Abad kelapan belas dalam bidang budaya dan kehidupan di Rusia adalah abad yang berbeza dengan sosial, kebangkitan pendidikan dan sains. Semua ketenangan rendah dan tinggi wujud bersamaan, yang menggambarkan tahap budaya budaya kelas eksploitasi dan pemerintah yang berbeza.

Pendidikan, sains, teknologi.

Pembinaan terusan, jambatan, kilang, pengembangan teknologi ketenteraan, pembinaan kapal berfungsi sebagai dorongan kuat untuk penyebaran pendidikan sekular dan pengetahuan saintifik. Keperluan untuk orang yang celik huruf dan pakar terlatih telah meningkat.

Huruf sivil baru sedang dibuat, yang menggantikan Church Slavonic yang lama. Semua karya pendidikan, ilmiah, dan seni dicetak di atasnya.

Sekolah-sekolah pada zaman Peter adalah bersifat sekular. Untuk melatih tuan perlombongan, sekolah perlombongan dibuka di kilang Olonets dan Ural, sekolah digital dan garnisun. Pakar ketenteraan dilatih oleh sekolah profesional - Navigasi, Artileri, Kejuruteraan, Kelautan, Perubatan. Gimnasium Gluck melatih diplomat masa depan.

Pada tahun 1735, antara pelajar terbaik Slavic-Greek-Latin Academy M.V. Lomonosov dihantar ke St Petersburg di Universiti Akademi Sains, dan kemudian dihantar ke Jerman untuk belajar fizik dan kimia. Ketekunan yang besar, kemampuan luar biasa membantunya mengatasi semua kesukaran, menguasai pengetahuan dan menjadi saintis Rusia yang luar biasa abad ke-18. Dia adalah seorang ahli fizik dan ahli kimia, ahli geologi dan metalurgi, sejarawan dan penyair. Hasil karya M.V. Lomonosov, memainkan peranan besar dalam pembentukan orang Rusia bahasa sastera diperkaya dengan banyak istilah dan konsep saintifik. "Tatabahasa Rusia" M.V. Lomonosov adalah tatabahasa ilmiah pertama bahasa Rusia. Dia dengan berani menentang pandangan "Normanis" mengenai peranan penting orang asing dalam mewujudkan kenegaraan Rusia dan mengenai keadaan orang-orang Slavia kuno yang dianggap "liar".

Abad ke-18 adalah penting bagi Rusia dengan perubahan yang ketara dan pencapaian yang signifikan dalam bidang seni. Struktur genre, kandungan, watak, cara ekspresi artistiknya telah berubah. Dan dalam seni bina, dan patung, dan lukisan, dan grafik, seni Rusia memasuki jalan pembangunan Eropah yang biasa. Proses "sekularisasi" budaya Rusia diteruskan. Dalam pembentukan dan pengembangan budaya sekular dari jenis Eropah yang sama, mereka bergantung pada tuan yang diundang dan pada orang Rusia yang dilatih di luar negara. Pada tahap inilah seni Rusia bersentuhan dengan kecenderungan gaya yang berkembang dalam seni Eropah Barat pada zaman moden, namun, idea tradisional, undang-undang kreativiti abad pertengahan dalam bentuk lukisan hiasan monumental dan lukisan ikon mempunyai kesan yang panjang.

Idea untuk mendirikan sekolah pelbagai seni di Rusia muncul pada masa pemerintahan Peter I. Pada tahun 1757, Akademi Tiga Seni Mulia dibuka di St Petersburg. Guru asing juga mengajar di Akademi: pengukir N. Gillet, pelukis S. Torelli, F. Fontebasso, dan lain-lain, kepada siapa budaya Rusia berhutang banyak. Pada tahun 1764, Academy of Three Noble Arts diubah menjadi bahasa Rusia Akademi Imperial seni. Generasi seniman baru tumbuh di persekitarannya, yang kemudiannya memuliakan Rusia di seluruh dunia, ini adalah arkitek I. Starov, V. Bazhenov, pengukir F. Shubin, F. Gordeev, seniman A. Losenko, D. Levitsky, dan yang lain.

Dinamika perkembangan gaya seni bina Rusia abad ke-18 juga berkembang. Asimilasi gaya Eropah Barat pasti berjalan dengan cepat, dan bahkan pada tahap awal pengembangan, pada era Petrus, ada dasar dari semua garis gaya yang melaluinya seni bina Rusia selama satu abad. Inti dari masa peralihan dinyatakan oleh keadaan polistil, ketika seni Rusia menggabungkan ciri-ciri Baroque, Classicism dan Rococo. Pembahagian tenaga kerja yang semakin mendalam, pembentukan pasar seluruh Rusia, pertumbuhan industri dan perdagangan menyebabkan fakta bahawa dalam kem feudal, unsur-unsur pembentukan kapitalis yang baru masih berkembang dan mendapat kekuatan, pentingnya kota-kota di kehidupan negara secara keseluruhannya semakin meningkat.

Pusat tren maju dalam bidang seni bina dan perancangan bandar telah menjadi ibu kota St Petersburg Rusia, yang digambarkan sebagai model budaya baru... Modal masa depan dibina ruang kosong, yang sangat memudahkan pengenalan kaedah perancangan dan pengembangan berkala. Kebaruan teknikal St. Petersburg adalah puncak menara yang luar biasa tinggi yang menobatkan bangunan bandar yang paling penting, yang tersebar luas di utara Negara Eropah Oh. Struktur yang sangat baik dari jenis ini adalah puncak Katedral Peter dan Paul, ketinggiannya mencapai 45 m. Dalam tempoh ini, pengeluaran batu bata biasa dan batu bata tahan kelembapan khas menurut resipi Belanda telah didirikan di St. Petersburg. Bandar raya ini diciptakan dalam masa yang singkat - kayu sementara Petersburg dengan cepat diganti dengan batu. Di St Petersburg, untuk pertama kalinya, rancangan pembangunan kota biasa dikembangkan dan menjadi asas pembentukan kota.

Arkitek besar Rusia dan asing memainkan peranan yang tidak ternilai dalam hal ini. Salah satu wakil sekolah seni bina Barat yang paling terkenal yang bekerja di Rusia ialah Rastrelli Francesco Bartolomeo (1700-1771), anak kepada pemahat Itali K.F. Rastrelli, yang bertugas di istana raja Perancis Louis XIV, di nai darjah tertinggi bakatnya terserlah dalam penciptaan karya seperti Istana Musim Sejuk(1754-1762) di ibu kota, Istana Besar di Tsarskoe Selo dan Peterhof (Petrodvorets), dan banyak lagi. Kesemuanya jelas mencirikan gaya Barok pada pertengahan abad ke-18. dan evolusi karya arkitek yang luar biasa. Seorang lagi wakil asing terkemuka yang bekerja di Rusia ialah Antonio Rinaldi (1710-1794). Di bangunan-bangunan awalnya, dia masih di bawah pengaruh Baroque "penuaan dan meninggalkan", tetapi kita dapat mengatakan sepenuhnya bahawa Rinaddi adalah wakil klasikisme awal. Ciptaannya meliputi: Istana China (1762-1768) yang dibina untuk Grand Duchess Ekaterina Alekseevna di Oranienbaum, Istana Marmer di St Petersburg (1768-1785). Seorang wakil Rusia yang terkenal dari era klasikisme awal dalam seni bina adalah pelajar arkitek Korobov - A.F. Kokorinov. (1726-1722). Bangunan Akademi Kesenian di St Petersburg, yang dibina di tebing Nevskaya di Pulau Vasilievsky (1764-1788), biasanya dianggap sebagai karya-karyanya yang terkenal, di mana gaya klasikisme paling jelas ditunjukkan.

Perubahan gaya yang ketara dalam pengembangan seni plastik Rusia disebabkan oleh estetika klasik klasik Pencerahan. Peranan penting dalam pengembangan patung klasik di Rusia dimainkan oleh pemahat Perancis, N. Gillet, yang dijemput ke perkhidmatan Rusia, lama mengetuai kelas arca Akademi. Artis satu ciptaan boleh dipanggil pemahat Perancis E. M. Falcone (1716-1791). Dibuat di Rusia olehnya hanya satu karya "The Bronze Horseman" yang membawanya kemuliaan seorang tuan yang hebat.

