अल्ताई हे तुर्किक लोकांच्या विश्वाचे केंद्र आहे. तुर्किक लोक

तुर्क हे तुर्किक लोकांच्या वांशिक-भाषिक गटाचे सामान्यीकृत नाव आहे. भौगोलिकदृष्ट्या, तुर्क एका विशाल प्रदेशात विखुरलेले आहेत, ज्याने संपूर्ण युरेशियन खंडाचा एक चतुर्थांश भाग व्यापला आहे. तुर्कांचे वडिलोपार्जित घर मध्य आशिया आहे आणि "तुर्क" या वांशिक नावाचा पहिला उल्लेख इसवी सनाच्या सहाव्या शतकातील आहे. आणि ते कोक तुर्क (स्वर्गीय तुर्क) या नावाशी संबंधित आहे, ज्यांनी अशिना कुळाच्या नेतृत्वाखाली तुर्किक कागनाटे तयार केले. इतिहासात, तुर्कांना म्हणून ओळखले जाते: कुशल पशुपालक, योद्धा, राज्ये आणि साम्राज्यांचे संस्थापक.

तुर्क हे एक प्राचीन नाव आहे. 6 व्या शतकातील जमातींच्या विशिष्ट गटाच्या संबंधात चिनी इतिहासात प्रथम उल्लेख केला गेला. इ.स या जमातींचा भटक्या प्रदेशाचा विस्तार शिनजियांग, मंगोलिया आणि अल्ताईपर्यंत होता. तुर्किक जमाती, तुर्किक भाषा त्यांचे वांशिक नाव इतिहासाच्या इतिहासात नोंदवण्यापूर्वी अस्तित्वात होते.

तुर्किक जमातींच्या भाषणातून, तुर्की भाषेचा उगम होतो, त्यांच्या सामान्य नावावरून - तुर्की राष्ट्राचे नाव (तुर्की "तुर्क", रशियन "तुर्क" मध्ये). शास्त्रज्ञ "तुर्क" शब्दांचे अर्थ वेगळे करतात. आणि "तुर्क". त्याच वेळी, तुर्किक भाषा बोलणार्‍या सर्व लोकांना तुर्क म्हणतात: हे अझरबैजानी, अल्ताईयन (अल्ताई-किझी), अफशार, बाल्कार, बश्कीर, गगौझ, डोल्गान, काजार, कझाक, कारागस, काराकलपाक्स, कारापाहिस, कराचैस, कश्काइस, किरगिझ, कुमिक्स, नोगाईस, टाटर, टोफ्स, तुवान्स, तुर्क, तुर्कमेन, उझबेक, उइघुर, खाकासेस, चुवाश, चुलिम, शोर्स, याकुट्स. या भाषांपैकी, एकमेकांच्या सर्वात जवळच्या तुर्की, गागौझ, दक्षिण क्रिमियन तातार, अझरबैजानी, तुर्कमेन आहेत, जे अल्ताइक भाषा कुटुंबातील तुर्किक गटाचा ओगुझ उपसमूह बनवतात.

जरी तुर्क हे ऐतिहासिकदृष्ट्या एकल वांशिक गट नसले तरी त्यात केवळ नातेवाईकच नाही तर आत्मसात केलेले लोक देखील समाविष्ट आहेत, तरीही, तुर्किक लोक एकल वांशिक-सांस्कृतिक आहेत. आणि मानववंशशास्त्रीय वैशिष्ट्यांनुसार, कोणीही कॉकेशियन आणि मंगोलॉइड या दोन्ही जातींशी संबंधित तुर्कांमध्ये फरक करू शकतो, परंतु बहुतेकदा तुरानियन (दक्षिण सायबेरियन) वंशाशी संबंधित एक संक्रमणकालीन प्रकार असतो. अधिक वाचा → तुर्क कुठून आले? .

तुर्किक जग हे सर्वात प्राचीन आणि असंख्य वांशिक गटांपैकी एक आहे. आधुनिक तुर्किक लोकांच्या प्राचीन पूर्वजांच्या पहिल्या वसाहती पूर्वेकडून पश्चिमेकडे बैकल तलावापासून उरल पर्वतापर्यंत पसरलेल्या होत्या, आशियाला युरोपपासून वेगळे केले. दक्षिणेस, त्यांच्या निवासस्थानाचा प्रदेश अल्ताई (अल्तान-झोल्टॉय) आणि सायन पर्वत तसेच बैकल आणि अरल तलावांनी व्यापलेला होता. प्राचीन ऐतिहासिक कालखंडात, अल्ताईमधील तुर्क लोक उत्तर-पश्चिम चीनमध्ये घुसले आणि तेथून सुमारे 1000 ईसापूर्व. त्यापैकी एक महत्त्वपूर्ण भाग पश्चिमेकडे गेला.

त्यानंतर तुर्क लोक मध्य आशियातील त्या भागातही पोहोचले, ज्याला तुर्कस्तान (तुर्कांचा देश) म्हणतात. कालांतराने, तुर्किक जमातींचा काही भाग व्होल्गा येथे स्थलांतरित झाला आणि नंतर नीपर, डनिस्टर आणि डॅन्यूब मार्गे बाल्कनमध्ये गेला. 11 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात बाल्कन द्वीपकल्पात आश्रय मिळालेल्या त्या तुर्किक जमातींपैकी - 13 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत आधुनिक गगौझचे पूर्वज होते. बाल्कन (बाल्कनलर - तुर्कीमधून) वापरला जातो लवकर XIXशतके आणि अर्थ "अगम्य, दाट, वृक्षाच्छादित ओरा".

एल.एन. गुमिलेव्ह. प्राचीन तुर्क. तुर्किक राज्याच्या निर्मितीच्या पूर्वसंध्येला मध्य आशिया, कोन. 5 वे शतक

आज, तुर्किक लोकांना एकत्रितपणे "तुर्किक जग" म्हटले जाते.

प्राचीन तुर्क (Göktürks) च्या देखाव्याची पुनर्रचना

XXI शतकाच्या सुरूवातीस. 44 तुर्किक वांशिक गटांची नोंद झाली. हे 150-200 दशलक्ष लोक आहेत. 75 दशलक्ष (2007) लोकसंख्या असलेले जगातील सर्वात मोठे तुर्किक राज्य तुर्की आहे. तुर्किक जगाचा एक छोटासा भाग म्हणजे गागौझ लोक, त्यापैकी बहुतेक मोल्दोव्हा प्रजासत्ताकमध्ये राहतात. तुर्किक जमातींमधील मतभेद, विस्तीर्ण प्रदेशांमध्ये स्थायिक झाल्यामुळे त्यांच्या भाषिक वैशिष्ट्यांमध्ये लक्षणीय फरक झाला, जरी प्राचीन काळात ते सर्व दोन किंवा तीन प्राचीन तुर्किक बोली बोलत असत. तुर्किक लोकसंख्या आठ भौगोलिक प्रदेशांमध्ये विभागली गेली आहे:

1. तुर्की;
2. बाल्कन;
3. इराण;
4. काकेशस;
5. व्होल्गा-उरल;
6. वेस्टर्न तुर्कस्तान;
7. पूर्व तुर्कस्तान;
8. मोल्दोव्हा-युक्रेन (200 हजारांहून अधिक गागाझ).

सायबेरियामध्ये सुमारे 500,000 याकुट (सखा) राहतात, सुमारे 8 दशलक्ष तुर्किक लोक अफगाणिस्तानात, 500,000 हून अधिक लोक सीरियामध्ये आणि 2.5 दशलक्ष तुर्कमेन इराकमध्ये राहतात.

गोकतुर्क बलवान होते भटके लोकतुर्किक वंशाचे आणि ते पहिले लोक होते ज्यांनी आधुनिक मध्य आशियावर मोठ्या प्रमाणावर आक्रमण केले आणि स्थानिक इराणी भाषिकांवर विजय मिळवला, इंडो-युरोपियन लोक. त्यांचे लोक पूर्णपणे कॉकेसॉइड किंवा मंगोलॉइड नव्हते, परंतु मानववंशशास्त्रज्ञांच्या मते मंगोलॉइड-कॉकेसॉइड मिश्रित वंश होते. अधिक वाचा → तुर्किक जग - हूण (हुण), गोकतुर्क... .

तुर्किक कागानेट नियंत्रित भाग पूर्व युरोप च्या, मध्य आशिया, दक्षिण सायबेरिया, काकेशसचा भाग आणि पश्चिम मंचूरिया. ते 100% मंगोलॉइड, पूर्व आशियाई, चिनी सभ्यतेविरुद्ध लढले. ते इतर संस्कृतींविरुद्धही लढले, मध्य आशियाआणि काकेशस, जे 100% इंडो-युरोपियन होते.

तुर्किक खगनाटे त्याच्या शिखरावर

अल्ताई पासून Gökturk

Gökturk V-VIII AD, किरगिझस्तानचा

मंगोलिया पासून Göktürks

मानववंशशास्त्रज्ञांच्या मते, वांशिकदृष्ट्या हे लोक 67-70% मंगोलॉइड होते आणि 33-30% कॉकेसॉइड मिश्रणासह, तांत्रिक दृष्टिकोनातून ते मंगोलॉइड वंशाच्या जवळ आहेत, परंतु मिश्रणासह. तसेच, ते बरेचदा खूप उंच होते.

हे मनोरंजक आहे की त्यांच्यामध्ये राखाडी आणि हिरव्या डोळ्यांसह लालसर आणि तपकिरी केस होते.

तुर्किक मेमोरियल कॉम्प्लेक्स खुशू त्सायदम (मंगोलिया) चे संग्रहालय. मंगोलियन आणि रशियन पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या अविश्वसनीय कार्याबद्दल धन्यवाद, संग्रहालय प्राचीन तुर्किक काळातील मौल्यवान प्रदर्शनांचे खरे भांडार बनले आहे.

जुन्या काळात जलद आणि सोयीस्कर वाहतुकीचे कोणतेही साधन नव्हते घोडा . घोड्यावरून त्यांनी मालाची वाहतूक केली, शिकार केली, लढाई केली; ते घोड्यावर बसून वधूला घरी आणायला गेले. घोड्याशिवाय त्यांना शेतीची कल्पनाच येत नव्हती. घोडीच्या दुधापासून त्यांना एक चवदार आणि बरे करणारे पेय मिळाले (आणि अजूनही मिळते) - कौमिस, मानेच्या केसांपासून मजबूत दोरखंड बनवले गेले आणि शूजसाठी तळवे त्वचेपासून बनवले गेले, खोके आणि बकल्स खुरांच्या शिंगाच्या लेपपासून बनवले गेले. . घोड्यात, विशेषत: घोड्यात, त्याचे स्थान मोलाचे होते. अशी चिन्हे देखील होती ज्याद्वारे आपण एक चांगला घोडा ओळखू शकता. उदाहरणार्थ, काल्मिक्समध्ये अशी 33 चिन्हे होती.

ज्या लोकांवर चर्चा केली जाईल, ते तुर्किक असोत की मंगोलियन, त्यांच्या घरातील या प्राण्याला ओळखतात, प्रेम करतात आणि प्रजनन करतात. कदाचित त्यांचे पूर्वज घोड्याचे पालन करणारे पहिले नव्हते, परंतु कदाचित पृथ्वीवर असे कोणतेही लोक नाहीत ज्यांच्या इतिहासात घोडा इतकी मोठी भूमिका बजावेल. हलक्या घोडदळामुळे धन्यवाद, प्राचीन तुर्क आणि मंगोल एका विशाल प्रदेशावर स्थायिक झाले - स्टेप्पे आणि फॉरेस्ट-स्टेप्पे, मध्य आशिया आणि पूर्व युरोपमधील वाळवंट आणि अर्ध-वाळवंट जागा.

वर जग सुमारे 40 लोक वेगवेगळ्या देशांमध्ये राहतातमध्ये बोलत आहे तुर्किक भाषा ; पेक्षा जास्त 20 -रशिया मध्ये. त्यांची संख्या सुमारे 10 दशलक्ष लोक आहे. 20 पैकी केवळ 11 त्यांच्या रचनांमध्ये प्रजासत्ताक आहेत रशियाचे संघराज्य: टाटर (तातारस्तान प्रजासत्ताक), बाष्कीर (बाश्कोर्तोस्तान प्रजासत्ताक), चुवाश (चुवाश प्रजासत्ताक), अल्टायन्स (अल्ताई प्रजासत्ताक), तुवांस (तुवा प्रजासत्ताक), खाकस (खाकासिया प्रजासत्ताक), याकुट्स (सखा प्रजासत्ताक (याकुतिया)); सर्कॅशियन्ससह कराच्यांमध्ये आणि काबार्डियन्ससह बालकार - सामान्य प्रजासत्ताक (कराचे-चेर्केस आणि काबार्डिनो-बाल्कारिया).

उर्वरित तुर्किक लोक संपूर्ण रशियामध्ये, त्याच्या युरोपियन आणि आशियाई प्रदेश आणि प्रदेशांमध्ये विखुरलेले आहेत. या डॉल्गन्स, शोर्स, टोफालर्स, चुलिम्स, नागाईबक्स, कुमिक्स, नोगाईस, आस्ट्रखान आणि सायबेरियन टाटर . यादी समाविष्ट करू शकता अझरबैजानी (डर्बेंट तुर्क) दागेस्तान, क्रिमियन टाटार, मेस्केटियन तुर्क, कराईट्स, त्यापैकी लक्षणीय संख्या आता त्यांच्या मूळ भूमीत, क्राइमिया आणि ट्रान्सकॉकेशियामध्ये नाही तर रशियामध्ये राहतात.

रशियाचे सर्वात मोठे तुर्किक लोक - टाटर, सुमारे 6 दशलक्ष लोक आहेत. अतिलहान - चुलीम्स आणि टोफालर्स: प्रत्येक राष्ट्राची संख्या फक्त 700 लोकांपेक्षा जास्त आहे. सर्वात उत्तरेकडील - डोलगन्सतैमिर द्वीपकल्पावर आणि सर्वात दक्षिणेकडील - कुमिक्सदागेस्तानमध्ये, प्रजासत्ताकांपैकी एक उत्तर काकेशस.रशियाचे सर्वात पूर्वेकडील तुर्क - याकुट्स(त्यांचे स्वतःचे नाव - सखा), आणि ते सायबेरियाच्या उत्तर-पूर्व भागात राहतात. ए सर्वात पश्चिम - कराचयसकराचय-चेरकेसियाच्या दक्षिणेकडील प्रदेशात राहतात. रशियाचे तुर्क लोक वेगवेगळ्या भौगोलिक झोनमध्ये राहतात - पर्वतांमध्ये, गवताळ प्रदेशात, टुंड्रामध्ये, टायगामध्ये, वन-स्टेप्पे झोनमध्ये.

