“ටෝල්ස්ටෝයි තරම් සදාකාලික වීර කාව්‍ය, හෝමරික් මූලධර්මය ශක්තිමත් වන වෙනත් කලාකරුවෙකු ලෝකය නොදැන සිටියා විය හැකිය. වීර කාව්‍යයේ මූලද්‍රව්‍යය ඔහුගේ කෘතිවල ජීවත් වේ, එහි තේජාන්විත ඒකාකාරී බව සහ රිද්මය, මුහුදේ මනින ලද හුස්මට සමාන ය. , එහි තිත්ත, බලගතු නැවුම් බව, එහි දැවෙන කුළුබඩු, නොබිඳිය හැකි සෞඛ්යය, නොබිඳිය හැකි යථාර්ථවාදය"

තෝමස් මෑන්

ටෝල්ස්ටෝයි 1828 සැප්තැම්බර් 9 වන දින ටූලා පළාතේ යස්නායා පොලියානා වතුයායේ ඉඩම් හිමියෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ දෙමව්පියන් ඉහළම වංශවත් අයට අයත් විය; පීටර් I යටතේ පවා ටෝල්ස්ටෝයිගේ පියාගේ මුතුන් මිත්තන් ගණන් කිරීමේ මාතෘකාව ලබා ගත්හ. ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ දෙමාපියන් ඉක්මනින් මිය ගිය අතර ඔහුට ඉතිරි වූයේ සහෝදරියක් සහ සහෝදරයන් තිදෙනෙක් පමණි. කසාන්හි ජීවත් වූ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නැන්දා දරුවන්ගේ භාරකාරත්වය ලබා ගත්තේය. මුළු පවුලම ඇය සමඟ පදිංචියට ගියා.

1844 දී ලෙව් නිකොලෙවිච් පෙරදිග පීඨයේ විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ අතර පසුව නීතිය හැදෑරීය. ටෝල්ස්ටෝයි පහළොවකට වඩා දැන සිටියේය විදේශීය භාෂාතාම අවුරුදු 19 යි. ඔහු ඉතිහාසය හා සාහිත්‍යය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය. විශ්ව විද්‍යාලයේ ඔහුගේ අධ්‍යාපනය වැඩි කල් පැවතුනේ නැත; ලෙව් නිකොලෙවිච් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් පිටව යස්නායා පොලියානා වෙත ආපසු ගියේය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු මොස්කව් බලා පිටත්ව ගොස් සාහිත්‍ය කටයුතු සඳහා කැපවීමට තීරණය කරයි. ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන නිකොලායි නිකොලෙවිච්, කාලතුවක්කු නිලධාරියෙකු ලෙස යුද්ධය පැවති කොකේසස් වෙත පිටත් වේ. ඔහුගේ සහෝදරයාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, ලෙව් නිකොලෙවිච් හමුදාවට බැඳී, නිලධාරි නිලයක් ලබාගෙන කොකේසස් වෙත යයි. ක්රිමියානු යුද්ධය අතරතුර, එල්. ටෝල්ස්ටෝයි ක්රියාකාරී ඩැනියුබ් හමුදාවට මාරු කරන ලදී, වටලනු ලැබූ සෙවාස්ටොපෝල්හි සටන් කරමින්, බැටරියකට අණ දෙන ලදී. ටෝල්ස්ටෝයිට ඇනාගේ නියෝගය ("නිර්භීතකම සඳහා"), "සෙවාස්ටොපෝල්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා", "1853-1856 යුද්ධයේ මතකය සඳහා" පදක්කම් පිරිනමන ලදී.

1856 දී ලෙව් නිකොලෙවිච් විශ්‍රාම ගියේය. ටික කලකට පසු ඔහු විදේශගත වේ (ප්රංශය, ස්විට්සර්ලන්තය, ඉතාලිය, ජර්මනිය).

1859 සිට, ලෙව් නිකොලෙවිච් අධ්‍යාපන කටයුතු සඳහා ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ වී ඇත. යස්නායා පොලියානාගොවීන්ගේ දරුවන් සඳහා පාසලක්, පසුව දිස්ත්‍රික්කය පුරා පාසල් විවෘත කිරීමට දායක වෙමින්, අධ්‍යාපනික සඟරාව "යස්නායා පොලියානා" ප්‍රකාශයට පත් කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි අධ්‍යාපනය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර විදේශීය ඉගැන්වීම් ක්‍රම අධ්‍යයනය කළේය. අධ්‍යාපන විද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම ගැඹුරු කිරීම සඳහා ඔහු 1860 දී නැවත විදේශගත විය.

වහල්භාවය අහෝසි කිරීමෙන් පසු, ටෝල්ස්ටෝයි ඉඩම් හිමියන් සහ ගොවීන් අතර ආරවුල් විසඳීමට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වූ අතර මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස ක්‍රියා කළේය. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා, ලෙව් නිකොලෙවිච් විශ්වාස කළ නොහැකි පුද්ගලයෙකු ලෙස කීර්තියක් ලබා ගනී, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස රහසිගත මුද්‍රණ නිවසක් සොයා ගැනීම සඳහා යස්නායා පොලියානා හි සෙවීමක් සිදු කරන ලදී. ටෝල්ස්ටෝයිගේ පාසල වැසෙයි, දිගටම අධ්යාපනික ක්රියාකාරිත්වයපාහේ කළ නොහැකි බවට පත් වෙයි. මේ කාලය වන විට, ලෙව් නිකොලෙවිච් දැනටමත් සුප්රසිද්ධ ත්රිත්වය "ළමා විය. නව යොවුන් විය. යෞවනය", "කොසැක්" කතාව මෙන්ම බොහෝ කථා සහ ලිපි ද ලියා ඇත. "සෙවාස්ටොපෝල් කතන්දර" ඔහුගේ කෘතියේ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගත් අතර, කතුවරයා ක්‍රිමියානු යුද්ධය පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කළේය.

1862 දී ලෙව් නිකොලෙවිච් වෛද්‍යවරයෙකුගේ දියණිය වන සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා බර්ස් සමඟ විවාහ විය. දිගු වසරඔහුගේ විශ්වාසවන්ත මිතුරා සහ සහායකයා. Sofya Andreevna සියළුම ගෙදර දොරේ වැඩ භාරගත් අතර, ඊට අමතරව, ඇය ඇගේ සැමියාගේ කර්තෘ සහ ඔහුගේ පළමු පාඨකයා බවට පත් විය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ බිරිඳ ඔහුගේ සියලුම නවකතා සංස්කාරක වෙත යැවීමට පෙර අතින් නැවත ලිවීය. මෙම කාන්තාවගේ කැපවීම අගය කිරීමට යුද්ධය සහ සාමය ප්‍රකාශනයට සූදානම් කිරීම කෙතරම් දුෂ්කර දැයි සිතීම ප්‍රමාණවත්ය.

1873 දී ලෙව් නිකොලෙවිච් ඇනා කරෙනිනාගේ වැඩ නිම කළේය. මේ කාලය වන විට, කවුන්ට් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පිළිගැනීමක් ලැබූ, බොහෝ සාහිත්‍ය විචාරකයින් සහ කතුවරුන් සමඟ ලිපි හුවමාරු කළ සහ පොදු ජීවිතයට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වූ ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයෙකු බවට පත්විය.

70 දශකයේ අගභාගයේදී - 80 දශකයේ මුල් භාගයේදී, ලෙව් නිකොලෙවිච් බරපතල අධ්‍යාත්මික අර්බුදයකට මුහුණ දෙමින් සිටි අතර, සමාජයේ සිදුවන වෙනස්කම් ගැන නැවත සිතා බැලීමට සහ පුරවැසියෙකු ලෙස ඔහුගේ ස්ථාවරය තීරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. ටෝල්ස්ටෝයි තීරණය කරන්නේ සාමාන්‍ය ජනතාවගේ යහපැවැත්ම සහ අධ්‍යාපනය ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු බවත්, ගොවීන් විපතට පත් වූ විට වංශාධිපතියෙකුට සතුටු වීමට අයිතියක් නොමැති බවත්ය. ඔහු ගොවීන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ සිට ඔහුගේම වතුයායෙන් වෙනස්කම් ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කරයි. දරුවන්ට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබිය යුතු බැවින් ටෝල්ස්ටෝයිගේ බිරිඳ මොස්කව් වෙත යාමට අවධාරනය කරයි. මේ මොහොතේ සිට, පවුල තුළ ගැටුම් ආරම්භ වූ අතර, සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා තම දරුවන්ගේ අනාගතය සහතික කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, ලෙව් නිකොලෙවිච් විශ්වාස කළේ වංශාධිපතිත්වය අවසන් වී ඇති අතර සමස්ත රුසියානු ජනතාව මෙන් නිහතමානීව ජීවත් වීමට කාලය පැමිණ ඇති බවයි.

මෙම වසර තුළ ටෝල්ස්ටෝයි ලිවීය දාර්ශනික කෘති, ලිපි, පොත් සමඟ කටයුතු කළ "Posrednik" ප්‍රකාශන ආයතනය නිර්මාණය කිරීමට සහභාගී වේ. පොදු ජනතාව, "අයිවන් ඉලිච්ගේ මරණය" කතාව ලියයි, " අශ්ව ඉතිහාසය", "Kreutzer Sonata".

1889 - 1899 දී ටෝල්ස්ටෝයි "නැවත නැඟිටීම" නවකතාව සම්පූර්ණ කළේය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේදී, ලෙව් නිකොලෙවිච් අවසානයේ වංශවත් අයගේ ධනවත් ජීවිතය සමඟ සබඳතා බිඳ දැමීමට තීරණය කරයි, පුණ්‍ය කටයුතු, අධ්‍යාපනය සහ ඔහුගේ වතුයායේ අනුපිළිවෙල වෙනස් කරමින් ගොවීන්ට නිදහස ලබා දෙයි. එබඳු ජීවන තත්ත්වයජීවිතය දෙස වෙනස් ලෙස බැලූ ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ බරපතල ගෘහස්ථ ගැටුම් හා ආරවුල් ඇතිවීමට ලෙව් නිකොලෙවිච් හේතු විය. සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා තම දරුවන්ගේ අනාගතය ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටි අතර ඇගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ අසාධාරණ වියදම්වලට විරුද්ධ විය. ආරවුල් වඩ වඩාත් බරපතල විය, ටෝල්ස්ටෝයි කිහිප වතාවක්ම සදහටම නිවසින් පිටව යාමට උත්සාහ කළේය, ළමයින් ඉතා දුෂ්කර ගැටුම් අත්විඳිති. පවුල තුළ කලින් පැවති අන්යෝන්ය අවබෝධය අතුරුදහන් විය. සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා තම ස්වාමිපුරුෂයා නැවැත්වීමට උත්සාහ කළ නමුත් පසුව ගැටුම් දේපල බෙදීමේ උත්සාහයන් මෙන්ම ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ කෘතිවල හිමිකාරිත්වය දක්වා වර්ධනය විය.

අවසානයේදී, 1910 නොවැම්බර් 10 වන දින ටෝල්ස්ටෝයි යස්නායා පොලියානා හි පිහිටි ඔහුගේ නිවසින් පිටව යයි. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු නියුමෝනියාවෙන් රෝගාතුර වූ අතර, ඇස්ටපෝවෝ දුම්රිය ස්ථානයේ (දැන් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි දුම්රිය ස්ථානය) නතර කිරීමට බල කෙරෙන අතර නොවැම්බර් 23 වන දින එහි මිය යයි.

පාලන ප්රශ්න:
1. නිශ්චිත දිනයන් සඳහන් කරමින් ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය කියන්න.
2. ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය සහ ඔහුගේ කෘතිය අතර සම්බන්ධය පැහැදිලි කරන්න.
3. ඔහුගේ චරිතාපදාන දත්ත සාරාංශ කර ඔහුගේ ලක්ෂණ තීරණය කරන්න
නිර්මාණාත්මක උරුමය.

ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි

ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි(අගෝස්තු 28 (සැප්තැම්බර් 9) 1828, යස්නායා පොලියානා, ටූලා පළාත, රුසියානු අධිරාජ්යය- නොවැම්බර් 7 (20), 1910, Astapovo ස්ථානය, Ryazan පළාත, රුසියානු අධිරාජ්යය) - ලෝකයේ ශ්රේෂ්ඨතම ලේඛකයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වූ වඩාත් පුළුල් ලෙස දන්නා රුසියානු ලේඛකයින් සහ චින්තකයින්ගෙන් කෙනෙකි.

