माणसाने स्वतःला गमावण्याची समस्या म्हणजे वाद. विषयावरील युक्तिवाद: जीवनाचा अर्थ

मुख्यपृष्ठ / फसवणूक करणारा नवरा

एखाद्या क्षणी, एखादी व्यक्ती या प्रश्नाबद्दल विचार करते: “त्याचा जन्म या जगात का झाला? जीवनाचा अर्थ काय आहे?" आणि प्रत्येकजण हा कठीण प्रश्न शक्य तितक्या चांगल्या प्रकारे ठरवतो.

साहित्यिक युक्तिवाद म्हणून, कोणीही I. A. Goncharov "Oblomov" चे कार्य सादर करू शकतो. मुख्य पात्र इल्या ओब्लोमोव्ह आहे, अतिशय सुसंस्कृत आणि दयाळू व्यक्ती, आणि स्वत: ला प्रकट करू शकत नाही, त्याचे सादर करा सर्वोत्तम गुण... उच्च ध्येयाची अनुपस्थिती नैतिक मृत्यूला बळी पडते. आणि अगदी अद्भुत भावनाओल्गा इलिनस्कायावरील प्रेम त्याला वाचविण्यात अयशस्वी झाले.

जीवनाचा अर्थ आणि एपी चेखव्ह "द सीगल" या नाटकाचा नायक - नवशिक्या लेखक कॉन्स्टँटिन ट्रेपलेव्हच्या शोधामुळे त्रासलेला: "... तू कुठे जात आहेस हे तुला माहीत आहे, पण तरीही मी स्वप्नांच्या गोंधळात धावत आहे. आणि प्रतिमा ...".

दुसर्‍या लेखक I. A. Bunin च्या कामात "सॅन फ्रान्सिस्कोचे मिस्टर" खोट्या मूल्यांची पूजा करणारा माणूस दर्शवितो. पैसा त्याच्यासाठी सर्वस्व होता आणि प्रत्येकजण त्याच्याभोवती प्रदक्षिणा घालत होता आणि त्याच्या पैशाइतकी त्याची सेवा करत नाही.

पण जेव्हा तो मरण पावला, तेव्हा असे दिसून आले की खरा आनंद त्याच्यातून गेला, त्याला ते कधीच समजले नाही. आणि अगदी प्रिय लोक, पत्नी आणि मुलगी, सॅन फ्रान्सिस्कोमधील प्रभूच्या मृत्यूबद्दल शोक करू नका.

परीक्षेची प्रभावी तयारी (सर्व विषय) - तयारी सुरू करा

अद्यतनित: 2017-10-26

लक्ष द्या!
तुम्हाला एरर किंवा टायपो दिसल्यास, मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + Enter.
अशा प्रकारे, तुमचा प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अनमोल फायदा होईल.

आपण लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

लेखनासाठी साहित्यिक युक्तिवाद - तर्क. युनिफाइड स्टेट परीक्षा, रशियन.

1) जीवनाचा अर्थ काय आहे?

1. लेखक जीवनाच्या अर्थाबद्दल लिहितो, आणि यूजीन वनगिन माझ्या मनात येतो समानार्थी कादंबरीए.एस. पुष्किन. ज्याला आयुष्यात स्थान मिळाले नाही त्याच्या नशिबी कडू! Onegin एक प्रतिभावान व्यक्ती आहे, एक सर्वोत्तम लोकत्या काळातील, परंतु त्याने वाईटाशिवाय काहीही केले नाही - त्याने एका मित्राला मारले, त्याच्यावर प्रेम करणाऱ्या तात्यानाचे दुर्दैव आणले:

ध्येयाशिवाय, कामाशिवाय जगणे

छवीस पर्यंत,

फुरसतीच्या निष्क्रियतेत हतबल होणे,

सेवा नाही, पत्नी नाही, कर्म नाही

मला काहीही कसं करावं हे कळत नव्हतं.

2. ज्या लोकांना जीवनाचा उद्देश सापडला नाही ते दुःखी आहेत. एम.यू. लेर्मोनटोव्हच्या "अ हिरो ऑफ अवर टाईम" मधील पेचोरिन सक्रिय, हुशार, साधनसंपन्न, निरीक्षण करणारा आहे, परंतु त्याच्या सर्व कृती अपघाती आहेत, क्रियाकलाप निष्फळ आहेत आणि तो दुःखी आहे, त्याच्या इच्छेच्या कोणत्याही प्रकटीकरणात खोल नाही. ध्येय नायक कडवटपणे स्वतःला विचारतो: “मी का जगलो? मी कोणत्या उद्देशाने जन्मलो? .. "

3. त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात, पियरे बेझुखोव्हने अथकपणे स्वतःचा आणि जीवनाचा खरा अर्थ शोधला. वेदनादायक चाचण्यांनंतर, तो केवळ जीवनाच्या अर्थावर विचार करण्यास सक्षम झाला नाही तर इच्छाशक्ती आणि दृढनिश्चय आवश्यक असलेल्या विशिष्ट कृती करण्यास देखील सक्षम झाला. लिओ टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीच्या उपसंहारात, आपण पियरेला भेटतो, डिसेम्ब्रिझमच्या कल्पनांनी वाहून गेलेला, विद्यमान सामाजिक व्यवस्थेचा निषेध करतो आणि लोकांच्या न्याय्य जीवनासाठी संघर्ष करतो, ज्याचा तो स्वतःला एक भाग वाटतो. वैयक्तिक आणि राष्ट्रीय या सेंद्रिय संयोगात, टॉल्स्टॉयच्या मते, जीवनाचा अर्थ आणि आनंद दोन्ही आहे.

2) वडील आणि मुले. संगोपन.

1.बझारोव दिसतो - सकारात्मक नायकआयएस तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत. तो हुशार, धैर्यवान, त्याच्या निर्णयात स्वतंत्र, त्याच्या काळातील एक प्रगत माणूस आहे, परंतु त्याच्या पालकांबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीमुळे वाचक गोंधळले आहेत, जे आपल्या मुलाच्या प्रेमात पागल आहेत, परंतु तो त्यांच्याशी मुद्दाम असभ्य आहे. होय, यूजीन व्यावहारिकपणे वृद्ध लोकांशी संवाद साधत नाही. ते किती कडू आहेत! आणि फक्त ओडिन्सोवाला, त्याने त्याच्या पालकांबद्दल आश्चर्यकारक शब्द सांगितले, परंतु वृद्ध लोकांनी ते ऐकले नाही.

2. सर्वसाधारणपणे, "वडील" आणि "मुले" ची समस्या रशियन साहित्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" या नाटकात, तो एक दुःखद आवाज प्राप्त करतो, कारण ज्या तरुणांना स्वतःच्या मनाने जगायचे आहे ते घर-बांधणीच्या अंध आज्ञाधारकतेतून बाहेर पडतात.

आणि आयएस तुर्गेनेव्हच्या कादंबरीत, एव्हगेनी बाजारोव्हच्या व्यक्तीमधली मुलांची पिढी आधीच दृढपणे त्यांच्या मार्गाने जात आहे, प्रस्थापित अधिकार्यांना दूर करत आहे. आणि दोन पिढ्यांमधील विरोधाभास अनेकदा वेदनादायक असतात.

३) उद्धटपणा. उद्धटपणा. समाजातील वर्तन.

1. मानवी असंयम, अपमानजनक वृत्तीइतरांसाठी, असभ्यता आणि असभ्यता थेट कुटुंबातील चुकीच्या संगोपनाशी संबंधित आहे. म्हणून, डीआय फोनविझिनच्या कॉमेडी "द मायनर" मधील मित्रोफानुष्का अक्षम्य, असभ्य शब्द बोलते. श्रीमती प्रोस्टाकोवाच्या घरात, असभ्य शिवीगाळ आणि मारहाण सामान्य आहे. इथे माझी आई आहे आणि प्रवदिनला म्हणते: “... आता मी शपथ घेतो, आता मी लढते; त्यामुळे घर टिकून राहते."

2. ए. ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" मध्ये एक असभ्य, अज्ञानी व्यक्ती आपल्यासमोर फॅमुसोव्ह दिसते. तो व्यसनाधीन लोकांशी उद्धट आहे, उद्धटपणे बोलतो, उद्धटपणे बोलतो, त्याच्या सेवकांना त्यांच्या वयाची पर्वा न करता प्रत्येक संभाव्य मार्गाने कॉल करतो.

3. आपण कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" मधून महापौरांची प्रतिमा आणू शकता. सकारात्मक उदाहरण: ए. बोलकोन्स्की.

4) गरिबी, सामाजिक विषमतेची समस्या.

1. जबरदस्त वास्तववादाने एफएम दोस्तोव्स्कीने "गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीत रशियन वास्तवाचे जग चित्रित केले आहे. तो दाखवतो सामाजिक अन्याय, निराशा, आध्यात्मिक मृत अंत, ज्याने रस्कोलनिकोव्हच्या मूर्ख सिद्धांताला जन्म दिला. कादंबरीचे नायक गरीब लोक आहेत, समाजाकडून अपमानित आहेत, गरीब सर्वत्र आहेत, सर्वत्र दुःख आहे. लेखकासह, आम्हाला मुलांच्या नशिबी वेदना जाणवते. वंचितांसाठी उभे राहणे - या कामाची ओळख झाल्यावर वाचकांच्या मनात हेच उमटते.

5) दयेची समस्या.

1. असे दिसते की दोस्तोव्हस्कीच्या "गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीच्या सर्व पृष्ठांवरून वंचित लोक आम्हाला मदतीसाठी विचारतात: कॅटेरिना इव्हानोव्हना, तिची मुले, सोनेका ... अपमानित व्यक्तीआमच्या दया आणि करुणेला आवाहन: "तुमच्या शेजाऱ्यावर प्रेम करा ..." लेखकाचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीने "प्रकाश आणि विचारांच्या राज्यात" त्याचा मार्ग शोधला पाहिजे. असा विश्वास आहे की लोक एकमेकांवर प्रेम करतील अशी वेळ येईल. तो असा दावा करतो की सौंदर्य जगाला वाचवेल.

2. लोकांसाठी करुणा जपण्यासाठी, एक दयाळू आणि धीर देणारा आत्मा, ए. सोल्झेनित्सिन यांच्या "मॅट्रीओनिन्स यार्ड" या कथेमध्ये स्त्रीची नैतिक उंची प्रकट झाली आहे. सर्व अपमानास्पद मध्ये मानवी आत्मसन्मानचाचण्यांद्वारे, मॅट्रिओना प्रामाणिक, प्रतिसाद देणारी, मदत करण्यास तयार राहते, एखाद्याच्या आनंदात आनंद करण्यास सक्षम असते. ही एक धार्मिक स्त्रीची प्रतिमा आहे, आध्यात्मिक मूल्यांची रक्षक आहे. हे तिच्याशिवाय आहे, या म्हणीनुसार, "गाव, शहर, संपूर्ण जमीन किंमत नाही"

6) सन्मान, कर्तव्य, वीरता यांचा प्रश्न.

1.जेव्हा तुम्ही आंद्रेई बोलकोन्स्कीला प्राणघातक जखमी कसे केले याबद्दल वाचता तेव्हा तुम्हाला भीती वाटते. तो बॅनर घेऊन पुढे सरसावला नाही, तो इतरांप्रमाणे फक्त जमिनीवर झोपला नाही, परंतु गाभा फुटेल हे जाणून तो उभा राहिला. बोलकोन्स्की अन्यथा करू शकत नाही. तो, त्याच्या सन्मानाच्या आणि कर्तव्याच्या भावनेने, उदात्त शौर्याने, अन्यथा करू इच्छित नव्हता. असे लोक नेहमीच असतात जे धावू शकत नाहीत, शांत राहू शकत नाहीत, धोक्यांपासून लपवू शकत नाहीत. ते इतरांपेक्षा लवकर मरतात, कारण ते चांगले आहे. आणि त्यांचा मृत्यू निरर्थक नाही: ते लोकांच्या आत्म्यात काहीतरी जन्म देते, काहीतरी खूप महत्वाचे.

7) आनंदाची समस्या.

1. "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील लिओ टॉल्स्टॉय आपल्याला, वाचकांना या कल्पनेत आणतात की आनंद संपत्तीमध्ये व्यक्त केला जात नाही, कुलीनतेमध्ये नाही, वैभवात नाही तर प्रेमात, सर्व उपभोग्य आणि सर्व-आलिंगनातून व्यक्त केला जातो. असा आनंद शिकवता येत नाही. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, प्रिन्स अँड्र्यूने त्याच्या राज्याची व्याख्या “आनंद” अशी केली आहे, जी आत्म्याच्या अभौतिक आणि बाह्य प्रभावांमध्ये आहे, - “प्रेमाचा आनंद” ... नायक शुद्ध तारुण्याच्या काळात परत येत आहे असे दिसते. नैसर्गिक जीवनाचे चिरंतन जिवंत झरे.

2. आनंदी राहण्यासाठी, तुम्हाला पाच लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. साधे नियम... 1. तुमचे हृदय द्वेषापासून मुक्त करा - मला माफ करा. 2. तुमचे हृदय चिंतांपासून मुक्त करा - त्यापैकी बहुतेक खरे ठरत नाहीत. 3. चालवा साधे जीवनआणि तुमच्याकडे जे आहे त्याची प्रशंसा करा. 4. अधिक द्या. 5. कमी अपेक्षा.

8) माझा आवडता तुकडा.

ते म्हणतात की प्रत्येक व्यक्तीने आपल्या आयुष्यात मुलगा वाढवला पाहिजे, घर बांधले पाहिजे, एक झाड लावले पाहिजे. मला असे वाटते की आध्यात्मिक जीवनात लिओ टॉल्स्टॉयच्या युद्ध आणि शांती या कादंबरीशिवाय कोणीही करू शकत नाही. मला असे वाटते की हे पुस्तक मानवी आत्म्यामध्ये आवश्यक नैतिक पाया तयार करते ज्यावर आपण आधीपासूनच अध्यात्माचे मंदिर बांधू शकतो. कादंबरी हा जीवनाचा ज्ञानकोश आहे; नायकांचे भाग्य आणि अनुभव या दिवसाशी संबंधित आहेत. लेखक आम्हाला कामातील पात्रांच्या चुकांमधून शिकण्यासाठी आणि "वास्तविक जीवन" जगण्यासाठी प्रोत्साहित करतात.

9) मैत्री.

लिओ टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव्ह हे "क्रिस्टल प्रामाणिक, क्रिस्टल आत्मा" चे लोक आहेत. ते आध्यात्मिक अभिजात वर्ग, कुजलेल्या समाजाच्या "मज्जा" चे नैतिक गाभा बनवतात. हे मित्र आहेत, ते चारित्र्य आणि आत्म्याच्या जिवंतपणाने जोडलेले आहेत. दोघांनाही "कार्निव्हल मास्क" आवडतात उच्च समाज, ते इतके वेगळे असूनही एकमेकांना पूरक आणि एकमेकांसाठी आवश्यक बनतात. नायक सत्य शोधतात आणि शिकतात - असे ध्येय त्यांच्या जीवनाचे आणि मैत्रीचे मूल्य ठरवते.

