साहित्यातील सामान्य व्यावसायिक युक्तिवाद. Ege रशियन भाषा

एम.एम. प्रिशविन हे त्यांच्या तात्विक विचारांसाठी ओळखले जातात, जे लेखकाच्या डायरी, कथा, कादंबरी यांमध्ये प्रतिबिंबित होतात. त्याच्या कामात, लेखक महत्त्वपूर्ण पर्यावरणीय समस्या मांडतात. प्रिशविनच्या मते, पर्यावरणीय संकटाची उत्पत्ती थेट आध्यात्मिक संकटाशी संबंधित आहे. म्हणूनच लेखक मुलाच्या आत्म्याच्या शिक्षणाकडे विशेष लक्ष देतो. प्रिश्विन निसर्गाचे आध्यात्मिकीकरण करते, प्रत्येकाला आठवण करून देते की ती एक सजीव आहे, ती अनुभवण्यास, श्वास घेण्यास, रडण्यास, अस्वस्थ होण्यास, भुसभुशीत आणि आनंद करण्यास सक्षम आहे. तोतयागिरीची पद्धत मुलाला निसर्गाच्या प्रत्येक रहिवाशात एक संवादक, कॉम्रेड, मित्र शोधण्यात मदत करते.

"द फॉरेस्ट मास्टर" या कथेत निसर्गाप्रती निंदक वृत्तीमुळे एक झाड मरते - जाळपोळ. एका दुर्दैवाने दुस-या दुर्दैवाचा सामना करावा लागतो या वस्तुस्थितीवर लेखक चिंतन करतो. एका झाडाची आग संपूर्ण जंगलात पसरू शकते. ही निसर्गाबद्दलची अवास्तव, निष्काळजी वृत्ती आहे. प्रिश्विन मुलगा-जाळपोळ करणाऱ्याला "कीटक" आणि "लुटारू" म्हणतो. कथेच्या शेवटी, लेखक दर्शवितो की कोणतीही निष्काळजी कृती, अविचारी कृती पर्यावरणीय आपत्तीला कारणीभूत ठरू शकते: “... जर ती व्यक्ती आली नसती, आग विझवली नसती तर या झाडापासून संपूर्ण जंगल जळून खाक झाले असते. तेव्हा आम्ही बघितले असते असे मला वाटते!" निवेदकाने केवळ जंगलाला आगीपासून वाचवले नाही तर मुलांना निसर्गाचे सौंदर्य आणि नाजूकपणा देखील दर्शविला.

2. व्ही. रासपुटिन "मातेराला निरोप"

व्ही. रासपुतिनच्या कथेतील पात्रांना जीवन चालू ठेवण्यासाठी मृत व्यक्तींप्रती असलेल्या त्यांच्या जबाबदारीची जाणीव आहे. त्यांच्या मते, पृथ्वी मानवाला "आधारासाठी" दिली गेली होती: ती संरक्षित केली गेली पाहिजे, वंशजांसाठी जतन केली गेली पाहिजे. आंद्रे आणि डारिया यांच्यातील संवादात, नातू आपल्या आजीला "माणूस हा निसर्गाचा राजा आहे" हे पटवून देण्याचा प्रयत्न करतो. आणि डारिया त्याला उत्तर देते: “बस, झार. राज्य करेल, राज्य करेल, जळू द्या. "माणसाने निसर्गाशी, कॉसमॉसशी एकरूप असले पाहिजे," लेखकाला खात्री आहे. सभ्यता तिच्या आधी निर्माण झालेल्या गोष्टींवर कधीही विजय मिळवू शकत नाही. म्हणूनच कथेच्या शेवटच्या टप्प्यात आपल्याला एक शक्तिशाली लार्च दिसतो जो पूर येईपर्यंत बेटाचे संरक्षण करेल. प्रबळ तत्त्व टिकवून झाड माणसाला बळी पडले नाही.

इकोलॉजीच्या समस्यांबद्दल बोलताना, निसर्गाकडे माणसाच्या सांस्कृतिक वृत्तीचा उल्लेख करता येत नाही. आपल्या सभोवतालच्या जगावर "निसर्गाच्या राजा" चा प्रभाव दर्शविणारे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे व्ही. रासपुतिन यांच्या "फेअरवेल टू माटेरा" या कथेतील लार्चच्या नाशाचा भाग. प्राचीन काळापासून, माटेरा येथील रहिवाशांनी नैसर्गिक जगाला आदर आणि भीतीने वागवले आहे. त्यांचा असा विश्वास आहे की बलाढ्य “राजाची लार्च” हे झाड आहे जे बेटाला नदीच्या पात्रात नांगरून ठेवते. "जोपर्यंत लार्च उभा आहे तोपर्यंत मातेराही उभा राहील" अशी आख्यायिका आहे. पुराच्या आधी वनस्पती आणि इमारतींचे क्षेत्र साफ करणारे कामगार एक शतक जुने झाड नष्ट करू शकत नाहीत याबद्दल गोंधळून गेले आहेत. ना कुऱ्हाड, ना आग, ना साखळी घ्या. अनियंत्रित लार्च आईच्या जंगलांच्या जाळण्याचा मूक साक्षीदार बनतो: तो "एकटा ... आजूबाजूच्या प्रत्येक गोष्टीवर राज्य करत राहिला." व्ही. रासपुटिन कडवटपणे म्हणतात की एखादी व्यक्ती भव्य योजना राबविण्याच्या उद्देशाने केलेल्या कृतींमध्ये अदूरदर्शी असते. पिढ्यानपिढ्यांमधला संबंध तुटलेल्या जगात, जिथे निसर्गाचा आदर नाही, तिथे ना सुसंवाद, ना आनंद.

3. E. I. Nosov "डॉल"

"बाहुली" ही कथा कथाकाराला परिचित असलेल्या नदीच्या वर्णनाने सुरू होते. सुरुवातीला, ती दिसते की नायकाने तिची आठवण ठेवली आणि थोड्या वेळाने ती काही वर्षांनी काय बनली ते आपण पाहतो. "चॅनेल अरुंद झाले, अनेक अपरिचित शोल्स आणि वेणी दिसू लागल्या." मासेमारीची आवड असलेले जुने-वेळ अकिमिच दुःखाने चौकशी नाकारतात. तो नदीची, तसेच संपूर्ण सभोवतालच्या निसर्गाची वाईट स्थिती पाहतो, कारण लोकांनी सौंदर्य लक्षात घेणे बंद केले आहे, "वाईट गोष्टी करणे" आणि त्यांचे आत्मे कठोर केले आहेत. रस्त्याच्या कडेला असलेल्या खड्ड्यात पडलेल्या बाहुलीकडे निवेदकाकडे लक्ष वेधून, अकिमिचने या गोष्टीकडे लक्ष वेधले की त्यांनी खेळण्यांचे कपडे काढून टाकले आणि बहुधा मुले नव्हे तर त्याला आग लावण्याचा प्रयत्न केला. आणि लहानांना फाटलेली बाहुली दिसते आणि "अशा अपवित्राची सवय होते." तरुण पिढीला शिक्षित करण्याचे आवाहन करणारे शिक्षक शांतपणे पुढे जात आहेत, या गोष्टीने म्हाताऱ्याला धक्का बसला आहे. अशाप्रकारे, EI Nosov आम्हाला ही कल्पना आणते की लहानपणापासूनच लोकांमध्ये निसर्गाबद्दल, सर्व सजीवांबद्दल संवेदनशील, काळजीपूर्वक दृष्टीकोन जोपासणे आवश्यक आहे, जेणेकरून भविष्यात ते जे घडत आहे त्याबद्दल ते बहिरे आणि आंधळे होणार नाहीत. आजूबाजूला...

• अद्यतनित: मे 31, 2016
• द्वारे: मिरोनोव्हा मरिना विक्टोरोव्हना

अध्यात्माची समस्या, अध्यात्मिक व्यक्ती यापैकी एक आहे शाश्वत समस्यारशियन आणि जागतिक साहित्य

इव्हान अलेक्सेविच बुनिन(1870 - 1953) - रशियन लेखक आणि कवी, साहित्यातील नोबेल पारितोषिकाचे पहिले विजेते

"सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मास्टर" कथेतबुनिन यांनी बुर्जुआ वास्तवावर टीका केली. ही कथा त्याच्या नावाने प्रतीकात्मक आहे. हे प्रतीकवाद नायकाच्या प्रतिमेत मूर्त आहे, जो अमेरिकन बुर्जुआची सामूहिक प्रतिमा आहे, नाव नसलेला माणूस, लेखकाने फक्त सॅन फ्रान्सिस्कोचा एक सज्जन म्हणून संबोधले. नायकासाठी नाव नसणे हे त्याच्या आतील अध्यात्माच्या अभावाचे, शून्यतेचे प्रतीक आहे. असा विचार उद्भवतो की नायक शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने जगत नाही, परंतु केवळ शारीरिकदृष्ट्या अस्तित्वात आहे. त्याला फक्त जीवनाची भौतिक बाजू समजते. या कथेची प्रतीकात्मक रचना, तिची सममिती यावरून या कल्पनेवर जोर दिला जातो. "तो वाटेत खूप उदार होता आणि म्हणून ज्यांनी त्याला खायला दिले आणि पाणी दिले त्या सर्वांच्या आग्रहावर त्याचा पूर्ण विश्वास होता, सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत त्यांनी त्याची सेवा केली, त्याची थोडीशी इच्छा रोखली, त्याच्या शुद्धतेचे आणि शांततेचे रक्षण केले ...".

आणि अचानक “मृत्यूनंतर, सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मृत वृद्धाचा मृतदेह नवीन जगाच्या किनाऱ्यावर त्याच्या कबरीत परत आला. आठवडाभर खूप अपमान, मानवी दुर्लक्षाचा अनुभव घेऊन, एका बंदरातून दुस-या बंदरात प्रवास करून, ते पुन्हा त्याच प्रसिद्ध जहाजावर चढले, ज्यावर अलीकडेच, अशा सन्मानाने, ते जुन्या जहाजात नेले गेले. जग." "अटलांटिस" हे जहाज विरुद्ध दिशेने निघाले, फक्त श्रीमंत माणसाला सोडाच्या बॉक्समध्ये घेऊन गेले, "परंतु आता त्याला जिवंतांपासून लपवत आहे - त्यांनी त्याला काळ्या पकडीत खोलवर खाली आणले आहे." आणि जहाजावर अजूनही तीच लक्झरी, कल्याण, बॉल, संगीत, एक बनावट जोडपे प्रेमात खेळत आहे.

असे दिसून आले की त्याच्याद्वारे जमा केलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे त्या शाश्वत कायद्यापुढे कोणतेही मूल्य नाही ज्याचा अपवाद न करता प्रत्येकजण अधीन आहे. अर्थात, जीवनाचा अर्थ संपत्तीच्या संपादनामध्ये नाही, परंतु अशा गोष्टीमध्ये आहे जे स्वतःला आर्थिक मूल्यमापनासाठी कर्ज देत नाही - दररोजचे शहाणपण, दयाळूपणा, अध्यात्म.

अध्यात्म हे शिक्षण आणि बुद्धिमत्तेच्या समान नाही आणि त्यावर अवलंबून नाही.

अलेक्झांडर इसाविच (इसाकीविच) सोलझेनित्सिन(1918-2008) - सोव्हिएत आणि रशियन लेखक, नाटककार, प्रचारक, कवी, सार्वजनिक आणि राजकीय व्यक्ती जी यूएसएसआर, स्वित्झर्लंड, यूएसए आणि रशियामध्ये राहिली आणि काम केली. साहित्यातील नोबेल पारितोषिक विजेते (1970). एक असंतुष्ट ज्याने अनेक दशके (1960 - 1980) साम्यवादी कल्पना, यूएसएसआरची राजकीय व्यवस्था आणि त्याच्या अधिकार्यांच्या धोरणांना सक्रियपणे विरोध केला.

ए. सोल्झेनित्सिनने हे चांगले दाखवून दिले "मॅट्रीओनिनचे अंगण" या कथेत.प्रत्येकाने निर्दयीपणे मॅट्रिओनाची दयाळूपणा आणि निर्दोषपणा वापरली - आणि यासाठी तिला सौजन्याने निषेध केला. मॅट्रिओना, तिच्या दयाळूपणा आणि विवेक व्यतिरिक्त, इतर संपत्ती जमा केली नाही. तिला मानवता, आदर आणि प्रामाणिकपणाच्या नियमांनुसार जगण्याची सवय आहे. आणि केवळ मृत्यूने लोकांना मॅट्रिओनाची भव्य आणि दुःखद प्रतिमा प्रकट केली. निवेदक एका महान उदासीन आत्म्याच्या, परंतु पूर्णपणे असुरक्षित, निराधार माणसासमोर आपले डोके टेकवतो. मॅट्रिओनाच्या जाण्याने, काहीतरी मौल्यवान आणि महत्त्वाचे निघून गेले ...

अर्थात, अध्यात्माचे अंकुर प्रत्येक व्यक्तीमध्ये उपजतच असतात. आणि त्याचा विकास संगोपनावर आणि एखादी व्यक्ती ज्या परिस्थितीत राहते, त्याच्या वातावरणावर अवलंबून असते. तथापि, स्वयं-शिक्षण, स्वतःवर आपले कार्य, निर्णायक भूमिका बजावते. स्वतःमध्ये डोकावून पाहण्याची, आपल्या विवेकबुद्धीला विचारण्याची आणि स्वतःसमोर न येण्याची आपली क्षमता.

मिखाईल अफानासिविच बुल्गाकोव्ह(1891 --- 1940) - रशियन लेखक, नाटककार, थिएटर दिग्दर्शक आणि अभिनेता. 1925 मध्ये लिहिलेले, 1968 मध्ये प्रथम प्रकाशित झाले. ही कथा पहिल्यांदा 1987 मध्ये यूएसएसआरमध्ये प्रकाशित झाली होती

कथेत अध्यात्माच्या अभावाची समस्या एम.ए. बुल्गाकोवा "कुत्र्याचे हृदय"

मिखाईल अफानासेविच कथेत दर्शविते की लोकांमध्ये उद्भवणार्‍या अध्यात्माच्या अभावाविरूद्धच्या लढ्यात मानवता शक्तीहीन आहे. त्याच्या मध्यभागी कुत्र्याचे माणसात रूपांतर होण्याचे अविश्वसनीय प्रकरण आहे. विलक्षण कथानक तल्लख वैद्यकीय शास्त्रज्ञ प्रीओब्राझेन्स्कीच्या प्रयोगाच्या प्रतिमेवर आधारित आहे. चोर आणि मद्यधुंद क्लिम चुगुनकिनच्या मेंदूतील बीज ग्रंथी आणि पिट्यूटरी ग्रंथी कुत्र्यात प्रत्यारोपित केल्यावर, प्रीओब्राझेन्स्की, सर्वांच्या आश्चर्यचकित होऊन, कुत्र्यातून एक माणूस बाहेर पडला.

बेघर शारिक पॉलीग्राफ पॉलीग्राफोविच शारिकोव्हमध्ये बदलले. तथापि, त्याने क्लिम चुगुनकिनच्या कुत्र्याच्या सवयी आणि वाईट सवयी कायम ठेवल्या. डॉ. बोरमेन्थल यांच्यासह प्राध्यापक त्याला शिक्षण देण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु सर्व प्रयत्न व्यर्थ ठरतात. त्यामुळे प्राध्यापक कुत्र्याला पुन्हा मूळ स्थितीत आणतात. विलक्षण केस आनंदमयपणे संपते: प्रीओब्राझेन्स्की त्याच्या थेट व्यवसायात गुंतलेला आहे आणि दबलेला कुत्रा कार्पेटवर झोपतो आणि गोड प्रतिबिंबांमध्ये गुंततो.

बुल्गाकोव्हने शारिकोव्हचे चरित्र सामाजिक सामान्यीकरणाच्या पातळीवर विस्तारित केले. लेखक आधुनिक वास्तवाचे चित्र देतो, त्याची अपूर्ण रचना प्रकट करतो. ही केवळ शारिकोव्हच्या परिवर्तनांचीच नाही, तर सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे, मूर्खपणाच्या, अतार्किक कायद्यांनुसार विकसित होत असलेल्या समाजाच्या इतिहासाची कथा आहे. जर कथेची विलक्षण योजना कथानकाद्वारे पूर्ण झाली असेल तर नैतिक आणि तात्विक खुला राहतील: शारिकोव्ह सतत गुणाकार, गुणाकार आणि जीवनात स्वत: ला स्थापित करतात, याचा अर्थ समाजाचा "राक्षसी इतिहास" चालूच आहे. हे असे लोक आहेत ज्यांना दया, दुःख किंवा सहानुभूती माहित नाही. ते असंस्कृत आणि मूर्ख आहेत. त्यांच्याकडे जन्मापासून कुत्र्यांची ह्रदये आहेत, जरी सर्व कुत्र्यांची ह्रदये सारखी नसतात.
बाहेरून, बॉल लोकांपेक्षा वेगळे नसतात, परंतु ते नेहमीच आपल्यामध्ये असतात. त्यांचा मानवेतर स्वभाव फक्त प्रकट होण्याची वाट पाहत आहे. आणि मग न्यायाधीश, त्याच्या कारकिर्दीच्या हितासाठी आणि गुन्ह्यांची उकल करण्याच्या योजनेच्या पूर्ततेसाठी, निर्दोषांना दोषी ठरवतात, डॉक्टर रुग्णापासून दूर जातात, आई तिच्या मुलाला सोडून देते, विविध अधिकारी, ज्यांची लाच आधीच ऑर्डर झाली आहे. गोष्टींचा, त्यांचा मुखवटा काढून टाका आणि त्यांचे खरे स्वरूप दाखवा. सर्व सर्वोच्च आणि सर्वात पवित्र त्याच्या विरुद्ध वळते, कारण या लोकांमध्ये एक गैर-मानव जागृत झाला आहे. सत्तेत आल्यावर, ते त्यांच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला अमानवीकरण करण्याचा प्रयत्न करतात, कारण अमानवांवर नियंत्रण ठेवणे सोपे आहे, त्यांच्याकडे सर्व मानवी भावना आत्म-संरक्षणाच्या प्रवृत्तीने बदलल्या आहेत.
आपल्या देशात, क्रांतीनंतर, कुत्र्याच्या हृदयासह मोठ्या संख्येने बॉल-बॉल दिसण्यासाठी सर्व परिस्थिती तयार केल्या गेल्या. निरंकुश व्यवस्थेचा यात मोठा वाटा आहे. कदाचित या राक्षसांनी जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात प्रवेश केल्यामुळे, रशिया आता अनुभवत आहे कठीण वेळा

बोरिस वासिलिव्हची कथा "व्हाइट हंस शूट करू नका"

बोरिस वासिलिव्ह आम्हाला त्याच्या "व्हाइट हंसांना शूट करू नका" या कथेत अध्यात्माची कमतरता, उदासीनता आणि लोकांच्या क्रूरतेबद्दल सांगतात. त्यात अस्वस्थता वाटू नये म्हणून पर्यटकांनी एक प्रचंड अँथिल जाळली, "आमच्या डोळ्यांसमोर एक अवाढव्य रचना वितळताना पाहिली, लाखो लहान प्राण्यांचे सहनशील श्रम." त्यांनी फटाक्यांकडे कौतुकाने पाहिले आणि उद्गारले: “विजय सलाम! माणूस हा निसर्गाचा राजा आहे."

हिवाळ्याची संध्याकाळ... महामार्ग. आरामदायी कार. हे उबदार, आरामदायक, संगीत ध्वनी आहे, अधूनमधून उद्घोषकांच्या आवाजाने व्यत्यय येतो. दोन आनंदी बुद्धिमान जोडपे थिएटरमध्ये जातात - पुढे सौंदर्याची बैठक आहे. आयुष्याचा हा अद्भुत क्षण घाबरून जाऊ शकला नाही! आणि अचानक हेडलाइट्स अंधारात बाहेर पडतात, अगदी रस्त्याच्या कडेला, एका महिलेची आकृती "एक मूल ब्लँकेटमध्ये गुंडाळलेली आहे." "वेडा!" - ड्रायव्हर ओरडतो. आणि ते सर्व आहे - अंधार! एक प्रिय व्यक्ती तुमच्या शेजारी बसली आहे या वस्तुस्थितीपासून आनंदाची कोणतीही भावना नाही, की लवकरच तुम्ही स्वतःला मऊ पारटेरे खुर्चीत पहाल आणि कामगिरी पाहण्यासाठी मंत्रमुग्ध व्हाल.

ही एक सामान्य परिस्थिती दिसते: त्यांनी मूल असलेल्या महिलेला सवारी देण्यास नकार दिला. कुठे? कशासाठी? आणि गाडीत जागा नाही. तथापि, संध्याकाळ हताशपणे उध्वस्त झाली आहे. "déjà vu" ची परिस्थिती, जणू काही ती आधीच घडली होती, - A. Mass च्या कथेतील नायिकेचा विचार मनात डोकावतो. अर्थात, ते घडले - आणि एकापेक्षा जास्त वेळा. दुसऱ्याच्या दुर्दैवाबद्दल उदासीनता, अलिप्तता, प्रत्येकापासून अलिप्तता आणि प्रत्येक गोष्ट आपल्या समाजात इतकी दुर्मिळ घटना नाही. हीच समस्या लेखक अण्णा मास यांनी वख्तांगोव्ह चिल्ड्रन सायकलमधील तिच्या एका कथेत मांडली आहे. या स्थितीत रस्त्यावर जे घडले त्याची ती प्रत्यक्षदर्शी आहे. शेवटी, त्या महिलेला मदतीची गरज होती, अन्यथा तिने स्वत: ला कारच्या चाकाखाली फेकले नसते. बहुधा, तिला एक आजारी मूल आहे, त्याला जवळच्या रुग्णालयात न्यावे लागले. पण दयेच्या प्रकटीकरणापेक्षा स्वार्थ जास्त निघाला. आणि अशा परिस्थितीत तुमची शक्तीहीनता वाटणे किती घृणास्पद आहे, जेव्हा "स्वतःवर समाधानी असलेले लोक आरामदायी गाड्यांमधून फिरत असतात तेव्हा या स्त्रीच्या जागी स्वतःची कल्पना करणे बाकी आहे." मला वाटते की विवेकाची वेदना या कथेच्या नायिकेच्या आत्म्याला बराच काळ त्रास देईल: "मी शांत होतो आणि या शांततेसाठी मी माझा द्वेष केला."

"समाधानी लोक" सांत्वनाची सवय, लहान-मालमत्तेचे हितसंबंध असलेले लोक समान आहेत चेखॉव्हचे नायक, "प्रकरणातील लोक".हा "आयोनिच" मधील डॉक्टर स्टार्टसेव्ह आणि "ए मॅन इन अ केस" मधला शिक्षक बेलिकोव्ह आहे. एक मोकळा, लाल "ट्रॉइका विथ बेल्स" दिमित्री आयोनिच स्टार्टसेव्ह आणि त्याचा कोचमन पॅन्टेलीमॉन, "मोठा आणि लाल" कसा चालतो हे लक्षात ठेवूया. ओरडतो: "सत्य ठेवा!" "सत्य ठेवा" - शेवटी, हे मानवी त्रास आणि समस्यांपासून अलिप्तता आहे. त्यांच्या सुरक्षित जीवन मार्गात कोणतेही अडथळे नसावेत. आणि बेलिकोव्हच्या "काहीही झाले तरी हरकत नाही," आम्ही अजूनही ए. मासच्या त्याच कथेतील पात्र ल्युडमिला मिखाइलोव्हनाचे तीक्ष्ण उद्गार ऐकतो: "हे मूल सांसर्गिक असेल तर काय? आम्हाला देखील मुले आहेत, तसे!" या वीरांची आध्यात्मिक दरिद्रता स्पष्ट आहे. आणि ते अजिबात बुद्धीजीवी नाहीत, तर फक्त - भांडवलदार, शहरवासी, जे स्वतःला "जीवनाचे स्वामी" कल्पित करतात.

रशियन भाषा (टास्क सी)

शिक्षकांशी नातेसंबंधाची समस्या.

आपण केवळ शाळेत असतानाच नव्हे तर प्रौढावस्थेत प्रवेश करताना देखील शिक्षकांकडे लक्ष दिले पाहिजे. आंद्रे डेमेंटेव्हच्या ओळी अमर आहेत:

शिक्षकांना विसरू नका!

ते तुमची काळजी करतात आणि लक्षात ठेवतात

आणि विचारशील खोल्यांच्या शांततेत

ते तुमच्या रिटर्न आणि बातम्यांची वाट पाहत आहेत.

प्रतिभा ओळखण्याची समस्या .

माझा विश्वास आहे की आपण प्रतिभावान लोकांकडे अधिक लक्ष दिले पाहिजे.

या संदर्भात, व्हीजी बेलिंस्कीने ते अगदी अचूकपणे मांडले: "टीकेच्या तीव्रतेने खरी आणि सशक्त प्रतिभा मारली जाणार नाही, त्याचप्रमाणे त्याच्या शुभेच्छा त्याला किंचित वाढवणार नाहीत."

आपण ए.एस. पुश्किन, आय.ए. बुनिन, ए.आय. सोल्झेनित्सिन यांची आठवण करू या, ज्यांचे प्रतिभा खूप उशीरा ओळखली गेली. शतकानुशतके हे समजणे कठिण आहे की प्रतिभाशाली कवी ए.एस. पुष्किन लहानपणीच द्वंद्वयुद्धात मरण पावला. आणि त्याला घेरलेला समाज याला जबाबदार आहे. डांटेसच्या खलनायकी बुलेटसाठी नाही तर आपण किती महान कार्ये वाचू शकू.

भाषा नष्ट होण्याची समस्या.

भाषेच्या सुधारणेने तिची अधोगती होऊ नये, तर ती समृद्ध व्हावी, यावर माझा पूर्ण विश्वास आहे.

साहित्याचे महान गुरु, I.S. तुर्गेनेव्ह यांचे शब्द शाश्वत आहेत: "पवित्र वस्तू म्हणून भाषेच्या शुद्धतेची काळजी घ्या."

आपण स्वतःवर प्रेम करायला शिकले पाहिजे मूळ भाषा, महान अभिजात कडून एक अमूल्य भेट म्हणून जाणण्याची क्षमता: ए. पुश्किन, एम. यू. लेर्मोनटोव्ह, आय. ए. बुनिन, एल. एन. टॉल्स्टॉय, एन. व्ही. गोगोल.

आणि मला विश्वास ठेवायचा आहे की रशियन भाषेचा ऱ्हास आमच्या साक्षरतेमुळे रोखला जाईल, जागतिक अभिजात गोष्टी प्रेमाने वाचण्याची आणि समजून घेण्याची क्षमता.

सर्जनशील शोधाची समस्या.

प्रत्येक लेखकाने स्वतःचा वाचक शोधणे महत्त्वाचे आहे.

व्लादिमीर मायाकोव्स्कीने लिहिले:

कविता ही रेडियमचा समान उतारा आहे:

हरभरा उत्पादनात, कामाच्या एका वर्षात.

फायद्यासाठी तुम्ही एकच शब्द थकवा

मौखिक धातूचे हजार शब्द.

जीवनच लेखकाला सर्जनशीलतेच्या समस्या सोडवण्यास मदत करते.

एस.ए. येसेनिन यांचे जीवन बहुआयामी आणि फलदायी होते.

लेखक, दिग्दर्शक, अभिनेता व्ही.एम. शुक्शिन यांनी त्यांच्या सततच्या सर्जनशील कार्यामुळे ओळख मिळवली.

कुटुंब वाचवण्याची समस्या.

माझा विश्वास आहे की कुटुंबाचे मुख्य कार्य म्हणजे योग्य संगोपनावर आधारित मानवी वंश चालू ठेवणे.

ए.एस. मकारेन्को यांनी या प्रसंगी स्वतःला अगदी अचूकपणे व्यक्त केले: "जर तुम्ही एखाद्या मुलाला जन्म दिला असेल, तर याचा अर्थ पुढील अनेक वर्षांपर्यंत तुम्ही त्याला तुमच्या विचारांचा सर्व ताण, तुमचे सर्व लक्ष आणि तुमची सर्व इच्छा दिली आहे."

मी प्रशंसा करतो कौटुंबिक संबंधरोस्तोव्ह, एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" या कादंबरीचे नायक. येथे पालक आणि मुले एक आहेत. या एकतेने कठीण परिस्थितीत टिकून राहण्यास, समाज आणि मातृभूमीसाठी उपयुक्त होण्यास मदत केली.

मानवतेच्या विकासाची सुरुवात पूर्ण कुटुंबापासून होते यावर माझा ठाम विश्वास आहे.

शास्त्रीय साहित्य ओळखण्याची समस्या.

अभिजात साहित्याची ओळख होण्यासाठी विशिष्ट वाचन संस्कृती आवश्यक आहे.

मॅक्सिम गॉर्कीने लिहिले: “वास्तविक जीवन चांगल्यापेक्षा फारसे वेगळे नाही विलक्षण परीकथा, जर आपण त्याचा आतून विचार केला तर इच्छा आणि हेतूंच्या बाजूने, ज्याद्वारे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या क्रियाकलापांमध्ये मार्गदर्शन केले जाते.

जागतिक क्लासिक्सने ओळखीचा काटेरी मार्ग पार केला आहे. आणि वास्तविक वाचकाला आनंद होतो की डब्लू. शेक्सपियर, ए.एस. पुश्किन, डी. डेफो, एफ.एम. दोस्तोएव्स्की, ए.आय. सोल्झेनित्सिन, ए. डुमास, एम. ट्वेन, एम. ए. शोलोखोव्ह, हेमेंगुई आणि इतर अनेक लेखकांच्या कृती "गोल्डन" फंड बनवतात. जागतिक साहित्याचा.

राजकीय शुद्धता आणि साहित्य यात एक रेषा असली पाहिजे असे माझे मत आहे.

बालसाहित्य निर्मितीचा प्रश्न.

माझ्या मते, बालसाहित्य हे खऱ्या सद्गुरूने निर्माण केले तरच समजते.

मॅक्सिम गॉर्कीने लिहिले: "आम्हाला एक मजेदार, मनोरंजक पुस्तक हवे आहे जे मुलामध्ये विनोदाची भावना विकसित करते."

बालसाहित्य प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनावर अमिट छाप सोडते. ए. बार्टो, एस. मिखाल्कोव्ह, एस. मार्शक, व्ही. बियांची, एम. प्रिशविन, ए. लिंडग्रेन, आर. किपलिंग यांच्या कामांनी आपल्यापैकी प्रत्येकाला आनंद, काळजी, कौतुक केले.

अशा प्रकारे, बालसाहित्य हा रशियन भाषेच्या संपर्काचा पहिला टप्पा आहे.

पुस्तक जतन करण्याची समस्या.

आध्यात्मिकदृष्ट्या विकसित व्यक्तीसाठी, वाचनाचे सार महत्त्वाचे आहे, ते कोणत्याही स्वरूपात असले तरीही.

असे मत शिक्षणतज्ज्ञ डी.एस. लिखाचेवा: "... तुमच्या आवडीनुसार पुस्तक निवडण्याचा प्रयत्न करा, जगातील प्रत्येक गोष्टीतून थोडा वेळ विश्रांती घ्या, अधिक आरामात पुस्तक घेऊन बसा आणि तुम्हाला समजेल की अशी अनेक पुस्तके आहेत ज्याशिवाय तुम्ही जगू शकत नाही ... "

आधुनिक लेखकांप्रमाणे पुस्तक इलेक्ट्रॉनिक स्वरूपात मांडले तर त्याचे मूल्य कमी होणार नाही. यामुळे वेळेची बचत होते आणि कोणतेही काम अनेकांना उपलब्ध होते.

अशा प्रकारे, आपल्यापैकी प्रत्येकाने पुस्तक कसे वाचावे आणि योग्यरित्या कसे वापरावे हे शिकणे आवश्यक आहे.

विश्वास शिक्षित करण्याची समस्या.

माझा विश्वास आहे की माणसावर विश्वास लहानपणापासूनच वाढला पाहिजे.

मला शास्त्रज्ञ, अध्यात्मिक नेते अलेक्झांडर मेन यांच्या शब्दांनी मनापासून स्पर्श केला, ज्यांनी म्हटले की एखाद्या व्यक्तीला विश्वासाची आवश्यकता असते "... सर्वोच्च, आदर्शात."

आपण लहानपणापासून चांगुलपणावर विश्वास ठेवू लागतो. ए.एस. पुष्किन, बाझोव्ह, एरशोव्हच्या परीकथा आपल्याला किती प्रकाश, उबदारपणा, सकारात्मकता देतात.

मी वाचलेल्या मजकुरामुळे मला असे वाटले की बालपणात दिसणारे विश्वासाचे जंतू प्रौढत्वात लक्षणीयरीत्या वाढतात आणि आपल्यापैकी प्रत्येकाला अधिक आत्मविश्वास निर्माण करण्यास मदत करतात.

निसर्गाशी एकतेची समस्या .

निसर्गाचे भाग्य हेच आपले भाग्य आहे हे आपण समजून घेतले पाहिजे.

कवी वसिली फेडोरोव्ह यांनी लिहिले:

स्वतःला आणि जगाला वाचवण्यासाठी,

वर्षे वाया न घालवता आम्हाला गरज आहे,

सर्व पंथ विसरा

अचुक

निसर्गाचा पंथ.

प्रसिद्ध रशियन लेखक व्ही.पी. अस्ताफियेव यांनी त्यांच्या "झार - फिश" या ग्रंथात दोन नायकांचा विरोधाभास केला आहे: अकीम, जो निःस्वार्थपणे निसर्गावर प्रेम करतो आणि गोग हर्टसेव्ह, जो शिकारी त्याचा नाश करतो. आणि निसर्ग बदला घेतो: गोगा मूर्खपणाने आपले जीवन संपवतो. अस्ताफिएव्ह वाचकाला पटवून देतात की निसर्गाबद्दलच्या अनैतिक वृत्तीचा बदला अपरिहार्य आहे.

मी आर. टागोरांच्या शब्दांनी संपवू इच्छितो: “मी एक अनोळखी व्यक्ती म्हणून तुझ्या किनाऱ्यावर आलो; मी तुझ्या घरी पाहुणा म्हणून राहिलो; मी तुला एक मित्र म्हणून सोडतो, अरे माझ्या पृथ्वी.

प्राण्यांबद्दलच्या दृष्टिकोनाची समस्या.

होय, खरंच, देवाच्या प्राण्यामध्ये आत्मा आहे, आणि कधीकधी तो एखाद्या व्यक्तीपेक्षा चांगले समजतो.

मला लहानपणापासून गॅब्रिएल ट्रोपोल्स्की "व्हाइट बिम ब्लॅक इअर" ची कथा आवडते. मी मास्टर आणि कुत्र्याच्या मैत्रीची प्रशंसा करतो, जी त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत विश्वासू राहिली. कधीकधी लोकांमध्ये अशी मैत्री नसते.

दयाळूपणा आणि मानवता अँटोइन सेंट-एक्सपेरीच्या कथा-कथा "द लिटल प्रिन्स" च्या पृष्ठांवरून पसरते. त्यांनी व्यक्त केले मुख्य कल्पनाएक वाक्प्रचार जो जवळजवळ एक नारा बनला आहे: "आम्ही ज्यांना ताब्यात घेतले आहे त्यांच्यासाठी आम्ही जबाबदार आहोत."

कलात्मक सौंदर्याची समस्या.

माझ्या मते, कलात्मक सौंदर्य म्हणजे हृदयाला छेद देणारे सौंदर्य.

एक आवडता कोपरा ज्याने M.Yu ला प्रेरणा दिली. कला आणि साहित्याच्या वास्तविक उत्कृष्ट नमुना तयार करण्यासाठी लेर्मोनटोव्ह, कॉकेशस होता. नयनरम्य निसर्गाच्या कुशीत कवीला स्फूर्ती, आनंद वाटला.

"मी तुला अभिवादन करतो, एक निर्जन कोपरा, शांतता, कार्य आणि प्रेरणा यांचे आश्रयस्थान," - ए.एस. पुष्किनने मिखाइलोव्स्कीबद्दल प्रेमाने लिहिले.

अशा प्रकारे, कलात्मक, अदृश्य सौंदर्य हे सर्जनशील लोकांचे भरपूर प्रमाण आहे.

एखाद्याच्या जन्मभूमीबद्दलच्या दृष्टिकोनाची समस्या.

त्यात राहणाऱ्या लोकांमुळे देश महान होत आहे.

