna กลายเป็น Stepan Rosa - Rosa ลูกสาวของ Stepanในเอกสารแน่นอนว่าทุกคนมีชื่อรัสเซียธรรมดา เฉพาะนักเขียน ศิลปิน และศิลปินเท่านั้นที่เลือกรูปแบบหมู่บ้านดั้งเดิม: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov

ที่ โคมิ พบบ่อย นามสกุล Durkin, Rochev, Kanev; ท่ามกลาง Udmurts - Korepanov และ Vladykin; ที่ มอร์โดเวียน - เวเดนยาปิน, ปิยะเชฟ, เคชิน, มกชิน. โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่มอร์โดเวียนคือนามสกุลที่มีส่วนต่อท้ายจิ๋ว - Kirdyaikin, Vidyaikin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

บาง มารี โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมา chi-mari ในบัชคีเรียครั้งหนึ่งพวกเขายอมรับ ชื่อเตอร์ก. ดังนั้น chi-mari มักจะมีนามสกุลคล้ายกับพวกตาตาร์: อันดูกานอฟ, ไบเตมีรอฟ, ยัชปาทรอฟแต่ชื่อและนามสกุลเป็นภาษารัสเซีย ที่ คาเรเลียน มีนามสกุลทั้งรัสเซียและฟินแลนด์ แต่มักลงท้ายด้วยภาษารัสเซีย: Perttuev, Lampiev. โดยปกติใน Karelia โดยใช้นามสกุลสามารถแยกแยะได้ คาเรเลียน ฟินน์ และปีเตอร์สเบิร์ก ฟินน์. ดังนั้น, Perttuev - คาเรเลียน, Perttu - ปีเตอร์สเบิร์ก ฟินน์, แ Pertgunen - ฟินน์. แต่ชื่อและนามสกุลของแต่ละคนสามารถ สเตฟาน อิวาโนวิช.

สิ่งที่ชาวฟินโน-อูกเรียนเชื่อ

ในรัสเซีย ชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากยอมรับ orthodoxy . ในศตวรรษที่สิบสอง ชาว Vepsians ถูกข้ามในศตวรรษที่สิบสาม - Karelians ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสี่ - โคมิ ในเวลาเดียวกัน ในการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาโคมิ a การเขียนเพอร์เมียน - ตัวอักษร Finno-Ugric ดั้งเดิมเพียงตัวเดียว. ในช่วงศตวรรษที่ XVIII-XIX Mordvins, Udmurts และ Mariyi ได้รับการขนานนามว่า อย่างไรก็ตาม Mariys ไม่ยอมรับศาสนาคริสต์อย่างเต็มที่ เพื่อหลีกเลี่ยงการเปลี่ยนใจเลื่อมใสศรัทธาใหม่ บางคน (พวกเขาเรียกตนเองว่า "ชิมารี" - "มารีที่แท้จริง") ได้ไปที่อาณาเขตของบัชคีเรีย และผู้ที่ยังคงอยู่และรับบัพติศมามักจะบูชาเทพเจ้าเก่าต่อไป ท่ามกลาง Mari, Udmurts, Saami และชนชาติอื่น ๆ ถูกแจกจ่ายและแม้กระทั่งตอนนี้ได้รับการอนุรักษ์สิ่งที่เรียกว่า ศรัทธาคู่ . ผู้คนเคารพเทพเจ้าเก่า แต่รู้จัก "พระเจ้ารัสเซีย" และนักบุญของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Nicholas the Pleasant ใน Yoshkar-Ola เมืองหลวงของสาธารณรัฐ Mari El รัฐได้รับการคุ้มครองจากป่าศักดิ์สิทธิ์ - " คิวโซโต" และตอนนี้การสวดมนต์นอกรีตกำลังเกิดขึ้นที่นี่ ชื่อของเทพเจ้าสูงสุดและวีรบุรุษในตำนานในหมู่ชนเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันและอาจกลับไปเป็นชื่อฟินแลนด์โบราณสำหรับท้องฟ้าและอากาศ -" ilma ": อิลมาริเนน - ชาวฟินน์ อิลไมลิน - คาเรเลียน,อินมาร์ - ท่ามกลางอุดมศึกษา, ยง -โคมิ.

มรดกทางวัฒนธรรมของ FINNO-UGRI

การเขียน ภาษา Finno-Ugric หลายภาษาของรัสเซียถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐาน ซิริลลิกด้วยการเพิ่มตัวอักษรและตัวยกที่สื่อถึงลักษณะเฉพาะของเสียง.คาเรลี่ ซึ่งมีภาษาวรรณกรรมเป็นภาษาฟินแลนด์ เขียนด้วยอักษรละติน

วรรณกรรมของชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซีย อายุน้อยแต่ศิลปะพื้นบ้านปาก ประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษ. กวีและนักปรัชญาชาวฟินแลนด์ Elias Lönro t (1802-1884) รวบรวมเรื่องราวของมหากาพย์ " กาเลวาลา "ในหมู่ชาวคาเรเลียนแห่งโอโลเน็ตส์ จักรวรรดิรัสเซีย. ฉบับสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2392 "Kalevala" ซึ่งแปลว่า "ประเทศ Kaleva" ในเพลงคาถากล่าวถึงการหาประโยชน์ของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์Väinämöinen, Ilmarinen และ Lemminkäinen เกี่ยวกับการต่อสู้กับ Louhi ผู้ชั่วร้าย เมียน้อยของโปโจละ (ดินแดนแห่งความมืดทางเหนือ) . ในรูปแบบบทกวีที่งดงาม มหากาพย์เล่าถึงชีวิต ความเชื่อ ขนบธรรมเนียมของบรรพบุรุษของฟินน์ คาเรเลียน เวปเซียน โวดี อิซฮอเรียน ข้อมูลนี้อุดมไปด้วยผิดปกติเผยให้เห็นโลกจิตวิญญาณของเกษตรกรและนักล่าของภาคเหนือ "กาเลวาลา" เทียบเท่ากับมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติ ชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ ก็มีมหากาพย์เช่นกัน: “กาเลวิโพก”"("บุตรแห่ง Kalev") - at เอสโตเนีย , "ขนนก-bogatyr"- ที่ Komi-Permyakov , สงวนไว้ นิทานมหากาพย์ Mordovians และ Mansi .

