Ranskan oppitunnit ovat pedagoginen ongelma. Tarinan B moraalinen merkitys

Valentin Rasputin käsittelee teoksessaan moraalisen valinnan ongelmia, vastuuntuntoa toiminnastaan; teemat välinpitämättömyydestä ja ihmisen ystävällisyydestä. Tätä tarinaa voidaan kutsua omaelämäkerralliseksi, koska se perustui todellisia tapahtumia (oikeat sankarit).

Teoksen päähenkilö on viidennen luokan oppilas. Hänen elämän polku tapasi monia ihmisiä, jotka vaikuttivat hänen hahmonsa muodostumiseen. Mutta ennen kaikkea kirjoittaja kiinnittää huomiota opettajaan ranskan kieli Lydia Mikhailovna, joka pelasi tärkeä rooli sankarimme elämässä.

Hän oli ystävällinen, antelias ja välittävä ihminen. Nämä luonteenpiirteet ilmenivät hänen toiminnassaan.

Oppiminen päähenkilö rahapelit vain yhdestä tarkoituksesta maidon ostamiseksi, Lydia Mikhailovna yritti kaikin tavoin auttaa nälkäistä lasta. Hän lähetti hänelle paketteja, tarjosi ruokailla talossaan, mutta sankarimme ei halunnut hyväksyä opettajan apua. Olen jo sanonut, että Lydia Mikhailovna yritti auttaa poikaa. Tällä tavalla hän opetti hänelle oppia ihmisen ystävällisyydestä ja ihmisen lämmöstä. Puhuessaan siitä, kuinka opettaja pelasi päähenkilön kanssa rahaa vastaan \u200b\u200b(yritti auttaa häntä ainakin tällä tavalla) ja kuinka kaikki loppui, voimme vakuuttaa, että hän on henkilö, joka voi tehdä mitä tahansa auttaakseen apua tarvitsevia.

Lydia Mikhailovna on myös vastuuntuntoinen toiminnastaan. Uskon, että sankarimme on muistanut nämä oppitunnit.

Tarinan alussa kirjailija sanoo, että tunnemme joka kerta syyllisyyden opettajien edessä. Mikä se on (syyllisyyden tunne)? Opettajat kiinnittävät toiveemme meihin, uskovat, että meistä voi tulla kelvollisia ihmisiä, antaa auttava käsi oikeaan aikaan. Joskus surumme heitä. Aikuisena alamme huomata syyllisyyttämme ja pahoillamme, ettemme voi enää muuttaa mitään.

Teoksen "Ranskan oppitunnit" otsikon tarkoitus on, että näillä Lydia Mikhailovnan ystävällisyyden ja välinpitämättömyyden oppitunneilla oli tärkeä rooli pojan elämässä. Toivon, että sankarimme, kun tarkastellaan opettajan toimia, on samanlainen sydämellinen, sympaattinen ja välittävä henkilö.

Päivitetty: 2017-04-07

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Näin saat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostanne.

Baich S.V., venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja, nimeltään kuntosali A. Platonova

reititys kirjallisuuden oppitunti

Oppitunti 42. V. Rasputinin tarinan "Ranskan oppitunnit" analyysi

Osasto-2. "Minä ja muut"

Oppitunnin työnimi: Joskus ihmisiä on vaikea auttaa, joskus ihmisiä on vaikea ymmärtää.

Oppitunnin vaiheet

Sisältö

Odotetut tulokset

Oppitunnin tarkoitus ja tavoitteet

Oppitunnin tarkoitus -saada opiskelijat mukaan työn aiheuttamien moraalisten ongelmien ratkaisemiseen, tutkia käsitteitä: teema, idea ja ongelma kuvamateriaali.

tehtävät:

Opettaa rakentamaan analyysiin perustuva henkilökohtainen tunne-arvioiva käsitys kirjallinen muotokuva sankarit lukemalla tekstiä tuottavasti;

Muodostaa kuvan V. Rasputinin persoonallisuudesta;

Laajenna ideoita tarinan kuvajärjestelmästä;

Kehitä kykyä nähdä ja tulkita taiteelliset yksityiskohdatymmärtää työn vaikutukset ja yleinen idea;

Edistetään lasten taitojen kehittämistä kriittinen ajattelu;

- muodostaa opiskelijoiden kyky työskennellä ryhmässä;

Edistetään henkilökohtaisten, viestintä- ja sääntelytaitojen muodostumista.

Oppitunnin jälkeen opiskelijat voivat:

Kerro persoonallisuudesta

V. Rasputin ja hänen tarinansa "Ranskan oppitunnit" sankarit;

Toimimaan käsitteillä "teema", "idea" ja "taideteoksen ongelma";

Käytä oppitunti-avainsanoja (myötätunto, armo, oma etu, anteliaisuus, anteliaisuus, ystävällisyys, humanismi, arvokkuus, etiikka) muiden analysoimiseksi kirjalliset teokset ja elämäntilanteet.

Metasubject-tulokset ( muodostavat universaalin koulutustoiminta (UUD).

Sääntely UUD

1. Itsenäisesti

muotoilla oppitunnin aihe, ongelma ja tavoitteet.

Johdanto aiheeseen.

Motivoiva aloitus

Oppitunnin aiheen ja tavoitteiden muotoilu.

Ongelman muotoilu

Yksi opiskelijoista kertoi sydämeltään A. Yashinin runon "Kiire tehdä hyviä tekoja". Seuraavaksi opiskelijat tutustuvat päiväkirja Aleksei 19. joulukuuta.

kysymys: Mikä teema yhdistää Aleksein pohdinnat ja A. Yashinin runon? (He puhuvat ystävällisyydestä, hyvistä teoista).

Aiheen muotoilu:

Hyväisyystunnit V. Rasputinin tarinassa "Ranskan oppitunnit" (ensisijainen) Työkirjan numero 1 keskustelu(kuinka monta sanan "oppitunnit" merkitystä tiedät ...)

tavoitteet:

- kertoa ... tarinan sankarista

- selitä ... heidän toimintansa syyt

- kuvaile ... ajankohtaa, jolloin tapahtumat tapahtuvat

Palaamme Aleksein viestiin ja ajattelemme:

Mikä on tärkein ongelmallista asiaa seisoo edessämme oppitunnissa?

Voiko henkilö tehdä huonoa vai hyvää tekoa?

Mitä moraaliset käsitteet aiommeko operoida tänään oppitunnilla? ( myötätunto, armo, oma intressi, jalo, anteliaisuus, ystävällisyys, humanismi, arvokkuus, etiikka, itsekkyys)

Mitä luulet, miksi sinun on ymmärrettävä tietyn teon motiivit? Kuinka ymmärrät ilmauksen "Tie helvettiin on päällystetty hyvillä aikomuksilla"?

2. Tietojen aktualisointi.

2 ongelmallista vuoropuhelua

3. Työskentely käsitteiden "teema", "idea", "pääongelmat" kanssa

4. Luova tehtävä

5. Oppitunnin yhteenveto

Ihmisen luonteen, tiettyjen toimien, ydin ilmenee erityisen selvästi vaikeissa kriittisissä elämäntilanteissa.

Opiskelijat lukevat V. Rasputinin pohdintoja lapsuudestaan \u200b\u200bja välittävät pääidean tiiviisti. (Harjoituslevyn materiaalit)

Valentin Grigorievich Rasputin syntyi 15. maaliskuuta 1937 Irkutskin kylässä Atalankassa ja asuu edelleen Siperiassa. Rasputin on yksi niistä, jotka jatkavat venäläisen klassisen proosan perinteitä moraalikysymysten näkökulmasta. Hänen työnsä avainsanat ovat TIETOSUOJA JA MUISTI. Kaikki hänen teoksensa koskevat tätä.

Tässä on ote hänen ystävänsä ja hänen kirjoittajansa Aleksei Varlamovin töistä:”Valentin Rasputin ei halua kuvata harmoniaa ja harmoniaa. Taiteilijana hänet houkuttelevat inhimilliset häiriöt, suru, katastrofi, katastrofi ... Ja tällä hetkellä hän on lähellä kirkkainta venäläistä kirjailijaaXX luvulla Andrei Platonoville. Heitä yhdistää se sydämellinen, filosofinen asenne elämään ja kuolemaan, joka Platonovilla oli aina ollut. Ja Rasputin itse tunsi tämän sukulaisuuden, antaen Platonoville yhden parhaimmista tarkat määritelmät - "Venäjän alkuperäisen sielun hoitaja"... Voimme perustellusti viitata samaan määritelmään V. A. Rasputiniin.