යස්නායා පොලියානා වතුයායේ උපත. ලේඛකයාගේ පියාගේ මුතුන් මිත්තන් අතර පීටර් I - පීඒ ටෝල්ස්ටෝයිගේ සහචරයෙක් වන අතර, රුසියාවේ ගණන් කිරීමේ මාතෘකාව ලබාගත් පළමු අයගෙන් කෙනෙකි. සහභාගිකයා දේශප්රේමී යුද්ධය 1812 ලේඛකයාගේ පියා, කවුන්ට්. N.I. ටෝල්ස්ටෝයි. ඔහුගේ මවගේ පැත්තෙන්, ටෝල්ස්ටෝයි බෝල්කොන්ස්කි කුමාරවරුන්ගේ පවුලට අයත් වූ අතර, ටෘබෙට්ස්කෝයි, ගොලිට්සින්, ඔඩොව්ස්කි, ලයිකොව් සහ අනෙකුත් උදාර පවුල්වලට ඥාතිත්වයෙන් සම්බන්ධ විය. ඔහුගේ මවගේ පැත්තෙන් ටෝල්ස්ටෝයි A.S. පුෂ්කින්ගේ ඥාතියෙකි.
ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ නවවන වසරේ සිටියදී, ඔහුගේ පියා ඔහුව මොස්කව් වෙත ප්‍රථම වරට රැගෙන ගිය අතර, ඔහුගේ රැස්වීමේ හැඟීම් අනාගත ලේඛකයා විසින් ඔහුගේ ළමා රචනය වන "ක්‍රෙම්ලිනය" තුළ පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කරන ලදී. මොස්කව් මෙහි "යුරෝපයේ විශාලතම හා වඩාත්ම ජනාකීර්ණ නගරය" ලෙස හැඳින්වේ, එහි බිත්ති "නැපෝලියන්ගේ අපරාජිත රෙජිමේන්තුවල ලැජ්ජාව සහ පරාජය දුටුවේය." තරුණ ටෝල්ස්ටෝයිගේ මොස්කව් ජීවිතයේ පළමු කාලය වසර හතරකට අඩු කාලයක් පැවතුනි. ඔහු ඉක්මනින්ම අනාථ වූ අතර, පළමුව ඔහුගේ මව සහ පසුව ඔහුගේ පියා අහිමි විය. ඔහුගේ සහෝදරිය සහ සහෝදරයන් තිදෙනා සමඟ තරුණ ටෝල්ස්ටෝයි කසාන් වෙත පදිංචියට ගියේය. මගේ පියාගේ සහෝදරියක් මෙහි ජීවත් වූ අතර ඔවුන්ගේ භාරකරු විය.
කසාන් හි ජීවත් වූ ටෝල්ස්ටෝයි විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් වීමට වසර දෙකහමාරක් ගත කළ අතර එහිදී ඔහු 1844 සිට ප්‍රථමයෙන් පෙරදිග පීඨයේ සහ පසුව නීති පීඨයේ ඉගෙනුම ලැබීය. තුර්කි ඉගෙනුම සහ ටාටාර් භාෂාසුප්‍රසිද්ධ තුර්කි විද්‍යාඥ මහාචාර්ය Kazembek ගෙන්. ඔහුගේ පරිණත වසරවලදී, ලේඛකයා ඉංග්‍රීසි, ප්‍රංශ සහ චතුර ලෙස කතා කළේය ජර්මානු භාෂා; ඉතාලි, පෝලන්ත, චෙක් සහ සර්බියානු භාෂාවෙන් කියවන්න; ග්රීක, ලතින්, යුක්රේනියානු, ටාටාර්, පල්ලිය ස්ලාවොනික් දැන සිටියේය; හෙබ්‍රෙව්, තුර්කි, ලන්දේසි, බල්ගේරියානු සහ වෙනත් භාෂා හැදෑරුවා.
රජයේ වැඩසටහන් සහ පෙළපොත් පිළිබඳ පන්ති ටෝල්ස්ටෝයි ශිෂ්‍යයාට බර විය. ඔහු රැගෙන ගියා ස්වාධීන වැඩඓතිහාසික මාතෘකාවක් මත, විශ්ව විද්‍යාලයෙන් පිටව, කසාන් නගරයෙන් පිටත්ව යස්නායා පොලියානා වෙත ගිය අතර, එය ඔහුගේ පියාගේ උරුමය බෙදීම හරහා ඔහුට ලැබුණි. ඉන්පසු ඔහු මොස්කව් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු 1850 අවසානයේ ආරම්භ කළේය ලිවීමේ ක්රියාකාරිත්වය: ජිප්සී ජීවිතයෙන් නිම නොකළ කතාවක් (අත් පිටපත නොනැසී පවතී) සහ ජීවත් වූ එක් දිනක් පිළිබඳ විස්තරයක් ("ඊයේ ඉතිහාසය"). ඒ සමගම "ළමා කාලය" කතාව ආරම්භ විය. වැඩි කල් නොගොස් ටෝල්ස්ටෝයි කොකේසස් වෙත යාමට තීරණය කළ අතර එහිදී ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා කාලතුවක්කු නිලධාරියෙකු වූ නිකොලායි නිකොලෙවිච් ක්‍රියාකාරී හමුදාවේ සේවය කළේය. කැඩෙට් නිලධාරියෙකු ලෙස හමුදාවට ඇතුළත් වූ ඔහු පසුව කනිෂ්ඨ නිලධාරි නිලය සඳහා විභාගය සමත් විය. ලේඛකයාගේ හැඟීම් කොකේසියානු යුද්ධය"වැටලීම" (1853), "දැව කැපීම" (1855), "පල්ලම් දැමූ" (1856) සහ "කොසැක්" (1852-1863) යන කථා වල පිළිබිඹු වේ. කොකේසස්හි, "ළමා කාලය" යන කතාව 1852 දී "Sovremennik" සඟරාවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

ක්‍රිමියානු යුද්ධය ආරම්භ වූ විට, ටෝල්ස්ටෝයි කොකේසස් සිට තුර්කි ජාතිකයින්ට එරෙහිව ක්‍රියාත්මක වූ ඩැනියුබ් හමුදාවට මාරු කරන ලද අතර පසුව එංගලන්තය, ප්‍රංශය සහ තුර්කිය යන ඒකාබද්ධ හමුදා විසින් වටලනු ලැබූ සෙවාස්ටොපෝල් වෙත මාරු කරන ලදී. 4 වන බලකොටුවේ බැටරියට අණ දුන් ටෝල්ස්ටෝයිට ඇනාගේ ඇණවුම සහ “සෙවාස්ටොපෝල්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා” සහ “1853-1856 යුද්ධයේ මතකය සඳහා” පදක්කම් පිරිනමන ලදී. ටෝල්ස්ටෝයි ශාන්ත ජෝර්ජ් හමුදා කුරුසය සඳහා කිහිප වතාවක්ම නම් කළ නමුත් ඔහුට කිසි විටෙකත් “ජෝර්ජ්” ලැබුණේ නැත. හමුදාවේ, ටෝල්ස්ටෝයි ව්‍යාපෘති ගණනාවක් ලිවීය - කාලතුවක්කු බැටරි ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සහ රයිෆල් තුවක්කු වලින් සන්නද්ධ කාලතුවක්කු බලඇණි නිර්මාණය කිරීම, සමස්ත රුසියානු හමුදාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ගැන. ක්‍රිමියානු හමුදාවේ නිලධාරීන් කණ්ඩායමක් සමඟ ටෝල්ස්ටෝයි "සොල්දාදුවාගේ බුලටින්" ("මිලිටරි පත්‍රිකාව") සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අදහස් කළ නමුත් එහි ප්‍රකාශනයට අධිරාජ්‍යයා වන නිකලස් I විසින් අවසර ලබා දී නොමැත.
1856 අගභාගයේදී ඔහු විශ්‍රාම ගොස් මාස හයක විදේශ සංචාරයක් සඳහා ප්‍රංශය, ස්විට්සර්ලන්තය, ඉතාලිය සහ ජර්මනිය යන රටවලට ගියේය. 1859 දී ටෝල්ස්ටෝයි යස්නායා පොලියානා හි ගොවි දරුවන් සඳහා පාසලක් විවෘත කළ අතර පසුව අවට ගම්මානවල පාසල් 20 කට වඩා විවෘත කිරීමට උදව් කළේය. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නිවැරදි මාවතට යොමු කිරීම සඳහා, ඔහුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඔහු යස්නායා පොලියානා (1862) අධ්‍යාපනික සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය. හි පාසල් කටයුතු සංවිධානය කිරීම අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා විදෙස් රටවල්ලේඛකයා 1860 දී දෙවන වරට විදේශගත විය.
1861 ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශයෙන් පසුව, ටෝල්ස්ටෝයි ඉඩම් සම්බන්ධයෙන් ඉඩම් හිමියන් සමඟ ඇති ආරවුල් විසඳීමට ගොවීන්ට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කළ පළමු ඇමතුමේ ලෝක මැදිහත්කරුවෙකු බවට පත්විය. වැඩි කල් නොගොස් යස්නායා පොලියානාහිදී, ටෝල්ස්ටෝයි නොමැති විට, රහස් මුද්‍රණාලයක් සෙවීම සඳහා ලිංගභේදයන් සෝදිසියක් සිදු කළ අතර, ලේඛකයා ලන්ඩනයේ ඒ.අයි. හර්සන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් පසු විවෘත කළ බව කියනු ලැබේ. ටෝල්ස්ටෝයිට පාසල වසා දැමීමටත් අධ්‍යාපනික සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීම නැවැත්වීමටත් සිදු විය. සමස්තයක් වශයෙන්, ඔහු පාසල සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ලිපි එකොළහක් ලිවීය ("රාජ්‍ය අධ්‍යාපනය පිළිබඳ", "නැගීම සහ අධ්‍යාපනය", "රාජ්‍ය අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ" සහ වෙනත්). ඒවා තුළ, ඔහු සිසුන් සමඟ කළ වැඩවල අත්දැකීම් විස්තරාත්මකව විස්තර කළේය (“නොවැම්බර් සහ දෙසැම්බර් මාස සඳහා යස්නායා පොලියානා පාසල”, “සාක්ෂරතාවය ඉගැන්වීමේ ක්‍රම පිළිබඳව”, “කාගෙන් ලිවීමට ඉගෙන ගත යුත්තේ කාගෙන්ද, ගොවි දරුවන් අපෙන් හෝ අපි ගොවි දරුවන්ගෙන්”). ටෝල්ස්ටෝයි ගුරුවරයා ඉල්ලා සිටියේ පාසල ජීවිතයට සමීප කළ යුතු බවත්, එය ජනතාවගේ අවශ්‍යතා සඳහා සේවය කිරීමට උත්සාහ කළ බවත්, මේ සඳහා ඉගැන්වීමේ හා හැදී වැඩීමේ ක්‍රියාවලීන් තීව්‍ර කිරීමටත්, සංවර්ධනය කිරීමටත් ය. නිර්මාණාත්මක කුසලතාදරුවන්.
ඒ සමගම, දැනටමත් ආරම්භයේ දී නිර්මාණාත්මක මාර්ගයටෝල්ස්ටෝයි අධීක්ෂණ ලේඛකයෙකු බවට පත් වේ. ලේඛකයාගේ පළමු කෘති සමහරක් වූයේ "ළමා කාලය", "යොවුන් විය" සහ "යෞවනය", "යෞවනය" (කෙසේ වෙතත්, ලියා නොතිබූ) කතා ය. කතුවරයාගේ සැලැස්මට අනුව, ඔවුන් "සංවර්ධනයේ යුග හතර" නවකතාව රචනා කිරීමට නියමිතව තිබුණි.
1860 ගණන්වල මුල් භාගයේදී. දශක ගණනාවක් තිස්සේ, ටෝල්ස්ටෝයිගේ ජීවිතයේ අනුපිළිවෙල, ඔහුගේ ජීවන රටාව ස්ථාපිත කර ඇත. 1862 දී ඔහු මොස්කව් වෛද්‍යවරියක වන සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා බර්ස්ගේ දියණිය සමඟ විවාහ විය.
ලේඛකයා "යුද්ධය සහ සාමය" (1863-1869) නවකතාවේ වැඩ කරමින් සිටී. යුද්ධය සහ සාමය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ටෝල්ස්ටෝයි පීටර් I සහ ඔහුගේ කාලය පිළිබඳ තොරතුරු අධ්‍යයනය කිරීමට වසර කිහිපයක් ගත කළේය. කෙසේ වෙතත්, පීටර්ගේ නවකතාවේ පරිච්ඡේද කිහිපයක් ලිවීමෙන් පසු ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ සැලැස්ම අත්හැරියේය. 1870 ගණන්වල මුල් භාගයේදී. ලේඛකයා නැවතත් අධ්‍යාපනයට ආකර්ෂණය විය. ඔහු ABC සහ පසුව නව ABC නිර්මාණය කිරීම සඳහා විශාල වැඩ කොටසක් කළේය. ඒ අතරම, ඔහු "කියවීම සඳහා පොත්" සම්පාදනය කළේය, එහිදී ඔහු ඔහුගේ කථා බොහොමයක් ඇතුළත් කළේය.
1873 වසන්තයේ දී ටෝල්ස්ටෝයි ආරම්භ කළ අතර වසර හතරකට පසු නූතනත්වය පිළිබඳ විශිෂ්ට නවකතාවක වැඩ නිම කළේය. ප්රධාන චරිතය- "ඇනා කරෙනිනා".
1870 අවසානයේ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් අත්විඳින ලද අධ්‍යාත්මික අර්බුදය - ආරම්භය. 1880, ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ සන්ධිස්ථානයක් සමඟ අවසන් විය. “පාපොච්චාරණය” (1879-1882) හි ලේඛකයා ඔහුගේ අදහස්වල විප්ලවයක් ගැන කතා කරයි, එහි අර්ථය උතුම් පන්තියේ දෘෂ්ටිවාදයෙන් බිඳී “සරල වැඩ කරන ජනතාවගේ” පැත්තට මාරුවීමේදී ඔහු දුටුවේය.
1880 ගණන්වල මුල් භාගයේදී. ටෝල්ස්ටෝයි තම පවුල සමඟ යස්නායා පොලියානා සිට මොස්කව් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර, ඔහුගේ වැඩෙන දරුවන්ට අධ්‍යාපනය ලබා දීම ගැන සැලකිලිමත් විය. 1882 දී මොස්කව් ජනගහනයේ සංගණනයක් සිදු වූ අතර, ලේඛකයා සහභාගී විය. ඔහු නගරයේ මුඩුක්කු වැසියන් සමීපව දැක ඔවුන් විස්තර කළේය භයානක ජීවිතයසංගණනය පිළිබඳ ලිපියේ සහ "ඉතින් අපි කුමක් කළ යුතුද?" (1882-1886). ඔවුන් තුළ, ලේඛකයා ප්රධාන නිගමනය කළේය: "... ඔබට එසේ ජීවත් විය නොහැක, ඔබට එසේ ජීවත් විය නොහැක, ඔබට බැහැ!" "පාපොච්චාරණය" සහ "ඉතින් අපි කුමක් කළ යුතුද?" ටෝල්ස්ටෝයි කලාකරුවෙකු ලෙස සහ ප්‍රචාරකයෙකු ලෙස, ගැඹුරු මනෝ විද්‍යාඥයෙකු සහ නිර්භීත සමාජ විද්‍යා-විශ්ලේෂකයෙකු ලෙස එකවර ක්‍රියා කළ කෘති විය. පසුකාලීනව, මෙම වර්ගයේ වැඩ පුවත්පත් කලාවේ, නමුත් ඇතුළත් විය කලා දර්ශනසහ චිත්ර, රූපක මූලද්රව්ය සමඟ සංතෘප්ත, ගත වනු ඇත ශ්රේෂ්ඨ තැනක්ඔහුගේ කාර්යයේ.
මෙම සහ පසු වසරවලදී, ටෝල්ස්ටෝයි ආගමික හා දාර්ශනික කෘති ද ලිවීය: “දෘෂ්ටික දේවධර්මය පිළිබඳ විවේචනය”, “මගේ ඇදහිල්ල කුමක්ද?”, “ශුභාරංචි හතරේ සංයෝජනය, පරිවර්තනය සහ අධ්‍යයනය”, “දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ඔබ තුළ ඇත” . ඒවා තුළ, ලේඛකයා ඔහුගේ ආගමික හා සදාචාරාත්මක අදහස්වල වෙනසක් පෙන්නුම් කළා පමණක් නොව, නිල පල්ලියේ ඉගැන්වීමේ ප්‍රධාන මූලධර්ම සහ මූලධර්ම විවේචනාත්මක සංශෝධනයකට ද යටත් විය. 1880 ගණන්වල මැද භාගයේදී. ටෝල්ස්ටෝයි සහ ඔහුගේ සමාන අදහස් ඇති අය මොස්කව්හි Posrednik ප්‍රකාශන ආයතනය නිර්මාණය කළ අතර එය මිනිසුන් සඳහා පොත් සහ සිතුවම් මුද්‍රණය කළේය. "පොදු" මිනිසුන් සඳහා ප්රකාශයට පත් කරන ලද ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතිවලින් පළමුවැන්න වූයේ "මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය" කතාවයි. එහි, මෙම චක්‍රයේ වෙනත් බොහෝ කෘතිවල මෙන්, ලේඛකයා ජනප්‍රවාද කථා පමණක් නොව, පුළුල් ලෙස භාවිතා කළේය. ප්රකාශිත මාධ්යයන් වාචික නිර්මාණශීලීත්වය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ජන කතාවලට තේමාත්මකව හා ශෛලීගතව සම්බන්ධ වන්නේ ඔහු ජන රංගශාලා සඳහා වූ නාට්‍ය සහ, සියල්ලටම වඩා, “මුදල් බලය යටතේ පවතින පශ්චාත් ප්‍රතිසංස්කරණ ගම්මානයක ඛේදවාචකය නිරූපණය කරන “අඳුරේ බලය” (1886) නාට්‍යය වේ. ” සියවස් ගණනාවක් පැරණි පීතෘමූලික පර්යාය බිඳ වැටුණි.
1880 දී ටෝල්ස්ටෝයිගේ "The Death of Ivan Ilyich" සහ "Kholstomer" ("The Story of a Horse") සහ "The Kreutzer Sonata" (1887-1889) යන කතා පළ විය. එහි, “යක්ෂයා” (1889-1890) සහ “ෆාදර් සර්ජියස්” (1890-1898) කතාවේ මෙන්ම, ආදරය හා විවාහය පිළිබඳ ගැටළු, පවුල් සබඳතාවල සංශුද්ධතාවය ඉදිරිපත් කරයි.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ කතාව "The Master and the Worker" (1895), 80 ගණන්වල ලියා ඇති ඔහුගේ ජන කතා වල චක්‍රය සමඟ ශෛලීයව සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය සමාජ හා මනෝවිද්‍යාත්මක වෙනස මත පදනම් වේ. වසර පහකට පෙර, ටෝල්ස්ටෝයි "නිවසේ රංගනයක්" සඳහා "ප්‍රබුද්ධත්වයේ ඵල" ප්‍රහසනය ලිවීය. එය "අයිතිකරුවන්" සහ "කම්කරුවන්" ද පෙන්වයි: නගරයේ ජීවත් වන උතුම් ඉඩම් හිමියන් සහ ඉඩම් අහිමි කුසගින්නෙන් පෙළෙන ගමකින් පැමිණි ගොවීන්. පළමුවැන්නාගේ රූප උපහාසාත්මකව ලබා දී ඇත, කතුවරයා දෙවැන්න සාධාරණ හා ධනාත්මක පුද්ගලයන් ලෙස නිරූපණය කරයි, නමුත් සමහර දර්ශනවල ඔවුන් උත්ප්‍රාසාත්මක ආලෝකයකින් “ඉදිරිපත්” කරනු ලැබේ.
ලේඛකයාගේ මෙම සියලු කෘති එක්සත් වී ඇත්තේ සමාජ ප්‍රතිවිරෝධතා වල නොවැළැක්විය හැකි හා සමීප “හෙළාදැමීම”, යල් පැන ගිය සමාජ “පිළිවෙලක්” ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම යන අදහසෙනි. 1892 දී ටෝල්ස්ටෝයි ලිවීය: "ප්‍රතිඵලය කුමක් වේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් දේවල් එයට ළඟා වෙමින් පවතින බවත්, ජීවිතය මේ ආකාරයෙන් ඉදිරියට යා නොහැකි බවත්, මට විශ්වාසයි." මෙම අදහස දේවානුභාවයෙන් විය විශාලතම කාර්යය"ප්රමාද" ටෝල්ස්ටෝයිගේ සමස්ත කෘතිය - "නැවත නැඟිටීම" (1889-1899).
වසර දහයකටත් අඩු කාලයකදී ඇනා කරෙනිනා යුද්ධයෙන් හා සාමයෙන් වෙන් කරයි. "නැවත නැඟිටීම" "ඇනා කරෙනිනා" වෙතින් දශක දෙකකින් වෙන් වී ඇත. තුන්වන නවකතාව පෙර නවකතා දෙකෙන් බොහෝ සෙයින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි වුවද, ඒවා ජීවිතය නිරූපණය කිරීමේදී සැබෑ වීර කාව්‍ය විෂය පථයකින්, පුද්ගලයාට “ගැලපීමේ” හැකියාවෙන් එක්සත් වේ. මිනිස් ඉරණමජනතාවගේ ඉරණම සමඟ. ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම ඔහුගේ නවකතා අතර පැවති එකමුතුකම පෙන්වා දුන්නේය: ඔහු පැවසුවේ "නැවත නැඟිටීම" ලියා ඇත්තේ "පැරණි ආකාරයෙන්" බවයි, එනම්, පළමුවෙන්ම, "යුද්ධය සහ සාමය" සහ "ඇනා කරෙනිනා" වීර කාව්‍යය "ආකාරය" ය. ලියා ඇත ". "නැවත නැඟිටීම" ලේඛකයාගේ කෘතියේ අවසාන නවකතාව බවට පත්විය.
1900 ආරම්භයේදී ශුද්ධ වූ සිනොඩ් විසින් ටෝල්ස්ටෝයි ඕතඩොක්ස් පල්ලියෙන් නෙරපා හරින ලදී.
තුල පසුගිය දශකයඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ලේඛකයා “හඩ්ජි මුරාත්” (1896-1904) කතාවේ වැඩ කළේය, එහිදී ඔහු “අධිරාජ්‍ය නිරපේක්ෂත්වයේ ධ්‍රැව දෙක” සංසන්දනය කිරීමට උත්සාහ කළේය - යුරෝපීය, නිකලස් I විසින් පුද්ගලාරෝපණය කරන ලද සහ ආසියානු, ෂමිල් විසින් පුද්ගලාරෝපණය කරන ලදී. . ඒ අතරම, ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ හොඳම නාට්යයක් වන "ජීවමාන මළ සිරුර" නිර්මාණය කළේය. ඇගේ වීරයා කරුණාවන්ත ආත්මය, මෘදු, හෘද සාක්ෂියට එකඟව Fedya Protasov තම පවුල හැර දමා, ඔහුගේ සුපුරුදු පරිසරය සමඟ සබඳතා බිඳ දමා, "පහළට" වැටී, උසාවියේදී, "ගෞරවනීය" මිනිසුන්ගේ බොරු, මවාපෑම, ෆාරිසස්වාදය දරාගත නොහැකිව, පිස්තෝලයකින් වෙඩි තබා ගනී. සිය දිවි නසා ගනී. 1905-1907 සිදුවීම්වලට සහභාගී වූවන් මර්දනයට එරෙහිව ඔහු විරෝධය පළ කළ 1908 දී ලියන ලද “I Can’t Be Silent” යන ලිපිය තියුණු ලෙස ඇසුණි. ලේඛකයාගේ “බෝලයෙන් පසු”, “කුමක් සඳහාද?” යන කථා අයත් වන්නේ එම කාල පරිච්ඡේදයට ය.
යස්නායා පොලියානා හි ජීවන රටාවෙන් බර වූ ටෝල්ස්ටෝයි කිහිප වතාවක්ම මෙනෙහි කළ අතර දිගු කලක් එය අත්හැරීමට එඩිතර වූයේ නැත. නමුත් ඔහුට තවදුරටත් “එකට සහ වෙන්ව” යන මූලධර්මය අනුව ජීවත් වීමට නොහැකි වූ අතර ඔක්තෝබර් 28 (නොවැම්බර් 10) රාත්‍රියේ ඔහු රහසිගතව යස්නායා පොලියානා හැර ගියේය. අතරමගදී, ඔහු නියුමෝනියාවෙන් රෝගාතුර වූ අතර, ඔහු මිය ගිය Astapovo (දැන් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි) කුඩා දුම්රිය ස්ථානයේ නතර කිරීමට බල කෙරුනි. 1910 නොවැම්බර් 10 (23) දින, ලේඛකයා යස්නායා පොලියානා, වනාන්තරයේ, මිටියාවතක අද්දර මිහිදන් කරන ලදී, එහිදී කුඩා කාලයේදී ඔහු සහ ඔහුගේ සහෝදරයා "රහස" රඳවා තබා ඇති "හරිත සැරයටිය" සොයමින් සිටියහ. සියලු මිනිසුන් සතුටු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන.