ภาษา Finno-Ugric เกี่ยวข้องกับฟินแลนด์และฮังการีสมัยใหม่ ผู้คนที่พูดภาษาเหล่านี้ประกอบกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ภาษาศาสตร์ Finno-Ugric ต้นกำเนิด อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน ความเหมือนทั่วไปและความแตกต่างในลักษณะภายนอก วัฒนธรรม ศาสนาและประเพณีเป็นหัวข้อของการวิจัยระดับโลกในด้านประวัติศาสตร์ มานุษยวิทยา ภูมิศาสตร์ ภาษาศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง บทความทบทวนนี้จะครอบคลุมหัวข้อนี้โดยสังเขป

ประชาชนที่รวมอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ethno-linguistic

นักวิจัยแบ่งชนชาติ Finno-Ugric ออกเป็น 5 กลุ่มตามระดับความใกล้ชิดของภาษา

พื้นฐานของกลุ่มแรกคือบอลติก - ฟินแลนด์คือฟินน์และเอสโตเนีย - ประชาชนที่มีรัฐของตนเอง พวกเขายังอาศัยอยู่ในรัสเซีย Setu - กลุ่มเล็ก ๆ ของเอสโตเนีย - ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคปัสคอฟ ชนชาติบอลติก - ฟินแลนด์จำนวนมากที่สุดของรัสเซียคือชาวคาเรเลียน ในชีวิตประจำวันพวกเขาใช้ภาษาถิ่นสามภาษาในขณะที่ภาษาฟินแลนด์ถือเป็นภาษาวรรณกรรม นอกจากนี้ กลุ่มย่อยเดียวกันนี้รวมถึง Veps และ Izhors ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยที่รักษาภาษาของตนไว้ เช่นเดียวกับ Vod (เหลือน้อยกว่าร้อยคน ภาษาของพวกเขาหายไป) และ Livs

กลุ่มที่สองคือกลุ่มย่อย Sami (หรือ Lappish) ส่วนหลักของชนชาติที่ให้ชื่อนั้นตั้งรกรากอยู่ในสแกนดิเนเวีย ในรัสเซีย ชาวซามีอาศัยอยู่บนคาบสมุทรโคลา นักวิจัยแนะนำว่าใน สมัยเก่าชนชาติเหล่านี้ครอบครองอาณาเขตที่ใหญ่กว่า แต่ถูกผลักกลับไปทางเหนือในภายหลัง ในเวลาเดียวกัน ภาษาของพวกเขาถูกแทนที่ด้วยภาษาถิ่นของฟินแลนด์

กลุ่มย่อยที่สามที่ประกอบขึ้นเป็นชนชาติ Finno-Ugric - Volga-Finnish - รวมถึง Mari และ Mordovians ชาวมารีเป็นส่วนสำคัญของมารี เอล และยังอาศัยอยู่ในบัชคอร์โตสถาน ตาตาร์สถาน อุดมูร์เทีย และอีกหลายแห่งในรัสเซีย พวกเขาแยกแยะภาษาวรรณกรรมสองภาษา (ซึ่งไม่ใช่นักวิจัยทุกคนเห็นด้วย) Mordva - ประชากร autochhonous ของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย; ในเวลาเดียวกัน ส่วนสำคัญของมอร์ดวินก็ตั้งรกรากอยู่ทั่วรัสเซีย บุคคลนี้ประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่ม โดยแต่ละกลุ่มมีภาษาเขียนทางวรรณกรรมของตนเอง

กลุ่มย่อยที่สี่เรียกว่า Permian รวมทั้งอุดมศึกษาด้วย แม้กระทั่งก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ในแง่ของการรู้หนังสือ (แม้ว่าจะเป็นภาษารัสเซีย) โคมิก็เข้าใกล้ประชาชนที่มีการศึกษามากที่สุดของรัสเซีย - ชาวยิวและชาวเยอรมันในรัสเซีย สำหรับแคว้นอุดมูร์ต ภาษาถิ่นของพวกเขาได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นส่วนใหญ่ในหมู่บ้านต่างๆ ของสาธารณรัฐอุดมูร์ต ตามกฎแล้วผู้อยู่อาศัยในเมืองลืมทั้งภาษาและประเพณีของชนพื้นเมือง

กลุ่มที่ห้า Ugric ประกอบด้วยกลุ่มชาวฮังกาเรียน คันตี และมันซี แม้ว่าต้นน้ำด้านล่างของ Ob และ Urals ทางตอนเหนือจะถูกแยกออกจากรัฐฮังการีบนแม่น้ำดานูบหลายกิโลเมตร แต่คนเหล่านี้เป็นญาติสนิทที่สุด Khanty และ Mansi เป็นชนกลุ่มน้อยทางตอนเหนือ