Mitä olet oppinut tarinan takana olevasta tarina-artikkelista?

Lapsuuden muistot olivat perustana tarinalle "Ranskan oppitunnit". Prototyyppi päähenkilö tuli Rasputin Lidia Mikhailovna Molokovan opettajaksi. Kirjan kirjoittaja ystävystyi hänen kanssaan koko elämänsä. Ja hän omistaa tarinan opettajalle Anastasia Prokopjevna Kopylovalle, näytelmäkirjailijan Alexander Vampilovin äidille.

Sekä opettaja Lidia Mikhailovna että pastaa sisältävä paketti ovat kotoisin oikea elämä kirjailija. Voidaanko tarinaa kutsua omaelämäkerralliseksi?

Kehykset dokumenttielokuva ”Syvä Siperiassa. V. Rasputin "

Keskustelu D.Z. painetusta muistikirjasta. Luokka on jaettu kolmeen ryhmään, opiskelijat kirjoittavat yksityiskohtia, jotka kuvaavat havainnon kohteena olevaa kohdetta.

Kriitikko I. Rosenfeld kirjoitti, että Rasputinilla on hämmästyttävä kyky "löytää ja esittää yksityiskohta, joka on ehdottomasti lävistävä ja kaiken epätodennäköisyyden kannalta erittäin olennainen ja vakuuttava".

Kolme tarkkailua:

Sota-ajan todellinen maailma;

Kertojan (lapsen) sisäinen maailma;

Opettajan Lydia Mikhailovnan sisäinen maailma.

Kysymyksiä ongelmallisesta vuoropuhelusta

Miksi poika, tarinan sankari, pelasi rahalla, vaikka se oli ehdottomasti kielletty?

Miksi tarinan sankari kieltäytyi ottamasta pakettia eikä halunnut ruokailla opettajan kanssa?

Kuinka vanha sankari on? Mitkä hänen luonteensa piirteet ovat jo kehittyneet? Voimmeko sanoa, että tämä poika on henkilö?

Mitä elämäntunteja sankari sai Vadikilta ja Ptahilta?

Mitkä Lydia Mikhailovnan persoonallisuuspiirteet voidaan arvioida hänen muotokuvansa perusteella? Mitä päämäärää hän asetti itselleen? Kuinka hän meni tähän tavoitteeseen? Miksi hänen oli niin vaikea auttaa tarinan sankaria?

Elokuvan "Paketin vastaanottaminen" katseleminen

Oletteko samaa mieltä siitä, että Lydia Mikhailovna on henkilö epätavallinen ? (Sanasto on erikoista ....) Mikä sai hänet uhkaamaan opiskelijan kanssa? Osaatko sanoa
että hänen ystävällisyytensä nöyryytti häntä? Onko helppo tehdä hyvää?

Oppitunnin aihe: « Joskus ihmisten on vaikea auttaa, joskus on vaikea ymmärtää ihmisiä. "

Onko rehtorin päätös erottaa opettaja oikeudenmukaisella tavalla?

Mitä opetuksen etiikka on? (Sanasto - etiikka …) Rikkoi Lydia Mikhailovna sen? Anna arvio teostaan.

Työskentele painetussa muistikirjassa sivulla 38. (Kotona opiskelijat yrittivät määritellä aiheen, idean, tarinaongelmat). Keskustelua.

Tutkielma tehtävästä 3 sivulla 38 (työskentele pareittain)

Palaa tarinan pääidean muotoiluun, ajattele:Kenen silmät katsoit tarinan tapahtumia ja määrittelit pääkohdan siinä:

Poikajuttuja;

Opettajat Lydia Mikhailovna;

Aikuinen muistaa kaukaisia \u200b\u200btapahtumia.

Yritä uudelleen muotoilla pääasia kunkin näkökulmasta.

Kuvittele nyt ajatuksesisyncwine.Työskentele ryhmissä pojan, opettajan ja kirjailijan kuvissa.Työn tulosten esittely.

Kuinka Rasputin aloittaa tarinansa? Mikä saa kirjoittajan, joka puhuu monien puolesta, tuntemaan syyllisyyttään ja häpeää? Mitä merkitystä hän antaa tarinansa otsikkoon?

Alat arvostaa hyvää ei heti, vaan ajan kuluttua. Et ymmärrä heti niitä, jotka välittivät sinusta, yrittivät ohjata sinut ensimmäiselle tielle, jotka muuttivat oppitunteistaan \u200b\u200bhyvyyden oppitunteiksi, jotka ehkä tekivät erehdyksessä tekeessään erehtyä, mutta yrittivät auttaa sinua puhtaasta sydämestä. Mitä meille tapahtui sen jälkeen? Olemme jäähtyneet hengessä, olemme oppineet unohtamaan ne, joita emme saa unohtaa. Kirjailija haluaa herättää meidänOmatunto ja muisti .

Lydia Mikhailovna avasi pojan uusi maailma, osoitti ”toisen elämän”, jossa ihmiset voivat luottaa toisiinsa, tukea ja auttaa, päästä eroon yksinäisyydestä. Poika tunnisti myös punaiset omenat, joista hän ei ollut koskaan unelmoinut. Nyt hän oppi, että hän ei ole yksin, että maailmassa on ystävällisyyttä, reagointia, rakkautta. Tarina kirjoittaja puhuu ystävällisyyden "laeista":todellinen hyvyys ei vaadi palkitsemista, ei halua suoraa lahjoittamista, se on kiinnostumaton. Rasputinin työlapsuudesta ja vastuusta opettajilleen. Opettajat, jotka antavat lapsille tietoisuuden itsestään yksilöinä, tärkeänä osana yhteiskuntaa, kulttuurin ja moraalin kantajina.

Viitaten A. Platonovin lausuntoon ” Yhden ihmisen rakkaus voi tuoda kykyä elämään toisessa henkilössä tai ainakin herättää hänet toimintaan. "Millaisesta rakkaudesta ilmaisu puhuu?

Selitä, miksi ennen V. Rasputinin oppikirjassa olevaa tarinaa (s. 95) on jäljitelmä yhdestä Michelangelon freskon "Ihmisen luominen" yksityiskohdista.

Isän Jumalan kireä, energinen käsi koskettaa nyt ihmisen heikkoa, raajaa kättä sormella, ja henkilö saa elämän voiman.

Kognitiivinen UUD

1.Paranna kaikenlaisia \u200b\u200bitse tekstitiedot: tosiasiallinen, alateksti, käsitteellinen.

2. Opiskelutyypin käyttäminen.

3. Ote eri muodoissa esitetyistä tiedoista (kiinteä teksti; ei-jatkuva teksti: kuva, taulukko, kaavio).

4. Käytä johdanto- ja katselukertaa.

5. Esittää lukeman (kuunnellun) tekstin sisältö yksityiskohtaisesti, tiiviisti ja valikoivasti.

6. Käytä sanakirjoja, hakuteoksia.

7. Suorita analyysi ja synteesi.

8. Luo syy-suhteet.

9. Rakenna päättely.

Kommunikatiiviset

UUD

1. Mieti erilaisia \u200b\u200bmielipiteitä ja pyrimme koordinoimaan erilaisia \u200b\u200bkantoja yhteistyössä.

2. Muotoile oma mielipiteesi ja kantasi, väitä sitä.

3. Kysy omien toimintojen järjestämiseen tarvittavia kysymyksiä.

4. Ymmärrä tärkeys kommunikointitaidot Ihmisen elämässä.

5. Muotoile ajatuksesi suullisesti ja kirjallisesti ottaen huomioon puhetilanne; luoda tekstejä erityyppisiä, tyyli, tyylilaji.

6. Ilmaise ja perustele näkökulmasi.

7. Kuuntele ja kuule muita, yritä hyväksyä erilainen näkökulma, olla valmis korjaamaan näkökulmasi.

8. Puhu viestien kanssa ikätovereiden yleisölle.

Henkilökohtaiset tulokset

1. Tunteellisen ja arvioivan asenteen muodostuminen lukemiseen.

2. Tekstin käsityksen muodostuminen taideteokseksi.

Sääntely UUD

1. Vertaa toimintasi tavoitteita ja tuloksia.

2. Kehitä arviointikriteerit ja määrittele työn onnistumisaste.

TOUU

6. Heijastus

Tämä oppitunti auttoi minua ymmärtämään ...

