“ นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ: เขามองเห็นได้ชัดเจนกว่าคนทั่วไป” (“ ช่องท้องที่แปลกประหลาดของจิตวิญญาณรัสเซีย” ในผลงานของ I. A

อาจเป็นหนึ่งในที่สุด ประเด็นสำคัญการเผชิญหน้าของศิลปิน นักเขียน กวี คือความเข้าใจในบทบาทของศิลปะและวรรณกรรมที่มีต่อชีวิตของสังคม ผู้คนต้องการบทกวีหรือไม่? บทบาทของเธอคืออะไร? มีกวีเป็นกวีเพียงพอหรือไม่? คำถามเหล่านี้ทำให้ A. S. Pushkin กังวลอย่างมาก ภาพสะท้อนของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้รับการรวบรวมไว้อย่างสมบูรณ์และลึกซึ้งในบทกวีของเขา เมื่อเห็นความไม่สมบูรณ์ของโลก กวีก็คิดว่าจะเปลี่ยนแปลงได้ด้วยวิถีของ คำศิลปะผู้ได้รับ "ของขวัญอันน่าเกรงขามโดยโชคชะตาอันหรูหรา"
ความคิดของคุณเกี่ยวกับ ภาพที่สมบูรณ์แบบพุชกินรวบรวมกวีในบทกวี "ศาสดา" แต่กวีไม่ได้เกิดมาเป็นผู้เผยพระวจนะ แต่กลายเป็นหนึ่งเดียว ทางนี้เต็มไปด้วยความทุกข์ยากและทุกข์ เกิดก่อนด้วยความทุกข์ระทม ฮีโร่ของพุชกินเกี่ยวกับความชั่วร้ายที่หยั่งรากลึกในสังคมมนุษย์และเขาไม่สามารถตกลงกันได้ สถานะของกวีแสดงให้เห็นว่าเขาไม่แยแสกับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบ ๆ และในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้ สำหรับบุคคลดังกล่าวที่ "ถูกทรมานด้วยความกระหายทางวิญญาณ" ที่ผู้ส่งสารของพระเจ้า "เสราฟหกปีก" ปรากฏขึ้น พุชกินอยู่ในรายละเอียดและรายละเอียดว่าฮีโร่ได้เกิดใหม่เป็นศาสดาพยากรณ์ด้วยราคาที่โหดร้ายที่เขาได้รับคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับกวีที่แท้จริง เขาต้องเห็นและได้ยินสิ่งที่มองไม่เห็นและได้ยินไม่สามารถเข้าถึงได้ คนธรรมดา. และ “เสราฟิมหกปีก” มอบคุณสมบัติเหล่านี้ให้เขา สัมผัสเขาด้วย “นิ้วที่เบาราวกับความฝัน” แต่การเคลื่อนไหวที่อ่อนโยนและระมัดระวังดังกล่าวได้เปิดโลกทั้งใบต่อหน้าฮีโร่ ฉีกม่านความลับจากเขา
และฉันได้ยินเสียงสั่นสะเทือนของท้องฟ้า
และเทวดาสวรรค์บิน
แล้วไอ้เจ้าทะเล ทางเดินใต้น้ำ,
และหุบเขาแห่งเถาวัลย์พืชพันธุ์
ต้องใช้ความกล้าหาญอย่างยิ่งในการดูดซับความทุกข์ยากและความหลากหลายของโลก แต่ถ้าการกระทำครั้งแรกของเทวดาทำให้กวีมีแต่ความเจ็บปวดทางศีลธรรม แล้วจึงค่อยมาสมทบกับมัน...
และการทรมานทางร่างกาย
และเขาก็เกาะริมฝีปากของฉัน
และฉีกลิ้นอันเป็นบาปของข้าพเจ้า
และขี้เกียจพูดและเจ้าเล่ห์
และเหล็กไนของงูฉลาด
ในปากแช่แข็งของฉัน
เขาลงทุนด้วยมือขวาเปื้อนเลือด
ซึ่งหมายความว่าคุณสมบัติใหม่ที่ได้รับจากกวี - ปัญญา - มอบให้เขาผ่านความทุกข์ และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เพราะถึงจะฉลาดได้ บุคคลต้องผ่าน ทางยากการค้นหา ความผิดพลาด ความผิดหวัง ประสบกับชะตากรรมมากมาย ดังนั้นระยะเวลาในบทกวีจึงอาจเท่ากับความทุกข์ทางกาย
กวีสามารถกลายเป็นผู้เผยพระวจนะได้นอกจากพรสวรรค์ด้านกวีแล้วหรือยัง? ไม่ เพราะใจมนุษย์ที่สั่นสะท้านสามารถถูกตั้งคำถาม มันสามารถหดตัวจากความกลัวหรือความเจ็บปวด และด้วยเหตุนี้จึงป้องกันไม่ให้บรรลุภารกิจอันยิ่งใหญ่และมีเกียรติ ดังนั้นเสราฟิมจึงแสดงการกระทำสุดท้ายและโหดร้ายที่สุดโดยใส่ "ถ่านที่เผาไหม้ด้วยไฟ" ลงในอกของกวีที่ผ่า เป็นสัญลักษณ์ว่าขณะนี้ผู้เผยพระวจนะเท่านั้นที่ได้ยินเสียงของผู้ทรงฤทธานุภาพ ให้จุดประสงค์และความหมายของชีวิตแก่เขา
และเสียงของพระเจ้าเรียกฉัน:
“จงลุกขึ้น ผู้เผยพระวจนะ และดู และฟัง
เติมเต็มความปรารถนาของฉัน
และโดยข้ามทะเลและดินแดน
เผาใจคนด้วยกริยา"
ดังนั้นกวีนิพนธ์ในมุมมองของพุชกินจึงไม่ได้มีอยู่เพื่อเอาใจชนชั้นสูง แต่เป็นวิธีการที่ทรงพลังในการเปลี่ยนแปลงสังคม เพราะมันนำอุดมคติแห่งความดี ความยุติธรรม และความรักมาสู่ผู้คน
ทั้งหมด ชีวิตสร้างสรรค์ Alexander Sergeevich Pushkin เป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงความเที่ยงตรงในความคิดของเขา บทกวีอิสระที่กล้าหาญของเขาประท้วงต่อต้านการกดขี่ของประชาชน เรียกร้องให้ต่อสู้เพื่อเสรีภาพของพวกเขา เธอสนับสนุนจิตวิญญาณของเพื่อน Decembrist ที่ถูกเนรเทศ สร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยความกล้าหาญและความอดทน
พุชกินเห็นข้อดีหลักของเขาในความจริงที่ว่าเช่นเดียวกับกวีผู้เผยพระวจนะเขาตื่นขึ้นมาในความเมตตาความเมตตาความปรารถนาในอิสรภาพและความยุติธรรมของผู้คน ดังนั้นเมื่อได้สัมผัสกับบทกวีเกี่ยวกับมนุษยนิยมของพุชกินเรารู้สึกว่าจำเป็นต้องดีขึ้นสะอาดขึ้นเราเรียนรู้ที่จะเห็นความงามและความกลมกลืนกัน ดังนั้น กวีนิพนธ์จึงสามารถเปลี่ยนแปลงโลกได้อย่างแท้จริง

1. I.A. Bunin เป็นบุคลิกที่สร้างสรรค์ที่สดใส
2. เรื่อง " แอปเปิ้ลโทนอฟ” เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับธรรมชาติของรัสเซียและคนรัสเซียที่แท้จริง
3. ความคิดริเริ่มของจิตวิญญาณของชาติ