10) देवावर विश्वास. ख्रिश्चन हेतू.

1.सोन्याच्या प्रतिमेत, एफएम दोस्तोव्हस्की "देवाचा माणूस" दर्शवितो जो हरला नाही क्रूर जगदेवाशी संबंध "ख्रिस्तातील जीवन" चा उत्कट प्रयत्न. व्ही भितीदायक जगक्राइम अँड पनिशमेंट या कादंबरीत, ही मुलगी गुन्हेगाराच्या हृदयाला उबदार करणारी नैतिक प्रकाशकिरण आहे. रॉडियन त्याच्या आत्म्याला बरे करतो आणि सोन्याबरोबर पुन्हा जिवंत होतो. देवाशिवाय जीवन नाही हे दिसून येते. दोस्तोव्हस्कीने हेच विचार केले आणि गुमिल्योव्हने नंतर लिहिले:

2. एफएम दोस्तोव्हस्की "गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीच्या नायकांनी लाजरच्या पुनरुत्थानाची बोधकथा वाचली. सोन्याच्या माध्यमातून उधळपट्टी मुलगा- रॉडियन वर परतला वास्तविक जीवनआणि देव. केवळ कादंबरीच्या शेवटी त्याला “सकाळ” दिसते आणि त्याच्या उशीखाली गॉस्पेल आहे. बायबल कथापुष्किन, लेर्मोनटोव्ह, गोगोल यांच्या कामाचा आधार बनला. कवी निकोलाई गुमिलिव्ह यांचे अद्भुत शब्द आहेत:

देव आहे, जग आहे, ते सदैव राहतात;

आणि लोकांचे जीवन झटपट आणि दु:खी आहे,

परंतु सर्व काही एका व्यक्तीमध्ये समाविष्ट आहे,

जो जगावर प्रेम करतो आणि देवावर विश्वास ठेवतो.

11) देशभक्ती.

1. लिओ टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील खरे देशभक्त स्वत:बद्दल विचार करत नाहीत, त्यांना स्वतःच्या योगदानाची आणि त्यागाचीही गरज वाटते, परंतु त्यासाठी त्यांना बक्षीसाची अपेक्षा नाही, कारण ते त्यांच्या आत्म्यामध्ये अस्सल पवित्र भावना ठेवतात. मातृभूमी.

पियरे बेझुखोव्ह आपले पैसे देतो, रेजिमेंटला सुसज्ज करण्यासाठी आपली मालमत्ता विकतो. खरे देशभक्तअसे लोक देखील होते जे मॉस्को सोडले, नेपोलियनच्या अधीन होऊ इच्छित नव्हते. पेट्या रोस्तोव्ह समोर जाण्यास उत्सुक आहे, कारण "पितृभूमी धोक्यात आहे." रशियन शेतकरी, सैनिकांचे महान कोट घातलेले, शत्रूचा तीव्र प्रतिकार करतात, कारण देशभक्तीची भावना त्यांच्यासाठी पवित्र आणि अविभाज्य आहे.

2. पुष्किनच्या कवितेत आपल्याला शुद्ध देशभक्तीचे स्त्रोत सापडतात. त्याचे "पोल्टावा", "बोरिस गोडुनोव्ह", सर्व पीटर द ग्रेट, "रशियाचे निंदक" यांना आवाहन करतात, बोरोडिनो वर्धापन दिनाला समर्पित त्यांची कविता, लोकांच्या भावनांच्या खोलीची आणि देशभक्तीच्या सामर्थ्याची, प्रबुद्ध आणि उदात्ततेची साक्ष देते.

12) कुटुंब.

आम्ही, वाचक, विशेषत: लिओ टॉल्स्टॉयच्या युद्ध आणि शांती या कादंबरीतील रोस्तोव्ह कुटुंबाबद्दल सहानुभूती बाळगतो, ज्यांच्या वागण्यात उच्च अभिजात भावना, दयाळूपणा, अगदी दुर्मिळ औदार्य, नैसर्गिकता, लोकांशी जवळीक, नैतिक शुद्धता आणि सचोटी प्रकट होते. कौटुंबिक भावना, जी रोस्तोव्ह शांततेच्या जीवनात पवित्रपणे घेतात, ती ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण ठरेल. देशभक्तीपर युद्ध 1812

13) विवेक.

1. बहुधा, आम्ही, वाचकांना, लिओ टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील डोलोखोव्हकडून बोरोडिनोच्या लढाईच्या पूर्वसंध्येला पियरेला माफीची अपेक्षा आहे. धोक्याच्या क्षणी, सामान्य शोकांतिकेच्या काळात, या कठोर माणसामध्ये विवेक जागृत होतो. याचे बेझुखोव्हला आश्चर्य वाटते. आम्ही डोलोखोव्हला पलीकडे पाहत आहोत असे दिसते आणि पुन्हा एकदा आम्हाला आश्चर्य वाटेल जेव्हा तो, इतर कॉसॅक्स आणि हुसरांसह, कैद्यांच्या पार्टीला मुक्त करेल, जिथे पियरे देखील असेल, जेव्हा तो क्वचितच बोलू शकेल, पेट्याला निश्चल पडलेला पाहून. विवेक ही एक नैतिक श्रेणी आहे, त्याशिवाय वास्तविक व्यक्तीची कल्पना करणे अशक्य आहे.

2. कर्तव्यदक्ष म्हणजे सभ्य, गोरा माणूससन्मान, न्याय, दयाळूपणाच्या भावनेने संपन्न. शांत आणि आनंदी तोच असतो जो आपल्या सद्सद्विवेकबुद्धीशी सुसंगत राहतो. ज्याने तिला क्षणिक फायद्यासाठी गमावले किंवा वैयक्तिक स्वार्थापोटी तिचा त्याग केला त्याचे नशीब हे अवास्तव आहे.

3.मला असे वाटते की लिओ टॉल्स्टॉयच्या "युद्ध आणि शांती" या कादंबरीतील निकोलाई रोस्तोव्हसाठी विवेक आणि सन्मानाचे प्रश्न नैतिक सार आहेत. एक सभ्य व्यक्ती... डोलोखोव्हकडे बरेच पैसे गमावल्यानंतर, त्याने ते आपल्या वडिलांकडे परत करण्याचे वचन दिले, ज्याने त्याला अनादरापासून वाचवले. आणि पुन्हा एकदा रोस्तोव्हने मला आश्चर्यचकित केले जेव्हा त्याला वारसा मिळाला आणि त्याच्या वडिलांची सर्व कर्जे स्वीकारली. हे सहसा सन्मान आणि कर्तव्याच्या लोकांद्वारे केले जाते, विकसित विवेकबुद्धी असलेले लोक.

4. ए.एस. पुष्किन यांच्या कथेतील ग्रिनेव्हची सर्वोत्कृष्ट वैशिष्ट्ये " कॅप्टनची मुलगी", संगोपनानुसार, गंभीर परीक्षांच्या क्षणी दिसतात आणि सन्मानाने कठीण परिस्थितीतून बाहेर पडण्यास मदत करतात. दंगलीचा सामना करताना, नायक माणुसकी, सन्मान आणि स्वतःची निष्ठा राखून ठेवतो, तो आपला जीव धोक्यात घालतो, परंतु पुगाचेव्हशी निष्ठा ठेवण्यास आणि तडजोड करण्यास नकार देऊन आपल्या कर्तव्याच्या आदेशापासून मागे हटत नाही.

14) शिक्षण. मानवी जीवनात त्याची भूमिका.

1. ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह, अनुभवी शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली, चांगले प्रारंभिक शिक्षण मिळाले, जे त्यांनी मॉस्को विद्यापीठात चालू ठेवले. त्याच्या शिक्षणाची पातळी पाहून लेखकाचे समकालीन लोक थक्क झाले. त्यांनी तीन विद्याशाखांमधून (तात्विक विद्याशाखेचा मौखिक विभाग, नैसर्गिक-गणित आणि कायदा विद्याशाखा) पदवी प्राप्त केली आणि या विज्ञानांच्या उमेदवाराची शैक्षणिक पदवी प्राप्त केली. ग्रिबोएडोव्हने ग्रीक, लॅटिन, इंग्रजी, फ्रेंच आणि जर्मन भाषेचा अभ्यास केला, अरबी, फारसी आणि भाषा बोलल्या. इटालियन... अलेक्झांडर सर्गेविचला थिएटरची आवड होती. ते उत्कृष्ट लेखक आणि मुत्सद्दी होते.

2. M.Yu. Lermontov, आम्ही रशियातील महान लेखक आणि पुरोगामी कुलीन बुद्धीमंतांमध्ये वर्गीकृत करतो. त्याला क्रांतिकारी रोमँटिक म्हटले गेले. जरी लेर्मोनटोव्हने विद्यापीठ सोडले कारण नेतृत्वाने तेथे राहणे अवांछित मानले, परंतु कवी वेगळे होते उच्चस्तरीयस्व-शिक्षण. त्याने लवकर कविता लिहायला सुरुवात केली, सुंदर रंगवले, संगीत वाजवले. लेर्मोनटोव्हने सतत आपली प्रतिभा विकसित केली आणि वंशजांना समृद्ध कलात्मक वारसा दिला.

15) अधिकारी. शक्ती.

1.I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Schedrin यांनी त्यांच्या कामात त्या अधिकार्‍यांची थट्टा केली जे त्यांच्या अधीनस्थांना अपमानित करतात आणि त्यांच्या वरिष्ठांना खुश करतात. लेखक त्यांच्या असभ्यपणाबद्दल, लोकांबद्दल उदासीनता, घोटाळा आणि लाचखोरीबद्दल त्यांचा निषेध करतात. श्चेड्रिनला फिर्यादी म्हणतात यात आश्चर्य नाही सार्वजनिक जीवन... त्यांच्या व्यंगचित्रात तीक्ष्ण पत्रकारितेचा आशय भरलेला होता.

2. कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" मध्ये गोगोलने शहरात राहणारे अधिकारी दर्शविले - त्यातील अपमानजनक उत्कटतेचे मूर्त स्वरूप. त्याने संपूर्ण नोकरशाही व्यवस्थेचा पर्दाफाश केला, सार्वत्रिक फसवणुकीत बुडलेल्या असभ्य समाजाचे चित्रण केले. अधिकारी लोकांपासून दूर आहेत, ते केवळ भौतिक कल्याणात व्यस्त आहेत. लेखक केवळ त्यांच्या गैरवर्तनाचा पर्दाफाश करत नाही तर त्यांनी "रोग" चे पात्र प्राप्त केले आहे हे देखील दर्शवितो. बॉसच्या आधी, ल्यापकिन-टायपकिन, बॉबचिन्स्की, स्ट्रॉबेरी आणि इतर पात्रे स्वत: ला अपमानित करण्यास तयार आहेत आणि सामान्य विनंती करणारे लोक मानले जात नाहीत.

3. आमचा समाज येथे गेला आहे नवीन फेरीव्यवस्थापन, त्यामुळे देशात क्रम बदलला आहे, भ्रष्टाचाराविरुद्ध लढा सुरू आहे, तपासणी सुरू आहे. बर्‍याच आधुनिक अधिकारी आणि राजकारण्यांमध्ये उदासीनतेने झाकलेले रिक्तपणा ओळखणे दुःखदायक आहे. गोगोलचे प्रकार गायब झालेले नाहीत. ते नवीन वेषात अस्तित्वात आहेत, परंतु त्याच रिक्तपणा आणि अश्लीलतेसह.

16) बुद्धिमत्ता. अध्यात्म.

1.मी कौतुक करतो बुद्धिमान व्यक्तीसमाजात वागण्याची क्षमता आणि अध्यात्माद्वारे. लिओ टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील आंद्रेई बोलकोन्स्की हा माझा आवडता नायक आहे, ज्याचे आमच्या पिढीतील तरुण अनुकरण करू शकतात. तो हुशार, सुशिक्षित, हुशार आहे. त्याच्यात अशी चारित्र्य वैशिष्ट्ये आहेत जी अध्यात्म बनवतात, जसे की कर्तव्याची भावना, सन्मान, देशभक्ती, दया. आंद्रेला त्याच्या क्षुल्लकपणा आणि खोटेपणासह प्रकाश आवडत नाही. मला असे वाटते की राजपुत्राचा पराक्रम केवळ तो शत्रूवर बॅनर घेऊन धावला नाही तर त्याने जाणूनबुजून नकार दिला. चुकीची मूल्येकरुणा, चांगुलपणा आणि प्रेम निवडणे.

2. कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" मध्ये, ए.पी. चेखोव अशा लोकांना बुद्धिमत्ता नाकारतो जे काहीही करत नाहीत, काम करण्यास असमर्थ आहेत, काहीही गंभीर वाचत नाहीत, ते फक्त विज्ञानाबद्दल बोलतात, परंतु कलेबद्दल थोडेसे समजतात. त्याचा असा विश्वास आहे की मानवतेने आपली शक्ती सुधारली पाहिजे, कठोर परिश्रम केले पाहिजे, गरजूंना मदत केली पाहिजे, नैतिक शुद्धतेसाठी प्रयत्न केले पाहिजेत.

3. आंद्रेई वोझनेसेन्स्कीचे अद्भुत शब्द आहेत: “एक रशियन बुद्धिमत्ता आहे. तुम्हाला वाटत नाही का? तेथे आहे!"

17) आई. मातृत्व.

1. घाबरून आणि उत्साहाने त्याची आई ए.आय. सोल्झेनित्सिन आठवली, जिने आपल्या मुलासाठी खूप बलिदान दिले. तिच्या पतीच्या "व्हाइट गार्ड्स", तिच्या वडिलांच्या "माजी संपत्ती" मुळे अधिका-यांनी छळले, तिला चांगले पगार असलेल्या संस्थेत काम करता आले नाही, जरी तिला चांगले माहित होते परदेशी भाषा, लघुलेखन आणि टाइपस्क्रिप्टचा अभ्यास केला. महान लेखक त्याच्या आईचे आभारी आहे की तिने त्याच्यामध्ये अष्टपैलू आवड निर्माण करण्यासाठी सर्व काही केले. उच्च शिक्षण... त्याच्या स्मरणार्थ, त्याची आई सार्वत्रिक मानवी नैतिक मूल्यांचे मॉडेल राहिली.

2.V.Ya.Bryusov मातृत्वाची थीम प्रेमाशी जोडतो आणि मातृ-स्त्रीची उत्साही प्रशंसा करतो. ही रशियन साहित्याची मानवतावादी परंपरा आहे: कवीचा असा विश्वास आहे की जगाची, मानवतेची चळवळ स्त्रीपासून येते - प्रेम, आत्मत्याग, संयम आणि समज यांचे प्रतीक.