Tässä oppitunnissa varmistin, että ...

Oppitunnissa olin ... koska ...

7. Kotitehtävät

8. Arviointi

P. 119-127

V. M. Shukshin. Tarina "Vahva mies"

Painetut harjoituskirjatehtävät sivuilla 40-41

"Ranskan oppitunnit" teoksen analyysi - teema, idea, tyylilaji, juoni, koostumus, hahmot, ongelmat ja muut kysymykset paljastetaan tässä artikkelissa.

Vuonna 1973 yksi parhaat tarinat Rasputinin "Ranskan oppitunnit". Kirjoittaja itse erottaa sen teoksistaan: ”Minun ei tarvinnut keksitä mitään siellä. Kaikki tapahtui minulle. Prototyypin ei tarvinnut mennä pitkälle. Minun piti palata ihmisille hyvää, mitä he olivat tehneet minulle hyvissä ajoin. "

Rasputinin tarina "Ranskan oppitunnit" on omistettu Anastasia Prokopjevna Kopylovalle, hänen ystävänsä, kuuluisan näytelmäkirjailijan Alexander Vampilovin äidille, joka on työskennellyt koulussa koko elämänsä. Tarina perustuu lapsen elämän muistamiseen, kirjoittajan mukaan se "oli yksi niistä, jotka lämmittivät jopa heikolla kosketuksella".

Tarina on omaelämäkerrallinen. Hän nimitti teoksessaan Lydia Mikhailovnan oma nimi (hänen sukunimi on Molokova). Vuonna 1997 kirjailija puhui Literatura v shkola -lehden kirjeenvaihtajan kanssa tapaamisista hänen kanssaan: ”Äskettäin hän vieraili luonani, ja hän ja minä muistan koulumme pitkään ja epätoivoisesti, ja Ust-Udan Angarskin kylän melkein puoli vuosisataa sitten, ja paljon siitä vaikeasta ja onnellisesta ajasta. "

Genre, tyylilaji, luova menetelmä

Teos "Ranskan oppitunnit" on kirjoitettu tarinan genreen. Venäjän kukoistuspäivä neuvostoliiton tarina kuuluu kahdenkymmenenluvulla (Babel, Ivanov, Zoshchenko) ja sitten kuusikymmentäluvulla - seitsemänkymmentäluvulla (Kazakov, Shukshin jne.). Tarina reagoi muutoksiin nopeammin kuin muut proosalajit julkinen elämäkoska kirjoittaminen on nopeampaa.

Tarinaa voidaan pitää kirjallisuuden genreiden vanhimpana ja ensimmäisenä. Lyhyt kertomus tapahtumat - tapaus metsästyksessä, kaksintaistelu vihollisen kanssa ja vastaavat - on jo suullinen tarina. Toisin kuin muun tyyppiset ja luonteeltaan ehdolliset taiteet, tarina on ihmiskunnalle luonnostaan \u200b\u200bluonteenomainen, se on syntynyt samanaikaisesti puheen kanssa, ja se ei ole vain tiedon välittäminen, vaan myös keino sosiaaliseen muistiin. Tarina on kielen kirjallisen organisaation alkuperäinen muoto. Tarinan katsotaan päättyneen proosa enintään 45 sivua. Tämä on likimääräinen luku - kaksi tekijänoikeuslomaketta. Tällainen asia luetaan "yhdellä hengityksellä".

Rasputinin novelli "Ranskan oppitunnit" on realistinen teos, joka on kirjoitettu ensimmäiselle henkilölle. Sitä voidaan täysin pitää omaelämäkerran kertomuksena.

aihe

”On outoa: miksi me, kuten ennen vanhempiamme, tunnemme syyllisyydemme joka kerta opettajiemme edessä? Eikä siitä, mitä koulussa tapahtui - ei, vaan siitä, mitä meille tapahtui söi. " Näin kirjoittaja aloittaa tarinansa "Ranskan oppitunnit". Siten hän määrittelee teoksen pääteemat: opettajan ja oppilaan välisen suhteen, hengellisen ja moraalinen mielessä, sankarin muodostuminen, henkisen kokemuksen hankkiminen viestinnässä Lydia Mikhailovnan kanssa. Ranskalaisista oppitunneista, viestinnästä Lydia Mikhailovnan kanssa tuli sankarin elämäntunne, tunteiden kouluttaminen.

idea

Rahalla pelaaminen opettajan ja hänen oppilaansa välillä on pedagogisesta näkökulmasta moraalitonta. Mutta mikä on tämän teon takana? Kirjailija kysyy. Nähdessään, että oppilaalla (nälkäisinä sodanjälkeisinä vuosina) on aliravittu, ranskalainen opettaja kutsuu hänet lisäluokkien varjolla kotiinsa ja yrittää ruokkia häntä. Hän lähettää hänelle paketteja ikään kuin äidiltään. Mutta poika kieltäytyy. Opettaja tarjoaa leikkiä rahalla ja luonnollisesti "häviää", jotta poika voi ostaa maitoa näistä penneistä. Ja hän on onnellinen siitä, että onnistuu tässä petoksessa.

Tarinan idea on Rasputinin sanoissa: ”Lukija oppii kirjoista ei elämää, vaan tunteita. Kirjallisuus on mielestäni ennen kaikkea tunteiden koulutusta. Ja ennen kaikkea ystävällisyys, puhtaus, jalo ". Nämä sanat viittaavat suoraan tarinaan "Ranskan oppitunnit".

Pääsankarit

Tarinan päähenkilöt ovat yksitoistavuotias poika ja ranskalainen opettaja Lidia Mikhailovna.

Lydia Mikhailovna oli vasta kaksikymmentäviisi vuotta vanha ja "hänen kasvoissaan ei ollut julmuutta". Hän kohteli poikaa ymmärryksellä ja myötätunnolla, arvosti hänen tarkoituksenmukaisuutta. Hän piti opiskelijassaan mahtavia oppimiskykyjä ja on valmis auttamaan heitä kehittymään millään tavalla. Lydia Mikhailovna on varustettu poikkeuksellinen kyky myötätuntoon ja ystävällisyyteen, josta hän kärsi menettäessään työpaikkansa.

Poika hämmästyttää määrätietoisuudellaan, halullaan missään olosuhteissa oppia ja lähteä ihmisille. Poika-tarina voidaan esittää tarjoussuunnitelman muodossa:

1. "Opiskelemaan edelleen ... ja minun piti varustaa itseni aluekeskuksessa."
2. "Opiskelin myös täällä ... kaikissa aineissa, ranskaa lukuun ottamatta, pidin A: ta."
3. ”Minusta tuntui niin paha, niin katkera ja vihamielinen! - pahempaa kuin mikään tauti. "
4. "Saatuaan sen (rupla) ... Ostin pullon maitoa markkinoilta."
5. "He lyövät minua vuorostaan \u200b\u200b... sinä päivänä ei ollut ketään kurjempaa kuin minä."
6. "Peloin ja eksyin ... hän näytti minusta poikkeukselliselta ihmiseltä, ei kuten muilta."

Tontti ja koostumus

”Menin viidenteen luokkaan vuonna 1948. Oikeampaa olisi sanoa, että menin: kylässämme oli vain ala-aste, joten jouduin opiskelemaan edelleen piti varustaa itseni kotoa viidenkymmenen kilometrin päässä aluekeskukseen ”. Ensimmäistä kertaa yksitoistavuotias poika erotettiin olosuhteiden tahdosta perheestään, revitty pois tavanomaisesta ympäristöstään. kuitenkin pieni sankari ymmärtää, että hänen sukulaistensa, mutta myös koko kylän, toivot kohdistuvat hänelle: loppujen lopuksi hänen kyläläistensä yksimielisessä mielessä hänet kutsutaan tiedemies". Sankari pyrkii kaikin tavoin voittamaan nälän ja kotoajan, jotta maata ei päästäisi kauemmas.

Nuori opettaja lähestyi poikaa erityisellä ymmärryksellä. Hän alkoi lisäksi opiskella ranskaa sankarin kanssa toivoen ruokkia häntä kotona. Ylpeys ei sallinut pojan hyväksyä muukalaisen apua. Lydia Mikhailovnan idea paketin kanssa ei kruunattu menestystä. Opettaja täytti hänet "kaupunki" -tuotteilla ja antoi siten itsensä pois. Etsiessään tapaa auttaa poikaa, opettaja kutsuu hänet leikkimään rahaa "seinässä".

