Insha juu ya mada: babu kashirin na familia yake (m. Gorky
Mnamo 1913, Maxim Gorky aliandika sehemu ya kwanza ya trilogy maarufu. Utoto (yaliyomo na uchambuzi umetolewa katika kifungu) ni kazi kuhusu malezi ya utu wa mhusika mkuu Alyosha Peshkov, mfano ambao mwandishi mwenyewe alikuwa. Usimulizi ndani yake unafanywa kwa mtu wa kwanza, ambayo hukuruhusu kupata hisia na uzoefu wa kijana ambaye alijikuta katika mazingira yasiyo ya kawaida kwake, ambayo hata hivyo yalichangia malezi yake na kukomaa.
Makala ya aina hiyo
"Utoto" na Maxim Gorky ni hadithi ya wasifu. Ilikuwa ikitegemea ukweli kutoka kwa maisha ya mwandishi mwenyewe, hata aliwaachia mashujaa majina halisi... Walakini, ni hivyo kipande cha sanaa, kwani kazi ya mwandishi sio tu kusema juu yake mwenyewe - mtoto, lakini kutafakari tena kile kilichompata kutoka kwa mtazamo wa mtu mzima, kutathmini hafla hizo. Kulingana na mwandishi, hatma yake sio ya kipekee: kuna watu wengi ambao wapo katika "duara la karibu, lenye mambo mengi" ambayo Alyosha alikuwa katika nyumba ya Wakashirini. Na ukweli huu lazima "ujulikane kwa mzizi" ili kuipotosha kutoka kwa kumbukumbu na roho ya mwanadamu, kutoka kwa njia ya maisha ya Mrusi, "kaburi na aibu." Kwa hivyo, akisema juu yake mwenyewe na wakati huo huo akielezea "machukizo ya leaden ya maisha", Gorky anaelezea msimamo wa mwandishi kuhusu sasa na ya baadaye ya Urusi.
Mwanzo wa kukua kwa shujaa
Alyosha Peshkov alilelewa katika familia kulingana na kuheshimiana na kupendana. Baba Maxim alikuwa akijishughulisha na ujenzi milango ya ushindi, ambazo zilijengwa kwa ajili ya kuwasili kwa mfalme. Mama Varvara alikuwa anatarajia kuzaliwa kwa mtoto wake wa pili. Kila kitu kilibadilika wakati baba yangu alikufa na kipindupindu. Alizikwa siku ya mvua, na Alyosha alikumbuka vyura waliokaa shimoni - walizikwa pamoja na jeneza. Mvulana aliwaangalia na kuzuia machozi. Usilie kamwe - wazazi wake walimfundisha hii. Na huzuni ya mama ilianza kuzaliwa mapema. Hivi ndivyo sura ya kwanza ya kazi ya Gorky inavyoanza kwa kusikitisha.
Halafu kulikuwa na njia ndefu kando ya Volga kutoka Astrakhan hadi Nizhny Novgorod... Mtoto mchanga alikufa njiani, na mama bado hakuweza kutulia kutokana na huzuni iliyokuwa imeshuka. Alyosha alitunzwa na bibi yake, ambaye alifika wakati mgumu kwa familia, Akulina Ivanovna. Ni yeye aliyemchukua binti yake na mjukuu wake kwenda Novgorod, ambayo Varvara mara moja aliondoka dhidi ya matakwa ya baba yake. Gorky alijitolea kurasa bora za hadithi kwa bibi. Alikuwa mwema msikivu, daima tayari kusaidia. Hii iligunduliwa mara moja na mabaharia kwenye meli, ambao walipata shujaa wakati alipotea kwenye moja ya baharini. Licha ya utimilifu wake na umri, Akulina Ivanovna alihamia haraka na kwa ustadi, kama paka. Yeye mara nyingi aliiambia hadithi za kushangazahiyo ilivutia umakini wa wengine. Na Alyosha alihisi kana kwamba alikuwa akiangaza kutoka ndani. Ni bibi ambaye katika siku zijazo atakuwa chanzo cha uzuri kwa kijana na msaada mkuu, atasaidia kuvumilia shida zinazokuja. Na watakapofika Nizhny, kutakuwa na mengi katika maisha ya shujaa, ambayo Maxim Gorky ataandika katika hadithi yake.
Kazi "Utoto" inaendelea kufahamiana na wahusika wapya. Nilikutana na wale waliofika pwani familia kubwa Kashirins, moja kuu ambayo ilikuwa Vasily Vasilyevich. Ndogo na kavu, Alyosha hakumpenda babu yake mara moja, na muda utapitakabla hajamtazama kwa njia mpya na kujaribu kumuelewa kama mtu.
Kwanza kupigwa mijeledi
IN nyumba kubwa Wakashirini, pamoja na babu na bibi yao, waliishi zaidi ya watoto wao wawili wa kiume na familia. Alyosha, ambaye alikulia katika mazingira tofauti kabisa, alipata shida kuzoea uhasama wa kila mara na hasira iliyotawala kati ya jamaa. Yao sababu kuu ilikuwa hamu ya Mikhail na Yakov kugawanya mali haraka, ambayo babu yake hakutaka kufanya. Pamoja na kuwasili kwa Varvara, hali ilizidi zaidi, kwani pia alikuwa na deni ya kushiriki katika urithi wa baba yake. Katika hamu yao ya kukasirishana, watu wazima hawakujua mipaka, na mzozo wao uliongezeka kwa watoto.