ตลอดชีวิตของเขา I. A. Bunin รับใช้วรรณกรรมรัสเซีย เติบโตขึ้นมาในพุชกินเป็นหลักซึ่งเขาเทวรูปและซึมซับ ประเพณีที่ดีที่สุดคลาสสิกรัสเซียอื่น ๆ - M. Lermontov, L. Tolstoy - เขาไม่ได้หยุดอยู่เพียงการเลียนแบบอย่างเงียบ ๆ เขาพบโพรงของเขา งานของเขาต้องไม่สับสนกับงานของคนอื่น และคำพูดของเขาก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ตั้งแต่ ปีแรก Bunin โดดเด่นด้วยความรู้สึกชีวิตและธรรมชาติที่เพิ่มขึ้นและเพิ่มขึ้น เขารักโลกและทุกสิ่ง "ในนั้น ใต้พิภพ บนแผ่นดิน" ด้วยความรู้สึกพิเศษ ดั้งเดิม หรืออย่างที่เขาเองกล่าวว่าเป็นความรู้สึก "ดีที่สุด" นี้ไม่น่าแปลกใจ Bunin เป็นนักเขียนรุ่นสุดท้ายจาก ตระกูลขุนนางซึ่งมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับดินแดนรัสเซียและชีวิตของคนรัสเซียธรรมดาๆ ดังนั้นการสูญพันธุ์ของ "วัฒนธรรมอสังหาริมทรัพย์" จึงสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในงานของเขาโดยเฉพาะ กล่าวคือ “วัฒนธรรม” เนื่องจากที่ดินไม่ได้เป็นเพียงที่อยู่อาศัย แต่เป็นวิถีชีวิต ขนบธรรมเนียมประเพณีของตนเอง และบูนินก็แนะนำให้เรารู้จักกับวิถีชีวิตแบบนี้ ทำให้เราได้ดื่มด่ำกับบรรยากาศในสมัยนั้น เมื่อพูดถึงขุนนางและชาวนา ผู้เขียนมั่นใจว่า "จิตวิญญาณของทั้งคู่มีความเท่าเทียมกันในรัสเซีย" ดังนั้น เขาจึงพิจารณาเป้าหมายหลักของเขาในการสร้างภาพที่แท้จริงของชีวิตในพื้นที่ของรัสเซีย สถานการณ์ที่วัยเด็กของ Bunin ผ่านไป ความทรงจำในวัยเด็กของเขาสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในงานแรกของเขาเรื่อง "Antonov apples" เรื่องราว "Dry land" ในบทแรกของนวนิยายเรื่อง "Arseniev's Life" งานทั้งหมดเหล่านี้เต็มไปด้วยความปรารถนาดีในช่วงเวลาที่ผ่านมาอย่างไม่อาจเพิกถอนได้

เมื่อหยุดที่เรื่อง "Antonov apples" เราสัมผัสได้ถึงความคิดทั้งหมดของผู้เขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของขุนนางในท้องถิ่นและชีวิตของชาวนาที่เรียบง่าย แวบแรกเราเห็นงานที่ไม่เหมือนเรื่องทั่วไป โดยทั่วไป ไม่มีจุดไคลแม็กซ์ ไม่มีโครงเรื่อง หรือแม้แต่โครงเรื่อง แต่คุณต้องอ่าน Bunin อย่างช้าๆโดยไม่ต้องสรุปอย่างใจเย็นและบางทีมากกว่าหนึ่งครั้ง จากนั้นงานของเขาก็เต็มไปด้วยคำพูดที่เรียบง่าย ธรรมดา แต่ในขณะเดียวกันก็แม่นยำ: "กลิ่นอับชื้นของเห็ด", "ดอกมะนาวแห้ง", "กลิ่นฟางข้าวไรย์" ไม่ได้อธิบายอย่างวิจิตรบรรจง มันอธิบายอย่างชัดเจน จากหน้าแรกของเรื่องสดใส ภาพที่เห็น: "... ฉันจำสวนขนาดใหญ่สีทองที่แห้งและบางลงได้ ฉันจำตรอกต้นเมเปิลได้ กลิ่นหอมอ่อนๆ ของใบไม้ที่ร่วงหล่น และกลิ่นของแอปเปิ้ลโทนอฟ กลิ่นของน้ำผึ้ง และความสดของฤดูใบไม้ร่วง" สิ่งเหล่านี้มีอยู่ตลอดทั้งงาน นุ่มนวลและไม่สร้างความรำคาญ ทำให้เรารู้สึกถึงอารมณ์ของเรื่องราว แต่ "แอปเปิ้ลโทนอฟ" ไม่ได้เป็นเพียงภาพร่างภูมิทัศน์ที่บรรยายถึงความงามของธรรมชาติรัสเซีย นี่เป็นงานที่ Bunin เผยให้เห็นโลกของคนรัสเซียแก่เราซึ่งเป็นความคิดริเริ่มในจิตวิญญาณของเขา ดังนั้นคนที่เราพบในเรื่องจึงเป็นของแท้ที่สุด และความสัมพันธ์ของพวกเขาก็เป็นไปตามธรรมชาติ ทั้งชาวนาและชาวสวนฟิลิสเตียรวมตัวกันที่นี่:“ ... ชายคนหนึ่งเทแอปเปิ้ลกินพวกเขาด้วยเสียงแตกฉ่ำทีละคน แต่นั่นคือสถาบัน - คนฟิลิปปินส์จะไม่ตัดเขาออก แต่เขาจะพูดด้วย - วาลี , กินให้อิ่ม” . ความสัมพันธ์ของทั้งคู่น่าสนใจและน่าประหลาดใจ: “... ผีเสื้อบ้าน! พวกเขากำลังถูกแปลในทุกวันนี้" พวกเขาเต็มไปด้วยความอบอุ่นและความนุ่มนวล ท้ายที่สุด มันคือ "ผีเสื้อ" ไม่ใช่แค่ "ผู้หญิง" และยิ่งกว่านั้นไม่ใช่ "ผู้หญิง" ด้วยคำที่ไม่ธรรมดาเช่นนี้ บูนินจึงแสดงทัศนคติต่อผู้หญิงรัสเซียคนหนึ่ง ผู้เขียนไม่ลืมที่จะแสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงช่วงเวลาของเจ้าของที่ดินรายเล็กที่เหลือโดยให้ความสำคัญกับวิถีชีวิตและวันทำงานปกติของพวกเขาเป็นอย่างมาก ในฤดูร้อนส่วนใหญ่จะล่าสัตว์: “สำหรับ ปีที่แล้วสิ่งหนึ่งที่สนับสนุนวิญญาณที่จางหายไปของเจ้าของบ้าน - การล่าสัตว์!” และในฤดูหนาว - หนังสือ Bunin อธิบายทั้งคลาสเหล่านั้นและคลาสอื่นๆ ด้วยความแม่นยำอย่างถี่ถ้วน ผลก็คือ ดูเหมือนว่าผู้อ่านจะย้ายเข้าไปอยู่ในโลกนั้นและใช้ชีวิตแบบนั้น: “เมื่อมันเกิดขึ้นกับการนอนดึก การล่าที่เหลือก็น่าพอใจเป็นพิเศษ คุณตื่นนอนและนอนอยู่บนเตียงเป็นเวลานาน ทั้งบ้านเงียบกริบ ... " ผู้เขียนตั้งภารกิจในการแสดงรัสเซียซึ่งเป็นจิตวิญญาณของรัสเซียในวงกว้าง มันทำให้คุณนึกถึงรากเหง้าและประวัติของคุณ ทำให้คุณเข้าใจความลึกลับของคนรัสเซีย

แต่ละประเทศเป็นรายบุคคล เราจะไม่มีวันประพฤติตัวเหมือนชนเผ่าจากหมู่เกาะนิวกินี และภาษาอังกฤษที่สงบและสมดุลจะไม่ยอมให้ตัวเองใช้กลอุบายเช่นชาวสเปนเจ้าอารมณ์ เราทุกคนต่างกัน เราต่างกันในสถานที่อยู่อาศัย ในด้านความคิด ในประวัติศาสตร์ของเรา คนรัสเซียได้รับการขนานนามว่าเป็นบุคคลที่มีอัธยาศัยดีและมีจิตวิญญาณลึกลับ ทำไมลึกลับ? เพราะบางครั้งมันก็ยากสำหรับเราที่จะเข้าใจเพื่อนบ้านของเราจากถนนใกล้ ๆ เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับคนที่อาศัยอยู่ในทวีปเพื่อนบ้านในสภาพที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่บางทีพวกเราแต่ละคนที่อาศัยอยู่ในโลกนี้ฝันถึงความเข้าใจ กุญแจดอกเล็กๆ ที่เหมาะกับการล็อคเอกลักษณ์ประจำชาติ