ටෝල්ස්ටෝයි ලෙව් නිකොලෙවිච් (අගෝස්තු 28, 1828, යස්නායා පොලියානා වතුයාය, ටූලා පළාත - නොවැම්බර් 7, 1910, ඇස්ටපෝවෝ දුම්රිය ස්ථානය (දැන් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි දුම්රිය ස්ථානය) රියාසාන්-යූරල් දුම්රිය) - ගණන් කිරීම, රුසියානු ලේඛකයා.

වංශාධිපති පවුලක උපත. ඔහු ගෙදර අධ්‍යාපනය සහ හැදී වැඩීම ලබා ගත්තේය. 1844 දී ඔහු පෙරදිග භාෂා පීඨයේ කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ අතර පසුව නීති පීඨයේ ඉගෙනුම ලැබීය. 1847 දී, පාඨමාලාව සම්පූර්ණ නොකර, ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ඉවත් වී යස්නායා පොලියානා වෙත පැමිණි අතර, එය ඔහුගේ පියාගේ උරුමය බෙදීම යටතේ ඔහුට දේපළ ලෙස ලැබුණි. 1851 දී, ඔහුගේ පැවැත්මේ අරමුණක් නැති බව වටහාගෙන, තමාව ගැඹුරින් හෙළා දැක, ඔහු ක්‍රියාකාරී හමුදාවට බැඳීමට කොකේසස් වෙත ගියේය. එහිදී ඔහු සිය පළමු නවකතාව වන "ළමා විය. යොවුන් වියේ. යොවුන් වියේ" වැඩ ආරම්භ කළේය. වසරකට පසුව, නවකතාව ප්රකාශයට පත් වූ විට, ටෝල්ස්ටෝයි සාහිත්ය කීර්තිමත් පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය. 1862 දී ටෝල්ස්ටෝයි වයස අවුරුදු 34 දී වංශවත් පවුලක සොෆියා බර්ස් නම් දහඅට හැවිරිදි දැරිය සමඟ විවාහ විය. ඔහුගේ විවාහයෙන් පසු පළමු වසර 10-12 තුළ ඔහු යුද්ධය සහ සාමය සහ ඇනා කරෙනිනා නිර්මාණය කළේය. 1879 දී ඔහු "පාපොච්චාරණය" ලිවීමට පටන් ගත්තේය. 1886 "The Power of Darkness", 1886 දී "The Fruits of Enlightenment" නාට්‍යය, 1899 දී "ඉරිදා" නවකතාව, "The Live Corpse" නාට්‍යය 1900, "Hadji Murat" කතාව 1904. සරත් සෘතුවේ දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 1910, ජීවත් වීමට ඔහුගේ තීරණය ඉටු කරයි පසුගිය වසරඔහුගේ අදහස් වලට අනුකූලව, ඔහු රහසිගතව යස්නායා පොලියානා හැර ගියේය, "ධනවත් හා උගතුන්ගේ කවය" ප්‍රතික්ෂේප කළේය. අතරමගදී ඔහු අසනීප වී මිය ගියේය. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ යස්නායා පොලියානා හි ය.

සිංහ හමේ බූරුවා

කොටළුවා සිංහයෙකුගේ සමක් පැළඳ සිටි අතර, එය සිංහයෙකු යැයි සියලු දෙනා සිතූහ. මිනිසුන් සහ ගවයන් දිව ගියහ. සුළඟ හමා, සම විවර වී, බූරුවා දර්ශනය විය. මිනිස්සු දුවගෙන ආවා: බූරුවාට ගැහුවා.

තණකොළ මත පිනි යනු කුමක්ද?

ඇතුල් වන විට හිරු උදෑසනගිම්හානයේදී ඔබ වනාන්තරයට යන විට, කෙත්වල සහ තණකොළවල දියමන්ති දැකිය හැකිය. මේ සියලු දියමන්ති හිරු එළියේ දිදුලයි විවිධ වර්ණ- සහ කහ, සහ රතු සහ නිල්. ළං වෙලා ඒ මොකක්ද කියලා බැලුවම පේනවා මේවා ත්‍රිකෝණාකාර තණකොළවල එකතු වෙලා අව්වේ දිලිසෙන පිනි බිංදු කියලා.
මෙම තෘණ කොළයේ ඇතුළත වෙල්වට් මෙන් රළු සහ සුදුමැලි වේ. සහ බිංදු කොළ මත රෝල් වන අතර එය තෙත් නොකරන්න.
ඔබ නොසැලකිලිමත් ලෙස පිනි බිංදුවක් සහිත කොළයක් නෙලන විට, එම බිංදුව සැහැල්ලු බෝලයක් මෙන් පෙරළී යයි, එය කඳෙන් ලිස්සා යන ආකාරය ඔබට නොපෙනේ. ඉස්සර නම් එහෙම කෝප්පයක් ඉරාගෙන හෙමිහිට කටට ගෙනල්ලා පිනි බිංදුව බොනවා, මේ පිනි බිංදුව හැම බීමකටම වඩා රසයි වගේ.

චිකන් සහ ගිල දමන්න

කුකුළා සර්ප බිත්තර සොයාගෙන ඒවා පැටවීමට පටන් ගත්තේය. එය දැක ගිලන්පස මෙසේ කීවේය.
“ඒක තමයි, මෝඩයා! ඔබ ඔවුන්ව පිටතට ගෙන එනු ඇත, ඔවුන් වැඩෙන විට, ඔවුන් මුලින්ම ඔබට අමනාප වනු ඇත.

VEST

එක් මිනිසෙක් වෙළඳාම ආරම්භ කර කොතරම් ධනවත් වූවාද කිවහොත් ඔහු පළමු ධනවත් පුද්ගලයා බවට පත්විය. ලිපිකරුවන් සිය ගණනක් ඔහුට සේවය කළ අතර, ඔහු ඔවුන් සියල්ලන්ම නමින් දැන සිටියේ නැත.
වරක් වෙළෙන්දෙකුට ඔහුගේ මුදල් විසි දහසක් අහිමි විය. ජ්‍යෙෂ්ඨ ලිපිකරුවෝ සොයන්නට පටන් ගත් අතර මුදල් සොරකම් කළ තැනැත්තා සොයා ගත්හ.
ජ්‍යෙෂ්ඨ ලිපිකරු වෙළෙන්දා වෙත පැමිණ මෙසේ කීවේය: “මම සොරා සොයාගත්තා. අපි එයාව සයිබීරියාවට යවන්න ඕන.”
වෙළෙන්දා කියනවා: "කවුද එය සොරකම් කළේ?" ජ්යෙෂ්ඨ ලිපිකරු මෙහෙම කියනවා:
"අයිවන් පෙට්රොව් එයම පිළිගත්තේය."
වෙළෙන්දා කල්පනා කර මෙසේ පැවසීය: "අයිවන් පෙට්රොව්ට සමාව දිය යුතුය."

ලිපිකරු පුදුමයට පත් වී මෙසේ පැවසීය: “මම සමාව දෙන්නේ කෙසේද? එබැවින් ඒ ලිපිකරුවෝ ද එසේ ම කරනු ඇත: ඔවුන් සියලු භාණ්ඩ සොරකම් කරනු ඇත. වෙළෙන්දා මෙසේ පවසයි: "අයිවන් පෙට්රොව්ට සමාව දිය යුතුය: මම වෙළඳාම ආරම්භ කරන විට, අපි සහෝදරයන් විය. මම කසාද බැන්දට පස්සේ මට අඳින්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. එයා මට එයාගේ කබාය අඳින්න දුන්නා. අයිවන් පෙට්‍රොව්ට සමාව දිය යුතුයි.”