Mvulana mwingine alishuhudia utaratibu mbaya kwake - kila Jumamosi watoto walipigwa viboko. Shujaa hakuepuka hatima hii pia. Kwa ushauri wa mmoja wa kaka zake, aliamua kupaka rangi kitambaa cha meza ili kuleta furaha kwa bibi yake. Kama matokeo, alijikuta kwenye benchi chini ya fimbo za babu yake. Wala Akulina Ivanovna wala mama yake hawangeweza kuokoa kutoka kwa adhabu. Hii ni moja ya hafla za kwanza za uchungu katika maisha mapya ya shujaa, ambaye Maxim Gorky anamtambulisha msomaji wa hadithi. Alyosha pia atakumbuka shukrani zake za utoto kwa Tsyganok, ambaye, wakati wa kuchapwa, alibadilisha mikono yake, akijaribu kuchukua nguvu kuu ya makofi.
Babu alimkanya mjukuu wake nusu kufa, na kijana huyo akalala kitandani kwa siku kadhaa. Wakati huu, Vasily Vasilevich alimtembelea na akazungumza juu ya ujana wake. Ilibadilika kuwa mara tu babu alikuwa haule wa majahazi, na mateso, ya akili na ya mwili, yakaufanya moyo wake kuwa mgumu. Kwa kweli, ilikuwa marafiki mpya na babu yake, ambayo ilifanya iwe wazi kuwa hakuwa mbaya na katili kama Alyosha alifikiria hapo awali. Iwe hivyo, kwa mujibu wa mwandishi, kuchapwa kwanza kulionekana kuudhi moyo wa Alyosha na kumfanya aangalie tofauti kwa kila kitu ambacho kilikuwa kinafanyika karibu.
Gypsy
Ivan alikuwa mwanzilishi katika familia ya Kashirin. Bibi alimwambia mjukuu wake kwamba alizaa watoto kumi na nane, ambao ni watatu tu ndio walionusurika. Bora zaidi, kwa maoni yake, Mungu alichukua mwenyewe, na kwa kurudi akatuma Gypsy. Gorky anaendelea na hadithi yake "Utoto" na hadithi juu ya hatma yake ya uchungu.
Ivan alipatikana kwenye lango, na bibi yake alimpeleka kwenye elimu. Tofauti na wanawe, alikua mwenye fadhili na anayejali. Na pia alijionyesha mfanyakazi mzuri, ambayo ikawa sababu nyingine ya uhasama kati ya Mikhail na Yakov: kila mmoja wao aliota kuchukua Gypsy kwake baadaye. Mara nyingi, kwa burudani ya kila mtu, Ivan alipanga burudani na mende au panya, alionyesha ujanja na kadi. Alyosha pia alikumbuka jioni wakati babu yake na Mikhail waliondoka nyumbani. Wakati wa masaa haya, kila mtu alikusanyika jikoni. Jacob aliandaa gita, na baada ya nyimbo hiyo ngoma ya Gypsy ilianza. Kisha Akulina Ivanovna akajiunga naye, ambaye alionekana kurudi wakati huu kwa ujana wake: alikuwa mdogo sana na mzuri wakati wa densi.
Bibi alitabiri siku zijazo mbaya kwa kijana huyo na alikuwa akimwogopa. Ukweli ni kwamba Tsyganok alienda kununua mboga kila Ijumaa na, ili kuokoa pesa na kumpendeza babu yake, aliiba. Akulina Ivanovna aliamini kwamba siku moja atakamatwa na kuuawa. Hofu yake ilitimia, lakini kwa sehemu: Gypsy haikuharibiwa na wageni, lakini na Mikhail na Yakov. Mwisho huyo alimpiga mkewe hadi kufa, na kama majuto aliweka nadhiri ya kuweka msalaba wa mwaloni kwenye kaburi lake. Wote watatu walimbeba, na wakamweka Ivan chini ya kitako. Akiwa njiani, alijikwaa, na kukandamizwa na msalaba, ambao ndugu waliachilia wakati huo, - anasema Maxim Gorky.
"Utoto" kwa njia iliyofupishwa huanzisha tu wakati kuu kutoka kwa maisha ya mhusika mkuu, lakini mtu hawezi kusema kuwa Tsyganok, kifo chungu pia iliyowekwa akilini mwa kijana, pamoja na nyanya yake, ikawa chanzo cha nuru na fadhili kwake na ikamsaidia kuishi majaribio ya kwanza katika maisha mapya.
Bibi
Alyosha alipenda kumtazama Akulina Ivanovna akiomba jioni. Kabla ya ikoni, aliiambia juu ya kila kitu kilichotokea wakati wa mchana, na akauliza kila moja. Na mvulana pia alipenda hadithi juu ya yeye ni Mungu gani. Katika dakika hizi, bibi alikuwa anazidi kuwa mchanga, na macho yake yalionesha maalum, mwanga wa joto... Wakati mwingine Akulina Ivanovna aliona mashetani, lakini hawakumtisha. Mende tu ndio uliosababisha hofu kwa bibi yangu, na mara nyingi usiku alimwamsha Alyosha na kuomba kuwaua. Lakini picha ya bibi inaonekana haswa wazi katika eneo la moto, ambalo linaendelea (anaelezewa kwa undani na Maxim Gorky) "Utoto".
Bibi alikuwa akiomba wakati babu alikimbia akiimba kwa sauti: "Tumewaka!" Warsha hiyo ilikuwa ikiwaka moto, na Akulina Ivanovna alijitupa kwenye moto ili kuzuia mlipuko. Alitoa chupa na kuanza kutoa maagizo juu ya nini cha kufanya baadaye. Alituliza farasi, ambayo babu mwenyewe alikuwa akiogopa. Na kisha, kwa mikono iliyowaka, alizaa kutoka kwa shangazi yake Natalia. Na tu wakati yote yamekwisha (mke wa Mikhail alikuwa bado amekufa), Alyosha alisikia kilio cha bibi yake, kilichosababishwa na kuchoma kali. Yote hii inasababisha mawazo: tu roho pana mtu anaweza kupigana moto bila woga, na kisha bado, akiteswa na maumivu, kupata maneno ya faraja kwa wengine. Hii ndio haswa Akulina Ivanovna, ambaye alicheza jukumu kuu katika maisha ya Alyosha, ambayo Maxim Gorky anasisitiza zaidi ya mara moja. Utoto (tabia ya bibi inathibitisha hii) ni kazi juu ya jinsi ukarimu wa kiroho na upendo vinaweza kupinga hasira na chuki, kuzuia vidudu vya mema na mema, asili asili ya tabia ya mtu, kuangamia.
