Kaikki kadotettu sukupolvi. Ensimmäisen maailmansodan heijastus kaunokirjallisuuden maailmaan

Ensimmäinen maailmansota jätti pysyvän jäljen monien sukupolvien kohtaloihin, muutti monien maiden ja kansallisuuksien moraalista rakennetta, mutta myös niitä maita, jotka olivat kaukana vihollisuuksien leima-altaasta, ei säästynyt. Merentakaisissa syttynyt sota järkytti nuorta amerikkalaisten sukupolvea tuhansilla kuolemilla ja kauhistuttavilla tuhoilla, järkyttömyydellä ja barbaareilla, joita käytettiin kaikkia eläviä asioita vastaan. Sodanjälkeinen maa, jota he kerran pitivät kotinaan, luotettava bastioni, joka rakennettiin isänmaallisuuden ja uskon tunteeseen, romahti korttitalo... On vain kourallinen nuoria ihmisiä, jotka ovat tarpeettomia ja hajallaan ja elävät tavoitteettomia päivään.

Sellaiset tunteet tulvivat monia kulttuurinäkökohdat 1920-luvun elämä, mukaan lukien kirjallisuus. Monet kirjoittajat ovat huomanneet, että vanhat normit eivät ole enää merkityksellisiä, ja vanhat kirjoituskriteerit ovat vanhentuneet. He arvostelivat maata ja hallitusta, koska he olivat menettäneet muiden arvojen joukossa sodan viimeiset toivoajat ja siksi he itse tunsivat olevansa kadonneita. Merkityksen löytämisestä mistä tahansa heistä on tullut ratkaisematon ongelma.

Kadonnut sukupolvi

Käsite " kadotettu sukupolvi"Kirjoittanut Pariisissa asunut amerikkalaisen modernismin edustaja Gertrude Stein. Uskotaan, että tietty automekaanikko oli erittäin tyytymätön nuoreen avustajaansa, joka oli korjaamassa Gertrude Steinin autoa. Valituksen hetkellä hän sanoi seuraavan: "Olet kaikki kadonnut sukupolvi", ja selitti siten avustajan kyvyttömyyttä suorittaa työnsä hyvin.

Ernest Hemingway, läheinen ystävä Gertrude Stein hyväksyi tämän ilmaisun sisällyttämällä sen romaaninsa "" epigrafiin. Itse asiassa termi "menetetty sukupolvi" tarkoittaa niitä nuoria, jotka kypsyivät aikoina ja myöhemmin pettyivät tällaiseen muukalaiseen sodanjälkeiseen maailmaan.

Kirjallisuudessa kadonneeksi sukupolveksi katsotaan ryhmä amerikkalaisia \u200b\u200bkirjailijoita, joista suurin osa muutti Eurooppaan ja työskenteli siellä ensimmäisen maailmansodan lopun ja 2000 välisenä aikana. Tämän seurauksena Amerikka kasvatti kyynisten ihmisten sukupolven, jotka tuskin pystyivät kuvittelemaan tulevaisuuttaan tässä maassa. Mutta mikä lopulta sai heidät ylittämään valtameren? Vastaus on melko yksinkertainen: monet näistä kirjoittajista tajusivat, että heidän kotiaan ja elämäänsä ei todennäköisesti rakenneta uudelleen, ja aiemmin tuntemansa Yhdysvallat katosi jäljettä.

Intellektuaalien boheeminen elämäntapa osoittautui paljon läheisemmäksi ja miellyttävämmäksi kuin surkea olemassaolo yhteiskunnassa, jolla ei ole uskoa, ja moraalin olemassaolo oli suuressa epäilyksessä. Niinpä Euroopassa asuneet muuttajakirjailijat kirjoittivat tämän kadonneimman sukupolven kokeista ja ahdistuksista, mikä on mielenkiintoisintaan olennainen osa tätä sukupolvea.

Erinomaiset luvut kadonneesta sukupolvesta

Kadonneen sukupolven kuuluisimmista edustajista on syytä mainita esimerkiksi Ernest Hemingway, Scott Fitzgerald, John Dos Passos, Gertrude Stein jne. Nämä nimet eivät ole rajoittuneet koko luetteloon. Voit myös mainita Sherwood Andersonin ja muut kadonneeseen sukupolveen kuuluvat henkilöt, mutta pienemmässä määrin kuin heidän tovereitaan. Saadaksesi yksityiskohtaisemman käsityksen tästä ilmiöstä, tarkastellaan lähemmin joitain näistä kirjoittajista.

Gertrude Stein syntyi ja kasvoi Yhdysvalloissa, mutta muutti Pariisiin vuonna 1903. Hän oli
suuri maalauksen ja kirjallisuuden tuntija ja rakastaja, monia (ja minä henkilökohtaisesti) pidettiin todellisina tämän taiteen asiantuntijoina. Hän aloitti kokousten pitämisen kotonaan Pariisissa, mentoroimalla ja kritisoimalla nuoria kirjailijoita. Vastoin hänen modernismin johtajiensa vakiintunutta auktoriteettia, hän ei ollut yksi aikansa vaikutusvaltaisimmista kirjailijoista. Samaan aikaan monet kirjoittajat pitivät suurta onnea olla osa hänen klubiaan.

