Petrashevskyn tapaus: päivämäärä, historialliset tosiasiat, poliittiset näkemykset, salaliitto, vakaumus ja Petrashevskiläisten teloitus. Dostojevski ja Petrashevistit

Petrashevskin ympyrä (1845-1849).

40-luvun vapautusliikkeessä Petrashevsky-ympyrän toiminta on merkittävällä paikalla. Piirin perustaja oli ulkoministeriön nuori virkamies M.V. Butashevich-Petrashevsky. Talvesta 1845 lähtien opettajat, kirjailijat, pienet virkamiehet ja vanhemmat opiskelijat kokoontuivat joka perjantai hänen suureen Pietarin huoneistoonsa. Myöhemmin edistyneitä sotilaallisia nuoria alkoi ilmestyä Petrashevskyn "perjantaisin". Nämä olivat eniten ihmisiä erilaisia \u200b\u200bnäkemyksiä ja uskomukset - sekä maltilliset liberaalit että hyvin radikaalit. Piirin merkittävimmät hahmot, jotka edustivat sen radikaalia siipeä, olivat D.D.Aksharumov, S.F.Durov, N.S.Kashkin, N.A.Mombelli, N.A.Spešnev. Myöhemmin he järjestivät omat kokouksensa ja piirinsä, mutta kapeammassa kokoonpanossa. Merkittävät kirjailijat, tieteen ja taiteen työntekijät osallistuivat myös Petrashevskyn "perjantaisiin": M.E.Saltykov-Shchedrin, F.M.Dostoevsky, A.N.Pleshcheev, A.N.Maikov, taiteilija P.A.Fedotov, maantieteilijä P.P.Semenov, säveltäjät M.Glinka ja A.Rubinstein. Petrashevilaisten kontakti- ja tuttavuuspiiri oli erittäin laaja. "Perjantaisin" vierailijoiden joukossa oli N. G. Chernyshevsky ja jopa L. N. Tolstoy. Joka perjantaiskausi tuli uusia ihmisiä ja kokouksiin osallistuvien määrä kasvoi.

Petrashevsky-piiri ei ollut muodollinen järjestö. Hän aloitti toimintansa kirjallisuuspiirinä, ja vuoden 1848 alkuun asti hänellä oli puoliksi laillinen, lähinnä opetuksellinen luonne. Petrashevskyn ja hänen piirinsä jäsenten näkemykset muodostuivat ranskalaisten sosialistien Fourierin ja Saint-Simonin ideoiden vaikutuksesta. Piirin jäsenet ovat keränneet koko kirjaston Venäjällä kiellettyjä kirjoja. Se sisälsi melkein kaikkien Länsi-Euroopan kouluttajien ja sosialistien viimeisimmät kirjat filosofisia kirjoituksia... Petrashevskyn kirjasto oli tärkein "vetovoima" vierailijoille hänen "perjantaisin". Sosialismin ongelmat kiinnittivät erityistä huomiota Petrashevskiin ja moniin piirin jäseniin. Edistääkseen sosialistisia ja materialistisia ideoita hän sitoutui julkaisemaan "Taskusanakirjan vieraita sanoja"Sanakirjassa" hän esitteli monia sellaisia \u200b\u200bvieraita sanoja, joita ei koskaan käytetty venäjän kielellä. Siten hän pystyi selittämään länsimaiden sosialistien ideoita ja melkein kaikki Ranskan perustuslain artiklat. vallankumouksen aikakausi myöhään XVIII sisään. Naamiointia varten Petrashevsky löysi myös hyväntahtoisen kustantajan, kapteeni N.S.Kirillovin, ja omisti itse julkaisun suurherttua Mihail Pavlovichille. Sanakirjan ensimmäinen painos julkaistiin huhtikuussa 1845. Belinsky vastasi siihen välittömästi kiitettävällä arvostelulla ja neuvoi "kaikkia ostamaan sen". Huhtikuussa 1846 julkaistiin "sanakirjan" toinen painos, kaikkein rauhallisin, mutta pian melkein koko sen levikki poistettiin liikkeestä.

