ประวัติศาสตร์ เทือกเขาอูราลใต้- นี่คือประวัติศาสตร์ของชนชาติทั้งหลายที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของตนตั้งแต่สมัยโบราณ นักชาติพันธุ์วิทยาสังเกตเห็นความซับซ้อนทางชาติพันธุ์ความหลากหลายขององค์ประกอบของประชากรในภูมิภาคอูราลใต้ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่า South Urals ตั้งแต่สมัยโบราณทำหน้าที่เป็นทางเดินซึ่งในอดีตอันไกลโพ้นได้ดำเนินการ "การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน" และต่อมาคลื่นของการอพยพก็ผ่านไป ในอดีต เลเยอร์ที่ทรงพลังสามชั้น - สลาฟ ที่พูดภาษาเตอร์ก และฟินโน-อูกริก - ก่อตัว อยู่ร่วมกัน และพัฒนาบนอาณาเขตอันกว้างใหญ่นี้ ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน อาณาเขตของอาณาเขตเป็นพื้นที่ของปฏิสัมพันธ์ระหว่างอารยธรรมสองสาขา - ชาวนาอยู่ประจำและนักอภิบาลเร่ร่อน ผลที่ตามมาของปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาในช่วงพันปีคือองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และมานุษยวิทยาที่ต่างกันของประชากรในท้องถิ่น มีประเด็นสำคัญประการหนึ่งของปัญหาประชากร ตามคำจำกัดความของแนวคิด "อะบอริจิน" ("ชนพื้นเมือง") อย่างเคร่งครัด ไม่มีเหตุผลใดที่จะถือว่าคนในภูมิภาคนี้เป็นชนพื้นเมือง ทุกคนที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของ South Urals เป็นผู้มาใหม่ ผู้คนที่ตั้งถิ่นฐานที่นี่ในเวลาต่างกันเลือก Urals เป็นที่พำนักถาวร ทุกวันนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะแบ่งประชาชนออกเป็นชนพื้นเมืองและไม่ใช่ชนพื้นเมืองของภูมิภาค

จุดประสงค์ของงานของฉันคือการบอกว่าผู้คนในภูมิภาคของเรามีความหลากหลาย ภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขาแตกต่างกันอย่างไร

เพื่อให้เข้าใจประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานของ South Urals ดีขึ้นฉันจะกระโดดลงไปในประวัติศาสตร์ของ South Urals สั้น ๆ

ข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกเกี่ยวกับชนชาติของ South Urals นั้นมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ

ลานจอดรถ คนโบราณหลายแห่งถูกพบในเทือกเขาอูราลใต้ มีทะเลสาบใกล้ 15 แห่งเท่านั้นที่ถูกค้นพบประมาณ 100 แห่ง และมีทะเลสาบมากกว่าสามพันแห่งในภูมิภาคของเรา เหล่านี้เป็นค่ายที่ทะเลสาบ Elovoe ของภูมิภาค Chebarkul ค่ายที่ทะเลสาบ Itkul ของภูมิภาค Kaslinsky ที่ทะเลสาบ Smolino ใกล้ Chelyabinsk และอื่น ๆ อีกมากมาย

ผู้คนตั้งรกรากในเทือกเขาอูราลทีละน้อย เป็นไปได้มากว่าพวกเขามาจากทางใต้โดยเคลื่อนตัวไปตามริมฝั่งแม่น้ำตามสัตว์ที่พวกเขาล่า

ประมาณ 15-12 ปีก่อนคริสตกาล NS. ยุคน้ำแข็งสิ้นสุดลง ธารน้ำแข็งควอเทอร์นารีค่อยๆ ลดลงในท้องถิ่น น้ำแข็งอูราลละลายไป อากาศอุ่นขึ้น พืชและสัตว์ก็ได้มามากหรือน้อย ดูทันสมัย... จำนวนคนดึกดำบรรพ์เพิ่มขึ้น กลุ่มที่สำคัญของพวกเขาเดินเตร่ไปตามแม่น้ำและทะเลสาบเพื่อค้นหาเหยื่อ ยุคหินกลาง (Middle Stone Age) มาถึงแล้ว

ประมาณสหัสวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช ทองแดงเข้ามารับใช้มนุษย์ South Urals เป็นหนึ่งในสถานที่ในประเทศของเราที่ผู้คนเริ่มใช้โลหะเป็นครั้งแรก การปรากฏตัวของทองแดงบริสุทธิ์พื้นเมืองและดีบุกที่ค่อนข้างใหญ่สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยสำหรับการได้รับทองแดง เครื่องมือช่างทองสัมฤทธิ์ ทนทาน คมกริบ แทนที่หินอย่างรวดเร็ว ในสหัสวรรษ II-I ก่อนคริสต์ศักราช ชาวอูราลโบราณไม่เพียง แต่ขุดทองแดงและดีบุกและทำเครื่องมือเท่านั้น แต่ยังแลกเปลี่ยนเครื่องมือและทองสัมฤทธิ์เหล่านี้กับชนเผ่าอื่นด้วย ดังนั้นผลิตภัณฑ์ของอาจารย์อูราลโบราณจึงพบการจำหน่ายในภูมิภาคโวลก้าตอนล่างและใน ไซบีเรียตะวันตก.

ในช่วงยุคทองแดง - บรอนซ์ ชนเผ่าหลายเผ่าอาศัยอยู่ในอาณาเขตของเทือกเขาอูราลใต้ ซึ่งแตกต่างกันอย่างมากในด้านวัฒนธรรมและแหล่งกำเนิด นักประวัติศาสตร์ N.A. Mazhitov และ A.I. อเล็กซานดรอฟ

กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดประกอบด้วยชนเผ่าที่ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะ Andronovites พวกเขาได้รับการตั้งชื่อตามสถานที่ที่มีการค้นพบซากศพครั้งแรกในชีวิตของพวกเขาในดินแดนครัสโนยาสค์ในศตวรรษที่ 19

ในเวลานั้นป่าเป็นที่อยู่อาศัยของ "ชาว Cherkaskul" ซึ่งถูกเรียกเช่นนั้นเพราะพบเศษซากแรกของวัฒนธรรมของพวกเขาในทะเลสาบ Cherkaskul ทางตอนเหนือของภูมิภาคเชเลียบินสค์

ใน Southern Urals แนวคิดเกี่ยวกับเวลาของยุคสำริดมาจากกองและการตั้งถิ่นฐานที่เป็นของวัฒนธรรม Andronov (Salnikov KV. ยุคสำริดของ Southern Trans-Urals วัฒนธรรม Andronovskaya, MIA, No. 21, 1951 , น. 94-151). วัฒนธรรมนี้ซึ่งมีอยู่ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ Yenisei ไปจนถึงสันเขา Ural และพรมแดนด้านตะวันตกของคาซัคสถานในศตวรรษที่ XIV-X BC NS. แพร่กระจายไปยังดินแดนของภูมิภาค Orenburg และ Chelyabinsk ลักษณะเด่นหลุมฝังศพของเธอเป็นหลุมฝังศพในกระท่อมไม้และกล่องหินที่มีกระดูกยู่ยี่วางอยู่ข้าง ๆ และศีรษะหันไปทางทิศตะวันตก

การพัฒนาของยุคเหล็กตอนต้นในเทือกเขาอูราลตอนใต้ครอบคลุมตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 BC NS. สู่ศตวรรษที่ 5 NS. NS. แนวคิดนี้ได้รับจากกองฝังศพและการตั้งถิ่นฐานของ Savromatian, Sarmatian และ Alanian Savromats และ Sarmatians อาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Southern Urals ในเวลาที่ Scythians ครองราชย์ในภูมิภาคทะเลดำ วัฒนธรรมซาร์มาเทียนเป็นวัฒนธรรมของช่วงเวลาแห่งการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิมและการก่อตัวของสังคมชนชั้น พัฒนาพันธุ์โคเร่ร่อน เกษตรกรรมและหัตถกรรม การค้นพบทั้งหมดระบุว่าชาวซาร์มาเทียนมีงานโลหะ เซรามิก การทอผ้า และอุตสาหกรรมอื่นๆ (การฝังศพของ Salnikov K.V. Sarmatian ใกล้ Magnitogorsk: ข้อความสั้นๆ Institute of Material Culture, XXXIV, M.-L., 1950)

ยุคเหล็กตอนปลายของเทือกเขาอูราลเกิดขึ้นพร้อมกับยุคกลางตอนต้นของยุโรป ในช่วงยุคเหล็กในที่ราบกว้างใหญ่อันกว้างใหญ่ของเทือกเขาอูราลตอนใต้นักอภิบาลที่อยู่ประจำและประชากรเกษตรกรรมเริ่มย้ายไปสู่การเลี้ยงแบบเร่ร่อนเร่ร่อนและเป็นเวลากว่าสองพันปีที่ดินแดนนี้กลายเป็นสถานที่ของชนเผ่าเร่ร่อน