Pada separuh kedua abad ke-18, bersama dengan jenis seni lain di Rusia, lukisan mengalami perubahan besar. Seni sekular muncul di hadapan. Pada mulanya, lukisan sekular didirikan di St Petersburg dan Moscow, tetapi sejak separuh kedua abad ke-18, lukisan itu tersebar luas di bandar dan ladang lain. Lukisan tradisional - lukisan ikon masih banyak digunakan di semua lapisan masyarakat. Lukisan Rusia dikembangkan sepanjang abad ke-18 dalam hubungan erat dengan seni sekolah-sekolah di Eropah Barat, bergabung dengan harta bersama - karya seni Renaissance dan Baroque, serta memanfaatkan pengalaman luas negara-negara jiran. Dalam tempoh ini, tuan-tuan terhebat dari kraf mereka, wakil sekolah seni domestik dan pelukis asing, bekerja di Rusia. Fenomena yang paling menarik dalam seni era Petrine adalah potret. DALAM Nikitin (sekitar 1680 - 1742) berdiri pada asal potret moden. I. N. Nikitin menggambarkan kekuatan dengan jelas kemampuan manusia ditemui oleh Peter the Great. Pembaharu terbesar lukisan Rusia, dia berkongsi dengan dia kemenangan, dan pada akhirnya - kesukaran tragis. Hasil karya F.S. Rokotov, D.G. Levitsky adalah salah satu halaman budaya kami yang paling menarik dan sukar dijelaskan. VL Borovikovsky (1757-1825), sebagaimana adanya, menutup galaksi pelukis potret Rusia terbesar abad ke-18. Artis ini menggambarkan seluruh keluarga "klan" - kaum Lopukhins, Tolstoy, Arsenyevs, Gagarins, Bezborodko, yang menyebarkan kemasyhurannya melalui saluran yang berkaitan. Tempoh hidupnya meliputi potret Catherine II, cucu-cucunya, Menteri Kewangan A.I. Vasiliev dan isterinya. Potret dewan menempati tempat yang dominan dalam karya Borovikovsky. Borovikovsky juga merupakan pengarang beberapa potret kumpulan keluarga dan keluarga yang muncul selepas tahun 1800-an. Dari semua perkara di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa sepanjang abad ke-18, seni lukis Rusia berlalu cara besar menjadi mengikut undang-undang zaman moden. Keperluan era tersebut tercermin dalam pengembangan lukisan sekular yang dominan - potret, lanskap, sejarah dan genre sehari-hari.

Abad ke-18 dalam sejarah Rusia telah menjadi sangat ditakdirkan. Itu adalah masa perubahan mendasar yang disebabkan oleh Pembaharuan Peter. Dengan transformasi mereka Peter I memusingkan Rusia ke arah Barat dengan tajam. Pergantian ini dan akibatnya terhadap perkembangan Rusia dan budaya Rusia menjadi subjek perselisihan sengit antara saintis dan pemikir, yang memuncak dengan kekuatan tertentu pada abad ke-19. dan berterusan hingga ke hari ini.

Bagi beberapa orang, perubahan yang telah dilakukan menyebabkan penilaian, kegembiraan dan kekaguman tertinggi, sementara yang lain, sebaliknya, sangat menghargainya secara kritikal... melihat di dalamnya sumber semua masalah dan musibah Rusia yang seterusnya. Khususnya, ahli falsafah agama Rusia P.Ya. Chaadaev memberikan penilaian yang sangat negatif terhadap perbuatan Peter, percaya bahawa dia "menggali jurang antara masa lalu dan masa kini kita."

Ahli falsafah dan pendidik Perancis D. Diderot memandang sama kritiknya kepada Peter, mempercayai bahawa dengan cara Eropah yang terlalu tergesa-gesa dan memaksa dia menimbulkan bahaya yang tidak dapat diperbaiki kepada Rusia, melucutkan kesempatan untuk berjaya menguasai pencapaian Barat di masa depan. Sebilangan pengarang mencela Peter kerana menghancurkan integriti budaya Rusia yang dulu, menjadikannya koyak, bertentangan dan sakit, terbahagi kepada dua bahagian, salah satunya - budaya lapisan atas masyarakat - telah kehilangan identiti budaya Rusia, telah menjadi asing kepada sebahagian besar rakyat.

Penyokong Transformasi Peter berpegang pada sudut pandangan yang berbeza. Oleh itu, ahli sejarah S.M. yang berwibawa Soloviev percaya bahawa Eropahisasi cukup sesuai dengan perkembangan budaya dan sejarah Rusia. Pada pendapatnya. Peter, dengan pembaharuannya, melakukan apa yang terjadi di Barat selama Renaissance. Ahli sejarah K.D. Kavelin.

Pembaharuan Peter sukar untuk dinilai dengan jelas, mereka mempunyai watak ganda. Pertama sekali, pilihan yang dibuat oleh Peter antara Timur dan Barat untuk memilih yang terakhir dari segi sejarah perlu dan oleh itu betul. Usaha untuk mempertahankan Rusia yang asli tidak berubah hampir tidak dapat dilaksanakan, atau mereka boleh menyebabkan hilangnya kemerdekaan dan kemerdekaan Rusia, dan pada masa yang sama hilangnya identitinya.

Pembaharuan yang dimulakan oleh Peter menyebabkan pertumbuhan ekonomi Rusia, memungkinkannya untuk memperluas wilayahnya dengan ketara - kerana penambahan Crimea. Wilayah Laut Hitam Utara, Utara

Kaukasus dan tanah barat, menjadikannya sebuah kerajaan yang hebat dan hebat. Berkat kemenangan dalam perang Utara dan Turki, Rusia mendapat status kuasa Baltik dan Laut Hitam. Baru Bandar Bandar besar- St. Petersburg, yang menjadi ibu negara, Sevastopol, Yekaterinoslav, Yekaterinodar, Yekaterinburg, Odessa, dll.

Potensi ekonomi dan ketenteraan Rusia yang tinggi memungkinkannya memberikan pengaruh yang luar biasa dalam perjalanan sejarah dunia. Pada masa yang sama, transformasi artikel yang megah penderitaan untuk rakyat. Untuk penciptaan Rusia baru, dia harus membayar harga yang besar.

Tokoh Peter juga sangat kompleks dan tidak jelas. Dia memiliki kemahuan yang luar biasa, tenaga yang tidak habis-habisnya, sifat tegas dan gigih, diberikan banyak bakat. Kegiatannya yang kuat bukan hanya bergantung pada kebebasan, tetapi juga pada pengetahuan luas, pengalaman praktikal yang kaya. Peter adalah seorang yang mempunyai budaya tinggi. Dia tahu dua bahasa asing (Belanda dan Jerman), fasih dalam 14 pertukangan, memiliki pemikiran yang tajam dan pemikiran khayalan, dan dikurniakan bakat estetik yang kuat.

Peter menyesal kerana tidak dapat bekerja dengan kedua tangan pada waktu yang sama: memegang pedang di tangan kanannya, dan sebatang pen di kirinya. Ini akan membolehkannya melakukan lebih banyak lagi. Dia percaya bahawa tujuan negara adalah keselamatan dalaman dan luaran, dan ia harus mendapat kemuliaan dalam seni dan sains. Memusingkan Rusia ke Barat, dia tidak menyerah budaya kebangsaan dan tradisi kuno. Dia menunjukkan rasa hormat yang mendalam terhadap masa lalu, yang dinyatakan dalam pembangunan kuil-kuil baru, di penghormatan khas kes Alexander Nevsky, yang jenazahnya dipindahkan ke St. Petersburg, ke Nevsky Lavra yang dibina khas untuk ini.

Walaupun era "absolutisme yang tercerahkan" di Rusia dikaitkan dengan Catherine II, itu adalah Peter yang merupakan raja yang tercerahkan sebenarnya. Perkara yang sama boleh dikatakan untuk Barat. Eropah tidak mengenal penguasa seperti Petrus, walaupun konsep "absolutisme tercerahkan" biasanya dikaitkan dengannya. Peter dengan tepat disebut "raksasa utara". Menonjolkan skopnya keperibadian yang cemerlang, Pushkin menyatakan bahawa Peter "sendiri adalah keseluruhan sejarah dunia."

Pada masa yang sama, keperibadiannya tidak ketinggalan. Dalam perbuatannya, kehendak dan kemewahan kadang-kadang berlaku atas ukuran dan akal. Dia memulakan beberapa pembaharuannya! tanpa persiapan yang tepat, dan selama pelaksanaannya, dia membiarkan tergesa-gesa dan tidak sabar. Ungkapan kegemarannya adalah "jangan ragu", "lakukan ini dengan segera." Maksimalisme dan ketidakteraturan Peter kadang-kadang berubah menjadi kemarahan liar dan kekejaman tanpa ampun. Ini berlaku walaupun berkaitan dengan saudara-mara, khususnya dengan anaknya Alexei.