Talvesta 1846-47 piirin kokousten luonne alkoi muuttua huomattavasti. Kirjallisuuden ja tieteen uutuuksien analysoinnista lähtien sen jäsenet siirtyivät keskustelemaan ajankohtaisista sosiaalisista ja poliittisista ongelmista ja kritisoimaan Nikolaevin hallintoa. Tältä osin ympyrän maltillisimmat jäsenet poistuivat hänestä, mutta "perjantaisin" vierailijoiden joukossa oli uusia ihmisiä, jotka noudattivat radikaaleja näkemyksiä: I. M. Debu, N. P. Grigoriev, A. I. Palm, P. N. Filippov, FG Tol, IF Yastrzhembsky , joka kannatti väkivaltaisia \u200b\u200btoimia nykyistä hallintoa vastaan. Poliittinen ohjelma Petrashevtsev supistui tasavallan perustamiseen, jossa oli yksikamarinen parlamentti, ja perustettiin vaalijärjestelmä kaikkiin hallituksen virkoihin. Tulevassa tasavallassa oli toteutettava laajoja demokraattisia muutoksia: kaikkien täydellinen yhdenvertaisuus lain edessä, äänioikeuden ulottaminen koko väestöön, sananvapaus, lehdistön, liikkeen vapaus.

Jos Petreshevsky-kansan radikaali siipi, jota Speshnev johtaa, aikoi toteuttaa tämän uudistusohjelman väkivaltaisilla toimenpiteillä, niin maltillinen siipi, johon Petrashevsky itse kuului, myönsi rauhanomaisen tien mahdollisuuden. Talvella 1848-49 piirin kokouksissa he alkoivat keskustella vallankumouksen ongelmista ja Venäjän tulevasta poliittisesta rakenteesta. Maaliskuusta huhtikuuhun 1849. Petrashevistit alkoivat luoda salaisen organisaation ja suunnittelivat jopa aseellista kapinaa. Maailman historia 10 osaa. T. 6. M., 1959. S. 253 .. NP Grigoriev antoi sotilaille ilmoituksen nimeltä "Soldier's talk". Salainen painotaloon ostettiin painokone. Mutta tässä piirin toiminta keskeytyi. Yöllä 23. huhtikuuta 1849 pidätettiin huoneistossaan 34 "väärintekijää", jotka lähetettiin ensin osastoon III, ja sitten ensimmäisten kuulustelujen jälkeen heidät saatettiin Pietarin ja Paavalin linnoituksen kasemattien luo. Kaikkiaan petrashevilaisten tapauksen tutkintaan osallistui 122 henkilöä. Petrashevtsev yritti sotilastuomioistuimessa. Vaikka hän löysi vain "mielen salaliiton", tuomioistuin antoi ankaria tuomioita olosuhteissa, joissa vallankumoukset palasivat Euroopassa. 21 piirin jäsentä tuomittiin kuolemaan.

Nikolai I ei uskaltanut hyväksyä kuolemantuomiota, mutta pakotti tuomitut kärsimään uhkaavan kuoleman kauheista hetkistä. 22. joulukuuta 1849 petrashevilaiset vietiin orjakasematteista Semenovskaya-aukiolle Pietariin, missä ne oli tarkoitus lavastaa. kuolemantuomio... Kuolemanrangaistus luettiin vangeille, heidän päähänsä asetettiin valkoiset korkit, rummut lyöivät. Komennossa olevat sotilaat ottivat heidät aseella, kun apulaissiipi saapui tsaarin käskyllä \u200b\u200bkuolemanrangaistuksen poistamiseksi. "Rangaistus kuolemanrangaistuksella ampumalla", FM Dostojevski muisteli myöhemmin, "joka oli luettu meille kaikille etukäteen, eikä sitä luettu lainkaan vitsi, melkein kaikki olivat varmoja siitä, että se toteutettaisiin, ja vähintään, kymmenen kauheaa, äärettömän kauheaa minuuttia kuoleman odottamista. "Piirin johtajat, mukaan lukien Dostojevski, lähetettiin kovaan työhön Siperiaan, loput lähetettiin vankilayhtiöihin.

Tärkeä rooli sosialististen ja vallankumouksellisten ideoiden muodostumisessa ja levittämisessä oli XIX-luvun 40-luvulla syntyneellä Petrashevsky-piirillä (nimetty perustaja Butashevich-Petrashevskyn, ulkoministeriön kääntäjän mukaan).

Tämän piirin jäsenet julistivat olevansa länsimaisen utopistisen sosialismin edustajan Fourierin seuraajia. Mutta tämä ei ollut abstrakti saarnaus Fourierismin ideoista, vaan se liittyi läheisesti vallankumoukselliseen taisteluun orjuutta ja autokratiaa vastaan, jotka olivat tärkein paikka heidän toiminnassaan.

Petrashevtsy koostui lähinnä tavallisista, ei jalosta vallankumouksellisista, vaikka heidän joukossa oli myös aatelisia (Speshnev ja muut).