Nyumba mpya
Wakashirini bado walikuwa wamegawanyika. Alyosha na babu na babu yake walihamia nyumba ya mawe na bustani. Vyumba, isipokuwa moja, vilikodishwa. Babu yake aliiachia yeye na wageni. Akulina Ivanovna na mjukuu wake walikaa kwenye dari. Bibi alikuwa tena katikati ya hafla zote: wapangaji walimgeukia kila mara kwa ushauri, na kwa kila mtu alipata neno zuri. Mjukuu huyo alikuwa karibu naye kila wakati, kana kwamba alikuwa na mizizi. Wakati mwingine mama alionekana, lakini alitoweka haraka, bila kuacha kumbukumbu zake mwenyewe.
Mara bibi alimwambia Alyosha juu ya maisha yake. Alizaliwa kutoka kwa mlemavu wa kutengeneza vitambaa vya kamba ambaye alijitupa nje ya dirishani wakati aliogopa na bwana wake. Pamoja walitembea kote ulimwenguni hadi walipokaa Balakhna. Akulina alijifunza kusuka kamba, na kisha babu yake akamwona. Alikuwa mtukufu wakati huo. Na akachagua msichana ombaomba kama mkewe, akaamua kuwa atakuwa mtiifu maisha yake yote.
Na babu aliamua kufundisha barua za Alyosha. Kuona ujanja wa mjukuu wake, alianza kumchapa viboko mara chache na kumtazama kwa umakini na zaidi, wakati mwingine akielezea hadithi kutoka kwa maisha yake mwenyewe. Hivi ndivyo utoto wa Maxim Gorky ulivyopita.
Na tena uadui
Shida za Kashirins hazikuisha. Siku moja Yakov alikuja mbio na akasema kwamba Mikhail alikuwa akienda kumuua babu yake. Matukio sawa ilianza kurudiwa mara nyingi. Na tena mzigo kuu uliangukia kura ya bibi. Jioni moja aliweka mkono wake nje ya dirisha, akitumaini kujadiliana na mtoto wake, na Mikhail alivunja kigingi. Kuangalia haya yote, Alyosha alianza kufikiria zaidi na zaidi juu ya mama yake. Ukweli kwamba alikataa kuishi katika familia kama hiyo ilimwinua sana machoni pa mtoto wake. Na alimwakilisha Varvara ama katika kambi ya wanyang'anyi, au kwa mfano wa mkuu-mwanamke Engalycheva, ambaye bibi yake alimwambia. Na wakati mwingine kifua cha kijana huyo kilionekana kujazwa na risasi, na alihisi kujazana na kubanwa katika chumba hiki, ambacho kilifanana na jeneza. Mawazo na hisia kali ziliamsha shujaa, kama vile Maxim Gorky anavyoonyesha, utoto. Uchambuzi wao huacha uzito sawa juu ya roho ya msomaji.
Ukosefu wa haki
Kuna shujaa mwingine katika kazi hiyo, ambaye Alyosha alikutana naye mara tu baada ya kuwasili Novgorod. Huyu ni Grigory Ivanovich, bwana ambaye alifanya kazi na babu yake. Alikuwa mzee na kipofu, na wavulana, kama wajomba zao, mara nyingi walimdhihaki. Kwa mfano, wangeweza kuweka thimble nyekundu-moto kwenye mkono. Wakati Wakashirini walishiriki na babu yao alihamia mtaa wa Polevaya, mafundi walitupwa nje mitaani. Ilikuwa ya aibu sana: kuona jinsi Grigory aliomba, kwa sababu Alyosha aliepuka kukutana naye na kujificha kila wakati alipoonekana, - anakumbuka Maxim Gorky. Utoto, ambao mashujaa wake ni watu wa matabaka tofauti ya kijamii, inaonyesha jinsi kutoridhika na maisha ambayo aliona polepole kukomaa kwa kijana. Na sifa ya mwandishi ni kwamba aliweka wazi kuwa mtu huwa haendi na mtiririko kila wakati. Wengi hupata nguvu za kupinga uovu, na hivyo kubadilisha ulimwengu polepole kuwa bora.
Kama kwa Gregory, nyanya yake mara nyingi alimwita kwake na kujaribu kudharau shida ambazo zilimpata yule aliyempa maisha yake yote kwa familia yake. Wakati mmoja alimwambia Alyosha kwamba Mungu atawaadhibu vikali kwa mtu huyu. Miaka kadhaa baadaye, wakati Akulina Ivanovna alikuwa amekwenda, babu mwenyewe alienda kuomba, akirudia hatima ya bwana wake.
Mpango Mzuri
Na tena Vasily Vasilyevich alibadilisha makazi yake, - anaendelea hadithi "Utoto" Gorky. Kwenye Mtaa wa Kanatnaya, ambapo Kashirins sasa wamekaa, hatima ilimleta Alyosha pamoja na mmoja zaidi mtu wa kushangaza... Tendo Jema - kama mpangaji alipewa jina la utani kwa maneno ambayo kila wakati alikuwa akiyatumia katika hotuba - alichukuliwa kuwa huru na mara kwa mara alifanya majaribio kadhaa kwenye chumba chake, ambayo hayakumpendeza babu yake. Jioni moja, kulingana na jadi, kila mtu alikusanyika kwa bibi yangu, na akaanza hadithi juu ya Ivan shujaa. Hadithi hii ilivutia sana Tendo Jema. Ghafla akaruka na kupiga kelele kwamba lazima iandikwe. Na baadaye alitoa ushauri kwa Alyosha: kwa njia zote kusoma. Na bado - kuandika kila kitu ambacho Akulina Ivanovna anasema. Kutoka kwa hii, labda, upendo wa mwandishi wa fasihi ulianza.