शिक्षणतज्ज्ञ डी.एस. लिखाचेव्हने लिहिले: "मातृभूमीवरील प्रेम जीवनाला अर्थ देते, जीवनास वनस्पतीपासून अर्थपूर्ण अस्तित्वात बदलते."

मातृभूमी ही माणसाच्या आयुष्यात सर्वात पवित्र असते. तीच आहे जिचा अकल्पनीय विचार केला जातो. कठीण परिस्थिती... क्रिमियन युद्धादरम्यान, सेवास्तोपोलचे रक्षण करणारे अॅडमिरल नाखिमोव्ह वीर मरण पावले. त्याने सैनिकांना शेवटच्या सेकंदापर्यंत शहराचे रक्षण करण्याचे वचन दिले.

आपल्यावर जे अवलंबून आहे ते करूया. आणि आमच्या वंशजांना आमच्याबद्दल म्हणू द्या: "त्यांना रशियावर प्रेम होते."

आपले संकट आपल्याला काय शिकवते?

सहानुभूती, सहानुभूती हे तुमचे दुर्दैव लक्षात घेण्याचे परिणाम आहे.

एडवर्ड असडोव्हचे शब्द माझ्यावर अमिट छाप पाडतात:

आणि कुठेतरी त्रास झाला तर,

मी तुला विचारतो: कधीही माझ्या मनाने,

कधीही दगडाकडे वळू नका...

एमए शोलोखोव्हच्या "द फेट ऑफ मॅन" या कथेचा नायक आंद्रेई सोकोलोव्हवर आलेल्या दुर्दैवाने त्याच्यातील सर्वोत्तम मानवी गुणांना मारले नाही. आपल्या सर्व प्रियजनांना गमावल्यानंतर, तो लहान अनाथ वानुष्काच्या नशिबी उदासीन राहिला नाही.

M. M. Prishvin च्या मजकुराने मला खोलवर विचार करायला लावले की कोणतेही दुर्दैव दुसर्‍याचे कधीच असू शकत नाही.

पुस्तकाकडे वृत्तीची समस्या.

मला असे वाटते की प्रत्येक पुस्तक त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने मनोरंजक आहे.

“पुस्तक आवडते. हे तुमचे जीवन सोपे करेल, विचार, भावना, घटना यांच्यातील गोंधळ आणि वादळी गोंधळ सोडवण्यासाठी मैत्रीपूर्ण मार्गाने मदत करेल, ते तुम्हाला एखाद्या व्यक्तीचा आणि स्वतःचा आदर करायला शिकवेल, ती मन आणि हृदयाला प्रेमाच्या भावनेने प्रेरित करते. जगासाठी, एखाद्या व्यक्तीसाठी, ”मॅक्सिम गॉर्की म्हणाले.

वसिली मकारोविच शुक्शिन यांच्या चरित्रातील अतिशय मनोरंजक भाग. राहणीमानाच्या कठीण परिस्थितीमुळे, केवळ तारुण्यातच, जेव्हा त्याने व्हीजीआयकेमध्ये प्रवेश केला तेव्हा तो उत्कृष्ट क्लासिक्सच्या निर्मितीशी परिचित होऊ शकला. या पुस्तकानेच त्याला एक उत्कृष्ट लेखक, प्रतिभावान अभिनेता, दिग्दर्शक, पटकथा लेखक बनण्यास मदत केली.

मजकूर आधीच वाचला गेला आहे, बाजूला ठेवला आहे आणि मला फक्त चांगली पुस्तकेच मिळतील याची खात्री करण्यासाठी काय करावे याबद्दल मी विचार करत आहे.

माध्यमांच्या प्रभावाची समस्या.

आधुनिक माध्यमांनी लोकांमध्ये नैतिक आणि सौंदर्याची भावना निर्माण केली पाहिजे यावर माझा पूर्ण विश्वास आहे.

डीएस लिखाचेव्ह यांनी याबद्दल लिहिले: "आम्हाला उपलब्धी समजून घेण्यासाठी आणि खोट्याला खरोखर मौल्यवान पासून वेगळे करण्यास सक्षम होण्यासाठी स्वतःमध्ये बौद्धिक लवचिकता विकसित करणे आवश्यक आहे".

अलीकडेच मी एका वृत्तपत्रात वाचले की 60 आणि 70 च्या दशकात तरुण लेखक आणि कवींची सर्वोत्कृष्ट कामे मॉस्कवा, झनाम्या, रोमन-गझेटा या लोकप्रिय मासिकांमध्ये प्रकाशित झाली. ही मासिके अनेकांना आवडली, कारण त्यांनी खऱ्या अर्थाने जगण्यास, एकमेकांना आधार देण्यास मदत केली.

चला तर मग जाणून घेऊया उपयुक्त वृत्तपत्रे आणि मासिके कशी निवडावी ज्यातून सखोल अर्थ काढता येईल.

संप्रेषण समस्या.

माझ्या मते, प्रत्येक व्यक्तीने प्रामाणिक संवाद साधण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

कवी आंद्रेई वोझनेसेन्स्की यांनी याबद्दल किती चांगले म्हटले आहे:

वास्तविक संवादाचे सार म्हणजे लोकांना आपल्या आत्म्याची उबदारता देणे.

ए.आय. सोल्झेनित्सिनच्या "मॅट्रिओनाचे अंगण" या कथेची नायिका मॅट्रीओना, चांगुलपणा, क्षमा आणि प्रेमाच्या नियमांनुसार जगते. ती “अतिशय नीतिमान व्यक्ती आहे जिच्याशिवाय, या म्हणीनुसार, गावाची किंमत नाही. शहरही नाही. आमची सगळी जमीन नाही."

मजकूर आधीच वाचला गेला आहे, बाजूला ठेवला आहे, आणि मी विचार करत आहे की आपल्यापैकी प्रत्येकासाठी मानवी नातेसंबंधांचे सार समजून घेणे किती महत्त्वाचे आहे.

निसर्गाच्या सौंदर्यासाठी कौतुकाची समस्या.

माझ्या मते, निसर्गाचे सौंदर्य स्पष्ट करणे कठीण आहे, आपण ते फक्त अनुभवू शकता.

रसूल गमझाटोव्हच्या कवितेतील उल्लेखनीय ओळी व्ही. रासपुटिनच्या मजकुराचे प्रतिध्वनी करतात:

ढग आणि पाण्याच्या गाण्यात खोटेपणा नाही,

झाडे, गवत आणि देवाचे सर्व प्राणी,

"निसर्गाचा गायक" हे नाव एम. एम. प्रिशविनमध्ये दृढपणे गुंतले होते. शाश्वत चित्रेनिसर्ग, आपल्या विशाल देशाची भव्य लँडस्केप. "द रोड टू अ फ्रेंड" या डायरीमध्ये त्यांनी निसर्गाबद्दलचे त्यांचे तात्विक दर्शन स्पष्ट केले.

व्ही. रास्पुतिनच्या मजकुरामुळे मला हे अधिक खोलवर जाणवण्यास मदत झाली की सूर्य दव पीत असताना, मासे उगवत असताना आणि पक्षी घरटे बांधत असताना, एखाद्या व्यक्तीमध्ये आशा जिवंत आहे की उद्या नक्कीच येईल आणि कदाचित, ते होईल. आजपेक्षा चांगले.

दैनंदिन जीवनात अनिश्चिततेची समस्या.

माझ्या मते, केवळ स्थिरता आणि दृढता "उद्या" मध्ये आत्मविश्वास ठेवण्यास मदत करेल.

मी एडवर्ड असडोव्हच्या शब्दांसह टी. प्रोटासेन्कोच्या प्रतिबिंबांवर जोर देऊ इच्छितो:

आपलं आयुष्य म्हणजे विजेरीसारख्या अरुंद प्रकाशासारखं आहे.

आणि किरण पासून डावीकडे आणि उजवीकडे -

अंधार: लाखो मूक वर्षे ...

जे काही आपल्या आधी आले आणि आपल्या नंतर येईल

ते आम्हाला पाहण्यासाठी दिलेले नाही, खरोखर.

एकदा शेक्सपियरने हॅम्लेटच्या ओठातून म्हटले: "वेळेने सांधे विस्थापित केली."

उतारा वाचल्यानंतर, मला जाणवले की आपल्या काळातील "डिस्लोकेटेड सांधे" आपल्याला स्वतःच दुरुस्त करावे लागतील. जटिल आणि कठीण प्रक्रिया.

जीवनाच्या अर्थाची समस्या.

मला पूर्ण खात्री आहे की एखादी व्यक्ती, कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलापात गुंतलेली असेल तर, ती का करत आहे याची जाणीव असली पाहिजे.

ए.पी. चेखॉव्ह यांनी लिहिले: "कृत्ये त्यांच्या उद्दिष्टांवरून निर्धारित केली जातात: त्या कृतीला महान म्हणतात, ज्याचे ध्येय महान आहे."

लिओ टॉल्स्टॉयच्या वॉर अँड पीस या महाकादंबरीचा नायक पियरे बेझुखोव्ह हे एका व्यक्तीचे उदाहरण आहे ज्याने आपले जीवन फायदेशीरपणे जगण्याचा प्रयत्न केला. चुका करा. पुन्हा सुरू करा आणि फेकून द्या आणि नेहमी लढा आणि घाई करा. आणि शांतता म्हणजे आध्यात्मिक क्षुद्रता."

अशा प्रकारे, यू. एम. लॉटमन यांनी मला आणखी खोलवर जाणण्यास मदत केली की आपल्यापैकी प्रत्येकाचे जीवनात मुख्य ध्येय असले पाहिजे.

साहित्यिक कार्याच्या जटिलतेची समस्या.

माझ्या मते, प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या देशी आणि परदेशी भाषेतील रहस्ये सांगणे हे लेखकाच्या कौशल्यात आहे जे त्याच्या प्रतिभेतून प्रकट होते.

एडवर्ड असडोव्ह यांनी साहित्यिक कार्याच्या जटिलतेबद्दल आपले विचार व्यक्त केले: "मी रात्रंदिवस स्वतःला समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो ...".

मला आठवते की हुशार रशियन कवी ए. पुष्किन आणि एम. यू. लेर्मोनटोव्ह हे अद्भुत अनुवादक होते.

मी आधीच मजकूर वाचला आहे, तो बाजूला ठेवला आहे आणि मी या वस्तुस्थितीवर विचार करत आहे की ज्यांनी आपल्यासाठी भाषेची अमर्याद जागा उघडली त्यांच्याबद्दल आपण कृतज्ञ असले पाहिजे.

व्यक्तीच्या अमरत्वाची समस्या.

प्रतिभावान व्यक्तिमत्त्वे अमर राहतात यावर माझा पूर्ण विश्वास आहे.

ए.एस. पुष्किनने व्हीए झुकोव्स्कीला त्याच्या ओळी समर्पित केल्या:

त्यांच्या कवितांमध्ये गोडवा आहे

हेवा वाटणारे अंतर शतकानुशतके निघून जाईल ...

ज्या लोकांनी आपले जीवन रशियाला समर्पित केले त्यांची नावे अमर आहेत. हे अलेक्झांडर नेव्हस्की, दिमित्री डोन्स्कॉय, कुझ्मा मिनिन, दिमित्री पोझार्स्की, पीटर 1, कुतुझोव्ह, सुवरोव्ह, उशाकोव्ह, केजी झुकोव्ह आहेत.

मी अलेक्झांडर ब्लॉकच्या शब्दांनी समाप्त करू इच्छितो:

अरे, मला वेड्यासारखे जगायचे आहे:

जे काही अस्तित्वात आहे ते कायमस्वरूपी आहे

अवैयक्तिक - मानवीकरण करणे

अतृप्त - जाणवणे!

दिलेल्या शब्दाचे खरे असण्याची समस्या.

सभ्य व्यक्तीने सर्वप्रथम, स्वतःच्या संबंधात प्रामाणिक असले पाहिजे.

लिओनिड पँतेलीव्हची "प्रामाणिक शब्द" ही कथा आहे. लेखक आम्हाला एका मुलाबद्दल एक कथा सांगतो ज्याने पहारेकरी बदलेपर्यंत घड्याळात उभे राहण्याचा सन्मान दिला. या मुलाची प्रबळ इच्छाशक्ती आणि प्रबळ शब्द होते.

"शब्दापेक्षा मजबूत काहीही नाही," मींडर म्हणाला.

मानवी जीवनात पुस्तकांच्या भूमिकेची समस्या.

चांगले पुस्तक भेटणे नेहमीच आनंददायी असते.

चिंगीझ ऐतमाटोव्ह: “एखाद्या व्यक्तीमध्ये चांगुलपणा वाढला पाहिजे, हे सर्व लोकांचे, सर्व पिढ्यांचे सामान्य कर्तव्य आहे. हे साहित्य आणि कलेचे कार्य आहे."

मॅक्सिम गॉर्की म्हणाले: “पुस्तक आवडते. हे तुमचे जीवन सोपे करेल, विचार, भावना, घटना यातील गोंधळ आणि वादळी गोंधळ सोडवण्यास तुम्हाला मैत्रीपूर्ण मार्गाने मदत करेल, ते तुम्हाला एखाद्या व्यक्तीचा आणि स्वतःचा आदर करायला शिकवेल, ती मनाला आणि हृदयाला एका भावनेने प्रेरित करते. जगासाठी, एखाद्या व्यक्तीसाठी प्रेम."

व्यक्तीच्या आध्यात्मिक विकासाची समस्या.

आमच्या मते, प्रत्येक व्यक्तीचा आध्यात्मिक विकास झाला पाहिजे. डीएस लिखाचेव्ह यांनी लिहिले "" मोठ्या "तात्पुरत्या" वैयक्तिक उद्दिष्टांव्यतिरिक्त, प्रत्येक व्यक्तीचे एक मोठे वैयक्तिक ध्येय असले पाहिजे ..."

A. Griboyedov च्या कामात "Woe from Wit" चॅटस्की हे आध्यात्मिकरित्या विकसित व्यक्तिमत्त्वाचे उदाहरण आहे. क्षुल्लक हितसंबंध, रिकामे सामाजिक जीवन त्याला वैतागले. त्याचे छंद आणि बुद्धिमत्ता आजूबाजूच्या समाजापेक्षा खूप जास्त होती.

दूरदर्शन कार्यक्रमांकडे वृत्तीची समस्या.

मला असे वाटते की सध्या पाहण्यासाठी शेकडो कार्यक्रमांपैकी सर्वात उपयुक्त निवडणे खूप कठीण आहे.

नेटिव्ह लँड या पुस्तकात, डी.एस. लिखाचेव्ह यांनी टेलिव्हिजन पाहण्याबद्दल लिहिले: “... या कचर्‍यासाठी काय योग्य आहे यावर आपला वेळ घालवा. पर्यायाने पहा."

सर्वात मनोरंजक, संज्ञानात्मक, नैतिक कार्यक्रम, माझ्या मते, "माझ्यासाठी प्रतीक्षा करा", "चतुर आणि हुशार लोक", "वेस्टी", "मोठ्या शर्यती" आहेत. हे कार्यक्रम मला लोकांबद्दल सहानुभूती बाळगायला शिकवतात, खूप काही शिकतात, माझ्या देशाची काळजी करतात आणि त्याचा अभिमान बाळगतात.

पूजेची समस्या.

माझ्या मते, आपल्या समाजातून आडमुठेपणा, खुशामत अजूनही नाहीशी झालेली नाही.

ए.पी. चेखोव्हच्या कामात, "गिरगिट" पोलिस प्रमुखाने कोणाशी संवाद साधला यावर अवलंबून त्याचे वर्तन बदलले: त्याने अधिकाऱ्याची पूजा केली आणि कामगाराचा अपमान केला.

निकोलाई गोगोलच्या कामात इन्स्पेक्टर जनरल, संपूर्ण उच्चभ्रू, राज्यपालांसह, इन्स्पेक्टरला खूश करण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु जेव्हा असे दिसून आले की ख्लेस्ताकोव्ह तो नसल्याचा दावा करतो, तेव्हा सर्व थोर लोक मूक दृश्यात गोठतात.

वर्णमाला विकृत होण्याची समस्या.

माझा असा विश्वास आहे की लिखित स्वरूपाच्या अनावश्यक विकृतीमुळे भाषेची खराबी होते.

अगदी पुरातन काळातही, सिरिल आणि मेथोडियस यांनी वर्णमाला तयार केली. 24 मे रशियामध्ये साजरा केला जातो स्लाव्हिक लेखन... हे रशियन पत्रासाठी आपल्या लोकांच्या अभिमानाचे बोलते.

शिक्षणाचा प्रश्न.

माझ्या मते, शिक्षणाचे फायदे अंतिम निकालांनुसार ठरवले जातात.

"शिकणे हा प्रकाश आहे आणि अज्ञान हा अंधार आहे," रशियन म्हणतात लोक म्हण.

राजकारणी एन.आय. पिरोगोव्ह म्हणाले: "आमच्यापैकी बहुतेक सुशिक्षित खरे आहेत, असे म्हणणार नाही की शिकवण ही केवळ वास्तविक जीवनाची तयारी आहे."

सन्मानाची समस्या.

माझ्या मते, "सन्मान" या शब्दाचा अर्थ आपल्या काळात गमावलेला नाही.

डीएस लिखाचेव्ह यांनी लिहिले: "सन्मान, सभ्यता, विवेक हे गुण आहेत ज्यांचे पालन केले पाहिजे."

अलेक्झांडर पुष्किनच्या पीटर ग्रिनेव्हच्या "द कॅप्टनची मुलगी" या कादंबरीच्या नायकाची कथा ही पुष्टी आहे की एखाद्या व्यक्तीला त्याचे कर्तव्य पूर्ण करून योग्यरित्या जगण्याची शक्ती दिली जाते, त्याचा सन्मान आणि प्रतिष्ठा जपण्याची क्षमता, स्वतःचा आणि इतरांचा आदर करणे आणि त्याच्या आध्यात्मिक मानवी गुणांचे जतन करा.

कलेच्या उद्देशाची समस्या.

माझा विश्वास आहे की कलेचा एक सौंदर्याचा हेतू असावा.

व्ही.व्ही. नाबोकोव्ह म्हणाले: "आम्ही ज्याला कला म्हणतो, ते जीवनातील नयनरम्य सत्याशिवाय दुसरे काहीही नाही, तुम्हाला ते समजण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, इतकेच."

वास्तविक कलाकारांच्या उत्कृष्ट निर्मितीला जगभरात मान्यता दिली जाते. पॅरिसमधील लुव्रे म्युझियम ऑफ आर्टमध्ये रशियन कलाकार लेव्हिटान आणि कुइंदझी यांच्या चित्रांचे प्रदर्शन केले आहे असे नाही.

रशियन भाषा बदलण्याची समस्या.

माझ्या मते, रशियन भाषेची भूमिका आपल्यावर अवलंबून आहे.

“तुमच्या आधी मोठ्या प्रमाणात - रशियन भाषा. खोल आनंद तुम्हाला बोलावत आहे. आनंद त्याच्या सर्व अमर्यादतेत डुंबेल आणि त्याचे अद्भुत कायदे जाणवेल ... ", एन.व्ही. गोगोल यांनी लिहिले.

“आमच्या भाषेची काळजी घ्या, आमची सुंदर रशियन भाषा, हा एक खजिना आहे, हा वारसा, आमच्या पूर्ववर्तींनी आम्हाला दिला, ज्यांच्यामध्ये पुष्किन पुन्हा चमकला! या शक्तिशाली शस्त्रास आदराने वागवा; कुशल लोकांच्या हातात ते चमत्कार घडवण्यास सक्षम आहे ... भाषेच्या शुद्धतेची काळजी घ्या, देवस्थान म्हणून!" - आयएस तुर्गेनेव्हला बोलावले.

मानवी प्रतिसादाची समस्या.

हा मजकूर वाचून, तुम्हाला तुमची स्वतःची उदाहरणे आठवतात.

एकदा एका अज्ञात महिलेने माझ्या पालकांना आणि मला बेल्गोरोड शहरात योग्य पत्ता शोधण्यात मदत केली, जरी तिला तिच्या व्यवसायाची घाई होती. आणि तिचे शब्द माझ्या आठवणीत कोरले गेले: "आपल्या वयात, आपण फक्त एकमेकांना मदत करू, अन्यथा आपण प्राणी बनू."

एपी गायदार "तैमूर आणि त्याची टीम" च्या कार्याचे नायक अमर आहेत. निःस्वार्थपणे मदत करणारे लोक नैतिक आणि सौंदर्याचा स्वभाव तयार करण्यास मदत करतात. मुख्य गोष्ट म्हणजे एक उज्ज्वल आत्मा, लोकांना मदत करण्याची इच्छा आणि या जीवनात कोण असावे हे समजून घेणे.

मूळ ठिकाणे लक्षात ठेवण्याची समस्या.

सेर्गेई येसेनिनच्या अद्भुत ओळी आहेत:

निळ्या शटरसह कमी घर

मी तुला कधीही विसरणार नाही, -

अगदी अलीकडचे होते

वर्षाच्या संधिप्रकाशात घुमणारा.

आय.एस. तुर्गेनेव्ह यांनी त्यांच्या आयुष्याची शेवटची वर्षे परदेशात घालवली. 1883 मध्ये फ्रेंच शहरात बोजेवल येथे त्यांचे निधन झाले. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, गंभीरपणे आजारी लेखक त्याचा मित्र याकोव्ह पोलोन्स्कीकडे वळला: “जेव्हा तू स्पास्कॉयमध्ये असतोस तेव्हा माझ्याकडून घर, बाग, माझा तरुण ओक - जन्मभुमी, ज्याला मी कदाचित कधीही पाहणार नाही.

मी वाचलेल्या मजकुरामुळे मला हे अधिक खोलवर जाणवण्यास मदत झाली की ते माझ्या मूळ ठिकाणांपेक्षा, माझ्या जन्मभूमीपेक्षा प्रिय आहे आणि या संकल्पनेत बरीच गुंतवणूक केली गेली आहे, काहीही असू शकत नाही.

विवेकाची समस्या.

माझा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीची सर्वात महत्वाची शोभा ही स्पष्ट विवेक आहे.

"सन्मान, शालीनता, विवेक - हे असे गुण आहेत ज्यांचे मौल्यवान असणे आवश्यक आहे," डीएस लिखाचेव्ह यांनी लिहिले.

वसिली मकारोविच शुक्शिन यांची "कलिना क्रस्नाया" चित्रपटाची कथा आहे. मुख्य पात्र येगोर प्रोकुडिन, एक माजी गुन्हेगार, त्याच्या मनात स्वतःला माफ करू शकत नाही की त्याने आपल्या आईला खूप दुःख दिले. वृद्ध स्त्रीला भेटल्यावर तो तिचा मुलगा आहे हे मान्य करू शकत नाही.

मी वाचलेल्या मजकूराने मला या वस्तुस्थितीचा खोलवर विचार करायला लावला की आपण स्वतःला कोणत्याही परिस्थितीत सापडलो तरीही आपण आपला मानवी चेहरा आणि आपली प्रतिष्ठा गमावू नये.

वैयक्तिक स्वातंत्र्य आणि समाजासाठी जबाबदारीची समस्या.

समाजाप्रती असलेल्या जबाबदारीची जाणीव प्रत्येकाने ठेवली पाहिजे. Y. Trifonov यांनी लिहिलेल्या ओळींद्वारे याची पुष्टी होते: “प्रत्येक व्यक्तीला इतिहासाची झलक असते. ते काहींना तेजस्वी, उष्ण आणि भयंकर प्रकाशाने जळते, इतरांवर ते केवळ लक्षात येण्यासारखे आहे, थोडेसे चकचकीत आहे, परंतु ते प्रत्येकासाठी अस्तित्वात आहे."

शिक्षणतज्ज्ञ डी.एस. लिखाचेव्ह म्हणाले: "जर एखादी व्यक्ती लोकांचे भले करण्यासाठी, आजारपणात त्यांचे दुःख दूर करण्यासाठी, लोकांना आनंद देण्यासाठी जगत असेल तर तो त्याच्या मानवतेच्या पातळीवर स्वतःचे मूल्यांकन करतो."

चिंगीझ ऐतमाटोव्ह यांनी स्वातंत्र्याबद्दल म्हटले: “व्यक्ति आणि समाजाचे स्वातंत्र्य हे प्राथमिक अपरिवर्तनीय ध्येय आहे आणि अधिलिखित अर्थअस्तित्व, आणि ऐतिहासिक अर्थाने महत्त्वाचे काहीही असू शकत नाही, ही सर्वात महत्वाची प्रगती आहे आणि म्हणूनच राज्याचे कल्याण आहे "

देशभक्तीचा प्रश्न.

"मातृभूमीवरील प्रेम जीवनाला अर्थ देते, जीवनास वनस्पतीपासून अर्थपूर्ण अस्तित्वात बदलते," डीएस लिखाचेव्ह यांनी लिहिले.

महान देशभक्त युद्धादरम्यान जुन्या पिढीचे पराक्रम पुष्टी करतात की मातृभूमी मानवी जीवनातील सर्वात पवित्र आहे. शत्रूपासून आपल्या मूळ भूमीचे रक्षण करताना मरण पावलेल्या तरुण मुली-अँटी-एअरक्राफ्ट गनर्सबद्दल बोरिस लव्होविच वासिलिव्ह "द डॉन्स हिअर आर क्वाइट .." ही कथा वाचताना कोणीही उदासीन राहू शकत नाही.

आपल्या मातृभूमीवर नि:स्वार्थपणे प्रेम करणारा खरा सैनिक म्हणजे निकोलाई प्लुझनिकोव्ह, बोरिस वासिलिव्हच्या कथेचा नायक "यादीत नव्हता." आधी शेवटचे मिनिटजीवन, त्याने नाझींपासून ब्रेस्ट किल्ल्याचे रक्षण केले.

केजी पॉस्टोव्स्की यांनी लिहिले, "जशी एखादी व्यक्ती मातृभूमीशिवाय जगू शकत नाही, तशीच व्यक्ती हृदयाशिवाय जगू शकत नाही."

व्यवसाय निवडण्याची समस्या.

तरच एखादी व्यक्ती आपल्या कामाबद्दल उत्कट असेल, जर त्याने व्यवसाय निवडण्यात चूक केली नाही. डीएस लिखाचेव्ह यांनी लिहिले: “तुम्हाला तुमच्या व्यवसायाबद्दल, तुमच्या कामाबद्दल, तुम्ही ज्यांना थेट मदत करता त्या लोकांबद्दल उत्कट असणे आवश्यक आहे (हे विशेषतः शिक्षक आणि डॉक्टरांसाठी आवश्यक आहे), आणि ज्यांना तुम्ही न पाहता "दूरून" मदत आणता. त्यांना."

एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात दयेची भूमिका.

रशियन कवी जीआर डर्झाव्हिन म्हणाले:

कोण इजा किंवा अपमान करत नाही,

आणि वाईटाची परतफेड वाईटाने करत नाही.

त्यांच्या पुत्रांचे पुत्र पाहतील

आणि जीवनात सर्व काही चांगले आहे.

आणि एफएम दोस्तोव्हस्कीच्या मालकीच्या खालील ओळी आहेत: "ज्या जगामध्ये एखाद्या मुलाचे किमान एक अश्रू वाहून जातात ते जग स्वीकारत नाही."

प्राण्यांबद्दल क्रूरता आणि मानवतावादाची समस्या.

दयाळूपणा आणि मानवता अँटोइन सेंट-एक्सपेरीच्या कथा-कथा "द लिटल प्रिन्स" च्या पृष्ठांवरून पसरते. त्याने आपली मुख्य कल्पना एका वाक्यांशासह व्यक्त केली जी जवळजवळ एक घोषणा बनली: "आम्ही ज्यांना ताब्यात घेतले आहे त्यांच्यासाठी आम्ही जबाबदार आहोत."

चिंगीझ ऐतमाटोव्हची "प्लाखा" ही कादंबरी आपल्याला सामान्य मानवी दुर्दैवाबद्दल चेतावणी देते. कादंबरीची मुख्य पात्रे, लांडगे, अकबरा आणि तश्चिनार, माणसाच्या चुकांमुळे मरतात. सारा निसर्ग त्यांच्या चेहऱ्यावर मरण पावला आहे. म्हणून, अपरिहार्य चॉपिंग ब्लॉक लोकांची वाट पाहत आहे.

मी वाचलेल्या मजकूराने मला या वस्तुस्थितीबद्दल विचार करायला लावला की आपण भक्ती, समज, प्रेम या प्राण्यांकडून शिकले पाहिजे.

मानवी संबंधांच्या जटिलतेची समस्या.

महान रशियन लेखक लिओ टॉल्स्टॉय यांनी लिहिले: "आपण इतरांसाठी जगलात तरच जीवन आहे." युद्ध आणि शांतता मध्ये, तो ही कल्पना प्रकट करतो, आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव्ह यांच्या उदाहरणाद्वारे दर्शवितो की वास्तविक जीवन काय आहे.

आणि एस. आय. ओझेगोव्ह म्हणाले: "जीवन ही मनुष्याची आणि समाजाची क्रिया आहे, एक किंवा दुसर्या स्वरुपात."

"वडील आणि मुले" यांच्यातील संबंधांची समस्या.

बीपी पेस्टर्नक म्हणाले: "आपल्या शेजाऱ्यावरील प्रेमाचे उल्लंघन करणारा स्वतःचा विश्वासघात करणारा पहिला आहे ..."

लेखक अनातोली अलेक्सिन यांनी त्यांच्या "डिव्हिजन ऑफ प्रॉपर्टी" या कथेत पिढ्यांमधील संघर्षाचे वर्णन केले आहे. “तुझ्या आईबरोबर कायद्यात जाणे ही पृथ्वीवरील सर्वात अनावश्यक गोष्ट आहे,” असे न्यायाधीश आपल्या आईवर मालमत्तेसाठी खटला चालवणार्‍या पुरुष-पुत्राला म्हणतात.

आपल्यापैकी प्रत्येकाने चांगले करायला शिकले पाहिजे. प्रियजनांना त्रास, वेदना देऊ नका.

मैत्रीची समस्या.

व्हीपी नेक्रासोव्ह यांनी लिहिले: "मैत्रीतील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे समजून घेण्याची आणि क्षमा करण्याची क्षमता."

ए. पुष्किनने खरी मैत्री खालीलप्रमाणे दर्शविली: “माझ्या मित्रांनो, आमचे संघटन अद्भुत आहे! तो, एक आत्मा म्हणून, अविभाज्य आणि शाश्वत आहे."

मत्सर समस्या.

मत्सर ही मनाची अनियंत्रित भावना आहे जी तुम्हाला अविचारी कृती करण्यास भाग पाडते.

एमए शोलोखोव्हच्या कादंबरीत "शांत डॉन" स्टेपनने त्याची पत्नी अक्सिन्याला क्रूरपणे मारहाण केली, जी पहिल्यांदाच ग्रिगोरी मेलेखोव्हच्या प्रेमात पडली.

लिओ टॉल्स्टॉयच्या अण्णा कॅरेनिना या कादंबरीत तिच्या पतीच्या मत्सरामुळे अण्णा आत्महत्या करतात.

मला वाटते की प्रत्येकाने एखाद्या प्रिय व्यक्तीला समजून घेण्याच्या क्षमतेसाठी प्रयत्न केले पाहिजेत आणि त्याला क्षमा करण्याचे धैर्य शोधले पाहिजे.

खरे प्रेम म्हणजे काय?

मरीना त्स्वेतेवाच्या अद्भुत ओळी आहेत:

उजव्या आणि डाव्या हातांप्रमाणे -

तुझा आत्मा माझ्या आत्म्याच्या जवळ आहे.

फील्ड मार्शल शेरेमेत्येव यांची मुलगी नताल्या बोरिसोव्हना डोल्गोरुका यांच्याबद्दल केडी रायलीव्हचे ऐतिहासिक विचार आहेत. तिने तिच्या मंगेतराला सोडले नाही, ज्याने त्याची इच्छा, पदव्या, भविष्य गमावले होते आणि त्याच्या मागे वनवासात गेले. तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर, अठ्ठावीस वर्षांच्या सौंदर्याने नन म्हणून तिचे केस कापले. ती म्हणाली: "प्रेमात एक गुप्त, पवित्र आहे, त्याला अंत नाही."

कला आकलनाची समस्या.

लिओ टॉल्स्टॉयचे कलेबद्दलचे शब्द खरे आहेत: "कला ही स्मरणशक्तीचे कार्य करते: ती प्रवाहातून सर्वात ज्वलंत, रोमांचक, लक्षणीय निवडते आणि पुस्तकांच्या स्फटिकांमध्ये ती छापते".

आणि व्ही. व्ही. नाबोकोव्ह म्हणाले: “आपण ज्याला कला म्हणतो, ती जीवनातील नयनरम्य सत्यापेक्षा अधिक काही नाही; तुम्हाला ते पकडण्यात सक्षम असणे आवश्यक आहे, इतकेच."

बुद्धिमत्तेची समस्या.

डीएस लिखाचेव्ह यांनी लिहिले: "... बुद्धिमत्ता नैतिक आरोग्याच्या बरोबरीची आहे आणि केवळ शारीरिकच नव्हे तर मानसिकदृष्ट्या देखील दीर्घकाळ जगण्यासाठी आरोग्य आवश्यक आहे."

मी महान लेखक A.I.Solzhenitsyn यांना खरोखर बुद्धिमान व्यक्ती मानतो. तो एक कठीण जीवन जगला, परंतु त्याच्या दिवसाच्या शेवटपर्यंत तो शारीरिक आणि नैतिकदृष्ट्या निरोगी राहिला.

कुलीनपणाची समस्या.

बुलाट ओकुडझावा यांनी लिहिले:

विवेक, कुलीनता आणि प्रतिष्ठा - हे आहे - आमचे पवित्र सैन्य.

तुमचा तळहात त्याच्याकडे पसरवा, त्याच्यासाठी ते भयानक आणि अग्नीत नाही.

त्याचा चेहरा उंच आणि आश्चर्यकारक आहे. तुमचे छोटे शतक त्याला समर्पित करा.

तुम्ही विजेता होऊ शकत नाही, परंतु नंतर तुम्ही एक व्यक्ती म्हणून मराल.

नैतिकतेची महानता आणि कुलीनता हे वीर कृत्यांचे घटक आहेत. बोरिस लव्होविच वासिलिव्हच्या कामात, "याद्यांमध्ये समाविष्ट नाही" निकोलाई प्लुझनिकोव्ह कोणत्याही परिस्थितीत एक माणूस राहतो: त्याच्या प्रिय स्त्रीशी नातेसंबंधात, जर्मन लोकांच्या सतत बॉम्बफेकीत. हीच खरी वीरता आहे.

सौंदर्याची समस्या.

निकोलाई झाबोलोत्स्की त्याच्या "अग्ली गर्ल" या कवितेतील सौंदर्यावर प्रतिबिंबित करतात: "ती एक पात्र आहे, ज्यामध्ये पोतमध्ये रिकामेपणा किंवा आग चमकत आहे?"

खरे सौंदर्य हे आध्यात्मिक सौंदर्य आहे. एलएन टॉल्स्टॉयने वॉर अँड पीस या कादंबरीत नताशा रोस्तोवा, मेरी बोलकोन्स्काया यांच्या प्रतिमा रंगवून आम्हाला याची खात्री पटवून दिली.

सुखाचा प्रश्न.

कवी एडुआर्ड असडोव्ह यांच्या आनंदाबद्दल आश्चर्यकारक ओळी:

कुरूप मध्ये सौंदर्य पहा,

नदी नाल्यांना पूर आलेला पहा!

आठवड्याच्या दिवशी आनंदी कसे राहायचे कोणास ठाऊक,

तो खरोखर आनंदी माणूस आहे.

शिक्षणतज्ञ डीएस लिखाचेव्ह यांनी लिहिले: "जो इतरांना आनंदी ठेवण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्याच्या आवडीबद्दल, स्वतःबद्दल, कमीतकमी काही काळ विसरण्यास सक्षम असतो त्याला आनंद मिळतो."

वाढत्या समस्या .

जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला महत्त्वाच्या निर्णयात आपला सहभाग जाणवू लागतो जीवन समस्या, तो मोठा होऊ लागतो.

केडी उशिन्स्कीचे शब्द खरे आहेत: "जीवनातील उद्देश हा मानवी सन्मान आणि मानवी आनंदाचा गाभा आहे."

आणि कवी एडवर्ड असडोव्ह म्हणाले:

जर ते वाढले, तर नास्त्याच्या तरुणपणापासून,

शेवटी, तुम्ही वर्षानुवर्षे नव्हे तर कर्माने पिकता.