18) श्रम-आळस.

व्हॅलेरी ब्रायसोव्ह यांनी श्रमासाठी एक भजन तयार केले, ज्यामध्ये अशा उत्कट ओळी आहेत:

आणि जीवनात योग्य स्थान

ज्यांचे दिवस कामात आहेत फक्त त्यांच्यासाठी:

केवळ कामगारांचा गौरव,

केवळ त्यांच्यासाठी - शतकानुशतके पुष्पहार!

19) प्रेमाची थीम.

प्रत्येक वेळी पुष्किनने प्रेमाबद्दल लिहिले, तेव्हा त्याचा आत्मा प्रबुद्ध झाला. कवितेमध्ये: "मी तुझ्यावर प्रेम केले ..." कवीची भावना चिंताजनक आहे, प्रेम अद्याप थंड झालेले नाही, ते त्याच्यामध्ये राहते. अपरिचित झाल्यामुळे हलके दुःख तीव्र भावना... त्याला प्रिय म्हणून ओळखले जाते आणि त्याचे आवेग किती मजबूत आणि उदात्त आहेत:

मी तुझ्यावर शांतपणे, हताशपणे प्रेम केले,

आता आपण भितीने त्रस्त आहोत, आता ईर्ष्याने ...

कवीच्या भावनांची अभिजातता, प्रकाश आणि सूक्ष्म दुःखाने रंगलेली, सरळ आणि थेट, उबदारपणे आणि नेहमीप्रमाणे पुष्किनबरोबर, मोहक संगीतमयपणे व्यक्त केली जाते. हीच प्रेमाची खरी शक्ती आहे, जी व्यर्थता, उदासीनता, नीरसपणाला विरोध करते!

20) भाषेची शुद्धता.

1. त्याच्या संपूर्ण इतिहासात, रशियाने रशियन भाषेच्या दूषिततेच्या तीन युगांमधून गेले आहे. प्रथम पीटर 1 अंतर्गत घडले, जेव्हा केवळ समुद्री अटी परदेशी शब्दतेथे संपले तीन हजार... दुसरे युग 1917 च्या क्रांतीवर पडले. पण आपल्या भाषेसाठी सर्वात गडद काळ म्हणजे शेवटXX- सुरू कराXXIशतकानुशतके जेव्हा आपण भाषेची अधोगती पाहिली. टेलिव्हिजनवर एकच वाक्प्रचार वाजत आहे: "धीमा करू नका - स्निकर्सनी!" आमच्या भाषणावर अमेरिकनवाद पसरला. मला खात्री आहे की उच्चाराच्या शुद्धतेवर काटेकोरपणे लक्ष ठेवले पाहिजे, कारकूनवाद, शब्दरचना, विपुलता नष्ट करणे आवश्यक आहे. परदेशी शब्दजे सुंदर, बरोबर बदलते साहित्यिक भाषण, जे रशियन क्लासिक्सचे मानक आहे.

2. पुष्किन फादरलँडला शत्रूंपासून वाचविण्यास सक्षम नव्हते, परंतु ते त्याच्या भाषेला सजवण्यासाठी, उन्नत करण्यासाठी आणि गौरव करण्यासाठी देण्यात आले होते. कवीने रशियन भाषेतून न ऐकलेले ध्वनी काढले आणि अज्ञात शक्तीने वाचकांच्या "हृदयावर आदळले". शतके निघून जातील, परंतु हे काव्यात्मक खजिना त्यांच्या सौंदर्याच्या सर्व मोहकतेत वंशजांसाठी राहतील आणि त्यांची शक्ती आणि ताजेपणा कधीही गमावणार नाहीत:

मी तुझ्यावर खूप मनापासून प्रेम केले, खूप प्रेमळपणे,

देव तुम्हांला प्रेयसी वेगळं होण्यास किती अनुमती देतो!

21) निसर्ग. इकोलॉजी.

1.I. बुनिनच्या कवितेचे वैशिष्ट्य आहे आदरनिसर्गासाठी, तो तिची काळजी करतोcसंरक्षण, शुद्धतेसाठी, म्हणून त्याच्या गीतांमध्ये प्रेम आणि आशेचे अनेक तेजस्वी, समृद्ध रंग आहेत. निसर्ग कवीला आशावाद देतो, तिच्या प्रतिमांद्वारे तो व्यक्त करतो जीवन तत्वज्ञान:

माझा वसंत निघून जाईल आणि हा दिवस जाईल

पण इकडे तिकडे भटकायला मजा येते आणि कळते की सगळे निघून जाते

कायमचा जगण्याचा आनंद मरणार नसताना...

"फॉरेस्ट रोड" या कवितेत निसर्ग हा माणसासाठी आनंद आणि सौंदर्याचा स्त्रोत आहे.

2. V. Astafiev "झार-फिश" या पुस्तकात अनेक निबंध, कथा आणि लघुकथा आहेत. "व्हाईट माउंटनचे स्वप्न" आणि "झार-फिश" हे अध्याय निसर्गाशी माणसाच्या परस्परसंवादाबद्दल सांगतात. लेखक कडवटपणे निसर्गाच्या नाशाचे कारण सांगतात - ही माणसाची आध्यात्मिक गरीबी आहे. माशांसह त्याच्या एकल लढाईचा दुःखद परिणाम आहे. सर्वसाधारणपणे, मनुष्य आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलच्या त्याच्या चर्चेत, अस्ताफिव्हने असा निष्कर्ष काढला की निसर्ग हे एक मंदिर आहे आणि माणूस हा निसर्गाचा एक भाग आहे आणि म्हणूनच त्याचे संरक्षण करण्यास बांधील आहे. सामान्य घरसर्व सजीवांसाठी, त्याचे सौंदर्य जपण्यासाठी.

3. अणुऊर्जा प्रकल्पातील अपघातांचा परिणाम संपूर्ण खंडातील रहिवाशांवर, अगदी संपूर्ण पृथ्वीवर होतो. त्यांचे दीर्घकाळ टिकणारे परिणाम आहेत. बर्याच वर्षांपूर्वी, सर्वात वाईट मानवनिर्मित आपत्ती आली - येथे एक अपघात चेरनोबिल अणुऊर्जा प्रकल्प... बेलारूस, युक्रेन आणि रशिया या प्रदेशांना याचा सर्वाधिक फटका बसला आहे. आपत्तीचे परिणाम जागतिक आहेत. मानवजातीच्या इतिहासात प्रथमच, औद्योगिक अपघात इतक्या प्रमाणात पोहोचला आहे की त्याचे परिणाम पृथ्वीवर कुठेही आढळू शकतात. अनेकांना रेडिएशनचे भयानक डोस मिळाले आणि त्यांचा मृत्यू झाला वेदनादायक मृत्यू... चेरनोबिल प्रदूषणामुळे सर्व वयोगटातील लोकसंख्येच्या मृत्यू दरात वाढ होत आहे. किरणोत्सर्गाच्या प्रभावांच्या विशिष्ट अभिव्यक्तींपैकी एक कर्करोग आहे. अणुऊर्जा प्रकल्पातील दुर्घटनेमुळे जन्मदरात घट झाली, मृत्यूदर वाढला, अनुवांशिक विकार... लोकांनी भविष्यासाठी चेरनोबिलबद्दल लक्षात ठेवले पाहिजे, किरणोत्सर्गाच्या धोक्याची जाणीव ठेवावी आणि सर्व काही करावे. अशा आपत्ती पुन्हा कधीच होणार नाहीत.

22) कलेची भूमिका .

माझ्या समकालीन, कवयित्री आणि गद्य लेखिका एलेना ताहो-गोडी यांनी एखाद्या व्यक्तीवर कलेच्या प्रभावाबद्दल लिहिले:

आणि आपण पुष्किनशिवाय जगू शकता

आणि मोझार्टच्या संगीताशिवाय -

आध्यात्मिकदृष्ट्या प्रिय असलेल्या प्रत्येक गोष्टीशिवाय,

माणूस जगू शकतो यात शंका नाही.

आणखी चांगले, शांत, सोपे

हास्यास्पद आकांक्षा आणि काळजीशिवाय

आणि निष्काळजी, अर्थातच,

पण ही संज्ञा कशी सहन करायची? ..

23) आमच्या लहान भावांबद्दल .

1. मला ताबडतोब "टेम मी" ही आश्चर्यकारक कथा आठवली, जिथे युलिया द्रुनिना एका दुर्दैवी प्राण्याबद्दल बोलत आहे, भूक, भीती आणि थंडीमुळे थरथरत आहे, बाजारातील अनावश्यक प्राणी, जो कसा तरी त्वरित घरगुती मूर्तीमध्ये बदलला. कवयित्रीच्या संपूर्ण कुटुंबाने आनंदाने त्यांची पूजा केली. दुसर्‍या कथेत, ज्याचे नाव प्रतिकात्मक आहे - "ज्यांना मी ताब्यात घेतले आहे त्या सर्वांसाठी जबाबदार आहे," ती म्हणेल की "आमच्या लहान भावांबद्दल", पूर्णपणे आपल्यावर अवलंबून असलेल्या प्राण्यांबद्दलची वृत्ती प्रत्येकासाठी "टचस्टोन" आहे. आम्हाला...

2. जॅक लंडनच्या बर्‍याच कामांमध्ये, मानव आणि प्राणी (कुत्रे) जीवनात शेजारी शेजारी जातात आणि सर्व परिस्थितीत एकमेकांना मदत करतात. जेव्हा शेकडो किलोमीटर बर्फाच्छादित शांतता आपण मानवजातीचे एकमेव प्रतिनिधी आहात, तेव्हा कुत्र्यापेक्षा चांगला आणि अधिक समर्पित मदतनीस नाही, शिवाय, एखाद्या व्यक्तीच्या विपरीत, तो खोटे बोलण्यास आणि विश्वासघात करण्यास सक्षम नाही.

24) जन्मभुमी. लहान जन्मभुमी.

आपल्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे आहे लहान जन्मभुमी- ज्या ठिकाणाहून आपल्या सभोवतालच्या जगाची पहिली धारणा सुरू होते, देशावरील प्रेमाचे आकलन. कवी सर्गेई येसेनिनच्या सर्वात प्रिय आठवणी रियाझान गावाशी संबंधित आहेत: नदीत पडलेल्या निळ्या, किरमिजी रंगाचे मैदान, बर्च ग्रोव्ह, जिथे त्याने "लेक खिन्नता" आणि वेदनादायक दुःख अनुभवले, जिथे त्याने ओरिओल्सचे रडणे ऐकले. , चिमण्यांचे संभाषण, गवताचा खडखडाट. आणि कवीला बालपणात भेटलेल्या त्या सुंदर दवमय सकाळची मी लगेच कल्पना केली आणि ज्याने त्याला पवित्र "मातृभूमीची भावना" दिली:

तलावावर विणले

पहाटेचा लालसर प्रकाश...

25) ऐतिहासिक स्मृती.

1.ए. ट्वार्डोव्स्की यांनी लिहिले:

युद्ध संपले, दुःख संपले,

पण वेदना लोकांना आकर्षित करतात.

चला लोकांनो, कधीही नाही

हे विसरू नका.

2. अनेक कवींची कामे महान देशभक्तीपर युद्धातील लोकांच्या पराक्रमासाठी समर्पित आहेत. अनुभवाची आठवण मरत नाही. ए.टी. ट्वार्डोव्स्की लिहितात की पडलेल्यांचे रक्त व्यर्थ वाहून गेले नाही: जे वाचले त्यांनी शांतता राखली पाहिजे जेणेकरून त्यांचे वंशज पृथ्वीवर आनंदाने जगतील:

मी त्या आयुष्यात करीन

तुम्ही आनंदी आहात

आणि मूळ भूमीकडे

त्यांचे आभार, युद्धातील नायक, आम्ही शांततेत जगतो. मातृभूमीसाठी दिलेल्या प्राणांची आठवण करून देणारी शाश्वत ज्योत पेटत आहे.

26) सौंदर्य.

सर्गेई येसेनिन आपल्या गीतांमध्ये जे काही सुंदर आहे त्याचे गौरव करतात. त्याच्यासाठी सौंदर्य म्हणजे शांतता आणि सुसंवाद, निसर्ग आणि मातृभूमीवरील प्रेम, त्याच्या प्रियकरासाठी कोमलता: "पृथ्वी आणि त्यावरील माणूस किती सुंदर आहे!"

लोक स्वतःमध्ये सौंदर्याच्या भावनेवर मात करू शकणार नाहीत, कारण जग अविरतपणे बदलणार नाही, परंतु असे काहीतरी असेल जे डोळ्यांना आनंद देईल आणि आत्म्याला उत्तेजित करेल. आम्ही आनंदाने, ऐकत गोठतो चिरंतन संगीतप्रेरणेने जन्मलेले, आम्ही निसर्गाची प्रशंसा करतो, कविता वाचतो ... आणि आम्ही प्रेम करतो, आम्ही पूजा करतो, आम्ही काहीतरी रहस्यमय आणि सुंदर स्वप्न पाहतो. सौंदर्य हे सर्व आनंद देते.

27) फिलिस्टिझम.

1.B उपहासात्मक विनोद"बेडबग" आणि "बाथ" व्ही. मायाकोव्स्की फिलिस्टिनिझम आणि नोकरशाही यासारख्या दुर्गुणांची थट्टा करतात. भविष्यात ‘द बेडबग’ या नाटकाच्या नायकाला स्थान नाही. मायाकोव्स्कीच्या व्यंग्यांवर तीव्र लक्ष केंद्रित केले जाते, कोणत्याही समाजात अस्तित्वात असलेल्या कमतरता प्रकट करतात.

2.इन समानार्थी कथाए.पी. चेखोवा योना हे पैशाच्या उत्कटतेचे रूप आहे. आपण त्याच्या आत्म्याची, शारीरिक आणि आध्यात्मिक "त्याग" ची दरिद्रता पाहतो. लेखकाने आम्हाला व्यक्तिमत्त्वाचे नुकसान, वेळेचा अपरिवर्तनीय अपव्यय - सर्वात मौल्यवान मालमत्ता याबद्दल सांगितले मानवी जीवन, स्वतःला आणि समाजासाठी वैयक्तिक जबाबदारीबद्दल. त्याच्याकडे असलेल्या बिल ऑफ क्रेडिटच्या आठवणीअशा आनंदाने तो संध्याकाळी त्याच्या खिशातून बाहेर काढतो, त्याच्यातील प्रेम आणि चांगुलपणाच्या भावना विझवतो.

28) महान लोक. प्रतिभा.

