A. N. Ostrovski

gavalı

Beş pərdədə komediya

Moskva, EKSMO nəşriyyatı, 2004 OCR və orfoqrafiya yoxlanışı: Olga Amelina, noyabr 2004

BİRİNCİ FƏALİYYƏT

XARAKTERLER

Aristarkh Vladimir Vyshnevsky, gut əlamətləri olan köhnəlmiş qoca. Anna Pavlovna, həyat yoldaşı, gənc qadın. Vasili Nikolaiç Jadov, gənc oğlan, qardaşı oğlu. Vışnevskinin komandanlığı altında xidmət edən köhnə məmur Akim Akimiç Yusov. Yusovun tabeliyində olan gənc məmur Onisim Panfiliç Beloqubov. Anton, Vışnevskinin evində bir adam. Oğlan.

Vışnevskinin evindəki böyük zal, zəngin şəkildə təchiz edilmişdir. Solda Vışnevskinin ofisinin, sağda Anna Pavlovnanın otaqlarının qapısı; hər iki tərəfdən divarlarda güzgü və onların altındakı masalar; düz ön qapıdan kənarda.

İLK GÖRÜNÜŞ

Vışnevski köynəkdə və pariksiz və səhər paltarında Vışnevskaya. Vışnevskayanın yarısını tərk edirlər.

Vışnevski ayağa qalxır. Anton ofisdən içəri girir.

Aristarkh Vladimirich üçün paltar. Anton... Xahiş edirəm, bitirdiniz, ser. (Ofisə gedir.)

Vışnevski onun ardınca gedir.

İKİNCİ HADİSƏ

Bir oğlan içəri girir, əlinə məktub verir və çıxır.

Kimdəndir? (Çap edir və oxuyur.) Bu hələ də sevimlidir! Sevgi mesajı. Və kimdən! Qoca, arvad gözəldir. İyrənc! Təhqir! Bu vəziyyətdə qadın nə etməlidir? Və nə qədər vulqarlıqlar yazılıb! Nə axmaq incəlik! Geri göndərilsin? Xeyr, yaxşı olar ki, bəzi dostlarınıza göstərəsiniz və birlikdə güləsiniz, axır ki, əyləncə... uf, necə də iyrəncdir! (Yarpaqlar.)

Anton ofisdən çıxır və qapıda dayanır; Yusova, sonra Beloqubova daxil olur.

ÜÇÜNCÜ FENOMEN

Anton, Yusov və Beloqubov.

Yusov ayrılır.

Beloqubov güzgünün yanında stolun arxasında dayanır.

Sükut.

Mən indi orada idim (ofisi göstərərək) belə dedilər (sakit): Qardaşım oğlu ilə nə edəcəyimi bilmirəm! Bundan başa düş. Beloqubov... Amma o, özünü çox xəyal edir, əfəndim. Yusov... Yüksək uçur, amma bir yerdə oturur! Hansı daha yaxşıdır: o, burada hər şey hazır vəziyyətdə yaşayırdı. Sizcə, o, hər hansı bir minnətdarlıq hiss etdi? Ondan hörmət görmüsən? Necə də yox! Kobudluq, azadfikirlilik... Axı ona qohum olsa da, yenə də insan... kim dözəcək? Yaxşı, ona dedilər, əziz dostum: get ağlınla yaşa, ayda on rubla, bəlkə daha ağıllı olarsan. Beloqubov... Bu, axmaqlıqdır, Akim Akimiç! Deyəsən, bu ... Rəbb ... belə xoşbəxtlikdir! Hər dəqiqə Allaha şükür etməliyəm. Axı mən belə deyirəm, Akim Akimıç, Allaha şükür etməlidir, bəy? Yusov... Hələ ki! Beloqubov... Öz xoşbəxtliyindən qaçır. Ona daha nə lazımdır, cənab! Chin var, belə bir adamla qohumluqda, məzmun hazır idi; istəsə, böyük gəlirlə yaxşı bir yerə sahib ola bilərdi, əfəndim. Axı Aristarx Vladimiriç ondan imtina etməzdi! Yusov... Yaxşı, gəl! Beloqubov... Mənim fikrimcə, Akim Akimıç, onun yerində başqa bir şəxs Aristarx Vladimiriçin çəkmələrini təmizləməyə başlasa da, o, hələ də belə bir insanı kədərləndirir. Yusov... Bütün qürur və məntiq. Beloqubov... Nə cür mülahizə! Nəyi əsaslandıra bilərik? Mən, Akim Akimıç, heç vaxt ... Yusov... Niyə, sən bir şeysən! Beloqubov... Mən heç vaxt... çünki bu, bəlalardan başqa yaxşı heç nəyə gətirib çıxarmaz. Yusov... Necə danışmaya bilərdi! Mən ona universitetdə olduğumu göstərməliyəm. Beloqubov... İnsanda qorxu yoxdursa...hakimiyyət qarşısında qorxu yoxdursa, öyrənməyin nə faydası var? Yusov... Nə? Beloqubov... Heyf, ser. Yusov... Yaxşı, bəli. Beloqubov... İstərdim, Akim Akimıç, katib, ser. Yusov... Sənin dodağın axmaq deyil. Beloqubov... Mən daha çox ona görə ki, indi gəlinim var, əfəndim. Gənc xanım və savadlı, cənab. Yalnız yersiz qeyri-mümkündür, əfəndim, kim ondan əl çəkər. Yusov... Nəyi göstərə bilmirsən? Beloqubov... Birinci vəzifə, əfəndim... indi də... qohum əvəzinə, əfəndim. Yusov... Və yer haqqında məlumat verəcəyəm. Bu barədə düşünəcəyik. Beloqubov... Mən buranı ömürlük istərdim, ser. Heç olmasa sizə abunə verəcəm, çünki daha yüksəklərə qalxa bilmərəm, əfəndim. Mən gücümdən kənardayam.

Jadov daxil.

DÖRDÜNCÜ FENOMEN

Eyni və Jadov.

GÖRÜNÜŞ BEŞİNCİ

Jadov və Yusov.

Anton içəri girir.

Yusov kabinetə gedir.

GÖRÜNÜŞ ALTI

Vışnevskaya daxil olur.

GÖRÜNÜŞ YEDDİ

Jadov və Vışnevskaya.

Nə xəbərdir? Jadov... Mən evlənmək istəyirəm. Vışnevskaya... Çox tez deyil? Jadov... Eşqdə, bibi, aşiq. Və nə qızdır! Mükəmməllik! Vışnevskaya... O zəngindir? Jadov... Yox, xala, onun heç nəsi yoxdur. Vışnevskaya... Nə ilə yaşayacaqsan? Jadov... Bəs baş, bəs əllər? Mən doğrudanmı bütün ömrüm boyu başqasının hesabına yaşayıram? Təbii ki, başqası sevinər, çünki bir iş var, amma bacarmıram. Onu da demirəm ki, bunun üçün əmimi razı salmaq üçün öz əqidələrimlə ziddiyyət təşkil etməliyəm. Bəs o zaman kim işləyəcək? Niyə bizə öyrətdilər! Dayı məsləhət görür ki, əvvəlcə pul qazan, nə yolla olursa-olsun, ev al, at al, sonra arvad al. Onunla razılaşa bilərəmmi? Mən bir qıza aşiq oldum, çünki onlar yalnız mənim yayda sevirlər. Onun dövləti olmadığı üçün xoşbəxtlikdən əl çəkməliyəmmi? Vışnevskaya... Onlar təkcə yoxsulluqdan deyil, zənginlikdən də əziyyət çəkirlər. Jadov... Əminizlə söhbətlərimizi xatırlayırsınız? Nə deyirsən desin, əvvəllər rüşvətə qarşı idi və ya ümumiyyətlə hər hansı yalana qarşı idi, onun yalnız bir cavabı var: canlı yayım, yoxsa danışmağa başlayarsan. Yaxşı, mən tək deyil, gənc həyat yoldaşımla yaşamaq istəyirəm. Vışnevskaya (ah çəkir). Bəli, sizin kimilərin sevdiyi qadınlara həsəd aparacaqsınız. Jadov (əlini öpür). Necə işləyəcəm, xala! Çox güman ki, arvadım məndən tələb etməyəcək. Və hətta bir müddət ehtiyaca dözmək baş verərsə, o zaman, yəqin ki, Polina mənə olan sevgisindən narazılıq görməsini belə göstərməyəcək. Amma, hər halda, həyat nə qədər acı olsa da, təhsilə borclu olduğum əqidəmin milyonuncu payını belə verməyəcəm. Vışnevskaya... Sizə zəmanət verilə bilər; amma arvadin... cavan qadındır! Onun üçün hər hansı bir çatışmazlığa dözmək çətin olacaq. Qızlarımız çox pis tərbiyə olunur. Siz gənclər bizi mələklər kimi təmsil edirsiniz, amma inanın ki, Vasili Nikolaiç, biz kişilərdən daha pis... Biz daha eqoistik, daha qərəzliyik. Nə etməli! etiraf etməliyik ki, bizdə namus və ədalət hissi çox azdır. Bizdə başqa pis olan zərifliyin olmamasıdır. Bir qadın nadir inkişaf etmiş bir kişinin özünə icazə verəcəyini məzəmmət edə bilər. Qısa boylu dostlar arasında ən təhqiredici istehzalar nadir deyil. Bəzən qadının axmaq məzəmməti hər cür inciklikdən daha ağır olur. Jadov... Bu doğrudur. Amma mən özüm ona təhsil verəcəm. O, hələ çox uşaqdır, hələ də ondan hər şeyi düzəldə bilərsiniz. Yalnız onu vulqar tərbiyə ilə korlamağa vaxt tapmamış, mümkün qədər tez onu ailədən qoparmaq lazımdır. Və onu necə gənc xanım edirlər, sözün tam mənasında, onda artıq gecdir. Vışnevskaya... Mən şübhə etməyə cəsarət etmirəm və sizi məyus etmək istəmirəm. Əvvəlcə səni sərinləmək mənim üçün alçaqlıq olardı. Ürəyiniz köhnəlməzdən əvvəl ona daha çox azadlıq verin. Yoxsulluqdan qorxma. Allah sizi qorusun. İnan ki, heç kim sənə mənim kimi xoşbəxtlik arzulamır. Jadov... Mən həmişə buna əmin olmuşam, xala. Vışnevskaya... Məni bir şey narahat edir: sizin dözümsüzlüyünüz. Daim özünə düşmən qazanırsan. Jadov... Bəli, hamı mənə dözümsüz olduğumu, bundan çox şey itirdiyimi deyir. Dözümsüzlük qüsurdurmu? Yusovlara, Beloqubovlara və ətrafınızda davamlı olaraq edilən bütün iyrəncliklərə biganə baxmaq daha yaxşıdır? Pisliyə laqeydlikdən uzaq deyil. Pislik kimə iyrənc deyilsə, o, tədricən ona cəlb olunacaq. Vışnevskaya... Mən dözümsüzlüyü mənfi cəhət adlandırmıram, bunun həyatda nə qədər narahat olduğunu ancaq öz təcrübəmdən bilirəm. Mən misallar görmüşəm... bir gün biləcəksiniz. Jadov... Sizcə əmim məndən imtina edəcək, ya yox? Mən maaşın artırılmasını xahiş etmək istəyirəm. İndi çox kömək edərdim. Vışnevskaya... Bilməmək. Soruş.

Vişnevskiyə frak və parikdə daxil olun, ardınca YUSOV.

GÖRÜNÜŞ SƏKKİZ

Eyni, Vışnevski və Yusov.

GÖRÜNÜŞ DOQUZUNCU

Eyni, Vışnevskaya olmadan.

GÖRÜNÜŞ ONUCU

Jadov və Yusov.

ON BİRİNCİ FENOMEN

Vışnevski və Yusov ofisi tərk edirlər.

GÖRÜNÜŞÜ ON İKİ

Yusov və Vışnevski.

ON ÜÇÜNCÜ FENOMEN

İKİNCİ HƏRKƏT

XARAKTERLER

Felisata Gerasimovna Kukushkina, kollegial qiymətləndiricinin dul arvadı. Yulinka | Polina) qızının. Akim Akimiç Yusov. Vasili Nikolaiç Jadov. Onisim Panfiliç Beloqubov. Stesha, qulluqçu qız.

Kukushkinanın evində bir otaq: kasıb evlərdə adi bir qonaq otağı. Ortada bir qapı və solda bir qapı var.

İLK GÖRÜNÜŞ

Yulinka, Polina güzgünün və Steşanın qarşısında əllərində fırça və qanadla dayanırlar.

Kukuşkina içəri girir.

İKİNCİ HADİSƏ

Eyni və Kukushkina.

Qız süpürüb gedir.

Yulinka!

Yulinka ayağa qalxır.

Mən sizinlə danışmaq istəyirəm. Yulinka... Nə istəyirsən, ana? Kukuşkina... Bilirsiniz, xanım, mənim arxamda və qarşımda heç nə yoxdur. Yulinka... Bilirəm, ana. Kukuşkina... Bilmək vaxtıdır, xanım! Mənim heç yerdən gəlirim yoxdur, bir pensiyam var. Bildiyiniz kimi sona çatın. Mən özümü hər şeyi inkar edirəm. Yarmarkada oğru kimi dönürəm, hələ qoca deyiləm, ziyafət tapa bilirəm. Bunu başa düşürsən? Yulinka... Başa düşürəm, ser. Kukuşkina... Sizlər üçün dəbli paltarlar, müxtəlif xırda xörəklər tikirəm, özüm üçün isə köhnədən rəngləyib yenidən forma verirəm. Sənə elə gəlmirmi ki, səni kefinə, ağıllılığına görə geyindirirəm? Çox yanılırsan. Bütün bunlar səni evləndirmək, satmaq üçün edilir. Vəziyyətimdə səni ancaq çınqıl və köhnə paltarda sürə bilərdim. İstəmirsinizsə və ya özünüz üçün kürəkən necə tapacağınızı bilmirsinizsə, elə olun. Mən sizin üçün lazımsız yerə özümü kəsib kəsmək fikrində deyiləm. Pauline... Biz, ana, bunu çoxdan eşidirik. Məsələnin nə olduğunu söylə. Kukuşkina... Sən sus! səninlə danışmayan. Səfehliyinizə görə Allah sizə xoşbəxtlik verdi, ona görə də susursunuz. Bu Jadov nə qədər axmaq olsa da, bir əsr kədərlənəcəksən, yüngülvariliyinə görə qızlarda oturacaqsan. Ağıllılardan hansı səni aparacaq? Kimə lazımdır? Öyünmək üçün heç bir şeyiniz yoxdur, ağlınız burada tük qədər deyildi: onu sehrlədiyinizi söyləyə bilməzsiniz - qaçdı, özü ilgəyə girdi, heç kim onu ​​çəkmədi. Yulinka isə ağıllı qızdır, ağlı ilə özünü xoşbəxt etməlidir. Mənə deyin, sizin Beloqubov faydalı olacaq, ya yox? Yulinka... Bilmirəm, ana. Kukuşkina... Kim bilir? Bilirsiniz, xanım, mən yad adamları evimə qəbul etmirəm. Mən ancaq bəyləri və ya bəy ola bilənləri qəbul edirəm. Mənimlə bir az da bəyə oxşayırsa, xoş gəldin, ev açıqdır, quyruğunu yelləyən kimi darvazadan döndü. Bizə bunlar lazım deyil. Mən öz reputasiyamı müdafiə edirəm, sizin də. Yulinka... Mən nə edim, ana? Kukuşkina... Sifariş olunanı edin. Bir şeyi xatırlayırsan ki, qızlarda qala bilməzsən. Mətbəxdə yaşamalı olacaqsınız. Yulinka... Mən, ana, əmr etdiyiniz hər şeyi etdim. Kukuşkina... Sən nə etdin? Bağışlayın, sizi dinləyəcəm. Yulinka... İkinci dəfə bizə gələndə, yadında saxla, sən də zorla gətirdin, ona göz dikdim. Kukuşkina... Yaxşı, o nədir? Yulinka... Və birtəhər qəribə şəkildə dodaqlarını büzdü, dodaqlarını yaladı. Mənə elə gəlir ki, o qədər axmaqdır ki, heç nə başa düşmür. Bu gün hər bir məktəbli özündən daha çevikdir. Kukuşkina... Mən sizin elmlərinizi orada bilmirəm, amma görürəm ki, o, hörmətlidir və onun içində hakimiyyətə xoş bir axtarış var. Beləliklə, o, uzaqlara gedəcək. Mən bunu dərhal bildim. Yulinka... Üçüncü dəfə bizimlə olanda, yadındadır, cümə günü ona sevgi şeirləri oxumuşdum; o da, deyəsən, heç nə başa düşmürdü. Və dördüncü dəfə ona not yazdım. Kukuşkina... O nədir? Yulinka... Gəlib dedi: “Ürəyim səndən heç vaxt üz döndərməyib, amma həmişə olub, var və olacaq”.

Polina gülür.

Yulinka oturur.

Evlənəndə isə, uşaqlar, mənim məsləhətim budur: ərlərinizə əl atmayın, hər dəqiqə itiləyin ki, pul alsınlar; yoxsa tənbəl olarlar, o zaman özün ağlayarsan. Çox təlimat verilməli idi; amma indi qızlar, siz yenə də hər şeyi deyə bilmirsiniz; bir şey olsa, düz yanıma gəl, sənin üçün həmişə qəbulum var, heç vaxt qadağa. Mən bütün vasitələri bilirəm və istənilən məsləhəti verə bilərəm, hətta doktoranturada da. Pauline... Ana, kimsə gəlib. Yulinka (pəncərədən bayıra baxır). Beloqubov bir qoca ilə. Kukuşkina... Yerlərinizə oturun. Yulinka, mantilanı sağ çiynindən bir az aşağı çəkin.

Yusov və Beloqubov daxil olurlar.

ÜÇÜNCÜ FENOMEN

Eyni, Yusov və Beloqubov.

DÖRDÜNCÜ FENOMEN

Yusov və Kukuşkina.

Jadov daxil olur.

GÖRÜNÜŞ BEŞİNCİ

Eyni və Jadov.

tərk et. Beloqubov və Yulinka əllərində fincanlarla içəri daxil olurlar.

GÖRÜNÜŞ ALTI

Beloqubov və Yulinka.

Yulinka ona baxmadan əlini uzadır. O, öpür.

Mən özümü gözləyə bilmirəm.

Jadov və Polina daxil olun.

GÖRÜNÜŞ YEDDİ

Jadov və Polina (otur).

Sükut.

