20 වන සියවසේ යුක්රේන ළමා ලේඛකයින්. ප්රසිද්ධ යුක්රේනියානු ලේඛකයින් සහ කවියන්

ලේඛකයෙකු වීම විශේෂ හා වැදගත් රැකියාවකි. ඔබේ සිතුවිලි නිවැරදිව පාඨකයින්ට දැනුම් දීම ඉතා වැදගත් ය. ලේඛකයෙකු මිනිසෙකු විය යුතු යැයි ඒකාකෘති ආකෘතියක් ඇති හෙයින් ලේඛකයෙකු වීම විශේෂයෙන් දුෂ්කර ය. අනෙක් අතට කාන්තාවෝ සිය අදහස් වඩාත් විචිත්‍රවත් හා ප්‍රකාශිතව ප්‍රකාශ කරති.

යුක්රේන ලේඛකයින් විශේෂ රසයකි යුක්රේන සාහිත්යය... ප්‍රවර්‍ධනය කරන අතරේ තමන්ට දැනෙන දේ ඔවුන් ලියයි යුක්රේන භාෂාවඑමඟින් එහි දියුණුවට විශාල දායකත්වයක් ලබා දේ.

යුක්රේන සාහිත්‍යයට උසස් තත්ත්‍වයේ කෘතීන් රාශියක් ගෙන ආ වඩාත් ජනප්‍රිය නූතන යුක්රේන ලේඛකයින් 11 දෙනා අපි ඔබ සඳහා තෝරා ගත්තෙමු.

1. ඉරීනා කර්පා

අත්හදා බැලීම් කරන්නා, මාධ්‍යවේදීන් සහ සාධාරණ දීප්තිමත් පෞරුෂය... ඇය ලිවීමට බිය නැත අවංක වැඩ, ඔවුන් තුළ ඇය තමා සැබෑ බව පෙන්වන බැවිනි.

ඉරීනා කර්පා © facebook.com/i.karpa

වඩාත් ජනප්‍රිය කෘති: "හිලින් තණකොළ 50", "ෆ්‍රොයිඩ් ද්වි අ cryingන", "හොඳ සහ නරක".

2. ලඩා ලුසිනා

ලඩා ලුසිනා යුක්රේන ලේඛිකාවක් වුවද ඇය තවමත් රුසියානු භාෂාව කතා කරයි. සමග ලේඛනලාඩා ලුසිනා නාට්‍ය විවේචනය සහ පුවත්පත් කලාව ද ඒකාබද්ධ කරයි.

ලඩා ලුසිනා © facebook.com/lada.luzina

වඩාත්ම ජනප්‍රිය කෘති: "කෙටිකතා හා නවකතා එකතුව: මම මායාකාරියක්!"

3. ලීනා කොස්ටෙන්කෝ

මෙම කැපී පෙනෙන යුක්රේන ලේඛකයා ඉතා ය දිගු කාලයතහනම් කරන ලදි - එහි පාඨ ප්රකාශයට පත් නොකළේය. නමුත් ඇයගේ අධිෂ්ඨාන ශක්තිය සෑම විටම උසස් වූ බැවින් පිළිගැනීමක් ලබා ගැනීමට සහ ඇගේ සිතුවිලි මිනිසුන්ට පැවසීමට ඇයට හැකි විය.

ලීනා කොස්ටෙන්කෝ © facebook.com/pages/Lina-Kostenko

වඩාත් ජනප්‍රිය කෘති: "මරුසියා චුරායි", "යුක්රේනියානු පිස්සෙකුගේ සටහන්".

4. කැටරිනා බබ්කිනා

තහනම් මාතෘකා ගැන ලිවීමට බිය නොවන කවියෙක්. ඊට සමගාමීව, ඇය පුවත්පත් කලාවේ කටයුතු ද සිදු කරන අතර පිටපත් ලියයි.

කැටරිනා බබ්කිනා © facebook.com/pages/Kateryna-Babkina

වඩාත් ජනප්‍රිය කෘති: "ශාන්ත එල්ම්ගේ ගින්න", "ගිර්චිට්ස්යා", "සොන්යා"

5. ලාරිසා ඩෙනිසෙන්කෝ

නොගැලපෙන දේ එකට එකතු කළ හැකි ලේඛකයෙක්. ඇය කැපී පෙනෙන නීතීඥවරියක්, රූපවාහිනී ඉදිරිපත් කරන්නියක් සහ හොඳම යුක්රේන ලේඛිකාවක්.

ලාරිසා ඩෙනිසෙන්කෝ Pravobukvarik.pravoua.computers.net.ua

වඩාත් ජනප්‍රිය කෘති: "කෝපරේෂන් ඉඩියෝටිව්", "පොමිල්කොවි ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හෝ බෙදා හැරීමෙන් එපිට ජීවිතය", "කාවෝවි ප්‍රිස්මාක් කුරුඳු"

6. ස්වෙට්ලානා පොවල්යෙවා

මාධ්‍යවේදිනියකට ඇගේ කෘති තුළින් සමාජයේ මනෝභාවය ඉතා නිවැරදිව ප්‍රකාශ කළ හැකිය.

ස්වෙට්ලානා පොවල්යෙවා Ati ටැටියානා ඩේවිඩෙන්කෝ,

යුක්රේන සාහිත්‍යය සම්මත විය දිගු දුරවෙමින්, මේ මොහොතේ පවතින මට්ටමට ළඟාවීම සඳහා. යුක්රේනියානු ලේඛකයින් 18 වන සියවසේ සිට ප්‍රෝකොපොවිච් සහ හෘෂෙව්ස්කිගේ කෘති වල සහ ෂ්ක්ලියාර් සහ ඇන්ඩ්‍රුකොවිච් වැනි කතුවරුන්ගේ සමකාලීන කෘති වලින් අවසන් වන මුළු කාලය පුරාම දායක වී ඇත. සාහිත්‍යය වසර ගණනාවක් තිස්සේ දියුණු වෙමින් පොහොසත් වෙමින් පවතී. යුක්රේන සාහිත්‍යය සඳහා අඩිතාලම දැමූ කතුවරුන්ට වඩා නූතන යුක්රේන ලේඛකයන් බෙහෙවින් වෙනස් බව මම පැවසිය යුතුයි. නමුත් එක් දෙයක් නොවෙනස්ව පැවතුනි - මව් භාෂාවට ඇති ආදරය.

19 වන සියවසේ සාහිත්‍යය

මෙම සියවසේදී යුක්රේන සාහිත්‍යය ලෝකය පුරාම තම කෘතීන්ගෙන් උත්කර්ෂයට නැංවූ චරිත ලබා ගත්හ. 19 වන සියවසේ යුක්රේන ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘති සමඟ භාෂාවේ සුන්දරත්වය පෙන්නුම් කළහ. ජාතික චින්තනය ගොඩනැගීමේ ආරම්භය ලෙස සැලකෙන්නේ මෙම යුගයයි. ප්‍රසිද්ධ "කොබ්සාර්" ජනතාව නිදහස සඳහා වෙහෙසෙන බවට විවෘත ප්‍රකාශයක් බවට පත් විය. එකල යුක්රේන ලේඛකයින් සහ කවියන් භාෂාව සහ නාට්‍ය කලාව දියුණු කිරීම සඳහා විශාල මෙහෙවරක් කළහ. සාහිත්‍යය තුළ විවිධ ප්‍රභේද සහ ප්‍රවනතා මතු වී තිබේ. මේවා නවකතා, කතන්දර සහ කතන්දර සහ ෆියුයිලෙටන් ය. බොහෝ ලේඛකයින් සහ කවියන් මඟ පෙන්වීම ලබා ගත්හ දේශපාලන ක්රියාකාරකම්. බොහෝපාසැල් දරුවන් කතුවරුන් ගැන ඉගෙන ගනී පාසල් විෂය මාලාවකෘති කියවීම සහ එක් එක් කෘතියේ මූලික අදහස තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම. සෑම කෘතියක්ම වෙන වෙනම විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, කතුවරයා ඔවුන්ට ලබා දීමට අවශ්‍ය තොරතුරු ඔවුන් ගෙන එයි.

ටාරස් ෂෙව්චෙන්කෝ

නිර්මාතෘ ලෙස සැලකේ ජාතික සාහිත්‍යයසහ රටේ දේශප්‍රේමී බලවේගයන්ගේ සංකේතයකි. ජීවිතයේ අවුරුදු ගණන - 1814-1861. ලොව පුරා සිටින කතුවරයා සහ මිනිසුන් යන දෙදෙනාම උත්කර්ෂයට නැංවූ ප්‍රධාන කාර්යය "කොබ්සාර්" ලෙස සැලකේ. රුසියානු කවි කිහිපයක් තිබුණද ෂෙව්චෙන්කෝ ඔහුගේ කෘති යුක්රේන භාෂාවෙන් ලිවීය. ෂෙව්චෙන්කෝගේ ජීවිතයේ හොඳම නිර්මාණාත්මක වසර වූයේ "කොබ්සාර්" ට අමතරව පහත සඳහන් කෘති ප්‍රකාශයට පත් වූ 40 දශකයයි:

• "හයිඩමාකි".
• "කුලියට".
• "කුස්ටොච්කා".
• "කොකේසස්".
• "පොප්ලර්".
• "කැටරිනා" සහ තවත් බොහෝ අය.

ෂෙව්චෙන්කෝගේ කෘති විවේචනයට ලක් වූ නමුත් යුක්රේනියානුවන් එම කෘතීන්ට කැමති වූ අතර ඔවුන්ගේ හදවත් සදහටම දිනා ගත්හ. රුසියාවේ සිටියදී ඔහු නිවසට පැමිණෙන විට ඉතා සීතලෙන් පිළිගත් අතර, ඔහු නිතරම උණුසුම් පිළිගැනීමක් ලැබීය. පසුව ෂෙව්චෙන්කෝ වෙනත් ශ්‍රේෂ්ඨ යුක්‍රේන ලේඛකයින් අයත් වූ සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් සමාජයේ සාමාජිකයෙකු විය. අත්අඩංගුවට ගනු ලැබුවේ මෙම සමිතියේ සාමාජිකයින් ය දේශපාලන දර්ශනයසහ පිටුවහල් කරන ලදි.

කවියාගේ ජීවිතය ප්‍රීතිමත් මෙන්ම ශෝකජනක සිදුවීම් වලින් පිරී තිබුණි. නමුත් ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු නිර්මාණය කිරීම නැවැත්වුවේ නැත. ඔහු බඳවා ගැනීමක් ලෙස හමුදා සේවයේ යෙදී සිටියදී පවා ඔහු දිගටම වැඩ කළ අතර ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ඔහුගේ මව්බිම කෙරෙහි වූ ආදරයෙන් සංතෘප්ත විය.

අයිවන් ෆ්රැන්කෝ

අයිවන් යකොව්ලෙවිච් ෆ්‍රැන්කෝ එකල සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වල කැපී පෙනෙන තවත් නියෝජිතයෙකි. ජීවිතයේ අවුරුදු ගණන - 1856-1916. ලේඛකයෙක්, කවියෙක්, විද්‍යාඥයෙක්, ඔහු පාහේ ලබා ගත්තා නොබෙල් ත්යාගය, ඒත් මුල් මරණයඔහුව එසේ කිරීමෙන් වළක්වා ගත්තා. යුක්රේන රැඩිකල් පක්ෂයේ නිර්මාතෘ වූයේ ඔහු බැවින් ලේඛකයාගේ අසාමාන්‍ය පෞරුෂය විවිධාකාර ප්‍රකාශයන් මතු කරයි. බොහෝ ප්‍රසිද්ධ යුක්රේනියානු ලේඛකයින් මෙන්, ඔහුගේ කෘතීන් තුළ ද ඔහු එකල කලබල වූ විවිධ ගැටලු හෙළි කළේය. ඉතින්, ඔහුගේ "ග්‍රිට්සෙවා පාසල් විද්‍යාව" සහ "පැන්සල්" යන කෘති තුළින් ඔහු පාසල් අධ්‍යාපනයේ ගැටලු පෙන්නුම් කරයි.

ෆ්‍රැන්කෝ එවකට ට්‍රාන්ස්කාර්පාතියාවේ පැවති රූසොෆිල් සමාජයේ සාමාජිකයෙකු වූ බව සඳහන් කිරීම වටී. ඔහුගේ සාමාජිකත්වය තුළ ඔහු ඔහුගේ "ජන ගීතය" සහ "පෙට්රියා සහ ඩොව්බුෂ්චුකි" යන කෘති ලිවීය. ප්‍රසිද්ධ වැඩෆ්‍රෑන්ක් ඔහුගේ ෆවුස්ට් යුක්රේන භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම ද වේ. සමාජයේ ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් හේතුවෙන් අයිවන් මාස 9 ක් අත්අඩංගුවට ගත් අතර ඔහු සිරගතව සිටියේය.

සිරෙන් නිදහස් වීමෙන් පසු ලේඛකයා තාවකාලිකව සාහිත්‍ය සමාජයෙන් ඉවත් වූ බැවින් ඔහු නොසලකා හරින ලදි. නමුත් මෙය කවියා බිඳ දැමුවේ නැත. ෆ්‍රැන්කෝ සිරගෙදර ගත කළ කාලය තුළ සහ පසුව එළියට එන විට ඔහු මිනිස් අඩුපාඩු හෙළි කරන බොහෝ දේ ලිවූ අතර අනෙක් අතට පළල පෙන්නුම් කළේය. මිනිස් ආත්මය... ඔහුගේ "සකාර් බර්කුට්" කෘතියට ජාතික තරඟයකදී සම්මානයක් හිමි විය.

