Hadithi ya kipande kimoja: Symphony ya Tatu ya Ludwig van Beethoven. Beethoven

Beethoven. Symphony No. 3 "kishujaa"

Picha za Milele - nguvu ya roho ya mwanadamu, nguvu ya ubunifu, kuepukika kwa kifo na ulevi unaoshinda kabisa na maisha - Beethoven alijumuishwa pamoja katika Sherehe ya Mashujaa na kutoka hapo aliunda shairi juu ya kila kitu kikubwa ambacho kinaweza kuwa asili ya mwanadamu. ..

Symphony ya Tatu ya Beethoven iliashiria hatua muhimu katika ukuzaji wa muziki wa Uropa. Tayari sauti zake za kwanza zinasikika kama simu, kana kwamba Beethoven mwenyewe anatuambia: “Je! Mnasikia? Mimi ni tofauti, na muziki wangu ni tofauti! " Halafu, katika kipimo cha saba, cellos zinaingia, lakini Beethoven anavunja mada na noti isiyotarajiwa kabisa, kwa ufunguo tofauti. Sikiza! Beethoven hakuwahi kuunda kitu kama hiki tena. Alivunja zamani, alijiondoa kwenye urithi mkubwa wa Mozart. Kuanzia sasa, atakuwa mwanamapinduzi katika muziki.

Beethoven alitunga ushujaa wake akiwa na miaka 32, alianza kuifanyia kazi chini ya mwaka mmoja baada ya kuacha "Agano la Heiligenstadt" yake yenye uchungu na isiyo na matumaini. Aliandika Symphony ya Tatu kwa wiki kadhaa, aliandika, akipofushwa na chuki ya uziwi wake, kana kwamba alikuwa anajaribu kuifukuza na kazi yake ya titanic. Kwa kweli hii ni kazi ya titanic: symphony ndefu zaidi, ngumu zaidi kuliko zote za Beethoven zilizoundwa wakati huo. Watazamaji, wataalam na wakosoaji walikuwa wamepotea, bila kujua wanajisikiaje juu ya uumbaji wake mpya.

"Utunzi huu mrefu ni ... fikra hatari na isiyodhibitiwa ... ambayo mara nyingi hupotea katika uvunjaji wa sheria wa kweli ... Ina kipaji na ndoto nyingi ... maana ya maelewano imepotea kabisa. Ikiwa Beethoven ataendelea kufuata njia hii, itakuwa ya kusikitisha kwake na kwa umma. " Hivi ndivyo mkosoaji wa Jarida la Musical la heshima la Universal aliandika mnamo Februari 13, 1805.

Marafiki wa Beethoven walikuwa waangalifu zaidi. Maoni yao yamesemwa katika moja ya hakiki: "Ikiwa kito hiki hakifurahishi sikio sasa, ni kwa sababu tu umma wa sasa hauna tamaduni ya kutosha kujua athari zake zote; katika miaka elfu chache tu kazi hii itasikika kwa uzuri wake wote. " Katika ukiri huu, mtu anaweza kusikia wazi maneno ya Beethoven mwenyewe, akiambiwa na marafiki zake, lakini kipindi cha miaka elfu kadhaa kinaonekana kuzidi kupita kiasi.

Mnamo 1793, balozi wa Jamuhuri ya Ufaransa, Jenerali Bernadotte, alifika Vienna. Beethoven alikutana na mwanadiplomasia huyo kupitia rafiki yake, mpiga kinanda maarufu Kreutzer (Beethoven wa Tisa Violin Sonata, aliyejitolea kwa mwanamuziki huyu, anaitwa "Kreutzer"). Uwezekano mkubwa, ni Bernadotte aliyemhimiza mtunzi kuendeleza picha ya Napoleon kwenye muziki.

Huruma za Ludwig mchanga zilikuwa upande wa Warepublican, kwa hivyo alichukua wazo hilo kwa shauku. Napoleon wakati huo alitambuliwa kama masihi anayeweza kufanya ubinadamu kuwa na furaha na kutimiza matumaini yaliyowekwa kwenye mapinduzi. Na Beethoven pia aliona ndani yake tabia kubwa, isiyoinama na nguvu kubwa mapenzi. Huyu alikuwa shujaa wa kuheshimiwa.

Beethoven alijua vizuri kiwango na maumbile ya symphony yake. Aliiandikia Napoleon Bonaparte, ambaye alimpenda kwa dhati. Beethoven aliandika jina la Napoleon kwenye ukurasa wa kichwa simanzi.

Lakini wakati Ferdinand Ries, mtoto wa kondakta wa orchestra ya korti huko Bonn, ambaye mnamo Oktoba 1801 alihamia Vienna, ambapo alikua mwanafunzi na msaidizi mkuu wa Beethoven, alimjulisha kwamba Napoleon alitawazwa na kujitangaza mwenyewe kuwa mfalme, Beethoven alikasirika.

Kulingana na Rhys, alisema hivi: “Kwa hivyo huyu naye ndiye wa maana zaidi mtu wa kawaida! Kuanzia sasa, atakanyaga chini haki zote za kibinadamu kwa sababu ya tamaa yake. Atajiweka juu ya kila mtu na kuwa jeuri! "

Beethoven kwa ghadhabu kama hiyo alianza kufuta jina la Napoleon kutoka kwenye ukurasa wa kichwa ambao alirarua karatasi hiyo. Alijitolea symphony kwa mlinzi wake mkarimu Prince Lobkowicz, ambaye katika jumba lake maonyesho kadhaa ya kazi yalifanyika.

Lakini wakati symphony ilipochapishwa, ukurasa wa kichwa uliachwa na maneno: "Sinfonia Eroica ... per festeggiare il sovvenire di un grand Uomo" ("Sherehe ya kishujaa ... kwa heshima ya mtu mkubwa"). Wakati Napoleon Bonaparte alipokufa, Beethoven aliulizwa ikiwa angeweza kuandika maandamano ya mazishi ya kifo cha mfalme. "Nimefanya hivyo tayari," mtunzi alijibu, bila shaka akimaanisha maandamano ya mazishi kutoka kwa harakati ya pili ya Heroic Symphony. Baadaye, Beethoven aliulizwa ni ipi kati ya sinema zake alizopenda zaidi. "Ushujaa," mtunzi alijibu.

Kuna maoni yaliyoenea na yenye msingi mzuri kwamba Symphony ya Mashujaa iliashiria mwanzo wa kipindi cha kusikitisha katika kazi ya Beethoven, ikitarajia kazi nzuri za miaka yake ya kukomaa. Miongoni mwao - "Mashujaa Symphony" yenyewe, Symphony ya Tano, "Symphony ya kichungaji", Symphony ya Saba, tamasha la piano la "Mfalme", opera ya "Leonora" ("Fidelio"), na vile vile sonatas za piano na hufanya kazi kwa quartet ya kamba ambayo ilitofautiana na zaidi kazi za mapema ugumu zaidi na muda. Kazi hizi za kutokufa ziliundwa na mtunzi ambaye aliweza kuishi kwa ujasiri na kushinda uziwi wake - janga baya zaidi lililompata mwanamuziki.

Inafurahisha…

Pembe ya Ufaransa ilikosea!

Baa nne kabla ya urekebishaji, wakati kamba zinacheza kimya kimya, pembe ya kwanza ya Ufaransa huingia ghafla, ikirudia mwanzo wa mada. Wakati wa onyesho la kwanza la symphony, Ferdinand Ries, akiwa amesimama karibu na Beethoven, alishangazwa sana na utangulizi huu hivi kwamba alimlaani mchezaji wa pembe ya Ufaransa, akisema kwamba alikuwa ameingia wakati usiofaa. Rhys alikumbuka kwamba Beethoven alimpa karipio kali na hakuweza kusamehe kwa muda mrefu.

Chombo ambacho kinachukua jukumu kubwa katika Sherehe ya Mashujaa - kwa kweli, sio tu kwa shukrani kwa maandishi ya "uwongo", lakini pia sehemu ya pekee ya pekee ya pembe za Ufaransa katika harakati ya tatu ya kazi - wakati wa Beethoven kwa kiasi kikubwa ilitofautiana na pembe ya Ufaransa ambayo tunajua leo, juu ya yote, pembe ya zamani ya Ufaransa haikuwa na vali, kwa hivyo, kubadili ufunguo, wanamuziki walipaswa kubadilisha msimamo wa midomo yao kila wakati au kuweka mkono wao wa kulia kwenye kengele, wakibadilisha sauti ya sauti. Sauti ya pembe ya Ufaransa ilikuwa kali na ya kuchomoza, na ilikuwa ngumu sana kuipiga.

Hii ndio sababu wapenzi wa muziki wanapaswa kuhudhuria onyesho ambalo hutumia vyombo vya wakati huo kuelewa kwa kweli Beethoven's The Heroica.

Sauti za muziki

PREMIERE ya umma ya Beethoven's Tatu Symphony ilifanyika Vienna mnamo 1805. Watu hawajawahi kusikia kitu kama hicho, huu ulikuwa mwanzo enzi mpya katika muziki.

Wa kwanza kusikia symphony mpya mnamo Desemba 1804 walikuwa wageni wa Prince Lobkowitz, mmoja wa walinzi wa Beethoven. Mkuu alikuwa mpenzi wa muziki, alikuwa na orchestra yake mwenyewe, kwa hivyo PREMIERE ilifanyika katika ikulu yake, karibu katika chumba cha chumba. Wajuaji mara kwa mara walifurahiya symphony katika jumba la mkuu, ambaye hakuruhusu kazi kutoka mikononi mwake. Ilikuwa tu mnamo Aprili mwaka uliofuata ambapo umma kwa jumla ulifahamiana na "symphony ya kishujaa". Haishangazi kwamba alikuwa ameshangazwa sana na kiwango cha hapo awali kisichojulikana na riwaya ya muundo huo.

Sehemu kubwa ya kwanza inategemea mada ya kishujaa ambayo hupitia metamorphoses nyingi, inayoonekana kuchora njia ya shujaa.

Kulingana na Rolland, sehemu ya kwanza, labda, "ilichukuliwa na Beethoven kama aina ya picha ya Napoleon, kwa kweli, tofauti kabisa na ile ya asili, lakini njia ambayo mawazo yalimvuta, na jinsi angependa kumuona Napoleon kwa ukweli , ambayo ni kama fikra ya mapinduzi "...

Sehemu ya pili, maandamano maarufu ya mazishi, yanaunda tofauti nadra. Kwa mara ya kwanza, mahali pa kupendeza, kawaida kuu, andante huchukuliwa na maandamano ya mazishi. Imara wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa kwa hatua ya umati katika viwanja vya Paris, Beethoven anageuza aina hii kuwa hadithi kuu, ukumbusho wa milele kwa enzi ya ushujaa wa kupigania uhuru.

Harakati ya tatu ni scherzo. Neno hilo limetafsiriwa kutoka kwa Kiitaliano linamaanisha "utani".

Scherzo ya harakati ya tatu haikuonekana mara moja: mwanzoni mtunzi alipata minuet na akaileta kwa watatu. Lakini, kama Rolland anaandika kwa mfano, ambaye alisoma kitabu cha michoro cha Beethoven, "hapa kalamu yake inaruka ... minuet na neema yake iliyopimwa chini ya meza! Kuchemka kwa kipaji cha scherzo kumepatikana! " Je! Muziki huu ulizaa vyama vipi! Watafiti wengine waliona ndani yake ufufuo wa mila ya zamani - ikicheza kwenye kaburi la shujaa. Wengine, badala yake, ni mwimbaji wa mapenzi - densi ya hewa ya elves, kama scherzo iliyoundwa miaka arobaini baadaye kutoka kwa muziki wa Mendelssohn hadi ucheshi wa Shakespeare Ndoto ya Usiku wa Midsummer.