Petrashevistien ideat ja taistelu olivat jatkuvia dekabristien ja vallankumouksellisten demokraattien - Belinskyn, Herzenin, Tšernyševskin - ideoiden ja taistelun kanssa.

Petrashevtsev-piirin perustaja M.V.Butashevich-Petrashevsky valmistui lyceumista ja työskenteli kääntäjänä ulkoministeriössä. Samaan aikaan hän osallistui luentoihin osoitteessa oikeustieteellinen tiedekunta Pietarin yliopisto.

Vuodesta 1844 perjantaisin Petrashevskyn huoneistosta tuli eräänlainen progressiivisen älykkyyden poliittinen klubi, jossa keskusteltiin kiireellisimmistä asioista. Piirin jäsenet olivat M.E.Saltavov, A.N.Pleshchev, A.N.Maikov, F.M.Dostojevski, V.A.Milyutin ja monet muut (monien vuosien aikana sadat ihmiset osallistuivat piirin kokouksiin). Vähitellen haarapiirejä alkoi ilmestyä.

Kiivaiden keskustelujen aihe oli täällä hallituksen politiikka, sosiaalisen muutoksen mahdollisuudet ja keinot Venäjällä. Sosialistiset näkemykset olivat suosittuja Petrashevskyn seurueessa, keskusteltiin mahdollisuudesta järjestää vallankumouksellinen toiminta, jossa liikkeellepaneva voima olisi pitänyt tulla väestö (Uralissa puhkesi kansannousu levisi Volgan ja Donin alueille, minkä jälkeen kapinalliset siirtyivät Moskovaan). Itsevaltaisuuden kaatumisen jälkeen oli tarkoitus toteuttaa laajoja demokraattisia uudistuksia.

"Perjantaisin" kokoontuneet vaihtivat mielipiteitä, uutisia, lukivat esseitä eri aiheista. Petrashevskyn "Perjantaisin" vierailijoiden joukossa oli kirjailijoita: Maikov, Saltykov-Shchedrin, Dostoevsky, pianisti Rubinstein, myöhemmin kuuluisa maantieteilijä P.P.Semenov ja muut. Eräänä Petrashevskyn "perjantaina" Dostojevski luki Belinskyn kirjeen Gogolille.

"Perjantaisin" pidettiin myös Pleshcheev, Speshnev, Kuzmin, Khanykov ja muut petrashevilaiset. Joidenkin oletusten mukaan samanlaisia \u200b\u200bpiirejä oli muissa kaupungeissa - Moskovassa, Kazanissa, Revelissä ja Rostovissa (Jaroslavlin maakunta). Vuonna 1845 petrashevistit julkaisivat taskusanan vieraskielisistä sanakirjoista, kirjoittanut N.Kirillov, toimittaja Maikov. Kirillovilla itsellään ei ollut mitään tekemistä Petrashevistien kanssa. Tämän sanakirjan toinen painos, joka julkaistiin vuonna 1846, takavarikoitiin Fourierism-ajatusten mainostamiseksi siinä. Kaikki takavarikoidut kappaleet poltettiin. Fourierismin propaganda sanakirjassa toteutettiin seuraavasti. Selittäessään sanoja "normaali tila" Petrashevists kirjoitti: "Normaalisti kehittynyt tai mukava yhteiskunta, normaalissa tilassa oleva yhteiskunta, on se, joka tarjoaa jokaiselle jäsenelleen keinot tyydyttää heidän tarpeensa suhteessa heidän tarpeisiinsa."

Selittäessään sanoja "tuotannon järjestäminen" Petrashevsky sanoo suorasukaisesti, että kaikista maailmassa olevista opeista Fourierin oppi on merkittävin.

Lisäksi sanotaan, että Fourier pyrki luomaan yhteiskunnan, jossa kapitalistien, työntekijöiden ja henkistä työtä tekevien ihmisten edut sovitettaisiin antamalla 4/12 nettohyödystä kapitalistin eli kapitalistin osuudelle, 5/12 - valmistajalle (työntekijälle) itselleen ja 3/12 - sille, jonka idea, kenen osaaminen, lahjakkuus ohjasi tätä tuotantoa. Tämän lisäksi siellä mainostettiin myös Fourieristin "falstereita" parhaana muotona ihmisyhteiskunnan organisoimiseksi.