Lakini hivi karibuni Tendo Jema aliondoka nyumbani, na Gorky aliandika juu ya hii katika hadithi yake: hivi ndivyo urafiki na mtu wa kwanza (bora) kutoka "safu isiyo na mwisho ya wageni katika nchi yake ya asili" ilimalizika.
Kukutana na mama
Varvara alionekana katika nyumba ya Kashirin bila kutarajia. Alyosha mara moja aligundua kuwa alikuwa amebadilika, lakini bado hakuonekana kama kaka na baba yake. Na tena nilifikiri: hatakaa hapa kwa muda mrefu. Mama huyo alianza kumfundisha mtoto wake kusoma na hata aliamua kuchukua malezi yake. Lakini wakati wa kukaa mbali na kila mmoja, waliacha kuelewana. Mvulana pia alidhulumiwa na ugomvi wa kila wakati kati ya babu yake na mama yake, haswa kwani Varvara hangebadilika ili kufurahisha mtu yeyote. Na bado, alivunja Kashirin. Baada ya kukataa kuolewa na mtengenezaji wa saa mzee ambaye alikuwa akiangaliwa na babu yake, Varvara alikuwa bibi wa nyumba, - anaendelea Maxim Gorky "Utoto". Sura zilizowekwa kwa mama wa shujaa zinaelezea jinsi yeye, dhidi ya mapenzi ya baba yake, alioa Maxim, ambaye hakuwa kama familia yake. Vijana walipokuja kumsujudia mzee Kashirin, lakini walikataa kuishi nyumbani kwake, ambayo ilisababisha hasira mpya ya mzee huyo. Jinsi dada Mikhail na Yakov, ambao waliota kunyakua sehemu yake katika urithi, hawakupenda dada za mumewe. Jinsi, mwishowe, Peshkovs waliondoka kuelekea Astrakhan, ambapo walipona pamoja na kwa furaha.
Na ingawa mama yake alikuwa akiamsha hisia za joto tu huko Alyosha, hakuwahi kuwa mtu wa mtoto wake ambaye alimsaidia kushinda shida za kwanza za maisha, kuhimili mapigo ya hatima.
Badilika tena
Wakati huo huo, Varvara alikua mzuri na akaenda kumwona mtoto wake kidogo na kidogo. Kisha akaolewa tena na akahama. Sasa maisha ndani ya nyumba yamekuwa maumivu zaidi - Maxim Gorky anaifanya iwe wazi. Utoto (uchambuzi wa kazi unasababisha wazo hili) kwa shujaa kumalizika polepole. Alyosha alikuwa akizidi kutumia wakati peke yake, ikawa haishirikiani. Alijichimbia shimo kwenye bustani na akafanya kiti kizuri hapo. Babu yake mara nyingi alikuja hapa, akicheza na mimea, lakini hadithi kwa mjukuu wake hazikuwa za kupendeza tena. Na baada ya kuondoka kwa binti yake, Vasily Vasilyevich mwenyewe alikasirika, mara nyingi alilaaniwa na kumfukuza nyanya yake nje ya nyumba. Yeye ni mchoyo hata kuliko hapo awali. Wakati huo huo, alimhadhiri mjukuu wake: “Sisi sio baa. Tunahitaji kufanikisha kila kitu sisi wenyewe. " Na katika msimu wa joto, aliuza nyumba hiyo kabisa, akimwambia Akulina Ivanovna kwamba sasa anapaswa kujilisha mwenyewe. Miaka miwili iliyofuata, kulingana na mwandishi, ilipita kwa kutetemeka kwa kutisha, ambayo alihisi kutoka wakati alipokaa kwenye gari wakati akihamia kwenye basement.
"Kiongozi machukizo ya maisha"
Ufafanuzi kama huo unaonekana katika hadithi "Utoto" na Maxim Gorky baada ya hadithi ya jinsi Alyosha alivyokaribia kumchoma baba yake wa kambo. Mama mmoja aliye na mtoto mdogo wa kiume na mume alitokea kwenye basement ya Kashirins muda mfupi baada ya kuhamia huko. Alisema kuwa nyumba ilikuwa imeungua, lakini ilikuwa wazi kwa kila mtu kuwa Maksimov alikuwa amepoteza kila kitu. Ndugu ya shujaa huyo alikuwa mvulana mgonjwa, Varvara mwenyewe alikua mbaya na alikuwa mjamzito tena. Uhusiano wake na mumewe mchanga haukufanikiwa, na mara Alyosha alishuhudia ugomvi wao: Maximov alikuwa akielekea kwa bibi yake, na mama yake alipiga kelele za kusumbua. Shujaa huyo alichukua kisu na kujitupa kwa baba yake wa kambo, lakini kwa bahati nzuri alikata tu sare yake na kushika ngozi kidogo. Kumbukumbu hizi, pamoja na zingine zote zilizoelezwa hapo juu, zilimfanya mwandishi afikirie ikiwa ni muhimu kuzungumza juu ya machukizo haya? Na anajibu kwa ujasiri: ndio. Kwanza, hii ndiyo njia pekee ya kung'oa uovu "kutoka kwa kumbukumbu, kutoka kwa roho ya mwanadamu, kutoka kwa maisha yetu yote, nzito na aibu" (nukuu kutoka kwa kazi ya Gorky). Pili, unyama huo unaonyesha (hii tayari imebainika katika kifungu hicho) kwamba mtu huyo wa Urusi bado "ni mzima na mchanga katika roho kwamba anashinda na atawashinda." Na hii "mkali, mwenye afya na ubunifu", iliyo kwenye hadithi kwenye picha za bibi, Gypsy, Tendo Jema, inatoa matumaini kwamba ufufuo wa ubinadamu unawezekana.