Hampir semua bidang telah mengalami pembaharuan yang mendalam kehidupan awam- struktur negeri dan pentadbiran, ekonomi, tentera, gereja, sains dan pendidikan, budaya seni... Kandungan dan sifat utama pembaharuan yang dilakukan dinyatakan oleh dua kecenderungan: sekularisasi, iaitu. sekularisasi. kelemahan agama dan pengukuhan prinsip sekular dalam budaya. dan juga pemodalannya.

Pada tahun 1711, bukannya bekas Boyar Duma (hingga 190 orang), Peter I ditubuhkan Dewan Negara... terdiri daripada 9 orang yang dilantik oleh raja sendiri. Kriteria pemilihan untuk Senat hanyalah kualiti perniagaan, dan hak keturunan sebelumnya tidak diambil kira. Senat akan bertindak sebagai badan tertinggi bagi perundangan dan pentadbiran awam.

Pesanan sebelumnya telah diganti dengan 12 collegia (kementerian), yang mengendalikan bidang pemerintahan tertentu. Negara ini terbahagi kepada wilayah dan daerah. Berkat inovasi ini, negara mencapai tahap pemusatan tertinggi dan berubah menjadi monarki mutlak.

Ia sangat penting pembaharuan Gereja, yang secara signifikan membatasi tempat dan peranan agama dan Gereja dalam kehidupan masyarakat. Kerugian utama Gereja Ortodoks adalah penghapusan patriarkat. Tempatnya diambil oleh Spiritual College, atau Sinode Suci, diketuai oleh ketua jaksa yang dilantik oleh raja. Sebenarnya, Sinode tidak jauh berbeza dengan institusi negara lain.

Gereja kehilangan sebahagian tanah dan pendapatannya, yang secara signifikan melemahkan asas ekonomi SS. Paderi ditempatkan setaraf dengan ladang lain. Para imam tersebut ditugaskan untuk tidak hanya membantu reformasi yang sedang berlangsung, tetapi juga untuk membantu pihak berkuasa dalam pencarian dan penahanan penentang reformasi. Pada saat yang sama, mereka bahkan diminta untuk melanggar kerahasiaan pengakuan: kerana kesakitan pelaksanaannya, para imam harus memberitahu tentang niat para pengaku untuk melakukan kejahatan negara. Sebagai hasil dari semua tindakan ini, Gereja dinasionalisasi. Dia mendapati dirinya sepenuhnya bergantung pada pihak berkuasa sekular.

Zaman Peter mencipta keadaan yang baik untuk pemulihan ekonomi. Rusia mula berkembang secara aktif pengeluaran industri... Jumlah perusahaan tenun dan tekstil berkembang pesat di negara ini, terutama untuk pengeluaran kain dan bulu. Ural menjadi pusat peleburan logam, yang sejak 20-an. Abad XVIII dieksport ke luar negara. Buat pertama kalinya, pengeluaran industri porselin diatur.

Kemajuan yang ketara diperhatikan dalam semua budaya material, dalam teknologi dan teknologi. Jurutera haba Ural I.P. Polzunov mengembangkan projek untuk mesin wap universal dan membina loji kuasa wap, di hadapan pencipta Inggeris D. Watt. Mekanik kendiri I.P. Kulibin mencipta banyak mekanisme - jam, lampu pencarian, telegraf semaphore, mengembangkan projek untuk jambatan di seberang Neva. Di bidang pertanian, sabit digunakan sebagai ganti sabit, ladang kuda sedang dibuat, dan penternakan lembu berjaya berkembang. Peter saya berikan sangat penting berdagang, memanggilnya "pemilik takdir manusia tertinggi", dan dengan segala cara yang mungkin menyumbang kepada perkembangannya. Atas inisiatifnya, mereka mengatur pameran utama, terusan sedang dibina: Vyshnevolotsky dibina, pembinaan Volgo-Donskoy dimulakan.

Pembangunan budaya bahan dan ekonomi dibenarkan untuk pemodenan tentera, yang menjadikannya salah satu yang paling moden dan terkuat. Buat pertama kalinya, artileri kuda muncul di tentera Rusia, bom tangan dan bayonet mula digunakan. Pencapaian utama dalam urusan ketenteraan adalah penciptaan orang Rusia armada - cetusan idea kegemaran Peter.

Sains Rusia abad ke-18.

Xviii abad menjadi masa penciptaan di Rusia sistem pendidikan dan sains sekular, yang sebelum ini hampir tidak ada. Transformasi mendalam yang terjadi di semua bidang kehidupan masyarakat secara mendadak mengangkat masalah peningkatan tingkat budaya dan pendidikan penduduk, yang tidak dapat diselesaikan tanpa luas rangkaian baru institusi pendidikan. Pada tahun 1701, Sekolah Navigasi dibuka di Menara Sukharev di Moscow, yang dipindahkan ke St Petersburg pada tahun 1715, di mana Akademi Maritim diciptakan berdasarkannya. Beberapa saat kemudian, serupa dengan Navigatskaya, beberapa sekolah lagi muncul - Kejuruteraan, Artileri dan Perubatan.

Pada tahun 1703, gimnasium pendidikan umum swasta E. Gluck dibuka di Moscow, yang mempunyai tugas melatih personel untuk aktiviti ilmiah... Dasar pendidikan dasar di kota-kota provinsi dibentuk oleh sekolah digital. Semua jenis pegawai dilatih di sekolah khas untuk kerani. Di kilang terbesar - di Ural dan tempat lain - sekolah vokasional dibuka. Pada tahun 1722 sekolah komersial pertama muncul.

Dalam pembentukan dan pengembangan sains, peranan penting dimainkan oleh Akademi Petersburg, dibuat atas inisiatif Peter dan dibuka pada tahun 1725. Pada mulanya, Akademi terdiri terutamanya dari saintis asing yang menyatakan hasrat untuk bekerja di Rusia. Sebilangan besar daripada mereka mempunyai terkenal di dunia: ahli matematik L. Euler dan D. Bernoulli, ahli fizik F. Epinus, ahli botani P. Pallas. Ahli akademik Rusia yang pertama adalah ahli geografi S.G1. Krasheninnikov, naturalis dan pengembara I.I. Lepekhin, ahli astronomi S. Ya. Rumovsky dan lain-lain.

Tidak seperti yang Barat, Akademi Rusia tidak mempelajari teologi, sepenuhnya sekular agensi kerajaan... Pada masa yang sama, dia berkait rapat dengan seni Rusia. Pada tahun 1732, sebuah jabatan seni diatur di bawahnya. Dengan sokongan kuat dari negara, Akademi mencipta karya bertaraf dunia pada dekad pertama.

Saintis Rusia yang hebat memainkan peranan yang luar biasa dalam pengembangan sains kebangsaan dan dunia M.V. Lomonosov(1711-1765), yang menjadi ahli Akademi Rusia pertama pada tahun 1745. Dia bukan sahaja seorang naturalis yang hebat, tetapi juga seorang penyair, filolog, seniman, sejarawan. Dari segi skala keperibadiannya, dia sama sekali tidak kalah dengan titian Renaissance Eropah. Menekankan watak universal keperibadiannya, A.S. Pushkin menyatakan bahawa "Lomonosov merangkul semua cabang pendidikan", bahawa "dia mengalami segala-galanya dan menembus segalanya."

Tonggak terpenting dalam pembentukan dan pengembangan sains dan pendidikan Rusia adalah asasnya pada tahun 1755. Universiti Moscow. Pada mulanya, dia memiliki tiga fakulti: falsafah, perubatan dan undang-undang. Kemudian dengan cepat menjadi pusat terbesar untuk latihan pakar dalam semua cabang pengetahuan. Pada tahun 1783 a Akademi Sains Rusia, presiden pertama yang merupakan Puteri E.R. Dashkova. Akademi juga memainkan peranan besar dalam pengembangan sains Rusia. Pencapaian ilmiahnya yang pertama ialah Kamus Akademi Rusia enam jilid, yang mengandungi tafsiran mengenai istilah dan konsep saintifik utama. Secara keseluruhan, dapat dikatakan dengan alasan yang baik bahawa sains Rusia telah melonjak maju selama satu abad. Bermula hampir dari awal, dia dapat naik ke peringkat dunia.