Petrashevistien utopistisen sosialismin ideoiden saarnaaminen liittyi orjuuden jyrkään tuomitsemiseen. Vuonna 1848 Petrashevsky julkaisi erityisen litografisen vetoomuksen Pietarin aatelisten kongressille "Aatelisten tai asuttujen tilojen arvon kasvattamistavoista", jossa hän esitti suhteellisen maltillisen ehdotuksen, jonka mukaan kauppiaille olisi annettava oikeus ostaa maata yhdessä talonpoikien kanssa, mutta sillä ehdolla, että talonpojille myönnetään oikeus lunastaa itsensä tai olla vain velvollinen talonpojille. Kiinnostaakseen vuokranantajia tähän hän osoitti heille, että tällainen toiminta oli hyödyllistä maanomistajille, siitä lähtien maan hinta nousi.

Aateliset eivät kiinnittäneet huomiota tähän Petrashevskyn ehdotukseen, mutta III osasto kiinnostui hänestä.

Petrashevskiläisten näkemyksiä orjuuden poistamisen tiellä ei voida rajoittaa toimenpiteisiin, joita Petrashevsky ehdotti tässä muistiossa, sillä petrashevskiläiset ja Petrashevsky itse olivat päättäväisiä orjuuden poistamisen kannattajia. Mombelli todisti, että kun hän yhtenä kokouksen "perjantaina" oli kokouksen puheenjohtaja (puheenjohtaja), keskusteltiin "painovapaudesta, oikeudenkäynnin muutoksesta ja talonpoikien vapauttamisesta"; ”Golovinsky ja Petrashevsky puhuivat erityisen terävästi näistä aiheista; viimeinen heistä sanoi, että nämä asiat pitäisi ratkaista yhdessä päivässä. "

Maaorjuuden lakkauttamisen ohella petrashevistit kannattivat myös autokratian poistamista. Petrashevsky esitti vallankaappauksen tarpeen Venäjällä. Tuomioistuimen tarkastajan kertomuksessa Petrashevtsyn tapauksesta sanotaan, että yliopiston kurssin suorittamisen jälkeen vuonna 1841 "... liberaali suuntaus vahvistui edelleen opiskelemalla sosiaaliset järjestelmät, erityisesti Fourier-järjestelmä. Näiden järjestelmien tutkimisen valitseminen keinona saavuttaa rikollinen suunnitelma nykyviivan horjuttamiseksi valtion rakenne, hän käytti erilaisia \u200b\u200bkeinoja olettamuksensa toteuttamiseksi. " Vuoden 1848 vallankumous lännessä hän osallistui petrashevilaisten toiminnan elvyttämiseen, vahvisti heidän näkemyksiään ja keskitti huomionsa "perjantaisin" autokratian kaatamiseen. Näissä olosuhteissa niiden jakaminen kahteen ryhmään tuli huomattavammaksi. Kohtalaiset petrashevistien edustajat kannattivat yhteiskunnan toiminnan rajoittamista Fourierismin rauhanomaiseen propagandaan. Petrashevistien vallankumouksellinen siipi uskoi vallankumouksen lähiaikoihin Venäjällä ja valmistautui sen toteuttamiseen. Tämän todistaa Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky itse, joka Khanykovin välityksellä oli yhteydessä petrashevisteihin. Chernyshevsky kirjoitti "Päiväkirjassa", että kun he tapasivat Khanykovin joulukuussa 1849, "he puhuivat ennen kaikkea vallankumouksemme mahdollisuudesta ja läheisyydestä". Khanykov julisti Tšernõševskille, että vallankumous Venäjällä "ei odottanut kauan". Petrashevistien vallankumouksellista siipeä johti Petrashevsky ja N. A. Speshnev. He pyrkivät luomaan salaisen yhteiskunnan kansannousun järjestämiseksi. Tilintarkastajan kertomuksessa Petrashevsky syytettiin seuraavista: "Vuoden 1848 lopussa Petrashevsky suunnitteli vallankaappauksen toteuttamisen mahdollisimman pian, ei enää propagandalla, vaan väkivaltaisilla toimilla, ja yritti muodostaa salaisuuden. yhteiskunnat erillään hänen kokouksistaan. "

Tällainen yritys löysi ilmaisun tämän organisaation jäsenten tilauksesta, jonka heidän oli annettava liittyessään siihen. Tutkintaviranomaiset löysivät asiakirjan tekstin Speshnevin luona.