Ernest Hemingway palveli ambulanssikuljettajana Italian rintamalla ensimmäisen maailmansodan aikana, missä hän haavoittui. Hän meni naimisiin ja muutti Pariisiin, josta hän tuli pian osa ulkomaalaisyhteisöä. Suurimmaksi osaksi hänet tunnetaan epätavallisella tavalla kirjoittaminen, joka on ensimmäinen siirtymässä pois tavanomaisista narratiivisistä normeista. Hemingway teki häpeällistä kaunopuheisuutta, mutta taitoa käyttää vuoropuheluita tietoinen valinta, luopuminen hänen edessään kirjallisuudessa vallitsevista puhekiertojen väreistä. Tietenkin, Gertrude Stein oli hänen mentorinsa.

Scott Fitzgerald oli vanhempi luutnantti; mutta niin outoa kuin miltä se voi kuulostaa, hän ei koskaan palvellut
vieraassa maassa. Pikemminkin hän avioitui varakkaan Alabama-tytön kanssa, jonka hän tapasi palvelunsa aikana. Fitzgerald kirjailijana iski sodanjälkeisen Amerikan kulttuurista, josta tuli lopulta hänen teoksensa perusta, joka houkutteli uutta nuorempaa sukupolvea. Saatuaan mainetta, hän matkustaa jatkuvasti Euroopan ja Amerikan välillä ja siitä tulee tärkeä osa kirjallisuusyhteisöä, jota johtavat Gertrude Stein ja Ernest Hemingway. Fitzgerald toisti monin tavoin teoksissaan kuvattujen ihmisten kohtalon: hänen elämänsä oli täynnä rahaa, juhlia, päättömyyttä ja alkoholia, jotka pilasivat suuren kirjailijan. Hemingway puhuu muistelmassaan "Lomasta, joka on aina kanssasi" Fitzgeraldin teoksista uskomattoman lämpimästi, vaikka tiedetään, että tietyllä ajanjaksolla heidän ystävyytensä sai vihamielisyyden.

Edellä olevien lukujen taustalla luku erottuu jonkin verran Erich Maria Huomautus... Hänen tarinansa erottaa se, että saksalaisena hän surusoi ensimmäisen maailmansodan seurauksia kokeessaan henkilökohtaisesti kaikkien aikojen kauhistuttavien tapahtumien taakan ja merkityksettömyyden. Remarquen sotilaallinen kokemus on vertaansa vailla minkään jo mainitun kirjailijan kanssa, ja hänen romaaninsa ovat ikuisesti paras kuva anti-fasistinen kirjallisuus. Vainotaan kotona heidän poliittiset näkemykset, Remarque pakotettiin muuttamaan, mutta tämä ei pakottanut häntä luopumaan kielestään vieraalla maalla, jossa hän jatkoi luomistaan.

Kadotettu sukupolvi

Kadonneen sukupolven kirjoittajien kirjallinen tyyli on tosiasiassa hyvin yksilöllinen yleiset piirteet voidaan jäljittää sekä sisällössä että ilmaisun muodossa. Tarinoita viktoriaanisesta ajasta, täynnä toivoa ja rakkautta, ovat kadonneet jäljet. Kirjeen ääni ja tunnelma muuttuivat dramaattisesti.

Nyt lukija voi tuntea kaiken elämän kyynisyyden tekstin kautta ja tunteet, jotka täyttävät jäsentämättömän maailman, jolla ei ole uskoa ja tarkoituksenmukaisuutta. Menneisyys on maalattu kirkkain ja onnellisin värein, luomalla käytännöllisesti täydellinen maailma... Vaikka nykyaika näyttää eräänlaiselta harmaalta ympäristöltä, jolla ei ole perinteitä ja uskoa, ja jokainen yrittää löytää yksilöllisyytensä tässä uudessa maailmassa.

Monet kirjailijat, kuten Scott Fitzgerald hänen "", ovat valaistaneet elämän pintapuolia ja alavirtaan liittyviä pimeitä tunteita. nuori sukupolvi... Heille on usein ominaista pilaantunut käyttäytymistapa, materialistinen näkemys elämästä ja täydellinen poissaolo rajoitukset ja itsehallinta. Fitzgeraldin teoksissa voidaan nähdä, kuinka kirjailija kritisoi tällaisen elämäntavan luonnetta, koska liiallinen ja vastuuttomuus johtavat tuhoon (esimerkki romaanista "Tender is the Night").

Seurauksena on, että tyytymättömyyden tunnus perinteiseen kerrontamalliin on ottanut koko kirjallisuusyhteisön haltuun. Esimerkiksi Hemingway kiisti tarpeen käyttää kuvaavaa proosaa tunneiden ja käsitteiden välittämiseen. Tämän tueksi hän mieluummin kirjoitti monimutkaisemmin ja kuivammin, kiinnittäen paljon huomiota vuoropuheluihin ja hiljaisuuteen merkityksellisinä välineinä. Muut kirjoittajat, kuten John Dos Passos, ovat kokeilleet tietoisuuden kappaleiden virtauksen tuomista esille. Tällaisia \u200b\u200bkirjoitustekniikoita käytettiin ensimmäistä kertaa, heijastaen suuressa määrin ensimmäisen maailmansodan vaikutusta nuorempiin sukupolviin.