ชนเผ่า Finno-Ugric ที่หายสาบสูญ

ชนชาติ Finno-Ugric ยังรวมถึงชนเผ่าซึ่งปัจจุบันมีการเก็บรักษาไว้ในพงศาวดารเท่านั้น ดังนั้นชาว Merya จึงอาศัยอยู่ในกระแสสลับของแม่น้ำโวลก้าและโอก้าในช่วงสหัสวรรษแรกของยุคของเรา - มีทฤษฎีหนึ่งที่พวกเขารวมเข้ากับชาวสลาฟตะวันออกในเวลาต่อมา

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับมูโรมะ มากกว่านี้อีก คนโบราณ Finno-Ugric กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในลุ่มน้ำโอกะ

นักวิจัยเรียกชนเผ่าฟินแลนด์ที่หายไปนานซึ่งอาศัยอยู่ตาม Dvina ตอนเหนือเรียกว่า Chud (ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง พวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนียสมัยใหม่)

ความธรรมดาของภาษาและวัฒนธรรม

เมื่อประกาศให้ภาษา Finno-Ugric เป็นกลุ่มเดียวแล้ว นักวิจัยได้เน้นย้ำถึงความธรรมดานี้ว่า ปัจจัยหลักซึ่งรวมประชาชาติที่พูดไว้ด้วยกัน อย่างไรก็ตามกลุ่มชาติพันธุ์อูราลถึงแม้จะมีความคล้ายคลึงกันในโครงสร้างภาษาของพวกเขา แต่ก็ยังไม่เข้าใจซึ่งกันและกันเสมอไป แน่นอนว่าชาวฟินน์จะสามารถสื่อสารกับชาวเอสโตเนีย ชาวเมืองเออร์ซียากับชาวมอคชา และชาวอุดมูร์ตกับโคมิ อย่างไรก็ตาม ประชาชนในกลุ่มนี้ซึ่งอยู่ห่างไกลกันในเชิงภูมิศาสตร์ ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการระบุภาษาของตน คุณสมบัติทั่วไปเพื่อช่วยให้พวกเขาสนทนาต่อไปได้

ความสัมพันธ์ทางภาษาศาสตร์ของชนชาติ Finno-Ugric นั้นมีพื้นฐานมาจากความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างทางภาษาศาสตร์ สิ่งนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตัวของความคิดและโลกทัศน์ของผู้คน แม้จะมีความแตกต่างในวัฒนธรรม แต่สถานการณ์นี้มีส่วนทำให้เกิดความเข้าใจร่วมกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้

ในขณะเดียวกัน จิตวิทยาที่แปลกประหลาดซึ่งกำหนดเงื่อนไขโดยกระบวนการคิดในภาษาเหล่านี้ ได้ทำให้วัฒนธรรมสากลมีความสมบูรณ์ขึ้นด้วยวิสัยทัศน์อันเป็นเอกลักษณ์ของโลก ดังนั้น ต่างจากชาวอินโด-ยูโรเปียน ตัวแทนของชาว Finno-Ugric มีแนวโน้มที่จะปฏิบัติต่อธรรมชาติด้วยความเคารพเป็นพิเศษ วัฒนธรรม Finno-Ugric ในหลาย ๆ ด้านมีส่วนทำให้ความปรารถนาของคนเหล่านี้ปรับตัวเข้ากับเพื่อนบ้านอย่างสันติ - ตามกฎแล้วพวกเขาไม่ต้องการต่อสู้ แต่จะอพยพโดยรักษาเอกลักษณ์ของพวกเขา

อีกด้วย ลักษณะเฉพาะคนกลุ่มนี้ - การเปิดกว้างต่อการแลกเปลี่ยนทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรม ในการค้นหาวิธีเสริมสร้างความสัมพันธ์กับกลุ่มชนที่เป็นญาติพี่น้อง พวกเขายังคงติดต่อกับผู้คนรอบด้านทางวัฒนธรรมกับทุกคนที่อยู่รอบตัวพวกเขา โดยพื้นฐานแล้วชาว Finno-Ugric สามารถรักษาภาษาของพวกเขาซึ่งเป็นองค์ประกอบทางวัฒนธรรมหลัก ความเชื่อมโยงกับประเพณีทางชาติพันธุ์ในพื้นที่นี้สามารถสืบย้อนได้ใน เพลงชาติ,เต้นรำ,ดนตรี,อาหารพื้นเมือง,เสื้อผ้า. นอกจากนี้ ยังมีองค์ประกอบหลายอย่างของพิธีกรรมโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้ เช่น งานแต่งงาน งานศพ อนุสรณ์สถาน

ประวัติโดยย่อของชาว Finno-Ugric

ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ยุคแรกเริ่มของชนชาติ Finno-Ugric ยังคงเป็นหัวข้อของการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์ ในบรรดานักวิจัย ความคิดเห็นที่พบบ่อยที่สุดคือในสมัยโบราณมีคนกลุ่มเดียวที่พูดภาษาแม่ของ Finno-Ugric ทั่วไป บรรพบุรุษของชนชาติ Finno-Ugric ปัจจุบันจนถึงสิ้นสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช อี รักษาความสามัคคีของญาติ พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในเทือกเขาอูราลและเทือกเขาอูราลตะวันตกและอาจเป็นไปได้ในบางพื้นที่ที่อยู่ติดกับพวกเขา

ในยุคนั้นเรียกว่า Finno-Ugric ชนเผ่าของพวกเขาติดต่อกับชาวอินโด - อิหร่านซึ่งสะท้อนให้เห็นในตำนานและภาษา ระหว่างสหัสวรรษที่สามและสองก่อนคริสต์ศักราช อี สาขา Ugric และ Finno-Permian แยกออกจากกัน ในบรรดาชนชาติในยุคหลังซึ่งตั้งรกรากไปในทิศทางตะวันตกกลุ่มย่อยของภาษาที่เป็นอิสระ (บอลติก - ฟินแลนด์, โวลก้า - ฟินแลนด์, ระดับการใช้งาน) ค่อยๆโดดเด่นและโดดเดี่ยว อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของประชากร autochhonous ของ Far North ไปเป็นหนึ่งในภาษา Finno-Ugric Saami จึงเกิดขึ้น

