Hvad betyder ordet gopnik? Hvad betyder gopnik? Tilføj din pris til databasen Kommentar

Udkant. gadelamper lyser selvfølgelig ikke op, og du holder telefonen i dine hænder og oplyser den konkrete vej med den. Det er mørkt, øde, koldt - ønsket om at finde dig selv i en varm, hyggelig lejlighed er større end nogensinde. Pludselig kommer der en bragende fløjt fra dybet af legepladsen. "Røveren Nattergalen?" - du tænker. Men lad os se nærmere: Hvem er det, der kalder på os med hæs stemme og uvenligt kræver, at vi nærmer os ham?

Gopniks, gops, gopars. Samlet - gopota, gopyo. Vi mødtes i gårde, ved busstoppesteder offentlig transport, i underjordiske gange. Med tiden blev det fra navnet på den mest udbredte subkultur et kendt navn. At bande uanstændigheder i en minibus er en gopnik. Hvis du ikke smed cigaretskod i skraldespanden, er du en gopnik. Hvis du drikker alkohol på gaden, griner du højt offentligt, du er en gopnik. Men de færreste tænker over, hvad denne kulturs historie er, hvilke regler den har og egenskaber. Vi besluttede at fjerne usikkerhedens tåge med vores historiske udflugt og fortælle alt.

OPRINDELSESHISTORIE

Gopniks historie begynder ikke med de flotte 90'ere, som mange mennesker tror, ​​men med slutningen af ​​det 19. århundrede. I det regnfulde og kølige Petrograd, på Ligovsky Prospekt, oprettes Statens Fængselssamfund. Forkortet til GOP. Den modtager hjemløse børn og børn fanget i smålig hooliganisme og tyveri. Lidt senere, efter oktober revolution I 1917 blev Fængselssamfundet omdøbt til Proletariatets Statsherberg. Funktionen er ikke ændret, kun antallet af unge lovbrydere er steget flere gange. Beboere i byen begyndte at kalde eleverne på vandrerhjemmet "Gopniks", og udtrykket dukkede op i hverdagen: "Antallet af Gopniks måles i ligaer." Og uopdragne mennesker blev spurgt: "Bor du på Ligovka?"

Efter den Store Fædrelandskrig, da gopniks endnu ikke var blevet et virkelig storstilet fænomen, opererede sovjetiske punkere i gårdene i yderområderne. Deres bander var opdelt i områder og var i modstrid med hinanden og organiserede konstant masseslagsmål. Politiet blandede sig ikke, fordi punkerne klarede sig uden alvorlige sigtelser og ikke bevarede forbindelser til kriminalverdenen.

Udtrykket "Gopnik" blev almindeligt kendt i slutningen af ​​1980'erne, i perioden med perestrojka. Dette var den eneste subkultur, der ikke "glemte" visse musikalske genrer og modsatte sig ikke masserne. Men den kulturelle indflydelse tog til sidst sit præg - gopnikerne begyndte at bruge "gangster-fenya", holdt sig til "fængselskoncepter" og følte i deres hjerter de kriminelle tyvenes romantik - beskidt, men ærlig og drenget. I de flotte 90'ere var de blevet en fuldgyldig del af kulturen - med chanson lånt fra de siddende, sportstøj på grund af billigheden og det enorme antal forfalskninger på regionale markeder samt autentiske regler og vaner.

REGLER

Gopnik adskilte sig fra Gopnik; ikke alle holdt sig til de etablerede kanoner. Bare et par vigtige punkter adskiller en gopnik fra en almindelig gadehooligan og lovløs mand:

• Regel #1: "Modstandere kæmper en mod en." Et angreb fra en menneskemængde er noget, der blev gjort i ekstraordinære tilfælde.
• Regel #2: "Ring ikke til dine ældste for at få hjælp og klag ikke til dem." Da dette er en manifestation af svaghed og fejhed, som blev fordømt og straffet.
• Regel #3: "Der skal være en grund til en kamp." At slå uden grund er lovløshed, som straffes af ældste.
• Regel #4: "Du kan slå, men du kan ikke lemlæste." De kæmpede, indtil det første blod blev tappet og ramte aldrig den person, der besluttede at adskille kæmperne.
• Regel #5: "Du kan ikke prale af noget, du ikke har gjort." En person kunne altid blive bedt om at bevise sine heltegerninger. Hvis han snyder, er praleren garanteret universel foragt.
• Regel #6: "Rør ikke ved elskere." Også selvom en "fremmed" fra et andet område eskorterer sin kæreste gennem fremmed territorium. Men så snart pigen krydser tærsklen til huset, begynder et opgør.
• Regel #7: "Du må ikke slå eller fornærme piger." Men denne regel gjaldt ikke for piger." prostitueret"eller dem, der ryger cigaretter.
• Regel #8: "Du kan ikke udskælve dine venner" - aldrig under påskud.

KARAKTERTRÆK

• Sportstøj, en pindsvinefrisure, rosenkransperler, en kasket med visir eller en sort sportskasket på bagsiden af ​​hovedet (den mest sandsynlige version er, at gopnikerne kopierer vanen med demobilisatorer, der bar kasketter før civile På lignende måde; en anden legende siger, at i løbet af tiden Kievan Rus mænd viste således, at de var klar til kamp).
• Forvrængede "fængselsbegreber" - ifølge "fængselskoncepter" kan man ikke kaldes en repræsentant for utraditionelle seksuel orientering en person, der ikke tilhører den. Desuden bør du ikke røre homoseksuelle, for ikke at blive "oprørt".
• Løs tale afvigende adfærd, "patriotisme" - Gopniks foretrækker grundlæggende biler fra indenlandske producenter.
• Squatting – og det er meget vigtigt, at dine hæle ikke forlader jorden. Sådan hvilede fanger på steder med frihedsberøvelse under gåture i gården for ikke at sidde på kold beton.

Hvordan skal man håndtere en gopnik, der ønsker at fremprovokere en konflikt?