Tässä asiakirjassa sanottiin: ”Minä, alla oleva allekirjoittaja, vapaaehtoisesti, terveen järjen mukaisesti ja edelleen omillaan»Tulen Venäjän seuraan ja suoritan seuraavat tehtävät, jotka aion täyttää tarkalleen. Kun yhteiskunnan hallintokomitea on ymmärtänyt yhteiskunnan vahvuuden, olosuhteet ja esitetyn tapauksen ja päättää, että mellakan aika on tullut, sitoudun hyväksymättä itseni säästämättä koko ja avoin osallistuminen kansannousussa ja taistelussa, ts. että komitean ilmoituksesta sitoudun olemaan määrätyksi päiväksi, määrätyksi ajaksi määrätyssä paikassa, sitoudun tulemaan sinne ja sinne aseistettuna ampuma-aseella tai kylmä teräs tai molemmat, säästämättä itseään, osallistuvat taisteluun ja heti kun voin auttaa kansannousun onnistumisessa. "

Speshnevin vallankumouksellisista kannoista osoittaa myös Speshnevin kolmannen osan vangitseman lausumattoman puheen teksti, jossa sanotaan, että hän aikoi käyttää puhuttua sanaa "sosialismin, ateismin ja terrorismin levittämiseen". Mombelli, Grigoriev, Filippov muut. Armeijan tilanteelle omistetussa luutnantti Grigorjevin "Sotilaan keskustelussa" Grigoriev "... käytti erittäin julmia ilmauksia viranomaisista ja keisarillisen majesteettinne pyhästä persoonasta. Yleensä, - yleinen tilintarkastaja jatkaa raportissaan, - tällä esseellä, sekä sisällöltään että sotilaiden ymmärrykseen mukautetulla tavulla, voi olla kiehtova vaikutus sekä heihin että ihmisiin, jotka myös olivat edustettuina maanomistajien sortama.

Speshnev-ryhmän merkittävän jäsenen Mombellin päiväkirjassa on myös ankaria ilmauksia kuninkaasta. Mombelli kirjoittaa, että hän "haluaisi, että lapsia rakastava keisari laittaisi Vitebskin talonpojan, joka söi ruokaa useiden viikkojen ajan akanalla ja oljella". Mombelli kirjoittaa tarpeesta poistaa despotismi. Petrashevilainen Filippov huomautti käskyissään, että "tsaari, joka on unohtanut velvollisuutensa, ei halua rukoilla kansan puolesta, rauhoittaa isäntiä ja päälliköitä, on Jumalan ja ihmisten vihollinen". Kommentoidessaan Jumalan lain neljää käskyä, jossa sanotaan: "Muista sapatti" - Filippov korostaa, että maanomistajat ajavat talonpoikia luovuttamaan sekä arkisin että lomapäivinä. "Näimme herrat", hän kirjoittaa, "että koko viikon ajan he ajavat köyhät talonpojat kuolemaan."

Tästä johtopäätös, jonka Petrashevistien vasemman siiven kannattajat tekivät, oli, että oli tarpeen järjestää aseellinen kansannousu, kaataa tsaari ja tuhota orjuus.

Hallitus näki vaarallisen elementin Petrashevskyn asukkaissa. Yöllä 22. - 23. huhtikuuta 1849 heidät pidätettiin.

Tutkimuksen suorittamiseksi perustettiin erityiskomissio, jota johti yleinen tilintarkastaja (ylimääräinen armeijan tuomari). Tutkimuksen lopussa nimitettiin sotatuomioistuin. Marraskuussa 1849 useat petrashevilaiset tuomittiin kuolemaan, loput kovaan työhön; 22. joulukuuta kolme heistä pakotettiin kärsimään kuoleman kauhu, koska heidät (Petrashevsky, Speshnev ja Mombelli) laitettiin telineeseen, annettiin käsky ampua heitä vastaan, ja vasta sen jälkeen he ilmoittivat kuoleman korvaamisesta rangaistus maanpaossa Siperiaan. Petrashevsky tuomittiin elämään maanpaossa, loput - maanpaossa eri ehdoin, 10-15 vuotta. Joten petrashevilaisten toiminta päättyi.

Petrashevskin piirit jatkuivat edelleen kehittäminen sosiaalinen liike Venäjällä ne olivat välilinkki tiellä uuteen, raznochiniseen, vallankumouksellisesti demokraattiseen vaiheeseen.

Petrashevsky ympyrä

Venäjän utopististen sosialistien merkittävin järjestö oli Petrashevsky-piiri. Se alkoi luoda syksyllä 1845. Yhden heistä johtajan nimellä - M.V. Butashevich-Petrashevsky - sen osanottajia kutsuttiin Petrashevskyiksi. Piiriin kuului virkamiehiä, virkamiehiä, opettajia, kirjailijoita, julkaisijoita ja kääntäjiä. Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivokhina T.A. Venäjän historia muinaisista ajoista nykypäivään. - M.: "Prospect", 2006. S. 234.