Ensimmäisen maailmansodan teemoja käytetään usein kadonneen sukupolven kirjailijoiden teoksissa, jotka vierailivat suoraan sen taistelukentillä. Joskus teos heijastaa kirjaimellisesti sodan osallistujan luonnetta (esimerkiksi Dos Passosin "Kolme sotilasta" tai "Hemingway") tai välittää abstrakti maalaus mitä Amerikasta ja sen kansalaisista tuli sodan jälkeen (Thomas Eliotin jätemaa tai Sherwood Andersonin Winesburg, Ohio). Usein teot ovat täynnä epätoivoa ja sisäisiä epäilyjä, päähenkilöiden harvinaisilla toivon kipinöillä.

Yhteenvetona on todettava, että termi menetetty sukupolvi tarkoittaa niitä nuoria kirjailijoita, jotka kypsyivät ensimmäisen maailmansodan aikana, mikä siten suoraan tai epäsuorasti vaikutti heidän luovien ihanteidensa muodostumiseen. Ymmärtäen, että Yhdysvallat ei voi enää olla turvallinen koti, jolla se oli ennen, monet heistä muuttavat Eurooppaan ja muodostavat ulkomaalaisista kirjailijoista koostuvan kirjallisen yhteisön, jota Gertrude Stein johti, vaikkakin hieman kiistanalaisesti. Heidän työnsä on täynnä suuria menetyksiä menneisyydestä kauhistumattomana, ja pääideana oli kritisoida sodanjälkeistä Amerikkaa valloittanutta materialismia ja moraalittomuutta.

Muodostuneen yhteisön innovaatio oli tauko perinteiseen kirjalliset muodot: Monet kirjoittajat ovat kokeilleet lauseiden, vuoropuhelujen ja tarinankerronnan rakennetta yleensä. Se, että kadonneen sukupolven kirjoittajat olivat itse osa muuttuneita muutoksia ja heidän elämänsä merkityksen etsiminen heille uudessa maailmassa, erottaa ne laadullisesti monien muiden kirjallisten liikkeiden taustasta. Menettyäänsä elämän tarkoituksesta sodan jälkeen ja etsiessämme sitä jatkuvasti, nämä kirjoittajat näyttivät maailmalle ainutlaatuisia sanaluontotaiteen mestariteoksia, ja me puolestaan \u200b\u200bvoimme milloin tahansa kääntyä heidän perintönsä puoleen ja olla toistamatta menneisyyden virheitä, koska historia on syklistä ja niin hankala. ja muuttuvassa maailmassa, meidän on yritettävä olla tulematta uudestaan \u200b\u200bkadonneeksi sukupolveksi.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen he palasivat kotikoteihinsa edestä erityisiä ihmisiä... Sodan alkaessa he olivat vielä poikia, mutta velvollisuus pakotti heidät puolustamaan kotimaahansa. Lost Generation oli mitä heitä kutsuttiin. Mikä on syy tähän menetykseen? Tätä käsitettä käytetään myös tänään, kun puhumme kirjailijoista, jotka ovat luoneet ensimmäisen ja toisen maailmansodan välisenä aikana, josta tuli testi koko ihmiskunnalle ja tiputti melkein kaikki tavanomaisesta rauhallisesta tavastaan.

Ilmaisu "kadonnut sukupolvi" kuulosti kerran suusta. Myöhemmin tapahtuma, jonka aikana tämä tapahtui, kuvailtiin yhdessä Hemingwayn kirjassa ("Loma, joka on aina kanssasi"). Hän ja muut kadonneen sukupolven kirjoittajat herättävät teoksissaan nuorten ongelman, jotka palasivat sodasta eivätkä löytäneet kotiaan, sukulaisiaan. Kysymykset siitä, kuinka elää, kuinka pysyä ihmisenä, kuinka oppia nauttimaan elämästä uudestaan \u200b\u200b- se on tässä ensiarvoisen tärkeää kirjallinen liike... Puhutaanko siitä yksityiskohtaisemmin.

Kadonneen sukupolven kirjallisuus ei koske pelkästään yhtäläisyyksiä. Se on myös tunnistettava tyyli. Ensi silmäyksellä tämä on puolueeton kuvaus tapahtumista - olkoon sotilaallinen tai sodanjälkeinen aika... Jos kuitenkin luet sen huolellisesti, voit nähdä sekä erittäin syvän lyyrisen alatekstin että emotionaalisen heittämisen vakavuuden. Monille kirjailijoille on osoittautunut vaikeaksi poistua tästä temaattisesta kehyksestä: on liian vaikea unohtaa sodan kauhuja.

Psykologina työni luonteen vuoksi minun on työskenneltävä ihmisten vaikeuksien ja ongelmien kanssa. Työskentely minkä tahansa kanssa erityinen ongelma, et yleensä ajattele tätä sukupolvea ja aikaa, josta he ovat. Mutta en voinut olla huomaamatta yhtä toistuvaa tilannetta. Varsinkin kun se koski sukupolvea, josta minä itsekin. Tämä on sukupolvi, joka syntyi 70-luvun lopulla ja 80-luvun alkupuolella.

Miksi kutsuin artikkelia Kadonnut sukupolvi ja mikä tarkalleen menetettiin?

Mennään järjestyksessä.
Nämä kansalaisemme syntyivät 70-luvun lopulla ja 80-luvun alkupuolella. He kävivät koulussa vuosina 1985-1990. Toisin sanoen kasvu, kypsyminen, murrosikä, persoonallisuuden muodostuminen ja muodostuminen tapahtuivat rajuilla 90-luvulla.