ග්‍රිගරි ක්විට්කා-ඔස්නොවියානෙන්කෝ

ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ අවුරුදු 1778-1843 වේ. ඔහුගේ කාර්යයේ ප්‍රධාන අදියර හරියටම වැටෙන්නේ 19 වන සියවසේදී වන අතර, මෙම කාලය තුළ ඔහු ඔහුගේ අති විශිෂ්ඨ කෘති බොහෝමයක් නිර්මාණය කළේය. වයස අවුරුදු හය වන තුරුම අන්ධව සිටියදී ඉතා අසනීප පිරිමි ළමයෙකු වූ ග්‍රෙගරි සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේ ඒ තුළ පමණි ශිෂ්ය වසර... ඔහු කාර්කොව්හි ඉගෙනුම ලැබූ අතර එහිදී ඔහුගේ කෘති ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා සඟරාවට ලිවීමට හා යැවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු කවි සහ කෙටිකතා ලිවීය. මෙය ඔහුගේ කාර්යයේ ආරම්භයයි. 30 ගණන් වල යුක්රේන භාෂාවෙන් ලියන ලද නවකතා අවධානයට ලක් වූ සැබෑ කෘති බවට පත් විය:

• "මරුස්යා".
• "කොනොටොප් මායාකාරිය".
• "සොල්දාදුවාගේ ඡායාරූපය".
• "සර්දේශය ඔක්සානා" සහ වෙනත්.

අනෙකුත් යුක්රේන ලේඛකයන් මෙන්ම ග්‍රෙගරි ද රුසියානු භාෂාවෙන් ලිවූ බව "පෑන් කෝලියව්ස්කි" නවකතාවෙන් සාක්ෂි දරයි. කතුවරයාගේ කෘති අලංකාර සාහිත්‍ය ශෛලියකින් කැපී පෙනේ, සරල ප්රකාශනයන්පාඨකයාට පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි දේ. ක්විට්කා-ඔස්නෝවියනෙන්කෝ ගොවියෙකුගේ සහ වංශාධිපතියෙකුගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම පිළිබඳ මනා දැනුමක් පෙන්නුම් කළ අතර එය ඔහුගේ නවකතාවලදී නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. ග්‍රෙගරිගේ කතාව පදනම් කරගෙන ප්‍රසිද්ධ "පොලිස්පති" ගේ පූර්වගාමියා වූ "දිස්ත්‍රික් නගරයක කරදර" නාට්‍යය එළි දැක්වීය.

20 වන සියවසේ සාහිත්‍යය

යුක්රේනියානුවන් ඔවුන්ගේ කෘතීන්ගෙන් කැපී පෙනුනේ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දෙවන ලෝක යුද්ධය සඳහා සිය කෘතීන් කැප කළ බැවිනි. යුක්රේන සාහිත්‍යය එකල සංවර්ධනයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් පසු කළේය. අර්ධ වශයෙන් තහනම්, පසුව කැමැත්ත පරිදි අධ්‍යයනය කිරීම, එය බොහෝ නිවැරදි කිරීම් හා වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇත. නමුත් මේ කාලය පුරාම යුක්රේන ලේඛකයින් නිර්මාණය කිරීම නැවැත්වුවේ නැත. ඔවුන්ගේ කෘති යුක්‍රේනියානු පාඨකයා පමණක් නොව සාහිත්‍ය කලාකෘති පිළිබඳ වෙනත් රසඥයන් ද දිගින් දිගටම ප්‍රීති විය.

පවෙල් සැග්‍රෙබෙල්නි

පාවෙල් ආඛිපොවිච් සැග්‍රෙබෙල්නි සාහිත්‍යය සඳහා විශාල මෙහෙවරක් කළ එවකට සිටි ලේඛකයෙකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ වසර - 1924-2009. පාවෙල් සිය ළමා කාලය ගත කළේ පොල්ටාවා කලාපයේ ගමක ය. ඉන්පසු ඔහු කාලතුවක්කු විද්‍යාලයේ ඉගෙන ගෙන පෙරමුණට ගියේය. යුද්ධයෙන් පසු ඔහු ඩ්නෙප්‍රොපෙට්‍රොව්ස්ක් නගරයේ විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතය ආරම්භ කළේ එතැන් සිට පමණක් "රොඩිනා" සඟරාවේ "කකොව්ස්කි කතන්දර" එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙනි. කතුවරයාගේ කෘති අතර එවැනි ප්‍රසිද්ධ ඒවා තිබේ:

• "ස්ටෙප් මල්".
• "යුරෝපය, 45".
• "දකුණු සැනසිල්ල".
• "පුදුමයි".
• "මම, බොග්ඩාන්".
• "පළමු පාලම" සහ තවත් බොහෝ දේ.

ඇනා යබ්ලොන්ස්කායා

ඇනා ග්‍රිගෝරියෙව්නා යබ්ලොන්ස්කායා මම කතා කිරීමට කැමති තවත් සාහිත්‍යධරයෙකි. ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ වසර 1981-2011 වේ. කුඩා කල සිටම දැරිය සාහිත්‍යයට හා නාට්‍ය කලාවට ප්‍රිය කළාය. පළමුවෙන්ම, ඇගේ පියා මාධ්‍යවේදියෙකු වූ අතර, ෆියුලෙටෝන් ලියූ අතර, බොහෝ දුරට ඔහු නිසා, ඇය සාහිත්‍යය කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කර ගත්තාය. දෙවනුව, පාසලේ සිටම ඇනා කවි ලිවීමට පටන් ගත් අතර ඒවා වේදිකාවේ සිට සතුටින් කියවීමට පටන් ගත්තාය. කාලයත් සමඟම ඇගේ කෘතීන් ඔඩෙස්සා සඟරාවල පළ වීමට පටන් ගත්හ. එම පාසැල් අවධියේදීම යබ්ලොන්ස්කායා ඔඩෙස්සා හි නටාලියා ක්‍නේසෙවා රඟහලේදී රඟ දැක්වූ අතර පසුව එය යබ්ලොන්ස්කායාගේ "ද දොර" නවකතාව පදනම් කරගත් නාට්‍යයක් වේදිකා ගත කළේය. වඩාත්ම එකක් ප්රසිද්ධ කෘතියුක්රේන ලේඛකයන් කතා කරන කතුවරයා වූයේ "කැම්කෝඩර්" නාට්‍යය යි. ඇනා සිය කෘති තුළින් විවිධ පැතිකඩයන් ඒකාබද්ධ කරමින් සමාජයේ වාසි සහ අවාසි දක්ෂ ලෙස පෙන්වීය පවුල් ජීවිතය, ආදරය සහ ලිංගිකත්වය. ඒ අතරම, අසභ්‍ය බව පිළිබඳ ඉඟියක්වත් නොතිබූ අතර එක වැඩක්වත් නරඹන්නා කම්පනයට පත් කළේ නැත.

ඩොමොඩෙඩෝවෝ ගුවන් තොටුපලේදී ත්‍රස්ත ප්‍රහාරයකින් ඇනා ඉතා ඉක්මනින් මිය ගියාය. ඇයට වැඩි යමක් කිරීමට නොහැකි වූ නමුත් ඇය කළ දේ එකල සාහිත්‍යයේ නොමැකෙන සලකුණක් තැබුවාය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් කෝපිලෙන්කෝ

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කෝපිලෙන්කෝ උපත ලැබුවේ කාර්කොව් කලාපයේ ය. ඉපදුණේ 08/01/1900, මිය ගියේ 12/01/1958. මම හැම විටම උත්සාහ කළේ දැනුම සහ අධ්‍යයනය සඳහා ය. විප්ලවයට පෙර ඔහු සෙමනේරියේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර, පසුව බොහෝ සංචාරය කළ අතර එමඟින් වැඩිදුර සාහිත්‍ය කටයුතු සඳහා අත්දැකීම් සහ හැඟීම් ලබා දුන්නේය. පෝලන්තයේ, චෙක් ජනරජයේ, ජර්මනියේ, ජෝර්ජියාවේ විය. 1941-1945 යුද්ධයේදී. ගුවන් විදුලියේ වැඩ කළ අතර එහිදී ඔහු පක්ෂග්‍රාහී කණ්ඩායම් සඳහා වැඩසටහන් පැවැත්වීය. ඊට පසු ඔහු වෙසෙස්විට් සඟරාවේ සංස්කාරකවරයා වූ අතර බොහෝ අධ්‍යක්ෂවරුන්, තිර රචකයින් සහ ලේඛකයින් සමඟ සමීපව කටයුතු කළේය. ඔහුගේ කවි මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 1922 දී ය. නමුත් බොහෝ විට ඔහු ගද්‍ය ලිවුවේ:

• "කර කෘචා".
• "වල් හොප්".
• සෙනඟ ".
• "ඝන ද්රව්ය", ආදිය.

ඔහු සතුව ළමා කෘති ද ඇත, ඒවා නම්:

• "ඉතා හොඳයි".
• "දහවන ශ්රේණියේ".
• "වනාන්තරයේ".

ලේඛකයා ඔහුගේ කෘතිවල එකල තිබූ බොහෝ ගැටලු ගැන ලිවූ අතර විවිධ දේ හෙළි විය මානව දුර්වලකම, ආලෝකමත් historicalතිහාසික සිදුවීම්සහ කාල සටන සිවිල් යුද්ධය... කෝපිලෙන්කෝගේ කෘති ලොව බොහෝ විදේශීය භාෂාවන්ට පරිවර්තනය කර ඇත.

සමකාලීන යුක්රේන ලේඛකයින්

නූතන යුක්රේන සාහිත්‍යය ප්‍රමාණය අතින් පසුගාමී නොවේ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින්... වර්තමානයේ පාසල් වල ඉගෙනීමට හා පරිවර්‍තනය කිරීමට සුදුසු කතුවරුන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති විවිධ භාෂාලොව. අපි ඔබට ඉදිරිපත් කරන්නේ සියලුම නූතන කතුවරුන්ගේ ලැයිස්තුවක් නොව වඩාත් ජනප්‍රිය ඒවා පමණි. ඔවුන්ගේ ජනප්‍රියත්වය ශ්‍රේණිගත කිරීම අනුව ගනු ලැබීය. ශ්‍රේණිගත කිරීම සම්පාදනය කිරීම සඳහා යුක්රේනියානුවන් සම්මුඛ සාකච්ඡාවට භාජනය කරන ලද අතර ඔවුන්ගෙන් ප්‍රශ්න කිහිපයක් අසන ලදී සමකාලීන කතුවරුන්සහ ඔවුන්ගේ වැඩ. මෙන්න ලැයිස්තුවක්:

1. එල් කොස්ටෙන්කෝ.
2. වී.
3. එම් මැටියෝස්.
4. ඕ.සාබුෂ්කෝ.
5. අයි. කාර්ප්.
6. එල්. ලූසිනා.
7. එල්. ඩෙරෙෂ්.
8. එම් සහ එස් ඩයචෙන්කෝ.

ලීනා කොස්ටෙන්කෝ

නූතන යුක්රේන ලේඛකයන් ඇගයීමේදී එය පළමු ස්ථානයේ ය. ඇය උපන්නේ 1930 මාර්තු 19 වෙනිදා ගුරු පවුලක ය. වැඩි කල් නොගොස් ඇයම අධ්‍යාපනික ආයතනයේත් පසුව මොස්කව් සාහිත්‍ය ආයතනයේත් ඉගෙනීමට ගියාය. 50 ගණන් වල ලියන ලද ඇගේ පළමු කවි, වහාම පාඨකයින්ගේ අවධානයට ලක් වූ අතර, "හදවතේ ට්‍රැවල්ස්" නම් කාව්‍ය රචිකාව කැපී පෙනෙන සාහිත්‍යධරයින් හා සම තැනට පත් කළාය. කර්තෘගේ කෘති අතර එවැනි කෘතීන් ද ඇත:

• "සදාකාලික ගඟේ ඉවුරට ඉහළින්".
• "මරුසියා චුරායි".
• "අද්විතීයභාවය".
• "දිරාපත් නොවන මූර්ති වත්ත".

ලීනා කොස්ටෙන්කෝගේ සියලුම කෘති තනි ය සාහිත්‍ය විලාසයසහ විශේෂ පදයක්. පාඨකයා වහාම ඇගේ කෘතීන් කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූ අතර නව කෘති සඳහා බලා සිටී.

වාසිලි ෂ්ක්ලියාර්

ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස සිටියදී වාසිලි සිය පළමු කෘතිය වන "හිම" නිර්මාණය කළේය. එකල ආර්මේනියාවේ ජීවත් වූ ඔහු මේ මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතිය ගැන, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව හා සිරිත් විරිත් ගැන ලිවීය. බොහෝ යුක්රේන ලේඛකයින් මෙන් ෂ්ක්ලියාර් ද වැඩ කළ බවට අමතරව, ඔහු ආර්මේනියානු භාෂාවෙන් බොහෝ කෘති පරිවර්තනය කළ අතර එමඟින් විශේෂ ගෞරවයක් ලැබුණි. ඔහුගේ "මූලිකාංග", "යතුර" කෘති ගැන පාඨකයින් හොඳින් දනී. ඔහුගේ කෘතීන් ලෝකයේ විවිධ භාෂාවලට සහ පොත් ලෝලීන්ට ද පරිවර්තනය කර ඇත වෙනස් රටවල්ඔවුහු ඔහුගේ ගද්‍ය කියවීමෙන් ප්‍රීති වෙති.

මාරියා මැටියෝස්

මරියා සිය පළමු කවි ප්‍රකාශයට පත් කළේ ඇයට වයස අවුරුදු පහළොව වන විට ය. පසුව මැටියෝස් ගද්‍ය රචනාවෙන් උත්සාහ කර "යූරියානා සහ ඩොව්ගොපොල්" කෙටි කතාව ලිවීය. ලේඛකයා ආදරෙයි අර්ථවත්කටයුතු. ඇගේ කවි පොත් අතර:

• "නොඉවසිලිමත් උද්‍යානයේ කාන්තා වැටක්."
• "තණ කොළ සහ කොළ වලින්."
• "නොඉවසිලිමත් උද්යානය".

මාරියා මැටියෝස් ද ගද්‍ය කෘති ගණනාවක් නිර්මාණය කළේය:

• "ජීවිතය කෙටි ය"
• "ජාතිය"
• "ස්වීට් දාරුස්යා"
• "මරණ දණ්ඩනය ලැබූ අයගේ දිනපොත සහ තවත් බොහෝ අය".