तुर्किक लोकांचे वडिलोपार्जित घर हे मध्य आशियातील गवताळ प्रदेश आहे. II शतकापासून सुरू होत आहे. आणि 13 व्या शतकाच्या शेवटी, त्यांच्या शेजाऱ्यांनी दाबले, ते हळूहळू सध्याच्या रशियाच्या प्रदेशात गेले आणि त्यांचे वंशज आता जिथे राहतात त्या जमिनींवर कब्जा केला ("आदिम जमातींपासून आधुनिक लोकांपर्यंत" लेख पहा).

या लोकांच्या भाषा सारख्या आहेत, त्यांच्यात बरेच सामान्य शब्द आहेत, परंतु, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे व्याकरण समान आहे. शास्त्रज्ञांनी सुचविल्याप्रमाणे, प्राचीन काळी त्या एकाच भाषेच्या बोली होत्या. कालांतराने जवळीक हरवली. तुर्क लोक फारच स्थिरावले मोठी जागा, एकमेकांशी संवाद साधणे थांबवले, त्यांचे नवीन शेजारी होते आणि त्यांच्या भाषा तुर्किक लोकांवर प्रभाव टाकू शकल्या नाहीत. सर्व तुर्क एकमेकांना समजून घेतात, परंतु, म्हणा, तुवान्स आणि खाकासेसह अल्तायन्स, नोगाईस बाल्कार आणि कराच्यांसह, टाटार बाष्कीर आणि कुमिक यांच्याशी सहजपणे करार करू शकतात. आणि फक्त चुवाश भाषा वेगळी आहे तुर्किक भाषेच्या कुटुंबात.

रशियाच्या तुर्किक लोकांचे प्रतिनिधी दिसण्यात खूप भिन्न आहेत. . पुर्वेकडे ते उत्तर आशियाई आणि मध्य आशियाई मंगोलॉइड्स -याकुट्स, तुवान्स, अल्टायन्स, खाकासे, शोर्स.पश्चिमेकडे, ठराविक कॉकेशियन -कराचय, बलकर. आणि शेवटी, इंटरमीडिएट प्रकार सर्वसाधारणपणे संदर्भित करतो caucasoid , परंतु मंगोलॉइड वैशिष्ट्यांच्या मजबूत मिश्रणासह टाटर, बश्कीर, चुवाश, कुमिक, नोगाईस.

इथे काय हरकत आहे? तुर्कांचा संबंध अनुवांशिक पेक्षा अधिक भाषिक आहे. तुर्किक भाषा उच्चार करणे सोपे आहे, त्यांचे व्याकरण अतिशय तार्किक आहे, जवळजवळ कोणतेही अपवाद नाहीत. प्राचीन काळात, भटके तुर्क इतर जमातींनी व्यापलेल्या विस्तीर्ण प्रदेशात पसरले होते. यापैकी काही जमाती त्यांच्या साधेपणामुळे तुर्किक बोलीकडे वळल्या आणि कालांतराने ते तुर्क लोकांसारखे वाटू लागले, जरी ते दिसणे आणि पारंपारिक व्यवसायांमध्ये त्यांच्यापेक्षा वेगळे होते.

पारंपारिक शेती , ज्यामध्ये रशियाचे तुर्किक लोक पूर्वी गुंतलेले होते आणि काही ठिकाणी ते आताही गुंतलेले आहेत, ते देखील वैविध्यपूर्ण आहेत. जवळपास सर्वच वाढले होते तृणधान्ये आणि भाज्या. अनेक पाळलेली गुरेढोरे: घोडे, मेंढ्या, गाय. उत्तम पाळणारे लांब आहेत टाटर, बश्कीर, तुवान्स, याकुट्स, अल्तायन, बालकार. परंतु हरणांची पैदास आणि अजूनही काही प्रजनन केले जातात. या डोल्गन्स, उत्तरेकडील याकुट्स, टोफालर्स, अल्तायन्स आणि तुवाच्या तैगा भागात राहणारा तुवान्सचा एक छोटा समूह - तोडझा.

धर्म तुर्किक लोकांमध्ये देखील वेगळे. टाटर, बश्कीर, कराचय, नोगाईस, बाल्कार, कुमिक - मुस्लिम ; तुवांस - बौद्ध . अल्तायन, शोर्स, याकुट्स, चुलिम्स, जरी XVII-XVIII शतकांमध्ये दत्तक घेतले गेले. ख्रिश्चन धर्म , नेहमी राहिले शमनवादाचे गुप्त उपासक . चुवाश XVIII शतकाच्या मध्यापासून. सर्वात मानले जाते व्होल्गा प्रदेशातील ख्रिश्चन लोक , परंतु अलिकडच्या वर्षांत त्यापैकी काही मूर्तिपूजक कडे परत जा : ते सूर्य, चंद्र, पृथ्वीचे आत्मे आणि निवासस्थान, आत्मे-पूर्वज यांची पूजा करतात, तथापि, पासून नकार न देता. ऑर्थोडॉक्सी .

T A T A R Y, तू कोण आहेस?

टाटर - रशियातील सर्वात असंख्य तुर्किक लोक. ते राहतात तातारस्तान प्रजासत्ताक, तसेच मध्ये बाशकोर्तोस्तान, उदमुर्त प्रजासत्ताकआणि समीप प्रदेश उरल आणि व्होल्गा प्रदेश. मध्ये मोठ्या प्रमाणात तातार समुदाय आहेत मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग आणि इतर प्रमुख शहरे . आणि सर्वसाधारणपणे, रशियाच्या सर्व प्रदेशांमध्ये, टाटार लोकांना भेटू शकते जे त्यांच्या मातृभूमीच्या बाहेर, व्होल्गा प्रदेशात अनेक दशकांपासून राहत आहेत. ते एका नवीन ठिकाणी रुजले आहेत, त्यांच्यासाठी नवीन वातावरणात फिट आहेत, तिथे छान वाटतात आणि त्यांना कुठेही सोडायचे नाही.

रशियामध्ये असे अनेक लोक आहेत जे स्वतःला टाटर म्हणतात . अस्त्रखान टाटर जवळ राहतात अस्त्रखान, सायबेरियन- वि पश्चिम सायबेरिया, कासिमोव्ह टाटर्स - ओके नदीवरील कासिमोव्ह शहराजवळ a (ज्या प्रदेशात सेवा करणारे तातार राजपुत्र अनेक शतकांपूर्वी राहत होते). आणि शेवटी काझान टाटर तातारस्तानच्या राजधानीचे नाव - काझान शहर. हे सर्व भिन्न आहेत, जरी एकमेकांच्या जवळ असले तरी. परंतु फक्त टाटरांना फक्त काझान म्हटले पाहिजे .

Tatars आपापसांत वेगळे दोन वांशिक गट - मिश्री टाटर आणि क्रायशेन टाटार्स . पूर्वीचे मुस्लिम म्हणून ओळखले जातात राष्ट्रीय सुट्टी Sabantuy साजरी करू नकापण ते साजरे करतात लाल अंड्याचा दिवस - ऑर्थोडॉक्स इस्टर सारखे काहीतरी. या दिवशी मुले घरून रंगीत अंडी गोळा करतात आणि त्यांच्याशी खेळतात. क्रायशेन्स ("बाप्तिस्मा") कारण त्यांना असे म्हटले जाते कारण त्यांनी बाप्तिस्मा घेतला, म्हणजेच त्यांनी ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला आणि नोंद मुस्लिम नाही पण ख्रिश्चन सुट्ट्या .

टाटारांनी स्वत: ला अगदी उशीरा असे म्हणण्यास सुरुवात केली - केवळ 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी. बर्याच काळापासून त्यांना हे नाव आवडले नाही आणि ते अपमानास्पद मानले गेले. 19 व्या शतकापर्यंत त्यांना वेगळ्या प्रकारे नाव देण्यात आले: Bulgarly" (Bulgars), "Kazanly" (Kazan), "Meselman" (मुस्लिम). आणि आता बरेचजण "बल्गार" नाव परत करण्याची मागणी करतात.

तुर्क मध्य आशिया आणि उत्तर काकेशसच्या गवताळ प्रदेशातून मध्य व्होल्गा आणि कामा प्रदेशात आले, आशियातून युरोपमध्ये गेलेल्या जमातींनी गर्दी केली. अनेक शतके स्थलांतर चालू राहिले. IX-X शतकांच्या शेवटी. व्होल्गा बल्गेरिया हे समृद्ध राज्य मध्य व्होल्गा वर उद्भवले. या राज्यात राहणार्‍या लोकांना बल्गार म्हणत. व्होल्गा बल्गेरिया अडीच शतके अस्तित्वात आहे. येथे शेती आणि पशुपालन, हस्तकला विकसित झाली, रशिया आणि युरोप आणि आशियातील देशांशी व्यापार होता.

त्या काळातील बल्गेर संस्कृतीची उच्च पातळी दोन प्रकारच्या लेखनाच्या अस्तित्वावरून दिसून येते - प्राचीन तुर्किक रुनिक (1) आणि नंतर अरबी जे 10व्या शतकात इस्लामसोबत आले. अरबी भाषा आणि लेखन राज्य अभिसरणाच्या क्षेत्रातून हळूहळू प्राचीन तुर्किक लेखनाची चिन्हे बदलली. आणि हे नैसर्गिक आहे: संपूर्ण मुस्लिम पूर्व, ज्यांच्याशी बल्गेरियाचा जवळचा राजकीय आणि आर्थिक संपर्क होता, त्यांनी अरबी भाषा वापरली.

उल्लेखनीय कवी, तत्वज्ञानी, बल्गेरियातील शास्त्रज्ञांची नावे, ज्यांची कामे पूर्वेकडील लोकांच्या खजिन्यात समाविष्ट आहेत, आमच्या काळापर्यंत टिकून आहेत. या खोजा अहमद बल्गारी (XI शतक) - एक वैज्ञानिक आणि धर्मशास्त्रज्ञ, इस्लामच्या नैतिक नियमांचे तज्ञ; सह उलेमान इब्न दाऊद अल-सक्सिनी-सुवारी (XII शतक) - अतिशय काव्यात्मक शीर्षकांसह तात्विक ग्रंथांचे लेखक: "किरणांचा प्रकाश - रहस्यांची सत्यता", "बागेचे फूल, आजारी आत्म्यांना आनंदित करते." आणि कवी कुल गली (XII-XIII शतके) यांनी "युसुफ बद्दलची कविता" लिहिली, जी पूर्व-मंगोलियन काळातील कलेची उत्कृष्ट तुर्किक-भाषेतील कार्य मानली जाते.

XIII शतकाच्या मध्यभागी. वोल्गा बल्गेरिया तातार-मंगोलांनी जिंकला आणि गोल्डन हॉर्डचा भाग बनला. . मध्ये होर्डे पडल्यानंतर 15 वे शतक . मध्य व्होल्गा प्रदेशात एक नवीन राज्य उद्भवते - कझान खानाते . त्याच्या लोकसंख्येचा मुख्य पाठीचा कणा त्याचद्वारे तयार होतो बल्गार, ज्यांनी त्यावेळेस त्यांच्या शेजाऱ्यांचा मजबूत प्रभाव अनुभवला होता - फिनो-युग्रिक लोक (मॉर्डोव्हियन्स, मारी, उदमुर्त्स), जे त्यांच्या शेजारी व्होल्गा बेसिनमध्ये राहत होते, तसेच मंगोल, ज्यांनी बहुतेक भाग बनवले होते. गोल्डन हॉर्डचा शासक वर्ग.

नाव कुठून आले "टाटर" ? याच्या अनेक आवृत्त्या आहेत. सर्वात त्यानुसार व्यापक, मंगोलांनी जिंकलेल्या मध्य आशियाई जमातींपैकी एकाला "म्हणले गेले. tatan", "tatabi". रशियामध्ये, हा शब्द "टाटार" मध्ये बदलला आणि त्यांनी प्रत्येकाला कॉल करण्यास सुरवात केली: मंगोल आणि गोल्डन हॉर्डेची तुर्किक लोकसंख्या मंगोलांच्या अधीन आहे, रचनामध्ये एकजातीय असण्यापासून दूर. होर्डे कोसळल्यानंतर, "टाटार" हा शब्द नाहीसा झाला नाही, त्यांनी रशियाच्या दक्षिणेकडील आणि पूर्वेकडील सीमेवरील तुर्किक भाषिक लोकांना एकत्रितपणे कॉल करणे सुरू ठेवले. कालांतराने, त्याचा अर्थ काझान खानटेच्या प्रदेशात राहणाऱ्या एका लोकांच्या नावापर्यंत कमी झाला.

खानाते 1552 मध्ये रशियन सैन्याने जिंकले . तेव्हापासून, तातार भूमी रशियाचा भाग आहे आणि रशियन राज्यात राहणाऱ्या लोकांच्या निकट सहकार्याने टाटारचा इतिहास विकसित होत आहे.

टाटारांनी विविध प्रकारांमध्ये उत्कृष्ट कामगिरी केली आर्थिक क्रियाकलाप. ते अद्भुत होते एस शेतकरी (त्यांनी राई, बार्ली, बाजरी, वाटाणे, मसूर पिकवले) आणि उत्कृष्ट पशुपालक . सर्व प्रकारच्या पशुधनांपैकी मेंढ्या आणि घोड्यांना विशेषतः प्राधान्य दिले गेले.

टाटर सुंदर म्हणून प्रसिद्ध होते कारागीर . कूपर्सने मासे, कॅविअर, आंबट, लोणचे, बिअरसाठी बॅरल्स बनवले. चर्मकारांनी लेदर बनवले. कझान मोरोक्को आणि बल्गार युफ्ट (मूळ स्थानिक पातळीवर उत्पादित लेदर), शूज आणि बूट, स्पर्शास अतिशय मऊ, बहु-रंगीत लेदरच्या तुकड्यांपासून ऍप्लिकेसने सजवलेले, विशेषत: जत्रांमध्ये मूल्यवान होते. काझान टाटारमध्ये बरेच उद्योजक आणि यशस्वी होते व्यापारी ज्यांनी संपूर्ण रशियामध्ये व्यापार केला.

तातार राष्ट्रीय पाककृती

तातार पाककृती मध्ये कोणीही "शेती" डिशेस आणि "पशुपालन" डिशेस वेगळे करू शकतो. पहिले आहेत कणकेचे तुकडे, तृणधान्ये, पॅनकेक्स, टॉर्टिलासह सूप , म्हणजे, धान्य आणि पिठापासून काय तयार केले जाऊ शकते. दुसऱ्याला - वाळलेल्या घोड्याचे मांस सॉसेज, आंबट मलई, वेगवेगळे प्रकारचीज , विशेष प्रकारआंबट दुध - katyk . आणि जर तुम्ही कॅटिकला पाण्याने पातळ केले आणि ते थंड केले तर तुम्हाला एक अद्भुत तहान शमवणारे पेय मिळेल - आयरान . तसेच आणि बेल्याशी - मांस किंवा भाजीपाला भरून तेलात तळलेले गोल पाई, जे पिठाच्या छिद्रातून दिसू शकतात, हे सर्वांना माहित आहे. उत्सवाची डिश Tatars मानले स्मोक्ड हंस .

