Finlər tarixi arenaya olduqca erkən çıxdı. Eramızdan çox əvvəl meşə qurşağının bir hissəsində Şərqi Avropadan Fin-Uqor tayfaları yaşayırdı. Qəbilələr əsasən böyük çayların sahillərində məskunlaşdılar.

Fin-Uqor tayfaları. Şəkil: kmormp.gov.spb.ru

Şərqi Avropanın meşə qurşağının seyrək əhalisi, düz təbiəti, güclü çayların bolluğu əhalinin hərəkətinə üstünlük verirdi. Minlərlə kilometri əhatə edən ticari (ovçuluq, balıqçılıq və s.) Mövsümi səfərlər mühüm rol oynadı, buna görə də qədim Finno-Uqor nitqinin uzun məsafələrdə çox oxşar olması təəccüblü deyil. Bir çox qrup, xüsusən də bu qrupların xüsusi bir iqtisadi quruluşa malik olsalar, digərləri əvəzinə Finno-Uqor dilini qəbul etdilər. Məsələn, Sami (Lapps) əcdadları, köçəri şimal maralı çobanlarıdır. Belə qruplar üçün Finno-Uqor nitqi müstəsna xüsusiyyətlər qazandı. Eramızdan əvvəl 1 -ci minilliyə qədər. Fin-Uqor əhalisinin bir hissəsi Finlandiya və Riqa körfəzləri arasındakı Baltik dənizi sahillərinə çəkildi. Eyni ərazidə yaşamaq, danışığı bərabərləşdirdi və Şərqi Avropanın daxili hissələrinin çıxışına qarşı çıxdı. Xüsusi bir Finno-Uqor nitqi inkişaf etdirildi-digər Finno-Uqor nitq növlərinə-Sami, Mordoviya, Mari, Perm (Komi-Udmurt), Uqor (Mansi-Xantı-Magyar) əleyhinə çıxmağa başlayan qədim Baltik-Fin nitqi inkişaf etdirildi. ). Tarixçilər Finlandiya xalqının formalaşmasına təsir edən dörd əsas tayfanı müəyyən edirlər. Bunlar Suomi, Hame, Vepsa, Vatja.

Suomi qəbiləsi (Sum - rus dilində) müasir Finlandiyanın cənub -qərbində məskunlaşmışdır. Bu tayfanın yeri ticarət baxımından əlverişli idi: Bothnia və Finlandiya körfəzinin suları burada birləşdi. Hame qəbiləsi (rus dilində Yam və ya Yem və ya Tavastas) Kokemäenjoki (Bothnia Körfəzinə) və Kyuminjoki (Finlandiya Körfəzinə) çaylarının axdığı göllər sisteminin yaxınlığında məskunlaşdı. Mühafizə. Daha sonra, eramızın 1 -ci minilliyinin sonlarında, Karjala tayfası (rusca Karela dilində) Ladoga gölünün şimal -qərb və şimal sahillərinin yaxınlığında məskunlaşdı. Neva boyunca, Finlandiya körfəzindən Ladoga gölünə qədər başqa bir yol var idi - müasir Vyborg körfəzi, bir sıra kiçik çaylar və Vuoksi çayı vasitəsilə Korela bu marşrutu nəzarət edirdi; üstəlik, Körfəzdən bir qədər uzaqdakı mövqe. Finlandiya qərbdən hücumlara qarşı kifayət qədər etibarlı müdafiə təmin etdi. Ladoga gölünün cənub -şərq sahilində, Volxov və Svir arasındakı küncdə Vepsa tayfası (rusca Ves) məskunlaşdı. Om və Zavolotsk istiqamətləri. (Zavolochie, Ağ dənizə axan çayların hövzəsindəki ərazini adlandırdı).

60 dərəcə cənub. ilə. NS. Vatja qəbiləsi, Rus Vodunda (Peipsi Gölü ilə Finlandiya Körfəzinin şərq hissəsi arasındakı küncdə), bir neçə Estoniya tayfası ilə Liivi tayfası, Rus Livyində (Riqa Körfəzi sahili boyunca) meydana gəldi.

Finlandiyada yaşayan tayfalar, Rus düzündə Şərqi Slavyan tayfalarının məskunlaşmasından xeyli əvvəl, ümumi adı Suomi (cəmi) altında Volqanın orta axınları boyunca torpaqları işğal edərək, iki əsas qola bölündü: Kareliyalılar - daha çox şimal və Tavastas (və ya Tav -estas, İsveçcə adlandırıldıqları kimi və Fin hame) - cənubda. Volqadan Skandinaviyanın özünə qədər şimal -qərbdə, bir vaxtlar bütün Finlandiyanı işğal edən Lapplar dolaşırdı. Sonradan, bir sıra hərəkətlərdən sonra, karelyalılar Onega və Ladoga gölləri boyunca və daha qərb daxili ərazilərdə, Tavastlar bu göllərin cənub sahilləri boyunca, qismən qərbdə yerləşərək Baltik dənizinə çatdılar. Litva və Slavlar tərəfindən sıxışdırılan Tavastalar, Lappları şimala itələyərək indiki Finlandiyaya köçdü.

1 -ci minilliyin sonlarında. şərq slavyanları İlmen Gölü və Pskovda möhkəmləndi. Varangiyalılardan yunanlara yol açmaq. Tarixdən əvvəlki Novqorod və Ladoga şəhərləri yarandı və Vikinqlər və digər Qərb ölkələri ilə ticarət əlaqələri quruldu. Şimalda, Novqorodda, Şərqi Slavların mədəniyyəti ilə Qərb mədəniyyətləri arasında bir bağ düyünü yaradıldı. Yeni vəziyyət ticarətin artmasına, ticarətin artmasına - Baltik Finliləri tərəfindən yeni şimal ərazilərinin inkişafına səbəb olur. Baltik Finliləri arasında qəbilə həyatı o vaxt çürüyürdü. Bəzi yerlərdə qarışıq tayfalar, məsələn, Volkhovskaya Chud yaratmaq üçün göndərildi, burada Vesi elementləri üstünlük təşkil etdi, lakin digər Baltik-Fin tayfalarından çox adam var idi. Qərbi Fin tayfalarından Yam xüsusilə güclü şəkildə yerləşdi. Yami yerliləri Kokemäenjoki çayından aşağıya, Həmni körfəzinə düşdülər və çaydan şimal istiqamətində güclü bir fəaliyyət inkişaf etdi. Eramızın 1-ci minilliyinin sonunda Kvens və ya Kainuu (kayan) adlanan fəaliyyətlər xüsusilə məşhur oldu. Bothnia körfəzinin şimal hissəsinə hakim olmağa başladı.

Rusiya ilə Finlər arasında münasibətlər başlayır. 10 -cu əsrdə Fin çud tayfasının xalqlarının yaşadığı Ladoga gölünün cənub sahilləri, Neva və Finlandiya körfəzi ruslar tərəfindən fəth edildi. XI əsrdə, Yaroslavın Müdrik Vladimir oğlu Tavastları birləşdirdi (1042). Novqorodlular karelyalıları xərac verməyə məcbur edirlər. Sonra 1227 -ci ildə Kareliyalılar Rus Pravoslav ruhanilərindən xristianlığı qəbul etdilər. Şərqi Slavyan borcları Baltik-Fin dillərinə qaçdı. Bütün Baltik-Fin dillərindəki bütün xristian terminləri Şərqi Slavyan mənşəlidir.

Salnaməçilər rus dövlətinin yaranmasında həm slavyan-rus, həm də fin tayfalarının iştirak etdiyini iddia edirlər. Çud İlmen Slavları ilə bir ömür yaşadı; Rurik və digər Varangian şahzadələrinin çağırışında iştirak etdi. Rus düzənliyində yaşayan Finlər məskunlaşdılar çox hissəsi üçün slavyan-rus tayfaları ilə.

"Chud yeraltına gedir", rəssam N. Roerich. Şəkil: komanda-k.ru

12 -ci əsrə qədər Skandinaviya xristian oldu və o vaxtdan etibarən - ilk 1157 -ci ildə Müqəddəs Eric IX -in rəhbərliyi altında ilk dəfə - İsveçlə Finlandiya arasında fəthə və siyasi birləşməyə səbəb olan səlib yürüşləri başladı. İlk kampaniya Finlandiyanın cənub -qərb küncünü Nyulandia adlandırdıqları İsveç üçün təsdiqlədi. Tezliklə isveçlilər, Fin hakimiyyəti uğrunda Novqorodlularla dini hökmranlıq etmək üçün toqquşmağa başladılar. Onsuz da Papa III İnnosentin dövründə ilk Katolik piskoposu Tomas Finlandiyaya göndərildi. Onun sayəsində Finlandiyada Roma Katolikliyi quruldu. Bu arada, şərqdə Kareliyalıların universal vəftizi bağışlandı. Papalıq gücünün yayılmasının qarşısını almaq üçün Novqorodlular Şahzadə Yaroslav Vsevoldoviçin rəhbərliyi altında Finlandiyanın daxilinə uzun bir kampaniya başlatdılar və bütün ərazini fəth etdilər. İsveçlilər, buna cavab olaraq, Papa IX Qriqorinin xahişi ilə, Rusiya üçün çətin vaxtlardan (Monqol-Tatar boyunduruğu) istifadə edərək Litvanın və Livoniya Ordeninin dəstəyini alaraq Novqorod bölgəsinə getdilər. İsveçlilərin başında piskoposlar və ruhanilər olan Jarl (ilk zadəgan) Birger, Novqorodlulara isə gənc şahzadə Aleksandr Yaroslavoviç rəhbərlik edirdi. 1240 və 1241 -ci illərdə İzhoranın ağzındakı döyüşdə, sonra Peipsi Gölü buzunda İsveçlilər məğlub oldular və knyaz Novqorodski Nevski adlandırılmağa başladı.

"Buz üzərindəki döyüş", rəssam S. Rubtsov. Şəkil: livejournal.com

Kral hökumətinin kürəkəni olaraq İsveç hökumətinə girən Birger, 1249-cu ildə Tavast torpaqlarını (Tavastlandia) fəth etdi və Novqorodlulara və Kareliyalılara qarşı bir qala olaraq Tavastborg qalasını tikdi. Lakin Aleksandr Nevski Finlandiyanın şimal kənarına qədər yeni bir kampaniya başlatdı. 1252 -ci ildə Norveç kralı II Gakon ilə sərhəd müqaviləsi bağladı, lakin uzun müddət deyil.

XII əsrin ortalarında iki güclü şimal dövləti - Rusiya və İsveç arasında kəskin qarşıdurma baş verdi. Bu vaxta qədər Rusiya Baltik Finlilərinin yaşadığı bütün ərazilərdə ən güclü təsirə sahib ola bildi. XII əsrin ortalarında İsveç Sumi ərazisini fəth etdi. Çukur İsveç hərbi siyasətinin ardınca idi. İsveç hücumuna qarşı mübarizə aparan Karela, Rusiya ilə ittifaq bağladı, sonra Rusiya dövlətinə girdi. İnadkar döyüşlər nəticəsində 1293 -cü ildə İsveçlilər, İsveç hökmdarı Torkel Knutson, Kareliyanın cənub -qərb hissəsini Novqorodlulardan geri aldı və orada Vyborg qalasını tikdi. Əksinə, Kareliyaya təsirini qorumaq üçün Karela şəhərini (Kegsholm) və Nevanın mənbələrində möhkəmləndirdilər, lakin Orekhovy Adası Oreshek qalası (Shlisselburg, İsveç dilində, Noteborg) tərəfindən quruldu. Burada, 12 Avqust 1323 -cü ildə Novqorod knyazı Yuri Daniloviç və gənc İsveç kralı Magnus, Rusiyanın İsveçlə sərhədlərini dəqiq müəyyən edən ilk dəfə sülh müqaviləsi imzaladılar. Rus Kareliyasının bir hissəsi İsveçə verildi. Orexovski müqaviləsi çox vacib idi, çünki Rusiya hüquqlarının Finlandiyanın şərq hissəsində üstünlüyünün hüquqi əsası idi. 14 -cü əsrdə üç dəfə təsdiqləndi və 16. əsrin sonuna qədər istinad edildi. Bu müqaviləyə görə, sərhəd Sestra çayından başladı, Vuoksi çayına qədər getdi və orada kəskin şəkildə şimal-qərbdən Həmni körfəzinin şimal hissəsinə döndü. İsveç sərhədləri daxilində Sum, Yam və Kareliyalıların iki qrupu vardı: Vyborg yaxınlığında məskunlaşan Kareliyalılar və Saima Gölü ərazisində məskunlaşan Kareliyalılar. Kareliya qruplarının qalan hissəsi Rusiya sərhədləri daxilində qaldı. İsveç tərəfində, Sumi, Yami və iki Karelian qrupunun etnik əsaslarına görə Fin-Suomi xalqı formalaşmağa başladı. Bu xalq adını inkişaf etmiş bir tayfa rolunu oynayan Suomidən aldı - onun ərazisində o vaxtkı Finlandiyanın əsas şəhəri - Turku (Abo) var. 16 -cı əsrdə Suomi Finliləri arasında heterojen etnik elementlərin - ədəbi Fin dilinin birləşməsinə xüsusi töhfə verən bir fenomen yarandı.