ในยุค 90 คำจำกัดความต่อไปนี้ปรากฏในคำวิจารณ์วรรณกรรมของเรา: "พรสวรรค์ที่ไม่มีใครอ้างสิทธิ์"
"ไม่มีผู้อ้างสิทธิ์" ตามกาลเวลา ยุคสมัยนักอ่าน คำจำกัดความนี้สามารถนำมาประกอบกับ M.A. Bulgakov ได้อย่างถูกต้อง ทำไม
แต่ความสามารถพิเศษที่ทรงพลัง แปลกประหลาด และเฉียบแหลมของนักเขียนกลับกลายเป็นว่าไม่เหมาะกับคนรุ่นเดียวกันของเขางั้นหรือ? อะไรคือความลึกลับของวันนี้
ชื่นชมสากลสำหรับการทำงานของ Bulgakov? โพล ความคิดเห็นของประชาชน, นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"
ชื่อนวนิยายรัสเซียที่ดีที่สุดของศตวรรษที่ 20

ประเด็นคือ ประการแรก ในงานของ Bulgakov มีคนประเภทหนึ่งที่ก่อตั้งขึ้นซึ่งต่อต้านตนเองอย่างแข็งขันต่อระบบด้วยความต้องการที่จะเชื่อฟังและรับใช้รัฐบาลเผด็จการอย่างสมบูรณ์ ในบรรยากาศของความกลัวทั่วไปและการขาดอิสระ แน่นอนว่ามนุษย์ประเภทนี้กลับกลายเป็นอันตรายและไม่จำเป็น ประเภทนี้ถูกทำลายใน อย่างแท้จริงคำนี้. แต่วันนี้เขาได้รับการฟื้นฟูและในที่สุดก็เข้ามาแทนที่ในประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ดังนั้น Bulgakov จึงพบชีวิตที่สอง กลายเป็นหนึ่งในนักเขียนที่อ่านกันอย่างกว้างขวางที่สุดของเรา และเราเห็นในยุคที่ Bulgakov วาดไว้ ไม่ใช่แค่ภาพพาโนรามาของประวัติศาสตร์บางช่วงเท่านั้น แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือปัญหาที่ร้ายแรงที่สุด ชีวิตมนุษย์: บุคคลจะรอดหรือไม่ เขาจะรักษาจุดเริ่มต้นของมนุษย์ไว้หรือไม่ หากวัฒนธรรมถูกลดทอนจนไม่มี ถูกทำลาย

ยุคของ Bulgakov เป็นช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งระหว่างอำนาจและวัฒนธรรมที่รุนแรงขึ้น ผู้เขียนเองได้รับประสบการณ์อย่างเต็มที่จากผลที่ตามมาของการปะทะกันของวัฒนธรรมและการเมือง: การห้ามสิ่งพิมพ์ การผลิต ความคิดสร้างสรรค์ และการคิดอย่างอิสระโดยทั่วไป นั่นคือบรรยากาศของชีวิต และด้วยเหตุนี้ ผลงานของศิลปินหลายชิ้น และเหนือสิ่งอื่นใด นวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita ของเขา

แก่นกลางของ The Master และ Margarita คือชะตากรรมของผู้ถือวัฒนธรรม ศิลปิน ผู้สร้างในโลกแห่งปัญหาสังคมและในสถานการณ์ของการทำลายล้างของวัฒนธรรมเช่นนี้ ขีดเส้นเหน็บแนมอย่างเฉียบขาด ปัญญาชนยุคใหม่ในนวนิยาย บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมของมอสโก - พนักงานของ MASSOLIT - มีส่วนร่วมในการแจกจ่ายกระท่อมและบัตรกำนัล ไม่สนใจประเด็นศิลปะ วัฒนธรรม ล้วนแต่ยุ่งอยู่กับปัญหาที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง คือ จะเขียนบทความอย่างไรให้สำเร็จหรือ เรื่องเล็กน้อยเพื่อให้ได้อพาร์ตเมนต์หรืออย่างน้อยตั๋วไปทางทิศใต้ ความคิดสร้างสรรค์เป็นสิ่งแปลกใหม่สำหรับพวกเขาทั้งหมด พวกเขาเป็นข้าราชการทางศิลปะ ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ นี่คือสิ่งแวดล้อม นี่คือ ความเป็นจริงใหม่ซึ่งไม่มีที่สำหรับพระศาสดา และอาจารย์อยู่นอกมอสโกจริงๆ เขาอยู่ใน "โรงพยาบาลจิตเวช" มันไม่สะดวกสำหรับ "ศิลปะ" ใหม่ และดังนั้นจึงโดดเดี่ยว ไม่สะดวกอะไร? ประการแรก เพราะเขาเป็นอิสระ เขาจึงมีพลังที่สามารถบ่อนทำลายรากฐานของระบบได้ นี่คือพลังแห่งความคิดอิสระ พลังแห่งการสร้างสรรค์ อาจารย์ใช้ชีวิตโดยงานศิลปะของเขา ไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตโดยไม่ได้! ไป. Bulgakov อยู่ใกล้กับภาพลักษณ์ของอาจารย์แม้ว่าจะเป็นความผิดพลาดในการระบุฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้กับผู้แต่ง อาจารย์ไม่ใช่นักสู้เขายอมรับเฉพาะศิลปะ แต่ไม่ใช่การเมืองเขาอยู่ไกลจากมัน แม้ว่าเขาจะเข้าใจเป็นอย่างดี: เสรีภาพในการสร้างสรรค์ เสรีภาพในการคิด การไม่อยู่ภายใต้บุคลิกภาพของศิลปินต่อระบบความรุนแรงของรัฐนั้นเป็นส่วนสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ใดๆ ในรัสเซีย กวี นักเขียนมักเป็นผู้เผยพระวจนะ นี่คือประเพณีของรัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิกที่รักของ Bulgakov สันติภาพ อำนาจ รัฐ การทำลายผู้เผยพระวจนะของพวกเขา ไม่ได้อะไรเลย แต่สูญเสียมาก: เหตุผล มโนธรรม มนุษยชาติ

แนวคิดนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและชัดเจนเป็นพิเศษในนวนิยายของท่านอาจารย์เกี่ยวกับเยชัวและปอนติอุสปีลาต ข้างหลังปีลาต นักอ่านสมัยใหม่อิสระที่จะเห็นใครก็ตาม ผู้นำของรัฐเผด็จการ ลงทุนด้วยอำนาจ แต่ปราศจากเสรีภาพส่วนบุคคล อีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญ: ภาพของเยชัวถูกอ่านว่าเป็นภาพร่วมสมัยของ Bulgakov ซึ่งไม่ได้ถูกทำลายโดยเจ้าหน้าที่ไม่สูญเสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ดังนั้นจึงถึงวาระ ก่อนที่ปีลาตจะยืนหยัดชายผู้หนึ่งที่สามารถเจาะเข้าไปในส่วนลึกที่สุดของจิตวิญญาณได้ ซึ่งประกาศความเท่าเทียม ความดีส่วนรวม ความรักต่อเพื่อนบ้าน นั่นคือ สิ่งที่ไม่มีอยู่จริงและไม่สามารถดำรงอยู่ได้ รัฐเผด็จการ. และสิ่งที่น่ากลัวที่สุด จากมุมมองของอัยการในฐานะตัวแทนของอำนาจ คือการไตร่ตรองของเยชัวว่า "... อำนาจทุกประการคือความรุนแรงต่อประชาชน" และ "เวลานั้นจะมาถึงเมื่อไม่มีอำนาจของทั้งสองอย่าง ซีซาร์หรืออำนาจอื่นใด บุคคลจะเข้าสู่ห้วงแห่งความจริงและความยุติธรรม ที่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้อำนาจใดๆ เลย เห็นได้ชัดว่านี่คือสิ่งที่บูคิด! lgakov แต่เห็นได้ชัดว่า Bulgakov ถูกทรมานโดยตำแหน่งที่พึ่งพาของศิลปิน ผู้เขียนเชิญชวนผู้มีอำนาจให้ฟังสิ่งที่ศิลปินพูดกับโลก เพราะความจริงไม่ได้อยู่ข้างพวกเขาเสมอไป ไม่น่าแปลกใจเลยที่ปอนติอุส ปีลาต อัยการของแคว้นยูเดียรู้สึกประทับใจว่าเขา “ไม่ได้ทำอะไรกับนักโทษให้เสร็จ หรือบางทีเขาอาจไม่ฟังอะไรบางอย่าง” ดังนั้นความจริงของเยชัวจึงยังคง "ไม่มีการอ้างสิทธิ์" เช่นเดียวกับความจริงของพระอาจารย์และบุลกาคอฟเองก็ไม่ได้ "อ้างสิทธิ์"

ความจริงนี้คืออะไร? มันอยู่ในความจริงที่ว่าการบีบรัดวัฒนธรรม เสรีภาพ การไม่เห็นด้วยด้วยอำนาจเป็นหายนะสำหรับโลกและอำนาจในตัวเอง ที่มีแต่คนอิสระเท่านั้นที่สามารถนำกระแสที่มีชีวิตเข้ามาในโลกได้ แนวคิดหลักของ Bulgakov คือโลกที่ศิลปินถูกไล่ออกจากโรงเรียนจะต้องพินาศ บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่ Bulgakov ทันสมัยมากจนความจริงนี้ถูกเปิดเผยต่อเราในตอนนี้เท่านั้น

เรื่องราวของ M.A. Bulgakov "Heart of a Dog" เป็นหนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดในผลงานของนักเขียนอย่างไม่ต้องสงสัย ปัจจัยกำหนดในเรื่อง "The Heart of a Dog" เป็นเรื่องน่าสมเพชเสียดสี (ในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 M. Bulgakov ได้พิสูจน์ตัวเองแล้วว่าเป็นนักเสียดสีที่มีพรสวรรค์ในเรื่อง feuilletons และเรื่องราว "The Diaboliad" และ "Fatal" ไข่").