आणि तीसच्या आधी वेळ नसलेली प्रत्येक गोष्ट,

मग, बहुधा, आपण वेळेत नसाल.

शिक्षणाचा प्रश्न.

ए.एस. मकारेन्को यांनी लिहिले: “आमची संपूर्ण शिक्षण प्रणाली म्हणजे एखाद्या व्यक्तीकडे लक्ष वेधण्याच्या घोषणेची अंमलबजावणी. केवळ त्याच्या आवडींकडे, त्याच्या गरजांकडेच नव्हे तर त्याच्या कर्तव्याकडेही लक्ष द्या.

एस. या. मार्शकच्या ओळी आहेत: "तुमचे मन दयाळू होऊ द्या आणि तुमचे हृदय हुशार असू द्या."

ज्या शिक्षकाने विद्यार्थ्याच्या संबंधात आपले "हृदय हुशार" केले आहे तो इच्छित परिणाम साध्य करेल.

मानवी जीवनाचा अर्थ काय आहे

प्रसिद्ध रशियन कवी ए. वोझनेसेन्स्की म्हणाले:

जितके आपण हृदयातून काढून टाकू,

आपल्या हृदयात अधिक राहते.

ए.आय. सोल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन्स यार्ड" च्या कथेची नायिका चांगुलपणा, क्षमा, प्रेमाच्या नियमांनुसार जगते. मॅट्रिओना लोकांना तिच्या आत्म्याची उबदारता देते. ती “अतिशय नीतिमान व्यक्ती आहे जिच्याशिवाय, या म्हणीनुसार, गावाची किंमत नाही. शहरही नाही. आमची सगळी जमीन नाही."

शिकण्याची समस्या.

ज्याच्या आयुष्यात शिक्षक असतो तो सुखी असतो

अल्टीनाईसाठी, चिंगीझ ऐतमाटोव्हच्या "द फर्स्ट टीचर" कथेची नायिका, ड्यूशेन ही एक शिक्षिका होती जिच्यासमोर "... तिच्या आयुष्यातील सर्वात कठीण क्षणांमध्ये" तिने उत्तर दिले आणि "... मागे हटण्याची हिंमत नव्हती" चेहऱ्यावर अडचणींचा.

ज्या व्यक्तीसाठी शिक्षकाचा व्यवसाय आहे तो म्हणजे लिडिया मिखाइलोव्हना व्ही. रासपुटीना "फ्रेंच धडे". तीच तिच्या विद्यार्थ्यासाठी मुख्य व्यक्ती बनली, ज्याची त्याने आयुष्यभर आठवण ठेवली.

मानवी जीवनात श्रमाच्या महत्त्वाची समस्या.

एखाद्या व्यक्तीची काम करण्याची वृत्ती मोजली जाते नैतिक मूल्यआपल्यातला प्रत्येकजण.

केडी उशिन्स्की म्हणाले: "स्व-शिक्षण, जर एखाद्या व्यक्तीसाठी आनंद हवा असेल तर त्याला आनंदासाठी नव्हे तर जीवनाच्या कार्यासाठी तयार केले पाहिजे."

आणि रशियन म्हण म्हणते: "मजुरीशिवाय - आपण तलावातून एक मासा काढू शकत नाही."

व्ही.ए. सुखोमलिंस्कीच्या मते: "व्यक्तीसाठी अन्नाप्रमाणेच काम आवश्यक आहे, ते नियमित, पद्धतशीर असले पाहिजे."

स्व-मर्यादेची समस्या.

माणसाच्या गरजा मर्यादित असाव्यात. एखाद्या व्यक्तीने स्वतःला व्यवस्थापित करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

अलेक्झांडर पुष्किनच्या "द टेल ऑफ फिशरमॅन अँड द फिश" मध्ये, वृद्ध महिलेने जे काही मिळवण्यास मदत केली ते गमावले. सोनेरी मासाकारण तिच्या इच्छांनी आवश्यक मर्यादा ओलांडली आहे.

रशियन लोक म्हण खरी आहे: "आकाशातील क्रेनपेक्षा हातात पक्षी चांगला आहे."

उदासीनतेची समस्या.

दुर्दैवाने, बरेच लोक या म्हणीनुसार जगतात: "माझी झोपडी काठावर आहे - मला काहीही माहित नाही."

युक्तिवादांचा विश्वकोश

भाष्य प्रथम येते, आणि नंतर स्वतः युक्तिवाद.

हे पुस्तक तयार करून, आम्ही विद्यार्थ्यांना रशियन भाषेत युनिफाइड स्टेट परीक्षा यशस्वीपणे उत्तीर्ण होण्यास मदत करू इच्छितो. निबंधाच्या तयारीच्या प्रक्रियेत, एक विचित्र परिस्थिती उद्भवली: अनेक हायस्कूलचे विद्यार्थी कोणत्याही उदाहरणांसह या किंवा त्या प्रबंधाची पुष्टी करू शकत नाहीत. दूरचित्रवाणी, पुस्तके, वर्तमानपत्रे, शालेय पाठ्यपुस्तकांतील माहिती, या सर्व माहितीचा बलाढ्य प्रवाह विद्यार्थ्याला आवश्‍यक साहित्य पुरवतो असे वाटते. मग ज्या ठिकाणी वैयक्तिक पदासाठी वाद घालणे आवश्यक आहे तिथे निबंध लेखनाचा हात असहाय्यपणे का गोठतो?

जेव्हा विद्यार्थ्याने हे किंवा ते विधान सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा त्याला ज्या समस्या येतात त्या त्याला काही माहिती माहित नसल्यामुळे नसून, त्याला माहित असलेल्या माहितीचा योग्य प्रकारे उपयोग करू शकत नाही या वस्तुस्थितीमुळे उद्भवतात. "जन्मापासून" कोणतेही युक्तिवाद नाहीत, विधान जेव्हा प्रबंधाचे सत्य किंवा असत्य सिद्ध करते किंवा खंडन करते तेव्हा युक्तिवादाचे कार्य प्राप्त करते. रशियन भाषेतील परीक्षेसाठी निबंधातील युक्तिवाद हा विशिष्ट शब्दार्थाचा भाग म्हणून कार्य करतो जो एका विशिष्ट विधानानंतर येतो (प्रत्येकाला कोणत्याही पुराव्याचे तर्क माहित असतात: प्रमेय - औचित्य - निष्कर्ष),

संकुचित अर्थाने - परीक्षेवरील निबंधाच्या संबंधात, उदाहरणाला एक युक्तिवाद मानले पाहिजे, जे एका विशिष्ट प्रकारे तयार केले गेले आहे आणि मजकूराच्या रचनेत योग्य स्थान व्यापलेले आहे.

एक उदाहरण म्हणजे नंतरच्या सामान्यीकरणासाठी किंवा केलेल्या सामान्यीकरणाचे समर्थन करण्यासाठी प्रारंभ बिंदू म्हणून वापरलेले तथ्य किंवा विशेष प्रकरण.

उदाहरण फक्त एक तथ्य नाही, पण ठराविकवस्तुस्थिती, म्हणजे, एक वस्तुस्थिती जी विशिष्ट प्रवृत्ती प्रकट करते, जी विशिष्ट सामान्यीकरणासाठी आधार म्हणून कार्य करते. उदाहरणाचे टायपिंग फंक्शन वितर्क प्रक्रियेमध्ये त्याचा व्यापक वापर स्पष्ट करते.

उदाहरणासाठी काही माहिती सादर करणारे वेगळे विधान म्हणून नव्हे तर युक्तिवाद म्हणून समजले जाणे आवश्यक आहे. रचनात्मकपणे व्यवस्था करा: त्याने पुष्टीकरणाच्या संबंधात सिमेंटिक पदानुक्रमात एक गौण स्थान व्यापला पाहिजे, कपात केलेल्या तरतुदींसाठी सामग्री म्हणून काम केले पाहिजे.

आमच्या युक्तिवादांच्या विश्वकोशात अनेक थीमॅटिक शीर्षके आहेत, त्यापैकी प्रत्येक खालील विभागांमध्ये विभागली आहे:

1. अडचणी
2. प्रबंध मंजूर करणे आवश्यक आहे जे सिद्ध करणे आवश्यक आहे

3. कोट्स (परिचय विस्तृत करण्यासाठी आणि रचनाचा अंतिम भाग तयार करण्यासाठी ते दोन्ही वापरले जाऊ शकतात)

4. सामान्य प्रबंधाचा युक्तिवाद करण्यासाठी वापरली जाऊ शकणारी उदाहरणे.

कदाचित भिन्न थीमॅटिक हेडिंगमधील युक्तिवादांच्या स्पष्ट ओळखीमुळे कोणीतरी गोंधळून जाईल. पण अखेरीस, कोणतीही सामाजिक समस्या, शेवटी, चांगल्या आणि वाईट, जीवन आणि मृत्यू यांच्यातील नग्न द्वंद्वापर्यंत खाली येते आणि या सार्वभौमिक श्रेणी मानवी अभिव्यक्तीतील सर्व विविधता त्यांच्या कक्षेत आणतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, निसर्गाचे संरक्षण करण्याच्या गरजेबद्दल बोलणे, आपण मातृभूमीवरील प्रेमाबद्दल आणि एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक गुणांबद्दल बोलले पाहिजे.

1. समस्या

1. वास्तविक व्यक्तीचे नैतिक गुण
2. माणसाचे नशीब

3.एखाद्या व्यक्तीवर मानवी उपचार

4. दया आणि करुणा

2. प्रबंध मंजूर करणे

1. जगाला प्रकाश आणि चांगुलपणा आणा!
2. माणसावर प्रेम करणे हे मानवतावादाचे मुख्य तत्व आहे.
3. दुसऱ्याच्या आयुष्याला आपणच जबाबदार आहोत.

4. मदत, सांत्वन, समर्थन - आणि जग थोडे दयाळू होईल.

3. कोट्स

1. जग स्वतःच वाईट किंवा चांगले नाही, ते दोन्हीसाठी एक ग्रहण आहे, तुम्ही स्वतः ते कशात बदलले आहे यावर अवलंबून आहे (एम. मॉन्टेग्ने, फ्रेंच मानवतावादी तत्वज्ञानी).

2. जर तुमचे जीवन तुमचे जीवन जागृत करत नसेल, तर जग तुम्हाला अस्तित्वाच्या शाश्वत बदलामध्ये विसरेल (I. Goethe, जर्मन लेखक).

3. एकमेव आज्ञा: "बर्न" (एम. वोलोशिन, रशियन कवी).

4. इतरांवर चमकणे, मी जळतो (व्हॅन ट्यूलिप, डच चिकित्सक).

5. तुम्ही तरुण, बलवान, जोमदार असताना, चांगले काम करताना खचून जाऊ नका (ए. चेखव्ह, रशियन लेखक).

4. युक्तिवाद

आत्मत्याग. आपल्या शेजाऱ्यावर प्रेम.

1) अमेरिकन लेखक डी. लंडन यांनी त्यांच्या एका कामात एक माणूस आणि त्याची पत्नी अंतहीन बर्फाच्छादित स्टेपमध्ये कसे हरवले याबद्दल सांगितले. अन्नाचा पुरवठा संपत चालला होता आणि ती स्त्री दिवसेंदिवस अशक्त होत गेली. जेव्हा ती थकली तेव्हा तिच्या पतीला तिच्या खिशात फटाके सापडले. असे दिसून आले की महिलेने, दोन लोकांसाठी पुरेसे अन्न नाही हे लक्षात घेऊन, तिच्या प्रियकराला वाचवता यावे यासाठी अन्नाची काळजी घेतली.

2) उत्कृष्ट रशियन लेखक बी. वासिलिव्ह यांनी डॉ. जान्सेनबद्दल सांगितले. गटाराच्या खड्ड्यात पडलेल्या मुलांना वाचवताना त्याचा मृत्यू झाला. आपल्या हयातीतही संत म्हणून आदरणीय असलेल्या या माणसाला संपूर्ण शहराने दफन केले.

3) महान देशभक्तीपर युद्धाला समर्पित असलेल्या एका पुस्तकात, माजी वेढा सैनिकाने आठवण करून दिली आहे की तो, एका मरण पावलेल्या किशोरवयीन मुलाने, एका भीषण दुष्काळात, एका जिवंत शेजाऱ्याने त्याचे प्राण वाचवले, ज्याने त्याच्या मुलाने पाठवलेला कॅन केलेला मांसाचा डबा आणला. समोर "मी आधीच म्हातारा झालो आहे, आणि तू तरुण आहेस, तुला अजून जगायचे आहे आणि जगायचे आहे," तो माणूस म्हणाला. तो लवकरच मरण पावला आणि ज्या मुलाला त्याने आयुष्यभर वाचवले त्याने त्याची कृतज्ञ स्मृती कायम ठेवली.

4) ही शोकांतिका क्रॅस्नोडार प्रदेशात घडली. नर्सिंग होममध्ये आग लागली, जिथे आजारी वृद्ध लोक राहत होते, ज्यांना चालताही येत नव्हते. अपंगांच्या मदतीसाठी नर्स लिडिया पशेंटसेवा धावली. महिलेने अनेक रुग्णांना आगीतून बाहेर काढले, परंतु ती स्वत: बाहेर पडू शकली नाही.

5) पिनागोरा मासे कमी भरतीच्या वेळी अंडी घालतात.

जर वाहून गेलेल्या पाण्याने अंड्यांचा ढीग उघडला असेल, तर आपण एक हृदयस्पर्शी दृश्य पाहू शकता: अंड्यांचे रक्षण करणारा नर वेळोवेळी त्याच्या तोंडातून पाणी घालतो जेणेकरून ते कोरडे होऊ नये. कदाचित, एखाद्याच्या शेजाऱ्याची काळजी घेणे ही सर्व सजीवांची मालमत्ता आहे.

6) 1928 मध्ये प्रसिद्ध इटालियन प्रवासी नोबिलचे हवाई जहाज क्रॅश झाले. पीडित बर्फावर होते, त्यांनी रेडिओद्वारे त्रासदायक सिग्नल पाठविला. संदेश येताच, नॉर्वेजियन प्रवासी आर. अ‍ॅमंडसेनने सी प्लेन सुसज्ज केले आणि आपला जीव धोक्यात घालून नोबिल आणि त्याच्या साथीदारांच्या शोधात निघाले. लवकरच, विमानाशी संपर्कात व्यत्यय आला, काही महिन्यांनंतर त्याचे तुकडे सापडले. प्रसिद्ध ध्रुवीय शोधक लोकांना वाचवताना मरण पावला.

7) क्रिमियन युद्धादरम्यान, प्रसिद्ध डॉक्टर पिरोगोव्ह, सेव्हस्तोपोलचे रक्षण करणार्‍या गॅरिसनच्या दुर्दशेबद्दल जाणून घेतल्यानंतर त्यांनी युद्धाची मागणी करण्यास सुरवात केली. त्याला नकार देण्यात आला, परंतु तो चिकाटीने वागला, कारण तो स्वत: साठी शांत जीवनाची कल्पना करू शकत नाही, कारण अनेक जखमींना अनुभवी सर्जनच्या मदतीची आवश्यकता आहे.

8) प्राचीन अझ्टेकच्या दंतकथांमध्ये, अक्षाने सांगितले की जग चार वेळा पूर्णपणे नष्ट झाले. चौथ्या प्रलयानंतर सूर्य निघून गेला. मग देव एकत्र आले आणि नवीन तारा कसा निर्माण करायचा याचा विचार करू लागले. त्यांनी एक मोठी आग बांधली आणि त्याच्या प्रकाशाने अंधार दूर केला. परंतु अग्नीतील प्रकाश विझू नये म्हणून एका देवाला स्वेच्छेने अग्नीला अर्पण करावे लागले. आणि मग एका तरुण देवाने स्वतःला जळत्या ज्वाळांमध्ये झोकून दिले. अशा प्रकारे सूर्य प्रकट झाला, जो आपल्या पृथ्वीला प्रकाशित करतो. निस्वार्थीपणा हाच आपल्या जीवनाचा प्रकाश आहे, अशी कल्पना ही आख्यायिका व्यक्त करते.

9) प्रसिद्ध चित्रपट दिग्दर्शक एस. रोस्टोत्स्की यांनी सांगितले की त्यांनी "द डॉन्स हिअर आर क्वाएट ..." हा चित्रपट ग्रेट देशभक्तीपर युद्धादरम्यान रणांगणातून खेचलेल्या स्त्री-परिचारिकेला श्रद्धांजली म्हणून शूट केला.

10) निसर्गवादी येवगेनी मारे, जो तीन वर्षे आफ्रिकेत बबून्समध्ये राहत होता, त्याने एकदा एका बिबट्याची हेरगिरी केली होती, ज्या मार्गावर बबूनचा एक उशीर झालेला कळप वाचवणार्‍या लेण्यांकडे घाई करत होता: नर, मादी, बाळ - एका शब्दात, विश्वासू शिकार कळपापासून वेगळे झालेले दोन नर हळूहळू बिबट्याच्या वरच्या खडकावर चढले आणि लगेच खाली उडी मारली. एकाने बिबट्याचा गळा पकडला, तर दुसऱ्याने मागच्या बाजूला. बिबट्याने आपल्या मागच्या पंजाने पहिल्याचे पोट फाडले आणि पुढच्या पंजाने दुसऱ्याचे हाडे तोडले. पण त्याच्या मृत्यूच्या अवघ्या एक सेकंदापूर्वी, पहिल्या बबूनच्या फॅन्ग्स बिबट्याच्या नसावर बंद झाल्या आणि तिघेही पुढच्या जगात गेले. अर्थात, दोन्ही बबून मदत करू शकले नाहीत परंतु प्राणघातक धोका ओळखू शकले. पण त्यांनी कळप वाचवला.

करुणा आणि दया. संवेदनशीलता

1) एम. शोलोखोव्हची "द फेट ऑफ अ मॅन" ही एक अद्भुत कथा आहे. हे एका सैनिकाच्या दुःखद नशिबाबद्दल सांगते ज्याने युद्धादरम्यान आपले सर्व नातेवाईक गमावले. एके दिवशी तो एका अनाथ मुलाला भेटला आणि त्याने स्वतःला त्याचे वडील म्हणवायचे ठरवले. ही कृती सूचित करते की प्रेम आणि चांगले करण्याची इच्छा एखाद्या व्यक्तीला जीवनासाठी शक्ती देते, नशिबाचा प्रतिकार करण्यासाठी शक्ती देते.

2) व्ही. ह्यूगो "लेस मिझरबल्स" या कादंबरीत चोराची कथा सांगते. बिशपच्या घरात रात्र घालवल्यानंतर सकाळी चोरट्याने त्यांच्याकडील चांदीचे ताट चोरून नेले. पण तासाभरानंतर पोलिसांनी गुन्हेगाराला ताब्यात घेतलं आणि घरी नेलं, जिथे त्याला रात्रीचा मुक्काम देण्यात आला. पुजाऱ्याने सांगितले की या माणसाने काही चोरले नाही, त्याने सर्व वस्तू मालकाच्या परवानगीने घेतल्या. चोराने जे ऐकले ते पाहून आश्चर्यचकित झाला, एका मिनिटात खरा पुनर्जन्म अनुभवला आणि त्यानंतर तो एक प्रामाणिक माणूस बनला.

3) एका वैद्यकीय शास्त्रज्ञाने आग्रह धरला की प्रयोगशाळेचे कर्मचारी पॉलीक्लिनिकमध्ये काम करतात: त्यांना रुग्णांना कसे त्रास होतो हे पहावे लागेल. यामुळे तरुण संशोधकांना तिप्पट उर्जेने काम करण्यास भाग पाडले, कारण विशिष्ट मानवी जीवन त्यांच्या प्रयत्नांवर अवलंबून होते.

4) प्राचीन बॅबिलोनमध्ये, रूग्णाला बाहेर चौकात नेले जात असे आणि प्रत्येक प्रवासी त्याला कसे बरे करावे याबद्दल सल्ला देऊ शकतो किंवा फक्त सहानुभूतीपूर्ण शब्द बोलू शकतो. ही वस्तुस्थिती दर्शवते की प्राचीन काळी लोकांना हे समजले होते की इतर कोणाचे दुर्दैव नाही, दुस-याचे दुःख नाही.

5) "कोल्ड समर 53 ..." चित्रपटाच्या चित्रीकरणादरम्यान, एका दुर्गम कॅरेलियन गावात घडलेल्या, आजूबाजूचे सर्व रहिवासी, विशेषत: मुले, "वुल्फचे आजोबा" - अनातोली पापनोव्ह पाहण्यासाठी जमले. दिग्दर्शकाला रहिवाशांना हुसकावून लावायचे होते जेणेकरून ते चित्रीकरण प्रक्रियेत व्यत्यय आणू नयेत, परंतु पापनोव्हने सर्व मुलांना एकत्र केले, त्यांच्याशी बोलले, त्या प्रत्येकाला नोटबुकमध्ये काहीतरी लिहिले. आणि मुलांनी, आनंदाने चमकणारे डोळे, महान अभिनेत्याकडे पाहिले. त्यांची आठवण या माणसाबरोबरची भेट कायम राहील, ज्याने त्यांच्यासाठी महागड्या शूटिंगमध्ये व्यत्यय आणला.

6) प्राचीन इतिहासकारांनी सांगितले की पायथागोरसने मच्छिमारांकडून मासे विकत घेतले आणि परत समुद्रात फेकले. लोक विक्षिप्तपणावर हसले आणि तो म्हणाला की, जाळ्यांमधून मासे वाचवून, तो लोकांना एका भयंकर गोष्टीपासून वाचवण्याचा प्रयत्न करीत होता - विजेत्यांच्या गुलामगिरीत. खरंच, सर्व सजीव वस्तू अदृश्य, परंतु कार्यकारणभावाच्या मजबूत धाग्यांद्वारे जोडलेले आहेत: आपली प्रत्येक कृती, दणदणीत प्रतिध्वनीप्रमाणे, विश्वाच्या जागेवर फिरते, ज्यामुळे काही विशिष्ट परिणाम होतात.

7) एक उत्साहवर्धक शब्द, एक काळजी घेणारा देखावा, प्रेमळ स्मित एखाद्या व्यक्तीला यश मिळविण्यात मदत करते, त्याच्या स्वतःच्या सामर्थ्यावर विश्वास मजबूत करते. मानसशास्त्रज्ञांनी एक मनोरंजक प्रयोग आयोजित केला आहे जो स्पष्टपणे या विधानाची वैधता सिद्ध करतो. टाईप केले यादृच्छिक लोकआणि काही काळ बालवाडीसाठी बेंच बनवायला सांगितले. पहिल्या गटातील कामगारांची सतत प्रशंसा केली गेली, तर दुसर्‍या गटाच्या अक्षमतेबद्दल आणि निष्काळजीपणाबद्दल त्यांना फटकारले गेले. परिणाम काय? पहिल्या गटात दुसऱ्या गटाच्या तुलनेत दुप्पट बेंच होते. याचा अर्थ असा की दयाळू शब्द एखाद्या व्यक्तीला खरोखर मदत करतो.

8) प्रत्येक व्यक्तीला समजूतदारपणा, सहानुभूती, उबदारपणा आवश्यक आहे. एकदा उत्कृष्ट रशियन कमांडर ए. सुवरोव्हने एका तरुण सैनिकाला पाहिले, जो आगामी लढाईमुळे घाबरून जंगलात पळून गेला. जेव्हा शत्रूचा पराभव झाला, तेव्हा सुवोरोव्हने नायकांना बक्षीस दिले, ऑर्डर ज्याला झुडूपांमध्ये बसला होता त्याच्याकडे गेला. गरीब सैनिक जवळजवळ शरमेने कोसळला. संध्याकाळी, त्याने पुरस्कार परत केला आणि आपल्या भ्याडपणाची कबुली दिली. सुवोरोव्ह म्हणाला: "मी सुरक्षिततेसाठी तुमची ऑर्डर घेत आहे, कारण मला तुमच्या शौर्यावर विश्वास आहे!" पुढच्या लढाईत, सैनिकाने आपल्या निर्भयतेने आणि धैर्याने सर्वांना आश्चर्यचकित केले आणि योग्यरित्या ऑर्डर प्राप्त केली.

9) एक पौराणिक कथा सांगते की संत कास्यान आणि निकोला द प्लेझंट एकदा कसे जमिनीवर फिरले. आम्ही एक माणूस पाहिला जो चिखलातून गाडी काढण्याचा प्रयत्न करत होता. कास्यान, घाईघाईने महत्त्वाच्या व्यवसायात गेला आणि स्वर्गीय पोशाख डागू इच्छित नव्हता, पुढे गेला आणि निकोलाने शेतकऱ्याला मदत केली. जेव्हा लॉर्डला हे कळले तेव्हा त्याने निकोलाला वर्षातून दोन सुट्ट्या आणि कास्यानला चार वर्षांतून एक - 29 फेब्रुवारीला देण्याचा निर्णय घेतला.

10) मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात, तुमच्या चांगल्या जातीच्या, धार्मिक मालकाने आपल्या घराच्या छताखाली भिकाऱ्याला आश्रय देणे हे आपले कर्तव्य मानले. वंचितांच्या प्रार्थना देवापर्यंत पोहोचण्याची शक्यता जास्त असते, असा समज होता. मालकांनी दुर्दैवी भटक्याला मंदिरात त्यांच्यासाठी प्रार्थना करण्यास सांगितले, यासाठी त्यांनी त्याला एक नाणे दिले. अर्थात, हे आदरातिथ्य विशिष्ट स्वार्थापासून मुक्त नव्हते, तरीही, तरीही, लोकांच्या मनात नैतिक कायदे निर्माण झाले, ज्याने वंचितांना नाराज न करणे, त्यांची दया दाखवणे आवश्यक होते.

11) प्रसिद्ध फिगर स्केटिंग प्रशिक्षक स्टॅनिस्लाव झुक यांनी त्या मुलीकडे लक्ष वेधले, ज्याला प्रत्येकजण निराश मानत होता. प्रशिक्षकाला आवडले की तिने कोणतीही विशेष प्रतिभा न बाळगता स्वत: ला न सोडता काम केले. झुकने तिच्यावर विश्वास ठेवला, तिच्याबरोबर अभ्यास करण्यास सुरवात केली, या मुलीकडून विसाव्या शतकातील सर्वात शीर्षक असलेली फिगर स्केटर, इरिना रॉडनिना मोठी झाली.

12) शालेय शिक्षणाच्या समस्यांचा अभ्यास करणार्‍या मानसशास्त्रज्ञांचे असंख्य अभ्यास हे सिद्ध करतात की मुलाला त्याच्या शक्तीवर विश्वास ठेवून प्रेरित करणे किती महत्त्वाचे आहे. जेव्हा एखादा शिक्षक विद्यार्थ्यांवर मोठ्या आशा ठेवतो, त्यांच्याकडून उच्च निकालांची अपेक्षा करतो, तेव्हा हे आधीच बुद्धिमत्तेची पातळी 25 गुणांनी वाढवण्यासाठी पुरेसे आहे.

13) एका टेलिव्हिजन कार्यक्रमात जवळजवळ अविश्वसनीय घटना सांगितली गेली. मुलीने तिच्या मित्राबद्दल एक परीकथा लिहिली, जी लहानपणापासून गंभीर आजारामुळे चालू शकत नव्हती. या कथेत रुग्णाच्या जादुई उपचाराबद्दल सांगितले. एका मैत्रिणीने कथा वाचली आणि तिने स्वतः कबूल केल्याप्रमाणे तिने ठरवले की आता तिला बरे केले पाहिजे. तिने फक्त तिची क्रॅच फेकली आणि निघून गेली. ही अशीच जादू आहे जी प्रामाणिक दयाळूपणा बाहेर वळते.

14) करुणा ही मानवांसाठी अद्वितीय नाही. हे अगदी प्राण्यांचे वैशिष्ट्य आहे आणि या भावनांच्या नैसर्गिक स्वरूपाचा हा पुरावा आहे. शास्त्रज्ञांनी खालील प्रयोग केले आहेत: प्रायोगिक चेंबरच्या पुढे त्यांनी उंदीर असलेला पिंजरा ठेवला, ज्याला प्रत्येक वेळी तिच्या सहकारी आदिवासींपैकी एकाने शेल्फमधून ब्रेड बॉल घेतला तेव्हा विजेचा धक्का बसला. काही उंदीर धावत राहिले आणि अन्न खात राहिले, पीडित प्राण्याकडे दुर्लक्ष केले. इतरांनी पटकन अन्न पकडले, सेलच्या दुसर्या कोपऱ्यात धावले आणि नंतर ते खाल्ले, अत्याचार झालेल्या नातेवाईकासह पिंजऱ्यापासून दूर गेले. परंतु बहुतेक प्राण्यांनी, वेदनांचा आवाज ऐकला आणि त्याचे कारण शोधून काढले, त्यांनी ताबडतोब अन्न नाकारले आणि ब्रेडसह शेल्फकडे धावले नाही.

कर्कश आणि आत्माहीन वृत्तीएखाद्या व्यक्तीला

१) जानेवारी २००६ मध्ये व्लादिवोस्तोक येथे भीषण आग लागली. ‘गगनचुंबी इमारती’च्या आठव्या मजल्यावर असलेल्या बचत बँकेच्या आवाराला आग लागली. कर्मचाऱ्यांनी आधी सर्व कागदपत्रे तिजोरीत लपवून ठेवा आणि नंतर बाहेर काढा, अशी मागणी मुख्याधिकाऱ्यांनी केली. कागदपत्रे काढली जात असताना, कॉरिडॉरला आग लागली आणि अनेक मुलींचा मृत्यू झाला.

2) काकेशसमधील अलीकडील युद्धादरम्यान, एक घटना घडली ज्यामुळे समाजात संताप निर्माण झाला. एका जखमी सैनिकाला रुग्णालयात आणण्यात आले, परंतु त्यांची संस्था अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयाची आहे आणि सैनिक संरक्षण मंत्रालयाचा आहे असा दावा करून डॉक्टरांनी त्याला दाखल करण्यास नकार दिला. ते आवश्यक वैद्यकीय युनिट शोधत असताना, जखमीचा मृत्यू झाला.

3) एक जर्मन आख्यायिका एका माणसाबद्दल सांगते ज्याने, अनेक वर्षे पापात घालवल्यानंतर, पश्चात्ताप करण्याचा आणि नीतिमान जीवन सुरू करण्याचा निर्णय घेतला. आशीर्वाद मागण्यासाठी तो पोपकडे गेला. परंतु पोपने पाप्याचे कबुलीजबाब ऐकून उद्गार काढले की त्याची वेळू पानांनी झाकलेली होती, त्याला याचिका मिळण्यापूर्वी. पाप्याला समजले की त्याला पश्चात्ताप करण्यास खूप उशीर झाला आहे, आणि तो पाप करायला गेला. पण दुसर्‍या दिवशी, पोपची छडी अचानक हिरव्या पानांनी झाकली गेली, पापी त्याच्या माफीची घोषणा करण्यासाठी संदेशवाहक पाठवले गेले, परंतु त्यांना तो कुठेही सापडला नाही.

4) नाकारलेल्यांची स्थिती नेहमीच दुःखद असते. त्याने नवे ज्ञान, नवीन सत्ये आणली तरी त्याचे कोणी ऐकत नाही. ही घटना प्राण्यांमध्ये घडते याकडे शास्त्रज्ञ लक्ष देतात. आपल्या कळपात कमी स्थानावर असलेल्या माकडाला केळी मिळविण्यासाठी जटिल हाताळणीच्या मदतीने शिकवले गेले. ही केळी कशी मिळवली हे समजून घेण्याचा प्रयत्न न करता वंशाने फक्त ही केळी काढून घेतली. जेव्हा पॅकच्या नेत्याला अशी तंत्रे शिकवली गेली तेव्हा सर्व नातेवाईकांनी त्याच्या हाताळणी आवडीने पाहिल्या आणि त्याचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न केला.

5) शब्द एखाद्या व्यक्तीला वाचवू शकतो, परंतु तुम्ही त्याचा नाश करू शकता.

ऑपरेशनच्या आदल्या दिवशी ही शोकांतिका घडली. इंग्लिश सर्जनने प्रसिद्ध रशियन अभिनेते येवगेनी इव्हस्टिनीव्ह यांच्याकडे त्यांचे हृदय वळवले आणि स्पष्ट केले की चार वाल्वपैकी फक्त एकच त्याच्यासाठी कार्य करते आणि ते फक्त 10 टक्के आहे. "तुम्ही तरी मराल," डॉक्टर म्हणाले, "तुमचे ऑपरेशन झाले किंवा नाही." त्याच्या शब्दांचा अर्थ असा होता की ऑपरेशनला सहमती देऊन धोका पत्करण्याची गरज आहे, कारण आपण सर्व मर्त्य आहोत, आपण सर्व लवकर किंवा नंतर मरणार आहोत. महान अभिनेत्याने लगेच कल्पना केली की डॉक्टर कशाबद्दल बोलत आहेत. आणि हृदय थांबले.

6) तारुण्यात नेपोलियन गरीब होता, जवळजवळ उपाशी होता, त्याच्या आईने त्याला निराश पत्रे लिहून मदतीसाठी हाक मारली, कारण तिच्याकडे एका मोठ्या कुटुंबाला खायला काहीच नव्हते. नेपोलियनने विविध अधिकार्‍यांवर याचिकांचा भडिमार केला, कमीतकमी काही प्रकारची भिक्षा मागितली, तो फक्त तुटपुंजा निधी मिळविण्यासाठी कोणाचीही सेवा करण्यास तयार होता. तेव्हाच, जेव्हा अहंकारी उद्धटपणा आणि निर्दयीपणाचा सामना केला जातो तेव्हा त्याने अनुभवलेल्या यातनांचा बदला घेण्यासाठी संपूर्ण जगावर सत्तेची स्वप्ने पाहण्यास सुरुवात केली होती.

अडचणी

1. माणूस आणि जन्मभुमी

2. एखाद्या व्यक्तीचे त्याच्या लोकांसह कनेक्शन

प्रबंध मंजूर करणे

1. आपल्या मातृभूमीवर प्रेम, मूल्य आणि संरक्षण करा.

2. मातृभूमीवरील प्रेम मोठ्या शब्दात नाही तर प्रकट होते आदरयुक्त वृत्तीआपल्या सभोवतालच्या गोष्टींकडे.

3. आपल्यापैकी प्रत्येकजण काळाच्या नदीचा एक जिवंत कण आहे, जो भूतकाळातून भविष्यात वाहतो.

कोट

1. एखादी व्यक्ती मातृभूमीशिवाय जगू शकत नाही, त्याचप्रमाणे हृदयाशिवाय जगू शकत नाही (के. पॉस्टोव्स्की).

2. मी माझ्या संततीला माझे उदाहरण घेण्यास सांगतो: थकवा येईपर्यंत पितृभूमीशी विश्वासू रहा (ए. सुवरोव्ह).

3. प्रत्येक थोर व्यक्तीला त्याच्या रक्ताच्या नात्याबद्दल, त्याच्या जन्मभूमीशी असलेल्या रक्ताच्या नात्याबद्दल (व्ही. बेलिंस्की) सखोल जाणीव असते.

युक्तिवाद

माणूस त्याच्या जन्मभूमीशिवाय जगू शकत नाही

1) प्रसिद्ध लेखकडिसेम्ब्रिस्ट सुखिनोव्हची कथा सांगितली, जो उठावाच्या पराभवानंतर पोलिसांच्या रक्तहाऊंडपासून लपण्यास सक्षम होता आणि वेदनादायक भटकंती करून शेवटी सीमेवर आला. आणखी एक मिनिट - आणि त्याला स्वातंत्र्य मिळेल. परंतु पळून गेलेल्याने शेत, जंगल, आकाश पाहिले आणि लक्षात आले की तो आपल्या मातृभूमीपासून दूर असलेल्या परदेशी भूमीत राहू शकत नाही. तो पोलिसांना शरण आला, त्याला बेड्या ठोकून सक्तमजुरीसाठी पाठवण्यात आले.

2) उत्कृष्ट रशियन गायक फ्योडोर चालियापिन, ज्याला रशिया सोडण्यास भाग पाडले गेले, तो नेहमी त्याच्याबरोबर एक बॉक्स घेऊन जात असे. त्यात काय आहे हे कोणालाच माहीत नव्हते. बर्याच वर्षांनंतर, नातेवाईकांना कळले की चालियापिनने या बॉक्समध्ये मूठभर मूळ जमीन ठेवली आहे. ते म्हणतात यात आश्चर्य नाही: मूळ जमीन मूठभर गोड आहे. साहजिकच, आपल्या मातृभूमीवर उत्कट प्रेम करणाऱ्या महान गायकाला आपल्या जन्मभूमीची जवळीक आणि उबदारपणा जाणवणे आवश्यक होते.