Som nævnt i artiklen, for ikke at blive betragtet som en "lovløs", kan du ikke kæmpe uden grund. Derfor skal der skabes konflikt. Det følgende ligner enten et simpelt skakspil eller en verbal duel. Og alle kan vinde den ved at følge enkle tips:

1. Kom ikke, hvis dit navn bliver kaldt: hvorfor skulle du følge hans instruktioner?
2. Giv ikke hånd: Ifølge fængselsreglerne skal du ikke give en fremmed hånd. Hvad hvis det ikke er den rigtige fyr, men en hane - og du bliver skruet sammen?
3. Kom ikke med undskyldninger: dit "men" vil blive betragtet som svaghed.
4. Bare rolig: svaghed provokerer dem kun til aggression.

Hvor er Gopnikerne blevet af?

Du har måske stillet dig selv dette spørgsmål. Som svar på dette, lad os citere et satirisk magasin for gopniks og smarte drenge:

"Ligesom den mægtige tyrannosaurus forvandlede sig til en due gennem evolutionen, degenererede Gopnik foran vores øjne til en tynd fyr med en dum frisure, der for alle fremstår som en brand manager, men faktisk arbejder i Euroset-kiosken, hvor det lykkedes ham at punge ud. penge nok til at købe en brugt Nissan Almera, som han elsker mere end noget andet i verden.”

Gopnik-kulturen opstod på baggrund af efterkrigstidens barndom, fattigdom og national enhed, da broderskabets og den gensidige bistands ånd blev opdyrket. En ejendommelig æreskodeks, tøjstil, præferencer inden for musik og livsstil - alt dette blev dannet i løbet af et århundrede, transformeret og muteret, indtil det forsvandt under moderne, oftest politiserede, tendenser. Og hvad der sker næste gang - det må tiden vise.

Gopniks(også - gopy, gopari, kollektivt - gopota, gopoten, også selvnavn - drenge) - et slangord på det russiske sprog, en nedsættende betegnelse for repræsentanter for bylaget, tæt på den kriminelle verden eller med kriminelle adfærdstræk russisk ungdom, såvel som landenes ungdom tidligere USSR(siden slutningen af ​​det tyvende århundrede), ofte dårligt uddannet, kommer fra dårligt stillede familier

Oprindelse og betydning af ordet "Gopnik"

Den russiske forfatter A. A. Sidorov, der skriver under pseudonymet Fima Zhiganets, analyserer oprindelsen af ​​ordet gopnik, henviser til Vladimir Dahl, i hvis ordbog ordet gop "udtrykker et hop, hop eller slag ..., gopnut, hop eller slag." Ifølge A. A. Sidorov refererer ordet "gopnik" (eller "gopstopnik") til en gaderøver. Det samme følger af kort ordbog kriminel jargon udarbejdet af Yu. K. Alexandrov, hvor ordet "gopnik" refererer til en røver. Ifølge hjælpetjenesten fra den russiske "Reference- og informationsportal Gramota.ru" refererer ordet "Gopnik" til slangord på det russiske sprog og betyder "en svindler, en raider; pogromist, hooligan."

A. A. Sidorov bemærker, at ordet "gopnik" også bruges til at betegne "tiggere, vagabonde, hjemløse." Ifølge Sidorov opstod denne betydning allerede før revolutionen i 1917, da der i Rusland var "ordrer om offentlig velgørenhed" - provinskomiteer med ansvar for at tage sig af de "fattige, forkrøblede, syge, forældreløse osv.", som blev holdt tilbage. i særlige velgørenhedshjem på bekostning af zemstvo-midler. I denne betydning kommer ordet "gopnik" fra ordet GOP, som står for "City Charity Society" (fra ordet prizor - omsorg, omsorg). På grund af det faktum, at der ikke var bevilget nok midler til at hjælpe de fattige og hjemløse, var beboere i velgørenhedshjem engageret i vagt, tiggeri og småtyveri. Derfor begyndte ordet "gopnik" snart at blive brugt til at beskrive "vaddere, ragamuffins og tiggere." Denne betydning forblev efter oktoberrevolutionen i 1917. Ifølge publikationen "Big Ordbog Russisk sprog" ( Chefredaktør S. A. Kuznetsov) gopnik - "en person fra de lavere sociale klasser; tramp". Ifølge den forklarende og orddannende ordbog for det russiske sprog, kandidat for filologiske videnskaber T. F. Efremova, betyder ordet "gopnik" "en nedværdiget person, en tramp."

I slutningen af ​​XIXårhundrede, i lokalerne på det moderne Oktyabrskaya Hotel, der ligger på Ligovsky Prospekt, blev staten velgørende samfund organiseret, hvor gadebørn og teenagere, der var involveret i smårøveri og hooliganisme, blev taget. Efter Oktoberrevolutionen i 1917 blev Proletariatets Statssovesal organiseret i denne bygning til samme formål. Antallet af unge kriminelle, der opererer i dette område, er steget flere gange. Blandt byens indbyggere dukkede ordet "Gopnik", som blev brugt til at beskrive indbyggerne i GOP fra Ligovka. Udtrykket "antallet af gopniks måles i ligaer" dukkede op, og blandt beboere i Petrograd og derefter Leningrad var det sædvanligt at spørge uopdragne mennesker: "Bor du på Ligovka?"

A. A. Sidorov bemærker, at i slutningen af ​​1920'erne brugte "trampbrødrene" ordet "gop" til at kalde dosshouses og deres indbyggere - "gopniks" eller "gopa". Russiske sociologer V.I. Dobrenkov og A.I. Kravchenko bemærkede, at ordet "gopnik" er afledt af ordet gop - et slangord for tiggere, der absorberede elementer af kriminel kultur og betød "at blive i et flophus."

Sidorov gør opmærksom på plottet i historien "Republic of SHKID" af L. Panteleev og G. G. Belykh, hvor læreren, der ønsker at true eleverne, råber til dem: "I vil kun være til gene for mig. Jeg skal fortælle dig... Gopa Kanavskaya! Taler om vandringen af ​​en af ​​historiens helte, skriver forfatterne: "Korolev brugte hele sommeren på at "chavvy" og rejse rundt jernbaner med troppetog på vej mod fronten."