วี " หัวใจสุนัข"ผู้เขียนโดยใช้ถ้อยคำประณามความเฉยเมย ความเขลา และความไม่เชื่อฟังของตัวแทนอำนาจอื่น ๆ ความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ที่สะดวกสบายสำหรับ" แรงงาน "องค์ประกอบที่มาจากแหล่งกำเนิดที่น่าสงสัย ความหยิ่งยโส และความรู้สึกยอมจำนนโดยสมบูรณ์ มุมมองของนักเขียนหลุดออกมาจากกระแสหลักที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในยุค 20 อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุด การเสียดสีของ M. Bulgakov ผ่านการเยาะเย้ยและการปฏิเสธความชั่วร้ายทางสังคมบางอย่าง ถือเป็นการยืนยันถึงความคงทน ค่านิยมทางศีลธรรม. เหตุใด M. Bulgakov จึงต้องแนะนำการเปลี่ยนแปลงในเรื่องราวเพื่อให้การเปลี่ยนแปลงของสุนัขเป็นผู้ชายเป็นน้ำพุแห่งอุบาย? หากมีเพียงคุณสมบัติของ Klim Chugunkin เท่านั้นที่ปรากฏใน Sharikov เหตุใดผู้เขียนจึงไม่ควร "ฟื้นคืนชีพ" Klim เอง? แต่ต่อหน้าต่อตาเรา "เฟาสท์ผมหงอก" ยุ่งอยู่กับการหาหนทางที่จะฟื้นฟูความอ่อนเยาว์ สร้างบุคคลที่ไม่ได้อยู่ในหลอดทดลอง แต่เปลี่ยนจากสุนัข Dr. Bormenthal เป็นนักเรียนและผู้ช่วยศาสตราจารย์ และในฐานะผู้ช่วย เขาจดบันทึกแก้ไขทุกขั้นตอนของการทดลอง ก่อนที่เราจะเป็นเอกสารทางการแพทย์ที่เข้มงวดซึ่งในข้อเท็จจริงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าอารมณ์ที่ครอบงำนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์จะเริ่มสะท้อนให้เห็นในการเปลี่ยนแปลงในลายมือของเขา ในไดอารี่มีการสันนิษฐานของแพทย์เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ด้วยความเป็นมืออาชีพ Bormenthal ยังเด็กและเต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดี เขาไม่มีประสบการณ์และความเข้าใจอย่างถ่องแท้ของครู

ขั้นตอนของการก่อตัวคืออะไร คนใหม่” ซึ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ไม่เพียง แต่ไม่มีใคร แต่เป็นสุนัข? แม้กระทั่งก่อนการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด ในวันที่ 2 มกราคม สิ่งมีชีวิตดังกล่าวดุว่าผู้สร้างมันให้แม่ ในวันคริสต์มาส คำศัพท์ของมันก็ถูกเติมเต็มด้วยคำสบถทั้งหมด ปฏิกิริยาที่มีความหมายครั้งแรกของบุคคลต่อคำพูดของผู้สร้างคือ "ออกไปเถอะ" Dr. Bormental ตั้งสมมติฐานว่า "เรามีสมองที่กางออกของ Sharik อยู่ตรงหน้าเราแล้ว" แต่เรารู้ดีว่าต้องขอบคุณส่วนแรกของเรื่องที่ทำให้สมองของสุนัขไม่มีคำสบถ และเรายอมรับอย่างสงสัยถึงความเป็นไปได้ของ "การพัฒนา Sharik" สูงมาก บุคลิกภาพทางจิต” แสดงโดยศาสตราจารย์ Preobrazhensky การสูบบุหรี่ถูกเพิ่มเข้าไปในคำสบถ (ชาริกไม่ชอบควันบุหรี่); เมล็ด; บาลาไลก้า (และชาริคไม่เห็นด้วยกับดนตรี) - ยิ่งกว่านั้น บาลาไลกาในเวลาใดก็ได้ของวัน (หลักฐานแสดงทัศนคติต่อผู้อื่น); ความสกปรกและรสชาติไม่ดีในเสื้อผ้า การพัฒนาของชาริคอฟนั้นรวดเร็ว: Philip Philipovich เสียตำแหน่งเทพและกลายเป็น "พ่อ" คุณสมบัติเหล่านี้ของ Sharikov นั้นเข้าร่วมด้วยศีลธรรมบางอย่างที่แม่นยำยิ่งขึ้นการผิดศีลธรรม ("ฉันจะคำนึงถึง แต่เพื่อต่อสู้ - shish กับเนย") ความมึนเมาการโจรกรรม สวมมงกุฎกระบวนการแห่งการเปลี่ยนแปลงนี้ "จาก หมาที่น่ารักที่สุดกลายเป็นขยะ” เป็นการประณามของศาสตราจารย์และความพยายามในชีวิตของเขา

เมื่อพูดถึงการพัฒนาของชาริคอฟ ผู้เขียนเน้นย้ำถึงคุณลักษณะของสุนัขที่เหลืออยู่ในตัวเขา: ความรักในครัว ความเกลียดชังต่อแมว ความรักในอาหารที่ดี และชีวิตที่เกียจคร้าน ชายคนหนึ่งจับหมัดด้วยฟัน เห่า และร้องโวยวายในการสนทนา แต่ไม่ อาการภายนอกธรรมชาติของสุนัขรบกวนผู้อยู่อาศัยในอพาร์ตเมนต์บน Prechistenka ความเย่อหยิ่งซึ่งดูอ่อนหวานและไม่เป็นอันตรายในสุนัข กลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้ในบุคคลที่ข่มขู่ผู้เช่าบ้านทั้งหมดด้วยความหยาบคายของเขา โดยไม่ได้ตั้งใจจะ "เรียนรู้และอย่างน้อยก็เป็นสมาชิกที่ยอมรับได้ของสังคม" คุณธรรมของเขาแตกต่าง: เขาไม่ใช่คน NEP ดังนั้นเป็นคนขยันและมีสิทธิได้รับพรทั้งหมดของชีวิต: นี่คือวิธีที่ชาริคอฟแบ่งปันแนวคิดของ "การแบ่งปันทุกสิ่ง" ที่ดึงดูดใจกลุ่มคนจำนวนมาก ชาริคอฟเอาคุณสมบัติที่แย่ที่สุดและแย่ที่สุดจากทั้งสุนัขและบุคคล การทดลองนำไปสู่การสร้างสัตว์ประหลาดที่ในความเลวทรามและดุดัน ไม่หยุดอยู่แค่ความใจร้าย การทรยศ หรือการฆาตกรรม ที่เข้าใจเพียงความแข็งแกร่งพร้อมเหมือนทาสใด ๆ ที่จะแก้แค้นทุกสิ่งที่เขาเชื่อฟังในโอกาสแรก สุนัขจะต้องยังคงเป็นสุนัข และผู้ชายจะต้องยังคงเป็นผู้ชาย