นี่คือช่วงเวลาของ "การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน" ด้วยการเคลื่อนไหวของพวกเร่ร่อน การก่อตัวของ ชาวบัชคีร์และการแพร่กระจายของภาษาเตอร์กในภูมิภาค

คาดว่าจะมีการบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของผู้คนที่กำลังจะเกิดขึ้น ฉันจะทำการจองล่วงหน้า ฉันจะเริ่มต้นด้วยประวัติศาสตร์ของชาวบัชคีร์ และนั่นเป็นเหตุผล ท่ามกลาง คนสมัยใหม่ที่อาศัยอยู่ใน South Urals ผู้อยู่อาศัยคนแรกของภูมิภาคนี้คือ Bashkirs ดังนั้นจุดเริ่มต้นของเรื่องราวจาก Bashkirs จึงไม่บิดเบือนเลย ความจริงทางประวัติศาสตร์ไม่เบี่ยงเบนจากบทบาทของชนชาติอื่น ในขณะเดียวกันก็สังเกตเห็นประวัติศาสตร์ของการนำเสนอเนื้อหา

ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกเกี่ยวกับ Bashkirs มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 10 นักเดินทาง Ibn-Fadlan รายงานว่าเขาได้ไปเยือนประเทศของชาวตุรกีที่เรียกว่า al-Bash-tird (การเดินทางของ Ibn-Fadlan สู่แม่น้ำโวลก้า M.-L. , 1939, p. 66)

Abu-Zand-al-Balkhi นักเขียนชาวอาหรับอีกคนหนึ่ง (ผู้เยี่ยมชมบัลแกเรียและบัชคีเรียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10) เขียนว่า: "จาก Bashdjars ภายในถึง Burgaria การเดินทาง 25 วัน ... Bashdjars แบ่งออกเป็นสองเผ่า ชนเผ่าหนึ่งอาศัยอยู่บริเวณชายแดนของจอร์เจีย (ประเทศ Kuman) ใกล้ Bulgars พวกเขาบอกว่าประกอบด้วยคน 2,000 คนที่ได้รับการคุ้มครองอย่างดีจากป่าของพวกเขาซึ่งไม่สามารถเอาชนะพวกเขาได้ พวกเขาอยู่ภายใต้ Bulgars ชายแดน Bashdjars อื่น ๆ บน Pechenegs พวกเขาและ Pechenegs เป็นTürks "(Abu- Zand-al-Balkhi. The Book of Land Views, 1870, p. 176.)

ตั้งแต่สมัยโบราณ Bashkirs อาศัยอยู่ในดินแดนของ Bashkiria สมัยใหม่ครอบครองอาณาเขตทั้งสองด้านของสันเขา Ural ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำ Kama และเส้นทางบนของแม่น้ำอูราล พวกเขาเป็นนักอภิบาลเร่ร่อน พวกเขายังมีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ ตกปลา การเลี้ยงผึ้ง ทางตะวันตกของบัชคีเรีย เกษตรกรรมได้รับการพัฒนา ทำลายโดยผู้พิชิตตาตาร์-มองโกล และฟื้นฟูด้วยการปรากฏตัวของประชากรรัสเซียในบัชคีเรีย

ยานบัชคีร์ได้รับการพัฒนาไม่ดี แต่ถึงกระนั้นตามแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นพยานอยู่แล้วในศตวรรษที่ X บัชคีร์รู้วิธีขุดแร่เหล็กและแร่ทองแดงด้วยวิธีงานฝีมือและแปรรูป พวกเขามีส่วนร่วมในการแต่งหนังทำหอกหัวลูกศรจากเหล็กและเครื่องประดับเทียมม้าจากทองแดง

ทางตะวันตกของ Bashkiria ในศตวรรษที่ IX-XIII อยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรบัลการ์ซึ่งแบชคีร์จ่ายส่วยด้วยขน, ขี้ผึ้ง, น้ำผึ้งและม้า จากข้อมูลของ Ibn-Rust (ประมาณ 912) อาสาสมัครแต่ละคนของ Bulgar khan ต้องขี่ม้า

ในช่วงก่อนยุคมองโกล ประชากรของบัชคีเรียทำการค้าขี้ผึ้งและน้ำผึ้งกับเพื่อนบ้านและพ่อค้าชาวรัสเซีย บัชคีเรียถูกแบ่งออกเป็นเผ่าและเผ่า นำโดยบรรพบุรุษและนักสะสม

กลุ่มที่มีอำนาจมากที่สุดปราบปรามกลุ่มอื่น ๆ และบางครั้งก็กลายเป็นข่าน อย่างไรก็ตามพลังของข่านเหล่านี้เปราะบางและไม่มีใครสามารถปราบปรามชนเผ่าบัชคีร์ทั้งหมดได้ ประเด็นสำคัญโดยเฉพาะได้รับการแก้ไขในการประชุมที่ได้รับความนิยมและที่สภาผู้สูงอายุ (โกโรลไต) การประชุมประชาชนของ Bashkirs จบลงด้วยการเฉลิมฉลองซึ่งมีการจัดการแข่งขันมวยปล้ำการแข่งม้าและการขี่ม้าและการยิงธนู

การสลายตัวของระบบเผ่าและการเปลี่ยนแปลงของ Bashkirs ไปสู่สังคมชนชั้นตกอยู่ในศตวรรษที่ X-XII และจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ XII และ XIII โดดเด่นด้วยการเกิดขึ้น ความสัมพันธ์ศักดินา... ในศตวรรษที่สิบสอง - สิบหก สัญชาติบัชคีร์ก่อตั้งขึ้น ชนเผ่าอลัน ฮั่น ฮังกาเรียน และโดยเฉพาะบุลการ์มีบทบาทสำคัญในการสร้างสัญชาติบัชคีร์ ในปี ค.ศ. 1236 ชาวตาตาร์ - มองโกลยึดครองอาณาจักรบัลการ์และร่วมกับอาณาจักรทางตะวันตกเฉียงใต้ของบัชคีเรีย ต่อจากนี้ไป Bashkiria ทั้งหมดก็ถูกยึดครอง ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde ที่ก่อตัวขึ้นในภูมิภาค Volga Golden Horde khans กำหนด yasak ใน Bashkirs ในรูปแบบของขนราคาแพงซึ่งอาจมีภาษีในรูปแบบของหนึ่งในสิบของฝูงของพวกเขา

ความรุนแรงของการต่อสู้ของประชาชนที่พิชิตโดยพวกตาตาร์ - มองโกลเพื่อการปลดปล่อยของพวกเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชัยชนะอันน่าทึ่งของกองทัพสหรัสเซียในสนาม Kulikovo ในปี 1380 อ่อนแอลง เดอะ โกลเด้น ฮอร์ด... ในศตวรรษที่สิบห้า เธอเริ่มสลายไป

ด้วยการล่มสลายของ Golden Horde ส่วนสำคัญของประชากร Bashkiria ตกอยู่ภายใต้การปกครองของ Nogai Horde ซึ่งสัญจรไปมาระหว่างกลางและล่างของแม่น้ำโวลก้า ทางทิศตะวันตกและแม่น้ำ ยายกิ๊กอยู่ทางทิศตะวันออก Trans-Ural Bashkirs ยอมรับการพึ่งพาอาศัยในไซบีเรียนคานาเตะ ภูมิภาคตะวันตกของบัชคีเรีย - บนคาซาน บัชคีเรียถูกผ่า

นอกจาก Bashkirs แล้ว อาณาเขตของ South Urals ยังเป็นที่อยู่อาศัยของ Tatars, Mari, Udmurts, Kazakhs, Kalmyks และชนชาติอื่น ๆ พวกเขาเช่นเดียวกับบัชคีร์ในขั้นต้นเชื่อฟังข่านของ Golden Horde และการล่มสลายของยุคหลัง Kazan, Siberian และ Nogai khans

ความรุนแรงของการกดขี่ตาตาร์ - มองโกลรุนแรงขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าบัชคีร์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคานาเตะต่าง ๆ ถูกแยกออกจากกันและใช้งานโดยข่านและขุนนางศักดินาอื่น ๆ ในการต่อสู้กันเอง ความขัดแย้งทางแพ่งส่งผลเสียต่อมวลชนแรงงาน บ่อยครั้งที่ข่านหรือมูร์ซาเองเมื่อพ่ายแพ้หนีจากศัตรูปล่อยให้อาสาสมัครของเขาอยู่ภายใต้ความเมตตาแห่งโชคชะตา ฝ่ายหลังถูกปราบปรามโดยข่านหรือมูร์ซาอีกคนหนึ่งและจัดตั้งระบอบการปกครองที่โหดร้ายยิ่งขึ้นสำหรับพวกเขา

การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ใด ๆ เกิดขึ้นกับพื้นหลังของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและทางภูมิศาสตร์ซึ่งมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อเศรษฐกิจวัฒนธรรม ชีวิตทางการเมืองประชาชน วิถีชีวิต และความเชื่อ