3) फॅसिस्टांनी फ्रान्सवर ताबा मिळवून, गृहयुद्धाच्या वेळी लाल सैन्याविरुद्ध लढलेल्या जनरल डेनिकिन यांना त्यांच्याविरुद्धच्या लढाईत सहकार्य करण्याची ऑफर दिली. सोव्हिएत युनियन... परंतु जनरलने तीव्र नकार देऊन प्रतिसाद दिला, कारण राजकीय मतभेदांपेक्षा त्याची जन्मभूमी त्याला प्रिय होती.

4) आफ्रिकन गुलाम, अमेरिकेत नेले, त्यांच्या मूळ भूमीसाठी तळमळले. निराशेने, त्यांनी स्वत: ला मारले, या आशेने की आत्मा, शरीर फेकून, पक्ष्याप्रमाणे, घरी उडू शकेल.

5) प्राचीन काळातील सर्वात भयानक शिक्षा म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला टोळी, शहर किंवा देशातून हद्दपार करणे मानले जात असे. तुमच्या घराबाहेर - एक परदेशी जमीन: एक परदेशी जमीन, एक परदेशी आकाश, एक परदेशी भाषा ... तेथे तुम्ही पूर्णपणे एकटे आहात, तेथे तुम्ही कोणीही नाही, हक्क नसलेला आणि नाव नसलेला प्राणी. म्हणूनच मातृभूमी सोडणे म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने सर्वकाही गमावले.

6) उत्कृष्ट रशियन हॉकीपटू व्ही. ट्रेत्याक यांना कॅनडाला जाण्याची ऑफर देण्यात आली. त्यांनी त्याला घर विकत घेण्याचे आणि मोठा पगार देण्याचे आश्वासन दिले. ट्रेटियाकने स्वर्ग आणि पृथ्वीकडे निर्देश करून विचारले: "तुम्ही माझ्यासाठी हे देखील विकत घ्याल?" प्रसिद्ध ऍथलीटच्या उत्तराने सर्वांना गोंधळात टाकले आणि कोणीही या प्रस्तावाकडे परतले नाही.

7) 19व्या शतकाच्या मध्यात, जेव्हा एका इंग्लिश स्क्वॉड्रनने तुर्कीच्या इस्तंबूलच्या शंभर चेहऱ्याला वेढा घातला, तेव्हा संपूर्ण लोकसंख्या त्यांच्या शहराच्या रक्षणासाठी उठली. शत्रूच्या जहाजांना लक्ष्य करण्यापासून तुर्कीच्या तोफांमध्ये हस्तक्षेप केल्यास शहरवासीयांनी त्यांची स्वतःची घरे नष्ट केली.

8) एके दिवशी वाऱ्याने एका टेकडीवर उगवलेले बलाढ्य ओकचे झाड पाडून टाकायचे ठरवले. पण ओक फक्त वाऱ्याच्या झोताखाली वाकतो. मग वाऱ्याने विचारले भव्य ओक: "मी तुला पराभूत का करू शकत नाही?"

ओकने उत्तर दिले की त्याला धरून ठेवणारी खोड नव्हती. त्याची ताकद ती जमिनीत वाढली आहे, त्याची मुळे त्याला धरून आहेत. मातृभूमीवरचे प्रेम, पूर्वजांच्या सांस्कृतिक अनुभवाशी असलेले राष्ट्रीय इतिहासाशी असलेले अतूट नाते लोकांना अजिंक्य बनवते, अशी कल्पना ही कल्पक कथा व्यक्त करते.

९) जेव्हा स्पेनशी भयंकर आणि विनाशकारी युद्धाचा धोका इंग्लंडवर माजला होता, तेव्हा शत्रुत्वाने फाटलेल्या संपूर्ण लोकसंख्येने आपल्या राणीभोवती धुरा घातली होती. व्यापारी आणि थोर लोकांनी सैन्य सुसज्ज करण्यासाठी स्वतःचा पैसा वापरला, साध्या दर्जाच्या लोकांना मिलिशियामध्ये भरती केले गेले. समुद्री चाच्यांनाही त्यांच्या मातृभूमीची आठवण झाली आणि त्यांनी शत्रूपासून वाचवण्यासाठी त्यांची जहाजे आणली. आणि स्पॅनियार्ड्सचा "अजिंक्य आर्मडा" पराभूत झाला.

10) तुर्कांनी त्यांच्या लष्करी मोहिमेदरम्यान, बंदीवान मुले आणि तरुणांना पकडले. मुलांना जबरदस्तीने इस्लाममध्ये धर्मांतरित केले गेले, योद्धा बनवले गेले, ज्यांना जॅनिसरी म्हटले गेले. तुर्कांना आशा होती की, अध्यात्मिक मुळांपासून वंचित राहून, त्यांची मातृभूमी विसरून, भीती आणि आज्ञाधारकतेत वाढलेले, नवीन योद्धे राज्याचा विश्वासार्ह किल्ला बनतील. परंतु हे घडले नाही: जेनिसरींकडे बचाव करण्यासाठी काहीही नव्हते, ते युद्धात क्रूर आणि निर्दयी होते, ते गंभीर धोक्यात पळून गेले, सतत पगार वाढवण्याची मागणी केली, उदार बक्षीसशिवाय सेवा करण्यास नकार दिला. हे सर्व जेनिसरी तुकड्यांच्या विघटनाने संपले आणि रहिवाशांना, मृत्यूच्या वेदनांनी, हा शब्द उच्चारण्यासही मनाई करण्यात आली.

11) प्राचीन इतिहासकार एका ग्रीक ऍथलीटबद्दल सांगतात ज्याने अथेन्ससाठी लढण्यास नकार दिला आणि स्पष्ट केले की त्याला खेळासाठी तयारी करणे आवश्यक आहे. जेव्हा त्याने ऑलिम्पिक खेळांमध्ये भाग घेण्याची इच्छा व्यक्त केली तेव्हा नागरिकांनी त्याला सांगितले: "तुम्ही आमच्याबरोबर दुःख सामायिक करू इच्छित नाही, म्हणून तुम्ही आमच्याबरोबर आनंद सामायिक करण्यास पात्र नाही."

12) प्रसिद्ध प्रवासीअफनासी निकितिनने त्याच्या प्रवासादरम्यान बर्‍याच विचित्र आणि असामान्य गोष्टी पाहिल्या. याबद्दल त्यांनी त्यांच्या प्रवास नोट्स "वॉकिंग द थ्री सीज" मध्ये सांगितले. परंतु दूरच्या देशांच्या विदेशीपणाने त्याचे मातृभूमीवरील प्रेम कमी केले नाही, उलटपक्षी, त्याच्या आत्म्यात, त्याच्या वडिलांच्या घराची तळमळ आणखीनच भडकली.

13) एकदा, पहिल्या महायुद्धाच्या वेळी, एका लष्करी बैठकीत, निकोलाई -2 ने एक वाक्यांश उच्चारला जो याप्रमाणे सुरू झाला: "माझ्यासाठी आणि रशियासाठी ...". परंतु या बैठकीत उपस्थित असलेल्या एका सेनापतीने विनम्रपणे झारला दुरुस्त केले: "महाराज, तुम्हाला कदाचित" रशिया आणि तुम्हाला म्हणायचे होते ... "निकोलाई II ने आपली चूक मान्य केली.

14) लिओ टॉल्स्टॉय त्यांच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीत "लष्करी रहस्य" उघड करतात - कारण. ज्याने 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धात रशियाला फ्रेंच आक्रमकांच्या सैन्याचा पराभव करण्यास मदत केली. जर इतर देशांमध्ये नेपोलियनने सैन्याविरूद्ध लढा दिला, तर रशियामध्ये त्याला संपूर्ण लोकांनी विरोध केला. वेगवेगळ्या वर्गातील, वेगवेगळ्या श्रेणीतील, वेगवेगळ्या राष्ट्रीयतेचे लोक एका समान शत्रूविरुद्धच्या संघर्षात एकत्र आले आणि अशा शक्तिशाली शक्तीचा कोणीही सामना करू शकत नाही.

] 5) महान रशियन लेखक I. तुर्गेनेव्ह स्वत: ला अँटायस म्हणत, कारण मातृभूमीवरील प्रेमामुळे त्याला नैतिक बळ मिळाले.

16) नेपोलियन, रशियामध्ये प्रवेश करत होता, हे माहित होते की जमीनदारांकडून शेतकर्‍यांवर खूप अत्याचार केले जातात, म्हणून त्याला सामान्य लोकांच्या समर्थनाची अपेक्षा होती. पण जेव्हा त्याला सांगण्यात आले की पुरुषांना कठोर चलनात चारा विकायचा नाही तेव्हा त्याचे आश्चर्य काय? "त्यांना त्यांचे फायदे समजत नाहीत?!" - सम्राट गोंधळात आणि गोंधळात उद्गारला.

17) उत्कृष्ट रशियन डॉक्टर पिरोगोव्हने जेव्हा इथरियल वाष्प श्वास घेण्याच्या उपकरणाचा शोध लावला तेव्हा तो रेखांकनानुसार बनवण्याच्या विनंतीसह टिनस्मिथकडे वळला. टिनस्मिथला समजले की हे उपकरण क्रिमियन युद्धादरम्यान लढलेल्या सैनिकांवर ऑपरेट करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे आणि ते म्हणाले की तो रशियन लोकांच्या फायद्यासाठी सर्व काही विनामूल्य करेल.

190 जर्मन जनरल गुडेरियन यांनी त्यांना धक्का देणारी एक घटना आठवली. ग्रेट देशभक्त युद्धादरम्यान, एक सोव्हिएत तोफखाना पकडला गेला, ज्याने एकट्याने एकाच शेलने तोफ ओढली. असे दिसून आले की या सैनिकाने शत्रूच्या चार टाक्या पाडल्या आणि टाकीचा हल्ला परतवून लावला. कोणत्या शक्तीने एका सैनिकाला, समर्थनाशिवाय, शत्रूंविरूद्ध जिवावर उदारपणे लढण्यास भाग पाडले - हे जर्मन जनरल समजू शकले नाही. तेव्हाच त्याने हा वाक्यांश उच्चारला जो ऐतिहासिक बनला आहे: "असे वाटत नाही की एका महिन्यात आम्ही मॉस्कोभोवती फिरलो."

20) रेड आर्मीच्या सैनिक निकोडिम कोर्झेनिकोव्हला अभूतपूर्व म्हटले जाते: जगातील सर्व सैन्यात जन्मापासून बहिरे आणि मुके असलेला तो एकमेव सैनिक होता. मातृभूमीच्या रक्षणासाठी त्यांनी स्वेच्छेने आघाडी घेतली. तुकडीच्या कमांडरची सुटका करून, त्याला पकडण्यात आले. त्याला बेदम मारहाण करण्यात आली, हे समजले नाही की तो कोणतीही लष्करी रहस्ये सांगण्यास सक्षम नाही - एक मूक-बहिरा! निकोडेमसला फाशीची शिक्षा सुनावण्यात आली, पण तो पळून जाण्यात यशस्वी झाला. त्याने एक जर्मन मशीन गन पकडली आणि तो स्वतःहून निघून गेला. युद्धातील सर्वात धोकादायक भागात तो मशीन गनर म्हणून लढला. या माणसाला, ज्याला ऐकू येत नाही, बोलताही येत नव्हते, निसर्गाने जे नाकारले होते ते करण्याची ताकद कुठे होती? अर्थात ते मातृभूमीवरचे प्रामाणिक आणि निस्वार्थ प्रेम होते.

21) प्रसिद्ध ध्रुवीय शोधक सेडोव्हने एकदा बॅलेरिना अण्णा पावलोव्हाला एक सुंदर स्मार्ट हस्की दिली. अण्णा पावलोव्हाला या कुत्र्याला फिरायला घेऊन जायला आवडते. पण अनपेक्षित घडले. ते बर्फाच्छादित नेवाच्या पुढे गेले, हस्कीने बर्फाच्छादित शेताचा अंतहीन विस्तार पाहिला, झाडाची साल घेऊन स्लीगमधून उडी मारली आणि परिचित लँडस्केपमध्ये आनंदित होऊन पटकन दृष्टीआड झाले. पावलोव्हने तिच्या पाळीव प्राण्याची वाट पाहिली नाही.

1. समस्या

1. 1. मानवी जीवनाचा अर्थ
2. 2. आपल्या कॉलिंगवर विश्वासूपणा
3. 3. जीवनाचा मार्ग शोधत आहे
4. 4. खरे आणि असत्य मूल्ये
5. 5. आनंद
6. 6. स्वातंत्र्य

प्रबंध मंजूर करताना पी

1. मानवी जीवनाचा अर्थ आत्मसाक्षात्कार आहे.

1. प्रेम माणसाला आनंदी बनवते.

3. एक उदात्त ध्येय, आदर्शांची सेवा एखाद्या व्यक्तीला त्याच्यामध्ये अंतर्भूत असलेल्या शक्ती प्रकट करण्यास अनुमती देते.

1. जीवनाची सेवा करणे हे माणसाचे मुख्य ध्येय असते.
2. एखाद्या व्यक्तीला तुरुंगात टाकता येत नाही.

6. तुम्ही एखाद्या व्यक्तीला आनंदी राहण्यास भाग पाडू शकत नाही.

III... कोट

1. जगात दुरावण्यासारखे काहीही नाही (ए. व्ही. सुवोरोव्ह, कमांडर).

2. केवळ कामच आनंद घेण्याचा अधिकार देते (एन. डोब्रोल्युबोव्ह, साहित्यिक समीक्षक).

3. प्रामाणिकपणे जगण्यासाठी, एखाद्याने गोंधळून जाण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, संघर्ष केला पाहिजे, चुका केल्या पाहिजेत, प्रारंभ करा आणि सोडा, आणि पुन्हा सुरू करा आणि पुन्हा सोडा, आणि नेहमी संघर्ष आणि हरले. आणि शांतता म्हणजे आध्यात्मिक क्षुद्रता (एल. टॉल्स्टॉय, लेखक).

4. जीवन म्हणजे काय? त्याचा अर्थ काय? उद्देश काय? फक्त एकच उत्तर आहे: जीवनातच (व्ही. वेरेसेव, लेखक).

5. आणि माझ्या खांद्यामागील दोन पंख रात्रीच्या वेळी चमकत नाहीत (ए. तारकोव्स्की, कवी).

6. जन्माला येण्यासाठी, जगण्यासाठी आणि मरण्यासाठी खूप धैर्य लागते (ए. मॅक्लीन, इंग्रजी लेखक).

7. जीवनाचा अर्थ आपल्या इच्छा पूर्ण करणे नाही, परंतु त्या असणे (एम. झोशचेन्को, रशियन लेखक).

8. जर आयुष्यातील मुख्य उद्दिष्ट किती वर्षे जगले हे नसून सन्मान आणि प्रतिष्ठा हे असेल तर कधी मरावे याने काय फरक पडतो (डी. ओरू ईएम, इंग्रजी लेखक).

9. महान इच्छाशक्तीशिवाय महान प्रतिभा नाहीत (ओ. बाल्झॅक, फ्रेंच लेखक).

10. विचार करणे आणि तयार करणे, तयार करणे आणि विचार करणे - हा सर्व शहाणपणाचा आधार आहे (आय. गोएथे, जर्मन लेखक).

11. माणसाचा जन्म चिंता किंवा कंटाळवाण्यांच्या आळसात जगण्यासाठी होतो (व्होल्टेअर, फ्रेंच लेखक). 12. एक व्यक्ती ज्याने काही प्रमाणात वाईट निवडले त्यापेक्षा चांगलेज्याला गुड (ई. बर्गेस, इंग्रजी लेखक) करण्यास भाग पाडले गेले.

IV. युक्तिवाद

एखाद्या व्यक्तीचे आत्म-साक्षात्कार. आनंदासाठी संघर्ष म्हणून जीवन

1) चला कल्पना करूया की काही दयाळू जादूगारकिंवा काही अत्यंत विकसित एलियन्सनी मानवतेला आशीर्वाद देण्याचे ठरवले: त्यांनी लोकांना काम करण्याची गरज नसून, सर्व काम स्मार्ट मशीनवर सोपवले. मग काय होईल आमच्यासोबत, आमच्या जुन्या स्वप्नासह निष्क्रिय आणि मजेदार जीवन? माणूस मात करण्याचा आनंद गमावेल आणि जीवन एक वेदनादायक अस्तित्वात बदलेल.

2) एक लहान सफरचंद बियाणे जमिनीत फेकून शेवटी एक झाड उगवेल जे गोड, रसाळ फळे देईल. म्हणून एखाद्या व्यक्तीने आपल्या श्रमांच्या फळांनी लोकांना संतुष्ट करण्यासाठी निसर्गाने त्याच्यामध्ये असलेल्या शक्तींची जाणीव करून दिली पाहिजे.

3) यूजीन वनगिन या विलक्षण माणसाचे जीवन नाटक "कठोर परिश्रम त्याच्यासाठी आजारी होते" या वस्तुस्थितीमुळे घडले आहे. आळशीपणात वाढून, त्याने संयमाने काम करणे, आपले ध्येय साध्य करणे, दुसर्‍या व्यक्तीच्या फायद्यासाठी जगणे ही सर्वात महत्वाची गोष्ट शिकली नाही. त्याचे जीवन आनंदहीन अस्तित्वात बदलले "अश्रूंशिवाय, जीवनाशिवाय, प्रेमाशिवाय."

4) उत्तर अमेरिकेतील वसाहतवाद्यांनी भारतीयांच्या स्थानिक रहिवाशांना विशेष वस्त्यांमध्ये - आरक्षणांमध्ये नेले. गोरे लोकांनी भारतीयांना शुभेच्छा दिल्या: त्यांनी त्यांच्यासाठी घरे बांधली, त्यांना अन्न आणि कपडे दिले. पण एक विचित्र गोष्ट: भारतीय, स्वतःचे अन्न मिळवण्यासाठी त्यांच्या श्रमाच्या गरजेपासून वंचित राहिले, ते मरायला लागले. कदाचित, काम, धोका, जीवनातील संकटे माणसाला हवा, प्रकाश आणि पाण्याइतकीच आवश्यक असतात.

5) आत्म-साक्षात्कार ही मानवी गरजांपैकी एक महत्त्वाची गरज आहे. फिलिस्टाईनच्या दृष्टिकोनातून, जे शांत तृप्ति हे सर्वोच्च चांगले मानतात, डिसेम्ब्रिस्टचे कृत्य वेडेपणाची उंची आहे, एक प्रकारचा हास्यास्पद विक्षिप्तपणा आहे. तथापि, ते जवळजवळ सर्व श्रीमंत कुटुंबांमधून आले आहेत, त्यांनी त्यांचे करिअर यशस्वीरित्या केले, ते प्रसिद्ध होते. परंतु जीवनाने त्यांच्या विश्वासाच्या, त्यांच्या आदर्शांना विरोध केला आणि त्यांनी त्यांच्या ध्येयासाठी दोषींच्या बेड्यांमध्ये चैनीची देवाणघेवाण केली.

6) यूएसए मधील काही ट्रॅव्हल कंपन्या त्यांच्या ग्राहकांना विचित्र प्रकारचे मनोरंजन देतात: बंदिवासात असणे, बंदिवासातून पळणे. गणना बरोबर आहे, कारण कंटाळवाणेपणा आणि कंटाळवाणा दैनंदिन जीवनात कंटाळलेले लोक अत्यंत परिस्थितीत स्वतःला शोधण्यासाठी खूप पैसे देण्यास तयार असतात. एखाद्या व्यक्तीला अडचणींची गरज असते, अडचणी आणि धोक्यांशी लढण्याची गरज असते.

7) एका प्रतिभावान शोधकाने कंटेनरचा शोध लावला ज्यामध्ये भांडी तुटत नाहीत, लाकूड वाहतूक करण्यासाठी विशेष गाड्यांचा शोध लावला. पण त्याच्या शोधात कोणालाच रस नव्हता. त्यानंतर त्याने बनावट पैसे काढण्यास सुरुवात केली. त्याला पकडून तुरुंगात पाठवण्यात आले. या व्यक्तीला तिची विलक्षण प्रतिभा साकारता यावी, अशी परिस्थिती निर्माण करण्यात समाज अयशस्वी ठरला आहे, ही जाणीव कटू आहे.

8) काही शास्त्रज्ञ असा युक्तिवाद करत आहेत की माणूस माकडापासून आला नाही, तर त्याउलट, एक माकड मनुष्यापासून आला, जो अधोगतीमुळे प्राण्यांमध्ये बदलला.

10) मासिके वैज्ञानिकांच्या एका मनोरंजक प्रयोगाबद्दल बोलली: एका छिद्राजवळ, ज्यातून धोक्याचे आवाज ऐकू आले. त्यांनी उंदरांचा पिंजरा लावला. प्राणी सावधपणे मिंकपर्यंत रेंगाळू लागले, त्याकडे पाहू लागले आणि नंतर त्यांच्या भीतीवर मात करून आत चढले. प्राणी तिथे कशामुळे चढले? त्यांच्याकडे अन्न होते! कोणतीही शारीरिक गरज अशी "कुतूहल" स्पष्ट करू शकत नाही! परिणामी, अनुभूतीची प्रवृत्ती प्राण्यांमध्येही जन्मजात असते. एक प्रकारची शक्तिशाली शक्ती आहे जी आपल्याला काहीतरी नवीन शोधण्यास, आधीच ज्ञात असलेल्या सीमांचा विस्तार करण्यास प्रवृत्त करते. एक अमिट जिज्ञासा, सत्याची अतृप्त तहान - हे सर्व सजीवांचे अंगभूत गुण आहेत.

11) शार्क, जर त्याने पंख हलवणे थांबवले तर ते दगडासारखे तळाशी बुडेल, पक्षी, जर त्याने पंख फडफडणे थांबवले तर ते जमिनीवर पडेल. म्हणून एखादी व्यक्ती, जर त्याच्यातील आकांक्षा, इच्छा, ध्येये कोमेजली गेली, तर जीवनाच्या तळाशी कोसळली, तर तो राखाडी दैनंदिन जीवनाच्या दाट दलदलीत अडकतो.

12) वाहणे थांबवणारी नदी भ्रष्ट दलदलीत बदलते. त्याचप्रमाणे, जो माणूस शोधणे, विचार करणे, प्रयत्न करणे थांबवतो, "आत्म्यांच्या सुंदर आवेग" गमावतो, तो हळूहळू क्षीण होतो, त्याचे जीवन उद्दीष्ट, दयनीय वनस्पति बनते.

13) एल. टॉल्स्टॉयच्या सर्व नायकांना वाईट आणि चांगले असे नाही तर जे बदलतात आणि ज्यांनी आध्यात्मिक आत्म-विकासाची क्षमता गमावली आहे अशांमध्ये विभागणे अधिक योग्य आहे. नैतिक चळवळ, स्वतःसाठी अथक शोध, चिरंतन असंतोष, हे टॉल्स्टॉयच्या मते, मानवतेचे सर्वात संपूर्ण प्रकटीकरण आहे.

14) ए. चेखॉव्ह त्याच्या कामात दाखवतात की कसे हुशार, ताकदीने भरलेले लोक हळूहळू त्यांचे "पंख" गमावतात, त्यांच्यातील उच्च भावना कशा लुप्त होतात, दैनंदिन जीवनाच्या दलदलीत ते हळूहळू कसे बुडतात. "कधीही हार मानू नका!" - ही कॉल लेखकाच्या जवळजवळ प्रत्येक कामात दिसते.

15) एन. गोगोल, मानवी दुर्गुणांचा पर्दाफाश करणारा, सतत जिवंत मानवी आत्मा शोधत असतो. "मानवतेच्या शरीरात एक छिद्र" बनलेल्या प्ल्युशकिनचे चित्रण करताना, तो तारुण्यात प्रवेश करणार्‍या वाचकाला उत्कटतेने सर्व "मानवी हालचाली" सोबत घेऊन जाण्याची, जीवनाच्या वाटेवर गमावू नये असे आवाहन करतो.

16) ओब्लोमोव्हची प्रतिमा ही अशा व्यक्तीची प्रतिमा आहे ज्याला फक्त हवे होते. त्याला त्याचे आयुष्य बदलायचे होते, त्याला इस्टेटचे जीवन पुन्हा घडवायचे होते, त्याला मुले वाढवायची होती... पण या इच्छा पूर्ण करण्याची ताकद त्याच्यात नव्हती, त्यामुळे त्याची स्वप्ने स्वप्नच राहिली.

17) एम. गॉर्कीने "अॅट द बॉटम" या नाटकात "पूर्वीच्या लोकांची" नाटके दाखवली ज्यांनी स्वतःच्या फायद्यासाठी लढण्याची ताकद गमावली आहे. त्यांना काहीतरी चांगल्याची आशा आहे, त्यांना समजते की त्यांना चांगले जगण्याची गरज आहे, परंतु त्यांचे नशीब बदलण्यासाठी ते काहीही करत नाहीत. नाटकाची कृती फ्लॉपहाऊसमध्ये सुरू होते आणि तिथेच संपते हा योगायोग नाही.

18) मणक्यावरील शस्त्रक्रियेनंतर अपंग बनलेल्या तरुणाविषयी वर्तमानपत्रांनी माहिती दिली. त्याच्याकडे भरपूर मोकळा वेळ होता, जे त्याला काय घालवायचे हे माहित नव्हते. त्याने कबूल केले की त्याच्या आयुष्यातील सर्वात आनंदाचा क्षण आला जेव्हा एका मित्राने त्याला त्याच्या व्याख्यानाच्या नोट्स पुन्हा लिहिण्यास सांगितले. रुग्णाच्या लक्षात आले की अशा परिस्थितीत लोकांना त्याची गरज भासू शकते. त्यानंतर, त्याने संगणकावर प्रभुत्व मिळवले, इंटरनेटवर जाहिराती देण्यास सुरुवात केली, ज्यामध्ये तो तातडीच्या शस्त्रक्रियेची गरज असलेल्या मुलांसाठी प्रायोजक शोधत होता. व्हीलचेअर बनवून त्याने डझनभर मानवी जीव वाचवले.

19) एकदा अँडीजमध्ये विमान अपघात झाला: एक विमान घाटात कोसळले. काही प्रवासी चमत्कारिकरित्या बचावले. पण मानवी वस्तीपासून दूर, चिरंतन बर्फात तुम्ही कसे जगता.? कोणीतरी निष्क्रीयपणे मदतीची वाट पाहू लागला, कोणी निराश झाला, मृत्यूची तयारी केली. पण असे लोक होते ज्यांनी हार मानली नाही. ते, बर्फात पडून, पाताळात पडले, लोकांच्या शोधात गेले. जखमी, जेमतेम जिवंत, ते अजूनही डोंगराच्या गावात गेले. काही वेळातच बचावकर्त्यांनी या संकटातून वाचलेल्यांची सुटका केली.

21) मध्ययुगीन शूरवीरांनी असंख्य पराक्रम केले, या आशेने की त्यांच्यापैकी सर्वात योग्य व्यक्ती पवित्र ग्रेल पाहतील. जेव्हा सर्वात योग्य व्यक्तीला मंदिरात बोलावले गेले जेणेकरून तो पवित्र पात्र पाहू शकेल, तेव्हा भाग्यवान व्यक्ती

जीवनातील सर्वात कडू निराशा अनुभवली: मग काय करावे? हे खरोखरच सर्व शोध, धोके, लढाया, पराक्रमांचा अंत आहे का?

22) अडचणींवर मात करणे, तीव्र संघर्ष, अथक शोध - या व्यक्तीच्या घडणीसाठी आवश्यक अटी आहेत. फुलपाखराबद्दलची सुप्रसिद्ध बोधकथा आठवूया. एके दिवशी एका माणसाने एका फुलपाखराला कोकूनच्या छोट्याशा दरीतून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न करताना पाहिले. तो बराच वेळ उभा राहिला आणि त्या दुर्दैवी प्राण्याचे प्रकाशात जाण्याचा अयशस्वी प्रयत्न पाहिला. त्या माणसाचे मन दयेने भरले आणि त्याने चाकूने कोकूनच्या कडा फाडल्या. एक नाजूक कीटक बाहेर आला, तो त्याचे असहाय्य पंख कठीणपणे ओढत होता. माणसाला हे माहित नव्हते की फुलपाखरू, कोकूनचे कवच फाडते, त्याचे पंख मजबूत करते, आवश्यक स्नायू विकसित करते. आणि त्याने, त्याच्या दयेने, तिला निश्चित मरणापर्यंत नेले.

23) काही अमेरिकन अब्जाधीश, वरवर पाहता रॉकफेलर, जीर्ण झाले आणि त्यांच्यासाठी काळजी करणे हानिकारक ठरले. तो नेहमी तेच वर्तमानपत्र वाचत असे. अब्जाधीशांना विविध स्टॉक आणि इतर त्रासांमुळे त्रास होऊ नये म्हणून त्यांनी वर्तमानपत्राची एक विशेष प्रत सोडली आणि ती त्याच्या टेबलावर ठेवली. अशाप्रकारे, आयुष्य नेहमीप्रमाणे चालू होते आणि अब्जाधीश त्याच्यासाठी खास तयार केलेल्या दुसर्या, भ्रामक जगात राहत होता.

असत्य मूल्ये

1) I. बुनिन "सॅन फ्रान्सिस्कोचे मिस्टर" या कथेत सेवा करणाऱ्या माणसाचे नशीब दाखवले. चुकीची मूल्ये... संपत्ती हा त्याचा देव होता आणि या देवाची तो पूजा करत असे. परंतु जेव्हा अमेरिकन लक्षाधीश मरण पावला, तेव्हा असे दिसून आले की खरा आनंद त्या व्यक्तीने गेला: जीवन काय आहे हे न कळताच तो मरण पावला.

२) वृत्तपत्रे एका यशस्वी व्यवस्थापकाच्या नशिबाबद्दल बोलतात ज्याला भूमिका बजावण्यात रस होता फाईट क्लब... त्याला नाइट म्हणून नियुक्त केले गेले, त्याला नवीन नाव दिले गेले आणि शोधलेल्या जीवनाने त्या तरुणाला इतके मोहित केले की तो कामाबद्दल, त्याच्या कुटुंबाबद्दल विसरला ... आता त्याचे वेगळे नाव आहे, वेगळे जीवन आहे आणि त्याला फक्त एका गोष्टीचा पश्चात्ताप आहे. , की कायमचे सोडणे अशक्य आहे वास्तविक जीवनत्याने स्वतःसाठी शोधलेल्या जीवनात.

4) झान्ना डी'आर्क या साध्या शेतकरी मुलीचे नाव आज सर्वांना माहित आहे. 75 वर्षे फ्रान्सने ब्रिटिश आक्रमकांविरुद्ध अयशस्वी युद्ध पुकारले. जीनचा असा विश्वास होता की फ्रान्सला वाचवण्याचे तिचे नशीब आहे. तरुण शेतकरी महिलेने राजाला तिला एक लहान तुकडी देण्यास राजी केले आणि हुशार लष्करी नेते करू शकत नाहीत ते करण्यास सक्षम होते: तिने तिच्या तीव्र विश्वासाने लोकांना आग लावली. अनेक वर्षांच्या लाजिरवाण्या पराभवानंतर, अखेरीस फ्रेंच आक्रमकांचा पराभव करू शकले.

जेव्हा तुम्ही या खरोखरच अद्भुत घटनेवर विचार करता तेव्हा तुम्हाला समजते की एखाद्या व्यक्तीला एका महान ध्येयाने मार्गदर्शन करणे किती महत्त्वाचे आहे.

५) ट्रॅपीझवर सराव करत असलेली एक छोटी मुलगी पडली आणि एकदा तिच्या नाकाला लागली. आईने तिच्या मुलीकडे धाव घेतली, परंतु इल्या रेपिनने तिला तिच्या नाकातून वाहणारे रक्त पाहण्यासाठी, तिचा रंग, हालचालीचे स्वरूप लक्षात ठेवण्यासाठी थांबवले. यावेळी कलाकाराने "इव्हान द टेरिबल आणि त्याचा मुलगा इव्हान" या कॅनव्हासवर काम केले. ही वस्तुस्थिती, ज्याला बहुतेक लोक वडिलांच्या निर्दयतेचे प्रकटीकरण मानतात, कलाकाराच्या विशेष स्वभावाबद्दल बोलतात. तो निःस्वार्थपणे कलेची, तिच्या सत्याची सेवा करतो आणि जीवन त्याच्या निर्मितीसाठी साहित्य बनते.

6) काही लोकांना माहित आहे की एन मिखाल्कोव्ह "बर्न बाय द सन" या प्रसिद्ध चित्रपटाच्या चित्रीकरणादरम्यान हवामान खराब झाले, तापमान उणे सहा पर्यंत खाली आले. दरम्यान, स्क्रिप्टनुसार, तो एक उदास उन्हाळा असावा. सुट्टीतील व्यक्तींची भूमिका करणाऱ्या अभिनेत्यांना बर्फाळ पाण्यात पोहावे लागले, थंड जमिनीवर झोपावे लागले. हे उदाहरण दर्शवते की कलेसाठी व्यक्तीकडून त्याग आवश्यक असतो, संपूर्ण समर्पण.

7) एम. गॉर्की यांनी त्यांच्या एका कादंबरीवर काम करताना एका महिलेच्या हत्येचे दृश्य वर्णन केले. अचानक लेखक किंचाळला आणि बेशुद्ध पडला. पोहोचलेल्या डॉक्टरांना लेखकाला जिथे त्याच्या कामाच्या नायिकेवर चाकूने वार करण्यात आले होते त्याच ठिकाणी एक जखम सापडली. हे उदाहरण दर्शविते की खरा लेखक केवळ घटनांचा शोध लावत नाही, तर त्याच्या आत्म्याच्या रक्ताने लिहितो, तो त्याच्या हृदयातून तयार केलेली प्रत्येक गोष्ट पार करतो.

8) फ्रेंच लेखक जी. फ्लॉबर्ट यांनी "मॅडम बोव्हरी" या कादंबरीत एका एकाकी स्त्रीच्या नशिबाबद्दल सांगितले, जिने जीवनातील विरोधाभासांमध्ये अडकून स्वतःला विष घेण्याचा निर्णय घेतला. लेखकाला स्वतःला विषबाधाची चिन्हे जाणवली आणि त्याला मदत घ्यावी लागली. हा अपघात नव्हता की तो नंतर म्हणाला: "मॅडम बोवरी मी आहे."

9) एखाद्याच्या हाकेची निष्ठा आदर देऊ शकत नाही. पीपल्स पार्टीचे सदस्य निकोलाई किबालचिच यांना झारच्या जीवनावर प्रयत्न केल्याबद्दल मृत्यूदंडाची शिक्षा ठोठावण्यात आली. मृत्यूची वाट पाहत असताना त्यांनी जेट इंजिन प्रकल्पावर काम केले. स्वत:च्या जीवापेक्षा त्याला आविष्काराच्या भवितव्याची चिंता होती. जेव्हा ते त्याला फाशीच्या ठिकाणी घेऊन जाण्यासाठी आले तेव्हा किबालचिचने जेंडरमेला अंतराळ यानाची रेखाचित्रे दिली आणि ती शास्त्रज्ञांच्या स्वाधीन करण्यास सांगितले. "भयंकर फाशी देण्यापूर्वी एखाद्या व्यक्तीला मानवतेबद्दल विचार करण्याची शक्ती मिळते हे हृदयस्पर्शी आहे!" - या आध्यात्मिक पराक्रमाबद्दल के. सिओलकोव्स्कीने असे लिहिले आहे.

10) इटालियन कवी आणि तत्त्वज्ञ डी. ब्रुनो यांनी चौकशीच्या अंधारकोठडीत आठ वर्षे घालवली. त्यांनी त्याच्याकडे त्याच्या विश्वासाचा त्याग करण्याची मागणी केली आणि यासाठी त्याचे प्राण वाचवण्याचे वचन दिले. पण ब्रुनोने त्याच्या सत्याचा, त्याच्या विश्वासाचा व्यापार केला नाही.