Tarinan huipentuma tulee sen jälkeen, kun opettaja aloitti leikkimisen pojan kanssa seinässä. Tilanteen paradoksi pahentaa tarinaa rajaan asti. Opettaja ei voinut auttaa, mutta tiesi, että tuolloin tällainen suhde opettajan ja oppilaan välillä voi johtaa paitsi työhön irtisanomiseen, myös rikosoikeudelliseen vastuuseen. Poika ei ymmärtänyt tätä täysin. Mutta kun ongelma kuitenkin tapahtui, hän alkoi ymmärtää opettajan käyttäytymistä syvemmältä. Ja tämä sai hänet ymmärtämään joitain elämän osa-alueita tuolloin.

Tarinan loppu on melodramaattinen. Pakkaus Antonovin omenoilla, jota hän, Siperian asukas, ei koskaan maistanut, näyttää kaikuvan ensimmäistä, epäonnistunutta kaupunkiruokaa koskevaa pakettia - pastaa. Yhä useampi uusi kosketus valmistelee tätä päättymistä, joka osoittautui lainkaan olematta odottamatonta. Tarinassa epäluotettavan kyläpojan sydän avautuu nuoren opettajan puhtaudelle. Tarina on yllättävän moderni. Hänessä on pienen naisen suuri rohkeus, suljetun, tietämättömän lapsen näkemys, hänessä ihmiskunnan oppitunnit.

Taiteellinen omaperäisyys

Viisaalla huumorilla, ystävällisyydellä, inhimillisyydellä ja mikä tärkeintä, täydellisellä psykologisella tarkkuudella, kirjailija kuvaa nälkäisen opiskelijan suhdetta nuoreen opettajaan. Kertomus kulkee hitaasti, jokapäiväisillä yksityiskohdilla, mutta rytmi vangitsee sen käsittämättömästi.

Tarinan kieli on yksinkertainen ja samalla ilmeikäs. Kirjailija käytti taitavasti fraseologisia lauseita saavuttaen teoksen ilmaisullisuuden ja kuvan. Fraasologiat tarinassa "Ranskan oppitunnit" suurimmaksi osaksi ilmaisevat yhden käsitteen, ja niille on ominaista tietty merkitys, joka usein vastaa sanan merkitystä:

”Opiskelin myös täällä. Mitä minulle jäi? Sitten tulin tänne, minulla ei ollut täällä muuta liiketoimintaa, enkä voinut vielä pystyä huolehtimaan siitä, mikä minulle oli osoitettu ”(laiska).

"En ollut nähnyt lintua koulussa aikaisemmin, mutta katson eteenpäin, sanon, että kolmannella vuosineljänneksellä hän yhtäkkiä, kuten lumi päässä, putosi luokkaamme" (yllättäen).

"Nälkäinen ja tietäen, että raikkauteni ei kestä pitkään, riippumatta siitä kuinka pelasin sen, hurskasin itseäni luuhun, vatsakipuun ja panin sitten päivän tai kahden kuluttua taas hampaani hyllylle" (nälkä).

"Mutta ei ollut mitään järkeä lukita itseäni, Tishkin onnistui myymään minut ruukuilla" (pettäminen).

Yksi tarinan kielen piirteistä on tarinan kestolle ominaiset alueelliset sanat ja vanhentunut sanasto. Esimerkiksi:

jättää - vuokrata asunto.
Rekka - kuorma-auto, jonka kantavuus on 1,5 tonnia.
Teehuone - eräänlainen julkinen ruokasali, jossa vieraille tarjotaan teetä ja välipaloja.
Heittää - siemailla.
Holly kiehuvaa vettä - puhdas, ei epäpuhtauksia.
Jaarittelu - jutteleminen, puhuminen.
tuupata - osu kevyesti.
Hluzda - huijata, pettäjä, terävämpi.
Täyte - mikä on piilotettu

Teoksen tarkoitus

V. Rasputinin teos houkuttelee aina lukijoita, koska tavallisen, jokapäiväisen kirjoittajan teoksissa on aina hengellisiä arvoja, moraalisia lakeja, ainutlaatuisia hahmoja, monimutkaisia, joskus ristiriitaisia, sisäinen maailma sankareita. Kirjailijan pohdinnat elämästä, ihmisestä, luonnosta auttavat meitä löytämään itsestämme ja ympäröivästä maailmasta tyhjentämättömän hyvyyden ja kauneuden tarjonnan.

Vaikeina aikoina tarinan päähenkilön oli opittava. Sodanjälkeiset vuodet olivat eräänlainen testi paitsi aikuisille myös lapsille, koska lapsuuden sekä hyvät että huonot nähdään paljon kirkkaammina ja terävimmin. Mutta vaikeudet hillitsevät hahmoa, joten päähenkilöllä on usein sellaisia \u200b\u200bominaisuuksia kuin tahdonvoima, ylpeys, mittasuhde, kestävyys, päättäväisyys.

Monia vuosia myöhemmin Rasputin kääntyy jälleen tapahtumiin kauan sitten viime vuosina... ”Nyt kun melko suuri osa elämästäni on elossa, haluan ymmärtää ja ymmärtää kuinka oikein ja hyödyllistä vietin sen. Minulla on monia ystäviä, jotka ovat aina valmiita auttamaan, minulla on jotain muistettavaa. Nyt ymmärrän, että lähin ystäväni on minun entinen opettaja, Ranskan opettaja. Kyllä, vuosikymmeniä myöhemmin muistan hänet uskollisena ystävänä, ainoana ihmisenä, joka ymmärsi minut opiskellessani koulussa. Ja jopa vuosia myöhemmin, kun tapasimme hänen, hän osoitti minulle huomion eleen lähettämällä omenoita ja pastaa, kuten ennenkin. Ja kuka minä olen, minusta riippumatta, hän kohtelee minua vain opiskelijana, koska hänelle minä olin, olen ja pysyn aina opiskelijana. Nyt muistan, kuinka hän sitten syytti itsensä, lähti koulusta ja sanoi minulle erottaessaan: "Opiskele hyvin äläkä syytä itseäsi mistään!" Tämän avulla hän opetti minulle oppitunnin ja näytti, kuinka oikean ihmisen tulisi toimia. ystävällinen henkilö... He eivät sano mitään: kouluopettaja - elämän opettaja ".

Kirjallisuustutkimuksen kohde on aina henkilö intohimoiltaan, ilollaan ja surullaan. Kirjailija etsii häntä kuvaamalla osaa päätavoite, idea, jonka vuoksi hän kirjoittaa kirjaa.

Yksi pääteemoista V. Rasputinin teoksessa on mielestäni "ihmisen moraalin" teema. Siksi hänen teoksensa ovat erittäin ajankohtaisia \u200b\u200bja asiaankuuluvia. Loppujen lopuksi ei ole turhaa, että lukiolaiset etsivät vastauksia ikuisiin kysymyksiin: “Mikä on vialla? Mitä hyvin? Mitä sinun täytyy rakastaa? Ja mitä vihata? "

Valentin Rasputinin teos houkuttelee kaiken ikäisiä lukijoita. Tavallisen, jokapäiväisen ohella kirjailijan teoksissa on aina hengellisiä arvoja, moraalisia lakeja. Ainutlaatuiset hahmot, sankarien monimutkainen, joskus ristiriitainen sisämaailma, kirjoittajan pohdinnat elämästä, ihmisestä ja luonnosta, auttavat nuorta lukijaa löytämään itsestään ja ympäröivään maailmaan tyhjentämättömyyttä hyvyydestä ja kauneudesta, mutta myös varoittavat: ihmisen ja luonnon elämä on haurasta, tarvitset pidä siitä huolta.