ภูมิภาคอูราลคือภูเขาอย่างแรก มุมมองของประชากรเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของภูมิทัศน์ภูเขา ผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ไม่ได้มองว่าตนเองอยู่นอกธรรมชาติอันโหดร้ายของแผ่นดินเกิดของตน โดยระบุว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของแผ่นดินนี้ ภูเขา เนินเขา ถ้ำแต่ละแห่งเป็นโลกใบเล็กที่พวกเขาพยายามอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน ธรรมชาติให้ความสามารถอันน่าทึ่งในการได้ยินและมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ที่คนอื่นเอื้อมไม่ถึง

ภูมิภาคอูราลเป็นที่อยู่อาศัยของชนชาติและสัญชาติจำนวนมากทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็ก ในหมู่พวกเขามีชนพื้นเมือง:, Nenets, Bashkirs,. รัสเซีย ยูเครน มอร์โดเวียน และอีกหลายคนเข้าร่วมในกระบวนการพัฒนาภูมิภาค

Komi (Zyryans) ครอบครองเขตไทกาซึ่งใน วันเก่า ๆทำให้สามารถอยู่ได้โดยการค้าขายขนสัตว์และการตกปลาในแม่น้ำที่อุดมไปด้วยปลา เป็นครั้งแรกที่แหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวถึง Zyryan ในศตวรรษที่ 11 เป็นที่ทราบกันดีว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 พวกเขาจ่ายภาษีขนสัตว์ให้กับโนฟโกโรเดียนเป็นประจำ - yasak ส่วนหนึ่ง รัฐรัสเซียรวมอยู่ในครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสี่ เมือง Syktyvkar เมืองหลวงของสาธารณรัฐสมัยใหม่ Komi มีต้นกำเนิดมาจากสุสาน Ust-Sysolsky ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1586

ชาวโคมิเปิร์ม

Komi-Permians อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ตั้งแต่สหัสวรรษแรก โนฟโกโรเดียนเดินทางอย่างแข็งขันเพื่อ "หิน" (อูราล) เพื่อการค้ามาที่นี่ในศตวรรษที่สิบสอง ในศตวรรษที่ 15 มีการก่อตั้งมลรัฐในภายหลังอาณาเขตก็รับรู้ถึงอำนาจของมอสโก เป็นส่วนหนึ่งของสหพันธรัฐรัสเซียสมัยใหม่ Permians เป็นตัวแทนของภูมิภาคระดับการใช้งาน เมือง Perm กลายเป็นศูนย์กลางของอุตสาหกรรมถลุงทองแดงในช่วงเวลาของ Peter I บนที่ตั้งของหมู่บ้าน Yagoshikha

ชาวอุดมศึกษา

ในขั้นต้นพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียหลังจากการพิชิตโดยมองโกล - ตาตาร์พวกเขาถูกรวมอยู่ใน Golden Horde หลังจากการล่มสลายส่วนหนึ่งของคาซานคานาเตะ เป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียตั้งแต่สมัยของ Ivan the Terrible ที่ยึดคาซาน ใน XVII- ศตวรรษที่สิบแปด Udmurts มีส่วนร่วมในการจลาจลของ Stepan Razin และ Emelyan Pugachev เมือง Izhevsk ซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Udmurtia สมัยใหม่ก่อตั้งขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 นับ Shuvalov ที่โรงเหล็ก

ผู้คนส่วนใหญ่ของเทือกเขาอูราลอาศัยอยู่ที่นี่เพียงไม่กี่ศตวรรษซึ่งเป็นประชากรมนุษย์ต่างดาว แล้วพวกเขาล่ะ? ผู้คนเลือกดินแดนอูราลมาเป็นเวลานาน ชนเผ่าพื้นเมืองที่แท้จริงได้รับการพิจารณาว่าเคยถูกเรียกว่าโวกุล ใน toponymy ท้องถิ่นยังคงมีชื่อที่เกี่ยวข้องกับชื่อนี้เช่นแม่น้ำ Vogulovka และการตั้งถิ่นฐานของชื่อเดียวกัน

Mansi เป็นของ Finno-Ugric ตระกูลภาษา... พวกเขาเกี่ยวข้องกับ Khanty และ Hungary ในสมัยโบราณพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนทางตอนเหนือของยาย (อูราล) แต่ถูกขับไล่ออกจากดินแดนที่อาศัยอยู่โดยชนเผ่าเร่ร่อนที่เดินทางมา นักประวัติศาสตร์ Nestor เรียกพวกเขาว่า "Ugra" ใน พงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุด"เรื่องราวของปีที่ผ่านมา".

มันซี คนตัวเล็กประกอบด้วย 5 กลุ่มอิสระและโดดเดี่ยว พวกเขาโดดเด่นด้วยถิ่นที่อยู่: Verkhoturskaya, Cherdyn, Kungurskaya, Krasno-Ufimskaya, Irbit

ด้วยการเริ่มต้นของการล่าอาณานิคมของรัสเซีย ประเพณีและลักษณะทางวัฒนธรรมและชีวิตประจำวันมากมายถูกยืมมา พวกเขาเต็มใจเข้าสู่ความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานกับชาวรัสเซีย แต่พวกเขาสามารถรักษาเอกลักษณ์ของตนไว้ได้

ปัจจุบันคนยังเล็กอยู่ ประเพณีดั้งเดิมถูกลืมไป ภาษากำลังจางหายไป ด้วยความพยายามที่จะได้รับการศึกษาและหางานที่มีรายได้ดี คนรุ่นใหม่จึงออกจากเขตคานตี-มันซีสค์ ดังนั้นจึงมีตัวแทนของประเพณีโบราณประมาณสองโหล

สัญชาติบัชคีร์

Bashkirs เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ปรากฏตัวครั้งแรกในแหล่งที่มาจากศตวรรษที่ 10 เท่านั้น วิถีชีวิตและกิจกรรมเป็นประเพณีของภูมิภาคนี้: ล่าสัตว์ ตกปลา ลัทธิอภิบาลเร่ร่อน... ในเวลาเดียวกันพวกเขาถูกพิชิตโดยแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย เมื่อรวมกับชัยชนะ พวกเขาถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ในศตวรรษที่ XIX รัฐบาลรัสเซียได้ตัดสินใจสร้างเส้นทางรถไฟที่เชื่อมระหว่างศูนย์กลางของรัสเซียกับภูมิภาคอูราลทั่วทั้งอาณาเขตของตน ต้องขอบคุณถนนสายนี้ ที่ดินถูกรวมอยู่ในชีวิตทางเศรษฐกิจที่กระตือรือร้น การพัฒนาของผู้คนก็เร่งขึ้น ภูมิภาคนี้เริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็วโดยเฉพาะกับการค้นพบน้ำมันในลำไส้ของโลก ในศตวรรษที่ XX สาธารณรัฐบัชคีเรียกลายเป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมน้ำมันที่ใหญ่ที่สุด พื้นที่ดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในสมัยมหาราช สงครามรักชาติ... ผู้ประกอบการอุตสาหกรรมถูกอพยพไปยังดินแดนของภูมิภาคจากพื้นที่ที่ถูกคุกคามจากการยึดครองฟาสซิสต์ มีการขนส่งวัตถุอุตสาหกรรมประมาณ 100 ชิ้น หลายคนกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการใช้งานต่อไป เมืองหลวงของ Bashkiria คือเมือง Ufa

อยู่หลายพื้นที่ Urals สมัยใหม่... มีหลายเวอร์ชันของการแปลชื่อ Cheremis หนึ่งในนั้นพูดถึงต้นกำเนิดของตาตาร์ ตามคำกล่าวของเธอคำว่า "อุปสรรค" ก่อน การปฏิวัติเดือนตุลาคมชื่อนี้ของคนที่เคยใช้ แต่ต่อมาถูกมองว่าน่าขายหน้าและเข้ามาแทนที่ ทุกวันนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแวดวงวิทยาศาสตร์เริ่มมีการนำกลับมาใช้ใหม่

นาไกบากิ

มีการโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับตัวแทนของคนเหล่านี้ ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง บรรพบุรุษของพวกเขาคือพวกเติร์ก แต่พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย Nagaybak Cossacks มีชื่อเสียงเป็นพิเศษซึ่งมีส่วนร่วมในการสู้รบของศตวรรษที่ 18 พวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคเชเลียบินสค์