Mshangao mwingi unangojea watendaji na wasikilizaji, na Beethoven ana hamu kubwa ya kujaribu densi.

Harakati ya nne ya symphony inategemea mada inayoitwa "Promethean". Katika hadithi za Uigiriki, Prometheus ni titan ambaye aliiba moto kutoka kwa uzushi wa Vulcan kuuleta kwa watu. Beethoven aliweka wakfu ballet Uumbaji wa Prometheus kwake, kutoka mwisho ambao alikuja kwenye symphony mandhari ya muziki... Ukweli, Beethoven pia aliitumia katika Tofauti kumi na tano na Fugue ya Piano. Mwisho wa symphony umeundwa kama mlolongo wa tofauti. Mwanzoni, Beethoven huchukua sauti ya bass tu kutoka kwa mada hiyo na kuikuza, kisha wimbo huingia ili kufikia kufurahi kwa dhoruba katika mchakato wa maendeleo: mwisho wa "Promethean" wa Sherehe ya Ushujaa umejaa moto wa mbinguni.

Mwisho wa harambee, ambayo mkosoaji wa Urusi A. N. Serov ikilinganishwa na "likizo ya amani," imejaa shangwe ya ushindi ...

Uwasilishaji

Pamoja:
1. Uwasilishaji, ppsx;
2. Sauti za muziki:
Beethoven. Symphony No 3 - I. Allegro con brio, mp3;
Beethoven. Simeti Nambari 3 - II. Marcia kufurahisha. Adagiohlasela, mp3;
Beethoven. Simeti Nambari 3 - III. Scherzo. Allegro vivace, mp3;
Beethoven. Simeti Nambari 3 - IV. Mwisho. Allegro molto, mp3;
3. Nakala inayoambatana, docx.

Na wakati huo huo, enzi ya ukuzaji wa symphony ya Ulaya ilizaliwa wakati mgumu zaidi katika maisha ya mtunzi. Mnamo Oktoba 1802, mwenye umri wa miaka 32, amejaa nguvu na maoni ya ubunifu, kipenzi cha saluni za kiungwana, mtaalam wa kwanza wa Vienna, mwandishi wa symphony mbili, matamasha matatu ya piano, ballet, oratorio, piano nyingi na sonata za violin, trios, quartets na wengine chumba ensembles, ambaye jina lake peke yake kwenye bango lilidhibitisha ukumbi kamili kwa bei yoyote ya tikiti, anapokea adhabu mbaya: shida ya kusikia ambayo imemtia wasiwasi kwa miaka kadhaa haiwezi kupona. Kiziwi kisichoepukika kinamngojea. Kuepuka kelele ya mji mkuu, Beethoven anastaafu katika kijiji tulivu cha Geiligenstadt. Mnamo Oktoba 6-10, anaandika barua ya kuaga, ambayo haikutumwa kamwe: "Zaidi kidogo, na ningejiua. Kitu kimoja tu kilinizuia - sanaa yangu. Ah, ilionekana kuwa haiwezekani kwangu kuondoka ulimwenguni kabla sijatimiza kila kitu ambacho nilihisi nimeitwa ... Hata ujasiri wa hali ya juu ambao ulinitia moyo kwa siku nzuri za majira ya joto ulipotea. Ah, Providence! Nipe angalau siku moja ya furaha safi ... "

Alipata furaha katika sanaa yake, akiwa na muundo bora wa Symphony ya Tatu - tofauti na ile iliyokuwepo hadi wakati huo. "Yeye ni aina fulani ya muujiza hata kati ya kazi za Beethoven, - anaandika R. Rolland. - Ikiwa katika kazi yake inayofuata aliendelea, basi mara moja hakuchukua hatua kubwa kama hiyo. Symphony hii ni moja wapo ya siku nzuri za muziki. Yeye hufungua enzi peke yake. "

Ubunifu mkubwa ulikomaa polepole zaidi ya miaka. Kulingana na ushuhuda wa marafiki, wazo la kwanza juu yake lilitupwa na jenerali wa Ufaransa, shujaa wa vita vingi, JB Bernadotte, ambaye aliwasili Vienna mnamo Februari 1798 kama balozi wa Ufaransa wa mapinduzi. Akivutiwa na kifo cha jenerali wa Kiingereza Ralph Abercombie, ambaye alikufa kwa majeraha yaliyopokelewa katika vita na Wafaransa huko Alexandria (Machi 21, 1801), Beethoven alichora kipande cha kwanza cha maandamano ya mazishi. Na kaulimbiu ya mwisho, ambayo iliibuka, labda, kabla ya 1795, katika densi ya saba ya nchi 12 kwa orchestra, wakati huo ilitumiwa mara mbili zaidi - kwenye ballet "Creations of Prometheus" na katika tofauti za piano, op. 35.

Kama symphony zote za Beethoven, isipokuwa ya Nane, ya Tatu ilikuwa na uanzishwaji, hata hivyo, iliharibiwa mara moja. Hivi ndivyo mwanafunzi wake alivyokumbuka: "Mimi na marafiki zake wengine wa karibu mara nyingi tumeona symphony hii ikiandikwa tena kwenye alama kwenye meza yake; hapo juu, kwenye ukurasa wa kichwa, kulikuwa na neno "Buonaparte", na chini "Luigi van Beethoven" na sio neno zaidi ... nilikuwa wa kwanza kumletea habari kwamba Bonaparte alikuwa amejitangaza kuwa mfalme. Beethoven alikasirika na akasema: "Huyu pia ni mtu wa kawaida! Sasa atakanyaga chini ya haki zote za kibinadamu, kufuata matamanio yake tu, atajiweka juu ya wengine wote na kuwa jeuri! " Beethoven alienda mezani, akachukua ukurasa wa kichwa, akairarua kutoka juu hadi chini na kuitupa chini. " Na katika chapa ya kwanza ya sauti za orchestral (Vienna, Oktoba 1806), kuwekwa wakfu kwa Kiitaliano kunasomeka: "Symphony ya kishujaa, iliyotungwa kuheshimu kumbukumbu ya mtu mmoja mashuhuri, na kujitolea kwa Mfalme Wake Mkuu wa Serene Lobkowitz na Luigi van Beethoven, op. 55, No. III ".

Labda, symphony ilianza kutumbuizwa katika mali ya Prince F. I. Lobkowitz, mtaalam maarufu wa uhisani wa Viennese, katika msimu wa joto wa 1804, wakati maonyesho ya kwanza ya umma yalifanyika mnamo Aprili 7 ya mwaka uliofuata katika ukumbi wa michezo wa mji mkuu "an der Wien". Symphony haikufanikiwa. Kama moja ya magazeti ya Viennese ilivyoandika, “hadhira na Herr van Beethoven, ambaye alifanya kazi kama kondakta, hawakuridhika kila mmoja jioni hiyo. Kwa umma, symphony ni ndefu sana na ngumu, na Beethoven hana adabu sana, kwa sababu hakuheshimu sehemu ya makofi ya watazamaji kwa upinde - badala yake, aliona mafanikio hayatoshi. " Mmoja wa wasikilizaji alipiga kelele kutoka kwenye nyumba ya sanaa: "Nitakupa kreutzer kumaliza yote!" Ukweli, kama mhakiki huyo huyo alivyoelezea kwa kejeli, marafiki wa karibu wa mtunzi walisema kwamba "simfoni haikupendwa tu kwa sababu hadhira haikuwa imefundishwa kisanii vya kutosha kuelewa uzuri wa hali ya juu vile, na kwamba katika miaka elfu moja (simfuni), hata hivyo, ingekuwa na hatua yake ". Karibu watu wote wa wakati huu walilalamika juu ya urefu wa ajabu wa Symphony ya Tatu, wakiweka kwanza ya kwanza na ya pili kama kigezo cha kuiga, ambacho mtunzi aliahidi kwa furaha: "Ninapoandika symphony ambayo hudumu saa moja, Shujaa ataonekana mfupi" ( hudumu dakika 52). Kwa maana alimpenda zaidi kuliko simanzi zake zote.

Muziki

Kulingana na Rolland, Sehemu ya kwanza, labda, "alichukuliwa na Beethoven kama aina ya picha ya Napoleon, kwa kweli, tofauti kabisa na ile ya asili, lakini kama mawazo yalimvuta na jinsi angependa kumwona Napoleon kwa ukweli, ambayo ni kama fikra ya mapinduzi. " Hii kubwa sonata allegro inafunguliwa na gumzo mbili zenye nguvu za orchestra nzima, ambayo Beethoven alitumia tatu, badala ya mbili, kama kawaida, pembe za Ufaransa. Mada kuu, iliyokabidhiwa vyumba vya mikutano, inaelezea utatu mkubwa - na ghafla huacha sauti ya mgeni, isiyo na hisia, lakini, baada ya kushinda kikwazo, inaendelea maendeleo yake ya kishujaa. Ufafanuzi huo ni wa giza nyingi, pamoja na picha za kishujaa, nyepesi zinazoonekana: katika maneno ya kupendeza ya sehemu inayounganisha; katika juxtaposition ya kubwa - ndogo, mbao - upande masharti; katika maendeleo ya kuhamasisha ambayo huanza hapa, katika ufafanuzi. Lakini maendeleo, migongano, mapambano yanajumuishwa katika maendeleo, ambayo kwa mara ya kwanza inakua kwa idadi kubwa: ikiwa katika symphony mbili za kwanza za Beethoven, kama ile ya Mozart, maendeleo hayazidi theluthi mbili ya ufafanuzi, basi hapa uwiano ni moja kwa moja kinyume. Kama Rolland anaandika kwa mfano, "tunazungumza juu ya Austerlitz wa muziki, juu ya ushindi wa ufalme. Ufalme wa Beethoven ulidumu kwa muda mrefu kuliko wa Napoleon. Kwa hivyo, kufanikiwa kwake kulihitaji muda zaidi, kwani aliunganisha Kaizari na jeshi ... Tangu siku za Mashujaa, sehemu hii imetumika kama kiti cha fikra. " Katikati ya maendeleo kuna mandhari mpya, tofauti na mada yoyote ya ufafanuzi: kwa sauti kali ya kwaya, kwa ufunguo wa mbali sana, na ufunguo mdogo. Mwanzo wa reprise unashangaza: kutofautiana kabisa, na kuwekewa kazi ya nguvu na ya kupendeza, iligunduliwa na watu wa wakati huo kama uwongo, kosa la mchezaji wa pembe aliyeingia wakati usiofaa (alikuwa yeye, dhidi ya usuli wa tremolo iliyofichwa ya vinolini, inatia nia ya sehemu kuu). Kama maendeleo, nambari inakua, ambayo hapo awali ilicheza jukumu lisilo na maana: sasa inakuwa maendeleo ya pili.