මාරියාට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ලෝකයට තවත් දක්ෂ යුක්‍රේනියානු කවියෙකු හා ලේඛිකාවක් හමු වූ අතර, ඇගේ පොත් ඉතා සතුටින් විදේශයන්හි කියවනු ලැබේ.

ළමා යුක්රේන ලේඛකයින්

වෙනමම, ළමයින් සඳහා කෘති නිර්මාණය කරන එම ලේඛකයින් සහ කවියන් ගැන කතා කිරීම වටී. පුස්තකාල වල ළමයින් ඉතා සතුටින් කියවන්නේ ඔවුන්ගේ පොත් ය. ඔවුන්ගේ කෘතීන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතරම, එහි සිට පැමිණි පිරිමි ළමයින් අඩු වයසලස්සන යුක්රේන කථාවක් ඇසීමට අවස්ථාවක් ලැබුණි. කුඩා දරුවන් සහ වැඩිහිටි දරුවන් සඳහා කවි සහ කතන්දර කතුවරුන් පහත පරිදි වේ:

• A. අයි අව්රමෙන්කෝ.
• අයිඑෆ් බුඩ්ස්.
• එම්එන් වොරොනෝයි.
• එන්ඒ ගුසීවා.
• අයි වී ෂිලෙන්කෝ.
• අයි ඒ ඉස්චුක්.
• අයි එස් කොස්ත්‍රියා.
• වී ඒ ලෙවින්.
• ටී.වී මාර්ටිනෝවා.
• පී. පන්ච්.
• එම්. පොඩ්ගොරියන්කා.
• ඒඑෆ් ටර්චින්ස්කායා සහ තවත් බොහෝ අය.

මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇති යුක්රේන ලේඛකයින්ගේ ලැයිස්තුව අපේ දරුවන්ට පමණක් හුරු නැත. සමස්තයක් වශයෙන් යුක්රේන සාහිත්‍යය ඉතා විවිධාකාර හා විචිත්‍රවත් ය. එහි සංඛ්‍යා රට තුළ පමණක් නොව එහි දේශ සීමාවෙන් ඔබ්බට ද හුරු පුරුදුය. යුක්රේන ලේඛකයින්ගේ කෘතීන් සහ උපුටා දැක්වීම් ලොව පුරා බොහෝ ප්‍රකාශන වල ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. ඔවුන්ගේ කෘති භාෂා දුසිම් ගණනකට පරිවර්තනය කර ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ පාඨකයාට ඒවා අවශ්‍ය වන අතර ඔහු සෑම විටම නව හා නව කෘති එනතෙක් බලා සිටින බවයි.

ටයිචිනා හොඳ කවියෙකු වූවාට අමතරව ඔහු විශිෂ්ට සංගීත ian යෙක් ද විය. ඔහුගේ කෘති තුළ ඔහු වචන වලින් සංගීතය නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළ නිසා ඔහුගේ කෘති තුළ මෙම කුසලතා දෙක එකිනෙකට සමීපව බැඳී ඇත. කෙසේ වෙතත්, යුක්රේනයේ සංකේතවාදයේ සෞන්දර්යයේ එකම සැබෑ අනුගාමිකයා ලෙස ඔහු සැලකේ සාහිත්ය විචාරකයාටයිචිනා කිසිවකට නොගැලපෙන බව සර්ජි එෆ්රෙමොව් දුටුවේය සාහිත්ය අධ්යක්ෂණය, ඔහු ඔවුන් විසින්ම නිර්මාණය කරන කවියන්ගෙන් කෙනෙකු වන බැවිනි.

කෙසේ වෙතත්, යුක්‍රේනය නිල වශයෙන් එස්ආර්එස්ආර් සමඟ සම්බන්ධ වූ විට ටිචිනා සත්‍ය වේ සෝවියට් ලේඛකයා, "නව දවසේ ගායකයා", නව බලයේ ප්‍රශංසාව හා "ට්‍රැක්ටර් ඉන් ද ෆීල්ඩ් ඩිර්-ඩිර්-ඩිර්" වැනි රේඛා රචනා කිරීමට බැස යයි. සාමය සඳහා මයි. සාමය සඳහා මම. " කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සඳහා ඔහු බොහෝ කෘතීන් අතහැර දැමූ නමුත් අනාගත පරම්පරාව සඳහා - සමහර විට පළමු එකතු තුන පමණක් විය හැකිය: "", "", "කොස්මික් වාදක මණ්ඩලයේ". ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්නාට පසු ඔහු එක පේලියක්වත් ලිව්වේ නැතත්, ටයිචිනා තවමත් හොඳම යුක්රේනියානු කවීන් අතරට ඇතුළත් වනු ඇත.

කවියා, විද්‍යාඥයා, පරිවර්‍තකයා, යුක්‍රේනියානු නව ශාස්ත්‍රඥයන්ගේ නායක නිකොලායි සෙරොව් සිය කෘතියේ දී සියවස් ගණනාවක් පුරාවට තහවුරු කර ගත් ලෝක සම්භාව්‍යයන්ගේ අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් සහ සම්ප්‍රදායන් විසින් සෑම විටම මඟ පෙන්වනු ලැබීය - පෞරාණික යුගයේ සිට 19 වන සියවස දක්වා. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ කවි සම්භාව්‍ය ග්‍රන්ථ වල උරුමයක් නොව අතීත සංස්කෘතිය නවීකරණය කිරීමකි.

පුද්ගලයා සහ ඔහු අවට ලෝකය, හැඟීම් සහ මනස, මිනිසා සහ සොබාදහම අතර සමගිය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට සෙරොව් උත්සාහ කළේය. ශබ්දයෙන් පවා ඔහුගේ කවි ඇණවුම් කළ, පිරිපහදු කළ ස්වරූපයකින් කැපී පෙනේ, මන්ද ඔහු භාවිතා කළේ පැහැදිලි සම්භාව්‍ය කාව්‍යමය මීටර පමණි.

සෙරොව් ඔහුගේ සෙසු නවකතාවාදීන් සඳහා පමණක් නොව ගද්‍ය රචකයින් ඇතුළු බොහෝ ලේඛකයින් සඳහා ද බලයක් විය. ඔහු පළමුවැන්නා වූ අතර ඔහුට පසුව අනෙක් සියල්ලෝම ප්‍රකාශ කළේ සෝවියට් යුක්රේනයේ පොත් රාක්ක පුරවා තිබූ ප්‍රාථමික “ලික්නෙප්” කියවීමේ කරුණ විනාශ කිරීම සහ අපේ සාහිත්‍යය යුරෝපීය සංවර්‍ධන මාවතට යොමු කිරීම වටින්නේය කියා ය.

පෞරාණික පෝලන්ත උතුම් පවුලක උරුමක්කාරයා වූ මැක්සිම් රයිල්ස්කි යුක්‍රේනියානු කවියන් අතර වඩාත් ප්‍රසිද්ධ විය. දෛවෝපගත 37 වන වර්ෂයේදී ඔහු නියෝ ක්ලැසිස්ට්වාදීන්ගේ දේශපාලනික නොවන වැඩ පිළිවෙල සෝවියට් සේවකයින්ගේ හා ගොවීන්ගේ නිර්භීතකම උත්කර්ෂයට නැංවූ අතර එයට ස්තූතිවන්ත වූයේ දිවි ගලවා ගත් "කණ්ඩායමේ" එකම තැනැත්තා ඔහු වීමයි. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රචාරකයෙකු වූ ඔහු කවියෙකු වීම නැවැත්වුවේ නැත. එකම ටයිචිනා මෙන් නොව ඔහු සියුම් ලෙස දිගටම ලිවීය පද රචනාඑදිනෙදා ජීවිතය සඳහා කැපවී ඇත.

කෙසේ වෙතත්, කවියාගේ සැබෑ නිර්මාණාත්මක පුනර්ජීවනය වැටෙන්නේ 50 දශකයේදී ය කෘෂ්චෙව් දියවීම... කවියාගේ ජීවිතයේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදයේ කවි එකතුව - "", "", "", "" - ඔහුගේ චරිතාපදානය වටී. පෙර පොත් වල හොඳම ඒවා සංස්ලේෂණය කර ඇත. රයිල්ස්කි ප්‍රධාන වශයෙන් මතකයට නැගුනේ කවියෙකු ලෙස ය, ඔහු ඔහුගේ දින බෑවුමේ සිටි විට ය - නැණවත් සරල බවේ ආධාරකරුවෙකු සහ සරත් සෘතුවේ ආදරයේ ශෝකජනක සිහින දකින්නෙකු.

20 වෙනි සියවසේදී රොමෑන්ටිකවාදයේ යුගයේ යුක්රේනියානු කවි වල විවිධත්වයන්ගෙන් පිරි ජනතාවගේ කාව්‍යමය ප්‍රතිබිම්බ වොලොඩිමයර් ස්විඩ්සින්ස්කිගේ කෘතියේ නව වර්ධනයක් ලැබීය. මෙම කවියා සඳහන් කරන්නේ පූර්ව ක්‍රිස්තියානි ස්ලාවික් විශ්වාසයන්, පෞරාණික ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන් ය. ඔහුගේ කවි වල ව්‍යුහය තුළ ඔබට ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර හා මන්ත්‍ර වල අංග සොයා ගත හැකි අතර ඒවායේ වාග් මාලාව පුරාවිද්‍යාත්මක හා අපෝහක වාද වලින් පිරී පවතී. ස්විඩ්සින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පූජනීය ලෝකයේ පුද්ගලයෙකුට සූර්යයා, පොළොව, මල්, ගස යනාදිය සමඟ communජුවම සන්නිවේදනය කළ හැකිය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ඔහුගේ ගීත රචකයා ස්වභාව ධර්ම මව සමඟ එවැනි සංවාදයකදී සම්පූර්ණයෙන්ම දිය වී යයි.

ස්විඩ්සින්ස්කිගේ කවි සංකීර්ණ හා තේරුම් ගත නොහැකි බැවින් ඒවා කියවීම අවශ්‍ය නොවන නමුත් විශ්ලේෂණය කර එක් එක් පේළියේ පෞරාණික පුරාවස්තු සහ සැඟවුනු අර්ථයන් සොයයි.

ඇන්ටෝනිච් උපත ලැබුවේ දේශීය උපභාෂාව යුක්රේන භාෂාවට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වූ ලෙම්කිව් ප්‍රදේශයේ ය සාහිත්‍ය භාෂාවදෙවැන්න එහිදී තේරුම් ගත නොහැකි තරම් ය. කවියා ඉක්මනින් භාෂාව ඉගෙන ගත්තද, ඔහු තවමත් එහි සියලු හැකියාවන් ප්‍රගුණ කළේ නැත. පළමු එකතුව "" හි රිද්මය සහ අනුශාසනාව පිළිබඳ විධිමත් අත්හදා බැලීම් අසාර්ථක වීමෙන් පසු, ඔහු මූලික වශයෙන් රූප වල නිර්මාතෘවරයා මිස පද වල තනුව නොවන බව ඔහුට වැටහුණි.

ඇන්ටෝනිච් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චේතනාවන් වෙත හැරෙන අතර, ඔහු එය Christianන්ද්‍රීයව ක්‍රිස්තියානි සංකේතවාදය හා බැඳී පවතී. කෙසේ වෙතත්, මෙහි ලෝක දැක්ම " පි "යානි දත්වාක්" චිසිනෝ හි හිරුගෙන්", ඔහු තමා හැඳින්වූ පරිදි වෝල්ට් විට්මන්ගේ සර්ව දේවවාදයට සමීප ය. ඔහු පෙනුමෙන් ලෝකය සොයා ගැනීමට පටන් ගත් ළමයෙකු මෙන් පෙනේ, එබැවින් භූ දර්ශන ඔහුට තවමත් හුරු වී නැති අතර වචන වල නව්‍යතාව සහ අලංකාරය නැති වී නැත.

ඔල්ජිච් කවිය ඔහුගේ සැබෑ වෘත්තිය ලෙස සැලකූ නමුත් ඔහුගේ පවුල සඳහා මුදල් ඉපයීම සඳහා පුරාවිද්‍යාඥයෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට ඔහුට සිදු විය. එක් අතකින් ඔහුගේ වෘත්තිය ඔහුගේ කාර්යය තීරණය කළේය. "ෆ්ලින්ට්", "ගල්", "ලෝකඩ", "යකඩ" යන කාව්‍යමය චක්‍ර නිර්මාණය කරමින් ඔහු යුක්රේන කාව්‍යයට ගෙන එන්නේ සිතිය, සර්මාටියා, කියෙවන් රුස්ගේ පමණක් නොව නව රූපයන් ය. සුන්බුන් අතර සැඟවී ඇති pastත අතීතය ඔහු මහිමයට පත් කරයි ද්රව්යමය සංස්කෘතිය- ආභරණ, ගෘහ උපකරණ, ආයුධ, පාෂාණ කැටයම්සහ පිඟන් මැටි මත රටා.

ඔල්ජිච් සංවිධානයේ සාමාජිකයෙක් විය යුක්රේන ජාතිකවාදීන්(OUN), එමඟින් ඔහුගේ කාර්යයේ දෛශිකය ද තීරණය විය. පාඨකයින්ගේ දේශප්‍රේමී හැඟීම් ආයාචනා කරන සහ යුක්රේනයේ නිදහස සඳහා සටන් කරන ලෙස ඔවුන්ට ආරාධනා කරන හෘදයාංගම රේඛා කතුවරයා බවට ඔහු පත් විය.