พวกเขาเป็นประชากรที่มีการโต้เถียงกันมาก เนื่องจากมีข้อมูลที่เชื่อถือได้น้อยมากเกี่ยวกับพวกเขา ข้อสรุปส่วนใหญ่ทำในระดับสมมติฐาน สมมติฐาน นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งถือว่าประชากรกลุ่มนี้เป็นผู้มาใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาจำนวนมากมาพร้อมกับการเริ่มต้นแคมเปญพิชิตดินแดนทองคำของข่าน แม้ว่านักประวัติศาสตร์ผู้รักชาติจะมองว่าการตั้งถิ่นฐานนี้เป็นเพียงคลื่นลูกที่สอง เชื่อกันว่าพวกตาตาร์ถูกกล่าวถึงว่าอาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลในศตวรรษที่ 11 แหล่งข่าวเปอร์เซียเป็นพยานถึงเรื่องนี้ พวกเขาครองอันดับสองในแง่ของตัวเลข รองจากรัสเซียเท่านั้น จำนวนมากที่สุดอาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Bashkiria (ประมาณหนึ่งล้านคน) ในหลายพื้นที่ของเทือกเขาอูราลมีการตั้งถิ่นฐานของตาตาร์อย่างสมบูรณ์ ตาตาร์ส่วนใหญ่ยึดมั่นในความเชื่อและประเพณีของอิสลาม

คุณสมบัติของการก่อตัวขององค์ประกอบระดับชาติของภูมิภาค Sverdlovsk

บทที่ 1 การก่อตัวของชนพื้นเมืองของเทือกเขาอูราล

เป็นเวลาหลายศตวรรษ Urals ยังคงเป็นทางแยกสำหรับคนจำนวนมาก ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่จุดเชื่อมต่อของยุโรปและเอเชียส่วนใหญ่กำหนดองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรและความหลากหลายและซับซ้อน ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์... นักวิจัยเชื่อว่าชาวอูราเลียนโบราณเป็นของชุมชนชาติพันธุ์ภาษาอูราล-อัลไต และแนะนำว่าในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนคริสต์ศักราช ประชากรอูราลโบราณแบ่งออกเป็นสองสาขา: ตะวันออก (สันนิษฐาน - บรรพบุรุษของชาวซามอยด์) และทางตะวันตก (ชุมชน Finno-Ugric) ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล NS. ชุมชน Finno-Ugric แบ่งออกเป็นสาขา Finno-Permian (บรรพบุรุษของ Komi - Perm และ Udmurts) และสาขา Ugric (บรรพบุรุษของ Khanty และ Mansi) เป็นชนชาติเหล่านี้ที่เป็นของประชากรอะบอริจินของเทือกเขาอูราล

1.1 โคมิ เปิร์มยากิ ปริกามเย

วัฒนธรรมทางโบราณคดีของ Komi - Perm - Rodanovskaya (ศตวรรษที่ 9-15) - ได้ชื่อมาจากการตั้งถิ่นฐานในชื่อเดียวกัน การตั้งถิ่นฐานของ Rodanovo เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่ใหญ่ที่สุดและน่าสนใจที่สุด ตอนนี้ในอาณาเขตของป่า Prikamye มีการค้นพบการตั้งถิ่นฐานดังกล่าวมากกว่า 300 แห่ง ในช่วงเวลานี้ การตั้งถิ่นฐานที่เข้มแข็งไม่เพียงแต่กลายเป็นศูนย์กลางด้านงานหัตถกรรม เศรษฐกิจ แต่ยังรวมถึงศูนย์กลางการบริหารด้วย เศรษฐกิจของ Rodonians นั้นซับซ้อน แต่ในขณะเดียวกันอัตราส่วนของอุตสาหกรรมก็แตกต่างกันไปตามสภาพธรรมชาติ ในพื้นที่ภาคใต้มีการพัฒนาการเกษตร (มีการค้นพบหินโม่สำหรับบดเมล็ดพืชทางโบราณคดีมากมาย, braids - ปลาแซลมอนสีชมพู, หลุม - ที่เก็บเมล็ดพืช), การเพาะพันธุ์โค (ส่วนใหญ่เป็นการเพาะพันธุ์วัว) น้อยกว่า - การล่าสัตว์และการตกปลา การตั้งถิ่นฐานมีบ้านไม้ขนาดใหญ่และขนาดเล็ก ในพื้นที่ภาคเหนือ มีการพัฒนาการทำฟาร์มแบบเฉือนเฉือน (slash farming) ในระดับที่สูงขึ้น เช่นเดียวกับการล่าสัตว์ในเชิงพาณิชย์และการประมง ประมาณครึ่งหนึ่งของกระดูกของสัตว์ป่าที่พบนั้นเป็นของบีเวอร์ การแปรรูปโลหะถึงระดับงานฝีมือในหมู่ Rodanovites โครงสร้างทางสังคมของ autochthons ของภูมิภาค Kama มีลักษณะเฉพาะโดยการเปลี่ยนจาก ชุมชนชนเผ่าให้กับเพื่อนบ้าน

1.2 Komi - Zyryans

ต้นกำเนิดของ Komi - Zyryans ปัจจุบันเกี่ยวข้องกับ Vanvizdin (ศตวรรษที่ 5 - 10) และวัฒนธรรม Vymsk ที่ตามมา อนุสาวรีย์ Vanvizdinskie กระจายจาก Middle Pechera ไปยังต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Kama จากเทือกเขาอูราลถึง Dvina เหนือ เหล่านี้เป็นการตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีป้อมปราการและพื้นที่ฝังศพที่ทำด้วยดิน อาคารบ้านเรือน สิ่งปลูกสร้าง และสถานที่ผลิต รวมทั้งโลหะ: การสะสมของตะกรัน ถ้วยใส่ตัวอย่าง แม่พิมพ์หล่อ ได้ถูกขุดขึ้นมาที่นิคม อาชีพหลักของประชากร: ล่าสัตว์ ตกปลา และเลี้ยงสัตว์ ศูนย์กลางของการก่อตัวของวัฒนธรรม Komi - Zyryan คือหุบเขาของแม่น้ำ วีมี. ในระหว่างการเพิ่ม Komi - Zyryan ethnos Baltic Finns และ Slavs มีอิทธิพลอย่างมาก อนุสาวรีย์ของวัฒนธรรม Vymsk (การตั้งถิ่นฐานและพื้นที่ฝังศพ) ตั้งอยู่ใกล้กับการตั้งถิ่นฐาน Komi สมัยใหม่ (ตำแหน่งภูมิประเทศของทั้งคู่เหมือนกัน) ชาวบ้านสร้างบ้านเหนือดิน ในพิธีฌาปนกิจจะบันทึกความเชื่อมโยงกับแม่น้ำและลัทธิไฟไว้ มีการประดับประดาด้วยโลหะมากมายในอนุสาวรีย์ - ระฆัง ลูกปัด ฯลฯ ตัวเลขใหญ่การตั้งถิ่นฐานในแม่น้ำ Youmy อาจเกี่ยวข้องกับบริการ เส้นทางการค้าจากรัสเซียสู่ไซบีเรีย พบสิ่งของที่มาจากรัสเซียและยุโรปตะวันตก (เยอรมัน เช็ก เหรียญเดนมาร์ก เครื่องประดับรัสเซีย และเซรามิก) ในบริเวณฝังศพ

1.3 อุดม

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในปลายสหัสวรรษที่ 1 NS. โดดเด่นจากชุมชนภาษาเปอร์เมียนทั่วไป ภาษาอุดมศึกษา... ในการก่อตัวของ Udmurt ethnos (เก่า ชื่อรัสเซีย Udmurts - Otyaks หรือ Votyaks, Turkic - Ars) เข้าร่วม กลุ่มต่างๆประชากร. เป็นที่ทราบกันดีว่าวัฒนธรรมทางโบราณคดีหลายอย่างสะท้อนถึงกระบวนการเหล่านี้ การตั้งถิ่นฐานที่ได้รับการเสริมกำลังในเวลานี้กลายเป็นเมืองต้นแบบ หนึ่งในอนุสรณ์สถานเหล่านี้คือการตั้งถิ่นฐานของ Idnakar ริมแม่น้ำ หมวก พื้นที่ประมาณ 40,000 ตารางเมตร ม. ระหว่างเชิงเทินชั้นนอกและชั้นในเป็นพื้นที่ที่มีประชากรอาศัยอยู่ (เช่น เมืองเล็กๆ ในเมืองรัสเซีย) และบริเวณศูนย์กลางคล้ายกับป้อมปราการเครมลิน เป็นศูนย์กลางของอุดมูร์ตตอนเหนือ ได้ชื่อมาจากชื่อของฮีโร่ - Prince Idna

พบสิ่งของที่ทำจากโลหะและกระดูกซึ่งสร้างด้วยฝีมืออันยอดเยี่ยมที่ไซต์ นอกจากนี้ยังมีการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับชื่อของวีรบุรุษ - เจ้าชาย - Guryakar, Vesyakar

ในช่วงเวลานี้ ประชากรอุดมูร์ตประสบกับการทำเกษตรกรรมที่เพิ่มขึ้น การพัฒนาการเลี้ยงสัตว์ งานฝีมือ รวมถึงเครื่องประดับและโลหะวิทยา ไม่ได้ด้อยกว่าในระดับชนบท จากการค้นพบในการตั้งถิ่นฐานเราสามารถพูดถึงอิทธิพลและการติดต่อของ Udmurts กับ Volga Bulgarians และ Rus กระบวนการเริ่มต้นของการควบรวมกิจการและการก่อตัวของมลรัฐในหมู่อุดมูร์ตถูกรบกวนในศตวรรษที่ 13 ในการเชื่อมต่อกับการพลัดถิ่นของประชากรภายใต้การโจมตีของชาวมองโกล - ตาตาร์