Səndən bir tapmaca soruşmağımı istəyirsən? Jadov... Təxmin edin. Pauline... Ayaqsız nə olur? Jadov... Nə tapmaca! Yağış. Pauline... Hamınız necə bilirsiniz! Ayıbdır, düzdür. Mən sadəcə təxmin edə bilmədim, dedi Yulinka. Jadov... Uşaq! Həmişə belə uşaq olaraq qalın. Pauline... Göydəki ulduzları saya bilirsənmi? Jadov... Bacarmaq. Pauline... Yox. Mən sənə inanmayacağam. Jadov... Bəli, saymaq üçün zəhmət çəkməyə ehtiyac yoxdur, artıq sayılıb. Pauline... Sən mənə gülürsən. (Üzünü çevirir.) Jadov(nəzakətlə). Sənə gülürəm, Polina! Mən bütün həyatımı sənə həsr etmək istəyirəm. Mənə yaxşı bax, sənə gülə bilərəmmi? Pauline (ona baxır). Yox yox... Jadov... Sən axmaqsan deyirsən - mən axmaqam. Mənə gülün! Çox adam gülür. Vasitəsiz, var-dövlətsiz, yalnız gələcəyə ümidlə səninlə evlənəcəyəm. Niye evlenirsen? - mənə deyirlər. Nə üçün? Sonra, səni sevirəm, insanlara inanıram. Mən tələsik hərəkət edirəm - bununla razıyam. Düşünəndə səni o qədər sevirəm ki, düşünməyə vaxtım qalmır.

Kukuşkina və Yusov içəri girirlər.

Beloqubov və Yulinka içəri girirlər.

GÖRÜNÜŞ SƏKKİZ

Jadov, Polina, Kukushkina, Yusov, Belogubov və Yulinka.

İkinci və üçüncü aktlar arasında təxminən bir il keçir.

ÜÇÜNCÜ İŞ

XARAKTERLER

Jadov. Mykin, dostu, müəllimi. Dostev. Yusov. Beloqubov. 1-ci | 2) vəzifəli şəxslər. Gregory | Vasili) başqa otaqda seks qonaqları və seks qonaqları.

meyxana. Arxa pərdə arxa planda, maşının ortasında, sağda otağın göründüyü açıq qapı, solda paltar üçün asılqan, hər iki tərəfdəki meydançada divanlı stollar var.

İLK GÖRÜNÜŞ

Vasili maşının yanında dayanıb qəzet oxuyur. Qriqori qapıda dayanıb başqa otağa baxır. Jadov və Mıkin içəri girirlər. Qriqori onları yola salır, masanı silir və salfet yayır.

Qriqori tərk edir.

Bəs sən necəsən? Mykin... heç nə. Özüm üçün yaşayıram, bir az öyrədirəm. Onlar otururlar. Jadov... Nə qədər alırsınız? Mykin... İki yüz rubl. Jadov... razısınız? Mykin... Beləliklə, mən imkanları nəzərə alaraq yaşayıram. Gördüyünüz kimi, mən lazımsız öhdəliklər axtarmıram. Jadov... Bəli, tək bir insan yaşaya bilər. Mykin... Və sən evlənməməli idin! Qardaşımız evlənmək fikrində deyil. Biz haradayıq, dilənçilər! Yaxşı qidalanır, elementlərin təsirindən bir şeylə örtülür - və kifayətdir. Məsəli bilirsən: bir baş kasıb deyil, kasıb olsa da, bir də. Jadov... Bu edilir. Mykin... Sənə bax, əgər əvvəllər belə olsaydın. Ay qardaş, aydındır ki, sıldırım təpələr yuvarlanırdı? Yox, qardaşımıza ərə getməyə icazə verilmir. Biz işçiyik. Gregory çay verir. Mykin onu tökür. Xidmət et, xidmət et; lazım olsa özümüz üçün yaşamağa vaxtımız olacaq. Jadov... Mən nə edə bilərəm! Mən onu çox sevirdim. Mykin... Heç bilmirsən, aşiq oldun! Başqaları sevmirmi? Eh, qardaş, mən də sevdim, amma evlənmədim. Və sən evlənməməli idin. Jadov... Bəs niyə? Mykin... Çox sadə. Subay xidmət haqqında düşünür, evli isə həyat yoldaşını düşünür. Evli insan etibarsızdır. Jadov... Bu cəfəngiyatdır. Mykin... Xeyr, cəfəngiyat deyil. Sevdiyim qız üçün nə edəcəyimi bilmirəm. Ancaq daha yaxşı bir qurban verməyə qərar verdim. Qardaş, sınağa çəkilməkdənsə, öz içindəki bu qanuni hissi dondurmaq daha yaxşıdır. Jadov... Məncə, sizin üçün asan olmadı? Mykin... Yaxşı, nə deyə bilərəm! İmtina etmək heç də asan deyil; amma sevdiyi qadından imtina etmək, kasıblıqdan başqa heç bir maneə olmayanda... Həyat yoldaşını həqiqətən sevirsən? Jadov... Dəli. Mykin... Yaxşı, pisdir! O, ağıllıdır? Jadov... Mən həqiqətən bilmirəm. Mən yalnız onun qeyri-adi dərəcədə şirin olduğunu bilirəm. Bəzi xırda şeylər onu əsəbiləşdirəcək, o qədər şirin ağlayacaq, o qədər səmimi ki, sən özün ona baxıb ağlayacaqsan. Mykin... Mənə açıq deyin necə yaşayırsınız, mən sizi bir il yarımdır görmürəm. Jadov... Zəhmət olmasa. Hekayəm qısadır. Mən sevgi üçün evləndim, bildiyiniz kimi, inkişaf etməmiş bir qız götürdüm, sosial qərəzlərdə böyüdüm, demək olar ki, bütün gənc xanımlarımız kimi, onu inancımızla böyütməyi xəyal etdim və indi bir ildir evliyəm ... Mykin... Və nə? Jadov... Heç nə, əlbəttə. Onu öyrətməyə vaxtım yoxdur və bu işlə necə məşğul olacağımı bilmirəm. O, öz anlayışları ilə qaldı; mübahisələrdə, əlbəttə ki, ona tabe olmalıyam. Vəziyyət, gördüyünüz kimi, dözülməzdir, lakin onu düzəltmək üçün heç bir şey yoxdur. Bəli, o, məni dinləmir, sadəcə olaraq, məni ağıllı insan hesab etmir. Onların konsepsiyasına görə, ağıllı insan mütləq zəngin olmalıdır. Mykin... Bu getdi! Yaxşı, bəs vəsait? Jadov... Səhərdən axşama kimi işləyirəm. Mykin... Və hər şey əskikdir? Jadov... Yox, yaşaya bilərsən. Mykin... Yaxşı, bəs arvadın? Jadov... Bir az küsür, bəzən də ağlayır. Sən nə edə bilərsən! Mykin... Sənə yazığım gəlir. Yox, qardaş, biz evlənə bilmərik. Bir il yersiz qaldım, ancaq qara çörək yedim. Həyat yoldaşımla nə edərdim?

Dostev daxil olur.

İKİNCİ HADİSƏ

Eyni və Dosuzhev.

Vasili araq gətirir.

Sən, Vasili, orada ona bax. Gələndə mənə deyin.

Masin çalir.

Cənablar, sərxoş almanların ağladığını görmüsünüzmü? (Ağlayan Almanı təmsil edir.)

Jadov və Mykin gülür. Maşın dayanır.

Mykin gedir.

Jadov oxuyur. Daxil olun: Yusov, Beloqubov, 1-ci və 2-ci vəzifəli şəxslər.

ÜÇÜNCÜ FENOMEN

Jadov, Yusov, Beloqubov, 1-ci və 2-ci vəzifəli şəxslər.

Beloqubovdan başqa hamı oturur.

Fesleğen! Reyn şərabını xaricə qablaşdırma gətirin.

Vasili ayrılır.

Oh, qardaş, salam! Şirkətimizə qoşulmaq istərdinizmi? (Jadovun yanına qalxır.) Jadov... Çox sağ ol. içmirəm. Beloqubov... Bu nədi, qardaş, rəhm et! Mənim üçün!.. bir qədəh... biz indi qohumuq!

Vasili şərab gətirir. Beloqubov öz masasına yaxınlaşır.

tök!

Vasili tökür.

Clink şüşələr.

Gəlin öpüşək!

Öpüşürlər.

Vasili ayrılır.

Vasili tort gətirir.

Vasili gəlir.

Gözləmək! Və orada hər hansı bir tort qoyun. Yusov... Onunla olacaq, korlamaq. Beloqubov... Xeyr ser. (Vasiliyə.) Hər şeyi yerə qoy, eşidirsən? reyhan... Mən dinləyirəm, ser. (Yarpaqlar.) Beloqubov... Mən həyat yoldaşımı çox sevirəm, cənab. Sizi sevindirəcəksiniz və o, daha çox sevəcək, Akim Akimıç. Mən onun qarşısında nəyəm, əfəndim? O, savadlıdır, bəy... Mən bu gün paltar almışam, bəy... yəni almamışam, götürmüşəm, sonra sayarıq. Yusov... Fərqi yoxdur. Pul ödəmək mümkündürmü? Bəlkə bir iş olacaq, yaxşı, çıxın. Dağ dağla birləşmir, amma insan insanla birləşmir. Vasili kağızda şirniyyat gətirir. Beloqubov... Şapkanıza qoyun. Başqa bir stəkan, ser. (Tökər.) Fesleğen! Başqa bir şüşə. Yusov... iradə. Beloqubov... Yox, bağışlayın, ser. Burada sən yox, mən varam.

Vasili ayrılır.

Avtomobil "Küçənin səkisindən aşağı" oynayır. Yusov rəqs edir. Sonda Jadovdan başqa hamı əl çalır.

Vasili bir şüşə gətirir, tıxacını açır və Yusovun çıxışının davamında tökür.

Yoxsulluğumu xatırlayanda, kasıb qardaşları unutmuram. Mən bəzi alimlər kimi başqalarını qınamıram! Kimi qınaya bilərik! Daha nə olacağımızı bilmirik! Bu gün sərxoşun üstünə güldün, sabah özün də, bəlkə, əyyaş olacaqsan; bu gün oğrunu qınayacaqsan, ya da bəlkə sabah özün oğru olacaqsan. Tərifimizi hardan bilək, kimə nə təyin edilməlidir? Biz bir şeyi bilirik ki, hamımız orada olacağıq. Deməli bu gün güldün (Jadovu göstərir), rəqs etdiyim; və sabah, bəlkə, məndən də pis rəqs edəcəksən. Ola bilər (Başını Jadova işarə edərək), sən sədəqə üçün gedəcəksən və əlini uzadacaqsan. Budur qürur nəyə gətirib çıxarır! Qürur, qürur! Mən bütün qəlbimlə rəqs etdim. Ürək şəndir, ruh sakitdir! Mən heç kimdən qorxmuram! Heç olmasa meydanda bütün insanların qarşısında rəqs edəcəm. Yoldan keçənlər deyəcəklər: “Bu adam rəqs edir, ruhu təmiz olmalıdır!” - və hər kəs öz işi ilə gedəcək. Beloqubov (stəkanı qaldıraraq). Cənablar! Akim Akimiçin sağlamlığına! Yaşasın! 1-ci və 2-ci məmurlar... Yaşasın! Beloqubov... Kaş ki, siz, Akim Akimıç, bizi sevindirdiniz, birtəhər dayandınız. Həyat yoldaşımla mən hələ gəncik, bizə məsləhət görərdik, qanunla necə yaşamağı, bütün vəzifələri yerinə yetirməyi öyrədərdik. Belə görünür daş adam, və o, sizi dinlədikcə özünə gələcək. Yusov... Nə vaxtsa dayanacağam. (Qəzeti götürür.) Beloqubov (stəkan töküb Jadovun yanına gətirir). Səni tək qoymayacağam, qardaş. Jadov... Niyə oxumağa icazə vermirsən! Maraqlı bir məqalə ilə qarşılaşdı və siz hələ də yolunuzu kəsirsiniz. Beloqubov (Jadovun yanında oturur). Qardaş, sənin mənə qarşı boş bir iddianın var. Gəl, qardaş, bütün bu düşmənçilik. Onu yeyin! İndi mənim üçün heç bir əhəmiyyət kəsb etmir, ser. Qohum kimi yaşayaq. Jadov... Biz səninlə qohum kimi yaşaya bilmərik. Beloqubov... Niyə, cənab? Jadov... Biz cüt deyilik. Beloqubov... Bəli, təbii ki, kimin taleyi. Mən indi xoşbəxtəm, siz isə kasıbsınız. Yaxşı, mən fəxr etmirəm. Axı bu kimə qismət kimidir. İndi bütün ailəni və anamı dolandırıram. Bilirəm, qardaş, möhtacsan; bəlkə pul lazımdır; bacardığım qədər incimə! Mən bunu heç bir yaxşılıq hesab etməzdim. Qohumlar arasında nə hesab var! Jadov... Niyə mənə pul təklif etmək fikrinə gəldin! Beloqubov... Qardaş, mən indi qane oldum, vəzifəm deyir ki, kömək edim. Qardaş, mən sənin yoxsulluğunu görürəm. Jadov... Mən sənin üçün nə qardaşam! Məni tərk et. Beloqubov... İstədiyiniz kimi! Mən bunu ürəkdən təklif etdim. Mən, qardaş, pisliyi xatırlamıram, səndə yox. Sənə və arvadına səninlə baxdığım üçün üzr istəyirəm. (Yusovun yanına gedir.) Yusov (qəzeti atır). Bu gün nə yazırlar! Təbliğ edən heç nə yoxdur! (Beloqubova tökür.) Yaxşı, bitir. Gedək! Beloqubov (bitirir). Gedək!

Vasili və Qriqori paltolar verirlər.

tərk et. Dostev daxil olur.

DÖRDÜNCÜ FENOMEN

Jadov və Dosuzhev.

Jadov ona baxır.

Mənə nə baxırsan! Mənim haqqımda nə düşündüyünü bilirəm. Sən elə bilirsən ki, mən də gedən bu zəriflərlə eyniyəm; belə səhv. Aslan dərisindəki eşşəklər! Yalnız dəri dəhşətlidir. Yaxşı, camaatı qorxudurlar. Jadov... Etiraf edim ki, sən necə bir insansan, başa düşə bilmirəm. Dostev... Amma, zəhmət olmasa, görürsünüzsə, birincisi, mən şən insanam, ikincisi, gözəl hüquqşünasam. Sən oxudun, mən bunu görürəm, mən də oxudum. Kiçik bir maaşla girdim; Rüşvət ala bilmirəm - ruhum dözmür, amma nə iləsə yaşamalıyam. Buna görə də fikrimi aldım: vəkillik etməyə başladım, tacirlərə gözyaşardıcı ərizələr yazmağa başladım. Getməsək, içək. Vasili, araq!

Vasili ayrılır.

VASILİ daxil olur.

İkiyə tökün. Bütün qrafin üçün alın. (Pulu verir.) Jadov... Və çayım üçün. (Verir.)

Vasili ayrılır.

Eynəkləri döyün və için. Dosuzhev daha çox tökür.

Onların zövqünə uyğun yazmağa başladım. Məsələn: kolleksiya üçün bir qanun layihəsi təqdim etməlisiniz - və məktubun yalnız on sətri və siz ona dörd vərəq yazırsınız. Mən belə başlayıram: “Üzvlərin sayına görə böyük bir ailədə yüklənmək”. Və onun bütün bəzəklərini yerləşdirəcəksən. Beləliklə, onun ağladığını və bütün ailənin isterik şəkildə ağladığını yazırsan. Onunla lağ edirsən və ondan çoxlu pul alırsan, ona görə də sənə hörmət edir və kəmərə baş əyir. Heç olmasa ondan ipləri toxuyun. Bütün kök qayınanaları, gəlinlərin bütün nənələri sizin üçün zənginləri ovlayır. Adam onsuz da çox yaxşıdır, bəyəniblər. Bir içki iç! Jadov... Will! Dostev... Sağlamlığıma! Jadov... Bəlkə də sağlamlığınız üçün. Dostev... Onlardan rüşvət almamaq üçün böyük mənəvi güc lazımdır. Özləri vicdanlı məmura güləcəklər; alçaltmağa hazırdırlar - bu onların əlləri ilə deyil. Sən çaxmaq daşı olmalısan! Və həqiqətən cəsarətli olmaq üçün heç bir şey yoxdur! Ondan xəz paltosunu çıxarın, vəssalam. Bağışlayın, bacarmıram. Mən onlardan ancaq nadanlıqlarına görə pul alıb içirəm. Eh! ovlanaraq evlənəcəkdin! Bir içki iç. Adın nədir? Jadov... reyhan. Dostev... Adaşı. Gəl içək, Vasya.

Görürəm ki, yaxşı insansan. Jadov... Mən necə insanam! Mən uşaqam, həyatdan heç bir fikrim yoxdur. Bütün bunlar mənim üçün yenidir, sizdən eşitdiklərim. Mənim üçün çətindir! Bilmirəm dözəcəmmi! Ətrafda azğınlıq, az güc! Bizi niyə öyrədirdilər! Dostev... İç, daha asan olacaq. Jadov... Yox yox! (Başını əllərinin arasına qoyur.) Dostev... Yəni mənimlə gəlməyəcəksən? Jadov... Mən getməyəcəm. Mənə niyə içirdin! Mənə nə etdin! Dostev... Yaxşı, əlvida! Gəlin bir-birimizi tanıyaq! Sərxoş, qardaş! (Jadovun əlini sıxır.) Vasili, plaş! (Palto geyinir.) Məni sərt mühakimə etmə! Mən itirilmiş adamam. Əgər bacarırsansa məndən daha yaxşı olmağa çalış. (Qapıya tərəf gedir və qayıdır.) Bəli! məsləhətim budur. Ola bilsin ki, yüngül əlimlə, içəcəksən, şərab içmə, araq iç. Şərab almağa imkanımız yoxdur, amma araq, qardaş, ən yaxşısı: kədərini unudacaqsan və ucuzdur! sağol *! (Yarpaqlar.)[* Əlvida - Fransızca] Jadov... Yox! içmək yaxşı deyil! Heç bir şey asan deyil - daha da çətindir. (Düşünür.) Vasili başqa otaqdan gələn əmrlə maşını işə salır. Maşın Luchinushka oynayır. (Oxuyur.)"Luchina, parçalanma, ağcaqayın! .." reyhan... Xahiş edirəm, cənab! Yaxşı deyil, ser! Çirkin, əfəndim!

Jadov avtomatik olaraq paltosunu geyinib çıxıb gedir.