สมาชิกท่านอื่น เหตุการณ์ดราม่าในบ้านที่ Prechistenka - ศาสตราจารย์ Preobrazhensky นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปที่มีชื่อเสียงกำลังมองหาวิธีในการชุบตัวร่างกายมนุษย์และได้บรรลุผลลัพธ์ที่สำคัญแล้ว ศาสตราจารย์เป็นตัวแทนของปราชญ์เก่าและยอมรับหลักการเก่าของชีวิต ทุกคนตาม Philipp Philippovich ในโลกนี้ควรทำสิ่งของตัวเอง: ในโรงละคร - ร้องเพลง, ในโรงพยาบาล - เพื่อดำเนินการและจากนั้นจะไม่มีการทำลายล้าง เขาเชื่ออย่างถูกต้องว่าเป็นไปได้ที่จะบรรลุความผาสุกทางวัตถุ พรของชีวิต และตำแหน่งในสังคมผ่านการทำงาน ความรู้ และทักษะเท่านั้น ไม่ใช่ต้นกำเนิดที่ทำให้คนเป็นบุคคล แต่เป็นประโยชน์ที่เขานำมาสู่สังคม ความเชื่อมั่นไม่ได้ถูกผลักเข้าไปในหัวของศัตรูด้วยไม้กอล์ฟ: "ความหวาดกลัวไม่สามารถทำอะไรได้" ศาสตราจารย์ไม่ได้ปิดบังความไม่ชอบของเขาสำหรับคำสั่งใหม่ซึ่งทำให้ประเทศกลับหัวกลับหางและนำมันไปสู่ความหายนะ เขาไม่สามารถยอมรับกฎเกณฑ์ใหม่ (“เพื่อแบ่งทุกอย่าง”, “ไม่มีใคร เขาจะกลายเป็นทุกอย่าง”) ทำให้คนงานที่แท้จริงของสภาพการทำงานและสภาพความเป็นอยู่ที่พรากจากกัน แต่ผู้ทรงคุณวุฒิแห่งยุโรปยังคงประนีประนอมกับรัฐบาลใหม่: เขาคืนความอ่อนเยาว์ของเธอ และเธอก็มอบสภาพความเป็นอยู่ที่พอทนได้และความเป็นอิสระที่เกี่ยวข้องให้กับเขา ยืนหยัดต่อต้าน รัฐบาลใหม่- เสียทั้งอพาร์ทเมนต์และโอกาสในการทำงานและบางทีแม้แต่ชีวิต ศาสตราจารย์ได้ตัดสินใจแล้ว ในบางแง่ ตัวเลือกนี้ชวนให้นึกถึงการเลือกของชาริก Bulgakov ให้ภาพลักษณ์ของศาสตราจารย์อย่างแดกดันอย่างยิ่ง เพื่อเลี้ยงชีพ Philip Philipovich ซึ่งดูเหมือนอัศวินและกษัตริย์ของฝรั่งเศส ถูกบังคับให้รับใช้ขยะและเสรีภาพ แม้ว่าเขาจะบอก Dr. Bormenthal ว่าเขาทำสิ่งนี้ไม่ได้เพื่อเงิน แต่เพื่อผลประโยชน์ทางวิทยาศาสตร์ แต่เมื่อคิดถึงการพัฒนาเผ่าพันธุ์มนุษย์ ศาสตราจารย์ Preobrazhensky ได้เปลี่ยนแปลงเพียงแค่คนชราที่เลวทรามต่ำช้าและขยายโอกาสของพวกเขาในการมีชีวิตที่ไร้ค่า

ศาสตราจารย์มีอำนาจทุกอย่างสำหรับชาริกเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์รับประกันความปลอดภัยตราบใดที่เขารับใช้ผู้มีอำนาจ ตราบใดที่เจ้าหน้าที่ต้องการเขา เขาสามารถแสดงความไม่ชอบใจต่อชนชั้นกรรมาชีพอย่างเปิดเผย เขาได้รับการคุ้มครองจากลำพูนและการประณามของชาริคอฟและชวอนเดอร์ แต่ชะตากรรมของเขาเช่นเดียวกับชะตากรรมของปัญญาชนทั้งหมดที่พยายามต่อสู้กับไม้เท้าถูกเดาโดย Bulgakov และทำนายในเรื่องราวของ Vyazemskaya: “ ถ้าคุณไม่ใช่ผู้ทรงคุณวุฒิยุโรปและคนที่ฉันแน่ใจ เรายังคง ให้ชัดเจน คุณน่าจะถูกจับได้แล้ว” ศาสตราจารย์กังวลเกี่ยวกับการล่มสลายของวัฒนธรรมซึ่งแสดงออกในชีวิตประจำวัน (ประวัติศาสตร์ของบ้าน Kalabukhov) ในการทำงานและนำไปสู่ความหายนะ อนิจจา คำพูดของ Philip Philippovich นั้นทันสมัยเกินไปที่ความหายนะอยู่ในใจ ว่าเมื่อทุกคนทำธุรกิจ "ความหายนะจะจบลงด้วยตัวมันเอง" หลังจากได้รับผลลัพธ์ที่ไม่คาดคิดจากการทดลอง (“การเปลี่ยนแปลงในต่อมใต้สมองไม่ได้ให้การฟื้นฟู แต่เป็นการทำให้มีมนุษยธรรมอย่างสมบูรณ์”) Philip Philipovich เก็บเกี่ยวผลที่ตามมา พยายามที่จะให้ความรู้กับชาริคอฟด้วยคำพูดเขามักจะอารมณ์เสียจากความหยาบคายที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนและร้องไห้ (เขาดูทำอะไรไม่ถูกและตลก - เขาไม่โน้มน้าวใจอีกต่อไป แต่มีคำสั่งซึ่งทำให้นักเรียนต่อต้านมากขึ้น) สำหรับ ซึ่งเขาประณามตัวเอง: “เรายังต้องยับยั้งตัวเอง ... อีกหน่อยเขาจะสอนฉันและจะถูกต้องอย่างแน่นอน ฉันควบคุมตัวเองไม่ได้" ศาสตราจารย์ไม่ทำงานประสาทของเขาขาดและความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนถูกแทนที่ด้วยความเห็นอกเห็นใจมากขึ้น

ปรากฎว่าการดำเนินการที่ซับซ้อนที่สุดทำได้ง่ายกว่าการให้การศึกษาใหม่ (แทนที่จะให้ความรู้) กับ "บุคคล" ที่มีรูปแบบอยู่แล้วเมื่อเขาไม่ต้องการไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องมีชีวิตอยู่ตามที่เสนอ และอีกครั้งหนึ่งโดยไม่ได้ตั้งใจเล่าถึงชะตากรรมของปัญญาชนชาวรัสเซียผู้เตรียมและประสบความสำเร็จในการปฏิวัติสังคมนิยม แต่อย่างใดลืมไปว่าไม่จำเป็นต้องให้การศึกษา แต่เพื่อให้ความรู้แก่ผู้คนนับล้านที่พยายามปกป้องวัฒนธรรมคุณธรรมและ จ่ายด้วยชีวิตของพวกเขาสำหรับภาพลวงตาที่เป็นตัวเป็นตนในความเป็นจริง

หลังจากได้รับสารสกัดฮอร์โมนเพศจากต่อมใต้สมองแล้ว อาจารย์ไม่คิดว่ามีฮอร์โมนในต่อมใต้สมองจำนวนมาก การกำกับดูแลการคำนวณผิดพลาดทำให้เกิดชาริคอฟ และอาชญากรรมที่นักวิทยาศาสตร์ ดร. บอร์เมนทาล เตือน กลับเป็นการกระทำที่ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นและความเชื่อมั่นของครู ชาริคอฟ เคลียร์สถานที่ของเขาภายใต้ดวงอาทิตย์ ไม่หยุดอยู่ที่การบอกเลิกหรือการกำจัด "ผู้มีพระคุณ" ทางกายภาพ นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ถูกบังคับให้ปกป้องความเชื่อของพวกเขาอีกต่อไป แต่ชีวิตของพวกเขา: “ชาริคอฟเองเชิญความตายของเขา เขายก มือซ้ายและแสดงให้เห็นฟิลิปป์ ฟิลิปโปวิช รูปกรวยกัดที่มีกลิ่นแมวเหลือทน แล้วก็ มือขวาตามที่อยู่ของ Bormental ที่อันตราย เขาหยิบปืนพกลูกหนึ่งออกมาจากกระเป๋าของเขา แน่นอนว่าการป้องกันตัวเองที่ถูกบังคับนั้นค่อนข้างอ่อนลงในสายตาของผู้เขียนและผู้อ่านถึงความรับผิดชอบของนักวิทยาศาสตร์สำหรับการตายของชาริคอฟ แต่เรา อีกครั้งเราเชื่อมั่นว่าชีวิตไม่สอดคล้องกับสมมติฐานทางทฤษฎีใดๆ ประเภทของเรื่องราวที่น่าอัศจรรย์ทำให้ Bulgakov สามารถแก้ไขได้อย่างปลอดภัย สถานการณ์ดราม่า. แต่ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับความรับผิดชอบของนักวิทยาศาสตร์สำหรับสิทธิ์ในการทดลองนั้นฟังดูเป็นคำเตือน การทดลองใดๆ จะต้องคิดให้ถี่ถ้วน มิฉะนั้น ผลที่ตามมาอาจนำไปสู่หายนะได้

นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ A.P. Chekhov

"นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ" เอ.พี.เชคอฟ (ตามงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่ง)

ในยุค 90 คำจำกัดความดังกล่าวปรากฏขึ้นในการวิจารณ์วรรณกรรมของเรา: "พรสวรรค์ที่ไม่มีเหตุสมควร"
"ไม่มีผู้อ้างสิทธิ์" ตามกาลเวลา ยุคสมัยนักอ่าน คำจำกัดความนี้สามารถนำมาประกอบกับ M. A. Bulgakov ได้อย่างถูกต้อง ทำไม
แต่ความสามารถพิเศษที่ทรงพลัง แปลกประหลาด และเฉียบแหลมของนักเขียนกลับกลายเป็นว่าไม่เหมาะกับคนรุ่นเดียวกันของเขางั้นหรือ? อะไรคือความลึกลับของวันนี้
ชื่นชมสากลสำหรับการทำงานของ Bulgakov? ตามการสำรวจความคิดเห็นของประชาชนนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"
ชื่อนวนิยายรัสเซียที่ดีที่สุดของศตวรรษที่ 20
ประเด็นคือประการแรกในงานของ Bulgakov มีคนประเภทหนึ่งที่ต่อต้านอย่างแข็งขัน
ตัวเองเข้าสู่ระบบด้วยความต้องการที่จะส่งอย่างไม่มีการแบ่งแยกและให้บริการอำนาจเผด็จการ ในบรรยากาศของความกลัวทั่วไปและ
ขาดอิสระ มนุษย์ประเภทนี้ แน่นอน กลับกลายเป็นอันตรายและไม่จำเป็น ประเภทนี้ถูกทำลายในความหมายที่ตรงที่สุด
คำนี้. แต่วันนี้เขาได้รับการฟื้นฟูและในที่สุดก็เข้ามาแทนที่ในประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ดังนั้น Bulgakov จึงพบวินาที
ชีวิตกลายเป็นหนึ่งในนักเขียนที่อ่านกันอย่างแพร่หลายที่สุดของเรา และเราเห็นในยุคที่ Bulgakov วาดไม่เพียงเท่านั้น
ภาพพาโนรามาของช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์ แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือปัญหาที่ร้ายแรงที่สุดในชีวิตมนุษย์: บุคคลจะรอดหรือไม่
มันจะรักษาหลักการของมนุษย์ไว้หรือไม่ถ้าวัฒนธรรมถูกลดทอนให้ว่างเปล่าถูกทำลาย
ยุคของ Bulgakov เป็นช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งระหว่างอำนาจและวัฒนธรรมที่รุนแรงขึ้น ตัวผู้เขียนเองมีประสบการณ์ทุกอย่างอย่างเต็มที่
ผลที่ตามมาของการปะทะกันของวัฒนธรรมและการเมือง: การห้ามสิ่งพิมพ์ การผลิต ความคิดสร้างสรรค์ และการคิดอย่างอิสระโดยทั่วไป
นั่นคือบรรยากาศของชีวิตและด้วยเหตุนี้ผลงานหลายชิ้นของศิลปินและประการแรกนวนิยายของเขาเรื่อง "The Master and
มาการิต้า".
แก่นกลางของ "พระอาจารย์และมาการิต้า" คือ ชะตากรรมของผู้ถือวัฒนธรรม ศิลปิน ผู้สร้างในโลกแห่งสังคม
ปัญหาและสถานการณ์ในการทำลายวัฒนธรรมดังกล่าว นักปราชญ์คนใหม่มีภาพพจน์ที่เฉียบคมและเสียดสีในนวนิยายเรื่องนี้
บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมของมอสโก - พนักงานของ MASSOLIT - มีส่วนร่วมในการแจกจ่ายกระท่อมและบัตรกำนัล พวกเขาไม่สนใจคำถาม
ศิลปะ วัฒนธรรม ล้วนมีปัญหาต่างกันสิ้นเชิง จะเขียนบทความหรือเรื่องสั้นอย่างไรให้สำเร็จ
รับอพาร์ตเมนต์หรืออย่างน้อยตั๋วไปทางทิศใต้ ความคิดสร้างสรรค์เป็นสิ่งแปลกใหม่สำหรับพวกเขาทั้งหมด พวกเขาเป็นข้าราชการทางศิลปะ ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ นี่แหละ
สิ่งแวดล้อม นั่นคือความเป็นจริงใหม่ที่ไม่มีที่สำหรับอาจารย์ และท่านอาจารย์ตั้งอยู่นอกกรุงมอสโกจริงๆ ท่านอยู่ใน
"โรคจิต". มันไม่สะดวกสำหรับ "ศิลปะ" ใหม่ และดังนั้นจึงโดดเดี่ยว ไม่สะดวกอะไร? ประการแรกความจริงที่ว่า
ฟรีมันมีพลังที่สามารถบ่อนทำลายรากฐานของระบบ นี่คือพลังแห่งความคิดอิสระ พลังแห่งการสร้างสรรค์ ผู้เชี่ยวชาญ
ใช้ชีวิตโดยงานศิลปะของเขา ไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตโดยไม่ได้!
ไป. Bulgakov อยู่ใกล้กับภาพลักษณ์ของอาจารย์แม้ว่าจะเป็นความผิดพลาดในการระบุฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้กับผู้แต่ง เจ้านายไม่ใช่นักสู้ เขา
รับแต่ศิลปะแต่ไม่เกี่ยวกับการเมืองเขาอยู่ห่างไกลจากมัน แม้ว่าเขาจะเข้าใจอย่างถ่องแท้: เสรีภาพในการสร้างสรรค์, เสรีภาพในการคิด,
การไม่อยู่ใต้บังคับของบุคลิกภาพของศิลปินต่อระบบความรุนแรงของรัฐเป็นส่วนสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ ในประเทศรัสเซีย
กวีนักเขียน - เป็นผู้เผยพระวจนะเสมอ นั่นคือประเพณีของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียซึ่งเป็นที่รักของ Bulgakov ความสงบ, อำนาจ,
สถานะที่ทำลายผู้เผยพระวจนะไม่ได้อะไรเลย แต่สูญเสียมาก: เหตุผล มโนธรรม มนุษยชาติ
แนวคิดนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและชัดเจนเป็นพิเศษในนวนิยายของท่านอาจารย์เกี่ยวกับเยชัวและปอนติอุสปีลาต เบื้องหลังปีลาตสมัยใหม่
คนอ่านมีอิสระที่จะมองเห็นใครก็ตาม ผู้นำรัฐเผด็จการใดๆ ลงทุนด้วยอำนาจแต่ไร้ตัวตน
เสรีภาพ. สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่ง: ภาพของเยชัวถูกอ่านว่าเป็นภาพร่วมสมัยของ Bulgakov ซึ่งไม่ถูกทำลายด้วยอำนาจผู้ไม่แพ้
ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขาจึงถึงวาระ ก่อนที่ปีลาตจะยืนหยัดชายคนหนึ่งที่สามารถเจาะเข้าไปได้มากที่สุด
ห้วงห้วงลึกแห่งจิตวิญญาณ เทศน์ความเท่าเทียม ความดีส่วนรวม รักเพื่อนบ้าน นั่นคือ สิ่งที่ไม่เป็นและไม่สามารถเป็นได้
ในรัฐเผด็จการ และที่แย่ที่สุด จากมุมมองของตัวแทนในฐานะตัวแทนของอำนาจ คือการสะท้อนของเยชัว
เกี่ยวกับความจริงที่ว่า "... อำนาจทุกอย่างเป็นความรุนแรงต่อผู้คน" และ "เวลานั้นจะมาถึงเมื่อซีซาร์ไม่มีอำนาจ
ไม่มีอำนาจอื่น บุคคลจะเข้าสู่ห้วงแห่งสัจจะธรรม ที่ซึ่งไม่มีความจำเป็นใดๆ
พลัง” เห็นได้ชัดว่านั่นคือสิ่งที่บูคิด!
lgakov แต่เห็นได้ชัดว่า Bulgakov ถูกทรมานโดยตำแหน่งที่พึ่งพาของศิลปิน ผู้เขียนเสนอผู้มีอำนาจ
ฟังสิ่งที่ศิลปินพูดกับคนทั้งโลก เพราะความจริงไม่ได้อยู่ข้างพวกเขาเสมอไป ไม่น่าแปลกใจเลยที่ผู้แทนของจูเดีย ปอนติอุส
ปีลาตรู้สึกประทับใจกับความรู้สึกที่ว่า "ไม่ได้ทำอะไรกับชายผู้ต้องโทษให้เสร็จ จริงด้วย
เยชัวยังคง "ไม่มีการอ้างสิทธิ์" เช่นเดียวกับความจริงของพระอาจารย์และบุลกาคอฟเองไม่ได้ "อ้างสิทธิ์"
ความจริงนี้คืออะไร? มันอยู่ในความจริงที่ว่าการบีบรัดวัฒนธรรมเสรีภาพความขัดแย้งโดยเจ้าหน้าที่
หายนะสำหรับโลกและอำนาจในตัวเองว่ามีเพียงบุคคลที่เป็นอิสระเท่านั้นที่สามารถนำกระแสที่มีชีวิตเข้ามาในโลกได้ บ้าน
แนวคิดของ Bulgakov คือโลกที่ศิลปินถูกไล่ออกจากโรงเรียนจะต้องพินาศ อาจเพราะ
Bulgakov ทันสมัยมากจนความจริงนี้ถูกเปิดเผยต่อเราในตอนนี้เท่านั้น