Mitkä ovat nämä vuodet? Ja mitä olen huomannut psykologina ja kokenut itseni?

Näinä vuosina rikollisuus oli normi. Lisäksi sitä pidettiin erittäin viileänä ja monet teini-ikäiset pyrkivät rikolliseen elämäntapaan. Tämän elämäntavan hinta oli sopiva. Alkoholismi, huumeiden väärinkäyttö, paikoista, jotka eivät ole niin kaukaisia \u200b\u200b"niittyneet" (en pelkää tätä sanaa), monet ikäisistäni. Jotkut kuolivat tuolloin vielä teini-ikäisinä (yliannostuksesta, armeijan väkivallasta, rikollisesta näyttelystä). Toiset ovat myöhemmin peräisin alkoholista ja huumeista.

Viime aikoihin asti luulin, että nämä olivat ainoat (sukupolvemme) tappiot. Kunnes tajusin seuraavan asian. 90-luvulla se puhkesi tietokenttään erittäin voimakkaasti länsimaalainen kulttuuri... Ja kaukana sen parhaasta osasta. Ja hän mainosti "viileää" elämää. Kalliita autoja, sukupuoli, alkoholi, kauniit ravintolat ja hotellit. Rahasta tuli ensiarvoisen tärkeää. Ja "kovasta työntekijästä" on tullut häpeä. Samanaikaisesti perinteiset arvomme poistettiin kokonaan.

Tämä arvojemme devalvoitumisprosessi alkoi aikaisemmin ja siitä tuli yksi Neuvostoliiton romahtamisen osatekijöitä. Ja hän tuhosi paitsi Neuvostoliiton, myös elämän tietyt ihmiset ja tekee niin edelleen tähän päivään saakka.
Arvojen korvaaminen, joka tapahtui, antoi negatiivisen jäljen tähän koko sukupolveen.
Jos joku kuuluisi rikollisuuden, alkoholin ja huumeiden alaan. Muut, jotka olivat hyvät tytöt ja pojat, päästiin tietojenkäsittelyn alaisuuteen.

Millaista tietoa tämä käsittely käsittelee, ja mitä haittaa se silti aiheuttaa?

Ne ovat särkyneet ja vääntyneet perhearvot... Nämä ihmiset eivät tiedä, tiedä miten ja eivät arvosta perhesuhteita. He varttuivat siinä, että riippumatta siitä, kuka olet, tärkeintä on sillä, mikä sinulla on. Kulutuskultti tuli esiin, ja hengellisyys kulki tietä.
Monet näistä ihmisistä saattavat näyttää upealta, mutta heidän takanaan on useita avioeroja. He voivat ansaita rahaa, mutta talon ilmapiiri on huono. Monissa perheissä ei ole selvää, kuka tekee mitä, mikä on perheen roolijakauma. Nainen lakkaa olemasta vaimo ja äiti, ja mies lakkaa olemasta isä ja aviomies.
He kasvoivat siinä, mikä on hienoa, on valkoinen Mercedes. Mutta todellisuus on, että vain harvat voivat varaa siihen. Ja sen seurauksena monet heistä kokevat oman epäjohdonmukaisuutensa, ala-arvoisuutensa. Ja samalla he devalvoivat kumppaniaan.
Vieraillut yhteiskunnissa, joissa ihmiset työskentelevät tietoisesti perhearvojen ja kulttuurin kanssa perhesuhteet (erilaiset kristityt, masulmanit, vedit jne.), ymmärrät kuinka paljon sukupolvi on menettänyt. Ja kuinka paljon heidän juuret on leikattu.
Sumuiset perhearvot johtavat onneton perheeseen. Jos perheen roolin arvo laskee, ihmisen koko perheestä ei itselleen ole niin tärkeää. Jos et arvosta sukua, et ymmärrä. pieni kotimaa, ja sitten iso kotimaa. Monet heistä haaveilevat Las Vegasista, Pariisista jne. I-Family-Rod-Homeland-yhteys katkesi vakavasti. Ja devalvoimalla minkä tahansa elementin tästä nipusta, henkilö devalvoi itsensä.

Tällaisille ihmisille olemassaolotapa "olla" korvataan olemassaolotavalla "olla".
Mutta se ei ole koko ongelma. Ja tosiasia, että heidän lapsensa kasvaa tässä ympäristössä. Ja heidän lastensa saama jäljennös näyttää edelleen itsensä.
Näin kaukaisten 90-luvun tapahtumat rikkovat ihmisiä 10-luvulla ja jatkuvat 20-luvulla.
Ei tietenkään ole kaikki huonoa. Tilanne paranee. Ja meillä on valta muuttaa itseämme ja elämäämme. Ja muutokset tietysti heijastuvat rakkaimpiimme. Mutta se ei tapahdu itsestään. Tämä on tehtävä tarkoituksenmukaisesti, vastuullisesti ja jatkuvasti.

Tämän tyyppinen kirjallisuus on kehittynyt Yhdysvalloissa ja Euroopassa. Tämän suuntauksen kirjoittajat olivat aktiivisia aiheesta 10 vuotta ensimmäisen maailmansodan jälkeen.

1929 - Aldingtonin romaanit Sankarin kuolema, Remarque West West .. ja Hemingwayn jäähyväiset aseisiin ilmestyvät.

"Olet kaikki kadotettu sukupolvi" - Hemingwayn epigrafila syttyi sitten. termi.