Aina tofauti kabisa sehemu ya pili... Kwa mara ya kwanza, mahali pa kupendeza, kawaida kuu, andante huchukuliwa na maandamano ya mazishi. Imara wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa kwa hatua ya umati katika viwanja vya Paris, Beethoven anageuza aina hii kuwa hadithi kuu, ukumbusho wa milele kwa enzi ya ushujaa wa kupigania uhuru. Ukubwa wa hadithi hii ni ya kushangaza sana ikiwa unafikiria orchestra ya Beethoven ya kawaida: pembe moja tu ya Ufaransa iliongezwa kwa vyombo vya marehemu Haydn, na bass mbili zilichaguliwa kama sehemu huru. Fomu ya sehemu tatu pia iko wazi. Mada ndogo ya vinolini, ikifuatana na gumzo za kamba na safu mbaya za besi mbili, zilizokamilishwa na kwaya kuu ya kamba, hutofautiana mara kadhaa. Tatu tofauti - kumbukumbu mkali - na kaulimbiu ya upepo kwa sauti ya utatu mkuu pia hutofautiana na husababisha apotheosis ya kishujaa. Upyaji wa maandamano ya maombolezo umepanuliwa zaidi, na chaguzi mpya, hadi fugato.

Scherzo sehemu ya tatu haikuonekana mara moja: mwanzoni mtunzi alichukua mimba ya minuet na kuileta kwa watatu. Lakini, kama Rolland anaandika kwa mfano, ambaye alisoma kitabu cha michoro cha Beethoven, "hapa kalamu yake inaruka ... minuet na neema yake iliyopimwa chini ya meza! Kuchemka kwa kipaji cha scherzo kumepatikana! " Je! Muziki huu ulizaa vyama vipi! Watafiti wengine waliona ndani yake ufufuo wa mila ya zamani - ikicheza kwenye kaburi la shujaa. Wengine, badala yake, ni mwimbaji wa mapenzi - densi ya hewa ya elves, kama scherzo iliyoundwa miaka arobaini baadaye kutoka kwa muziki wa Mendelssohn hadi ucheshi wa Shakespeare Ndoto ya Usiku wa Midsummer. Tofauti na mpango wa mfano, kimsingi, harakati ya tatu imeunganishwa kwa karibu na zile zilizopita - simu zile zile kuu za utatu zinasikika kama sehemu kuu ya harakati ya kwanza, na katika sehemu nyepesi ya maandamano ya mazishi. Utatu wa scherzo unafunguliwa na simu za pembe tatu za Kifaransa peke yake, ikitoa hisia za mapenzi ya msitu.

Fainali simfoni, ambayo mkosoaji wa Urusi A. N. Serov ikilinganishwa na "likizo ya amani," imejaa shangwe ya ushindi. Inafunguliwa na vifungu vya kufagia na gumzo kali za orchestra nzima, kana kwamba inataka umakini. Inazingatia mada ya kushangaza ambayo inasikika pamoja na kamba za pizzicato. Kikundi cha kamba huanza utofauti wa raha, sauti na utungo, wakati ghafla mandhari inaingia kwenye bass, na inageuka kuwa mada kuu ya mwisho ni tofauti kabisa: densi ya kupendeza ya nchi iliyofanywa na upepo wa kuni. Ilikuwa ni wimbo huu ambao Beethoven aliandika karibu miaka kumi iliyopita kwa madhumuni yaliyotumiwa - kwa mpira wa wasanii. Ngoma hiyo hiyo ya nchi ilicheza na watu ambao walikuwa wamepewa uhuishaji na titan Prometheus katika fainali ya ballet "Creations of Prometheus". Katika symphony, kaulimbiu ni anuwai anuwai, ikibadilisha usawa, tempo, densi, rangi za orchestral na hata mwelekeo wa harakati (mada katika mzunguko) inalinganishwa na iliyoendelezwa kwa njia ya simu mandhari ya awali, halafu na mpya - kwa mtindo wa Kihungari, kishujaa, mdogo, kwa kutumia mbinu ya polyphonic ya counterpoint mbili. Kama mmoja wa wahakiki wa kwanza wa Kijerumani aliandika na mshangao fulani, "mwisho ni mrefu, mrefu sana; mjuzi, mjuzi sana. Sifa zake nyingi zimefichwa kwa kiasi fulani; kitu cha kushangaza na cha kukasirisha ... ”Katika nambari ya haraka ya kutisha, vifungu vilivyotembea ambavyo vilifungua sauti ya mwisho tena. Vipindi vyenye nguvu vya kufundisha hukamilisha sherehe hiyo na shangwe ya ushindi.

A. Konigsberg

Katika Symphony ya Tatu, Beethoven alielezea duru ya shida ambazo sasa zinawa msingi wa kazi zake zote kuu. Kulingana na P. Becker, katika Shujaa Beethoven alijumuisha "kawaida tu, ya milele ya picha hizi - nguvu, ukuu wa kifo, nguvu ya ubunifu - anaungana pamoja na kutoka kwa hii anaunda shairi lake juu ya kila kitu kikubwa, kishujaa ambacho kwa jumla kinaweza kuwa asili ya mwanadamu."

Symphony imejaa mienendo yenye nguvu ya picha za mapambano na kushindwa, furaha ya ushindi na kifo cha kishujaa, ikiamsha vikosi vya hivi karibuni. Harakati zao zinaisha na ushindi wa ushindi. Tabia isiyo ya kawaida ya dhana ya dhana ya aina ya symphony inafanana na kiwango cha epic cha fomu, kiasi cha picha za muziki.

Sehemu ya kwanza. Allegro con brio

Harakati ya kwanza kati ya nne za symphony ni muhimu zaidi na ya kupendeza kulingana na maoni ya muziki yaliyomo, njia za maendeleo, riwaya ya muundo wa symphonic sonata allegro. Wala katika sonata zilizotangulia, au katika symphony zinazofuata, isipokuwa ubaguzi wa Tisa, hakuna wingi wa mada tofauti tofauti, nguvu kama hiyo ya maendeleo. Msukumo wa maendeleo ambayo hupenya sehemu zote za Allegro iko katika sehemu kuu, ambayo ni mfano wa mwanzo wa kishujaa wa symphony.

Mandhari kuu na harakati zake za ujasiri za seli juu ya sauti za triad triad polepole hukua ndani ya mipaka ya ufafanuzi na kufikia sauti ya ushindi. Lakini ndani ya mada hii kuna utata wa ndani: sauti ya "mgeni" imeunganishwa katika kiwango cha diatonic cis, kipimo kilichopimwa kinasumbuliwa na muundo uliopatanishwa wa sauti za juu:

Mgongano mkubwa ambao uliibuka katika uwasilishaji wa kwanza wa mada hiyo unasababisha matabaka ya kina ya mfano, kwa upinzani wa kila wakati wa nyanja za kishujaa na za sauti za picha. Tayari katika ufafanuzi wa shughuli za ujasiri, mada kuu inapingwa na mada mbili za sauti ambazo hufanya sehemu ya kando:

Wakati wa kuigiza kwa sehemu ya upande, nyenzo mpya za mada zinaonekana:

Mabadiliko makubwa katika sehemu za sauti za sonata allegro ni tukio la mara kwa mara. Lakini mara chache huletwa kwenye nafasi sawa na mada yenyewe. Hapa kuna kesi kama hiyo. Ukali wa utofautishaji na mandhari ya sehemu ya kando, riwaya ya muundo wa muziki wa densi, mienendo maalum ya "kulipuka" huunda mpya picha ya muziki... Licha ya mwangaza wa kibinafsi wa nyenzo za mada, mabadiliko katika sehemu ya upande ina unganisho dhahiri na sehemu kuu. Ni kama tabia ya ziada picha kuu, akiigiza wakati huu kwa sura ya kishujaa na ya vita. Haikuwa bure kwamba R. Rolland aliweza kusikia "makofi ya saber" katika sauti hizi, na picha ya vita ilivutwa kwa macho yake.

Jukumu la mada hii katika mchezo wa kuigiza wa Allegro symphony ni muhimu sana. Katika ufafanuzi, yeye anatofautishwa na mada mbili za sauti zinazomzunguka. Katika maendeleo, kuanzia na sehemu kuu katika c-ndogo, inafuata mada kuu au sauti wakati huo huo nayo. Mauzo yake ya tabia zaidi hupitia tofauti tofauti. Mwishowe, katika nambari, kama matokeo ya maendeleo, mada hii hufikia mabadiliko kamili.

Katika maendeleo makubwa, mzozo unakua hadi kikomo. Mwanga, kana kwamba harakati inayoelea ya mada ya sehemu ya upande (upepo wake wa kuni na vishindo vya kwanza huongoza) inabadilishwa na mada kuu ikatiwa giza na mdogo (katika c-mdogo, cis-moll). Kuungana na kaulimbiu kuu ya mandhari (tazama Mfano 39), hupata tabia inayozidi kutisha na inagongana na mada ya mchezo wa pembeni. Fugato ya kushangaza inasababisha kilele cha kati, kwenye mkutano wa kutisha wa Allegro nzima:

Kadiri anga inavyopigwa, ndivyo tofauti zinavyokuwa kali. Jalada gumu la gumzo, safu kubwa ya sauti na mvutano mkali wa maelewano ya kilele hutofautishwa na wimbo mpole wa oboe, mistari laini iliyo na mviringo ya mada mpya ya wimbo (sehemu inayoendelea):

Mandhari ya kifupi hufanywa mara mbili katika ukuzaji: kwanza kwa e-moll, kisha kwa es-moll. Uonekano wake unapanuka na kuimarisha "uwanja wa vitendo" wa picha za sauti. Sio bahati kwamba mada ya mchezo wa pembeni imeongezwa wakati wa kukimbia kwa pili. Kutoka hapa huanza hatua inayojulikana ya kugeuza, ambayo polepole huandaa kukera kwa kurudia tena na urejesho wa mada kuu ya kishujaa.

Hata hivyo mchakato wa maendeleo bado haujakamilika. Hatua yake ya mwisho imehamishwa kwa nambari. Katika nambari ya saizi isiyo ya kawaida, ambayo hufanya kazi za ukuzaji wa pili, hitimisho la mwisho limetolewa.

Chord yenye ufanisi "tupa" katika Des-dur baada ya kuyeyuka kwa muda mrefu (kwenye sauti za sauti za Es-dur), ambazo haraka "hurudi nyuma" huko C-dur, hufanya kizuizi kinachotenganisha reprise kutoka kwa coda. Zamu inayojulikana ya densi iliyokopwa kutoka "kipindi kama cha vita" (angalia Mfano 39), kukimbilia kidogo, kana kwamba, kupepea, huwa msingi wa mada kuu. Mapigano yake ya zamani na nguvu zimebadilishwa kuwa uwanja wa densi na harakati inayofanya kazi, yenye furaha, ambayo mada kuu ya kishujaa pia inahusika:

Kupitiliza reprise, mandhari ya kifupi kutoka kwa maendeleo pia inaonekana kwenye nambari. Kutoka kwake kiwango kidogo(f-moll) huondoa huzuni ya uzoefu wa zamani, lakini inaonekana kutokea ili kuweka mkondo wa mwanga na furaha.

Kwa kila utekelezaji, kaulimbiu kuu hupata ujasiri na nguvu na, tena ikafufuliwa, inaonekana, mwishowe, katika utukufu na nguvu ya muonekano wake wa kishujaa:

Sehemu ya pili. Maandamano ya mazishi. Adagiohlasela

Picha ya kishujaa na ya kitovu. Katika uzuri usiofananishwa wa muziki wa maandamano, kila kitu kinazuiliwa hadi kufikia ukali. Uwezo wa picha, zilizofichwa katika laconicism ya mandhari ya muziki, Beethoven anajumuisha fomu zilizoenea za symphonic isiyo ya kawaida kwa aina ya maandamano. Aina zote za njia za uandishi wa hofophonic-harmonic na mbinu za kuiga hutumiwa kwa maendeleo yenye nguvu, ambayo huongeza kiwango cha sehemu zote na kila ujenzi wa mtu binafsi.