Abad ke-18 ditandakan perubahan mendalam dalam kesedaran masyarakat, kebangkitan semula dan peningkatan pemikiran sosial. Ini difasilitasi oleh transformasi Peter dan hubungan yang berkembang dan berkembang dengan negara-negara Eropah, yang mana idea-idea rasionalisme Barat, humanisme, dan lain-lain meresap ke Rusia. Salah satu ciri penting perubahan yang berlaku dalam kesedaran masyarakat ialah kelemahan pengaruh ideologi agama, pengukuhan prinsip sekular, saintifik dan rasional. Ciri penting kedua adalah keinginan untuk memahami masa lalu dan masa kini Rusia, yang disertai dengan pertumbuhan kesedaran diri nasional.

Pemikir Rusia terkemuka abad ke-18. adalah Feofan Prokopovich, kontemporari dan rakan sekerja Peter. Dalam karya-karyanya ("Firman tentang Kekuasaan dan Kehormatan Tsar," "Kebenaran Kehendak Raja," dan lain-lain), ia mengembangkan versi Rusia mengenai konsep absolutisme yang tercerahkan. Menggambar idea Eropah mengenai undang-undang semula jadi, kontrak sosial dan kebaikan bersama dan menggabungkannya dengan Ciri-ciri Rusia, Prokopovich. Sebagai pengagum Peter, dia memuliakan perbuatannya dengan segala cara yang mungkin dan menunjukkannya sebagai contoh raja yang tercerahkan. Dia juga seorang ideolog reformasi Gereja, membuktikan perlunya penundaannya kepada negara.

Pemikir yang mengajar sendiri yang menarik dan mendalam adalah I.T. Pososhkov, pengarang The Book of Poverty and Wealth. Sebagai penyokong Peter, pada saat yang sama ia menentang bangsawan, menyatakan dan mempertahankan kepentingan para petani, pedagang dan pengrajin.

Karya-karya tersebut dikhaskan untuk memahami masa lalu Rusia V.N. Tatishcheva- sejarawan utama Rusia yang pertama yang menulis "Sejarah Rusia dari Zaman Paling Kuno." Di dalamnya, dia menelusuri sejarah Rusia dari Rurik hingga Peter I.

- penulis dan ahli falsafah - menempati tempat yang istimewa dalam kehidupan rohani Rusia. Dia mengembangkan konsep Pencerahan Rusia dalam bentuk radikal dan revolusionernya. Dalam karya utamanya "Perjalanan dari St Petersburg ke Moscow" penulis menarik gambar yang terang keadaan mengerikan petani hamba, di mana dia melihat sumber mendalam pergolakan masa depan di Rusia. Radishchev mengusulkan rancangan reformasi dari atas, yang bersifat demokratik dan termasuk pembebasan para petani.

Sastera Rusia abad ke-18

Budaya seni Rusia abad ke-18. juga mengalami perubahan yang mendalam. Lebih jelasnya memperoleh watak sekular, mengalami pengaruh yang semakin meningkat dari Barat. Menjelang pertengahan abad, yang utama Gaya Eropah: klasikisme dan barok.

Dalam kesusasteraan, klasikisme diwakili oleh A.D. Kantemir, V.K. Trediakovsky dan M.V. Lomonosov. Yang pertama dicapai kegemilangan sastera satyr mereka. Oleh kerana kesengsaraan, lelucon dan sarkasme yang terkandung di dalamnya, yang ditujukan kepada yang berkuasa dan ulama, dia menjadikan dirinya musuh yang berpengaruh di pengadilan, yang menunda penerbitan mereka selama tiga dekad.

Trediakovsky adalah pengarang puisi "Tilemakhida". Dia juga memberikan sumbangan yang signifikan terhadap teori sastera, mengembangkan prinsip-prinsip penguasaan bahasa Rusia, mempengaruhi puisi V.A. Zhukovsky. A.A. Delvig, N.I. Gnedich. Banyak karya-karyanya yang berikutnya juga ditulis dalam bentuk odes, yang mempunyai kandungan filosofis yang mendalam dan resonansi sipil yang tinggi. Di samping itu, dia adalah pengarang tragedi, satira dan epigram. Sebilangan karyanya hampir dengan gaya barok.

Senibina Rusia abad ke-18

V seni bina Pengaruh Barat paling ketara. Ibu negara baru Rusia - St Petersburg- berbeza dengan Moscow. Kota Petra diciptakan berdasarkan prinsip-prinsip perancangan bandar yang sama sekali baru, yang mempunyai watak ensemble, berdasarkan pelataran jalan, dataran, bangunan pentadbiran dan istana yang ketat. Sehingga baru-baru ini, St. Petersburg dianggap kota moden yang sebenar, sementara Moscow sering disebut "kampung besar". Sebilangan pengagum St. Petersburg yang tampan mencadangkan menyebutnya sebagai "keajaiban dunia yang kelapan" - sebagai tambahan kepada "tujuh keajaiban" yang terkenal.

Baru hari ini, sehubungan dengan kemunculan seni bina pascamoden, yang menyebabkan penilaian semula nilai, Moscow dalam arti senibina sekali lagi naik di atas St Petersburg.

Klasikisme Rusia di seni bina XVIII v. diwakili I.E. Sgarov, D. Quarenghi, V.I. Bazhenov, M.F. Kazakov. Yang pertama membina Istana Tauride dan Katedral Trinity Alexander Nevsky Lavra di St Petersburg. Quarenghi mencipta paviliun " Dewan Konsert"Dan Istana Alexander di Tsarskoe Selo (sekarang Pushkin), Teater pertapaan dan Bank Tugasan di St Petersburg. Bazhenov dan Kazakov bekerja di Moscow. Yang pertama memiliki rumah Pashkov yang megah, dan yang kedua memiliki bangunan lama Universiti Moscow, Senat di Kremlin, dan Hospital Bandar Pertama.

Seni bina barok Rusia telah menemui perwujudan yang jelas dalam karya D. Trezzini dan V.V. Rastrelli. Yang pertama membina "bangunan Dua Belas Collegia" (sekarang sebuah universiti), Istana Musim Panas Peter I dan Katedral Peter dan Paul Fortress di St Petersburg. Yang kedua adalah Istana Musim Sejuk (sekarang Pertapaan) dan Biara Smolny di St Petersburg, Istana Besar di Peterhof, Istana Catherine di Tsarskoye Selo.

Lukisan Rusia abad ke-18

Abad ke-18 adalah zaman kegemilangan lukisan Rusia. Orang Rusia lukisan potret naik ke tahap contoh terbaik seni Eropah. Pengasas genre potret ialah A.M. Matveev dan I.N. Nikitin. Yang pertama menulis "Potret diri dengan isterinya" dan berpasangan potret pasangan Golitsyn. Karya yang paling terkenal kedua - "Floor hetman", "Peter I di ranjang kematiannya".

Bunga potret yang paling tinggi mencapai kreativiti F.S. Rokotova, D .G. Levitsky dan V.L. Borovikovsky. Yang pertama terkenal dengan lukisan "Unknown in a Pink Dress" dan "V.E. Novosiltsov ". Levitsky mencipta lukisan "Kokorinov", "M.A. Dyakov ". Borovikovsky memiliki lukisan terkenal "M.I. Lopukhin ". Lukisan sejarah berjaya berkembang seiring dengan lukisan potret. Ia diwakili oleh A .NS. Losenko. yang melukis lukisan "Vladimir dan Rogneda", "Perpisahan Hector kepada Andromache". Artis itu juga bekerja dalam genre potret.

Pada abad XVIII. dilahirkan dan berjaya berkembang di Rusia arca moden... Di sini juga, tempat utama diduduki oleh potret. Pencapaian yang paling ketara adalah berkaitan dengan kreativiti F.I. Shubin, bekerja dalam semangat klasikisme. Dia mencipta potret-patung

A.M. Golitsyn, M.P. Panina, M.V. Lomonosov. Dia bekerja dengan gaya barok B. Rastrelli. Karya terbaiknya adalah "Permaisuri Anna Ivanovna dengan sedikit arapchon". Dalam genre arca monumental, ciptaan yang paling terkenal adalah Bronze Horseman, yang diciptakan oleh E. Falcone.