583 ถู

Shadow of the Mountain เป็นภาคต่อของหนึ่งในนวนิยายที่น่าทึ่งที่สุดของต้นศตวรรษที่ 21 ที่รอคอยมานาน! "ศานทาราม" - หักเหเป็น รูปแบบศิลปะคำสารภาพของชายผู้สามารถออกจากขุมนรกและเอาตัวรอดได้ ซึ่งขายได้สี่ล้านเล่มทั่วโลก (ครึ่งล้านเล่มในรัสเซีย) และสมควรได้รับการเปรียบเทียบอย่างกระตือรือร้นกับผลงานของ นักเขียนที่ดีที่สุดในยุคปัจจุบัน ตั้งแต่เมลวิลล์ถึงเฮมิงเวย์ โจนาธาน แคร์โรลผู้น่าเคารพเขียนว่า: "บุคคลที่ "ศานทาราม" ไม่สัมผัสถึงแก่นแท้ ไม่มีหัวใจ หรือเสียชีวิตแล้ว ... "ศานทาราม" คือ "หนึ่งพันหนึ่งคืน" แห่งศตวรรษของเรา นี่คือของขวัญล้ำค่า สำหรับทุกคนที่รักการอ่าน " และสุดท้าย เอช.ดี. โรเบิร์ตส์ได้เขียนเรื่องราวต่อเนื่องของลิน ชื่อเล่น ชานทาราม ซึ่งหลบหนีจากเรือนจำที่มีความปลอดภัยสูงสุดในออสเตรเลีย และกลายเป็นคนปลอมแปลงและลักลอบนำเข้าสินค้าในเมืองบอมเบย์ เป็นเวลาสองปีแล้วที่ Lin สูญเสียคนสองคนที่ใกล้ชิดที่สุดกับเขา: Kaderbhai หัวหน้ามาเฟียที่เสียชีวิตในเทือกเขาอัฟกานิสถานและ Carla สาวงามลึกลับที่อยากเป็นเจ้าพ่อที่แต่งงานกับเจ้าพ่อสื่อของบอมเบย์ ตอนนี้ Lin ต้องทำภารกิจสุดท้ายที่ได้รับจาก Kaderbhai ให้สำเร็จ เอาชนะใจนักปราชญ์ที่อาศัยอยู่บนภูเขา รักษาหัวของเขาให้สำเร็จในความขัดแย้งที่ลุกลามอย่างควบคุมไม่ได้ของผู้นำมาเฟียคนใหม่ แต่ที่สำคัญที่สุดคือ ค้นหาความรักและศรัทธา

337 ถู

"ความจริงเกี่ยวกับเรื่อง Harry Quebert" เปิดตัวในปี 2555 และกลายเป็นหนังสือขายดีทันที การกระทำของเรื่องนี้ที่มีโครงเรื่องเวียนหัวและจุดจบที่คาดไม่ถึงเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา นักเขียนนวนิยายชื่อดังอย่าง Markus Goldman ประสบปัญหาการขาดแรงบันดาลใจและขอความช่วยเหลือจากอาจารย์ของเขา นักเขียนชื่อดังอย่าง Harry Quebert อย่างไรก็ตาม จู่ๆ กลับกลายเป็นว่าตัวแฮร์รี่เอง ซึ่งถูกกล่าวหาว่าฆาตกรรมในเมืองอเมริกันอันเงียบสงบเมื่อ 33 ปีก่อน ต้องการความช่วยเหลือ เพื่อช่วยแฮร์รี่จากเก้าอี้ไฟฟ้า มาร์คัสจึงต้องสืบสวนและพยายามไขปริศนาที่ซับซ้อนที่สุดของการโกหก ความลับที่ถูกฝังไว้นาน และอุบัติเหตุร้ายแรง และรับเคล็ดลับ 31 ข้อในการเขียนหนังสือขายดี

เกี่ยวกับผู้เขียน:
Joel Dicker เป็นนักเขียนชาวสวิสที่เขียนภาษาฝรั่งเศส เขาเรียนที่โรงเรียนแห่งหนึ่งในเจนีวา จากนั้นไปที่ปารีสในหลักสูตรต่างๆ ทักษะการแสดง. ในปี 2010 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเจนีวา
เมื่ออายุได้สิบขวบร่วมกับเพื่อนคนหนึ่ง เขาก่อตั้ง "หนังสือพิมพ์สัตว์" ที่อุทิศให้กับชีวิตของสัตว์และเป็นผู้นำเป็นเวลาเจ็ดปี ซึ่งเขาได้รับรางวัล Cuneo Prize for Nature Conservation และได้รับการประกาศให้เป็น "น้องคนสุดท้อง" หัวหน้าบรรณาธิการของสวิตเซอร์แลนด์”
ในปี 2548 Dicker ได้ตีพิมพ์เรื่องสั้นเรื่องแรกเรื่อง "Tiger" ซึ่งได้รับรางวัล International Prize for Young Authors และในปี 2010 เขาได้เปิดตัวนวนิยายเรื่อง " วันสุดท้ายพ่อของเรา" ซึ่งเขาได้รับรางวัล Swiss Writers' Prize หนังสือเล่มที่สองของเขา The Truth About the Harry Quebert Affair (2012) เป็นความสำเร็จของผู้อ่านอย่างมาก

อ้าง:
"ความจริงเกี่ยวกับเรื่อง Harry Quebert" เป็นกลไกอันชาญฉลาดของกับดักและการเคลื่อนไหวหลอกลวงที่สร้างขึ้นโดยมารเอง ปีศาจอายุ 27 ปีและชื่อของเขาคือ Joel Dicker อัจฉริยะแห่งตอนจบปลอม, หลอกลวงเอซ, แชมป์ เลี้ยวคมต้นแบบของนวนิยายในนวนิยาย
-วัฒนธรรมฝรั่งเศส

แท็ก:
นวนิยาย, แอ็คชั่นร้อยแก้ว, หนังสือขายดี, Harry Quebert, Markus Goldma, ความรัก, ความคิดสร้างสรรค์, มิตรภาพ, อเมริกา

525 ถู

1399 ถู

Harry Potter ของ Jack Thorne และ ไอ้เด็กเวร"สร้างขึ้นบนพื้นฐานของ เรื่องเดิมโดย เจ.เค. โรว์ลิ่ง, จอห์น ทิฟฟานี่ และแจ็ค ธอร์น นี่เป็นหนังสือแฮร์รี่ พอตเตอร์เล่มที่แปดและเป็นการผลิตละครเวทีอย่างเป็นทางการครั้งแรก สคริปต์เวอร์ชันนี้ถือเป็นที่สิ้นสุดและรวมถึง วัสดุเพิ่มเติม: ต้นไม้ลำดับวงศ์ตระกูลลำดับเหตุการณ์ตระกูลแฮรี่ พอตเตอร์ เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของ Harry Potter และการสนทนาระหว่าง John Tiffany และ Jack Thorne เกี่ยวกับสคริปต์