V. Rasputinin tarinoita luettaessa on vaikea löytää tarkkoja sanoja, ja on mahdotonta täysin ilmaista vaikutelmaa oikeasta proosasta, joka on jatkuvasti miehitetty ihmisen olemuksen, ihmisen sielun kanssa. Se on vaikeaa, koska sellaista proosaa ei koskaan koeta kylmäksi ja jäädytetyksi tekstiksi, joka ei ole muuttunut sen merkityksessä, ja riippumatta siitä, kuinka paljon käännytte siihen, tämä teksti, se liikuttaa, elää ja avaa sinulle uusia ja uusia ominaisuuksia, tunteita ja ajatuksia. V. Rasputinin tarinoita on vaikea lukea. Mutta miksi se on vaikeaa? Tämä proosa ei leikki kanssamme, ei flirttaile, ei huvittele, pettää, vaan edellyttää lukemisen työtä, sympatiaa ja yhteisöllisyyttä. Sinun täytyy elää kaiken, mitä tarinoissa on kirjoitettu, ja kaiken lisäksi sinun on myös revittävä tietoisuutesi turhamaisuuden petollisista esiintymisistä, sinun on viritettävä musiikkiin, katsomiseen, tarinoiden liikkeeseen, tuntea itsesi V. Rasputinin maailmaan.

On vaikea lukea, mutta lukemisen jälkeen et heitä kirjaa unohtamatta vähitellen tai välittömästi lukemaa, mutta tunnet silti, ajattelet ja jos mahdollista, sielusi herää, paranee näiden tarinoiden maailmassa, hän näkee nämä ihmiset ja he osoittautuvat tuttuiksi ja tuttuiksi pitkään. Ja lopuksi yllätyksenä. Mutta ymmärrät varmasti kaiken. Mistä V. Rasputin kirjoitti, se oli sinun kanssasi, se tapahtui elämässäsi. Ja jos ei kerran aiemmin, niin nyt, nyt, lukemisen aikana, tämän proosaa ja elämääsi koskevan konsonanssisävyn minuutteina ...

V. Rasputinin tarinoita yhdistää väistämättä jatkuva, tuskallinen, kevyt, väistämätön, haluttu ja outo liike, joka yrittää murtautua läpi ja hiipiä siihen korkeampaan, iankaikkiseen ja ainoaseen lopulliseen, mikä hänelle on luonteen luonteen luontainen, sille, mikä hän on. oivalluksena, se toteutuu vain elävissä yhteyksissä hetkiin oleelliseen, kaikesta koostuvasta, äärettömästi ymmärrettävään elämään - kaikki olentoon. Tämä maailma tulee ihmiselle, ja henkilö näkee pankit, kanavansa, näkee hyvät tiet, hänen henkensä iankaikkisen liikkumisen tiet. Mies ei näe tätä itsensä ulkopuolella. Ja itsessään hän on sellainen muistaa pankit, kanava, tiet, muistuttaa hänen tarkoitustaan \u200b\u200bja elämänsä suuntaa.

V. Rasputinin tarinoissa oleva henkilö "tulee mieleensä", ja hänen sielunsa on ainoa tie ulos todelliseen maailmaan.

Tapaamisesta todella venäläisen harvinaisen sanan kanssa tunnet kuinka natiivi, sydämellinen valo, musiikki ja tuska on täynnä, kuinka sopusoinnussa kaikella ylevällä ja rehellisellä, joka muodostui ja muodostaa kansallisen henkisen rikkautemme, joka yhdistää meidät vanhurskauden ja kauneuden ympärille.

"Ihmisen moraalin" teemaa käsitellään erityisen yksilöllisesti ja tarkkaan tarinassa "Ranskan oppitunnit".

Ennen kuin käsittelemme tätä ongelmaa, kiinnitetään huomiota vertailukirjallisuudessa annettuun "moraalin" määritelmään.

Joten esimerkiksi S. I. Ozhegovin sanakirja antaa seuraavan määritelmän: ”moraali on sääntöjä, jotka määräävät käyttäytymisen, henkisen ja henkiset ominaisuudet, välttämätön henkilölle yhteiskunnassa sekä näiden käytännesääntöjen täytäntöönpanossa ”. Filosofinen sanakirja antaa seuraavan määritelmän: ”moraali on muoto julkinen tietoisuus, jossa sosiaalisen todellisuuden eettiset ominaisuudet (hyvyys, hyvyys, oikeudenmukaisuus jne.) heijastuvat ja vahvistetaan. Moraali on joukko sääntöjä, yhteisönormeja, ihmisten käyttäytymistä, jotka määrittävät heidän velvollisuutensa ja asenteensa toisiinsa ja yhteiskuntaan. "

Mutta meitä ei kiinnosta minkään henkilön moraali, vaan opettajan, toisin sanoen sen, joka harjoittaa opetusta ja kasvatustöitä, moraali.

Pedagoginen moraali ... Mikä se on? Emme löydä valmiita vastauksia tähän kysymykseen sanakirjoista. Mielestäni pedagoginen moraali syntyi objektiivisesta tarpeesta säännellä lasten suhteita toisiinsa ja opettajaan, koordinoida heidän toimintansa, toimintansa, toiveensa. Pedagogisessa moraalissa ei ole kirjoitettuja lakeja, se ei luota valtion voimaan, hallinnolliseen pakkoon, se määrittelee opettajan käyttäytymisen säännöt, hänen henkiset ominaisuutensa, tuomionsa.

Ennen kuin keskityn V. Rasputinin teoksen sisältöön, haluaisin mennä taiteilijan persoonallisuuteen. Kuka on Valentin Grigorievich Rasputin?

V. Rasputinilla on erittäin kadehdittava kirjallinen kohtalo.

Alkuperäinen siperialainen, hän syntyi Ust-Udassa, Angarassa, vuonna 1937, talonpojan perheeseen. 50-luvun puolivälissä hän aloitti Irkutskin yliopiston historia- ja filologian tiedekunnan uneksien opettajan ammatista: "Olin iloinen, ylpeä ja varaudun vakavasti tähän liiketoimintaan". Kerran hän kirjoitti esseen Irkutskin nuorisolehdelle. Toimittaja kiinnitti esseessä tarinan elementtejä. Vuonna 1961 tämä essee otsikolla “Unohdin kysyä Lyoshkaa” ilmestyi kirjallisen almanakkaan “Angara” sivuille. Neljä vuotta myöhemmin, V. Rasputin näytti useita tarinoita Chitaan saapuneelle Chivilikhinille, josta tuli pyrkivän proosa-kirjoittajan kummisetä. Tarinat muodostivat V. Rasputinin ensimmäisen kirjan - "Mies tästä maailmasta". Ja kymmenen myöhemmin hän makasi - ympäri maailmaa kuuluisa kirjailija neljä tarinaa: "Raha Marialle" (1967), "Viimeinen jousi" (1970), "Elä ja muista" (1975), joista hän sai palkinnon Valtion palkinto ja jäähyväiset Materaan (1976). Sergei Zalygin kirjoittaa V. Rasputinista, että hän "tuli kirjallisuuteen heti, melkein ilman pakenevaa ja sanan todellisena mestarina". V. Rasputin on nimeltään "Siberian Chekhov"

Muutamassa sanassa on tarpeen muistaa tarinan sisältö. Sen toiminta tapahtuu kolme vuotta Suuren päättymisen jälkeen Isänmaallinen sota, vuonna 1948, vuonna kaukainen kylä, 50 kilometrin päässä alueellisesta keskustasta. Tarina kerrotaan kaksitoistavuotiaan pojan puolesta, joka jäi ilman isää. Elämä oli erittäin vaikeaa kolmen lapsen äidille. Koska kylässä oli vain ala-aste ja työkykyinen ja ahkera poika halusi opiskella, äiti vei hänet aluekeskukseen. Teini päätyi tänne yksin melkein ilman varoja ja nälkää. Huonot ikätoverit opettivat häntä pelaamaan rahaa ns. Saadakseen varoja leipää ja maitoa varten poika pakotettiin oppimaan tätä peliä, ja hän alkoi voittaa. Tämän vuoksi hänet lyötiin, ja teini-ikäinen jätettiin jälleen ilman rahaa. Paikallisen koulun ranskan kielen opettaja Lidia Mikhailovna osoittautui mieluisan mielen mieheksi: hän yritti "ruokkia" poikaa, mutta hän kieltäytyi itsepintaisesti uskoen, että on häpeä ottaa jonkun toisen omaa. Pian opettaja tajusi, että teini-ikäinen ei ota mitään häneltä ilmaiseksi. Sitten hän päätti "huijata", pyytäen häntä pelaamaan "chikaa" nyt hänen kanssaan, ja tarkoituksella häviämällä antoi pojalle mahdollisuuden ostaa "laillisia" pennejä leivästä ja maidosta. Koulun johtaja, kuvitteellisen ihmiskunnan edustaja Vasily Alekseevich oppii tämän pelin opettajan ja oppilaan välillä. Opettajan piti lähteä koulusta ja mennä "paikkaansa Kubaniin". Mutta hän onnistui silti pelastamaan teini-ikäisen herkkyydellään, ja poika puolestaan, vaikka se oli edelleen hyvin epämääräisesti, alkoi ymmärtää, mikä iso sydän on näennäisesti täysin muukalaisella.