Ved at analysere ordets oprindelse henleder Sidorov også opmærksomheden på det udbredte og associerede med ordet "Gopnik" -udtryk gop-firma, som betyder "en munter forsamling af mennesker, der ikke er for seriøse og pålidelige, på hvem det er bedre ikke at stole på en ansvarlig sag."

Ifølge E. N. Kalugina (Stavropol State Agrarian University) kan ordet "gopnik" bruges til at beskrive "en primitiv, dårligt uddannet ung mand" Sociolog Albina Garifzyanova forstår gopniks som "uuddannede mennesker, kulturelt tilbagestående, absolut intolerante."

Begreber, der ligner hinanden i betydning: hooligans, punkere, gadebørn, gadebander, lumpen.

Ordet "Gopnik" har en analog i engelsk sprog: "chav" (eng. - chav) er et meget brugt nedsættende slangord for en ung person med en lav social status, som normalt går i "mærket" sportstøj, hvilket også er typisk for gopniks.
Karakteristika for repræsentanter

Hvordan stabilt udtryk ordet dukkede op i slutningen af ​​1980'erne i forhold til repræsentanter for unge mennesker, for hvem tyveri af ejendom på gaden ikke så meget var en professionel handel, men, som Saratov-forsker Elena Bessonova bemærker, "en del af billedet af et kriminaliseret samfund, et middel til underholdning og en måde at opretholde autoritet på." Ifølge forskeren dukkede "gops" op i 1990'erne, for hvem alt karakteristisk for deres "forfædres" liv, til hvem forfatteren inkluderer kriminelle, blev "en slags livsfilosofi, et verdensbillede, en måde at positionere sig på. sig selv i samfundet.” Bessonova bemærker, at "for en moderne gop er det primært vigtigere at skræmme og ydmyge en person, at teste hans magt over ham og derefter at tilegne sig hans penge." Nærheden til den kriminelle verden forudbestemte brugen af ​​tyvenes jargon og bandeord.

I socialt repræsentanter for subkulturen kommer hovedsageligt fra udkanten af ​​industribyer. De fleste gopnikere kom fra fattige, dysfunktionelle familier.

Billedet og adfærden af ​​en typisk gopnik er en parodi på repræsentanter for den kriminelle verden i 1990'erne i Rusland og andre CIS-lande. Sort Læderjakke og sportstightsene blev adopteret af teenagere direkte fra dem. Gopniks var involveret i småtyveri og afpresning af penge.

Repræsentanter for Gopnik-laget er kendetegnet ved udtalt aggression mod medlemmer af samfundet orienteret mod vestlige værdier (som regel mod dem, der er orienteret mod vestlig kultur"uformelle"), og også foragtende henvise til de såkaldte. suckers - alle, der ikke overholder "boyish begreber" - de uudtalte adfærdsregler, der har udviklet sig i det kriminelle miljø.

Som Ramil Khanipov (Kazan State Technical University opkaldt efter A.N. Tupolev) bemærker: "Bycentret for forebyggelse af omsorgssvigt og stofmisbrug af mindreårige i Skt. Petersborg udpeger gopniks som "uformelle sammenslutninger" og inkluderer dem i den "aggressive" sektion. Diskussioner på internetfora taler om udviklingsniveauet for disse uformelle foreninger som følger: "... fra Kaliningrad til Vladivostok er gopniks den dag i dag den mest almindelige form for ungdomsforeninger," og alle de anvendte kilder understreger den udtalte kriminelle og gruppekarakteren af ​​denne subkultur: "Dette er for det meste slagsmål, røverier, razziaer med det formål at skaffe penge..., alkohol og cigaretter."

Lederen af ​​Moskva-afdelingen af ​​LDPR, O. Lavrov, udtalte, at Gopniks udgør en vis del af hans partis valggrundlag: Vi tror, ​​at Gopniks er den mest magtfulde politiske kraft i Rusland. Folk griner af os, kald os et parti af marginaliserede mennesker: gopnikere, tyve, vagabonde og drukkenbolte. Men, ser du, det er alle mennesker, hvis interesser ingen andre repræsenterer. Vi oprettede vores stationer på jernbanestationer, og på et tidspunkt havde vi en million medlemmer. Da vi nominerede Malyshkin som præsidentkandidat ved valget i 2004, var folk chokerede. Nå, ja, han er selvfølgelig ikke en intellektuel, men gopnikerne vil stemme på ham.

Doctor of Sociological Sciences, direktør for "New Generation"-projektet i " Offentlige mening"Larisa Pautova i 2009 mente, at mindst 25 procent af moderne unge er "gopotas." Sociologen mener med dette ord unge mennesker, der ikke stræber efter noget, som befinder sig blandt masserne af deres egen slags.

I modsætning til de fleste uformelle ungdomsforeninger (f.eks. hippier, punkere, rollespillere), tildelte gopnikere ikke nogen navne til resten af ​​befolkningen og udmærkede sig ikke som separat gruppe i forhold til hele befolkningen, hvilket indebærer, at de ikke anerkendte sig selv som en subkultur.

I de fleste ungdoms subkulturer kendetegnet ved en fjendtlig holdning til gopniks, der når punktet af ekstrem antagonisme.

Forsker Elena Bessonova bemærker, at i begyndelsen af ​​Perestroika var gopniks de eneste ungdomsmiljø som ikke var interesseret i noget musik. Senere var repræsentanter for subkulturen tilbøjelige til tyvenes musik, russisk chanson (Mikhail Krug, Butyrka-gruppen). Også mange foretrækker pop (popmusik) og "drengelig" rap.

Gopnik-subkulturen er bemærkelsesværdig for det faktum, at den dukkede op i USSR, selvom den faktisk Gopniks- Dette er et lag af arbejdende unge fra lavindkomstfamilier, og lignende lag kan findes i bogstaveligt talt ethvert land på et eller andet tidspunkt. For eksempel britiske punkere fra 1930'erne (ikke at forveksle med punk-subkulturen fra 1960'erne-1970'erne), som du kan læse mere om i artiklen om punkere. Dog er indenlandske gopniks et helt unikt fænomen.