1.ओमर खय्याम एक महान, हुशार सुशिक्षित व्यक्ती आहे जो बौद्धिकरित्या जगला. व्यस्त जीवन... त्यांची रुबाई ही कवीच्या आत्म्याच्या उच्च सत्याकडे जाण्याची कथा आहे. खय्याम हा केवळ कवीच नाही, तर गद्यातही निपुण, तत्त्वज्ञ, खरोखरच महान व्यक्ती आहे. तो मरण पावला, आणि त्याचा तारा जवळजवळ एक हजार वर्षांपासून मानवी आत्म्याच्या "आकाशात" चमकत आहे आणि त्याचा प्रकाश, मोहक आणि रहस्यमय, कोमेजत नाही, उलटपक्षी, उजळ होतो:

मी निर्माणकर्ता, उंचीचा शासक व्हा,

जुने आकाश भस्मसात करेल.

आणि मी एक नवीन घालीन, ज्याच्या खाली

मत्सर डंकत नाही, क्रोध कोमेजत नाही.

2.अलेक्झांडर इसाविच सोलझेनित्सिन - आपल्या काळातील सन्मान आणि विवेक. तो महान देशभक्त युद्धात सहभागी आहे, त्याला लढाईत दाखविलेल्या वीरतेसाठी पुरस्कृत केले गेले. लेनिन आणि स्टालिन यांच्याबद्दलच्या नापसंत टिप्पणीसाठी, त्याला अटक करण्यात आली आणि सक्तीच्या कामगार शिबिरात आठ वर्षांची शिक्षा झाली. 1967 मध्ये त्यांनी यूएसएसआर लेखकांच्या काँग्रेसला पाठवले खुले पत्रसेन्सॉरशिप समाप्त करण्याच्या आवाहनासह. प्रसिद्ध लेखकाचा छळ झाला. 1970 मध्ये त्यांना पुरस्कार देण्यात आला नोबेल पारितोषिकसाहित्य क्षेत्रात. ओळखीची वर्षे कठीण होती, परंतु तो रशियाला परतला, बरेच काही लिहिले, त्याच्या पत्रकारितेला नैतिक उपदेशांमध्ये स्थान मिळाले. सोल्झेनित्सिन हे स्वातंत्र्य आणि मानवी हक्कांसाठी लढणारे, राजकारणी, एक विचारवंत, योग्यरित्या मानले जातात. सार्वजनिक आकृतीज्यांनी प्रामाणिकपणे, निस्वार्थपणे देशाची सेवा केली. त्याचा सर्वोत्तम कामे- हे "गुलाग द्वीपसमूह", "मॅट्रीओनिन ड्वोर", " कर्करोग इमारत»…

29) समस्या साहित्य समर्थन... संपत्ती.

बर्‍याच लोकांच्या सर्व मूल्यांचे सार्वत्रिक माप, दुर्दैवाने, बनले आहे अलीकडेपैसा, साठवणूक करण्याची आवड. अर्थात, बर्‍याच नागरिकांसाठी हे कल्याण, स्थिरता, विश्वासार्हता, सुरक्षितता, अगदी प्रेम आणि आदर यांचे हमीदार आहे - हे कितीही विरोधाभासी वाटत असले तरीही.

निकोलाई गोगोलच्या "डेड सोल्स" या कवितेतील चिचिकोव्ह सारख्यांसाठी आणि अनेक रशियन भांडवलदारांसाठी, प्रथम "करी फेवर", खुशामत करणे, लाच देणे, "आजूबाजूला ढकलणे", नंतर "भोवती ढकलणे" कठीण नव्हते. आणि ऐषारामात जगण्यासाठी स्वतः लाच घेतात...

30) स्वातंत्र्य म्हणजे स्वातंत्र्य नाही.

एका दमात मी E. Zamyatin ची "We" ही कादंबरी वाचली. एखाद्या व्यक्तीचे, समाजाचे, जेव्हा ते एखाद्या अमूर्त कल्पनेचे पालन करून स्वेच्छेने स्वातंत्र्याचा त्याग करतात तेव्हा त्यांचे काय होऊ शकते याचा विचार येथे केला जातो. लोक मशीनच्या उपांगात, कॉग्समध्ये बदलतात. Zamyatin ने एखाद्या व्यक्तीमध्ये माणसावर मात करण्याची शोकांतिका दाखवली, नाव गमावणे म्हणजे स्वतःचे नुकसान.

31) वेळेची समस्या .

बराच काळ सर्जनशील जीवनएल.एन. टॉल्स्टॉय सतत वेळ संपत असे. त्याचा कामाचा दिवस पहाटेपासून सुरू झाला. लेखकाने सकाळचे गंध आत्मसात केले, सूर्योदय पाहिला, जागरण पाहिले आणि .... तयार केले. त्याने मानवतेला नैतिक आपत्तींविरूद्ध चेतावणी देऊन वेळेच्या पुढे राहण्याचा प्रयत्न केला. हा हुशार क्लासिक काळाच्या बरोबरीने होता, नंतर त्याच्यापेक्षा एक पाऊल पुढे होता. टॉल्स्टॉयच्या कार्याला अजूनही जगभरात मागणी आहे: अण्णा कॅरेनिना, वॉर अँड पीस, क्रेउत्झर सोनाटा ...

32) नैतिकता.

मला असे वाटते की माझा आत्मा एक फूल आहे जो मला जीवनात मार्गदर्शन करतो जेणेकरून मी माझ्या विवेकानुसार जगू शकेन आणि एखाद्या व्यक्तीची आध्यात्मिक शक्ती ही माझ्या सूर्याच्या जगाने विणलेली चमकदार वस्तू आहे. माणुसकी मानवता यावी म्हणून आपण ख्रिस्ताच्या आज्ञांनुसार जगले पाहिजे. नैतिक होण्यासाठी, तुम्हाला स्वतःवर कठोर परिश्रम करणे आवश्यक आहे:

आणि देव शांत आहे

एका गंभीर पापासाठी

कारण त्यांनी देवावर संशय घेतला,

त्याने शिक्षा केली सर्वांचे प्रेम,

यातना मानायला काय शिकले असते.

33) जागा.

टी.आय.चे हायपोस्टेसिस. ट्युटचेव्ह हे कोपर्निकस, कोलंबस, रसातळाला जाणारा एक मूर्ख माणूस आहे. हा कवी माझ्या अगदी जवळचा, न ऐकलेल्या शोधांचा, वैज्ञानिक धाडसाचा आणि कॉसमॉसवर विजय मिळवणारा शतकातील माणूस आहे. तो आपल्यामध्ये जगाच्या अनंततेची, त्याच्या महानतेची आणि रहस्याची जाणीव करून देतो. एखाद्या व्यक्तीचे मूल्य प्रशंसा करण्याच्या आणि चकित होण्याच्या क्षमतेद्वारे निर्धारित केले जाते. ही "वैश्विक भावना" इतर कोणत्याही प्रमाणे टायटचेव्हला दिली गेली.

34 आवडते शहर.

मरीना त्स्वेतेवाच्या कवितेत, मॉस्को हे एक भव्य शहर आहे. "मॉस्को प्रदेशाच्या निळ्या ग्रोव्ह्सच्या वर ... .." या कवितेमध्ये मॉस्कोच्या घंटा वाजवल्या जातात आणि अंधांच्या आत्म्यावर बाल्सम ओतला जातो. हे शहर Tsvetaeva साठी पवित्र आहे. तिने तिच्यावर तिच्या प्रेमाची कबुली दिली, जे तिने तिच्या आईच्या दुधाने शोषून घेतले आणि तिच्या स्वतःच्या मुलांना दिले:

आणि तुम्हाला माहित नाही की पहाट क्रेमलिनमध्ये आहे

संपूर्ण पृथ्वीपेक्षा श्वास घेणे सोपे आहे!

35) मातृभूमीवर प्रेम.

एस. येसेनिनच्या कवितांमध्ये आपल्याला पूर्ण एकता जाणवते गीताचा नायकरशिया सह. कवी स्वतः म्हणेल की मातृभूमीची भावना ही त्याच्या कामात मुख्य गोष्ट आहे. येसेनिनला जीवनातील बदलांच्या गरजेबद्दल शंका नाही. सुप्त रशियाला जागृत करणाऱ्या भविष्यातील घटनांवर त्याचा विश्वास आहे. म्हणून, त्याने "रूपांतरण", "ओ रस, आपले पंख फडफडवा" सारखी कामे तयार केली:

अरे रशिया, पंख फडफडवा,

वेगळा आधार द्या!

वेगवेगळ्या नावांनी

आणखी एक गवताळ प्रदेश वाढत आहे.

36) ऐतिहासिक स्मृती.

1. लिओ टॉल्स्टॉयचे "वॉर अँड पीस", व्ही. बायकोव्हचे "सोटनिकोव्ह" आणि "ओबेलिस्क" - ही सर्व कामे युद्धाच्या थीमद्वारे एकत्रित आहेत, ते घटनांच्या रक्तरंजित वावटळीत खेचून अपरिहार्य आपत्तीमध्ये फुटते. त्याची भयावहता आणि बेशुद्धपणा, क्रूरता लिओ टॉल्स्टॉय यांनी त्यांच्या वॉर अँड पीस या कादंबरीत स्पष्टपणे दर्शविली होती. लेखकाच्या आवडत्या नायकांना नेपोलियनची क्षुल्लकता जाणवते, ज्यांचे आक्रमण हे केवळ एका महत्वाकांक्षी व्यक्तीचे मनोरंजन होते ज्याने राजवाड्याच्या बंडाच्या परिणामी स्वतःला सिंहासनावर बसवले. त्याच्या विरूद्ध, कुतुझोव्हची प्रतिमा दर्शविली गेली आहे, ज्याला या युद्धात इतर हेतूंनी मार्गदर्शन केले गेले. तो कीर्ती आणि भविष्यासाठी नाही तर पितृभूमी आणि कर्तव्याच्या निष्ठेसाठी लढला.

2.68 वर्षे जुने महान विजयआम्हाला महान देशभक्त युद्धापासून वेगळे करा. परंतु वेळ या विषयातील स्वारस्य कमी करत नाही, माझ्या पिढीचे लक्ष दूरच्या आघाडीच्या वर्षांकडे, सोव्हिएत सैनिकाच्या धैर्य आणि पराक्रमाच्या उत्पत्तीकडे आकर्षित करते - एक नायक, मुक्तिदाता, मानवतावादी. जेव्हा तोफांचा गडगडाट झाला, तेव्हा मूस गप्प बसले नाहीत. मातृभूमीबद्दल प्रेम जपताना साहित्याने शत्रूंबद्दलचा द्वेषही जोपासला. आणि हा विरोधाभास स्वतःमध्ये सर्वोच्च न्याय, मानवतावाद आहे. सोव्हिएत साहित्याच्या सुवर्ण निधीमध्ये ए. टॉल्स्टॉयचे "रशियन चरित्र", एम. शोलोखोव्हचे "द्वेषाचे विज्ञान", बी. गोर्बती यांचे "अनकॉक्रेड" ... अशा युद्धाच्या काळात निर्माण झालेल्या कामांचा समावेश आहे.

दोन वर्षांपूर्वी, मी आणि माझ्या विद्यार्थ्यांनी पर्याय S वर हे युक्तिवाद केले.

1) जीवनाचा अर्थ काय आहे?

1. लेखक जीवनाच्या अर्थाबद्दल लिहितो, आणि ए.एस. पुश्किनच्या त्याच नावाच्या कादंबरीमध्ये यूजीन वनगिनच्या लक्षात येते. ज्याला आयुष्यात स्थान मिळाले नाही त्याच्या नशिबी कडू! वनगिन हा एक हुशार माणूस आहे, त्या काळातील सर्वोत्कृष्ट लोकांपैकी एक आहे, परंतु त्याने वाईटाशिवाय काहीही केले नाही - त्याने एका मित्राला मारले, त्याच्या प्रेमळ तातियानाचे दुर्दैव आणले:

ध्येयाशिवाय, कामाशिवाय जगणे

छवीस पर्यंत,

फुरसतीच्या निष्क्रियतेत हतबल होणे,

सेवा नाही, पत्नी नाही, कर्म नाही

मला काहीही कसं करावं हे कळत नव्हतं.

2) वडील आणि मुले. संगोपन.

1. असे दिसते की इव्हान तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत बझारोव्ह हा एक सकारात्मक नायक आहे. तो हुशार, धैर्यवान, त्याच्या निर्णयात स्वतंत्र, त्याच्या काळातील एक प्रगत माणूस आहे, परंतु त्याच्या पालकांबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीमुळे वाचक गोंधळले आहेत, जे आपल्या मुलाच्या प्रेमात पागल आहेत, परंतु तो त्यांच्याशी मुद्दाम असभ्य आहे. होय, यूजीन व्यावहारिकपणे वृद्ध लोकांशी संवाद साधत नाही. ते किती कडू आहेत! आणि फक्त ओडिन्सोवाला, त्याने त्याच्या पालकांबद्दल आश्चर्यकारक शब्द सांगितले, परंतु वृद्ध लोकांनी ते ऐकले नाही.

३) उद्धटपणा. उद्धटपणा. समाजातील वर्तन.

1. मानवी संयम, इतरांचा अनादर, असभ्यपणा आणि असभ्यपणा यांचा थेट संबंध कुटुंबातील अयोग्य संगोपनाशी आहे. म्हणून, डीआय फोनविझिनच्या कॉमेडी "द मायनर" मधील मित्रोफानुष्का अक्षम्य, असभ्य शब्द बोलते. श्रीमती प्रोस्टाकोवाच्या घरात, असभ्य शिवीगाळ आणि मारहाण सामान्य आहे. इथे माझी आई आहे आणि प्रवदिनला म्हणते: “... आता मी शपथ घेतो, आता मी लढते; त्यामुळे घर टिकून राहते."

4) गरिबी, सामाजिक विषमतेची समस्या.

1. जबरदस्त वास्तववादाने एफएम दोस्तोव्स्कीने "गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीत रशियन वास्तवाचे जग चित्रित केले आहे. तो सामाजिक अन्याय, निराशा, आध्यात्मिक मृत अंत दर्शवितो, ज्याने रस्कोलनिकोव्हच्या मूर्ख सिद्धांताला जन्म दिला. कादंबरीचे नायक गरीब लोक आहेत, समाजाकडून अपमानित आहेत, गरीब सर्वत्र आहेत, सर्वत्र दुःख आहे. लेखकासह, आम्हाला मुलांच्या नशिबी वेदना जाणवते. वंचितांसाठी उभे राहणे - या कामाची ओळख झाल्यावर वाचकांच्या मनात हेच उमटते.

5) दयेची समस्या.

1. असे दिसते की दोस्तोएव्स्कीच्या "गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीच्या सर्व पृष्ठांवरून वंचित लोक आम्हाला मदतीसाठी विचारतात: कॅटेरिना इव्हानोव्हना, तिची मुले, सोनचेका ... अपमानित व्यक्तीच्या प्रतिमेचे दुःखद चित्र आमच्या दया आणि करुणाला आवाहन करते. : ... "लेखकाचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीने प्रकाश आणि विचारांच्या राज्यात आपला मार्ग शोधला पाहिजे." असा विश्वास आहे की लोक एकमेकांवर प्रेम करतील अशी वेळ येईल. तो असा दावा करतो की सौंदर्य जगाला वाचवेल.