Tarina "Ranskan oppitunnit" on omaelämäkerrallinen teos. Se julkaistiin ensimmäisen kerran sanomalehdessä " Kirjallinen Venäjä"28. syyskuuta 1973.

"Tämä tarina", kirjoittaja muistelee, "auttoi minua löytämään opettajani. Hän lukee sen ja tunnisti minut ja itsensä, mutta hän ei muista, kuinka hän lähetti minulle paketin pastaa. Todella hyvä sitä luovan puolelta on vähemmän muistia kuin sen, joka hyväksyy. Siksi se on hyvä, jotta vältetään suoraa palautusta ... "

Tarinaa edeltävä omistautuminen: Anastasia Prokopyevna Kopylova ja johdanto: ”On outoa: miksi me vanhempamme tapaan tunnemme syyllisyyttämme opettajiemme edessä joka kerta? Eikä siitä, mitä koulussa tapahtui - ei, vaan siitä, mitä meille tapahtui jälkikäteen ”, ne laajasti kertovat kehyksen, antavat sille syvemmän, yleistävän merkityksen, auttavat meitä ymmärtämään, että ulkoisesti yksinkertainen tarina päättyy sinänsä on olennaisesti kolme tasoa: todellinen maailma, sen heijastuksen piirteet lapsen mielessä, aikuisen muistot hänen vaikeasta, nälkäisestä, mutta omalla tavallaan kauniista lapsuudesta.

V. Rasputinin tarinaa ei ole helppo lukea, koska kirjailija kertoo vaikeasta ajasta, yksinäisyydestä, nälästä. V. Rasputin on sodanjälkeisen sukupolven kirjailija ja hänen sielussaan sodan kaiku. Kirjailija muistaa itsensä, yksitoista-vuotiaan pojan, joka selvisi sodasta, sodanjälkeisistä elämän vaikeuksista. Kuva muistista, joka toteuttaa nykyaikaisessa sosio-filosofisessa proosassa ajatuksen ihmisen ja ajan välisestä suhteesta, sukupolvien henkisestä jatkuvuudesta taidejärjestelmä V. Rasputin on erittäin tärkeä asia. Etsimään tukea, joka suojaa moraalia tappioilta, V. Rasputin vakuuttaa kaikilla teoksillaan aktiivisen muistin henkisen voiman. Kirjailijan tulkinnassa tämä on korkein, ylittäen ulkoisen tarkoituksenmukaisuuden, ihmisen kiinnittymisen maahan, luontoon, alkuperäishaudoihin, ihmisten menneisyyteen, venäjän sanan rikkauden säilyttämiseen, hänen sosiaalisen ja yhteiskunnallisen velvollisuutensa ”muistiin”.

Tarinan tekstissä on merkkejä vaikeasta sodanjälkeisestä ajasta. Tunkeudumme sankarin tunteiden ja kokemusten maailmaan, edustamme entistä paremmin kirjoittajan kantaa lukemalla seuraavaa kohtaa: ”Keväällä, kun se oli erityisen kovaa, niellä itseni ja pakotin siskoni nielemään itäneiden perunoiden sekä kaura- ja ruisjyvien silmät kasvattaakseen istutuksia vatsassani, sitten sinun ei tarvitse ajatella ruokaa koko ajan. "

Oliko vain yksi poika kova ja nälkäinen? Ja me löydämme nämä lukuisat surulliset merkit, jotka luovat kertomuksen taustan: “Tuon vuoden nälänhätkä ei päästänyt vielä menemään”, “Kolhoosimies oli noina vuosina tyytyväinen kaikkiin penniin”, “Elimme ilman isää, elimme erittäin huonosti”, “Äidillämme oli kolme , Olen vanhin "," täti Nadia, huutaminen, kääritty nainen, oli yksin kolmen lapsen kanssa "," he eivät pitäneet lehmää "," meillä ei ollut rahaa "," nälkä täällä ei lainkaan muistuttanut kylän nälkää "," Olin koko ajan nälkäinen, jopa unessani tunsin kouristuvia aaltoja, jotka vierivät vatsani läpi, "pastaa poikalle" rikkauksia virnistelystä, "radio Lydia Mikhailovnan huoneessa näyttää" ennennäkemättömältä ihmeeltä ".

Katsotaanpa kuinka ankaran elämän olosuhteissa ohut ja lempeä sielu poika. Kuka vaikutti lapsen moraaliseen muodostumiseen?

Lukemalla tarinan ensimmäisiä sivuja, opimme tarpeelliset tosiasiat pojasta: “Opiskelin hyvin, kävin koulussa mielellään”, “Opiskelin täällä hyvin ... Minulla ei ollut täällä muuta liiketoimintaa”, “Opetin aina kaikki oppitunnini; kylässä hän "tunnusti olevan lukutaitoinen: hän kirjoitti vanhalle naiselle ja kirjoitti kirjeitä", tarkisti joukkovelkakirjat, kylästä ensimmäinen meni piirille opiskelemaan. Kuka istutti poikaan kauniita ystävällisyyden siemeniä? Mistä hän sai halun oppia, ymmärtää aikuisten elämää, halu auttaa tekemään jotain elämän helpottamiseksi?

Pojalla on äiti, joka on rakastava, herkkä, kiltti, lempeä. Juuri hänestä tuli hänen ensimmäinen opettaja, elämän ystävä. Äiti pystyi tukemaan poikaa hengellisesti vaikeina aikoina, hillitsemään hänen tahtoaan ja rohkeuttaan.

Ensimmäistä kertaa ilmenee pojan hahmon ylpeys, ylpeys henkilöstä, joka osaa voittaa heikkoutensa äitinsä kanssa pidetyn tapaamisen jälkeen. Hän juoksi auton perässä, mutta "tuli järkiinsä ja karkasi", koska "hän oli häpeissään heikkoudestaan äidin edessä ja kylänsä edessä, koska hän oli ensimmäinen kotikylistään mennyt opiskelemaan, hänen on täytettävä odotukset. "

Pojan toinen ystävä on ranskan kielen opettaja Lidia Mikhailovna. Hän halusi auttaa poikaa kestämään nälkätestin ja ymmärsi, että muussa muodossa tämä epätavallinen opiskelija ei hyväksyisi apua häneltä. Lydia Mikhailovna ymmärtää oppilaansa erittäin hienovaraisesti, toisin kuin koulun johtaja, joka ei pidä lapsista ja toimii vain ohjeiden mukaan, muodollisesti.

V. Rasputinin tarinassa nuori opettaja houkuttelee nälkäisen ja itsepäisen pojan hänen luokseen, leikkien hänen kanssaan "seinässä" tai "jäätyessä". Tämä on tarinan epätavallinen juoni. Opettajista on kirjoitettu monia tarinoita, lämpimiä, jaloja, ja sama tilanne vaihtelee heissä: kovasti asuva, mutta rehellinen ja jalo oppilas ja opettaja, joka on ojentava auttava käsi hänelle. Ja vaikka tarjontamuodot olivat erilaisia, mutta aina pedagogisten sääntöjen puitteissa. V. Rasputinin tarinassa Lydia Mikhailovnan tekoa ensi silmäyksellä voidaan pitää ei-pedagogisena. Hänen opiskelijansa, joka oli itsepäisesti kieltäytynyt ottamasta mitään ennen, nyt pelin päätyttyä hän hyväksyi häneltä rahaa, koska se oli "rehellinen voitto", ja juoksi jälleen markkinoille ostamaan maitoa.

Turvaamattomuus, eräänlainen hyvin avoin, hyvin luonnollinen ihmiskunta oli tärkein, tärkein kaukaisen ja hienostuneen ranskan oppitunneissa, ja poika ymmärsi ja todennäköisesti muisti tämän ikuisesti. Ranskalaisista oppitunneista on tullut elämän oppia, moraalin oppia, ihmiskunnan oppitunteja, joita nuori opettaja ei anna sääntöjen mukaan.