එලේනා ටෙලිගා සිවිල් ක්‍රියාකාරිනියකි, ඕඑන්ඕ හි සාමාජිකයෙක්, ප්‍රසිද්ධ කවියෙකු වන අතර, ඔහුගේ පෑන 47 ක් පමණක් වන නමුත් මෙම කුඩා නිර්මාණාත්මක උරුමය ඇයට අප අතර ගෞරවනීය තැනක් ලබා දුන්නේය හොඳම කවියන්... ඇගේ කවි තුළ ඇය යුක්රේන විප්ලවවාදී කාන්තාවකගේ ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කළාය. මේ වන විටත් ඇගේ මුල් කෘති තුළ ඇය මෙසේ ප්‍රකාශ කළාය:

මම අවධාරණය කරනවා, ඒ වගේ
ග්ලිබොකි වල අඳුරේ විදසුන්ති -
උමතු ඇස්වල බැබළීම,
සාමයේ මාසයක් නොවේ

ඇගේ කවි යුක්රේනය සඳහා සටන් කරන ඇමතුමක් directlyජුව හෝ වැසී යන, දැඩි මතවාදී ආතතියකින් යුත් කවි වන අතර එය මාරක අවදානම් සහිත සළුවකට ඇද වැටීමට ඉදිරිපත් වේ.

කවිය යනු ප්‍රබන්ධයක් පමණක් නොව මිනිසුන්ගේ ආත්ම කෙරෙහි බලපෑම් කිරීමේ මෙවලමක් බව ඇය විශ්වාස කළ බැවින් සෑම පේලියක්ම එය ලියූ තැනැත්තාට විශාල වගකීමක් පැවරේ. “කවියන් වන අපි ධෛර්යය, ස්ථීරභාවය, වංශවත් බව ගැන ලියන්නේ නම් සහ මෙම කෘතීන් තුළින් අපි අන් අයගේ අනතුර අවුළුවාලන්නේ නම්, මෙය අපම නොකරන්නේ කෙසේද?” යනුවෙන් තෙලිගා පැවසුවාය.ඇය කිසි විටෙකත් ඇය ප්‍රකාශ කළ මූලධර්මයන්ගෙන් බැහැර නොවූ බැවින් ජීවිතය අවදානමට ලක් කිරීමට කාලය පැමිණි විට ඇය එය පැකිලීමකින් තොරව සිදු කළාය. 1941 දී ටෙලිගා පෝලන්තය අතහැර නීති විරෝධී ලෙස යුක්රේනයට පැමිණි අතර වසරකට පසු ඇය නැති විය. ගෙස්ටාපෝවේ පිහිටි ඇගේ සිර මැදිරියේදී ඇය ත්‍රිශූලයක් ඇද මෙසේ ලිවුවාය: "එලේනා තෙලිගා මෙහි හිඳගෙන මෙතැන සිට වෙඩි තැබීමට යයි."

ප්ලූෂ්නික් යුක්රේන කවියේ පැවැත්මේ වඩාත්ම ස්ථාවර නියෝජිතයා බවට පත්විය. අවට යථාර්ථයේ සියලු යථාර්ථයන් බැහැර කරමින් ඔහු අවධානය යොමු කරන්නේ ඔහුගේ ගීත රචකයාගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය, අත්දැකීම් සහ සිතුවිලි කෙරෙහි ය. ප්ලූෂ්නික් මූලික වශයෙන් උනන්දු වන්නේ යහපත හා නපුර, අලංකාරය සහ කැතකම, බොරුව සහ සත්‍යය යන දෙබිඩි භාවය වැනි ගෝලීය දාර්ශනික ගැටලු කෙරෙහි නොව ඔහුගේ කාලයේ තිබූ පාරිතෝෂික ගැන නොව. වචන කිහිපයකින් බොහෝ දේ ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට සුවිශේෂී හැකියාවක් තිබුණි: ඔහුගේ කුඩා ලැකොනික් කවි වලින් ඔහු සංකීර්ණ දාර්ශනික සංකල්ප හෙළි කරයි.

මෙම කවියා යුක්රේන සාහිත්‍ය කණ්ඩායම් සහ සංවිධාන සියල්ලම පාහේ සංචාරය කළ අතර ඒ සියල්ලන්ම අපකීර්තියට පත් කළේය. ඔහු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සාමාජිකයෙකු ද වූ අතර කිහිප වතාවක්ම ඔහුව නෙරපා හරින ලද අතර, වරක් පක්ෂ නිලධාරීහු ඔහුව ප්‍රතිකාර සඳහා ප්‍රසිද්ධ මානසික රෝහලක් වූ සබුරෝවාගේ ඩැචා වෙත පවා යැව්වෝය. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සෝවියට් යුක්රේනයේ කිසිදු මතවාදී පරාමිතියකට නොගැලපේ. ඔහුගේ දේශපාලනීකරණය වූ සහ දේශප්‍රේමී ඥාති සගයන් මෙන් නොව සොසුරා සැමවිටම සිටියේ ලස්සන කතුවරයකු ලෙස පමණි. ආදර පද... ඔහුගේ දිගුකාලීන වෘත්තීය ජීවිතය තුළ ඔහු එකතු දුසිම් ගණනක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔහුගේ පළමු පොත්වල ඔහු අසාමාන්‍ය පරිකල්පකයින්ගේ ප්‍රතිබිම්භ වලින් පාඨකයා කම්පනයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළේ නම් පොක්і පිඟානක් මත යක් ධාන්ය මිරිකා ගැනීම සඳහා සිදුරු", පසුව ඔහු සරල හා හෘදයාංගම කවි නිර්මාණය කළේය, උදාහරණයක් ලෙස," ඔබ ඔබේ ධෛර්යය නැති කර ගන්නේ නම් "සහ" යුක්රේනයට ආදරය කරන්න ".

අනාගත වාදීන්, පැරණි දේවල අභාවය සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නව කලාවක් බිහිවීම ප්‍රකාශ කළ මෙම කලා විප්ලවවාදීන්, එකල මායාකාරීන් වූ අතර, එකල සිටි ප්‍රදර්ශකයින් ය. ඔවුන් නැගෙනහිර යුරෝපයේ නගරවලට ගොස් ඔවුන්ගේ කවි කියවා නව අනුගාමිකයන් සොයා ගත්හ. යුක්රේනියානු අනාගතවාදීන්-ආධුනිකයින් බොහෝ දෙනෙක් සිටි නමුත් යුක්රේන භාෂාවෙන් ලියූ අය ස්වල්ප දෙනෙක් ය. ඔවුන් අතර වඩාත් දක්ෂ කවියා වූයේ මිහායිල් සෙමෙන්කෝ ය. ඔහු අනුප්‍රාප්තිය තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ කාරණය තිබියදීත් සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්මවිවිධ යුගයන්හිදී යුක්රේන කාව්‍ය සම්ප්‍රදායට ඔහු දැක්වූ කුසලතාවය අවිවාදිත ය: ඔහු නාගරික තේමාවන්ගෙන් හා පද රචනයේ නිර්භීත අත්හදා බැලීම් වලින් අපේ ගීත නවීකරණය කළ අතර අසාමාන්‍ය නව විද්‍යාවන්හි නිර්මාතෘ සහ දීප්තිමත් කම්පන සහගත ප්‍රතිබිම්බ වල ගෘහස්ථ සාහිත්‍ය වංශයට සදහටම ඇතුළත් විය.

ප්‍රයෝජනවත් වීඩියෝ පටයක්

ප්‍රොස්ටොබෑන්ක් ටීවී යුක්‍රේනයේ ජංගම සන්නිවේදනයන්ගෙන් මුදල් ඉතිරි කිරීමේ ක්‍රම ගැන කථා කරයි - ඇමතුම්, කෙටි පණිවුඩ සහ එම්එම්එස් පණිවිඩ, ජංගම අන්තර්ජාලය. සඳහා දායක වන්න අපේ යූටියුබ් චැනල්පුද්ගලික සහ ව්‍යාපාර මූල්‍යකරණය පිළිබඳ නව ප්‍රයෝජනවත් වීඩියෝවක් අතපසු නොකරන්න.

නිදහස ලැබ වසර ගණනාවක් තුළ යුක්රේන සාහිත්‍යය තුළ මුල් ශෛලියක්, විශේෂ ලිවීමේ ක්‍රමයක් සහ විවිධ ප්‍රභේදයන්ගෙන් යුත් ලේඛකයින්ගේ මන්දාකිණියක් සෑදී ඇත. වී නවීන පෙළවැඩි විවෘත බවක්, අත්හදා බැලීම් තිබුණි ජාතික රසසහ තේමාත්මක පළල, එමඟින් කතුවරුන්ට යුක්රේනයේ පමණක් නොව විදේශයන්හි ද වෘත්තීයමය සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත හැකිය. පිහිටුවන යුක්රේන ලේඛකයන් 25 දෙනෙකුගේ ලැයිස්තුවක් සකස් කළේය සමකාලීන සාහිත්‍යයසංශයවාදීන් කුමක් කීවද එය මහජන මතයට සක්‍රීයව වර්ධනය වෙමින් බලපෑම් කරමින් සිටී.

යූරි ඇන්ඩ්රුකොවිච්

මෙම කර්තෘ නොමැතිව පොදුවේ නූතන යුක්රේන සාහිත්‍යය ගැන සිතීම දුෂ්කර ය. නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් 1985 දී වික්ටර් නෙබෝරාක් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉර්වාන්ට්ස් සමඟ එක්ව ඔහු බු-බා-බු සාහිත්‍ය සංගමය ආරම්භ කළේය. ලේඛකයාගේ නම "ස්ටැනිස්ලාව් සංසිද්ධිය" මතුවීම හා බටහිර නූතන යුක්රේන සාහිත්‍යය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව හා බැඳී පවතී.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:කවි එකතුවෙන් - "විදේශීය පක්ෂීන් සහ රෝසලිනි" හා "මියගිය පිව්නියා සඳහා පිස්නි" නවකතා වලින් - "විනෝදය" , "මොස්කව්වාඩා" හා "වළලු දොළොස දෙකක්" ... එකතුවෙන් රචනා නොඅඩු රසවත් වනු ඇත "යක්ෂයා අහසේ සිටී" යූරි ඇන්ඩ්රුකොවිච්ගේ විශාලතම පොත සංචාරකයින් කැමති වේ "සමීප මීදුමෙහි ශබ්දකෝෂය" .

සර්ජි ෂඩාන්

බොහෝ විට අද යුක්රේනයේ ඡඩාන් තරම් ජනප්‍රිය කතුවරයෙක් නැත. කවියෙක්, නවකතාකරුවෙක්, රචකයෙක්, පරිවර්තකයෙක්, සංගීත ian යෙක්, ප්‍රසිද්ධ චරිතයක්. ඔහුගේ පාඨ මිලියන ගණනක් පාඨකයින්ගේ හදවත් තුළ දෝංකාර දෙයි (සහ 2008 සිට - සහ සවන්දෙන්නන් - "ඩෝග්ස් ඉන් ස්පේස්" කණ්ඩායම සමඟ පළමු ඒකාබද්ධ ඇල්බමය නිකුත් කිරීමත් සමඟ "හමුදාවේ ක්‍රීඩා සමාජය").

ලේඛකයා සක්‍රියව සංචාරය කරයි, සහභාගී වේ පොදු ජීවිතයරට සහ හමුදාවට උදව් කරයි. කාර්කොව් හි ජීවත් හා වැඩ.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:කතුවරයාගේ සියලුම කවි එකතුව කියවීම වටී, සහ ගද්‍යයෙන් - මුල් නවකතා "ලොකු මැක්" , "ඩෙපෙච් ප්‍රකාරය" , "වොරොෂිලොව්ග්රාඩ්" සහ ප්රමාද "මෙසපොතේමියාව" (2014).

ලෙස් පොඩර්වියන්ස්කි

කෝපයට පත් යුක්‍රේනියානු ලේඛකයෙක්, කලාකරුවෙක්, උපහාසාත්මක නාට්‍ය කතුවරයා. ඔහු පෙරදිග සටන් කලාවේ නියැලී සිටී. 90 දශකයේදී ඔහුගේ පෙළ කැසට් පටයෙන් කැසට් පටයට පිටපත් කර යෞවනයන් අතර රහසිගතව සම්ප්‍රේෂණය කෙරිණි. "අප්‍රිකාව, එස්එන්" හි සම්පූර්ණ කෘති එකතුව 2015 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ "අපේ ආකෘතිය" විසිනි.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ: "අපේ කාලයේ වීරයා" , "පව්ලික් මොරොසොව්. එපිච්නා ඛේදවාචකය" , හැම්ලට්, නැතහොත් ඩෙන්මාර්ක කට්සාපිස්මුගේ සංසිද්ධිය , "වාසිලීසා උගොරොව්නා ඒ මුෂිච්කි" .

ටාරස් ප්‍රොඛස්කෝ

නිසැකවම, එකවරම තම හ .ින් මායාකාරියක හා සන්සුන් කරන වඩාත් අද්භූත යුක්රේනියානු ලේඛකයා. ලියන ආකාරය සහ ජීවන රටාව අනුව කතුවරයා බොහෝ විට සංසන්දනය කරන්නේ ඉබාගාතේ යන දාර්ශනික ස්කොවොරෝඩා සමඟ ය.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:කතුවරයාගේ වඩාත්ම හෙළිදරව් කළ කෘතියක් නම් නවකතාවයි "දුෂ්කර" ... එසේම සැලකිය යුතු: "Дні дні ආනි", "එෆ්එම් ගැලීෂියා" , "එකම ආත්මය" .

යූරි ඉස්ඩ්රික්

1990 සිට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සහ නූතන යුක්රේන සාහිත්‍යය ජනප්‍රිය කිරීම අරමුණු කරගත් ජනප්‍රිය සඟරාවක් වන "චෙට්වර්" හි ප්‍රධාන කර්තෘ. යූරි ඉස්ඩ්රික් - කවියෙක්, ගද්‍ය රචකයෙක්, ඩ්‍රම්ටීඅට්ර් සංගීත ව්‍යාපෘතියේ සහභාගිවන්නෙක්. කලූෂ් හි ජීවත් වී වැඩ කරයි.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:නවකතා "ඔස්ට්‍රිව් කේආර්කේ" , "වොසෙක් සහ වොස්කුකුර්ජියා" , "පොඩ්විනි ලියොන්" ... සිත්ගන්නාසුලු නිර්මාණාත්මක අත්හදා බැලීමක් නම් මාධ්‍යවේදී එව්ජීනියා නෙස්ටරොවිච් සමඟ පොත් ව්‍යාපෘතියකි සුම්මා , කතුවරයා ලෝකය පිළිබඳ සතුට, ආදරය සහ අවබෝධය සඳහා වට්ටෝරු බෙදා ගන්නා අයුරු.