"Kirjailijat hieroivat sukupolvea" - tarkka määritelmä ensimmäisen maailmansodan läpi käyneiden ihmisten mieliala; propagandan pettämät pessimistit; menetti ihanteet, jotka heille oli sisustettu elämän maailmaan; sota tuhosi monet dogmat ja valtion instituutiot; sota löysi heistä epäuskoa ja yksinäisyyttä. "PPP: n" sankarit ovat riistämättä paljon, he eivät ole kykeneviä yhtenäisyyteen ihmisten, valtion, luokan kanssa, sodan seurauksena he vastustavat itseään maailmaan, joka heidät petti, kantaa katkeraa ironiaa, kritiikkiä väärän sivilisaation perusteille. Kirjallisuutta "PPP" pidetään osana kirjallista realismia, huolimatta pessimismistä, joka tuo sen lähemmäs modernismin kirjallisuutta.

”Halusimme taistella kaikkea, kaikkea, mikä määritti menneisyytemme - vastaan \u200b\u200bvalheita ja itsekkyyttä, omaa etua ja sydämetöntä; me kovettimme ja emme luottaneet mihinkään muuhun kuin lähimpään toveriin, emme usko mihinkään paitsi sellaisiin voimiin, jotka eivät ole koskaan pettäneet meitä, kuten taivas, tupakka, puut, leipä ja maa; mutta mitä siitä tuli? Kaikki romahti, väärennettiin ja unohdettiin. Ja niille, jotka eivät tienneet unohtaa, jäi vain voimattomuus, epätoivo, välinpitämättömyys ja vodka. Suurten inhimillisten ja rohkeiden unelmien aika on kulunut. Liikemiehet voittivat. Venality. Köyhyys".

Yhden sankariensa sanoilla E. M. Remarque ilmaisi ikätovereidensa - "kadonneen sukupolven" ihmisten - maailmankuvan ytimen, joka meni suoraan koulusta ensimmäisen maailmansodan kaivoille. Sitten he lapsellisesti, selvästi ja ehdoitta uskoivat kaiken, mitä heille opetettiin, mitä he kuulivat, mitä he luivat edistyksestä, sivilisaatiosta, humanismista; uskoi konservatiivisten tai liberaalien, kansallismielisten tai sosiaalidemokraattisten iskulauseiden ja ohjelmien kuulostaviin lauseisiin, kaikkeen, mikä heille selitettiin vanhempien koti, tuolit, sanomalehtien sivut ...

Mutta mitä sanat voisivat tarkoittaa, kaikki puheet hirmumyrskyn pauhuissa ja haisevissa paikoissa, tukehtuneiden kaasujen sumua täytetyissä kaivojen muodoissa, ahtaissa kaivoissa ja sairaalakammioissa, loputtomien rivien edessä sotilaiden haudoissa tai murskattujen ruumiiden kasassa, kaikkien kauheiden, rumajen versioiden edessä. ihmisten - miesten, nuorten, poikien - päivittäiset, kuukausittaiset, mielettömät kuolemat, silpomukset, kärsimykset ja eläinpelko

Kaikki ihanteet hajallaan pölyyn todellisuuden väistämättömien iskujen alla. He polttivat sodan tulisen arjen, he hukkuivat sodanjälkeisten vuosien arjessa. Sitten, useiden lyhyiden puhkeamisten ja pitkän Saksan vallankumouksen sukupuuton jälkeen, rankaisijoiden volleja purskahti työntekijöiden laitamilla ampumalla viimeisten barrikaadien puolustajia ja ”siberien” - uusien rikkaiden, jotka hyötyivät sodasta - asuinalueilla orgioita ei lopetettu. Sitten sisään julkinen elämä ja koko Saksan kaupunkien elämässä, kunnes niin hiljattain ylpeä moitteettomasta siisteydestä, tiukka järjestys ja porrasmiehen säädyllisyys, köyhyys ja häpeä hallitsivat, kaaos ja kuohunta kasvoivat, perheen säästöpankit tyhjennettiin ja ihmisen sielut

Yhtäkkiä kävi ilmi, että sota ja ensimmäiset sodanjälkeiset vuodet tuhosivat paitsi miljoonien ihmishenkien lisäksi myös ideoita ja käsitteitä; teollisuuden ja liikenteen lisäksi tuhoutui myös yksinkertaisia \u200b\u200bideoita siitä, mikä on hyvää ja mikä on huonoa; taloutta ravisteltiin, raha ja moraaliset periaatteet devalvoitiin.

Ne saksalaiset, jotka ymmärsivät sodan todelliset syyt ja todellisen merkityksen sekä sen aiheuttamat onnettomuudet ja olivat riittävän rohkeita, seurasivat Karl Liebknechtiä ja Rosa Luxemburgia, Clara Zetkiniä ja Ernest Thälmannia, mutta he olivat myös vähemmistössä. Ja tämä oli yksi syy seuraavalle traaginen kohtalo Saksa. Monet saksalaisista eivät kuitenkaan tuoneet proletariaatin vallankumouksellista taistelua tai edes ymmärtäneet sitä. Jotkut vilpittömästi, mutta passiivisesti myötätuntoisina ja myötätuntoisina, toiset vihasivat tai pelkäsivät, ja ylivoimainen enemmistö katsoi hämmennystä ja hämmennystä ulkopuolelta siltä osin, mikä näytti heille olevan jarruttavan verenvuodatuksen jatko. iso sota, he eivät tehneet eroa oikean ja väärän välillä. Kun Spartakin ja Punakaartin yksiköt taistelivat epätoivoisissa taisteluissa oikeudesta elää, työskennellä ja onnea koko saksalaiselle, taistellen monta kertaa korkeampia reaktiojoukkoja vastaan, monet saksalaiset Remarquen romaanin sankarin kanssa totesivat vain surullisesti: "Sotilaat taistelevat sotilaita vastaan, tovereita tovereita vastaan".