Katika watu
Baada ya tukio hilo na baba yake wa kambo, Alyosha tena aliishia kwa babu yake. Vasily Vasilyevich alisisitiza kwamba yeye na bibi yake wapike chakula kwa zamu, kila mmoja na pesa zake. Wakati huo huo, aliokoa kila wakati. Shujaa alilazimika kupata pesa mwenyewe: baada ya shule alienda kukusanya vitambaa na kuziuza kwa bei rahisi. Nilimpa bibi yangu kile nilichopata na mara moja nikamwangalia akilia juu ya dimes yake.
Ilikuwa ngumu shuleni. Hapa Alyosha aliitwa kitambaa, na hakuna mtu aliyetaka kukaa naye. Lakini bado alifaulu mitihani ya darasa la tatu, ambayo alipokea karatasi ya kupongeza na vitabu kadhaa kama tuzo. Mvulana wa mwisho aliwapeleka dukani wakati Akulina Ivanovna alichukua kitandani mwake na hakukuwa na kitu cha kuishi.
Tukio lingine la kukumbukwa katika maisha ya shujaa wa hadithi "Utoto" na Maxim Gorky ni kifo cha mama yake. Varvara alirudi kwa Wakashirini wagonjwa sana, kavu, na hivi karibuni alikufa kwa ulaji. Siku chache baada ya mazishi yake, babu alimtuma Alexei "kwa watu" ili apate mkate wake mwenyewe. Kuanzia wakati huu, utoto huisha, na hadithi ya pili ya trilogy ya kiakili ya Gorky huanza.
Epilogue
Uwezo wa maendeleo ya kibinafsi ya kiroho katika ukweli mbaya ni labda jambo kuu ambalo Maxim Gorky anataka kuteka usikivu wa msomaji. Utoto (mada ya kazi iliyotajwa katika kichwa inasisitiza hii) ndio wakati kuu katika maisha ya mtu. Mtoto kawaida hukumbuka milele kile kilichomvutia sana. Na ni vizuri kwamba katika kipindi hiki Alyosha alishuhudia sio tu unyama na ukatili, lakini pia alikutana na watu ambao walikuwa wema sana na wazi kwa wengine. Hii ilimsaidia kupinga "machukizo ya viongozi" na kukua kama mtu mkali na asiyepatanisha na uovu, ambayo inaweza kuwa mfano kwa kila mtu mwingine.
agosti 31, 2011 11:14 jioni Anatembea huko Nizhny Novgorod. Nyumba ya Kashirin. Sehemu ya tano.Jumba la kumbukumbu la Utoto A.M.Gorky "Nyumba ya Kashirin"
Moja ya miji nzuri zaidi nchini Urusi, Nizhny Novgorod, haiwezi kufikiria bila Alexei Maksimovich Gorky. Wakazi wanakumbuka mwandishi mzuri, wanaheshimu kumbukumbu yake. Kwenye moja ya vilima virefu vya jiji, kwenye tuta nzuri zaidi, huinuka sanamu kubwa mwandishi ameketi na akiangalia kwa mbali.
Jiji linathamini kumbukumbu ya mtu ambaye amefanya matendo mengi mazuri kwa jiji lenyewe na kwa wakaazi wake. Wacha tupitie maeneo ya kukumbukwa na tuanze na jumba la kumbukumbu la utoto la mwandishi.
Jumba la kumbukumbu "Nyumba ya Kashirin" ilifunguliwa mnamo Januari 1, 1938 katika nyumba iliyokuwa ikimilikiwa hapo awali na babu ya mwandishi - Nizhny Novgorod bourgeoisie, msimamizi wa duka la kutia rangi, afisa wa Baraza la Jiji la Nizhny Novgorod, Vasily Vasilyevich Kashirin.
Babu Kashirin alikuwa akifanya biashara. Alikuwa na familia kubwa sana - wana wawili na binti, Varvara, mama wa Alyosha Peshkov. Wana hao walipigania urithi wa baba yao na waliogopa sana kuwa kitu kitaenda kwa dada yao. Babu aliogopa hata kwamba wangefanya jambo baya zaidi - "watamtesa Barbara." Maisha yalikuwa magumu. Alyoshin, baba yake Maxim Savvatievich Peshkov (1840-71), mtoto wa askari aliyeshushwa vyeo kutoka kwa maafisa, mtunga baraza la mawaziri, alikufa huko Astrakhan. IN miaka iliyopita alifanya kazi kama meneja wa ofisi ya meli, alikufa na kipindupindu. Mama, Varvara Vasilyevna Kashirina (1842-79) - binti ya Vasily Vasilyevich Kashirin; Mjane mapema, kuolewa tena, alikufa kwa matumizi.
Mama huyo alimchukua mwanawe na kwenda kwa wazazi wake. Alyosha anaanguka katika familia ya babu yake wakati mambo bado yanamwendea vizuri Kashirin. Familia inaishi katika ustawi, na babu bado anafurahi na kila kitu.