Ugumu wa muundo pia hutofautiana katika mfumo wa maandamano kwa ujumla. Inachanganya fomu tata ya sehemu tatu na urekebishaji wa nguvu na coda na sifa zilizoonyeshwa wazi za sonata. Kama ilivyo kwenye ufafanuzi wa sonata, katika sehemu ya kwanza ya maandamano, mada mbili tofauti zinaonyeshwa kwa uwiano sawa wa toni: katika c-ndogo na Es-major:

Katikati ya maandamano, fugato inafanya kazi na ina nguvu, na kilele cha kipekee katika mchezo wake wa kuigiza - kama maendeleo ya sonata.

Ukuu wa hadithi ya hadithi "huambatana" na sifa za kawaida za maandamano ya mazishi: utaratibu wa densi, sawa na hatua ya umati unaosonga polepole; mstari wa dotted wa muundo wa melodic, upimaji wa metri na muundo, safu ya ngoma inaambatana. Kuna pia trio ya lazima na utofauti wake wa modal na thematic. Kinyume na hali hii, safu ya picha hupita: imezuiliwa, ina huzuni kali, imejazwa na njia za juu na maneno nyepesi, njia za dhoruba na mchezo wa kuigiza mkali zaidi.

Utata tajiri wa kihemko uliomo katika mada ndogo za sehemu ya kwanza ya maandamano hayajafunuliwa mara moja, lakini kwa kifungu cha hatua kwa hatua kupitia hatua anuwai: epic, kishujaa, ya kushangaza.

Katika sehemu ya kwanza ya maandamano, kufunuliwa kwa ardhi kwa nyenzo za muziki kunasababishwa na maumbile ya ghala. Katika trio (C-dur) na mashairi yake ya mwangaza na mafanikio katika nyanja ya kishujaa, harakati ya ndani inakua kwa kasi hadi kilele cha kwanza, wakati shujaa wa maandamano anafikia usemi wake wa juu zaidi:

Kuonekana ghafla kwa mandhari ya kwanza katika ufunguo kuu kunaunda kizuizi cha muda mfupi. Huu ni mwanzo wa wimbi jipya la nguvu, ambalo "hafla" zinaonekana tayari katika hali ya kutisha. Uendelezaji wa fugue mrefu huanza.Inaamsha harakati ya kitambaa chote cha muziki na, ikizingatia kilele chenye nguvu, hupitishwa kwa reprise:

Kwa hivyo, maendeleo inageuka kuwa svetsade isiyoweza kufutwa na ubadilishaji wa nguvu anuwai - hatua ya mwisho ya maendeleo makubwa.

Sehemu ya tatu. Scherzo. Allegro vivace

Mara tu kuugua kwa huzuni na huzuni kumekoma, kana kwamba kutoka mbali milio isiyoeleweka na kelele zinaanza kusikika. Hauwezi kushika nyuma yao mwangaza wa haraka wa wimbo wa kucheza-perky:

"Inazunguka na kucheza", wimbo huu, umeunganishwa vizuri na nyenzo za nyuma, huku kila mmoja akifanya "mbinu"; yenye uthabiti na inayobadilika-badilika kwenye kilele cha fortissimo, inang'aa na nguvu yake ya ujasiri wa kujivunia.

Ukuzaji wa wazo kuu la symphony nzima, mantiki ya mwendo wa picha, unganisho lao la ndani lilisababisha kuonekana kwa tafrija ya kishujaa katika watatu. Mazingira ya msukumo wa ujasiri ambayo yalitawala katika kanuni ya harakati ya kwanza, iliyopotea katika pili ya kuomboleza, imerejeshwa tena kwenye scherzo, na, ikijisisitiza juu ya kilele, inatupwa kwa shujaa wa watatu. Vifungu pana vya pembe za Kifaransa katika sauti kuu za Es za "mguu wa mguu" kwa hiari huzaa mada ya Es-kuu ya utatu wa sehemu kuu ya harakati ya kwanza ya symphony:

Hii inaanzisha uhusiano kati ya sehemu ya kwanza na ya tatu, na hii ya mwisho inaongoza moja kwa moja kwenye panorama ya furaha ya "hatua" ya mwisho.

Sehemu ya nne. Fainali. Allegro molto

Uteuzi na uundaji wa mada katika mwisho ni dalili sana. Beethoven mara nyingi huonyesha hisia ya furaha inayojumuisha vitu vyote vya densi iliyobadilishwa. Beethoven tayari ametumia mada ya mwisho wa symphony mara tatu: katika muziki wa maarufu aina ya densi- ngoma ya nchi, kisha katika mwisho wa ballet "Uumbaji wa Prometheus" na muda mfupi kabla ya densi ya Mashujaa - kama mada ya tofauti za piano, Op. 35.

Mapenzi ya Beethoven kwa mada hii, mabadiliko yake kuwa nyenzo ya mada kwa mwisho wa Sherehe ya Ushujaa sio bahati mbaya. Maendeleo yaliyorudiwa yalimsaidia kufunua vitu muhimu zaidi vilivyofichwa kwenye mada hiyo. Katika mwisho wa symphony, mada hii inaonekana kama usemi wa mwisho wa mwanzo wa ushindi.

Kulinganisha kaulimbiu ya mwisho na kaulimbiu ya sehemu kuu ya harakati ya kwanza, mada ya pili na kaulimbiu ya watatu huko C kuu kutoka kwa maandamano ya kuomboleza, na mwishowe, na shangwe kutoka kwa watatu wa scherzo, inaonyesha kawaida ya zamu ambazo hufanya mfumo wa sauti ya kila moja ya mandhari zilizoonyeshwa:

Badala ya aina za kawaida na zilizoenea za rondo au rondo sonata katika fainali, Beethoven, kulingana na dhana hii ya kiitikadi na kisanii, anaandika tofauti. (Jambo hilo ni nadra kama kwaya na waimbaji wa solo katika Tisa Symphony.)

Kwa ukuzaji wa mandhari yote ambayo imekuwa ikilelewa kwa muda mrefu, aina ya tofauti, inaonekana, ilikubaliwa zaidi. Alifungua nafasi isiyo na ukomo kwa mabadiliko na zamu anuwai ya mada, marekebisho yake, mabadiliko ya mfano. Beethoven hakusimamishwa na kugawanyika kwa muundo asili katika tofauti, upeo wa viungo vyake. Ujenzi wa kukuza kwa ustadi hubadilishwa kutoka kwa mada katika ujenzi wa uunganishaji, kwa kutumia sana njia anuwai za ukuzaji wa sauti, Beethoven anaficha mipaka ya ujenzi wa mtu binafsi na kuwaongoza kwa kiwango cha kuongezeka kwa mvutano wa nguvu. Kwa hivyo, safu ya maendeleo moja ya kuendelea ya symphonic imeundwa, na tofauti, kulingana na R. Rolland, "hukua kuwa kitovu, na kibano kinasonga mistari tofauti kuwa moja kamili."

"Kitendo" cha mwisho cha symphony huanza na sauti ndogo kama sauti ya gamma. Huu ni utangulizi mfupi. Baada yake, mada ya bass inaonekana, hubadilika mara moja:

Wimbo umewekwa juu ya bass hii, na kwa pamoja huunda mada ya tofauti:

Baadaye, bass imetengwa kutoka kwa wimbo, na hutofautiana kando, na haki sawa... Wakati huo huo, tofauti kwenye mada ya bass imejaa zaidi njia za maendeleo za polyphonic. Hii ni, kwa uwezekano wote, mila ya tofauti za zamani kwenye basso ostinato.

Akiunda mada ya mwisho, Beethoven hupata njia mpya, ambazo bado hazijulikani za uchezaji. Wao, kulingana na mjuzi wa rangi za orchestral, Berliz, "kulingana na tofauti ndogo sana ya sauti, hawakujulikana kabisa, na tunadaiwa matumizi yao." Siri ya athari hii iko katika aina ya mazungumzo kati ya violin na upepo wa kuni, ambayo, kama mwangwi, huonyesha sauti iliyopigwa na vinololi.

Katika kuenea kwa mwisho kwa mwisho, kuna vipindi viwili ambavyo ni muhimu kwa usanifu mzima wa harakati ya nne. Hizi ni vilele vya kilele.

Kilele cha kwanza kimejitenga sana na ile ya awali na ufunguo mpya (g-moll) na aina ya maandamano. Kuonekana kwa maandamano kunajumuisha na kumaliza safu ya kishujaa ya symphony. Katika tofauti hii, kawaida ya mada ya bass iliyo chini yake na mada kuu ya harakati ya kwanza iko wazi.

Jukumu la uamuzi bado ni la wimbo. Imefanywa kwa rejista za juu za upepo wa kuni na vinanda, iliyoandaliwa na densi ya "chuma" ya kuandamana, inatoa sauti tabia ya mapenzi yasiyopungua:

Kamba karibu isiyoonekana inatoka kwa sehemu ya pili ya kati (Roso andante) - tofauti kwenye wimbo - hadi mwangaza wa kuomboleza wa picha za maandamano ya mazishi:

Muonekano wa tofauti hii iliyopunguzwa haswa huunda utofautishaji mkali kwa mwisho wote. Hapa mkusanyiko wa picha za sauti za symphony hufanyika. Katika tofauti zilizofuata, adhimu ya Roso'sante, huzuni "ya kusali" hupotea polepole. Wimbi jipya linalokua linainua juu ya kichwa chake mada hiyo hiyo, lakini imebadilishwa kabisa. Kwa fomu hii, inakuwa karibu na mada zote za kishujaa za symphony.

Kuanzia hapa, njia (licha ya kupotoka) tayari iko mbali na kumaliza ushindi wa symphony - kwa nambari, hatua ya mwisho ambayo inakuja Presto.

Ludwig van Beethoven Symphony No. 3 "kishujaa"

Symphony ya Tatu ya Beethoven "kishujaa" ni moja ya hatua muhimu zaidi katika maendeleo ya muziki kutoka kipindi cha zamani hadi enzi ya mapenzi. Kazi hiyo iliashiria mwanzo wa mtu mzima njia ya ubunifu mtunzi. Unaweza kupata ukweli wa kupendeza, soma jinsi insha ya hadithi iliundwa, na pia usikilize kazi kwenye ukurasa wetu.

Historia ya uumbaji na PREMIERE

Muundo wa symphony ya tatu Beethoven ilianza mara baada ya kumalizika kwa kazi ya pili ya symphonic katika ufunguo wa D major. Walakini, watafiti wengi mashuhuri wa kigeni wanaamini kuwa uandishi wake ulianza muda mrefu kabla ya PREMIERE ya wimbo wa pili. Kuna ushahidi unaoonekana wa hukumu hii. Kwa hivyo, mandhari zilizotumiwa katika harakati ya 4 zimekopwa kutoka nambari ya 7 katika mzunguko "densi 12 za nchi kwa orchestra". Mkusanyiko ulichapishwa mnamo 1801, na muundo wa kazi kuu ya tatu ya symphonic ilianza mnamo 1804. Sehemu 3 za kwanza zinafanana sana na mada kutoka kwa opus 35, ambayo ni pamoja na idadi kubwa ya tofauti. Kurasa mbili za sehemu ya kwanza zimekopwa kutoka kwa "Albamu ya Vielgor", iliyoundwa mnamo 1802. Wanamuziki wengi pia wanaona kufanana kati ya harakati ya kwanza na kupita kwa opera "Bastien et Bastienne" V.A. Mozart... Wakati huo huo, maoni juu ya wizi kwenye akaunti hii ni tofauti, mtu anasema kuwa hii ni kufanana kwa bahati mbaya, na mtu ambaye Ludwig alikusudia mada hiyo, akiibadilisha kidogo.