ในแถบป่าของเทือกเขาอูราลจากแม่น้ำ Vishera และ Lozva ถึง Pyshma และ Iset ในศตวรรษที่ 10-13 มีวัฒนธรรม Yudin ซึ่งเป็นคุณสมบัติหลักที่สอดคล้องกับวัฒนธรรม Mansi ในภายหลัง การตั้งถิ่นฐานที่เข้มแข็งและพื้นที่ฝังศพของเวลานี้เป็นที่ทราบกันดี การตั้งถิ่นฐานที่เข้มแข็งถูกสร้างขึ้นบนฝั่งแม่น้ำสูงหรือบนระเบียงที่ค่อนข้างต่ำ พวกเขาถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำขนาด 2 - 3 เมตรและเชิงเทินในระหว่างการก่อสร้างซึ่งใช้โครงสร้างไม้ พื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานโบราณมีตั้งแต่ 400 ถึง 300 ตารางเมตร ม. ที่นิคม Yudinskoye ขนานกับกำแพงมีบ้านสองประเภท: หลังคาทรงปั้นหยา (แสง) และบ้านไม้ซุง

ในพิธีฝังศพของชาวยูดิน มีลัทธิเกี่ยวกับม้า การใช้ไฟอย่างแพร่หลาย และการจัดวางสิ่งของที่แตกหักในหลุมฝังศพ (ที่ฝังศพ Likinsky) ที่อนุสรณ์สถานวัฒนธรรมยูดิน พบจานดินเผาและรูปปั้นคนนั่ง มีดเหล็ก หัวลูกศร ตะขอปลา ขวาน เครื่องประดับ - ระฆัง กำไล ต่างหู และจี้เสียงกรอบแกรบ ในบรรดาสิ่งที่ระบุไว้ ได้แก่ สลาฟอูราลและท้องถิ่น ประชากรมีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และตกปลา วัฒนธรรมยูดินมีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกับอนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษที่ 6-9 บนดินแดนแห่งนี้ โดย พิธีศพ, รูปแบบ, การสร้างบ้านเรือน, ความคล้ายคลึงกันของสัญลักษณ์ทั่วไปและภาพบนจารึก, วัฒนธรรม Yudin สามารถกำหนดเป็นวัฒนธรรมของบรรพบุรุษ Mansi

1.5 ซามอยด์

โซนขั้วโลก เทือกเขาอูราลเหนือและตอนล่างของแม่น้ำ ออบในสหัสวรรษที่ 1-2 เป็นที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษของชาวซามอยด์ ในตระกูลภาษาอูราลิก Nenets ร่วมกับ Enets, Nganasans และ Selkups เป็นกลุ่ม Samoyedic พิเศษ

ชาวซามอยด์ (แหล่งข่าวในยุคกลางของรัสเซียเรียกพวกเขาว่า samoyadya) เป็นชื่อชาติพันธุ์โบราณที่มีการกล่าวซ้ำในรูปแบบต่างๆ ในนามของชนเผ่าและกลุ่มชนของชนชาติไซบีเรียบางคน นักวิจัยบางคนถูกดึงดูดด้วยชื่อเพศชาย (ปัจจุบัน Sami หรือ Lapps อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Kola เช่นเดียวกับในพื้นที่ทางตอนเหนือของนอร์เวย์ สวีเดน และฟินแลนด์)

นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อมโยงการก่อตัวของผู้คนในกลุ่ม Samoyed กับวัฒนธรรม Kulai (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 5) ซึ่งพัฒนาขึ้นในดินแดนของภูมิภาค Middle Ob วี ครั้งล่าสุดมุมมองที่แตกต่างกันปรากฏขึ้นเกี่ยวกับแหล่งกำเนิด autochhonous ของบรรพบุรุษของชาว Samoyedians ทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตกที่สามารถตรวจสอบความต่อเนื่องของวัฒนธรรมทางโบราณคดีจาก Eneolithic จนถึงยุคเหล็กตอนต้นได้ "หิน samoyad" ตามที่ชาวรัสเซียของ North Ural Samoyedians เรียกว่าเดินเตร่ในทุนดรา Bol-Shezemelskaya - จาก Pechora ถึงสันเขาอูราล

การก่อตัวของชุมชนชาติพันธุ์มารีในอาณาเขตของกระแสสลับ Volga-Vyatka ย้อนหลังไปถึงสหัสวรรษที่ 1 แล้วจอร์แดนนักประวัติศาสตร์กอธิคในศตวรรษที่ 6 รู้จักมารีโบราณภายใต้ชื่อ "Oremiscano" ในเอกสาร Khazar ของศตวรรษที่ X พวกเขาถูกเรียกว่า "ts-r-mis" และนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียโบราณเรียกพวกเขาว่า "cheremisya" ชนเผ่า Udmurts และ Mordovians ที่อยู่ใกล้เคียงมีบทบาทอย่างมากในการเกิด ethnogenesis ของ Mari มารีตอนใต้ซึ่งอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียได้รับอิทธิพลจากเตอร์ก หลังจากการพ่ายแพ้ รัฐบัลแกเรียโดยชาวมองโกล - ตาตาร์ชาวมารีเริ่มย้ายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือผลัก Udmurts กลับไปที่ต้นน้ำลำธารของ Vyatka

ในด้านเศรษฐกิจและการพัฒนา ความสัมพันธ์ทางสังคมในหมู่ชาวมารี มีกระบวนการที่คล้ายกับที่พบในอุดมูร์ต

1.7 บัชคีร์

การก่อตัวของ Bashkir ethnos (ชื่อตนเอง - "Badzhgard", "Bashkurt") เป็นเรื่องยากเนื่องจากความคล่องตัวที่ดีของชนเผ่าในที่ราบกว้างใหญ่และเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่ ตามที่นักวิชาการบางคนกล่าวว่ามีพื้นฐานมาจากชนเผ่าเตอร์กโบราณซึ่งในช่วงศตวรรษที่ VIII-IX เดินเตร่ในภูมิภาคทะเลอารัลและในคาซัคสถาน ตามที่คนอื่น ๆ ควรคำนึงถึงบทบาทขององค์ประกอบ Ugric และอิหร่านในการพับ Bashkirs การตั้งถิ่นฐานใหม่ของบรรพบุรุษของ Bashkirs เป็นของพวกเขา อาณาเขตที่ทันสมัยเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 9 กระบวนการนี้ใช้เวลานาน และในขณะเดียวกันก็มีกลุ่มประชากรใหม่หลั่งไหลเข้ามา บางทีในศตวรรษที่สิบสอง - สิบสาม การก่อตัวของ Bashkir ethnos ได้รับอิทธิพลจากความก้าวหน้าของ Kipchaks ในภูมิภาคนี้ บนแผนที่ของศตวรรษที่สิบสอง นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับ Idrisi, Bashkirs ถูกระบุไปทางทิศตะวันตกของ เทือกเขาอูราลและทางทิศตะวันออกของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย ศูนย์กลางของการก่อตัวของแบชเคอร์คือเบเลบีย์อัปแลนด์ อาชีพหลักของพวกเขาคือการเลี้ยงปศุสัตว์หรือเลี้ยงโคเร่ร่อนในภาคเหนือ - การล่าสัตว์และการเลี้ยงผึ้ง

ดังนั้นกระบวนการทางชาติพันธุ์ในเทือกเขาอูราลจึงดำเนินไปในลักษณะที่ค่อนข้างคล้ายคลึงกันบนเนินเขาทั้งสองของสันเขาแม้ว่าทางลาดด้านตะวันออกจะค่อนข้างล่าช้า หัวใจของกระบวนการเหล่านี้คือการพัฒนาของประชากรอะบอริจิน ซึ่งมีต้นกำเนิดและตัวเลขต่างกันอย่างต่อเนื่อง กลุ่มชาติพันธุ์... สิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างเข้มข้นที่สุดในยุคของการอพยพครั้งใหญ่และในระยะเวลาต่อมาเมื่อการพัฒนาสหภาพชนเผ่าเริ่มขึ้น ตอนนั้นเองที่มีการวางรากฐานของชุมชนชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของชาวอูราลสมัยใหม่

การก่อตัว องค์ประกอบ ชาติ ural

ภูมิภาคอูราลมีลักษณะเฉพาะด้วยการพึ่งพาอาศัยกันอย่างใกล้ชิดของอุตสาหกรรมที่เป็นส่วนประกอบและการผลิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอุตสาหกรรมหนัก อุตสาหกรรมเหมืองแร่ทำหน้าที่เป็นฐานสำหรับโลหะผสมเหล็กและอโลหะ ...