Der er flere versioner af oprindelsen af ​​ordet "Gopnik". Ifølge den første af dem dukkede begrebet op i 1800- og 1900-tallets skift, og situationen var sådan: I Sankt Petersborg blev der oprettet et velgørenhedsselskab for staten, hvor gadebørn, der var involveret i tyveri og hooliganisme, blev anbragt. . Måske begyndte ordet "gopnik" at blive brugt i forhold til de samme gadebørn. En anden mulighed: i bygningen af ​​dette Statsselskab blev der efter revolutionen i 1917 organiseret Proletariatets Borgerherberg, som blev brugt til samme formål som det tidligere selskab. I begge tilfælde kommer ordet "Gopnik" fra forkortelsen af ​​disse institutioner. En anden version siger, at ordet "Gopnik" kommer fra tyvenes slang. Ifølge denne version var gopniks tyve, der var engageret i gop-stop (efter eksemplet med andre kriminelle "specialiseringer": en lommetyv - en "pincet", en morder - en "mokrushnik" osv.). Nogle hævder, at "Gopnik" kommer fra forkortelsen "borger af farlig adfærd." Men i alle disse tilfælde er en gopnik enhver asocial type med tyvevaner. Gop-subkulturen blev især akut i 1970'erne og 1980'erne. Gopniks erklærede sig selv i talrige kampe med de daværende sovjetiske uformelle - punkere og metalhoveder. Siden da er ordet "gopnik" gået ind i vores ordforråd.

Blandt musikalske præferencer Gopniks har tyvenes chanson, rap og lavkvalitets popmusik. Gopniks kan ikke forestille sig deres kollektive gåture uden at lytte til deres yndlingsmusik. Sovjetiske gopnikere lyttede til musik på batteridrevne kassettebåndoptagere. Gopnik, som bar en "mafon" med sig, blev holdt i særlig agtelse blandt "Kenterne". I dag lytter gopniks til musik fra mobiltelefoner. Dagens gopniks er lidenskabelige fans af arbejdet i sådanne grupper som "Factor-2", "Gaza Strip", "Butyrka", "Leningrad", "Casta", "Malchishnik" og kunstnerne Noggano, rapperen Syava osv.
Således er alle tegn på en separat subkultur af gopniks tydelige - deres egne ideologiske principper, musiksmag, deres egen tøjstil såvel som en uforlignelig adfærdsstil. Lavt niveau af moralsk og æstetisk udvikling, det lave spirituelle niveau af Gopniks bestemmer passende adfærd. Unge mennesker, der ønsker at leve "efter reglerne", tager en "ren" træningsdragt på og går og drikker øl med "gutterne". Og det mest sørgelige er, at antallet af sådanne mennesker overhovedet ikke er faldende.

Sandsynligvis har enhver person, der bor i det post-sovjetiske rum, hørt ordet "Gopnik" mindst én gang. Subkulturen dukkede op i det tyvende århundrede og blev ekstremt udbredt efter sammenbruddet Sovjetunionen.

Oftest kaldes unge for gopniks, men mærkbare træk ved denne sociale gruppe kan også observeres hos flere alderskategorier. På grund af manglen på klar selvidentifikation og gopnikernes selv benægtelse af at tilhøre en bestemt subkultur, er det ret svært at nævne antallet af "gopnikere" i SNG-landene. Nogle russiske politikere Det er blevet antydet, at en fjerdedel af Ruslands unge er gops.

Oprindelse

Selv i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var subkulturen endnu ikke klart dannet og blev kun brugt inden for St. Petersborg. I 20'erne, i udkanten af ​​byen (som allerede hed Leningrad) var der et område for gadebørn og teenage-hooligans. "Proletariatets byherberg" blandt byens indbyggere blev kaldt med forkortelsen GOP. Det var her navnet kom fra, som efterhånden spredte sig over hele Sovjetunionen.

Breder sig

Allerede i slutningen af ​​80'erne blandt unge store byer Gopniks begyndte at skille sig tydeligt ud. Subkulturen var den mest udbredte blandt ungdomsbevægelser. Men vanskeligheden ved at studere det i detaljer ligger i, at gopnikerne ikke selv forbinder sig med at tilhøre en bestemt social gruppe. Desuden forårsager en sådan generalisering aggression hos dem. Udseendet af gops er forbundet med Sovjetunionens sammenbrud. Sammen med den alvorlige økonomiske krise skete der en radikal ændring af værdisystemet. I 90'erne forværredes det kraftigt.Mange foretrak at tjene penge illegalt. Og oftest var de relateret til den kriminelle verden, der levede efter de såkaldte Zonov-koncepter.

Ønsket om at hævde sig selv fik de mindre uddannede og fattige dele af befolkningen til at stræbe efter at være som "myndighederne"; sådan fremstod Gopniks. Subkulturen fik straks visse træk. Oftest har alle ungdomsbevægelser visse ydre tegn der adskiller dem fra andre medlemmer af samfundet. Dette er primært stilen af ​​tøj, frisure, slang, manerer.

Hvem er Gopniks: udseende

Gopniks har en bestemt tøjstil. På grund af massenaturen og manglen på selvidentifikation som medlem af en bestemt social gruppe, er der ingen særlige butikker eller mærker for gopniks (som i situationen med punkere, rappere og andre kulturer). Tøj er en kontrast mellem pænhed og "intelligens" - de kanoner af tøj, der accepteres i samfundet. Enhver person klædt sig overdrevent klædt, efter Gopniks mening, stilfuldt tøj får dem til at blive aggressive. Gopaerne selv bærer mest sportstøj. Det er bukser og en sweatshirt (nogle gange med hætte). Som sko - sneakers eller (ofte under en træningsdragt). På grund af lav finansiel situation de har ikke råd til dyrt tøj kendte mærker. Derfor bærer de oftest falske genstande fra mærker som Adidas, Nike, Reebok og andre.