Kevään 1846 jälkeen kokoukset Petrashevsky-talossa ovat saaneet melko järjestelmällisen luonteen, valittiin tietty päivä - perjantai. Alun perin osallistujia oli vähän, korkeintaan 10-15 henkilöä, mutta tämä oli Pietarin silloisen älykkään nuoren kukka.

Ensimmäisellä jaksolla (1845-1846) vierailijoiden joukossa tunnetaan: M.E. Saltykov - tuleva kuuluisa satiirikko Saltykov-Shchedrin ja sitten pyrkivä kirjailija; V.N. Maikov, "Ulkomaisten sanojen sanakirjan" ensimmäisen numeron toimittaja, lahjakas kriitikko ja publicisti, propagandisti varhaiset teokset Dostojevski; A.N. Pleshcheev, jo silloin tunnettu runoilija, eräänlaisen 40-luvun radikaalien nuorten hymnin kirjoittaja - "Eteenpäin! ilman pelkoa ja epäilystä ... "; V.A. Milyutin, progressiivinen tiedemies ja publicisti, Otechestvennye zapiskin ja Sovremennikin työntekijä, Saltykovin ja Maykovin ystävä; A.P. Balasoglo, runoilija, proosakirjoittaja, esseisti, yksi Petrashevskin lähimmistä ystävistä; A.V. Pietarin yliopiston opiskelija Khanykov erotti epäluotettavuuden vuoksi vuonna 1847, joka oli yksi ensimmäisistä N.G. Tšernõševski; N. Ya. Danilevsky, nuori luonnontieteilijä ja filosofi, erinomainen Fourierin teosten tuntija.

Toisella talvikaudella (1846-1847) Petrashevskillä on yhtä merkittävät kasvot: F.M. Dostojevski, jonka tarinat "Köyhät ihmiset" ja "Kaksinkertainen" ovat jo tehneet nimensä tiedoksi kaikille Venäjää lukeville, ja Valerian Maikovin veli Apollo, joka oli jo silloin merkittävä runoilija. Vuonna 1846 piiriin osallistui toinen runoilija - Apollo Grigoriev, useiden radikaaleja luonteeltaan sensuroimattomien runojen kirjoittaja; Hän oli skeptinen Fourierin opetuksista, mutta saarnasi innokkaasti Georges Sandin ja Pierre Lerouxin kristillisen sosialismin ideoita, jotka syntyivät sensimonismin ominaisen evoluution takia.

Seuraava kausi (1847-1848), kirjailijat S.F. Durov ja A.I. Palm (he järjestivät pian oman piirinsä); veljet K.M. ja minä olen. Debu, ulkoministeriön virkamiehet, jotka ovat kiinnostuneita sosiaalisista kysymyksistä; kapteeni P.A. Kuzmin, pääesikunnan upseeri, joka erottuu äärimmäisen älykkäästä ja kekseliästä käyttäytymisestään tutkinnan aikana; ja mikä tärkeintä, N.A. Spesnev.

SISÄÄN viime kaudella ympyrän olemassaolosta (1848-1849), siihen alkoi osallistua useita merkittävämpiä ja aktiivisempia henkilöitä: upseerit N.A. Mombelli ja F.N. Lvov (sotilasviranomaiset kieltivät oman piirinsä); opettaja poliittinen talous ja tilastot I.L. Yastrzhembsky; Hevosvartija upseeri N.P. Grigorjev; opiskelija P.N. Filippov, laittomuuden vastaisuudessa vaikuttavan asiakirjan "Kymmenen käskyä" (raamatulliset käskyt tarkistettiin vallankumouksellisessa hengessä) kirjoittaja; D.D. Orihalist, ulkoministeriön virkamies Akhsharumov, tulevaisuudessa yksityiskohtaisin memoiristi, joka jätti yksityiskohtaiset muistot Petrashevites-tapauksesta.

"Perjantai" oli alusta alkaen opettavainen ja sosialistinen: Petrashevsky edisti aktiivisesti siellä olevien utopististen sosialistien opetusten periaatteita. Kauan keskiyön jälkeen vieraat, jotka olivat täynnä vapaata ajattelua, hajosi hänestä.

Vähitellen Petrashevskyn "perjantai" tuli tunnetuksi Pietarissa, kävijämäärä oli yleensä noin 20 henkilöä. Ensimmäiset venäläiset sosialistit. Muistelmat Pietarin Petrashevsky-piirien jäsenistä. / Koonnut Egorov B.F. - L.: Lenizdat, 1984.S. 16--17.