กลุ่มภาษา Ugric แตกสลายในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 อี การแยกตัวของบอลติก-ฟินแลนด์เกิดขึ้นในตอนต้นของยุคของเรา ระดับการใช้งานอยู่ได้นานขึ้นเล็กน้อย - จนถึงศตวรรษที่แปด การติดต่อของชนเผ่า Finno-Ugric กับชนเผ่าบอลติก, อิหร่าน, สลาฟ, เติร์กและดั้งเดิมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภาษาเหล่านี้แยกจากกัน

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน

ชนชาติ Finno-Ugric ในปัจจุบันส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ ในทางภูมิศาสตร์พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงเทือกเขาอูราล, Volga-Kama, ภูมิภาค Tobol ตอนล่างและตอนกลาง ชาวฮังกาเรียนเป็นชนกลุ่มเดียวในกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ Finno-Ugric ที่ก่อตั้งรัฐของตนเองห่างจากชนเผ่าที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ - ในภูมิภาค Carpatho-Danube

จำนวนชาว Finno-Ugric

จำนวนประชากรทั้งหมดที่พูดภาษาอูราลิก (รวมถึง Finno-Ugric พร้อมกับ Samoyed) คือ 23-24 ล้านคน ตัวแทนจำนวนมากที่สุดคือชาวฮังกาเรียน มีมากกว่า 15 ล้านคนในโลก ตามด้วย Finns และ Estonians (5 และ 1 ล้านคนตามลำดับ) กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric อื่นๆ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซียสมัยใหม่

กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบเร่งไปยังดินแดนของชาว Finno-Ugric ในศตวรรษที่ 16-18 ส่วนใหญ่แล้ว กระบวนการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในส่วนเหล่านี้เกิดขึ้นอย่างสงบ อย่างไรก็ตาม ชนพื้นเมืองบางคน (เช่น ชาวมารี) ต่อต้านการผนวกดินแดนของตนเข้ากับรัฐรัสเซียมาอย่างยาวนานและรุนแรง

ศาสนาคริสต์ การเขียน วัฒนธรรมเมือง ที่รัสเซียแนะนำ เมื่อเวลาผ่านไปก็เริ่มแทนที่ความเชื่อและภาษาถิ่น ผู้คนย้ายไปยังเมืองต่าง ๆ ย้ายไปที่ดินแดนไซบีเรียและอัลไต - ซึ่งภาษาหลักและภาษากลางคือรัสเซีย อย่างไรก็ตาม เขา (โดยเฉพาะภาษาถิ่นทางเหนือของเขา) ซึมซับคำศัพท์ Finno-Ugric จำนวนมาก ซึ่งเห็นได้ชัดเจนที่สุดในด้านคำนิยามและชื่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

ในสถานที่ต่างๆ ชาว Finno-Ugric ของรัสเซียผสมกับพวกเติร์กและรับอิสลาม อย่างไรก็ตาม ส่วนสำคัญของพวกเขายังคงหลอมรวมโดยชาวรัสเซีย ดังนั้น ชนชาติเหล่านี้จึงไม่ถือเป็นเสียงข้างมาก แม้แต่ในสาธารณรัฐที่มีชื่อของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545 มีกลุ่ม Finno-Ugric ที่สำคัญมากในรัสเซีย เหล่านี้คือ Mordovians (843 พันคน), Udmurts (เกือบ 637,000), Maris (604,000), Komi-Zyryans (293,000), Komi-Permyaks (125,000), Karelians (93 พัน) จำนวนชนชาติบางส่วนไม่เกินสามหมื่นคน: Khanty, Mansi, Veps Izhors จำนวน 327 คนและชาว Vod - เพียง 73 คน ชาวฮังกาเรียน, ฟินน์, เอสโตเนีย, ซามีก็อาศัยอยู่ในรัสเซียเช่นกัน

การพัฒนาวัฒนธรรม Finno-Ugric ในรัสเซีย

ทั้งหมดสิบหกคน Finno-Ugric อาศัยอยู่ในรัสเซีย ห้าของพวกเขามีรูปแบบรัฐชาติของตนเองและสอง - ดินแดนแห่งชาติ อื่นๆ กระจายไปทั่วประเทศ

ในรัสเซียให้ความสำคัญกับการอนุรักษ์ต้นฉบับ ประเพณีวัฒนธรรมที่อาศัยอยู่ ในระดับชาติและระดับท้องถิ่นมีการพัฒนาโปรแกรมโดยได้รับการสนับสนุนจากวัฒนธรรมของชนเผ่า Finno-Ugric ขนบธรรมเนียมและภาษาถิ่นของพวกเขา

ดังนั้น Sami, Khanty, Mansi จึงได้รับการสอนในระดับประถมศึกษาและภาษา Komi, Mari, Udmurt และ Mordovian ได้รับการสอนในโรงเรียนมัธยมศึกษาในภูมิภาคเหล่านั้นซึ่งมีกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนมากอาศัยอยู่ มีกฎหมายพิเศษเกี่ยวกับวัฒนธรรมในภาษา (Mari El, Komi) ตัวอย่างเช่น ในสาธารณรัฐคาเรเลีย มีกฎหมายว่าด้วยการศึกษาที่ให้สิทธิของชาวเวปเซียนและคาเรเลียนในการศึกษาภาษาแม่ของตน ลำดับความสำคัญของการพัฒนาประเพณีวัฒนธรรมของชนชาติเหล่านี้ถูกกำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยวัฒนธรรม

นอกจากนี้ในสาธารณรัฐ Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia ใน Khanty-Mansi Autonomous Okrug มีแนวคิดและโครงการพัฒนาชาติของตนเอง มูลนิธิเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric (ในอาณาเขตของสาธารณรัฐ Mari El) ได้รับการจัดตั้งขึ้นและดำเนินการอยู่

ชนชาติ Finno-Ugric: ลักษณะที่ปรากฏ

บรรพบุรุษของชนชาติ Finno-Ugric ปัจจุบันเกิดขึ้นจากการผสมผสานของชนเผ่า Paleo-European และ Paleo-Asiatic ดังนั้นในการปรากฏตัวของชนชาติทั้งหมดในกลุ่มนี้จึงมีทั้งลักษณะคอเคซอยด์และมองโกลอยด์ นักวิทยาศาสตร์บางคนถึงกับเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเผ่าพันธุ์อิสระ - เทือกเขาอูราลซึ่งเป็น "ระดับกลาง" ระหว่างชาวยุโรปและเอเชีย แต่เวอร์ชันนี้มีผู้สนับสนุนเพียงไม่กี่คน

ชนชาติ Finno-Ugric มีความแตกต่างทางมานุษยวิทยา อย่างไรก็ตามตัวแทนของคน Finno-Ugric มีลักษณะเฉพาะ "Ural" ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ตามกฎแล้วมีความสูงปานกลางสีผมอ่อนมากใบหน้ากว้างเคราเบาบาง แต่คุณลักษณะเหล่านี้แสดงออกในรูปแบบต่างๆ ดังนั้น Mordvin-Erzya จึงสูง มีผมสีบลอนด์และ ดวงตาสีฟ้า. Moksha Mordvins - ตรงกันข้ามสั้นกว่าแก้มกว้างมีผมสีเข้มกว่า อุดมูร์ตและมารีมักมีลักษณะเฉพาะของดวงตา "มองโกเลีย" โดยมีรอยพับพิเศษที่มุมด้านในของดวงตา - อันเป็นยอดแหลม ใบหน้ากว้างมาก และเคราบาง แต่ในขณะเดียวกันผมของพวกเขามักจะสว่างและสีแดงและดวงตาของพวกเขาเป็นสีน้ำเงินหรือสีเทาซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวยุโรป แต่ไม่ใช่มองโกลอยด์ "รอยพับมองโกเลีย" ยังพบได้ใน Izhors, Vodi, Karelians และแม้แต่เอสโตเนีย โคมิดูแตกต่างออกไป ที่ซึ่งมีการแต่งงานแบบผสมผสานกับชาวเนเน็ตส์ ตัวแทนของคนเหล่านี้จะมีผมสีดำเอียง ในทางตรงกันข้าม Komi อื่น ๆ นั้นเหมือนกับชาวสแกนดิเนเวียมากกว่า แต่มีหน้ากว้างกว่า

อาหารแบบดั้งเดิม Finno-Ugric ในรัสเซีย

อาหารแบบดั้งเดิมของ Finno-Ugric และ Trans-Urals ส่วนใหญ่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้หรือมีการบิดเบือนอย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม นักชาติพันธุ์วิทยาสามารถติดตามรูปแบบทั่วไปบางอย่างได้

ผลิตภัณฑ์อาหารหลักของชาว Finno-Ugric คือปลา ไม่เพียงแต่แปรรูปด้วยวิธีต่างๆ (ทอด ตากแห้ง ต้ม หมัก ตากแห้ง รับประทานดิบ) แต่แต่ละประเภทถูกจัดเตรียมด้วยวิธีของตัวเองซึ่งจะช่วยถ่ายทอดรสชาติได้ดีกว่า

ก่อนการถือกำเนิดของอาวุธปืน บ่วงเป็นเครื่องมือหลักในการล่าสัตว์ในป่า พวกเขาจับนกป่าเป็นส่วนใหญ่ (ไก่ป่าสีดำ หมวกชนิดหนึ่ง) และสัตว์ขนาดเล็ก ส่วนใหญ่เป็นกระต่าย เนื้อสัตว์และสัตว์ปีกถูกตุ๋น ต้มและอบ ผัดน้อยกว่ามาก

จากผัก พวกเขาใช้หัวผักกาดและหัวไชเท้า จากสมุนไพรรสเผ็ด - แพงพวยที่ปลูกในป่า หัวผักกาดวัว มะรุม หัวหอม และหญ้าแพะอ่อน ชาว Finno-Ugric ตะวันตกแทบไม่กินเห็ด ในเวลาเดียวกัน สำหรับชาวตะวันออก พวกเขาประกอบขึ้นเป็นส่วนสำคัญของอาหาร สายพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดธัญพืชที่คนเหล่านี้รู้จักคือข้าวบาร์เลย์และข้าวสาลี (สะกด) พวกเขาเตรียมโจ๊ก จูบร้อน และบรรจุไส้กรอกโฮมเมด

ละครทำอาหารสมัยใหม่ของชาว Finno-Ugric มีลักษณะประจำชาติน้อยมาก เนื่องจากได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอาหารรัสเซีย บัชคีร์ ตาตาร์ ชูวัช และอาหารอื่นๆ อย่างไรก็ตาม เกือบทุกประเทศได้เก็บรักษาอาหารแบบดั้งเดิม พิธีกรรม หรืองานรื่นเริงหนึ่งหรือสองจานที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ โดยสรุปแล้วสิ่งเหล่านี้ช่วยให้คุณได้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับการทำอาหาร Finno-Ugric