2. लोकांसाठी करुणा जपण्यासाठी, एक दयाळू आणि धीर देणारा आत्मा, ए. सोल्झेनित्सिन यांच्या "मॅट्रीओनिन्स यार्ड" या कथेमध्ये स्त्रीची नैतिक उंची प्रकट झाली आहे. मानवी प्रतिष्ठेचा अपमान करणार्‍या सर्व चाचण्यांमध्ये, मॅट्रिओना प्रामाणिक, प्रतिसाद देणारी, मदत करण्यास तयार राहते, दुसर्‍याच्या आनंदात आनंद करण्यास सक्षम असते. ही एक धार्मिक स्त्रीची प्रतिमा आहे, आध्यात्मिक मूल्यांची रक्षक आहे. हे तिच्याशिवाय आहे, या म्हणीनुसार, "गाव, शहर, संपूर्ण जमीन किंमत नाही"

6) सन्मान, कर्तव्य, वीरता यांचा प्रश्न.

7) आनंदाची समस्या.

2. आनंदी राहण्यासाठी, तुम्हाला पाच सोपे नियम लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. 1. तुमचे हृदय द्वेषापासून मुक्त करा - मला माफ करा. 2. तुमचे हृदय चिंतांपासून मुक्त करा - त्यापैकी बहुतेक खरे ठरत नाहीत. 3. साधे जीवन जगा आणि तुमच्याकडे जे आहे त्याची कदर करा. 4. अधिक द्या. 5. कमी अपेक्षा.

8) माझा आवडता तुकडा.

9) मैत्रीचा विषय.

लिओ टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव्ह हे "क्रिस्टल प्रामाणिक, क्रिस्टल आत्मा" चे लोक आहेत. ते आध्यात्मिक अभिजात वर्ग, कुजलेल्या समाजाच्या "मज्जा" चे नैतिक गाभा बनवतात. हे मित्र आहेत, ते चारित्र्य आणि आत्म्याच्या जिवंतपणाने जोडलेले आहेत. दोघेही उच्च समाजाच्या "कार्निव्हल मास्क" चा तिरस्कार करतात, एकमेकांना पूरक असतात आणि एकमेकांसाठी आवश्यक बनतात, ते इतके वेगळे असूनही. नायक सत्य शोधतात आणि शिकतात - असे ध्येय त्यांच्या जीवनाचे आणि मैत्रीचे मूल्य ठरवते.

10) देवावर विश्वास. ख्रिश्चन हेतू.

1. सोन्याच्या प्रतिमेमध्ये, एफएम दोस्तोव्हस्की "देवाचा माणूस" दर्शवितो ज्याने "ख्रिस्तातील जीवन" या उत्कट इच्छेनुसार क्रूर जगात देवाशी आपला संबंध गमावला नाही. गुन्हेगारी आणि शिक्षेच्या भीतीदायक जगात, ही मुलगी एक नैतिक प्रकाश किरण आहे जी गुन्हेगाराच्या हृदयाला उबदार करते. रॉडियन त्याच्या आत्म्याला बरे करतो आणि सोन्याबरोबर पुन्हा जिवंत होतो. देवाशिवाय जीवन नाही हे दिसून येते. दोस्तोव्हस्कीने हेच विचार केले आणि गुमिल्योव्हने नंतर लिहिले:

2. एफएम दोस्तोव्हस्की "गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीच्या नायकांनी लाजरच्या पुनरुत्थानाची बोधकथा वाचली. सोन्याद्वारे, उधळपट्टीचा मुलगा - रॉडियन वास्तविक जीवनात आणि देवाकडे परत येतो. केवळ कादंबरीच्या शेवटी त्याला “सकाळ” दिसते आणि त्याच्या उशीखाली गॉस्पेल आहे. बायबलसंबंधी विषय पुष्किन, लर्मोनटोव्ह, गोगोल यांच्या कार्याचा आधार बनले. कवी निकोलाई गुमिलिव्ह यांचे अद्भुत शब्द आहेत:

देव आहे, जग आहे, ते सदैव राहतात;

आणि लोकांचे जीवन झटपट आणि दु:खी आहे,

परंतु सर्व काही एका व्यक्तीमध्ये समाविष्ट आहे,

जो जगावर प्रेम करतो आणि देवावर विश्वास ठेवतो.

11) देशभक्ती.

पियरे बेझुखोव्ह आपले पैसे देतो, रेजिमेंटला सुसज्ज करण्यासाठी आपली मालमत्ता विकतो. जे मॉस्को सोडले, नेपोलियनच्या अधीन होऊ इच्छित नव्हते, ते देखील खरे देशभक्त होते. पेट्या रोस्तोव्ह समोर जाण्यास उत्सुक आहे, कारण "पितृभूमी धोक्यात आहे." रशियन शेतकरी, सैनिकांचे महान कोट घातलेले, शत्रूचा तीव्र प्रतिकार करतात, कारण देशभक्तीची भावना त्यांच्यासाठी पवित्र आणि अविभाज्य आहे.

12) कुटुंब.

आम्ही, वाचक, विशेषत: लिओ टॉल्स्टॉयच्या युद्ध आणि शांती या कादंबरीतील रोस्तोव्ह कुटुंबाबद्दल सहानुभूती बाळगतो, ज्यांच्या वागण्यात उच्च अभिजात भावना, दयाळूपणा, अगदी दुर्मिळ औदार्य, नैसर्गिकता, लोकांशी जवळीक, नैतिक शुद्धता आणि सचोटी प्रकट होते. 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धादरम्यान, रोस्तोव्ह्सने पवित्रपणे घेतलेली कुटुंबाची भावना ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण ठरेल.

13) विवेक.

2. कर्तव्यदक्ष - म्हणजे एक सभ्य, प्रामाणिक व्यक्ती, प्रतिष्ठेची, न्यायाची, दयाळूपणाची भावना. शांत आणि आनंदी तोच असतो जो आपल्या सद्सद्विवेकबुद्धीशी सुसंगत राहतो. ज्याने तिला क्षणिक फायद्यासाठी गमावले किंवा वैयक्तिक स्वार्थापोटी तिचा त्याग केला त्याचे नशीब हे अवास्तव आहे.

3. मला असे वाटते की लिओ टॉल्स्टॉयच्या "युद्ध आणि शांती" या कादंबरीतील निकोलाई रोस्तोव्हसाठी विवेक आणि सन्मानाचे प्रश्न हे सभ्य व्यक्तीचे नैतिक सार आहेत. डोलोखोव्हकडे बरेच पैसे गमावल्यानंतर, त्याने ते आपल्या वडिलांकडे परत करण्याचे वचन दिले, ज्याने त्याला अनादरापासून वाचवले. आणि पुन्हा एकदा रोस्तोव्हने मला आश्चर्यचकित केले जेव्हा त्याला वारसा मिळाला आणि त्याच्या वडिलांची सर्व कर्जे स्वीकारली. हे सहसा सन्मान आणि कर्तव्याच्या लोकांद्वारे केले जाते, विकसित विवेकबुद्धी असलेले लोक.

4. ए.एस. पुष्किनच्या "द कॅप्टनची मुलगी" या कथेतील ग्रिनेव्हची सर्वोत्कृष्ट वैशिष्ट्ये, संगोपनानुसार, गंभीर परीक्षांच्या क्षणांमध्ये प्रकट होतात आणि सन्मानाने कठीण परिस्थितीतून बाहेर पडण्यास मदत करतात. दंगलीचा सामना करताना, नायक माणुसकी, सन्मान आणि स्वतःची निष्ठा राखून ठेवतो, तो आपला जीव धोक्यात घालतो, परंतु पुगाचेव्हशी निष्ठा ठेवण्यास आणि तडजोड करण्यास नकार देऊन आपल्या कर्तव्याच्या आदेशापासून मागे हटत नाही.

14) शिक्षण. मानवी जीवनात त्याची भूमिका.

1. ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह, अनुभवी शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली, चांगले प्रारंभिक शिक्षण मिळाले, जे त्यांनी मॉस्को विद्यापीठात चालू ठेवले. त्याच्या शिक्षणाची पातळी पाहून लेखकाचे समकालीन लोक थक्क झाले. त्यांनी तीन विद्याशाखांमधून (तात्विक विद्याशाखेचा मौखिक विभाग, नैसर्गिक-गणित आणि कायदा विद्याशाखा) पदवी प्राप्त केली आणि या विज्ञानांच्या उमेदवाराची शैक्षणिक पदवी प्राप्त केली. ग्रिबोएडोव्हने ग्रीक, लॅटिन, इंग्रजी, फ्रेंच आणि जर्मन भाषेचा अभ्यास केला, त्याला अरबी, पर्शियन आणि इटालियन भाषा माहित होत्या. अलेक्झांडर सर्गेविचला थिएटरची आवड होती. ते उत्कृष्ट लेखक आणि मुत्सद्दी होते.

2. M.Yu. Lermontov, आम्ही रशियातील महान लेखक आणि पुरोगामी कुलीन बुद्धीमंतांमध्ये वर्गीकृत करतो. त्याला क्रांतिकारी रोमँटिक म्हटले गेले. जरी लेर्मोनटोव्हने विद्यापीठ सोडले कारण नेतृत्वाने तेथे राहणे अवांछित मानले, परंतु कवी उच्च स्तरावरील आत्म-शिक्षणामुळे ओळखले गेले. त्याने लवकर कविता लिहायला सुरुवात केली, सुंदर रंगवले, संगीत वाजवले. लेर्मोनटोव्हने सतत आपली प्रतिभा विकसित केली आणि वंशजांना समृद्ध कलात्मक वारसा दिला.

15) अधिकारी. शक्ती.

1.I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Schedrin यांनी त्यांच्या कामात त्या अधिकार्‍यांची थट्टा केली जे त्यांच्या अधीनस्थांना अपमानित करतात आणि त्यांच्या वरिष्ठांना खुश करतात. लेखक त्यांच्या असभ्यपणाबद्दल, लोकांबद्दल उदासीनता, घोटाळा आणि लाचखोरीबद्दल त्यांचा निषेध करतात. श्चेड्रिनला सरकारी वकील म्हणतात यात आश्चर्य नाही. त्यांच्या व्यंगचित्रात तीक्ष्ण पत्रकारितेचा आशय भरलेला होता.

3.आपला समाज शासनाच्या नवीन फेरीत गेला आहे, त्यामुळे देशात क्रम बदलला आहे, भ्रष्टाचाराविरुद्ध लढा, तपासण्या केल्या जात आहेत. बर्‍याच आधुनिक अधिकारी आणि राजकारण्यांमध्ये उदासीनतेने झाकलेले रिक्तपणा ओळखणे दुःखदायक आहे. गोगोलचे प्रकार गायब झालेले नाहीत. ते नवीन वेषात अस्तित्वात आहेत, परंतु त्याच रिक्तपणा आणि अश्लीलतेसह.

16) बुद्धिमत्ता. अध्यात्म.

1. मी बुद्धिमान व्यक्तीचे मूल्यमापन त्याच्या समाजात वागण्याची क्षमता आणि अध्यात्माद्वारे करतो. लिओ टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील आंद्रेई बोलकोन्स्की हा माझा आवडता नायक आहे, ज्याचे आमच्या पिढीतील तरुण अनुकरण करू शकतात. तो हुशार, सुशिक्षित, हुशार आहे. त्याच्यात अशी चारित्र्य वैशिष्ट्ये आहेत जी अध्यात्म बनवतात, जसे की कर्तव्याची भावना, सन्मान, देशभक्ती, दया. आंद्रेला त्याच्या क्षुल्लकपणा आणि खोटेपणासह प्रकाश आवडत नाही. मला असे वाटते की राजकुमाराचा पराक्रम हा केवळ शत्रूवर बॅनर घेऊन धावला नाही तर त्याने जाणीवपूर्वक खोट्या मूल्यांचा त्याग केला, करुणा, दयाळूपणा आणि प्रेम निवडले.

17) आई. मातृत्व.

1. घाबरून आणि उत्साहाने त्याची आई ए.आय. सोल्झेनित्सिन आठवली, जिने आपल्या मुलासाठी खूप बलिदान दिले. तिच्या पतीच्या "व्हाईट गार्ड्स", तिच्या वडिलांच्या "माजी संपत्ती" मुळे अधिकार्‍यांकडून छळ करण्यात आला, ती अशा संस्थेत काम करू शकली नाही जिथे त्यांना चांगला पगार होता, जरी तिला परदेशी भाषा उत्तम प्रकारे माहित होत्या आणि लघुलेखन आणि टाइपस्क्रिप्टचा अभ्यास केला. महान लेखक त्याच्या आईचे आभारी आहे की तिने त्याच्यामध्ये अष्टपैलू आवड निर्माण करण्यासाठी, उच्च शिक्षण देण्यासाठी सर्वकाही केले. त्याच्या स्मरणार्थ, त्याची आई सार्वत्रिक मानवी नैतिक मूल्यांचे मॉडेल राहिली.

18) श्रम-आळस.

आणि जीवनात योग्य स्थान

ज्यांचे दिवस कामात आहेत फक्त त्यांच्यासाठी:

केवळ कामगारांचा गौरव,

केवळ त्यांच्यासाठी - शतकानुशतके पुष्पहार!

19) प्रेमाची थीम.

प्रत्येक वेळी पुष्किनने प्रेमाबद्दल लिहिले, तेव्हा त्याचा आत्मा प्रबुद्ध झाला. कवितेमध्ये: "मी तुझ्यावर प्रेम केले ..." कवीची भावना चिंताजनक आहे, प्रेम अद्याप थंड झालेले नाही, ते त्याच्यामध्ये राहते. हलके दुःख हे अपरिचित तीव्र भावनांमुळे होते. त्याला प्रिय म्हणून ओळखले जाते आणि त्याचे आवेग किती मजबूत आणि उदात्त आहेत:

मी तुझ्यावर शांतपणे, हताशपणे प्रेम केले,

आता आपण भितीने त्रस्त आहोत, आता ईर्ष्याने ...

20) भाषेची शुद्धता.

1. त्याच्या संपूर्ण इतिहासात, रशियाने रशियन भाषेच्या दूषिततेच्या तीन युगांमधून गेले आहे. पहिले पीटर 1 च्या कारकिर्दीत घडले, जेव्हा परदेशी भाषेतील शब्दांची संख्या केवळ तीन हजारांहून अधिक होती. दुसरे युग 1917 च्या क्रांतीवर पडले. परंतु आपल्या भाषेसाठी सर्वात गडद काळ म्हणजे XX चा शेवट - XXI शतकांची सुरुवात, जेव्हा आपण भाषेचा ऱ्हास होताना पाहिला. टेलिव्हिजनवर एकच वाक्प्रचार वाजत आहे: "धीमा करू नका - स्निकर्सनी!" आमच्या भाषणावर अमेरिकनवाद पसरला. मला खात्री आहे की भाषणाच्या शुद्धतेचे काटेकोरपणे निरीक्षण करणे आवश्यक आहे, लिपिकवाद, शब्दजाल, सुंदर, योग्य साहित्यिक भाषणाचे स्थान देणारे परदेशी शब्दांचे विपुलतेचे उच्चाटन करणे आवश्यक आहे, जे रशियन क्लासिक्सचे मानक आहे.