आधीच X शतकाच्या सुरूवातीस. टाटरांच्या पूर्वजांनी स्वीकारले इस्लाम , आणि तेव्हापासून त्यांची संस्कृती इस्लामिक जगामध्ये विकसित झाली आहे. अरबी लिपीवर आधारित लेखनाचा प्रसार आणि बांधकाम यामुळे हे सुलभ झाले एक मोठी संख्या मशिदी - सामूहिक प्रार्थना आयोजित करण्यासाठी इमारती. मशिदींमध्ये शाळा निर्माण केल्या - मेकतेबे आणि मदरसा , जिथे मुले (आणि केवळ थोर कुटुंबातीलच नाही) अरबीमध्ये मुस्लिमांचे पवित्र पुस्तक वाचण्यास शिकले - कुराण .

दहा शतकांची लिखित परंपरा व्यर्थ गेली नाही. रशियाच्या इतर तुर्किक लोकांच्या तुलनेत काझान टाटारमध्ये बरेच लेखक, कवी, संगीतकार आणि कलाकार आहेत. बहुतेकदा हे टाटार होते जे इतर तुर्किक लोकांचे मुल्ला आणि शिक्षक होते. टाटरांना राष्ट्रीय ओळखीची उच्च विकसित भावना आहे, त्यांच्या इतिहासाचा आणि संस्कृतीचा अभिमान आहे.

{1 } रुनिक (प्राचीन जर्मनिक आणि गॉथिक रुना - "रहस्य*") हे सर्वात प्राचीन जर्मनिक लेखनाला दिलेले नाव आहे, जे चिन्हांच्या विशेष शिलालेखाने ओळखले गेले होते. 8 व्या-10 व्या शतकातील प्राचीन तुर्किक लेखन देखील म्हटले जात असे.

X A K A S A M ला भेट द्या

येनिसेई नदीच्या काठावर दक्षिण सायबेरियातआणखी एक तुर्किक भाषिक लोक राहतात - खाकस . त्यापैकी फक्त 79 हजार आहेत. खाकसेस - येनिसेई किर्गिझचे वंशजजे हजार वर्षांपूर्वी याच भागात राहत होते. शेजारी, चिनी, किर्गिझ म्हणतात " hyagas"; या शब्दावरून लोकांचे नाव आले - खाकस. देखावा करून Khakasses गुणविशेष जाऊ शकते मंगोलॉइड शर्यततथापि, त्यांच्यामध्ये एक मजबूत कॉकेसॉइड मिश्रण देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे, जे इतर मंगोलॉइड्सपेक्षा हलक्या त्वचेत आणि फिकट, कधीकधी जवळजवळ लाल, केसांच्या रंगात प्रकट होते.

खाकसे राहतात मिनुसिंस्क खोरे, सायन आणि अबकान पर्वतरांगा दरम्यान सँडविच केलेले. ते स्वतःला मानतात पर्वतीय लोक , जरी बहुसंख्य लोक खाकसियाच्या फ्लॅट, गवताळ प्रदेशात राहतात. या खोऱ्यातील पुरातत्व स्मारके - आणि त्यापैकी 30 हजारांहून अधिक आहेत - साक्ष देतात की एक व्यक्ती 40-30 हजार वर्षांपूर्वी खाकांच्या जमिनीवर राहत होती. खडक आणि दगडांवरील रेखाचित्रांवरून, त्या वेळी लोक कसे राहतात, त्यांनी काय केले, त्यांनी कोणाची शिकार केली, त्यांनी कोणते विधी केले, कोणत्या देवतांची पूजा केली याची कल्पना येऊ शकते. अर्थात, असे म्हणता येणार नाही खाकस{2 ) या ठिकाणच्या प्राचीन रहिवाशांचे थेट वंशज आहेत, परंतु काही सामान्य वैशिष्ट्येमिनुसिंस्क बेसिनची प्राचीन आणि आधुनिक लोकसंख्या अजूनही आहे.

खाकस - पशुपालक . ते स्वतःला " तिप्पट लोक", कारण तीन प्रकारचे पशुधन प्रजनन केले जाते: घोडे, गुरेढोरे (गाय आणि बैल) आणि मेंढ्या . पूर्वी, जर एखाद्या व्यक्तीकडे 100 पेक्षा जास्त घोडे आणि गायी असतील तर त्यांनी त्याच्याबद्दल सांगितले की त्याच्याकडे "खूप गुरेढोरे" आहेत आणि ते त्याला बाई म्हणत. XVIII-XIX शतकांमध्ये. खाकस भटक्या जीवनशैलीचे नेतृत्व करतात. गुरे चरली वर्षभर. जेव्हा घोडे, मेंढ्या, गायींनी राहत्या घराभोवतीचे सर्व गवत खाल्ले, तेव्हा मालकांनी मालमत्ता गोळा केली, ते घोड्यांवर लोड केले आणि त्यांच्या कळपासह नवीन ठिकाणी गेले. चांगले कुरण सापडल्यानंतर त्यांनी तेथे एक यर्ट तयार केला आणि गुरेढोरे पुन्हा गवत खाईपर्यंत जगले. आणि म्हणून वर्षातून चार वेळा.

भाकरी त्यांनी पेरणी देखील केली - आणि हे खूप पूर्वी शिकले. एक मनोरंजक लोक मार्ग, ज्याने पेरणीसाठी जमिनीची तयारी निर्धारित केली. मालकाने एक लहान क्षेत्र नांगरले आणि, त्याच्या शरीराचा खालचा अर्धा भाग उघडकीस आणून, पाईपला धुम्रपान करण्यासाठी शेतीयोग्य जमिनीवर बसला. जर, तो धूम्रपान करत असताना, शरीराचे उघडे भाग गोठले नाहीत, तर याचा अर्थ असा आहे की पृथ्वी गरम झाली आहे आणि धान्य पेरणे शक्य आहे. तथापि, इतर राष्ट्रांनी देखील ही पद्धत वापरली. जिरायती जमिनीवर काम करताना, त्यांनी आपले तोंड धुतले नाही - जेणेकरून आनंद धुऊन जाऊ नये. आणि जेव्हा पेरणी संपली, तेव्हा त्यांनी गेल्या वर्षीच्या धान्याच्या अवशेषांपासून मद्य बनवले आणि पेरणी केलेल्या जमिनीवर शिंपडले. या मनोरंजक खाकस संस्काराला "उरेन खुर्टी" असे म्हणतात, ज्याचा अर्थ "गांडुळ मारणे" आहे. हे आत्म्याला शांत करण्यासाठी केले गेले - पृथ्वीचा मालक, जेणेकरून तो भविष्यातील पीक नष्ट करण्यासाठी विविध प्रकारच्या कीटकांना "अनुमती" देणार नाही.

आता खाकस अगदी स्वेच्छेने मासे खातात, परंतु मध्य युगात त्यांना तिरस्काराने वागवले गेले आणि त्याला "नदीचा किडा" म्हटले गेले. ते चुकून पिण्याच्या पाण्यात जाऊ नये म्हणून नदीतून विशेष वाहिन्या टाकण्यात आल्या.

आधी एकोणिसाव्या मध्यातवि. खाकस yurts मध्ये राहत होते . यर्ट- आरामदायी भटक्यांचे निवासस्थान. हे दोन तासांत एकत्र आणि वेगळे केले जाऊ शकते. प्रथम, स्लाइडिंग लाकडी शेगडी एका वर्तुळात ठेवल्या जातात, त्यांना एक दरवाजाची चौकट जोडली जाते, नंतर वरच्या छिद्राबद्दल विसरून न जाता वेगळ्या खांबांवरून एक घुमट घातला जातो: तो खिडकी आणि चिमणीची भूमिका बजावतो. वेळ उन्हाळ्यात, यर्टच्या बाहेरील भाग बर्च झाडाच्या सालाने झाकलेले होते आणि हिवाळ्यात - वाटले होते. जर तुम्ही यर्टच्या मध्यभागी ठेवलेली चूल योग्यरित्या गरम केली तर ती कोणत्याही दंवमध्ये खूप उबदार असते.

सर्व पशुपालकांप्रमाणे, खाकस आवडतात मांस आणि दुग्धजन्य पदार्थ . हिवाळ्यातील सर्दी सुरू झाल्यामुळे, मांसासाठी गुरेढोरे कत्तल केली गेली - सर्वच नाही, अर्थातच, परंतु उन्हाळ्याच्या सुरुवातीपर्यंत, चरायला निघालेल्या गायींच्या पहिल्या दुधापर्यंत टिकणे आवश्यक आहे. काही नियमांनुसार घोडे आणि मेंढ्यांची कत्तल करण्यात आली, चाकूने सांध्यातील मृतदेहाचे तुकडे केले. हाडे तोडण्यास मनाई होती - अन्यथा मालकाने गुरेढोरे हस्तांतरित केले असतील आणि आनंद होणार नाही. कत्तलीच्या दिवशी, एक उत्सव आयोजित केला गेला आणि सर्व शेजाऱ्यांना आमंत्रित केले गेले. प्रौढ आणि मुले खूप आहेत पीठ, बर्ड चेरी किंवा लिंगोनबेरीमध्ये मिसळलेला प्रेस्ड मिल्क फोम आवडला .

खाकांच्या कुटुंबात नेहमीच अनेक मुले असतात. एक म्हण आहे, "ज्याने गुरेढोरे वाढवले ​​त्याचे पोट भरलेले असते आणि ज्याने मुले वाढवली त्याला पूर्ण आत्मा असतो"; जर एखाद्या स्त्रीने जन्म दिला आणि नऊ मुलांना वाढवले ​​- आणि मध्य आशियातील अनेक लोकांच्या पौराणिक कथांमध्ये नऊ क्रमांकाचा विशेष अर्थ होता - तिला "पवित्र" घोडा चालवण्याची परवानगी होती. घोडा, ज्यावर शमनने एक विशेष समारंभ केला, तो पवित्र मानला गेला; त्याच्या नंतर, खाकांच्या समजुतीनुसार, घोड्याचे संकटापासून संरक्षण केले गेले आणि संपूर्ण कळपाचे रक्षण केले. प्रत्येक माणसाला अशा प्राण्याला स्पर्श करण्याचीही परवानगी नव्हती.

सर्वसाधारणपणे, खाकस खूप मनोरंजक प्रथा . उदाहरणार्थ, ज्या व्यक्तीने शिकार करताना पवित्र पक्षी फ्लेमिंगो पकडला (हा पक्षी खाकसियामध्ये फारच दुर्मिळ आहे) कोणत्याही मुलीला आकर्षित करू शकतो आणि तिच्या पालकांना त्याला नकार देण्याचा अधिकार नव्हता. वराने पक्ष्याला लाल रेशमी शर्ट घातला, त्याच्या गळ्यात लाल रेशमी स्कार्फ बांधला आणि वधूच्या पालकांना भेट म्हणून घेऊन गेला. अशी भेटवस्तू खूप मौल्यवान मानली जात असे, कोणत्याही कलीमपेक्षा अधिक महाग - वधूसाठी खंडणी, जी वराला तिच्या कुटुंबाला द्यावी लागली.

90 च्या दशकापासून. 20 वे शतक खाकस - धर्माने ते shamanists - वार्षिक राष्ट्रीय सुट्टी अदा हुरई साजरी करा . हे पूर्वजांच्या स्मृतीस समर्पित आहे - प्रत्येकजण जो कधीही खाकसियाच्या स्वातंत्र्यासाठी लढला आणि मरण पावला. या वीरांच्या सन्मानार्थ, सार्वजनिक प्रार्थना केली जाते, बलिदानाचा विधी केला जातो.

खाकांचे गळे गायन

खाक्यास स्वतःचे गळा गाण्याची कला . त्याला म्हणतात " आहे ". गायक शब्द उच्चारत नाही, परंतु त्याच्या घशातून उडणाऱ्या खालच्या आणि उंच आवाजात, एखाद्याला ऑर्केस्ट्राचा आवाज ऐकू येतो, मग घोड्याच्या खुरांचा लयबद्ध आवाज, मग मरणार्‍या श्वापदाच्या कर्कश कर्कश आवाज ऐकू येतो. निःसंशयपणे, हे असामान्य दृश्यकलेचा जन्म भटक्या विमुक्त परिस्थितीत झाला आणि तिचा उगम प्राचीन काळात शोधला पाहिजे. याची उत्सुकता आहे गळा गाणे फक्त परिचित आहे तुर्किक भाषिक लोक- तुवान्स, खाकासेस, बश्कीर, याकुट्स, - तसेच, थोड्या प्रमाणात, बुरियाट्स आणि वेस्टर्न मंगोल, ज्यामध्ये तुर्किक रक्ताचे मिश्रण मजबूत आहे.. हे इतर राष्ट्रांना माहीत नाही. आणि हे निसर्ग आणि इतिहासाच्या रहस्यांपैकी एक आहे, जे अद्याप शास्त्रज्ञांनी उघड केलेले नाही. गळा गायन फक्त पुरुषांसाठी आहे . आपण लहानपणापासून कठोर प्रशिक्षण देऊन ते शिकू शकता आणि प्रत्येकापासून खूप संयम असल्याने, फक्त काहींना यश मिळते.

{2 ) क्रांतीपूर्वी, खाकासींना मिनुसिंस्क किंवा अबकान टाटार म्हटले जात असे.

चुलिम नदीवर उचुलिमट्स इ.व्ही

टॉमस्क प्रदेशाच्या सीमेवर आणि क्रास्नोयार्स्क प्रदेशचुलीम नदीच्या पात्रात सर्वात लहान तुर्किक लोक राहतात - चुलीम्स . कधीकधी त्यांना बोलावले जाते चुलिम तुर्क . पण ते स्वतःबद्दल बोलतात "पेस्टिन किझिलर", ज्याचा अर्थ "आपले लोक" असा होतो. 19व्या शतकाच्या अखेरीस सुमारे 5 हजार लोक होते, आता फक्त 700 हून अधिक आहेत. मोठ्या लोकांच्या शेजारी राहणारे लहान लोक सहसा नंतरच्या लोकांमध्ये विलीन होतात, त्यांची संस्कृती, भाषा आणि स्वत: ला जाणतात. - चेतना. चुलिम्सचे शेजारी सायबेरियन टाटार, खाकासे आणि 17 व्या शतकापासून होते - रशियन लोक जे रशियाच्या मध्यवर्ती भागातून येथे जाऊ लागले. काही चुलिम सायबेरियन टाटारमध्ये विलीन झाले, इतर खाकासमध्ये विलीन झाले आणि रशियन लोकांसह इतर. जे अजूनही स्वत: ला चुलिम म्हणवतात, जवळजवळ हरवले आहेत मूळ भाषा.

चुलिम्स - मच्छिमार आणि शिकारी . त्याच वेळी, ते प्रामुख्याने उन्हाळ्यात मासे पकडतात आणि हिवाळ्यात प्रामुख्याने शिकार करतात, तथापि, अर्थातच, त्यांना हिवाळ्यातील बर्फ मासेमारी आणि उन्हाळ्याची शिकार दोन्ही माहित असते.