DÖRDÜNCÜ FƏALİYYƏ

XARAKTERLER

Vasili Nikolaiç Jadov. Pauline, həyat yoldaşı. Yulinka, Beloqubovun həyat yoldaşı. Felisata Gerasimovna Kukushkina.

Səhnə çox kasıb bir otağı təmsil edir. Sağda pəncərə, pəncərənin yanında stol, solda güzgü var.

İLK GÖRÜNÜŞ

Yulinka içəri girir.

İKİNCİ HADİSƏ

Polina və Yulinka.

Öpüşürlər.

Sənə nə qədər şadam. Şapkanı at! Yulinka... Xeyr, bir dəqiqəyə sənin yanına gələcəm. Pauline... Ay bacı, necə də gözəl geyinmisən! Yulinka... Bəli, indi özümə ən yaxşı və yeni olan hər şeyi xaricdən alıram. Pauline... Sən xoşbəxtsən, Yulinka! Yulinka... Bəli, öz-özümə deyə bilərəm ki, xoşbəxtəm. Bəs sən, Polinka, necə yaşayırsan? Dəhşətli! Bu günlərdə heç də bu ton deyil. İndi hər kəsin dəbdəbəli yaşaması adətdir. Pauline... Mən nə etməliyəm? Mən günahkaram? Yulinka... Və dünən parkda idik. Necə də əyləncəli idi - möcüzə! Bəzi tacir bizi şampan, şampan və müxtəlif meyvələrlə qonaq edirdi. Pauline... Mən isə evdə tək oturub cansıxıcılıqdan ölürəm. Yulinka... Bəli, Polina, mən indi heç də eyni deyiləm. Təsəvvür edə bilməzsiniz ki, pul və yaxşı həyat insanı necə böyüdür. İndi fermada heç nə etmirəm, düşünürəm ki, azdır. İndi tualetdən başqa hər şeyə laqeyd yanaşıram. Və sən! Sən! bu dəhşətlidir! Əriniz nə edir, mənə deyin? Pauline... Səni görməyə məni içəri buraxmır, deyir ki, evdə otur, işlə. Yulinka... Nə qədər axmaqdır! O, ziyalı adamdır, amma indiki tonu bilmir. Bilməlidir ki, insan cəmiyyət üçün yaradılmışdır. Pauline... Siz dediyiniz kimi? Yulinka... İnsan cəmiyyət üçün yaradılmışdır. Kim bilmir! Bu, bu gün hər kəsə tamamilə məlumdur. Pauline... Yaxşı, bunu ona deyəcəm. Yulinka... Onunla mübahisə etməyə çalışmalısan. Pauline... Çalışdım, amma nə mənası var. O, həmişə haqlıdır, amma mən günahkar qalıram. Yulinka... O səni sevir? Pauline... Çox sevir. Yulinka... sən onunsan? Pauline... Və mən sevirəm. Yulinka... Yaxşı, sən özün günahkarsan, canım. Kişilərin sevgisi ilə heç nə edə bilməzsən. Onu oxşayırsan - ona görə də o, nə özü haqqında, nə də sənin haqqında deyil, əllərini birləşdirərək oturur. Pauline... O, çox işləyir. Yulinka... Onda onun işinin nə faydası var? Mənimki bir az işləyir, amma görün necə yaşayırıq. Düzünü demək lazımdır, ev üçün Onisim Panfiliç böyük insan, əsl sahibi: nə, nə bizdə yoxdur, bircə baxsan. Və nə qısa müddət! Onu haradan alır! Və sizin! Bu nədir? Axı necə yaşadığını izləmək ayıbdır. Pauline... Durmadan deyir: otur, işlə, başqalarına paxıllıq etmə; və biz yaxşı yaşayacağıq. Yulinka... Nə vaxt olacaq? Gözlədikcə qocalacaqsan. Onda nə zövq! Bütün səbr tükənəcək. Pauline... Mən nə etməliyəm? Yulinka... O, sadəcə bir tirandır. Onunla danışmaq nə qədər çoxdur! Onu sevmədiyini söylə - hər şey budur. Ya da bu daha yaxşıdır: ona bu cür həyatdan bezdiyini, onunla yaşamaq istəmədiyini və ananın yanına köçəcəyini və səni tanımadığını söylə. Mən bu barədə anamı xəbərdar edəcəm. Pauline... Yaxşı yaxşı! Əlimdən gələni edəcəm. Yulinka... Bunu edə bilərsən? Pauline... Hələ ki! İstədiyiniz səhnəni oynayacam, heç bir aktrisadan pis olmaz. Birincisi, bizə bunu kiçik yaşlarımızdan evdə öyrədirdilər, indi isə hamılıqla tək otururam, işləmək darıxdırıcıdır; Özümlə danışmağa davam edirəm. Beləliklə, bunun bir möcüzə olduğunu öyrəndim. Onun üçün yalnız bir az təəssüflənəcək. Yulinka... Peşman olma! Mən də sənə papaq gətirmişəm, Polina. (Kartondan çıxarır.) Pauline... Oh, necə də gözəl! Təşəkkür edirəm, bacım, əzizim! (Onu öpür.) Yulinka... Və sonra köhnəniz həqiqətən yaxşı deyil. Pauline... Dəhşətli iyrənclik! Çölə çıxmaq pisdir. İndi ərimə sataşacağam. Sizə deyim, əzizim, onu yad adamlar alıb, amma təxmin etməyəcəksiniz. Yulinka... Bəli, ediləcək bir şey yoxdur, Polinka, bacardıqca səni dəstəkləyəcəyik. Xahiş edirəm ərini dinləmə. Ona yaxşı başa salırsınız ki, onu boş yerə sevməyəcəksiniz. Sən, axmaq, başa düşürsən, niyə onları hədiyyə ilə, ərlərini sevirsən? Bu olduqca qəribədir! Məni hər şeydə təmin et, deyirlər ki, cəmiyyətdə parlayım, sonra səni sevməyə başlayacağam. O, kaprizindən sənin xoşbəxtliyini istəmir, sən isə susursan. Sadəcə əmisindən soruş, mənim əriminki kimi gəlirli iş tapacaq. Pauline... Mən indi onunla birləşəcəm. Yulinka... Təsəvvür edin: sən çox gözəlsən, zövqlə geyinib səni teatra qoy... ocaq yananda... bütün kişilər sənə belə baxacaq. Pauline... Demə, bacı, mən ödəyəcəm. Yulinka... Budur sizin üçün bir az pul (cüzdandan çıxarır) bəzən ehtiyacınız olanı ərsiz edə bilərsiniz. İndi imkanlarımız var, ona görə də başqalarına yaxşılıq etmək qərarına gəldik. Pauline... Sağ ol bacım! Yalnız o, bəlkə də qəzəblənəcək. Yulinka... Önəmi böyükdür! Niyə ona bax! Yad adamlardan yox, qohumlardan. Yaxşı, onun lütfü ilə, ac otur! Əlvida, Polina! Pauline... sağol bacım! (Onu müşayiət edir, Yulinka ayrılır.)

ÜÇÜNCÜ FENOMEN

Kukuşkina içəri girir.

DÖRDÜNCÜ FENOMEN

Polina və Kukushkina.

Jadov portfellə içəri daxil olur. Öpüşürlər.

GÖRÜNÜŞ BEŞİNCİ

Eyni və Jadov.

Polina ağlayır.

Kukuşkina və Polina ona əhəmiyyət vermir və pıçıltı ilə danışırlar. Jadov portfelindən kağızları çıxarır, stolun üstünə qoyur və növbəti söhbət zamanı onlara dönüb baxır.

Polina qayıdır.

GÖRÜNÜŞ ALTI

Jadov və Polina (pəncərənin qarşısında oturur, gurultu ilə).

GÖRÜNÜŞ YEDDİ

Məryəm pərdə arxasında: "Bir şey varmı?"

Xanımı tut, mənə de ki, onunla danışmalıyam. Bəli, tələsin, tələsin! Həqiqətən nədir, Məryəm, sən necə də yöndəmsizsən! Qaç, tez qaç!

Məryəm pərdə arxasında: "İndi!"

Yaxşı, necə qayıtmaq istəmir? Və əla olacaq! Onun var tam sağ... Onu layiqincə saxlaya bilmədiyi üçün niyə günahkardır? Onun cəmi on səkkiz yaşı var, yaşamaq istəyir, həzz istəyir. Mən isə onu bir otaqda saxlayıram, bütün günü evdə deyiləm. Sevgi yaxşıdır! Yaxşı, burada və tək yaşa! Əla! çox yaxşı!.. Yenə yetim! nə yaxşıdır! Səhər hüzuruna gedəcəm, hazır olduqdan sonra evə getməyə ehtiyac yoxdur - axşama qədər meyxanada oturacağam; və axşam evdə, tək, soyuq çarpayıda ... Göz yaşlarına boğulacağam! Və beləliklə hər gün! Çox yaxşı! (Ağlayır.) Yaxşı! Həyat yoldaşımla necə yaşayacağımı bilmirdim, ona görə də tək yaşa. Xeyr, nəyəsə qərar verməlisən. Mən ya onunla ayrılmalıyam, ya da ... yaşamalı ... yaşamalı ... insanlar necə yaşayır. Biz bu haqda düşünməliyik. (Düşünür.) Qırmaq? Onunla ayrılmağa gücüm varmı? Oh, nə un! nə un! Xeyr, daha yaxşıdır ... dəyirmanlarla döyüşmək! Mən nə deyirəm! Başıma nə fikirlər gəlir!

Polina içəri girir.

GÖRÜNÜŞ SƏKKİZ

Jadov və Polina.

FƏALİYYƏT BEŞİNCİ

XARAKTERLER

Aristarx Vladimir Vışnevski. Anna Pavlovna Vışnevskaya. Akim Akimiç Yusov. Vasili Nikolaiç Jadov. Pauline. Anton. Oğlan.

Birinci aktyor otağı.

İLK GÖRÜNÜŞ

Vışnevskaya və Anton (bir nimçədə məktubu verir və tərk edir).

Yusov içəri girir, görünən odur ki.

İKİNCİ HADİSƏ

Vışnevskaya və Yusov.

Yusov oturur.

Nədənsə narahatsınız? Yusov... Söz yox, əfəndim... dodaqlar uyuşur. Vışnevskaya... Bu nədir? Yusov (başını bulayır).İnsanın vecinə deyil... dənizdəki gəmi... birdən gəmi qəzaya uğradı və xilas edən yoxdur! .. Vışnevskaya... Mən başa düşmürəm. Yusov... Keçiciliyi nəzərdə tuturam... bu həyatda möhkəm nə var? Nə ilə gələcəyik? nə ilə görünəcəyik? .. Bəzi əməllər ... deyə bilərik, arxamızda bir yük kimi ... danmaqda ... və hətta düşüncələrdə ... (əlini yelləyir) hamısı qeyd olunur. Vışnevskaya... Kimsə öldü və ya nə? Yusov... Xeyr, cənab, həyatda bir inqilab. (Tütün iyləyir.) Var-dövlətdə və zadəganlıqda tutulma baş verir... hisslərimizi... biz kasıb qardaşları unuduruq... qürur, ətyeyənlik... Bunun üçün cəza bizim əməllərimizə görə olur. Vışnevskaya... Mən bunu çoxdan bilirəm; Mən sadəcə başa düşə bilmirəm ki, niyə mənim qarşımda öz natiqliyini boşa verirsən. Yusov... Qəlbimə yaxın... Tutaq ki, mən burada böyük məsuliyyətə tabe olmasam da... amma yenə də belə bir insanın üzərində! Güclü nədir?.. san da qorumayanda. Vışnevskaya... Nə cür insan? Yusov... Üstümüzə düşdü, əfəndim. Vışnevskaya... Bəli, danış! Yusov... İddialara görə, nöqsanlar, məbləğlərdə çatışmazlıqlar və müxtəlif sui-istifadə halları aşkar edilib. Vışnevskaya... Nə? Yusov... Beləliklə, biz mühakimə olunuruq, cənab ... Yəni, mən, əslində, böyük məsuliyyət daşımıram və Aristarkh Vladimir məcbur olacaq ... Vışnevskaya... Nə olmalıdır? Yusov... Bütün əmlaklarına görə cavabdehdirlər və iddia edilən qanunsuz hərəkətlərə görə mühakimə olunacaqlar. Vışnevskaya (axtarmaq). Hesablaşma başlayır! Yusov... Əlbəttə, fani... Eyib tapacaqlar, ona görə də, bəlkə, nəsə tapacaqlar; İnanıram ki, indiki şiddətə görə, bir kənara atılacaqlar... Bir tikə çörəksiz də yoxsulluq içində yaşamalıyam. Vışnevskaya... Deyəsən bundan uzaqsan. Yusov... Niyə, uşaqlar, cənab.

Sükut.

Düşündüm, əzizim, kədərlə düşündüm: bizə nə müavinət? Qürur üçün... Qürur insanı kor edər, gözünü kor edər. Vışnevskaya... Tamlıq, nə qürur var! sadəcə rüşvət üçün. Yusov... Rüşvət? Rüşvət, əhəmiyyətsiz bir şey ... çoxları həssasdır. Təvazökarlıq yoxdur, əsas budur... Qismət bəxt kimidir... şəkildəki kimi... təkər və onun üzərindəki adamlar... yenidən qalxıb-aşağı qalxır, qalxır və sonra özü istefa verir. , özünü ucaldır və yenə heç nə... deməli, hər şey dairəvidir. Rifahınızı düzəldin, işləyin, mülk əldə edin ... xəyallarda yüksəlin ... və birdən çılpaqsınız! .. Yazı bu sərvətin altında imzalanır ... (Hisslə.) Dünyada gözəl insan! Bütöv bir əsr qaynayıb-qarışır, Xoşbəxtlik tapmaq istəyir, Amma ağlına gəlmir ki, taleyin onu idarə edir. Bunu anlamaq lazımdır! İnsanın yadda saxladığı budurmu? Biz doğulacağıq, heç nəyimiz yoxdur və məzara girəcəyik. Niyə işləyirik? Budur fəlsəfə! Bizim ağlımız nədir? Nəyi başa düşə bilər?

Vışnevski içəri girir və səssizcə kabinetə daxil olur. Yusov ayağa qalxır.

Bir oğlan girir.

Həkimə get, tez gəlməyi xahiş et.

Vışnevski çıxıb kresloda əyləşir.

ÜÇÜNCÜ FENOMEN

Eyni və Vışnevski.

Sükut.

Dəhşətli dərəcədə dəyişmisən. Özünüzü pis hiss edirsiniz? Həkimə göndərdim. Vışnevski... Nə ikiüzlülük! Nə iyrənc yalan! Nə biabırçılıq! Vışnevskaya (qürurla). Yalan yoxdur! Sənə yazığım gəlir, necə ki, bədbəxtlik içində hamıya yazığım gəlsin - nə çox, nə az. (O, uzaqlaşır və oturur.) Vışnevski... sənin peşmançılığına ehtiyacım yoxdur. Mənə yazığı gəlmə! Mən şərəfsizəm, xarabam! Nə üçün? Vışnevskaya... vicdanınızdan soruşun. Vışnevski... Vicdan haqqında danışma! Onun haqqında danışmağa haqqın yoxdur... Yusov! Mən niyə öldüm? Yusov... Vicissitude ... taleyi, ser. Vışnevski... Cəfəngiyat, nə qədər tale! Səbəb güclü düşmənlərdir! Məni öldürən də budur! Sənə lənət! Sağlamlığıma həsəd aparırdılar. Necə paxıllıq etməmək olar! Bir neçə ildən sonra insan yüksəlir, varlanır, cəsarətlə öz rifahını yaradır, evlər, daçalar tikir, kənd-kənd alır, bütün başı ilə onların üstündə böyüyür. Necə paxıllıq etməmək olar! Adam gəzir nərdivan kimi sərvətə və şərəfə. Onu ötmək və ya heç olmasa yetişmək üçün ağıl, dahi lazımdır. Ağlın almağa yeri yoxdur, yaxşı, ayağını əvəz et. Qəzəbdən boğuluram... Yusov... İnsanın paxıllığı hər şeyi hərəkətə gətirə bilər... Vışnevski... Məni qəzəbləndirən payız deyil, yox - yıxılaraq onlara verəcəyim zəfərdir. İndi nə söhbət! nə sevinc! Aman tanrım, qəbul etməyəcəyəm! (Zəng edir.)

Anton içəri girir.

Su!..

Anton təslim olur və ayrılır.