Petrashevilaiset tuomitsivat ankarasti autokratian ja maaorjuus... Tasavallassa he näkivät poliittisen järjestelmän ihanteen ja hahmottivat laajan demokraattisen uudistuksen ohjelman. Vuonna 1848 M.V. Petrashevsky loi "talonpoikien vapauttamisprojektin", tarjoten heidät suoraan, ilmaiseksi ja ehdoitta vapauttamalla heidän viljelemänsä maan. Petrashevilaisten radikaali osa tuli johtopäätökseen kapinan kiireellisestä tarpeesta, jonka liikkeellepanevana voimana oli olla Uralin talonpojat ja kaivostyöläiset. Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivokhina T.A. Venäjän historia muinaisista ajoista nykypäivään. - M.: "Prospect", 2006. S. 234-235.

Petrashevistien kirjallisuus- ja esteettisissä näkemyksissä ei ollut täydellistä yhtenäisyyttä, he eivät onnistuneet muodostamaan harmonista järjestelmää, koska heijastivat tämän liikkeen siirtymävaihetta. Eroja hahmoteltiin sekä piirin kokouksissa että sen jäsenten myöhemmissä puheissa. Jotkut heistä kokivat Petrashevskyn näkemysten yksipuolisuuden, esimerkiksi Dostojevski vastusti niitä. SF Durov totesi hieman liioittelen, että Petrashevsky "... juoksi filosofiaan ja politiikkaan; onko hän kuvataide ei ymmärrä…". Delo Petrashevtsev, t. 3, M. - L., 1951. s. 273. Petrashevtsevin ideat löysivät melko täydellisen ilmeen kirjallisuudessa. Piirin ensimmäinen runoilija oli A.N. Pleshcheev, runokokoelman (1846), petrashevistien runollisen manifestin, kirjoittaja. Samalla V. Maikov selitti "Isänmaan muistiinpanoissa" Pleshcheevin Lermontov-perinteeseen liittyvien sanojen merkitystä runo-profeetan teeman, vaeltaja, vanki-teeman kehittämisessä; Fourierin motiivit paljastettiin myös siinä (yleisen onnen saarnaaminen, eriarvoisuuden tuomitseminen, rikkauden ja köyhyyden ristiriidat, eriarvoinen avioliitto" jne.). Lermontovin vaikutus on ominaista myös A.A.Petrashevetsin runolle. Palma, yhdistämällä sosio-utopistiset motiivit vetoomukseen kansanperinteeseen. Fourierin näkemykset heijastuivat runollisissa luonnoksissa D.D. Akhsharumova. S.F.: n lukuisissa käännöksissä Durov (O. Barbierilta, V. Hugolta ja muilta), joka oli täynnä kansalaiskulttuuria, ilmentivät hänen demokraattisia ihanteitaan. Petrashevsky-piirin ideologinen vaikutus heijastui myös joidenkin runoilijoiden työhön, jotka olivat kaiken kaikkiaan kaukana 40-luvun edistyneestä liikkeestä: A.N. Maikova - runojen "Kaksi kohtaloa" ja "Mashenka" kirjoittaja, AA Grigoriev, joka kirjoitti kierros vallankumouksellisia ja säälittäviä runoja lyhyen yhteydenpidon aikana ympyrän kanssa ("Jäähyväiset Pietariin", "Kun kellot soivat juhlallisesti" jne.).

Dostojevskin varhaisen proosan (köyhät, jne.) Sosiaaliset motiivit, M.Ye: n ensimmäiset tarinat. Saltykov ("Ristiriidat", "Sekava asia"), joka uskoi, että osallistuminen piiriin ja Belinskyn "ideokoulu" olivat tärkeimpiä hänen luovassa kehityksessään. 1940-luvun sosialistisilla ideoilla oli merkittävä rooli N.G. Chernyshevsky, joka sisään opiskeluvuodet oli yksi Petrashevisteihin liittyvistä piireistä. Piirin aktiivinen jäsen A.V. Khanykov tutustutti hänet ensin Fourierin opetuksiin ja Feuerbachin näkemyksiin. Petrashevtsevin (lähinnä V. Maikov) ajatukset taiteen luonteesta ja tarkoituksesta heijastuivat Chernyshevskyn teokseen "Taiteen esteettiset suhteet todellisuuteen".

Kirjallisuuskriitikko V.G. Belinsky kirjoitti kirjeessään Gogolille: ”Venäjä ei tarvitse saarnoja, vaan herättäviä tunteita ihmisarvo... Sivilisaation, valaistumisen, ihmiskunnan täytyy tulla venäläisten omaisuudeksi. " Leviä satoihin luetteloihin, "Letter" oli hyvin tärkeä kouluttaa uuden sukupolven radikaaleja. Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivokhina T.A. Venäjän historia muinaisista ajoista nykypäivään. - M.: "Prospect", 2006. S. 234.