मी तुझ्यावर खूप मनापासून प्रेम केले, खूप प्रेमळपणे,

देव तुम्हांला प्रेयसी वेगळं होण्यास किती अनुमती देतो!

21) निसर्ग. इकोलॉजी.

1.I.Bunin च्या कविता निसर्गाकडे काळजीपूर्वक वृत्तीने दर्शविले जाते, त्याला त्याच्या संरक्षणाबद्दल, त्याच्या शुद्धतेबद्दल काळजी वाटते, म्हणूनच त्याच्या गीतांमध्ये प्रेम आणि आशेचे अनेक तेजस्वी, रसाळ रंग आहेत. निसर्ग कवीला आशावाद देतो, तिच्या प्रतिमांद्वारे तो त्याचे जीवनाचे तत्वज्ञान व्यक्त करतो:

माझा वसंत निघून जाईल आणि हा दिवस जाईल

पण इकडे तिकडे भटकायला मजा येते आणि कळते की सगळे निघून जाते

कायमचा जगण्याचा आनंद मरणार नसताना...

"फॉरेस्ट रोड" या कवितेत निसर्ग हा माणसासाठी आनंद आणि सौंदर्याचा स्त्रोत आहे.

2. V. Astafiev "झार-फिश" या पुस्तकात अनेक निबंध, कथा आणि लघुकथा आहेत. "व्हाईट माउंटनचे स्वप्न" आणि "झार-फिश" हे अध्याय निसर्गाशी माणसाच्या परस्परसंवादाबद्दल सांगतात. लेखक कडवटपणे निसर्गाच्या नाशाचे कारण सांगतात - ही माणसाची आध्यात्मिक गरीबी आहे. माशांसह त्याच्या एकल लढाईचा दुःखद परिणाम आहे. सर्वसाधारणपणे, मनुष्य आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलच्या त्याच्या चर्चेत, अस्ताफियेव असा निष्कर्ष काढतात की निसर्ग हे एक मंदिर आहे आणि माणूस हा निसर्गाचा एक भाग आहे, आणि म्हणूनच सर्व सजीवांसाठी या सामान्य घराचे रक्षण करण्यासाठी, त्याचे सौंदर्य टिकवून ठेवण्यास बांधील आहे.

3. अणुऊर्जा प्रकल्पातील अपघातांचा परिणाम संपूर्ण खंडातील रहिवाशांवर, अगदी संपूर्ण पृथ्वीवर होतो. त्यांचे दीर्घकाळ टिकणारे परिणाम आहेत. बर्याच वर्षांपूर्वी, सर्वात भयंकर मानवनिर्मित आपत्ती आली - चेरनोबिल अणुऊर्जा प्रकल्पातील दुर्घटना. बेलारूस, युक्रेन आणि रशिया या प्रदेशांना याचा सर्वाधिक फटका बसला आहे. आपत्तीचे परिणाम जागतिक आहेत. मानवजातीच्या इतिहासात प्रथमच, औद्योगिक अपघात इतक्या प्रमाणात पोहोचला आहे की त्याचे परिणाम पृथ्वीवर कुठेही आढळू शकतात. बर्याच लोकांना रेडिएशनचे भयानक डोस मिळाले आणि वेदनादायक मृत्यू झाला. चेरनोबिल प्रदूषणामुळे सर्व वयोगटातील लोकसंख्येच्या मृत्यू दरात वाढ होत आहे. किरणोत्सर्गाच्या प्रभावांच्या विशिष्ट अभिव्यक्तींपैकी एक कर्करोग आहे. अणुऊर्जा प्रकल्पातील दुर्घटनेमुळे जन्मदरात घट झाली, मृत्यूदर वाढला, अनुवांशिक विकार... लोकांनी भविष्यासाठी चेरनोबिलबद्दल लक्षात ठेवले पाहिजे, किरणोत्सर्गाच्या धोक्याची जाणीव ठेवावी आणि सर्व काही करावे. अशा आपत्ती पुन्हा कधीच होणार नाहीत.

22) कलेची भूमिका.

आणि आपण पुष्किनशिवाय जगू शकता

आणि मोझार्टच्या संगीताशिवाय -

आध्यात्मिकदृष्ट्या प्रिय असलेल्या प्रत्येक गोष्टीशिवाय,

माणूस जगू शकतो यात शंका नाही.

आणखी चांगले, शांत, सोपे

हास्यास्पद आकांक्षा आणि काळजीशिवाय

आणि निष्काळजी, अर्थातच,

पण ही संज्ञा कशी सहन करायची? ..

23) आमच्या लहान भावांबद्दल.

24) जन्मभुमी. लहान जन्मभुमी.

आपल्यापैकी प्रत्येकाची स्वतःची लहान मातृभूमी आहे - ते ठिकाण जिथून आपल्या सभोवतालच्या जगाची पहिली धारणा सुरू होते, देशावरील प्रेमाची समज. कवी सर्गेई येसेनिनच्या सर्वात प्रिय आठवणी रियाझान गावाशी संबंधित आहेत: नदीत पडलेल्या निळ्या, किरमिजी रंगाचे मैदान, बर्च ग्रोव्ह, जिथे त्याने "लेक खिन्नता" आणि वेदनादायक दुःख अनुभवले, जिथे त्याने ओरिओल्सचे रडणे ऐकले. , चिमण्यांचे संभाषण, गवताचा खडखडाट. आणि कवीला बालपणात भेटलेल्या त्या सुंदर दवमय सकाळची मी लगेच कल्पना केली आणि ज्याने त्याला पवित्र "मातृभूमीची भावना" दिली:

तलावावर विणले

पहाटेचा लालसर प्रकाश...

25) ऐतिहासिक स्मृती.

1.ए. ट्वार्डोव्स्की यांनी लिहिले:

युद्ध संपले, दुःख संपले,

पण वेदना लोकांना आकर्षित करतात.

चला लोकांनो, कधीही नाही

हे विसरू नका.

मी त्या आयुष्यात करीन

तुम्ही आनंदी आहात

26) सौंदर्याची थीम.

लोक स्वतःमध्ये सौंदर्याच्या भावनेवर मात करू शकणार नाहीत, कारण जग अविरतपणे बदलणार नाही, परंतु असे काहीतरी असेल जे डोळ्यांना आनंद देईल आणि आत्म्याला उत्तेजित करेल. आपण आनंदाने गोठतो, चिरंतन संगीत ऐकतो, प्रेरणेतून जन्मतो, निसर्गाची प्रशंसा करतो, कविता वाचतो ... आणि आपण प्रेम करतो, प्रेम करतो, काहीतरी रहस्यमय आणि सुंदर स्वप्न पाहतो. सौंदर्य हे सर्व आनंद देते.

27) फिलिस्टिझम.

1. "बेडबग" आणि "बाथ" या उपहासात्मक विनोदांमध्ये व्ही. मायाकोव्स्की फिलिस्टिनिझम आणि नोकरशाहीसारख्या दुर्गुणांची खिल्ली उडवतात. भविष्यात ‘द बेडबग’ या नाटकाच्या नायकाला स्थान नाही. मायाकोव्स्कीच्या व्यंग्यांवर तीव्र लक्ष केंद्रित केले जाते, कोणत्याही समाजात अस्तित्वात असलेल्या कमतरता प्रकट करतात.

2. ए.पी. चेखॉव्हच्या त्याच नावाच्या कथेत, योना हा पैशाच्या उत्कटतेचा अवतार आहे. आपण त्याच्या आत्म्याची, शारीरिक आणि आध्यात्मिक "त्याग" ची दरिद्रता पाहतो. लेखकाने आम्हाला व्यक्तिमत्त्वाची हानी, वेळेचा अपरिवर्तनीय अपव्यय - मानवी जीवनाची सर्वात मौल्यवान संपत्ती, स्वतःची आणि समाजाची वैयक्तिक जबाबदारी याबद्दल सांगितले. त्याच्याकडे असलेल्या बिल ऑफ क्रेडिटच्या आठवणी अशा आनंदाने तो संध्याकाळी त्याच्या खिशातून बाहेर काढतो, त्याच्यातील प्रेम आणि चांगुलपणाच्या भावना विझवतो.

28) महान लोक. प्रतिभा.

1. उमर खय्याम एक महान, हुशार सुशिक्षित व्यक्ती आहे ज्याने बौद्धिकदृष्ट्या समृद्ध जीवन जगले आहे. त्यांची रुबाई ही कवीच्या आत्म्याच्या उच्च सत्याकडे जाण्याची कथा आहे. खय्याम हा केवळ कवीच नाही, तर गद्यातही निपुण, तत्त्वज्ञ, खरोखरच महान व्यक्ती आहे. तो मरण पावला, आणि त्याचा तारा जवळजवळ एक हजार वर्षांपासून मानवी आत्म्याच्या "आकाशात" चमकत आहे आणि त्याचा प्रकाश, मोहक आणि रहस्यमय, कोमेजत नाही, उलटपक्षी, उजळ होतो:

मी निर्माणकर्ता, उंचीचा शासक व्हा,

जुने आकाश भस्मसात करेल.

आणि मी एक नवीन घालीन, ज्याच्या खाली

मत्सर डंकत नाही, क्रोध कोमेजत नाही.

2.अलेक्झांडर इसाविच सोलझेनित्सिन - आपल्या काळातील सन्मान आणि विवेक. तो महान देशभक्त युद्धात सहभागी आहे, त्याला लढाईत दाखविलेल्या वीरतेसाठी पुरस्कृत केले गेले. लेनिन आणि स्टालिन यांच्याबद्दलच्या नापसंत टिप्पणीसाठी, त्याला अटक करण्यात आली आणि सक्तीच्या कामगार शिबिरात आठ वर्षांची शिक्षा झाली. 1967 मध्ये, त्यांनी यूएसएसआर रायटर्स काँग्रेसला एक खुले पत्र पाठवून सेन्सॉरशिप संपविण्याचे आवाहन केले. प्रसिद्ध लेखकाचा छळ झाला. 1970 मध्ये त्यांना साहित्यातील नोबेल पारितोषिक मिळाले. ओळखीची वर्षे कठीण होती, परंतु तो रशियाला परतला, बरेच काही लिहिले, त्याच्या पत्रकारितेला नैतिक उपदेशांमध्ये स्थान मिळाले. सोल्झेनित्सिन यांना स्वातंत्र्य आणि मानवी हक्कांसाठी एक सेनानी, राजकारणी, विचारवंत, सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्व मानले जाते ज्यांनी प्रामाणिकपणे आणि निःस्वार्थपणे देशाची सेवा केली. गुलाग द्वीपसमूह, मॅट्रीओनिन्स ड्वोर, कॅन्सर वॉर्ड ... ही त्यांची उत्कृष्ट कामे आहेत.

29) भौतिक आधाराची समस्या. संपत्ती.

बर्‍याच लोकांच्या सर्व मूल्यांचे सार्वत्रिक माप, दुर्दैवाने, अलीकडे पैसा बनला आहे, होर्डिंगची आवड. अर्थात, बर्‍याच नागरिकांसाठी हे कल्याण, स्थिरता, विश्वासार्हता, सुरक्षितता, अगदी प्रेम आणि आदर यांचे हमीदार आहे - हे कितीही विरोधाभासी वाटत असले तरीही.

30) स्वातंत्र्य-अ-स्वातंत्र्य.

31) वेळेची समस्या.

एल.एन.च्या दीर्घ सर्जनशील जीवनादरम्यान. टॉल्स्टॉय सतत वेळ संपत असे. त्याचा कामाचा दिवस पहाटेपासून सुरू झाला. लेखकाने सकाळचे गंध आत्मसात केले, सूर्योदय पाहिला, जागरण पाहिले आणि .... तयार केले. त्याने मानवतेला नैतिक आपत्तींविरूद्ध चेतावणी देऊन वेळेच्या पुढे राहण्याचा प्रयत्न केला. हा हुशार क्लासिक काळाच्या बरोबरीने होता, नंतर त्याच्यापेक्षा एक पाऊल पुढे होता. टॉल्स्टॉयच्या कार्याला अजूनही जगभरात मागणी आहे: अण्णा कॅरेनिना, वॉर अँड पीस, क्रेउत्झर सोनाटा ...

32) नैतिकतेची थीम.

आणि देव शांत आहे

एका गंभीर पापासाठी

कारण त्यांनी देवावर संशय घेतला,

त्याने सर्वांना प्रेमाने शिक्षा केली

यातना मानायला काय शिकले असते.

33) अंतराळ थीम.

टी.आय.चे हायपोस्टेसिस. ट्युटचेव्ह हे कोपर्निकस, कोलंबसचे जग आहे, अथांग व्यक्तिमत्व आहे. हा कवी माझ्या अगदी जवळचा, न ऐकलेल्या शोधांचा, वैज्ञानिक धाडसाचा आणि कॉसमॉसवर विजय मिळवणारा शतकातील माणूस आहे. तो आपल्यामध्ये जगाच्या अनंततेची, त्याच्या महानतेची आणि रहस्याची जाणीव करून देतो. एखाद्या व्यक्तीचे मूल्य प्रशंसा करण्याच्या आणि चकित होण्याच्या क्षमतेद्वारे निर्धारित केले जाते. ही "वैश्विक भावना" इतर कोणत्याही प्रमाणे टायटचेव्हला दिली गेली.

34) राजधानीची थीम मॉस्को आहे.

आणि तुम्हाला माहित नाही की पहाट क्रेमलिनमध्ये आहे

संपूर्ण पृथ्वीपेक्षा श्वास घेणे सोपे आहे!

35) मातृभूमीवर प्रेम.

एस. येसेनिनच्या कवितांमध्ये, आम्हाला रशियाबरोबर गीताच्या नायकाची संपूर्ण एकता जाणवते. कवी स्वतः म्हणेल की मातृभूमीची भावना ही त्याच्या कामात मुख्य गोष्ट आहे. येसेनिनला जीवनातील बदलांच्या गरजेबद्दल शंका नाही. सुप्त रशियाला जागृत करणाऱ्या भविष्यातील घटनांवर त्याचा विश्वास आहे. म्हणून, त्याने "रूपांतरण", "ओ रस, आपले पंख फडफडवा" सारखी कामे तयार केली:

अरे रशिया, पंख फडफडवा,

वेगळा आधार द्या!

वेगवेगळ्या नावांनी

आणखी एक गवताळ प्रदेश वाढत आहे.