ความสำคัญของเทือกเขาอูราลเป็นภูมิภาคเศรษฐกิจที่สำคัญของประเทศ

มีบทบาทสำคัญในกลุ่มการผลิตอูราล เกษตรกรรม... ประมาณ 2/3 ของที่ดินทำกินทั้งหมดเป็นที่ดินทำกิน ส่วนที่เหลือเป็นทุ่งหญ้า ทุ่งหญ้า หญ้าแห้ง ...

ความสำคัญของเทือกเขาอูราลเป็นภูมิภาคเศรษฐกิจที่สำคัญของประเทศ

หลังจากวิกฤตเศรษฐกิจอย่างลึกซึ้งซึ่งเกี่ยวข้องกับการหมดสิ้นศักยภาพของระบบสังคมนิยมการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการดำเนินการปฏิรูปเศรษฐกิจอย่างเป็นระบบ Urals เช่นเดียวกับรัสเซียทั้งหมด ...

ประวัติการสำรวจและลักษณะของเทือกเขาอูราล

"บุคคลสามารถเอาชนะความไม่สะดวกมากมายในชีวิต ... ถ้าเพียง แต่เขาได้รับแรงบันดาลใจจากความอยากรู้ หากเป้าหมายที่เขาต้องการบรรลุ กระตุ้นความสนใจในตัวเขา" ปริญญาโท โควาลสกี้เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2388

ลักษณะทางเศรษฐกิจและภูมิศาสตร์ทั่วไปของรัสเซีย

ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX อาณาเขต จักรวรรดิรัสเซียถึง 22.4 ล้าน km2 - และประชากรของประเทศคือ 128.2 ล้านคน จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2440 มี 196 คนในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ (ส่วนแบ่งของรัสเซียคือ 44.3%) ...

หุบเขาและการต่อสู้กับพวกเขา

การก่อตัวของ Gully เป็นกระบวนการสร้างรูปนูนที่ทันสมัยโดยการไหลของฝนและน้ำละลายซึ่งเป็นช่องทางชั่วคราวซึ่งเป็นผลมาจากรูปแบบเชิงเส้นเชิงลบที่เฉพาะเจาะจงปรากฏบนผิวดิน ...

คุณสมบัติของการแพร่กระจายของหนองน้ำในยูเรเซีย

หนองน้ำแห่งแรกบนโลกของเราปรากฏขึ้นที่จุดเชื่อมต่อของสองช่วงเวลาทางธรณีวิทยาของ Silurian และ Devonian (350 ล้านปีก่อน) มันเป็นช่วงเวลาที่บรรพบุรุษของพืชสมัยใหม่โผล่ออกมาจากสภาพแวดล้อมทางน้ำและหนองน้ำมีบทบาทเป็นสะพานข้ามผ่าน ...

2.1 ความเชื่อและลัทธินอกรีต ความเชื่อดั้งเดิมของประชากรพื้นเมืองของเทือกเขาอูราลมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ซับซ้อนซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ พร้อมกับการตกปลาและการทหารเวทย์มนตร์ ...

คุณสมบัติการก่อตัว องค์ประกอบแห่งชาติ ภูมิภาค Sverdlovsk

เทือกเขาอูราลในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XX - XXI เป็นภูมิภาคทางชาติพันธุ์และสังคมวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะซึ่งมีตัวแทนจากกว่า 100 สัญชาติอาศัยอยู่ (ชนพื้นเมืองและผู้อพยพในยุคคลื่นลูกแรกของการล่าอาณานิคมของรัสเซีย การตั้งถิ่นฐานของปีเตอร์ การปฏิรูป Stolypin . ..

แนวคิดของ "ชาวเหนือ" ประกอบด้วยตัวแทนจาก 30 สัญชาติ ได้แก่ Sami, Nenets, Khanty, Mansi, Enets, Set, Selkup, Evenk, Yukagiri, Dolgan, Eskimo, Chukchi, Koryak, Aulets, Itelmen, Tofalar, Ulchi, Nanai , Nivkh, Udege, Negidal , Oroks ...

ปัญหาการพัฒนาชาวเหนือ

วี ทศวรรษที่ผ่านมาประชาคมโลกเริ่มจับตาสถานการณ์ของชนพื้นเมืองอย่างใกล้ชิด รวมถึงชนกลุ่มน้อยทางตอนเหนือของสหพันธรัฐรัสเซีย ...

ประเพณีและภูมิรัฐศาสตร์ของประเทศแอฟริกา

การล่าอาณานิคมของแอฟริกามีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ซึ่งเป็นช่วงที่โด่งดังที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการยึดครองแอฟริกาของยุโรปในศตวรรษที่สิบเก้า ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่สองถึง ศตวรรษที่ 19สินค้าแอฟริกันที่สำคัญที่สุดคือคน - ทาส ...

สัตว์และพืชพันธุ์ของภูมิภาค Sverdlovsk

แถบภูเขาของเทือกเขาอูราลมีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยนแปลงในระดับความสูงของพืชซึ่งทำให้สามารถแยกแยะสามแถบในภูเขาได้ ป่าภูเขาที่ขึ้นไปตามทางลาดของภูเขาที่ระดับความสูง 750-800 ม. ก่อตัวเป็นแถบไทกาภูเขากว้าง ...

การประเมินเชิงนิเวศน์และเศรษฐกิจของการพัฒนาอุตสาหกรรมแบบบูรณาการของ Subpolar Urals

“ทรัพยากรธรรมชาติเป็นข้อได้เปรียบทางการแข่งขันตามธรรมชาติของรัสเซีย” (V.V. Putin, 12.02.04) ฐานทรัพยากรแร่ในปัจจุบันเป็นรากฐานของเศรษฐกิจของประเทศและจะยังคงเป็นรากฐานสำหรับทศวรรษหน้า ...

ลักษณะทางเศรษฐกิจและภูมิศาสตร์ของเมือง Yekaterinburg ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Ural Federal District

เขตสหพันธ์อูราลอุดมไปด้วยแหล่งวัตถุดิบแร่จำนวนมาก ทางตอนเหนือของภูมิภาคในเขตปกครองตนเอง Yamalo-Nenets และ Khanty-Mansiysk ทุ่งก๊าซและน้ำมันกำลังได้รับการพัฒนา ...

เทือกเขาอูราลเป็นที่รู้จักในฐานะภูมิภาคข้ามชาติที่มีวัฒนธรรมที่หลากหลายตามประเพณีโบราณ ไม่ใช่แค่ชาวรัสเซียเท่านั้นที่อาศัยอยู่ที่นี่ (ซึ่งเริ่มมีประชากรชาวอูราลอย่างแข็งขันตั้งแต่ศตวรรษที่ 17) แต่ยังรวมถึงบัชคีร์, ตาตาร์, โคมิ, มานซี, เนเน็ตส์, มารี, ชูวัช, มอร์โดเวียนและอื่น ๆ

การปรากฏตัวของมนุษย์ในเทือกเขาอูราล

ชายคนแรกปรากฏตัวในเทือกเขาอูราลเมื่อประมาณ 100,000 ปีก่อน เป็นไปได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ แต่ไม่พบสิ่งที่เกี่ยวข้องกับ more ช่วงต้นที่การกำจัดของนักวิทยาศาสตร์เพื่อให้ห่างไกล เว็บไซต์ Paleolithic ที่เก่าแก่ที่สุด มนุษย์ดึกดำบรรพ์ถูกค้นพบในพื้นที่ของทะเลสาบ Karabalykty ใกล้หมู่บ้าน Tashbulatovo เขต Abzelilovsky ของสาธารณรัฐ Bashkortostan

นักโบราณคดี O.N. Bader และ V.A. Oborin - นักวิจัยที่มีชื่อเสียงของ Urals - ให้เหตุผลว่า Neanderthals ธรรมดาคือ Great-Prauralians เป็นที่ยอมรับว่าผู้คนย้ายจากเอเชียกลางมาที่อาณาเขตนี้ ตัวอย่างเช่นในอุซเบกิสถานพบโครงกระดูกทั้งหมดของเด็กชายยุคหินซึ่งมีช่วงชีวิตลดลงในการพัฒนาครั้งแรกของเทือกเขาอูราล นักมานุษยวิทยาได้สร้างรูปลักษณ์ของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลซึ่งถูกมองว่าเป็นลักษณะของอูราเลียนในช่วงระยะเวลาของการตั้งถิ่นฐานในดินแดนนี้

คนโบราณไม่สามารถอยู่เพียงลำพังได้ ทุกย่างก้าวพวกเขาตกอยู่ในอันตรายและธรรมชาติตามอำเภอใจของเทือกเขาอูราลก็แสดงให้เห็นนิสัยดื้อรั้นของมัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการดูแลซึ่งกันและกันเท่านั้นที่ช่วยให้มนุษย์ดึกดำบรรพ์อยู่รอด กิจกรรมหลักของชนเผ่าคือการค้นหาอาหาร ดังนั้นทุกคนจึงมีส่วนร่วม รวมถึงเด็กด้วย การล่าสัตว์ ตกปลา รวบรวมเป็นช่องทางหลักในการหาอาหาร