Finlər (öz adı - Suomi) 4 milyondan çox əhalisi olan Finlandiyanın əsas əhalisidir (ölkənin bütün əhalisinin 90% -dən çoxu) 1 . Finlandiya xaricində Finlilər ABŞ -da (əsasən Minnesota əyalətində), İsveçin şimalında, həmçinin Kvens adlandıqları Norveçdə və SSRİ -də (Leninqrad Bölgəsində və Kareliya Muxtar Sovet Sosialistində) yaşayırlar. Respublika). Bütün dünyada 5 milyondan çox insan Fin dilində danışır. Bu dil Fin-Uqor dil ailəsinin Baltik-Fin qrupuna aiddir. Fin dilində iki əsas qrupa - qərb və şərqə birləşdirilmiş bir neçə yerli dialekt var. Müasir ədəbi dilin əsasını Häme ləhcəsi, yəni Finlandiyanın cənubundakı mərkəzi bölgələrin dialekti təşkil edir.

Finlandiya ən şimal ölkələrindən biridir Qlobus... Ərazisi Arktik Dairənin hər iki tərəfində, 60-70 ° şimal enliyi arasında yerləşir. Ölkənin şimaldan cənuba orta uzunluğu 1160 km, qərbdən şərqə qədər -540 km -dir. Finlandiyanın sahəsi 336 937 kv. km. Bunun 9,3% -i daxili sulardır. Atlantik okeanının yaxınlığı səbəbindən ölkədə iqlim nisbətən mülayimdir.

QISA TARİXİ ÇIXIŞ

Finlandiya ərazisi mezolit dövründə, yəni təxminən eramızdan əvvəl 8 -ci minillikdə insanlar tərəfindən məskunlaşmışdı. NS. Eramızdan əvvəl III minillikdə. NS. Neolitik çuxur tarağı saxsı mədəniyyətlərini yaradan tayfalar, ehtimal ki, Fin dilli xalqların ataları, buradan şərqdən nüfuz etmişlər.

Eramızdan əvvəl II minillikdə. NS. Corded Ware mədəniyyəti və qayıq şəkilli döyüş baltaları ilə xarakterizə olunan Letto-Litva tayfaları, Baltikyanı ölkələrdən Finlandiya körfəzi vasitəsilə Finlandiyanın cənub-qərbinə gəldilər. Əcnəbilər tədricən yerli əhali ilə birləşdi. Bununla birlikdə, Finlandiyanın cənub -qərbi əhalisi ilə mərkəzi və şərq Finlandiya əhalisi arasında bəzi fərqlər var. Finlandiyanın şərq və mərkəzi bölgələrinin maddi mədəniyyəti, Ladoga, Prongyez və Yuxarı Volqa bölgələri ilə güclü əlaqələrə dəlalət edir. Cənub -qərb hissəsi üçün Estoniya və Skandinaviya ilə əlaqələr daha xarakterik idi. Finlandiyanın şimalında Lappish (Sami) tayfaları yaşayırdı və Finlər bu istiqamətdə hərəkət etdikcə yaşayış məntəqələrinin cənub sərhədi tədricən şimala çəkilirdi.

Finlandiyanın cənub -qərbində yaşayan tayfalar, Finlandiya körfəzinin cənub sahillərinin əhalisi ilə daim əlaqə saxlayırdılar, buradan eramızdan əvvəl 1 -ci minilliyin sonunda. e., yəqin ki, qədim Estoniya qruplarının birbaşa köçləri var idi. O vaxt Finlandiyanın şərqi və mərkəzi hissəsi Kareliya tayfalarının əcdadları olan Baltik Finlilərinin şərq qrupunun şimal qolu tərəfindən işğal edildi. Zamanla Finlandiyada üç əsas tayfa qrupu meydana gəldi: cənub -qərbdə - Suomi (rus salnamələrinin məcmusu), ölkənin mərkəzi hissəsinin cənubunda - xame (rus dilində, İsveç dilində - tavasty) və şərqdə. - karyala (karelyalılar) ... Suomi, Häme və Western Karelians qəbilələrinin birləşməsi prosesində Fin xalqı meydana gəldi. XI-XII əsrlərə daxil olan Şərqi Kareliyalıların inkişafı. Novqorod dövlətinin bir hissəsi oldu, fərqli bir yol getdi və Kareliya xalqının yaranmasına səbəb oldu. Fərqli qəbilələrə mənsub olan Skandinaviyadakı Fin köçkünlərindən xüsusi bir Finno-E-Kvens qrupu meydana gəldi.

Eramızın 1 -ci minilliyində NS. Fin tayfaları əkinçilik işlərinə və oturaq həyat tərzinə keçməyə başladılar. Kommunal-klan sisteminin parçalanması və feodal münasibətlərinin inkişafı müəyyən şərtlərdə baş verdi: bu mərhələdə Fin tayfaları İsveç təcavüzü ilə üzləşməli oldular. Artıq 8 -ci əsrdə başlayan İsveçin genişlənməsi Finlandiya ərazisini şiddətli və uzun bir mübarizə sahəsinə çevirdi. Bütpərəst Finləri xristianlığa çevirmək bəhanəsi ilə XII-XIII əsrlərdə İsveç feodalları öhdəlik götürdülər. üç qanlı səlib yürüşü Finlandiyaya və uzun müddətdir ölkəyə (əvvəl XIX əsrin əvvəlləri c.) İsveç kralının hakimiyyəti altına düşdü. Bu, Finlandiyanın sonrakı bütün inkişafında nəzərəçarpacaq bir iz buraxdı. İsveç mədəniyyətinin təsir etdiyi ənənələr hələ də Fin həyatının müxtəlif sahələrində (gündəlik həyatda, məhkəmə proseslərində, mədəniyyətdə və s.) Hiss olunur.

Finlandiyanın İsveç tərəfindən ələ keçirilməsi şiddətli feodalizasiya ilə müşayiət olundu. İsveç feodalları, şəxsən azad qalsalar da, ağır feodal vəzifələri daşıyan Fin kəndlilərinin torpaqlarını ələ keçirdilər. Bir çox kəndli torpaqdan qovuldu və kiçik kirayəçi mövqeyinə keçmək məcburiyyətində qaldı. Torpari (torpaqsız kəndli-kirayəçilər) icarəyə verilən torpaqların (torpaların) pulunu nağd və əməklə ödəyirdi. Torpar kirayə forması Finlandiyadan İsveçdən girdi.

18 -ci əsrə qədər. Kəndlilər birlikdə meşələrdən, otlaqlardan, balıqçılıq sahələrindən istifadə edir, əkin sahələri ev təsərrüfatlarının istifadəsində idi. 18 -ci əsrdən bəri. əkin sahələrinin ölçüsünə uyğun olaraq həyətlər arasında paylanan torpaq bölgüsünə də icazə verildi.

Kənd icmasının süqutu ilə əlaqədar olaraq torpaqsız kəndlilərin sayı artdı.

Fin kəndlilərinin feodal zülmünə qarşı sinif mübarizəsi, hakim sinifin əksəriyyətini təşkil edən İsveçlilərə qarşı milli azadlıq mübarizəsi ilə iç -içə keçdi. Finlər, İsveç tacından dənizə çıxışı geri qaytarmaq istəyən Rusiya tərəfindən dəstəkləndi.

Finlandiya ölkəsi İsveçlə Rusiya arasındakı mübarizə meydanına çevrildi. Bu mübarizədə hər tərəf Finlandiya ilə flört etmək məcburiyyətində qaldı. Bu, İsveç krallarının güzəştlərini və daha sonra Rus çarizmi tərəfindən Finlandiyaya qismən muxtariyyət verilməsini izah edir.

İsveçin Rusiya ilə müharibədə məğlubiyyətindən sonra, 1809 -cu ildə Fridrixşam Sülh Müqaviləsinə görə Finlandiya Böyük Hersoqluq olaraq Rusiyanın tərkibinə daxil oldu. Finlandiyaya konstitusiya və özünüidarəetmə təmin edildi. Lakin Finlandiya Seymi yalnız 1863 -cü ildə çağırıldı. 19 -cu əsrin sonu və 20 -ci əsrin əvvəllərində Finlandiyanın iqtisadi yüksəlişi şəraitində çarizm Finlandiyanın açıq ruslaşdırılması yoluna qədəm qoydu və ona qarşı kampaniyaya başladı. onun muxtariyyəti. 1899 -cu il manifestinə görə, çar hökuməti Finlandiya Seyminin razılığı olmadan Finlandiya üçün məcburi olan qanunlar çıxarmaq hüququnu öz başına aldı. 1901 -ci ildə müstəqil Finlandiya hərbi birləşmələri ləğv edildi.

Sosial və milli maraqları uğrunda mübarizədə Fin işçiləri güvənirdilər inqilabi hərəkat Rusiyada. Bu, 1905 -ci il inqilabının gedişatında açıq şəkildə özünü göstərdi.Çarizmin ruslaşdırma siyasəti rus və fin proletariatının birgə hərəkətləri ilə ciddi zərbə aldı. "Finlilər tərəfindən dəstəklənən Rus inqilabı, çarı bir neçə ildir ki, Fin xalqının boğazını sıxdığı barmaqlarını açmağa məcbur etdi" deyə V. I. Lenin səsvermə hüququnu yazdı.

1906 -cı il konstitusiyasına görə, Finlandiyanın bir palatalı Seymi ümumi, birbaşa, bərabər seçki hüququ əsasında üç il müddətinə seçildi. Eyni zamanda Finlandiyada söz, toplaşma və birləşmə azadlığı haqqında qanunlar qüvvəyə minmişdir. Bununla yanaşı, eyni zamanda, kral tərəfindən təyin olunan general-qubernator, üzvləri ən yüksək hökumət orqanı olaraq üzvləri tərəfindən kral tərəfindən təyin olunan idarə və senatın başında qaldı.

O dövrdə ölkənin ictimai həyatının diqqət çəkən xüsusiyyəti, kişilərlə bərabər siyasi hüquqların verilməsini tələb edən yığıncaqlar, kütləvi nümayişlər keçirən qadınların fəal iştirakı idi. Nəticədə Finlandiya qadınları Avropada ilk olaraq səsvermə hüquqlarına sahib oldular.

Birinci Rus inqilabının məğlubiyyətindən sonra çar hökuməti bir neçə dəfə Finlandiya xalqının hüquqlarını məhdudlaşdırdı və Finlandiya Seyminin rolunu tədricən ləğv etdi.

1917 -ci il fevral inqilabından sonra Müvəqqəti Hökumət Finlandiyanın muxtariyyətinin bərpasını elan etmək məcburiyyətində qaldı, lakin işçilərin demokratik islahatlar tələblərini təmin etməkdən imtina etdi. Müvəqqəti hökumət Finlandiyanın milli öz müqəddəratını təyin etməsinə mane olmağa çalışdı və iyul ayında Seymin ləğv edilməsi haqqında fərman verdi. Lakin, Diyetin Sosial Demokrat Fraksiyası Müvəqqəti Hökumətin fərmanına baxmayaraq işini davam etdirdi. Fin xalqının arxasında Finlandiyanın burjua dairələri müvəqqəti hökumətlə dostluq bölgüsü mövzusunda danışıqlara başladılar. Razılaşma layihəsi ilə general-qubernator Nekrasov 24 oktyabr (6 noyabr) 1917-ci ildə Petroqrada getdi, lakin layihə 7 noyabr 1917-ci ildə devrilən Müvəqqəti Hökumət tərəfindən heç vaxt nəzərdən keçirilmədi.

Yalnız Oktyabr İnqilabından sonra Finlandiya xalqı müstəqillik qazandı. 6 dekabr 1917 -ci ildə Finlandiya Seymi Finlandiyanı müstəqil dövlət elan edən bir bəyannamə qəbul etdi. 31 dekabr 1917 -ci ildə Xalq Komissarları Şurası Finlandiyanın dövlət müstəqilliyini tanıdı. Bu qərar milli siyasətin Leninist prinsiplərinə tam uyğun idi.

Lakin Finlandiya İşçi Cümhuriyyəti cəmi üç ay - 1918 -ci ilin yanvarından mayın əvvəlinə qədər mövcud idi.

Finlandiyada inqilabın məğlub olmasının əsas səbəbi Alman müdaxiləçilərinin müdaxiləsi idi. Daxili əks-inqilab və müdaxilə ilə mübarizə aparan Sovet Rusiyası Finlandiya xalqına kifayət qədər təsirli kömək edə bilmədi. Marksist partiyanın olmaması da inqilabın gedişatına mənfi təsir göstərdi. Finlandiya Sosial Demokratiyasının inqilabi qanadı (sözdə Siltasaaritlər) hələ də təcrübəsiz idi və bir çox səhvlərə yol vermiş, xüsusən də fəhlə sinfi ilə kəndli arasındakı ittifaqın əhəmiyyətini qiymətləndirməmişdi. Qırmızı Qvardiya, Alman nizami silahlı qüvvələrinə tab gətirə biləcək qədər güclü deyildi. İnqilabın yatırılmasından sonra Finlandiyada qəddar polis terroru və fəhlə sinfinə qarşı hücum dövrü başladı. Ölkədə mürtəce bir rejim quruldu. Yeraltı kommunistlər təqib edildi. Solçu mütərəqqi işçi təşkilatları qadağan edildi. Minlərlə işçi hərəkatı üzvü uzun müddət həbs cəzasına məhkum edildi.