Pada abad XVIII. perubahan ketara berlaku di muzik, walaupun tidak sedalam bentuk seni yang lain. Instrumen nasional baru sedang dibuat - balalaika(1715). Sejak pertengahan abad ini, gitar telah tersebar. Nyanyian gereja terus berkembang dengan jayanya. muzik nyanyian... Pada masa yang sama, genre baru muncul. Khususnya, muzik ketenteraan, yang dipersembahkan oleh kumpulan tembaga, muncul. Ruang-instrumental, opera dan muzik simfonik... Banyak bangsawan mempunyai kumpulan rumah. Hasil kerja D.S. Bortnyansky, mencipta indah karya nyanyian, begitu juga dengan opera "Falcon", "Son-rival".

Pada abad XVIII. teater Rusia profesional pertama dilahirkan. Penciptanya adalah pelakon yang hebat F.G. Volkov.

Perubahan mendalam tidak hanya mempengaruhi kawasan budaya yang dipertimbangkan, tetapi juga keseluruhannya cara hidup seharian. Di sini salah satu perubahan utama dikaitkan dengan pengenalan kronologi dan kalendar baru. Menurut keputusan Petrus, bukannya hitungan sebelumnya, tahun-tahun dari "Penciptaan Dunia" selanjutnya ditentukan untuk menghitung tahun-tahun dari Kelahiran Kristus. mereka. dari 1 Januari 1700, seperti biasa di negara-negara Eropah. Kebenaran. Eropah menggunakan kalendar Gregorian, dan kalendar Julian diperkenalkan di Rusia. Dengan keputusan Peter, ia ditetapkan dan tradisi baru -bertemu dengan khusyuk " Tahun Baru dan abad ke-100 ", menghias gerbang rumah dengan cabang pinus, cemara dan juniper, mengatur penggambaran, permainan dan keseronokan.

Menurut keputusan Peter yang lain, bentuk komunikasi baru antara orang diperkenalkan - perhimpunan. Perwakilan dari lapisan atas masyarakat berkumpul di sana untuk bersantai dan bersenang-senang dalam menari, perbualan santai, bermain catur dan catur. Kehidupan harian bangsawan pengadilan juga merangkumi tradisi dwibahasa. Di bawah Peter dan Anna, Bahasa Jerman, dan bermula dengan Elizabeth - Perancis. Pengaruh budaya Perancis ditunjukkan dalam hal itu. bahawa para wanita masyarakat mulia mula memainkan muzik di harpsichord.

Perubahan ketara berlaku pada pakaian. Jubah lama Rusia lama memberi laluan kepada kaftan Jerman, pakaian Eropah pendek dan sempit. Bagi lelaki dari lapisan atas masyarakat, janggut semakin hilang. Di antara bangsawan mahkamah, Peraturan Eropah etika dan sikap sekular. Peraturan mengenai adab sopan di kalangan anak-anak bangsawan dipromosikan oleh buku "Cermin Jujur Pemuda, atau Petunjuk untuk Keadaan Setiap Hari", yang popular pada masa itu.

Transformasi budaya dan inovasi abad ke-18 mementingkan ladang istimewa masyarakat Rusia. Mereka hampir tidak menyentuh kelas bawah. Mereka membawa kepada kehancuran bekas penyatuan organik budaya Rusia. Di samping itu, proses ini berlaku tanpa kos dan keterlaluan, ketika beberapa wakil masyarakat tertinggi melupakan bahasa dan budaya Rusia, tradisi dan adat Rusia. Walaupun begitu, secara objektif, mereka perlu dan tidak dapat dielakkan. Transformasi budaya telah menyumbang kepada pembangunan keseluruhan Rusia. Tanpa budaya sekular moden, Rusia tidak akan dapat menuntut tempat yang layak di kalangan negara maju.

"Zaman Akal dan Pencerahan" - ini adalah bagaimana para pemikir hebat abad ke-18, menjadi berita baru idea revolusi... Abad ke-18 memasuki sejarah budaya dunia sebagai era pergeseran ideologi dan sosio-sejarah yang hebat, perjuangan paling sengit menentang asas-asas feudal-monarki dan dogmatisme agama. Penyebaran pandangan dunia materialistik dan pembentukan semangat cinta akan kebebasan tercermin dalam falsafah, sains, sastera, dalam aktiviti pendidikan ahli falsafah, saintis, penulis terhebat pada masa itu - Diderot dan Holbach, Voltaire dan Rousseau, Lessing, Goethe and Schiller, Lomonosov dan Radishchev.

V tempoh baru Budaya Rusia juga masuk, yang mengalami titik perubahan yang signifikan pada pergantian abad ke-17 dan ke-18. Setelah sekian lama pengasingan budaya yang ganas disebabkan oleh penaklukan Mongol selama tiga abad serta pengaruh Gereja Ortodoks, berusaha melindungi Rusia dari segala perkara "sesat", "Barat" (termasuk pendidikan, adat istiadat, bentuk kehidupan budaya), seni Rusia memasuki jalan pembangunan Eropah dan secara beransur-ansur dibebaskan dari belenggu skolastikisme abad pertengahan. Ini adalah abad pertama perkembangan budaya sekular, abad kemenangan yang menentukan dari pandangan dunia baru yang rasionalistik terhadap dogma moral yang keras dan bertapa. Seni "duniawi" memperoleh hak untuk pengiktirafan orang ramai dan mula bermain lebih banyak peranan penting dalam sistem pendidikan sivik, dalam pembentukan asas-asas baru dalam kehidupan sosial negara. Pada masa yang sama, budaya Rusia pada abad ke-18 tidak menolak masa lalunya.

Semasa menyertai warisan budaya yang kaya di Eropah, tokoh Rusia pada masa yang sama bergantung pada orang asli tradisi domestik terkumpul dalam jangka masa seni yang lama perkembangan sejarah, mengenai pengalaman seni kuno Rusia. Justru kerana kesinambungan yang mendalam inilah selama abad ke-18 Rusia tidak hanya dapat mengambil bagian aktif dalam proses umum gerakan budaya dunia, tetapi juga untuk mewujudkan sekolah kebangsaannya sendiri, yang mapan dalam sastera dan puisi, dalam seni bina dan lukisan, teater dan muzik.

Menjelang akhir abad ini, seni Rusia telah membuat kemajuan besar.

Penilaian umum budaya Rusia pada abad ke-18

Kepentingan pergeseran yang berlaku dalam budaya Rusia dibuktikan oleh fakta bahawa, untuk pertama kalinya pada abad ke-18, muzik sekular, bukan gereja meninggalkan bidang tradisi lisan dan memperoleh kepentingan seni profesional yang tinggi.

Pertumbuhan intensif budaya Rusia pada abad ke-18 sebahagian besarnya disebabkan oleh perubahan besar dalam semua bidang kehidupan masyarakat Rusia, yang dilakukan pada zaman Peter I.

Transformasi Peter secara radikal mengubah keseluruhan struktur kehidupan budaya dan sosial Rusia. Adat lama "domostroyevskie" dari pandangan dunia gereja-skolastik abad pertengahan runtuh.

Pencapaian politik dan budaya pada zaman Petrine menyumbang kepada pengukuhan perasaan rakyat Kebanggaan negara, kesedaran tentang kehebatan dan kekuatan negara Rusia.

Sumbangan yang tidak ternilai dalam pengembangan budaya Rusia pada abad ke-18 dibuat oleh pemuzik Rusia - komposer, pemain, seniman opera, sebahagian besarnya berasal dari persekitaran nasional. Mereka berhadapan dengan tugas-tugas yang sangat sulit, selama beberapa dekad mereka harus menguasai kekayaan muzik Eropa Barat yang terkumpul selama berabad-abad.

Di jalan umum perkembangan sejarah seni Rusia abad ke-18, terdapat tiga tempoh utama:

Kuartal pertama abad, dikaitkan dengan pembaharuan Peter;

Zaman era 30-60an, ditandai dengan pertumbuhan budaya nasional yang lebih jauh, pencapaian besar dalam bidang sains, sastera, seni dan, pada masa yang sama, pengukuhan penindasan kelas;

Sepertiga abad terakhir (bermula dari pertengahan tahun 60an), ditandai dengan pergeseran sosial yang hebat, peningkatan kontradiksi sosial, pendemokrasian budaya Rusia yang nyata dan pertumbuhan pencerahan Rusia.