36) युद्ध मेमरी थीम.

2. महान विजयाची 68 वर्षे आपल्याला महान देशभक्त युद्धापासून वेगळे करतात. परंतु वेळ या विषयातील स्वारस्य कमी करत नाही, माझ्या पिढीचे लक्ष दूरच्या आघाडीच्या वर्षांकडे, सोव्हिएत सैनिकाच्या धैर्य आणि पराक्रमाच्या उत्पत्तीकडे आकर्षित करते - एक नायक, मुक्तिदाता, मानवतावादी. जेव्हा तोफांचा गडगडाट झाला, तेव्हा मूस गप्प बसले नाहीत. मातृभूमीबद्दल प्रेम जपताना साहित्याने शत्रूंबद्दलचा द्वेषही जोपासला. आणि हा विरोधाभास स्वतःमध्ये सर्वोच्च न्याय, मानवतावाद आहे. सोव्हिएत साहित्याच्या सुवर्ण निधीमध्ये ए. टॉल्स्टॉयचे "रशियन चरित्र", एम. शोलोखोव्हचे "द्वेषाचे विज्ञान", बी. गोर्बती यांचे "अनकॉक्रेड" ... अशा युद्धाच्या काळात निर्माण झालेल्या कामांचा समावेश आहे.

अँटोइन मेरी जीन-बॅप्टिस्ट रॉजर डी सेंट-एक्सपरी(1900, ल्योन, फ्रान्स - 31 जुलै, 1944) - प्रसिद्ध फ्रेंच लेखक, कवी आणि व्यावसायिक पायलट.

ए. डी सेंट-एक्सपेरी " छोटा राजपुत्र». ओल्ड फॉक्सने लहान प्रिन्सला मानवी नातेसंबंधांचे शहाणपण समजण्यास शिकवले. एखाद्या व्यक्तीला समजून घेण्यासाठी, आपल्याला त्याच्याकडे डोकावून पाहणे, किरकोळ उणीवा माफ करणे शिकणे आवश्यक आहे. शेवटी, सर्वात महत्वाची गोष्ट नेहमीच आत लपलेली असते आणि आपण ती त्वरित पाहू शकत नाही.

वाळवंटात स्वतः लेखक आणि त्याचा मेकॅनिक प्रीव्होस्ट यांच्या अपघाती लँडिंगची ही कथा आहे.
जीवनाचे प्रतीक म्हणजे पाणी, ते वाळूमध्ये हरवलेल्या लोकांची तहान भागवते, पृथ्वीवर अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा स्त्रोत, प्रत्येकाचे अन्न आणि मांस, ते पदार्थ जे पुनर्जन्माची शक्यता देते.
निर्जलित वाळवंट हे युद्ध, अराजकता, विनाश, मानवी उदासीनता, मत्सर आणि स्वार्थाने उद्ध्वस्त झालेल्या जगाचे प्रतीक आहे. हे असे जग आहे ज्यामध्ये व्यक्ती आध्यात्मिक तहानने मरते.

गुलाब हे प्रेम, सौंदर्य, स्त्रीत्व यांचे प्रतीक आहे. लहान राजकुमारला सौंदर्याचे खरे आंतरिक सार लगेच कळले नाही. परंतु फॉक्सशी संभाषणानंतर, त्याच्यासमोर सत्य प्रकट झाले - सौंदर्य तेव्हाच सुंदर बनते जेव्हा ते अर्थ, सामग्रीने भरलेले असते.

"प्रेम करणे म्हणजे एकमेकांकडे पाहणे नव्हे, तर एकाच दिशेने पाहणे" - हा विचार परिभाषित करतो वैचारिक योजनाकथा-परीकथा.

तो वाईटाची थीम दोन बाजूंनी मानतो: एकीकडे, ती एक "सूक्ष्म-वाईट" आहे, म्हणजेच एका व्यक्तीमध्ये वाईट आहे. हे ग्रहांच्या रहिवाशांचे मृतत्व आणि आंतरिक शून्यता आहे, जे सर्व मानवी दुर्गुणांना प्रकट करतात. आणि हा योगायोग नाही की पृथ्वी ग्रहाचे रहिवासी लिटल प्रिन्सने पाहिलेल्या ग्रहांच्या रहिवाशांमधून दर्शविले जातात. याद्वारे लेखक त्याच्या काळातील जग किती क्षुद्र आणि नाट्यमय आहे यावर भर देतो. त्याचा विश्वास आहे की मानवता, लहान राजकुमाराप्रमाणे, अस्तित्वाचे आणि प्रत्येकाचे रहस्य समजून घेईल माणूस सापडेलत्याचा मार्गदर्शक तारा, जो त्याच्या जीवनाचा मार्ग प्रकाशित करेल. वाईटाच्या थीमच्या दुसर्‍या पैलूला ढोबळपणे “मॅक्रो-इव्हिल” असे शीर्षक दिले जाऊ शकते. बाओबाब्स ही सर्वसाधारणपणे वाईटाची आध्यात्मिक प्रतिमा आहे. या रूपक प्रतिमेचा एक अर्थ फॅसिझमशी संबंधित आहे. संत-एक्झुपेरीची इच्छा होती की लोकांनी या ग्रहाला फाडून टाकण्याची धमकी देणारे वाईट "बाओबाब्स" काळजीपूर्वक उपटून टाकावे. "बाओबाब्सपासून सावध रहा!" - लेखक जादू करतो.

सेंट-एक्सपेरी आम्हाला प्रत्येक सुंदर गोष्टीला शक्य तितक्या काळजीपूर्वक हाताळण्याचे आवाहन करते आणि कठीण परिस्थितीत गमावू नका. जीवन मार्गस्वतःमधील सौंदर्य - आत्मा आणि हृदयाचे सौंदर्य.
लहान राजकुमार कोल्ह्याकडून सुंदर बद्दल सर्वात महत्वाची गोष्ट शिकतो. बाहेरून सुंदर, पण आतून रिकामे गुलाब चिंतनशील मुलामध्ये कोणत्याही भावना जागृत करत नाहीत. ते त्याच्यासाठी मेलेले आहेत. मुख्य पात्र स्वत: साठी, लेखक आणि वाचकांसाठी सत्य शोधतो - केवळ तेच जे सामग्री आणि खोल अर्थाने भरलेले आहे ते सुंदर आहे.

गैरसमज, लोकांचे वेगळेपण हा आणखी एक महत्त्वाचा तात्विक विषय आहे. मानवी आत्म्याच्या विकृतीमुळे एकाकीपणा येतो. एखादी व्यक्ती फक्त "बाह्य शेल" द्वारे इतरांचा न्याय करते, एखाद्या व्यक्तीमध्ये मुख्य गोष्ट न पाहता - त्याच्या अंतर्गत नैतिक सौंदर्य: "जेव्हा तुम्ही प्रौढांना म्हणता:" मी पाहिले सुंदर घरगुलाबी विटांनी बनविलेले, खिडक्यांमध्ये गेरेनियम आहेत आणि छतावर कबूतर आहेत ”, ते या घराची कल्पना करू शकत नाहीत. त्यांना असे म्हणणे आवश्यक आहे: "मी एक लाख फ्रँक्सचे घर पाहिले" आणि नंतर ते उद्गारतात: "किती सुंदर आहे!"
लोकांनी त्यांच्या ग्रहाच्या शुद्धतेची आणि सौंदर्याची काळजी घेतली पाहिजे, संयुक्तपणे त्याचे संरक्षण आणि सजावट केली पाहिजे आणि सर्व सजीवांचा नाश होण्यापासून रोखला पाहिजे. तर, हळूहळू, बिनधास्तपणे, दुसरा महत्वाचा विषय- पर्यावरणीय, जे आमच्या काळासाठी अतिशय संबंधित आहे. लिटल प्रिन्सचा तारेपासून तारेपर्यंतचा प्रवास आपल्याला आजच्या वैश्विक अंतराच्या दृष्टीच्या जवळ आणतो, जिथे पृथ्वी, लोकांच्या निष्काळजीपणामुळे, जवळजवळ अदृश्यपणे अदृश्य होऊ शकते.
प्रेम आणि आणखी एक रहस्य कोल्ह्याने बाळाला प्रकट केले: “फक्त हृदय तीक्ष्ण आहे. तुम्हाला तुमच्या डोळ्यांनी सर्वात महत्वाची गोष्ट दिसणार नाही ... तुमचा गुलाब तुम्हाला खूप प्रिय आहे कारण तुम्ही तिला तुमचा सर्व आत्मा दिला आहे ... लोक हे सत्य विसरले आहेत, परंतु विसरू नका: तुमच्याकडे असलेल्या प्रत्येकासाठी तुम्ही कायमचे जबाबदार आहात वश केला." वश करणे म्हणजे कोमलता, प्रेम, जबाबदारीच्या भावनेने स्वतःला दुसर्‍या प्राण्याशी बांधणे. वश करणे म्हणजे सर्व सजीवांप्रती चेहराहीनता आणि उदासीनता नष्ट करणे. वश करणे म्हणजे जगाला महत्त्वपूर्ण आणि उदार बनवणे, कारण त्यातील प्रत्येक गोष्ट एखाद्या प्रिय व्यक्तीची आठवण करून देते. निवेदक देखील हे सत्य समजून घेतो, आणि तारे त्याच्यासाठी जिवंत होतात आणि त्याला आकाशात चांदीच्या घंटांचा आवाज ऐकू येतो, लहान राजकुमाराच्या हास्याची आठवण करून देते. प्रेमाद्वारे "आत्म्याचा विस्तार करणे" ही थीम संपूर्ण कथेतून चालते.

केवळ मैत्रीच एकटेपणा आणि परकेपणाचा बर्फ वितळवू शकते, कारण ती परस्पर समज, परस्पर विश्वास आणि परस्पर सहाय्यावर आधारित आहे.
“मित्र विसरले जातात तेव्हा दुःख होते. प्रत्येकाला मित्र नसतो, ”कथेचा नायक म्हणतो. कथेच्या सुरूवातीस, लहान राजकुमार आपला एकमेव गुलाब सोडतो, त्यानंतर तो पृथ्वीवर त्याचा नवीन मित्र फॉक्स सोडतो. "जगात कोणतीही परिपूर्णता नाही," फॉक्स म्हणतो. पण दुसरीकडे, सुसंवाद आहे, माणुसकी आहे, त्याच्यावर सोपवलेल्या कार्यासाठी एखाद्या व्यक्तीची जबाबदारी आहे, त्याच्या जवळच्या व्यक्तीसाठी, त्याच्या ग्रहासाठी, तिच्यावर घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीसाठी देखील जबाबदारी आहे.
एक्सपरी असे म्हणू इच्छिते की प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे ग्रह, स्वतःचे बेट आणि स्वतःचे स्वतःचे असते मार्गदर्शक तारा, ज्याबद्दल एखाद्या व्यक्तीने विसरू नये. "मला आश्चर्य वाटते की तारे का चमकतात," लहान राजकुमार विचारपूर्वक म्हणाला. - कदाचित, जेणेकरून लवकरच किंवा नंतर प्रत्येकजण पुन्हा स्वतःचा शोध घेऊ शकेल. ”

लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय ---1828 --- 1910 कादंबरी "युद्ध आणि शांतता"

पियरे (टॉल्स्टॉय "व्ही. अँड द वर्ल्ड") यांना प्लॅटन कराटेवच्या शहाणपणाने बंदिवासात टिकून राहण्यास मदत झाली, ज्याने त्याला साधेपणाने जगणे आणि आपल्याकडे जे आहे त्याचे कौतुक करण्यास शिकवले: सूर्य चमकत आहे, पाऊस पडत आहे - सर्व काही चांगले आहे. आनंदाच्या शोधात धावपळ करण्याची, धावपळ करण्याची गरज नाही - जगा आणि आनंदी रहा, आपण जगत आहात याचा आनंद घ्या. त्याला प्रत्येकाशी एक समान भाषा सापडली, अगदी फ्रेंचमध्येही.

पियरे बेझुखोव्ह आणि प्लॅटन कराटेव यांच्या उदाहरणावर एल.एन. टॉल्स्टॉयदोन उत्तम प्रकारे दाखवले वेगवेगळे प्रकाररशियन वर्ण, दोन भिन्न सामाजिक नायक.
त्यापैकी पहिली संख्या अशी आहे की ज्याला फ्रेंच लोकांनी "जाळपोळ करणारा" म्हणून पकडले होते आणि चमत्काराने ते फाशीपासून बचावले होते. दुसरा साधा, अनुभवी, धीर देणारा सैनिक. तथापि, सैनिक प्लॅटन कराटेव केवळ खेळण्यात यशस्वी झाला महत्वाची भूमिकापियरे बेझुखोव्हच्या आयुष्यात.
पियरेने साक्षीदार असलेल्या "जाळपोळ करणाऱ्या" च्या गोळीबारानंतर, "ज्या वसंत ऋतूवर सर्व काही ठेवले होते ते त्याच्या आत्म्यात बाहेर काढले गेले आणि सर्व काही मूर्खपणाच्या कचऱ्याच्या ढिगाऱ्यात पडले. मानवी आत्मा, आणि देवामध्ये."
प्लॅटन कराटाएवसह बूथमध्ये भेटल्याने मदत झाली आध्यात्मिक पुनरुज्जीवनपियरे: "त्याला वाटले की पूर्वी नष्ट झालेले जग आता नवीन सौंदर्यासह, काही नवीन आणि अचल पायावर, त्याच्या आत्म्यात उभारले जात आहे." कारतेवने त्याच्या वागण्याने पियरेवर खूप मोठा प्रभाव पाडला, साधी गोष्ट, कृतींची उपयुक्तता, "सर्व काही चांगले करण्याची क्षमता नाही, परंतु वाईट देखील नाही." पियरेसाठी, तो "साधेपणा आणि सत्याच्या आत्म्याचा एक अगम्य, गोल आणि चिरंतन अवतार" बनला.
गंभीर दुःख आणि मृत्यूची भीती सहन करणारा बेझुखोव्ह स्वतःला वेगळ्याच जगात सापडतो. तो पाहतो की कराटेवने त्याचे सर्व "घरगुती" कोपर्यात कसे व्यवस्थित केले, एक कुत्रा त्याच्याकडे कसा धावत आला आणि त्याला प्रेमळ करू लागला. शिपाई खूप साधे बोलू लागला, प्रार्थना करू लागला. त्या परिस्थितीत हे सर्व दैनंदिन शब्द आणि कृती पियरेला एक चमत्कार वाटली, जीवनाच्या सत्याचा एक मोठा शोध. पियरेला वाटले नवीन सौंदर्यनुकत्याच नष्ट झालेल्या जगाबद्दल, त्याला "शांतता आणि आत्म-समाधान" प्राप्त झाले: "आणि त्याबद्दल विचार न करता, त्याने ही शांतता आणि ही संमती केवळ मृत्यूच्या भयावहतेतून, एकांतातून आणि करातेवमध्ये समजलेल्या गोष्टींद्वारे प्राप्त केली. "
करातेव स्वत: ला लोकांचा एक भाग मानतात: सामान्य सैनिक, शेतकरी. त्याचे शहाणपण असंख्य नीतिसूत्रे आणि म्हणींमध्ये आहे, ज्यापैकी प्रत्येक प्लेटोच्या जीवनातील एका प्रसंगाचा अंदाज लावतो. उदाहरणार्थ, "जेथे न्याय आहे, तेथे असत्य देखील आहे." त्याच्यावर अन्यायकारक चाचणी झाली आणि त्याला सैन्यात सेवा करण्यास भाग पाडले गेले. तथापि, प्लेटो नशिबाची कोणतीही वळण शांतपणे घेतो, तो कुटुंबाच्या कल्याणासाठी स्वतःचा त्याग करण्यास तयार आहे. कराटेव प्रत्येक व्यक्तीवर, प्रत्येक सजीवावर प्रेम करतो: तो एका सामान्य भटक्या कुत्र्याशी प्रेमळ आहे, इतर कैद्यांना मदत करतो, फ्रेंचसाठी शर्ट शिवतो आणि त्याच्या कामाची मनापासून प्रशंसा करतो.
प्लॅटन कराटेव पियरेसाठी दुसर्‍या जगाच्या आकलनाचे उदाहरण बनले, जिथे साधेपणा आणि सत्य प्रबल आहे, मानवतेवर प्रेम आहे.
प्लॅटन कराटेव आणि पियरे बेझुखोव्ह यांच्यातील संबंध कादंबरीत फार कमी काळासाठी विकसित झाले. तीव्र आजारामुळे, कराटेवला फ्रेंच लोकांनी गोळ्या घातल्या.
सैनिक शांतपणे मरण पावला आणि पियरेने कराटेवचा मृत्यू शांतपणे घेतला.
प्लेटो त्याच्या आयुष्यातील सर्वात कठीण क्षणी तारणहार म्हणून पियरेच्या शेजारी दिसला आणि अनौपचारिकपणे निघून गेला. परंतु, असे असूनही, त्याचे व्यक्तिमत्त्व इतके उत्कृष्ट आहे आणि पियरेच्या नशिबाचा प्रभाव इतका मोठा आहे की कराताएवची गणना केली जाऊ शकत नाही. एपिसोडिक वर्णकादंबरी
प्लेटो या किंवा त्या इव्हेंटबद्दल काय म्हणेल, "तो मंजूर करील की नाही" याचा विचार करून पियरेने अनेक वर्षांनंतर त्याची आठवण काढली असे कारण नसत. या दोन नायकांची भेट मुख्यत्वे ठरली पुढील नशीबपियरे बेझुखोव्ह मोजा आणि दाखवले सर्वात मोठे शहाणपणरशियन लोकांपैकी, सैनिक प्लॅटन कराटेवच्या वेषात अवतरलेले