İqtisadi böhranın çətin illərində (1929-1933) Finlandiyada Lapuaların mürtəce faşist hərəkatı yenidən canlandı və schutzkor və digər faşist təşkilatların fəaliyyəti inkişaf etdi. Faşist

Almaniya Finlandiyanın irtica dairələri ilə əlaqə qurdu. 1932-ci ildə Sovet İttifaqı ilə Finlandiya arasında təcavüz etməmək paktı imzalandı, lakin aralarındakı münasibətlər gərginləşdi. Sovet İttifaqının 1939 -cu ilin yazında və payızında yeni bir razılaşma əldə etmək cəhdləri nəticələnmədi arzu olunan nəticə... Danışıqlara mane olan Finlandiya hökuməti münasibətləri normallaşdırmağa çalışmadı. 30 Noyabr 1939 -cu ildə Finlandiya ilə SSRİ arasında 1940 -cı ilin yazında Finlandiyanın məğlub olması ilə sona çatan hərbi əməliyyatlar başladı.

1941 -ci ildə, revanşist fikirlərə qapılan Finlandiya reaksiyası, ölkələrini yenidən nasist Almaniyasının müttəfiqi olaraq Sovet İttifaqı ilə müharibəyə sürüklədi.

Lakin Alman-faşist qoşunları Sovet-Almaniya cəbhəsində son məğlubiyyət ərəfəsində, ölkədə artan müharibə əleyhinə hərəkatın təzyiqi altında olduqları zaman Finlandiya hökuməti geri çəkilmək üçün Sovet hökuməti ilə danışıqlara başlamaq məcburiyyətində qaldı. müharibədən. Finlandiya ilə SSRİ arasındakı barışıq müqaviləsi sonradan bütün dünyaya iki fərqli sosial sistemin dinc yanaşı yaşamasının canlı və konkret nümunəsini verən yeni Sovet-Finlandiya münasibətləri üçün ön şərt yaratdı.

Ölkənin mütərəqqi qüvvələri demokratik Finlandiya üçün qəti mübarizə apardılar. Ölkənin həyatının bütün sahələrində demokratik dəyişikliklərin və Paasikivi-Kekkonen xətti adlanan yeni bir xarici siyasət kursunun təsdiqlənməsini müdafiə etdilər. Bu siyasət SSRİ ilə dostluq və əməkdaşlıq qurmaq məqsədi daşıyırdı və Finlandiyanın milli maraqlarına tam uyğun gəlirdi.

1948 -ci ilin aprelində Finlandiya ilə Sovet İttifaqı arasında bağlanan dostluq, əməkdaşlıq və qarşılıqlı yardım haqqında müqavilə böyük əhəmiyyət kəsb etdi. Müqavilə hər iki tərəfin tam bərabərliyi əsasında bağlanmışdır. Daha da asanlaşdırdı uğurlu inkişaf hər iki dövlət arasında iqtisadi, siyasi və mədəni əlaqələr. Bu müqavilə əsasında Finlandiya ölkənin milli müstəqilliyini qorumaq, bitərəfliyə riayət etmək və hərbi bloklarda iştirakdan imtina etmək məqsədi güdən bir siyasət yürüdür.

Tipik bir Fin bizə necə görünür? Sərhəd qəsəbələrinin sakinləri, ehtimal ki, ucuz içkilər və əyləncələrə susamış mədəni düşüncəli turistlərin keyfiyyətlərini sadalayacaqlar: "xizəklərdə sərxoş və əllərində pivə". Petrozavodsk, Moskva və Sankt -Peterburq sakinlərinin daha layiqli nümunələri var, amma çox güman ki, onlar da "isti adamlar" haqqında hökm sürən stereotipləri - məsumluq, lənglik, qənaət, ünsiyyətin olmaması, toxunma qabiliyyətini xatırlayırlar. Ancaq yuxarıda göstərilənlərin hamısı "subay" Finlinin və ya kiçik bir qrupun xarakter xüsusiyyətlərini təsvir edir, lakin bütün millətlə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Finlər bir millət olaraq hər şeydən əvvəl özlərinə, başqalarına və ölkələrinə qarşı xüsusi münasibətləri ilə seçilirlər. Fin milli zehniyyətinin əsasını onların dini - Lüteranlıq təşkil edirdi. Finlilərin 38% -i özünü dinsiz hesab etsə də, 26% -i ənənəyə hörmət edərək kilsəyə gedir, bu din bu qədər uğurla bir-birinə qarışmışdır. milli xüsusiyyətlər Finlilər və cəmiyyətin tarixi əsasları, bütün Finlandiya vətəndaşlarının, istisnasız olaraq, istər -istəməz Lüteran dəyərlərini qəbul etdikləri.

Martin Lüterin məhsuldar bir toxum kimi təlimləri Fin xarakterinin məhsuldar torpağına düşdü və inanılmaz, təvazökar və güclü bir şimal çiçəyi - Fin xalqı yetişdi.

Hamı bilir ki, Finlandiyanın özünəməxsus tədris metodologiyası var - tapşırıq nə qədər standart olsa, bir o qədər yaxşıdır. Dərslərin birində Finlandiyalı tələbələrə əyləncə təklif edildi - dərnəklərdə oynamaq və "əgər Fin bir ağac və ya çiçək olsaydı, nə olardı?" Uşaqlar, daha sonra İnternetdə paylaşdıqları "əsl Fin xarakteri" nin genişləndirilmiş portretini tərtib edərək, bütün Fin diqqətlə yanaşdılar:

• Finli bir ağac olsaydı, palıd olardı.

Eyni ayaqları üzərində möhkəm dayanan və gələcəyə inamlı.

• Finlər bir çiçək olsaydı, qarğıdalı çiçəyi olardı: çiçəklər təvazökar, lakin gözəldir, ən sevimli Fin rəngidir. Bir az tikanlı, quru yerdə və qayalar arasında sağ qaldı.
• Finlər bir içki olsaydı, o olardı ... “Sinif yoldaşlarım yekdilliklə qışqırdılar - pivə! Bu birlikdən daha çox stereotipdir: Finlilər çoxlu pivə içirlər. Amma mənim araqla əlaqəm var. İçdiyiniz acı, ağır və tutqun bir an əyləncəli və asan, sonra isə yenidən kədərli olur. "

"Bəlkə də bir Fin qəhvə olardı" deyə ortaq şəkildə bu oyunu paylaşdığım Finlandiyalı dostum gülümsədi. - Qəhvə payız-qış günlərimiz qədər qaranlıqdır, ölkəmizin tarixi qədər acıdır, xarakterimiz qədər güclüdür və həyat zövqümüz kimi canlandırır. Bəlkə finlər bu qədər çox qəhvə içirlər? "

• Finlər bir heyvan olsaydı, o olardı ... “Əvvəlcə uşaqlar bir ayı və ya canavar təklif etdilər. Ancaq sonra qərar verdilər ki, yenə də fil olacaq. Həssas, təsir edici bir nüvə qalın bir dərinin və keçilməzliyin arxasında gizlənir.
• Finlilər kitab olsaydı, keyfiyyətli bir detektiv olardı. Göründüyü kimi, hər şeyi təxmin etdiyiniz görünür və cavab səthdədir, yalnız sonunda hər şeyin uzaqdan - daha dərin, daha təəccüblü olduğu ortaya çıxır.
• Finlər bir maşın olsaydı, ağır bir traktor olardı. Finn bəzən traktor kimi hədəfinə doğru düz bir xəttlə qaçır. Yol səhv ola bilər, amma yoldan dönməyəcək.
• Finlər bir idman olsaydı, xokkey və xizək sürərdi. Xokkeydə komanda atmosferi və qalib gəlmək üçün birləşmə qabiliyyəti vacibdir. Və Finlilər bunu edə bilərlər. Əksinə, xizək sürmək, tələsmədən, düşüncələrdən və təbiətdən zövq almaqla tək başına edilə bilər.

Və Finlərin əksəriyyəti təkcə minmirlər, həm də Ural tayfalarından (dilə görə mühakimə olunurlar), ya da almanpərəstlərdən (genlərə görə) törəyən və ya bəlkə də özləri üçün inanılmaz dərəcədə gözəl bir xalq meydana gətirərək yaşayırlar. hətta tamamilə ağ gözlü çud (qədim əfsanələrə görə) adlanan supergüclərə malik bir tayfadan. Doğrudur, əgər Finlər uzaq atalarından qeyri -adi qabiliyyətlərə meyl alıbsa, onları yaxşı gizlədirlər. adi həyat tamamilə insan "möcüzələri" göstərir.

Fin xalqı ilk növbədə fərqlənir:

• Özünə güvən, müstəqillik, dürüstlük

Finlərə uşaqlıqdan etibarən öz güclərini müdafiə etməyi və yalnız öz güclərinə güvənməyi öyrədirlər. Valideynlər büdrəyən uşağına kömək etməyə tələsmir, komandalarda qarşılıqlı yardım yoxdur və dostlar bir -birlərinin səhvlərini ört -basdır etmirlər. Finn "hər şeydə günahkardır və hər şeyi düzəldə bilər." Əks təqdirdə, cəmiyyət peşəkar yardım göstərən geniş bir təşkilat şəbəkəsi yaratmışdır.

Finli özünə və Allaha (inanırsa) qoyduğu və heç kimə, hətta Allaha (Fin dininə görə) hesab vermədiyi üçün yalan danışmaq istəyi yoxdur. "Bir ömür boyu özünüzə yalan danışacaqsınız" deyir Fin atalar sözləri.

Yaxşı, əgər Fin hər şeyə təkbaşına nail olubsa, kənardan təsdiqə ehtiyacı yoxdur. Finlər, səy göstərsələr, digər insanların da yaxşı olduğunu başa düşürlər.

Hamısı eyni dərəcədə yaxşıdır - Lüteranlığın əsas fikirlərindən biridir.

• Bərabərlik

Finlilər insanlara "müqəddəslik" və ya "günahkarlıq" aurası bəxş etmirlər, onları "elitlərə" və ya "xidmətçilərə" bölmürlər. Hətta keşiş də ən çoxdur adi insan yalnız din məsələlərində daha aydındır. Bu səbəbdən titullarından, titullarından, rəsmi mövqelərindən və populyarlıqlarından asılı olmayaraq bütün insanların bərabərliyi. Hamı bilir ki, Finlandiya prezidenti adi velosipedlə adi bir supermarketə minir və nizamlı bir sırada dayanır.

• Təvazökarlıq başqa bir milli xüsusiyyətdir

Dürüstlük və birbaşalik ilə birləşir - özünüz olun, özünü büruzə verməyin və gözlərinizə toz buraxmayın. Buna görə də, finlər özlərini xarici geyim və kosmetika ilə bəzəməyə çalışmırlar.

• İşə və sərvətə xüsusi münasibət

Hamı bərabər olduğu üçün bütün əmək bərabərdir. Utanacaq bir iş və ya elit bir iş yoxdur. Əmək Lüteran təlimində ən vacib şeydir. İşləməmək ayıbdır. Və "qranit və bataqlıqlar diyarı" olan Finlandiyada, ailənin bahara qədər sağ qalıb -qalmayacağına bağlı olan bir şey yetişdirmək çox səy göstərdi. Çünki Finlər qədimdən zəhmətkeş insanlardır. Lüteran dünyagörüşü məşhur həqiqəti zəngin olmağın icazəli olması ilə tamamladı. Çünki əməyi mükafatlandırmaq lazımdır: "vicdanlı iş olan yerdə sərvət var", "hər kəsə əməlinə görə mükafat veriləcək."

Digər tərəfdən, finlər fanatizm olmadan, həddini aşmadan işləyirlər. Yorğun bir adamın pis bir işçi olduğunu bilirlər və buna görə də Finlilər ən uzun tətillərdən birini - ildə 40 gün keçirirlər və həftə sonları və ya axşamlar iki qat daha çox maaş alırlar.

• Sisunun inadkarlığı

Qayalar və bataqlıqlar arasında yaşamaq, Fin xarakterinin başqa bir xüsusiyyətini ortaya qoydu - nə qədər çətin olsa da, başladığı işi başa çatdırmaqda qətiyyət və əzmkarlıq. "Daşdan çörək hazırlamaq bacarığı" Fin xalqının əsas xüsusiyyətlərindən biridir.

• Düşüncə, hərtərəfli, lənglik

Lüteranlıq, düşünməyi bacarmalı, şüurlu şəkildə inanan insanların təlimidir. Lüterin xütbələrində əsas şey imana rasional, tənqidi münasibətə çağırışdır. Gənclik illərində hər bir Fin, inancını bilərəkdən qəbul və ya rədd etmək üçün bir ayin keçirir. Uşaqlıqdan buna hazırlaşaraq məsuliyyətlə "bəli" və ya "yox" deməyi öyrədirlər. Və düşünmək üçün vaxt lazımdır. Buna görə də, Finlandiya yavaşlığı əslində zehni bir qərar vermə prosesidir: "Səhv həftə etməkdənsə, bir gün haqqında düşünmək daha yaxşıdır".