Pendidikan

Di ambang abad XIX. di Rusia terdapat 550 institusi pendidikan dan 62 ribu pelajar. Angka-angka ini menunjukkan peningkatan literasi di Rusia dan, pada masa yang sama, ketinggalannya dibandingkan dengan Eropah barat: di England di lewat XVIII v. terdapat lebih daripada 250 ribu pelajar di sekolah minggu sahaja, dan di Perancis jumlah sekolah rendah pada tahun 1794 mencapai 8 ribu orang. Di Rusia, rata-rata hanya dua dari seribu yang belajar.

Komposisi sosial pelajar di sekolah pendidikan umum sangat berbeza. Anak-anak pengrajin, petani, perajin, tentera, pelaut, dll didominasi di sekolah awam. Komposisi usia pelajar juga tidak sama - kanak-kanak dan lelaki berusia 22 tahun belajar di kelas yang sama.

Buku teks yang paling meluas di sekolah adalah abjad, buku F. Prokopovich "Pengajaran Pertama kepada Anak Muda", "Aritmetik" oleh LF Magnitsky dan "Tatabahasa" oleh M. Smotritsky, Book of Hours and the Psalter. Tidak ada kurikulum wajib, tempoh latihan antara tiga hingga lima tahun. Mereka yang menamatkan kursus dapat membaca, menulis, mengetahui maklumat awal dari aritmetik dan geometri.

Peranan penting dalam pengembangan pendidikan di Rusia dimainkan oleh sekolah tentera yang disebut - sekolah pendidikan umum untuk anak-anak tentera, pengganti dan penerus sekolah digital pada zaman Peter the Great. Ini adalah yang paling awal muncul, yang paling demokratik dalam komposisi. Sekolah rendah pada masa itu, dia mengajar bukan sahaja membaca, menulis, aritmetik, tetapi juga geometri, benteng, artileri. Bukan kebetulan bahawa pada separuh kedua abad ke-18. seorang pesara tentera, bersama dengan sexton, menjadi guru literasi baik di desa dan di bandar - marilah kita ingat sarjan Tsyfirkin yang telah bersara, jujur ​​dan tidak berminat, yang sia-sia berusaha mengajar Mitrofanushka "kebijaksanaan tsyfir". Anak-anak tentera terdiri daripada sebahagian besar pelajar di universiti Moscow dan St Petersburg. Sekolah tentera kebangsaan, yang dibuka pada separuh kedua abad ke-18, juga tergolong dalam golongan tentera. di Kaukasus Utara (Kizlyar, Mozdok dan Yekaterinograd).

Jenis sekolah kedua di Rusia pada abad ke-18 adalah institusi pendidikan mulia tertutup: sekolah berasrama penuh, bangunan lelaki, institusi untuk gadis mulia, dll., Lebih daripada 60 institusi pendidikan secara keseluruhan, di mana kira-kira 4.5 ribu kanak-kanak bangsawan belajar. Walaupun di korps gentry (Darat, Marinir, Artileri, Jurutera) mereka melatih terutama pegawai untuk tentera dan tentera laut, mereka memberikan pendidikan umum yang luas untuk masa itu. Pelakon Rusia pertama, saudara Volkov dan penulis drama Sumarokov, belajar di sana; pelajar mengambil bahagian dalam persembahan teater mahkamah. Estet juga merangkumi sekolah berasrama mulia - swasta dan negeri: Institut Smolny untuk Gadis Mulia, Sekolah Asrama Mulia di Universiti Moscow, dll. Bangsawan berpendidikan tinggi yang menganut ideologi kelas mereka muncul dari mereka. Institusi pendidikan ini mendapat sokongan kewangan terbesar dari pemerintah: 100 ribu rubel diperuntukkan untuk satu Smolny Institute. setiap tahun, sementara semua sekolah awam diberi 10 ribu rubel. di wilayah itu, dan wang ini digunakan bukan hanya untuk pendidikan umum, tetapi juga untuk keperluan "amal awam" - hospital, rumah kedai, dll.

Jenis institusi pendidikan ketiga merangkumi seminar dan sekolah teologi. Terdapat 66 daripadanya, 20,393 orang belajar di dalamnya (hanya bermaksud sekolah Ortodoks). Ini juga merupakan sekolah ladang untuk anak-anak paderi; raznochinov di dalamnya, sebagai peraturan, tidak diterima. Tugas utama sekolah-sekolah ini adalah untuk mempersiapkan para imam yang setia kepada gereja dan raja, tetapi murid-murid dari seminari tersebut mendapat pendidikan umum dan sering menjadi panduan literasi di paroki mereka. Sebilangan kecil(sekitar dua lusin) sekolah khas (perlombongan, perubatan, navigasi, tinjauan tanah, komersial, dll.), serta Akademi Kesenian yang ditubuhkan pada tahun 1757, mewakili jenis institusi pendidikan keempat. Walaupun hanya sekitar 1,500 orang yang belajar di dalamnya, mereka memainkan peranan penting dalam latihan pakar, yang sangat diperlukan oleh Rusia ketika itu.

Akhirnya, latihan pakar dilakukan melalui universiti - Akademik, yang ditubuhkan pada tahun 1725 di Akademi Sains dan ada sehingga 1765, Moscow, yang ditubuhkan pada tahun 1755 atas inisiatif Lomonosov, dan Vilensky, yang secara rasmi dibuka hanya pada tahun 1803, tetapi sebenarnya beroperasi sebagai universiti dari tahun 80an abad ke-18. Pelajar fakulti falsafah, undang-undang dan perubatan Universiti Moscow, selain sains dalam kepakaran mereka, juga belajar bahasa Latin, Bahasa asing dan kesusasteraan Rusia.

Universiti Moscow adalah pusat kebudayaan utama. Dia menerbitkan akhbar Moskovskie vedomosti dan mempunyai rumah percetakan sendiri; pelbagai masyarakat sastera dan ilmiah bekerja di bawahnya. D. I. Fonvizin, kemudian A. S. Griboyedov, P. Ya. Chaadaev, Decembrist masa depan N. I. Turgenev, I. D. Yakushkin, A. G. Kakhovsky meninggalkan tembok universiti.

Adalah perlu untuk menilai dengan saksama hasil perkembangan pendidikan di Rusia pada abad ke-18. Noble Russia mempunyai Akademi Sains, sebuah universiti, gimnasium dan institusi pendidikan lain, sementara para petani dan pengrajin negara pada umumnya tetap buta huruf. Pembaharuan sekolah pada tahun 1786, yang diiklankan secara meluas oleh pemerintah Catherine II, hanya terkenal dengan nama, tetapi sebenarnya hanya bersifat kelas. Kita tidak boleh lupa bahawa idea-idea "Pencerahan" adalah "cogan kata tsarisme di Eropah." Namun, kejeniusan rakyat dapat mewujudkan dirinya bukan berkat kebijakan "absolutisme yang tercerahkan", tetapi terlepas dari itu. Ini amat jelas dalam contoh MV Lomonosov.

Pada akhir abad ke-18, perkembangan budaya Rusia memasuki tahap perkembangan baru. Terbentuk budaya kebangsaan, proses berabad-abad untuk mengumpulkan pengetahuan memasuki tahap pembentukan ilmu pengetahuan, bahasa sastera Rusia berkembang, muncul sastera kebangsaan, jumlah penerbitan cetak meningkat, karya seni bina sedang dibangun, lukisan dan patung sedang berkembang.

Sekolah gerejawi dan ladang lama tidak lagi memenuhi keperluan untuk kuantiti dan kualiti warganegara yang berpendidikan. Sejak tahun 1980-an, kerajaan mula mewujudkan institusi pendidikan umum. Pada tahun 1786, sesuai dengan "Piagam sekolah umum", sekolah umum utama dengan empat kelas didirikan di kota-kota provinsi, dan di bandar-bandar daerah - sekolah awam kecil dengan dua kelas. Bilangan sekolah ladang untuk pendidikan golongan bangsawan meningkat. Tokoh cemerlang dalam bidang pendidikan adalah I.I. Betsky. Selain sekolah awam, dia juga membuat sekolah di Akademi Seni, Sekolah Komersial, dan jabatan kejururawatan di Smolny Institute for Noble Maidens.