İndi səninlə danışmalıyam. Vışnevskaya... Nə istəyirsən? Vışnevski... Sənə demək istəyirəm ki, sən pozğun qadınsan. Vışnevskaya... Aristarx Vladimirich, burada yad adamlar var. Yusov... Getməyi əmr edəcəksən? Vışnevski... Qalın! Bütün həyətə eyni sözləri deyəcəm. Vışnevskaya... Məni niyə təhqir edirsən? Sənin aciz qəzəbini tökəcək heç kimin yoxdur. Sənin üçün günah deyilmi! Vışnevski... Budur sözlərimə sübut. (Hərflər olan zərfi atır.) Yusov Vışnevskayanı qaldırıb xidmət edir. Vışnevskaya... Çox sağ ol. (O, qısqanclıqla onlara baxır və onları cibində gizlədir.) Vışnevski... Yusov, ərinin bütün yaxşılıqlarına rəğmən öz borcunu unudan qadını nə edirlər? Yusov... Um... um... Vışnevski... Mən sizə deyəcəm: biabırçılıqla qovuldu! Bəli, Yusov, mən bədbəxtəm, kifayət qədər bədbəxtəm, təkəm! Məni belə tərk etmə. İnsan nə qədər yüksək mövqedə olsa da, qəm-qüssə içində olsa da, ailədə təsəlli axtarır. (Bədxahlıqla.) Və ailəmdə tapıram ... Vışnevskaya... Ailə haqqında danışma! Səndə heç vaxt olmayıb. Siz heç ailənin nə olduğunu bilmirsiniz! İndi icazə verin, Aristarx Vladimiriç, sizinlə yaşayarkən çəkdiyim hər şeyi sizə danışım. Vışnevski... Sizin üçün heç bir bəhanə yoxdur. Vışnevskaya... Mən bəhanə gətirmək istəmirəm - bəhanə gətirəcək heç nəyim yoxdur. Bir anlıq ehtiras üçün çox qəm-qüssə, çox zillətə dözdüm, amma inanın ki, sizin kimi taleyə küsmədən, qarğışsız. Sizə bircə onu demək istəyirəm ki, əgər mən günahkaramsa, bu, sizin qarşınızda deyil, mənim qarşımdadır. Məni günahlandırmamalısan. Əgər ürəyin olsaydı, məni məhv etdiyini hiss edərdin. Vışnevski... Ha, ha! Davranışına görə məni yox, başqasını günahlandır. Vışnevskaya... Sən yox. Özünə arvad almısan? Məni necə aldatdığını xatırla! Sən bəy olanda mən səndən ailə həyatı ilə bağlı bir kəlmə də eşitmədim; sən özünü köhnə qırmızı lent kimi aparırdın, gənc qızları hədiyyələrlə şirnikləndirirdin, mənə satirik kimi baxırdın. Səndən iyrəndiyimi gördün və buna baxmayaraq, Türkiyədə qul alındığı kimi, məni də qohumlarımdan pula aldınız. Məndən nə istəyirsən? Vışnevski... Sən mənim arvadımsan, unutma! və hər zaman səndən öz vəzifəni yerinə yetirməyi tələb etməyə haqqım var. Vışnevskaya... Bəli, sən, deməyəcəyəm, alışını müqəddəs etdin, yox - amma onu bağladın, nikah maskası etdin. Başqa yol yox idi: mənim ailəm razı olmazdı, amma sizin üçün hər şey eynidir. Və sonra, sən artıq mənim ərim olanda, mənə arvad kimi baxmadın: sevgimi pula aldın. Əgər məndə sənə qarşı nifrət hiss etdinsə, mənə bahalı bir hədiyyə ilə tələsdin, sonra cəsarətlə, hər haqqı ilə yaxınlaşdın. Mən nə etməliydim?.. sən hələ mənim ərimsən: tabe oldum. O! özünüzə hörmət etməyi dayandırın. Özünə hörmətsizlik hiss etmək necə bir hissdir! Məni belə gətirdin! Amma sonradan mənə nə oldu ki, mənə verdiyin pulun belə sənin olmadığını bildim; vicdanla alınmadıqlarını ... Vışnevski(ayağa qalxır). Kəs səsini! Vışnevskaya... Bağışlayın, bu barədə susacağam, artıq kifayət qədər cəza almısınız; amma özüm haqqında davam edəcəyəm. Vışnevski... Nə istəyirsən de, vecimə deyil; sənin haqqındakı fikrimi dəyişməyəcəksən. Vışnevskaya... Bəlkə mənim sözlərimdən sonra özünüzlə bağlı fikrinizi dəyişəcəksiniz. Yadınızdadır, mən cəmiyyətdən necə utanırdım, ondan qorxurdum. Və səbəbsiz deyil. Amma siz tələb etdiniz - mən sizə təslim olmalıydım. İndi isə tamamilə hazırlıqsız, məsləhətsiz, lidersiz məni hər addımda şirnikdiriciliyin və pisliyin olduğu çevrənizlə tanış etdiniz. Məni xəbərdar edən, dəstəkləyən yox idi! Halbuki, mən özüm sənin tanışlığını təşkil edənlərin bütün xırdalıqlarını, bütün azğınlıqlarını öyrənmişəm. Özümə qulluq etdim. Həmin vaxt Lyubimovla şirkətdə tanış olmuşdum, siz onu tanıyırsınız. Onun açıq sifətini, işıqlı gözlərini, necə də ağıllı, necə saf olduğunu xatırla! O, səninlə necə də qızğın mübahisə edirdi, bütün yalan və yalanlardan necə də cəsarətlə danışırdı! Aydın olmasa da, artıq hiss etdiklərimi söylədi. Sizdən etirazlar gözləyirdim. Sizdən heç bir etiraz olmadı; sən ancaq ona böhtan atdın, arxasınca rəzil qeybətlər uydurdun, onu ictimai rəyə salmağa çalışdın, başqa heç nə. Mən onun üçün şəfaət etməyi necə arzulayırdım; amma bunu etməyə nə bacarığım, nə də zəkam yox idi. Mənim edə biləcəyim tək şey... onu sevmək idi. Vışnevski... Bunu sən etdin? Vışnevskaya... Mən belə etdim. Sonra gördüm ki, sən onu necə məhv etdin, nə qədər az-az məqsədinə çatdın. Yəni sən tək deyilsən, ehtiyacı olan hər kəssən. Əvvəl cəmiyyəti ona qarşı silahlandırdın, tanışlığının gənclər üçün təhlükəli olduğunu dedin, sonra onun azad fikirli, zərərli bir insan olduğunu davamlı olaraq təkrarladın, ona qarşı rəislərini bərpa etdin; məcbur qalıb xidmətdən, qohumlarından, tanışından, burdan getməyə... (Gözlərini dəsmal ilə örtür.) Hamısını gördüm, hamısını öz üzərimdə çəkdim. Qəzəbin zəfərini gördüm və sən məni hələ də aldığın və hədiyyələrinə görə minnətdar olmalı və səni sevməli olan qız hesab edirsən. Mənim onunla saf münasibətim rəzil qeybətə çevrildi; xanımlar mənə açıq-aşkar böhtan atmağa, gizli paxıllıq etməyə başladılar; qoca və cavan bürokratik mərasimsiz məni təqib etməyə başladı. Mənə, bəlkə də, daha yaxşı taleyə layiq bir qadın, həyatın əsl mənasını dərk edə bilən, pisliyə nifrət edən bir qadın gətirdin! Sənə demək istədiyim bu idi - bir daha mənim məzəmmətimi eşitməyəcəksən. Vışnevski... Boş yerə. Mən indi kasıb adamam, kasıblar arvadlarına söyüş söyürlər. Onlar bunu edə bilərlər. Mən bu günə qədər olduğum Vışnevski olsaydım, səni danışmadan qovardım; amma indi düşmənlərimin sayəsində ləyaqətli insanların çevrəsindən enməliyik. Aşağı dairədə ərlər arvadlarını danlayır və bəzən döyüşürlər - və bu, heç bir qalmaqal yaratmır.

Jadov arvadı ilə içəri girir.

DÖRDÜNCÜ FENOMEN

Eyni, Jadov və Polina.

Sükut.

Bilmirəm utancdan hara gedəcəyəm... Hə, utanıram, utanıram ki, sənin yanındayam. Vışnevski (yüksək). Beləliklə, çıxın! Jadov (həlim). gedəcəm. Polina, indi ananın yanına gedə bilərsən; Mən səni tutmayacağam. İndi mən özümə xəyanət etməyəcəyəm. Tale bir qara çörək yeməyə nəsib etsə, bir qara çörək yeyərəm. Heç bir xeyir məni sınağa çəkməyəcək, yox! Utanmadan, gizli peşmançılıq çəkmədən hər kəsin gözünə birbaşa baxmaq, rüşvətxorlar haqqında satira və komediyaları oxuyub izləmək, onlara gülmək kimi əziz haqqımı saxlamaq istəyirəm. təmiz ürək, açıq gülüş. Bütün həyatım zəhmətdən, əziyyətdən ibarət olsa, gileylənməyəcəm... Allahdan bir təsəlli diləyəcəm, bir mükafat gözləyəcəm. Nə fikirləşirsən?

Qısa bir sükut var.

O vaxtı gözləyəcəm ki, rüşvətxor cinayətdən çox ictimai məhkəmədən qorxsun. Vışnevski (qalxır). Səni öz əllərimlə boğacağam! (Səndələyir.) Yusov, özümü pis hiss edirəm! Məni iş otağına aparın. (Yusovla ayrılır.)

GÖRÜNÜŞ BEŞİNCİ

Vışnevskaya, Jadov, Polina və sonra Yusov.

Polina qorxudan Jadovdan yapışır; Jadov əlini stolun üstünə qoyub başını aşağı salır.
Yusov tamam çaşqın halda qapıda dayanır.

Piesa A.N. Ostrovskinin “Gəlirli yer” əsəri həmişə tamaşaçıların deyil, senzuranın da diqqətini cəlb edib. 1857-ci ildə ilk istehsal premyera günü qadağan edildi. Malı Teatrının direktoru S.A. Çernevski həmin gün repertuar kitabında yazırdı: “Qadağaya görə elan edilmiş “Gəlirli yer” komediyası ləğv edildi. Tənqidçi R.Doljanskinin fikrincə, bu, Ostrovskinin istənilən zamanla həmahəng olması ilə bağlıdır: “Meyerhold 1920-ci illərdə İnqilab Teatrında tamaşaya qoyulmuşdu - pyes bütün dərsliklərə daxil edilmişdir. Mark Zaxarova 60-cı illərdə Teatrda satira səhnələşdirdi - o qədər müasir oldu ki, bir neçə tamaşadan sonra onu tamamilə qadağan etdilər. “Brejnev erası”nın sonunda Vsevolod Meyerholdun tələbəsi Mixail Tsarev də tamaşanın sosial problemlərinə müraciət edir. Əsərləri əsasında tamaşalarda aktyorluq təcrübəsi A.N. Ostrovski (“Hər müdrikə bəsdir sadəlik”, “Günahsız günahkar”) “Gəlirli yer”in istehsalında öz əksini tapmışdır.

Tamaşa rus dramaturgiyasına xas olan cəmiyyətlə ədalətsiz qanunlarla yaşamaq istəməyən insan arasındakı münaqişə üzərində qurulub. "Gündəlik həyatın yazıçısı" kimi A.N. Ostrovski, insanın mübarizədə nə qədər güclü olması ilə maraqlanırdı mənəvi ideallar, xüsusən də bu şəxs həddindən artıq maddi ehtiyac şəraitində yerləşdirilirsə. Tamaşanın qəhrəmanı, varlı Vışnevskinin (Mixail Tsarev) qardaşı oğlu Jadov (Vladimir Boqin) pul oğurluğu, yalan və yalan dünyası ilə üzləşir. O, hər addımda azğınlıq və pozğunluq aşkar edir. Əvvəla, gəncin “bir maaşla”, rüşvətsiz, “vicdanı təmiz” yaşamaq istəyini ələ salan dayısı və köməkçilərinin davranışında.

Qriboyedovun "Ağıldan vay" pyesi əsasında Malı Teatrının tamaşasında V.Q. Tanrıça artıq Çatskinin timsalında çevrilməyə ehtiraslı səyi və qəhrəmanın "gənc", tənha düşüncələrini başa düşmədiyi ağrılı ümidsizliyi çatdırmağı bacardı. Jadov kiçik burjua Kukuşkinanın (Olga Xorkova) qızı Polina (Elena Tsyplakova) ilə evlənir, ümidi ilə seçdiyi gəncin və sadəlövhlüyün ona qabaqcıl fikirləri öyrədəcəkdir. Nəticədə onların ailəsi yoxsulluğun astanasındadır, Polinanın bacısı Yuliya (Elena Doronina) isə ipəklər və yeni paltarlar geyinir və bununla da paxıllıq yaradır. Tamaşanın ritmi kifayət qədər mürəkkəbdir, depressiv, tutqun atmosferin böyüməsi səbəbindən komik elementlər tədricən əvəz olunur. Tamaşada qadınların səsləri daim eşidilir: bu, Beloqubovdan hiyləgərcəsinə tanınmağa sövq edən Polinanın bacısı və O.Xorkovanın ifadəsi sayəsində "tiranlığı" sayəsində qrotesk nisbətlər qazanan Kukuşkindir, bu, əlbəttə ki, Vışnevskayadır. köhnə əri ona böhtan atmazdan əvvəl öz şərəfini müdafiə edən N. Kornienkonun ifasında. Tam bir qalereya tamaşaçı qarşısında açılır. qadın personajlar, təkcə müxtəlif yaşları deyil, daha da önəmlisi, psixoloji cəhətdən fərqli portretləri birləşdirən. Tamaşanın sonunda Jadov əmisindən gəlirli bir iş istəməyə qərar verir ki, bu da təbii ki, onun məğlubiyyətindən xəbər verir. Bəs bunun arxasında nə dayanır? Onun idealları uğrunda verməyə hazır olduğu fədakarlıq nə olacaq və mənəvi ləyaqət mütləq yoxsulluğa bitişikdirmi? Bu suallara cavab verməkdənsə, M. Tsarev tərəfindən qoyulur.

gavalı. Satirikon Teatrı. Performans haqqında mətbuat

“Kommersant”, 15 mart 2003-cü il

“Gəlirli yer” yenə ağrıyır

Ostrovskinin "Satirikon" pyesi

Dünən Moskvanın “Satirikon” teatrında teatrın bədii rəhbəri Konstantin Raykinin quruluşunda Aleksandr Ostrovskinin pyesi əsasında hazırlanmış “Gəlirli yer” tamaşasının premyerası olub. Təəccüblüdür, amma doğrudur: dünən axşama qədər bu teatrda heç vaxt rus klassikləri oynanılmamışdı. İndi isə “Satirikon” qalası təslim olub. "Kommersant"ın köşə yazarı ROMAN DOLZHANSKY hesab edir ki, çatdırılma çox yaxşı keçdi.

Satirikonda Ostrovskinin ağır tarixi gündəlik həyat olmadan və aktyorluqda olduqca köhnəlik və ya şərhlərdən ləzzət almadan edəcəyini proqnozlaşdırmaq üçün teatr peyğəmbəri olmaq lazım deyildi. Krujeva asmaq, skamyalarda oturmaq Konstantin Raykinin teatrının repertuarından deyil. Bununla birlikdə, Ostrovskinin bütün böyük komediyalarından "Gəlirli yer" digərlərindən daha az antik dövrün incəliyinə və ya cazibədar rus sözlərinə sahibdir. Ehtişam üçün vaxt yoxdur: bu necədir həqiqi həyat sözün əsl mənasında gəncin qollarını bükür və beynini yerləşdirir, bu da ona şərəf və ləyaqət kimi uca kitabçılıq ideallarını unutdurur. Bir ailəni dolandırmaq üçün sadə ehtiyac dünənki həqiqət aşiqini necə boğaza basmağa məcbur edir öz mahnısı və bir varlı qohumun yanına gedib ondan taxıl bürokratik yer istə.

Nə vaxt geyinsən, “Gəlirli yer” həmişə zamana uyğunlaşacaq, təki düşünmədən səhnələşdirilməsə də, həqiqətən də Ostrovskini ürəyindən keçirəcək. Meyerhold 1920-ci illərdə İnqilab Teatrında səhnəyə qoyuldu - tamaşa bütün dərsliklərə daxil edildi. Mark Zaxarova 60-cı illərdə Teatrda satira səhnələşdirdi - o qədər müasir oldu ki, bir neçə tamaşadan sonra tamamilə qadağan edildi. Beləliklə, Konstantin Raikinin çıxışı da ağrılı nöqtəyə çatır. Düzdür, indi tamaşaçı ən azı 20 il əvvəl olduğundan tamamilə fərqli bir yerdədir. Bu mənada deyə bilərik ki, Ostrovskinin köməyi ilə “Satirikon” tamaşası mühüm sosial eksperiment qurur.

Ona zamanında tamaşaçılar əqli cəhətdən yalnız pislikləri pisləyən Jadovu alqışlayırdılarsa, indi tamaşaçılar qardaşı oğluna həyatın əsaslarını öyrətməyə çalışan müasir qubernator sifətində rüşvətxor Vışnevski dayıya sevinclə əl çalırlar. gündəlik praktiklik. Zaman, deyəsən, Ostrovskinin oyunundan “mütərəqqi” tamaşaçının etibar etməli olduğu həqiqətin yalnız şaquli istiqamətini çıxarıb. Amma Konstantin Raykin kəskin şəkildə hiss edirdi ki, bu “Gəlirli yer” nəinki dağılmayıb, əksinə, daha sərt və dramatikləşib. Personajların hər birinin arxasında tamaşanın əsas konfliktinə az qala ekzistensial xarakter verən o bədnam “öz həqiqəti” üzə çıxır. Jadovun da “öz günahı” var: həyat yolu ilə tənha qarşıdurma yolunu seçibsə, niyə evləndi. Belə çıxır ki, hamı eyni dərəcədə məhvə məhkumdur və heç kimin günahı yoxdur, yalnız insanı necə olubsa, olub və olacaq da edəndən başqa.

Bu obyektiv həqiqətin kəşfi yüksək dərəcədə teatral emosiyada baş verir. Satirikonun enerjili və əsəbi ifasında personajların dialoqları açıq və şiddətli toqquşmalara çevrilir. Dəst dizayneri Boris Valuev Ostrovski üçün ciddi ağ-qara mühit yaratdı: səhnənin üstündəki ağ portal və oyun meydançasında daralmış ağ xalça qara rəngdə heç yerə aparmır. Və orada sadə rekvizitlərdən daha çox şey gizlənir - stullar, stollar, stullar, kreslolar, divanlar, hamısı təkərlərdə. Aksiya yerlərinin tez dəyişdirilməsi üçün sırf texniki rahatlıqdan əlavə, bu təkərlər rəssam Mariya Danilovanın boz-ağ-qara rənglərdə geyindiyi personajlara yerlərindən qalxmadan səhnədə yuvarlanmağa imkan verir. Ən sadə ideya kimi görünür, amma təəccüblü şəkildə rejissorun qoyduğu tamaşanın ritminə tam uyğun gəlir və qismən özü də qoyur.

Halbuki, “Gəlirli yer” bu qədər yaxşı oynanmasaydı, sənətçilərin heç bir ideyası və rejissorun təxminləri bu qədər inandırıcı görünməzdi. Bütün rollar diqqətəlayiq və cəlbedicidir və bir çoxları açıq şəkildə qroteskdir, lakin səhnədə heç kim bir-birinə müdaxilə etmir. Bu, müşahidəçinizin qəzet sahəsinin olmamasından ürəkdən əsəbiləşdiyi nadir haldır: tamaşada iştirak edən Moskva İncəsənət Teatr Məktəbinin tələbələri istisna olmaqla, demək olar ki, hər bir aktyor haqqında demək olar ki, bir şey var. Və təxminən ikisi, Denis Suxanov və Qriqori Siyatvinda, bir söz deyə bilməz.

Denis Suxanov heç bir romantik aura olmadan Jadovu oynayır. Kəskin səsi olan bu cılız, dağınıq gənc hətta bir qədər xoşagəlməzdir - yüksək səsli prinsipləri olan insanlar ətrafındakılar üçün xoşagəlməz olduğu kimi. Lazımdır, amma hörmət etmək çox çətindir, çünki cənab Suxanov rəğbət diləmir və faciəvi məğlubiyyət kimi deyil, az qala çılğınlıq kimi məcburi qırıntı səhnəsini oynayır. Fakt budur ki, onu bürokratik dünyadan ayıran təhsil və vicdanın olmaması deyil, psixofiziki bir şeydir. Odur ki, Jadov və başqaları arasında “Satirikon”da daha çox maraqların toqquşması və ya dünyagörüşlərinin toqquşması deyil, qan qruplarının uyğunsuzluğu göstərilir.