11) सॉक्रेटिसचा जन्म झाला तेव्हा त्याच्या वडिलांनी आपल्या मुलाला कसे वाढवायचे हे शोधण्यासाठी ओरॅकलकडे वळले. ओरॅकलने उत्तर दिले की मुलाला एकतर मार्गदर्शक किंवा शिक्षकांची आवश्यकता नाही: त्याला आधीच एका विशेष मार्गावर निवडले गेले आहे आणि त्याचा आत्मा-प्रतिभा त्याला मार्गदर्शन करेल. नंतर, सॉक्रेटिसने कबूल केले की त्याने अनेकदा स्वतःच्या आत एक आवाज ऐकला, ज्याने त्याला काय करावे, कुठे जायचे, काय विचार करावा असे आदेश दिले. ही अर्ध-पौराणिक कथा महान लोकांच्या निवडीवर विश्वास व्यक्त करते ज्यांना महान कामगिरीसाठी जीवनाने गौरवले जाते.

12) डॉक्टर एन.आय. पिरोगोव्ह, एकदा शिल्पकाराच्या कामाचे निरीक्षण करत असताना, रूग्णांच्या उपचारात प्लास्टर कास्ट वापरण्याची कल्पना आली. प्लास्टर कास्टचा वापर शस्त्रक्रियेमध्ये एक वास्तविक शोध बनला आहे आणि त्यामुळे अनेक लोकांचे दुःख कमी झाले आहे. हे प्रकरण सूचित करते की पिरोगोव्ह सतत लोकांशी कसे वागावे याबद्दल त्याच्या विचारांमध्ये गढून गेले होते.

13) "किरील लॅव्हरोव्हच्या प्रचंड मेहनत आणि संयमामुळे मी नेहमीच आश्चर्यचकित होतो," दिग्दर्शक व्लादिमीर बोर्तको उत्कृष्ट अभिनेत्याबद्दल आठवते: "आम्हाला येशुआ आणि पॉन्टियस पिलेट यांच्यात 22 मिनिटांचे संभाषण शूट करायचे होते, अशी दृश्ये दोन आठवड्यांपर्यंत चित्रित केली जातात. सेटवर, 80 वर्षांच्या लव्हरोव्हने क्रूला निंदा न करता 12 किलो छातीचे चिलखत परिधान करून 16 तास घालवले."

14) वैज्ञानिक संशोधनासाठी नि:स्वार्थ सेवा आवश्यक आहे.

प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी एम्पेडोक्लेस आपल्या समकालीनांना म्हणाले: "कोणतीही गोष्ट शून्यातून जन्माला येत नाही आणि कुठेही नाहीशी होत नाही, एक दुसर्‍यामध्ये जाते." त्या वेड्याच्या रागावर लोक हसले. मग एम्पेडोक्लेसने, आपले निर्दोषत्व सिद्ध करण्यासाठी, ज्वालामुखीच्या अग्नि-श्वासोच्छवासाच्या तोंडात स्वत: ला फेकले.

तत्वज्ञानाच्या कृतीने त्याच्या सहकारी नागरिकांना विचार करायला लावले: कदाचित, खरं तर, वेड्या माणसाच्या ओठातून, सत्य बोलत होते, जे मृत्यूला घाबरत नाही. हा योगायोग नाही की प्राचीन ग्रीक तत्त्ववेत्त्याच्या कल्पना नंतरच्या युगात वैज्ञानिक अंतर्दृष्टीचा स्रोत बनल्या.

15) मायकेल फॅरेडे एकदा प्रसिद्ध इंग्रजी रसायनशास्त्रज्ञ डेव्ही यांच्या व्याख्यानात गेले होते. त्या तरुणाला शास्त्रज्ञाच्या शब्दांनी मोहित केले आणि त्याने आपले जीवन वैज्ञानिक ज्ञानासाठी समर्पित करण्याचा निर्णय घेतला. त्याच्याशी संवाद साधण्यासाठी फॅराडेने डेव्हीच्या घरात नोकर म्हणून नोकरी मिळवण्याचा निर्णय घेतला.

1. समस्या

1. जगाच्या भवितव्यासाठी एखाद्या व्यक्तीची (कलाकार, शास्त्रज्ञ) नैतिक जबाबदारी

1. 2. इतिहासातील व्यक्तिमत्त्वाची भूमिका
2. 3. मानवी नैतिक निवड
3. 4. माणूस आणि समाज यांच्यातील संघर्ष

5. मनुष्य आणि निसर्ग

II... प्रबंध मंजूर करणे

1. एखादी व्यक्ती या जगात येते की तो काय आहे हे सांगण्यासाठी नाही, तर त्याला चांगले बनवण्यासाठी.

2. जग कसे असेल हे प्रत्येक व्यक्तीवर अवलंबून असते: प्रकाश किंवा गडद, ​​चांगले किंवा वाईट.

3. जगातील प्रत्येक गोष्ट अदृश्य थ्रेड्सद्वारे जोडलेली आहे आणि एक निष्काळजी कृती, एक अपघाती शब्द सर्वात अप्रत्याशित परिणामांमध्ये बदलू शकतो.

4. तुमची उच्च मानवी जबाबदारी लक्षात ठेवा!

III. कोट

1. लोकांच्या कृतींना चांगल्या आणि वाईटात विभाजित करणारे एक निःसंशय चिन्ह आहे: लोकांचे प्रेम आणि ऐक्य वाढवते - ते चांगले आहे; तो शत्रुत्व आणि मतभेद निर्माण करतो - तो वाईट आहे (एल. टॉल्स्टॉय, रशियन लेखक).

2. जग स्वतःच वाईट किंवा चांगले नाही, ते दोन्हीसाठी एक ग्रहण आहे, तुम्ही स्वतः ते कशात बदलले आहे यावर अवलंबून आहे (एम. मॉन्टेग्ने, फ्रेंच मानवतावादी तत्वज्ञानी).

3. होय - मी धोक्यात आहे. गळती मला स्पर्श करणार नाही! पण माझी माणसं बुडत असताना मी जगणार कसं? (सादी, पर्शियन लेखक आणि विचारवंत)

4. अंधाराला शाप देण्यापेक्षा एक लहान मेणबत्ती लावणे सोपे आहे (कन्फ्यूशियस, प्राचीन चीनी विचारवंत).

6. प्रेम - आणि तुम्हाला पाहिजे ते करा (ऑगस्टिन द ब्लेसेड, ख्रिश्चन विचारवंत).

7. जीवन अमरत्वासाठी संघर्ष आहे (एम. प्रिशविन, रशियन लेखक).

IV. युक्तिवाद

आहे प्रत्येकाच्या हातात नशीब जग

1) व्ही. सोलुखिन एका मुलाबद्दल एक बोधकथा सांगतात ज्याने अज्ञात आवाजाची आज्ञा मोडली आणि फुलपाखराला घाबरवले. एका अज्ञात आवाजाने दुःखाने घोषित केले की पुढे काय होईल: त्रासलेले फुलपाखरू शाही बागेत उडून जाईल, या फुलपाखराचा सुरवंट झोपलेल्या राणीच्या गळ्यात रेंगाळेल. राणी घाबरून मरेल, आणि देशाची सत्ता एका कपटी आणि क्रूर राजाने काबीज केली, ज्यामुळे लोकांना खूप त्रास होईल.

२) एक प्राचीन आहे स्लाव्हिक आख्यायिकाकन्या-प्लेग बद्दल.

एके दिवशी एक शेतकरी गवत कापायला गेला. अचानक, एक भयानक कन्या-प्लेग त्याच्या खांद्यावर उडी मारली. त्या माणसाने दयेची याचना केली. प्लेग मेडेनने तिला आपल्या खांद्यावर घेऊन गेल्यास त्याची दया दाखविण्याचे मान्य केले. जिथे हे भितीदायक जोडपे दिसले, तिथे सर्व लोक मरण पावले: दोन्ही लहान मुले आणि राखाडी केसांचे वृद्ध लोक आणि सुंदर मुली, आणि देखणी मुले.

ही आख्यायिका आपल्यापैकी प्रत्येकाला उद्देशून आहे: आपण जगाला काय आणता - प्रकाश किंवा अंधार, आनंद किंवा दु: ख, चांगले किंवा वाईट, जीवन की मृत्यू?

4) ए. कुप्रिन यांनी वास्तविक घटनांवर आधारित "द वंडरफुल डॉक्टर" ही कथा लिहिली. गरिबीने कंटाळलेला एक माणूस हताशपणे आत्महत्या करण्यास तयार आहे, परंतु जवळच असलेला प्रसिद्ध डॉक्टर पिरोगोव्ह त्याच्याशी बोलतो. तो दुर्दैवी लोकांना मदत करतो आणि त्या क्षणापासून त्याचे जीवन आणि त्याच्या कुटुंबाचे जीवन सर्वात आनंदी मार्गाने बदलते. एका व्यक्तीच्या कृतीचा इतर लोकांच्या नशिबावर परिणाम होऊ शकतो या वस्तुस्थितीबद्दल ही कथा स्पष्टपणे बोलते.

5) पेर्वोमाइस्क जवळील लढाऊ कारवाईत, अतिरेक्यांच्या हल्ल्याला परावृत्त करणारे सैनिक ग्रेनेडसह बॉक्सकडे धावले. पण जेव्हा त्यांनी ते उघडले तेव्हा त्यांना ग्रेनेडमध्ये फ्यूज नसल्याचे आढळले. कारखान्यातील पॅकर त्यांना ठेवण्यास विसरला आणि त्यांच्याशिवाय ग्रेनेड हा फक्त लोखंडाचा तुकडा आहे. सैनिकांनो, मोठ्या प्रमाणात नुकसान सहन करावे लागले, तुम्हाला माघार घ्यावी लागली आणि अतिरेक्यांनी तोडफोड केली. अज्ञात व्यक्तीच्या चुकीचे रूपांतर भयंकर आपत्तीत झाले.

6) इतिहासकार लिहितात की तुर्क लोक कॉन्स्टँटिनोपल काबीज करण्यास सक्षम होते, गेटमधून जात होते, जे कोणीतरी बंद करण्यास विसरले होते.

7) उत्खनन यंत्राने बादलीसह गॅस पाइपला हुक दिल्याने आशा येथे एक भयानक आपत्ती घडली. या ठिकाणी, बर्‍याच वर्षांनंतर, एक अंतर निर्माण झाले, वायू फुटला आणि नंतर एक वास्तविक आपत्ती आली: सुमारे एक हजार लोक भयंकर आगीत मरण पावले.

8) अमेरिकन अंतराळयान एका असेंबलरने इंधनाच्या डब्यात स्क्रू टाकल्यावर क्रॅश झाले.

9) सायबेरियन शहरांपैकी एकामध्ये मुले गायब होऊ लागली. शहराच्या विविध भागात त्यांचे विकृत मृतदेह आढळून आले. पोलिस मारेकऱ्याचा शोध घेत खाली ठोठावले. सर्व संग्रहण आणले गेले, परंतु ज्याच्यावर संशय आला तो त्यावेळी हॉस्पिटलपासून अविभाज्य होता. आणि मग असे दिसून आले की त्याला खूप पूर्वीपासून डिस्चार्ज देण्यात आला होता, नर्स फक्त कागदपत्रे काढण्यास विसरली आणि किलरने शांतपणे त्याचे रक्तरंजित कृत्य केले.

10) नैतिक बेजबाबदारपणाचे रूपांतर भयंकर परिणामांमध्ये होते. 17 व्या शतकाच्या शेवटी, प्रांतीय अमेरिकन शहरांपैकी एकामध्ये, दोन मुलींनी एका विचित्र आजाराची चिन्हे दर्शविली: ते विनाकारण हसले, आक्षेपाने लढले. कोणीतरी डरपोकपणे सुचवले की डायनने मुलींचे नुकसान केले आहे. मुलींनी ही कल्पना पकडली आणि आदरणीय नागरिकांची नावे सांगण्यास सुरुवात केली, ज्यांना ताबडतोब तुरुंगात टाकण्यात आले आणि लहान चाचणीनंतर त्यांना फाशी देण्यात आली. पण रोग थांबला नाही आणि अधिकाधिक दोषींना चॉपिंग ब्लॉकवर पाठवण्यात आले. शहरात जे काही चालले आहे ते मृत्यूच्या वेड्यासारखे नृत्य आहे हे सर्वांच्या लक्षात आल्यावर मुलींची कडक चौकशी करण्यात आली. रुग्णांनी कबूल केले की ते फक्त खेळत होते, त्यांना प्रौढांकडून लक्ष केंद्रीत करायला आवडते. पण निर्दोष शिक्षा झालेल्यांचे काय? आणि मुलींनी याचा विचार केला नाही.

11) विसावे शतक हे महायुद्धांच्या मानवजातीच्या इतिहासातील पहिले शतक आहे, शस्त्रास्त्रांच्या निर्मितीचे शतक आहे. सामूहिक विनाश... एक अविश्वसनीय परिस्थिती विकसित होत आहे: मानवता स्वतःला नष्ट करू शकते. हिरोशिमामध्ये, अणुबॉम्ब हल्ल्यातील बळींच्या स्मारकावर असे लिहिले आहे: "नीट झोपा, चूक पुन्हा होणार नाही." या आणि इतर अनेक चुकांची पुनरावृत्ती होण्यापासून रोखण्यासाठी, शांततेचा संघर्ष, सामूहिक संहाराच्या शस्त्रांविरुद्धचा संघर्ष, एक सार्वत्रिक चरित्र प्राप्त करतो.

12) पेरलेल्या वाईटाचे नवीन वाईटात रूपांतर होते. मध्ययुगात, उंदरांनी आक्रमण केलेल्या शहराबद्दल एक आख्यायिका दिसली. त्यांच्यापासून दूर कुठे जायचे हे शहरवासीयांना कळत नव्हते. एका माणसाने पैसे दिल्यास शहराला नीच प्राण्यांपासून मुक्त करण्याचे वचन दिले. रहिवाशांनी अर्थातच ते मान्य केले. उंदीर पकडणारा पाईपवर खेळू लागला आणि आवाजाने मंत्रमुग्ध झालेले उंदीर त्याच्या मागे लागले. जादूगार त्यांना नदीवर घेऊन गेला, नावेत बसला आणि उंदीर बुडले. परंतु, शहरवासीयांनी, दुर्दैवीपणापासून सुटका करून, वचन दिलेले पैसे देण्यास नकार दिला. मग जादूगाराने शहराचा सूड घेतला: त्याने पुन्हा पाईप वाजवला, संपूर्ण शहरातून मुले धावत आली आणि त्याने त्यांना नदीत बुडवले.

इतिहासातील व्यक्तिमत्त्वाची भूमिका

1) आय. तुर्गेनेव्हच्या "नोट्स ऑफ अ हंटर" मध्ये मोठी भूमिका बजावली सार्वजनिक जीवनआपला देश. शेतकऱ्यांबद्दलच्या उज्ज्वल, ज्वलंत कथा वाचल्यानंतर, लोकांना समजले की ते अनैतिक आहे

गुराढोरांसारखे लोकांचे मालक असणे. देशात गुलामगिरीच्या उच्चाटनासाठी व्यापक चळवळ सुरू झाली.

2) युद्धानंतर, शत्रूने पकडलेल्या अनेक सोव्हिएत सैनिकांना त्यांच्या मातृभूमीचे देशद्रोही म्हणून दोषी ठरवण्यात आले. एम. शोलोखोव्ह यांच्या "द फेट ऑफ अ मॅन" या कथेने एका सैनिकाचे कडवे प्रसंग दाखवून समाजाकडे वेगळ्या नजरेने पाहिले. दुःखद नशीबयुद्धकैदी. त्यांच्या पुनर्वसनासाठी कायदा करण्यात आला.

3) अमेरिकन लेखक जी. बीचर स्टोव यांनी "अंकल टॉम्स केबिन" ही कादंबरी लिहिली, ज्यात एका नम्र कृष्णवर्णीय माणसाच्या भवितव्याबद्दल सांगितले होते ज्याला निर्दयी प्लांटरने मारहाण केली होती. या प्रणयाने संपूर्ण समाज हादरला, देशात गृहयुद्ध सुरू झाले आणि लज्जास्पद गुलामगिरी संपुष्टात आली. मग ते म्हणाले की या लहान महिलेने मोठे युद्ध सुरू केले.

4) ग्रेट देशभक्त युद्धादरम्यान, जीएफ फ्लेरोव्ह, एक लहान सुट्टी वापरून, वैज्ञानिक ग्रंथालयात गेला. परदेशी जर्नल्समध्ये रेडिओएक्टिव्हिटीवर कोणतीही प्रकाशने नाहीत याकडे त्यांनी लक्ष वेधले. म्हणजे ही कामे वर्गीकृत आहेत. त्यांनी तातडीने सरकारला अस्वस्थ करणारे पत्र लिहिले. त्यानंतर लगेचच, सर्व अणुशास्त्रज्ञांना समोरून बोलावण्यात आले आणि अणुबॉम्बच्या निर्मितीवर सक्रिय कार्य सुरू झाले, ज्यामुळे भविष्यात आपल्या देशाविरूद्ध संभाव्य आक्रमण थांबविण्यात मदत झाली.

6) इंग्लंडचा राजा एडवर्ड तिसरा याला त्याच्या धाडसीपणामुळे काय होईल हे पूर्णपणे समजले असण्याची शक्यता नाही: राज्य चिन्हावर त्याने सौम्य लिलींचे चित्रण केले. अशा प्रकारे, इंग्रजी राजाने दाखवून दिले की आतापासून शेजारील फ्रान्स देखील त्याच्या अधीन आहे. सत्तेच्या भुकेल्या सम्राटाचे हे रेखाचित्र शंभर वर्षांच्या युद्धाचे निमित्त बनले, ज्याने लोकांवर असंख्य संकटे आणली.

7) "पवित्र स्थान कधीही रिकामे नसते!" - ही म्हण अशी कल्पना व्यक्त करते की आक्षेपार्ह फालतूपणा असलेले कोणतेही अपरिवर्तनीय लोक नाहीत. तथापि, मानवजातीचा इतिहास सिद्ध करतो की केवळ परिस्थितीवरच नव्हे तर एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक गुणांवर, त्याच्या धार्मिकतेवरील विश्वासावर, त्याच्या तत्त्वांचे पालन करण्यावर बरेच काही अवलंबून असते. इंग्रजी शिक्षणतज्ज्ञ आर ओवेन यांचे नाव सर्वांनाच माहीत आहे. कारखान्याचे व्यवस्थापन हाती घेऊन त्यांनी कामगारांच्या जीवनासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण केली. त्याने आरामदायी घरे बांधली, प्रदेश स्वच्छ करण्यासाठी सफाई कामगार नेमले, लायब्ररी, वाचनालय, रविवारची शाळा, नर्सरी उघडली आणि कामाचा दिवस 14 वरून 10 तासांवर आणला. अनेक वर्षांपासून, शहरातील रहिवाशांचा अक्षरशः पुनर्जन्म झाला: त्यांनी साक्षरतेवर प्रभुत्व मिळवले, मद्यपान नाहीसे झाले आणि शत्रुत्व संपले. आदर्श समाजाबाबतचे लोकांचे शतकानुशतके जुने स्वप्न सत्यात उतरल्याचे दिसते. ओवेनचे अनेक उत्तराधिकारी आहेत. परंतु, त्याच्या ज्वलंत विश्वासापासून वंचित राहून, ते महान सुधारकाच्या अनुभवाची यशस्वीपणे पुनरावृत्ती करू शकले नाहीत.

मानव आणि निसर्ग

1) असे का घडले की प्राचीन रोममध्ये खूप निराधार, गरीब "सर्वहारा" होते? तथापि, संपूर्ण इक्यूमेनमधून श्रीमंती रोममध्ये आली आणि स्थानिक खानदानी लोक विलासात न्हाऊन निघाले आणि अतिरेकाने वेडे झाले.

महानगरीय जमिनीच्या गरीबीमध्ये दोन घटकांनी महत्त्वाची भूमिका बजावली: जंगलांचा नाश आणि मातीचा ऱ्हास. परिणामी, नद्या उथळ झाल्या, भूजलाची पातळी घसरली, जमिनीची धूप झाली आणि उत्पादनात घट झाली. आणि हे - कमी किंवा कमी सतत लोकसंख्या वाढीसह. पर्यावरणीय संकट, जसे आपण आता म्हणतो, अधिक गंभीर झाले आहे.

2) बीव्हर वंशजांसाठी आश्चर्यकारक घरे बांधतात, परंतु त्यांची क्रिया त्या बायोमासच्या नाशात बदलत नाही, ज्याशिवाय ते संपतील. आपल्या डोळ्यांसमोर, मनुष्याने हजारो वर्षांपूर्वी सुरू केलेले दुर्दैवी कार्य चालू ठेवले: त्याच्या उत्पादनाच्या गरजांच्या नावाखाली त्याने जीवनाने भरलेली जंगले नष्ट केली, निर्जलीकरण केले आणि संपूर्ण खंड वाळवंटात बदलले. तथापि, सहारा आणि कारा कुमी हे मानवी गुन्हेगारी क्रियाकलापांचे स्पष्ट पुरावे आहेत, जे आजपर्यंत चालू आहेत. महासागरांचे प्रदूषण याचा पुरावा नाही का? एखादी व्यक्ती नजीकच्या भविष्यात शेवटच्या आवश्यक अन्न संसाधनांपासून वंचित राहते.

3) प्राचीन काळी, मनुष्याला निसर्गाशी असलेल्या त्याच्या संबंधाची स्पष्टपणे जाणीव होती, आपल्या आदिम पूर्वजांनी प्राण्यांना दैवत बनवले होते, असा विश्वास होता की तेच लोकांना वाईट आत्म्यांपासून वाचवतात, शिकारीसाठी शुभेच्छा देतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, इजिप्शियन लोकांनी मांजरींचा आदर केला, या पवित्र प्राण्याच्या हत्येसाठी मृत्यूदंड लागू करण्यात आला. आणि आताही भारतात, एखादी व्यक्ती तिला कधीही इजा करणार नाही असा विश्वास असलेली गाय, शांतपणे भाजीच्या दुकानात जाऊन तिला पाहिजे ते खाऊ शकते. दुकानदार या पवित्र अतिथीचा पाठलाग कधीच करणार नाही. अनेकांना, प्राण्यांबद्दलचा असा आदर हास्यास्पद अंधश्रद्धा वाटेल, परंतु खरं तर ते निसर्गाशी खोल, रक्ताच्या नात्याची भावना व्यक्त करते. मानवी नैतिकतेचा पाया बनलेली भावना. पण, दुर्दैवाने आज अनेकांनी ते गमावले आहे.

४) अनेकदा निसर्गच लोकांना दयाळूपणाचे धडे देतो. प्रसिद्ध शास्त्रज्ञाने एक प्रसंग आठवला जो त्याच्या आठवणीत बराच काळ कोरला गेला होता. एके दिवशी बायकोसोबत जंगलात फिरत असताना त्याला एक पिल्लू झुडपात पडलेले दिसले. त्याच्या शेजारी तेजस्वी पिसारा असलेला एक मोठा पक्षी उत्सुकतेने धडकला. लोकांनी एका जुन्या पाइनच्या झाडाची पोकळी पाहिली आणि तेथे एक पिल्लू ठेवले. त्यानंतर, बर्याच वर्षांपासून, एक कृतज्ञ पक्षी, तारणकर्त्यांच्या जंगलात आपल्या पिल्लांना भेटत होता, आनंदाने त्यांच्या डोक्यावर प्रदक्षिणा घालत होता. ही हृदयस्पर्शी कथा वाचून तुम्हाला आश्चर्य वाटेल की ज्यांनी आम्हाला कठीण काळात मदत केली त्यांच्याबद्दल आम्ही नेहमीच प्रामाणिक कृतज्ञता व्यक्त करतो.

5) रशियन मध्ये लोककथाएखाद्या व्यक्तीच्या निस्वार्थीपणाचा अनेकदा गौरव केला जातो. एमेल्या पाईक पकडणार नव्हती - ती स्वतः त्याच्या बादलीत पडली. भटक्याला पडलेले पिल्लू दिसेल - तो घरट्यात टाकेल, पक्षी सापळ्यात पडेल - तो मुक्त करेल, मासे लाटेत किनाऱ्यावर फेकून देईल - तो त्याला परत पाण्यात सोडेल. फायद्यासाठी प्रयत्न करू नका, नष्ट करू नका, परंतु मदत करा, जतन करा, संरक्षण करा - हे लोक शहाणपण शिकवते.

6) अमेरिकन खंडात तुफान पसरलेल्या चक्रीवादळांनी लोकांवर असंख्य संकटे आणली आहेत. या नैसर्गिक आपत्ती कशामुळे आल्या? शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास वाढतो की हा मानवी क्रियाकलापांचा परिणाम आहे, जो बर्याचदा निसर्गाच्या नियमांकडे दुर्लक्ष करतो, असे मानतो की हे त्याच्या आवडींसाठी डिझाइन केलेले आहे. परंतु एखाद्या व्यक्तीच्या अशा ग्राहक वृत्तीसाठी, एक क्रूर सूड वाट पाहत आहे.

7) निसर्गाच्या जटिल जीवनात मानवी हस्तक्षेपामुळे अप्रत्याशित परिणाम होऊ शकतात. एका प्रसिद्ध शास्त्रज्ञाने आपल्या प्रदेशात हरण आणण्याचा निर्णय घेतला. तथापि, प्राणी नवीन परिस्थितीशी जुळवून घेऊ शकले नाहीत आणि लवकरच मरण पावले. परंतु हरणांच्या त्वचेत राहणारे टिक्स खाली स्थायिक झाले, जंगले आणि कुरणात पूर आला आणि उर्वरित रहिवाशांसाठी एक वास्तविक आपत्ती बनली.

8) जागतिक तापमानवाढ, ज्याबद्दल अलीकडे अधिकाधिक आग्रहीपणे बोलले जात आहे, ते विनाशकारी परिणामांनी भरलेले आहे. परंतु प्रत्येकजण असा विचार करत नाही की ही समस्या एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाचा थेट परिणाम आहे जो नफ्याच्या शोधात, नैसर्गिक चक्रांच्या स्थिर संतुलनाचे उल्लंघन करतो. हा योगायोग नाही की शास्त्रज्ञ गरजांच्या वाजवी स्वयं-मर्यादेबद्दल अधिकाधिक बोलत आहेत, नफा नव्हे तर जीवनाचे रक्षण हे मानवी क्रियाकलापांचे मुख्य लक्ष्य बनले पाहिजे या वस्तुस्थितीबद्दल.

9) पोलिश विज्ञान कथा लेखक एस. लेम यांनी त्यांच्या "स्टार डायरी" मध्ये स्पेस ट्रॅम्प्सच्या इतिहासाचे वर्णन केले आहे ज्यांनी त्यांच्या ग्रहाची नासधूस केली, खाणींनी सर्व आतडे खोदले, इतर आकाशगंगांतील रहिवाशांना खनिजे विकले. अशा अंधत्वाचा बदला भयंकर होता, पण न्याय्य. दुर्दैवी दिवस आला जेव्हा ते अथांग खड्ड्याच्या काठावर दिसले आणि त्यांच्या पायाखालची जमीन खचू लागली. ही कथा सर्व मानवतेसाठी एक भयंकर चेतावणी आहे, जी निसर्ग लुटत आहे.

10) एक एक करून सर्व प्राणी, पक्षी, वनस्पती पृथ्वीवर नाहीशा होत आहेत. नद्या, तलाव, गवताळ प्रदेश, कुरण, अगदी समुद्रही उद्ध्वस्त झाले आहेत.

निसर्गाशी व्यवहार करताना, एखादी व्यक्ती एका रानटी माणसासारखी असते, जो एक घोट दूध मिळवण्यासाठी गाईला मारतो आणि तिची कासे कापतो, त्याऐवजी तेच दूध पाजतो, त्याची देखभाल करतो आणि रोज त्याच बादली दूध घेतो.

11) अलीकडे, काही पाश्चात्य तज्ञांनी किरणोत्सर्गी कचरा समुद्राच्या खोलवर टाकण्याचा प्रस्ताव मांडला आहे, असा विश्वास आहे की तेथे ते कायमचे मथबॉल असतील. परंतु समुद्रशास्त्रज्ञांनी वेळेवर केलेल्या कामामुळे असे दिसून आले की पाण्याचे सक्रिय उभ्या मिश्रणाने समुद्राची संपूर्ण जाडी व्यापली आहे. याचा अर्थ असा की किरणोत्सर्गी कचरा संपूर्ण जागतिक महासागरात नक्कीच पसरेल आणि परिणामी, वातावरणास संक्रमित करेल. यामुळे कोणते अगणित हानिकारक परिणाम होतील, हे स्पष्ट आहे आणि कोणत्याही अतिरिक्त उदाहरणांशिवाय.

12) हिंद महासागरात एक लहान ख्रिसमस बेट आहे, जिथे परदेशी कंपन्या फॉस्फेटचे उत्खनन करतात. लोक उष्णकटिबंधीय जंगले तोडतात, उत्खनन करणारे वरची माती कापतात आणि मौल्यवान कच्चा माल बाहेर काढतात. एकेकाळी हिरवाईने आच्छादलेले हे बेट कुजलेल्या दातांसारखे उघडे खडक चिकटून मृत वाळवंट बनले आहे. ट्रॅक्टरने शेवटची किलोग्रॅम सुपीक माती स्क्रॅप केली आहे. या बेटावरच्या लोकांना काही होणार नाही. कदाचित महासागराच्या मध्यभागी असलेल्या या जमिनीच्या तुकड्याचे दुःखद नशिब पृथ्वीच्या नशिबी, अवकाशाच्या अंतहीन महासागराने वेढलेले आहे? कदाचित ज्या लोकांनी आपल्या घराच्या ग्रहावर निर्दयपणे लूट केली आहे त्यांना नवीन आश्रय शोधावा लागेल?

13) डॅन्यूबच्या मुखावर मासे मुबलक प्रमाणात आढळतात. परंतु केवळ लोकच मासे पकडत नाहीत - कॉर्मोरंट्स देखील त्याची शिकार करतात. या कारणास्तव, कॉर्मोरंट्स अर्थातच "हानीकारक" पक्षी आहेत आणि कॅच वाढवण्यासाठी त्यांना डॅन्यूबच्या तोंडावर नष्ट करण्याचा निर्णय घेण्यात आला. नष्ट ... आणि मग "हानीकारक" पक्ष्यांची लोकसंख्या कृत्रिमरित्या पुनर्संचयित करणे आवश्यक होते - स्कॅन्डिनेव्हियामधील शिकारी आणि डॅन्यूबच्या तोंडावर "हानिकारक" कॉर्मोरंट्स, कारण या भागात मास एपिझोटिक्स सुरू झाले (प्राण्यांचे संसर्गजन्य रोग पातळीपेक्षा जास्त नेहमीच्या आजारामुळे), ज्याने मोठ्या संख्येने पक्षी आणि मासे मारले.

त्यानंतर, मोठ्या विलंबाने, असे आढळून आले की "कीटक" प्रामुख्याने आजारी प्राण्यांना खातात आणि त्याद्वारे मोठ्या प्रमाणात संसर्गजन्य रोग टाळतात ...

आपल्या सभोवतालच्या जगात प्रत्येक गोष्ट किती गुंतागुंतीची आहे आणि नैसर्गिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी किती सावधपणे संपर्क साधणे आवश्यक आहे याची हे उदाहरण पुन्हा एकदा साक्ष देते.

14) फुटपाथवर पावसाने धुतलेला एक किडा पाहून डॉ. श्वेत्झर यांनी तो परत गवतात टाकला आणि त्या किड्याने डबक्यात फडफडत त्याला पाण्यातून बाहेर काढले. "जेव्हा मी एखाद्या कीटकाला संकटातून बाहेर काढण्यास मदत करतो, तेव्हा मी प्राण्यांवर केलेल्या गुन्ह्यांसाठी मानवतेच्या काही अपराधांसाठी प्रायश्चित करण्याचा प्रयत्न करतो." याच कारणांमुळे श्वेत्झरने प्राण्यांच्या संरक्षणाची वकिली केली. 1935 मध्ये लिहिलेल्या एका निबंधात, त्यांनी "ज्या कारणांसाठी आपण लोकांप्रती दयाळू आहोत त्याच कारणास्तव प्राण्यांशी दयाळूपणे वागण्याचे" आवाहन केले.

1. समस्या

1. समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनात कला (विज्ञान, मास मीडिया) ची भूमिका

1. 2. एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक निर्मितीवर कलेचा प्रभाव
2. 3. कलेचे शैक्षणिक कार्य

II... प्रबंध मंजूर करणे

1. अस्सल कला माणसाला उत्तेजित करते.
2. कला माणसाला जीवनावर प्रेम करायला शिकवते.

3. लोकांपर्यंत उदात्त सत्यांचा प्रकाश आणणे, "चांगल्या आणि सत्याच्या शुद्ध शिकवणी" - हाच खरा कलेचा अर्थ आहे.

4. कलाकाराने त्याच्या भावना आणि विचार दुसर्‍या व्यक्तीला संक्रमित करण्यासाठी आपला संपूर्ण आत्मा कामात लावला पाहिजे.

III. कोट

1. चेखॉव्हशिवाय, आम्ही आत्मा आणि हृदयाने अनेक वेळा गरीब झालो असतो (के. पॉस्टोव्स्की. रशियन लेखक).

2. मानवजातीचे संपूर्ण जीवन सातत्याने पुस्तकांमध्ये स्थायिक झाले आहे (ए. हर्झेन, रशियन लेखक).

3. कर्तव्यनिष्ठता - ही भावना आहे की साहित्याने उत्तेजित केले पाहिजे (एन. इव्हडोकिमोवा, रशियन लेखक).

4. कलेला मानवामध्ये मानवाचे जतन करण्याचे आवाहन केले जाते (यू. बोंडारेव, रशियन लेखक).

5. पुस्तकाचे जग हे वास्तविक चमत्काराचे जग आहे (एल. लिओनोव्ह, रशियन लेखक).

6. एक चांगले पुस्तक फक्त एक सुट्टी आहे (एम. गॉर्की, रशियन लेखक).

7. कला चांगली माणसे, आकार निर्माण करते मानवी आत्मा(पी. त्चैकोव्स्की, रशियन संगीतकार).

8. ते अंधारात गेले, पण त्यांचा माग नाहीसा झाला नाही (डब्ल्यू. शेक्सपियर, इंग्रजी लेखक).

9. कला ही दैवी परिपूर्णतेची सावली आहे (मायकेलएंजेलो, इटालियन शिल्पकार आणि चित्रकार).

10. कलेचा उद्देश जगात विरघळलेल्या सौंदर्याचे घनरूप (फ्रेंच तत्वज्ञानी) आहे.

11. कवी म्हणून कोणतेही करिअर नसते, कवीचे नशीब असते (एस. मार्शक, रशियन लेखक).

12. साहित्याचे सार काल्पनिक कथांमध्ये नाही, परंतु हृदय (व्ही. रोझानोव्ह, रशियन तत्वज्ञानी) म्हणण्याची गरज आहे.

13. कलाकाराचा व्यवसाय आनंदाला जन्म देणे आहे (के पॉस्टोव्स्की, रशियन लेखक).

IV. युक्तिवाद

1) शास्त्रज्ञ, मानसशास्त्रज्ञांनी बर्याच काळापासून असा युक्तिवाद केला आहे की संगीताचा मज्जासंस्थेवर, व्यक्तीच्या स्वरावर विविध प्रभाव पडतो. हे सामान्यतः स्वीकारले जाते की बाखची कामे बुद्धिमत्ता वाढवतात आणि विकसित करतात. बीथोव्हेनचे संगीत करुणा जागृत करते, एखाद्या व्यक्तीचे विचार आणि नकारात्मकतेच्या भावना शुद्ध करते. शुमन मुलाचा आत्मा समजून घेण्यास मदत करते.

२) कला माणसाचे जीवन बदलू शकते का? अभिनेत्री वेरा अलेंटोव्हा असे एक प्रकरण आठवते. एकदा तिला एका अनोळखी महिलेचे पत्र आले ज्याने सांगितले की ती एकटी राहिली आहे, तिला जगायचे नाही. पण “मॉस्को अश्रूंवर विश्वास ठेवत नाही” हा चित्रपट पाहिल्यानंतर ती एक वेगळी व्यक्ती बनली: “तुम्ही यावर विश्वास ठेवणार नाही, मी अचानक पाहिले की लोक हसत आहेत आणि ते इतके वाईट नाहीत जितके मला इतके वर्षे वाटत होते. . आणि गवत, ते हिरवे आहे, आणि सूर्य चमकत आहे ... मी बरा झालो, ज्यासाठी तुमचे खूप आभार."