• "Az söz olan yerdə onların çəkisi var." Şekspir

Finlər "heç bir şey" mövzusunda danışmazlar və şəxsi suallara cavab vermək lazım gəldikdə dərin düşüncəli insanlara çevrilirlər: "Bir öküzü buynuzdan tuturlar, amma adamı sözünə görə tuturlar", "söz vermək hər şeydir nə etməli, eyni. " Burada tənqid etmək adət deyil: necə düzəltməyi bilirsən - düzəlt, yox - boş "olmalı" demə.

• Qanuna tabe olmaq

Lüteranlıq insanın seçim azadlığını bəyan edir. Başqasının ərazisinə hörmətlə yanaşan Finlər bilir: "Bir insanın azadlığı başqasının azadlığının başladığı yerdə bitir." Bundan əlavə, Finlər çox yaxşı başa düşürlər ki, sevimli torpaqlarını qorumaq üçün qanunlara riayət etmək lazımdır: “Qanun gücsüz olduğu yerdə, qüdrətli kədər var”, “qanunlara riayət etmək üçün edilir”. insanlar deyirlər. Buna görə də, Finlər dövlətin qəbul etdiyi yüksək vergiləri, cərimələri və digər "sərtliyi" müzakirə etmirlər, qanuna tabe olmalarına cavab olaraq, dövlətdən Fin xalqının nailiyyətlərinin qorunub saxlanılmasını və inkişaf etdirilməsini tələb edirlər. : yarı boş nəqliyyatın cədvələ uyğun olaraq işlədiyi, küçələrin təmizlənməsi zamanı və keyfiyyətli yolların çəkildiyi ekoloji cəhətdən təmiz bir ölkə. Finlandiya dövləti etiraz etmir, əksinə, xərclənən hər avronun hesabına düşür və aztəminatlı vətəndaşlara səmərəli dəstək olmaq üçün uğurla vəsait tapır. Ancaq Finlilər dövlətdən hesabat tələb etmirlər, münasibətlər bərabərlik və etibar üzərində qurulub.

Axı, dövlət vicdanlılıq, sözə sədaqət, dürüstlük, öz ləyaqət və məsuliyyət hisslərini inkişaf etdirmiş eyni Finlilərdir.

• Özünə hörmət yalnız Fin xarakterinin bir xüsusiyyəti deyil, ölkənin əsas sərvətlərindən biridir.

Yuxarıdakı 8 nöqtənin hamısını mənimsəyən Fin, həyatın bütün çətinlikləri ilə müstəqil olaraq (dövlətin və cəmiyyətin bir az dəstəyi ilə) mübarizə apardı və vicdanlı, məsuliyyətli, inadkar, çalışqan, təvazökar və uğurlu insan, özü ilə fəxr etməyə haqqı var. Bütün ölkə eyni şəkildə davranır. Finlandiyanın çətin və acı bir tarixi var. Cəmi 50 ildə bir dilənçi, asılı, xarabalı, "cılız" bir torpaq, yüksək həyat səviyyəsinə, ekologiyasına və dünyanın ən yaxşı ölkələri sıralamasında "mükafat" alan firavan, yüksək texnologiyalı bir dövlətə çevrildi.

Finlilərin həqiqətən qürur duyacaq bir şeyi var.

• Vətənpərvərlik

Ləyaqətli qürur və ənənələrin qorunması, bir sıra xüsusiyyətlərə malik olan Finlandiya vətənpərvərliyinin əsasını təşkil edir.

Fin vətənpərvərliyinin xüsusiyyətləri

Finlilər üçün vətənpərvərlik, vətənlərini qorumaq və bunun üçün canlarını verməkdən ibarət deyil. Finlandiya vətəndaşının borcudur. Helsinki İş Kollecinin tələbələri (Suomen Liikemiesten Kauppaopisto) vətənpərvərliyin nə olduğunu ifadə etməyə çalışaraq sinif yoldaşına elmi iş üçün material toplamağa kömək etdilər. Hər Finlinin öz anlayışları var, amma hamısı birlikdə Fin millətinin vətənpərvərliyini təşkil edir.

"Mənim üçün bu sevgi, kiçik vətənimə bağlılıqdır"

Finlər ölkələrini heç sevmirlər. Evlərini, həyətlərini, küçələrini, şəhərlərini sevirlər. Üstəlik, bu sevgi praktikdir - evlərini bəzəyir, həyətlərini təchiz edir və təkcə öz evlərini deyil. Finn sifariş üçün məsuliyyət hiss edir, qışda ümumi yolları təmizləyən, yayda diqqətsiz əcnəbilər tərəfindən meşədə səpələnmiş zibilləri toplayan və yazda "təmizlik günü" üçün bütün qonşuları ilə birlikdə gedən sahibdir. Finlilər təmizlikdə yaşamağı sevirlər və bilirlər: "onlar təmizlik etmirlər, ona riayət edirlər". Dövləti "təmizləmir" deyə tənqid etmirlər, sadəcə zibil atmırlar. Və məsələn, 1 Mayda zibil atsalar, dərhal əhalidən pullu zibil qəbulu üçün məntəqələr təşkil edəcəklər və səhərə qədər şəhər yenidən təmizlənir.

Finlər təbiəti çox sevir və bəsləyirlər, nəinki kameralarla tələsirlər, gözəl anları çəkirlər və suyun yanında otururlar, yeni enerji mənbələri axtarırlar, tullantıların təkrar emal imkanlarından və ətraf mühitə böyük həcmli investisiyalardan istifadə edirlər. .

"Vətənpərvərlik həm də yanında yaşayan insanlara şəfqət və köməkdir."

Finlər, bütün təcrid və başqalarının həyatına müdaxilə etməmələrinə baxmayaraq, çox simpatikdirlər və qayğılarının həqiqətən vacib olduğu yerlərdə kömək etməyə hazırdırlar. Finlərin 73% -i ən azı bir dəfə (2013), 54% -i isə müntəzəm olaraq xeyriyyə işləri görmüşdür. Cəmiyyətdəki həssaslıq və mərhəmət ictimai siyasətin bir hissəsidir.

Ölkədə evsiz insanlar, heyvanlar, uşaq evləri yoxdur və qocalar evləri daha çox qocaların istirahət evlərinə bənzəyir. Ölkədəki əlillər üçün adi tam həyat... Müdriklərdən bəziləri dedilər: “Böyüklük haqqında mənəvi inkişaf bir millətə, heyvanlara, yaşlılara və uşaqlara necə münasibət göstərdiyinə görə mühakimə yürütmək olar. " Bu mənada Finlər yüksək mənəviyyatlı bir millətdir.

Vətənpərvərlik ailənizdən başlayır

Finli bir uşaq, valideynlərinin və nənə və babalarının davranışlarını izləyir və eyni şeyi etməyə çalışır. Ancaq uşağın böyükləri təqlid etməsi üçün onlara hörmət etməlidir. Finlər prioritetləri düzgün təyin etməyə çalışdılar: ailə ən başlıcasıdır, səbr və dostluq ailə münasibətlərinin əsasını təşkil edir. Yaşlı nəsil gənclərin həyatına müdaxilə etmir və bütün böyük ailə tətil günlərində bir araya gəlməkdən xoşbəxtdir. və tətildə. Gənclər böyüklərini təqlid edir, bəzən yalnız ənənəyə görə. Nənəmizə hörmət edərək kilsəyə gedən və anamıza hörmət etdiyimiz üçün fortepiano çalan neçə nəfərik? Və Finlər gedib oynayırlar.

"Vətənpərvərlik tarixinizi qoruyur"

Keçmiş nəslə hörmət etmək üçün bunun səbəbini bilmək lazımdır. Finlər bölgənin tarixini və xalqın adət -ənənələrini qoruyub saxlayır. Burada xorla, hörmətlə oxumaq ayıb deyil əl işi... Ölkədə saysız -hesabsız fərqli muzey və muzey var. Finlilər Finlandiyadan bəhs edən nəhəng bir Eureka Elm Mərkəzi yarada bilər və ya ən adi şeyi tərifləyə bilərlər - məsələn, zəncirvari mişar maşını və Zəncirvari Muzeyi yaradın: bu prozaik alət haqqında o qədər çox şey öyrənəcəksiniz ki, zəncirvari vətənpərvər olacaqsınız. Çörək muzeyi, zəncir və qandal muzeyi və daha çox Finlinin öz şəxsiyyətini hiss etməsinə, haqlı olaraq qürur duyulacaq bir şey tapmasına kömək edən daha çox şey var.

"Vətənpərvərlik gələcək nəslin qayğısıdır"

Finlər gənc nəslə hörmətlə yanaşırlar: onlar ən ağıllı və ən istedadlıdır. Gənclərin bütün azadlıqlarına səbirlə yanaşırlar, onları yalnız doğru yola - öyrənməyə, işə, dünyanı dərk etməyə yönəldirlər. Ancaq tələsməyin, həqiqətən nəyi bəyəndiyinizi seçin, dözəcəyik. Xaricdə təhsil almağa gedən Finlandiyalı gənclərin 98% -i öz ölkələrinə qayıdır. Yad bir dünyada pis hiss etdikləri üçün deyil, vətənlərində çox rahat olduqları üçün. "Ölkəm mənə hər şeyi verir - təhsili, dərmanı, mənzili, maddi faydaları, etibarlı gələcəyi və inamlı qocalığı."

"Vətənpərvərlər heç bir şey istəmədən Vətənə xidmət etməyə hazırdırlar"

Finlandiyalı gənclər üçün orduda xidmət etmək şərəfdir və gənc oğlan və qızlar, xüsusən də Finlandiya polisində işləmək və ya hərbi karyera qurmaq üçün müsbət xüsusiyyətlər qazanaraq və idmanla sıx məşğul olurlar. İş asan olmasa da, əmək haqqı adi olsa da, belə qurumlar üçün rəqabət çox yüksəkdir.

Və yenə də vətənpərvərlik insanların ruhunda birdən -birə yaranmır. Bu, xırda şeylərdən toxunmuş əziyyətli bir təhsil prosesidir. Bunlar bütün həyətlərdə və bütün fərdi evlərdə asılan bayram günlərində Finlandiya bayraqlarıdır.

Bunlar "Milad dərsləri" dir - valideynlərin Miladdan əvvəl hər həftə yandırdıqları 4 şam, uşağa bir nağıl dərsi öyrədir, məsələn, vətənə sevgi, xalqı ilə qürur.

Bu, Müstəqillik Günüdür - hər kəs evlərini mavi və ağ rənglərlə bəzəməklə qeyd etmək istədiyi gözəl, sakit, təntənəli bir bayramdır, çünki ona layiq görülən "böyük dövlət" deyil, adi insanlar uğur qazanmış və Prezident Sarayına dəvət olunmuşlar.

Bunlar məktəbdəki adi dərslərdir, onları xokkey matçının canlı yayımını izləməklə və ya Eurovision -da çıxış etməklə əvəz etmək olar - çünki birlikdə ölkənin uğurlarını izləmək və sevinmək çox vacibdir və fizika gözləyəcək.

Vətənpərvərlik, Fin ruhlarına yavaş -yavaş, hərtərəfli daxil olur, genlərinə kök salır, gələcək körpələrə ötürülür, heç vaxt atalarının belə səylə yaratdıqlarını məhv etməyi düşünməzlər.

Finlər təkcə öz ölkələrinin deyil, həm də xalqlarının və millətlərinin vətənpərvərləridir.

Rusiyanın coğrafi xəritəsini nəzərə alsaq, Orta Volqa və Kama hövzələrində "va" və "ha" ilə bitən çayların adlarının geniş yayıldığını görmək olar: Sosva, İzva, Kokshaga, Vetluga və s. -Ugric xalqlar həmin yerlərdə yaşayır və öz dillərindən tərcümə olunur "wa" və "ha" demək "çay", "nəm", "yaş yer", "su"... Ancaq Finno-Uqor yer adları{1 ) yalnız bu xalqların əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsini təşkil etdiyi, respublikalar və milli rayonlar təşkil etdiyi yerlərdə deyil. Onların yayılma sahəsi daha genişdir: Rusiyanın şimalındakı Avropanı və mərkəzi bölgələrin bir hissəsini əhatə edir. Bir çox nümunə var: qədim rus şəhərləri Kostroma və Murom; Moskva bölgəsindəki Yakhroma və Iksha çayları; Arxangelskdəki Verkola kəndi və s.

Bəzi tədqiqatçılar "Moskva" və "Ryazan" kimi tanış sözləri belə Fin-Uqor mənşəli hesab edirlər. Elm adamları bir vaxtlar bu yerlərdə Fin-Uqor tayfalarının yaşadığına inanırlar və indi onların xatirəsi qədim adlarla qorunur.

{1 } Toponim (Yunan dilindən "topos" - "yer" və "onyma" - "ad") bir coğrafi addır.