Qoca məmur Yusov, bütün Ostrovskinin bürokratik qardaşlığının ən rəngarəngi olan Qriqori Siyatvinda demək olar ki, makiyajsız oynayır - kostyum qalınlığı, boz bığ fırçası və böyük eynək. O, həm yerişindəki xırda şeylərdə, həm də qeyri-adi səslərdə, həm də meyxanadakı sərxoş rəqsdə "proqram"da gülməli şəkildə gülür. Yusovun həyat mövqeyinin manifestləri fantasmaqoriyalarla taclanır: qoca stullara tullanır, qulluqçular yüksək səsli musiqi sədaları altında yürüş etməyə başlayırlar və qışqıraraq onu harasa qaranlığa aparırlar. Boşluğa gedən bu yarıisterik sıçrayışlarda Qoqolçu və ya quru-kobilin nəsə var. Tamaşanın özü isə fantastik şəkildə başa çatır: stullar-stollar birdən yuxarıya doğru süzülür və hamı yenə də sağa və günahkara bölünmədən sonuncu dayaqdan məhrum olur.

rus qəzeti, 17 mart 2003-cü il

Alena Karas

Yerli rəqslər

Konstantin Raykin "Satirikon"da Ostrovskinin məşhur pyesini səhnələşdirib.

Konstantin Raykinin YENİ tamaşasında bir anda bir neçə kəşf etmək olar. Raykin rus teatrının ən canlı və gözlənilməz şəxsiyyətlərindən biridir. Onun növbəti dəfə konkret nəyi üzərinə götürəcəyini, hansı zirvələrə çatacağını heç vaxt dəqiq deyə bilməzsən. "Gəlirli yer"də Raikin özünü incə rejissor və əla müəllim kimi tapdı. Baxmayaraq ki, birinci pərdə təsvirolunmaz dərəcədə darıxdırıcı olsa da, aktyorlar bəzən mikrofonların özünü narahat hiss etməsi üçün qışqırsalar da, bir neçə parlaq mizan-səhnə və rollar “Gəlirli məkan”ı mövsümün parlaq hadisəsinə çevirir.

Rəssam Boris Valuev və Mariya Danilovanın zərif geyimləri ilə birlikdə o, dramatik tamaşadan çox rəqs üçün uyğun məkan - lakonik, geniş sərbəst səthə malik, asanlıqla sürüşərək aktyorların öz qəribə rəqslərini rəqs etdikləri məkan bəstələdi. onlarla - stullar, masalar, təkərlər üzərində mebel. Hər şey gəlirli yer axtarışında üzür və yellənir və bu gəminin valsı başınızı fırladır, yaşayış sahəsini amansızcasına tabe edir. Görünür, bu sonsuz sürüşmə obrazı, vəhşi, ehtiyatsız, ekssentrik rəqsin ritmi Raykinə tamaşanın bütün digər detallarından daha tez doğulub. Əslində tamaşadakı bütün personajlar özlərini rəqs vasitəsilə ifadə edirlər, hər biri fərqli şəkildə. Xidmətçilər Vışnevskinin evində rəqs edirlər (Yuri Laxin demək olar ki, tamaşanın yeganə monumental və hərəkətsiz siması, həyat ustasıdır), onun arxasında stol və stulları sürükləyirlər. Qaynar Jadov rəqs edir və onun “rəqslərində” hər cür quldarlığa xor baxan qürurlu gəncin təkəbbürlü təkəbbürü sürülən atın yerişi ilə əvəz olunur – ayaqların öz oxu ətrafında çılğınlıqla döyünməsi. Rəqs dəyişiklikləri ilə yanaşı, psixoloji vəziyyətlərdə də dərin dəyişikliklər baş verir. Rejissor Raykin, aktyor Raikinin ardınca Meyerhold kredosunu qəbul etdi - onun xarakterində hərəkət hərəkətə bərabərdir və buna görə də hiss və düşüncədəki hər bir dəyişiklik jest dəyişikliyinə uyğun gəlir. Gənc Denis Suxanov - Jadov, hüdudsuz azadlıq hissi ilə dolu, ayaqlarını və qollarını geniş şəkildə yelləyərək, yolda ləyaqət haqqında rezonans doğuran ekssentrik valsını rəqs edərkən, görünür ki, onun daha az eksantrik saç başı - itaətsiz saçların şoku - onunla vals çalır. Xütbələri nə biliklə, nə də təcrübə ilə ödənilməyən bir növ təkəbbürlü və korlanmış "mayor". Bəlkə də yalnız - fitri həqiqət hissi. Rəqsindəki və xarakterindəki bütün sonrakı dəyişikliklər gözlənilməzdir. Və buna görə də onlar xüsusilə qiymətlidirlər.

Amma biz əsas “rəqqasə”dən – Vışnevskinin kabinetində qocaman məmur Akim Akimiç Yusovdan kənara çıxırıq. Onu Qriqori Siyatvinda ifa edir - və bu, Raykinin nadincliyinin, yumorunun və pedaqoji cəsarətinin təzahürüdür. Son iki mövsümdə bir çox müxtəlif layihələrdə yer almağı bacaran tünd dərili gənc aktyor Yusov rolunu hədsiz dərəcədə temperamentli və ağıllı rəqs edib. Balaca, qarnı bərk, yerimir, səhnədə yuvarlanır. Ən dibdən yüksəlmiş hiyləgər bir fürsətçi heç bir universiteti bitirməmiş və bunun üzərində sarsılmaz dayanır - rus həyatının bir növ sevimli xarakteri, evcil bir tip, əsrlər boyu sübut etdi ki, heç bir elm və maarif olmadan da. dünyada rahat olmaq mümkündür. Onun üçün, Yusov - Siyatvinda, Raikin bütün tamaşanın rəqs hiti ilə gəldi. Yaxşı rüşvət aldığını qeyd edən toad Beloqubovun başçılıq etdiyi gənc məmurlar qocaya “gəzmək” üçün yalvarırlar. Qoca istərdi, amma qonşu masada oturan pozulmaz Jadov onu biabır edir. Birdən musiqi çalmağa başladı və bütün şübhələr bir tərəfdə idi, o, artıq özünə aid deyil. O, hələ də məsələnin nə olduğunu başa düşmürdü, lakin onun gözü bir növ xoşbəxtlik içində süzülürdü; özlərini unudaraq paltolarını atırlar - və "getmək". Ostrovskinin ecazkar sözü ilə desək, aktyor fantazmaqorik bir rəqsi, hətta rəqsi də deyil, çirkin və vəhşicəsinə ifadə edən ruhun iniltisini və ekstazini, dindar və inanılmaz iniltisini ayırd etdi.

Siyatvindanın bu rəqsindən Rəykinin ifası getdikcə genişlənir, bədii hadisəyə çevrilir. Baxmayaraq ki, aktyorlar hələ də qışqırıb əllərini hədsiz yelləyəcəklər və "satirikonovskoy" kobud həyəcanı bir neçə dəfə öz təsirini göstərsə də, bu andan tamaşa sizi tamamilə almağa başlayır. Tamaşada onun daha az ifadəli rəqsini Qlafira Tarxanov oynayacaq. Moskva dram səhnəsində nə qəribə bir təsadüf baş verdi: bu, ikinci dəfədir ki, Mariya Babanovanın böyük rollarını - Arbuzov və Polinanın Vsevolod tərəfindən səhnələşdirilən "Gəlirli yerdə" eyniadlı tamaşasındakı Tanyanın böyük rollarını xatırladır. Meyerhold. Konstantin Raykinin yeni tamaşasında Polina (RAMT-dəki Tanya kimi) debütant - Moskva İncəsənət Teatr Məktəbindən tələbəsi tərəfindən "rəqs olunur".

Onun tamaşasında, Suxanov və Siyatvinda kimi, Raykinin hansı teatr arzusunda olduğu aydın görünür. Hissənin jestlə tam və dəqiq ifadə olunduğu teatr haqqında.

“Vremya Novostey”, 17 mart 2003-cü il

Dina Goder

Həqiqəti sevən və şıltaq

Konstantin Raykin "Satirikon"da "Gəlirli yer"i səhnələşdirdi

Yox, axı Konstantin Arkadiviçə direktor olmaq lazım deyil. Axı onunla hər şey yaxşıdır. Bir rəssam çıxır - gözünü çəkə bilmirsən. O, öz teatrını əsaslı şəkildə idarə edir: əgər on il əvvəl “Satirikon” ancaq simasız gənclərin izdihamının ora-bura qaçdığı, ayaqlar altına atdığı, qışqırdığı səhnə kimi qəbul edilirdisə, indi onun repertuarı yaxşı tamaşalarla doludur, parlaq aktyorlar meydana çıxıb. Raykin teatr haqqında maraqlı şəkildə danışır, Moskva İncəsənət Teatr Məktəbinin tələbələri üçün o, ən diqqətli və sevimli müəllimlərdən biridir. Yaxşı, o, nə etməyə qaşınır?

Rəykin müqavimət göstərə bilməyib "Gəlirli yer"i geyinib. Və elə bil teatrını həmin on ildə geri atmışdı. Yenə də gənclər çoxlu sayda qulluqçuları təsvir edərək və nədənsə mebelləri təkərlərdə irəli-geri hərəkət etdirərək səhnədə tələsirlər. Yenə bütün sənət adamları dayanmadan qışqırır, damarlarını dartırlar, əllərini yelləyir, gözlərini yumurlar. Satirikonun baş nazirləri də daxil olmaqla hamısı bir nəfər kimi əyalət və istedadsız görünür. Sadəlikdə bir monoloq deməyəcəklər - hamı qaçır və hər bir ifadənin ardınca gedir. Rejissorun klişeləri bir-birinin üstünə yığılır: sevgi izahı başladı - və vals çalmağa başladı və sevgililərin oturduğu divan fırlanmağa başladı... Amma ən əsası, bu tamaşanın niyə belə olduğu tamamilə aydın deyil. səhnələşdirildi, dünyaya nə demək istədilər? Və onlar açıq-aydın bir şey istəyirdilər, əks halda Yaroslavl Kremli ilə rus min rublu şəklində proqram hazırlamazdılar, yüksək rütbəli Vışnevski bahalı zərif kostyumda lord bankirə bənzəməzdi və əsas personaj, rüşvətlə yaşamaq istəməyən gənc həqiqət aşiqi müasir yüngül paltoda gəzməzdi. (Düzdür, başqa kostyumların nə demək olduğu aydın deyil: fraklar, üst papaqlar, tüklü papaqlar, yerə qədər paltarlar və bürokratik formalar, amma bunun artıq əhəmiyyəti yoxdur.)

Yəqin ki, Ostrovskinin “köhnə dünya”nın eybəcərliyi və idealları qoruyub saxlamağın qeyri-mümkünlüyündən bəhs edən əsas pyeslərindən biri olan “Gəlirli yer” 90-cı illərin əvvəllərində xeyli yaxşı görünəcəkdi, amma indi də onu hansısa formada modernləşdirmək olardı. Bu, belə deyil. Məşhur Satirikonun Chauntecleer Jadov rolunu oynayan Denis Suxanov yenidən zarafat edir, qırmızı qıvrımlarını dalğalandırır və sonsuz rezonans yaradır, əvvəlcə qayğısız bir görünüşlə, sonra isə əsəbiliyi, hiddəti və dərin mənəvi əzabını təsvir edir. Moskva İncəsənət Teatr Məktəbinin cazibədar tələbəsi, Polinka obrazını canlandıran Qlafira Tarxanova süjetin əvvəlində uşaq kortəbiiliyin, sonda isə qəddarlığın belə göründüyünü düşünərək, hər zaman qışqırır, üzünü buruşdurur. Digərləri haqqında heç danışmıram. Bununla belə, mən bütün iddiaları rejissorla əlaqələndirirəm. Rejissor finalda baş qəhrəmanın gündəmə gəlib hirslə tamaşaçıların içinə atılmalı olduğunu düşünürsə, nə əmr edirsiniz: “O vaxtı gözləyəcəm ki, rüşvətxor cinayət məhkəməsindən çox ictimai məhkəmədən qorxur. !" Ona heyran ol vətəndaş mövqeyi? Alqışlayın? Yaxşı, tamaşaçılar bir qədər çaşqın olsalar da, itaətkarlıqla alqışlayırlar.

“Satirikon” yeni teatrdır və onun tamaşaçıları zəngin olsa da, həm də yenidir – güvənən və təcrübəsizdir. Məhz burada tamaşaçılar Romeo və Cülyetta hekayəsinin necə bitəcəyini bilmədən həyəcanla pıçıldayırlar. Həmişə olduğu kimi, əgər tamaşada konkret olaraq nəyin əsas sayılmalı olduğunu başa düşmək çətindirsə, tamaşaçılar özləri üçün ən maraqlı olanı seçirlər. Gəlirli məkanda onun əsas marağı rüşvətxorların ifşası deyil, qız-gəlinlərin tərbiyəsi ilə bağlı hekayələrdir. Perspektivli bəyləri necə cəlb etmələri və toydan sonra şıltaqlıq etmələri, getdikcə daha çox hədiyyə tələb etmələri haqqında. Məhz zaldakı şıltaqlıq səhnəsi zamanı arxadan qonşumun mobil telefonu zəng çaldı. Demək olar ki, səsini aşağı salmadan teatrda oturduğunu və burada hər şeyi necə bəyəndiyini söylədi. Sonra uzun müddət alış-veriş haqqında danışdı.

Qəzet, 17 mart 2003-cü il

Artur Solomonov

Ostrovski çevrildi

“Satirikon” A.Ostrovskinin “Gəlirli yeri”ni ictimaiyyətə təqdim etdi. Teatrın bədii rəhbəri Konstantin Raykin rejissor kimi çıxış edib.

"Ya Rəbb, Ostrovski nə qədər aktualdır!" – pıçıldadı bəzi tamaşaçı, səhnədə vicdanla yaşamaq illüziyası ilə ayrılan çarəsiz baş qəhrəman adi bir insan olmağa çalışarkən: rüşvət almaq, arvadına dəstək olmaq normaldır. Ancaq nə oldu: arvadını sevir - güc yoxdur və onu yalnız dürüstlük, vəzifə və nəciblik haqqında ifadələrlə qidalandırır. Heç bir nəticə vermədi - onsuz da arvad ac qaldı.

Tamaşaçı Ostrovskinin müasir olduğunu Allaha bildirəndə haqlı idi. Pul - hərəkətləri, impulsları təyin edən, əsas instinktlərə təsir edən bir element kimi. Və daha bir şey: ər arvadını dəstəkləməyə borcludur, ailə yoxsuldursa, ərindən başqa heç kimin günahı olmadığına dair maksimlər səhnədən deyildikdə, tamaşaçılar onları təbii qəbul etdilər. Gülüş deyil. Tamaşaçılar bu bəyanatlarla tam həmrəylik hiss etdilər. Əgər belə bir toqquşma haradasa, məsələn, Berlində təqdim edilsəydi, o zaman "onların əxlaqına" nəzakətli maraqdan başqa, heç nəyə səbəb olmazdı. O ki qaldı pulun gücünə və həyatın insanı əvvəlcə əyməyə, sonra sındırmağa, sonra bunun edilməməli olduğunu sübut etməsinə, bu, kifayət qədər universaldır.

Jadov (Denis Suxanov) açıq-aydın yaz mehdir. Təzə, sadəlövh, çılğın. Masada oturur - dərhal barmaqları ilə onu döyür. Sevimli xalasını görəcək - öpəcək. Əxlaqdan danışmağa başlayanda həyəcanlanır. Əxlaqlı toyuq. Və sevimli Polinka ilə səhnələrdə o, göyərçinə çevrilir. Yaxşı, başqa nə deyə bilərəm? Siz sadəcə onun gözlərinin açılmasını gözləyirsiniz və onun sonra necə qışqırıb qışqıracağına heyran ola bilərsiniz. Və kollektiv şəkildə "göz qapaqları qaldırılır": arvadı Polinka (Qlafira Tarxanova), anası (Anna Yakunina) və əmisi (Yuri Laxin) və köhnə məmur Yusov (Qriqori Siyatvinda). Onların səyləri uğur qazanacaq.

Qazanclı yer əsas personajın qürurla imtina etdiyi bir şeydir. O, nəhayət dörd ayaq üzərində sürünür. "Gəlirli yer" ideyası tamaşaya təkan verir. Budur, yerlərini dəyişmək arzusunda olan iki qız: ərinin evinə ana evini tərk etmək. Arzu olunan ər qazanclıdır. Burada məmurlar yerlər və qəsəbələr haqqında danışırlar.

İroniya və pafos münasibəti tamaşanın ən maraqlı məqamıdır və görünür, bu münasibət heç də həmişə rejissora tabe olmur. Təbii ki, belə də olmalıdır: yaxşılıq, gözəllik və dürüstlük haqqında nə isə iddia edən Jadov bir-birinə zidd hisslər yaratmalıdır: “yaxşı, axmaq”, “amma düz deyir, kim nə desə, desin”, “həyat onu pozacaq”. buynuzlar, və əslində, heyf ”,“ qürur və dürüstlük çoxdur, amma Allah ağıl vermədi ” və s. Jadovun qeyri-müəyyənliyi kifayət qədər bədiidir. Yəni, mövqeyin bu qeyri-müəyyənliyi sualın daha aydın formalaşdırılmasına gətirib çıxarır.

Meyerhold, "Gəlirli yer" i səhnələşdirərək, səhnədə gündəlik həyatın sözdə əlamətlərinin mövcudluğunu minimuma endirdi. Bu, Ostrovskini "gündəlik həyat yazıçısı" etiketindən xilas etməli, qəhrəmanların ehtiraslarını ifşa etməli və hər şeyin məcmusunu dərk etmələrinə imkan verməməli idi - burada çarpayı masası, çekmece, onun açarı var, burada stol, ona uyğun bir stul var və bu, bu gün belə deyil və sabah da bitməyib - qəhrəmanları əzmək, nəinki onların həyatını müəyyən edən bir şey kimi. Beləliklə, qəhrəmanlar, sanki, keçmişin yükündən və ətraf mühitin bədnam təsirindən xilas oldular. Və sonra azadlığın və cücə personajların olmamasının səbəblərini daha dərindən axtarmaq lazım idi. “Satirikon”un tamaşasında hər kəsə söz verilir, hamı haqlıdır, “gündəlik həyat”dan isə ancaq anında yoxa çıxan divanlar, stullar, təkərli stollar peyda olur, finalda isə harasa yuxarı sürüklənir. Əşyaların və pulun gücündən bəhs edən tamaşa az-az təchiz olunub, dekorasiya isə bilərəkdən zəngin deyil. Yəni daha dərinə gedirik. Söhbət rüşvət və puldan getmir, arvadlarınızı gözəl geyindirmək istəyindən getmir - bunlar detallardır. Söhbət Ostrovskinin mahiyyətcə qəddar pyeslərini idarə edən, xoşbəxtin və güclünün haqlı olduğu həyatın qanunundan gedir. “Həqiqət yaxşıdır, xoşbəxtlik daha yaxşıdır”, “canavarlar və qoyunlar” sadəcə olaraq yer dəyişdirdiyi yerdə köhnə yırtıcılar yeniləri ilə əvəz olunur və hər hansı bir islahatların mahiyyəti budur.