ඒ නිසා ඔවුන් අයිවන් පෙට්රොව්ට සමාව දුන්නා.

ෆොක්ස් සහ මිදි

ඉදුණු මිදි පොකුරු එල්ලී තිබෙනු දුටු නරියා ඒවා අනුභව කරන්නේ කෙසේදැයි සොයා බැලීමට පටන් ගත්තේය.
ඇය බොහෝ වේලාවක් අරගල කළ නමුත් එයට ළඟා වීමට නොහැකි විය. ඇගේ කෝපය යටපත් කිරීමට ඇය පවසන්නේ: "ඔවුන් තවමත් කොළ පාටයි."

UD ACHA

මිනිසුන් බොහෝ මිල අධික ගල් තිබූ දූපතකට පැමිණියා. මිනිසුන් තවත් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළහ; ඔවුන් ටිකක් කෑවා, ටිකක් නිදාගත්තා, හැමෝම වැඩ කළා. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් පමණක් කිසිවක් නොකළ නමුත් නිශ්චලව වාඩි වී කමින් බොමින් නිදාගත්තේය. ඔවුන් ගෙදර යාමට සූදානම් වීමට පටන් ගත් විට, ඔවුන් මේ මිනිසා අවදි කර, “ඔබ ගෙදර යන්නේ කුමක් ද?” කියා ඇසුවා. ඔහු තම පාද යට පස් මිටක් ගෙන බෑගයට දමා ගත්තේය.

සියල්ලෝම නිවසට පැමිණි පසු, මේ මිනිසා තම මල්ලෙන් තම ඉඩම ඉවතට ගත් අතර, අනෙක් සියල්ලන්ටම වඩා වටිනා ගලක් එහි තිබී ඇත.

කම්කරුවන් සහ කුකුළා

අනියම් බිරිඳ රාත්‍රියේ කම්කරුවන් අවදි කර, කුකුළන් කෑගසන විගස ඔවුන් වැඩට සූදානම් කළාය. කම්කරුවන්ට එය දුෂ්කර යැයි හැඟුණු අතර, ඔවුන් කුකුළා මරා දැමීමට තීරණය කළේ එය අනියම් බිරිඳ අවදි නොකරන ලෙසයි. ඔවුන් ඔවුන්ව මරා දැමුවා, ඔවුන් නරක අතට හැරුණා: අයිතිකරු අධික ලෙස නිදා ගැනීමට බිය වූ අතර ඊට පෙර පවා කම්කරුවන් අවදි කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ධීවරයා සහ මාළු

ධීවරයා මාළුවෙක් අල්ලා ගත්තේය. මාළුවා මෙහෙම කියනවා:
“ධීවරය, මට වතුරට යන්න දෙන්න. ඔබට පෙනෙනවා, මම සුලුයි: මම ඔබට එතරම් ප්‍රයෝජනයක් නොවනු ඇත. ඔබ මට වැඩීමට ඉඩ දුන්නොත්, ඔබ මා අල්ලා ගත්තොත්, එය ඔබට වැඩි වාසියක් වනු ඇත.
ධීවරයා මෙහෙම කියනවා:
"ඔහු විශාල ප්‍රතිලාභ බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අතර කුඩා ප්‍රතිලාභ තම ඇඟිලි හරහා ලිස්සා යාමට ඉඩ දෙන මෝඩයෙකි."

ස්පර්ශය සහ දර්ශනය

(තර්ක කිරීම)

ෙගත්තම් දබර ඇඟිල්ලඔබේ මැද සහ ගෙතූ ඇඟිලිවලින්, කුඩා බෝලය ඇඟිලි දෙක අතරට පෙරළෙන පරිදි ස්පර්ශ කර, ඔබේ ඇස් වසා ගන්න. එය ඔබට බෝල දෙකක් සේ පෙනෙනු ඇත. ඔබේ ඇස් අරින්න, එක් බෝලයක් ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඇඟිලි රවටා ඇත, නමුත් ඇස් නිවැරදි විය.

හොඳ පිරිසිදු කැඩපතක් දෙස බලන්න (වඩාත් සුදුසු පැත්තේ සිට): මෙය ජනේලයක් හෝ දොරක් බවත් එහි පිටුපස යමක් ඇති බවත් ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔබේ ඇඟිල්ලෙන් එය දැනෙන්න, එය කැඩපතක් බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඇස් රැවටුණා, නමුත් ඇඟිලි නිවැරදි කළා.

ෆොක්ස් සහ එළු

එළුවාට මත් වීමට අවශ්‍ය විය: ඔහු ළිඳට දැඩි බෑවුමකින් බැස, පානය කර බර විය. ඔහු ආපසු යාමට පටන් ගත් අතර නොහැකි විය. ඔහු ගොරවන්නට විය. නරියා දැක මෙසේ කීවේය.

“ඒක තමයි, මෝඩයා! ඔබේ හිසේ තිබූ හිසකෙස් ප්‍රමාණය රැවුලේ තිබුණා නම්, බැසීමට පෙර ඔබ නැවත එළියට යන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලනු ඇත.

මිනිසෙක් ගල ඉවත් කළ ආකාරය

එක් නගරයක චතුරස්රයක විශාල ගලක් වැතිර තිබුණි. ගල විශාල ඉඩක් ගත් අතර නගරය වටා රිය පැදවීමට බාධා කළේය. ඔවුන් ඉන්ජිනේරුවන් ගෙන්වා මෙම ගල ඉවත් කරන්නේ කෙසේද සහ කොපමණ මුදලක් වැය වේද යන්න විමසා සිටියා.
එක් ඉංජිනේරුවෙක් පැවසුවේ වෙඩි බෙහෙත්වලින් ගල කැබලිවලට කඩා කෑලි කෑලිවලට ප්‍රවාහනය කළ යුතු බවත්, ඒ සඳහා රුබල් 8,000 ක් වැය වන බවත්; තවත් අයෙක් පැවසුවේ ගල යට විශාල රෝලරයක් තබා එම ගල රෝලරය මත ප්‍රවාහනය කළ යුතු බවත් මේ සඳහා රුබල් 6,000 ක් වැය වන බවත්ය.
එක් මිනිසෙක් පැවසුවේ “මම ගල ඉවත් කර ඒ සඳහා රූබල් 100 ක් ගන්නෙමි.”
ඔවුන් එය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහුගෙන් ඇසුවා. ඔහු මෙසේ කීවේය: “මම ගලට යාබදව විශාල වළක් හාරමි. මම වළේ සිට චතුරස්‍රය මත පොළොව විසුරුවා, ගල වළට විසි කර එය පොළොවෙන් සමතලා කරන්නෙමි. ”
මිනිසා එය කළ අතර, ඔවුන් ඔහුගේ දක්ෂ සොයාගැනීම සඳහා ඔහුට රුබල් 100 ක් සහ තවත් රූබල් 100 ක් ලබා දුන්නේය.

බල්ලා සහ ඔහුගේ සෙවනැල්ල

බල්ලා දත්වල මස් රැගෙන ගඟ හරහා ලෑල්ලක් දිගේ ඇවිද ගියේය. ඇය වතුරේ සිටින බව දුටු අතර වෙනත් බල්ලෙක් එහි මස් රැගෙන යන බව සිතුවාය - ඇය තම මස් විසි කර එම බල්ලාගෙන් එය ගැනීමට ඉක්මන් විය: එම මස් එහි නොතිබුණි, නමුත් ඇගේම මස් රැල්ලට හසු විය.

අනික බල්ලාට ඒකට කරන්න දෙයක් නෑ.

නඩු විභාගය

Pskov පළාතේ, Porokhov දිස්ත්‍රික්කයේ, Sudoma නම් ගංගාවක් ඇති අතර, මෙම ගං ඉවුරේ එකිනෙකට විරුද්ධ කඳු දෙකක් ඇත.

එක් කන්දක් මත Vyshgorod නගරය විය, තවත් කන්දක් මත අතීතයේ දී ස්ලාව් ජාතිකයන් උසාවි පැවැත්වූහ. පැරණි මිනිසුන් පවසන්නේ පැරණි දිනවල මෙම කන්ද මත දම්වැලක් අහසින් එල්ලා ඇති බවත්, නිවැරදි තැනැත්තාට ඔහුගේ අතින් දම්වැල වෙත ළඟා විය හැකි නමුත් වැරදි කළ තැනැත්තාට එය ළඟා විය නොහැකි බවත්ය. එක මනුස්සයෙක් තව කෙනෙක්ගෙන් ණයට අරන් දොර ඇරියා. ඔවුන් දෙදෙනාම සුදෝමා කන්දට ගෙනැවිත් දම්වැල වෙත ළඟා වන ලෙස ඔවුන්ට කීහ. සල්ලි දුන්න එකා අත උස්සලා එක පාරටම එලියට ගත්තා. එය ලබා ගැනීම වරදකරුගේ වාරයයි. ඔහු එය ප්‍රතික්‍ෂේප කළේ නැත, නමුත් ඔහුගේ කිහිලිකරු එය අල්ලා ගැනීමට නඩු පවරන තැනැත්තාට පමණක් දුන්නේය, එවිට ඔහුට වඩාත් දක්ෂ ලෙස තම දෑතින් දම්වැල වෙත ළඟා විය හැකිය. ඔහු අත දිගු කර එය එළියට ගත්තේය. එවිට මිනිසුන් පුදුමයට පත් විය: ඔවුන් දෙදෙනාම හරිද? නමුත් වැරදිකරුට හිස් කිහිලිකරුවක් තිබූ අතර, ඔහු දොර විවෘත කළ මුදල් කිහිලිකරු තුළ සඟවා තිබුණි. සල්ලි තියෙන එකාගෙ අතේ තියන්න සල්ලි තියෙන කිහිලිකරු දුන්නම කිහිලිකරුත් එක්ක සල්ලි දීලා ඒ නිසා දම්වැල එලියට ගත්තා.

එබැවින් ඔහු සියල්ලන්ම රැවටීය. නමුත් එතැන් සිට දම්වැල අහසට නැඟී නැවත කිසි දිනෙක පහළට පැමිණියේ නැත. පරණ අය කියන්නේ එහෙමයි.

ගෙවතු වගාකරු සහ පුත්රයෝ

උයන්පල්ලාට අවශ්‍ය වූයේ තම පුතුන්ට උයනේ ඉගැන්වීමටය. ඔහු මිය යන්නට පටන්ගත් විට, ඔහු ඔවුන්ව කැඳවා මෙසේ කීවේය.

“දැන් දරුවෙනි, මම මැරෙන විට ඔබ මිදිවත්තේ සැඟවී ඇති දේ සොයනු ඇත.”

එහි නිධානයක් ඇතැයි දරුවන් සිතූ අතර, ඔවුන්ගේ පියා මිය ගිය විට, ඔවුන් මුළු පොළව හාරා හාරා ගැනීමට පටන් ගත්හ. නිධානය හමු නොවීය, නමුත් මිදි වත්තේ පස හොඳින් හාරා ඇති අතර තවත් බොහෝ පලතුරු ඉපදීමට පටන් ගත්තේය. ඒ වගේම ඔවුන් පොහොසත් වුණා.

රාජාලියා

රාජාලියා මුහුදෙන් ඈත උස් මාර්ගයක කූඩුවක් සාදා තම දරුවන් පිටතට ගෙන ආවේය.

දිනක් මිනිසුන් ගසක් අසල වැඩ කරමින් සිටි අතර රාජාලියෙකු විශාල මාළුවෙකුගේ නියපොතු සමඟ කූඩුව වෙත පියාසර කළේය. මිනිස්සු මාළුවා දැක, ගස වට කර, කෑගසන්නටත්, රාජාලියාට ගල් ගැසීමටත් පටන් ගත්හ.

රාජාලියා මාළුවා බිම දැමූ අතර මිනිසුන් එය රැගෙන පිටව ගියහ.

රාජාලියා කූඩුවේ අද්දර වාඩි වූ අතර රාජාලීන් හිස ඔසවා කෑ ගැසීමට පටන් ගත්හ: ඔවුන් ආහාර ඉල්ලා සිටියහ.

රාජාලියා වෙහෙසට පත් වූ අතර නැවත මුහුදට පියාසර කිරීමට නොහැකි විය; ඔහු කූඩුවට බැස, රාජාලීන් තම පියාපත් වලින් ආවරණය කර, ඔවුන්ව තුරුල් කර, ඔවුන්ගේ පිහාටු කෙළින් කර, මඳක් රැඳී සිටින ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් ඔහු ඔවුන්ව හුරතල් කරන තරමට ඔවුන් කෑගසන්නට විය.

එවිට රාජාලියා ඔවුන්ගෙන් ඉවතට පියාසර කර ගසේ මුදුනේ වාඩි විය.

රාජාලියා තව තවත් අනුකම්පා සහගත ලෙස විසිල් ගසමින් කෑ ගැසූහ.

එවිට රාජාලියා හදිසියේම මහ හඬින් කෑගසමින් පියාපත් විහිදුවමින් මුහුද දෙසට දැඩි ලෙස පියාසර කළේය. ඔහු ආපසු පැමිණියේ සවස් වරුවේ පමණි: ඔහු නිශ්ශබ්දව හා බිමට ඉහළින් පියාසර කළ අතර නැවතත් ඔහුගේ නියපොතු වල විශාල මාළුවෙකු සිටියේය.

ගස ළඟට පියඹා ගිය ඔහු නැවතත් අසල මිනිසුන් සිටීදැයි ආපසු හැරී බැලූ ඔහු ඉක්මනින් තම පියාපත් නවාගෙන කූඩුවේ කෙළවරේ වාඩි විය.

රාජාලියා ඔළුව උස්සලා කට ඇරියා, රාජාලියා මාළු කෑලි කෑලිවලට ඉරාගෙන ළමයින්ට කන්න දුන්නා.

බාන් යට මූසිකය

අාර් ඒන් යට එක් මීයෙක් ජීවත් විය. අාර් ඒන් එකේ පොලවේ හිලක් තිබුනා, ඒ හිලට පාන් වැටුනා. මීයාගේ ජීවිතය හොඳයි, නමුත් ඇයට ඇගේ ජීවිතය පෙන්වීමට අවශ්ය විය. ඇය විශාල සිදුරක් හපමින් වෙනත් මීයන්ට ඇයව බැලීමට ආරාධනා කළාය.

“යන්න,” ඔහු කියනවා, “මා සමඟ ඇවිදින්න.” මම ඔයාට සලකන්නම්. සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රමාණවත් ආහාර ලැබෙනු ඇත. ” ඇය මීයන් ගෙන එන විට ඇය දුටුවේ එහි සිදුරක් නොමැති බවයි. මිනිසා බිම විශාල සිදුරක් දැක එය අලුත්වැඩියා කළේය.