मासे कोणत्याही स्वरूपात साठवले जातात आणि खाल्ले जातात: कच्चे, उकडलेले, मीठ न घालता आणि वाळवलेले, जंगली मुळांनी ठेचलेले, थुंकीवर तळलेले, मॅश केलेले कॅविअर. काहीवेळा स्कीवर आगीच्या कोनात ठेवून मासे शिजवले जातात जेणेकरून चरबी बाहेर पडते आणि ती थोडीशी सुकते, त्यानंतर ती ओव्हनमध्ये किंवा विशेष बंद खड्ड्यात वाळविली जाते. गोठलेले मासे प्रामुख्याने विक्रीसाठी होते.

शिकार "स्वतःसाठी" आणि शिकार "विक्रीसाठी" मध्ये विभागली गेली. ". ते स्वत: साठी मारतात - आणि आता ते करत आहेत - एल्क, टायगा आणि लेक गेम, गिलहरींवर सापळे ठेवतात. चुलीम्सच्या अन्नात एल्क आणि खेळ अपरिहार्य आहेत. फर खाण्यासाठी साबळे, कोल्हा आणि लांडग्याची शिकार केली जात होती. कातडे: रशियन व्यापार्‍यांनी त्यांच्यासाठी चांगले पैसे दिले अस्वलाचे मांस स्वतःच खाल्ले जात असे आणि कातडी बहुतेकदा बंदुका आणि काडतुसे, मीठ आणि साखर, चाकू आणि कपडे खरेदी करण्यासाठी विकली जात असे.

अजूनही चुलीम एकत्र येणे यासारख्या प्राचीन क्रियाकलापात गुंतलेले आहेत: वन्य औषधी वनस्पती, लसूण आणि कांदे, वन्य बडीशेप टायगामध्ये, पूरप्रदेशात, तलावांच्या काठावर, वाळलेल्या किंवा खारट केल्या जातात आणि शरद ऋतूतील, हिवाळा आणि वसंत ऋतूमध्ये अन्नामध्ये जोडल्या जातात. त्यांच्यासाठी ही केवळ जीवनसत्त्वे उपलब्ध आहेत. शरद ऋतूतील, सायबेरियातील इतर लोकांप्रमाणे, चुलीम त्यांच्या संपूर्ण कुटुंबासह पाइन काजू गोळा करण्यासाठी बाहेर पडतात.

चुलिम्सला कसे माहित होते चिडवणे पासून कापड तयार करा . नेटल गोळा केले, शेवमध्ये बांधले गेले, उन्हात वाळवले गेले, नंतर हाताने मळून घेतले आणि लाकडी तोफात चिरडले. हे सर्व मुलांनी केले. आणि शिजवलेल्या नेटटल्सपासून सूत स्वतः प्रौढ महिलांनी बनवले होते.

टाटार, खाकासेस आणि चुलिम्सच्या उदाहरणावर, आपण कसे पाहू शकता रशियाचे तुर्किक लोक वेगळे आहेत- देखावा, अर्थव्यवस्थेचा प्रकार, आध्यात्मिक संस्कृती. टाटर बाह्यतः सर्वात समान युरोपियन वर, खाकसे आणि चुलिम्स - कॉकेसॉइड वैशिष्ट्यांचे थोडेसे मिश्रण असलेले ठराविक मंगोलॉइड्स.टाटर - स्थायिक शेतकरी आणि पशुपालक , खाकस -अलीकडील भूतकाळातील खेडूत भटके , चुलीम्स - मच्छीमार, शिकारी, गोळा करणारे .टाटर - मुस्लिम , खाकसे आणि चुलिम्स एकदा स्वीकारले ख्रिश्चन धर्म , आणि आता प्राचीन शमॅनिक पंथांकडे परत या. त्यामुळे तुर्किक जग एकाच वेळी एकसंध आणि वैविध्यपूर्ण आहे.

बुरियाटी आणि कल्मिकी यांचे जवळचे नातेवाईक

तर रशियामधील तुर्किक लोकवीस पेक्षा जास्त मंगोलियन - फक्त दोन: बुरियाट्स आणि कल्मिक्स . बुरियाट्स राहतात दक्षिण सायबेरियामध्ये बैकल तलावाला लागून असलेल्या जमिनींवर आणि पुढे पूर्वेला . प्रशासकीय दृष्टीने, हा बुरियाटिया प्रजासत्ताक (राजधानी उलान-उडे आहे) आणि दोन स्वायत्त बुरियाट जिल्ह्यांचा प्रदेश आहे: Ust-Orda मध्ये इर्कुट्स्क प्रदेशआणि चितामधील अगिनस्की . बुरियाट्स देखील राहतात मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग आणि रशियाच्या इतर अनेक मोठ्या शहरांमध्ये . त्यांची संख्या 417 हजारांपेक्षा जास्त आहे.

१७ व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत बुरियाट्स एकल लोक म्हणून तयार झाले. एक हजार वर्षांपूर्वी बैकल तलावाच्या आसपासच्या जमिनीवर राहणाऱ्या जमातींमधून. XVII शतकाच्या उत्तरार्धात. हे प्रदेश रशियाचा भाग बनले.

काल्मिक्स मध्ये राहतात काल्मीकिया प्रजासत्ताक (राजधानी - एलिस्टा) मधील लोअर वोल्गा प्रदेश आणि शेजारील अस्त्रखान, रोस्तोव्ह, वोल्गोग्राड प्रदेश आणि स्टॅव्ह्रोपोल प्रदेश . काल्मिकची संख्या सुमारे 170 हजार लोक आहे.

कथा काल्मिक लोकआशियामध्ये सुरू झाले. त्याच्या पूर्वजांना - पश्चिम मंगोलियन जमाती आणि राष्ट्रीयत्व - यांना ओइराट्स म्हटले जात असे. XIII शतकात. ते चंगेज खानच्या राजवटीत एकत्र आले आणि इतर लोकांसोबत मिळून विशाल मंगोल साम्राज्याची स्थापना केली. चंगेज खानच्या सैन्याचा एक भाग म्हणून, त्यांनी त्याच्या विजयाच्या मोहिमांमध्ये भाग घेतला, ज्यात रशियाविरूद्धच्या मोहिमांचा समावेश होता.

साम्राज्याच्या पतनानंतर (14 व्या शतकाच्या शेवटी - 15 व्या शतकाच्या सुरूवातीस), त्याच्या पूर्वीच्या प्रदेशात अशांतता आणि युद्धे सुरू झाली. भाग ओइरत तैशा (राजपुत्रांनी) नंतर रशियन झारकडून आणि 17 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात नागरिकत्व मागितले. लोअर व्होल्गा प्रदेशाच्या स्टेप्समध्ये अनेक गटांमध्ये ते रशियाला गेले. शब्द "काल्मिक" शब्दापासून येते halmg", ज्याचा अर्थ "अवशेष" आहे. म्हणून त्यांनी स्वतःला असे म्हटले की जे इस्लाम स्वीकारले नाहीत, ते आले झुंगरिया{3 ) रशियाला, ज्यांनी स्वत: ला ओइराट्स म्हणणे चालू ठेवले त्यांच्या विपरीत. आणि 18 व्या शतकापासून "काल्मिक" हा शब्द लोकांचे स्वतःचे नाव बनले.

तेव्हापासून, कल्मिक्सचा इतिहास रशियाच्या इतिहासाशी जवळून जोडलेला आहे. त्यांच्या भटक्या छावण्यांनी तुर्की सुलतान आणि अचानक झालेल्या हल्ल्यांपासून दक्षिणेकडील सीमांचे रक्षण केले. क्रिमियन खान. काल्मिक घोडदळ वेग, हलकीपणा आणि उत्कृष्ट लढाऊ गुणांसाठी प्रसिद्ध होते. तिने केलेल्या जवळजवळ सर्व युद्धांमध्ये तिने भाग घेतला. रशियन साम्राज्य: रशियन-तुर्की, रशियन-स्वीडिश, 1722-1723 ची पर्शियन मोहीम, 1812 चे देशभक्तीपर युद्ध.

रशियाचा भाग म्हणून काल्मिक्सचे नशीब सोपे नव्हते. दोन घटना विशेषतः दुःखद होत्या. पहिला म्हणजे रशियाच्या धोरणावर असमाधानी असलेल्या राजपुत्रांचा एक भाग, त्यांच्या प्रजेसह, 1771 मध्ये पश्चिम मंगोलियाला परत जाणे. दुसरे म्हणजे 1944-1957 मध्ये काल्मिक लोकांना सायबेरिया आणि मध्य आशियामध्ये हद्दपार करणे. ग्रेट काळात जर्मनांना मदत केल्याच्या आरोपावरून देशभक्तीपर युद्ध 1941 - 1945 या दोन्ही घटनांनी स्मृती आणि लोकांच्या आत्म्यात मोठा ठसा उमटवला.

कल्मिक्स आणि बुरियट्समध्ये संस्कृतीत बरेच साम्य आहे , आणि इतकेच नाही की ते मंगोलियन भाषा गटाचा भाग असलेल्या एकमेकांशी जवळच्या आणि समजण्यायोग्य भाषा बोलतात. मुद्दा देखील वेगळा आहे: 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीपर्यंत दोन्ही लोक. गुंतलेले होते भटके पशुपालन ; पूर्वी शमनवादी होते , आणि नंतर, जरी वेगवेगळ्या वेळी (15 व्या शतकातील काल्मिक आणि 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस बुरियाट्स), बौद्ध धर्म स्वीकारला . त्यांची संस्कृती जुळते शमानिक आणि बौद्ध वैशिष्ट्ये, दोन्ही धर्मांचे संस्कार एकत्र आहेत . यात काही असामान्य नाही. पृथ्वीवर असे बरेच लोक आहेत जे अधिकृतपणे ख्रिश्चन, मुस्लिम, बौद्ध मानले जातात, तरीही मूर्तिपूजक परंपरेचे पालन करतात.

बुरियाट्स आणि काल्मिक देखील अशा लोकांमध्ये आहेत. आणि जरी त्यांच्याकडे बरेच आहेत बौद्ध मंदिरे (XX शतकाच्या 20 च्या दशकापूर्वी, बुरियट्सकडे त्यापैकी 48 होते, काल्मिक - 104; आता बुरियाट्सकडे 28 मंदिरे आहेत, काल्मिक - 14), परंतु ते पारंपारिक पूर्व-बौद्ध सुट्ट्या विशेष गांभीर्याने साजरे करतात. बुरियाट्ससाठी, हे सगलगन आहे (पांढरा महिना) - नवीन वर्षाची सुट्टी, जी पहिल्या वसंत नवीन चंद्रावर येते. आता ते बौद्ध मानले जाते, बौद्ध मंदिरांमध्ये त्याच्या सन्मानार्थ सेवा आयोजित केल्या जातात, परंतु, खरं तर, ती राष्ट्रीय सुट्टी होती आणि राहिली आहे.

दरवर्षी, सगलगण हा वेगवेगळ्या दिवशी साजरा केला जातो, कारण तिथी चांद्र कॅलेंडरनुसार मोजली जाते, सौर दिनानुसार नाही. या कॅलेंडरला 12-वर्षांचे प्राणी चक्र म्हणतात, कारण त्यामध्ये प्रत्येक वर्षी प्राण्याचे नाव असते (वाघाचे वर्ष, ड्रॅगनचे वर्ष, हरेचे वर्ष इ.) आणि "नाव दिलेले" वर्ष. दर 12 वर्षांनी पुनरावृत्ती होते. 1998 मध्ये, उदाहरणार्थ, वाघाचे वर्ष 27 फेब्रुवारीपासून सुरू झाले.

Sagaalgan येतो तेव्हा, तो भरपूर पांढरा, म्हणजे दुग्धजन्य पदार्थ, अन्न - कॉटेज चीज, लोणी, चीज, फेस, दूध वोडका आणि कौमिस प्यावे असे मानले जाते. म्हणूनच सुट्टीला "पांढरा महिना" म्हणतात. मंगोलियन भाषिक लोकांच्या संस्कृतीत पांढरे सर्व काही पवित्र मानले जात होते आणि ते थेट सुट्टीशी संबंधित होते आणि पवित्र समारंभ: पांढरा वाटला, ज्यावर नवनिर्वाचित खान उठला होता, ताजे, ताजे दुधाचे वाटी, जे सन्माननीय पाहुण्यांना आणले होते. शर्यत जिंकलेल्या घोड्यावर दूध शिंपडण्यात आले.

परंतु काल्मिक भेटतात नवीन वर्ष 25 डिसेंबर आणि त्याला "dzul" म्हणा , आणि पांढरा महिना (काल्मिकमध्ये याला "त्सागान सार" म्हणतात) वसंत ऋतु सुरू होण्याची सुट्टी मानली जाते आणि कोणत्याही प्रकारे नवीन वर्षाशी संबंधित नाही.

उन्हाळ्याच्या उंचीवर बुरियात सुर्खरबान साजरे करतात . या दिवशी, सर्वोत्तम ऍथलीट अचूकतेने स्पर्धा करतात, धनुष्यातून वाटलेल्या बॉलवर शूटिंग करतात - लक्ष्य ("सूर" - "फेल्ट बॉल", "हरबख" - "शूट"; म्हणून सुट्टीचे नाव); घोड्यांच्या शर्यती आणि राष्ट्रीय कुस्तीचे आयोजन केले जाते. सुट्टीचा एक महत्त्वाचा क्षण म्हणजे पृथ्वी, पाणी आणि पर्वत यांच्या आत्म्यांना बलिदान. जर आत्मे शांत झाले तर बुरियाट्सचा विश्वास आहे की ते चांगले हवामान, मुबलक गवत कुरणात पाठवतील, याचा अर्थ असा होतो की गुरेढोरे लठ्ठ आणि चांगले पोसतील, लोक जीवनात परिपूर्ण आणि समाधानी असतील.

काल्मिकला उन्हाळ्यात दोन समान सुट्ट्या असतात: उस्न अर्शन (पाण्याचा आशीर्वाद) आणि उस्न त्यक्लग्न (पाण्याला बलिदान). कोरड्या काल्मिक स्टेप्पेमध्ये, पाण्यावर बरेच अवलंबून होते, म्हणून पाण्याच्या आत्म्याचा अनुकूलता मिळविण्यासाठी वेळेवर त्याग करणे आवश्यक होते. शरद ऋतूच्या शेवटी, प्रत्येक कुटुंबाने अग्नीसाठी बलिदानाचा संस्कार केला - गल त्यक्लग्न . थंड हिवाळा जवळ येत आहे, आणि चूल आणि अग्निचा "मालक" कुटुंबाशी दयाळूपणे वागणे आणि घर, यर्ट, वॅगनमध्ये उबदारपणा प्रदान करणे खूप महत्वाचे होते. मेंढ्याचा बळी दिला गेला, त्याचे मांस चूलच्या आगीत जाळले गेले.