Hapo awali, mtunzi alijitolea kipande hiki cha muziki kwa Napoleon. Alipenda kwa dhati maoni yake ya kisiasa na imani yake, lakini hii ilidumu hadi Bonaparte awe Kaizari wa Ufaransa. Ukweli huu ilivuka kabisa picha ya Napoleon kama mwakilishi wa utawala wa kifalme.

Rafiki wa Beethoven alipomjulisha kuwa sherehe ya kutawazwa kwa Bonaparte imefanyika, Ludwig alikasirika. Halafu akasema kwamba baada ya kitendo hiki, sanamu yake ilianguka kwa hadhi ya mtu wa kufa, akifikiria tu juu ya faida yake mwenyewe, na tamaa za kutuliza. Mwishowe, hii yote itasababisha ubabe chini ya sheria, mtunzi alisema kwa ujasiri. Kwa hasira yake yote, mwanamuziki huyo alirarua ukurasa wa kwanza wa muundo huo, ambao kujitolea kuliandikwa kwa maandishi ya maandishi.

Aliporudi kwenye fahamu zake, alirudisha ukurasa wa kwanza, akiandika juu yake jina mpya "Ushujaa".

Kuanzia vuli ya 1803 hadi 1804, Ludwig alifanya kazi kwenye uundaji wa alama hiyo. Kwa mara ya kwanza, wasikilizaji waliweza kusikia uumbaji mpya wa mwandishi miezi michache baada ya kuhitimu katika kasri la Eisenberg katika Jamhuri ya Czech. PREMIERE ilifanyika Vienna, mji mkuu wa muziki wa kitamaduni, mnamo Aprili 7, 1805.

Ni muhimu kukumbuka kuwa kwa sababu ya onyesho la kwanza la symphony nyingine na mtunzi mwingine kwenye tamasha, watazamaji hawakuweza kujibu utunzi bila shaka. Wakati huo huo, wakosoaji wengi walitoa maoni mazuri juu ya kazi ya symphonic.

Ukweli wa kuvutia

Beethoven alipoarifiwa juu ya kifo cha Napoleon, alicheka na kusema kwamba aliandika "Mazishi ya Mazishi" kwa hafla hii, akimaanisha harakati ya pili ya symphony ya tatu.
Baada ya kusikiliza kazi hii, Hector Berlioz alifurahi, aliandika kwamba ni nadra sana kusikia mfano mzuri wa hali ya huzuni.
Beethoven alikuwa mtu anayempenda sana Napoleon Bonaparte. Mtunzi huyo alivutiwa na kujitolea kwake kwa demokrasia na hamu yake ya kwanza ya kukatisha tamaa ufalme. Ni hii utu wa kihistoria insha iliwekwa wakfu hapo awali. Kwa bahati mbaya, mwanamuziki Mfalme wa Ufaransa haikutimiza matarajio.
Katika usikilizaji wa kwanza, watazamaji hawakuweza kufahamu muundo huo, kwa kuzingatia kuwa ni mrefu sana na ni wa muda mrefu. Wasikilizaji wengine kwenye ukumbi walipiga kelele misemo isiyofaa kwa mwandishi, daredevil mmoja alipendekeza Kreutzer moja ili tamasha likamilike haraka iwezekanavyo. Beethoven alikasirika, kwa hivyo alikataa kuinama kwa watazamaji wasio na shukrani na wasio na elimu. Rafiki zake walimfariji na ukweli kwamba ugumu na uzuri wa muziki unaweza kueleweka tu baada ya karne kadhaa.
Badala ya scherzo, mtunzi alitaka kutunga minuet, lakini baadaye akabadilisha nia yake mwenyewe.
Symphony 3 inasikika katika moja ya filamu na Alfred Hitchcock. Mazingira ambayo kipande cha muziki kinachezwa kilimkasirisha mmoja wa watu wanaopenda sana kazi ya Ludwig van Beethoven. Kama matokeo, mtu ambaye aligundua matumizi ya muziki kwenye filamu hiyo alimshtaki mtengenezaji wa sinema maarufu wa Amerika. Hitchcock alishinda kesi hiyo kwa sababu jaji hakuona chochote cha jinai katika tukio hilo.
Licha ya ukweli kwamba mwandishi alirarua ukurasa wa kwanza wa kazi yake mwenyewe, wakati wa marejesho zaidi hakubadilisha noti moja kwenye alama.
Franz von Lobkowitz alikuwa rafiki bora ambaye alimsaidia Beethoven katika hali zote. Ni kwa sababu hii kwamba insha hiyo iliwekwa wakfu kwa mkuu.
Katika moja ya majumba ya kumbukumbu yaliyowekwa kwa kumbukumbu ya Ludwig van Beethoven, hati za kazi hii zimehifadhiwa.

Muundo ni mzunguko wa kawaida wa sehemu nne, ambayo kila sehemu ina jukumu maalum:

Allegro con brio inaonyesha mapambano ya kishujaa, ni maonyesho ya picha ya mtu mwadilifu, mwaminifu (mfano wa Napoleon).
Maandamano ya mazishi yana jukumu la kilele cha kutisha.
Scherzo hufanya kazi ya kubadilisha tabia ya mawazo ya muziki kutoka kwa kutisha hadi kushinda.
Mwisho ni sherehe, sherehe ya kupendeza. Ushindi kwa mashujaa wa kweli.

Ubora wa kipande ni Es-dur. Kwa wastani, kusikiliza kipande nzima huchukua kutoka dakika 40 hadi 57, kulingana na tempo iliyochaguliwa na kondakta.

Sehemu ya kwanza, mwanzoni, ilitakiwa kuteka picha ya Napoleon mkubwa na asiyeshindwa, mwanamapinduzi. Lakini baada ya Beethoven kuamua kuwa itakuwa mfano wa muziki wa mawazo ya mapinduzi, mabadiliko yanayokuja. Muhimu ni msingi, fomu ni sonata allegro.

Mikataba miwili ya nguvu ya mafunzo hufungua pazia na kuweka hali ya ushujaa. Mita iliyopigwa tatu inasaliti bravura. Ufafanuzi unajumuisha mada anuwai anuwai. Kwa hivyo pathos inabadilishwa na picha nyepesi na nyepesi ambazo zinapatikana katika maonyesho. Kama mbinu ya utunzi hukuruhusu kuonyesha sehemu ya kilele katika maendeleo, ambayo mapambano hufanyika. Kituo kinatumia mada mpya. Nambari hiyo inakua na inakubaliwa na wanamuziki wengi kama maendeleo ya pili.

Sehemu ya pili- huzuni, iliyoonyeshwa katika aina ya maandamano ya mazishi. Utukufu wa milele wale waliopigania haki na hawakurudi nyumbani. Muziki wa kipande hicho ni ukumbusho wa sanaa. Fomu ya kipande ni kurudia kwa sehemu tatu na trio katikati. Muhimu sambamba ndogo, hutoa njia zote za kuonyesha huzuni na huzuni. Upya hufunua matoleo mapya ya mandhari asili kwa msikilizaji.

Sehemu ya tatu- scherzo, ambayo kuna huduma dhahiri za minuet, kwa mfano, saizi iliyopigwa mara tatu. Moja ya vyombo kuu vya solo ni pembe ya Ufaransa. Sehemu hiyo imeandikwa katika ufunguo kuu.

Fainali Ni sikukuu ya kweli kwa heshima ya mshindi. Nguvu na kufagia gumzo kutoka kwa hatua za kwanza huvuta usikivu wa msikilizaji. Mada ya harakati hiyo imeimbwa na nyuzi za pizzicato, ambayo inaongeza sauti ya kushangaza na isiyo na maana. Mtunzi hutofautisha vifaa kwa ustadi, akibadilisha kwa densi na kwa msaada wa mbinu za sauti nyingi. Maendeleo haya yanaweka msikilizaji ili aone mada mpya - densi ya nchi. Ni mada hii ambayo inaendelea maendeleo zaidi. Vifungo vya Tutti ni mwisho wenye mantiki na wenye nguvu.

Matumizi ya muziki katika sinema

Symphony ya Tatu ya Beethoven ni dhahiri kipande cha muziki chenye nguvu na cha kukumbukwa. Hii iliruhusu watengenezaji wa sinema na watayarishaji wengi wa kisasa kutumia vifaa vya muziki katika kazi mwenyewe... Ikumbukwe kwamba muundo huo ni maarufu zaidi katika sinema ya kigeni.

Ujumbe Haiwezekani. Kabila la Rogue (2015)
Mfadhili (2015)
Kutoka kwa Chef (2015)
Wasichana Kabla ya Nguruwe (2013)
Hitchcock (2012)
Pembe ya Kijani (2011)
Rock na Chips (2010)
Ukweli (2009)
Soloist (2009)
Wakati Nietzsche Alilia (2007)
Heroica (2003)
Opus ya Mheshimiwa Holland (1995)

Tayari akiwa mwandishi wa symphony nane (ambayo ni hadi kuundwa kwa mwisho, 9), alipoulizwa ni yupi kati yao anayeona bora, Beethoven aliitwa wa 3. Kwa wazi, alikuwa akimaanisha jukumu la msingi ambalo symphony hii ilicheza. "Kishujaa" haikufungua tu kipindi cha kati katika kazi ya mtunzi mwenyewe, lakini pia enzi mpya katika historia ya muziki wa symphonic - muziki wa symphonic wa karne ya 19, wakati symphony mbili za kwanza zinahusishwa sana na sanaa ya 18 karne, na kazi za Haydn na Mozart.

Kuna ukweli unaojulikana wa madai ya kujitolea kwa symphony kwa Napoleon, ambaye Beethoven alimwona kama bora ya kiongozi wa watu. Walakini, bila kujifunza juu ya tangazo la Napoleon kama mfalme wa Ufaransa, mtunzi, kwa hasira, aliharibu kujitolea kwa kwanza.

Mwangaza wa ajabu wa kufikiria wa 3 Symphony ulisababisha watafiti wengi kutafuta dhana maalum ya programu katika muziki wake. Wakati huo huo, hakuna uhusiano na hafla maalum za kihistoria - muziki wa symphony kwa upana huonyesha maoni ya kishujaa, ya kupenda uhuru ya enzi hiyo, mazingira ya wakati wa mapinduzi.

Sehemu nne za mzunguko wa sonata-symphonic ni vitendo vinne vya mchezo wa kuigiza: Sehemu ya 1 inaonesha panorama ya vita ya kishujaa na shinikizo lake, mchezo wa kuigiza na ushindi wa ushindi; Sehemu ya 2 inaendeleza wazo la kishujaa kwa njia mbaya: imejitolea kwa kumbukumbu ya mashujaa walioanguka; yaliyomo katika sehemu ya 3 inashinda huzuni; Sehemu ya 4 - picha kubwa katika roho ya sherehe kubwa za Mapinduzi ya Ufaransa.

Symphony ya 3 ina mambo mengi sawa na sanaa ya ujasusi wa kimapinduzi: roho ya uraia ya maoni, njia za vitendo vya kishujaa, monumentality ya fomu. Ikilinganishwa na symphony ya 5, ya 3 ni ya hadithi zaidi, inasimulia juu ya hatima ya taifa lote. Uwiano wa Epic huonyesha sehemu zote za symphony hii, moja wapo ya kumbukumbu kubwa zaidi katika historia yote ya symphony ya zamani.