3) फ्रंट-लाइन वृत्तपत्रातील क्लिपिंग्जसाठी सैनिकांनी धूर आणि ब्रेडची देवाणघेवाण कशी केली याबद्दल बरेच फ्रंट-लाइन सैनिक बोलतात, जिथे ए. ट्वार्डोव्स्की "वॅसिली टेरकिन" यांच्या कवितेचे अध्याय प्रकाशित झाले होते. याचा अर्थ असा होतो की सैनिकांसाठी अन्नापेक्षा प्रोत्साहनाचे शब्द काहीवेळा अधिक महत्त्वाचे होते.

4) उत्कृष्ट रशियन कवी वसिली झुकोव्स्की, राफेलच्या पेंटिंगवरील त्याच्या छापांबद्दल बोलत आहेत “ सिस्टिन मॅडोना", म्हणाला की त्याने तिच्यासमोर घालवलेला तास त्याच्या आयुष्यातील सर्वात आनंदी तासांचा आहे आणि त्याला असे वाटले की हे चित्र एका चमत्काराच्या मिनिटात जन्माला आले आहे.

5) प्रसिद्ध बाल लेखक एन. नोसोव्ह यांनी बालपणात त्यांच्यासोबत घडलेली एक घटना सांगितली. एकदा तो ट्रेन चुकला आणि रस्त्यावरच्या मुलांसोबत स्टेशन चौकात रात्रभर राहिला. त्यांनी त्याच्या बॅगेत एक पुस्तक पाहिले आणि तिला ते वाचण्यास सांगितले. नोसोव्हने सहमती दर्शविली आणि पालकांच्या उबदारपणापासून वंचित असलेल्या मुलांनी श्वास रोखून एकाकी वृद्ध माणसाची कथा ऐकण्यास सुरुवात केली आणि मानसिकरित्या त्याच्या कडू बेघर जीवनाची त्यांच्या नशिबाशी तुलना केली.

6) जेव्हा नाझींनी लेनिनग्राडला वेढा घातला तेव्हा दिमित्री शोस्ताकोविचच्या 7 व्या सिम्फनीचा शहरातील रहिवाशांवर मोठा प्रभाव पडला. ज्याने, प्रत्यक्षदर्शी साक्ष दिल्याप्रमाणे, लोकांना शत्रूशी लढण्यासाठी नवीन शक्ती दिली.

7) साहित्याच्या इतिहासात, "द मायनर" च्या रंगमंचाच्या इतिहासाशी संबंधित बरेच पुरावे जतन केले गेले आहेत. ते म्हणतात की अनेक थोर मुलांनी, आळशी मित्रोफानुष्काच्या प्रतिमेत स्वत: ला ओळखून, खरा पुनर्जन्म अनुभवला: त्यांनी परिश्रमपूर्वक अभ्यास करण्यास सुरवात केली, बरेच वाचले आणि मोठे झाले. योग्य पुत्रजन्मभुमी

8) मॉस्को मध्ये बर्याच काळासाठीविशेष क्रूरतेने ओळखल्या जाणार्‍या टोळीद्वारे चालवले जात होते. जेव्हा गुन्हेगारांना अटक करण्यात आली तेव्हा त्यांनी कबूल केले की अमेरिकन चित्रपट नॅचरल बॉर्न किलर्स, जो ते जवळजवळ दररोज पाहत होते, त्याचा त्यांच्या वागणुकीवर, जगाकडे पाहण्याच्या त्यांच्या वृत्तीवर मोठा प्रभाव पडला होता. त्यांनी वास्तविक जीवनात या चित्रातील नायकांच्या सवयी कॉपी करण्याचा प्रयत्न केला.

9) कलाकार अनंतकाळ सेवा करतो. आज आपण याची किंवा ती कल्पना करतो ऐतिहासिक व्यक्तीकलाकृतीमध्ये जसे चित्रित केले आहे. जुलमी लोकांनाही कलाकाराच्या या खरोखरच्या शाही सामर्थ्याची भीती वाटत होती. पुनर्जागरण काळातील एक उदाहरण येथे आहे. तरुण मायकेलएंजेलो मेडिसी ऑर्डर पूर्ण करतो आणि अगदी धैर्याने वागतो. जेव्हा मेडिसीपैकी एकाने पोर्ट्रेटशी समानता नसल्याबद्दल नाराजी व्यक्त केली तेव्हा मायकेलएंजेलो म्हणाले: "काळजी करू नका, पवित्रा, शंभर वर्षांत तुमच्यासारखे होईल."

10) लहानपणी आपल्यापैकी अनेकांनी ए. डुमास यांची "द थ्री मस्केटियर्स" ही कादंबरी वाचली. एथोस, पोर्थोस, अरामिस, डी'आर्टगनन - हे नायक आम्हाला खानदानी आणि शौर्यचे मूर्त स्वरूप आणि कार्डिनल रिचेलीयू, त्यांचे शत्रू - धूर्त आणि क्रूरतेचे रूप दिसले. पण कादंबरीतील खलनायकाची प्रतिमा वास्तविक चित्राशी फारशी साम्य नाही. ऐतिहासिक व्यक्ती... शेवटी, रिचेलीयूनेच "फ्रेंच", "होमलँड" शब्द सादर केले जे धार्मिक युद्धांदरम्यान जवळजवळ विसरले गेले. तरुण, बलवान पुरुषांनी क्षुल्लक भांडणांमुळे नव्हे तर त्यांच्या मातृभूमीसाठी रक्त सांडले पाहिजे असा विश्वास ठेवून त्यांनी द्वंद्वयुद्ध करण्यास मनाई केली. परंतु कादंबरीकाराच्या लेखणीखाली, रिचेलीयूने प्रत्येक गोष्टीचे वेगळे स्वरूप प्राप्त केले आणि ड्यूमासचा शोध वाचकावर ऐतिहासिक सत्यापेक्षा अधिक मजबूत आणि उजळ प्रभाव पाडतो.

11) व्ही. सोलोखिन अशा प्रकरणाशी संबंधित. दोन विचारवंतांनी बर्फ कसा असू शकतो यावर वाद घातला. एक म्हणतो की निळा देखील आहे, दुसरा सिद्ध करतो की निळा बर्फ मूर्खपणाचा आहे, प्रभाववादी, अवनतींचा शोध, तो बर्फ बर्फ आहे, पांढरा ... बर्फ आहे.

रेपिन त्याच घरात राहत होता. भांडण सोडवण्यासाठी त्याच्याकडे जाऊ.

रेपिन: त्याला कामात व्यत्यय आणणे आवडत नाही. तो रागाने ओरडला:

बरं, तुला काय हवंय?

तेथे कोणत्या प्रकारचे बर्फ आहे?

पांढरा नाही! - आणि दरवाजा ठोठावला.

12) लोकांचा कलेच्या जादुई सामर्थ्यावर विश्वास होता.

अशाप्रकारे, काही सांस्कृतिक व्यक्तींनी असे सुचवले की पहिल्या महायुद्धादरम्यान फ्रेंचांनी वर्डूनचे रक्षण केले - त्यांचा सर्वात मजबूत किल्ला - किल्ले आणि तोफांनी नव्हे तर लूवरच्या खजिन्याने. "ला जिओकोंडा" किंवा "मॅडोना अँड चाइल्ड विथ सेंट अॅन", महान लिओनार्डो दा विंची यांना वेढा घालणाऱ्यांसमोर ठेवा - आणि जर्मन लोक गोळी घालण्याचे धाडस करणार नाहीत! - त्यांनी युक्तिवाद केला.

1. समस्या

1.शिक्षण आणि संस्कृती

1. 2. एखाद्या व्यक्तीचे संगोपन करणे
2. 3. आधुनिक जीवनात विज्ञानाची भूमिका
3. 4. माणूस आणि वैज्ञानिक प्रगती
4. 5. वैज्ञानिक शोधांचे आध्यात्मिक परिणाम
5. 6. विकासाचे स्त्रोत म्हणून नवीन आणि जुने यांच्यातील संघर्ष

II... प्रबंध मंजूर करणे

1. जगाची अनुभूती कशानेही थांबवता येत नाही.

2. वैज्ञानिक प्रगती माणसाच्या नैतिक क्षमतांच्या पलीकडे जाऊ नये.

1. लोकांना आनंदी करणे हे विज्ञानाचे ध्येय आहे.

III... कोट

1. आपण जितके जाणतो तितके करू शकतो (हेराक्लिटस, प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञ).

1. प्रत्येक बदल हा विकास नसतो (प्राचीन तत्त्वज्ञ).

7. आम्ही यंत्र बनवण्याइतपत सुसंस्कृत होतो, पण ते वापरण्यासाठी फारच प्राचीन होतो (के. क्रॉस, जर्मन शास्त्रज्ञ).

8. आम्ही गुहा सोडल्या, परंतु गुहा अद्याप आमच्यातून बाहेर आली नाही (ए. रेगुल्स्की).

IV. युक्तिवाद

एखाद्या व्यक्तीची वैज्ञानिक प्रगती आणि नैतिक गुण

1) विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या अनियंत्रित विकासामुळे लोक अधिकाधिक चिंतेत आहेत. आपल्या वडिलांच्या पोशाखात असलेल्या एका लहान मुलाची कल्पना करूया. त्याने एक मोठे जाकीट, लांब पँट, डोळ्यांवर सरकणारी टोपी घातलेली आहे... हे चित्र आधुनिक माणसाशी मिळतेजुळते आहे का? नैतिकदृष्ट्या वाढण्यास, वाढण्यास, प्रौढ होण्यास सक्षम नाही, तो एक शक्तिशाली तंत्राचा मालक बनला जो पृथ्वीवरील सर्व जीवन नष्ट करण्यास सक्षम आहे.

2) मानवतेने त्याच्या विकासात प्रचंड यश मिळवले आहे: एक संगणक, एक टेलिफोन, एक रोबोट, एक जिंकलेला अणू ... परंतु एक विचित्र गोष्ट: एखादी व्यक्ती जितकी मजबूत होईल तितकी भविष्याची अपेक्षा अधिक चिंताजनक होईल. आमचं काय होणार? आम्ही कुठे जात आहोत? चला एका अननुभवी ड्रायव्हरची कल्पना करूया जो त्याच्या अगदी नवीन कारमध्ये अत्यंत वेगाने धावत आहे. वेग जाणवणे किती आनंददायी आहे, एक शक्तिशाली मोटर आपल्या प्रत्येक हालचालीच्या अधीन आहे हे जाणून घेणे किती आनंददायी आहे! पण अचानक ड्रायव्हरला भीतीने समजते की तो आपली कार थांबवू शकत नाही. माणुसकी ही या तरुण ड्रायव्हरसारखी आहे जो एका अज्ञात अंतरावर धावत जातो, त्या वाकड्याभोवती काय लपलेले आहे हे माहित नसते.

3) प्राचीन पौराणिक कथांमध्ये, पेंडोरा बॉक्सबद्दल एक आख्यायिका आहे.

महिलेला तिच्या पतीच्या घरात एक विचित्र बॉक्स सापडला. तिला माहित होते की ही वस्तू भयंकर धोक्याने भरलेली आहे, परंतु तिची उत्सुकता इतकी तीव्र होती की तिला ते उभे राहता आले नाही आणि तिने झाकण उघडले. सर्व प्रकारचे संकट बॉक्सच्या बाहेर उडून गेले आणि जगभर पसरले. ही मिथक सर्व मानवजातीसाठी एक चेतावणी आहे: ज्ञानाच्या मार्गावर अविचारी कृती केल्याने विनाशकारी अंत होऊ शकतो.

4) एम. बुल्गाकोव्हच्या कथेत, डॉक्टर प्रीओब्राझेन्स्की कुत्र्याला माणूस बनवतो. शास्त्रज्ञांना ज्ञानाची तहान, निसर्ग बदलण्याची इच्छा असते. परंतु कधीकधी प्रगती भयंकर परिणामांमध्ये बदलते: "कुत्र्याचे हृदय" असलेला दोन पायांचा प्राणी अद्याप माणूस नाही, कारण त्याच्यामध्ये आत्मा नाही, प्रेम, सन्मान, कुलीनता नाही.

b) "आम्ही विमानात चढलो, पण ते कुठे पोहोचेल हे आम्हाला माहीत नाही!" - प्रसिद्ध रशियन लेखक यू. बोंडारेव्ह यांनी लिहिले. हे शब्द संपूर्ण मानवजातीसाठी एक चेतावणी वाटतात. खरंच, आपण कधीकधी खूप निष्काळजी असतो, आपल्या घाईघाईने घेतलेल्या निर्णयांचे आणि अविचारी कृतींचे काय परिणाम होतील याचा विचार न करता आपण काहीतरी "विमानात चढतो" करतो. आणि हे परिणाम घातक असू शकतात.

8) प्रेसने अहवाल दिला की अमरत्वाचे अमृत लवकरच दिसून येईल. मृत्यूवर पूर्णपणे विजय मिळेल. परंतु या बातमीने अनेकांच्या मनात आनंदाची लाट आली नाही, उलट चिंता वाढली. माणसाला हे अमरत्व कसे प्राप्त होईल?

9) मानवी क्लोनिंगशी संबंधित प्रयोग नैतिक दृष्टिकोनातून कितपत वैध आहेत याबद्दल अजूनही वाद आहे. या क्लोनिंगच्या परिणामी कोण जन्माला येईल? तो कोणत्या प्रकारचा प्राणी असेल? व्यक्ती? सायबोर्ग? उत्पादनाचे साधन?

10) काही प्रकारची मनाई, स्ट्राइक वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगती थांबवू शकतात यावर विश्वास ठेवणे भोळे आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, इंग्लंडमध्ये, तंत्रज्ञानाच्या वेगवान विकासाच्या काळात, लुडाइट्सची चळवळ सुरू झाली, ज्यांनी निराशेने कार तोडल्या. लोकांना समजू शकले: कारखान्यांमध्ये मशीन्स वापरण्यास सुरुवात केल्यानंतर त्यांच्यापैकी अनेकांनी नोकऱ्या गमावल्या. परंतु तांत्रिक प्रगतीच्या वापरामुळे उत्पादकता वाढली, त्यामुळे लुडच्या शिष्यवृत्तीच्या अनुयायांची कामगिरी नशिबात होती. आणखी एक गोष्ट म्हणजे त्यांनी आपल्या निषेधाने समाजाला विशिष्ट लोकांच्या भवितव्याबद्दल, पुढे जाण्यासाठी द्याव्या लागणाऱ्या दंडाबद्दल विचार करायला लावला.

11) एका विज्ञान कल्पित कथेत असे म्हटले आहे की नायकाने, स्वतःला एका प्रसिद्ध शास्त्रज्ञाच्या घरात कसे शोधून काढले, त्याने एक भांडे पाहिले ज्यामध्ये त्याचे जुळे, एक अनुवांशिक प्रत, मद्यपी होते. या कृतीच्या अनैतिकतेमुळे पाहुणे आश्चर्यचकित झाले: "तुम्ही स्वत: सारखा प्राणी कसा तयार करू शकता आणि नंतर त्याला मारू शकता?" आणि त्यांनी प्रतिसादात ऐकले: “मी त्याला निर्माण केले असे तुम्हाला का वाटते? त्याने मला निर्माण केले!"

12) निकोलस कोपर्निकस, दीर्घ अभ्यासानंतर, आपल्या विश्वाचे केंद्र पृथ्वी नसून सूर्य आहे असा निष्कर्ष काढला. परंतु शास्त्रज्ञाने बराच काळ त्याच्या शोधावरील डेटा प्रकाशित करण्याचे धाडस केले नाही, कारण त्याला समजले होते की अशा बातम्यांमुळे जागतिक व्यवस्थेबद्दल लोकांच्या कल्पना बदलतील. आणि यामुळे अप्रत्याशित परिणाम होऊ शकतात.

13) आज आपण अनेकांना कसे बरे करावे हे शिकलेले नाही घातक रोग, उपासमार अद्याप पराभूत झालेली नाही आणि सर्वात गंभीर समस्यांचे निराकरण झाले नाही. तांत्रिकदृष्ट्या, तथापि, मनुष्य आधीच ग्रहावरील सर्व जीवन नष्ट करण्यास सक्षम आहे. एकेकाळी, पृथ्वीवर डायनासोरचे वास्तव्य होते - प्रचंड राक्षस, वास्तविक हत्या यंत्रे. उत्क्रांतीच्या काळात हे महाकाय सरपटणारे प्राणी नाहीसे झाले. मानवता डायनासोरच्या नशिबी पुनरावृत्ती करेल का?

14) इतिहासात अशी प्रकरणे घडली आहेत जेव्हा मानवतेला हानी पोहोचवणारी काही रहस्ये जाणूनबुजून नष्ट केली गेली होती. विशेषतः, 1903 मध्ये, रशियन प्राध्यापक फिलिपोव्ह, ज्यांनी रेडिओद्वारे स्फोटातून शॉक वेव्ह प्रसारित करण्याची पद्धत शोधून काढली होती, त्यांच्या प्रयोगशाळेत मृत आढळून आले. त्यानंतर, निकोलाई II च्या आदेशानुसार, सर्व कागदपत्रे जप्त करून जाळण्यात आली आणि प्रयोगशाळा नष्ट करण्यात आली. राजा स्वतःच्या सुरक्षेसाठी किंवा मानवजातीच्या भवितव्याच्या हितासाठी मार्गदर्शन करत होता हे माहित नाही, परंतु सत्ता हस्तांतरित करण्याचे असे साधन

अणू किंवा हायड्रोजनचा स्फोट जगाच्या लोकसंख्येसाठी खरोखरच विनाशकारी असेल.

15) अलीकडेच, वर्तमानपत्रांनी बातमी दिली की बटुमी येथे एक बांधकाम चालू असलेले चर्च पाडण्यात आले. आठवडाभरानंतर जिल्हा प्रशासनाची इमारत कोसळली. अवशेषाखाली सात जणांचा मृत्यू झाला. बर्‍याच रहिवाशांना या घटना निव्वळ योगायोग नसून समाजाने चुकीचा मार्ग निवडल्याचा एक भयंकर इशारा म्हणून समजले.

16) उरल शहरांपैकी एका शहरात, त्यांनी एक बेबंद चर्च उडविण्याचा निर्णय घेतला, जेणेकरून या ठिकाणी संगमरवरी खाणकाम करणे सोपे होईल. जेव्हा स्फोट झाला तेव्हा असे दिसून आले की संगमरवरी स्लॅबला अनेक ठिकाणी तडे गेले आणि ते निरुपयोगी झाले. हे उदाहरण स्पष्टपणे दर्शवते की क्षणिक लाभाची तहान माणसाला मूर्खपणाच्या विनाशाकडे घेऊन जाते.

सामाजिक विकासाचे नियम.

माणूस आणि शक्ती

1) इतिहासाला माहीत आहे की माणसाला आनंदी राहण्यासाठी अनेक अयशस्वी प्रयत्न केले जातात. जर लोकांकडून स्वातंत्र्य हिरावून घेतले गेले तर नंदनवन अंधारकोठडीत बदलते. झार अलेक्झांडर 1 चे आवडते, जनरल अरकचीव, 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस लष्करी वसाहती तयार करून, चांगल्या ध्येयांचा पाठपुरावा केला. शेतकर्‍यांना वोडका पिण्यास मनाई होती, त्यांनी योग्य वेळी चर्चला जायचे होते, मुलांना शाळेत पाठवायला हवे होते, त्यांना शिक्षा करण्यास मनाई होती. असे दिसते की सर्वकाही बरोबर आहे! पण लोकांना चांगले व्हायला भाग पाडले. त्यांना प्रेम, काम, अभ्यास करण्यास भाग पाडले गेले ... आणि स्वातंत्र्यापासून वंचित व्यक्ती, गुलाम बनली, विद्रोह केला: सामान्य निषेधाची लाट उठली आणि अरकचीव्हच्या सुधारणा कमी झाल्या.

२) एक आफ्रिकन जमात, जो विषुववृत्तीय झोनमध्ये राहत होता, त्याने मदत करण्याचा निर्णय घेतला. तरुण आफ्रिकन लोकांना भाताची भीक मागायला शिकवले गेले, त्यांना ट्रॅक्टर आणि बियाणे आणले गेले. एक वर्ष उलटून गेले - नवीन ज्ञानाची देणगी मिळालेली टोळी कशी जगते हे आम्ही पाहण्यासाठी आलो. ही जमात आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेत राहते आणि जगते हे पाहून त्यांच्या निराशेची कल्पना करा: त्यांनी शेतकऱ्यांना ट्रॅक्टर विकले आणि मिळालेल्या पैशातून त्यांनी राष्ट्रीय सुट्टीचे आयोजन केले.

हे उदाहरण या वस्तुस्थितीची स्पष्ट साक्ष आहे की एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या गरजा समजून घेण्यासाठी प्रौढ असणे आवश्यक आहे; एखादी व्यक्ती बळजबरीने कोणालाही श्रीमंत, हुशार आणि आनंदी बनवू शकत नाही.

3) एका राज्यात भयंकर दुष्काळ पडला होता, लोक भुकेने आणि तहानेने मरायला लागले होते. राजा दूरच्या देशातून त्यांच्याकडे आलेल्या ज्योतिषाकडे वळला. परक्याचा बळी देताच दुष्काळ संपेल असे भाकीत त्यांनी केले. तेव्हा राजाने त्या ज्योतिषाला मारून विहिरीत टाकण्याचा आदेश दिला. दुष्काळ संपला, पण तेव्हापासून परदेशी भटक्यांचा सतत शोध सुरू झाला.

4) इतिहासकार ई. तारले त्यांच्या एका पुस्तकात निकोलस I च्या मॉस्को विद्यापीठाच्या भेटीबद्दल सांगतात. तेव्हा रेक्टरने त्यांची ओळख करून दिली सर्वोत्तम विद्यार्थी, निकोलस 1 म्हणाला: "मला हुशार लोकांची गरज नाही, परंतु मला नवशिक्यांची गरज आहे." ज्ञान आणि कलेच्या विविध क्षेत्रातील हुशार लोक आणि नवशिक्यांबद्दलची वृत्ती वक्तृत्वाने समाजाच्या स्वरूपाची साक्ष देते.

6) 1848 मध्ये क्षुद्र बुर्जुआ निकिफोर निकितिनला बायकोनूरच्या दूरच्या वसाहतीत "चंद्रावर उड्डाण करण्याबद्दल देशद्रोही भाषणांसाठी" हद्दपार करण्यात आले. अर्थात, एका शतकानंतर, कझाक स्टेपमध्ये, याच जागेवर, एक कॉस्मोड्रोम बांधला जाईल आणि उत्साही स्वप्न पाहणाऱ्याच्या भविष्यसूचक डोळ्यांकडे स्पेसशिप उडतील हे कोणालाही ठाऊक नव्हते.

माणूस आणि अनुभूती

1) प्राचीन इतिहासकार सांगतात की एके दिवशी रोमन सम्राटाकडे एक अनोळखी व्यक्ती आला, त्याने चांदीसारखी चमकदार, परंतु अत्यंत मऊ धातूची भेट आणली. मास्तर म्हणाले की तो मातीपासून या धातूची खाण करतो. नवीन धातू आपल्या खजिन्याचे अवमूल्यन करेल या भीतीने सम्राटाने शोधकर्त्याचे डोके कापून टाकण्याचा आदेश दिला.

२) आर्किमिडीजने, मनुष्याला दुष्काळ, भुकेने ग्रासले आहे हे जाणून जमिनीला सिंचनाचे नवीन मार्ग सुचवले. त्याच्या उघडल्याबद्दल धन्यवाद, उत्पन्न झपाट्याने वाढले आहे, लोकांना उपासमारीची भीती वाटणे थांबले आहे.

3) उत्कृष्ट शास्त्रज्ञ फ्लेमिंग यांनी पेनिसिलिनचा शोध लावला. या औषधाने लाखो लोकांचे प्राण वाचवले आहेत जे यापूर्वी रक्तातील विषबाधामुळे मरण पावले होते.

4) 19व्या शतकाच्या मध्यात एका इंग्रज अभियंत्याने सुधारित काडतूस प्रस्तावित केले. परंतु लष्करी विभागातील अधिकार्‍यांनी त्याला उद्धटपणे सांगितले: "आम्ही आधीच मजबूत आहोत, फक्त कमकुवतांना शस्त्रे सुधारण्याची गरज आहे."

5) प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ जेनर, ज्यांनी लसीकरणाच्या मदतीने चेचकांना पराभूत केले, ते एका सामान्य शेतकरी महिलेच्या शब्दांनी प्रेरित होते. डॉक्टरांनी तिला चेचक असल्याचे सांगितले. यावर महिलेने शांतपणे उत्तर दिले: "असे होऊ शकत नाही, कारण मला आधीच काउपॉक्स झाला होता." डॉक्टरांनी हे शब्द गडद अज्ञानाचा परिणाम मानले नाहीत, परंतु निरीक्षणे घेण्यास सुरुवात केली, ज्यामुळे एक कल्पक शोध लागला.

6) लवकर मध्यम वय"अंधार युग" म्हणण्याची प्रथा आहे. रानटी लोकांचे हल्ले, प्राचीन संस्कृतीचा नाश यामुळे संस्कृतीचा खोलवर ऱ्हास झाला. केवळ सामान्य लोकांमध्येच नव्हे तर उच्च वर्गातील लोकांमध्येही साक्षर व्यक्ती मिळणे कठीण होते. उदाहरणार्थ, फ्रँकिश राज्याचे संस्थापक शार्लेमेन यांना कसे लिहायचे हे माहित नव्हते. तथापि, ज्ञानाची तहान मानवामध्ये जन्मजात आहे. त्याच शार्लमेन, मोहिमेदरम्यान, लिहिण्यासाठी नेहमी त्याच्याबरोबर मेणाच्या गोळ्या घेऊन जात असे, ज्यावर शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली, प्रॉस्पेक्टरने पत्रे लिहिली.

7) हजारो वर्षांपासून, पिकलेले सफरचंद झाडांवरून पडले, परंतु या सामान्य घटनेला कोणीही महत्त्व दिले नाही. नवीन, अधिक भेदक डोळ्यांनी परिचित सत्य पाहण्यासाठी आणि गतीचा सार्वत्रिक नियम शोधण्यासाठी महान न्यूटनचा जन्म झाला पाहिजे.

8) लोकांच्या अज्ञानामुळे किती दुर्दैवी घटना घडल्या आहेत याची गणना करणे अशक्य आहे. मध्ययुगात, कोणतेही दुर्दैव: एखाद्या मुलाचा आजार, पशुधनाचा मृत्यू, पाऊस, दुष्काळ, कापणी न होणे, कोणत्याही गोष्टीचे नुकसान - सर्व काही दुष्ट आत्म्यांच्या कारस्थानांद्वारे स्पष्ट केले गेले. एक भयंकर जादूटोणा सुरू झाला आणि शेकोटी पेटली. रोग बरे करण्याऐवजी, शेती सुधारण्याऐवजी, एकमेकांना मदत करण्याऐवजी, लोकांनी पौराणिक "सैतानाचे सेवक" यांच्याशी मूर्खपणाच्या संघर्षात प्रचंड ऊर्जा खर्च केली, हे त्यांच्या अंध धर्मांधतेने, त्यांच्या अंधकारमय अज्ञानाने ते सैतानाची सेवा करत आहेत.

9) एखाद्या व्यक्तीच्या विकासात गुरूची भूमिका जास्त मोजणे कठीण आहे. भविष्यातील इतिहासकार झेनोफोनसोबत सॉक्रेटिसच्या भेटीबद्दल एक उत्सुक आख्यायिका आहे. एकदा एका अनोळखी तरुणाशी बोलत असताना सॉक्रेटिसने त्याला मैदा आणि लोणी आणायला कुठे जायचे असे विचारले. तरुण झेनोफॉनने जोरदार उत्तर दिले: "बाजारात." सॉक्रेटिसने विचारले: "शहाणपणा आणि सद्गुणांचे काय?" तरुणाला आश्चर्य वाटले. "माझ्या मागे जा, मी तुम्हाला दाखवतो!" - सॉक्रेटिसने वचन दिले. आणि त्याने प्रसिद्ध शिक्षक आणि त्याचा विद्यार्थी यांच्यातील घट्ट मैत्रीने सत्याचा दीर्घकालीन मार्ग जोडला.

10) नवीन गोष्टी शिकण्याची इच्छा आपल्या प्रत्येकामध्ये असते आणि काहीवेळा ही भावना एखाद्या व्यक्तीला इतकी घेरते की त्यामुळे त्याचा जीवन मार्ग बदलतो. आज, थोड्या लोकांना माहित आहे की जौल, ज्याने ऊर्जा संवर्धनाचा नियम शोधला, तो स्वयंपाकी होता. कल्पक फॅराडेने त्याच्या कारकिर्दीची सुरुवात एका दुकानात पेडलर म्हणून केली. आणि कूलॉम्बने किल्ले आणि भौतिकशास्त्रासाठी अभियंता म्हणून काम केले, फक्त कामातून मोकळा वेळ दिला. या लोकांसाठी, काहीतरी नवीन शोधणे जीवनाचा अर्थ बनला आहे.

11) जुन्या विचारांशी, प्रस्थापित मतांशी कठीण संघर्षात नवीन कल्पना मार्ग काढतात. तर, एका प्राध्यापकाने, भौतिकशास्त्रातील विद्यार्थ्यांना व्याख्यान दिले, आइनस्टाईनच्या सापेक्षतेच्या सिद्धांताला "एक त्रासदायक वैज्ञानिक गैरसमज" म्हटले -

12) एकेकाळी, जौलने व्होल्टेइक बॅटरीचा वापर करून त्यातून तयार केलेली इलेक्ट्रिक मोटर सुरू केली. पण बॅटरी लवकरच संपली आणि नवीन खूप महाग होती. जौलने ठरवले की घोड्याला कधीही इलेक्ट्रिक मोटर लावली जाणार नाही, कारण बॅटरीमधील झिंक बदलण्यापेक्षा घोड्याला खायला देणे खूप स्वस्त आहे. आज, जेव्हा सर्वत्र वीज वापरली जाते, तेव्हा एका उत्कृष्ट शास्त्रज्ञाचे मत आपल्याला भोळे वाटते. हे उदाहरण दर्शविते की भविष्याचा अंदाज लावणे खूप कठीण आहे, एखाद्या व्यक्तीसमोर उघडलेल्या संधींचा विचार करणे कठीण आहे.

13) 17 व्या शतकाच्या मध्यात, पॅरिस ते मार्टीनिक बेटावर, कॅप्टन डी क्ल्यू पृथ्वीच्या भांड्यात कॉफीचा एक देठ घेऊन जात होता. प्रवास खूप कठीण होता: जहाज समुद्री चाच्यांबरोबरच्या भयंकर युद्धातून वाचले, एका भयानक वादळाने ते जवळजवळ खडकांवर फोडले. चाचणीसाठी मास्ट तुटलेले नव्हते, टॅकल तुटले होते. हळूहळू गोड्या पाण्याचा पुरवठा आटायला लागला. तिला काटेकोरपणे मोजलेल्या भागांमध्ये दिले गेले. कॅप्टनने, तहान भागवण्यापासून आपले पाय जपत, हिरव्या कोंबावर मौल्यवान ओलावाचे शेवटचे थेंब दिले ... बरीच वर्षे गेली आणि कॉफीच्या झाडांनी मार्टिनिक बेट व्यापले.

ही कथा कोणत्याही वैज्ञानिक सत्याचा कठीण मार्ग रूपकदृष्ट्या प्रतिबिंबित करते. एखादी व्यक्ती आपल्या आत्म्यात अजूनही अज्ञात शोधाचा अंकुर काळजीपूर्वक जपते, त्याला आशा आणि प्रेरणांच्या ओलाव्याने पाणी देते, दररोजच्या वादळ आणि निराशेच्या वादळांपासून आश्रय देते ... आणि तो येथे आहे - अंतिम ज्ञानाचा वाचवणारा किनारा. सत्याचे एक पिकलेले झाड बिया देईल, आणि सिद्धांतांचे संपूर्ण वृक्षारोपण, मोनोग्राफ, वैज्ञानिक प्रयोगशाळा, तांत्रिक नवकल्पना ज्ञानाच्या खंडांना कव्हर करतील.

1. समस्या

1. 1. ऐतिहासिक स्मृती
2. 2. सांस्कृतिक वारसा बद्दल वृत्ती

3. नैतिक निर्मितीमध्ये सांस्कृतिक परंपरांची भूमिका

मानव

4. वडील आणि मुले

II... प्रबंध मंजूर करणे

1. भूतकाळाशिवाय भविष्य नाही.

2. वंचित लोक ऐतिहासिक स्मृती, काळाच्या वाऱ्याने वाहून नेलेल्या धुळीत बदलते.

3. आपल्या लोकांच्या फायद्यासाठी स्वतःचे बलिदान देणाऱ्या खऱ्या नायकांची जागा पेनी आयडल्सने घेऊ नये.

III... कोट

1. भूतकाळ मेलेला नाही. तो पासही झाला नाही (फॉकनर, अमेरिकन लेखक).

2. ज्यांना त्यांचा भूतकाळ आठवत नाही ते पुन्हा पुन्हा जिवंत करण्यासाठी नशिबात आहेत (डी. संतायना. अमेरिकन तत्वज्ञानी).

3. जे होते ते लक्षात ठेवा, ज्यांच्याशिवाय आपण होणार नाही (व्ही. तालनिकोव्ह, रशियन लेखक).

4. एखादे राष्ट्र लोकसंख्या झाल्यावर मरते. आणि जेव्हा तो त्याचा इतिहास विसरतो तेव्हा तो लोकसंख्या बनतो (एफ. अब्रामोव्ह, रशियन लेखक).

IV. युक्तिवाद

1) अशी कल्पना करूया की जे लोक सकाळी घर बांधायला सुरुवात करतात आणि दुसऱ्या दिवशी त्यांनी सुरू केलेले काम पूर्ण न करता नवीन घर बांधायला सुरुवात करतात. अशा चित्रामुळे गोंधळाशिवाय काहीही होऊ शकत नाही. पण हेच लोक करतात, जे त्यांच्या पूर्वजांचा अनुभव नाकारतात आणि जसे होते, त्यांचे "घर" नव्याने बांधू लागतात.

२) डोंगरावरून दूरवर डोकावणारी व्यक्ती अधिक पाहू शकते. त्याचप्रमाणे, जो माणूस आपल्या पूर्ववर्तींच्या अनुभवावर अवलंबून असतो तो बरेच काही पाहतो आणि सत्याकडे जाण्याचा त्याचा मार्ग लहान होतो.

3) जेव्हा लोक त्यांच्या पूर्वजांची, त्यांच्या विश्वदृष्टीची, त्यांच्या तत्त्वज्ञानाची, चालीरीतींची थट्टा करतात तेव्हा त्यांचे नशीब सारखेच असते.

स्वतःला तयार करतो. वंशज मोठे होतील आणि ते त्यांच्या वडिलांवर हसतील. परंतु प्रगती म्हणजे जुने नाकारणे नव्हे तर नवीन निर्माण करणे.

4) ए. चेखॉव्ह "द चेरी ऑर्चर्ड" या नाटकातील गर्विष्ठ लाचारी यशाला त्याची आई आठवत नाही आणि शक्य तितक्या लवकर पॅरिसला जाण्याचे स्वप्न पाहते. तो अचेतनतेचा जिवंत अवतार आहे.

5) "स्टॉर्म स्टॉप" या कादंबरीतील Ch. Aitmatov यांनी मनकुर्तबद्दलची आख्यायिका सांगितली. Mankurts त्यांच्या स्मरणशक्ती बळजबरीने वंचित लोक आहेत. त्यांच्यापैकी एकाने त्याच्या आईला मारले, जी आपल्या मुलाला बंदिवासातून बाहेर काढण्याचा प्रयत्न करत होती. आणि तिची हताश रड स्टेपवर वाजते: "तुझे नाव लक्षात ठेवा!"

6) बझारोव्ह, जो तिरस्काराने "जुन्या लोकांचा" उल्लेख करतो, त्यांची नैतिक तत्त्वे नाकारतो, क्षुल्लक स्क्रॅचमुळे मरण पावला. आणि हे नाट्यमय शेवट त्यांच्या लोकांच्या परंपरांपासून "मातीपासून" तुटलेल्या लोकांची निर्जीवता दर्शवते.