Ei vain opettajan toimilla suhteessaan niihin oppilaisiin, luokanopettaja jolle hän ilmestyi, opimme, että meillä on suuren sydämen mies, mutta myös kielellä, jolla kirjoittaja kuvailee teini-ikäisten ajatuksia opettajaa. Lukijat oppivat, että Lydia Mikhailovnalla oli "oikeat ja siksi ei liian vilkkaat kasvot kapeilla silmillä piilottaa punos niissä"; tiukka hymy, joka harvoin aukeaa loppuun saakka, ja täysin mustat, lyhyet hiukset. " On mahdotonta olla kiinnittämättä huomiota tähän koska. Elämän hienovarainen havainto välitetään täällä tyylillisesti hyvin yksinkertaisesti: todella "oikeat kasvot" ovat harvoin tarpeeksi kauniita. Samalla kirjoittaja puhuu oikeasta, ei siitä kauniit kasvot... Ja hänen kasvonsa eloisuus, joka antaa hänelle viehätysvoiman, tekee samalla hänestä hieman väärässä, hieman epäsymmetrisessä. Lydia Mikhailovnan koko ulkonäkö vahvistaa kirjoittajan huomautuksen paikkansapitävyyden: opettaja rakastaa oppilaitaan ja on samalla tiukat, hän on huolissaan heistä elämän kohtalot... Hänen kasvonsa oikeat piirteet eivät ole riittävän kirkkaita huolimatta opettajan ystävällisyydestä ja hyväntahtoisuudesta. Näin näennäisesti "kuiva" adverbi tulkitaan tyylillisesti koska. Samalla "ei liikaa" ei sulje pois mahdollisuutta, että sellainen henkilö tietyissä tilanteissa olisi hengissä.

Pojalle opettajan ääni ei aluksi näytä kuulostavan tarpeeksi "täydellisesti ... joten hänen piti kuunnella sitä". Teini-ikäinen itse selittää tämän sillä, että vieraan kielen opettajan Lydia Mikhailovnan on "mukauduttava jonkun toisen puheeseen", minkä vuoksi "ääni istui ilman vapautta, heikentynyt, kuten lintu häkissä, odota nyt, että se leviää ja kasvaa jälleen." Siirtyminen suorasta epäsuoraan puheeseen, joka on täällä tuskin havaittavissa, antaa lukijalle vaikutelman, että vaikka poika näkee opettajan ”puutteet”, rakastaa hänet samalla valitettavasti, koska se tuntuu hänelle kiittämättömästä ammatista (“sopeutuminen jonkun toisen puheeseen”). ...

Mutta kun myöhemmin teini-ikäinen tulee vakuuttuneeksi opettajan aatelisesta, hänen äänensä lakkaa kuulostamasta lintu häkissä. Lisäksi nyt pieni poika ajattelee näin: ” huomenna Opit kaikki ranskan kielen sydämestäni ... ”. Tällä hän pyrkii tuottamaan iloa jo rakastetulle opettajalle. Samanaikaisesti myös pojan näkemykset vieraasta kielestä muuttuvat. Tuntemattoman kielen kuva lähestyy kuvanopettajaa, joka toivoo pojalle hyvää, joten vieraasta kielestä tulee opiskelua arvoinen. Pian Lidia Mikhailovna alkaa tuntua murrosikäiseltä "poikkeukselliselta, toisin kuin kaikki muut".

Kirjailija kertoo paitsi nuoren opettajan inhimillisyyden oppitunneista, myös Lydia Mikhailovnan rohkeudesta, joka ei pelkää pelottavaa johtajaa. Koulun julma ja sieluton rehtori ei tee mitään väärin, mutta saatuaan selville oppilaan peleistä hän vain "nosti kätensä päänsä yli". Ja tämä kohotettu (yksi sana) täydentää “oikean” ohjaajakarakterisointia.

Viimeinen vuoropuhelu, jonka poika pelasi, rehtorin ja ranskalaisen opettajan välillä muistetaan.

• Pelaatko tällä rahalla? .. - Vasily Andreevich nappasi sormea \u200b\u200bminuun ja pelkäsin indeksointia väliseinän taakse piiloutuakseen huoneeseen. - Leikitkö opiskelijan kanssa ?! Ymmärsinkö sinut oikein?

Oikea.

• No, tiedät ... '' Ohjaaja huokaisi henkeä, hän oli hengästynyt. - Minulla on tappiota nimetä tekonne heti. Se on rikos. Laskeuma. Viettely. Ja enemmän, enemmän ... Olen työskennellyt koulussa kaksikymmentä vuotta, olen nähnyt kaikenlaisia \u200b\u200basioita, mutta tämä ...

Sieluttomalla ohjaajalla ei ollut edes nimeä lapselle: “Pelaat rahallatämä ? .. "Malja, surkeas henkilö, jolla on kaksikymmentä vuotta opetuskokemusta koulussa. Mutta sellaista henkilöä ei tuskin voida kutsua opettajaksi, joka aiheuttaa vain inhoa. Opettajana tämä mies kuoli, vain hänen varjonsa pysyi harmaana ja kauheana, jota lapset ja opettajat pelkäävät. Ohjaaja muistuttaa robottia, joka tietää, mikä on hyvää ja mikä on huonoa, mikä on oikein ja mikä ei, mutta ei halua kuunnella, ymmärtää, ymmärtää ja auttaa. Ja opettaja ei yritä selittää mitään ohjaajalle. Hän ymmärtää, että tämä on täysin turhaa: häntä ei ymmärretä täälläkään. Vastataan kysymykseen vain yhdelläoikea, Lydia Mikhailovna näyttää olevan yhtä mieltä ohjaajan kanssa siitä, että hän harjoitti pojan "ahdistamista". Samaan aikaan hän pyrki auttamaan lasta, antamaan hänelle mahdollisuuden elää ja opiskella.

Opettajan tekoa ei voida kutsua pedagogisesti moraalittomaksi. Hän teki juuri sen, mitä hänen herkkä sydämensä, sympaattinen sielunsa ja omatuntonsa hänelle kertoi.

Ja kuinka hyvät opettajan yleiset kokemukset hänen päivittäisen kokemuksensa perusteella ovat: ”Ihminen ikääntyy ei eläessään vanhuuteen, vaan kun hän lakkaa olemasta lapsi”. Ja tämä aforismi muistetaan siitä tosiasiasta, että se seuraa hyväntahtoisen ihmisen toimia: opettaja voi suoraan vihata lasten kanssa unohtaen ikänsä mutta unohtamatta velvollisuuttaan, opettajan velvollisuutta.

Opettajan ja pojan äidin vaikutus on erittäin suuri nousevaan persoonallisuuteen silmämme edessä, hiljaisesta, huomaamatta pojasta kasvaa ihminen, jolla on omat näkemyksensä, vakaumuksensa, joka osaa todistaa ja puolustaa niitä. Teoissa, päättelyssä paljastetaan pojan luonne.

Otetaan esimerkiksi katkelma ruuan menetyksestä: “... olin aliravittu jatkuvasti ... Aloin pian huomata, että hyvä puoli leipääni katosi salaperäisesti jonnekin. Tarkistin sen - ja se on: oli - ei. Sama asia tapahtui perunoiden kanssa. Kuka veti - oliko täti Nadya, huutaminen kääritty nainen, joka oli yksin kolmen lapsen kanssa, yksi hänen vanhemmista tytöistään tai nuorin, Fedka - en tiennyt, pelkäsin edes ajatella sitä, puhumattakaan seuraa ... "

Tässä ilmenevät ylpeys, jalo, arvokkuus, herkkyys. Poika, joka asuu tätinsä Nadian kanssa, ymmärtää, kuinka vaikeaa hänelle on: "kukotun naisen kanssa, joka roikkui kolmen lapsen kanssa". Hän ymmärtää, että äidin, sisaren, veljen, kaikkien aikuisten ja lasten on vaikea elää.

Hän ajattelee aikuisen tavoin onnettomuuksista, sodan aiheuttamista ongelmista.

Rasputin kohtaa sankarinsa kanssa negatiiviset merkit... Heidät tuomitaan ei sanoilla, vaan heidän toimintansa ja tekojensa kuvauksella. Pahat pojat eivät näytä pakottavan sankariamme leikkimään rahalla, vaan luovat ympäristön, joka pakottaa hänet "ansaitsemaan" elantonsa tällä tavalla.