Sehemu 1

Kweli kubwa idadi ya 1 sehemu ambayo A.N. Serov aliiita "tai allegro". mada kuu(Es-dur, cello), iliyotanguliwa na gumzo mbili zenye nguvu za orchestral tutti, huanza na sauti za jumla, kwa roho ya aina nyingi za mapinduzi. Walakini, tayari kwenye upau wa 5, mada pana, ya bure inaonekana kuingia kwenye kikwazo - sauti iliyobadilishwa "cis", iliyosisitizwa na usawazishaji na upotovu katika g-moll. Hii inaleta mgongano kwa mada ya ujasiri, ya kishujaa. Kwa kuongezea, mada hiyo ni ya nguvu sana, inawasilishwa mara moja katika mchakato wa maendeleo ya haraka. Muundo wake ni kama wimbi linalokua, likikimbilia kilele kinachofikia kilele, kinachofanana na mwanzo wa mchezo wa pembeni. Kanuni hii ya "wimbi" inadumishwa wakati wote wa maonyesho.

Kundi la upande kutatuliwa kwa njia isiyo ya kawaida. Haina moja, lakini kikundi kizima cha mada. Mandhari ya kwanza inachanganya kazi za kumfunga (kutokuwa na utulivu wa toni) na ya pili (kuunda utofauti wa sauti na mada kuu). Sekondari ya tatu inahusiana na ya kwanza: kwa ufunguo huo wa B-kuu, na sauti sawa ya sauti, ingawa imeangaziwa zaidi na inaota.

Mada ya 2 ya upande kulinganisha uliokithiri. Ana tabia ya kishujaa - ya kupendeza, iliyojaa nguvu ya haraka. Kutegemea akili. VII 7 hufanya iwe dhaifu. Tofauti inaboreshwa na rangi ya toni na orchestral (sauti 2 za mandhari ya upande kwa g - moll kwa kamba, na mimi na 3 kwa kuu kwa upepo wa kuni).

Mada nyingine, ya tabia ya kupendeza ya kupendeza, inatokea kundi la mwisho. Inahusiana na mchezo kuu na picha za ushindi za fainali.

Kama ufafanuzimaendeleoni nyeusi-giza, karibu mandhari zote zimetengenezwa ndani yake (tu mandhari ya upande wa tatu, ya kupendeza zaidi, haipo, na, kana kwamba, sauti ya kusikitisha ya oboes inaonekana badala yake, ambayo haikuwa kwenye ufafanuzi). Mandhari huwasilishwa kwa mwingiliano wa kinzani na kila mmoja, muonekano wao hubadilika sana. Kwa hivyo, kwa mfano, kaulimbiu ya sehemu kuu mwanzoni mwa maendeleo inasikika kuwa nyeusi na ya wasiwasi (kwa funguo ndogo, sajili ya chini). Baadaye kidogo, mada ya pili ya sekondari imeongezwa kwa counterpoint, ikiongeza mvutano wa jumla.

Mfano mwingine ni wa kishujaafugatoinayoongoza kwa kilele cha jumla kulingana na mada ya upande wa 1. Ishara zake laini, zinazotiririka hubadilishwa hapa na vifungu pana vya sita na octave.

Kilele cha jumla yenyewe kimejengwa juu ya muunganiko wa nia anuwai za ufafanuzi, iliyo na kipengee cha syncope (motif mbili-mbili kwa saizi ya viboko vitatu, gumzo kali kutoka sehemu ya mwisho). Kubadilika kwa maendeleo makubwa ni kuibuka kwa kaulimbiu ya oboes - kipindi kipya kabisa ndani ya mfumo wa maendeleo ya sonata. Ni muziki huu mpole na wa kusikitisha ambao ni matokeo ya kuchapwa kwa nguvu hapo awali. Mada mpya inasikika mara mbili: katika e-moll na f-moll, baada ya hapo mchakato wa "urejesho" wa picha za ufafanuzi huanza: mada kuu inarudi kwa kuu, mstari wake unanyooka, mioyo huwa ya maamuzi na ya kukera.

Mabadiliko ya kiimani katika mada kuu yanaendelea katikanunua tena... Tayari katika kuchora ya pili ya kiini cha awali, sauti ya semitone inayoshuka hupotea. Badala yake, kupanda kwa kubwa hutolewa na kuacha kwake. Rangi ya modali ya mada pia inabadilika: badala ya kupotoka, rangi kuu huangaza katika g-moll. Pamoja na ukuzaji, nambari ya sehemu ya I ni moja wapo ya ukubwa mkubwa na wa wasiwasi sana. Kwa fomu fupi zaidi, inarudia njia ya maendeleo, lakini matokeo ya njia hii ni tofauti: sio kilele cha kuomboleza kwa ufunguo mdogo, lakini uthibitisho wa picha ya kishujaa iliyoshinda. Sehemu ya mwisho ya coda inaunda mazingira ya sherehe maarufu, kupasuka kwa furaha, ambayo inawezeshwa na muundo tajiri wa orchestral na drone ya timpani na shabiki wa shaba.

Sehemu ya 2

Sehemu ya II (c-moll) - inabadilisha maendeleo ya mfano kwa eneo la msiba mkubwa. Mtunzi aliiita "Machi ya Mazishi". Muziki huibua vyama kadhaa - na maandamano ya maombolezo ya Mapinduzi ya Ufaransa, uchoraji na Jacques Louis David ("Kifo cha Marat"). Mada kuu ya maandamano - wimbo wa maandamano ya kuomboleza - unachanganya takwimu za kejeli za mshangao (kurudia sauti) na kulia (kuugua kwa pili) na usawazishaji wa "ujinga", ucheshi wa utulivu, rangi ndogo. Mada ya mazishi hubadilishana na wimbo mwingine, wenye ujasiri huko E-dur, ambao unaonekana kama kumtukuza shujaa.

Muundo wa maandamano hayo ni msingi wa aina tata ya aina ya 3x ya aina hii na trio kuu ya mwanga (C-dur). Walakini, fomu ya sehemu 3 imejazwa na maendeleo ya mwisho-mwisho: reprise, kuanzia kurudia kawaida kwa mada ya kwanza, bila kutarajia inageuka kuwa f-moll, ambapo inakuafugatojuu ya mada mpya (lakini inayohusiana na ile kuu). Muziki umejazwa na mvutano mkubwa sana, ucheshi wa orchestral unakua. Hii ndio kilele cha kipande chote. Kwa ujumla, ujazo wa reprise ni mara mbili ya kiasi cha sehemu ya kwanza. Picha nyingine mpya - cantilena ya sauti - inaonekana kwenye nambari (Des - dur): noti ya "kibinafsi" inasikika katika muziki wa huzuni ya raia.

Sehemu ya 3

Tofauti ya kushangaza zaidi katika symphony nzima ni kati ya Machi ya Mazishi na yafuatayo Scherzo, ambao picha zao za watu huandaa Fainali. Muziki wa Scherzo (Es-kuu, fomu tata ya sehemu 3) yote iko katika harakati za kila wakati, msukumo. Mada yake kuu ni mtiririko wa kasi wa nia za kukata rufaa. Kwa maelewano kuna wingi wa besi za ostinata, vidokezo vya chombo ambavyo huunda makubaliano ya asili ya robo. Trio kujazwa na mashairi ya maumbile: mada ya shabiki wa pembe tatu za solo hukumbusha ishara za pembe za uwindaji.

Sehemu ya 4

Sehemu ya IV (Es-dur, tofauti mbili) ni kilele cha symphony nzima, uthibitisho wa wazo la sherehe ya kitaifa. Utangulizi wa lakoni unasikika kama wito wa kishujaa kupigana. Baada ya nguvu ya fujo ya utangulizi huu 1- mimimandharitofauti hugunduliwa haswa kwa kushangaza, kwa kushangaza: hali mbaya ya mhemko (hakuna toni ya tatu), karibu kila wakatipp, pause, uwazi wa orchestration (kamba katika pizzicato ya umoja) - hii yote inaunda mazingira ya kutokuwa na uhakika, kutokuwa na uhakika.

Kabla ya kuonekana kwa mada ya pili ya mwisho, Beethoven anatoa tofauti mbili za mapambo kwenye mada ya kwanza. Muziki wao unatoa maoni ya kuamka polepole, "kuchanua": upigaji wa densi umefufuliwa, muundo unakuwa mnene kila wakati, wakati wimbo unahamia kwenye rejista ya juu.

Mada ya 2 tofauti ina tabia ya watu, wimbo na densi, inasikika kuwa nyepesi na ya kufurahisha kwa oboes na clarinets. Wakati huo huo nayo, mada ya 1 inasikika katika bass, pembe na kamba za chini. Katika siku zijazo, mada zote mbili za sauti ya mwisho sasa wakati huo huo, wakati mwingine kando (ya 1 ni mara nyingi kwenye bass, kama mada ya basso ostinato). Wanapata mabadiliko ya mfano. Vipindi vyenye tofauti kabisa vinaonekana - zingine ni za ukuaji, zingine zinasasishwa kwa sauti kwamba zinatoa maoni ya kuwa huru kabisa katika mada. Mfano mzuri- g-mollkishujaamaandamanokwenye mada ya 1 kwenye bass. Hii ndio sehemu ya kati ya mwisho, uwakilishi wa picha ya mapambano (tofauti ya 6). Sampuli nyingine ni tofauti ya 9, kulingana na mada 2: polepole tempo, utulivu sonority, usawa wa plagi hubadilisha kabisa. Sasa anaonekana kama mfano wa hali bora. Muziki wa chorale hii pia ni pamoja na wimbo mpya mpole wa oboe na vinoli, karibu na maneno ya kimapenzi.

Kimuundo na kwa sauti, tofauti zimepangwa kwa njia ambayo mifumo ya sonata inaweza kuonekana katika mzunguko wa tofauti: mandhari ya 1 hutambuliwa kama chama kuu, tofauti mbili za kwanza ni kama binder, Mada ya 2 - kama dhamana(lakini kwa ufunguo kuu). Wajibu maendeleo hufanya kikundi cha pili cha tofauti (kutoka 4 hadi 7), ambayo hutofautiana katika utumiaji wa funguo za sekondari na ufunguo wa ufunguo mdogo na utumiaji wa maendeleo ya polyphonic (tofauti ya 4, c-ndogo ni fugato).

Pamoja na kurudi kwa ufunguo kuu (tofauti ya 8, fugato moja zaidi) huanzakisasisura. Hapa kilele cha jumla cha mzunguko wote wa tofauti hufikiwa - kwa tofauti ya 10, ambapo picha ya furaha kubwa inatokea. Mada ya pili inasikika hapa "kwa sauti kamili", kubwa na ya sherehe. Lakini hii sio matokeo: katika mkesha wa nambari ya kufurahi, "kuvunjika" kusikotarajiwa kunatokea (tofauti ya 11, ikirudisha kilele cha Machi ya Mazishi). Na tu baada ya hapomsimboinatoa hitimisho la mwisho linalothibitisha maisha.

Mnamo 1804, Beethoven alimaliza Symphony yake ya Tatu katika Es-major op. 55. Muonekano wake uliashiria mapinduzi katika sanaa ya ujasusi. "Katika symphony hii ... nguvu kubwa, ya kushangaza ya fikra ya ubunifu ya Beethoven ilifunuliwa kwa mara ya kwanza" (Tchaikovsky). Ndani yake, mtunzi mwishowe alishinda utegemezi wa aesthetics ya watangulizi wake na akapata mtindo wake, wa kibinafsi. Symphony ya tatu ni mfano mzuri wa sanamu za picha za mapambano na ushindi. Beethoven alikusudia kuitoa kwa Napoleon, ambaye kwa miaka hiyo alikuwa bora kwa kiongozi wa watu.