ชนชาติ Finno-Ugric: ศาสนา

ชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์ Finns, Estonians และ Western Sami เป็นลูเธอรัน ชาวคาทอลิกมีอิทธิพลเหนือชาวฮังกาเรียน แม้ว่าจะพบพวกคาลวินและลูเธอรันก็ตาม

ชาว Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่เป็นชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม Udmurts และ Mari ในบางสถานที่สามารถรักษาศาสนาโบราณ (ผี) และชาว Samoyed และชาวไซบีเรีย - ลัทธิหมอผี

ชื่อของชนชาติที่รวมอยู่ในกลุ่มภาษา Finno-Ugric จะครอบครองตัวอักษรเกือบทั้งหมด ชาวเมือง Mari El, Khanty-Mansiysk Okrug, Karelia, Udmurtia และภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซียมีความแตกต่างกันมาก แต่ก็มีบางอย่างที่เหมือนกัน เราบอก.

ชนชาติ Finno-Ugric ไม่ใช่กลุ่มที่ใหญ่ที่สุด แต่ค่อนข้างใหญ่ในแง่ของจำนวนคน ซึ่งเป็นกลุ่มภาษา คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียบางส่วนหรือทั้งหมด มีบางคนหลายแสนคน (มอร์โดเวียน, มาริส, อุดมูร์ต) บางคนสามารถนับนิ้วได้ (ในปี 2545 มีเพียง 73 คนเท่านั้นที่ลงทะเบียนในรัสเซียเรียกตัวเองว่าวอด) อย่างไรก็ตาม ผู้พูดภาษา Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกรัสเซีย อย่างแรกเลย คนเหล่านี้คือชาวฮังกาเรียน (ประมาณ 14.5 ล้านคน) ฟินน์ (ประมาณ 6 ล้านคน) และเอสโตเนีย (ประมาณหนึ่งล้านคน)

Finno-Ugrians คือใคร?

ชนชาติ Finno-Ugric มีความหลากหลายมากที่สุดในประเทศของเรา นี่คือกลุ่มย่อยโวลก้า-ฟินแลนด์เป็นหลัก (มอร์โดเวียนและมารี) กลุ่มย่อยเปอร์เมียน (อุดมูร์ตส์ โคมิ-เปอร์เมียกส์ และโคมี-ซีรยาน) และกลุ่มย่อยอ็อบ (คานตีและมานซี) นอกจากนี้ในรัสเซียยังมีตัวแทนของกลุ่มย่อยบอลติก - ฟินแลนด์เกือบทั้งหมด (Ingrian, Setu, Karelians, Veps, Izhorians, Vod และ Sami)

พงศาวดารรัสเซียโบราณรักษาชื่อของชนชาติอื่นอีกสามคนที่ไม่รอดชีวิตในยุคของเราและเห็นได้ชัดว่าถูกหลอมรวมอย่างสมบูรณ์โดยประชากรรัสเซีย: Chud ซึ่งอาศัยอยู่ตามฝั่งของ Onega และ Dvina ทางเหนือ, Merya - ใน การบรรจบกันของแม่น้ำโวลก้าและโอก้าและมูรอม - ในแอ่งโอคา

นอกจากนี้ การสำรวจทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของพิพิธภัณฑ์ Dalnekonstantinovsky แห่งภูมิภาค Nizhny Novgorod และมหาวิทยาลัย Nizhny Novgorod กำลังศึกษารายละเอียดกลุ่มย่อยชาติพันธุ์อื่นของ Mordovians ที่หายตัวไปเมื่อไม่นานมานี้ - Teryukhans ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Nizhny Novgorod ภูมิภาค.

ชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากที่สุดมีสาธารณรัฐและเขตปกครองตนเองในรัสเซีย - สาธารณรัฐ Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi และ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug)

อาศัยที่ไหน

แต่เดิมอาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและ ไซบีเรียตะวันตกในที่สุด ชนชาติ Finno-Ugric ก็ตั้งรกรากทางตะวันตกและทางเหนือของดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา จนถึงปัจจุบันคือเอสโตเนียและฮังการี บน ช่วงเวลานี้การตั้งถิ่นฐานมีสี่พื้นที่หลัก:

• สแกนดิเนเวีย คาบสมุทร Kola และบอลติก
• กลางแม่น้ำโวลก้าและตอนล่างของกามารมณ์
• Northern Urals และ Northern Ob;
• ฮังการี.

อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป พรมแดนของการตั้งถิ่นฐานของชนชาติ Finno-Ugric ก็มีความชัดเจนน้อยลงเรื่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง 50 ปีที่ผ่านมา และกระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการย้ายถิ่นของแรงงานทั้งภายในประเทศ (จากชนบทสู่เมือง) และระหว่างรัฐ (โดยเฉพาะหลังการก่อตั้งสหภาพยุโรป)

ภาษาและ anbur

ภาษาเป็นหนึ่งในสัญญาณหลักของชุมชนนี้จริง ๆ มิฉะนั้นโดยลักษณะภายนอกแทบจะพูดไม่ได้ว่าชาวฮังกาเรียนเอสโตเนียและมานซีเป็นญาติกัน โดยรวมแล้วมีภาษา Finno-Ugric ประมาณ 35 ภาษา แบ่งออกเป็น 2 สาขาย่อยเท่านั้น:

• Ugric - ชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi;
• Finno-Permian - ที่เหลือทั้งหมดรวมถึง Murom, Meryan, Meshchersky, Kemi-Sami และภาษา Akkala ที่ตายแล้ว