ඔලෙග් ලිෂෙගා

කවියෙක්, නවකතාකරුවෙක්, මාර්ක් ට්වේන්, තෝමස් එලියට්, එස්රා පවුන්ඩ්, ඩේවිඩ් හර්බට් ලෝරන්ස්, සිල්වියා ප්ලාත්, ජෝන් කීට්ස්ගේ කෘතිවල පරිවර්තක. එක් අතකින් චීන සාහිත්‍යය ඔහුගේ කෘති කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් කළ අතර අනෙක් පැත්තෙන් අයිවන් ෆ්‍රැන්කෝ සහ බොග්ඩන්-ඊගෝර් ඇන්ටනිච්ගේ කෘති කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් සිදු විය.

කවි පරිවර්තනය සඳහා PEN සමාජ ත්‍යාගය පිරිනැමූ ප්‍රථම යුක්රේනියානු කවියා ලිෂෙගා ය. අවාසනාවකට මෙන්, 2014 දී කතුවරයා මිය ගියේය.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:ලේඛකයාගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ගද්‍ය පොත "මිත්‍ර ලී බෝ, සහෝදර ඩු ෆු" , දිගු ලැයිස්තුගත බීබීසී වසරේ පොත් සම්මානය.

ඔක්සානා සබුෂ්කෝ

සංස්කෘතික යුක්රේනියානු ලේඛකයෙක්, රචකයෙක් සහ පරිවර්තකයෙක්. 90 දශකයේ දෙවන භාගයේදී කතුවරයා ගැන ප්‍රථම වරට කතාබහට ලක් විය. යුක්රේන සාහිත්‍යය තුළ සැබෑ සංවේදීතාවයක් ඇති කළ ඇගේ "පොලෝවි ඩොස්ලැඩ්සෙනියාගේ යුක්‍රේනියානු ලිංගික" නවකතාව එළි දැක්වීමත් සමඟ. එතැන් සිට ඇයට මෑතකදී ලැබුණු සම්මාන රාශියක් ඇත - මධ්‍යම හා නැගෙනහිර යුරෝපයේ සාහිත්‍ය ත්‍යාගය "නැතිවූ රහස් කෞතුකාගාරය" පොත සඳහා "ඇන්ජලස්" (පෝලන්තය).

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ: "පොලෝවි ඩොස්ලිඩ්සෙනියාගේ යුක්රේනියානු ලිංගිකත්වය" , "අතහැර දැමූ රහස් කෞතුකාගාරය" , "මගේ ජනතාවට යන්න දෙන්න: යුක්රේන විප්ලවය ගැන පාඨ 15 ක්" , "ඉසෙඩ් මාපි පොත් සහ මිනිසුන්" , "ෆෝටින්බ්‍රස් වෙතින් වංශකතා " .

නටාලියා බෙලොට්සර්කොවෙට්ස්

යුක්රේනියානු පාඨකයින් මුලින්ම දන්නේ කවියෙකු ලෙස "ඩෙඩ් පවන්" කණ්ඩායම විසින් ජනප්‍රිය වූ "පැරිසියේදී අපි මැරෙන්නේ නැත ..." කාව්‍යයේ කතුවරයා ලෙස ය. ඇය කලාතුරකින් සම්මුඛ සාකච්ඡා ලබා දෙන අතර කලාතුරකින් ප්‍රසිද්ධියේ කථා කරන නමුත් ඇගේ ලිපි නූතන යුක්‍රේනියානු සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය කෘතීන්ට ආරෝපණය කළ හැකිය. ඇගේ කවි නොමැතිව සමකාලීන යුක්‍රේනියානු කවි එකතුවක් නැති තරම් ය. නටාලියා බෙලොට්සර්කොවෙට්ස්ගේ කවි එකවර සැහැල්ලු හා ගැඹුරු ය, ඒවා ඉතා සියුම් ලෙස මනෝභාවය සකස් කර ලිවීමට පෙළඹේ.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:එකතු "මධ්‍යම හෝටලය" .

මොස්කට් ඇට

කවියෙක්, නවකතාකරුවෙක්, රචකයෙක්, සාහිත්‍ය විචාරකයෙක්. 1991 සිට ඔහු ජීවත් වූයේ චර්නිහිව් කලාපයේ, ඔහුගේම දෑතින්ම සාදන ලද තේ රෝස කොටසේ, සාහිත්‍යමය කටයුතු කරමින් ය. කර්තෘගේ බ්ලොගයට නායකත්වය දෙන ඔහු කවි, සමාලෝචන සහ ඡායාරූප පළ කරයි. "ප්ලාච් Єරෙමා" කණ්ඩායම විසින් සිදු කරන "වොනා" ("හෙට කාමරයට එනු ඇත ...") නිකායේ යුක්රේනියානු ගීතයේ කතුවරයා. 2015 දී "ස්පොලෝකි" පොත සඳහා ඔහුට තාරස් ෂෙව්චෙන්කෝ ජාතික ත්‍යාගය ලැබුණි.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:කවි පොත් අතර - "ස්නිගු සඳහා මිස්ලිව්ට්සි" හා "ට්‍රෝජණ්ඩි සංකේතය" , ප්‍රොසෙයික් - "තේ ට්‍රෝජණ්ඩිගේ කෙලිය".

ටැන්යා මල්යාර්චුක්

ලේඛකයෙක් සහ මාධ්‍යවේදියෙක්, ජෝසප් කොන්රාඩ්-කොසෙනිව්ස්කි සාහිත්‍ය ත්‍යාගයේ (2013) ජයග්‍රාහකයා. දැන් ඔහු ජීවත් වන්නේ ඔස්ට්‍රියාවේ ය. කර්තෘගේ ලිපි පෝලන්ත, රුමේනියානු, ජර්මානු, ඉංග්‍රීසි, රුසියානු සහ බෙලරුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:ලේඛකයාගේ මුල් නවකතා - "පුළුස්සා දමන්න. භීතියේ පොත" , "මම සාන්තුවරයෙක් වුනා" , "කතා කරන්න" , හා "විපාඩ්කොවි ආශ්චර්‍යයේ චරිතාපදානය" 2012 වසරේ ගුවන් හමුදා පොතේ "දිගු ලැයිස්තුවට" ඇතුළත් කර ඇත.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉර්වනට්ස්

1985 දී යූරි ඇන්ඩ්‍රුකොවිච් සහ වික්ටර් නෙබොරක් සමඟ ඔහු බු-බා-බු සාහිත්‍ය සංගමය ආරම්භ කළේය. බූ-බා-බූ භාණ්ඩාගාරික ලෙස හැඳින්වේ. ෆේස්බුක් හි කර්තෘගේ කෘති අනුගමනය කරන අය අපේ කාලයේ වර්තමාන සිදුවීම් ගැන ඔහුගේ විකාර කෙටි කවි දනිති.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:විකල්ප ඉතිහාස නවකතාවක් "රිව්න් / හරියටම" , "පස් පහ", "ඕචමිම්ර්යා: කතාව සහ නිවේදනය" , "සැටරිකන්-XXI" .

ඇන්ඩ්රි ලියුබ්කා

ලේඛිකාවක්, තීරු ලිපි රචකයෙක් සහ පරිවර්‍තකවරියක් වන "ට්‍රාන්ස්කාපතියේ වඩාත් කැමති මනාලයා" යන පදවි නාමය හිමි ගැහැණු පිළිමය. රීගා හි උපත ලැබූ ඔහු ජීවත් වන්නේ උස්ගොරොඩ් වල ය. කතුවරයා බොහෝ සාහිත්‍ය උත්සව වලදී කථා කරයි, විවිධ ශිෂ්‍යත්ව සඳහා සක්‍රියව සංචාරය කරයි, ප්‍රකාශන කිහිපයක් සඳහා තීරු ලිපි ලියයි. ඔහුගේ එක් එක් නව පොතක්තුළ සජීවී සාකච්ඡාවක් ඇති කරයි සමාජ ජාලසහ මාධ්ය.

කියවිය යුතු දේ:කර්තෘගේ පළමු නවකතාව "කාබිඩ්" , මෙන්ම ඔහුගේ කවි එකතුව: "තෙරවාදය" , "ඩොලර් හතළිහක් සහ තේ" සහ රචනා එකතුවක් "කාන්තාවන් සමඟ ස්පාටි" .

ඉරීනා කර්පා

"ලේඛකයා. ගායකයා. සංචාරකයා" යනු ඉරීනා කර්පාගේ එක් පොතක මාතෘකාව වන අතර එය සමහර විට කතුවරයාගේ සියලු පෞරුෂයන් වඩාත් හොඳින් පෙන්නුම් කරයි. මෑතකදී ඇය ප්‍රංශයේ යුක්රේන තානාපති කාර්යාලයේ සංස්කෘතික කටයුතු පිළිබඳ ප්‍රථම ලේකම් ලෙස පත් කෙරිණි. පොත් 9 ක කර්තෘ, පුවත්පත් සහ බ්ලොග් අවකාශයේ බොහෝ ප්‍රකාශන. දියණියන් දෙදෙනෙකුගේ මව.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:මුල් පෙළ - "කිලින් තණකොළ 50" , "ෆ්‍රොයිඩ් අ cryingනවා" , "මුතු කාමුක මව" .

දිමිත්රි ලාසුට්කින්

මෙම ලේඛකයා කාව්‍ය රචකයෙකු, මාධ්‍යවේදියෙකු සහ ක්‍රීඩකයෙකු ලෙස හයිපොස්ටේස් තුනක් ඒකාබද්ධ කරයි. සාහිත්‍ය ත්‍යාග ගණනාවකම ජයග්‍රාහකයා, කෙම්පෝ-කරාටේ සහිත කළු පටියක් හිමි (1 වන දා), කික් බොක්සිං ලෝක කුසලානයේ ලෝකඩ පදක්කම් ලාභියා සහ කවි පොත් 8 ක කතෘ කික්-ජිට්සු. කොසැක් සිස්ටම් කණ්ඩායම සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි. කවියාගේ වචන මත "ටකා අවධානය යොමු කර ඇත" යන ගීතය බොහෝ රසිකයන් දනිති. ඔහු හමුදාවට සක්‍රියව කථා කරන අතර බොහෝ විට නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කරයි.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ: "පෙට්රල්" , "නරක ගැහැණු ළමයින් ගැන ඩොබ්රි පිස්නා" , "චර්වෝනා පොත" .

ලෙස් බෙලි

කාව්‍ය සංග්‍රහයන් සමඟ ආරම්භ වූ කතුවරයා යනොස්තිගේ "ලිඛින් ඔෆ් වර්ජින්ස්" නවකතාව එළි දැක්වීමත් සමඟ තමා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළේය. උස්ගොරොඩ්හි ප්‍රේමය සහ වෛරය "ප්‍රබන්ධ නොවන ශෛලියකින් ලියන ලද මෙම කෘතිය නූතන යුක්රේන සාහිත්‍යයේ ප්‍රථම වාර්තාමය නවකතාව බවට පත්විය. අවම වශයෙන් මේ හේතුව නිසා එය කියවීම වටී. මෙම ස්ථානය තවදුරටත් පුරවා ඒකාබද්ධයක් මුදා හැරීම පෝලන්ත වාර්තාකරු ලූකාස් සැතුර්සාක් සමඟ පොත් ව්‍යාපෘතිය "අසමමිතික සමමිතිය: යුක්රේන-පෝලන්ත භාෂා වල පොලොවි" ලේඛකයාගේ ස්ථාවරය තහවුරු කළේය.

"සමෝවිඩෙට්ස්" නම් කලාත්මක වාර්තාකරණ සමස්ත යුක්රේන තරඟ සංවිධායකයින්ගෙන් කෙනෙක් ද ලෙස් බෙලියා ය.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ: යානොස්තිගේ "ලිඛින් කන්‍යාවන්". උස්ගොරොඩ්හි ආදරය හා වෛරය " , "අසමමිතික සමමිතිය: polovі dlіdzhennya ukrainian-polish vіdnosin".

ඇලෙක්සි චූපා

ලේඛකයා ඉපදුණේ ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ, ලෝහ විද්‍යාගාරයක යන්ත්‍රෝපකරණ ශිල්පියෙකු ලෙස ය. වසර දෙකකට පෙර, යුද්ධය හේතුවෙන් ඔහු ලිවිව් හි පදිංචි වීමට ගියේය. එතැන් පටන් ඔහු නව කෘති සක්‍රියව ප්‍රකාශයට පත් කරමින් සංචාරයක යෙදී සිටියේය.

එකවරම ඔහුගේ පොත් දෙකක් - "ඩොන්බාස්ට නිවාස නැති" සහ "විචීස්නා ගැන වචන 10" බීබීසී -2014 වසරේ වසරේ පොත් සම්මානයට ඇතුළත් විය.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:ගද්‍ය පොත් වලින් - "කස්කි මොගො බොම්බෝස්" සහ නැවුම් ආදර "චෙරි සහ මම" .

එලේනා ජෙරසිම්යුක්

තරුණ කවියෙක්, රචකයෙක්, පරිවර්තකයෙක්, සාහිත්‍ය සම්මාන කිහිපයක ජයග්‍රාහකයා. එය 2013 කාව්‍යමය සොයා ගැනීම ලෙස හැඳින්විය යුතුය. කතෘගේ පළමු කවි එකතුව වන "බිහිරි භාවය" විවිධ පරම්පරාවල පාඨකයින්ගේ සිත් දිනා ගනී. එම කවි භාෂා නවයකට පරිවර්තනය කර ඇත.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:කවි එකතුව "බිහිරි භාවය".