बुरियाट्स आणि काल्मिक घोड्याबद्दल अत्यंत आदर आणि प्रेमळ आहेत. भटक्या समाजाचे हे एक वैशिष्ट्य आहे. कोणत्याही गरीब माणसाकडे अनेक घोडे होते, श्रीमंत मालकीचे मोठे कळप होते, परंतु, नियमानुसार, प्रत्येक मालकाला त्याचे घोडे "दृष्टीने" माहित होते, ते अनोळखी लोकांपासून वेगळे करू शकतात आणि विशेषतः त्याच्या प्रियकरांना टोपणनावे देतात. सर्व वीर दंतकथांचे नायक (epos बुरयत - "गेसर ", काल्मिक्स - "जांगर ") त्याच्याकडे एक प्रिय घोडा होता, ज्याला नावाने संबोधले जात होते. तो फक्त एक आरोहण नव्हता, तर एक मित्र आणि संकटात, आनंदात, लष्करी मोहिमेतील कॉम्रेड होता. रणांगण, खनन" जिवंत पाणी"पुन्हा जिवंत करण्यासाठी. घोडा आणि भटके लहानपणापासूनच एकमेकांशी जोडलेले होते. जर त्याच वेळी कुटुंबात एक मुलगा जन्माला आला आणि कळपात एक पाळीव प्राणी जन्माला आला तर, पालकांनी त्याला पूर्ण विल्हेवाट लावण्यासाठी आपल्या मुलाला दिले. . ते एकत्र वाढले, मुलाने आपल्या मित्राला खायला दिले, पाणी दिले आणि चालवले "फळ घोडा बनायला शिकला, आणि मुलगा स्वार व्हायला शिकला. अशाप्रकारे शर्यतींचे भविष्यातील विजेते, धडाकेबाज स्वार मोठे झाले. लहान, हार्डी, लांब मानेसह, मध्य आशियाई घोडे संपूर्ण वर्षभर गवताळ प्रदेशात चरण्यासाठी चरत असत. ते थंडी किंवा लांडग्यांपासून घाबरत नव्हते, खूरांच्या जोरदार आणि अचूक वारांसह शिकारीपासून लढत होते. उत्कृष्ट युद्ध घोडदळ एकापेक्षा जास्त वेळा शत्रूने उड्डाण केले आणि आशिया आणि युरोपमध्ये आश्चर्य आणि आदर निर्माण केला.

काल्मिक मध्ये "ट्रोइका".

काल्मिक लोककथा शैलींमध्ये आश्चर्यकारकपणे समृद्ध - येथे आणि परीकथा, आणि दंतकथा, आणि वीर महाकाव्य "झांगर", आणि नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि कोडे . एक विलक्षण शैली देखील आहे जी परिभाषित करणे कठीण आहे. हे एक कोडे, एक म्हण आणि एक म्हण एकत्र करते आणि त्याला "तीन ओळी" किंवा फक्त म्हणतात "ट्रोइका" (no-Kalmyks - "gurvn"). लोकांचा असा विश्वास होता की अशा 99 "तीन" आहेत; खरं तर, कदाचित आणखी बरेच आहेत. तरुणांना स्पर्धा आयोजित करणे आवडते - कोण त्यांना अधिक आणि चांगले ओळखतो. त्यापैकी काही येथे आहेत.

जलद म्हणजे काय?
जगातील सर्वात वेगवान काय आहे? घोड्याचे पाय.
बाण, जर तो कुशलतेने फेकला गेला असेल.
आणि विचार हा स्मार्ट असतो तेव्हा वेगवान असतो.

तीनपैकी काय भरले आहे?
मे महिन्यात, स्टेपप्सचे स्वातंत्र्य पूर्ण होते.
मुलाला खायला दिले जाते, ते त्याच्या आईद्वारे दिले जाते.
एक चांगला पोसलेला वृद्ध माणूस ज्याने योग्य मुलांचे संगोपन केले.

जे श्रीमंत आहेत त्यापैकी तीन?
म्हातारा, अनेक मुली आणि मुलगे असल्याने, श्रीमंत आहे.
मास्टर्समध्ये मास्टरचे कौशल्य समृद्ध आहे.
गरीब माणूस, किमान कर्ज नसले तरी श्रीमंत आहे.

तीन ओळींमध्ये, सुधारणा महत्वाची भूमिका बजावते. स्पर्धेतील सहभागी बॅटमधून स्वतःचे "ट्रोइका" घेऊन येऊ शकतो. मुख्य गोष्ट अशी आहे की त्यामध्ये शैलीचे नियम पाळले जातात: प्रथम एक प्रश्न असणे आवश्यक आहे आणि नंतर तीन भाग असलेले उत्तर. आणि, अर्थातच, अर्थ, सांसारिक तर्कशास्त्र आणि लोकज्ञान आवश्यक आहे.

{3 ) डझुंगारिया हा आधुनिक वायव्य चीनच्या भूभागावरील एक ऐतिहासिक प्रदेश आहे.

पारंपारिक बूट पोशाख

बाष्कीर , ज्यांनी बर्याच काळापासून अर्ध-भटक्या जीवनशैलीचे पालन केले, कपडे बनविण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर लेदर, कातडे आणि लोकर वापरले. अंडरवेअर मध्य आशियाई किंवा रशियन फॅक्टरी फॅब्रिक्समधून शिवलेले होते. ज्यांनी लवकर बैठी जीवनशैली स्वीकारली त्यांनी चिडवणे, भांग, लिनेन कॅनव्हासपासून कपडे बनवले.

पारंपारिक पुरुषांचा सूट यांचा समावेश टर्न-डाउन कॉलर आणि रुंद पायघोळ असलेले शर्ट . शर्टावर त्यांनी शॉर्ट घातला होता स्लीव्हलेस जॅकेटआणि बाहेर रस्त्यावर जा स्टँडिंग कॉलरसह कॅफ्टन किंवा गडद फॅब्रिकचा बनलेला लांब, जवळजवळ सरळ ड्रेसिंग गाऊन . जाण आणि मुल्ला गेला मोटली सेंट्रल एशियन सिल्कपासून बनवलेले ड्रेसिंग गाऊन . बश्कीरच्या थंड वेळेतकपडे घातले प्रशस्त कापडाचे झगे, मेंढीचे कातडे किंवा मेंढीचे कातडे .

स्कलकॅप्स पुरुषांसाठी रोजचे हेडवेअर होते. , वृद्ध मध्ये- गडद मखमली तरुण- चमकदार, रंगीत धाग्यांनी भरतकाम केलेले. ते थंडीत डोक्याच्या कवट्या घालतात वाटलेल्या टोपी किंवा कापडाने झाकलेल्या फर हॅट्स . स्टेप्समध्ये, हिमवादळाच्या वेळी, डोके आणि कानांच्या मागील बाजूस झाकलेले उबदार फर मलाचाई वाचले.

सर्वात सामान्य शूज बूट होते : तळाचा भाग चामड्याचा होता, आणि पाय कॅनव्हास किंवा कापड कापडाचा बनलेला होता. सुट्टीच्या दिवशी ते बदलले गेले चामड्याचे बूट . बाष्कीर येथे भेटले आणि बास्ट सँडल .

स्त्री सूट समाविष्ट ड्रेस, ब्लूमर्स आणि स्लीव्हलेस जॅकेट . कपडे वेगळे करण्यायोग्य होते, रुंद स्कर्टसह, ते रिबन आणि वेणीने सजवलेले होते. तो ड्रेस वर घालायला हवा होता वेणी, नाणी आणि फलकांनी मढवलेले लहान स्लीव्हलेस जॅकेट . एप्रन , जे सुरुवातीला कामाचे कपडे म्हणून काम करत होते, नंतर ते उत्सवाच्या पोशाखाचा भाग बनले.

हेडड्रेस वैविध्यपूर्ण. सर्व वयोगटातील स्त्रिया स्कार्फने आपले डोके झाकतात आणि हनुवटीच्या खाली बांधतात. . काही तरुण बश्कीरस्कार्फ अंतर्गत मणी, मोती, कोरल यांनी भरतकाम केलेल्या लहान मखमली टोप्या घातल्या , अ वृद्ध- क्विल्टेड कॉटन हॅट्स. कधी कधी बाष्कीरांशी लग्न केलेस्कार्फवर घातलेला उच्च फर टोपी .

सूर्यकिरणांचे लोक (Y KU TY)

रशियात ज्यांना याकूट म्हणतात ते लोक स्वतःला "सखा" म्हणतात." , आणि पौराणिक कथा आणि दंतकथांमध्ये ते खूप काव्यात्मक आहे - "लोक सूर्यकिरणेत्यांच्या पाठीमागे लगाम घालून." त्यांची संख्या 380 हजारांपेक्षा जास्त आहे. ते उत्तरेत राहतात सायबेरिया, लेना आणि विलुई नद्यांच्या खोऱ्यात, साखा प्रजासत्ताक (याकुतिया) मध्ये. याकुट्स , रशियाचे सर्वात उत्तरेकडील पशुपालक, गुरेढोरे आणि लहान गुरे आणि घोडे प्रजनन करा. कुमीस घोडीच्या दुधापासून आणि स्मोक्ड घोड्याचे मांस - उन्हाळ्यात आणि हिवाळ्यात, आठवड्याचे दिवस आणि सुट्टीच्या दिवशी आवडते पदार्थ. याव्यतिरिक्त, Yakuts उत्कृष्ट आहेत मच्छिमार आणि शिकारी . मासे प्रामुख्याने जाळीने पकडले जातात जे आता स्टोअरमध्ये विकत घेतले जातात आणि जुन्या दिवसांत ते घोड्याच्या केसांपासून विणले गेले होते. ते टायगामध्ये मोठ्या प्राण्याची, टुंड्रामध्ये - खेळासाठी शिकार करतात. काढण्याच्या पद्धतींपैकी फक्त याकुटांनाच माहित आहे - बैलाने शिकार करणे. शिकारी बैलाच्या मागे लपून शिकारीवर डोकावतो आणि पशूवर गोळ्या झाडतो.

रशियन लोकांना भेटण्यापूर्वी, याकुटांना जवळजवळ शेती माहित नव्हती, त्यांनी भाकरी पेरली नाही, भाज्या उगवल्या नाहीत, परंतु ते त्यात गुंतले होते. taiga मध्ये एकत्र : त्यांनी जंगली कांदे, खाद्य औषधी वनस्पती आणि तथाकथित पाइन सॅपवुडची कापणी केली - थेट झाडाची साल खाली स्थित लाकडाचा थर. ती वाळवली, ठेचून, पिठात बदलली. हिवाळ्यात, स्कर्वीपासून वाचवणारे जीवनसत्त्वे हे मुख्य स्त्रोत होते. पाइन पीठ पाण्यात पातळ केले गेले, एक मॅश बनविला गेला, ज्यामध्ये मासे किंवा दूध जोडले गेले आणि जर ते नसेल तर त्यांनी ते असेच खाल्ले. ही डिश दूरच्या भूतकाळात राहिली आहे, आता त्याचे वर्णन केवळ पुस्तकांमध्ये आढळू शकते.

याकूट लोक तैगा मार्ग आणि पूर्ण वाहणाऱ्या नद्यांच्या देशात राहतात आणि म्हणूनच त्यांच्या वाहतुकीचे पारंपारिक साधन नेहमीच घोडा, हरण आणि बैल किंवा स्लीग (त्यांच्यासाठी समान प्राणी वापरण्यात आले होते), बर्च झाडापासून तयार केलेल्या बोटी असतात. झाडाच्या खोडातून साल किंवा पोकळ. आणि आताही, एअरलाइन्स, रेल्वे, विकसित नदी आणि समुद्री नेव्हिगेशनच्या युगात, लोक जुन्या दिवसांप्रमाणेच प्रजासत्ताकच्या दुर्गम भागात प्रवास करतात.

या लोकांची लोककला आश्चर्यकारकपणे समृद्ध आहे . याकुटांचे वीर महाकाव्याने त्यांच्या भूमीच्या सीमेपलीकडे गौरव केले गेले - olonkho - प्राचीन नायकांच्या कारनाम्यांबद्दल, महिलांचे अप्रतिम दागिने आणि कौमिससाठी कोरलेली लाकडी गोबलेट्स - chorons , ज्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे वेगळे अलंकार आहे.

याकुट्सची मुख्य सुट्टी - Ysyakh . हा कोन्या जून रोजी, उन्हाळ्याच्या संक्रांतीच्या दिवशी साजरा केला जातो. ही नवीन वर्षाची सुट्टी आहे, निसर्गाच्या पुनरुत्थानाची सुट्टी आणि एखाद्या व्यक्तीच्या जन्माची सुट्टी - विशिष्ट नाही तर सर्वसाधारणपणे एक व्यक्ती. या दिवशी, देवता आणि आत्म्यांना बलिदान दिले जाते, त्यांच्याकडून आगामी सर्व घडामोडींमध्ये संरक्षणाची अपेक्षा केली जाते.

रस्त्याचे नियम (याकूत प्रकार)

तुम्ही रस्त्यासाठी तयार आहात का? काळजी घ्या! तुमच्या पुढचा मार्ग फार लांब आणि अवघड नसला तरीही, रस्त्याचे नियमनिरीक्षण करणे आवश्यक आहे. आणि प्रत्येक राष्ट्राचे स्वतःचे असते.

याकुट्सकडे "घर सोडण्यासाठी" बरेच मोठे नियम होते. , आणि प्रत्येकाने त्याचे निरीक्षण करण्याचा प्रयत्न केला, ज्यांना त्याचा प्रवास यशस्वी व्हायचा होता आणि तो सुखरूप परतला. जाण्यापूर्वी, ते आगीकडे तोंड करून घरातील सन्मानाच्या ठिकाणी बसले आणि स्टोव्हमध्ये सरपण फेकले - त्यांनी आग भरवली. टोपी, मिटन्स, कपड्यांवर शूलेस बांधणे अपेक्षित नव्हते. जाण्याच्या दिवशी, घरच्यांनी ओव्हनमध्ये राख रेक केली नाही. याकुटांच्या समजुतीनुसार, राख हे संपत्ती आणि आनंदाचे प्रतीक आहे. घरात बरीच राख आहे - याचा अर्थ असा आहे की कुटुंब श्रीमंत आहे, थोडे - गरीब आहे. जर तुम्ही निघण्याच्या दिवशी राख काढली तर निघून जाणारा व्यक्ती व्यवसायात भाग्यवान होणार नाही, तो काहीही न घेता परत येईल. लग्न झालेल्या मुलीने आईवडिलांचे घर सोडताना मागे वळून पाहू नये, अन्यथा तिचा आनंद त्यांच्या घरातच राहील.

सर्व काही व्यवस्थित ठेवण्यासाठी, क्रॉसरोड, डोंगरावरील खिंडी, पाणलोट येथे रस्त्याच्या "मालकाला" बलिदान दिले गेले: घोड्याच्या केसांचे बंडल टांगले गेले, ड्रेसमधून फाटलेल्या वस्तूंचे तुकडे सोडले गेले. तांब्याची नाणी, बटणे.