"आनंदाची समस्या (ते समजून घेणे), जीवनाचा अर्थ" या विषयावर रशियन भाषेत यूएसईच्या भाग सी च्या रचनेतील युक्तिवाद

परीक्षेतील मजकूर

(१) लेखक त्यांच्यासाठी, वाचकांसाठी आणि दर्शकांसाठी जगतो. (२) कादंबरी, कादंबरी, लघुकथा यांमध्ये लेखक नक्कीच - कधी कधी अनैच्छिकपणे - त्याचे जीवन अनुभव, त्याचे प्रतिबिंब, दुःख आणि आशा शेअर करतो.
(३) नंतरची पत्रे लेखकाला त्यांचे सर्व जागृत विचार, गोंधळ, निराधार स्पष्टवक्तेपणा, त्याचे कार्य अशा लोकांचे मत देऊ शकतात. (४) त्यांच्या पत्रातील वाचकांपैकी एकाला आठवते की एकदा हाऊस ऑफ रायटर्समध्ये त्यांनी माझ्याकडून एका कवितेच्या ओळी ऐकल्या, ज्याचे लेखक आता मी निश्चितपणे नाव देऊ शकत नाही:
(5) आणि लोक आनंद शोधत आहेत, जणू काही आनंद आहे, आनंद आहे ...
(6) वाचकांचे अनेक, अनेक प्रश्न अशा सामान्य शब्दार्थाप्रमाणे कमी केले जाऊ शकतात: वास्तवात "आनंद" ही संकल्पना काय आहे? (७) मी कधीही पूर्णपणे आनंदी झालो आहे की नाही याबद्दल त्यांना स्वारस्य आहे. (8) मी ताबडतोब आणि संकोच न करता उत्तर देतो: मी कधीही "पूर्ण" नव्हतो. (9) अर्काडी इसाकोविच रायकिनने म्हटल्याप्रमाणे, सर्वात निरर्थक प्रश्न असा वाटतो: "तुम्ही ठीक आहात का?" (10) कोणाकडे सर्व काही चांगले असते का?!
(11) आणि जर ते अचानक घडले तर ... (12) असा अमर्याद, विचारहीन आणि निष्काळजी आनंद अनुभवणे, माझ्या मते, अनैतिक आणि पाप आहे. (१३) शेवटी, जरी तुमच्यासाठी सर्व काही चांगले चालले आहे असे वाटत असले तरी, एखाद्या व्यक्तीला एकाच वेळी मानसिक आणि शारीरिक यातना अनुभवतात ...
(१४) रशियन साहित्यातील अभिजात साहित्य मानवी परिस्थिती, मानवी संघर्ष आणि मनोवैज्ञानिक आपत्तींच्या खोलात शिरले आहे. (15) त्यांनी जीवनातील अनाकलनीय गुंतागुंत समजून घेतली. (16) प्रत्येकाला हव्या असलेल्या आनंदाबद्दल त्यांचे काय मत आहे? (17) पुष्किनने, जसे तुम्हाला माहिती आहे, लिहिले: "जगात आनंद नाही, परंतु शांतता आणि इच्छा आहे." (18) इच्छेने त्याचा अर्थ स्वातंत्र्य होता. (19) लेर्मोनटोव्ह "स्वातंत्र्य आणि शांतता" शोधत होता - आणि हीच त्याची सर्वात आंतरिक आकांक्षा होती. (20) लेर्मोनटोव्ह "शांतता" शोधत होता, परंतु प्रत्यक्षात तो त्या पालसारखा होता जो "वादळांचा शोध घेतो, जणू वादळांमध्ये शांतता असते!" (२१) "आम्ही फक्त शांततेची स्वप्ने पाहतो..." - अलेक्झांडर ब्लॉकने अनेक वर्षांनंतर दुःखाने सांगितले. (२२) कदाचित, विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात, लोक यापुढे शांततेचे स्वप्न पाहत नाहीत. (२३) तरीही, आपण मन:शांतीची इच्छा बाळगतो, ज्यामध्ये केवळ सर्जनशील अस्वस्थता आणि लोकांसाठी आवश्यक असलेल्या इतर कोणत्याही क्रियाकलापांमध्ये निरोगी अस्वस्थता शक्य आहे. (२४) जीवनाच्या समृद्धीने अमरांना भेट दिली नाही. (25) गोएथेला नशिबाचा प्रिय मानण्याची प्रथा आहे. (२६) पण इराक्ली अँड्रॉनिकोव्हने मला गोएथेचे एक पत्र दाखवले, ज्यामध्ये एक "प्रिय" म्हणतो की जर त्याच्या आयुष्यात किमान एक पूर्णपणे आनंदी महिना असता तर त्याने आपले संपूर्ण आयुष्य आनंदी मानले असते. (२७) "एकदम" साठी इतके!
(२८) तारखानी येथील लेर्मोनटोव्हच्या वडिलांच्या स्मारकावर आम्ही वाचतो:
(२९) तू मला जीवन दिलेस, पण सुख दिले नाहीस.
(३०) तुझा स्वतःच जगात छळ झाला आहे, तू आयुष्यात फक्त वाईटच अनुभवले आहेस...
(३१) अमरांसाठी ते कठीण होते. (३२) “आयुष्यात मी फक्त वाईट चाखले आहे...” ... (३३) हे स्वतः कवीलाही लागू होते. (३४) पण त्याने लोकांना किती बुद्धी आणि प्रकाश दिला?!
(ए. अलेक्सिन यांच्या मते)

परिचय

आनंद ही सापेक्ष संकल्पना बनली आहे मुख्य ध्येयमानवजातीचे अस्तित्व. लोक आपापसात कितीही भिन्न असले तरीही, प्रत्येकजण आनंदासाठी प्रयत्न करतो: गरीब, श्रीमंत, साधा कामगार आणि उच्च शिक्षित प्राध्यापक. वृद्ध आणि तरुण, आजारी आणि निरोगी, स्मार्ट आणि मूर्ख ... आणि प्रत्येकासाठी आनंद वेगळा आहे.

मजकूर समस्या

निरपेक्ष आनंद म्हणजे काय? ते कशा सारखे आहे? आनंद हाच मानवी जीवनाचा अर्थ आहे का? A. अलेक्सिन यांनी आपल्या मजकुरात यावर विचार केला आहे.

एक टिप्पणी

लेखक म्हणतात की लेखक आणि कवी त्यांच्या कलाकृतींद्वारे विचार आणि शंका, भावनिक अनुभव वाचकांसोबत शेअर करतात. लोकांना अनेकदा स्वारस्य असते सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वे, आनंद काय आहे, वरवर पाहता, त्यांच्यासाठी आशा आहे जीवन अनुभवआणि आतील जग पाहण्याची क्षमता.

अलेक्सिनला खात्री आहे की पूर्णपणे आनंदी राहणे अशक्य आहे, सर्वकाही कधीही चांगले असू शकत नाही. निरपेक्ष अमर्याद आनंद आला असे जरी आपण गृहीत धरले तरी दु:ख आणि यातना या स्थितीत आपण निष्काळजी कसे होऊ शकतो?

रशियन आणि जागतिक साहित्याच्या क्लासिक्समध्ये आनंदाची स्वतःची कल्पना होती - बहुतेकांसाठी ती शांतता आणि स्वातंत्र्य आहे. जरी कमी, अधिक अचूकपणे, त्यापैकी कोणालाही आनंदाचा अनुभव घ्यावा लागला नाही वास्तविक जीवन... पुष्किन, लर्मोनटोव्ह, ब्लॉक - या सर्वांनी दुःख सहन केले आणि त्यांच्या दुःखातून, खोल अर्थाने भरलेल्या भव्य कवितांचा जन्म झाला.

लेखकाची स्थिती

ए. अलेक्सिन यांच्या मते, कलाकाराचे मुख्य ध्येय आहे सर्जनशील व्यक्तीकेवळ आनंद शोधत नाही तर वाचकांना त्यांच्या जीवनातील स्थान चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यात मदत करते. कवी, लेखक, संगीतकार, कलाकार यांच्या खडतर जीवनाचा अर्थ हाच आहे.

आपली स्थिती

मला वाटते की प्रकाश आणणे आणि जीवनाची अधिक चांगली समज असणे हे केवळ सर्जनशील व्यक्तींचेच नाही तर आपल्या प्रत्येकाचेही आहे. एखाद्याच्या कृती, प्रयत्न, श्रम यांच्या सकारात्मक परिणामाची जाणीव असणे म्हणजे आनंद. कदाचित आपल्या लहान आयुष्याचा अर्थ असा आहे - दुसर्या व्यक्तीला जन्म देणे आणि लोकांना त्यांच्या अस्तित्वाचे मूल्य समजण्यास मदत करणे. दुसऱ्या शब्दांत, खरा आनंद आत्म-प्राप्तीमध्ये आहे, आपल्या सभोवतालच्या जगाच्या कल्याणाच्या संघर्षात.

युक्तिवाद # 1

आनंदाबद्दल अनेक कामे लिहिली गेली आहेत. एन.ए.ची कविता सर्वात प्रसिद्ध होती. नेक्रासोव्ह "कोण रशियामध्ये चांगले राहतो". कवितेतील नायक, आजूबाजूच्या गावातील सात माणसे शोधायला जातात आनंदी व्यक्तीरशिया मध्ये.

वाटेत, ते विविध नायकांना भेटतात: एक पुजारी, जमीनदार, श्रीमंत रशियन शेतकरी जे सन्मान आणि न्यायाने जगतात. त्यांच्यापैकी कोणालाही जीवनात आनंद मिळाला नाही, प्रत्येकाच्या स्वतःच्या अडचणी आहेत.

रशियन शेतकरी महिलांनाही आनंद नाही. मॅट्रिओना टिमोफीव्हना एक भाग्यवान लोक मानली जाते, जरी ती सात वर्षांसाठी काम करते आणि तारुण्यात तिने आपला पहिला जन्मलेला मुलगा गमावला.

दुर्दैवाने, नेक्रासोव्हने काम पूर्ण केले नाही. त्याच्या खडबडीत नोट्सवरून हे स्पष्ट होते की ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह, जो आपल्या लोकांच्या भल्यासाठी जगतो, तो कविताचा मुख्य "भाग्यवान" बनतो.

युक्तिवाद # 2

आनंदाची आणखी एक समज एल.एन. वॉर अँड पीस या कादंबरीच्या उपसंहारात टॉल्स्टॉय. त्यांचे संपूर्ण आयुष्य आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव्ह शाश्वत प्रश्नांची उत्तरे शोधत होते: आपण कशासाठी जगत आहोत? तुम्ही कसे जगले पाहिजे? आनंद आहे का? हे काय आहे?

एकाचा नैतिक शोध मृत्यूमध्ये संपला - 1812 च्या युद्धात प्रिन्स आंद्रेईचा मृत्यू झाला. आणि इतरांना साधा मानवी आनंद मिळाला - पियरेने नताशा रोस्तोवाशी लग्न केले, त्यांनी तीन मुलांना जन्म दिला, मजबूत कुटुंबज्यासाठी त्यांनी बांधले पुढील जीवनसमस्या आणि अडचणींना न घाबरता.

नताशा रोस्तोवा, तिच्या तारुण्यात एक वादळी मुलगी, एक विश्वासू पत्नी आणि एक अद्भुत आई बनली, तिने तिच्या वैयक्तिक महत्वाकांक्षा तिच्या पतीच्या जीवनाच्या गरजांच्या वेदीवर ठेवल्या.

कुटुंब म्हणजे माणसाचा खरा आनंद, त्याच्या जीवनाचा अर्थ, त्याचा आनंद.

निष्कर्ष

प्रत्येकजण आपापल्या परीने आनंदी असतो, प्रत्येकाच्या सुखाबद्दलच्या स्वतःच्या कल्पना असतात. हे साध्य करणे सोपे नाही, आनंदासाठी आपल्याला खूप त्याग करणे आवश्यक आहे, तर एखाद्या व्यक्तीचे जीवन अर्थपूर्ण होईल.