Pusat utama aktiviti saintifik adalah Akademi Sains. Untuk mengembangkan pendidikan tinggi di Rusia, pada 12 Januari 1755, Universiti Moscow dibuka dengan dua gimnasium, yang menjadi pusat pendidikan Rusia. Tidak seperti universiti Eropah, pendidikan di sekolah ini percuma untuk semua ladang (kecuali untuk hamba). Pada tahun 1773 Sekolah Perlombongan dibuka di St Petersburg. Pembentukan rangkaian institusi pendidikan tinggi memerlukan penerbitan buku teks baru. Akademi Sains dan Universiti Moscow terlibat dalam pembangunan mereka. Peranan luar biasa dalam pengembangan sains Rusia dimainkan oleh M.V. Lomonosov adalah saintis, penyair, sejarawan dan saintis semula jadi yang berbakat.

Perkembangan khas pada abad ke-18. mendapat sains semula jadi. Pada tahun 20-50an. abad ke 18 Akademi Sains menganjurkan Ekspedisi Utara Besar untuk menjelajahi timur laut Asia, Lautan Artik, dan barat laut Amerika.

Dalam 60-80 tahun. kajian komprehensif di bahagian utara Eropah di Rusia telah dijalankan. Yang paling penting penemuan geografi dibuat oleh S.I. Chelyuskin, S.G. Mapygin, saudara Laptev. V. Bering dan A.I. Chirikov melintas antara Chukotka dan Alaska, membuka selat antara Amerika dan Asia.

Pada separuh kedua abad ke-18. terdapat peningkatan pemikiran teknikal. I.P. Kulibin membuat projek jambatan lengkung tunggal di seberang Neva, mencipta lampu pencarian, lif, dan prostesis untuk orang kurang upaya. I.I. Polzunov adalah yang pertama mengembangkan projek untuk mesin wap universal.

Sastera zaman ini disajikan dalam tiga arah. Klasikisme mewakili karya A.P. Sumarokova (tragedi "Dmitry the Pretender", komedi "Penjaga"). Dalam gaya romantis, N.M. Karamzin (Buruk Liza). Arah seni dan realistik disampaikan oleh D.I. Fonvizin (komedi "Brigadier" dan "Minor").

Pada tahun 1790 buku karya A.N. Radishchev "Perjalanan dari St Petersburg ke Moscow", yang berisi protes terhadap kebajikan.

Seni bina dikuasai oleh gaya barok Rusia, yang dibezakan oleh kemewahan khas. Itu adalah aloi Klasikisme Eropah dan tradisi seni bina domestik. budaya rusia ilmiah Julian

Arkitek terbesar arah ini adalah V.V. Rastrelli di St. Petersburg dan D.V. Ukhtomsky di Moscow. Gaya klasikisme di St Petersburg diwakili oleh D. Quarenghi, N.A. Lvov dan Cher Cameron. Di Moscow, dalam gaya klasikisme, V.I. Bazhenov dan M.F. Kazakov.

Lukisan Rusia bertambah baik dalam potret tradisional (karya F.S. Rokotov, D.G. Levitsky, V.L. Borovikovsky). M. Shibanov meletakkan asas untuk lukisan genre. Moyang lukisan landskap- S.F. Shchedrin dan F. Ya. Alekseev. Lukisan pertama dalam genre sejarah dicipta oleh A.P. Losenko.

Ciptaan indah dicipta oleh pemahat F.I. Shubin adalah master potret patung dan M.I. Kozlovsky, yang menjadi pengasas klasikisme Rusia dalam arca.

Pada zaman Peter I, semua idea tradisional mengenai kehidupan sehari-hari masyarakat Rusia hancur. Tsar, dengan perintah, memperkenalkan pencukur tukang cukur, pakaian Eropah, dan pakaian seragam wajib bagi pegawai tentera dan awam. Tingkah laku bangsawan muda dalam masyarakat diatur oleh norma-norma Eropah Barat.

Inovasi penting era Petrine adalah penerapan di Rusia Kalendar Julian... Sejak tahun 1700, awal tahun mulai dianggap bukan 1 September, tetapi 1 Januari, dan penghitungan tahun mulai dijaga dari Kelahiran Kristus, dan bukan dari Penciptaan dunia, seperti yang sebelumnya diterima di Rusia .

Catherine II, yang menganggap dirinya "raja yang tercerahkan", memutuskan untuk menciptakan "generasi baru orang". Berdasarkan idea-idea pendidik Perancis, pada masa itu dipercayai bahawa seorang anak yang diasingkan dari keluarga dan dipindahkan ke jagaan pendidik dapat membesar menjadi orang yang ideal.

Projek ini adalah penciptaan sekolah berasrama tertutup, menerima anak-anak pada usia 5-6 dan membebaskan mereka pada usia 18-20.

Hasil perkembangan budaya Rusia pada abad ke-18.

• Budaya Rusia berkembang di bawah pengaruh Peter the Great Reformation dan idea-idea Pencerahan; pada era ini ia bersifat sekular.
• Perkembangan budaya mencapai tahap tinggi.
• Budaya Rusia dibezakan oleh demokrasi dan humanisme.
• Pada era ini, asas-asasnya diletakkan sistem moden pendidikan.

Abad ke-18 dalam sejarah dunia adalah masa perubahan besar dalam struktur sosio-sosial dan pandangan dunia. Bukan kebetulan bahawa ia disebut "zaman pencerahan." Idea Diderot, Rousseau, Radishchev dan Voltaire menyumbang kepada penegasan semangat cinta akan kebebasan, mendorong perjuangan menentang inersia agama dan dogmatisme.

Trend baru dirasakan kehidupan budaya semua negara Eropah. Pendidikan, sains, falsafah, seni memberi kesan idea pencerahan. Budaya Rusia pada abad ke-18 juga mengalami kenaikan yang belum pernah terjadi sebelumnya, kerana beberapa faktor.

Tahap perkembangan

Dalam sains sejarah, budaya Muscovy biasanya disebut "kuno" atau "abad pertengahan". Pembaharuan Peter dan penciptaan Empayar Rusia secara radikal mengubah bukan sahaja struktur sosio-politik negara Rusia, tetapi juga kehidupan budaya.

Pada pergantian abad ke-17 hingga ke-18, pengaruh Gereja Ortodoks melemah, yang sebelumnya telah berusaha melindungi negara ini dari pengaruh "bidaah" Barat. Oleh itu, perkembangan budaya abad ke-18 di Rusia telah berjalan di sepanjang jalan Eropah yang sama. Salah satu pencapaian terbesar pada masa ini adalah kemunculan seni sekular, yang tidak ada hubungannya dengan pandangan dunia gereja.

Secara umum, tiga peringkat dalam pengembangan bidang budaya negara Rusia dapat dibezakan:

1. Suku pertama abad ke-18 (masa pembaharuan Peter).
2. 30-60 tahun (pencapaian dalam bidang seni, sastera dan sains).
3. Seperempat terakhir abad (pertumbuhan pendemokrasian budaya dan pencerahan).

Oleh itu, pembaharuan Peter Agung mempunyai dua kali akibat. Di satu pihak, mereka meletakkan asas untuk memperbaharui perubahan dalam seni Rusia, dan di sisi lain, mereka menyumbang kepada penghancuran tradisi budaya dan nilai-nilai Muscovite Rus.

Kemajuan dalam pendidikan

Perkembangan budaya Rusia pada abad ke-18 sangat dipengaruhi oleh perubahan dalam bidang pendidikan, perawatan yang diangkat oleh Peter I ke peringkat dasar awam... Untuk tujuan ini, selama tahun-tahun pemerintahannya, institusi pendidikan baru dibuka:

• sekolah pelayaran;
• artileri;
• perubatan;
• kejuruteraan;
• sekolah perlombongan di Ural;
• sekolah digital, di mana anak-anak kerani dan bangsawan belajar.

Pengganti pembaharu tsar meneruskan kerjanya, sehingga menubuhkan korps Shlyakhetsky dan Pages, Institut Smolny, Akademi Sains dan Universiti Moscow. Pada akhir abad ini, sudah ada 550 institusi pendidikan di Rusia. Akhbar pertama "Courant" dan kemudian "Vedomosti" juga memberikan sumbangan mereka sendiri untuk tujuan pendidikan. Sebagai tambahan, perniagaan penerbitan buku muncul di negara ini, dan terima kasih kepada pendidik N. Novikov, perpustakaan dan kedai buku pertama muncul.

Aktiviti dan penemuan saintifik

Mula-mula, pakar dari luar negara menang di kalangan saintis Rusia. Walau bagaimanapun, sudah pada tahun 1745 Lomonosov terpilih untuk jawatan profesor Akademi Sains, dan pada tahun-tahun berikutnya Krasheninnikov S., Lepekhin I., Rumovsky S. dan lain-lain bergabung dengan barisan ahli akademik Rusia. Para saintis ini meninggalkan tanda yang ketara pembangunan:

• kimia;
• geografi;
• biologi;
• cerita;
• kartografi;
• fizik dan cabang pengetahuan saintifik yang lain.