453 ถู

คุณรู้อะไรเกี่ยวกับแพทย์ที่ปฏิบัติต่อคุณบ้าง? เป็นไปได้มากทีเดียว หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติม เปิดหนังสือของ Adam Kay เร็วๆ นี้ นี่เป็นเรื่องราวที่ตรงไปตรงมา เศร้าบางครั้ง และบางครั้งก็ตลกขบขันของแพทย์หนุ่มตั้งแต่เริ่มต้นเส้นทางอาชีพด้านการแพทย์จนถึงจุดสิ้นสุดของอาชีพการงาน คุณจะประหลาดใจอย่างมากที่แพทย์ของเราและชาวอังกฤษมีความเหมือนกัน กรณีทางคลินิกที่ซับซ้อนและซับซ้อนมาก, กลอุบายเล็ก ๆ น้อย ๆ , การทำงานหนักเกินไป, ชัยชนะและความพ่ายแพ้ในการต่อสู้กับความตายและเจ้าหน้าที่ของกระทรวงสาธารณสุขซึ่งการกระทำของแพทย์และผู้ป่วยเท่าเทียมกัน ... อดัมเคย์บอกเกี่ยวกับเรื่องนี้ทั้งหมด วิธีที่ผู้อ่านหัวกระโจนเข้าสู่ชีวิตประจำวันของผู้ฝึกงานจากนั้นก็อาศัยและพยายามสวมเสื้อคลุมสีขาวด้วยตัวเขาเอง มันจะเจ็บ ทั้งยังจะฮาทั้งสะอึก เศร้าทั้งน้ำตา และตื่นเต้นตั้งแต่เรื่องแรกถึง หน้าสุดท้าย

409 ถู

2007 Reader's Choice Award ในสหรัฐอเมริกาและสหราชอาณาจักร หนังสือขายดีที่สุดในโลกประจำปี 2550 ใจกลางของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้หญิงสองคนที่ตกเป็นเหยื่อของความวุ่นวายที่ทำลายอัฟกานิสถานอย่างสงบสุข มาเรียมเป็นลูกสาวนอกสมรสของนักธุรกิจผู้มั่งคั่งที่รู้ว่าความโชคร้ายคืออะไรตั้งแต่วัยเด็ก เธอรู้สึกถึงความพินาศตั้งแต่อายุยังน้อย Leila - ตรงกันข้ามลูกสาวที่รักใน ครอบครัวที่เป็นมิตรฝันถึงสิ่งที่น่าสนใจและ ชีวิตที่ยอดเยี่ยม. พวกเขาอาศัยอยู่ใน ต่างโลกซึ่งคงไม่ถูกกำหนดให้มาบรรจบกัน หากไม่ใช่เพราะกระแสสงครามที่ลุกโชน จากนี้ไป ไลลาและมาเรียม ผูกพันกันมากที่สุด ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและพวกเขาเองไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นใคร - ศัตรู แฟนหรือพี่สาวน้องสาว แต่โดยลำพังพวกเขาไม่สามารถอยู่รอดในโลกที่บ้าคลั่ง พวกเขาไม่สามารถยืนหยัดอยู่ต่อหน้าระบอบเผด็จการและความโหดร้ายในยุคกลางที่ท่วมถนนและบ้านเรือนของเมืองที่ครั้งหนึ่งเคยอบอุ่น

505 ถู

ชีวประวัตินี้มีพื้นฐานมาจากการสนทนากับสตีฟจ็อบส์เอง เช่นเดียวกับกับญาติ เพื่อน ศัตรู คู่แข่ง และเพื่อนร่วมงาน จ็อบส์ไม่มีอำนาจควบคุมผู้เขียน เขาตอบทุกคำถามอย่างตรงไปตรงมาและคาดหวังความจริงใจแบบเดียวกันจากคนอื่นๆ นี่คือเรื่องราวชีวิตที่เต็มไปด้วยขึ้นมีลง oh ผู้ชายแข็งแรงและนักธุรกิจที่มีความสามารถซึ่งเป็นคนแรกที่เข้าใจว่าเพื่อที่จะประสบความสำเร็จในศตวรรษที่ 21 คุณต้องผสมผสานความคิดสร้างสรรค์และเทคโนโลยีเข้าด้วยกัน "ฉันไม่เคยเจอเครื่องมือที่ทรงพลังกว่านี้ที่จะช่วยคุณตัดสินใจใน จุดสำคัญชีวิตมากกว่าความรู้ที่ฉันจะตาย เพราะเกือบทุกอย่าง - ความคาดหวังของผู้อื่น ความภาคภูมิใจ ความกลัวต่อความลำบากใจหรือความล้มเหลว สิ่งเหล่านี้ค่อยๆ ลดลงเมื่อเผชิญกับความตาย และเหลือเพียงสิ่งที่สำคัญจริงๆ เท่านั้น สตีฟจ็อบส์ผู้ร่วมก่อตั้งและผู้นำมาช้านาน แอปเปิ้ลผู้สร้างแนวคิดหลักที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมทั้งหมดของบริษัท Steve Jobs ได้เปลี่ยนโลกของเทคโนโลยีดิจิทัลไปตลอดกาล หนังสือเล่มนี้บอกเล่าเรื่องราวของผู้สร้างโลก Apple ผู้ซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์แห่งความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและการปฏิวัติทางดิจิทัล หนังสือเล่มนี้มีบทสัมภาษณ์มากกว่า 40 บทของสตีฟ จ็อบส์กับนักเขียนชีวประวัติของเขา วอลเตอร์ ไอแซคสัน เช่นเดียวกับความทรงจำของคนใกล้ชิดเขาและคนที่รู้จักเขา... แต่จู่ๆ ไอดีลก็กลายเป็นฝันร้าย เพราะในป่าเก่าแก่รอบๆ บ้านใหม่ของพวกเขา มีบางสิ่งที่น่ากลัวยิ่งกว่าความตายและ...มีพลังมากกว่า
อ่านนวนิยายในตำนานของ Stephen King "Pet Sematary" - ในการแปลใหม่และเป็นครั้งแรกที่ไม่มีตัวย่อ!...

296 ถู

หนึ่งในที่สุด นิยายที่ไม่ธรรมดาอเล็กซานดรา มารีน่า. ในการเตรียมตัวสำหรับการเขียน ผู้เขียนได้จัดกลุ่มสนทนาที่ประกอบด้วยคนหนุ่มสาวที่ไม่เคยอาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียต จุดประสงค์: เพื่อทำความเข้าใจว่าพวกเขาจะทำอย่างไรในสถานการณ์นี้หรือสถานการณ์นั้นหากยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาอยู่ในสนาม ลองนึกภาพว่าคุณอยู่ในสหภาพโซเวียต อายุเจ็ดสิบที่ดี: ความมั่นคงและความสงบสุข การศึกษาฟรี, อาหารกลางวันในห้องอาหารสำหรับรูเบิล, ไอศกรีมสำหรับ 19 kopecks ... ความฝัน!? เควสจะแสดง... ผู้จัดงานได้เลือกชายและหญิงหลายคนเพื่อเข้าร่วมในการทดลองที่ผิดปกติอย่างมาก - การเดินทางไปยังปี 1970 ในบ้านที่อาสาสมัครจะอาศัยอยู่ ชีวิตของยุค "สังคมนิยมที่พัฒนาแล้ว" ถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างสมบูรณ์ พวกเขาอ่านบทละครของแม็กซิม กอร์กี กินอาหารโซเวียต สวมเสื้อผ้าสไตล์โซเวียต และเหน็ดเหนื่อยจากความเบื่อหน่ายที่ "การประชุมคมโสมม" โดยปราศจากสมาร์ทโฟนและอุปกรณ์อื่นๆ ดูเหมือนการผจญภัยที่สนุกสนาน แต่ทั้งหมดนี้เพื่ออะไร? และผลสุดท้ายของพวกเขาแต่ละคนจะเป็นอย่างไร?

467 ถู