Mnamo Machi 1804, symphony ilikamilishwa, na ukurasa wa kichwa wa hati hiyo ulikuwa na kichwa:

"Symphony kubwa ... Bonaparte".

Lakini wakati wenyeji wa Vienna walipogundua kuwa Napoleon alikuwa amejitangaza kuwa mfalme, Beethoven, alikasirishwa na usaliti wa yule ambaye alionekana kuwa shujaa wa mapinduzi, alikataa kujitolea kwake. Kwenye karatasi mpya, badala ya kichwa kilichopita, maandishi mafupi yalionekana: "Eroica" ("Heroic").

Utendaji wa kwanza wa umma wa Sherehe ya Ushujaa ulifanyika katika hali ya baridi, karibu na uhasama. Watazamaji wa kiungwana walishtushwa na nguvu "mbaya" ya symphony hii, ugumu wake uliosisitizwa.

Lakini mshangao pia ulipatwa na sehemu ya umma wa kidemokrasia, ambao baadaye uliinua kazi ya Beethoven kwenye ngao. Symphony ilionekana kutoshirikiana, ndefu na ya kuchosha. Mwandishi alilaumiwa kwa uhalisi, akamshauri arudi kwa mtindo wa kazi zake za mapema.

Katika maoni haya ya kwanza, jukumu muhimu lilichezwa na kina cha kushangaza na ugumu wa kazi, ambazo hazikuhesabiwa kwa nguvu ya athari ya moja kwa moja, ya mara moja. Kisasa kwa Beethoven umma ulishangazwa sana na ustadi wa mtindo wa Symphony ya Tatu na haukuweza kuelewa usanifu wake mkubwa, kuelewa mantiki ya maendeleo ya muziki na ya kushangaza.

Ghala la kifalme la "Shujaa", kanuni za kuunda, anuwai isiyotarajiwa njia za kuelezea, mkali mkali, asiye na utulivu, kana kwamba kwa makusudi hana neema na ustadi - kila kitu katika kazi hii kilishangaa na kuogopa na riwaya yake. Ni baadaye tu ambapo wasikilizaji nyeti zaidi na wenye maendeleo walielewa mpango mkubwa wa Symphony ya Tatu, umoja wake wa ndani na ufafanuzi wenye nguvu.

Ujasiri na ugumu wa dhana ya kiitikadi ilionekana moja kwa moja katika uvumbuzi wa mbinu za muziki.

Umoja wa dhana tayari umeonyeshwa katika muundo wa mzunguko wa symphonic. Wazo la kazi hiyo, ambayo inaweza kuitwa "mchezo wa kuigiza wa wenyewe kwa wenyewe", inajitokeza polepole. Kila moja ya sehemu nne za jadi hugunduliwa kama hatua ya mchezo wa kuigiza mmoja na kilele mwishoni.

Katika harakati ya kwanza, Allegro con brio, Beethoven anaunda picha ya mapambano ya titanic, makali. Harakati ya pili, Mazishi ya Machi, inatoa hali yake ya kutisha. Ya tatu, Scherzo, ni aina ya mpito kutoka kwa mvutano wa kihemko wa "vitendo" viwili vya kwanza hadi muhimu, anga ya furaha fainali. Sehemu ya nne ni apotheosis. Mapambano ya kishujaa yanaisha na kufurahi kwa ushindi.

Kiwango cha harakati ya kwanza, ambayo A.N.Serov aliita "Eagle Allegro", ni kubwa sana (karibu baa 900). Zinatokana na mzozo mkali wa ndani. Joto la mapambano, milipuko ya nguvu, kushinda kwa ujasiri vizuizi hubadilika na picha za uchovu, kutafakari, na mateso. Mvutano wa kihemko hutolewa tu mwishoni kabisa.

Sehemu hii ya symphony inasimama kwa riwaya ya mada na kwa aina mpya ya ukuzaji wa sonata.

Njia mbili za nguvu za mafunzo hufanya utangulizi. Nguvu kali, msukumo wa nguvu husikika katika hii lakoni zaidi ya utangulizi wote wa Beethoven.

Hata zaidi kuliko katika Symphony ya Pili, mandhari kuu haina uzuri wa haraka, sauti na ukamilifu wa muundo. Mantiki yake ya kisanii iko katika mizozo ya ndani, katika tabia yake ya ukuaji wa nguvu. Ni sifa hizi ambazo hutoa nguvu ya usanii mkali kwa mada, ambayo kwa mtazamo wa kwanza inaonekana kuwa isiyo ya kawaida, ya jumla kupita kiasi na kwa hivyo sio ya kuelezea.

Mada inayofanana na shabiki huanza kuvutia tu kutoka wakati wa kuvunja sauti yake iliyopimwa kwa utulivu, kutoka wakati kikwazo cha kwanza kinapoonekana - sauti ya kutofautiana kabisa, iliyosisitizwa na usawazishaji. Mkusanyiko wake wa kielimu ni wa kushangaza. Haina tu viinitete vya mada yote *,

* Kwa mfano, ushabiki wa gumzo nia ya kwanza, inayojumuisha sehemu ya kishujaa, inajidhihirisha katika mada zote mbili za chama kando, na katika ile ya kuunganisha, na mwanzoni mwa maendeleo. Kuanguka kwa sauti ya pili, ikionyesha mwanzo wa mzozo, hutumiwa katika mada zote za sauti. Asili ya mandhari ya upande, upande wa pili, mwisho, sehemu mpya katika maendeleo inategemea hiyo. Kutoka muda wa kutofautiana(D-C kali) viboreshaji vyote vikali visivyo na mpangilio hukua katika wakati mkali na mkali wa ukuaji, kama, kwa mfano, kabla ya kuonekana mandhari ya mwisho na katika kilele cha maendeleo. Syncope, akielezea mwanzo usiotulia, pitia muziki katika maeneo yenye wasiwasi zaidi, mara nyingi ukichanganywa na dissonance: katika ukuzaji wa mada kuu, ya kwanza na ya pili ya sekondari, gumzo la mwisho la ufafanuzi na vidokezo vingi vya maendeleo, haswa, kilele chake katika kipindi (e-moll).

lakini pia ilielezea kanuni ya maendeleo ambayo inatawala sonata allegro.

Tabia yake ya nguvu ni kwa sababu ya ukweli kwamba imejengwa juu ya maendeleo ya motisha, na vifaa vinaongeza ukuaji wa mada. Mandhari huanza katika daftari za chini za cellos, kwa sauti zilizopigwa na, polepole kujua anuwai anuwai ya sauti, wakati wa kilele cha mada hufikia mafunzo yenye nguvu ya orchestral:

Chama kikuu kina nguvu sana. Inakua kama wimbi linalokua. Juu yake inafanana na mwanzo wa chama kinachounganisha. Na kwa sasa wakati mvutano wake wa kihemko unakauka juu ya fortissimo tutti, mada mpya inaonekana na huanza kukimbia.

Ufafanuzi wote wa sonata umejengwa kama mlolongo mkubwa wa mawimbi yanayokua mfululizo. Mwili wa kila wimbi unafanana na mwanzo wa ijayo.

Mada zote hupitia awamu hii ya maendeleo ya maendeleo. Mvutano unaongezeka kwa kasi, hatua ya juu kabisa iko mwisho wa mfiduo.

Kila moja ya vyama vitatu vya jadi (kuu, upande, mwisho) hubadilika kuwa sehemu ya kina ya kina, kama ilivyokuwa. Kila mmoja anajulikana na utajiri wa sauti na mizozo ya ndani, kila mmoja ana maendeleo makali, yenye kusudi.

Vifaa vya mada vina maelezo mengi ya kuelezea. Unaweza kusikia mshangao wa ushindi, miungurumo ya wasiwasi, mwendo usiotulia, ombi la kulalamika, kutafakari kwa hali ya juu. Njia za sauti za muziki wa mapema wa symphonic hazitoshi. Walibadilishwa na midundo isiyopumzika, zamu zisizotarajiwa za sauti na sauti zisizo na tofauti.

Ilikuwa katika Symphony ya Tatu ambayo Beethoven alihitaji kwanza kuanzisha kwenye alama idadi kubwa ya nyongeza za nguvu na viharusi, akisisitiza muundo mpya wa sauti wa mada. Ilikuwa hapa ambapo alitumia sana ala ya "sehemu ndogo", ambayo inaboresha uelezeaji na undani wa matamshi.

Mtaro wa nje wa fomu ya sonata pia umebadilika sana. Shukrani kwa maendeleo kama "wimbi", shukrani kwa mwangaza wa ulimwengu wa kila baa, upinzani uliokubalika hapo awali wa mada huru na vitu vya mpito vilivyounganishwa vilipotea.

Hakuna kazi zingine za symphonic (isipokuwa Symphony ya Tisa) Beethoven hakutumia mbinu za upangaji wa ujamaa na maendeleo ya sauti nyingi sana, haswa katika maendeleo.

Kati ya symphony zote za classicist, pamoja na kazi za Beethoven mwenyewe, ukuzaji wa "Ushujaa" unasimama kwa ujazo wake mkubwa (karibu baa 600), utajiri wa sauti, na ustadi wa kutunga. Anuwai ya mada ya ufafanuzi, upinzani wao wa kukabiliana na maendeleo ya fugue huonyesha pande mpya za mandhari ambazo tayari zinajulikana kutoka kwa ufafanuzi. Kusudi la harakati ya ukuaji huu mkubwa, mpango wake ngumu zaidi, lakini madhubuti wa moduli * inashangaza.

* Kuanzia na kubwa, Beethoven polepole anasukuma ufunguo kuu. Kilele, ambayo ni sehemu ya mada mpya, hutolewa kwa sauti ya mbali ya e-moll. Halafu, pamoja na "ond" ya robo-tano, Beethoven mara kwa mara huleta reprise kwa tonic.

Ilihifadhi na kukuza kanuni za kuongezeka kwa nguvu na kuanguka kwa asili katika maonyesho.

Njia ya kufikia hatua ya juu kabisa ni kali sana. Sauti zisizo na utulivu, zisizo na utulivu zinarudiwa kwa ukaidi hapa. Kelele za kutisha, zenye nguvu zinaonyesha janga.

Lakini kwa wakati mkali zaidi, mvutano hukauka. Nyimbo za orchestral hukaa kimya, na dhidi ya hali ya utulivu, ya kutapatapa, kwenye ufunguo wa mbali wa e-moll, mada mpya, ya kupendeza inatokea:

Muziki huu mpole na wa kusikitisha unatofautiana sana na mada kuu ya waasi. Na ndiye yeye ambaye ni kilele cha sindano ya nguvu ya hapo awali.

Mwisho kabisa wa maendeleo, sauti polepole huganda. Kwenye pianissimo maradufu, kwenye tremolo ya vinol, dhidi ya asili isiyo ya kawaida ya kuoana (kuwekewa kwa toni), mwanzo wa mada kuu hujitokeza kutoka mbali na kwa kutisha. Na ghafla gombo mbili za nguvu za tutti zilikata sauti hizi zinazofifia, zikitangaza kuanza kwa reprise.