การล่าสัตว์ที่ประสบความสำเร็จมีความหมายมากสำหรับทั้งเผ่า ดังนั้นผู้คนจึงพยายามเอาใจธรรมชาติผ่านพิธีกรรมที่ซับซ้อน ทำพิธีต่อหน้ารูปสัตว์บางชนิด นี้เป็นหลักฐานโดยผู้สงวนไว้ ภาพวาดถ้ำ, รวมทั้ง อนุสาวรีย์ที่ไม่เหมือนใคร- ถ้ำ Shulgan-tash ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Belaya (Agidel) เขต Burzyansky ของ Bashkortostan

ภายในถ้ำดูเหมือนวังที่น่าตื่นตาตื่นใจด้วยห้องโถงขนาดใหญ่ซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยทางเดินกว้าง ความยาวรวมของชั้นแรก 290 ม. ชั้นสองสูงจากชั้นแรก 20 ม. และยาว 500 ม. ทางเดินนำไปสู่ทะเลสาบภูเขา

มันอยู่บนกำแพงของชั้นสองที่มีการเก็บรักษาภาพวาดของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ที่ไม่เหมือนใครซึ่งสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของสีเหลืองสด เป็นภาพร่างแมมมอธ ม้า และแรด รูปภาพระบุว่าศิลปินเห็นสัตว์เหล่านี้อยู่ใกล้ ๆ

มารี (เชอเรมิส)

Mari (Mari) หรือ Cheremis เป็นคน Finno-Ugric ตั้งรกรากอยู่ใน Bashkiria, Tatarstan, Udmurtia มีหมู่บ้านมารีในภูมิภาค Sverdlovsk ยังไง ชุมชนชาติพันธุ์เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ชนเผ่า Udmurts และ Mordovians ที่อยู่ใกล้เคียงมีบทบาทอย่างมากในการสร้างชาติพันธุ์ของคนกลุ่มนี้ หลังจากความพ่ายแพ้ของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียโดยชาวมองโกล - ตาตาร์ชาวมารีก็เริ่มย้ายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือผลัก Udmurts กลับไปที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Vyatka

พวกเขาถูกกล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ 6 โดยนักประวัติศาสตร์โกธิกจอร์แดนภายใต้ชื่อ "oremiscano" พวกตาตาร์เรียกคนเหล่านี้ว่า "เชเรมีช" ซึ่งแปลว่า "อุปสรรค" ก่อนการปฏิวัติในปี 1917 มาริมักถูกเรียกว่า Cheremis หรือ Cheremis แต่แล้ว ให้คำถือเป็นการล่วงละเมิดและถูกถอดออกจากชีวิตประจำวัน ตอนนี้ชื่อนี้กลับมาอีกครั้งโดยเฉพาะในโลกวิทยาศาสตร์

Udmurts

การก่อตัวของ Udmurts โบราณเกิดขึ้นจากการผสมผสานของชนเผ่า Finno-Permian และ Ugric ในศตวรรษที่ 9 บรรพบุรุษของ Udmurts ถูกสร้างขึ้นในช่วงระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำกามา พวกเขาออกจากกลุ่มใหญ่สองกลุ่ม: ทางใต้ (อาศัยอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Kama และแม่น้ำสาขา Vyatka - Vale และ Kilmezi) และทางเหนือ (ปรากฏขึ้นเนื่องจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ไปยัง Vyatka, Cheptsa และ Upper Kama หลังจากการรุกรานของพวกตาตาร์มองโกลในศตวรรษที่ 13) เมืองหลักของ Udmurts นั้นดูเหมือนเมือง Idnakar ซึ่งเป็นศูนย์กลางด้านงานฝีมือ การค้า และการบริหาร

บรรพบุรุษของ Udmurts ทางเหนือเป็นตัวแทนของวัฒนธรรม Chepets ของศตวรรษที่ 9-15 และ Udmurts ทางใต้เป็นของวัฒนธรรม Chumoitlinsky และ Kochergin ตามที่นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 16 จำนวน Udmurts ไม่เกิน 3.5-4,000 คน

นาไกบากิ

ที่มาของชาตินี้มีหลายรุ่น ตามความเห็นของพวกเขา พวกเขาอาจจะเป็นทายาทของนักรบ-ไนมาน ชาวเติร์กที่เป็นคริสเตียน Nagaybaks เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ที่รับบัพติสมาของภูมิภาคโวลก้า - อูราล นี่คือชนกลุ่มน้อยพื้นเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย Nagaybak Cossacks เข้าร่วมทั้งหมด การต่อสู้ขนาดใหญ่ศตวรรษที่สิบแปด พวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคเชเลียบินสค์

ตาตาร์

ตาตาร์เป็นคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองของเทือกเขาอูราล (รองจากรัสเซีย) ชาวตาตาร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน Bashkiria (ประมาณ 1 ล้านคน) มีหมู่บ้านตาตาร์จำนวนมากในเทือกเขาอูราล มีการสังเกตการอพยพที่สำคัญของ Volga Tatars ไปยัง Urals ในศตวรรษที่ 18

Agafurovs - ในอดีตหนึ่งในพ่อค้าที่มีชื่อเสียงที่สุดของเทือกเขาอูราลในหมู่พวกตาตาร์

วัฒนธรรมของชาวอูราล

วัฒนธรรมของชาวอูราลนั้นค่อนข้างมีเอกลักษณ์และโดดเด่น จนกระทั่งถึงเวลาที่ Urals ยกให้รัสเซียคนในท้องถิ่นจำนวนมากไม่มีภาษาเขียนของตนเอง อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ชนชาติเดียวกันเหล่านี้ไม่เพียงแต่รู้ภาษาของตนเองเท่านั้น แต่ยังรู้ภาษารัสเซียด้วย

ตำนานอันน่าทึ่งของชาวอูราลเต็มไปด้วยเรื่องราวที่สดใสและลึกลับ ตามกฎแล้วการกระทำนั้นเกี่ยวข้องกับถ้ำและภูเขาสมบัติต่างๆ

คงไม่มีใครพูดถึงฝีมือและจินตนาการอันเหนือชั้นของช่างฝีมือพื้นบ้าน งานฝีมือที่ทำจากแร่อูราลเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง สามารถพบเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์ชั้นนำในรัสเซีย

ภูมิภาคนี้มีชื่อเสียงด้านงานแกะสลักไม้และกระดูก หลังคาไม้ บ้านแบบดั้งเดิมวางโดยไม่ต้องใช้ตะปู ตกแต่งด้วย "รองเท้าสเก็ต" หรือ "ไก่" ที่แกะสลัก เป็นเรื่องปกติในหมู่โคมิที่จะวางรูปปั้นนกบนเสาแยกใกล้บ้าน มีสิ่งเช่น "สัตว์ดัดผมสไตล์" ตัวเลขโบราณคืออะไร สัตว์ในตำนานหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ที่พบในระหว่างการขุดค้น

การหล่อ Kasli ก็มีชื่อเสียงเช่นกัน สิ่งเหล่านี้เป็นการสร้างสรรค์จากเหล็กหล่อ น่าทึ่งในความซับซ้อน ช่างฝีมือสร้างสรรค์เชิงเทียน รูปแกะสลัก ประติมากรรม และ . ที่สวยงาม เครื่องประดับ. ทิศทางนี้ได้รับชื่อเสียงในตลาดยุโรป

ประเพณีที่เข้มแข็งคือความปรารถนาที่จะมีครอบครัวและรักลูก ตัวอย่างเช่น Bashkirs เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ของ Urals เคารพผู้อาวุโสของพวกเขาดังนั้นสมาชิกในครอบครัวหลักคือปู่ย่าตายาย ลูกหลานรู้ชื่อบรรพบุรุษเจ็ดชั่วอายุคนด้วยใจ

ย้อนกลับไปข้างหน้า

ความสนใจ! การแสดงตัวอย่างสไลด์มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ข้อมูลเท่านั้นและอาจไม่ได้แสดงถึงตัวเลือกการนำเสนอทั้งหมด หากคุณสนใจ งานนี้โปรดดาวน์โหลดเวอร์ชันเต็ม

บทเรียนนี้ได้รับการพัฒนาภายใต้กรอบของ "ความซับซ้อนของระเบียบวิธีทางการศึกษา" ในสาขาวิชา " ศิลปวัฒนธรรม Ural” สำหรับนักเรียนพิเศษ 072601 มัณฑนศิลป์ประยุกต์และหัตถกรรมพื้นบ้าน (ตามประเภท) - การแกะสลักไม้และภาพวาด กลุ่มขยาย 070000 วัฒนธรรมและศิลปะ. วินัย "วัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล" หมายถึงส่วนที่แปรผันของวัฏจักร OBOP

หัวข้อบทเรียน№1.3 .:“ ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราล” - 2 ชั่วโมง (ฝึกอบรม 1 คู่)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