7) एक विज्ञान कल्पित कथा एका विशाल स्पेसशिपमध्ये उड्डाण करणार्‍या लोकांच्या भवितव्याबद्दल सांगते. ते बरीच वर्षे उडत असतात आणि नवीन पिढीला हे जहाज कुठे उडत आहे, त्यांच्या शतकानुशतके जुन्या प्रवासाचे अंतिम गंतव्यस्थान कुठे आहे हे माहित नाही. लोक भयंकर वेदनांनी ग्रासलेले आहेत, त्यांचे जीवन गाण्याशिवाय आहे. पिढ्यांमधलं अंतर किती घातक आहे, स्मरणशक्ती कमी होणं किती घातक आहे, याची ही कथा आपल्या सगळ्यांना अस्वस्थ करणारी आठवण आहे.

8) पुरातन काळातील विजेत्यांनी लोकांना ऐतिहासिक स्मृतीपासून वंचित ठेवण्यासाठी पुस्तके जाळली आणि स्मारके नष्ट केली.

9) प्राचीन पर्शियन लोकांनी गुलाम बनवलेल्या लोकांना त्यांच्या मुलांना वाचायला, लिहायला आणि संगीत शिकवायला मनाई केली. ही सर्वात भयंकर शिक्षा होती, कारण जिवंत धागे भूतकाळात फाटले गेले, राष्ट्रीय संस्कृती नष्ट झाली.

10) एकेकाळी, भविष्यवाद्यांनी "आमच्या काळातील जहाजातून पुष्किन फेकून द्या" ही घोषणा पुढे केली. पण शून्यता निर्माण करणे शक्य नाही. हा योगायोग नाही की परिपक्व मायाकोव्स्कीच्या कामात रशियन शास्त्रीय कवितेच्या परंपरेचा जिवंत संबंध आहे.

11) ग्रेट देशभक्त युद्धादरम्यान, "अलेक्झांडर नेव्हस्की" चित्रपटाचे चित्रीकरण केले गेले होते जेणेकरून सोव्हिएत लोकआध्यात्मिक पुत्र दिसू लागले, भूतकाळातील "नायक" सह एकतेची भावना.

12) उत्कृष्ट भौतिकशास्त्रज्ञ एम. क्युरी यांनी तिच्या शोधाचे पेटंट घेण्यास नकार दिला आणि घोषित केले की ते संपूर्ण मानवतेचे आहे. तिने सांगितले की तिला तिच्या महान पूर्ववर्तींशिवाय रेडिओएक्टिव्हिटी शोधता आली नसती.

13) झार पीटर 1 ला खूप पुढे कसे पहावे हे माहित होते, हे जाणून होते की भविष्यातील पिढ्यांना त्याच्या प्रयत्नांचे फळ मिळेल. एकदा पीटर, acorns लागवड. लक्षात आले. उपस्थित असलेल्या श्रेष्ठींपैकी एक म्हणून, संशयाने हसले. रागावलेला राजा म्हणाला: “मला समजले! तुला असे वाटते का की मी कडक ओक पाहण्यासाठी जगणार नाही. सत्य! पण तू मूर्ख आहेस; मी इतरांसाठी तेच करण्यासाठी एक उदाहरण सोडतो आणि वंशज त्यांच्याकडून जहाजे तयार करतात. मी स्वत:साठी काम करत नाही, भविष्यात राज्याचे भले होईल.''

14) जेव्हा पालक आपल्या मुलांच्या आकांक्षा समजत नाहीत, त्यांची जीवन ध्येये समजत नाहीत, तेव्हा यामुळे अनेकदा अघुलनशील संघर्ष होतो. प्रसिद्ध गणितज्ञ एस. कोवालेव्स्काया यांची बहीण अण्णा कोर्विन-क्रुकोव्स्काया, तिच्या तारुण्यात यशस्वीपणे साहित्यिक कार्यात गुंतली होती. एके दिवशी तिला एफएम दोस्तोव्हस्कीकडून एक अनुकूल पुनरावलोकन मिळाले, ज्याने तिला त्याच्या मासिकात सहयोग करण्याची ऑफर दिली. जेव्हा अण्णांच्या वडिलांना कळले की त्यांची अविवाहित मुलगी एका पुरुषाशी पत्रव्यवहार करत आहे, तेव्हा ते संतापले.

"आज तुम्ही तुमच्या कथा विकता आणि मग तुम्ही स्वतःला विकायला सुरुवात करता!" - त्याने मुलीवर थप्पड मारली.

15) महान देशभक्तीपर युद्ध रक्तस्त्राव झालेल्या प्रत्येक व्यक्तीच्या हृदयाला कायमचे त्रास देईल. लेनिन ग्रॅडचा वेढा, ज्यामध्ये शेकडो हजारो लोक उपासमार आणि थंडीमुळे मरण पावले, ते आपल्या इतिहासातील सर्वात नाट्यमय पृष्ठांपैकी एक बनले. जर्मनीतील एक वृद्ध रहिवासी, मृतांपूर्वी तिच्या लोकांबद्दल अपराधीपणाची भावना बाळगून, सेंट पीटर्सबर्गमधील पिस्कारेव्स्की मेमोरियल स्मशानभूमीच्या गरजेनुसार तिचा आर्थिक वारसा हस्तांतरित करण्यासाठी इच्छापत्र सोडले.

16) बर्‍याचदा मुलांना त्यांच्या पालकांची लाज वाटते, जे त्यांना हास्यास्पद, जुने, मागासलेले वाटतात. एकदा आनंदी जमावासमोर भटक्या विदूषकाने एका छोट्या इटालियन शहरातील तरुण शासकाची थट्टा करायला सुरुवात केली कारण त्याची आई एक साधी धुलाई होती. आणि संतापलेल्या सेनरने काय केले? त्याने आईला मारण्याचा आदेश दिला! अर्थात, तरुण राक्षसाच्या अशा कृतीमुळे प्रत्येक सामान्य व्यक्तीमध्ये नैसर्गिक राग येईल. पण आपण अंतर्मुख होऊन पाहू: जेव्हा आपल्या पालकांनी आपल्या समवयस्कांसमोर बोलण्याची परवानगी दिली तेव्हा आपल्याला किती वेळा अस्ताव्यस्त, चिडचिड आणि चीड वाटली?

17) मला सर्वोत्कृष्ट न्यायाधीश म्हणतात हे विनाकारण नाही. सॉक्रेटिसने शोधून काढलेल्या सत्याची महानता अथेन्सच्या लोकांनी न समजून त्याला मृत्यूदंड दिला. पण खूप कमी वेळ गेला आणि लोकांना समजले की त्यांनी त्यांच्या वर उभ्या असलेल्या माणसाला मारले आहे आध्यात्मिक विकास... ज्या न्यायाधीशांनी फाशीची शिक्षा सुनावली त्यांना शहरातून हद्दपार करण्यात आले आणि तत्त्ववेत्त्याचे कांस्य स्मारक उभारण्यात आले. आणि आता सॉक्रेटिसचे नाव सत्यासाठी, ज्ञानासाठी मनुष्याच्या अस्वस्थ प्रयत्नांचे मूर्त स्वरूप बनले आहे.

18) एका वर्तमानपत्रात एका अविवाहित स्त्रीबद्दल लेख लिहिला होता, जिला शोधण्याची इच्छा होती सभ्य नोकरी, तिच्या नर्सिंग मुलाला विशेष औषधे खायला सुरुवात केली. त्याला एपिलेप्सी होण्यासाठी. मग तिला आजारी मुलाची काळजी घेण्यासाठी पेन्शन दिलेली असते.

19) एकदा एक नाविक, जो आपल्या खेळकर युक्तीने संपूर्ण क्रूला त्रास देत होता, तो समुद्रात लाटेत वाहून गेला. त्याला शार्कच्या शाळेने वेढले होते. जहाज त्वरीत बाजूला निघून गेले, मदतीची प्रतीक्षा करण्यासाठी कोठेही नव्हते. मग सीमन, एक खात्रीशीर नास्तिक, लहानपणापासूनचे एक चित्र आठवले: त्याची आजी चिन्हावर प्रार्थना करत होती. तो देवाला हाक मारत तिचे शब्द पुन्हा सांगू लागला. एक चमत्कार घडला: शार्कने त्याला स्पर्श केला नाही आणि चार तासांनंतर, खलाशीचे नुकसान लक्षात घेऊन, जहाज त्याच्यासाठी परत आले. प्रवासानंतर, खलाशाने लहानपणी तिच्या विश्वासाची चेष्टा केल्याबद्दल वृद्ध स्त्रीला क्षमा मागितली.

20) झार अलेक्झांडर II चा मोठा मुलगा अंथरुणाला खिळलेला होता आणि आधीच मरत होता. गाडीत अनिवार्य फेरफटका मारल्यानंतर महारानी दररोज ग्रँड ड्यूकला भेट दिली. पण एके दिवशी निकोलाई अलेक्झांड्रोविचला वाईट वाटले आणि त्याच्या आईच्या नेहमीच्या भेटीच्या तासात त्याने आराम करण्याचा निर्णय घेतला. परिणामी, ते बरेच दिवस एकमेकांना दिसले नाहीत आणि मारिया अलेक्झांड्रोव्हनाने या परिस्थितीत एक आणि सन्मानाच्या दासीबरोबर सामायिक केले. "तू दुसर्‍या तासाला का जात नाहीस?" - तिला आश्चर्य वाटले. "नाही. हे माझ्यासाठी गैरसोयीचे आहे, ”महाराणीने उत्तर दिले, तिच्या प्रिय मुलाच्या आयुष्यातही ती प्रस्थापित ऑर्डर मोडू शकली नाही.

21) 1712 मध्ये जेव्हा त्सारेविच अलेक्सी परदेशातून परत आला, जिथे त्याने सुमारे तीन वर्षे घालवली, तेव्हा फादर पीटर 1 यांनी त्याला विचारले की तो काय शिकला आहे हे विसरला आहे का आणि लगेचच त्यांना रेखाचित्रे आणण्याचे आदेश दिले. अलेक्सी, त्याचे वडील त्याच्या उपस्थितीत रेखाचित्र काढण्यास भाग पाडतील या भीतीने, अत्यंत भ्याड मार्गाने परीक्षा टाळण्याचा निर्णय घेतला. तळहातावर शॉट मारून त्याचा "उजवा हात खराब करण्याचा हेतू" होता. त्याचा हेतू गांभीर्याने पूर्ण करण्यासाठी त्याच्याकडे पुरेसा दृढनिश्चय नव्हता आणि प्रकरण त्याच्या हाताला जाळण्यापुरते मर्यादित होते. सिम्युलेशनने अजूनही राजकुमारला परीक्षेपासून वाचवले.

22) एक पर्शियन आख्यायिका एका गर्विष्ठ सुलतानबद्दल सांगते, जो शिकार करताना त्याच्या नोकरांपासून अनुपस्थित होता आणि हरवला होता, तो मेंढपाळाच्या झोपडीसमोर आला. तहान लागल्याने त्याने पेय मागितले. मेंढपाळाने एका भांड्यात पाणी ओतले आणि ते स्वामींना दिले. पण सुलतानने एक नॉनस्क्रिप्ट पात्र पाहून ते मेंढपाळाच्या हातातून हिसकावले आणि रागाने उद्गारले:

मी अशा नीच भांड्यांमधून कधीही मद्यपान केले नाही - तुटलेले भांडे म्हणाले:

अहो, सुलतान! व्यर्थ तू माझा तिरस्कार करतोस! मी तुझा आजोबा आहे आणि मी एकेकाळी तुझ्यासारखाच सुलतान होतो. जेव्हा मी मरण पावला तेव्हा मला एका भव्य थडग्यात दफन करण्यात आले, परंतु वेळेने मला मातीत वळवले, जे मातीत मिसळले. कुंभाराने ती माती खोदली आणि त्यातून अनेक भांडी आणि भांडी बनवली. म्हणून हे स्वामी, तुच्छ मानू नका साधी जमीनज्यातून तू आलास आणि जे तू कधीतरी बनशील.

23) प्रशांत महासागरात जमिनीचा एक छोटा तुकडा आहे - इस्टर बेट. या बेटावर सायक्लोपियन दगडी शिल्पे आहेत ज्यांनी जगभरातील शास्त्रज्ञांच्या मनावर फार पूर्वीपासून मोहिनी घातली आहे. लोकांनी हे मोठे पुतळे का बांधले? बेटवासीयांनी बहु-टन दगड उचलण्याचे कसे व्यवस्थापित केले? परंतु स्थानिक रहिवाशांना (आणि त्यापैकी फक्त 2 हजारांहून अधिक शिल्लक आहेत) या प्रश्नांची उत्तरे माहित नाहीत: पिढ्यांना जोडणारा धागा खंडित झाला आहे, पूर्वजांचा अनुभव अपरिवर्तनीयपणे गमावला गेला आहे आणि केवळ शांत दगडी कोलोसस महान व्यक्तीची आठवण करून देतो. भूतकाळातील उपलब्धी.

1. समस्या

1. 1. एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक गुण
2. 2. सर्वोच्च मानवी मूल्ये म्हणून सन्मान आणि प्रतिष्ठा
3. 3. माणूस आणि समाज यांच्यातील संघर्ष
4. 4. मानवी आणि सामाजिक वातावरण
5. 5. परस्पर संबंध
6. 6. माणसाच्या आयुष्यात भीती

प्रबंध मंजूर करताना पी

1. माणसाने नेहमीच एक व्यक्ती राहिली पाहिजे.
2. माणसाला मारता येते, पण त्याच्यापासून सन्मान हिरावून घेता येत नाही.
3. आपण स्वतःवर विश्वास ठेवला पाहिजे आणि स्वतःच राहणे आवश्यक आहे.

4. गुलामाचे चरित्र सामाजिक वातावरणाद्वारे निर्धारित केले जाते आणि एक मजबूत व्यक्तिमत्व स्वतःच त्याच्या सभोवतालच्या जगावर प्रभाव टाकते.

पीआय. कोट

1. जन्म घेण्यासाठी, जगण्यासाठी आणि मरण्यासाठी खूप धैर्य लागते (इंग्रजी लेखक).

2. जर तुम्हाला रेषा असलेला कागद दिला गेला असेल, तर ओलांडून लिहा (जेआर जिमेनेझ, स्पॅनिश लेखक).

3. तिरस्काराने मात होणार नाही असे कोणतेही भाग्य नाही (ए. कामू, फ्रेंच लेखक आणि तत्त्वज्ञ).

4. पुढे जा आणि कधीही मरणार नाही (डब्ल्यू. टेनिसन, इंग्रजी कवी).

5. आयुष्यातील मुख्य उद्दिष्ट किती वर्षे जगले हे नसून सन्मान आणि प्रतिष्ठा हे असेल, तर कधी मरावे याने काय फरक पडतो (डी. ऑरवेल, इंग्रजी लेखक).

6. एक व्यक्ती पर्यावरणास त्याच्या प्रतिकाराने तयार केली जाते (एम. गॉर्की, रशियन लेखक).

IV. युक्तिवाद

सन्मान म्हणजे अपमान. निष्ठा म्हणजे विश्वासघात

1) कवी जॉन ब्राउन यांना रशियन सम्राज्ञी कॅथरीनकडून प्रबोधन प्रकल्प प्राप्त झाला, परंतु तो आजारी पडल्यामुळे तो येऊ शकला नाही. मात्र, त्याने तिच्याकडून आधीच पैसे घेतले होते, त्यामुळे आपली इज्जत वाचवत त्याने आत्महत्या केली.

2) महान फ्रेंच क्रांतीची एकत्रित व्यक्तिमत्व, जीन-पॉल माराट, ज्यांना लहानपणापासून "लोकांचे मित्र" म्हटले जात असे, त्यांच्या स्वतःच्या प्रतिष्ठेच्या उच्च भावनेने ओळखले गेले. एके दिवशी एका घरातील शिक्षकाने त्याच्या तोंडावर सूचक मारला. मारत, जो त्यावेळी 11 वर्षांचा होता, त्याने माझे जेवण घेण्यास नकार दिला. मुलाच्या हट्टीपणामुळे संतप्त झालेल्या पालकांनी त्याला एका खोलीत बंद केले. मग मुलाने खिडकी तोडली आणि रस्त्यावर उडी मारली, प्रौढांनी शरणागती पत्करली, परंतु मारतच्या चेहऱ्यावर काचेच्या कापलेल्या जखमेने आयुष्यभर सोडले. हे डाग मानवी प्रतिष्ठेच्या संघर्षाचे एक प्रकारचे चिन्ह बनले आहे, कारण स्वत: असण्याचा अधिकार, मुक्त होण्याचा अधिकार एखाद्या व्यक्तीला सुरवातीपासून दिला जात नाही, परंतु अत्याचार आणि अस्पष्टतेच्या विरोधात तो जिंकला जातो.

२) दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान, जर्मन लोकांनी एका गुन्हेगाराला मोठ्या रकमेसाठी राजी केले आर्थिक बक्षीसप्रसिद्ध प्रतिकार नायकाची भूमिका करा. त्यांनी त्याला अटक केलेल्या भूमिगत कामगारांसह एका कोठडीत ठेवले, जेणेकरून तो त्यांच्याकडून सर्व आवश्यक माहिती शिकेल. परंतु गुन्हेगार, अनोळखी लोकांची काळजी, त्यांचा आदर आणि प्रेम याने अचानक एका माहिती देणाऱ्याची दयनीय भूमिका सोडून दिली, त्याने भूगर्भातून ऐकलेली माहिती दिली नाही आणि त्याला गोळ्या घालण्यात आल्या.

3) टायटॅनिक आपत्तीच्या वेळी, बॅरन गुगेनहेमने बोटीतील आपली जागा एका मूल असलेल्या महिलेला दिली आणि त्याने स्वतः काळजीपूर्वक मुंडण केले आणि सन्मानाने मृत्यू स्वीकारला.

4) क्रिमियन युद्धादरम्यान, एका विशिष्ट ब्रिगेड कमांडरने (किमान - कर्नल, जास्तीत जास्त - जनरल) त्याच्या ब्रिगेडला वाटप केलेल्या रकमेपैकी अर्धी रक्कम त्याच्या मुलीसाठी हुंडा म्हणून देण्याचे वचन दिले. सैन्यातील लोभ, चोरी, विश्वासघात यामुळे सैनिकांचे शौर्य असूनही देशाला लाजिरवाणे पराभव पत्करावा लागला.

5) स्टालिनिस्ट कॅम्पमधील एका कैद्याने त्याच्या आठवणींमध्ये पुढील घटना सांगितली. रक्षकांना मजा करायची इच्छा होती, त्यांनी कैद्यांना स्क्वॅट्स करण्यास भाग पाडले. मारहाण आणि उपासमारीत अडकलेल्या लोकांनी हा हास्यास्पद आदेश आज्ञाधारकपणे पार पाडण्यास सुरुवात केली. पण एक व्यक्ती होती ज्याने धमक्या देऊनही आज्ञा पाळण्यास नकार दिला. आणि या कृतीने प्रत्येकाला आठवण करून दिली की एखाद्या व्यक्तीला एक सन्मान आहे जो कोणीही हिरावून घेऊ शकत नाही.

6) इतिहासकारांनी नोंदवले आहे की झार निकोलस II च्या सिंहासनावरुन त्याग केल्यानंतर, सार्वभौमत्वाची शपथ घेणार्‍या काही अधिकार्‍यांनी आत्महत्या केली, कारण त्यांना दुसर्‍याची सेवा करणे अपमानास्पद वाटले.

7) उत्कृष्ट रशियन नौदल कमांडर, अॅडमिरल नाखिमोव्ह यांना सेवास्तोपोलच्या संरक्षणातील सर्वात कठीण दिवसांमध्ये उच्च पुरस्काराची बातमी पाठवली गेली. हे कळल्यावर, नाखिमोव्ह चिडून म्हणाला: "त्यांनी मला तोफांसाठी तोफगोळे आणि गनपावडर पाठवले तर बरे होईल!"

8) पोल्टावाला वेढा घालणाऱ्या स्वीडन लोकांनी शहरवासीयांना आत्मसमर्पण करण्यास आमंत्रित केले. वेढा घातलेल्यांची परिस्थिती हताश होती: तेथे गनपावडर नव्हते, तोफगोळे नव्हते, गोळ्या नाहीत, लढण्याची ताकद नव्हती. मात्र चौकात जमलेल्या लोकांनी शेवटपर्यंत उभे राहण्याचा निर्णय घेतला. सुदैवाने, रशियन सैन्य लवकरच जवळ आले आणि स्वीडनला वेढा उचलावा लागला.

9) बी. झितकोव्ह यांनी त्यांच्या एका कथेत एका माणसाचे चित्रण केले आहे जो स्मशानभूमींना खूप घाबरत होता. एके दिवशी एक लहान मुलगी हरवली आणि तिला घरी घेऊन जाण्यास सांगितले. रस्ता स्मशानभूमीच्या पुढे गेला. त्या माणसाने मुलीला विचारले: "तू मेलेल्यांना घाबरत नाहीस का?" "मला तुझ्याबरोबर कशाचीही भीती वाटत नाही!" - मुलीला उत्तर दिले, आणि या शब्दांमुळे त्या माणसाने त्याचे धैर्य गोळा केले आणि भीतीच्या भावनांवर मात केली.

एक सदोष लढाऊ ग्रेनेड एका तरुण सैनिकाच्या हातात जवळजवळ स्फोट झाला. काही सेकंदात अपूरणीय घडेल हे पाहून, दिमित्रीने त्याच्या पायाने सैनिकाच्या हातातून एक ग्रेनेड बाहेर काढला आणि त्याला स्वतःला झाकले. धोका पत्करणे हा योग्य शब्द नाही. ग्रेनेडचा अगदी जवळून स्फोट झाला. आणि अधिकाऱ्याला पत्नी आणि एक वर्षाची मुलगी आहे.

11) झार अलेक्झांडर 11 च्या हत्येच्या प्रयत्नादरम्यान, बॉम्ब स्फोटाने गाडीचे नुकसान झाले. प्रशिक्षकाने सार्वभौमला विनवणी केली की तिला सोडून जाऊ नका आणि राजवाड्यात जा. पण रक्तस्त्राव झालेल्या रक्षकांना बादशहा सोडू शकला नाही, म्हणून तो गाडीतून बाहेर पडला. यावेळी, दुसरा स्फोट झाला आणि अलेक्झांडर -2 प्राणघातक जखमी झाला.

12) प्रत्येक वेळी विश्वासघात करणे हे एखाद्या व्यक्तीच्या सन्मानास अपमानित करणारे जघन्य कृत्य मानले जात असे. म्हणून, उदाहरणार्थ, पेट्राशेव्हस्कीच्या वर्तुळातील सदस्यांचा पोलिसांकडे विश्वासघात करणारा प्रक्षोभक (अटक केलेल्यांमध्ये महान लेखक एफ. दोस्तोएव्स्की होते), त्यांनी त्याला बक्षीस म्हणून चांगल्या पगाराच्या नोकरीची व्यवस्था करण्याचे वचन दिले. परंतु, पोलिसांच्या परिश्रमपूर्वक प्रयत्नांना न जुमानता, सर्व सेंट पीटर्सबर्ग लिपिकांनी देशद्रोही सेवा नाकारली.

13) इंग्लिश ऍथलीट क्रोहर्स्टने जगभरातील एकल नौका शर्यतीत भाग घेण्याचे ठरवले. अशा स्पर्धेसाठी आवश्यक असलेला अनुभव किंवा कौशल्य त्याच्याकडे नव्हते, परंतु कर्ज फेडण्यासाठी त्याला तातडीने पैशांची गरज होती. ऍथलीटने सर्वांना चकित करण्याचा निर्णय घेतला, त्याने शर्यतींच्या मुख्य वेळेची प्रतीक्षा करण्याचा निर्णय घेतला आणि नंतर योग्य वेळी इतरांसमोर पूर्ण करण्यासाठी ट्रॅकवर हजर राहण्याचा निर्णय घेतला. जेव्हा, असे वाटले की, योजना यशस्वी झाली, तेव्हा नौकाला समजले की तो सन्मानाच्या कायद्यांचे उल्लंघन करून जगू शकत नाही आणि त्याने आत्महत्या केली.

14) पक्ष्यांची एक प्रजाती आहे ज्यामध्ये नरांची चोच लहान आणि कडक असते आणि मादीची चोच लांब आणि वक्र असते. असे दिसून आले की हे पक्षी जोड्यांमध्ये राहतात आणि नेहमी एकमेकांना मदत करतात: नर झाडाची साल फोडतो आणि मादी तिच्या चोचीच्या मदतीने अळ्या शोधते. या उदाहरणावरून असे दिसून येते की जंगलातही अनेक प्राणी सुसंवादी एकता निर्माण करतात. शिवाय, लोकांमध्ये निष्ठा, प्रेम, मैत्री यासारख्या उदात्त संकल्पना आहेत - या केवळ भोळ्या रोमँटिकद्वारे शोधलेल्या अमूर्त गोष्टी नाहीत, तर वास्तविक जीवनातील भावना स्वतःच जीवनाद्वारे कंडिशन केलेल्या आहेत.

15) एका प्रवाशाने सांगितले की एस्किमोने त्याला वाळलेल्या माशांचा एक मोठा बंडल दिला. जहाजाकडे घाई करून तो तिला प्लेगमध्ये विसरला. सहा महिन्यांनी परत आल्यावर त्याला त्याच ठिकाणी हा बंडल सापडला. प्रवाशाला कळले की टोळी कठोर हिवाळ्यात गेली आहे, लोक उपाशी आहेत, परंतु एखाद्या अप्रामाणिक कृत्याने उच्च शक्तींचा क्रोध स्वतःवर ओढवून घेण्याच्या भीतीने कोणीही दुसर्‍याला हात लावण्याची हिम्मत केली नाही.

16) जेव्हा अलेउट्स लूट वाटून घेतात तेव्हा प्रत्येकाला समान रक्कम मिळेल याची काळजी घेतात. परंतु जर शिकारींपैकी एखादा लोभी असेल आणि स्वत: साठी अधिक मागणी करत असेल तर ते त्याच्याशी वाद घालत नाहीत, ते शपथ घेत नाहीत: प्रत्येकजण त्याला आपला वाटा देतो आणि शांतपणे निघून जातो. रॅंगलरला सर्व काही मिळते, परंतु, मांसाचा गुच्छ मिळाल्यानंतर, त्याला समजले की त्याने आपल्या सहकारी आदिवासींचा आदर गमावला आहे. आणि त्यांची क्षमा मागण्यासाठी घाई करतात.

17) प्राचीन बॅबिलोनी लोक, दोषी व्यक्तीला शिक्षा द्यायचे होते, त्याच्या कपड्यांना चाबकाने मारायचे. परंतु यामुळे गुन्हेगारासाठी हे सोपे झाले नाही: त्याने शरीर ठेवले, परंतु अपमानित आत्म्याला रक्तस्त्राव झाला.

18) इंग्लिश नेव्हिगेटर, शास्त्रज्ञ आणि कवी वॉल्टर रॅले यांनी आयुष्यभर स्पेनशी जोरदार लढा दिला. हे शत्रू विसरलेले नाहीत. जेव्हा युद्धखोर देशांनी शांततेसाठी दीर्घ वाटाघाटी सुरू केल्या तेव्हा स्पॅनियार्ड्सने त्यांना रॅले देण्याची मागणी केली. इंग्लिश राजाने राज्याच्या कल्याणाच्या चिंतेने केलेल्या विश्वासघाताचे समर्थन करून एका शूर नेव्हिगेटरचा त्याग करण्याचा निर्णय घेतला.

19) दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान पॅरिसवासीयांना नाझींशी लढण्याचा एक अतिशय प्रभावी मार्ग सापडला. जेव्हा शत्रूचा अधिकारी ट्राम किंवा सबवे कारमध्ये घुसला, तेव्हा सर्वजण एकजुटीने निघून गेले. जर्मन लोकांनी असा निस्पृह निषेध पाहून समजले की त्यांचा विरोध मूठभर दयनीय विरोधकांनी नव्हे तर आक्रमकांच्या द्वेषाने एकत्रित झालेल्या संपूर्ण लोकांनी केला आहे.

20) झेक हॉकीपटू एम. नोव्हा, संघातील सर्वोत्कृष्ट खेळाडू म्हणून, टोयोटाचे नवीनतम मॉडेल सादर करण्यात आले. त्याने त्याला गाडीची किंमत देण्यास सांगितले आणि ते पैसे संघातील सर्व सदस्यांमध्ये विभागले.

21) प्रसिद्ध क्रांतिकारक जी. कोतोव्स्की यांना दरोड्यासाठी फाशी देऊन फाशीची शिक्षा देण्यात आली. लेखक ए. फेडोरोव्हच्या नशिबी या सामान्य व्यक्तीची चिंता नाही, ज्याने दरोडेखोरांसाठी माफीची विनंती करण्यास सुरुवात केली. त्याने कोटोव्स्कीची सुटका केली आणि त्याने लेखकाला त्याची परतफेड करण्याचे वचन दिले. काही वर्षांनंतर, जेव्हा कोटोव्स्की लाल कमांडर बनला, तेव्हा हा लेखक त्याच्याकडे आला आणि चेकिस्ट्सनी पकडलेल्या आपल्या मुलाला वाचवण्यास सांगितले. कोटोव्स्कीने आपला जीव धोक्यात घालून त्या तरुणाची कैदेतून सुटका केली.

उदाहरणाची भूमिका. एखाद्या व्यक्तीचे संगोपन करणे

1) उदाहरण देखील प्राण्यांच्या जीवनात महत्त्वपूर्ण शैक्षणिक भूमिका बजावते. हे दिसून आले की सर्व मांजरी उंदीर पकडत नाहीत, जरी ही प्रतिक्रिया सहज मानली जाते. शास्त्रज्ञांना आढळले आहे की मांजरीचे पिल्लू उंदीर पकडण्यास सुरुवात करण्यापूर्वी प्रौढ मांजरी हे कसे करतात हे पाहणे आवश्यक आहे. उंदरांसोबत वाढलेले मांजरीचे पिल्लू नंतर क्वचितच त्यांचे मारेकरी बनतात.

२) जगप्रसिद्ध श्रीमंत माणूस रॉकफेलरने लहानपणापासूनच उद्योजकाचे गुण दाखवले. त्याने त्याच्या आईने विकत घेतलेल्या मिठाईचे तीन भाग केले आणि त्या आपल्या लहान गोड-दात असलेल्या बहिणींना अधिभाराने विकल्या.

3) बरेच लोक प्रत्येक गोष्टीसाठी प्रतिकूल परिस्थितीला दोष देतात: कुटुंब, मित्र, जीवनशैली, राज्यकर्ते. परंतु तंतोतंत संघर्ष, अडचणींवर मात करणे ही पूर्ण आध्यात्मिक निर्मितीसाठी सर्वात महत्त्वाची अट आहे. लोककथांमध्ये हा योगायोग नाही खरे चरित्रनायक तेव्हाच सुरू होतो जेव्हा तो परीक्षेत उत्तीर्ण होतो (राक्षसाशी लढतो, चोरी झालेल्या वधूला वाचवतो, जादूची वस्तू मिळवतो).

4) I. न्यूटनने शालेय शिक्षण घेतले. एकदा त्याला एका वर्गमित्राने नाराज केले ज्याने प्रथम विद्यार्थ्याची पदवी घेतली. आणि न्यूटनने त्याचा बदला घेण्याचे ठरवले. त्याने अभ्यास करण्यास सुरुवात केली जेणेकरून सर्वोत्कृष्ट पदवी त्याच्याकडे गेली. निश्चित ध्येय साध्य करण्याची सवय हे महान शास्त्रज्ञाचे मुख्य वैशिष्ट्य बनले आहे.

5) झार निकोलस I ने त्याचा मुलगा अलेक्झांडर II याला शिक्षित करण्यासाठी उत्कृष्ट रशियन कवी व्ही. झुकोव्स्की यांना नियुक्त केले. जेव्हा राजकुमाराच्या भावी शिक्षकाने शिक्षणाची योजना सादर केली तेव्हा त्याच्या वडिलांनी या योजनेतून लॅटिन आणि प्राचीन ग्रीक भाषेचा अभ्यास काढून टाकण्याचा आदेश दिला, ज्याचा त्याने स्वतः बालपणात छळ केला होता. आपल्या मुलाने निरर्थक कुरघोडी करण्यात वेळ वाया घालवू नये असे त्याला वाटत होते.

6) जनरल डेनिकिन यांनी आठवले की, एक कंपनी कमांडर म्हणून, त्याने कठोर शिक्षा टाळण्याचा प्रयत्न करताना कमांडरच्या "आंधळ्या" आज्ञाधारकतेवर आधारित नसून प्रामाणिकपणा, ऑर्डर समजून घेण्यावर आधारित सैनिकांशी संबंध जोडण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, अरेरे, कंपनी लवकरच सर्वात वाईट लोकांमध्ये सापडली. मग, डेनिकिनच्या आठवणींनुसार, फेल्डवेबेल स्टेपुराने हस्तक्षेप केला. त्याने एक कंपनी तयार केली, त्याची मोठी मुठ उंचावली आणि, ओळीभोवती फिरत, पुन्हा सांगू लागला: "हे तुमच्यासाठी कॅप्टन डेनिकिन नाही!"

7) निळ्या शार्कला पन्नास पेक्षा जास्त शावक असतात. परंतु आधीच गर्भाशयात, त्यांच्यात जगण्यासाठी निर्दयी संघर्ष सुरू होतो, कारण प्रत्येकासाठी पुरेसे अन्न नसते. फक्त दोनच जन्मले आहेत - हे सर्वात बलवान, सर्वात दयनीय शिकारी आहेत ज्यांनी रक्तरंजित द्वंद्वयुद्धात त्यांचा अस्तित्वाचा हक्क हिसकावून घेतला.

ज्या जगामध्ये प्रेम नाही, ज्यामध्ये सर्वात योग्य व्यक्ती टिकून राहते, ते निर्दयी भक्षकांचे जग, शांत, थंड शार्कचे जग आहे.

8) भविष्यातील शास्त्रज्ञ फ्लेमिंगला शिकवणारी शिक्षिका अनेकदा तिच्या विद्यार्थ्यांना नदीवर घेऊन जात असे, जिथे मुलांना काहीतरी मनोरंजक वाटले, उत्साहाने पुढील शोधावर चर्चा केली. मुले किती नीट शिकवत आहेत हे तपासण्यासाठी निरीक्षक आल्यावर विद्यार्थी आणि शिक्षक घाईघाईने खिडकीतून वर्गात चढले आणि उत्साहाने विज्ञानात गुंतल्याचे नाटक केले. परीक्षा नेहमीच चांगली उत्तीर्ण होते, हे कोणालाच माहीत नव्हते. मुले केवळ पुस्तकातूनच शिकत नाहीत, तर निसर्गाशी थेट संवाद साधतानाही शिकतात.

9) अलेक्झांडर द ग्रेट आणि अलेक्झांडर नेव्हस्की या दोन उदाहरणांनी उत्कृष्ट रशियन कमांडर अलेक्झांडर सुवोरोव्हच्या निर्मितीवर खूप प्रभाव पडला. त्याच्या आईने त्याला त्यांच्याबद्दल सांगितले, ज्याने सांगितले की एखाद्या व्यक्तीची मुख्य शक्ती त्याच्या हातात नसते, परंतु त्याच्या डोक्यात असते. या अलेक्झांड्राचे अनुकरण करण्याच्या प्रयत्नात, नाजूक, आजारी मुलगा मोठा झाला आणि एक अद्भुत लष्करी नेता बनला.

10) कल्पना करा की तुम्ही एका भयानक वादळाने ओलांडलेल्या जहाजावर प्रवास करत आहात. गर्जना करणाऱ्या लाटा आकाशात उठतात. वारा ओरडून फेसाचे तुकडे फाडून टाकतो. शिसे-काळ्या ढगांमधून विजा तुटते आणि समुद्राच्या अथांग डोहात बुडते. दुर्दैवी जहाजाचा चालक दल वादळाशी लढून आधीच थकला आहे, गडद अंधारात आपण आपला मूळ किनारा पाहू शकत नाही, काय करावे, कोठे जावे हे कोणालाही माहिती नाही. पण अचानक, अभेद्य रात्रीतून, दीपगृहाचा एक तेजस्वी किरण भडकतो, जो मार्ग दर्शवितो. आशा खलाशांचे डोळे आनंदी प्रकाशाने प्रकाशित करते, त्यांनी त्यांच्या तारणावर विश्वास ठेवला.

महान व्यक्तिमत्त्व मानवतेसाठी बीकनसारखे काहीतरी बनले: त्यांची नावे, मार्गदर्शक ताऱ्यांप्रमाणे, लोकांना मार्ग दाखवला. मिखाईल लोमोनोसोव्ह, झान्ना डी'आर्क, अलेक्झांडर सुवोरोव्ह, निकोलाई वाव्हिलोव्ह, लेव्ह टॉल्स्टॉय - हे सर्व त्यांच्या कारणासाठी निःस्वार्थ भक्तीचे जिवंत उदाहरण बनले आणि लोकांना त्यांच्या सामर्थ्यावर विश्वास दिला.