Ostrovskinin bu həqiqətləri təqdim etməkdə pafossuzluğu, bəzi pyeslərinin yalançı xoşbəxt sonluqları, təsvir etdiyi həyatın harmoniyası ilə səhv sala biləcəyimiz bədii harmoniya – bütün bunlar “Gəlirli məkan”da da var. Və "Satirikon" tamaşasında. Raykin Çatskinin parodiyasına bənzəyən (özü də az qala parodiya olan) Jadovun və köhnə həyat tərzini təcəssüm etdirənlərin tərəfini tutmaqdan imtina etdi. Bəzi səhnələri kəsdi, bugünkü sözlərin bir neçəsini əlavə etdi, vaxt daha tez getsin. Və bunun kimin tərəfində olduğunu və bu mübahisədə tərəf tutmağın zəruri olub-olmamasını, ümumiyyətlə, mübahisənin olub-olmamasını ictimaiyyətin öhdəsinə buraxdı.

Mart 2003

Qriqori Zaslavski

Rüşvət hamardır

“Satirikon” teatrında “Gəlirli yer” tamaşasının premyerasını oynayıb.

Teatrda oturacaqlarını asanlıqla və səssizcə tərk edən və səhnədə cəsarətli rəqqaslar kimi fırlanan çevik kreslolar və divanlar canlı pişiyə bənzəyir - güman edilir ki, pişik tamaşanı poza bilər: onun təbii fonunda istənilən oyun oyuna çevrilir. saxta. “Satirikon” teatrının yeni tamaşasında səhnədə stul, stol və təkərlərə qoyulmuş iki divandan başqa heç nə yoxdur (dəstək dizaynı). Boris Valuev). Sənətkarlardan eyni azadlığı, yəni xüsusi, təbii məharəti tələb edərək canlı kimi, asan və sərbəst hərəkət edirlər. İstənilən lazımsız aktyor hərəkəti melodiyaya çevrilir, baş verənlərin saxtasına xəyanət edir.

Hər kəs uğur qazanmır.

Tamaşadakı çatışmazlıqlardan danışmamaq üçün bəxtdən danışaq. Yəni kişi rollarından danışaq. “Satirikon”da çoxlu yaxşı, artıq tanınmış gənc aktrisalar var (Vdovinanın, Butenkonun, Steklovanın adını tez çəkəcəyik), amma “Gəlirli yer”də tamaşanın rejissoru Konstantin Raykin Moskva İncəsənət Teatr Məktəbinin qız tələbələrini (və tələbələrini) onlara dərs dediyi səhnəyə buraxaraq müəyyən riskə getdi. aktyorluq... Amma, deyəsən, tələsdi: böyük rollar həvalə edilən tələbələr hələ də uduzurlar böyük səhnə, bəzən sadəcə kifayət qədər səsləri yoxdur və buna görə də danışmırlar - qışqırırlar.

Bir notda monoton şəkildə ucadan qışqırırlar. Ancaq təhsilini başa vurmuş aktyorların bəzilərinin nitqində artıq rəng yoxdur - bu belədir Anna Yakunina Felisata Kukushkina kimi; bazar qadını kimi qışqırır. Yəqin ki, rejissor ondan belə oxşarlıq tələb edib. Yəqin ki, bazarda satıcı qadın açıq ağ səslə məhz belə qışqıra bilər, amma teatrda belə rəngsiz qışqırıq tez yorulur.

Bununla belə, şans haqqında danışacaqdıq. Bu tamaşada ən yaxşı - truppanın kişi yarısının oynadığı rollarda, "Satirikon"da ənənəvi olaraq daha güclüdür (digər hallarda - bədii rəhbər Konstantin Raykinin istedadı və təcrübəsi ilə güclü şəkildə dəstəklənir, lakin "Gəlirli yer"də. o, yalnız rejissor kimi fəaliyyət göstərir): Aristarkh Vladimir Vyshnevsky - Yuri Laxin, Vasili Nikolaiç Jadov - Denis Suxanov, Akim Akimıç Yusov - Aleksey Yakubov(fərqli tərkibdə bu rolu Qriqori Siyatvinda ifa edir).

Perspektivli gənc aktyor kimi yenicə “İdol” alan Suxanov, şübhəsiz ki, digər, artıq yetkin nominasiyalar və mükafatlar üçün də rəqib olacaq. Bir az dağınıq saçları, dağınıq hissləri ilə onun Jadovu, romantizmi hələ qanda mayalanmamış bir xoruz Şauntecleer kimi rus viskoz həyatına enmişdir.

Həyat isə romantik şərhə nifrət edir. Əsr yarım əvvəl Ostrovskinin ixtiraları həyatın ən aktual və aktual həqiqəti kimi dinlənilir. Və burada məsələ, təbii ki, mətnin demək olar ki, görünməz redaktə edilməsində, onun köhnəlmiş detallardan düzgün şəkildə çıxarılmasında deyil. Və bu, tərəfdaşdan yan keçərək, tamaşaçılara "sözə" fərdi iradlar göndərmək qabiliyyətində deyil (tamaşaçılar hər belə sözü "tutar" və gözləyirlər, artıq növbəti publisistik çıxışı axtarırlar).

Ostrovski yaxşıdır, əlbəttə. Tamaşanın seçimi dəqiq olub və etiraf etmək lazımdır ki, teatr seçimi də dəqiq olub (bu mənada: tamaşanı teatr, tamaşa teatrı seçir). Raykin-dən qəsdən təxribat törətməkdə şübhələnməyin vaxtıdır, çünki “Satirikon” ictimaiyyətə öz dilində, öz işləri və narahatlıqları haqqında danışır. Tamaşaçılar başa düşür, amma incimir, çünki Ostrovskinin özü finalda onun salehliyinə və qələbəsinə şəhadət edir.

Rüşvət aldığına və ehtiras naminə lazım olandan çox almasına peşman olan Vışnevski deyil, onun kənarında kifayət qədər idi. Yusov özünün yumşaq fəlsəfəsindən əl çəkərək oyuna girmir, ona görə həm canavar qidalanır, həm də qoyunlar təhlükəsizdir (yeri gəlmişkən, Rusiyanın ideal quruluşuna bir növ baxış - bir vaxtlar GH-nin ifadə etdiyi kimi). Popov). Jadov gəlib xahiş edir, daha doğrusu, ondan yalvarır ki, əmisinin xoş niyyətini və qazanclı bir işi geri qaytarsın. Hansı şikayətlər ola bilər?!

Görünür ki, kişi aktyorlar arasında ən çox diqqəti cəlb edən və iştirak edən Denis Suxanov digərlərindən daha yaxşı, istedad və bacarıqla tam silahlanmışdı: bu darıxdırıcı filmdə bir çoxları kimi maska ​​deyil, xarakter çıxdı. , çox uzun performans olsa da (bir fasilə ilə üç saat).

Verilişdə göstərilir ki, Ostrovskinin komediyası “teatrın səhnə redaksiyasında” tamaşaçılara təqdim olunur və ona görə də ola bilsin ki, teatr baş verənləri bir əsl qəhrəmanın maskalı mübarizəsi kimi təqdim etmək hüququnu tərk edə bilər. qəhrəmanın özünü təhrif edən və finalda onu dizləri üstə sürünərək “maskalara” qəbul olunmasını, öz aralarında özünə məxsus olmaq hüququ ilə razılaşmağa məcbur edən mübarizə.

Amma redaktə edilmiş formada belə, Ostrovskinin pyesi bir qədər fərqli format və digər personajlar üçün də müəyyən həcm nəzərdə tutur. Və bu bir şeydir, həcm çatışmır.

Beləliklə, iki stul üzərində səhnədə dövrə vuran, yoldaşları və cinsi dörd cəld atı (digər hazırcavab səhnələr kimi) canlandırmaqdan xoşbəxt olan qoca məmurun faytonçuya çevrilməsi ilə Yusovun gözəl bəstələnmiş rəqs-rəqsi yaddaşlarda belə qalır. bir növ "nömrə", Xüsusi effekt. Bütün stulların, divanların və stolların birdən-birə tanış və köhnəlmiş yerlərindən qoparaq havada donaraq son uçuşu kimi. Lakin bu diqqətə görə beynəlxalq yarışların qalibi Roman Tsitelaşvili məsuliyyət daşıyır.

"Vedomosti", 18 mart 2003-cü il

Oleq Zintsov

Nə vermək, nə də almaq

“Satirikon”da rüşvətxorluğun təhlükələrindən bəhs edən tamaşa oynanılıb.

“Satirikon” adlı yeni tamaşanın proqramı 1000 rublluq əskinas şəklində hazırlanıb. Qanun layihəsinə möhür vurulur: "A. N. Ostrovski." Qazanclı yer ". Komediya". Əslində, proqram Konstantin Raikinin istehsalı haqqında praktiki olaraq hər şeyi deyir: həm aktuallıq iddiası, həm də bu aktuallığın necə dərk edilməsi haqqında. Yalnız Vergilər və Rüsumlar Nazirliyinin ruhunda olan şüar çatışmır: “Kölgədən çıxmaq vaxtıdır”.

Rutin, əlbəttə ki, aşağı düşdü: Mariya Danilova Ostrovskinin qəhrəmanlarına xüsusilə müasir olmayan, lakin açıq-aydın muzey kostyumlarında deyil, ikisi arasında bir şey geyindirdi: burada dəbli şalvarlar var, ancaq tüklü köhnə papaqlar. Boris Valuev kresloları və təkərlər üzərində divanları boş səhnəyə yuvarladı - tam olaraq "Ikea" dakı kimi deyil, ulu nənənin daçasındakı kimi deyil; daha çox orta səviyyəli mebel mağazasından. Sonda bütün mebel yavaş-yavaş havaya qalxacaq və səhnənin üstündən asılacaq: görüntü parlaq və dəqiqdir. Amma bu hiylədən başqa “Gəlirli yer” haqqında xatırlanacaq heç nə yoxdur.

Bununla belə, demək olar ki, tamaşa “Satirikon”da adət olduğu kimi ritmik və zərif ifa olunub. Yəni aktyorlar rüşvət almağın yaxşı olmadığını, vicdanla yaşamağın nə qədər çətin olduğunu nağıl danışaraq, çox qaçıb ucadan qışqırırlar. Bəzən elə olur ki, Ostrovskini Qoqol kimi oynamaq istəyirlər, başqa vaxtlarda “Tam ev, tam ev” tamaşasını xatırlayırsan. Kollec qiymətləndiricisinin dul arvadı Kukushkinanın (Anna Yakunina) iştirakı ilə bir neçə səhnə olduqca çirkindir, lakin ümumiyyətlə - dəhşət deyil.

Rəsmi Yusov rolunda Aleksey Yakubov qoca zarafatcıl rolunu vicdanla yerinə yetirir (Qriqori Siyatvinda fərqli heyətdə oynayır). Yuri Laxin sərtləşmiş rüşvətxor Vışnevskini bəlkə də ənənəvi adlandırıla biləcək tərzdə təsvir edir. İdealist Jadov rolunda istehzalı və temperamentli Denis Suxanov sanki toyuq hininin həyatından bəhs edən bu yaxınlarda çəkilmiş satirikonovskoy musiqilisində Chauntecleer rolunu oynayır. Moskva İncəsənət Teatr Məktəbinin yaraşıqlı tələbəsi Qlafira Tarxanova, Polinkanın məhv edilmiş roluna görə, ictimaiyyətə çıxmaq üçün hələ tezdir.

Ümumiyyətlə, səhnə yoldaşları arasında razılıq yoxdur, lakin onlar bir şeyi möhkəm xatırlayırlar: “Gəlirli yer” olduqca aktual süjetdir.

Bu tamaşanın aktuallığı 1857-ci ildə ilk nəşrindən bəri dəyişməyib, ona görə də onun müzakirəsi nədənsə qəribədir. Əgər səhnədə baş verənlərdə başqa bədii məna görmək istəyirsənsə, etiraf etməlisən ki, Konstantin Raykinin bugünkü üç rolundan - teatrın rəhbəri, aktyor və rejissor - sonuncusu, təəssüf ki, ən azdır. maraqlı. “Gəlirli yer” elə tamaşalardandır ki, hər hansı bir səhnə rejissorun təsəvvür etdiyi kimi oynaya bilər, yaxud tamam başqa cür çəkilə bilər, amma ümumi mənzərədə heç nəyi dəyişməyəcək. Bu premyeranı teatr dili nöqteyi-nəzərindən (ideyalar, səhnələşdirmə texnikası, aktyorluq tapşırıqları və s.) təsvir etmək “Ariel”in reklamındakı “adi toz”un xassələri haqqında danışmaqla eyni uğura bərabər ola bilər: bu, möcüzəvi vasitələrdən daha pis sildiyi aydındır, lakin buna əlavə ediləcək bir şey yoxdur. Ola bilsin ki, Raykin Ostrovski “Zamoskvoreçenin müğənnisi” deyil, cəsarətli satira hökmdarıdır.

Amma burada teatrın adı məcbur edir.

“İzvestiya”, 18 mart 2003-cü il

Marina Davydova

"Gəlirli yerdən" - karxanaya

Ostrovskinin məşhur pyesi "Satirikon"da tamaşaya qoyuldu.

Ola bilsin ki, teatrın latınca adına görə, daha doğrusu, Raykinin istedadının təbiətinə görə - dinamik, truffaldinist və Qərbi Avropa komediya ənənələri ilə sıx bağlı - rus klassikləri indiyədək Satirikon səhnəsində heç vaxt çıxmayıb. İndi “Gəlirli yer”i səhnələşdirəndən sonra əminliklə deyə bilərik ki, əbəs yerə. Ostrovski Satirikona gedir və Qoldoni, Molyer və Şekspirin bir araya gətirdiyi kimi Satirikona gedir.

Amma sizdən xahiş edirəm - Ostrovskinin gəlirli yerlər, karyera, gənclik ideallarının itirilməsi, məmurların vicdansızlığı və s.-lə bağlı mətninin indiki vəziyyətlə necə səsləşdiyi barədə fərziyyələr gözləməyin. Rezonans yaratmır. Təbii ki, Rusiyada hələ də rüşvət alınır, arvadlar ərini aldatmaqda davam edir, azyaşlı uşaqlar isə hələ də şalvarına sidirirlər. Nə olsun? Əsərdəki vəziyyətə diqqətlə nəzər salsanız, görərsiniz ki, bizim sosial-iqtisadi mənəviyyatı Ostrovski dövrünün əxlaqından dibsiz bir uçurum ayırır.

Rusiya qanunvericiliyi rüşvətxorluğun iki növünü - rüşvət və hədə-qorxu ilə ayırdı. Birinci halda məmur öz vicdanına və qanununa görə etməli olduğu işə görə pul alıb. İkincidə - etmək mümkün olmayan şeylər üçün. Hiylə amansızcasına cəzalandırıldı, rüşvətxorluğa göz yumdular. Deməli, idealist Jadovun acı və qəzəblə üzünə atdığı “Gəlirli yer” məmurları rüşvətxordurlar. Bu dövlət qulluqçuları arasında, Ostrovskinin mətnindən göründüyü kimi, sərt korporativ əxlaq hökm sürür və yüksək şərəf anlayışları var. Qəhrəmanlardan birinin müəyyən bir məmur tərəfindən birbaşa fırıldaqçılıq hadisəsi haqqında hekayəsi, Jadovun əsas antaqonisti Yusov tərəfindən bütün bürokratik kasta üçün dəhşətli bir utanc kimi qəbul edilir. İndi mənə deyin, düzünü deyin, bizdə a) belə yüksək əxlaqlı məmurlar, b) onlarla mübarizə aparanlar tamahkardırlar (və 19-cu əsrin ortalarında I Nikolayın ölümündən sonra həqiqətən də belə idealistlərin bütöv bir nəsli meydana çıxdı. Rusiyada).

Mark Zaxarova Sovet əriməsinin sonunda Jadov rolunu Andrey Mironova həvalə edərək bu tamaşanı səhnələşdirəndə vəziyyət tamam başqa idi. Post-Stalinist layihəsinin idealistləri hələ ölməmişdilər, lakin durğunluq artıq üfüqdə görünürdü və Ostrovskinin bürokratik dünyası yenidən başlarını qaldıran sovet qüllələrinin təcəssümü kimi qəbul edilirdi. Kiməsə və kimə qarşı vuruşmalı idi. İndi ən parlaq işıqda qızğın, sadəlövh gənclərə rast gəlməyəcəksiniz və yoldaş Benderin dediyi kimi, “uşaq siçovul oyunu” kimi kapitalın ilkin soyğununun yanında rüşvətxorluq görünür.

Bu gün mövcud olmayan iki dünyanın üzbəüz toqquşmasının gərəksiz anaxronizm kimi görünəcəyini və dahi müəllifin pyesdəki ağ-qara yozumunun (Əgər Ostrovskinin dahi olmasına başqa kimsə şübhə edirsə, deməli, onu dahi-məlumatsız bir şəkildə təfsir et) düzgün dərk edərək, başınızdan bu şübhələr) sadəcə axmaqdır, Raikin fərqli getdi , "mürəkkəb" bir şəkildə. O, Jadov rolunu indiki kimi rəssam Denis Suxanova həvalə edib artıq aydındır, əhəmiyyətli istedad və çox geniş diapazon, lakin günəşli Mironovun cazibəsindən daha çox mənfi. Məmurlara gəlincə, onlar tamaşada qorxulu deyil, hətta iyrənc də deyillər. Yusov sevgilidir və yalnız Jadovun əmisi Aristarx Vışnevski (Yuri Laxov) tamamilə faciəli bir fiqurdur. Tamaşanın finalı Ostrovski tərəfindən əsl Şekspir tonlarında rənglənir. Rəsmi karyera və Şəxsi həyat Vışnevski yenicə qəzaya uğradı və bu an onun zehinli qardaşı oğlu gəlirli bir iş istəməyə gəldi.