සොෆියා ඇන්ඩ්රුකොවිච්

2000 දශකයේ මුල් භාගයේදී ඇය "ලිටෝ මිලේනි", "මහලු අය", "නපුරු චොලොවිකිව් කාන්තාවන්" යන ගද්‍ය පොත් සමඟ ඇගේ මංගල දර්ශනය ආරම්භ කළාය. 2007 දී ඇගේ "ස්ජොම්ගා" නවකතාව නිකුත් වූ අතර එය මිශ්‍ර ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කළ අතර සමහර විචාරකයින් එය හැඳින්වූයේ "ලිංගික සාහිත්‍යය" ලෙස ය.

වසර හතක නිහ silenceතාවයෙන් පසු, ලේඛිකාව ඇගේ හොඳම නවකතාව "ෆීලික්ස් ඔස්ට්‍රියා" ප්‍රකාශයට පත් කළාය. මෙම කෘතිය ඔස්ට්‍රෝ-හංගේරියානු අධිරාජ්‍ය සමයේ ස්ටැනිස්ලාව්ගේ (ඉවානෝ-ෆ්‍රැන්කිව්ස්ක්-කර්තෘ) එක්තරා ආකාරයක සිතියමක් වන අතර එහි පසුබිම තුළ ආදරය පමණක් නොව සබඳතා ද දිග හැරේ. එම නවකතාව සඳහා ඇය 2014 වසරේ ගුවන් හමුදාව සඳහා වූ සම්මානය දිනා ගත්තාය.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ: "ෆීලික්ස් ඔස්ට්‍රියාව" .

මැක්සිම් කිඩ්රුක්

මෙක්සිකෝව, චිලී, ඉක්වදෝරය, පේරු, චීනය, නැමීබියාව, නවසීලන්තය ඇතුළු රටවල් 30 කට වැඩි ගණනකට සංචාරය කිරීමට ලේඛකයාට හැකි වූ අතර "මෙක්සිකානු වංශකථාව". ඉතිහාසය එක් mri "," පෘථිවියේ නහය වෙත යන්න "(වෙළුම් 2)," ආදරය සහ පිරන්හා "," පේරු හි සංචලනය "සහ වෙනත්.

කතෘගේ කෘති සංචාරය ගැන සිහින දකින, නමුත් පාරට බැසීමට එඩිතර නොවන අයට ආයාචනා කරනු ඇත. බොහෝමයක් ලිපි ලියා ඇත්තේ ප්‍රබන්ධ නොවන ශෛලියකින් වන අතර, යම් රටකට යන්නේ කෙසේද, කුමක් උත්සාහ කළ යුතුද සහ කුමක් වළක්වා ගත යුතුද යන්න පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක උපදෙස් අඩංගු වේ.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ: "මෙක්සිකානු වංශකථා. එක් ලෝකයක ඉතිහාසය" , "පෘථිවියේ නහය දක්වා යන්න" , "ආදරය සහ පිරානා" , "පේරු හි සංචලනය" .

ඉරීනා සිලික්

ඉරීනා සිලික් ස්වදේශීය කියයිට් ජාතිකයෙකි. ඇය සිය වෘත්තිය ආරම්භ කළේ කවි හා සිනමාවේ ය. ඇය පොත් 8 ක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර කෙටි චිත්‍රපට තුනක් නිෂ්පාදනය කර ඇත. "ටෙල්නියුක් සහෝදරියන්" සහ "කොසැක් සිස්ටම්" කණ්ඩායම් විසින් සිදු කරනු ලබන "හැරෙන්න අපි ජීවත් වෙමු" ගීතයේ වචන කර්තෘ.

ඉරීනා සිලික්ගේ කවි ඇදහිය නොහැකි තරම් ගැහැණු, පද රචනා සහ අවංක ය. කෙසේ වෙතත්, ලේඛකයා මෙන්.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ:කවි එකතුව "ට්සි" හා "ග්ලිබිනා රිස්කොස්ට්" මෙන්ම ළමුන් සඳහා පොතක් "එක් මිතුරෙකුගේ මිස්ටෝරියා" .

යූරි විනිචුක්

නූතන යුක්රේන සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ඨතම නියෝජිතයෙකු වූ ඔහුට අලෙවි වූ පොත් සංඛ්‍යාව සඳහා යුක්රේනයේ ස්වර්ණ ලේඛකයින්ගේ සම්මානය පිරිනමන ලදී. සාහිත්‍ය වංචා කිහිපයක කතුවරයා, විද්‍යා ප්‍රබන්ධ සහ සුරංගනා කතා එකතුවක්, පරිවර්තක. ඔහු යූසියෝ නිරීක්‍ෂකයා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ද්‍රව්‍ය එකතු කළ "පශ්චාත්-පශ්චාත්" ප්‍රසිද්ධ පුවත්පතේ සංස්කාරකවරයෙකු ලෙස වැඩ කළේය.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ: "දිවි රාත්‍රී" , "මල්වා ලන්ද" , "ප්‍රධාන උද්‍යාන වල වෙස්නියානි ග්‍රී" , "ටැන්ගෝ මරණය " .

ලියුබ්කෝ ඩෙරෙෂ්

තුළ පසුගිය වසරවලලේඛකයා නව දෙයක් ඉදිරිපත් කරන්නේ කලාතුරකිනි සාහිත්ය පාඨ... 2000 දශකයේ මුල් භාගයේදී ඔහු වඩාත් ජනප්‍රිය කතුවරයෙකි. ඔහු වයස අවුරුදු දහඅටේදී ඔහුගේ පළමු නවකතාව වන කල්ට් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔහුගේ කෘතීන්හි ප්‍රධාන චරිතයන් වන්නේ ආදරයෙන් බැඳෙන, මායාවක් ඇති කරන ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන සහ තමන් ගැනම සොයන නවයෞවනයන් ය.

කියවිය යුතු දේ:මුල් වැඩ "යස්චාර්ට්සිගේ නමස්කාරය" , "ආචේ" , "නමීර්!" , "වලවල් තුනක්" .

අයිරින් රොස්ඩොබුඩ්කෝ

ලේඛකයා විශ්වාසයෙන් යුතුව "කාන්තා සාහිත්‍යය" හිමි කර ගනී. සෑම වසරකම පාහේ ඇය පුළුල් ජනකායක් ඉලක්ක කරගෙන නව පොත් ප්‍රකාශයට පත් කරයි. ඇයගේ සශ්‍රීකත්වය සහ ජනප්‍රියතාවය සඳහා ඇයට යුක්රේනයේ ස්වර්ණ ලේඛක සම්මානය පිරිනමන ලදී. කතුවරයා විවිධ ප්‍රභේදයන් තුළ වැඩ කරයි. ඇගේ පොත් අතර රහස් පරීක්ෂක කථා, මනෝවිද්‍යාත්මක ත්‍රාසජනක, නාට්‍ය, සංචාරක රචනා යනාදිය ඇත. එබැවින් උමං මාර්ගයේ, කුඩා බස් රථයේ හෝ බස් රථයේ යන විට සැහැල්ලු කියවීමක් සොයන සෑම පාඨකයෙකුටම තමන්ට ගැලපෙන දෙයක් සොයා ගැනීමට හැකි වේ.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ: "ඕඩ්සික්" , "සිව්" යන්න විකෘති කරන්න , "ගිනි කුරුල්ලන් සඳහා අලවන්න".

නටාලියා ස්නියාඩන්කෝ

2004 දී පෝලන්තයේ නටාලියා ස්නියාඩන්කෝගේ "ඇබ්බැහිවීම් එකතු කිරීම හෝ තරුණ යුක්රේන ජාතිකයින් සඳහා යෝග්‍යතාවය" නම් කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් වූ අතර එය වහාම වැඩිම අලෙවියක් විය. කතුවරයා බොහෝ විට යුක්‍රේන සංක්‍රමණික සේවකයින්ගේ ගැටලු සහ සමාජයේ කාන්තාවන්ගේ භූමිකාව පිළිබඳව සිය ග්‍රන්ථ වල ස්පර්ශ කරයි.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ: "Blondes හි සෘතුමය අලෙවිය" , "ශාකාගාරය කොකාන්තිව්" , "ෆ්‍රෝ මුලර්ට වැඩිපුර ගෙවිය යුතු නැත" .

යූරි පොකල්චුක්

ඔහු වැනි මිනිසුන් ගැන ඔවුන් කියන්නේ "මිනිසා වාදක කණ්ඩායමක්" කියා ය. ලේඛකයා 11 දැන සිටියේය විදේශ භාෂා, රටවල් 37 ක සංචාරය කළේය. ඔහුගේ යුක්රේන පරිවර්තනඅර්නස්ට් හෙමිංවේ, ජෙරොම් සාලින්ජර්, ජෝර්ජ් බෝර්ජස්, ජුලියෝ කෝර්ටසාර්, ජෝර්ජ් ඇමාඩෝගේ කෘතිවල ආලෝකය දුටුවේය.

90 ගණන් වල. "ඩෙඩ් පවන්" කණ්ඩායම සමඟ ඔහු සංගීත ව්‍යාපෘතියක් ආරම්භ කළේය - "මහා නගරයේ වොග්නි".

වසර විස්සකටත් වැඩි කාලයක් ලේඛකයා විසින් ළමා අපරාධකරුවන්ගේ ගැටලු පිළිබඳව කටයුතු කර ඇති අතර, "විශේෂ අවධානයක් සහිත කලාපය" නම් වූ ළමා ජනපදයක් පිළිබඳ වාර්තාමය චිත්‍රපටයක් ද නිෂ්පාදනය කළේය.

ඔහුගේ "තේ, ස්චෝ නා ස්පොඩි" කෘතිය ප්‍රථම යුක්රේනියානු කාමුක ග්‍රන්ථය ලෙස සැලකේ. කතෘගේ අනෙකුත් ලිපි එකම ආත්මයකින් ලියා ඇත: "සබොරොනිනි අග්‍රි", "පුදුමාකාර පැය", "ග්‍රීකාගේ ව්‍යුහ විද්‍යාව". ඔවුන් විශාල ප්‍රේක්‍ෂකාගාරයක් ආකර්ෂණය කර ගනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි.

කියවීම සඳහා සුදුසු දේ: "සබොරොනෙනි අග්රි" , "පුදුමාකාර පැය" , "ග්‍රික්හි ව්‍යුහ විද්‍යාව" .

ටෙලිග්‍රාම් සහ වයිබර් වල ලිපි # ට දායක වන්න. වැදගත්ම හා නවතම ප්‍රවෘත්ති - ඔබ මුලින්ම දැන ගනු ඇත!

යුක්රේන සාහිත්‍යය ආරම්භ වන්නේ තුන්දෙනෙකුට පොදු දෙයකි සහෝදර ජනතාව(රුසියානු, යුක්රේන, බෙලරුසියානු) මූලාශ්රය - පැරණි රුසියානු සාහිත්යය.

පුනර්ජීවනය සංස්කෘතික ජීවිතයයුක්රේනයේ 16 වන සියවස අවසානයේ - 17 වන සියවසේ මුල් භාගය, යුක්රේන ජාතියේ දියුණුවත් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, ඊනියා සහෝදරත්වයේ, පාසල්වල, මුද්රණාලවල ක්රියාකාරිත්වයේ අක්ෂය පිළිබිඹු විය. යුක්රේනයේ පොත් මුද්‍රණයේ නිර්මාතෘ වූයේ 1573 දී එල්වෝව් හි යුක්‍රේනයේ ප්‍රථම මුද්‍රණාලය ආරම්භ කළ රුසියානු පළමු මුද්‍රණ යන්ත්‍ර අයිවන් ෆෙඩෝරොව් ය. පොත් මුද්‍රණය මතුවීම යුක්රේන ජනතාවගේ සංස්කෘතික ප්‍රජාවගේ වර්‍ධනයට දායක වූ අතර එහි භාෂාමය ඒකීයභාවය ශක්තිමත් කළේය. 16 වන සියවසේ අග භාගයේදී - 17 වන සියවස ආරම්භයේදී පෝලන්ත -අධිරාජ්‍යවාදී පීඩනයට සහ කතෝලික ප්‍රසාරණයට එරෙහිව යුක්රේන ජනතාවගේ තියුණු අරගලයේ කොන්දේසි යටතේ. යුක්රේනයේ වාද විවාද සාහිත්‍යය මතු විය. ප්‍රසිද්ධ ලේඛක අයිවන් වෛෂෙන්ස්කි (16 වන සියවසේ දෙවන භාගය - 17 වන සියවසේ මුල් භාගය) කැපී පෙනෙන වාද විචාරකයෙකි. 1648-1654 විමුක්ති යුද්ධයේදී. ඊළඟ දශක කිහිපය තුළ ලතින්-ඒකීය ආධිපත්‍යයට එරෙහිව පාසල් කවි හා නාට්‍ය ශීඝ්‍රයෙන් වර්ධනය විය. පාසල් නාට්‍යයප්‍රධාන වශයෙන් ආගමික හා උපදේශාත්මක අන්තර්ගතයක් තිබුණි. ටිකෙන් ටික පටු පල්ලියේ තේමාවන්ගෙන් dep ඉවත්ව ගියාය. එම නාට්‍ය අතර historicalතිහාසික විෂයයන් පිළිබඳ කෘතීන් ද ඇතුළත් විය ("ව්ලැඩිමීර්", "බොග්ඩාන්-සිනොවි ක්මෙල්නිට්ස්කි තුළින් දැඩි ලෙස දරාගත හැකි අපහාස වලින් යුක්‍රේනය දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් නිදහස් කළේය"). විමුක්ති යුද්ධයේ සිදුවීම් ප්‍රදර්ශනය කිරීමේදී යථාර්ථවාදයේ සහ ජාතිකත්වයේ අංග නිරීක්ෂණය කෙරේ. අන්තර් කාලයන්හි, උපත් දර්‍ශනයන්හි සහ විශේෂයෙන් දාර්ශනිකයා සහ කවියෙකු වන ජීඑස් ස්කොවොරෝඩා (1722-1794), "ඛාර්කොව් ෆේබල්ස්", "දිව්‍යමය ගීත උද්‍යානය" සහ අනෙකුත් දේ වල කැපී පෙනෙන සංසිද්ධීන්ගේ කෘති තුළ ඒවා තීව්‍ර වේ. නව යුක්රේන සාහිත්යය ගොඩනැගීම.