रस्त्यावर, त्यांच्याबरोबर घेतलेल्या वस्तूंना त्यांच्या वास्तविक नावाने कॉल करण्यास मनाई होती - ती रूपकांचा अवलंब करणे अपेक्षित होते. वाटेत येणाऱ्या कृतींबद्दल बोलायची गरज नव्हती. नदीच्या काठावर थांबलेले प्रवासी असे कधीच म्हणत नाहीत की ते उद्या नदी ओलांडतील - यासाठी एक विशेष अभिव्यक्ती आहे, याकुतमधून अंदाजे असे भाषांतरित केले आहे: "उद्या आम्ही आमच्या आजीला तिथे विचारण्याचा प्रयत्न करू."

याकुटांच्या विश्वासांनुसार, रस्त्यावर फेकलेल्या किंवा सापडलेल्या वस्तूंनी एक विशेष प्राप्त केले जादुई शक्ती- चांगले किंवा वाईट. जर रस्त्यावर चामड्याची दोरी किंवा चाकू सापडला तर ते घेतले जात नाहीत, कारण ते "धोकादायक" मानले जात होते, परंतु घोड्याच्या केसांची दोरी, त्याउलट, एक "आनंदी" शोध होता आणि त्यांनी ते सोबत घेतले.

प्रिय मित्रानो! आमच्या मते, कराचायस्तानमधील आमचा भाऊ खासन खल्केच उठवतो महत्वाचा प्रश्न. आम्ही तुम्हाला समस्येच्या चर्चेत सामील होण्यास सांगतो जेणेकरुन आपल्या सर्वांना जगातील तुर्कांच्या संख्येबद्दल वाजवी आकृती मिळू शकेल.

अमांसिज बा एर्मेंटाई केके!

आमच्या कुर्लताईच्या तयारीसंदर्भात मला तुमचे साहित्य इंटरनेटवर मिळाले.

या संदर्भात, मी अनेक वर्षांच्या कालावधीत माझ्याद्वारे गोळा केलेला डेटा सादर करतो, ज्यावर मी आजकाल आमच्या वांशिक गटाच्या आकाराच्या संदर्भात प्रक्रिया केली आहे.

प्रश्न खूप महत्वाचा आहे, विशेषत: डेटा खूप भिन्न असल्याने. तुर्कोफोब्समध्ये फक्त 80 दशलक्ष तुर्क आहेत, तुर्कोफिल्समध्ये 400 दशलक्ष लोक आहेत. शिवाय, सध्याच्या चिनी लोकसंख्येपैकी तीनशे दशलक्ष लोक स्वतःला तुर्क म्हणून ओळखतात, एकेकाळी चीनने बळजबरीने आत्मसात केले होते असा वैज्ञानिकदृष्ट्या पुष्टी केलेला डेटा आहे. शिवाय, त्यांनी पूर्वीची मूळ तुर्किक भाषा पुनर्संचयित करण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करण्याची मागणी चीनी नेतृत्वाकडे केली. प्रश्न लक्ष देण्यास पात्र आहे, परंतु आपण जवळच्या प्रश्नाकडे जाऊया: आज जगात आपल्यापैकी किती तुर्क आहेत? आपल्यापैकी प्रत्येकाला भिन्न क्रमांकाचे नाव देणे मान्य आहे का?

हा प्राथमिक डेटा सर्वसाधारण चर्चेसाठी पाठवावा असा माझा प्रस्ताव आहे. मी Turkophiles पेक्षा अधिक वास्तववादी होण्याचा प्रयत्न केला. मला आशा आहे की चर्चेनंतर आम्ही प्रत्येक राष्ट्रासाठी अधिक अचूक आकडा आणि आमची एकूण संख्या ठरवू शकू.

कुर्मेतपें हसन हलकोच ।
कराचयस्तान.

"कराचे" एटली
पब्लिक फंड फाउंडेशन "कराचे"

369222 कराचेव्स्की जिल्हा.
8 903 422 44 95 369222
अ. कुमीश प्रति. स्कल्नी ड. क्रमांक 7
[ईमेल संरक्षित]

1​ तुर्की तुर्क—————————————— 100 दशलक्ष;

2 अझरबैजानी तुर्क ——————————- 60 दशलक्ष;

३— उझबेक तुर्क —————————————- ५० दशलक्ष;

4 उइघुर तुर्क —————————————- 30 दशलक्ष;

५ कझाक तुर्क ————————————————20 दशलक्ष;

6तुर्किक, अमेरिकेचे स्वायत्त लोक —————20 दशलक्ष;

7 तुर्कमेन तुर्क ———————————————20 दशलक्ष;

8 काझान टाटर तुर्क ———————————- 10 दशलक्ष;

9 किर्गिझ तुर्क —————————————— ८ दशलक्ष;

10 चुवाश तुर्क ——————————————- २ मिली

11 बाशकोर्ट तुर्क ————————————— २ दशलक्ष;

12 कश्काई तुर्क ——————————————२ दशलक्ष;

13 मजंदरन तुर्क (इराण) ———————— २ दशलक्ष;

14 कारकल्पक तुर्क ————————————— १ दशलक्ष;

15 क्रिमियन तुर्क —————————————— १ दशलक्ष;

16 सायबेरियन टाटर तुर्क ———————————५०० हजार;

17 कुमिक तुर्क ————————————— ५०० हजार;

18 साका - याकूत तुर्क ————————————५०० हजार;

19 मेस्केटियन तुर्क —————————————५०० हजार;

20 तुवा तुर्की ——————————————————300 हजार;

21​ टायवा - तोडझिंसी ——————————————- ५० हजार;

२२ गागौझ तुर्क ——————————————३०० हजार;

23 कराचय तुर्क ————————————- ३०० हजार;

24 बलकर तुर्क ——————————————— 150 हजार;

25 अल्ताई तुर्क ————————————————80 हजार;

26 खकास तुर्क —————————————-80 हजार;

27 नोगाई तुर्क —————————————— ९० हजार;

28 काजर तुर्क ————————————— ४० हजार;

२९ शोर तुर्क ———————————————- १६ हजार;

३० टेल्युट तुर्क —————————————- ३ हजार;

31 कुमंदिन तुर्क ——————————————३ हजार;

32 तोफालर तुर्क —————————————————-1 हजार;

३३ कराईम तुर्क ————————————— ३ हजार;

३४ क्रिमचक तुर्क ————————————- १ हजार;

35 सालार तुर्क —————————————- 200 हजार;

३६ सारी उइगर तुर्क (चीन) ———————— ५०० हजार;

37 अफशर तुर्क (उत्तर इराण) ——————— ४०० हजार;

38 नागयबाक तुर्क —————————————— १० हजार;

३९ चुल्यम तुर्क ——————————————— १ हजार;

टिपा:

1 लक्षात घ्या की हा डेटा प्राथमिक, संकलित आणि सामान्य चर्चेसाठी संकलित केलेला आहे. आम्ही प्रत्येक लोकांच्या प्रतिनिधींना सर्व लोकांसाठी, विशेषत: त्यांच्या स्वतःच्या लोकांसाठी जोडण्या आणि स्पष्टीकरण देण्यास सांगतो.

2 वैयक्तिक लोकांसाठी.

- तुर्की तुर्क - 100 दशलक्ष लोक.

तुर्कीचा विशिष्ट स्पष्ट कायदा आहे: तुर्कीचे सर्व नागरिक तुर्क आहेत. हे त्यांच्या अधिकारांचे उल्लंघन नाही, परंतु आम्ही प्रामुख्याने वास्तविक समानतेबद्दल बोलत आहोत. तुर्की आदर आणि तुर्की लोक, आम्ही तुर्कीच्या कायद्यांचा आदर करण्यास बांधील आहोत. तर, सुमारे 80 दशलक्ष तुर्की नागरिक. बल्गेरियामध्ये 2 दशलक्ष तुर्क, ग्रीसमध्ये 1.5 दशलक्ष आणि जर्मनीतील 5 दशलक्ष तुर्कांपैकी प्रचंड बहुसंख्य तुर्क आहेत. सर्व बाल्कन राज्यांमध्ये, नंतर हॉलंडमध्ये आणि जवळजवळ सर्व युरोपियन देशांमध्ये, शंभर किंवा अधिक हजार तुर्कांमधून. यूएसएमध्ये सुमारे दहा लाख तुर्क आहेत.

- अझरबैजानी - 60 दशलक्ष लोक.

उत्तर अझरबैजानची लोकसंख्या सुमारे 10 दशलक्ष आहे. इराणचा भाग असलेल्या दक्षिण अझरबैजानबद्दल, आम्ही खालील निष्कर्ष काढू शकतो: देशाची लोकसंख्या सुमारे 80 दशलक्ष लोक आहे, ज्यापैकी काही आकडेवारीनुसार, 51% लोकसंख्या तुर्क आहे: अझरबैजानी, कश्काई, माझांडरन्स, तुर्कमेन, अफशर, काजार.

- उझबेक 50 दशलक्ष लोक.

उझबेकिस्तानची लोकसंख्या 30 दशलक्षाहून अधिक आहे, त्यापैकी 5 दशलक्ष व्यतिरिक्त, उझबेक लोक आहेत. अफगाणिस्तानच्या तीस दशलक्षाहून अधिक लोकांमध्ये, 10 पेक्षा जास्त तुर्किक लोकसंख्या: उझबेक, तुर्कमेन, किरगिझ. पूर्व तुर्कस्तानमध्ये, उइघुर, उझबेक आणि कझाक लोकांसह, किरगीझ देखील राहतात. उझबेक लोकांचे रशियन डायस्पोरा दोन किंवा अधिक दशलक्ष लोकांपर्यंत पोहोचू लागले.

- उइघुर - 30 दशलक्ष लोक.

- कझाक - 20 दशलक्ष.

आम्हाला असा डेटा चांगला आठवतो: "व्हर्जिन लँड्स" विकसित करण्यापूर्वी, कझाक लोकांचे दीर्घकाळ वास्तव्य असलेले प्रदेश, सुरुवातीला ते खरोखरच वास्तविक व्हर्जिन भूमीत बदलले. 30 च्या दशकात, प्रजासत्ताकावर क्रेमलिनच्या आश्रित, गोलोशेकिनचे राज्य होते. त्याच्या अंतर्गत, कृत्रिम दुष्काळ निर्माण केल्यानंतर, साठ दशलक्ष कझाकांपैकी, दोन दशलक्ष कझाक राहिले. परंतु, ओल्झास सुलेमानोव्हने प्राचीन कझाक शहाणा म्हण आठवल्याप्रमाणे: "सहा भाऊ होते, ते मेले, ते मेले, सात राहिले."

यूएसएसआरच्या पतनापूर्वीच, अधिकृत आकडेवारीजगात कझाकची संख्या 10 दशलक्ष झाली आहे. हे लोकांच्या उच्च चैतन्य, त्यांच्या उच्च नैसर्गिक वाढीचे सूचक आहे. सुमारे तीस वर्षांच्या कालावधीत ही संख्या दुप्पट झाली आहे. उपरोक्त पूर्व तुर्कस्तानमध्ये, भौगोलिकदृष्ट्या कझाकस्तानला लागून, इले कझाक स्वायत्त प्रदेश आहे. तेथे 2 दशलक्ष कझाक राहतात. उझबेकिस्तानमध्ये अंदाजे समान संख्या. रशियामध्ये दहा लाख लोक आहेत. अफगाणिस्तान, तुर्की, जर्मनी, यूएसए मध्ये कझाक डायस्पोरा देखील आहेत.

- तुर्किक राष्ट्रीयत्वाच्या अमेरिकन खंडातील स्थानिक (स्वातंत्र्य) लोक - 20 दशलक्ष. हा मुद्दा अतिशय नाजूक आहे, आतापर्यंत अरुंद वैज्ञानिक मंडळांमध्ये अभ्यास केला गेला आहे, परंतु शंभर टक्के वास्तविक आहे.

या खंडातील भाषांच्या नकाशात, कॅनडा, यूएसए आणि मेक्सिकोमधील बहुसंख्य भारतीय तुर्किक लोक आहेत. देशांत दक्षिण अमेरिकाते अल्पसंख्याक आहेत.

मुख्य विषय गोंधळात टाकू नये म्हणून, आम्ही अमेरिकन तुर्कांवर लक्ष ठेवणार नाही, कारण हा एक वेगळा आणि अतिशय सक्षम विषय आहे. 20 दशलक्ष हा आकडा खरा असल्याची पुष्टी करूया. हे शक्य आहे की त्यापैकी बरेच आहेत. आणखी एक गोष्ट महत्त्वाची आहे: युरेशियन तुर्क आणि अमेरिकन तुर्क यांचा जवळचा संपर्क असावा आणि VATN चा भाग असावा.

- तुर्कमेन - 20 दशलक्ष लोक.

येथे आम्ही प्रथम, पॅन-तुर्किक मंचांवर तुर्कमेन राष्ट्रीयत्वाच्या प्रतिनिधींच्या साक्षीचा संदर्भ घेत आहोत, प्रत्येक त्याच्या राहत्या देशात. दुसरे म्हणजे, जाणकार तुर्कमेनच्या स्पष्टीकरणासाठी, जे वैयक्तिक निर्देशकांशी अगदी सुसंगत आहे.

1 तुर्कमेनिस्तानमध्ये, सुमारे 7 दशलक्ष;

२ इराक ——————- ३ दशलक्ष;

३ इराण——————— ३ दशलक्ष;

4 सीरिया ———————- 3 दशलक्ष;

5 तुर्की ———————- 1 दशलक्ष;

६ अफगाणिस्तान————— १ दशलक्ष;

7 स्टॅव्ह्रोपोल ——-500 हजार;

8 इतर देशांमध्ये---- 500 हजार.

- काझान टाटर - 10 दशलक्ष लोक.

हे शक्य आहे की तेथे दुप्पट काझान टाटर आहेत. एकट्या पीटर्सबर्ग आणि मॉस्कोमध्ये प्रत्येकी दहा लाख लोक डायस्पोरा आहेत. संपूर्ण रशियामध्ये, कॅलिनिनग्राड (कोनिसबर्ग) ते सखालिनपर्यंत, केवळ कोणताही प्रदेश नाही, परंतु टाटार राहत नसलेले क्षेत्र शोधणे अशक्य आहे आणि संक्षिप्तपणे. हा आपल्या लोकांपैकी एक आहे, ज्यांची संख्या जिद्दीने आणि परिश्रमपूर्वक कमी लेखली जाते. दरम्यान, तेथे होते गोल्डन हॉर्डे, तिची लोकसंख्या, जरी अनेकदा संहाराच्या अधीन असली तरी, पुनर्जन्म घेते, जिवंत राहते आणि त्याच ठिकाणी राहतात जिथे ते अनादी काळापासून हजारो वर्षांपासून राहतात.

- किर्गिझ तुर्क - 8 दशलक्ष लोक.