Et symbol på "sprødhed" er også den klassiske sorte læderjakke, der bæres over en træningsdragt. Denne stil kom fra de kriminelle kredse, som gopsene forbinder sig med. Gopnik benægter og foragter enhver fashionable frisurer. Derfor vælger de som en klipning simple frisurer til sig selv. Oftest er det "boksning" eller simpelthen Piger, tværtimod, klæder sig på en alt for kontrastfuld og provokerende måde for at understrege deres køn.

Opførsel

Hvem Gopniks er blev kendt takket være deres adfærdstræk. Oftest er de på gaden inden for deres område. I store byer Ofte var der slagsmål mellem repræsentanter for forskellige regioner af vidtgående årsager. Gopas går i grupper på flere personer. Yndlingssteder er dårligt oplyste områder med bænke eller borde. Til underholdning drikker gopniks alkoholholdige drikkevarer og ryger cigaretter. Plastflaske billig øl, emballage solsikkefrø og en cigaret bag øret er de konstante egenskaber for en typisk Gopnik.

Levevis

En særlig form for tidsfordriv er slagsmål og smårøverier. Gopas angriber som en gruppe de såkaldte suckers (ikke-marginale medlemmer af samfundet) for at tilegne sig deres ejendom - mobiltelefoner, lommepenge, dyrebare smykker. Oftest sker angreb ikke for profit, men for selvbekræftelsens skyld. Ustabil følelsesmæssig tilstand Blandt gopnikere fører det ofte til konflikter inden for deres egen gruppe. Det vigtigste for gops er imaginær respekt, som efter deres mening kan opnås ved at demonstrere deres fysiske overlegenhed over andre mennesker.

Gopniks levevis afspejles i Først og fremmest er dette musik, hvor Gopnik-jargonen er til stede. Yndlingsgenrer er chanson, "drengelig" rap, primitiv pop.

I 1990'erne så det ud til, at " Gopniks" vil snart overtage, hvis ikke hele verden, så mindst en sjettedel af landet. "Gopniks" herskede i alle 11 tidszoner i Rusland. Gopniks - eller russiske mænd, der adopterede gopnikernes stil, steg ind i alle livets sfærer, fra "business", hvor de spillede rollen som seksere, til politik, hvor de dannede kernen i modstanden mod vestlig indflydelse...

Gopnik(gop. ras. normal fyr; goper, gopar, gop, gopota, punkere, gopson; i det postrevolutionære Petrograd - en beboer i Proletariatets bysovesal (det nuværende Oktyabrskaya Hotel), ifølge samtidige bar alle røde sokker og blev identificeret af dem, og det kom derfra) - en lavere flercellet, en bastard fra den kriminelle verden, men faktisk - en punker, en lille gadekriminel og en rødhalslarve, et eksempel på en af ​​de typer gadedyr (katte, hunde, gopniks osv.), hvis Hovedhobbyen er at lave push-ups med forbipasserende og mobiltelefoner, godt og selvfølgelig, fuck up emo og andre. I Vesten kalder gopnikerne sig selv hooligans.

Gopniks udseende er ikke svært for vores læsere: disse er russiske fyre af typen "sæt ikke fingeren i munden" med bumset hud og kedelige ansigter, som kun afspejler én tanke: "Jeg vil give dig den !"

"Disse fyre er mere komfortable med at sidde på hug end at stå. Men vigtigst af alt er de de sidste hanner på planeten Jorden, der kan bære gangsterkasketter i læder fra 1920'erne med stil - alle andre i sådanne kasketter ligner kun bøsser fra dramaskolen, der øver en musical. ,” skriver avisen.

Gopniks er seje, fordi der ikke er plads til selvironi i deres verden. De er meget "autentiske". Et bevis på dette er deres fantastisk eventyrlige smag: en blanding af dårlig smag, trussel og skrigende Third World chic.

Selv det faktum, at Gopniks kan lide at sprænge techno i fuld udblæsning, synge lorte karaokesange på billige caféer med farvemusik eller bære billige spidse læderstøvler, der matcher deres 1920'er ragtime-stil pillbox caps, kan ikke fjerne deres status som det farligste afskum. i verden.

Ordets historie, Gopnik kultur

Om ordet: der er få udtryk, der hundrede procent svarer til det udpegede objekt. "Gop" lyder surt, dumt og sjovt, men ikke så sjovt, at man tør grine over for en gopnik. Ordet "Gopnik" er baseret på forkortelsen: "Proletariatets statslige herberg." Føj til "G.O.P." suffikset "nick" - og den nye biologiske art er klar.

Gopniks dukkede op efter revolutionen. De første gopniks kom til Petrograd i 1920'erne på jagt efter arbejde. Af oprindelse var de bønder eller fuldstændig jordløst afskum.

Arten "almindelig gopnik" havde endda sit eget specifikke habitat - Ligovsky Prospekt, bygning 10. Faktisk er dette et hotel, nu kaldet "Oktyabrskaya", og gopnikkerne gjorde det på deres egen måde til en kollektivistisk gangsterklub, den skriver publikationen.

Da de var outsidere i deres landsbyer, ofte børn fra enlige forsørgere, og mange allerede havde småforbrydelser på deres journal, hvis ikke noget værre, behandlede den oprindelige befolkning i Petrograd og derefter Leningrad gopnikerne med afsky.

De gik ned i legender som bøller og heldige, som selv det sovjetiske system ikke kunne bryde. De havde deres egen æreskodeks, de levede efter egne regler, de havde deres egne tatoveringer på fingrene, deres egen mode. De repræsenterede noget som en kaste af "tyve i lov" i en verden af ​​kriminelle "hooligans".

Senere ændrede ordets betydning sig, og udtrykket "gopnik" betød enhver tvivlsom type med et barberet hoved, iført en tyk læderjakke, dumme læderstøvler og en pillekasse.