FINNO UĞRUNDAN KİMDİR

Finlər cağırılır qonşu Finlandiyada yaşayan insanlar(Fin dilində " Suomi "), a yılanbalığı çağırdıqları qədim rus salnamələrində Macarlar... Ancaq Rusiyada macarlar yoxdur və finlər çox azdır, amma var Fin və ya Macar dillərində danışan xalqlar ... Bu xalqlara deyilir Fin-Uqor ... Dillərin yaxınlıq dərəcəsindən asılı olaraq elm adamları bölünür Fin-Uqor xalqları beş alt qrupa bölünür ... Birincisi, Baltik-Fin , daxildir Finlər, İjoriyalılar, Vodlar, Vepsiyalılar, Kareliyalılar, Estoniyalılar və Livlər... Ən çox ikisi çoxsaylı insanlar bu alt qrupun Finlər və Estonlar- əsasən ölkəmizdən kənarda yaşayırlar. Rusiyada Finlər -də tapa bilərsiniz Kareliya, Leninqrad bölgəsi və Sankt -Peterburq;Estonlar - v Sibir, Volqa bölgəsi və Leninqrad bölgəsi... Kiçik bir eston qrupu - Seto - yaşayır Pskov vilayətinin Peçora rayonu... Dinə görə çoxları Finlər və Estonlar - protestantlar (ümumiyyətlə, Lüteranlar), Seto - Pravoslav ... Balaca insanlar Vepsiyalılar kiçik qruplarda yaşayır Kareliya, Leninqrad bölgəsi və Vologdanın şimal-qərbində, a vod (onlardan 100 -dən az qalıb!) - in Leninqrad... VƏ Vepsians və Vod - Pravoslav ... Pravoslavlıq qəbul edilir İjoriyalılar ... Onlardan 449 -u Rusiyada (Leninqrad bölgəsində), təxminən eyni sayda Estoniyada var. Vepsiyalılar və İjoriyalılar dillərini qorudular (hətta ləhcələri var) və gündəlik ünsiyyətdə istifadə edirlər. Vodian dili yox oldu.

Ən böyük Baltik-Fin Rusiya xalqı - Kareliyalılar ... İçində yaşayırlar Kareliya Respublikası, eləcə də Tver, Leninqrad, Murmansk və Arxangelsk bölgələrində. Gündəlik həyatda karelyalılar üç ləhcə danışırlar: əslində Karelyan, Ludikovski və Livvikovski, a ədəbi dil Fin dili var. Qəzetlər, jurnallar nəşr edir, Fin dili və Ədəbiyyatı Bölümü Petrozavodsk Universitetinin Filologiya Fakültəsində fəaliyyət göstərir. Kareliyalılar və ruslar bilir.

İkinci alt qrupdur Sami və ya Lapps ... Onların çoxu məskunlaşıb Şimali Skandinaviya amma Rusiyada Sami- sakinlər Kola Yarımadası... Əksər mütəxəssislərin fikrincə, bu xalqın əcdadları bir zamanlar daha böyük bir ərazini işğal etmişlər, lakin zaman keçdikcə şimala itələmişlər. Sonra dilini itirdilər və Fin ləhcələrindən birini öyrəndilər. Samilər yaxşı maral çobanları (yaxın keçmişdə köçərilər), balıqçılar və ovçulardır. Rusiyada bunu etiraf edirlər pravoslavlıq .

Üçüncüsündə, Volqa-Fin , alt qrupa daxildir Mari və Mordoviyalılar . Mordva- yerli əhali Mordoviya Respublikası lakin bu xalqın əhəmiyyətli bir hissəsi bütün Rusiyada yaşayır - Samara, Penza, Nijni Novqorod, Saratov, Ulyanovsk bölgələrində, Tatarıstan respublikalarında, Başqırdıstanda, Çuvaşiyada və s. XVI əsrdə üzvlükdən əvvəl də. Mordoviya torpaqlarından Rusiyaya, Mordoviyalıların öz zadəganları var idi - "əcnəbilər", "qiymətləndiricilər"", yəni" torpaq sahibləri ". Çılğın ilk vəftiz edilənlər idi, tez bir zamanda ruslaşdılar və sonradan onların nəsilləri Qızıl Orda və Kazan xanlığından bir qədər az rus zadəganlarında bir element təşkil etdilər. Mordoviya bölünür Erzyu və Moksha ; hər biri etnoqrafik qruplar yazılı ədəbi dil var - Erzya və Moksha ... Dinə görə Mordoviyalılar Pravoslav ; onlar həmişə Volqa bölgəsinin ən xristianlaşmış insanları hesab edilmişdir.

Mari əsasən burada yaşamaq Mari El Respublikası həmçinin Başqırdıstan, Tatarıstan, Udmurtiya, Nijni Novqorod, Kirov, Sverdlovsk və Perm bölgələri... Bu xalqın iki ədəbi dilinin olduğuna inanılır-çəmən-şərq və dağ-mari. Ancaq bütün filoloqlar bu fikri bölüşmürlər.

Hətta XIX əsrin etnoqrafları da. Mari milli kimliyinin qeyri -adi yüksək səviyyəsini qeyd etdi. Rusiyaya qoşulmağa vəftiz olunmağa inadla müqavimət göstərdilər və 1917 -ci ilə qədər səlahiyyətlilər şəhərlərdə yaşamağı və sənətkarlıq və ticarətlə məşğul olmağı qadağan etdilər.

Dördüncüsündə, Perm , alt qrup əslində komi , Komi-Perm və Udmurts .Komi(keçmişdə onlara Ziryan deyirdilər) Komi Respublikasının yerli əhalisini təşkil edir, həm də Sverdlovsk, Murmansk, Omsk bölgələri, Nenets, Yamalo-Nenets və Xantı-Mansiysk muxtar rayonlarında... Atalarının peşələri əkinçilik və ovçuluqdur. Ancaq digər Fin-Uqor xalqlarının əksəriyyətindən fərqli olaraq, çoxdan tacir və sahibkarlar var idi. Hətta 1917 -ci ilin oktyabrından əvvəl. Komi savadlılıq baxımından (rus dilində) Rusiyanın ən savadlı xalqlarına - rus almanlarına və yəhudilərinə yaxınlaşdı. Bu gün Komilərin 16,7% -i kənd təsərrüfatında, 44,5% -i sənayedə, 15% -i isə təhsil, elm və mədəniyyətdə çalışır. Komi'nin bir hissəsi - İzhemtsi - maral yetişdirməyi mənimsəmiş və Avropanın şimalındakı ən böyük maral yetişdiriciləri olmuşdur. Komi Pravoslav (Köhnə Möminlərin bir hissəsi).

Ziryan dilinə çox yaxındır Komi-Perm ... Bu insanların yarıdan çoxu yaşayır Komi -Permyatsky Muxtar Dairəsi, qalanları isə Perm bölgəsində... Permilər əsasən kəndlilər və ovçulardır, lakin tarixləri boyunca həm Ural fabriklərində fabrik qulluqçuları, həm də Kama və Volqada barja yükləyiciləri idilər. Dinə görə Komi-Perm Pravoslav .

Udmurts{ 2 } əsasən cəmləşmişdir Udmurt Respublikası burada əhalinin təxminən 1/3 hissəsini təşkil edir. Kiçik Udmurts qrupları yaşayır Tatarıstan, Başqırdıstan, Mari El Respublikası, Perm, Kirov, Tümen, Sverdlovsk bölgələrində. Ənənəvi peşə- Kənd təsərrüfatı. Şəhərlərdə ana dilini və adətlərini unutmağa meyllidirlər. Bəlkə də buna görə Udmurtsun yalnız 70% -i, əsasən kənd yerlərində yaşayanlar, Udmurt dilini ana dili hesab edirlər. Udmurts Pravoslav lakin bir çoxları (vəftiz olunanlar da daxil olmaqla) ənənəvi inanclara sadiqdirlər - bütpərəst tanrılara, tanrılara və ruhlara ibadət edirlər.

Beşinci, Ugric , alt qrupa daxildir Macarlar, Xantı və Mansi . "Ugrami "Rus salnamələrində zəng etdilər Macarlar, a " ugra " - Ob Uqriyalılar yəni Xanti və Mansi... Baxmayaraq ki Şimali Ural və aşağı Ob Khanty və Mansi'nin yaşadığı, Dunay'dan minlərlə kilometr uzaqda, Macarlar dövlətlərini qurduqları sahillərdə, bu xalqlar ən yaxın qohumlardır. Xanti və Mansi kiçik şimal xalqlarına aiddir. Muncie əsasən X -də yaşayır Anty-Mansiysk Muxtar Dairəsi, a Xanti - v Xantı-Mansi və Yamalo-Nenets Muxtar Dairələri, Tomsk Bölgəsi... Mansi əvvəlcə ovçular, sonra balıqçılar, şimal maralı çobanlarıdır. Xantılar, əksinə, əvvəlcə balıqçılar, sonra ovçular və şimal maralı çobanlarıdır. Həm bunlar, həm də başqaları etiraf edirlər pravoslavlıq lakin, onlar qədim inancı unutmadılar. Torpaqlarının sənaye inkişafı Ob Uqrilərin ənənəvi mədəniyyətinə böyük ziyan vurdu: bir çox ov sahələri yox oldu, çaylar çirkləndi.

Köhnə rus salnamələri, indi itmiş olan Finno -Uqor tayfalarının adlarını saxlamışdır. chud, merya, muroma . Merya eramızın 1 -ci minilliyində NS. Volqa və Oka çaylarının kəsişməsində yaşadı və 1 -ci və 2 -ci minilliyin sonunda birləşdi. Şərq slavyanları... Müasir Mari'nin bu tayfanın nəslindən olduğu fərziyyəsi var. 1 -ci minillikdə Murom NS. Oka hövzəsində və XII əsrə qədər yaşamışdır. n. NS. Şərq slavyanları ilə qarışıqdır. Chudyu müasir tədqiqatçılar antik dövrlərdə Onega və Şimali Dvinanın sahillərində yaşayan Fin tayfalarını nəzərdən keçirirlər. Mümkündür ki, onlar estonların atalarıdır.

{ 2 ) 18 -ci əsrin rus tarixçisi. VN Tatişev yazırdı ki, Udmurtlar (əvvəllər onlara votyak deyirdilər) namazlarını "hansısa yarpaq və meyvəsi olmayan şam və ya ladinlə deyil, lənətlənmiş ağaca görə hörmətli bir ağacla ..." oxuyurlar.

FİNNO-UQRİ HARADA YAŞADI VƏ FİNNO-UQRI HARADA YAŞAYDI

Əksər tədqiqatçılar ata yurdu ilə razılaşırlar Fin-Uqor idi Avropa və Asiya sərhədində, Volqa ilə Kama arasındakı bölgələrdə və Uralda... IV-cü illərdə orada idi III minillik Eramızdan əvvəl NS. dil baxımından yaxın və mənşəyi yaxın olan tayfalar cəmiyyəti yarandı. 1 -ci minilliyə qədər NS. qədim Fin-Uqrilər Baltikyanı və Şimali Skandinaviyaya qədər yerləşdilər. Meşələrlə əhatə olunmuş geniş bir ərazini - indiki demək olar ki, bütün şimal hissəsini işğal etdilər Avropa Rusiyası cənubdakı Kamaya.

Qazıntılar qədim Fin-Uqor xalqlarının mənsub olduğunu göstərir Ural yarışı Görünüşlərində Qafqaz və Mongoloid xüsusiyyətləri qarışıqdır (geniş yanaq sümükləri, tez -tez gözlərin monqol bölməsi). Qərbə doğru hərəkət edərək, Qafqazlılarla qarışdılar. Nəticədə, qədim Finno-Uqor xalqlarından olan bəzi xalqlar arasında monqoloid simvolları hamarlanmağa və yox olmağa başladı. İndi "Ural" xüsusiyyətləri bu və ya digər dərəcədə xasdır Rusiyanın Fin xalqları: orta hündürlük, geniş üz, burun, "burunlu" adlandırılan, çox sarı saç, nazik saqqal. Amma var fərqli millətlər bu xüsusiyyətlər özünü müxtəlif yollarla göstərir. Misal üçün, Mordva-Erzya uzun boylu, sarı saçlı, mavi gözlü və Mordva-Mokşa boyu daha qısadır, üzü daha genişdir və saçları daha qaranlıqdır. Var Mari və Udmurts tez -tez sözdə monqol qıvrımlı gözlər var - epikantus, çox geniş yanaq sümükləri və nazik saqqal. Amma eyni zamanda (Ural irqi!) Sarışın və qırmızı saçlı, mavi və boz gözlü. Monqol qıvrımı bəzən Estonlar arasında, Vodlar arasında, İzhorilər arasında və Kareliyalılar arasında olur. Komi fərqli olanlar var: Nenetslə qarışıq evliliklərin olduğu yerlərdə qara saçlı və örgülü; digərləri bir qədər geniş üzü olan Skandinaviyalılara bənzəyir.