किर्गिस्तान व्यतिरिक्त, ते अनादी काळापासून पूर्व तुर्कस्तान, अफगाणिस्तान आणि कझाकस्तानच्या सध्याच्या प्रदेशात राहतात.

- चुवाश - 2 दशलक्ष लोक.

चुवाश इतिहासकार, शिक्षणतज्ञ मिश्शा युख्मा अलेक्झांड्रोविच यांच्या साक्षीनुसार, स्वायत्त प्रजासत्ताकांच्या सीमा निश्चित करताना, चुवाशियाला त्यांच्या मूळ प्रदेशाचा फक्त एक तृतीयांश भाग मिळाला. दोन तृतीयांश प्रदेशांना शेजारचे प्रांत म्हणतात. चुवाश तुर्कांची संख्या कमी लेखली गेली आहे.

कराचय तुर्कमधील VATN चे प्रतिनिधी: हसन हलकोच

पूर्वीच्या यूएसएसआरमधील सुमारे 90% तुर्किक लोक इस्लामिक विश्वासाचे आहेत. त्यापैकी बहुतेक कझाकस्तान आणि मध्य आशियामध्ये राहतात. उर्वरित मुस्लिम तुर्क व्होल्गा प्रदेश आणि काकेशसमध्ये राहतात. तुर्किक लोकांपैकी, केवळ युरोपमध्ये राहणारे गागौज आणि चुवाश तसेच आशियामध्ये राहणारे याकुट्स आणि तुवान्स यांना इस्लामचा प्रभाव पडला नाही. तुर्कांमध्ये कोणतीही सामान्य शारीरिक वैशिष्ट्ये नाहीत आणि केवळ भाषा त्यांना एकत्र करते.

व्होल्गा तुर्क - टाटार, चुवाश, बश्कीर - स्लाव्हिक स्थायिकांच्या दीर्घ प्रभावाखाली होते आणि आता त्यांच्या वांशिक प्रदेशांना स्पष्ट सीमा नाहीत. तुर्कमेन आणि उझबेक लोकांवर पर्शियन संस्कृतीचा प्रभाव होता आणि किरगीझ - मंगोलांच्या दीर्घकालीन प्रभावामुळे. काही भटक्या तुर्किक लोकांचे सामूहिकीकरणाच्या काळात लक्षणीय नुकसान झाले, ज्याने त्यांना जबरदस्तीने जमिनीशी जोडले.

रशियन फेडरेशनमध्ये, या भाषा गटातील लोकांचा दुसरा सर्वात मोठा "ब्लॉक" आहे. सर्व तुर्किक भाषा एकमेकांच्या अगदी जवळ आहेत, जरी सहसा त्यांच्या रचनांमध्ये अनेक शाखा ओळखल्या जातात: किपचाक, ओगुझ, बल्गार, कार्लुक इ.

टाटार (5522 हजार लोक) प्रामुख्याने टाटारिया (1765.4 हजार लोक), बश्किरिया (1120.7 हजार लोक) मध्ये केंद्रित आहेत.

उदमुर्तिया (110.5 हजार लोक), मोर्दोव्हिया (47.3 हजार लोक), चुवाशिया (35.7 हजार लोक), मारी एल (43.8 हजार लोक), तथापि, ते युरोपियन रशियाच्या सर्व प्रदेशांमध्ये तसेच सायबेरियामध्ये विखुरलेले राहतात. अति पूर्व. तातार लोकसंख्या तीन मुख्य वांशिक-प्रादेशिक गटांमध्ये विभागली गेली आहे: व्होल्गा-उरल, सायबेरियन आणि आस्ट्रखान टाटार. तातार साहित्यिक भाषामध्यम आधारावर तयार केले गेले, परंतु पाश्चात्य बोलीच्या लक्षणीय सहभागासह. क्रिमियन टाटारचा एक विशेष गट उभा आहे (21.3 हजार लोक; युक्रेनमध्ये, प्रामुख्याने क्रिमियामध्ये, सुमारे 270 हजार लोक), जे विशेष बोलतात, क्रिमियन टाटर, इंग्रजी.

बश्कीर (१३४५.३ हजार लोक) बश्किरिया, तसेच चेल्याबिन्स्क, ओरेनबर्ग, पर्म, स्वेरडलोव्स्क, कुर्गन, ट्यूमेन प्रदेश आणि मध्य आशियामध्ये राहतात. बश्किरियाच्या बाहेर, बश्कीर लोकसंख्येपैकी 40.4% रशियन फेडरेशनमध्ये राहतात आणि बश्किरियामध्येच हे शीर्षक लोकटाटार आणि रशियन नंतर तिसरा सर्वात मोठा वांशिक गट आहे.

चुवाश (1773.6 हजार लोक) भाषिकदृष्ट्या एका विशेष, बल्गार शाखेचे प्रतिनिधित्व करतात तुर्किक भाषा. चुवाशियामध्ये, शीर्षकाची लोकसंख्या 907 हजार लोक आहे, टाटारियामध्ये - 134.2 हजार लोक, बश्किरियामध्ये - 118.6 हजार लोक, मध्ये समारा प्रदेश - 117,8

हजार लोक, उल्यानोव्स्क प्रदेशात - 116.5 हजार लोक. तथापि, सध्या चुवाश लोकतुलनेने उच्च प्रमाणात एकत्रीकरण आहे.

कझाक (636 हजार लोक, जगातील एकूण संख्या 9 दशलक्ष लोकांपेक्षा जास्त आहे) तीन प्रादेशिक भटक्या संघटनांमध्ये विभागले गेले: सेमिरेचे - वरिष्ठ झुझ (उली झुझ), मध्य कझाकस्तान - मध्य झुझ (ओर्टा झुझ), पश्चिम कझाकस्तान - कनिष्ठ झुझ (किशी झुझ). कझाकांची झुझ रचना आजपर्यंत जतन केली गेली आहे.

अझरबैजानी (रशियन फेडरेशनमध्ये 335.9 हजार लोक, अझरबैजानमध्ये 5805 हजार लोक, इराणमध्ये सुमारे 10 दशलक्ष लोक, जगातील एकूण सुमारे 17 दशलक्ष लोक) तुर्किक भाषांच्या ओगुझ शाखेची भाषा बोलतात. अझरबैजानी भाषा पूर्व, पश्चिम, उत्तर आणि दक्षिण बोली गटांमध्ये विभागली गेली आहे. बहुतेक भागांमध्ये, अझरबैजानी लोक शिया इस्लामचा दावा करतात आणि सुन्नी धर्म फक्त अझरबैजानच्या उत्तरेमध्ये पसरलेला आहे.

Gagauz (रशियन फेडरेशन मध्ये 10.1 हजार लोक) Tyumen प्रदेश, Khabarovsk प्रदेश, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग मध्ये राहतात; बहुतेक गागाझ मोल्दोव्हा (153.5 हजार लोक) आणि युक्रेन (31.9 हजार लोक) मध्ये राहतात; वैयक्तिक गट- बल्गेरिया, रोमानिया, तुर्की, कॅनडा आणि ब्राझीलमध्ये. गागाझ भाषा ही तुर्किक भाषांच्या ओगुझ शाखेशी संबंधित आहे. 87.4% गागौज गागौज भाषेला त्यांची मातृभाषा मानतात. धर्मानुसार, गगौझ ऑर्थोडॉक्स आहेत.

मेस्केटियन तुर्क (रशियन फेडरेशनमधील 9.9 हजार लोक) देखील उझबेकिस्तान (106 हजार लोक), कझाकिस्तान (49.6 हजार लोक), किर्गिस्तान (21.3 हजार लोक), अझरबैजान (17.7 हजार लोक) मध्ये राहतात. माजी यूएसएसआर मध्ये एकूण संख्या 207.5 हजार लोक आहे.

लोक तुर्की बोलतात.

खाकासेस (78.5 हजार लोक) - खाकासिया प्रजासत्ताकची स्थानिक लोकसंख्या (62.9 हजार लोक), तुवा (2.3 हजार लोक), क्रास्नोयार्स्क टेरिटरी (5.2 हजार लोक) मध्ये देखील राहतात.

तुविनियन (२०६.२ हजार लोक, त्यापैकी १९८.४ हजार लोक तुवामध्ये राहतात). ते मंगोलिया (25 हजार लोक), चीन (3 हजार लोक) मध्ये देखील राहतात. तुवानांची एकूण संख्या 235 हजार लोक आहे. ते पश्चिमेकडील (पश्चिम, मध्य आणि दक्षिणेकडील तुवाचे पर्वत-गवताळ प्रदेश) आणि पूर्वेकडील, किंवा तोड्झा तुवान्स (ईशान्य आणि आग्नेय तुवाचा पर्वत-टायगा भाग) मध्ये विभागलेले आहेत.

अल्ताई (स्वतःचे नाव अल्ताई-किझी) ही अल्ताई प्रजासत्ताकातील स्थानिक लोकसंख्या आहे. अल्ताई रिपब्लिकमधील 59.1 हजार लोकांसह रशियन फेडरेशनमध्ये 69.4 हजार लोक राहतात. त्यांची एकूण संख्या 70.8 हजार लोक आहे. उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील अल्तायनांचे वांशिक गट आहेत. अल्ताई भाषा उत्तरेकडील (तुबा, कुमंडिन, चेस्कन) आणि दक्षिणेकडील (अल्ताई-किझी, तेलंगिट) बोलींमध्ये विभागली गेली आहे. त्यांच्यापैकी भरपूर 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस अल्तायन्सवर विश्वास ठेवणारे - ऑर्थोडॉक्स, बाप्टिस्ट इ. आहेत. बुर्खानिझम, शमनवादाच्या घटकांसह एक प्रकारचा लामावाद, दक्षिण अल्तायनांमध्ये पसरला. 1989 च्या जनगणनेदरम्यान, 89.3% अल्ताईंनी त्यांच्या भाषेला त्यांची मूळ भाषा म्हटले आणि 77.7% ने सूचित केले की ते रशियन भाषेत अस्खलित आहेत.

Teleuts सध्या वेगळे लोक म्हणून ओळखले जातात. ते अल्ताईक भाषेतील दक्षिणेकडील बोलींपैकी एक बोलतात. त्यांची संख्या 3 हजार लोक आहे आणि बहुसंख्य (सुमारे 2.5 हजार लोक) राहतात ग्रामीण भागआणि केमेरोवो प्रदेशातील शहरे. Teleuts वर विश्वास ठेवण्याचे मुख्य भाग ऑर्थोडॉक्स आहेत, परंतु त्यांच्यामध्ये पारंपारिक धार्मिक विश्वास देखील व्यापक आहेत.

चुलिम्स (चुलिम तुर्क्स) टॉम्स्क प्रदेशात आणि नदीच्या खोऱ्यात क्रास्नोयार्स्क प्रदेशात राहतात. चुल्यम आणि त्याच्या उपनद्या याया आणि किया. संख्या - 0.75 हजार लोक. विश्वासणारे चुलिम हे ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन आहेत.

उझबेक (126.9 हजार लोक) मॉस्को आणि मॉस्को प्रदेशात, सेंट पीटर्सबर्ग आणि सायबेरियाच्या प्रदेशात डायस्पोरामध्ये राहतात. जगातील एकूण उझबेक लोकांची संख्या 18.5 दशलक्ष लोकांपर्यंत पोहोचली आहे.

किर्गिझ (रशियन फेडरेशनमध्ये सुमारे 41.7 हजार लोक) - किर्गिस्तानची मुख्य लोकसंख्या (2229.7 हजार लोक). ते उझबेकिस्तान, ताजिकिस्तान, कझाकिस्तान, शिनजियांग (पीआरसी), मंगोलिया येथे देखील राहतात. जगातील किर्गिझ लोकसंख्येची एकूण संख्या 2.5 दशलक्ष लोकांपेक्षा जास्त आहे.

रशियन फेडरेशनमधील कराकलपॅक्स (6.2 हजार लोक) प्रामुख्याने शहरांमध्ये (73.7%) राहतात, जरी मध्य आशियामध्ये ते प्रामुख्याने ग्रामीण लोकसंख्या बनवतात. करकल्पांची एकूण संख्या 423.5 पेक्षा जास्त आहे

हजार लोक, त्यापैकी 411.9 उझबेकिस्तानमध्ये राहतात

कराचय (150.3 हजार लोक) - कराचाय (कराचय-चेरकेसियामध्ये) ची स्थानिक लोकसंख्या, जिथे बहुतेक लोक राहतात (129.4 हजारांहून अधिक लोक). कझाकस्तान, मध्य आशिया, तुर्कस्तान, सीरिया आणि यूएसए मध्ये देखील कराचय राहतात. ते कराचय-बाल्केरियन भाषा बोलतात.

बाल्कर (78.3 हजार लोक) - काबार्डिनो-बाल्कारियाची स्थानिक लोकसंख्या (70.8 हजार लोक). ते कझाकिस्तान आणि किर्गिस्तानमध्येही राहतात. त्यांची एकूण संख्या ८५.१ वर पोहोचली आहे

हजार लोक बलकर आणि त्यांचे नातेवाईक कराचे हे सुन्नी मुस्लिम आहेत.

कुमिक्स (277.2 हजार लोक, त्यापैकी दागेस्तानमध्ये - 231.8 हजार लोक, चेचेनो-इंगुशेटियामध्ये - 9.9 हजार लोक, उत्तर ओसेशियामध्ये - 9.5 हजार लोक; एकूण संख्या - 282.2

हजार लोक) - कुमिक मैदान आणि दागेस्तानच्या पायथ्याशी स्थानिक लोकसंख्या. बहुतेक भागांसाठी (97.4%), त्यांनी त्यांची मूळ भाषा - कुमिक कायम ठेवली.

नोगाई (73.7 हजार लोक) दागेस्तान (28.3 हजार लोक), चेचन्या (6.9 हजार लोक) आणि स्टॅव्ह्रोपोल प्रदेशात स्थायिक आहेत. ते तुर्की, रोमानिया आणि इतर काही देशांमध्ये देखील राहतात. नोगाई भाषा कारानोगाई आणि कुबान बोलींमध्ये मोडते. विश्वासणारे नोगाई हे सुन्नी मुस्लिम आहेत.

शोर्स (शोर्सचे स्व-पद) 15.7 हजार लोकांपर्यंत पोहोचतात. शोर्स ही केमेरोवो प्रदेशातील (गोर्नाया शोरिया) स्थानिक लोकसंख्या आहे, ते खाकासिया आणि अल्ताई रिपब्लिकमध्ये देखील राहतात. विश्वासणारे शोर्स ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन आहेत.