හාවන් සහ ගෙම්බන්

වරක් හාවුන් එකට එකතු වී ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනුවෙන් හඬන්නට පටන් ගත්හ: “අපි මිනිසුන්ගෙන්, බල්ලන්ගෙන්, රාජාලීන්ගෙන් සහ වෙනත් සතුන්ගෙන් මැරෙමු. දැනටමත් වඩා හොඳ කාලයබියෙන් ජීවත් වී දුක් විඳීමට වඩා මිය යාම. අපි අපිවම ගිලෙමු!
ඒ වගේම හාවුන් දියේ ගිලෙන්න වැවට බැස්සා. මැඩියෝ හාවුන්ගේ හඬ අසා වතුරට විසි කළහ. එක් හාවෙක් මෙසේ කියයි.
“නවත්තන්න යාලුවනේ! ගිලෙන තෙක් බලා සිටිමු; පෙනෙන විදිහට ගෙම්බන්ගේ ජීවිතය අපට වඩා නරක ය: ඔවුන් අපට ද බිය වෙති.

රෝලර් තුනක් සහ බැරන්කා එකක්

එක් මිනිසෙක් බඩගිනි විය. ඔහු රෝලක් මිල දී ගෙන එය කෑවේ ය; ඔහු තවමත් බඩගිනි විය. ඔහු තවත් රෝල් එකක් මිලට ගෙන එය කෑවේය; ඔහු තවමත් බඩගිනි විය. ඔහු තුන්වන රෝල මිල දී ගෙන එය අනුභව කළ අතර ඔහුට තවමත් බඩගිනි විය. ඉන්පසු ඔහු බේගල් එකක් මිල දී ගෙන, එකක් කෑ විට, ඔහු පිරී ගියේය. එවිට මිනිසා හිසට පහර දී මෙසේ පැවසීය.

“මම මොන තරම් මෝඩයෙක්ද! ඇයි මම මේ තරම් රෝල්ස් නිකරුණේ කෑවේ? මම මුලින්ම බේගල් එකක් කන්න ඕනේ.

පීටර් මම සහ මිනිසා

සාර් පීටර් වනාන්තරයේ මිනිසෙකු වෙත දිව ගියේය. මිනිහෙක් දර කඩනවා.
රජ කියනවා: "දෙවියන්ගේ පිහිටයි මිනිහෝ!"
මිනිහා කියනවා: "ඒක තමයි මට ඕනේ." දෙවියන්ගේ පිහිටයි”.
රජතුමා අහනවා: "ඔබේ පවුල විශාලද?"

- මට පුතුන් දෙදෙනෙකු සහ දියණියන් දෙදෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක් ඇත.

- හොඳයි, ඔබේ පවුල විශාල නොවේ. ඔබ ඔබේ මුදල් දමන්නේ කොහේද?

“මම මුදල් කොටස් තුනකට දමමි: පළමුව, මම ණය ගෙවමි, දෙවනුව, මම එය ණයක් ලෙස දෙමි, තෙවනුව, මම එය කඩුවේ වතුරට දමමි.”

මහලු මිනිසා ණය ගෙවමින්, ණයට දී, වතුරට දමන බව රජු සිතුවේය, එහි තේරුම නොදැන සිටියේය.
මහලු මිනිසා මෙසේ පවසයි: “මම ණය ගෙවනවා - මම මගේ පියා සහ මව පෝෂණය කරමි; මම ණයට දී මගේ පුතුන් පෝෂණය කරමි; සහ කඩුවෙන් වතුරට - දියණියන්ගේ වත්තක්.
රජ මෙසේ කියයි: “මහලු, ඔබේ හිස දක්ෂයි. දැන් මාව වනාන්තරයෙන් පිටතට ගෙනියන්න පිට්ටනියට, මම පාර හොයාගන්නේ නැහැ.
මිනිසා මෙසේ කියයි: "ඔබම මාර්ගය සොයා ගනීවි: කෙළින්ම යන්න, පසුව දකුණට හැරෙන්න, ඉන්පසු වමට, පසුව නැවතත් දකුණට."
“මට මේ ලිපිය තේරෙන්නේ නැහැ, ඔයා මාව ඇතුළට ගේන්න” කියලා රජ කියනවා.

"මට රිය පැදවීමට වෙලාවක් නැත, සර්: ගොවියන් වන අපට දවසක් මිල අධිකයි."

- හොඳයි, එය මිල අධිකයි, ඒ නිසා මම ඒ සඳහා ගෙවන්නෙමි.

- ඔබ ගෙවන්නේ නම්, අපි යමු.
ඔවුන් එක් රෝද රථයට නැඟී පිටත්ව ගියහ. ආදරණීය රජ ගොවියාගෙන් ඇසීමට පටන් ගත්තේය: "ගොවියා, ඔබ දුරින් සිටියාද?"

- මම කොහේ හරි ගිහින් තියෙනවා.

- ඔබ රජුව දැක තිබේද?

"මම සාර්ව දැකලා නැහැ, නමුත් මම බලන්න ඕනේ."

- ඉතින්, අපි පිට්ටනියට යන විට, ඔබ රජු දකිනු ඇත.

- මම ඔහුව හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

- හැමෝම හිස් වැසුම් නොමැතිව සිටිනු ඇත, රජු පමණක් තොප්පියක් පැළඳ සිටී.

ඔවුන් ක්ෂේත්‍රයට පැමිණියා. රජුගේ සෙනඟ ඔවුන් දුටු විට සියල්ලෝම තොප්පි ගලවා දැමූහ. මිනිසා බලා සිටින නමුත් රජු නොපෙනේ.
ඉතින් ඔහු අහනවා: "රජතුමා කොහෙද?"

Pyotr Alekseevich ඔහුට කියනවා: "ඔයාට පේනවා, අපි දෙන්නා විතරයි තොප්පි පැළඳ සිටින්නේ - අපෙන් කෙනෙක් සහ සාර්."

පියා සහ පුතුන්

පියා තම පුතුන්ට සහජීවනයෙන් ජීවත් වීමට නියෝග කළේය; ඔවුන් සවන් දුන්නේ නැත. එබැවින් ඔහු කොස්සක් ගෙන එන ලෙස අණ කර මෙසේ පැවසීය.
"එය කඩන්න!"
කොච්චර ගහගත්තත් ඒක කඩන්න බැරි වුණා. එවිට පියා කොස්ස ලිහා ඔවුන්ට එක සැරයටිය බැගින් කඩන ලෙස අණ කළේය.
ඔවුන් පහසුවෙන් බාර් එකින් එක කඩා දැමුවා.
පියා මෙසේ පවසයි.
“ඔබත් එසේමයි; ඔබ සමඟියෙන් ජීවත් වන්නේ නම්, කිසිවෙකු ඔබව පරාජය නොකරනු ඇත; ඔබ රණ්ඩු වී සියල්ල වෙන් කර තැබුවහොත්, සියල්ලන්ම ඔබව පහසුවෙන් විනාශ කරනු ඇත.

සුළඟ සිදු වන්නේ ඇයි?

(තර්ක කිරීම)

මාළු ජලයේ ජීවත් වන අතර මිනිසුන් වාතයේ ජීවත් වේ. මසුන් චලනය වන තුරු හෝ ජලය චලනය නොවන තුරු මාළුවාට ජලය ඇසීමට හෝ නොපෙනේ. අපි චලනය වන තුරු හෝ වාතය චලනය නොවන තුරු අපට වාතය ඇසෙන්නේ නැත.

නමුත් අපි දුවන විගසම අපට වාතය ඇසේ - එය අපගේ මුහුණට හමයි; සමහර විට අපි දුවන විට අපේ කන්වල වාතය විසිල් ඇසෙනු ඇත. අපි උණුසුම් උඩු කාමරයට දොර විවර කරන විට, සුළඟ සෑම විටම පහළ සිට මිදුලේ සිට ඉහළ කාමරයට ද, ඉහළ සිට ඉහළ කාමරයේ සිට මිදුලට ද හමා යයි.

කවුරුහරි කාමරය වටා ඇවිදින විට හෝ ඇඳුමකින් සැරසුණු විට, අපි පවසන්නේ: "ඔහු සුළඟ සාදයි", සහ උදුන දැල්වෙන විට, සුළඟ සෑම විටම එයට හමා යයි. පිටත සුළඟ හමන විට, එය දිවා රෑ, සමහර විට එක් දිශාවකට, සමහර විට අනෙක් දිශාවට හමයි. මෙය සිදුවන්නේ පෘථිවියේ කොතැනක හෝ වාතය ඉතා උණුසුම් වන අතර තවත් ස්ථානයක එය සිසිල් වන බැවිනි - එවිට සුළඟ ආරම්භ වන අතර සීතල ආත්මයක් පහළින් පැමිණේ, ඉහළින් උණුසුම් එකක්, පිටත නිවසේ සිට පැල්පත දක්වා. එය සීතල වූ තැන උණුසුම් වන තුරුත්, එය උණුසුම් වූ තැන සිසිල් වන තුරුත් එය හමා යයි.

වොල්ගා සහ වසුසා

සහෝදරියන් දෙදෙනෙක් සිටියහ: වොල්ගා සහ වසුසා. ඔවුන්ගෙන් දක්ෂ කවුද සහ වඩා හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද යන්න ගැන ඔවුන් තර්ක කිරීමට පටන් ගත්හ.

වොල්ගා මෙසේ පැවසුවාය: "ඇයි අපි තර්ක කරන්නේ? අපි දෙන්නම වයසට යනවා. අපි හෙට උදේ ගෙදරින් පිටත් වෙලා අපේ පාරවල් වල යමු; එතකොට අපි බලමු මේ දෙකෙන් කවුද හොඳට සමත් වෙලා ඉක්මනින් ක්වාලින්ස්ක් රාජධානියට එන්නේ කියලා."

වාසුසා එකඟ වූ නමුත් වොල්ගාව රැවටුවා. වොල්ගා නින්දට වැටුණු විගසම, රාත්‍රියේ වාසුසා කෙලින්ම ක්වාලින්ස්ක් රාජධානියට යන මාර්ගය දිගේ දිව ගියේය.

වොල්ගා නැඟිට තම සහෝදරිය පිටව ගොස් ඇති බව දුටු විට, ඇය නිහඬව හෝ ඉක්මනින් ඇගේ මාර්ගයට ගොස් Vazuzu අල්ලා ගත්තාය.

වොල්ගා ඇයට දඬුවම් කරයි යැයි වසුසා බිය වූ අතර, ඇය තම බාල සොහොයුරිය ලෙස හැඳින්වූ අතර ඇයව ක්වාලින්ස්ක් රාජධානියට ගෙන යන ලෙස වොල්ගාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. වොල්ගා ඇගේ සහෝදරියට සමාව දී ඇය සමඟ ඇයව රැගෙන ගියාය.

වොල්ගා ගංගාව Ostashkovsky දිස්ත්රික්කයේ Volga ගම්මානයේ වගුරු බිම් වලින් ආරම්භ වේ. එහි කුඩා ළිඳක් ඇත, වොල්ගා එයින් ගලා යයි. වසුසා ගංගාව කඳුකරයෙන් ආරම්භ වේ. Vazuza කෙළින්ම ගලා යයි, නමුත් Volga හැරෙනවා.

Vazuza වසන්තයේ දී කලින් අයිස් බිඳ දමා එය හරහා ගමන් කරයි, පසුව Volga. නමුත් ගංගා දෙකම අභිසාරී වන විට, වොල්ගා දැනටමත් අඩි 30 ක් පළල වන අතර, වසුසා තවමත් පටු සහ කුඩා ගංගාවක් වේ. වොල්ගා මුළු රුසියාව හරහා සැතපුම් තුන්දහස් එකසිය හැටක් පමණ ගමන් කර ක්වාලින්ස්ක් (කැස්පියන්) මුහුදට ගලා යයි. සහ හිස් ජලය තුළ එහි පළල සැතපුම් දොළහක් දක්වා විය හැකිය.

ෆොල්කන් සහ කුකුළා

උකුස්සා අයිතිකරුට පුරුදු වී ඔහු කැඳවූ විට අතේ ඇවිද ගියේය; කුකුළා තම අයිතිකරුගෙන් පලා ගොස් ඔවුන් ළඟට යන විට කෑ ගැසුවේය. උකුස්සා කුකුළාට මෙසේ කියයි.

“කුකුළන්ට කෘතඥතාවක් නැත; සේවක අභිජනනය දෘශ්‍යමාන වේ. ඔබ බඩගිනි වූ විට පමණක් අයිතිකරුවන් වෙත යන්න. ඒ අපි උනත් වල් කුරුල්ලා: අපට විශාල ශක්තියක් ඇති අතර, අපට ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා වේගයෙන් පියාසර කළ හැකිය; නමුත් අපි මිනිසුන්ගෙන් පලා යන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන් අපට කතා කරන විට අපි තවමත් ඔවුන්ගේ තුරුලට යමු. ඔවුන් අපට පෝෂණය කළ බව අපට මතකයි.
කුකුළා මෙහෙම කියනවා:
"ඔබ කවදාවත් බැදපු උකුස්සෙකු දැක නැති නිසා ඔබ මිනිසුන්ගෙන් පලා යන්නේ නැත, නමුත් අපි ඉඳහිට බැදපු කුකුළන් දකිමු."

ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි යනු දක්ෂ පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ කෘති වැඩිහිටියන් විසින් පමණක් නොව පාසල් දරුවන් විසින් ද කියවිය හැකිය. ඇනා කරෙනිනා වැනි කෘති නොදන්නේ කවුද? නිර්මාණශීලීත්වය ගැන හුරුපුරුදු නොවන පුද්ගලයෙකු සොයා ගැනීම බොහෝ විට දුෂ්කර ය මෙම ලේඛකයාගේ. ටෝල්ස්ටෝයි ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය කෙටියෙන් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ඔහු වඩාත් හොඳින් දැන හඳුනා ගනිමු.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෙටි චරිතාපදානය: වඩාත්ම වැදගත් දේ

එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි - දාර්ශනිකයා, නාට්ය රචකයෙක්, වඩාත්ම දක්ෂ පුද්ගලයා, ඔහුගේ උරුමය අපට ලබා දුන්. 5 සහ 4 ශ්‍රේණිවල ළමුන් සඳහා ඔහුගේ කෙටි චරිතාපදානය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ඔබට ලේඛකයා වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ඔහුගේ උපතේ සිට ඔහුගේ අවසාන කාලය දක්වා ඔහුගේ ජීවිතය අධ්‍යයනය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ළමා කාලය සහ යෞවනය

ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානය ආරම්භ වන්නේ ටූලා පළාතේ ඔහුගේ උපතෙනි. මෙය සිදු වූයේ 1828 දී ය. ඔහු වංශවත් පවුලක සිව්වන දරුවා විය. අපි ලේඛකයාගේ ළමා කාලය සහ ඔහුගේ චරිතාපදානය ගැන කෙටියෙන් කතා කරන්නේ නම්, වයස අවුරුදු දෙකේදී ඔහුට තම පියා අහිමි වූ අතර වසර හතකට පසු ඔහුට පියා අහිමි වූ අතර කසාන්හි ඔහුගේ නැන්දා විසින් හැදී වැඩුණි. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ සුප්‍රසිද්ධ ත්‍රිත්වයේ පළමු කතාව "ළමා කාලය" ලේඛකයාගේ ළමා කාලය ගැන අපට කියයි.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සිය ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය නිවසේදී ලබා ගත් අතර පසුව ඔහු කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් වූයේ Philology පීඨයේ ය. නමුත් තරුණයාට ඉගෙනීමට ආශාවක් නොතිබූ අතර ටෝල්ස්ටෝයි ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපියක් ලිවීය. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ වත්තේ ඔහු ගොවිතැන් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් උත්සාහය අසාර්ථක වේ. ඉන් පසුව, ඔහුගේ සහෝදරයාගේ උපදෙස් මත, ඔහු කොකේසස්හි සටන් කිරීමට ගොස්, පසුව ක්රිමියානු යුද්ධයට සහභාගිවන්නෙකු බවට පත් වේ.

සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වය සහ උරුමය

අපි ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතිය ගැන කතා කරන්නේ නම්, ඔහුගේ පළමු කෘතිය ඔහුගේ ශිෂ්‍යභට වසරවල ලියා ඇති ළමා කාලය කතාවයි. 1852 දී කතාව Sovremennik හි පළ විය. මේ වන විටත් ටෝල්ස්ටෝයි ඔස්ට්‍රොව්ස්කි වැනි ලේඛකයින් හා සමානව තබා ඇත.

කොකේසස් හි සිටියදී, ලේඛකයා කොසැක් ලියන අතර පසුව ලිවීමට පටන් ගනී, එය පළමු කතාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වනු ඇත. තරුණ ලේඛකයා සඳහා වෙනත් කෘති වනු ඇත, මන්ද නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරිත්වයක්රිමියානු යුද්ධයට ඔහුගේ සහභාගීත්වය සමඟ අත්වැල් බැඳගත් ටෝල්ස්ටෝයිගේ සේවයට බාධා නොකළේය. සෙවාස්ටොපෝල් කතන්දර ලේඛකයාගේ පෑනෙන් දිස්වේ.

යුද්ධයෙන් පසු ඔහු පැරිසියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජීවත් වේ. රුසියාවට ආපසු පැමිණි පසු, ටෝල්ස්ටෝයි 1857 දී තුන්වන කතාව ලිවීය, එය ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වයට අයත් වේ.

සොෆියා බර්න්ස් සමඟ විවාහ වූ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ වතුයායේ නැවතී සිටි අතර එහිදී ඔහු දිගටම නිර්මාණ කළේය. ඔහුගේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය කෘතිය සහ ඔහුගේ පළමු ප්‍රධාන නවකතාව වසර දහයක් පුරා ලියා ඇති යුද්ධය සහ සාමයයි. ඔහුගෙන් පසුව ඔහු නොඅඩු ලියයි ප්රසිද්ධ වැඩඇනා කරෙනිනා.

අසූව දශකය ලේඛකයාට සරුසාර විය. ඔහු බෝලයෙන් පසු, ඉරිදා සහ වෙනත් අය ඇතුළුව හාස්‍ය, නවකතා, නාට්‍ය ලිවීය. ඒ වන විට ලේඛකයාගේ ලෝක දැක්ම දැනටමත් පිහිටුවා තිබුණි. ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ සාරය ඔහුගේ “පාපොච්චාරණය” තුළ “මගේ ඇදහිල්ල කුමක්ද?” යන කෘතියේ පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. ඔහුගේ බොහෝ රසිකයින් ටෝල්ස්ටෝයි අධ්‍යාත්මික උපදේශකයෙකු ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්හ.

ඔහුගේ කෘතියේ දී ලේඛකයා ඇදහිල්ල සහ ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ප්‍රශ්න දැඩි ලෙස ඉදිරිපත් කළ අතර රාජ්‍ය ආයතන විවේචනය කළේය.

බලධාරීන් ලේඛකයාගේ පෑනට බෙහෙවින් බිය වූ අතර, එබැවින් ඔවුන් ඔහු කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටි අතර, ටෝල්ස්ටෝයි පල්ලියෙන් නෙරපා හරින බවට සහතික වීමට ද අතක් තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන් ලේඛකයාට දිගටම ආදරය හා සහයෝගය ලබා දුන්නා.

ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි (1828-1910) - රුසියානු ලේඛකයෙක්, ප්‍රචාරකයෙක්, චින්තකයෙක්, අධ්‍යාපනඥයෙක්, අනුරූප සාමාජිකයෙකි. ඉම්පීරියල් ඇකඩමියවිද්‍යා එකක් ලෙස සැලකේ ශ්රේෂ්ඨතම ලේඛකයින්සාම. ඔහුගේ කෘති ලෝක චිත්‍රපට චිත්‍රාගාරවල බොහෝ වාරයක් රූගත කර ඇති අතර ඔහුගේ නාට්‍ය ලොව පුරා වේදිකා මත වේදිකා ගත වේ.

ළමා කාලය

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි උපත ලැබුවේ 1828 සැප්තැම්බර් 9 වන දින Tula පළාතේ Krapivinsky දිස්ත්රික්කයේ Yasnaya Polyana හි ය. ඇයට උරුම වූ ඔහුගේ මවගේ බූදලය මෙන්න. ටෝල්ස්ටෝයි පවුලට ඉතා පුළුල් උතුම් සහ ගණන් කිරීමේ මූලයන් තිබුණි. ඉහළම වංශාධිපති ලෝකයේ සෑම තැනකම අනාගත ලේඛකයාගේ ඥාතීන් සිටියහ. ඔහුගේ පවුලේ සෑම කෙනෙක්ම සිටියහ - සහෝදර-ත්‍රාසජනක සහ අද්මිරාල්, චාන්සලර් සහ කලාකරු, බලා සිටින කාන්තාව සහ පළමු සමාජ සුන්දරත්වය, ජෙනරාල් සහ ඇමති.

ලියෝගේ පියා නිකොලායි ඉලිච් ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ මිනිසෙකි හොඳ අධ්යාපනය, සහභාගි වූහ විදේශ සංචාරනැපෝලියන්ට එරෙහිව රුසියානු හමුදාව, ප්රංශ විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර, ඔහු පලා ගිය අතර, ලුතිනන් කර්නල්වරයෙකු ලෙස විශ්රාම ගියේය. ඔහුගේ පියා මිය ගිය විට, ඔහුට ණය ගොඩක් උරුම වූ අතර, නිකොලායි ඉලිච්ට නිලධාරිවාදී රැකියාවක් කිරීමට බල කෙරුනි. උරුමයේ ඔහුගේ කලබල වූ මූල්‍ය සංරචකය ඉතිරි කර ගැනීම සඳහා, නිකොලායි ටෝල්ස්ටෝයි නීත්‍යානුකූලව විවාහ වූයේ මාරියා නිකොලෙව්නා කුමරිය සමඟ වන අතර ඇය තවදුරටත් තරුණ නොවූ සහ වොල්කොන්ස්කි පවුලෙන් පැමිණියාය. කුඩා ගණනය කිරීම් තිබියදීත්, විවාහය ඉතා ප්රීතිමත් විය. මෙම යුවළට දරුවන් 5 දෙනෙක් සිටියහ. අනාගත ලේඛක කෝල්යා, සීරියෝෂා, මිතියා සහ සහෝදරිය මාෂාගේ සහෝදරයන්. ලියෝ සියල්ලන් අතර සිව්වැනියා විය.

ඉපදුනාට පස්සේ අන්තිම දුවමරියා, මගේ අම්මාට “දරු ප්‍රසූතිය” හැදිලා. 1830 දී ඇය මිය ගියාය. ඒ වන විට ලියෝට වයස අවුරුදු දෙකක් නොවීය. ඒ වගේම ඇය මොනතරම් අපූරු කතන්දරකාරියක්ද. ටෝල්ස්ටෝයිගේ මුල්කාලීන සාහිත්‍ය ආදරය පැමිණියේ මෙතැනින් විය හැකිය. දරුවන් පස් දෙනෙකුට මවක් නොමැති විය. ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම දුර ඥාතියෙකු වන ටී.ඒ. එර්ගොල්ස්කායා.

1837 දී ටෝල්ස්ටෝයි මොස්කව් බලා පිටත් වූ අතර එහිදී ඔවුන් ප්ලියුෂ්චිකා හි පදිංචි වූහ. වැඩිමහල් සහෝදරයා වන නිකොලායි විශ්ව විද්‍යාලයට යාමට නියමිතව සිටියේය. නමුත් ඉතා ඉක්මනින් හා සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස ටෝල්ස්ටෝයි පවුලේ පියා මිය ගියේය. ඔහුගේ මූල්‍ය කටයුතු අවසන් නොවූ අතර, බාලම දරුවන් තිදෙනාට යස්නායා පොලියානා වෙත ආපසු යාමට සිදු වූයේ එර්ගොල්ස්කායා සහ ඔවුන්ගේ පියාගේ නැන්දා වන කවුන්ටස් ඔස්ටන්-සැකන් ඒඑම් විසින් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා ය. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ මුළු ළමා කාලය ගත කළේ මෙහි ය.

ලේඛකයාගේ මුල් කාලය

1843 දී Osten-Sacken නැන්දාගේ මරණයෙන් පසු, දරුවන්ට නැවත පදිංචියට යාමට සිදු විය, මෙවර ඔවුන්ගේ පියාගේ සහෝදරිය P. I. Yushkova ගේ භාරකාරත්වය යටතේ Kazan වෙත. ඔබේ මූලික අධ්යාපනයලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ අධ්‍යාපනය ලැබුවේ නිවසේදී ය; ඔහුගේ ගුරුවරුන් වූයේ යහපත් ස්වභාවයක් ඇති ජර්මානු රෙසෙල්මන් සහ ප්‍රංශ උපදේශක ශාන්ත තෝමස් ය. 1844 සරත් සෘතුවේ දී, ඔහුගේ සහෝදරයන් අනුගමනය කරමින්, ලෙව් කසාන් අධිරාජ්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත්විය. මුලදී ඔහු පෙරදිග සාහිත්‍ය පීඨයේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර පසුව නීති පීඨයට මාරු කර වසර දෙකකට අඩු කාලයක් අධ්‍යාපනය ලැබීය. මෙය නියත වශයෙන්ම ඔහු තම ජීවිතය කැප කිරීමට කැමති රැකියාව නොවන බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය.

1847 වසන්තයේ මුල් භාගයේදී, ලෙව් සිය අධ්‍යයන කටයුතු අතහැර දමා ඔහුට උරුම වූ යස්නායා පොලියානා වෙත ගියේය. ඒ අතරම, ඔහු තම සුප්‍රසිද්ධ දිනපොත තබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය, මෙම අදහස ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයේදී හොඳින් දැන හඳුනා ගත් බෙන්ජමින් ෆ්‍රෑන්ක්ලින්ගෙන් ඔහුගේ චරිතාපදානය අනුගමනය කළේය. ඥානවන්තම ඇමරිකානු දේශපාලනඥයා මෙන්, ටෝල්ස්ටෝයි තමාටම යම් යම් ඉලක්ක තබාගෙන ඒවා ඉටු කිරීමට ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කළේය, ඔහුගේ අසාර්ථකත්වයන් සහ ජයග්‍රහණ, ක්‍රියාවන් සහ සිතුවිලි විශ්ලේෂණය කළේය. මෙම දිනපොත ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ලේඛකයා සමඟ ගියේය.

යස්නායා පොලියානාහිදී, ටෝල්ස්ටෝයි ගොවීන් සමඟ නව සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, එය ද ගත්තේය:

• ඉගෙන ගන්නවා ඉංග්රීසියෙන්;
• නීති විද්‍යාව;
• අධ්‍යාපනය;
• සංගීත;
• පුණ්යායතනය.

1848 අගභාගයේදී ටෝල්ස්ටෝයි මොස්කව් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු අපේක්ෂක විභාග සඳහා සූදානම් වීමට සහ සමත් වීමට සැලසුම් කළේය. ඒ වෙනුවට, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් රසවිඳින්නඇගේ ආශාව සමඟ සහ කාඩ් ක්රීඩා. 1849 ශීත ඍතුවේ දී, ලෙව් මොස්කව් සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර එහිදී ඔහු දිගටම විනෝදකාමී ජීවන රටාවක් ගත කළේය. මේ වසරේ වසන්තයේ දී, ඔහු අයිතිවාසිකම් අපේක්ෂකයෙකු වීමට විභාග කිරීමට පටන් ගත් නමුත්, අවසාන විභාගය සඳහා ඔහුගේ අදහස වෙනස් කර, ඔහු යස්නායා පොලියානා වෙත ආපසු ගියේය.

මෙහිදී ඔහු දිගටම පාහේ අගනගර ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීය - කාඩ්පත් සහ දඩයම් කිරීම. කෙසේ වෙතත්, 1849 දී, ලෙව් නිකොලෙවිච් යස්නායා පොලියානා හි ගොවි දරුවන් සඳහා පාසලක් විවෘත කළ අතර එහිදී ඔහු සමහර විට තමාටම ඉගැන්වූ නමුත් බොහෝ විට පාඩම් ඉගැන්වූයේ සර්ෆ් ෆෝකා ඩෙමිඩොවිච් විසිනි.

හමුදා සේවය

1850 අවසානයේ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ පළමු කෘතිය වන සුප්‍රසිද්ධ ත්‍රිත්වය "ළමා කාලය" සඳහා වැඩ ආරම්භ කළේය. ඒ අතරම, කොකේසස් හි සේවය කළ ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන නිකොලායිගෙන් හමුදා සේවයට බැඳීමට ලෙව්ට යෝජනාවක් ලැබුණි. වැඩිමහල් සහෝදරයා ලියෝ සඳහා අධිකාරියක් විය. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ මරණයෙන් පසු ඔහු ලේඛකයාගේ හොඳම සහ විශ්වාසවන්ත මිතුරා සහ උපදේශකයා බවට පත්විය. මුලදී, ලෙව් නිකොලෙවිච් මෙම සේවාව ගැන සිතූ නමුත් මොස්කව්හි විශාල සූදු ණයක් මෙම තීරණය වේගවත් කළේය. ටෝල්ස්ටෝයි කොකේසස් වෙත ගිය අතර 1851 අගභාගයේදී ඔහු කිස්ලියාර් අසල කාලතුවක්කු බලකායක කැඩෙට් නිලධාරියෙකු ලෙස සේවයට ඇතුළත් විය.

මෙහිදී ඔහු 1852 ගිම්හානයේදී ලියා අවසන් කළ “ළමා කාලය” කෘතියේ දිගටම වැඩ කළ අතර එකල වඩාත් ජනප්‍රිය ඒවා වෙත යැවීමට තීරණය කළේය. සාහිත්ය සඟරාව"සමකාලීන". ඔහු "L" යන මුලකුරු සමඟ අත්සන් කළේය. එන්.ටී. අත්පිටපත සමඟ ඔහු කුඩා ලිපියක් අමුණා ඇත:

“මම ඔබේ තීන්දුව ඉතා උනන්දුවෙන් බලා සිටිමි. ඔහු එක්කෝ මට තව තවත් ලිවීමට දිරිගන්වනු ඇත, නැතහොත් සියල්ල ගිනිබත් කරනු ඇත.