Aldington, etsiessään ratkaisuja vanhoihin ja uusiin kysymyksiin, harjoitti pääasiassa journalismia. Muita pidempään Remarque yritti pysyä linjassa aivan alussa hahmotellun kanssa luova elämä, ja säilyttämään uusien suurten murrosten vuosina nuoruuden traagisen asenteen epävakaa tasapaino.

Tämä traaginen neutralismi ilmenee erityisen jyrkästi ja tuskallisesti ajattelevien ja rehellisten entisten sotilaiden tietoisuudessa ja asenteessa, jotka ovat sodan ja sodan ensimmäisten jälkeisten vuosien kauhistuneiden kokemusten jälkeen menettäneet luottamuksensa "politiikan", "idean", "sivilisaation" käsitteisiin edes tajuamatta että on olemassa rehellinen politiikka, että on jaloja ideoita, että sivilisaatio, joka ei ole ihmiselle vihamielinen, on mahdollista.

He vanhentyivät, tietämättä nuoruutta, elämä oli heille myöhemmin erittäin vaikeaa: inflaation, ”vakautumisen” ja uuden talouskriisin, jonka joukkotyöttömyys ja köyhyys olivat mukana, vuosina. Heille oli vaikeaa kaikkialla - sekä Euroopassa että Amerikassa isot kaupungit meluisa, värikäs, kiireinen, kuumeisen aktiivinen ja välinpitämätön miljoonien pienten ihmisten kärsimyksille, jotka parvivat näissä teräsbetoni-, tiili- ja asfalttilabyrintteissä. Se ei ollut helpompaa kylissä tai maatiloilla, joissa elämä oli hitaampaa, yksitoikkoista, alkeellista, mutta aivan yhtä välinpitämätöntä ihmisen ongelmille ja kärsimyksille.

Ja monet näistä harkittuista ja rehellisistä entisistä sotilaista kääntyivät kauhistuttavan epäuskon kautta pois kaikista aikamme suurista ja monimutkaisista sosiaalisista ongelmista, mutta he eivät halunneet olla orjia, orjaomistajia, marttyyreja eikä piinaajia. He menivät läpi henkisesti tuhoutuneen elämän, mutta noudattaen jatkuvasti heidän yksinkertaisia, ankaria periaatteitaan; kyyninen, töykeä, he olivat omistautuneet niille harvoille totuuksille, joihin he säilyttivät luottamuksen: miesten ystävyys, sotilastoverit, yksinkertainen ihmiskunta.

Häiriöiden poistaminen pilkkaavasti yleiset käsitteet, he tunnustivat ja kunnioittivat vain konkreettista hyvyyttä. Heitä vastenmielisivät monikieliset sanat valtiosta, isänmaasta, valtiosta, ja he eivät koskaan kasvaneet luokan käsitteeseen. He tarttuivat innokkaasti mihin tahansa työhön ja työskentelivät ahkerasti ja tunnollisesti - sota ja työttömyysvuodet lisäsivät heissä poikkeuksellisen ahneuden tuottavalle työlle. He keskustelivat ajattelematta, mutta tiesivät kuinka olla erittäin lempeitä aviomiehiä ja isiä; voisi pilata tahattoman vihollisen tavernassa, mutta he saattoivat vaarantaa henkensä, verensä ja viimeisen omaisuutensa ilman enempää hätää ystävän vuoksi ja vain sellaisen ihmisen hyväksi, joka herätti välittömän hellyyden tai myötätunnon tunteen.

Heitä kaikkia kutsuttiin ”kadonneeksi sukupolveksi”. Nämä olivat kuitenkin erilaiset ihmiset - he olivat erilaisia sosiaalinen asema ja henkilökohtaiset kohtalot. Ja "kadonneen sukupolven" kirjallisuus, joka syntyi kahdenkymmenenluvulla, luotiin myös useiden kirjoittajien, kuten Hemingway, Dos Passos, Aldington, Remarque, teoksilla. Näille kirjoittajille oli yhteinen maailmankuva, jonka määritteli sodan ja militarismin intohimoinen torjuminen. Mutta tässä kieltäytymisessä, vilpittömässä ja jalossa, puuttui täydellinen ymmärrys yhteiskunnallisesta ja historiallisesta luonteesta, todellisuuden onnettomuuksien ja epämuodostumien luonteesta: ne tuomitsivat ankarasti ja sopimatta, mutta ilman minkäänlaista toivoa paremman mahdollisuudesta katkeran, pirteän pessimismin sävyllä.