Kwa hivyo, utoto wa mwandishi huyo ulitumiwa katika nyumba ya babu yake, ambaye alikasirika katika ujana wake, kisha akawa tajiri, akawa mmiliki wa kituo cha kupaka rangi na akafilisika katika uzee wake. Babu alimfundisha kijana kutoka kwa vitabu vya kanisa, bibi Akulina Ivanovna alimtambulisha mjukuu huyo nyimbo za kitamaduni na hadithi za hadithi, lakini muhimu zaidi, alibadilisha mama yake, "akijaa", kwa maneno ya Gorky mwenyewe, "na nguvu kali kwa maisha magumu". "Nyumba ya Kashirin" ni kielelezo wazi cha hadithi "Utoto" - aliandika katika kitabu cha hakiki Ekaterina Pavlovna Peshkova (mke wa mwandishi). Hadithi ya wasifu "Utoto" inatambuliwa leo kama moja ya kazi bora za fasihi za ulimwengu za karne ya XX, "kitabu cha milele cha Urusi" (D. Merezhkovsky), ensaiklopidia ya Kirusi tabia ya kitaifa na mtindo wa maisha.
Nyumba ya Kashirin - ujenzi marehemu XVII - mapema XIX karne, zimerejeshwa katika hali yake ya asili. A. A. Zalomova - jamaa wa mbali wa Kashirin, ambaye alikua mfano mhusika mkuu hadithi ya AM Gorky "Mama", aliandika: "Wakashirini - kana kwamba wameondoka tu hapa", hali ya nyumba hii ni kweli sana. Familia kubwa ya Kashirin ya kumi na sita iliishi katika vyumba vitano vya nyumba ya mbao ya ghorofa moja ya ghorofa moja.
Wacha tutembee kupitia vyumba vya jumba la kumbukumbu. Ukaguzi wa kumbukumbu ya kumbukumbu ya kaya ya jumba la kumbukumbu la nyumba huanza na chumba cha mtoto wa kwanza Mikhail, ambaye alikuwa na chumba tofauti. Chumba cha ubepari cha wakati huo. Picha kwenye ukuta zinawatambulisha jamaa tajiri wa Kashirin, katikati ni picha ya Mikhail na mkewe wa pili. 
Chumba kinachofuata ni jikoni, ambayo ni nyakati za zamani chumba cha kulia na chumba cha kazi, na chumba cha kulala cha familia kubwa ya Kashirin. Jikoni ni chumba kikubwa zaidi ndani ya nyumba. Ilikuwa hapa ambapo familia nzima ya Kashirin ilikusanyika kwenye chakula na wakati wa masaa ya kupumzika, Yakov na Mikhail waligombana juu ya urithi, watoto walicheza, walipanga likizo adimu, Vanyusha Gypsy alikufa hapa wakati alipopondwa na kitako kizito cha msalaba, ambacho siku hii iko katika ua wa lango. 
Mbele yetu kuna meza iliyofunikwa na kitambaa cha kale kilichosokotwa kwa mkono, juu ya meza kuna sahani kubwa ya mbao kwa chakula, kawaida kwa wanafamilia wote, miiko ya mbao na lick ya chumvi, sahani ya mduara ya mbao ya kukata nyama, kijiti cha mshumaa mrefu katika kinara rahisi cha chuma. Mbele, kona ya kulia kuna ikoni iliyo na nyuso nyeusi za watakatifu, kushoto - "kilima" na chumba cha kulia, vyombo vya chai na divai; kando ya ukuta kuna jiko la Kirusi, ambalo Alyosha alipenda kusema uongo, akiangalia maisha magumu ya wenyeji wa jikoni; na jiko, kwenye bafu la mbao, chini ya kinu cha kutupia-chuma kilichosimamishwa kutoka kona ya vitanda pana, rundo la viboko vilivyolowekwa; kinyume, dhidi ya ukuta, benchi la chini pana la mbao, ambalo babu ya Kashirin aliwapiga wajukuu zake ambao walikuwa na hatia ya wiki moja. Vijiti vilikuwa vikiloweka kwenye bafu karibu na jiko. Alyosha mdogo hakuepuka mkono wa kuadhibu wa babu yake. Kona ya nyuma, nyuma ya jiko, kuna kushika, poker; dhidi ya ukuta, rafu iliyo na vyombo vya jikoni na meza ya jikoni karibu na dirisha kwenye mlango; kwa mlango kwenye kona kuna kuzama kwa shaba kwa wamiliki. Hapa, kila kitu ambacho baadaye kilimpa Alexei Maksimovich sababu ya kusema katika hadithi "Utoto" kwamba "nyumba ya babu ilijazwa na ukungu moto wa uadui kati ya kila mtu na kila mtu; iliwatia watu wazima sumu, na hata watoto walishiriki kikamilifu ndani yake. "
Kutoka jikoni, mlango unaelekea kwenye chumba cha mbele cha babu ya Kashirin. Milango yake mara nyingi ilifungwa. Ilifunguliwa ndani tu likizo na kwa kupokea wageni. Sahani za sherehe zinaonyeshwa kwenye slaidi ya glasi. Karibu na ukuta hutegemea kanzu ya manyoya ya mfanyabiashara na manyoya ya raccoon. Babu yangu aliota kupata jina la mfanyabiashara maisha yake yote. Upande wa pili wa ukuta - nguo za sherehe za msimamizi wa duka la kutia rangi - kahawa iliyoshonwa na suka la dhahabu na velvet "bunda" la bourgeois. Babu yake aliivaa kwa miaka tisa mfululizo, wakati alichaguliwa msimamizi wa duka la kutia rangi. Kwenye ukuta wa kushoto kuna picha ya washiriki wa Jiji la Duma la 1868-1869. V.V. Kashirin alichaguliwa kwa baraza la jiji mnamo 1861-1863.