එවකට Sovremennik කතුවරයා N. A. Nekrasov වූ අතර, ඔහු ළමා අත්පිටපතේ සාහිත්යමය වටිනාකම වහාම හඳුනා ගත්තේය. කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් වූ අතර එය අති සාර්ථක විය.

හමුදා ජීවිතයලෙව් නිකොලෙවිච් ඉතා පොහොසත් විය:

• ෂමිල් විසින් අණ දෙන ලද කඳු නගින්නන් සමඟ ඇති වූ ගැටුමකදී ඔහු කිහිප වතාවක්ම අනතුරට ලක් විය.
• එය ආරම්භ කළේ කවදාද? ක්රිමියානු යුද්ධය, ඔහු ඩැනියුබ් හමුදාවට මාරු කර ඔල්ටෙනිට්ස් සටනට සහභාගී විය;
• සිලිස්ට්‍රියා වටලෑමට සහභාගී විය;
• චර්නායා සටනේදී ඔහු බැටරියකට අණ දුන්නේය;
• මලකොව් කුර්ගන්ට පහර දීමේදී ඔහු බෝම්බ හෙලීමට ලක් විය;
• සෙවාස්ටොපෝල්ගේ ආරක්ෂාව පැවැත්වීය.

පිටුපස හමුදා සේවය Lev Nikolaevich පහත සඳහන් සම්මාන ලබා ගත්තේය:

• ශාන්ත ආනාගේ නියෝගය, 4 වන උපාධිය "නිර්භීතකම සඳහා";
• පදක්කම "1853-1856 යුද්ධය සිහි කිරීම සඳහා";
• පදක්කම "සෙවාස්ටොපොල් 1854-1855 ආරක්ෂා කිරීම සඳහා".

නිර්භීත නිලධාරි ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිට සෑම අවස්ථාවක්ම තිබුණි හමුදා වෘත්තිය. නමුත් ඔහු උනන්දු වූයේ ලිවීමට පමණි. ඔහුගේ සේවා කාලය තුළ ඔහු සිය කථා රචනා කිරීම සහ සෝව්රෙන්නික් වෙත යැවීම නතර කළේ නැත. 1856 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "සෙවාස්ටොපෝල් කතන්දර" අවසානයේ ඔහු රුසියාවේ නව සාහිත්‍ය ප්‍රවණතාවක් ලෙස ස්ථාපිත කළ අතර ටෝල්ස්ටෝයි සදහටම හමුදා සේවයෙන් ඉවත් විය.

සාහිත්ය ක්රියාකාරිත්වය

ඔහු නැවත ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි අතර එහිදී ඔහු N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, I. S. Goncharov සමඟ සමීපව ඇසුරු කළේය. ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි රැඳී සිටි කාලය තුළ ඔහුගේ නව කෘති කිහිපයක් නිකුත් කළේය:

• "හිම කුණාටුව",
• "තරුණ",
• "අගෝස්තු මාසයේ සෙවාස්ටොපෝල්"
• "හුසාර් දෙකක්"

නමුත් ඉතා ඉක්මනින් ඔහු සමාජ ජීවිතය පිළිකුල් කළ අතර ටෝල්ස්ටෝයි යුරෝපය පුරා සංචාරය කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු ජර්මනිය, ස්විට්සර්ලන්තය, එංගලන්තය, ප්රංශය, ඉතාලිය යන රටවල සංචාරය කළේය. ඔහු දුටු සියලු වාසි සහ අවාසි, ඔහුගේ කෘති තුළ ඔහුට ලැබුණු හැඟීම් විස්තර කළේය.

1862 දී විදේශගතව සිට ආපසු පැමිණි ලෙව් නිකොලෙවිච් සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා බර්ස් සමඟ විවාහ විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ දීප්තිමත්ම කාල පරිච්ඡේදය ආරම්භ වූ අතර, ඔහුගේ බිරිඳ සියලු කාරණාවලදී ඔහුගේ නිරපේක්ෂ සහායකයා බවට පත් වූ අතර, ටෝල්ස්ටෝයිට සන්සුන්ව ඔහුගේ ප්රියතම දේ කළ හැකිය - කෘති රචනා කිරීම පසුව ලෝක විශිෂ්ටතම කෘති බවට පත් විය.

පවුල, මරණය සහ මතකය

ලෙව් නිකොලෙවිච් වසර 50 කට ආසන්න කාලයක් තම බිරිඳ සමඟ විවාහයෙන් හා ආදරයෙන් ජීවත් වූ අතර ඔවුන්ට දරුවන් 13 ක් සිටි අතර ඔවුන්ගෙන් පස් දෙනෙක් තරුණ වියේදීම මිය ගියහ. ලොව පුරා ලෙව් නිකොලෙවිච්ගෙන් පැවත එන්නන් බොහෝය. සෑම වසර දෙකකට වරක් ඔවුන් යස්නායා පොලියානා හි රැස්වේ.

ජීවිතයේ දී, ටෝල්ස්ටෝයි සැමවිටම ඔහුගේ ඇතැම් මූලධර්මවලට අනුකූල විය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ හැකිතාක් ජනතාවට සමීප වීමටය. ඔහු ගොඩක් ආදරය කළා සාමාන්ය ජනතාව.

1910 දී ලෙව් නිකොලෙවිච් යස්නායා පොලියානා හැර ගියේ ඔහුගේ ජීවන අදහස්වලට අනුරූප වන ගමනක් යමිනි. ඔහු සමඟ ගියේ ඔහුගේ වෛද්‍යවරයා පමණි. නිශ්චිත ඉලක්ක තිබුණේ නැහැ. ඔහු ඔප්ටිනා ආරාමයට, පසුව ෂමෝර්ඩිනෝ ආරාමයට, පසුව නොවොචර්කාස්ක්හි ඔහුගේ ලේලිය බැලීමට ගියේය. නමුත් ලේඛකයා අසනීප විය; සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාවෙන් පෙළීමෙන් පසු නියුමෝනියාව ආරම්භ විය.

Lipetsk කලාපයේ, Astapovo දුම්රිය ස්ථානයේ දී, ටෝල්ස්ටෝයි දුම්රියෙන් ඉවතට ගෙන, රෝහලට ඇතුළත් කරන ලදී, වෛද්යවරුන් හය දෙනෙක් ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට උත්සාහ කළහ, නමුත් ඔවුන්ගේ යෝජනා වලට ලෙව් නිකොලෙවිච් නිහඬව පිළිතුරු දුන්නේ: "දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල සූදානම් කරයි." සතියක් පුරා දැඩි හා වේදනාකාරී හුස්ම ගැනීමෙන් පසු, ලේඛකයා 1910 නොවැම්බර් 20 වන දින වයස අවුරුදු 82 දී දුම්රිය ස්ථානාධිපතිවරයාගේ නිවසේදී මිය ගියේය.

යස්නායා පොලියානා හි වතුයාය, එය වටා ඇති ස්වාභාවික සුන්දරත්වය සමඟ කෞතුකාගාර රක්ෂිතයකි. ලේඛකයාගේ තවත් කෞතුකාගාර තුනක් මොස්කව්හි නිකොල්ස්කෝයි-ව්යාසෙම්ස්කෝයි ගම්මානයේ සහ ඇස්ටපෝවෝ දුම්රිය ස්ථානයේ පිහිටා ඇත. මොස්කව්හි ද ඇත රාජ්ය කෞතුකාගාරය L. N. ටෝල්ස්ටෝයි.

ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි - ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු ලේඛකයෙක්, උපතින් - ප්රසිද්ධ අයගෙන් ගණනය කිරීමකි උතුම් පවුල. ඔහු 1828 අගෝස්තු 28 වන දින ටූලා පළාතේ පිහිටි යස්නායා පොලියානා වතුයායේ උපත ලැබූ අතර 1910 ඔක්තෝබර් 7 වන දින ඇස්ටපෝවෝ දුම්රිය ස්ථානයේදී මිය ගියේය.

ලේඛකයාගේ ළමා කාලය

ලෙව් නිකොලෙවිච් විශාල වංශවත් පවුලක නියෝජිතයෙකු වූ අතර එහි සිව්වන දරුවා විය. ඔහුගේ මව වොල්කොන්ස්කායා කුමරිය කලින් මිය ගියාය. මේ වන විට ටෝල්ස්ටෝයිට තවමත් වයස අවුරුදු දෙකක් නොතිබුණද, ඔහු තම දෙමාපියන් පිළිබඳ අදහසක් ඇති කර ගත්තේ විවිධ පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ කථා වලින් ය. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ මවගේ රූපය නියෝජනය කරන්නේ මරියා නිකොලෙව්නා බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය විසිනි.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානය කලින් අවුරුදුතවත් මරණයකින් සලකුණු කර ඇත. ඇය නිසා කොල්ලා අනාථයෙක් වුනා. 1812 යුද්ධයට සහභාගී වූ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ පියා ඔහුගේ මව මෙන් ඉක්මනින් මිය ගියේය. මෙය සිදු වූයේ 1837 දී ය. ඒ වන විට පිරිමි ළමයාට වයස අවුරුදු නවයක් පමණි. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ සහෝදරයන්, ඔහු සහ ඔහුගේ සහෝදරිය, අනාගත ලේඛකයාට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ දුරස්ථ ඥාතියෙකු වන T. A. Ergolskaya ගේ හැදී වැඩීමට භාර දෙන ලදී. ළමා මතකයන් සෑම විටම ලෙව් නිකොලෙවිච්ට වඩාත්ම ප්‍රීතිමත් විය: පවුලේ ජනප්‍රවාද සහ වතුයායේ ජීවිතය පිළිබඳ හැඟීම් ඔහුගේ කෘති සඳහා පොහොසත් ද්‍රව්‍ය බවට පත් වූ අතර, විශේෂයෙන් “ළමා කාලය” යන ස්වයං චරිතාපදාන කතාවෙන් පිළිබිඹු වේ.

කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයේ අධ්‍යාපනය

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානය කලින් අවුරුදුලෙස සලකුණු කර ඇත වැදගත් සිදුවීමක්විශ්වවිද්‍යාලයක ඉගෙන ගන්නවා වගේ. අනාගත ලේඛකයාට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඔහුගේ පවුල කසාන් වෙත, ලෙව් නිකොලෙවිච් පීඅයිගේ ඥාතියෙකු වන ළමා භාරකරුගේ නිවසට පදිංචියට ගියේය. යුෂ්කෝවා. 1844 දී අනාගත ලේඛකයාකසාන් විශ්ව විද්‍යාලයේ දර්ශන පීඨයට ඇතුළත් වූ අතර, පසුව ඔහු නීති පීඨයට මාරු වූ අතර එහිදී ඔහු වසර දෙකක් පමණ අධ්‍යාපනය ලැබීය: අධ්‍යයනය තරුණයා කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් ඇති නොකළ බැවින් ඔහු විවිධ දේ සඳහා දැඩි ආශාවකින් කැපවී සිටියේය. සමාජ විනෝදාස්වාදය. දුර්වල සෞඛ්‍යය සහ “ගෘහස්ථ තත්වයන්” හේතුවෙන් 1847 වසන්තයේ දී සිය ඉල්ලා අස්වීම ඉදිරිපත් කළ ලෙව් නිකොලෙවිච් යස්නායා පොලියානා බලා පිටත්ව ගියේ නීති විද්‍යාව පිළිබඳ සම්පූර්ණ පා course මාලාවක් හැදෑරීමේ සහ බාහිර ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස විභාගය සමත් වීමේ අදහසින් මෙන්ම ඉගෙනීමේ අදහසිනි. භාෂා, "ප්රායෝගික වෛද්ය විද්යාව," ඉතිහාසය, කෘෂිකර්ම, භූගෝලීය සංඛ්යා ලේඛන, චිත්ර ශිල්පය, සංගීතය අධ්යයනය කිරීම සහ නිබන්ධනයක් ලියන්න.

අවුරුදු යොවුන් වියේ

1847 අගභාගයේදී ටෝල්ස්ටෝයි විශ්ව විද්‍යාලයේ අපේක්ෂක විභාග සමත්වීම සඳහා මොස්කව් බලා පිටත්ව ගොස් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඔහුගේ ජීවන රටාව බොහෝ විට වෙනස් විය: ඔහු තම දින ඉගැන්වීම සඳහා ගත කළේය විවිධ අයිතම, පසුව සංගීතයට කැප වූ නමුත්, නිලධාරියෙකු ලෙස වෘත්තියක් ආරම්භ කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, පසුව කැඩෙට් නිලධාරියෙකු ලෙස රෙජිමේන්තුවකට බැඳීමට සිහින මැව්වේය. තපස් වීමේ මට්ටමට ළඟා වූ ආගමික හැඟීම් කාඩ්පත්, කැරොස් සහ ජිප්සීස් වෙත සංචාර සමඟ මාරු විය. ඔහුගේ තරුණ අවධියේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානය වර්ණවත් වන්නේ තමා සමඟ ඇති අරගලය සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙනි, ලේඛකයා සිය ජීවිත කාලය පුරාම තබා ගත් දිනපොතෙහි පිළිබිඹු වේ. එම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ සාහිත්‍යය කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති වූ අතර පළමු කලාත්මක රූප සටහන් දර්ශනය විය.

යුද්ධයට සහභාගී වීම

1851 දී නිකොලායි, ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා, නිලධාරියෙකු, ඔහු සමඟ කොකේසස් වෙත යාමට ටෝල්ස්ටෝයිට ඒත්තු ගැන්වීය. ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෙරෙක් ඉවුරේ වසර තුනකට ආසන්න කාලයක් ජීවත් විය කොසැක් ගම්මානය, Vladikavkaz, Tiflis, Kizlyar වෙත ගමන් කිරීම, සතුරුකම්වලට සහභාගී වීම (ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස, පසුව බඳවා ගන්නා ලදී). කොසැක්වරුන්ගේ ජීවිතයේ පීතෘමූලික සරල බව සහ කොකේසියානු ස්වභාවය උගත් සමාජයේ නියෝජිතයින්ගේ වේදනාකාරී පිළිබිඹුව සහ උතුම් කවයේ ජීවිතය සමඟ ඔවුන්ගේ වෙනස ලේඛකයාට බලපෑ අතර “කොසැක්” කතාව සඳහා පුළුල් තොරතුරු සපයන ලදී. ස්වයං චරිතාපදාන ද්රව්ය මත 1852 සිට 1863 දක්වා කාලය. "වැටලීම" (1853) සහ "ලී කැපීම" (1855) කථා ද ඔහුගේ පිළිබිඹු කරයි. කොකේසියානු හැඟීම්. 1912 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද 1896 සහ 1904 අතර ලියා ඇති ඔහුගේ “Hadji Murat” කතාවේ ද ඔවුන් සලකුණක් තැබීය.