• ส่งเสริมการรวมองค์ความรู้ของนักศึกษาภาคสนาม ประเพณีพื้นบ้านวัฒนธรรมทางศิลปะและวัตถุของผู้คนที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราล (Komi, Khanty, Mansi, Mari, Russians, Tatars, Bashkirs, Ukrainians, ฯลฯ )
• เพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับลักษณะเฉพาะของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมที่อยู่อาศัยพิธีกรรมของชนชาติต่าง ๆ ในภูมิภาคอูราล
• เพื่อสนับสนุนการก่อตัวของจิตสำนึกด้านสุนทรียะของนักเรียน (แนวคิดเกี่ยวกับประเพณีของชาติ, คุณค่าทางศิลปะของวัตถุศิลปะพื้นบ้าน, การประสานกันในศิลปะพื้นบ้าน)
• เพื่อสนับสนุนการพัฒนาความสนใจของนักเรียนในความเชี่ยวชาญพิเศษของพวกเขาในอนาคต ไปจนถึงรากเหง้าโบราณของศิลปะพื้นบ้านและศิลปะประยุกต์ รักบ้านเกิดเมืองนอน

แผนการเรียน

คำถามควบคุม:

1. ชนชาติใดที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลเป็นชนพื้นเมืองและคนใดที่ย้ายไปยังเทือกเขาอูราลจากที่อื่น
2. Ostyaks และ Voguls เรียกว่าอะไรในยุคของเรา?
3. ชนชาติใดในดนตรีมีชัยเหนือเครื่องดนตรีประเภทลม ซึ่งถอนออก สายไหน?
4. ชนชาติใดมีบ้านเรือนอยู่กับที่ และคนใดสามารถเคลื่อนย้ายได้ (ชั่วคราวสำหรับสภาพเร่ร่อน)
5. ชนชาติทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลมีอะไรที่เหมือนกัน?

งานปฏิบัติ:

ออกกำลังกาย:

1. ใช้วิธีการ applique เพื่อสร้างเครื่องประดับ Bashkir ในแถบโดยใช้องค์ประกอบข้างต้น (เขาแกะ, หัวใจ, รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน, คลื่น, รั้ว)
2. ดำเนินการองค์ประกอบของเครื่องประดับโดยใช้เทคนิคการตัดกระดาษสีออกโดยตัดกับพื้นหลังของเครื่องประดับ
3. ขนาดของฐานสำหรับ applique คือกระดาษ A8 (15x20 ซม.)

• องค์ประกอบข้างต้นของเครื่องประดับล้วนมีความสมมาตรเหมือนกระจก
• เมื่อตัดแต่ละอัน คุณต้องพับกระดาษสีครึ่งหนึ่ง (A) สี่ครั้ง (B) หรือหีบเพลง (C)

อันเป็นผลมาจากการเรียนรู้วินัยทางวิชาการ นักศึกษาควรจะสามารถ:

• เพื่อรับรู้วัตถุที่ศึกษาและปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราลและสัมพันธ์กับยุคสไตล์ทิศทางที่แน่นอน
• สร้างการเชื่อมต่อรูปแบบและโครงเรื่องในงานศิลปะพื้นบ้านและวิชาการของภูมิภาคอูราล
• ใช้แหล่งข้อมูลต่างๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรมศิลปะโลก รวมทั้ง วัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล
• ดำเนินงานสร้างสรรค์ด้านการศึกษา (รายงาน, ข้อความ);
• ใช้ความรู้และทักษะที่ได้รับใน กิจกรรมภาคปฏิบัติและ ชีวิตประจำวันสำหรับ: การเลือกเส้นทางการพัฒนาวัฒนธรรม องค์กรของการพักผ่อนส่วนตัวและส่วนรวม แสดงวิจารณญาณของตนเองเกี่ยวกับผลงานคลาสสิกและ ศิลปะร่วมสมัยเทือกเขาอูราล; การสร้างสรรค์งานศิลปะที่เป็นอิสระ

ผลจากการเรียนรู้วินัยทางวิชาการ นักศึกษาควรรู้:

• ประเภทและประเภทหลักของศิลปะพื้นบ้านและวิชาการที่นำเสนอในเทือกเขาอูราล
• อนุสรณ์สถานหลักของวัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล
• ลักษณะเฉพาะ ภาษาที่เป็นรูปเป็นร่าง ประเภทต่างๆศิลปะที่นำเสนอในเทือกเขาอูราล

ในตอนท้ายของหลักสูตรนี้จะมีการดำเนินการควบคุมห้องเรียนรูปแบบงานควบคุมห้องเรียน: งานอิสระพร้อมแหล่งข้อมูลการพัฒนา เรียงความสร้างสรรค์ในหัวข้อที่เลือก

รายการหัวข้อที่จะสอบ (แบบทดสอบในห้องเรียน)
ตามระเบียบวินัย: วัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล "
สำหรับกลุ่มการศึกษา _________

1. Ural เป็นพรมแดนของยุโรปและเอเชีย
2. งานฝีมืออูราล (รวมถึงศิลปะ)
3. วัฒนธรรมดั้งเดิมของเทือกเขาอูราล
4. อาคาอิม - เมืองโบราณอูราล
5. วัฒนธรรมของผู้คนที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราล (Khanty, Mansi, Udmurts, Komi, Russians, Tatars, Bashkirs, Ukrainians เป็นต้น)
6. การพัฒนา Urals โดย Yermak
7. สถาปัตยกรรมไม้ของเทือกเขาอูราล
8. บ้านเกิดเล็ก ๆ ของฉัน (Aramil, Sysert, Yekaterinburg เป็นต้น)
9. ศิลปะและงานฝีมือของเทือกเขาอูราล
10. สถาปัตยกรรมของการขุด Urals
11. Verkhoturye เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของเทือกเขาอูราล
12. มรดกทางวรรณกรรม Urals (นักเขียนกวี)
13. จิตรกรและประติมากรแห่งเทือกเขาอูราล

โครงร่างคร่าวๆของเรียงความในหัวข้อข้างต้น

1. บทนำ (เป้าหมาย, วัตถุประสงค์, บทนำ).
2. ส่วนสำคัญ.
   1. ประวัติความเป็นมาของปรากฏการณ์ (วัตถุบุคคล)
   2. ลักษณะทางศิลปะและวัฒนธรรมของปรากฏการณ์ (วัตถุบุคคล)
   3. ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ.
   4. พจนานุกรมในหัวข้อ
   5. ความสัมพันธ์ส่วนตัวกับปรากฏการณ์ (วัตถุ บุคคล)
3. บทสรุป (การก่อตัวของข้อสรุป)

วรรณกรรมในหลักสูตร "วัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล"

1. Murzina I. ยา วัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล เอคาเทอรินเบิร์ก. สำนักพิมพ์บ้านครู. 1999 ซีดี "วัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล Murzina I.Ya "
2. Borodulin V.A. จิตรกรรมพื้นบ้านอูราล สแวร์ดลอฟสค์ สำนักพิมพ์หนังสือ Central Ural ปี 2525
3. โวโรชิลิน เอส.ไอ. วัดแห่งเยคาเตรินเบิร์ก เอคาเทอรินเบิร์ก. 1995.
4. Zakharov S. เมื่อเร็ว ๆ นี้ ... บันทึกของถิ่นที่อยู่เก่าของ Sverdlovsk สแวร์ดลอฟสค์ สำนักพิมพ์หนังสือ Central Ural ปี 2528
5. อิวาโนว่า V.V. และอื่น ๆ ใบหน้าและความลับของ "ดินแดนหมอก" พงศาวดารของเมือง Sysert เอคาเทอรินเบิร์ก. 2549.
6. Kopylova V.I. พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และตำนานพื้นบ้าน Sverdlovsk เอคาเทอรินเบิร์ก. สำนักพิมพ์หนังสือ Central Ural ปี 1992
7. Koretskaya T.L. อย่าทิ้งอดีตให้ลืมเลือน เชเลียบินสค์ สำนักพิมพ์ของ ChGPI "Fakel" ปี 1994
8. Korepanov N.S. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Yekaterinburg 1781-1831 เอคาเทอรินเบิร์ก. “สำนักพิมพ์บาสโก”. 2547 ร.
9. V.P. Kruglyashova ประเพณีและตำนานของเทือกเขาอูราล: นิทานพื้นบ้าน สแวร์ดลอฟสค์ สำนักพิมพ์หนังสือ Central Ural ปี 1991
10. Lushnikova N.M. เรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อูราล สแวร์ดลอฟสค์ สำนักพิมพ์หนังสือ Central Ural ปี 1990
11. ซาโฟรโนว่า โรงเรียนในชนบทในเทือกเขาอูราลในศตวรรษที่ 18-19 เอคาเทอรินเบิร์ก. สถาบันอิสระเพื่อประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางวัตถุ. ปี 2545
12. Chumanov A.N. จังหวัดมาลาไคต์: บทความวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์. เอคาเทอรินเบิร์ก. สำนักพิมพ์ "โสกราตีส" ปี 2544