Fin-Uqor xalqı nişanlandı Kənd təsərrüfatı (torpağı kül ilə gübrələmək üçün meşə sahələrini yandırdılar), ovçuluq və balıqçılıq ... Onların məskənləri bir -birindən çox uzaqda idi. Bəlkə də bu səbəbdən heç bir yerdə dövlət yaratmadılar və qonşu mütəşəkkil və daim genişlənən güclərin bir hissəsi olmağa başladılar. Fin-Uqriyalıların ilk qeydlərindən bəzilərində Xəzər Xaqanlığının dövlət dili olan İvrit dilində yazılmış Xəzər sənədləri var. Təəssüf ki, orada saitlər demək olar ki, yoxdur, buna görə də "tsrms" in "cheremis-Mari", "mkshh" "moksha" mənasını verdiyini təxmin etmək olar. Daha sonra, Fin-Uqrılar da Kazan xanlığının bir hissəsi olan Bolqarlara xərac verdilər.

RUS VE FINNO-UGRY

XVI-XVIII əsrlərdə. Rus köçkünləri Fin-Uqrilərin torpaqlarına qaçdılar. Çox vaxt məskunlaşma dinc idi, lakin bəzən yerli xalqlar bölgələrinin Rusiya dövlətinə girməsinə müqavimət göstərirdilər. Ən şiddətli müqavimət Mari'den gəldi.

Zamanla, rusların gətirdikləri vəftiz, yazı, şəhər mədəniyyəti yerli dilləri və inancları sıxışdırmağa başladı. Bir çox insan özünü rus kimi hiss etməyə başladı və həqiqətən də onlara çevrildi. Bəzən bunun üçün vəftiz olunmaq kifayət idi. Bir Mordov kəndinin kəndliləri ərizədə yazırdılar: "Atalarımız, keçmiş Mordovlar", ürəkdən inanırlar ki, yalnız ataları, bütpərəstlər Mordovlardır və onların pravoslav nəsilləri heç bir şəkildə Mordovlara mənsub deyillər.

İnsanlar şəhərlərə köçdülər, çox uzaqlara - Sibirə, Altay'a getdilər, burada hamının ortaq bir dili var idi - rus dili. Vəftizdən sonrakı adlar adi ruslardan fərqli deyildi. Və ya demək olar ki, heç bir şey: hər kəs Shukshin, Vedenyapin, Piyashev kimi soyadlarda slavyan heç bir şey olmadığını görmür, ancaq Shuksha tayfasının adına, müharibə tanrıçası Veden Ala, xristianlıqdan əvvəlki adı Piyash'a qayıdır. . Beləliklə, Fin-Uqrilərin əhəmiyyətli bir hissəsi ruslar tərəfindən mənimsənildi və bəziləri İslamı qəbul edərək türklərlə qarışdı. Buna görə də Fin -Uqralılar heç bir yerdə çoxluq təşkil etmirlər - hətta adlarının verildiyi respublikalarda belə.

Ancaq rus kütləsinə qarışaraq Fin-Uqrilər antropoloji tiplərini qorudular: çox açıq saçlar, mavi gözlər, "şi-shechku" burnu, geniş, yanaqlı üz. 19 -cu əsrin yazıçılarının yazdığı tip. "Penza kəndlisi" adlanırdı, indi tipik bir rus kimi qəbul edilir.

Bir çox Finno-Uqor sözləri rus dilinə girdi: "tundra", "sprat", "siyənək" və s. Daha çox rus dili varmı? sevimli yeməyi köftədən daha? Bu vaxt, bu söz Komi dilindən götürülmüşdür və "çörək üçün qulaq" deməkdir: "pel" - "qulaq" və "dayə" - "çörək". Xüsusilə təbii hadisələrin və ya mənzərə elementlərinin adları arasında şimal ləhcələrində çoxlu borclar var. Yerli nitqə və bölgə ədəbiyyatına özünəməxsus gözəllik verirlər. Məsələn, Arxangelsk bölgəsində sıx meşə adlandırılan "taibola" sözünü və Mezen çayı hövzəsində - tayqanın yanındakı dəniz sahili boyunca keçən yolu götürək. Kareliya "taibale" - "istmus" dan götürülmüşdür. Əsrlər boyu yaxınlıqda yaşayan xalqlar həmişə bir -birinin dilini və mədəniyyətini zənginləşdirmişlər.

Fin -Uqor mənşəli Patriarx Nikon və Baş keşiş Avvakum idi - hər ikisi Mordvins, lakin barışmaz düşmənlər; Udmurt - fizioloq V.M.Behterev, Komi - sosioloq Pi -tirim Sorokin, Mordvin - xalqın adını təxəllüs kimi götürən heykəltəraş S.Nefedov -Erzya; Mari - bəstəkar A. Ya.Eşpai.

Qədim Geyimlər

Ənənəvi qadın Vodi və İzhorian kostyumunun əsas hissəsidir köynək ... Qədim köynəklər çox uzun, geniş və eyni zamanda uzun qollu tikilirdi. İsti mövsümdə köynək tək qadın geyimi idi. Hətta 60 -cı illərdə. XIX əsr. toydan sonra gənc, qayınatası ona xəz palto və ya kaftan verənə qədər bir köynək geyinməli idi.

Uzun müddətdir Votian qadınları qədim forma tikilməmiş bel paltarları - xursgukset köynəyin üstündə geyinilib. Hursukset oxşardır Rus ponyova... Mis sikkələr, qabıqlar, saçaqlar, zənglərlə zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Daha sonra gündəlik həyata girəndə sarafan , gəlin bir sarafan altında toy üçün xursgukset taxdı.

Bir növ tikilməmiş paltar - annois - mərkəzi hissədə geyinilir Ingermanland(müasir Leninqrad bölgəsinin ərazisinin bir hissəsi). Qoltuqaltılara çatan geniş bir parça idi; yuxarı uclarına bir kəmər tikilmiş və sol çiyninə atılmışdır. Annua sol tərəfdə ayrıldı və buna görə altına ikinci bir parça geyildi - xoruz ... Belinə bükülmüş və eyni zamanda kəmərlə taxılmışdı. Rus sarafanı tədricən Vodi və İjoriyalıların köhnə kəmərlərini sıxışdırdı. Paltarlar kəmərli idi dəri kəmər, kordonlar, toxunmuş kəmərlər və dar dəsmallar.

Qədim dövrlərdə səs verən qadınlar başlarını qırxdılar.

GƏNİŞ GİYİM H A N T O V İ M A N S I

Xanti və Mansi paltarları tikilirdi dərilər, xəz, balıq dərisi, parça, gicitkən və kətan kətan... Uşaq geyimlərinin istehsalında ən arxaik materialdan da istifadə olunmuşdur - quş dəriləri.

Kişilər qışda geyinmək yellənən xəz palto geyik və dovşan xəzindən, dələ və tülkü pəncələrindən, yayda isə kobud parçadan tikilmiş qısa paltardan; yaxası, qolları və sağ mərtəbəsi xəzlə bağlanmışdı.Qış ayaqqabıları xəz idi və xəz corablarla geyinilmişdi. Yay rovduga (geyik dərisindən və ya geyik dərisindən süet) və geyik dərisindən hazırlanmışdır.

Kişilər köynəklər gicitkən kətandan və şalvar rovduga, balıq dərisi, kətan, pambıq parçalardan tikilmişdir. Köynəyin üstündə geyinməlidirlər toxunmuş kəmər , hansına asılmış muncuq çantaları(taxta qabıqda və çaxmaq daşında bıçaq tutdular).

Qadınlar qışda geyinmək Xəz palto maral dərisi; astar da xəz idi. Geyiklərin az olduğu yerlərdə astar dovşan və dələ dərisindən, bəzən də ördək və ya qu quşundan hazırlanırdı. Yay geyinilib parça və ya pambıq xalat ,muncuq yamaqları, rəngli parça və qalay lövhələri ilə bəzədilmişdir... Qadınlar özləri bu lövhələri yumşaq daşdan və ya şam qabığından hazırlanmış xüsusi qəliblərə tökürlər. Kəmərlər artıq erkək və daha zərif idi.

Qadınlar qışda və yazda başlarını bağlayırdılar geniş sərhədləri və saçaqları olan şallar ... Kişilərin, xüsusən də ərin yaşlı qohumlarının iştirakı ilə, ənənəyə görə, eşarpın sonu olmalı idi üzünü ört... Khanty ilə birlikdə olmaq üçün istifadə olunur muncuqlarla işlənmiş baş bandı .

Saçlarəvvəl kəsilməsi qəbul edilməmişdi. Saçlarını düz bir hissəyə ayıran kişilər, onları iki quyruğa yığdılar və rəngli bir kordonla bağladılar. .Qadınlar rəngli krujeva və mis asqılarla bəzədilmiş iki örgüyü ördülər ... Örgülərin altına, işə müdaxilə etməmək üçün, qalın bir mis zəncirlə bağlandı. Zəncirdən üzüklər, zənglər, muncuqlar və digər bəzək əşyaları asılıb. Xantı qadınları, adətə görə, çox geyərdilər mis və gümüş üzüklər ... Rus tacirləri tərəfindən gətirilən muncuqlardan hazırlanmış geniş yayılmış zərgərlik əşyaları da var idi.

MAR və J C S NECƏ Geyinilib

Keçmişdə, Mari'nin geyimləri yalnız ev istehsalı idi. Yuxarı(qışda və payızda geyilirdi) ev parçasından və qoyun dərisindən tikilirdi köynəklər və yay sənətkarları- ağ kətandan hazırlanmış kətandan.

Qadınlar geyinilib köynək, kaftan, şalvar, baş geyimi və bast ayaqqabı ... Köynəklər ipək, yun və pambıq saplardan tikilmişdi. Yün və ipəkdən toxunmuş, muncuq, püskül və metal zəncirlər ilə bəzədilmiş kəmərlər taxılmışdı. Növlərdən biri evli Marieks şapkaları , bir papağa bənzər, çağırıldı shymaksh ... İncə kətandan tikilmiş və ağcaqayın qabığı çərçivəsinə qoyulmuşdu. Ənənəvi Mariek kostyumunun məcburi bir hissəsi hesab edildi muncuqlardan, sikkələrdən, qalay lövhələrdən hazırlanmış zərgərlik əşyaları.

Kişi kostyumu ibarətdir naxışlı kətan köynək, şalvar, kətan kətan və ayaqqabı ... Köynək qadından daha qısa idi, yundan və dəridən dar dar kəmərlə taxılmışdı. Aktivdir baş geyin QOZLARDAN KEÇ ŞAPKALAR & ŞAPKALAR .

FINNO-UGORSK DİLİ NƏDİR

Finno-Uqor xalqları həyat tərzi, dini, tarixi taleləri və hətta görünüş bir -birindən fərqlənir. Dil əlaqələrinə əsaslanaraq onları bir qrupa birləşdirin. Bununla birlikdə, linqvistik yaxınlıq fərqlidir. Məsələn, Slavlar asanlıqla razılaşa bilərlər, hər biri öz ləhcəsində izah edir. Ancaq Finno-Uqor xalqı öz dilçi həmkarları ilə asanlıqla ünsiyyət qura bilməyəcək.

Qədim dövrlərdə müasir Fin-Uqor xalqlarının ataları danışırdı bir dildə. Sonra danışanlar başqa tayfalarla qarışaraq köçməyə başladılar və bir zamanlar tək olan dil bir neçə müstəqil dilə bölündü. Fin -Uqor dilləri o qədər əvvəl ayrılıb ki, onlarda çox az ümumi söz var - minə yaxın. Məsələn, Fin dilində "ev" "koti", eston dilində "kod", Mordov dilində "kudu", Mari dilində "kudo" deməkdir. "Kərə yağı" sözünə bənzəyir: Fin "voi", Estoniya "vdi", Udmurt və Komi "vy", Macar "vaj". Ancaq dillərin səsi- fonetikası o qədər yaxın qaldı ki, hər hansı bir Fin-Uqor başqasını dinləyib danışdığını belə başa düşməsə belə hiss edir: bu əlaqəli bir dildir.

FINNO-UGROV ADLARI

Fin-Uqor xalqları uzun müddət etiraf (ən azından rəsmi olaraq) pravoslavlıq buna görə də adları və soyadları, bir qayda olaraq, ruslardan fərqlənmir. Ancaq kənddə yerli dillərin səsinə uyğun olaraq dəyişirlər. Belə ki, Akulina olur Məktəb, Nikolay - Nikul və ya Mikul, Kirill - Kyrlya, İvan - Yivan... Var komi məsələn, çox vaxt orta ad addan əvvəl qoyulur: Mixail Anatolyevich Tol Mish, yəni Anatolyevin oğlu Mishka kimi səslənir və Rosa Stepanovna Stepan Rosa'ya - Stepanovun qızı Rosa'ya çevrilir. Sənədlərdə, əlbəttə ki, hər kəsin adi rus adları var. Yalnız yazıçılar, rəssamlar və aktyorlar ənənəvi köntöy formasını seçirlər: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Ilya Vas, Ortyo Stepanov.