Ideologisten ja luova kehitys nämä kirjalliset "ikäisensä" olivat erittäin merkittäviä. Ne heijastuivat kadonneen sukupolven kirjailijoiden myöhemmissä kohtaloissa. Hemingway puhkesi ongelmiensa ja sankariensa traagisesti toivottomasta ympyrästä osallistumalla sankarilliseen taisteluun espanjalaiset fasismia vastaan. Kaikista kirjoittajan epäröinöistä ja epäilyistä huolimatta vilkas, kuuma hengitys suosittu taistelu antoi uutta voimaa vapaudelle, uusi soveltamisala hänen luovuus, toi hänet yli sukupolven. Päinvastoin, Dos Passos, joutuessaan reaktion vaikutukseen, vastustanut nyt ja sitten sitten progressiivisia yhteiskunnallisia voimia, ikääntyi toivottomasti ja väheni luovasti. Hän ei vain onnistunut kasvattamaan viattoman sukupolvensa, vaan myös upposi sen alle. Mitään merkittävää hänen aiemmassa työssään liittyy ongelmiin, jotka huolestuttivat ensimmäisen maailmansodan sotilaita.

1900-luku alkoi todella vuonna 1914, kun puhkesi yksi ihmiskunnan historian hirvittävimmistä ja verisimmistä konflikteista. Ensimmäinen maailmansota muutti ajanjaksoa ikuisesti: neljä imperiumia lakkasi olemasta, alueet ja siirtokunnat jakautuivat, uusia valtioita syntyi, ja häviäneiltä mailta vaadittiin valtavia korjauksia ja korvauksia. Monet kansakunnat tunsivat olonsa nöyryytettyjä ja poltettuja mudaan. Kaikki tämä toimi ennakkoedellytyksinä revanchismipolitiikalle, joka johti vapauttamiseen uusi sota, vielä verisempi ja kauheampi.

Mutta takaisin ensimmäiseen maailmansotaan: virallisten tietojen mukaan pelkästään tapettujen ihmisten menetykset olivat noin 10 miljoonaa, puhumattakaan haavoittuneista, kadonneista ja kodittomista. Tätä helvettiä selvinneet etulinjan sotilaat palasivat kotiin (joskus täysin eri tilaan) lukuisilla fyysisillä ja psyykkisillä traumailla. Ja henkiset haavat olivat usein huonompia kuin ruumiin haavat. Nämä ihmiset, joista useimmat eivät olleet edes kolmekymmentä vuotta vanhoja, eivät pystyneet sopeutumaan rauhalliseen elämään: monet heistä juopuivat, toiset hulluksi ja jotkut jopa itsemurhan. Heitä kutsuttiin kuivasti "sodan tottelemattomiksi uhreiksi".

Euroopan ja amerikkalainen kirjallisuus 1920- ja 1930-luvulla "kadonneen sukupolven" tragediasta - Verdunin ja Sommen kaivojen läpi kulkeneista nuorista - tuli yksi useiden kirjoittajien työn keskeinen teema (erityisen syytä huomata vuosi 1929, kun eturivin kirjoittajien Erich Maria Remarque, Ernest kirjat) Hemingway ja Richard Aldington).

Olemme valinneet eniten kuuluisia romaaneja ensimmäisestä maailmansodasta.

Erich Maria Remarque

Remarquen kuuluisa romaani, josta tuli yksi eniten suosittuja teoksia saksalainen kirjallisuus XX luvulla. "Päällä Länsirintama ei muutosta ”myi miljoonia kopioita ympäri maailmaa, ja itse kirjoittaja nimitettiin jopa Nobel-palkinnolle.

Tämä on tarina pojista, joiden sota mursi (tai uskalsi uskoa) heidän elämänsä. Eilen he olivat tavallisia koululaisia, mutta tänään he ovat kuolemaan tuomittuja keisarillisen Saksan sotureita, jotka heitettiin kokonaisen sodan lihamyllyyn: likaiset kaivokset, rotat, täitä, useita tunteja kuoret, kaasuhyökkäykset, vammat, kuolema, kuolema ja lisää kuolemaa ... Heidät tapetaan ja huijataan, heidän on itse tapettava. He elävät helvetissä ja ilmoittavat eturiviltä uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200bkuivasti: "Hiljainen länsirintamalla".

Erotamme vino kasvot, litteät kypärät. Nämä ovat ranskalaisia. He pääsivät piikkilangan jäänteisiin ja kärsivät jo huomattavia tappioita. Yksi heidän ketjuistaan \u200b\u200bviistoi konepistoolilla, joka seisoo vieressämme; sitten hän alkaa viivyttää lastausta, ja ranskalaiset tulevat lähemmäksi. Näen yhden heistä putoamassa rintakuvaan, kasvot nostettu korkealle. Vartalo uppoaa alaspäin, käsivarret ovat sellaisessa asennossa kuin aikovansa rukoilla. Sitten vartalo putoaa kokonaan pois ja vain kyynärpäähän revityt käsivarret roikkuvat johdolla.

Ernest Hemingway

"Hei aseita!" - kulttiromaani, joka teki Hemingwaystä kuuluisan ja ansaitsi hänelle huomattavat rojaltit. Vuonna 1918 tuleva Vanha mies ja meri -kirjailija liittyi Punaisen Ristin vapaaehtoisten joukkoon. Hän palveli Italiassa, missä hänet loukkaantui vakavasti etulinjan hyökkäyksessä. Milanon sairaalassa hän tapasi ensimmäisen rakkautensa - Agnes von Kurowskin. Heidän tutustumisensa tarina oli kirjan perusta.