ตามที่นักวิจัยและนักภาษาศาสตร์กล่าวว่าภาษา Finno-Ugric ทั้งหมดในปัจจุบันมีบรรพบุรุษร่วมกันซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามการจำแนกภาษาของภาษา Proto-Finno-Ugric อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุด (ปลายศตวรรษที่ 12) เรียกว่า "Tomb Speech and Prayer" ซึ่งเขียนเป็นภาษาละตินในภาษาฮังกาเรียนเก่า

เราจะมีความสนใจมากขึ้นในสิ่งที่เรียกว่า Anbur - งานเขียน Permian โบราณซึ่งใช้ในดินแดนของ Perm the Great ในศตวรรษที่ XIV-XVII โดยผู้คนที่อาศัยอยู่: Komi-Permyaks, Komi-Zyryans และ Russians มันถูกสร้างขึ้นโดยมิชชันนารีออร์โธดอกซ์รัสเซีย Ustyuzhanite Stefan of Perm ในปี 1372 บนพื้นฐานของตัวอักษรรัสเซีย, กรีกและทัมก้า - รูนสัญลักษณ์ระดับการใช้งาน

อันเบอร์มีความจำเป็นสำหรับชาวมอสโกที่จะสื่อสารกับเพื่อนบ้านใหม่ของพวกเขาในภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือตั้งแต่ รัฐมอสโกไปในทิศทางที่เป็นระบบและค่อนข้างเร็วเช่นเคยให้บัพติศมาพลเมืองใหม่

อันบูร์มีความจำเป็นสำหรับชาวมอสโกที่จะสื่อสารกับเพื่อนบ้านใหม่ของพวกเขาในภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือ เนื่องจากรัฐมอสโกวต์ขยายตัวอย่างเป็นระบบและค่อนข้างรวดเร็วในทิศทางที่ปกติทำ ให้บัพติศมาพลเมืองใหม่ อย่างหลังไม่ได้ต่อต้านโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (ถ้าเรากำลังพูดถึง Permians และ Zyryans) อย่างไรก็ตามด้วยการขยายตัวทีละน้อยของอาณาเขตมอสโกและการรวม Perm ทั้งหมด Great Anbur ถูกแทนที่ด้วยตัวอักษรรัสเซียอย่างสมบูรณ์เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วคนที่รู้หนังสือทุกคนในสถานที่เหล่านั้นพูดภาษารัสเซียแล้ว ในศตวรรษที่ 15-16 งานเขียนนี้ยังคงถูกใช้ในบางแห่ง แต่เป็นสคริปต์ลับ - นี่คือรหัสประเภทหนึ่งซึ่งคุ้นเคยกับคนจำนวน จำกัด ถึง ศตวรรษที่สิบแปดอันเบอร์หมดระบบแล้ว

วันหยุด Finno-Ugric และประเพณี

ในปัจจุบัน ชนชาติ Finno-Ugric ส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน รัสเซียเป็นออร์โธดอกซ์ ฮังการีส่วนใหญ่เป็นคาทอลิก ชนชาติบอลติกเป็นโปรเตสแตนต์ อย่างไรก็ตาม ในรัสเซียมีชาวมุสลิม Finno-Ugric จำนวนมาก นอกจากนี้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ ความเชื่อดั้งเดิมได้รับการฟื้นฟู ได้แก่ หมอผี ผี และลัทธิของบรรพบุรุษ

ตามปกติในช่วงคริสต์ศาสนิกชน ปฏิทินวันหยุดในท้องถิ่นถูกกำหนดให้ตรงกับปฏิทินของโบสถ์ โบสถ์และโบสถ์ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของสวนศักดิ์สิทธิ์ และแนะนำลัทธิของนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น

ในบรรดา Khanty ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการตกปลา เทพเจ้า "ปลา" เป็นที่เคารพนับถือมากกว่า แต่ในหมู่ Mansi ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์ สัตว์ป่าหลายชนิด (หมี, กวางเอลค์) นั่นคือทุกประเทศจัดลำดับความสำคัญขึ้นอยู่กับความต้องการของพวกเขา ศาสนาค่อนข้างมีประโยชน์ หากการเซ่นไหว้รูปเคารพไม่เกิดผล มานซีคนเดิมก็สามารถเฆี่ยนตีเขาได้อย่างง่ายดาย

ศาสนาก่อนคริสต์ศักราชของชนชาติ Finno-Ugric เป็นแบบหลายพระเจ้า - มีพระเจ้าสูงสุด (โดยปกติคือเทพเจ้าแห่งสวรรค์) รวมถึงกาแล็กซี่ของเทพเจ้าที่ "เล็กกว่า": ดวงอาทิตย์, ดิน, น้ำ, ความอุดมสมบูรณ์ ... ทั้งหมด นานาประเทศมีชื่อเรียกพระเจ้าต่างกัน: ในกรณีของเทพสูงสุด, พระเจ้าท้องฟ้าที่ ฟินส์เรียกว่า ยูมาลา เอสโตเนีย— เต๋าเต๋า, ที่ มารี— ยูโม

และตัวอย่างเช่น Khantyมีส่วนร่วมในการตกปลาเป็นหลัก พระเจ้า "ปลา" เป็นที่เคารพนับถือมากกว่า แต่ในหมู่ มานซีส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ - สัตว์ป่าต่างๆ (หมี, กวาง) นั่นคือทุกประเทศจัดลำดับความสำคัญขึ้นอยู่กับความต้องการของพวกเขา ศาสนาค่อนข้างมีประโยชน์ ถ้าการเซ่นไหว้รูปเคารพไม่มีผล เขาก็เหมือนกัน มานซีสามารถวิปปิ้งได้ง่าย