Var komi tez -tez görüşür soyadları Durkin, Rochev, Kanev; Udmurts arasında - Korepanov və Vladykin; at Mordoviyalılar - Vedenyapin, Pi-yashev, Keçin, Mokshin... Kiçik bir şəkilçisi olan soyadlar Mordoviyalılar arasında xüsusilə yaygındır - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

Bəziləri Mari xüsusilə vəftiz olunmamışdır chi-mari Başqırdıstanda bir vaxt qəbul etdilər Türk adları... Buna görə, chi-mari tez-tez tatar dilinə bənzər soyadlara malikdir: Anduqa-nov, Baitemirov, Yaşpatrov, amma adları və atalarının adı rus dilindədir. Var Karelyan həm rus, həm də fin soyadları var, lakin həmişə rusca sonluqla yazılır: Perttuev, Lampiev... Adətən Kareliyada soyadı ilə ayırd etmək olar Karelyan, Fin və Sankt -Peterburq Fin... Belə ki, Perttuev - Karelyan, Perttu - Peterburq Fin, a Perthunen - Finn... Ancaq hər birinin adı və atasının adı ola bilər Stepan İvanoviç.

FINNO-UGRY NƏ İNANIR

Rusiyada bir çox Finno-Uqriyalılar etiraf edirlər pravoslavlıq ... XII əsrdə. Vepsiyalılar XIII əsrdə vəftiz edildi. - Kareliyalılar, XIV əsrin sonunda. - Komi. Eyni zamanda, Müqəddəs Yazıların Komi dilinə tərcüməsi üçün Perm yazısı - yeganə orijinal Finno-Uqor əlifbası... XVIII-XIX əsrlərdə. Kreshen Mordovyalılar, Udmurts və Mariya. Ancaq Mariya heç vaxt Xristianlığı tam qəbul etməmişdir. Əlaqə etməmək üçün yeni iman bəziləri (özlərinə "chi -mari" - "əsl Mari" deyirdilər) Başqırdıstan ərazisinə getdilər və qalan və vəftiz olunanlar tez -tez köhnə tanrılara ibadət etməyə davam etdilər. Arasında Mari, Udmurts, Sami və digər bəzi xalqlar geniş yayılmışdı və hətta indi də sözdə deyildi ikilik ... İnsanlar köhnə tanrılara hörmətlə yanaşırlar, ancaq "Rus Tanrısını" və müqəddəslərini, xüsusən Nikolas Ugodniki tanıyırlar. Mari El Respublikasının paytaxtı Yoshkar-Ola əyaləti mühafizə altına alındı müqəddəs bağ - "kyusoto"və indi burada bütpərəst dualar edilir. Ən yüksək tanrıların adları və mifoloji qəhrəmanlar bu xalqlar oxşardır və ehtimal ki, göy və hava üçün qədim Fin adına qayıdırlar. " ilma ": İlmarinen - Finlər, İlmaylin - Kareliyalılar,İnmar - Udmurts arasında, Yong -Komi.

FİNNO UGROVUN MƏDƏNİ MİRASI

Yazı əsasında bir çox Finno-Uqor dilləri yaradılmışdır Kiril, səs xüsusiyyətlərini çatdıran hərflərin və üst yazıların əlavə edilməsi ilə.Kareliyalılar ədəbi dili fin olan latın hərfləri ilə yazılmışdır.

Rusiyanın Finno-Uqor xalqlarının ədəbiyyatı çox gənc, lakin şifahi xalq sənəti çoxəsrlik tarix. Fin şairi və folklorşünası Elias Lönro t (1802-1884) dastanın əfsanələrini topladı " Kalevala "Rusiya İmperatorluğunun Olonets əyalətinin Kareliyalıları arasında. Kitabın son nəşri 1849-cu ildə nəşr edilmişdir." Kaleva ölkəsi "mənasını verən" Kalevala "mahnılarında, runesində Fin qəhrəmanlarının istedadlarından bəhs edir. Väinämöinen, Ilmarinen və Lemminkäinen, pis Louhi ilə mübarizələri haqqında Möhtəşəm bir poetik formada, dastan Finlərin, Kareliyalıların, Vepsiyalıların, Vodilərin, İjorilərin atalarının həyatından, inanclarından, adətlərindən bəhs edir. Bu məlumatlar qeyri -adi dərəcədə zəngindir. Şimaldakı fermerlərin və ovçuların mənəvi dünyasını ortaya çıxarırlar. "Kalevala" bəşəriyyətin ən böyük dastanları ilə eyni səviyyədədir. Digər Finno-Uqor xalqları arasında dastanlar var: "Kalevipoeg"(" Kalevin oğlu ") - at Estonlar , "Lələk-qəhrəman"- at Komi-Perm , sağ qaldı epik əfsanələr Mordoviyalılar və Mansi .

X. ŞİMALI VƏ BÖYÜK NOVGOROD

(Başlamaq)

Şimal təbiəti. - Fin tayfası və bölünməsi. - Onun həyat tərzi, xarakteri və dini. - Kalevala.

Valdai yaylasından torpaq tədricən şimal və şimal -qərbdən Finlandiya Körfəzi sahillərinə doğru enir; sonra yenidən qalxır və tıxaqları ilə Ağ dənizə gedən Finlandiyanın qranit qayalarına keçir. Bu zolağın hamısı böyük bir göl sahəsini təmsil edir; bir vaxtlar dərin bir buz qatı ilə örtülmüşdü; Buzun əriməsindən min illər ərzində yığılan su, bu zolağın bütün çöküntülərini doldurdu və saysız -hesabsız göllər əmələ gətirdi. Bunlardan, genişliyinə və dərinliyinə görə Ladoga və Onega göllərdən çox daxili dənizlər adlandırıla bilər. Svir, Volxov və Neva kimi yüksək su kanalları ilə bir-biri ilə, eləcə də İlmen və Baltikyanı ilə bağlıdırlar. Onega çayı, Lache, Vozhe, White və Kubenskoye gölləri təxminən bu böyük göl bölgəsinin şərq kənarı hesab edilə bilər. Bunun şərqində, Ural silsiləsinə qədər, çoxsaylı və bəzən çoxlu, Şimali Dvina, Peçora və Kama üç möhtəşəm çayla kəsilən alçaq, geniş silsilələr və ya "silsilələr" zolağı var. çox böyük qolları. Sırğalar Volqanın sol qolları ilə Şimali Okeanın çayları arasında bir su hövzəsi təşkil edir.

Bu şeritlərin hər ikisini (göl və silsilələri) əhatə edən ölçüyəgəlməz şam və ladin meşələri, şimala doğru getdikcə daha çox kiçik kollarla əvəz olunur və nəhayət vəhşi evsiz tundralara çevrilir. Yosunla örtülmüş və yalnız qışda dondan zəncirləndikləri zaman keçə bilən alçaq bataqlıq sahələr, bu şimal təbiətindəki hər şey yorucu monotonluq, vəhşilik və ölçüsüzlük damğası daşıyır: bataqlıqlar, meşələr, yosunlar - hər şey sonsuz və ölçüyəgəlməzdir. Rus sakinləri çoxdan təbiətlərinin bütün əsas hadisələrinə uyğun ləqəblər vermişlər: qaranlıq meşələr "sıx", "şiddətli" küləklər, "fırtınalı" göllər, "şiddətli" çaylar, "durğun" bataqlıqlar və s. Şimal kosmosunun cənub yarısında belə, sərt bir iqlimə və Arktik Okeandan əsən küləklərə tam sərbəstliyə malik olan qumlu-gil torpaq, əkinçilik əhalisinin inkişafına və sakinlərinin qidalanmasına kömək edə bilməzdi. Bununla birlikdə, Novqorod Rusunun təşəbbüskar və aktiv xarakteri bu sərt təbiəti özünə tabe etdirməyi, ona həyat və hərəkət gətirməyi bacardı. Ancaq Novqorod Rusiyası koloniyalarını və sənayesini buraya yaymadan əvvəl, Rusiyanın bütün şimal -şərq zonası artıq geniş Fin ailəsinin xalqları tərəfindən məskunlaşmışdı.

Hekayəmiz başlayanda Fin tayfalarını hələ də yaşadıqları yerlərdə görürük, yəni. əsasən Baltik dənizindən Ob və Yeniseyə qədər. Arktik Okeanı onlara şimal sərhədi kimi xidmət edirdi və cənub sərhədləri təxminən Riqa körfəzindən orta Volqaya və yuxarı Urala qədər olan xətt ilə təyin edilə bilər. Coğrafi mövqeyinə və növünün bəzi xarici fərqlərinə görə, Fin ailəsi çoxdan iki əsas qola bölünmüşdür: qərb və şərq. Birincisi, yuxarıda bəhs etdiyimiz o böyük göl sahəsini tutur, yəni. Baltikyanı, Ağ və Yuxarı Volqa dənizləri arasında bir ölkə. Şərqi Finlər ölkəsi daha geniş silsilələri, orta Volqa və Trans-Uralsı əhatə edir.

Qədim Rus Finlilər üçün fərqli bir ümumi ad daşıyırdı; onlara Chudya deyirdi. Ayrı -ayrı qəbilələrə görə fərqləndirərək, Chudi adını, əsasən Peipsi gölünün qərb tərəfində və ya Peipus (esta) və şərq (su) boyunca yaşayanlara verdi. Bundan əlavə, sözdə deyilənlər də var idi. Ladoga və Onega göllərinin yaxınlığında yaşayan və yəqin Onega çayına və Şimali Dvinaya qədər uzanan Çud Zavolotskaya. Bu Zavolotskaya Chudi, salnaməyə görə, Beloozero yaxınlığında yaşayan Ves ilə bitişik idi, lakin şübhəsiz ki, Sheksna və Mologa (Ves Egon) boyunca cənuba və cənub-qərbə yuxarı Volqa bölgəsinə yayıldı. Dilinə görə, bütün bu və Zavolotsk Chudi'nin qonşu hissəsi, Yem adı ilə tanınan və məskunlaşma yerləri Bothnia Körfəzi sahillərinə qədər uzanan Fin ailəsinin bir qoluna aid idi. Zavolotskaya Chudinin şimal -qərb hissəsi, Emela'nın yaxınlığında, Karela kimi tanınan başqa bir qol idi. Neva çayının sol tərəfində yaşayan bir karelyalıya İnqrov və ya İjora deyilirdi; Həm də Bothnia Körfəzinin özünə doğru irəliləyən digərinə Queny deyilir. Kareliyalılar daha da şimala tundraya girdi və tayfanı, ancaq gəzən Lappsın vahşi insanlarını saldı; ikincilərindən bəziləri əvvəlki yerlərində qaldılar və Kareliyalılarla qarışdılar. Bu qərbi Finlandiya qolu Suomi üçün ortaq bir yerli ad var.

Qərb Finlilərinin Şərqdən fərqləndirici xüsusiyyətlərinin nə olduğunu, birincisinin bitdiyi və ikincisinin harada başladığını müəyyən etmək çətindir. Yalnız ümumi olaraq deyə bilərik ki, birincilərin saçları, dəriləri və gözləri daha açıq rəngdədir; Onsuz da Qədim Rusiya mahnılarında qərb qolunu "Çud Ağ gözlü" ləqəbi ilə qeyd etdi. Coğrafi mövqeləri baxımından aralarındakı ortanı bir vaxtlar Volqanın hər iki tərəfində, xüsusən də Volqa və Vyazma arasında yaşayan Məryəmin əhəmiyyətli (indiki ruslaşmış) tayfası tutmuşdu. Aşağı Okada yaşayan bu tayfanın bir hissəsinə Muroma deyilirdi. Və daha şərqdə, Oka ilə Volqa arasında, Erza və Mokşaya bölünmüş böyük bir Mordov tayfası (Ərəb yazıçılarının Burtazları) var idi. Volqanın cənuba kəskin dönüş etdiyi yerdə Cheremislər hər iki tərəfdə yaşayırdılar. Bütün bunlar Volqa bölgəsinə aid olan Finlərdir. Şimalda, Kamanın çay bölgələrini Vyatka və yuxarı Dvinanı Vychegda ilə əhatə edən Perm qəbiləsi (Zyryane və Votyaki) geniş məskunlaşdı. Şimal -şərqdə daha da dərinləşərək Yugra ilə tanış oluruq, yəni. Şərq Finlilərinin Ugrian qolu. Kama və Peçora arasında yaşayan bir hissəsi, rus salnaməsi son çayın adını, yəni. Pechory; və öz Ugra Ural silsiləsinin hər iki tərəfində yaşayırdı; daha sonra Vogulov və Ostyakov adları ilə daha yaxşı tanındı. Bu Ugric qolu, Cənubi Uralsda gəzən Başqırd tayfasını (sonradan demək olar ki, tatarlaşmış) da əhatə edir. Başqırd çöllərindən, ehtimal ki, türk köçəriləri tərəfindən yurdlarından didərgin salınan, uzun müddət Rusiyanın cənubundakı çöllərdə gəzən, sonra da köməyilə o Uqurların və ya Magyar ordusunun əcdadları gəldi. almanlar fəth etdilər slavyan torpaqları Orta Dunayda. Fin və Monqol ailələri arasında etnoqrafik cəhətdən ortanı tutan Samoyed xalqı, antik dövrdə bizim dövrümüzdən daha cənubda yaşayırdı; lakin digər tayfalar tədricən Uzaq Şimala, Arktik Okeanının sahilləri boyunca uzanan evsiz tundraya itələdilər.