Kuvailemalla chikupelaajia huomaamme, että Vadik ja Ptakha eivät pelanneet pojana nälän takia. ”Vadimia ohjattiin ahneuden tunteelta ja omalta paremmuudeltaan nuorempiin nähden. Hän piti aina itseään fiksumpana, taitavampana, korkeampana kuin kaikki. "Ptakha on Vadikin varjo, hänen käskänsä, hänellä ei ole omaa mielipidettään, mutta hän on yhtä mieltä." "Tishkin on kohonnut, kiusallinen, ansaitsee suosion vanhimpien ja vahvojen kanssa." Vadik ja Ptakha lyövät poikaa, koska he eivät pidä siitä, että hän on vakava, että hän on melkein erinomainen opiskelija: "Niitä, joiden on tehtävä kotitehtävänsä, ei tule tänne." Vadik tuntee pojan paremmuuden ja pelkää, että muut hänestä riippuvat kaverit saattavat ymmärtää tämän.

Pahoinpitelyn aikana poika käyttäytyy rohkeasti, jopa nyrkkiensä iskuissa, hän toistaa itsepintaisesti totuutensa: "Käännetty!" Heikko, sairas, aneeminen, hän yrittää olla nöyryyttämättä itseään: ”Yritin vain olla pudottamatta, koskaan pudota uudestaan, edes silloin se näytti häpeältä”.

Siten näemme kuinka sisään pikkumies Ihminen herää!

Tarinassa mielenkiintoisia ovat Lydia Mikhailovnaan liittyvät jaksot. Kommunikoidessaan hänen kanssaan teini-ikäinen ylpeys, joustamattomuus ja jaloisuus ilmenevät jälleen: hän on hyvin nälkäinen, mutta kieltäytyy syömästä opettajan talossa, kohteliaasti mutta päättäväisesti kieltäytyy hyväksymästä pastaa. Mistä nämä aatelisuuden ja ylpeyden lähteet ovat! Mielestäni he ovat pojan kasvattamisessa, alusta alkaen varhaislapsuus hän pyörii työympäristössä, lähellä maata. Hän ymmärtää mitä työ on ja että elämässä mitään ei anneta ilmaiseksi. Ja yhtäkkiä pasta!

Alussa kiihkeässä "kaksintaistelussa" ranskalaisten kanssa, kirjailija osoittaa kovaa työtä, sinnikkyyttä, halua oppia, halua ylittää vaikeudet. Voimme jäljittää kuinka elämän ymmärtäminen tapahtuu pienessä ihmisessä ilman elämänkokemusta. Ja poika hyväksyy sen ilman helpotusta - pinnallisesti, mutta kaikessa syvyydessä.

Mikä houkuttelee meitä eniten poikaan? Mikä on hänen luonteensa pääasia? Ja miten näyttää sen lapsille?

Valentin Rasputin kertoo pojan rohkeudesta, joka on säilyttänyt sielunsa puhtauden, moraalisten lakien loukkaamattomuuden, joka pelkäämättä ja rohkeasti, kuten sotilas, kantaa tehtäviään ja mustelmiaan. Poika houkuttelee sielunsa selvyydellä, eheydellä ja pelottomuudella, ja itse asiassa hänelle on vaikeampaa elää, paljon vaikeampaa vastustaa kuin opettajalle: hän on pieni, hän on yksin väärällä puolella, hän on jatkuvasti nälkäinen, mutta silti hän ei koskaan kumarra joko Vadimin tai Pthahan suuntaan. joka lyö hänet verisenä, eikä Lydia Mikhailovnan edessä, joka haluaa häntä hyvin.

Totuudenmukaiset ja pojan päätelmät, jotka erottavat rehellisen ja ei rehellisen voiton mahdollisuuden: "Hyväksyessään rahaa Lydia Mikhailovnalta tunsin kiusalliselta, mutta joka kerta olin vakuuttunut siitä, että se oli rehellinen voitto."

Poika yhdistää orgaanisesti lapsuudelle tyypillistä kevyttä, iloista, huolimattomuutta, leikkirakkautta, uskoa ympäröivien ihmisten ystävällisyyteen eikä lapsellisia vakavia ajatuksia sodan aiheuttamista vaikeuksista.

Kun tutustumme pojan vaikeaan, mutta loistavaan kohtaloon, empatoimalla hänet kirjoittajan avulla, pohdimme hyvää ja pahaa, koemme "hyviä tunteita", katsomme tarkemmin ympärillämme olevia, rakkaitamme, itseämme. Kirjoittaja nostaa tarinaan pedagogisen moraalin ongelman, tärkeä kysymys oikeasta ja kuvitteellisesta ihmiskunnasta.

Tämä yksinkertainen tarina on vaikuttava. Sen yleinen ideologinen käsite on vahva, ja sen emotionaalisen vaikutuksen vahvuus on myös kiistaton: isot ihmiset ei löydy vain suurista, vaan myös "pienistä" teoista, samoin kuin pahat ihmiset ilmenevät toimissa, jotka vaikuttavat olevan "oikeita", mutta lähinnä surkeita ja julmia. V. Rasputinin tarinassa ei ole "kielen kauneutta", ja siitä huolimatta, vaan melko juuri siksi, koko kertomus perustuu huolellisesti harkittuihin ja huolellisesti valittuihin kielen resursseihin. Kriitikko I. Rosenfeld kirjoittaa: "Rasputinin tarinoiden erityinen asema on kyky löytää ja esittää yksityiskohta, joka on ehdottomasti lävistävä ja kaikesta epätodennäköisyydestä johtuen erittäin olennainen ja vakuuttava", jonka näimme analysoidessamme tarinaa "Ranskan oppitunnit". V. Rasputinissa, kirjoittajan kerronnassa ja sankaritarinankertojan puheessa vallitsee kielitaitoinen, arjen sanasto, mutta jopa tavallisissa lauseissa löytyy usein sanoja, jotka välittävät monimutkaisen tunteiden ja kokemuksen. Loppujen lopuksi kirjoittajan taitoa määrittelevät paitsi hänen yleiset avustuksensa, hänen kykynsä nähdä ympäröivää todellisuutta omalla tavallaan, hänen maailmankatsomuksensa, mutta myös hänen kielensä ja tyylinsä. Ja Valentin Rasputinin voidaan luottaa varmasti erinomaisiin kirjoittajiin, mestariin taiteellinen sana, kirjailija-psykologi, joka on ymmärtänyt lapsen sielun niin syvästi.

bibliografia

1. Budagov R. A. Kuinka Valentin Rasputinin tarina "Ranskan oppitunnit" kirjoitettiin. - Venäjän puhe, nro B (s. 37-41), 1982.

Etusivu

Otsikko Pedagogisen moraalin ongelma V. Rasputinin tarinassa

"Ranskan oppitunnit" (tutkimusmenetelmätyö, 2006)

Opettajan auttaminen kirjallisuustunnissa)

Sukunimi, nimi, etunimi Danilova Lyubov Evgenievna

Venäjän kielen ja kirjallisuuden asemaopettaja

Laitoksen nimi on MUSOSH nro 2 Kopeyskin kaupunginosassa Tšeljabinskin alueella.

Aiheen nimi, luokkakirjallisuus, luokka 6

Luettelo viitteistä

1. Budagov RA Kuinka Valentin Rasputinin tarina "Ranskan oppitunnit" on kirjoitettu. - Venäjän puhe, nro B (s. 37-41), 1982.

1. Vashurin A. Valentin Rasputin. Tarinoita. Nykypäiväämme. - Siberian Lights, nro 7 (s. 161 - 163), 1982.
2. Lapchenko A.F. "Muisti" V. Rasputinin tarinoissa. - Tiedote Leningradin yliopistosta, nro 14 (50-54), 1983.
3. Mshilimovich M. Ya. Rohkeuden ja ystävällisyyden oppitunnit. - Koulun kirjallisuus, nro 6 (s. 43-46), 1985.
4. Ozhegov S.I. Venäjän kielen sanakirja. - Kustantamo Neuvostoliiton tietosanakirja", M., 1968.
5. Rasputin V.G. Valitut teokset kahdessa osassa. - Nuorten vartijoiden kustantamo, osa 1, 1984.
6. Filosofinen sanakirja, toimittaneet M. M. Rosenthal ja P. F. Yudin. - Poliittisen kirjallisuuden kustantamo, M., 1963.