İkilik qadın personajların Raykin tərəfindən icad edilməsi yolu ilə daha da ağırlaşır. Baş qəhrəman Polinkanın arvadı (Qlafira Tarxanova) çınqıl uşaq kimi təzə papağa sevinən sadəlövh qızdır. Belə insanları vicdanla yoxsulluq içində yaşamağa sövq etmək birinci sinif şagirdlərinə şənliklərə minməməyi tövsiyə etmək kimidir. Polinkanın anası ikiüzlü burjua qadını deyil, bir funtun nə qədər cəld olduğunu bilən, iki uşaq böyüdən və haqqı olduğu kimi Jadovun idealizmini rədd edən normal konkret qadındır. Nəzərə alsaq ki, o, Jadov mənzilində paltarının döşəməsini hündürə qaldırarkən döşəmə yuyur (xidmətçiyə pul yoxdur), baş qəhrəmanın mövqeyi çox həssas olur. Tamaşanın əsas əsəbi vicdanlı ilə vicdansızın münaqişəsi deyil, maksimalistlə realistlərin qarşıdurmasıdır. Yalanla yaşamaq istəməmək və tək həqiqətlə yaşaya bilməmək. Bu şəkildə görünən Ostrovskinin "Gəlirli yeri" ürəyinə əziz olan Raykin Molyerin "Mizantropu"na və əsəbi, buruq və plastik Jadova (Suxanov hər dəfə gedirmiş kimi qaçır. rəqs" qu gölü") - rus ruhu ilə Alcesta-da. Və burada nəsil münaqişəsi ola bilməz. Belə geeks nəsillərdə tapılmır.

Oynanan “Gəlirli yer” də çox Molyerin yoludur - qalın (bəzən çox cəsarətli) boyalarla, Molyerə çox yaraşan burlesklə, hərçənd Ostrovskiyə heç də xoş gəlmir və bir növ cəsur həvəslə. Tamaşada xüsusi rejissorluq və ssenari ləzzətləri yoxdur (hətta Vışnevskinin arvadı kimi açıq-aşkar uğursuzluqlar var, öz səsindən başqa səslə qışqırır və izdiham səhnəsinin səhnəsində ağılsızcasına qaçır), amma burada mütləq tapa bilərsiniz. əmtəə nişanı satirikonun keyfiyyət amili, ağıllı təfsiri və bir neçə mükəmməl oynadığı rol. Onların arasında Yusovun temperament şövqünü mükəmməl ifa edən Aleksey Yakubovu xüsusi qeyd etmək lazımdır (bu rolda onunla bir sırada oynayan Qriqori Siyatvindanın nə qədər yaxşı olduğunu təxmin etmək olar). Bunun kifayət etmədiyini düşünürsənsə, deməli, uzun müddətdir ki, teatra getmirsən.

“Satirikon”un yerinə indi tam sürətlə rus klassiklərinə tələsərdim. "Gəlirli yerdən" - karxanaya.

Stolichnaya axşam qəzeti, 17 mart 2003-cü il

Qleb Sitkovski

Ostrovski təkərlərdə

“Satirikon”da Konstantin Raykinin quruluşunda Ostrovskinin “Gəlirli yer” əsərini oynadılar.

Maryina Roşçada "Satirikon" adlı teatr yaranandan bəri Raykin bir dəmirə və eyni zamanda qızıl qaydaya ciddi riayət edir: ya rejissorsan, ya da aktyor. Əgər tamaşanı səhnələşdirirsənsə, o zaman sənə səhnəyə girmək qəti qadağandır. Satirikinovun bədii rəhbərinin aktyor kimi çıxış etdiyi tamaşaların xoşbəxt taleyi var - onların hamısı tənqidçilər tərəfindən yüksək qiymətləndirilib və hər il müxtəlif mühüm teatr festivallarında iştirak edirlər. Konstantin Arkadyeviçin rejissor kimi taleyi indiyədək o qədər də uğurlu olmayıb, baxmayaraq ki, hər hansı bir tənqidçi bu rejissorun bacarıqlı və ixtiraçı olduğunu, başqalarından heç də pis olmadığını sizə təsdiq edəcək. Rejissor Raykin düşüncə hökmdarlarını hədəfə almır, amma hər şeydən əvvəl səhnədə qəşəngliyi, dəbdəbəni, tənbəlliyi yüksək qiymətləndirir. Əsas odur ki, kostyum uyğun gəlir, vəssalam.

Bəs onda belə qeyri-ciddi həyat mövqeyi ilə klassik irsin hər hansı könüllü qoruyucusu necə dəhşətə gələ bilər ki, Ostrovskini tutsun? Üstəlik, əvvəllər "Satirikon" da rus klassiklərini götürməyi ağlına belə gətirmirdilər: teatr reklam lövhəsində - nadir bir hal! - Bircə dənə də olsun rus yazıçısı tapa bilməzsən.

Ostrovskini “Satirikon” səhnəsinə buraxdılar, amma düzgün də olsa, onunla sərt davrandılar. Onlar “konfet” və katiblərin “zəhmət olmasa, əfəndim” kimi füsunkar anaxronizmləri qəhrəmanların nitqindən böyük həvəslə silir, müasir dəbdə geyindirirdilər (styumer Mariya Danilova) və pəncərənin kənarında oturan xanımlara nəlbəki üfürməyi qadağan edirdilər. çayla.

Raykin səhnədəki aktyorları tərpətməyi sevir və onun istəyi olsaydı, yəqin ki, Ostrovskinin personajlarına oturmağı tamamilə qadağan edərdi. Amma bunu etmək mümkün olmadığından rejissor quruluşçu rəssam Boris Valuyevlə birlikdə mebelləri təkərlər üzərində düzəldir və bu anlayış öz-özünə çoxlu ixtiraçı mizan-səhnələri doğurur. Məsələn, Yusovun (Qriqori Siyatvinda) sərxoş rəqsi zamanı meyxanaya gələn bütün qonaqlar stollarda əyləşərək sərxoş məmurun hərəkətsiz fiquru ətrafında sürətlə fırlanmağa başlayırlar.

Rəykin tamaşanın süjetini mümkün qədər aktuallaşdırmağa, ona yaxınlaşdırmağa çalışırdı müasir həyat, bu, ümumiyyətlə, çox iş görmədi. Qəşəng geyinmiş tamaşaçılar “indiki vaxtda dəbdəbəli yaşamaq adətdir” sözlərinə rəğbət bəsləyirdilər və hesabçı dul Kukuşkina (Anna Yakunina) qızlarına: pul almaq üçün itilənməyi öyrədəndə salondakı arvadlar mənalı şəkildə ərlərinə baxırdılar. " Jadovun nəcib yoxsulluğu (Denis Suxanovun əla əsəri) əvvəlcə özünə "gəlirli iş" tapmağı bacaran fürsətçi Beloqubovun (Sergey Klimov) çevik hazırcavablığından daha az rəğbət doğurur. Cinical müasir cəmiyyət çoxdan əmindir ki, arvadın yeni papağı dürüstlük və əxlaq haqqında bir çox yüksək sözlərdən daha vacibdir. Ənənəvi satirik tamaşaçı çox varlı sayılır və sözsüz ki, tamaşaya gələnlərin bəziləri bürokratiyaya xeyli gəlir gətirən eyni gəlirli işlərdə çalışırlar. Raikin camaatı utandıran bir şey deyil. Sadəcə bir güzgü gətirir. Tamaşaçı çox bəyənir.

Mədəniyyət, 20 mart 2003-cü il

Natalia Kaminskaya

Minbərdə rəqs edin

"Satyricon"da "gəlirli yer"

A.N.Ostrovskinin pyeslərini səhnələşdirməyə başlayan rejissor (ən azı sosial vurğuların xüsusilə aydın şəkildə yerləşdiyi yerlər) pələngin quyruğundan tutmuş adama bənzəyir. Tutmaq qorxuludur, buraxmaq daha da pisdir. Bir az da indiki vaxta yaxınlaşdırsan, vulqar sosioloqizmə düşəcəksən. Hər şeyi olduğu kimi buraxın, soruşacaqlar: istiqamət haradadır? Bu arada, toqquşmalar və ədalətli mətnlər, bir anlıq aktuallığı ilə, faulun astanasındadır. “Gəlirli yer” uzun müddət idi ki, Moskvada səhnəyə qoyulmurdu. Satyricon səhnəsindən keçidlər müasirləri üçün yaxşı səslənir, sadəcə baş-başa. Açığı və demək olar ki, nalayiq. Budur, bir təsadüfi: "Sərvət qazanmağı bilməyən və ya vaxtı olmayan adam həmişə var-dövləti olan bir insana həsəd aparacaq ..." işləmək, bunun üçün bir qulluqçusu var ... "Ədalətsizliyi sitat gətirilən sətirlər hətta onlardan hərfi sosial həqiqətin bətnindən çıxması deyil, onun müasir rusun hər gün beynini zəbt etməsidir. Əgər “yüksək”dən danışırıqsa, bu, həmişə Ostrovski ilə olduğu kimi, bu dəfə də həqiqət aşiqi ilə, bu dəfə Jadovda və varlığın yoxsulluğundan qovulmuş həyat yoldaşı Polinkada romantik bir nəticəyə gəlir. sonu sevdiyi insanla qaldı.

Romantizm isə rejissorun transkripsiyasında Konstantin Raykinin möhtəşəm əsərinin “üzünü alır”. Amma həm də vulqar sağlam düşüncə qanlı korrupsioner məmur Vışnevskinin simasında heç də az deyil.

Qələm altından çıxan bütün bu arqumentlər qeydlərin müəllifini bir qədər çaş-baş salıb. Niyə sən 2003-cü ildə Moskva teatrında oturaraq, artıq iki dəfə vulqarlaşdırılan (əvvəlcə sovet ideologiyası, sonra, tutaq ki, kapitalizmdən əvvəlki) sosial məsələlər haqqında düşünməyə başlayırsan?

Bəli Raikin! Ah bəli Satirikon əbədi şou həvəsi ilə, rəqsləri ilə, açıq-saçıq komiksləri ilə, camaat üçün həzz almaq istəyi ilə, tamaşaçıların girişində cərgələnən xarici maşınlarla, yüksək bilet qiymətləri ilə və s.! ..

Ən təəccüblüsü odur ki, bu tamaşada Raikinin bütün "ümumi əlamətləri" və istiqaməti var və ümumi estetika Satirikon. Amma siz tamaşaçıların heç də Ostrovskinin sözünün “necə” deyildiyinə görə deyil, bizə “nə” deyildiyinə görə müəyyən şoka dözürsünüz. Y.Laxindəki rəsmi Vışnevski müəllifin “podaqra əlamətləri olan əskik qoca” qeydinə qətiyyən əməl etmir. Qarşımızda amansız saç düzümü olan, demək olar ki, müasir kostyum geyinmiş və həyat ustasının demək olar ki, indiki intonasiyaları ilə danışan güclü bir insandır. Bu tamaşanın bütün kişiləri, o cümlədən Jadov, demək olar ki, müasir görünürlər. Ancaq bu "demək olar ki," təəccüblü təsir göstərir. Satirikonovski Vışnevski yeni Bentley ilə evinə qədər gedə bilərmi? Təxminən! Jadov D. Suxanova müasir gənc idealistə oxşayırmı (onlar haradadırlar, bu idealistlər, bu adamı mənə göstərin!)? Təxminən.

Rejissor lap əvvəldən aktyorlarla birlikdə klassik obrazlarla onların arasında müəyyən boşluq qoyur müasir prototiplər, Ostrovski dünyasının sosial və mənəvi dilemmaları ilə onların bugünkü komediya proyeksiyası arasında. Bununla belə, bu, komediyadır, cənablar? Meyxanada kifayət qədər spirtli içki qəbul edən və toad Beloqubov (S.Klimov) tərəfindən itələnən təcrübəli məmur Yusov - A. Yakubov rəqs etməyə başlayır. Plastik Yakubov bu səhnədə çox sevilən rəqs möcüzələri yaradır. Amma bu rəqs kobud, eybəcərdir, sanki bir dəqiqəlik sərxoş şücaətdə bu “həyat müəllimi”nin içindən qaranlıq, sıxılmış və ilkin olaraq babat bir şey qovulmuşdur. Və yenə - aktyorun efemer azadlığı ilə onun xarakterinin qüdrətli alçaqlığı arasındakı boşluq. Jadovun gənc arvadı Polinkanı Moskva İncəsənət Teatr Məktəbinin gözəl Tarxanova soyadlı tələbəsi oynayır. Parlaq, ehtiyatsız və kifayət qədər satirik üslubda (K. Raykinin kursunda oxuyur) möhtəşəm oynayır. Həvəsli bir qızın tələbkar bir qadına çevrilməsi qəfil baş verir. Ərini əmisindən gəlirli iş istəməyə göndərən bu Polinka çirkin və isterik bir şəkildə qışqırır, bir saniyədə onun mənşəyini xatırladır. Anası Kukuşkina - tamaşadakı A. Yakunina pop üslubunda kobuddur və Elena Stepanenkonun hər yerdə rast gəlinən personajlarına bənzəyir. Mütənasiblik və dad duyğusunun miqyasdan kənar olduğu epizodlar və rənglər haqqında da danışa bilərik. Amma nədənsə istəmirəm. Jadovu D.Suxanovun, dünənki xoruz Şaunteklinin, Merkutio sifətində açıq-aşkar qeyri-qəhrəman rolu olan gənc oğlanın canlandırmasının özü də nevrotik deyil, daha çox teatr fantaziyaları xarakteri daşıyır. direktorun açıqlaması. Bu Jadov gülməli deyil. Və acınacaqlı deyil. Və qalib kimi görünmür. O, dayısından yer istəməyə qərar verəndə, sanki fiziki ağrıdan qıvrılır, ulayır. Vışnevski evi yarıya bölünmüş bir fiqurdur. Və sonra rampaya yaxınlaşır və kədərlə zala baxaraq məşhur ifadəsini atır: “Mən o vaxtı gözləyəcəm ki, rüşvətxor cinayətdən çox açıq məhkəmədən qorxsun”. Tamaşaçılar alqışlarla qarşılanır. Sadə sehrbazlıqlara sevinərək gülən və hər rəqs nömrəsini alqışlayan eyni salon.

Bu "a parte" ümumiyyətlə ağlasığmazdır. Raikin bütün ciddiliklə 2003-cü ildə öz sənətçilərinə teatra icazə verir! Vışnevski və Yusov öz maksimlərini ictimaiyyətə atırlar. Jadov etiraf etməyə cəhd edir. Həqiqətən nədir? hara getdik? “Teatr-kafedra”, “teatr-tribuna” dövründə? Qoy üstümə daş atsınlar, amma belə görünür. O.Tabakov bilet satmamaq riski ilə atom bombası problemini həll edən iki böyük alimi səhnəyə çıxarır. A.Ponomarev utopik olsa da, bir növ sosial ideyada xoşbəxtlik tapan qadın Tanya haqqında tamaşa qoyur. Və K.Raykin tamaşaçıların içinə ictimai xeyir və şər haqqında müqəddəs ifadələr atmaq qərarına gəlir. “Gəlirli yer”ə qayıdaraq qeyd etməyə cəsarət edirəm ki, Jadovun son qaçışı həm vulqar sosiologiyadan, həm də aktuallıq üçün aciz cəhdlərdən çox uzaqdır. Raikinin bu ifası acı, bəzən xuliqan, şüurlu və tamamilə səmimi bir ifadədir. Bədii ədəbiyyatı reallıqdan ayıran teatr "az qala" ilə. Həm də kifayət qədər havanın olmadığı bu reallığın tamamilə şüurlu bir hissi ilə.

Nəticələr, 25 mart 2003-cü il

Marina Zayonts

Gözləmədi

Konstantin Raykin Satirikon Teatrında Aleksandr Ostrovskinin "Gəlirli yer" tamaşasını səhnələşdirib.

Konstantin Raikin, haqlı olaraq, heyrətləndirməkdən əl çəkmir. Siz yalnız sakitləşəcəksiniz ki, siz artıq onun haqqında hər şeyi başa düşürsünüz, necə ki, o, bir vaxtlar başa düşəcək - və sizə heç bir çərçivəyə sığmayan bir şey təqdim edəcək. Onun yaşındakı digərləri çoxdan öz dəfnlərində dincəlirlər, lakin o, hələ də sakitləşmir, bir yerə irəli, naməlum yerə qaçır.

Çox vaxt rejissorlar, peşədə bir şey əldə edərək, konki üzərində otururlar - və yaxşı, sürürlər. Tənqidçilərlə belə olur: ağlına hansısa fikir gəlir və sən onun, sevgilinlə, yazılı çuval kimi, bütün gücünüzlə sizi sui-qəsddən qoruyursunuz. Aktyorların rejissorluğa ehtiyacı olmadığı iddiası bunlardan yalnız biridir, göz yaşları ilə sevilir. Bəs niyə, dəqiq desək? Kiməsə ehtiyacı olmaya bilər, amma kimsə - düzdür. Burada Raikin, yəqin ki, kifayət qədər rejissor olmadığına görə, lakin hələ yenicə öyrənir (və yeri gəlmişkən, bu faktdan heç utanmır), hər növbəti tamaşada özündə yeni bir şey kəşf edir, peşəyə yiyələnir. tələsik, lakin hərtərəfli.

Ostrovski, əlbəttə ki, Raykin istiqamətində gözlənilmirdi. Burada hər şey ona yad olmalıdır: əxlaqlı, tələskən ritm, bütün bu “dərin qədimliyin” əlamətləri, nəlbəkidən çay və kolun ətrafında bitib-tükənməyən söhbətlər. Raykin isə səbirsiz adamdır, çılğın xasiyyətlidir, hiylələri, oyunları, hərəkətləri sevəndir - onun üçün bu “gəlirli yer” nədir, haradan sıçrayıb? Niyə onu oxumağı və yenidən oxumağı öhdəsinə götürdü, geniş ictimaiyyət bilmir, amma bir şey aydındır: oxudu və təsvirolunmaz dərəcədə təəccübləndi - müasir səslənir! Təxmin, necə deyərlər, dərin deyil. Bir dəfə, 60-cı illərdə Satira Teatrının məşhur tamaşasında Mark Zaxarova həm ictimaiyyəti, həm də hakimiyyəti kökündən sarsıdan bir kəşf kimi səsləndi. Orada Andrey Mironovun Jadovu rüşvətxor məmurlara qarşı çıxmadı, o, üsyançı-idealist, bütün sovet sisteminə qarşı çıxdı - ən azı belə görünürdü. Amma indi ümumbəşəri korrupsiyadan bəhs edən tamaşaya baxmaq şalvarını yuxarı qaldırıb qəzet jurnalistikasının dalınca qaçmağa bənzəyir. Burada xəbər haradadır, deyin?