1990'erne - fremkomsten af ​​Gopniks

I 1990'erne så det ud til, at Gopniks snart ville overtage, hvis ikke hele verden, så mindst en sjettedel af landet. "Gopniks regerede i alle 11 tidszoner i Rusland. "Gopniks - eller russiske mænd, der adopterede Gopnik-stilen - bølgede ind i alle livets sfærer, fra "business", hvor de spillede rollen som seksere, til politik, hvor, som deputerede fra LDPR dannede de kernen i modstanden mod vestlig indflydelse"

Nogle gopniks byttede læderjakker og sweatshirts ud med brune blazere fra Hugo Boss, men kunne ikke lade være med at supplere denne pragt med skinnende muldyr: guldkæder på hænder og hals, smarte ure og så videre. Gopnik-kulturen i 90'erne blev akkompagneret af technomusik. Imidlertid viste 1990'erne sig ikke så meget at være Gopnik-nationens fremgang som begyndelsen på dens ende.

Har Gopniks overlevet den dag i dag?

At udforske kulturen moderne gopniks, avisens korrespondenter tog til Lyubertsy - en by, der i 1990'erne var kendt som Gopniks hovedstad. Kriminalitet var lige så almindelig der som træningsdragter og solsikkefrø.

Forestil dig journalisternes overraskelse, da de ikke kunne finde nogen gopniks der. Så besluttede repræsentanterne for avisen at tage til et af de mest skumle områder i Moskva, Brateevo, men de fandt heller ikke nogen gopniks der.

Hvad skete der med Gopniks? De fleste kilder er enige om, at to faktorer bidrog til deres udryddelse. For det første: I 1980'erne og 1990'erne blev hårde stoffer og våben pludselig bredt tilgængelige.

Deres introduktion til en så frygtløs og primitiv kultur som Gopnik-kulturen betød, at næsten halvdelen af ​​individerne på et årti rejste til en anden verden.

"Den anden grund har mere at gøre med ændringer i miljøet. Fremkomsten af ​​vestlige borgerlige værdier og kulturelle præferencer, samt begyndelsen på en periode med ekstern stabilitet, vækst og ædruelighed under Putin, betyder, at Gopniks 70-årige regeringstid, da kongen af ​​oprørernes verden pludselig er kommet til en ende: russere af alle sociale klasser hadede hurtigt gopnikernes dumme æstetik"

Intet taler mere veltalende om Gopniks tragiske forsvinden fra jordens overflade end det faktum, at Shnur fra Leningrad-gruppen, en stor fan af Gopnik-kulturen, skal åbne et "Gopnik-museum" i sit hjemland St. Petersborg.

Shnurs gruppe romantiserer gopnikerne til et middelklassepublikum, der endelig er kommet til at værdsætte dem, omend i en semi-ironisk ånd, som ikke ville have været mulig, hvis ikke gopnikerne var forsvundet. Selv Gopniks oprindelige vugge - hus 10 på Ligovsky Prospekt - er i dag intet andet end et trestjernet hotel.

Anatomi af en Gopnik

Pillehætte - nøgleelement Gopnik outfit. Læder er til alvorlige mord, striber er til alle mulige bagateller som voldtægt i landet.

Ører - stikker normalt mere ud end almindelige homo sapiens, takket være kampe, såvel som den uundværlige klipning til nul.

Shashlik - Gopnikere (som alle russere) mener, at kød smager bedst, når det steges på en pind over bål.

Joggingbukser er stadig de mest ergonomiske til squatting.

Sko - Gopniks foretrækker a) spidse læderstøvler eller b) hjemmesko, men da de assimilerer sig kulturelt, går de nogle gange i sneakers.

Glas – alle ved, at vodka smager bedst, når den serveres lun i plastikkopper. Det er meget vigtigt, at flere myg flyder på overfladen.

Jakke - hvis han havde et kofangermærke, ville der stå "Tror ikke, jeg har en læderjakke."

Pande - konvekse frontallapper er nedarvet fra fjerne forfædre - mennesker.

Sådan undgår du at blive offer for gopniks - instruktioner

“Der var engang en hændelse omkring kl. andet gør det normalt).

Der var de sædvanlige spørgsmål: hvem er du, hvor kommer du fra, ved hvilken lejlighed drikker du, så kom flere fra otte forskellige aldersgrupper, alle begyndte at stille spørgsmål om, hvem der var god til hvad, nogle om penge, nogle om mobiltelefoner, nogle om koncepter (nogle om livet) ..."

Noget lignende er sket for næsten alle mindst én gang. De tager en person i en tang og begynder at narre ham - først til en samtale, så for en cigaret, så for et "opkald", og til sidst - for penge. For mange forårsager dette frygt og forvirring. Hvad skal man gøre i sådanne situationer? Hvordan skal man opføre sig, når man møder "gopniks"?

Deres våben er vores frygt

Vores frygt er, at vi ikke kender de regler, som "den" verden fungerer efter. Men vi respekterer dem bestemt. For det er reglerne for de stærke - begreber. Vi accepterer dem selvfølgelig, men vi kender ikke deres principper og normer. Det er her hunden ligger begravet. Vi accepterer spillets regler uden at kende dem.

Naturligvis vil en mere eller mindre "beskyldt" freak, selv med en sølle indkomst, der kender et par "tricks", slå dig på ingen tid. Fordi du indvilligede i at spille efter hans regler. Og en person, der frivilligt gik med til at spille efter regler, som han ikke kender, kaldes en sucker.

Hvem er Gopniks

Ordet kommer formentlig af det berømte "gop-stop" - som på Fen betyder røveri eller røveri.
Gopnikere er ikke ligefrem kriminelle. De går en fin linje - først "løber de ind i" offeret med en "basar" og sonde. Desuden er dette gjort uden en direkte trussel om vold - udefra vil det se ud til, at gopnik er alt høflighed, og du er tværtimod en nervøs, ubalanceret eller endda fuldstændig aggressiv type.

Som et resultat af et sådant hit opgiver offeret som regel selv sin ejendom - normalt små penge, mobiltelefoner, ure.
Alt er ofte på grænsen til en "joke", en samtale "i form af koncepter", så under et opgør kan man altid sige - han gav mig det selv. Dette bekræftes ofte af offeret selv.