अधिकृत इतिहास सांगतो की तुर्किक भाषा पहिल्या सहस्राब्दीमध्ये उद्भवली जेव्हा या गटाशी संबंधित प्रथम जमाती दिसू लागल्या. पण, दाखवल्याप्रमाणे आधुनिक संशोधन, भाषा स्वतः खूप पूर्वी उद्भवली. असेही एक मत आहे की तुर्किक भाषा एका विशिष्ट प्रोटो-भाषेतून आली आहे, जी युरेशियातील सर्व रहिवासी बोलत होते, जसे की दंतकथेप्रमाणे. बाबेलचा टॉवर. तुर्किक शब्दसंग्रहाची मुख्य घटना ही आहे की त्याच्या अस्तित्वाच्या पाच सहस्राब्दीमध्ये त्यात फारसा बदल झालेला नाही. सुमेरियन लोकांचे प्राचीन लेखन आजही कझाक लोकांसाठी आधुनिक पुस्तकांसारखे स्पष्ट असेल.

प्रसार

तुर्किक भाषेचा समूह खूप मोठा आहे. आपण प्रादेशिकदृष्ट्या पाहिल्यास, समान भाषांमध्ये संवाद साधणारे लोक असे राहतात: पश्चिमेस, सीमा तुर्कीपासून सुरू होते, पूर्वेस - चीनचा स्वायत्त प्रदेश शिनजियांग, उत्तरेस - पूर्व सायबेरियन समुद्र आणि दक्षिण - खोरासान.

सध्या, तुर्किक बोलणार्या लोकांची अंदाजे संख्या 164 दशलक्ष आहे, ही संख्या रशियाच्या संपूर्ण लोकसंख्येच्या जवळपास आहे. वर हा क्षणतुर्किक भाषांच्या गटाचे वर्गीकरण कसे केले जाते याबद्दल भिन्न मते आहेत. या गटात कोणत्या भाषा वेगळ्या आहेत, आम्ही पुढे विचार करू. मुख्य: तुर्की, अझरबैजानी, कझाक, किर्गिझ, तुर्कमेन, उझबेक, काराकलपाक, उईघुर, तातार, बश्कीर, चुवाश, बाल्कार, कराचाई, कुमिक, नोगाई, तुवान, खाकस, याकूत इ.

प्राचीन तुर्किक भाषिक लोक

आम्हाला माहित आहे की तुर्किक भाषांचा समूह युरेशियामध्ये मोठ्या प्रमाणावर पसरला आहे. प्राचीन काळी, अशा प्रकारे बोलणाऱ्या लोकांना फक्त तुर्क म्हटले जायचे. पशुपालन आणि शेती हा त्यांचा मुख्य कार्य होता. पण ते सर्व घेऊ नका आधुनिक लोकप्राचीन वांशिक गटाचे वंशज म्हणून तुर्किक भाषा गट. सहस्राब्दी उलटून गेल्यावर त्यांचे रक्त इतरांच्या रक्तात मिसळले. वांशिक गटयुरेशिया आणि आता तेथे कोणतेही मूळ तुर्क नाहीत.

या गटातील प्राचीन लोकांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• तुर्कट्स - 5 व्या शतकात अल्ताई पर्वतांमध्ये स्थायिक झालेल्या जमाती;
• पेचेनेग्स - 9व्या शतकाच्या शेवटी उद्भवले आणि दरम्यानच्या भागात वस्ती केली किवन रस, हंगेरी, अलानिया आणि मोर्दोव्हिया;
• पोलोव्हत्सी - त्यांच्या देखाव्याने त्यांनी पेचेनेग्सना बाहेर काढले, ते खूप स्वातंत्र्य-प्रेमळ आणि आक्रमक होते;
• हूण - II-IV शतकांमध्ये उद्भवले आणि व्होल्गा ते राइन पर्यंत एक प्रचंड राज्य निर्माण करण्यात व्यवस्थापित केले, त्यांच्यापासून अवर्स आणि हंगेरियन गेले;
• बल्गार - चवाश, टाटार, बल्गेरियन, कराचय, बलकार यांसारखे लोक या प्राचीन जमातींमधून उद्भवले.
• खझार - प्रचंड जमाती ज्यांनी स्वतःचे राज्य निर्माण केले आणि हूणांना हुसकावून लावले;
• ओघुझ तुर्क - तुर्कमेन, अझरबैजानी लोकांचे पूर्वज सेल्जुकियामध्ये राहत होते;
• कार्लुक्स - आठव्या-XV शतकात राहत होते.

वर्गीकरण

तुर्किक भाषेच्या गटाचे वर्गीकरण अतिशय जटिल आहे. त्याऐवजी, प्रत्येक इतिहासकार स्वतःची आवृत्ती ऑफर करतो, जी किरकोळ बदलांद्वारे इतरांपेक्षा वेगळी असेल. आम्ही तुम्हाला सर्वात सामान्य पर्याय ऑफर करतो:

1. बल्गेरियन गट. सध्या अस्तित्वात असलेली एकमेव प्रतिनिधी चुवाश भाषा आहे.
2. याकूत गट हा तुर्किक भाषा गटातील लोकांपैकी सर्वात पूर्वेकडील लोक आहे. रहिवासी याकूत आणि डोल्गन बोली बोलतात.
3. दक्षिण सायबेरियन - या गटात प्रामुख्याने दक्षिण सायबेरियातील रशियन फेडरेशनच्या सीमेवर राहणाऱ्या लोकांच्या भाषांचा समावेश आहे.
4. आग्नेय, किंवा कार्लुक. उझबेक आणि उइगर भाषा ही उदाहरणे आहेत.
5. वायव्य, किंवा किपचाक, समूहाचे प्रतिनिधित्व मोठ्या संख्येने राष्ट्रीयत्व करतात, ज्यापैकी बरेच लोक त्यांच्या स्वतःच्या स्वतंत्र प्रदेशावर राहतात, जसे की टाटार, कझाक आणि किरगिझ.
6. नैऋत्य, किंवा ओगुझ. गटात समाविष्ट असलेल्या भाषा तुर्कमेन, सालार, तुर्की आहेत.

याकुट्स

त्यांच्या प्रदेशावर, स्थानिक लोक स्वतःला फक्त - सखा म्हणतात. त्यामुळे या प्रदेशाचे नाव - साखा प्रजासत्ताक. काही प्रतिनिधी शेजारच्या इतर भागातही स्थायिक झाले. याकूट्स हे तुर्किक भाषा गटातील लोकांपैकी सर्वात पूर्वेकडील लोक आहेत. आशियाच्या मध्यवर्ती गवताळ प्रदेशात राहणाऱ्या जमातींकडून प्राचीन काळात संस्कृती आणि परंपरा उधार घेण्यात आल्या होत्या.

खाकसेस

या लोकांसाठी, एक क्षेत्र परिभाषित केले आहे - खाकासिया प्रजासत्ताक. येथे खाकसेसची सर्वात मोठी तुकडी आहे - सुमारे 52 हजार लोक. तुला आणि क्रास्नोयार्स्क प्रदेशात आणखी काही हजार लोक राहायला गेले.

शोर्स

17व्या-18व्या शतकात ही राष्ट्रीयता सर्वात मोठी संख्या गाठली. आता हा एक लहान वांशिक गट आहे जो केवळ केमेरोवो प्रदेशाच्या दक्षिणेस आढळू शकतो. आजपर्यंत, संख्या खूपच लहान आहे, सुमारे 10 हजार लोक.

तुवांस

तुवान्स सहसा तीन गटांमध्ये विभागले जातात, जे बोलीभाषेच्या काही वैशिष्ट्यांमध्ये एकमेकांपासून भिन्न असतात. प्रजासत्ताकात वस्ती करा, हे तुर्किक भाषा गटातील लोकांपैकी एक लहान पूर्वेकडील आहे, जे चीनच्या सीमेवर राहतात.

टोफालर्स

हे राष्ट्र जवळजवळ नाहीसे झाले आहे. 2010 च्या जनगणनेनुसार, इर्कुत्स्क प्रदेशातील अनेक गावांमध्ये 762 लोक आढळले.

सायबेरियन टाटर

टाटरची पूर्व बोली ही भाषा आहे जी सायबेरियन टाटरांसाठी राष्ट्रीय भाषा मानली जाते. हा देखील तुर्किक भाषेचा समूह आहे. या गटाचे लोक रशियामध्ये घनतेने स्थायिक आहेत. ते ट्यूमेन, ओम्स्क, नोवोसिबिर्स्क आणि इतर प्रदेशांच्या ग्रामीण भागात आढळू शकतात.

डोलगन्स

नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रगच्या उत्तरेकडील प्रदेशात राहणारा एक लहान गट. त्यांचा स्वतःचा नगरपालिका जिल्हा आहे - तैमिर्स्की डोल्गानो-नेनेत्स्की. आजपर्यंत, फक्त 7.5 हजार लोक डॉल्गन्सचे प्रतिनिधी आहेत.

अल्टायन्स

तुर्किक भाषेच्या गटामध्ये अल्ताई शब्दकोश समाविष्ट आहे. आता या भागात तुम्ही प्राचीन लोकांच्या संस्कृती आणि परंपरांशी मुक्तपणे परिचित होऊ शकता.

स्वतंत्र तुर्किक भाषिक राज्ये

आजपर्यंत, सहा स्वतंत्र स्वतंत्र राज्ये आहेत, ज्याचे राष्ट्रीयत्व स्थानिक तुर्किक लोकसंख्या आहे. सर्व प्रथम, हे कझाकस्तान आणि किर्गिस्तान आहेत. अर्थात, तुर्की आणि तुर्कमेनिस्तान. आणि उझबेकिस्तान आणि अझरबैजानबद्दल विसरू नका, जे तुर्किक भाषेच्या गटाशी अगदी त्याच प्रकारे वागतात.

उइगरांचा स्वतःचा स्वायत्त प्रदेश आहे. हे चीनमध्ये स्थित आहे आणि त्याला शिनजियांग म्हणतात. तुर्कांशी संबंधित इतर राष्ट्रीयता देखील या प्रदेशात राहतात.

किर्गिझ

तुर्किक भाषांच्या गटात प्रामुख्याने किर्गिझ भाषांचा समावेश होतो. खरंच, किरगिझ किंवा किर्गिझ हे तुर्क लोकांचे सर्वात प्राचीन प्रतिनिधी आहेत जे युरेशियाच्या प्रदेशात राहत होते. किरगिझचा पहिला उल्लेख 1 हजार बीसी मध्ये आढळतो. ई जवळजवळ त्याच्या संपूर्ण इतिहासात, राष्ट्राचा स्वतःचा सार्वभौम प्रदेश नव्हता, परंतु त्याच वेळी त्याची ओळख आणि संस्कृती जपली गेली. किर्गिझ लोकांमध्ये "अशर" सारखी संकल्पना आहे, ज्याचा अर्थ संयुक्त कार्य, जवळचे सहकार्य आणि रॅलींग करणे.

किरगिझ लोक स्टेपच्या विरळ लोकवस्तीच्या भागात दीर्घकाळ राहतात. हे वर्णाच्या काही वैशिष्ट्यांवर परिणाम करू शकत नाही. हे लोक अत्यंत आदरातिथ्य करतात. वस्तीत नवा माणूस आला की, आधी कोणी ऐकू न शकणारी बातमी सांगत असे. यासाठी पाहुण्यांना उत्कृष्ट पदार्थ देऊन बक्षीस देण्यात आले. आजपर्यंत अतिथींना पवित्र मानण्याची प्रथा आहे.

कझाक

तुर्किक भाषा समूह केवळ त्याच नावाच्या राज्यातच नव्हे तर जगभरातील असंख्य तुर्किक लोकांशिवाय अस्तित्वात नाही.

कझाकच्या लोक चालीरीती खूप तीव्र आहेत. लहानपणापासून मुलांना कठोर नियमांमध्ये वाढवले ​​जाते, त्यांना जबाबदार आणि मेहनती होण्यास शिकवले जाते. या राष्ट्रासाठी, "जिगीत" ही संकल्पना लोकांचा अभिमान आहे, अशी व्यक्ती जी कोणत्याही किंमतीत, आपल्या सहकारी आदिवासी किंवा स्वतःच्या सन्मानाचे रक्षण करते.

कझाक लोकांच्या देखाव्यामध्ये, अजूनही "पांढरा" आणि "काळा" अशी स्पष्ट विभागणी आहे. व्ही आधुनिक जगयाचा अर्थ फार पूर्वीपासून गमावला आहे, परंतु जुन्या संकल्पनांचे अवशेष अजूनही जतन केले गेले आहेत. कोणत्याही कझाकच्या देखाव्याचे वैशिष्ट्य म्हणजे तो एकाच वेळी युरोपियन आणि चिनी दोन्हीसारखा दिसू शकतो.

तुर्क

भाषांच्या तुर्किक गटात तुर्कीचा समावेश होतो. हे ऐतिहासिकदृष्ट्या असे घडले की तुर्कीने नेहमीच रशियाला जवळून सहकार्य केले आहे. आणि हे संबंध नेहमीच शांत नव्हते. बायझँटियम आणि नंतर ऑट्टोमन साम्राज्याने एकाच वेळी किव्हन रुसच्या अस्तित्वाला सुरुवात केली. तरीही काळ्या समुद्रावर राज्य करण्याच्या अधिकारासाठी प्रथम संघर्ष झाला. कालांतराने, हे शत्रुत्व तीव्र झाले, ज्याने रशियन आणि तुर्क यांच्यातील संबंधांवर मोठ्या प्रमाणावर प्रभाव पाडला.

तुर्क खूप विलक्षण आहेत. सर्व प्रथम, हे त्यांच्या काही वैशिष्ट्यांमध्ये पाहिले जाऊ शकते. ते दैनंदिन जीवनात कठोर, धैर्यवान आणि पूर्णपणे नम्र आहेत. राष्ट्रप्रतिनिधींचे वर्तन अत्यंत सावध असते. त्यांना राग आला तरी ते कधीच असंतोष व्यक्त करत नाहीत. पण मग ते राग धरून बदला घेऊ शकतात. गंभीर बाबींमध्ये, तुर्क खूप धूर्त आहेत. ते चेहऱ्यावर हसू आणू शकतात आणि त्यांच्या फायद्यासाठी त्यांच्या पाठीमागे कारस्थान रचू शकतात.

तुर्कांनी त्यांचा धर्म अतिशय गांभीर्याने घेतला. तुर्कच्या जीवनातील प्रत्येक पायरीवर गंभीर मुस्लिम कायदे विहित केलेले आहेत. उदाहरणार्थ, ते अविश्वासू व्यक्तीला मारू शकतात आणि त्यासाठी त्यांना शिक्षा होऊ शकत नाही. या वैशिष्ट्याशी आणखी एक वैशिष्ट्य जोडलेले आहे - गैर-मुस्लिमांबद्दल प्रतिकूल वृत्ती.

निष्कर्ष

तुर्किक भाषिक लोक हे पृथ्वीवरील सर्वात मोठे वांशिक गट आहेत. प्राचीन तुर्कांचे वंशज सर्व खंडांवर स्थायिक झाले, परंतु त्यापैकी बहुतेक स्वदेशी प्रदेशात राहतात - अल्ताई पर्वत आणि सायबेरियाच्या दक्षिणेस. अनेक लोकांनी स्वतंत्र राज्यांच्या हद्दीत त्यांची ओळख जपली.