Juoni, kuten vanhassa Hemissä usein käy, on melko yksinkertainen: Sairaalaan rakastettu sotilas päättää hinnalla millä hyvänsä puuttua armeijaan ja lähteä rakkaansa kanssa pois tästä verilöylystä. Mutta voit paeta sodasta, mutta kuolemasta? ..

Hän makasi jaloillaan minulle ja lyhyillä valoisahduksilla huomasin, että molemmat hänen jalkansa olivat särkyneet polvien yläpuolelle. Yksi revittiin kokonaan, ja toinen roikkui housun jalkojen jänteissä ja ripsissä, ja kanto ojensi ja kutisti, ikään kuin itsestään. Hän haasti kättään ja valitti: "Voi mamma mia, mamma mia!"

Sankarin kuolema. Richard Aldington

"Sankarin kuolema" on "kadonneen sukupolven" manifesti, joka on täynnä ankaraa katkeruutta ja toivottomuutta, ja se on verrattavissa "Länsirintaman kaikki hiljaisiin" ja "Jäähyväiset aseisiin!" Tämä on tarina nuoresta taiteilijasta, joka pakeni ensimmäisen maailmansodan kaivojen helvettiin vanhempien ja rakastettujen naisten välinpitämättömyydestä ja väärinkäsityksistä. Rintaman kauhujen lisäksi kirjassa kuvataan myös viktoriaanisen ajan jälkeistä englantilaista yhteiskuntaa, jonka isänmaallinen patos ja tekopyhyys auttoivat vapauttamaan yhden ihmishistorian verisimmistä konflikteista.

Itse Aldingtonin sanoin: "Tämä kirja on valitus, muistomerkki, ehkä epämiellyttävä, sukupolvelle, joka toivoi kiihkeästi, taisteli rehellisesti ja kärsi syvästi."

Hän asui murskattujen ruumiiden, jäännösten ja tuhkan keskuudessa jollain helvetin hautausmaalla. Poimimatta kaivannon seinämää puutteellisesti sauvalla, hän kosketti ihmisen luurankoa. Hän käski kaivaa uuden kaivannon kaivannon taakse käymälölle - ja kolme kertaa piti lopettaa työn, koska joka kerta lapioiden alla oli hirvittävä musta sotku rapistuvista ruumiista.

Antaa potkut. Henri Barbusse

"Tuli (joukkueen päiväkirja)" oli melkein ensimmäinen romaani, joka oli omistettu ensimmäisen maailmansodan tragedialle. Ranskalainen kirjailija Henri Barbusse liittyi vapaaehtoisten joukkoon heti konfliktin puhkeamisen jälkeen. Hän palveli etulinjassa, osallistui kiihkeisiin taisteluihin saksalaisen armeijan kanssa länsirintamalla. Vuonna 1915 proosakirjailija haavoitettiin ja päätyi sairaalaan, jossa hän aloitti romaanin perustamisen todellisia tapahtumia (kuten todistaa julkaistu päiväkirjamerkinnät ja kirjeet hänen vaimonsa). "Fire" -lehden erillinen painos julkaistiin vuonna 1916, ja samalla kirjailija sai hänelle Goncourt-palkinnon.

Barbusse's kirja on erittäin naturalistinen. Ehkä sitä voidaan kutsua raa'impaan teokseen, joka sisältyy kokoelmaan. Siinä kirjailija kuvasi yksityiskohtaisesti (ja erittäin ilmakehän!) Kaiken, mitä hänen oli käynyt läpi sodassa: tylsistä päivittäisistä kaivojen päivistä mudassa ja jätevesissä, luodien ja kuorien pillin alla, itsemurhaisiin bajonettihyökkäyksiin, kauheisiin haavoihin ja kollegoiden kuolemaan.

Pohja näkyy penkereen raon läpi; polvillaan ovat ikään kuin kerjäämässä jotain, Preussin vartijan sotilaiden ruumiit; veriset reiät on lyöty selkäänsä. Näiden ruumiiden kasaan valtava Senegalin kiväärin ruumis vedettiin reunaan; hän kivettyi siinä asennossa, jossa kuolema ylitti hänet, hän kyykistyi, haluaa nojata tyhjään kohtaan, tarttua siihen jaloillaan ja katselee kiihkeästi käsiinsä, jotka hänen on pitänyt katkaista räjähtävä kranaatti, jota hänellä oli; hänen koko kasvonsa liikkuu, parveilee matoilla, ikään kuin hän pureskelisi niitä.

Kolme sotilasta. John Dos Passos

Kuten Ernest Hemingway, ensimmäinen maailmansota John Dos Passos toimi vapaaehtoisena lääketieteellisessä yksikössä, joka sijaitsee Italiassa. Kolme sotilasta julkaistiin pian konfliktin päätyttyä, vuonna 1921, ja se oli yksi ensimmäisistä tarinoista kadonneesta sukupolvesta. Toisin kuin muut kokoelmaan kuuluvat kirjat, tässä romaanissa etusijalla ei ole vihollisuuksien ja etulinjan arkielämän kuvaus, vaan tarina siitä, kuinka armoton sotakone tuhoaa ihmisen yksilöllisyyden.

Hitto hänelle, se pirun jalkaväki! Olen valmis kaikkeen, josta pääsee pois. Millainen elämä on miehelle, kun häntä kohdellaan kuin mustaa miestä?
- Kyllä, ihmiselle tämä ei ole elämää ...