Marejesho hubadilishwa kidogo ikilinganishwa na mfiduo. Mandhari kuu haina vitu vya awali vya maendeleo ya haraka. Unaweza hata kusikia ufugaji ndani yake (timbre ya pembe, ufunguo katika F kuu, upitishaji wa pili wa mada katika Des major, ambayo ni, kwa utulivu, na rangi nzuri). Baada ya maendeleo mazito ya toleo la kwanza lenye nguvu la mada kuu, itakuwa nje ya mahali.

Nambari kubwa (mizunguko ya saa 141), kwa asili, ni maendeleo ya pili. Hapa, mwishowe, inakuja densi ya mapambano. Ni katika sehemu ya mwisho tu ambapo sauti kali, zisizo na utulivu hupotea kwa mara ya kwanza. Kwa kumalizia, nambari, maneno ya zamani yaliyozoeleka kutoka kwa wale waliopingana sana na wenye kuchanganyikiwa, hubadilika kuwa watulivu, wenye furaha na wenye furaha. Vikwazo vimeshindwa. Mapambano yalimalizika kwa ushindi. Mvutano wa hiari hubadilishwa na hisia ya utulivu na furaha.

Muziki huu haufikiriwi kutumbuiza kwa njia ya mtaalam mtindo XVIII karne. Badala ya aina zilizoamriwa za janga la classicist, mchezo wa kuigiza wa Shakespeare na tamaa zake kali na za kina huchezwa kwenye hatua.

Sehemu ya pili ya "Symphony ya Mashujaa" ni moja wapo ya kazi bora zaidi katika ulimwengu wa mashairi ya falsafa na ya kutisha. Beethoven aliiita "Machi ya Mazishi", na hivyo kusisitiza uhusiano kati ya wazo la jumla la symphony na picha za kishujaa za mapinduzi.

Miondoko ya kuandamana husikika hapa kama kitu cha "mipango" isiyoweza kubadilika: hutumika kama msingi wa kila wakati na imejumuishwa kihemko katika mada kuu. Ishara dhahiri ya maandamano ni fomu ngumu ya sehemu tatu na sehemu ya katikati tofauti, iliyotumiwa kwanza na Beethoven katika sehemu polepole ya symphony.

Walakini, picha za njia za uraia zimetengwa katika kazi hii kupitia hali ya kutafakari kwa sauti. Vipengele vingi vya "Machi ya Mazishi" hurudi kwenye nyimbo za falsafa za Bach. Ufafanuzi mpya wa kina unaletwa na uwasilishaji wa mada kuu na maendeleo yake thabiti (haswa fugato iliyojitokeza); jukumu muhimu linachezwa na sauti isiyo na sauti (sotto voce pianissimo), tempo polepole (Adagiohlasela) na densi ya bure ya "multidimensional". Kwa msingi wa aina ya maandamano, shairi la kifalsafa linakua - kielelezo cha kutisha juu ya kifo cha shujaa *.

* Tafsiri ya bure ya aina hii ya Beethoven inadhihirika wakati wa kulinganisha muziki wa harakati ya pili ya symphony na maandamano kutoka kwa Sonata ya Beethoven ya kumi na mbili au Sonata mdogo wa Chopin.

Unyenyekevu wa busara wa mada kuu huunda maoni kwamba ilitokea mara moja akilini mwa mtunzi. Wakati huo huo, Beethoven aliipata baada ya utaftaji mrefu, hatua kwa hatua akikata kila kitu kisicho na maana, kijumla na kidogo kutoka toleo la kwanza. Kwa fomu ya lakoni sana, mada hii ilijumuisha sauti nyingi za mpango mbaya wa tabia mbaya wa wakati wake.

* Wed na mandhari kutoka kwa quartet ndogo ndogo ya Mozart, harakati polepole ya symphony ya Haydn's Es-Dur (London), tamasha la piano ndogo la Beethoven mwenyewe, Pathetique Sonata wake, sembuse Orpheus ya Gluck.

Ukaribu wake na sauti ya usemi umejumuishwa na ukamilifu mzuri wa melodic. Kujizuia na ukali, pamoja na harakati thabiti ya ndani, inampa nguvu kubwa ya kuelezea:

Kina cha mhemko, ukuaji wa kihemko hautumiwi na athari kubwa za nje, lakini na ukuaji wa ndani, na nguvu ya mawazo ya muziki. Ni muhimu kukumbuka kuwa katika harakati yote ya kwanza sauti ya orchestra haizidi pianissimo na piano.

Ukuaji wa ndani wa mada huonyeshwa, kwanza, na harakati ya wimbo hadi kilele chake katika kipimo cha sita; kwa hivyo, wakati wa kudumisha ulinganifu wa kimuundo wa nje, ukuzaji wa melodiki unakiuka athari ya usawa, na kusababisha hisia kali mvuto kuelekea juu. Pili, upinzani wa sauti nyingi wa sauti za kupindukia zinazohamia katika mwelekeo tofauti huunda hisia ya kupanua nafasi na kubwa dhiki ya ndani... Kwa mara ya kwanza katika historia ya symphony ya classicist, muundo wa sehemu nne za kikundi cha kamba hubadilika kuwa haitoshi, na Beethoven anaandika sehemu huru na muhimu kwa bass mbili, kinzani na wimbo wa sauti ya juu. Kiwango cha chini kilichonyamazishwa cha besi mbili huongeza sauti kali, zenye huzuni ambazo wimbo wa kutisha umepakwa rangi.

Ukuaji wa sehemu nzima inaonyeshwa na utofautishaji wenye nguvu tofauti na mwendelezo wa harakati. Hakuna kurudia kwa mitambo katika fomu hii ya sehemu tatu. Marekebisho yamebadilishwa, ambayo ni, ni vichwa vya hatua za awali za maendeleo. Kila wakati mandhari inapata hali mpya, inachukua vitu vipya vya kuelezea.

Kipindi C-Dur, kilichojaa mwanga, mhemko wa kishujaa, kinatofautisha iwezekanavyo na mada kuu ya kutisha. Hapa uhusiano na muziki wa aina ni wazi, ngoma za vita na tarumbeta husikika, picha ya maandamano mazito inaonekana karibu kuibua;

Baada ya kipindi kizuri, kurudi kwenye mhemko wa huzuni hugunduliwa na nguvu ya kutisha. Kuibuka tena ni kilele cha kipande chote. Kiasi chake (zaidi ya hatua 140 ikilinganishwa na hatua 70 za harakati ya kwanza na hatua 35 za kipindi cha katikati), melodic kali, pamoja na fugue, maendeleo (iliyo na vitu vya kipindi cha katikati), ukuaji wa sauti ya orchestra, ambayo rejista ni "pamoja", huunda athari kubwa ya kushangaza.

Katika nambari hiyo, picha za huzuni isiyoweza kufutwa zinaonyeshwa kwa ukweli usiowezekana. Vipande vya mwisho "vilivyopasuliwa" vya kaulimbiu vinaibua vyama na sauti za kulia:

Kazi nyingi bora katika muziki wa karne ya 19 zinahusishwa mfululizo na "Machi ya Mazishi" ya Symphony ya Tatu. Allegro kutoka kwa Sherehe ya Saba ya Beethoven, Machi ya Mazishi kutoka Romeo na Juliet na Berlioz, kutoka Wagner's Doom of the Gods, mazishi ya mazishi kutoka Sherehe ya Saba ya Bruckner na wengine wengi ni "kizazi" cha kazi hii nzuri. Na bado Machi ya Mazishi ya Beethoven, kwa nguvu yake ya kisanii, inabaki kuwa usemi usio na kifani wa huzuni ya raia katika muziki.

Kati ya picha ya mazishi ya shujaa, baada ya jeneza lake "wanadamu wote wanatembea" (R. Rolland), na picha ya furaha ya ushindi katika fainali, Beethoven anaweka mwingiliano kwa njia ya scherzo ya asili.

Kama kunguruma kusikika, mada yake ya kutu inaanza, imejengwa juu ya mchezo wa hila wa lafudhi ya msalaba na sauti zinazorudiwa:

Kupanua pole pole kwa shangwe za kufurahisha, huandaa sauti ya aina hiyo ya aina tatu. Mandhari ya watatu hao, kwa upande wake, hutupa daraja kutoka kwa ushujaa wa ushujaa wa sehemu zilizotangulia hadi kaulimbiu kuu ya apotheosis ya watu - mwisho.

Kwa kiwango chake na tabia ya kushangaza, mwisho wa Sherehe ya Mashujaa unaweza kulinganishwa tu na mwisho wa Symphony ya Tisa, iliyojumuishwa miaka ishirini baadaye. Mwisho wa "Ushujaa" ni kilele cha symphony, usemi wa wazo la kufurahi kwa umma, na kumlazimisha mtu kukumbuka fainali za vituo vya kiraia vya Handel au misiba ya Gluck.

Lakini katika symphony hii, apotheosis haitolewi kwa njia ya picha ya tuli ya kutukuzwa kwa washindi.

* Fainali kama hizo ni pamoja na kwaya ya mwisho kutoka kwa Samsel wa Handel, eneo la mwisho"Iphigenia in Aulis" na Gluck, coda kutoka juu hadi "Egmont" na Beethoven, mwisho wa "Mazishi na Ushindi Symphony" na Berlioz.

Kila kitu hapa ni katika maendeleo, na tofauti za ndani na kilele cha kimantiki.

Kama mada kuu ya kipande hiki, Beethoven alichagua densi ya nchi, iliyoandikwa mnamo 1795 kwa mpira wa kila mwaka wa wasanii.

* Beethoven alitumia mada hii kwenye ballet The Creations of Prometheus (1800 - 1801) na tena kama mada ya tofauti za piano, Op. 35 (1802).

Utaifa wa kina wa mwisho hauamuliwa tu na hali ya mada hii, bali pia na aina ya maendeleo yake. Mwisho huo unategemea muundo wa zamani, ukichanganya "ostinata bass" na tofauti, ambayo ilianzishwa katika muziki wa sherehe za kitamaduni na mila huko Ulaya Magharibi katika karne ya 16 na 17 *.

* Kuonekana kwa kila mmoja wanandoa wa kucheza inayojulikana na tofauti mpya, wakati takwimu ya bass haikubadilika kwa kila mtu.

Uunganisho huu ulikamatwa kwa uangalifu na V.V.Stasov, ambaye aliona kwenye picha ya mwisho picha ya "likizo ya kitaifa, ambapo vikundi anuwai hubadilishana: sasa watu wa kawaida, sasa wanajeshi wanatembea, sasa wanawake, sasa watoto ...".

Lakini wakati huo huo, Beethoven iliyosimuliwa fomu zilizoundwa kwa hiari. Mandhari yenyewe ya bass ya ostinata, inayojumuisha maoni ya picha za kishujaa za sehemu zote za kazi, hufanyika katika sauti tofauti na funguo:

Kwa habari ya wimbo wa ngoma ya nchi, uliowekwa juu ya kaulimbiu ya bass ya ostinata, haipiti tu mabadiliko ya tofauti, lakini maendeleo ya kweli ya symphonic. Kuunda picha mpya katika kila tofauti, kugongana na zingine, kulinganisha, mandhari, pamoja na kuandamana "Kihungari":

hatua kwa hatua inashinda njia ya apotheosis. Utajiri mkubwa wa mwisho, fomu zake kubwa, sauti ya kufurahi husawazisha mvutano na msiba wa sehemu mbili za kwanza.

Beethoven aliita Symphony ya Mashujaa mtoto wake mpendwa. Wakati nane za symphony zilikuwa zimeundwa, aliendelea kupendelea "Ushujaa" kuliko wengine wote.