จนถึงขณะนี้ ชาว Finno-Ugric บางคนฝึกฝนการแต่งตัวเป็นหน้ากากสัตว์ในช่วงวันหยุด ซึ่งพาเราย้อนเวลากลับไปสู่ยุคโทเท็ม

ที่ มอร์โดเวียนศาสนาของพืชได้รับการพัฒนาอย่างมากซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกษตรเป็นหลัก - ความสำคัญทางพิธีกรรมของขนมปังและโจ๊กซึ่งเป็นข้อบังคับในพิธีกรรมเกือบทั้งหมดยังคงดีอยู่ วันหยุดตามประเพณีของชาวมอร์โดเวียนก็เกี่ยวข้องกับการเกษตรเช่นกัน: Ozim-purya - คำอธิษฐานเพื่อเก็บเกี่ยวขนมปังในวันที่ 15 กันยายนหนึ่งสัปดาห์ต่อมาสำหรับ Ozim-purya, Keremet molyans, Kaldaz-Ozks, Velima-biva (เบียร์โลก) ใกล้คาซานสกายา

มารีเฉลิมฉลอง U Ii Payrem (ปีใหม่) ตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคมถึง 1 มกราคม ก่อนหน้านี้ไม่นาน Shorykyol (คริสต์มาส) ได้รับการเฉลิมฉลอง Shorykyol เรียกอีกอย่างว่า "ขาแกะ" นั่นเป็นเพราะในวันนี้ สาวๆ ออกจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและเข้าไปในคอกแกะเสมอและดึงขาแกะ - สิ่งนี้ควรประกันความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัวและครอบครัว Shorykyol เป็นหนึ่งในวันหยุดมารีที่มีชื่อเสียงที่สุด มีการเฉลิมฉลองในช่วงฤดูหนาว (ตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคม) หลังพระจันทร์เต็มดวง

นอกจากนี้ยังมีการเฉลิมฉลอง Roshto (คริสต์มาส) พร้อมด้วยขบวน mummers ที่นำโดยตัวละครหลัก - Vasli kuva-kugyz และ Shorykyol kuva-kugyz

ในทำนองเดียวกัน วันหยุดตามประเพณีในท้องถิ่นเกือบทั้งหมดถูกกำหนดให้ตรงกับวันหยุดของโบสถ์

ควรสังเกตว่าเป็นมารีที่ปฏิเสธมิชชันนารีคริสเตียนอย่างแรงและยังคงมาเยี่ยมเยียนในวันหยุดตามประเพณี สวนศักดิ์สิทธิ์และไม้มงคลประกอบพิธีกรรมที่นั่น

ที่ Udmurtsวันหยุดตามประเพณีก็กำหนดเวลาให้ตรงกับคริสตจักร เช่นเดียวกับงานเกษตรกรรม และวันของครีษมายันและครีษมายัน ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง Equinoxes

สำหรับ ฟินส์ที่สำคัญที่สุดคือคริสต์มาส (สำหรับคริสเตียนที่ดี) และกลางฤดูร้อน (Jhannus) Yuhannus ในฟินแลนด์เป็นวันหยุดของ Ivan Kupala ในรัสเซีย เช่นเดียวกับในรัสเซีย ชาวฟินน์เชื่อว่านี่เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา แต่เป็นที่แน่ชัดในทันทีว่านี่เป็นวันหยุดนอกรีตที่ไม่สามารถกำจัดตัวเองให้สิ้นซากได้ และคริสตจักรก็พบการประนีประนอม เช่นเดียวกับพวกเรา ในวันของอีวาน คนหนุ่มสาวกระโดดข้ามกองไฟ และสาวๆ ปล่อยให้พวงหรีดลอยบนน้ำ ใครก็ตามที่จับพวงหรีดได้จะเป็นเจ้าบ่าว

วันนี้ก็ยังเป็นที่เคารพนับถือ เอสโตเนีย.

สื่อพยุหเสนา

พิธีกรรมของ karsikko นั้นน่าสนใจมาก Karelians และ Finns. Karsikko เป็นต้นไม้ที่สับหรือโค่นเป็นพิเศษ พิธีกรรมสามารถเชื่อมโยงกับเกือบทุกอย่าง เหตุการณ์สำคัญ: งานแต่งงาน, การตายของบุคคลสำคัญและน่านับถือ, การตามล่าที่ดี.

ต้นไม้ถูกโค่นหรือกิ่งทั้งหมดถูกตัดออกจนหมด ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ พวกเขาสามารถออกจากสาขาเดียวหรือเพียงยอด ทั้งหมดนี้ได้รับการตัดสินเป็นรายบุคคลซึ่งรู้จักเฉพาะผู้ประกอบพิธีกรรมเท่านั้น หลังจากเสร็จพิธีก็เฝ้าต้นไม้ หากอาการของเขาไม่แย่ลงและต้นไม้ยังคงเติบโตต่อไป นั่นหมายถึงความสุข ถ้าไม่ใช่ความเศร้าโศกและความโชคร้าย

ที่ซึ่งคุณจะได้ทำความคุ้นเคยกับชีวิตและประวัติศาสตร์ของชาว Finno-Ugric

Seto: พิพิธภัณฑ์อสังหาริมทรัพย์ของชาว Seto ในหมู่บ้าน Sigovo http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

Vepsians: อุทยานธรรมชาติ Vepsian Forest เช่นเดียวกับ

พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา Lyantor Khanty http://www.museum.ru/M2228

โคมิ: Finno-Ugric ศูนย์วัฒนธรรมสาธารณรัฐโคมิ http://zyrians.foto11.com/fucenter

Karely: เซ็นเตอร์ วัฒนธรรมประจำชาติและศิลปะพื้นบ้าน