Hvis du er i "politiet", begynder betjenten at blive nervøs, eller endda gå amok, og til sidst forsøger han at slippe af med dig. Der er ingen juridisk begrundelse. Hvis der er et opgør blandt gutterne, så får du status som en sucker. Og at få det fra en sucker er en hellig ting for en gopnik. Han er et barn, du er en sludder. Begrebsmæssigt har han ret. Samtalen er slut.

Sådan besvarer du spørgsmål som: "Hej, kom her!"

Dette er en test for Sucker-dragten. Sugeren vil helt sikkert se tilbage og skynde sig at nærme sig.

Lad os sige, at du lavede en fejl, dvs. stoppede og vendte sig om, med et ord udtrykte en vis interesse. Men de kom ikke.
- Hej, kom her, sagde jeg!
Svar som "kom her selv" er ikke egnede, medmindre du er boksemester.
Du står.
De kommer op til dig. Skræmmende.
- Hører du ikke? (frostbidt, hævet...)
Vær ikke opmærksom, frys, ligesom, yderligere:

Vi er ikke tøser

Lad os sige, at din "samtale" ikke startede med en direkte provokation som den, der er beskrevet ovenfor. I dette tilfælde vil gopnik normalt række sin hånd til dig, når han møder dig og hilse på dig som en dreng. Dette forpligter dig til at være moderat høflig og besvare de første spørgsmål. Hvilket er, hvad han forsøger at opnå.

Dette er et af de vigtigste tricks af en gopnik - efter sådan en gestus " god vilje"Han får ret til "retfærdigt" at være indigneret over, at du for eksempel ikke vil kommunikere med ham. Plus, han skaber straks et alibi for sig selv - "Jeg nærmede mig ham som en dreng, de rystede ham med hans kløer. Var det sådan!?” - "Nå, ja..." - "Og folk derovre så det. Og så begyndte han at vise sig for mig...” Ti point til fordel for gop.

Vi bryder det af i begyndelsen. Det er meget svært at modstå - udseendet og hånden strakt til dig. Høflighedens stencils er drevet dybt ind i os. Hånden rækker ud af sig selv. Lad os holde fast. Lad os se det i ansigtet. Vi smiler.

Hvem er du?

Det mest almindelige spørgsmål stillet til kandidater til suckers. Du behøver ikke at svare på det, ellers bliver du hooked.
Vigtig! Hvis du er den forkerte fyr, det vil sige en sucker, så vil du helt sikkert ryste gopens hånd uden selv at vide, hvem der er foran dig. I fængslet giver de for eksempel ikke hånd, men fængselsregler er hellige for en Gopnik.

Husk, at du under samtalen bliver stillet spørgsmål på en sådan måde, at det er umuligt at besvare dem. "Hvorfor går du her?", "Hvorfor smiler du?"

Din hovedopgave som en ægte sucker er IKKE at holde sig inden for HANS regler, IKKE at bryde gopnik'en ved at bruge sine egne metoder. Prøv hellere at appellere til den universelle moral og citere grundloven, og så vender du med garanti hjem med brækket næse og tømte lommer.

Hvis denne mulighed ikke passer dig, og du vil vide, hvordan du kommer sejrrig ud af spillet, så læs videre.

Kommer på markedet

Hvis de åbenbart ikke kom for at slå dig, så er det følgende del to - "et hit på markedet." I hvert fald, hvis du endnu ikke ligger på asfalten, og folk taler til dig, så er alt i orden.
- Hvem er du?
-Hvem er du? Hvor er du fra?
- Lad mig se dit telefonnummer (har du penge? Ved hvilken lejlighed drikker vi?)
- Jeg kender dig ikke.
Gå (stå) længere.
Hvis dette ikke virker (mest sandsynligt ikke), og spørgsmålene fortsætter, skal du gå offensivt:

Det bedste forsvar er angreb

Det universelle svar er, at det altid virker:
- Hvilket formål er du interesseret i?

Det er vigtigt at forstå og huske det vigtigste - for at angribe dig har du brug for en grund. Aggression uden grund er lovløshed. De venter på en grund fra dig. Så længe du ikke giver det, er du i sikkerhed.

Giv under ingen omstændigheder den mindste indrømmelse - svar ikke på noget. IKKE ET SPØRGSMÅL, heller ikke et helt uskyldigt.

Så snart du svarer på noget, selv det mest neutrale, og ønsker at afbryde samtalen senere, har aggressoren den "moralske ret" til at beskylde dig for at respektere sig selv. Du "støttede" samtalen, og nægter derefter at fortsætte. Grim.

Du får selvfølgelig ikke et direkte svar på dit spørgsmål. Masser af muligheder videre udvikling:
- Hvad, en bastard med drengene? (Er du uhøflig? Respekterer du mig ikke? Jeg forstår det ikke...)

Gå ikke på markedet

Du kan ikke gå off topic. Besvar under ingen omstændigheder spørgsmål som "Jeg respekterer dig, men ...", "Jeg er ikke uhøflig, men ...". Dit "men" vil øjeblikkeligt blive betragtet som svaghed; kun suckers reagerer på den måde. Dette vil blive efterfulgt af sætningen "Hvad laver du undskyldninger for? Føler du hvad?

Dette er 100 % et trick - det er lige meget, hvad du svarer eller bare forbliver tavs, alt vil blive vendt som et forsøg på enten at komme med undskyldninger eller være uhøflig.

"Jeg kommer ikke med undskyldninger," se på dig selv udefra, du forstår, at det bare lyder dumt.
- Begrund det.
- Hvorfor skulle jeg retfærdiggøre?
- Fordi du kommer med undskyldninger.
- Ja, jeg kommer ikke med undskyldninger!
- Hvad laver du nu?
- Jeg... tja... fuck dig! Jeg vil ikke tale med dig.
- Åh, du er også en uhøflig...

Lad os bryde situationen

Hvad, det er spild af tid at pille ud med normale drenge? er et sandsynligt svar på dit modangreb. Husk - intet "nej", "nej", og især "men".
-Du svarede ikke på mit spørgsmål.
- Og du er på min.
— Kommer du til at løbe ind i kaos?
- Beskylder du mig for noget?
- Svar på mit spørgsmål. Har jeg ret til at spørge?