11) बालपण हे बियाणे मातीसारखे असते. ते लहान आहेत, आपण त्यांना पाहू शकत नाही, परंतु ते आहेत. मग त्यांना पालवी फुटू लागते. मानवी आत्म्याचे चरित्र, मानवी हृदय म्हणजे बियाणे उगवणे, त्यांचा मजबूत, मोठ्या वनस्पतींमध्ये विकास. काही शुद्ध आणि तेजस्वी फुले बनतात, काही भाकरीचे कान बनतात, काही वाईट काटेरी फुले येतात.

12) ते म्हणतात की एक तरुण शेक्सपियरकडे आला आणि त्याने विचारले:

मला तुझ्यासारखे व्हायचे आहे. शेक्सपियर बनण्यासाठी मला काय करावे लागेल?

मला देव बनायचे होते, पण मी फक्त शेक्सपियर झालो. तुला फक्त मी व्हायचे असेल तर तू कोण होणार? - महान नाटककाराने त्याला उत्तर दिले.

13) लांडगे, अस्वल किंवा माकडांनी अपहरण केलेल्या मुलाला अनेक वर्षे लोकांपासून दूर ठेवण्याची अनेक प्रकरणे विज्ञानाला माहीत आहेत. मग तो पकडला गेला आणि मानवी समाजात परत आला. या सर्व प्रकरणांमध्ये, प्राण्यांमध्ये वाढलेली व्यक्ती जवळजवळ सर्व मानवी वैशिष्ट्ये गमावून पशू बनली. मुले आंतरिक करू शकत नाहीत मानवी भाषण, सर्व चौकारांवर चालले, की त्यांची सरळ चालण्याची क्षमता नाहीशी झाली, ते केवळ दोन पायांवर उभे राहण्यास शिकले, मुले त्यांना वाढवणारे प्राणी सरासरी जगतात त्याच वयात जगले ...

या उदाहरणाचा अर्थ काय? मुलाला दररोज, दर तासाला वाढवण्याची गरज आहे, हेतुपुरस्सर त्याचा विकास व्यवस्थापित करा. समाजाच्या बाहेर, एक मानवी मूल प्राणी बनते ही वस्तुस्थिती आहे.

14) शास्त्रज्ञ बर्याच काळापासून क्षमतांच्या तथाकथित पिरॅमिडबद्दल बोलत आहेत. लहान वयात, प्रतिभावान नसलेली मुले जवळजवळ नसतात; त्यांच्यापैकी शाळेत आधीपासूनच लक्षणीय कमी आहेत आणि विद्यापीठांमध्ये अगदी कमी आहेत, जरी ते स्पर्धेद्वारे तेथे जातात; प्रौढत्वात, खरोखर प्रतिभावान लोकांची टक्केवारी फारच क्षुल्लक राहते. विशेषत: असे मोजले जाते की केवळ तीन टक्के नोकरदार प्रत्यक्षात विज्ञान पुढे जात आहेत. वैज्ञानिक कार्य... सामाजिक-जैविक दृष्टीने, वयानुसार प्रतिभा कमी होणे हे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले जाते की एखाद्या व्यक्तीला जीवनाच्या मूलभूत गोष्टींमध्ये प्रभुत्व मिळविण्याच्या कालावधीत आणि त्यामध्ये आत्म-पुष्टीकरण, म्हणजेच सुरुवातीच्या काळात सर्वात मोठ्या क्षमतेची आवश्यकता असते; मग, विचार आणि वर्तनात, आत्मसात केलेली कौशल्ये, रूढीवादी, शिकलेले, मेंदूचे ज्ञान घट्टपणे जमा केलेले इत्यादी, लोक, सर्वसाधारणपणे - जगावर प्रबळ होऊ लागतात.

ध्येय आणि ते साध्य करण्याच्या साधनांचा प्रश्न प्राचीन काळापासून मानवजातीला सतावत आहे. अनेक लेखक, तत्त्वज्ञ आणि सार्वजनिक व्यक्तींनी त्यावर प्रतिबिंबित केले आणि ऐतिहासिक, जीवन आणि उद्धृत केले. साहित्यिक युक्तिवादतुमचा मुद्दा सिद्ध करण्यासाठी. रशियन क्लासिक्समध्ये देखील, बरीच उत्तरे आणि उदाहरणे होती, नियमानुसार, सिद्धीचे मार्ग प्रत्येक गोष्टीत जे साध्य करणे आवश्यक आहे त्याच्याशी संबंधित असणे आवश्यक आहे, अन्यथा ते सर्व अर्थ गमावते. या निवडीमध्ये, आम्ही "उद्दिष्ट आणि अर्थ" या दिशेतील अंतिम निबंधासाठी रशियन साहित्यातील सर्वात उल्लेखनीय आणि स्पष्ट उदाहरणे सूचीबद्ध केली आहेत.

1. पुष्किनच्या द कॅप्टन डॉटर या कादंबरीत, नायक नेहमी ध्येय साध्य करण्यासाठी योग्य मार्ग निवडतो, तथापि, कमी थोर नाही. याबद्दल धन्यवाद, ग्रिनेव्ह एका अज्ञानी उदात्त दुलार्डपासून एक प्रामाणिक अधिकारी बनला जो कर्तव्याच्या नावाखाली आपले जीवन बलिदान देण्यास तयार आहे. महाराणीशी निष्ठा बाळगून, तो प्रामाणिकपणे सेवा बजावतो, किल्ल्याचे रक्षण करतो आणि बंडखोर दरोडेखोरांच्या हातून मृत्यू देखील त्याला घाबरत नाही. अगदी प्रामाणिकपणे, त्याने माशाची मर्जी मागितली आणि ते साध्य केले. कादंबरीतील पीटर ग्रिनेव्हचा अँटीपोड - श्वाब्रिन - त्याउलट, ध्येय साध्य करण्यासाठी कोणत्याही माध्यमाचा वापर करतो, त्यापैकी सर्वात वाईट निवडतो. विश्वासघाताच्या मार्गावर आल्यानंतर, तो वैयक्तिक फायद्याचा पाठलाग करतो, पीटरच्या नजरेत तिला बदनाम करण्याचा तिरस्कार न करता, माशाकडून पारस्परिकतेची मागणी करतो. उद्दिष्टे आणि साधनांच्या निवडीमध्ये, अॅलेक्सी मानसिक भ्याडपणा आणि स्वार्थाने प्रेरित आहे, कारण तो सन्मान आणि विवेकाबद्दलच्या कल्पनांपासून रहित आहे. मेरी या कारणास्तव त्याला नाकारते, कारण फसवणूक करून चांगले ध्येय साध्य केले जाऊ शकत नाही.
2. क्रौर्य, कपट आणि मानवी जीवन हेच ​​साध्य करण्याचे साधन असेल तर अंतिम ध्येय कोणते असावे? M.Yu यांच्या कादंबरीत. लर्मोनटोव्हचा "अ हिरो ऑफ अवर टाइम" ग्रिगोरी पेचोरिनची उद्दिष्टे क्षणिक आहेत, दुसर्‍या विजयाच्या इच्छेनुसार मूर्त स्वरूप आहेत, ज्यासाठी तो कठीण आणि कधीकधी क्रूर मार्ग निवडतो. त्याच्या विजयांमध्ये दडलेला एक सतत शोध आहे जीवन भावना, जो नायकाला सापडत नाही. या शोधात, तो केवळ स्वतःचाच नाही तर त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाचा नाश करतो - राजकुमारी मेरी, बेला, ग्रुश्नित्स्की. स्वतःच्या आत्म्याला पुनरुज्जीवित करण्यासाठी, तो इतरांच्या भावनांशी खेळतो, नकळत त्यांच्या दुर्दैवाचे कारण बनतो. पण स्वतःच्या जीवाशी खेळताना, ग्रिगोरी हताशपणे हरतो, त्याच्या प्रिय असलेल्या काही लोकांना गमावतो. "मला समजले की हरवलेल्या आनंदाचा पाठलाग करणे अविचारी आहे," ते म्हणतात आणि ध्येय, ज्याच्या साध्यावर इतके सामर्थ्य आणि इतर लोकांचे दुःख ठेवले जाते, ते भ्रामक आणि अप्राप्य ठरते.
3. कॉमेडीमध्ये ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह "वाई फ्रॉम विट" ज्या समाजात चॅटस्कीला राहण्यास भाग पाडले जाते, ते बाजाराच्या कायद्यानुसार जगतात, जिथे सर्व काही खरेदी आणि विकले जाते आणि एखादी व्यक्ती त्याच्या आध्यात्मिक गुणांसाठी नव्हे तर त्याच्या पाकीटाच्या आकारासाठी आणि करिअरच्या यशासाठी मौल्यवान असते. . पद आणि पदाच्या महत्त्वापुढे खानदानी आणि कर्तव्य हे काहीही नाही. म्हणूनच अलेक्झांडर चॅटस्कीचा गैरसमज झाला आणि अशा वर्तुळात नाकारला गेला जिथे व्यापारिक ध्येये वर्चस्व गाजवतात, कोणत्याही मार्गाचे समर्थन करतात.
   तो फॅमस समाजाशी संघर्ष करतो, मोल्चालिनला आव्हान देतो, जो उच्च स्थान मिळविण्यासाठी फसवणूक आणि ढोंगीपणाकडे जातो. प्रेमातही, अलेक्झांडर एक पराभूत ठरला, कारण तो नीच मार्गाने ध्येय अशुद्ध करत नाही, सामान्यतः स्वीकारल्या गेलेल्या आणि अश्लील संकल्पनांच्या अरुंद चौकटीत त्याच्या हृदयाची रुंदी आणि खानदानी पिळण्यास नकार देतो ज्याने फॅमुसोव्हचे घर भरलेले आहे.
4. एखादी व्यक्ती त्याच्या कर्मासाठी मौल्यवान असते. परंतु त्याची कृत्ये, अगदी उच्च ध्येयाच्या अधीन असलेली, नेहमीच चांगली ठरत नाहीत. एफ.एम.च्या कादंबरीत. दोस्तोव्हस्कीचा "गुन्हा आणि शिक्षा" रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह स्वतःसाठी नैतिकतेच्या दृष्टिकोनातून एक महत्त्वाचा प्रश्न ठरवतो: शेवट साधनांचे समर्थन करतो का? तो, त्याच्या सिद्धांतानुसार, त्याच्या विवेकबुद्धीनुसार लोकांच्या जीवनाची विल्हेवाट लावू शकतो का?
   उत्तर कादंबरीच्या शीर्षकात आहे: रस्कोलनिकोव्हची मानसिक वेदना, त्याने केलेल्या अत्याचारानंतर, सिद्ध होते की त्याची गणना चुकीची होती आणि सिद्धांत चुकीचा होता. अनीतिमान आणि अमानवी मार्गांवर आधारित ध्येय, स्वतःच अवमूल्यन केले जाते, एक गुन्हा बनतो ज्यासाठी लवकरच किंवा नंतर शिक्षा भोगावी लागेल.
5. कादंबरीत एम.ए. शोलोखोव्हच्या "शांत डॉन" नायकांचे नशीब क्रांतिकारक घटकांनी वाहून नेले. आनंदी आणि अद्भुत कम्युनिस्ट भविष्यावर मनापासून विश्वास ठेवणारे ग्रिगोरी मेलेखोव्ह आपल्या कल्याणासाठी आणि समृद्धीसाठी आपले जीवन देण्यास तयार आहेत. मूळ जमीन... पण जीवनाच्या संदर्भात तेजस्वी क्रांतिकारी विचार निष्प्रभ, मृत ठरतात. ग्रेगरीला समजले आहे की गोरे आणि लाल यांच्यातील संघर्ष, वरवर पाहता "उत्तम उद्या" चे उद्दिष्ट आहे, खरं तर हिंसा आणि असहाय्य आणि असंतोष यांच्या विरुद्ध बदला आहे. चमकदार घोषणा ही फसवणूक ठरतात आणि उदात्त ध्येयाच्या मागे साधनांची क्रूरता आणि मनमानी लपलेली असते. त्याच्या आत्म्याचा खानदानीपणा त्याला आजूबाजूला पाळत असलेल्या वाईट आणि अन्यायाशी जुळवून घेऊ देत नाही. शंका आणि विरोधाभासांनी छळलेला, ग्रेगरी एकमेव योग्य मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे जो त्याला प्रामाणिकपणे जगू देईल. भुताटकीच्या कल्पनेच्या नावाखाली झालेल्या असंख्य खूनांचे समर्थन करण्यास तो असमर्थ आहे ज्यावर त्याचा आता विश्वास नाही.
6. ए. सोल्झेनित्सिनची "द गुलाग द्वीपसमूह" ही कादंबरी युएसएसआरच्या राजकीय इतिहासाशी संबंधित एक अभ्यास आहे, सोलझेनित्सिनच्या मते, "कलात्मक संशोधनाचा अनुभव", ज्यामध्ये लेखक एखाद्या देशाच्या इतिहासाचे विश्लेषण करतो - एक आदर्श उभा करणारा यूटोपिया. मानवी जीवनाच्या ढिगाऱ्यावर जग, असंख्य बळी आणि मानवी हेतूंसाठी खोटे. आनंद आणि शांतीच्या भ्रमाची किंमत, ज्यामध्ये व्यक्तिमत्व आणि मतभेद यांना स्थान नाही, खूप जास्त आहे. कादंबरीची समस्या वैविध्यपूर्ण आहे, कारण त्यात अनेक प्रश्न आहेत नैतिक चारित्र्य: चांगल्याच्या नावाखाली वाईटाला न्याय देणे शक्य आहे का? पीडित आणि त्यांच्या जल्लादांमध्ये काय साम्य आहे? झालेल्या चुकांना जबाबदार कोण? समृद्ध चरित्रात्मक, संशोधन सामग्रीद्वारे समर्थित, पुस्तक वाचकाला शेवट आणि साधनांच्या समस्येकडे घेऊन जाते, त्याला खात्री देते की एक दुसर्याला न्याय देत नाही.
7. एक व्यक्ती आनंदाच्या शोधात अंतर्भूत आहे, जीवनाचा मुख्य अर्थ, त्याचे सर्वोच्च ध्येय. तिच्या फायद्यासाठी, तो कोणतेही साधन वापरण्यास तयार आहे, परंतु हे अनावश्यक आहे हे समजत नाही. कथेचे मुख्य पात्र व्ही.एम. शुक्शिन "बूट" - सेर्गेई दुखानिनला - कोमल भावनांचे प्रकटीकरण कोणत्याही प्रकारे सोपे नाही, कारण त्याला अन्यायकारक कोमलतेची सवय नाही आणि त्याची लाजही वाटत नाही. परंतु आपल्या प्रिय व्यक्तीला संतुष्ट करण्याची इच्छा, आनंदाची इच्छा, त्याला एका मोठ्या कचऱ्याकडे ढकलते. महागड्या भेटवस्तू खरेदीवर खर्च केलेला पैसा अनावश्यक त्याग ठरतो, कारण त्याच्या पत्नीला फक्त लक्ष देणे आवश्यक होते. औदार्य आणि कळकळ आणि काळजी देण्याची इच्छा नायकाच्या काहीशा कठोर, परंतु तरीही संवेदनशील आत्म्याला आनंदाने भरते, जे बाहेर वळले, ते शोधणे इतके अवघड नाही.
8. कादंबरीत व्ही.ए. सान्या आणि कॅमोमाइल या दोन पात्रांमधील संघर्षातून कावेरिन "टू कॅप्टन" शेवट आणि साधनांची समस्या प्रकट होते. त्यापैकी प्रत्येकजण त्यांच्या स्वतःच्या ध्येयांद्वारे चालविला जातो, प्रत्येकजण त्याच्यासाठी खरोखर काय महत्वाचे आहे हे ठरवतो. उपायांच्या शोधात, त्यांचे मार्ग वेगळे होतात, नशीब त्यांना द्वंद्वयुद्धात सामोरे जाते जे प्रत्येकाचे नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे ठरवते, एकाची उदात्त शक्ती आणि दुसर्‍याची नीच नीचता सिद्ध करते. सान्या प्रामाणिक प्रामाणिक आकांक्षेने प्रेरित आहे, तो सत्य शोधण्यासाठी आणि इतरांना सिद्ध करण्यासाठी कठीण, परंतु थेट मार्गासाठी तयार आहे. कॅमोमाइल लहान ध्येयांचा पाठपुरावा करते, त्यांना कमी लहान मार्गांनी साध्य करते: खोटे, विश्वासघात आणि ढोंगी. त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण निवडीच्या वेदनादायक समस्येतून जात आहे, ज्यामध्ये स्वतःला आणि ज्यांना आपण खरोखर प्रेम करतो त्यांना गमावणे खूप सोपे आहे.
9. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या ध्येयाबद्दल नेहमीच स्पष्टपणे जाणीव नसते. रोमन मध्ये एल.एन. टॉल्स्टॉयचा "वॉर अँड पीस" आंद्रेई बोलकोन्स्की स्वतःच्या आणि जीवनातील त्याच्या स्थानाच्या शोधात आहे. त्याच्या डळमळीत जीवन मार्गदर्शक तत्त्वांवर फॅशन, समाज, मित्र आणि कुटुंबाचे मत यांचा प्रभाव आहे. तो प्रसिद्धी आणि लष्करी कारनाम्यांबद्दल उत्सुकता दाखवतो, सेवेत करियर बनवण्याचे स्वप्न पाहतो, परंतु केवळ उच्च पदापर्यंत पोहोचत नाही तर विजेते आणि नायकाचे शाश्वत वैभव प्राप्त करतो. तो युद्धाला जातो, ज्याची क्रूरता आणि भयपट त्याला त्वरित त्याच्या स्वप्नांचा मूर्खपणा आणि भ्रम दाखवतो. तो नेपोलियनप्रमाणे सैनिकांच्या अस्थींवर गौरव करायला तयार नाही. जगण्याची आणि इतर लोकांचे जीवन अद्भुत बनवण्याच्या इच्छेने बोलकोन्स्कीसाठी नवीन लक्ष्ये सेट केली. नताशाशी भेटल्याने त्याच्या आत्म्यात प्रेम निर्माण होते. तथापि, त्याच्याकडून तग धरण्याची आणि समजूतदारपणाची आवश्यकता असलेल्या क्षणी, तो परिस्थितीच्या भाराखाली हार मानतो आणि त्याचे प्रेम नाकारतो. त्याच्या स्वत: च्या ध्येयांच्या शुद्धतेबद्दल त्याला पुन्हा शंका येते आणि त्याच्या मृत्यूपूर्वीच, आंद्रेईला हे समजले की जीवनातील सर्वोत्तम क्षण, त्याच्या महान भेटवस्तू प्रेम, क्षमा आणि करुणेमध्ये समाविष्ट आहेत.
10. चारित्र्य माणसाला घडवते. तो त्याच्या जीवनातील ध्येये आणि महत्त्वाच्या खुणा परिभाषित करतो. "लेटर्स ऑफ गुड अँड ब्युटीफुल" मध्ये डी.एस. लिखाचेव्ह, ध्येयाची समस्या आणि ते साध्य करण्याचे साधन लेखकाने सर्वात महत्वाचे मानले आहे, जे तरुण वाचकामध्ये सन्मान, कर्तव्य, सत्याची संकल्पना तयार करते. “शेवट साधनाला न्याय देतो” हे सूत्र लेखकाला मान्य नाही. याउलट, प्रत्येक व्यक्तीला जीवनात एक ध्येय असले पाहिजे, परंतु त्याला हवे ते साध्य करण्यासाठी तो ज्या पद्धती वापरतो त्या कमी महत्त्वाच्या नाहीत. आनंदी राहण्यासाठी आणि आपल्या स्वतःच्या विवेकाशी सुसंगत राहण्यासाठी, आपण आध्यात्मिक मूल्यांच्या बाजूने निवड करणे आवश्यक आहे, चांगली कृती आणि अद्भुत विचारांना प्राधान्य देणे आवश्यक आहे.

अँटोइन मेरी जीन-बॅप्टिस्ट रॉजर डी सेंट-एक्सपरी(1900, ल्योन, फ्रान्स - 31 जुलै, 1944) - एक प्रसिद्ध फ्रेंच लेखक, कवी आणि व्यावसायिक पायलट.

ए. डी सेंट-एक्सपरी "द लिटल प्रिन्स".ओल्ड फॉक्सने लहान प्रिन्सला मानवी नातेसंबंधांचे शहाणपण समजण्यास शिकवले. एखाद्या व्यक्तीला समजून घेण्यासाठी, आपल्याला त्याच्याकडे डोकावून पाहणे, किरकोळ उणीवा माफ करणे शिकणे आवश्यक आहे. शेवटी, सर्वात महत्वाची गोष्ट नेहमीच आत लपलेली असते आणि आपण ती त्वरित पाहू शकत नाही.

वाळवंटात स्वतः लेखक आणि त्याचा मेकॅनिक प्रीव्होस्ट यांच्या अपघाती लँडिंगची ही कथा आहे.
जीवनाचे प्रतीक म्हणजे पाणी, ते वाळूमध्ये हरवलेल्या लोकांची तहान भागवते, पृथ्वीवर अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा स्त्रोत, प्रत्येकाचे अन्न आणि मांस, ते पदार्थ जे पुनर्जन्माची शक्यता देते.
निर्जलित वाळवंट हे युद्ध, अराजकता, विनाश, मानवी उदासीनता, मत्सर आणि स्वार्थाने उद्ध्वस्त झालेल्या जगाचे प्रतीक आहे. हे असे जग आहे ज्यामध्ये व्यक्ती आध्यात्मिक तहानने मरते.

गुलाब हे प्रेम, सौंदर्य, स्त्रीत्व यांचे प्रतीक आहे. लहान राजकुमारला सौंदर्याचे खरे आंतरिक सार लगेच कळले नाही. परंतु फॉक्सशी संभाषणानंतर, त्याच्यासमोर सत्य प्रकट झाले - सौंदर्य तेव्हाच सुंदर बनते जेव्हा ते अर्थ, सामग्रीने भरलेले असते.

"प्रेम करणे म्हणजे एकमेकांकडे पाहणे नव्हे, तर एका दिशेने पाहणे" - हा विचार कथा-कथेची वैचारिक संकल्पना निश्चित करतो.

तो वाईटाची थीम दोन बाजूंनी मानतो: एकीकडे, ती एक "सूक्ष्म-वाईट" आहे, म्हणजेच एका व्यक्तीमध्ये वाईट आहे. हे ग्रहांच्या रहिवाशांचे मृतत्व आणि आंतरिक शून्यता आहे, जे सर्व मानवी दुर्गुणांना प्रकट करतात. आणि हा योगायोग नाही की पृथ्वी ग्रहाचे रहिवासी लिटल प्रिन्सने पाहिलेल्या ग्रहांच्या रहिवाशांमधून दर्शविले जातात. याद्वारे लेखक त्याच्या काळातील जग किती क्षुद्र आणि नाट्यमय आहे यावर भर देतो. त्याचा असा विश्वास आहे की मानवता, लहान राजकुमाराप्रमाणे, अस्तित्वाचे रहस्य समजून घेईल आणि प्रत्येक व्यक्तीला स्वतःचा मार्गदर्शक तारा सापडेल जो त्याच्या जीवनाचा मार्ग प्रकाशित करेल. वाईटाच्या थीमच्या दुसर्‍या पैलूला ढोबळपणे “मॅक्रो-इव्हिल” असे शीर्षक दिले जाऊ शकते. बाओबाब्स ही सर्वसाधारणपणे वाईटाची आध्यात्मिक प्रतिमा आहे. या रूपक प्रतिमेचा एक अर्थ फॅसिझमशी संबंधित आहे. संत-एक्झुपेरीची इच्छा होती की लोकांनी या ग्रहाला फाडून टाकण्याची धमकी देणारे वाईट "बाओबाब्स" काळजीपूर्वक उपटून टाकावे. "बाओबाब्सपासून सावध रहा!" - लेखक जादू करतो.

संत-एक्झुपरी आम्हाला प्रत्येक सुंदर गोष्टीला शक्य तितक्या काळजीपूर्वक हाताळण्याचे आवाहन करते आणि जीवनाच्या कठीण मार्गावर - आत्मा आणि हृदयाचे सौंदर्य - स्वतःमधील सौंदर्य गमावू नका.
लहान राजकुमार कोल्ह्याकडून सुंदर बद्दल सर्वात महत्वाची गोष्ट शिकतो. बाहेरून सुंदर, पण आतून रिकामे गुलाब चिंतनशील मुलामध्ये कोणत्याही भावना जागृत करत नाहीत. ते त्याच्यासाठी मेलेले आहेत. मुख्य पात्र स्वत: साठी, लेखक आणि वाचकांसाठी सत्य शोधतो - केवळ तेच जे सामग्री आणि खोल अर्थाने भरलेले आहे ते सुंदर आहे.

गैरसमज, लोकांचे वेगळेपण हा आणखी एक महत्त्वाचा तात्विक विषय आहे. मानवी आत्म्याच्या विकृतीमुळे एकाकीपणा येतो. एखादी व्यक्ती फक्त "बाह्य शेल" द्वारे इतरांचा न्याय करते, एखाद्या व्यक्तीमध्ये मुख्य गोष्ट न पाहता - त्याचे आंतरिक नैतिक सौंदर्य: "जेव्हा तुम्ही प्रौढांना म्हणता:" मी गुलाबी विटांनी बनविलेले एक सुंदर घर पाहिले, खिडक्यांमध्ये गेरेनियम आहेत. , आणि कबूतर छतावर”, ते या घराची कल्पना करू शकत नाहीत. त्यांना असे म्हणणे आवश्यक आहे: "मी एक लाख फ्रँक्सचे घर पाहिले" आणि नंतर ते उद्गारतात: "किती सुंदर आहे!"
लोकांनी त्यांच्या ग्रहाच्या शुद्धतेची आणि सौंदर्याची काळजी घेतली पाहिजे, संयुक्तपणे त्याचे संरक्षण आणि सजावट केली पाहिजे आणि सर्व सजीवांचा नाश होण्यापासून रोखला पाहिजे. तर, हळूहळू, बिनधास्तपणे, दुसरा महत्वाचा विषय- पर्यावरणीय, जे आमच्या काळासाठी अतिशय संबंधित आहे. लिटल प्रिन्सचा तारेपासून तारेपर्यंतचा प्रवास आपल्याला आजच्या वैश्विक अंतराच्या दृष्टीच्या जवळ आणतो, जिथे पृथ्वी, लोकांच्या निष्काळजीपणामुळे, जवळजवळ अदृश्यपणे अदृश्य होऊ शकते.
प्रेम आणि आणखी एक रहस्य कोल्ह्याने बाळाला प्रकट केले: “फक्त हृदय तीक्ष्ण आहे. तुम्हाला तुमच्या डोळ्यांनी सर्वात महत्वाची गोष्ट दिसणार नाही ... तुमचा गुलाब तुम्हाला खूप प्रिय आहे कारण तुम्ही तिला तुमचा सर्व आत्मा दिला आहे ... लोक हे सत्य विसरले आहेत, परंतु विसरू नका: तुमच्याकडे असलेल्या प्रत्येकासाठी तुम्ही कायमचे जबाबदार आहात वश केला." वश करणे म्हणजे कोमलता, प्रेम, जबाबदारीच्या भावनेने स्वतःला दुसर्‍या प्राण्याशी बांधणे. वश करणे म्हणजे सर्व सजीवांप्रती चेहराहीनता आणि उदासीनता नष्ट करणे. वश करणे म्हणजे जगाला महत्त्वपूर्ण आणि उदार बनवणे, कारण त्यातील प्रत्येक गोष्ट एखाद्या प्रिय व्यक्तीची आठवण करून देते. निवेदक देखील हे सत्य समजून घेतो, आणि तारे त्याच्यासाठी जिवंत होतात आणि त्याला आकाशात चांदीच्या घंटांचा आवाज ऐकू येतो, लहान राजकुमाराच्या हास्याची आठवण करून देते. प्रेमाद्वारे "आत्म्याचा विस्तार करणे" ही थीम संपूर्ण कथेतून चालते.

केवळ मैत्रीच एकटेपणा आणि परकेपणाचा बर्फ वितळवू शकते, कारण ती परस्पर समंजसपणा, परस्पर विश्वास आणि परस्पर सहाय्यावर आधारित आहे.
“मित्र विसरले जातात तेव्हा दुःख होते. प्रत्येकाला मित्र नसतो, ”कथेचा नायक म्हणतो. कथेच्या सुरूवातीस, लहान राजकुमार आपला एकमेव गुलाब सोडतो, त्यानंतर तो पृथ्वीवर त्याचा नवीन मित्र फॉक्स सोडतो. "जगात कोणतीही परिपूर्णता नाही," फॉक्स म्हणतो. पण दुसरीकडे, सुसंवाद आहे, माणुसकी आहे, त्याच्यावर सोपवलेल्या कार्यासाठी एखाद्या व्यक्तीची जबाबदारी आहे, त्याच्या जवळच्या व्यक्तीसाठी, त्याच्या ग्रहासाठी, तिच्यावर घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीची जबाबदारी देखील आहे.
एक्सपरी असे म्हणू इच्छिते की प्रत्येक व्यक्तीचा स्वतःचा ग्रह, स्वतःचे बेट आणि स्वतःचा मार्गदर्शक तारा असतो, ज्याबद्दल एखाद्या व्यक्तीने विसरू नये. "मला आश्चर्य वाटते की तारे का चमकतात," लहान राजकुमार विचारपूर्वक म्हणाला. - कदाचित, जेणेकरून लवकरच किंवा नंतर प्रत्येकजण पुन्हा स्वतःचा शोध घेऊ शकेल. ”

लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय ---1828 --- 1910 कादंबरी "युद्ध आणि शांतता"

पियरे (टॉल्स्टॉय "व्ही. अँड द वर्ल्ड") यांना प्लॅटन कराटेवच्या शहाणपणाने बंदिवासात टिकून राहण्यास मदत झाली, ज्याने त्याला साधेपणाने जगण्यास आणि आपल्याकडे असलेल्या गोष्टींचे कौतुक करण्यास शिकवले: सूर्य चमकत आहे, पाऊस पडत आहे - सर्व काही चांगले आहे. आनंदाच्या शोधात धावपळ करण्याची, धावपळ करण्याची गरज नाही - जगा आणि आनंदी रहा, आपण जगत आहात याचा आनंद घ्या. त्याला प्रत्येकाशी एक समान भाषा सापडली, अगदी फ्रेंचसहही.

पियरे बेझुखोव्ह आणि प्लॅटन कराटेव यांच्या उदाहरणावर एल.एन. टॉल्स्टॉयरशियन वर्णांचे दोन पूर्णपणे भिन्न प्रकार दर्शवले, दोन भिन्न सामाजिक नायक.
त्यापैकी पहिली संख्या अशी आहे की ज्याला फ्रेंच लोकांनी "जाळपोळ करणारा" म्हणून पकडले होते आणि चमत्कार करून ते फाशीपासून बचावले होते. दुसरा साधा, अनुभवी, धीर देणारा सैनिक. तथापि, सैनिक प्लॅटन कराटेव पियरे बेझुखोव्हच्या जीवनात अत्यंत महत्त्वाची भूमिका बजावण्यास सक्षम होते.
पियरेने साक्षीदार असलेल्या "जाळपोळ करणाऱ्या" च्या गोळीबारानंतर, "ज्या वसंत ऋतूवर सर्व काही ठेवले होते ते त्याच्या आत्म्यात बाहेर काढले गेले आणि सर्व काही मूर्खपणाच्या कचऱ्याच्या ढिगाऱ्यात पडले. देव ".
प्लॅटन कराटेव यांच्या बूथमधील बैठकीमुळे पियरेच्या आध्यात्मिक पुनरुज्जीवनास मदत झाली: “त्याला वाटले की पूर्वी नष्ट झालेले जग आता नवीन सौंदर्यासह, काही नवीन आणि अचल पायावर, त्याच्या आत्म्यात उभारले जात आहे”. कारताएवने पियरेवर त्याच्या वर्तनाने, सामान्य ज्ञानाने, कृतींची योग्यता, "सर्व काही फार चांगले नाही, परंतु वाईटही नाही" करण्याची क्षमता याने मोठी छाप पाडली. पियरेसाठी, तो "साधेपणा आणि सत्याच्या आत्म्याचा एक अगम्य, गोल आणि चिरंतन अवतार" बनला.
गंभीर दुःख आणि मृत्यूची भीती सहन करणारा बेझुखोव्ह स्वतःला वेगळ्याच जगात सापडतो. तो पाहतो की कराटेवने त्याचे सर्व "घरगुती" कोपर्यात कसे व्यवस्थित केले, एक कुत्रा त्याच्याकडे कसा धावत आला आणि त्याला प्रेमळ करू लागला. शिपाई खूप साधे बोलू लागला, प्रार्थना करू लागला. त्या परिस्थितीत हे सर्व दैनंदिन शब्द आणि कृती पियरेला एक चमत्कार वाटली, जीवनाच्या सत्याचा एक मोठा शोध. पियरेला वाटले नवीन सौंदर्यनुकत्याच नष्ट झालेल्या जगाबद्दल, त्याला "शांतता आणि आत्म-समाधान" प्राप्त झाले: "आणि त्याबद्दल विचार न करता, त्याने ही शांतता आणि ही संमती केवळ मृत्यूच्या भयावहतेतून, एकांतातून आणि करातेवमध्ये समजलेल्या गोष्टींद्वारे प्राप्त केली. "
करातेव स्वत: ला लोकांचा एक भाग मानतात: सामान्य सैनिक, शेतकरी. त्याचे शहाणपण असंख्य नीतिसूत्रे आणि म्हणींमध्ये आहे, ज्यापैकी प्रत्येक प्लेटोच्या जीवनातील एका प्रसंगाचा अंदाज लावतो. उदाहरणार्थ, "जेथे न्याय आहे, तेथे असत्य देखील आहे." त्याच्यावर अन्यायकारक चाचणी झाली आणि त्याला सैन्यात सेवा करण्यास भाग पाडले गेले. तथापि, प्लेटो नशिबाची कोणतीही वळण शांतपणे घेतो, तो कुटुंबाच्या कल्याणासाठी स्वतःचा त्याग करण्यास तयार आहे. कराटेव प्रत्येक व्यक्तीवर, प्रत्येक सजीवावर प्रेम करतो: तो एका सामान्य भटक्या कुत्र्याशी प्रेमळ आहे, इतर कैद्यांना मदत करतो, फ्रेंचसाठी शर्ट शिवतो आणि त्याच्या कामाची मनापासून प्रशंसा करतो.
प्लॅटन कराटेव पियरेसाठी दुसर्‍या जगाच्या आकलनाचे उदाहरण बनले, जिथे साधेपणा आणि सत्य प्रबल आहे, मानवतेवर प्रेम आहे.
प्लॅटन कराटेव आणि पियरे बेझुखोव्ह यांच्यातील संबंध कादंबरीत फार कमी काळासाठी विकसित झाले. तीव्र आजारामुळे, कराटेवला फ्रेंच लोकांनी गोळ्या घातल्या.
सैनिक शांतपणे मरण पावला आणि पियरेने कराटेवचा मृत्यू शांतपणे घेतला.
प्लेटो त्याच्या आयुष्यातील सर्वात कठीण क्षणी तारणहार म्हणून पियरेच्या शेजारी दिसला आणि अनौपचारिकपणे निघून गेला. परंतु, असे असूनही, त्याचे व्यक्तिमत्व इतके उत्कृष्ट आहे आणि पियरेच्या नशिबाचा प्रभाव इतका मोठा आहे की कराटेव कादंबरीचे केवळ एपिसोडिक नायक म्हणून मोजले जाऊ शकत नाहीत.
प्लेटो या किंवा त्या इव्हेंटबद्दल काय म्हणेल, "तो मंजूर करील की नाही" याचा विचार करून पियरेला अनेक वर्षांनी त्याची आठवण होते हे विनाकारण नव्हते. या दोन नायकांच्या भेटीने काउंट पियरे बेझुखोव्हचे पुढील भवितव्य मुख्यत्वे निश्चित केले आणि रशियन लोकांचे सर्वात मोठे शहाणपण दर्शविले, जे सैनिक प्लॅटन कराटेवच्या वेषात अवतरले होते.