තම මව්බිමට ආපසු පැමිණි ලෙව් නිකොලෙවිච් ඔහුගේ දිනපොතේ ලියා ඇත්තේ ඔහු මේ සඳහා සැබවින්ම ආදරය කළ බවයි. වල් ඉඩම්, "යුද්ධය සහ නිදහස" ඒකාබද්ධ කරන, සාරයෙන් එතරම් ප්රතිවිරුද්ධ දේවල්. ටෝල්ස්ටෝයි කොකේසස්හි ඔහුගේ "ළමා කාලය" කතාව නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් අතර නිර්නාමිකව එය "Sovremennik" සඟරාවට යැවීය. මෙම කෘතිය 1852 දී එහි පිටු වල L.N. යන මුලකුරු යටතේ පළ වූ අතර පසුව "යොවුන් විය" (1852-1854) සහ "යෞවනය" (1855-1857) සමඟින් ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වය. ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක මංගල දර්ශනය වහාම ටෝල්ස්ටෝයිට සැබෑ පිළිගැනීමක් ගෙන ආවේය.

ක්රිමියානු උද්ඝෝෂනය

1854 දී ලේඛකයා ඩැනියුබ් හමුදාවට බුකාරෙස්ට් වෙත ගිය අතර එහිදී ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතිය සහ චරිතාපදානය ලැබුණි. තවදුරටත් සංවර්ධනය. කෙසේ වෙතත්, ඉක්මනින් කම්මැලි කාර්ය මණ්ඩල ජීවිතය ඔහුට වටලනු ලැබූ සෙවාස්ටොපෝල් වෙත, ක්‍රිමියානු හමුදාවට මාරු කිරීමට බල කෙරුනි, එහිදී ඔහු බැටරි අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස ධෛර්යය පෙන්වමින් ( පදක්කම් සමඟින් පිරිනමන ලදීසහ ශාන්ත නියෝගය. ඇනා). මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ලෙව් නිකොලෙවිච් නව සාහිත්‍ය සැලසුම් සහ හැඟීම් මගින් අල්ලා ගන්නා ලදී. ඔහු "සෙවාස්ටොපෝල් කතා" ලිවීමට පටන් ගත්තේය විශාල සාර්ථකත්වයක්. එකල පවා ඇති වූ සමහර අදහස් කාලතුවක්කු නිලධාරි ටෝල්ස්ටෝයි දේශකයා තුළ අනුමාන කිරීමට ඉඩ සලසයි. පසු වසර: ඔහු නව "ක්රිස්තුස්ගේ ආගම" ගැන සිහින මැව්වා, අභිරහස සහ ඇදහිල්ලෙන් පවිත්ර වූ "ප්රායෝගික ආගමක්".

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ විදේශයන්හි

ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි 1855 නොවැම්බරයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි අතර වහාම සෝව්රෙන්නික් කවයේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්විය (එයට එන්. ඒ. නෙක්‍රාසොව්, ඒ. එන්. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි, අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්, අයි.ඒ. ගොන්චරොව් සහ වෙනත් අය ඇතුළත් විය). ඔහු එකල සාහිත්‍ය අරමුදල නිර්මාණය කිරීමට සහභාගී වූ අතර ඒ සමඟම ලේඛකයින් අතර ගැටුම් හා ආරවුල් වලට සම්බන්ධ වූ නමුත් ඔහු “පාපොච්චාරණය” (1879-1882) හි ප්‍රකාශ කළ මෙම පරිසරයේ ආගන්තුකයෙකු ලෙස ඔහුට හැඟුණි. . විශ්‍රාම ගැනීමෙන් පසු, 1856 අගභාගයේදී ලේඛකයා යස්නායා පොලියානා බලා පිටත්ව ගිය අතර, ඊළඟ වසර ආරම්භයේදී, 1857 ආරම්භයේදී, ඔහු විදේශගත විය, ඉතාලිය, ප්‍රංශය, ස්විට්සර්ලන්තය යන රටවලට ගියේය (මේ රටට පැමිණීමෙන් ඇති වූ හැඟීම් කතාවේ විස්තර කර ඇත. ලුසර්න්”) සහ ජර්මනියටද ගියේය. එම වසරේම සරත් සෘතුවේ දී, ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි මුලින්ම මොස්කව් වෙත සහ පසුව යස්නායා පොලියානා වෙත ආපසු ගියේය.

රජයේ පාසලක් විවෘත කිරීම

1859 දී ටෝල්ස්ටෝයි ගමේ ගොවි දරුවන් සඳහා පාසලක් විවෘත කළ අතර සමාන විස්සක් සංවිධානය කිරීමට ද උදව් කළේය. අධ්යාපන ආයතන Krasnaya Polyana ප්රදේශයේ. මෙම ප්‍රදේශයේ යුරෝපීය අත්දැකීම් දැන හඳුනා ගැනීමට සහ එය ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා, ලේඛක ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි නැවත විදේශගත වී, ලන්ඩනයට ගියේය (එහිදී ඔහු A.I. Herzen හමුවිය), ජර්මනිය, ස්විට්සර්ලන්තය, ප්‍රංශය සහ බෙල්ජියම. කෙසේ වෙතත්, යුරෝපීය පාසල් ඔහුව තරමක් කලකිරීමට පත් කරන අතර, ඔහු තමාගේම නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කරයි අධ්යාපනික පද්ධතිය, පෞද්ගලික නිදහස මත පදනම්ව, ප්රකාශයට පත් කරයි ඉගැන්වීමේ ආධාරකසහ ශික්ෂණ විද්යාව මත ක්රියා කරයි, ඒවා ප්රායෝගිකව අදාළ වේ.

"යුද්ධය සහ සාමය"

1862 සැප්තැම්බරයේදී ලෙව් නිකොලෙවිච් වෛද්‍යවරයෙකුගේ 18 හැවිරිදි දියණිය වන සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා බර්ස් සමඟ විවාහ වූ අතර විවාහයෙන් පසු ඔහු මොස්කව් සිට යස්නායා පොලියානා වෙත පිටත් වූ අතර එහිදී ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ගෘහ අවශ්‍යතා සඳහා කැප විය. පවුල් ජීවිතය. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් 1863 දී, ඔහු නැවතත් සාහිත්‍ය අදහසකින් අල්ලා ගන්නා ලදී, මෙවර රුසියානු ඉතිහාසය පිළිබිඹු කළ යුතු යුද්ධය පිළිබඳ නවකතාවක් නිර්මාණය කළේය. 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී නැපෝලියන් සමඟ අපේ රටේ අරගලයේ කාලය ගැන ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි උනන්දු විය.

1865 දී "යුද්ධය සහ සාමය" කෘතියේ පළමු කොටස රුසියානු බුලටින් හි පළ විය. නවකතාව වහාම බොහෝ ප්‍රතිචාර ඇති කළේය. පසුකාලීන කොටස්, විශේෂයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි විසින් වර්ධනය කරන ලද ඉතිහාසයේ මාරක දර්ශනය පිළිබඳ උණුසුම් විවාදයක් ඇති කළේය.

"ඇනා කරෙනිනා"

මෙම කෘතිය 1873 සිට 1877 දක්වා කාලය තුළ නිර්මාණය කරන ලදී. යස්නායා පොලියානා හි ජීවත් වෙමින්, ගොවි දරුවන්ට දිගටම ඉගැන්වීම සහ ඔහුගේ අධ්‍යාපනික අදහස් ප්‍රකාශයට පත් කරමින්, 70 දශකයේ ලෙව් නිකොලෙවිච් ඔහුගේ සමකාලීනයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ කෘතියක් මත වැඩ කළේය. උසස් සමාජය, ඔහුගේ නවකතාව දෙකේ ප්‍රතිවිරෝධය මත ගොඩනැගීම කතාන්දර: පවුලේ නාට්යයඇනා කරෙනිනා සහ කොන්ස්ටන්ටින් ලෙවින්ගේ ගෙදර මෝඩයා, සමීප සහ මනෝවිද්යාත්මක ඇඳීම, විශ්වාසයන් සහ ලේඛකයාගේ ජීවන රටාව යන දෙකම.

ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ කෘතියේ බාහිරව විනිශ්චය නොකරන ස්වරයක් සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී, විශේෂයෙන් 80 දශකයේ නව ශෛලියට මග පෑදීය. ජන කතා. ගොවි ජීවිතයේ සත්‍යය සහ “උගත් පන්තියේ” නියෝජිතයින්ගේ පැවැත්මේ අරුත - මේවා ලේඛකයාට උනන්දුවක් දක්වන ප්‍රශ්න මාලාවකි. “පවුල් චින්තනය” (නවකතාවේ ප්‍රධාන එක වන ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව) ඔහුගේ කෘතියේ සමාජ නාලිකාවකට පරිවර්තනය කර ඇති අතර, ලෙවින්ගේ ස්වයං-නිරාවරණය, සියදිවි නසාගැනීම් පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි 1880 ගණන්වල ඔහු අත්විඳි දේ පිළිබඳ නිදර්ශනයකි. ආත්මික අර්බුදයකතුවරයා, මෙම නවකතාවේ වැඩ කරන අතරතුර පරිණත විය.

1880 ගණන්වල

1880 ගණන්වලදී ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතිය පරිවර්තනයකට ලක් විය. ලේඛකයාගේ විඥානයේ විප්ලවය ඔහුගේ කෘතිවලින් පිළිබිඹු විය, මූලික වශයෙන් චරිතවල අත්දැකීම්, ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනස් කරන ආත්මික තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය තුළ. එවැනි වීරයන් "අයිවන් ඉලිච්ගේ මරණය" (නිර්මාණයේ වසර - 1884-1886), "ක්‍රෙට්සර් සොනාටා" (1887-1889 දී ලියන ලද කතාවකි), "පියා සර්ජියස්" (1890-1898) වැනි කෘතිවල ප්‍රධාන ස්ථානයක් ගනී. ), "The Living Corpse" නාට්‍යය (අවසන් නොවී, 1900 දී ආරම්භ විය), මෙන්ම "බෝලයෙන් පසු" (1903) කතාව.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ පුවත්පත් කලාව

ටෝල්ස්ටෝයිගේ පුවත්පත් කලාව ඔහුව පිළිබිඹු කරයි හැඟීම්බර නාට්යය: බුද්ධිමතුන්ගේ උදාසීනත්වය සහ සමාජ අසමානතාවයේ පින්තූර නිරූපණය කරමින්, ලෙව් නිකොලෙවිච් සමාජය සහ තමා ඉදිරියේ ඇදහිල්ල සහ ජීවිතය පිළිබඳ ප්‍රශ්න මතු කළේය, රාජ්‍ය ආයතන විවේචනය කළේය, කලාව, විද්‍යාව, විවාහය, උසාවිය සහ ජයග්‍රහණ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තරම් දුර ගියේය. ශිෂ්ටාචාරයේ.

නව ලෝක දර්ශනය "පාපොච්චාරණය" (1884), "ඉතින් අපි කුමක් කළ යුතුද?", "කුසගින්න මත", "කලාව යනු කුමක්ද?", "මට නිහඬව සිටිය නොහැක" සහ වෙනත් ලිපිවල ඉදිරිපත් කර ඇත. මිනිසාගේ සහෝදරත්වයේ පදනම ලෙස ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සදාචාරාත්මක අදහස් මෙම කෘතිවලින් වටහාගෙන ඇත.

නව ලෝක දර්ශනයක සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් පිළිබඳ මානවවාදී අවබෝධයක කොටසක් ලෙස, ලෙව් නිකොලෙවිච් පල්ලියේ මූලධර්මයට එරෙහිව කතා කළ අතර රාජ්‍යය සමඟ ඇති මිත්‍රත්වය විවේචනය කළ අතර එය 1901 දී පල්ලියෙන් නිල වශයෙන් නෙරපා හැරීමට හේතු විය. . මෙය විශාල අනුනාදයක් ඇති කළේය.

නවකතාව "ඉරිදා"

ටෝල්ස්ටෝයි සිය අවසන් නවකතාව ලිව්වේ 1889 සිට 1899 දක්වා කාලය තුළ ය. එය ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයේ වසර තුළ ලේඛකයා කනස්සල්ලට පත් කළ සමස්ත ගැටලු මාලාවම මූර්තිමත් කරයි. දිමිත්‍රි නෙක්ලියුඩොව්, ප්රධාන චරිතය, ටෝල්ස්ටෝයිට අභ්‍යන්තරව සමීප පුද්ගලයෙකි, ඔහු කාර්යයේ සදාචාරාත්මක පවිත්‍ර කිරීමේ මාවත හරහා ගමන් කරයි, අවසානයේ ක්‍රියාකාරී යහපත සඳහා අවශ්‍යතාවය අවබෝධ කර ගැනීමට ඔහුව යොමු කරයි. නවකතාව ගොඩනඟා ඇත්තේ සමාජයේ ව්‍යුහයේ අසාධාරණ බව හෙළි කරන ඇගයුම් ප්‍රතිවිරෝධතා පද්ධතියක් මත ය. සමාජ ලෝකයසහ ස්වභාවධර්මයේ සුන්දරත්වය, උගත් ජනගහනයේ බොරුව සහ ගොවි ලෝකයේ සත්යය).

ජීවිතයේ අවසාන වසර

මෑත වසරවල ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ජීවිතය පහසු නොවීය. අධ්‍යාත්මික හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය කෙනෙකුගේ පරිසරය සහ පවුල් අසමගිය සමඟ බිඳීමක් බවට පත් විය. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලික දේපල හිමිකර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ලේඛකයාගේ පවුලේ සාමාජිකයින්, විශේෂයෙන් ඔහුගේ බිරිඳ අතර අතෘප්තියට හේතු විය. ලෙව් නිකොලෙවිච් විසින් අත්විඳින ලද පෞද්ගලික නාට්යය ඔහුගේ දිනපොත සටහන් වලින් පිළිබිඹු විය.

1910 අගභාගයේදී, රාත්‍රියේදී, සෑම කෙනෙකුටම රහසින්, 82 හැවිරිදි ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, මෙම ලිපියේ ජීවන දිනයන් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, ඔහුගේ සහභාගී වන වෛද්‍ය ඩීපී මාකොවිට්ස්කි පමණක් කැටුව, වතුයායෙන් පිටව ගියේය. ගමන ඔහුට ඕනෑවට වඩා වැඩි විය: අතරමගදී ලේඛකයා රෝගාතුර වූ අතර ඇස්ටපෝවෝ දුම්රිය ස්ථානයෙන් බැසීමට සිදුවිය. ලෙව් නිකොලෙවිච් සිය ජීවිතයේ අවසාන සතිය ගත කළේ ඇගේ ලොක්කාට අයත් නිවසක ය. ඒ වන විට ඔහුගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය පිළිබඳව මුළු රටම වාර්තා කළේ ය. ටෝල්ස්ටෝයි යස්නායා පොලියානා හි තැන්පත් කරන ලදී; ඔහුගේ මරණය විශාල මහජන විරෝධයක් ඇති කළේය.

මෙම ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු ලේඛකයාට සමුගැනීමට බොහෝ සමකාලීනයන් පැමිණියහ.