Kwenye ukuta na dirisha kuna picha ya mfanyabiashara wa Nizhny Novgorod Nesterov. Juu ya meza chini ya icons kuna sanduku "Stowage" ambapo babu aliweka pesa na nyaraka. Ukivuka kizingiti cha chumba hiki, unapata hisia kwamba "mzee mdogo, mkavu ... mwenye ndevu nyekundu kama dhahabu, na pua ya ndege na macho ya kijani" ametoka tu ndani yake. meza ya pande zote, kwenye sofa, kitabu wazi ambacho hakijakamilika - "Mnara wa Kikristo ulio na: hesabu ya likizo na watakatifu, tafakari za uchaji, Pasaka kwa miaka 100, pamoja na nyongeza ya maelezo ya kiuchumi, maagizo ya matibabu na habari zingine muhimu kwa ujumla" - aina ya ensaiklopidia ya desktop ya maisha ya uhisani. Karibu na kitabu hicho kuna quill, iliyoimarishwa kwa maandishi, iliyopatikana wakati wa urejesho wa nyumba chini ya sakafu. 
Kanzu ya manyoya ya Raccoon 
Vifaa vya kipekee vya chumba hiki vinasisitiza wazi ladha na tabia ya mmiliki wake. V.V. Kashirin ni bahili na hana imani - anafunga kwa uangalifu kila kitu ndani ya nyumba na kwenye uwanja, bila kuamini yeye mwenyewe au wageni. Anashika funguo naye. Rundo kubwa la funguo kubwa na kufuli kubwa nzito hutegemea chumba, na kwenye kona ya mbele, kwenye meza ndogo ya duara chini ya ikoni, kuna sanduku la kichwa cha mbao lililofungwa bati, lililofungwa na kufuli la "siri", kwa ajili ya kuweka pesa na vitu vingine vya thamani.
Sahani kwa wageni. 
Karibu na chumba cha babu kuna chumba cha bibi. Ni ya kupendeza na ya utulivu ndani yake. Kona kuna kesi ya ikoni ya zamani iliyo na ikoni na taa ya ikoni mbele yao. Kwa dirisha kuna kifua cha kuteka, juu yake kuna benki ya nguruwe, masanduku madogo, wamiliki wa sindano na vitu vingine. Karibu na kifua cha droo, karibu na dirisha, juu ya mti wa mbao, mto ulio na bobbins kwa kusuka kamba (zawadi kwa jumba la kumbukumbu kutoka kwa A.K. Zalomova). Kando ya ukuta kuna kitanda cha mbao mara mbili na kitanda cha manyoya, kilichofunikwa na mto wa satin mwekundu mweusi, na juu yake kuna mlima wa mito katika mito nyeupe ya mto. Bibi alikuwa mtengenezaji wa taa mwenye ujuzi. 
Kwenye ukuta, juu ya kitanda, kuna talma nyeusi ya hariri "iliyopambwa na mende." Nyuma ya kitanda, kwenye kona, karibu na mlango wa jikoni, kuna kifua kikubwa cha mbao, kilichofungwa na bati, juu yake kuna mishono ya mbao. Juu ya kifua, ukutani, kuna nguo za wanawake za sehemu iliyokatwa hapo awali, hapa pia kuna saa kubwa ya zamani iliyo na rose iliyofifia kwenye piga, uzito mkubwa wa shaba na pendulum ndefu inayozunguka polepole, ambayo Alyosha aliogopa sana, kutumia ndefu jioni ya majira ya baridi katika chumba cha bibi yake mpendwa. 
Moja kwa moja mbele ya kifua kuna jiko dogo lenye tiles na benchi ya jiko na slippers juu yake. Tile ya jiko imechorwa na takwimu nzuri za watu, ndege, wanyama na samaki. Wakati wa jioni, bibi alimwambia Alyosha hadithi za hadithi kutoka kwa picha. 
Mlango kutoka kwa chumba cha bibi unaongoza kwenye ukumbi na basement au kibanda cha kazi nyeusi - chumba cha chini cha basement na mlango tofauti na ukumbi. Podklet ilikusudiwa wafanyikazi, lakini tangu Agosti 1871, mama ya A. Peshkov, Varvara Vasilievna, alikaa hapo. Chumba ni kubwa kabisa. Mabenchi kadhaa pana, kitanda kikubwa, meza mbili za kusimama huru na samovars, kiti cha juu, njia kwenye sakafu ya mbao, skrini inayogawanya chumba kuwa nusu mbili. 
Kupitia dari ndogo, "nyumba ya sanaa", iliyojazwa na vyombo anuwai vya nyumbani (kifua, birika la mbao la kufulia kitani, mwamba kwenye ukuta, taa, juu ya dirisha iliyo na safu za glasi zenye rangi ya maumbo na saizi anuwai ya kitani), hapa pia kuna kamba ya bega ya babu. Kiatu cha farasi kilipigiliwa chini, waliegemea juu yake na viatu au buti na kuvua viatu, pia ilitumika kama ishara ya mafanikio na furaha. 
Tunatoka uani na kisha kuingia kwenye dyehouse, ambapo ukaguzi wa maonyesho ya kaya ya makumbusho huisha.
Dyehouse ni muundo mdogo wa mbao kwenye kona ya ua, mbele tu ya lango. Katika dyehouse kuna tanuru kubwa ya chini, vigae vitatu vikubwa vya chuma vya kutia ndani vimewekwa ndani yake, vichocheo vya mbao, vimetiwa na rangi na wakati, mataa ya zamani ya mbao na taa za chuma. Kinyume na jiko, karibu na madirisha - nyundo kutoka kwa bodi rahisi, zilizochongwa vibaya meza ndefu, juu yake chuma kizito, bodi za pasi za maumbo na saizi anuwai, glavu za kazi; juu ya ukuta - kazi aprons zilizo na rangi, kwenye sakafu - chupa ya glasi ya vitriol.