Geniş Fin ailəsinin qədim taleləri tarixin müşahidəsi üçün demək olar ki, əlçatmazdır. Klassik yazıçılardan, orta əsr salnamələrində, Bizans, Latın və Rus, ərəb coğrafiyaşünaslarından və Skandinaviya dastanlarından bir neçə parçalı və qaranlıq xəbərlər - Qədim Rusiyanın tərkibinə daxil olan Finlandiya Şimalındakı xalqlar haqqında əldə etdiyimiz bütün məlumatlar budur. qədim zamanlarda tədricən ruslaşmaya məruz qaldı ... Tariximiz onları gündəlik həyatın aşağı səviyyələrində tapır, lakin fərqli qəbilələrdə eyni deyil. Daha çox şimal xalqları çirkli daxmalarda, qazıntılarda və ya mağaralarda yaşayır, otlarla qidalanır, çürük balıq və onları yedizdirən və geyindirən maral sürülərinin arxasında hər hansı bir cəsədlə və ya gəzərkən. Bu arada Volqa və Estoniyalı digər soydaşları, artıq məmnunluq əlamətləri var, heyvan ovçuluğu, heyvandarlıq, arıçılıq və qismən əkinçiliklə məşğuldurlar, böyük kəndlərdə taxta daxmalarda yaşayırlar, ziyarət edən tacirlərdən özlərinə müxtəlif qablar və bəzək əşyaları alırlar. onların torpaqları. Bu tacirlər qismən Kama Bolqarıstandan, lakin əsasən Rusiyadan, Novqoroddan və Suzdaldan gəlir və sakinlərindən öz xarici mallarını əsasən xəzli heyvanların dəriləri ilə mübadilə edirdilər. Buna görə də Çud kurqanlarında tez -tez yalnız yerli, rus və bolqar məmulatlarını deyil, hətta müsəlman Asiya, Bizans, Almaniya və İngiltərə kimi uzaq ölkələrdən gətirilən sikkələri və əşyalara da rast gəlirik. Bütün kobudluq və vəhşilik üçün, Fin xalqları qədim zamanlardan dəmirçilik sənətləri ilə, yəni metalların emalı ilə tanınmışlar. Skandinaviya dastanları, sehrli gücə sahib olan Fin qılınclarını tərifləyir, çünki onları bağlayan dəmirçilər də cadu bacarığı olan insanlar kimi tanınırdılar. Ancaq Finlilərin dili və ölkələrində tapılan abidələr göstərir ki, kovaclarının şöhrətini "Mis Çağı" na aid etmək lazımdır, yəni. dəmir döymək deyil, mis işləmək sənətinə. Sonuncu sənət daha çox istedadlı xalqlar tərəfindən Şimala gətirildi.

Fin tayfasına xas olan xüsusiyyətlər onu həmişə Slavyanlar, Litva və digər Aryalı qonşularından kəskin şəkildə fərqləndirmişdir. Qəbul edilə bilməz, ünsiyyət qurmur, dəyişikliyi sevmir (mühafizəkar şəkildə), sakit bir ailə həyatına meyllidir və zəngin poetik fantastika ilə ifadə olunan məhsuldar bir təsəvvürdən məhrum deyil. Bu qəbilə keyfiyyətləri, tutqun şimal təbiəti və təhsilli xalqlardan uzaqlığı ilə birlikdə, Finlərin uzun müddət sosial inkişafın yüksək səviyyələrinə qalxa bilməməsinin və demək olar ki, heç bir yerdə orijinal bir dövlət həyatı yaratmamasının səbəbi idi. Sonuncu baxımdan, yalnız bir istisna məlumdur, yəni Qafqazın bəzi tayfalarının qarışığını alan Uqro-Magyar xalqı, Latın və Bizans vətəndaşlığı yaxınlığında Tuna çayına girdi və orada kifayət qədər güclü bir dövlət qurdu. almanların slavyanlara düşmənçiliyi. Bundan əlavə, Fin xalqları arasında, Perm və ya Zyryanskdan, sənaye, ticarət fəaliyyəti ilə fərqlənənlərdən daha çox qəbilə verilir. Dəniz sahilindəki mövqeyi Çud Zavolotskayanı göstərmədiyi təqdirdə, zəngin bir çiçəklənən Biarmiya ölkəsi haqqında Skandinaviya əfsanələrini ona aid etmək olar.

Finlərin bütpərəst dini, onların kədərli xarakterini, məhdud dünyagörüşünü və onları əhatə edən meşə və ya çöl təbiətini tam əks etdirir. Din şüurunda, festivallarda və əfsanələrdə bu qədər önəmli rol oynayan parlaq, günəşli bir tanrı ilə demək olar ki, heç vaxt görüşmürük. Aryan xalqları... Dəhşətli, mərhəmətsiz canlılar burada yaxşı başlanğıc üzərində qətiyyətlə qalib gəlirlər: bir insana daim müxtəlif bəlalar göndərir və qurbanları üçün qurban tələb edirlər. Bu ibtidai bütpərəstlik dinidir; Aryan xalqları arasında hökm sürən humanoid tanrı ideyası Finlilər arasında zəif inkişaf etmişdir. Tanrılar təsəvvürlərinə ya qeyri -müəyyən elementar şəkillər, ya da cansız cisimlər və heyvanlar şəklində çıxdı; buna görə daşlara, ayılara və s. Ancaq Finlər, qədim zamanlarda bir insana bənzəyən kobud bütlər tapdılar. Həyatlarında bütün daha vacib hadisələr çoxlu xurafatlara bürünmüşdür, burada şamanlara ehtiram, yəni. hava və yeraltı ruhlarla təmasda olan sehrbazlar və falçılar vəhşi səslər və çılğın antics ilə onlara zəng edə bilərlər. Bu şamanlar, inkişafın ilk mərhələsində olan bir növ kahin sinifini təmsil edir.

Dəhşətli mərhəmətsiz bir tanrıya ibadət şərqli Finlər arasında ən çox üstünlük təşkil edirdi. Əsasən Keremeti adı ilə tanınır. Bu ad, tanrının şərəfinə qoyunların, inəklərin, atların kəsildiyi meşənin dərinliklərində təşkil edilən qurban yeri adlandırılmağa başladı; üstəlik, qurbanlıq ətin bir hissəsi tanrılara verilir və ya yandırılır, qalanları isə bu münasibətlə hazırlanan sərsəmləşdirici içki ilə birlikdə ziyafətə verilir. Fin anlayışları axirət həyatıçox iddiasız; onlara dünyəvi varlığın sadə davamı kimi görünürdü; digər xalqlar kimi, mərhumla birlikdə silahlarının və ev əşyalarının bir hissəsi məzarda dəfn edildi. Bir qədər az tutqun dini əhval -ruhiyyə, uzun müddət alman və Slavyan tayfaları və bəzi təsirlərinə məruz qaldılar. Bunların arasında, Ukko'nun ali elementar varlığına ehtiram üstünlük təşkil edir, lakin daha çox ümumi Fin adı Yumala ilə tanınır, yəni. tanrı Görünən səmanı təcəssüm etdirir və buludlar və külək, göy gurultusu və ildırım, yağış və qar kimi hava hadisələrini idarə edir. Skandinaviya dastanları, əfsanəvi Biarmiyada Yumalanın ziyarətgahı haqqında maraqlı bir nağıl danışır. XI əsrin birinci yarısında (1026), buna görə də I Yaroslav dövründə Norman Vikinqlər bir neçə gəmi təchiz etdi və yerli əhalidən bahalı xəzlər mübadilə etdikləri Biarmiyaya getdilər. Amma bu onlara yetərli görünmürdü. Müxtəlif sərvətlərlə dolu yaxınlıqdakı sığınacaq haqqında şayiələr onlarda yırtıcı susuzluğu oyandırdı. Yerlilərin, adətləri var idi ki, ölülərin mülkünün bir hissəsi tanrılara verilir; müqəddəs yerlərdə dəfn edildi və üstünə kurqanlar töküldü. Yumala bütünün ətrafında gizlənmiş bu cür qurbanların sayı çox idi. Vikinqlər taxta bir hasarla əhatə olunmuş müqəddəs məkana getdilər. Fin adətlərini yaxşı bilən Torer adlı biri hasarın üstünə çıxdı və yoldaşlarına qapıları açdı. Vikinqlər kurqanları qazdılar və onlardan bir çox fərqli xəzinə topladılar. Torer, bütün qucağında uzanan bir kasa sikkə götürdü. Boynunda qızıl boyunbağı vardı; bu boyunbağı çıxarmaq üçün boynunu kəsdilər. Buradan gələn səs -küyə cavab olaraq gözətçilər qaçaraq gəlib buynuzlarını çaldılar. Soyğunçular qaçmağa tələsdilər və gəmilərinə çata bildilər.

Väinämäinen, Sampo'yu ifritə Louhidən qoruyur. Epizod Fin dastanı Kalevala. Rəsm A. Gallen-Kallela, 1896

Şimal -Şərqi Avropanın geniş düzənliklərinə səpələnmiş Fin ailəsi, ayrı -ayrı qəbilələrdə və tayfalarda qədim meşələrin səhrasında pillələrdə yaşayırdı. patriarxal həyat yəni Onun ustaları tərəfindən idarə olunurdu və görünür, yalnız bəzi yerlərdə bu ustalar Slavyan və Litva şahzadələrinə bərabər tutula biləcək qədər əhəmiyyət qazandılar. Finlandiya xalqları iddiasız, müharibəsiz təbiətlərinə baxmayaraq, tez-tez bir-biri ilə düşmən münasibət qurur və bir-birlərinə hücum edirdilər və əlbəttə ki, daha güclü olanlar, zəiflərin hesabına qənimətlə zənginləşməyə və ya götürməyə çalışırdılar. onlardan daha az qısır torpaq sahəsi. Məsələn, salnaməmizdə Karel, Emi və Çudinin qarşılıqlı hücumlarından bəhs olunur. Bu daxili döyüşlər, həm də xaricilərin qonşularından özünü qorumaq ehtiyacı, istedadları mahnı və əfsanə mövzusuna çevrilən və sonrakı nəsillərə çox fantastik obrazlarla çatan bir növ doğma qəhrəmanlar yaratdı. Bununla Fin xalq xüsusiyyətini tam olaraq ortaya qoyur. Eyni zamanda, digər xalqlar kimi, milli qəhrəmanları da fövqəladə fiziki gücü, qorxmazlığı və çevikliyi ilə seçilir və bir sehr elementi tapılsa da, həmişə oynamır. əsas rol, Finlandiyalı qəhrəmanlar öz cəsarətlərini əsasən cadunun köməyi ilə həyata keçirirlər. Bu baxımdan diqqət çəkən, toplanan son vaxtlar Kalevala adlanan Qərbi Fin və Kareliya dastanlarının parçaları (ölkə və birlikdə mifik nəhəng Kalevin, yəni Kareliyanın övladları). Kalevalanın mahnılarında və ya rünlərində, digər şeylər arasında, Kareliyalılarla Loparlar arasındakı əvvəlki mübarizənin xatirələri qorunub saxlanılmışdır. Bu dastanın əsas siması - köhnə Weinemeinen - böyük bir sehrbazdır, eyni zamanda ilhamlanmış bir müğənni və kantele ifaçısıdır (bir növ Fin bandura və ya arfa). Yoldaşları da sehrli hədiyyəyə, yəni bacarıqlı tacir Ilmarinenə və gənc müğənni Leminkeinenə sahibdirlər. Ancaq rəqibləri də cadugərlikdə güclüdür, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, bərabər deyil; hər iki tərəfdə də peyğəmbərlik sözləri, sehrlər və digər sehrlərlə davamlı mübarizə aparırlar. Cadu ilə məşğul olmaq və runes bəstələmək meylinə əlavə olaraq, bu dastan Finlərin sevimli xüsusiyyətini də əks etdirir: Ilmarinenin fərdiləşdirdiyi dəmirçiliyə cazibə. Ancaq bu cür uydurmaların, bütün təxəyyül məhsuldarlığı ilə fərqlənən canlılıq, harmoniya və aydınlıq çatışmazlığından əziyyət çəkdiyini fərq etməmək mümkün deyil. şeir Aryan xalqları.

Finlər bəzən müstəqilliklərini xarici fəthçilərdən inadla müdafiə edə bilsələr də, Estoniya Chudi nümunəsində gördüyümüz kimi, lakin əksər hallarda kiçik qəbilələrə və mülklərə parçalandıqları zaman, hərbi müəssisələrinin olmaması və Nəticədə, əsgər qrupu, tədricən daha inkişaf etmiş qonşu xalqlardan asılı vəziyyətə düşdülər. Beləliklə, artıq tariximizin ilk əsrlərində qərb və şimal -şərq Finlərin əhəmiyyətli bir hissəsini ya tamamilə tabe olaraq tapırıq, ya da Novqorod Rusuna xərac veririk; Volqa və Pook xalqlarının bir hissəsi Vladimir-Suzdal və Muromo-Ryazan torpaqlarının bir hissəsidir və Volqa və Pokama yerlilərinin bir hissəsi Kama Bolqarlara tabedir.