Xəbər budur ki, Raykin pyesin real səthinə aldanmadan necə idarə etdi. Ostrovskiyə yaraşan detallı bəzəklər yoxdur. Səhnə praktiki olaraq boşdur (stend dizayneri Boris Valuev), təkərlərə yalnız stullar, stullar, divanlar və kreslolar qoyulur və onların sürətli hərəkəti bütün tamaşanın cəsarətli, coşqun ritmini müəyyənləşdirir. Raikin dövrün bütün əlamətlərini mətndən çıxardı, qəhrəmanları geyindirdi (Mariya Danilovanın köməyi ilə), əgər müasir geyimlərdə olmasaydı, köhnə geyimlərdə deyildi və ağrılı şəkildə tanış, temperamentli, iddialı, aqressiv kobud müasirlərimiz göründü. səhnə. Bəzən gündəmə gəlib ağrılı şeylərdən birbaşa tamaşaçılara danışırlar. Məsələn, Jadovun əmisi və onun əsas rəqibi Vışnevski (Yuri Laxin) anlayışa arxalanaraq ictimaiyyətə atır: "Hansı ağıllı qız zəngin adamla evlənmək haqqında düşünər?" - və tamaşaçılar gülərək alqışlayırlar. Və eyni zamanda hər kəsin alındığını bizdən bilməyən sosial gərginlik yoxdur. Məmurluq, hətta çar dövründə də, sovet hakimiyyəti dövründə də, vəhşi kapitalizmdə belə, rüşvət alır və alacaq. Komediya və başqa heç nə. Proqramda isə belə deyilir: komediya və səhnədə çox gülməli şeylər var, ancaq finaldakı dram özünü ciddi göstərir. Yer istəməyə gələn bu oğlan, Jadov bir dəyişikliyə düşdü, ondan necə çıxacağı hələ bilinmir və ona yazığım gəlir. Ancaq - bu olduqca gözlənilməzdir - və Vışnevski, cəzalandırılanların rüşvətxorluğu və digər rəsmi rüsvayçılıqlarına görə, demək olar ki, daha çox təəssüf doğurur. Arvadının sevgisi olmasa da, heç olmasa məhəbbəti ilə pula alan o, mövqeyini itirməmiş, xalqın rüsvayçılığına dözməmiş, tənhalığa dözə bilməmişdir.

Raykinin “Gəlirli yer”inin nə düz, nə də yanlışı var. Rejissor hamının taleyinə baxır, hamıya rəğbət bəsləyirdi. Burada Jadov örnək deyil və onun rəqibləri heç də əclaf deyillər. Budur, bəxtsiz qardaşı oğlunun evsiz qadınla evlənmək niyyətində olduğunu öyrənən əmi dərhal pul üçün cibinə əl atır. Karyerasında axmaq, lakin uğurlu rəqib olan Beloqubov (Sergei Klimov) çox səmimidir, sanki rifahı üçün üzr istəyir, kömək etməyə çalışır. Qaraçı qızı hərəkət edən stullarda bu qədər çarəsizcəsinə rəqs edən qoca Yusov (Aleksey Yakubov və ya başqa bir kompozisiyada Qriqori Siyatvinda) heç də canavar deyil, köhnəyə inadla sadiq qalan Çexovun Firsinə bənzəyir. uşaqcasına idarə edir. Çünki pul olmadan, qadınsız olduğu kimi, dünyada da yaşaya bilməzsən, yox. Və bu, istədiyiniz qədər xoşunuza gəlməyə bilər, amma təmin edə bilməyəcəyiniz bir qızla evlənmək də, bilirsiniz, kişi işi deyil - çox ağıl lazım deyil. Denis Suxanovun yaxşı oynadığı Jadov intellektə malik olmasa da, hissləri hədsiz dərəcədə güclüdür. Qeyri-adi, küstah, yaxşı kitablar oxumuş bir gəncin həyatdan xəbəri azdır, ağlında ancaq ideallar var. Ancaq problem oldu - kitablara deyil, həyat yoldaşı Polinkaya, dəstək üçün qaçdı.

İLƏ qadın rolları xüsusi hekayə. Kimin ağlına gələrdi ki, Raykin psixologiyanı bu qədər təfərrüatlı və diqqətlə araşdıracaq və davranışın incə və tamamilə gizli motivlərini insan təbiətinin dərinliklərindən çıxaracaq. Şübhəsiz ki, tanıyan yoxdur. Moskva İncəsənət Teatr Məktəbinin 2-ci kurs tələbəsi Qlafira Tarxanovanın ifasında hələ də hamıya alçaldılmış, sadəlövh axmaq kimi görünən Polinka nəinki utanmır, hamının xasiyyətini tullanır, bəzən həddindən artıq xasiyyət nümayiş etdirirdi. Yaxud burada Kukuşkinin anası var. Birdən çox sənətkar nəsli onu kostik satirik rənglərlə, Anna Yakunina isə tamamilə fərqli bir şəkildə boyadı. Onun Kukushkina, əlbəttə ki, oğlan-qadındır, amma siz onu başa düşə bilərsiniz. İki qızı ərsiz böyüdüb, onların gələcəyini düşünüb, ailə qurub. Mən Polinaya həyat öyrətməyə gəldim, Jadovanı utandırmağa başladım və bu vaxt o, ətəyini yığıb döşəmə yumağa başladı - qızına kömək etmək üçün.

Raykin müəllimin də yaxşı müəllim olduğu aydın oldu. Onlar da bunu gözləmirdilər: uzun müddət israrla teatrın truppasına onun yalnız əsas ulduza xidmət etdiyini israr edirdilər. Konstantin Arkadyeviç əsəbiləşdi, incidi və inadla aktyorlarının istedadlı olduğunu sübut etməyə çalışdı. Bu da uğurlu alındı. O, ümumiyyətlə, qazanmaq üçün doğulur, əks halda o, sadəcə olaraq, yaşamaqda maraqlı deyil.

Ən görkəmli rus dramaturqlarından biri Aleksandr Ostrovskidir. “Gəlirli yer” (əsərin xülasəsi bu baxışın mövzusu olacaq) onun yaradıcılığında görkəmli yer tutan pyesdir. 1856-cı ildə nəşr olundu, ancaq yeddi ildən sonra teatra qəbul edildi. Əsərin bir neçə məşhur səhnə tamaşaları var. Ən populyarlarından biri də əsas rollardan birində A.Mironovla işləməkdir.

Zaman və yer

Onun bəzi hərəkətləri ilə köhnə Moskva məşhur yazılar dramaturq Ostrovskini seçdi. “Gəlirli yer” (tamaşanın xülasəsi əsas personajların səhərinin təsviri ilə başlamalıdır, çünki oxucu məhz bu səhnədə onlarla tanış olur, onların xarakterləri və sosial vəziyyəti haqqında öyrənir) – əsər istisna deyildi.

Hadisələrin baş verdiyi vaxta - İmperator II Aleksandrın hakimiyyətinin ilk illərinə də diqqət yetirməlisiniz. Bu, iqtisadi, siyasi və digər sahələrdə ciddi dəyişikliklərin baş verdiyi bir dövr idi mədəniyyət sahələri... Bu əsəri təhlil edərkən bu hal həmişə yadda saxlanılmalıdır, çünki müəllif povestdə bu dəyişiklik ruhunu əks etdirmişdir.

Giriş

Ostrovski orta təbəqənin həyatını və həyatını təsvir etmək və təsvir etməkdə əsl ustadır. “Gəlirli yer” (yazıçının bu yeni əsərinin xülasəsi kompozisiyanı başa düşmək rahatlığı üçün bir neçə semantik hissəyə bölünməlidir) əsasını əks etdirən tamaşadır. yaradıcılıq prinsipləri dramaturq.

Əvvəlcə oxucu əsas ilə tanış olur aktyorlar bu hekayə: qoca xəstə Vışnevski və bir qədər nazlı olan gənc cazibədar arvadı Anna Pavlovna. Onların söhbətindən aydın olur ki, həyat yoldaşlarının münasibətləri arzuolunan dərəcədə çox şey yaradır: Anna Pavlovna bundan çox narazı olan ərinə qarşı soyuq və laqeyddir. Onu sevgisinə və sədaqətinə inandırır, amma həyat yoldaşı hələ də ona əhəmiyyət vermir.

İntriqa süjeti

Ostrovski öz pyeslərində hazırcavab sosial tənqidi incə yumorla ustalıqla birləşdirmişdir. Xülasə süjetin inkişafına təkan verənin göstəricisi ilə əlavə edilməli olan "Gəlirli bir yer", müəllifin yaradıcılığında ən yaxşılardan biri hesab edilən bir əsərdir. Hərəkətin inkişafının başlanğıcı Anna Pavlovnanın qəbzi hesab edilə bilər sevgi məktubu orta yaşlı bir kişidən, lakin artıq evli idi. Hiyləgər bir qadın, bədbəxt bir pərəstişkarına dərs vermək qərarına gəlir.

Digər personajların görünüşü

Ostrovskinin pyesləri süjetin dinamik inkişafı ilə seçilir, orta təbəqənin sosial iyrəncliklərini ələ salmağa xüsusi diqqət yetirilir. Baxılan əsərdə oxucu Vışnevskinin tabeliyində olan Yusov və Beloqubov tərəfindən təmsil olunan şəhər bürokratiyasının tipik nümayəndələri ilə tanış olur.

Birincisi artıq illərdir qocalıb, ona görə də kargüzarlıqda təcrübəlidir, baxmayaraq ki, onun peşəsi açıq-aydın görkəmli bir şey deyil. Bununla belə, o, çox qürur duyduğu müdirinin etibarından zövq alır. İkincisi birbaşa ona tabedir. O, gəncdir və bir qədər də təcrübəsizdir: məsələn, Beloqubov özü də etiraf edir ki, o, savaddan çox da xəbərsizdir. Buna baxmayaraq, gənc həyatını yaxşı qurmaq niyyətindədir: o, xadimə axtarır və evlənmək istəyir.

Sözügedən səhnədə bir məmur Yusovdan vəzifəsinin yüksəldilməsi üçün ərizə verməsini xahiş edir və o, ona himayədarlığını vəd edir.

Jadovun xarakterik xüsusiyyətləri

Ostrovskinin pyesləri rus ədəbiyyatında dövrün müasir dramaturqunun portretlərinin bütöv bir qalereyasını təqdim etməsi ilə tanınır. Vışnevskinin qardaşı oğlunun müəllif obrazı xüsusilə rəngarəng olub.

Bu gənc dayısının evində yaşayır, onunla xidmət edir, lakin ailəsinin və ətrafındakıların həyat tərzinə xor baxdığı üçün müstəqilliyə nail olmaq niyyətindədir. Bundan əlavə, o, ilk dəfə göründüyü andan savadını zəif bildiyi üçün Beloqubova istehza edir. Həmçinin oxucu öyrənir ki, gənc Yusovun komandanlığı altında çirkli kargüzarlıq etmək istəmir.

Belə müstəqil mövqe üçün dayı qardaşı oğlunu evdən qovmaq istəyir ki, özü də az maaşla yaşamağa çalışsın. Bu davranışının səbəbi tezliklə bəlli olur: Jadov xalasına evlənmək və öz zəhməti ilə yaşamaq niyyətində olduğunu bildirir.

Dayı və qardaşı oğlu arasında mübahisə

“Gəlirli yer” gənc və yaşlı nəsillərin qarşıdurması ideyasına əsaslanan tamaşadır. Müəllif bu fikri artıq əsərin birinci hissəsində, əsas fərqi qeyd edərkən qeyd etmişdir həyat mövqeləri Jadov və əmisinin işçiləri.

Belə ki, Yusov işindən narazılığını bildirir və ümid edir ki, Vışnevkinin onu xidmətə etinasızlığına görə işdən çıxaracaq. Yeni başlayan bu qarşıdurma əmi ilə bacıoğlunun açıq münaqişəsi səhnəsində son nöqtəsinə çatır. Birincisi, Jadovun kasıb bir qızla evlənməsini istəmir, lakin gənc, əlbəttə ki, təslim olmaq istəmir. Onların arasında şiddətli mübahisə baş verir, bundan sonra Vışnevski qardaşı oğlunu onunla ailə münasibətlərini kəsəcəyi ilə hədələyir. O, Yusovdan Jadovun gəlininin kasıb bir dul qadının qızı olduğunu öyrənir və sonuncunu qızı ona ərə verməməyə razı salır.

Yeni qəhrəmanlar

Ostrovski əsərlərində köhnə nizamların, yeni cərəyanların toqquşmasını ustalıqla təsvir etmişdir. “Gəlirli yer” (tamaşanın təhlili kimi məktəblilərə təklif oluna bilər əlavə tapşırıq dramaturqun yaradıcılığında, çünki o, onun əsərində əlamətdardır yaradıcı karyera) - bu fikrin povestin içindən qırmızı sap kimi axdığı əsər. İkinci pərdədən əvvəl onu birbaşa Yusov səsləndirir, o, müasir gənclərin cəsarətindən və cəsarətindən qorxduğunu bildirir, Vışnevskinin həyat tərzini və hərəkətlərini tərifləyir.

İkinci pərdədə müəllif oxucunu yeni obrazlarla - dul qadın Kukuşkina və onun qızları ilə tanış edir: Beloqubovla nişanlanmış Yulenka və Jadovun sevimlisi Polina. Qızların hər ikisi cahildir, çox sadəlövhdür, anası isə ancaq düşünür maliyyə vəziyyəti gələcək həyat yoldaşları.

Bu səhnədə müəllif ilk dəfə personajları bir araya gətirir və onların söhbətindən öyrənirik ki, Polina Jadovu səmimi qəlbdən sevir, lakin bu, onun pul haqqında düşünməsinə mane olmur. Jadov isə müstəqil həyat arzulayır və gəlinini buna öyrətməyə çalışdığı maddi çətinliklərə hazırlaşır.

Kukuşkinlərin təsviri

Müəllif Kukuşkinanı praktik bir qadın kimi təsvir etdi: o, qəhrəmanın sərbəst düşüncəsindən qorxmur. O, evsiz qadınlarını yerləşdirmək istəyir və onu toydan çəkindirən Yusovu əmin edir ki, Jadov subay olduğuna görə özünü həyasız aparır, amma evlilik onu düzəldəcək.

Möhtərəm dul qadın bu mövzuda çox dünyəvi bir şəkildə düşünür, öz təcrübəsindən aydın görünür. Burada iki bacı arasındakı əsas fərqi dərhal qeyd etmək lazımdır: əgər Yuliya Beloqubovu sevmirsə və onu aldadırsa, deməli Polina nişanlısına səmimi şəkildə bağlıdır.

Bir ildə qəhrəmanların taleyi

Ostrovskinin "Gəlirli yer" komediyasının baş qəhrəmanı Jadov pərəstiş etdiyi, lakin inkişafında ondan aşağı olan bir qadınla sevgi üçün evləndi. Polina toxluq və məmnunluq içində yaşamaq istəyirdi, lakin evlilikdə yoxsulluğu və yoxsulluğu bilirdi. Belə bir həyata hazır olmadığı ortaya çıxdı, bu da öz növbəsində Jadovu məyus etdi.

Biz bunu meyxanadakı səhnədən öyrənirik, burada tamaşanın əsas personajları bir ildən sonra birləşirlər. Beloqubov və Yusov da bura gəlir və onların söhbətindən oxucu öyrənir ki, birincisi əla işləyir, çünki o, xidmətinə görə rüşvət almaqdan çəkinmir. Yusov öz palatasını tərifləyir, Cadov isə xalqın içinə girmədiyinə görə məsxərəyə qoyulur.

Beloqubov ona pul və müdafiə təklif edir, lakin Jadov vicdanlı əməklə yaşamaq istəyir və ona görə də bu təklifi nifrət və qəzəblə rədd edir. Lakin o, özü də qeyri-sabit həyatdan çox pisdir, içki içir, bundan sonra seks işçisi onu meyxanadan qovur.

Ailə həyatı

Filistin həyatının həqiqi təsviri "Gəlirli yer" tamaşasında mövcuddur. Əsərlərinin süjeti XIX əsrin ortalarında sosial reallığın xarakterik hadisələrinin təsvirinin etibarlılığı ilə seçilən Ostrovski öz dövrünün ruhunu çox ifadəli şəkildə çatdırmışdır.

Tamaşanın dördüncü pərdəsi əsasən Jadovların ailə həyatına həsr olunub. Polina səfil bir mühitdə özünü bədbəxt hiss edir. O, yoxsulluğunu daha kəskin hiss edir, çünki bacısı tam firavan yaşayır və əri onu hər cür əzizləyir. Kukuşkina qızına ərindən pul tələb etməyi məsləhət görür. Onunla qayıdan Jadov arasında mübahisə yaranıb. Sonra Polina anasından nümunə götürərək ərindən pul tələb etməyə başlayır. Onu yoxsulluğa dözməyə, amma vicdanla yaşamağa təşviq edir, bundan sonra Polina qaçır, lakin Jadov onu geri gətirir və yer istəmək üçün əmisinin yanına getməyə qərar verir.

Son

“Gəlirli yer” tamaşası gözlənilmədən xoşbəxt sonluqla bitir. Janrı əsasən komediya janrında olan Ostrovski hətta yumoristik eskizlərdə də dövrümüzün sosial çirkinliklərini göstərə bilmişdir. Sonuncu, beşinci hərəkətdə, Jadov əmisindən təvazökarlıqla iş istəyir, lakin cavab olaraq sonuncu Yusovla birlikdə oğurluq etmədən və götürmədən müstəqil və vicdanla yaşamaq prinsiplərinə xəyanət etdiyinə görə onu ələ salmağa başlayır. rüşvət. Əsəbiləşən gənc nəsli arasında namuslu insanların olduğunu bəyan edir, niyyətindən əl çəkir və bundan sonra zəiflik nümayiş etdirməyəcəyini bildirir.

Polina onunla barışır və cütlük Vışevskinin evini tərk edir. Sonuncu isə bu vaxt ailə dramı yaşayır: Anna Pavlovnanın münasibəti üzə çıxır və incimiş ər onun üçün səhnə hazırlayır. Bundan əlavə, o, müflis olur və Yusov işdən çıxarılma ilə üzləşir. Əsər Vışnevskiyə başına gələn bədbəxtliklərdən aldığı zərbə ilə başa çatır.

Deməli, Aleksandr Ostrovski (“Gəlirli yer” bunun bariz nümunəsidir) öz əsərlərində tarixi reallıqları və kəskin satiranı məharətlə birləşdirmişdir. Təkrar danışdığımız pyesi yazıçının yaradıcılığının daha dərindən öyrənilməsi üçün məktəblilərə təklif oluna bilər.