නව යුක්රේන සාහිත්‍යයේ මුල් රචකයා වූයේ අයිපී කොට්ලියරෙව්ස්කි (17 බී 9-1838) - කර්තෘ ප්රසිද්ධ කෘතිමිනිසුන්ගේ ජීවිතය හා ජීවිතය ප්‍රජනනය කරන "ඒනයිඩ්" සහ "නටල්කා-පොල්ටාව්කා", ඉහළ දේශප්‍රේමී හැඟීම් සාමාන්ය ජනතාව... පිහිටුවීම හා අනුමත කිරීමේ කාලය තුළ අයි. කොට්ලියරෙව්ස්කිගේ ප්‍රගතිශීලී සම්ප්‍රදායන් නව සාහිත්‍යය(19 වන සියවසේ මුල් භාගය) පීපී ගුලාක්-ආටෙමොව්ස්කි, ජීඑෆ් ක්විට්කෝ-ඔස්නොවියානෙන්කෝ, ඊපී ග්‍රෙබෙන්කා සහ වෙනත් අය විසින් අඛණ්ඩව කරගෙන යන ලදී.

යුක්රේනියානු සාහිත්‍යයේ යථාර්ථය කලාත්මක ලෙස පිළිබිඹු කිරීමේ ප්‍රධාන ක්‍රමය ලෙස විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදය සහ ජාතිකත්වය අනුමත කළ ශ්‍රේෂ්ඨතම යුක්‍රේනියානු කවියා, කලාකරුවා සහ චින්තකයා, විප්ලවවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙකු වූ ටීජී ෂෙව්චෙන්කෝ (1814-1861) ගේ කෘතිය. ටී. ෂෙව්චෙන්කෝ විසින් රචිත "කොබ්සාර්" (1840) යුක්රේන ජනතාවගේ කලාත්මක නිර්‍මාණාත්මක වර්‍ගයේ නව යුගයක් සනිටුහන් කළේය. සියල්ල කවිටී. ෂෙව්චෙන්කෝ මානවවාදය, විප්ලවවාදී මතවාදය, දේශපාලන උද්‍යෝගය තුළින් විනිවිද ගොස් ඇත; එය හැඟීම් හා අභිලාෂයන් ප්‍රකාශ කළේය ජනතාව... ටී. ෂෙව්චෙන්කෝ යුක්රේන සාහිත්‍යයේ විප්ලවවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවනතාවයේ නිර්මාතෘවරයා ය.

ටී. ෂෙව්චෙන්කෝගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලියේ බලවත් බලපෑම යටතේ, 1950 සහ 1960 ගණන් වලදී මාර්කෝ වොව්චොක්ගේ (එම්. විලින්ස්කායා), යූ. ෆෙඩ්කොවිච්, එල්අයි -1907) "නරොද්ෂ් ඕව්චන්යා" ("මහජන කථා"), "කතාව යථාර්ථවාදය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දෘෂ්ටිවාදය සහ ජාතිකත්වයේ මාවත ඔස්සේ යුක්රේන ගද්‍ය වර්‍ධනයෙහි නව අදියර "ඉන්ස්ටිටුට්කා" විය.

යථාර්ථවාදී ගද්‍ය වර්‍ධනයෙහි ඊළඟ පියවර වූයේ අයි. එස්. සමාජ කථාබර්ලච්කා, මිකෝලා ඩේෂියා (1876), ද කයිඩාෂ් පවුල (1878) සහ වෙනත් අය, ලේඛකයා කැරලිකාර ගොවීන්ගේ සැබෑ ප්‍රතිබිම්බ නිර්මාණය කළහ.

1861 ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පසු ධනේශ්වර සබඳතා තීව්‍ර කිරීම යුක්රේන සමාජය තුළ සමාජ විපර්යාස තියුනු ලෙස උග්‍ර කිරීමට සහ ජාතික විමුක්ති ව්‍යාපාරය තීව්‍ර කිරීමට හේතු විය. නව සමාජ ආර්ථික සබඳතාවල මුල් පිටපත පිළිබිඹු කරන නව තේමාවන් සහ ප්‍රභේදයන්ගෙන් සාහිත්‍යය පොහොසත් ය. යුක්රේනියානු ගද්‍ය සාහිත්‍යයේ විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදය ගුණාත්මක නව ගුණාංග ලබා ගත් අතර සමාජ නවකතා ප්‍රභේදයක් ඉස්මතු වූ අතර විප්ලවවාදී බුද්ධිමතුන්ගේ හා කම්කරු පන්තියේ ජීවිතයෙන් කෘතීන් දර්ශනය විය.

මෙම කාලය තුළ සංස්කෘතියේ දැඩි වර්‍ධනය, සමාජ චින්තනය සක්‍රිය වීම සහ දේශපාලන අරගලය තීව්‍ර කිරීම වැදගත් කාලීන සඟරා ගණනාවක් ඉස්මතු වීමට දායක විය. 70-80 ගණන් වලදී එවැනි සඟරා සහ එකතු කිරීම් "මිත්‍රයා", "හ්‍රෝමාඩ්ස්කි මිත්‍රයා" ("මහජන මිතුරා"), "ඩ්ස්ව්ෂ්" ("බෙල්"), "මිටිය", "එස්වට්>" ("සාමය") යන අරුතින් ප්‍රකාශයට පත් විය. විශ්ව). යුක්රේනියානු අල්මානාක් ගණනාවක් දර්ශනය විය - "සඳ" ("දෝංකාරය"), "රාඩා" ("කවුන්සිලය"), "නිවා", "පියවර", ආදිය.

ටී. ෂෙව්චෙන්කෝගේ මතවාදී හා සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්මයන්ගේ අනුගාමිකයන් සහ අනුප්‍රාප්තිකයින් වන පානාස් මර්නි (ඒ. රුඩ්චෙන්කෝ), අයි ෆ්‍රැන්කෝ, පී. පැනස් මර්නි (1849-1920) සිය සාහිත්‍ය ජීවිතය ආරම්භ කළේ 19 වන සියවසේ 70 දශකයේ මුල් භාගයේදී ය. ("ඩෑසිං රවටා", "බේබද්දෙක්") සහ වහාම යුක්රේන සාහිත්‍යයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගත්තේය විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදය... ඔහුගේ සමාජ ආදර කතා"කැමැත්තෙහි Xi6a ගර්ජනා, යක් යස්ලා පොව්ෂ්?" ("තවාන පිරී ගිය විට ගවයන් කෑගසයිද?" විප්ලවවාදී-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දිශානතියේ සාහිත්‍යයේ නව ප්‍රපංචයක් වූයේ මහා කවියෙකු, ගද්‍ය රචකයෙකු, නාට්‍යකරුවෙකු, ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයෙකු සහ චින්තකයෙකු, දැඩි ප්‍රකාශකයෙකු සහ අයි. යාන් ෆ්‍රැන්කෝ (1856-1916) විසිනි. පොදු චරිතය... ටී. ෂෙව්චෙන්කෝගේ "කොබ්සාර්" ට පසුව, අයි ෆ්‍රැන්කෝගේ “කදු 3 ක් සහ පහත් බිම්” (“කඳු සහ පහතරට”, 1887) කවි එකතුව 80 දශකයේ යුක්රේන සාහිත්‍යයේ කැපී පෙනෙන සිදුවීම විය. අයි. ෆ්‍රැන්කෝගේ කවි සහ කවි විප්ලවවාදී කලාවේ උසස් මතවාදී ස්වභාවය, විප්ලවවාදී දේශපාලන අරගලයේ උපත ලද නව, සිවිල් කවි වල මූලධර්ම, පුළුල් සමාජ-දාර්ශනික සාමාන්‍යකරණයන් පිළිබඳ කවි තහවුරු කරති. යුක්රේන සාහිත්‍යයේ පළමු වතාවට අයි ෆ්‍රැන්කෝ කම්කරු පන්තියේ ජීවිතය හා අරගලය පෙන්නුම් කළේය (බොරිස්ලාව් හිනා, 1880-1881). විශේෂයෙන් එවකට ඔස්ට්‍රියා-හංගේරියාවේ කොටසක්ව පැවති ගලීෂියාවේ I. ෆ්‍රැන්කෝගේ බලපෑම අතිමහත් ය; එය නිර්මාණශීලීත්වයට සහ සමාජ ක්රියාකාරකම්ලේඛකයින් වන එම්අයි පව්ලික්, එස්එම් කොවලිව්, එන්අයි කොබ්‍රින්ස්කායා, ටීජී බෝර්දුලියාක්, අයිඑස් මාකොවි, වීඑස් ස්ටෙෆනික්, ඔවුන්ගේ කථා එම්. ගෝර්කි, ජිඅයි විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලදී. එස් මාර්ටොවිච්, මාර්ක් චෙරෙම්ෂිනා සහ වෙනත් අය.

XIX සියවසේ 90 ගණන් වලදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ මුල් කාව්‍ය හා විවේචනාත්මක කෘති සඳහා ප්‍රසිද්ධ විප්ලවවාදී කවියෙකු වන පීඒ ඒ ග්‍රැබොව්ස්කි (1864-1902) 80-90 ගණන් වල විප්ලවවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ සිතුවිලි, හැඟීම් සහ මනෝභාවයන් පිළිබිඹු කළේය.

යුක්‍රේනියානු නාට්‍යයේ 80-90 ගණන් වලදී උසස් සංවර්ධනයක් කරා ළඟා වූ අතර එමඟින් කැපී පෙනෙන නාට්‍යකරුවන්ගේ හා නාට්‍ය චරිත එම්. ස්ටරිට්ස්කි, එම්. ක්‍රොපිව්නිට්ස්කි, අයි. කර්පෙන්කෝ-කාරි යන නම් වලින් නියෝජනය විය. වේදිකාවේදී සහ සෝවියට් රඟහලේදී සාර්ථකව වේදිකා ගත වූ මෙම නාට්‍යකරුවන්ගේ කෘති යුක්රේනියානු ගමේ ජීවිතය සහ පන්තිය ස්ථරීකරණය සහ ප්‍රගතිශීලී බුද්ධිමතුන්ගේ ප්‍රගතිශීලී කලාව සඳහා වූ අරගලය, නිදහස සහ ජාතික නිදහස සඳහා වූ ජනතාවගේ අරගලය පිළිබිඹු කරයි. යුක්රේන නාට්‍ය ඉතිහාසයේ ප්‍රමුඛස්ථානය හිමි වන්නේ අයි.කාර්පෙන්කෝ-කාර් (අයි. කේ. ටොබෙවිච්, 1845-1907) ට ය. සම්භාව්ය මෝස්තරසමාජ නාට්‍යය, නව ආකාරයේ සමාජ හාස්‍යය සහ ඛේදවාචකය. දැඩි දේශප්‍රේමියෙකු සහ මානව හිතවාදියෙකු වූ නාට්‍යකරුවා ධනේශ්වර සමාජයේ සමාජ ප්‍රතිවිරෝධතා හෙළිදරව් කරමින් වත්මන් ක්‍රමය හෙළා දකී. ඔහුගේ නාට්‍ය බොහෝ ප්‍රසිද්ධයි: "මාටින් බොරුලියා", "එක්දහස් දහස", "සව්වා චාලි", "ලොක්කා", "නිෂ්ඵලභාවය", "ජීවිතයේ මුහුද".

සාහිත්‍යය වර්‍ධනය කිරීමේදී XIX අග- XX සියවසේ ආරම්භය. එම්. කොට්සියුබින්ස්කි, ලෙස්යා යුක්‍රින්කා, එස්. වාසිල්චෙන්කෝගේ කෘති යුක්රේනියානු විචාරාත්මක යථාර්ථවාදයේ ඉහළම අවධිය වූ අතර එය සමාජවාදී යථාර්ථවාදය මතුවීම හා organන්ද්‍රීයව සම්බන්ධ විය.

එම්එම් කොට්සියුබින්ස්කි (1864-1913) ඔහුගේ "ෆටා මෝගනා" (1903-1910) කතාවේදී ගම්බද ධනේශ්වර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විප්ලවයේ කම්කරු පන්තියේ ප්‍රමුඛ භූමිකාව පෙන්නුම් කළේය, ධනේශ්වර ක්‍රමයේ කුණුවීම හෙළිදරව් කළේය, අවශ්‍යතා වලට ද්‍රෝහීන් හෙළි කළේය ජනතාවගේ. ලේසියා යුක්‍රින්කා (1871-1913) කම්කරු පන්තියේ විප්ලවවාදී අරගලය ගැන ප්‍රශංසා ගායනා කළ අතර ජනතාවාදී හා ක්‍රිස්තියානි පරමාදර්ශයන්ගේ ප්‍රතිගාමී ස්වභාවය හෙළිදරව් කළේය. කලාත්මක හා ප්‍රසිද්ධ කටයුතු ගණනාවක දී, කවියා ධනේශ්වර දර්ශනයේ ප්‍රතිගාමී අර්ථය හෙළි කළ අතර විප්ලවයේ අදහස්, විවිධ රටවල කම්කරුවන්ගේ ජාත්‍යන්තර එකමුතුව තහවුරු කළාය. ලේඛකයාගේ මරණයට ප්‍රතිචාර දක්වමින් බොල්ෂෙවික් පුවත්පත වන ප්‍රව්ඩා ඇයව හැඳින්වූයේ කම්කරුවන්ගේ මිතුරෙකු ලෙස ය. ලෙස්යා යුක්‍රින්කාගේ වඩාත් කැපී පෙනෙන කෘති නම් දේශපාලන ගීත එකතුවකි ("ක්‍රිලා ෂෙන් මත", 1893; "ඩුමි අයි ම්රි" - "සිතුවිලි සහ සිහින", 1899), නාට්‍යමය කවි "දිගු කස්කා" ("පැරණි කතාව"), "පුෂ්චාවේ", "සරත් සෘතුවේ කතාව", "කැටකොම්බස් හි", "වන ගීතය", "කම්ෂ්නි ගොස්පොඩර්" ("ගල් දෙවියා") යන නාට්ය යුක්රේනියානු සම්භාව්ය සාහිත්යයේ හොඳම කෘති අතර වේ.