Pencipta juga memberikan sumbangan besar terhadap sejarah budaya Rusia pada abad ke-18. Contohnya, E. Nikonov mencipta pakaian selam dan kapal selam primitif. A. Nartov berkembang Teknologi baru mencetak duit syiling dan mencipta mesin bubut, serta mesin untuk menggerudi tong meriam.

Dari barok hingga realisme

Bentuk persembahan lama telah disimpan dalam karya pengarang Rusia abad ke-18. Walaupun begitu, dalam kandungan mereka, pengaruh idea humanistik... Sebagai contoh, "cerita" popular mengenai pahlawan mengajar pembaca bahawa kejayaan dalam hidup tidak bergantung pada asal usul, tetapi pada kualiti dan kebajikan peribadi.

Sastera, sebagai sebahagian dari budaya Rusia pada abad ke-18, pertama kali dipengaruhi oleh gaya Barok dan kemudian oleh Klasikisme. Yang pertama sangat terkenal dalam puisi, karya terjemahan, lirik cinta... Klasikisme, mengagungkan kenegaraan negara dan monarki mutlak, mencapai kemuncaknya di Lomonosov. Selain dia, sama gaya sastera ciri karya Knyazhnin Y., Sumarokov A., Kheraskov M., Maikov V. dan pengarang lain.

Pencapaian dalam bidang sastera merangkumi:

• kemunculan pembezaan baru, yang menjadi asas puisi Rusia moden (V. Trediakovsky);
• susunan norma linguistik leksikal (Lomonosov M.);
• penulisan tragedi dan komedi Rusia pertama (Sumarokov A.).

Pada akhir abad ini, klasikisme dalam sastera digantikan oleh sentimentalisme yang wujud dalam karya N. Karamzin. Dalam "Miskin Liza", dia menggambarkan perasaan dan perasaan mendalam seorang gadis sederhana yang tahu bagaimana mencintai dengan penuh semangat seperti gadis mulia yang membesar dalam kebahagiaan.

D. Fonvizin dan A. Radishchev menyentuh masalah sosial yang teruk dalam karya mereka, oleh sebab itu para sarjana sastera melihat di dalamnya ciri-ciri realisme - gaya yang berkembang pada abad berikutnya.

Untuk menggantikan lukisan ikon

Sehingga abad ke-18. yang utama dan, sebenarnya, satu-satunya pelukis di Rusia adalah bogomaz, yang melukis ikon. Dengan perkembangan seni sekular, genre baru muncul. A. Losenko dianggap sebagai pengasas lukisan Rusia. Walaupun kanvasnya hanyalah tiruan dari model Eropah Barat, mereka bagaimanapun menandakan penembusan budaya Rusia pada separuh pertama abad ke-18 dengan seni gereja, yang menentukan bentuk dan plot.

Pada dekad-dekad berikutnya, genre potret mula memimpin dalam lukisan Rusia. Ruang, kanvas upacara dan intim membayangi penciptaan pemandangan sehari-hari untuk jangka masa yang lama. Pelukis potret yang paling terkenal pada masa itu adalah:

• D.
• Borovikovsky V.
• Antropov A.
• Rokotov F.

Pada akhir abad ini, lukisan oleh pelukis Eropah Barat yang diperoleh oleh Permaisuri Catherine menjadi asas kepada koleksi seni Hermitage.

Dalam batu dan logam

Berundur seni visual dari dogmatisme gereja memberikan dorongan yang luar biasa untuk pengembangan patung. Di kawasan ini, budaya Rusia pada abad ke-18-19 mencapai ketinggian bertaraf dunia. Patung-patung antik menghiasi taman-taman dan taman-taman di St. Petersburg, air pancut - kompleks istana, cetakan stuko dan relief - kesederhanaan rasional fasad.

Di Rusia itulah bakat pelbagai aspek Rastrelli K. Di antara ciptaannya yang telah sampai kepada kita, perlu disebutkan patung upacara, patung Anna Ioannovna dan monumen Peter the Great, yang didirikan di hadapan Istana Mikhailovsky. Bersama Rastrelli, pengukir Rusia Zarudny Ivan juga bekerja.

Sejak separuh kedua abad ke-18, ukiran di Rusia menjadi semakin diminati, seperti yang disyaratkan oleh gaya Baroque. Fasad istana dan bangunan awam dipenuhi dengan patung, dan relief digunakan secara aktif untuk menghiasi bahagian dalam rumah mereka. Seperti dalam lukisan, pada patung pada masa itu, genre potret berkembang secara aktif, yang mana hampir semua pemahat Rusia berbakat memberikan sumbangan besar:

• F.
• F.
• Prokofiev I.
• Kozlovsky M.
• F.
• Martos I.

Sudah tentu, salah satu pencapaian paling luar biasa dari arca Rusia abad ke-18 adalah penciptaan “ Penunggang Kuda Gangsa"Bagi pihak Permaisuri Catherine II.

Pentas teater

Budaya Rusia pada abad ke-18 tidak dapat difikirkan tanpa teater dan muzik. Pada masa ini, asas-asasnya telah diletakkan, yang memungkinkan bakat-bakat nasional dalam bidang seni ini dapat ditunjukkan dengan jelas pada abad berikutnya.

Di bawah Peter, untuk pertama kalinya, malam muzikal- perhimpunan di mana para istana dan bangsawan dapat menari. Pada masa yang sama, belajar bermain biola, harpsichord, seruling, kecapi, serta latihan dalam nyanyian salun, menjadi bergaya.

Penampilan teater dan opera Rusia dihubungkan dengan muzik, yang pertama "Cephalus and Procris" dipentaskan pada tahun 1755. Tetapi karya yang paling luar biasa pada zaman itu, pengkritik seni menganggap opera "Orpheus dan Eurydice" oleh komposer Fomin E. Selain dia, muziknya digubah:

• Berezovsky M.
• Khandoshkin I.
• Bortnyansky D.
• V. Pashkevich dan lain-lain.

Semasa pemerintahan Catherine, teater serf, yang mempunyai orkestra sendiri, sangat terkenal. Kumpulan-kumpulan ini sering melakukan lawatan secara aktif, sehingga membangkitkan minat terhadap bentuk seni ini. Bercakap tentang pencapaian budaya Sejak itu, seseorang tidak dapat mengabaikan pembukaan pada 1776 di Moscow Teater Petrovsky - pendahulu Teater Bolshoi yang terkenal di dunia.

Barok dan klasik Rusia

Dua gaya berlaku dalam seni bina Rusia pada abad ke-18. Sehingga pertengahan abad, barok Rusia itu digantikan oleh klasikisme. Gaya pertama dicirikan oleh ciri-ciri yang dipinjam dari arkitek Belanda, Jerman dan Sweden. Contohnya ialah Katedral Peter dan Paul.

Namun, walaupun para arkitek asing diundang ke Rusia, ciri-ciri seni bina negara segera mula terbentuk dalam kerangka Barok. Gaya Rusia sudah kelihatan dalam karya-karya D. Ukhtomsky, M. Zemtsov, I. Michurin.

Pada separuh kedua abad ke-18, ciri gaya baru mula muncul dalam budaya Rusia - klasikisme, yang akhirnya terbentuk pada tahun 80-an. Contoh tipikal seni bina pada zaman ini dapat dianggap sebagai Istana Tauride, yang didirikan di St. Petersburg oleh I. Starov. Menurut projeknya, berikut dibuat:

• Katedral Trinity dan Putera Vladimir.
• Bangunan Akademi Sains dan Institut Smolny.
• Istana Alexander dan Pellinsky.

Hasil

Sudah tentu, sangat sukar untuk berbicara secara ringkas mengenai budaya Rusia pada abad ke-18 dan pencapaiannya, mereka sangat banyak dan banyak. Tetapi sama, mustahil untuk berdebat dengan fakta bahawa ini adalah masa titik perubahan yang besar, yang sebahagian besarnya difasilitasi oleh reformasi Peter. Pengaruh seni Barat, yang memungkinkan budaya Rusia menjadi sekular, memperluas bidang kegiatan spiritual, telah menentukan arah perkembangannya pada abad berikutnya.