Bemærk venligst - bare "forespørg". "Spørg" har en dobbelt betydning på en hårtørrer - de beder nogen om noget, der umiddelbart vil blive betragtet som et overgreb - "Jeg har ret til at spørge." - "Hvad? Spørg mig? For hvad? retfærdiggøre." Det er det, det er en blindgyde igen, du er i en pose.

- Jeg er interesseret i mig selv.
"Jeg er interesseret for mig selv" er en almindelig sætning-svar på spørgsmålet "hvilket formål er du interesseret?" Alt er fint. Så snart du hørte sådan noget, vaklede fjenden - du tvang den "rigtige fyr" til at retfærdiggøre sig selv. Nu er det vigtigste ikke at gå for langt.

- Jeg kender dig ikke.
Du bør under ingen omstændigheder fortsætte denne sætning: "og jeg vil ikke tale med dig", "hvorfor skal jeg svare dig", "det er ikke din sag." Kun dumt neutrale sætninger. Så længe du ikke har givet en formel casus belli, er du i en bedre position.

Hold stilling

Cyklussen kan gentages i forskellige variationer. Du holder simpelthen fast i din holdning, hvis betydning er, at den, der startede samtalen, skal begrunde årsagen.

Faktisk er der EN grund, og den skal du huske – at provokere dig og opnå den moralske ret til at angribe, fornærme, ydmyge, slå, røve. Men den "rigtige fyr" vil naturligvis aldrig sige det, for så indrømmer han selv at være en lovløs person.

Og dette er ikke længere sund fornuft - de rigtige fyre forårsager ikke kaos. De der. du stiller et spørgsmål, som han ikke kan svare på, men ifølge hans egne regler er han forpligtet til det. I skak kaldes dette en "gaffel" - vi angriber to brikker med en brik. Det eneste valg, modstanderen har, er hvilken brik han skal tabe.

Lad os ikke bøje os

Overhold under ingen omstændigheder mindre anmodninger - efter enhver standard kan du kræve at angive årsagen først eller kvalificere dette som et direkte angreb. Hvad du skal sige direkte.

- Giv mig et glas.
Vi tier, vi smiler. Vi venter på anklager...

- Er du forkludret, eller hvad?
og gå til modangreb.
- Vil du løbe ind i mig?
"Jeg spørger dig som en normal fyr."
Du har optjent et point, det betaler sig. Og foran alle kalder han dig et "normalt barn". Endnu et punkt.
- Ahh. Undskyld, jeg forstår ikke. På den.

Uafgjort på et fremmed felt er en sejr

Hvis du ikke ønsker at blive besejret, så har gopu kun én ting tilbage:

1. eller begynde at slå dig, hvilket placerer ham i kategorien af ​​lovovertrædere fra lovens synspunkt eller i kategorien af ​​lovløse mennesker fra et begrebssynspunkt. Han har ikke brug for dette, for goppen vil bare rejse sig på bekostning af din ydmygelse.

2. eller “indrømme”, at målet var anderledes - at lære hinanden at kende, kommunikere, bruge tid sammen. Altså for at undgå nederlag. Det var det, der krævedes. Uafgjort på et udenlandsk felt passer os ganske godt.

"Fork" - han vælger allerede kun mellem hvilken mulighed for nederlag at acceptere. Mest sandsynligt er han ikke et fjols.
- Kender du mig ikke? Nå, lad os stifte bekendtskab.
Du kan ryste poter.

Lad dig ikke rive med af at vinde

Hvis du mærker et brud, så kan du godt give ham mulighed for at rehabilitere sig selv i dine og drengenes øjne. Det er det, der skal gøres – ellers vil følelsen af ​​nederlag højst sandsynligt føre til en ny bølge af aggression, som ikke kan stoppes af markedet.

Hvordan bliver man et offer

Alles normale ønske normal person er at undgå gadekollisioner. Selvom de i nogle tilfælde er uundgåelige, bliver folk oftest ofre for bullshit på grund af uvidenhed elementære regler"den" verden.

Så hvad skal du gøre for at sikre dig, at du helt sikkert bliver slået: Eller i værste fald bliver du simpelthen snydt for penge. Lad os liste de vigtigste fejl:

Kom med undskyldninger.
Besvar spørgsmålene.
Bryd i "høje" toner.
Forlang ikke svar på dit spørgsmål.
Mumle noget uartikuleret.
Overskrid den tilladte kollisionsdosis.
Opfyld anmodninger: "lad mig tænde en cigaret (ring, se på telefonnummeret)"

Bekræftelse bestået

Hvis du ikke laver en fejl, og din "modstander" ikke selv forlader slagmarken, så kan du godt finde nye venner eller endnu bedre kenter.

Og hvis der allerede er sket et vendepunkt, så skal du måske ikke give op på den videre udvikling - det er ret sandsynligt, at I vil blive tilbudt at drikke øl sammen og have det sjovt.

Dette sker ofte - hvis du består "toddler"-testen, bliver du ikke kun en ligemand, men også en respekteret ligemand. I skarer af gopniks er der normalt en eller to "rigtige" drenge, resten er klæbrige. Det ved lederen altid, og generelt er han ikke interesseret i dem - de er hans egne patetiske kopier.

Derfor vil de helt ærligt og oprigtigt gerne have dig som ven. Det er dit valg. Hvis ikke, så nej. De klappede hinanden på skulderen og krammede endda hinanden som brødre. Markedet er forbi, det er slut.

Den sidste og vigtigste regel

Den sidste og vigtigste regel er ikke at vende om. Enten skal du slet ikke starte, eller når du først er startet, så giv ikke op.

Husk russiske eventyr - vend ikke om. Den, der vender sig, taber.

Selvfølgelig er dette kun en oversigt; din kreativitet vil altid være nødvendig. Frygt vil foretage sine egne justeringer, men ikke desto mindre er det muligt at huske dette.