රුසියානු ඒකාධිපතිවාදයේ කුරිරු ජාතික පීඩනයේ කොන්දේසි යටතේ කලා කෘති නිර්මානය කිරීමත් සමඟ යුක්රේන ලේඛකයින් සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපනික කටයුතු විශාල ප්‍රමාණයක් සිදු කළහ. විද්‍යාඥයා සහ යථාර්ථවාදී ලේඛකයා වූ බී. ග්‍රින්චෙන්කෝ ජාතික සංස්කෘතික ව්‍යාපාරය තුළ විශේෂයෙන් ක්‍රියාකාරී විය.

යුක්රේනයේ සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලිය මතවාදීව සමජාතීය නොවේ; විවිධ සමාජ හා දේශපාලන බලවේග අතර අරගලයක් පැවතුනි. ලිබරල්-ධනේශ්වර, ජාතිකවාදී විශ්වාසයන්හි රචකයින් (පී. කුලිෂ්, ඒ. කොනිස්කි, වී. වින්නිචෙන්කෝ, ආදිය) ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දිශාවේ වචනයේ කලාකරුවන් සමඟ කථා කළහ.

සෑම historicalතිහාසික අවධියකම යුක්රේන සාහිත්‍යය ඔක්තෝම්බර් මාසයට පෙර කාලයප්‍රගතිශීලී රුසියානු සාහිත්‍යය සමඟ කාබනික එකමුතුවෙන් ජනතාවගේ විමුක්ති ව්‍යාපාරය සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයකින් වර්ධනය විය. ප්‍රගතිශීලී, විප්ලවවාදී කලාවේ උවමනාවන් ප්‍රකාශ කළ ලේඛකයින් යුක්රේන සාහිත්‍යයේ යථාර්ථවාදය, ජාතිකත්වය සහ උසස් මතවාදී ගුණාත්මකභාවය සඳහා සටන් කළහ. එම නිසා, යුක්රේනියානු සම්භාව්ය සාහිත්යයඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයෙන් උපත ලද නව සෝවියට් සාහිත්‍යයක් නිර්මානය කිරීමේ විශ්වාසදායක පදනමක් විය.

යුක්රේන සෝවියට් සාහිත්‍යය

යුක්රේන සෝවියට් සාහිත්‍යය යනු සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාවගේ බහුජාතික සාහිත්‍යයේ අනිවාර්ය අංගයකි. එහි සංවර්ධනයේ මුල් අවධියේදී පවා, සමාජවාදය, නිදහස, සාමය සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිළිබඳ අදහස් සඳහා විද්‍යාත්මක කොමියුනිස්ට්වාදය පදනම් කරගත් ජීවිතයේ විප්ලවීය පරිවර්තනය සඳහා වූ දැඩි සටන්කරුවෙකු ලෙස එය ක්‍රියා කළේය. නව සෝවියට් සාහිත්‍යයේ නිර්මාතෘ වූයේ ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පෙර සිටම සිය ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ කළ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී බුද්ධිමතුන්ගේ හොඳම නියෝජිතයින් වූ කම්කරු පන්තියේ සහ දුප්පත්ම ගොවි ජනතාව (වී. චුමක්, වී. එලන්, වී. සොසුරායි සහ වෙනත් අය) ය. (එස්. වාසිල්චෙන්කෝ, එම්. රයිල්ස්කි, අයි. කොචර්ගා, පී. ටිචිනා, වයි. මැමොන්ටොව්

කවීන්ගේ පොත්: වී. චුමක් “සැපෙව්”, වී. එලන් “මිටිය සහ හෘද ස්පන්දනය”, පී. ටිචිනා “නගුල”, වී සොසුරා සහ වෙනත් අයගේ කවි හා කවි, විප්ලවයෙන් පසු පළමු වසර තුළ මහත් ජනප්‍රියත්වයක් ලැබූහ. විප්ලවයේ සතුරන්ට සහ ධනේශ්වර-ජාතිකවාදී ආන්ඩුවේ නියෝජිතයින්ට එරෙහිව අරගල කරන්න.

ආර්ථික ප්‍රකෘතිමත් වීමේ (20 ගණන්) කාලය තුළ යුක්රේන සාහිත්‍යය විශේෂයෙන් තීව්‍ර ලෙස වර්ධනය විය. මේ අවස්ථාවේදී ලේඛකයින් වන ඒ. ගොලොව්කෝ, අයි. කුලික්, පී. පංච, එම්. රයිල්ස්කි, එම්. කුලිෂ්, එම්. ඉර්චන්, වයි. යානොව්ස්කි, අයිවන් ජල්, ඒ. කොපිලෙන්කෝ, ඔස්ටැප් විෂ්නියා, අයි. මිකිතෙන්කෝ සහ තවත් බොහෝ අය වූහ. සක්‍රීයව සම්බන්ධ වී ඇත. තරුණ සාහිත්‍යය තුළින් මිනිසුන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ විමුක්ති අරගලය පිළිබිඹු විය නිර්මාණාත්මක වැඩනව ජීවිතයක් නිර්මාණය කිරීමේදී. මේ වසර කිහිපය තුළ යුක්රේනයේ ලේඛක සංගම් සහ කණ්ඩායම් ගණනාවක් පැන නැගුනි: 1922 දී - ගොවි ලේඛකයින් "ප්ලව්" සමඟ 1923 දී - නිර්ධන පංති රචකයින් 1925 දී කණ්ඩායම් වූ "ගාර්ත්" සංවිධානය - වෘත්තීය සමිතිය විප්ලවවාදී ලේඛකයින්ගේ "බටහිර යුක්රේනය"; 1926 දී කොම්සොමෝල් ලේඛකයින්ගේ සංගමයක් තිබුනි "මොලොඩ්නියාක්"; අනාගතවාදී සංවිධාන ද තිබුණි ("සර්ව-අනාගතවාදීන්ගේ සංගමය", "නව පරම්පරාව"). විවිධ සංවිධාන හා කණ්ඩායම් ගණනාවක පැවැත්ම සාහිත්‍යයේ මතවාදී හා කලාත්මක දියුණුවට බාධාවක් වූ අතර සමාජවාදී ගොඩනැගීමේ කර්තව්‍යයන් ඉටු කිරීම සඳහා දිවයින පුරා ලේඛකයින්ගේ බලවේග බලමුලු ගැන්වීමට බාධාවක් විය. 1930 ගණන් වල මුල් භාගයේදී සියලුම සාහිත්‍ය හා කලාත්මක සංවිධාන atedවර කරන ලද අතර සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ තනි සංගමයක් නිර්මාණය විය.

එතැන් පටන් සමාජවාදී ඉදිකිරීම් පිළිබඳ මාතෘකාව සාහිත්‍යයේ ප්‍රමුඛ මාතෘකාව බවට පත්ව ඇත. 1934 දී පී. ටිචිනා "පක්ෂය නායකත්වය දෙයි" කවි එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය; එම්. රයිල්ස්කි, එම්. බෂාන්, වී. සොසුරා, එම්. තෙරෙෂ්චෙන්කෝ, පී. උසෙන්කෝ සහ තවත් බොහෝ අය නව පොත් සමඟ පෙනී සිටිති. යුක්රේනියානු ගද්‍ය රචකයින් විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගනී; ජී. එපික්ගේ "පළමු වසන්තය", අයි. කිරිලෙන්කෝ "මුරපොලවල්", ජී. කොට්සියුබා "නව වෙරළ", අයිවන් ලේ "රෝමන් මෙජිහිරියා", ඒ. ගොලොව්කෝ "මව", වයි. විප්ලවවාදී අතීතය සහ සමකාලීන සමාජවාදී යථාර්ථය යන තේමාව නාට්‍ය කලාවේ ප්‍රධාන තැනක් ගනී. අයි.

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී (1941-1945) යුක්රේනයේ සමස්ත ලේඛකයින්ගේ සංවිධානයෙන් තුනෙන් එකක් සෝවියට් හමුදාවට බැඳුණි. පක්ෂග්‍රාහී වෙන් කිරීම්... පුවත්පත් කලාව විශේෂයෙන් වැදගත් ප්‍රභේදයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. ලේඛකයින් ලිපි සමඟ හමුදා මුද්‍රණාලයේ පෙනී සිටින අතර, සතුරා හෙළි කරන අත් පත්‍රිකා සහ ලිපි එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කරමින් උසස් අධ්‍යාපනය සඳහා දායක වෙති චිත්ත ධෛර්යයෆැසිස්ට් ආක්‍රමණිකයින්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට නැගී සිටි සෝවියට් ජනතාවගේ. සමග කලා කෘතිඑම්. රයිල්ස්කි ("ෂාගා"), පී. ටිචිනා ("මිතුරෙකුගේ අවමංගල්‍යය"), ඒ. ඩොව්ෂෙන්කෝ ("යුක්‍රේනය ගිනි ගනී"), එම්. බෂාන් ("ඩැනියෙල් ගැලිට්ස්කි"), ඒ. ), වයි.යානොව්ස්කි ("දෙවිවරුන්ගේ දේශය"), එස්. විශ්වාසවන්ත සහායකයාපක්ෂය සහ මිනිසුන්, ආක්‍රමණිකයින්ට එරෙහි සටනේදී විශ්වාසදායක ආයුධයක්.

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ජයග්‍රාහී අවසානයෙන් පසු, ලේඛකයින් දිගු කලක් අපේ මිනිසුන්ගේ වීරත්වය සහ දේශප්‍රේමය, මිලිටරි ධෛර්යය සහ ධෛර්යය යන මාතෘකාව වෙත හැරී ගියහ. බොහෝ සැලකිය යුතු වැඩ 40 දශකයේ මෙම මාතෘකා මත ඒ. ගොන්චාර්ගේ "සම්මත දරන්නන්", වී. කොසචෙන්කෝගේ "පරිණත සහතිකය", වී. කුචෙරාගේ "චර්නොමොරෙට්ස්", එල්. ඩිමෙටර්කෝගේ "ජෙනරල් වටුටින්", එල්. ඩිමෙටර්කෝගේ "ප්‍රෝමිතියස්" ඒ. මාලිෂ්කෝ, ජේ. ගැලන්, ඒ.ෂියාන්, වයි.බාෂා, එල්. ස්මෙලියන්ස්කි, ඒ. ලෙවාඩා, වයි.

සමාජවාදී ශ්‍රමය, මිනිසුන්ගේ මිත්‍රකම, සාමය සඳහා අරගලය, ජාත්‍යන්තර සමගිය යන තේමාවන් යුද්ධයෙන් පසු පැවති යුක්රේන සාහිත්‍යය තුළ ප්‍රමුඛස්ථානයක් ගෙන තිබේ. එම්. ස්ටෙල්මාක්ගේ "මහා ඥාතීන්", "මිනිස් රුධිරය ජලය නොවේ", "පාන් සහ ලුණු", "සත්‍යය සහ අසත්‍යය" වැනි නවකතා වැනි විශිෂ්ට කෘතීන්ගෙන් යුක්රේන ජනතාවගේ කලාත්මක නිර්‍මාණ භාණ්ඩාගාරය පොහොසත් වී ඇත; ඒ ගොන්චාර් "ටව්රියා", "පෙරෙකොප්", "මිනිසා සහ ආයුධ", "ට්රොන්කා"; එන් රයිබක් "පෙරෙයස්ලාව්ස්කායා රාඩා"; පී. පන්ච් "යුක්රේන බුබුල"; Y. යානොව්ස්කි "ලෝකය"; ජී. එම්. රයිල්ස්කිගේ කවි එකතුව: "පාලම්", "සහෝදරත්වය", "රෝස මල් සහ මිදි", "ගොලොසෙව්ස්කායා සරත්"; එම්. බෂාන් "ඉංග්‍රීසි හැඟීම්"; V. සොසුරා "වැඩ කරන පවුලක සතුට"; A. මාලිෂ්කෝ "නිල් මුහුදට ඉහළින්", "සහෝදරයින්ගේ පොත", "අනාවැකිමය හice"; කෝර්නිචුක්ගේ "ඩ්නයිපර්ට ඉහළින්" නාට්‍ය; ඒ ලෙවාඩා සහ වෙනත් අය.

තුළ වැදගත් සිදුවීම් සාහිත්‍ය ජීවිතයයුක්රේනයේ ලේඛකයින්ගේ දෙවන (1948) සහ තුන්වන (1954) සම්මේලන තිබුණි. යුක්රේන සාහිත්‍යය වර්‍ධනය කිරීමේ දී විශාල කාර්ය භාරයක් ඉටු කෙරුණේ යුක්රේන සාහිත්‍යයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක වර්‍ධනය සඳහා සමාජීය යථාර්ථවාදය තුළ එය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා සීපීඑස්යූ හි XX සහ XXII සම්මේලනයේ තීරණ මගිනි. යුක්රේන සෝවියට් සාහිත්‍යයේ වර්ධන මාවත සාක්ෂි දරන්නේ සමාජවාදී යථාර්ථවාදය මත පමණක් එය කළ හැකි බවයි කලාත්මක නිර්මාණයයුක්රේන ජනතාව. යුක්රේන සෝවියට් සාහිත්‍යය එහි වර්ධනයේ සෑම අදියරකදීම කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ අදහස්, මිනිසුන් අතර මිත්‍රත්වයේ මූලධර්ම, සාමය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, සමාජවාදය සහ නිදහස යන පරමාදර්ශයන්ට විශ්වාසවන්තව සිටියේය. අපේ රටේ කොමියුනිස්ට්වාදයේ ජයග්‍රහණය සඳහා වූ අරගලයේදී එය සැමවිටම සෝවියට් සමාජයේ ප්‍රබල මතවාදී අවියක් විය.