Dostojevski ja Petrashevskin piiri

Vuonna 1846, kun hän oli katkaissut suhteet Belinskiin ja hänen kumppaneihinsä, Dostojevski tuli Beketov-veljien filosofiseen ja kirjallisuuteen, jonka jäsenet olivat Dostojevskin ystäviä - A. N. Pleshcheev, A. N. ja V. N. Maikov, D. V. Grigorovich. Keväällä 1847 Dostojevski tapasi utopistisen sosialistisen M.V.Butashevich-Petrashevskyn. Fourier, utopistisen sosialismin kannattaja, Venäjän ensimmäisen sosialistisen piirin järjestäjä, merkittävä puhuja, propagandistitieteilijä, joka teki vaikutuksen sosiaalisissa kysymyksissään esiintyvällä tutkinnallaan, Petrashevsky voitti nopeasti Dostojevskin myötätunnon. Kirjoittajan ikäisellään, valmistuttuaan ulkoministeriössä palveluneesta Pietarin entisestä Tsarskoje Selon lyseosta, oli kirjasto kiellettyjä kirjoja, jotka hän jakoi mielellään ystävien kanssa. Otin kirjoja Petrashevskylta ja Fyodor Mikhailovichilta. Nämä olivat pääasiassa ns. Kristillisen sosialismin ja kommunismin teoksia. Pian nuori kirjailija alkoi käydä Petrashevskyn "perjantaisin" ja talvella 1848/49 runoilija SF Durovin piirissä, joka koostui pääosin myös Petrashevskin asukkaista (näin piirin järjestäjän jälkeen yhteiskunta kutsui itseään XIX vuosisadan vuosiksi oli yksi kuuluisimmista).

Piirin jäsenet lukivat kokouksissaan utopististen sosialistien (erityisesti S. Fourierin) teoksia, A.I.Herzenin artikkeleita, keskustelivat sosialismin ideoista ja kritisoivat olemassa olevaa venäjän valtio rakentaa. Tuolloin keskustelun pääaiheet olivat orjuus, tuomioistuin- ja lehdistöuudistukset.

Petrashevsky-yhteiskunta peri dekabristien ideat. Mutta se koostui paitsi aatelistoista myös tavallisista. Mikä paikka Dostojevski otti heidän joukossaan? Venäläinen maantieteilijä ja kasvitieteilijä P. P. Semenov-Tyan-Shansky kirjoitti, että "Dostojevski ei koskaan ollut eikä voinut olla vallankumouksellinen". Kirjailijalla oli liian vähän yhteistä petrashevistien kanssa. Kuten jotkut tutkijat ehdottavat, on mahdollista, että ellei pidätystä olisi ollut, kirjailija muutti lopulta petrashevilaisista samalla tavalla kuin muutti Belinskystä. Hän kannatti orjuuden poistamista ja kirjallisuuteen liittyvän sensuurin poistamista, mutta toisin kuin muut petrashevilaiset, hän oli kiihkeä vastustaja nykyisen hallituksen väkivaltaiselle kaatumiselle. Jo pidätyksensä jälkeen, Petrashevtsyn tapauksen tutkintalautakunnassa kuulustelun aikana, Dostojevski sanoi sosialistien ja utopistien S. Fourierin opetuksista: ”Fourierismi on rauhallinen järjestelmä: se hurmaa sielun eleganssillaan ... Houkuttelee itse ei sappihyökkäyksillä, vaan innoittava rakkaus ihmiskuntaa kohtaan ... Tässä järjestelmässä ei ole vihaa ... Fourierismi ei usko poliittiseen uudistukseen: sen uudistus on taloudellinen. Se ei loukkaa hallitusta eikä omaisuutta ... ”Siitä huolimatta Dostojevski siirtyi vuonna 1848 erityiseen salaseuraan, jonka järjesti radikaalin Petrashevistinen NA Spesnev," puolueellisesti kommunismiin ". Piirin jäsenten joukossa hän oli yksi merkittävimmistä. Runoilija Pleshcheev tunnusti hänet "kaikkien meidän merkittävimmäksi henkilöksi". Speshnev-järjestön vallankumoukselliseen ohjelmaan kuului piirin vaikutusvaltaisimmista jäsenistä koostuvan hallintokomitean perustaminen ja salaisen painotalon perustaminen.