Ua wa Kashirins ni mdogo, umejaa nyasi kwenye pembe. Kwenye yadi kuna kumwaga kozi na paa ya nyasi juu; kando ya uzio - mabwawa ya zamani, yaliyopasuka yaliyotupwa nje ya dyehouse; juu ya uzio umejazwa na kucha za chuma zilizopigwa - "kutoka kwa wezi"; kutegemea uzio ni msalaba mkubwa wa kaburi la mwaloni, kuwakumbusha wageni wa makumbusho ya kifo cha kutisha Vanyushi-Gypsy. Njia nyembamba ya barabarani ya matofali nyekundu iliyowekwa kwenye "herringbone" inaenea kando ya nyumba. Njia hiyo hiyo pia iko mitaani, kando ya bustani ndogo ya mbele mbele ya nyumba, ambayo elm kubwa ya zamani hukua peke yake. A. Peshkov haishi kwa muda mrefu katika nyumba ya babu ya V.V.Kashirin: baada ya kugawanywa kwa urithi kati ya Yakov na Mikhail, yeye, pamoja na babu yake na bibi yake, walihamia nyumba kwenye Mtaa wa Polevaya, kisha Kanatnaya. Mnamo 1879, babu alimtuma mjukuu wake "kwa watu". 
Mwanzoni mwa maonyesho, kwenye meza ya zamani ya kitanda, kuna kitabu cha hakiki, ambacho kila mgeni anaweza kuacha maandishi. Kuhusu upendo mkubwa wa watu kwa AM Gorky, kwa mkali wake, kamili ukweli wa maisha inafanya kazi, kwa kila kitu ambacho, kwa njia moja au nyingine, inahusishwa na jina lake, inathibitishwa na rekodi nyingi.
Mmoja wa wageni wa jumba la kumbukumbu anaandika: "Kwa furaha kubwa nilivuka kizingiti cha nyumba ambayo Alyosha Peshkov alitumia utoto wake! Hizi ndizo kuta ambazo zilijua mateso ya kijana. Kizazi changu kinafurahi kutokuwa na uzoefu kama huo " kuongoza machukizo". Kwa maisha yangu yote nitahifadhi maoni yaliyonipata na nyumba hii. Uishi muda mrefu Binadamu! Maisha marefu! "
Mawazo yake yanaendelezwa na mwanafunzi Drobinskaya, ambaye, akiongea kwa joto kubwa juu ya jumba la makumbusho, anasema kwamba ilikuwa hapa ambapo yeye "aliwazia waziwazi zaidi machukizo ya maisha ya ulimwengu wa ufilisiti wa Kashirins, ambamo mwandishi wake mpendwa Alexei Maksimovich Gorky aliishi na alilelewa katika kipindi cha mapema cha utoto wake .. Mwandishi mkuu, - anaendelea Comrade. Drobinskaya, - itabaki kwetu "mfano hai, wito wa kiburi wa uhuru, kwa nuru!"
Kuna maoni mengi yanayofanana. Zote ni uthibitisho dhahiri kwamba kumbukumbu iliyobarikiwa ya Alexei Maksimovich Gorky, ya uumbaji wake mzuri iko hai na itaishi milele ndani ya mioyo ya watu wetu na ubinadamu wote unaoendelea, na kwa jumba la kumbukumbu-ndogo katika nchi ya Gorky - "itakuwa si kukua uchaguzi wa watu!».
Gorky hakupata elimu halisi, akihitimu tu kutoka shule ya ufundi. Kiu ya maarifa ilikata peke yake, alikua amejifunza mwenyewe. Kufanya kazi kwa bidii (Dishwasher kwenye stima, mvulana dukani, mwanafunzi katika semina ya uchoraji ikoni, msimamizi katika uwanja wa haki, n.k.) maarifa mazuri maisha na ndoto zilizoongozwa za kujenga ulimwengu.
"Tulikuja ulimwenguni kutokubaliana ..." - kipande kilichohifadhiwa cha shairi lililoharibiwa la Peshkov mchanga "Wimbo wa Mwaloni wa Kale".
Nyumba ndogo-makumbusho hufurahiya upendo mkuu watu. Inatembelewa na wageni kutoka Moscow, St Petersburg, Georgia yenye jua, Ukraine, mkoa wa Volga, miji ya mbali ya Siberia na maeneo mengine ya mkoa wetu. nchi kubwa... Wawakilishi na wajumbe anuwai wameitembelea mara kadhaa nchi za kigeni... Jumba la kumbukumbu linajaa sana wakati wa kiangazi, wakati idadi ya wageni mara nyingi huzidi watu 700 kwa siku.
Baada ya kutembelea jumba la kumbukumbu kwa mara ya kwanza, nilijiona nikifikiria kuwa mtazamo wangu kwa mwandishi huyu umebadilika, kwa sababu wakati niliona maisha yaliyomzunguka, nilimtazama kwa macho tofauti. Alikua karibu na zaidi na mwanadamu kwangu, kwa njia nyingi ilipita mtaala wa shuleunapofundisha Gorky, kwa sababu lazima. Baada ya kutembelea jumba la kumbukumbu, nilitaka kusoma tena vitabu vyake. 
Na kisha tukaenda kwenye njia ya Posta, ambayo nyumba ya Kashirin iko chini ya Volga, tulilazimika kwenda kwenye gati na njiani tuliona paka ya tangawizi, ambayo iliongeza kucha zake asubuhi na mapema.
Na ndege wa gari 
Saa moja baadaye tuliingia kwenye barabara kuu ya meli ya dawati tatu "Pumzika -1". Jina lilituchekesha, kwa sababu hatukujua kupumzika-2,3 ilikuwa nini, nk. Kulikuwa na safari kando ya Volga.
Alyosha nyumbani kwa babu yake
Hadithi "Utoto" iliandikwa na M. Gorky mnamo 1913 na ilikuwa ya wasifu. Ndani yake, mwandishi alizungumza kwa sehemu juu yake utoto mwenyeweuliofanyika katika nyumba ya babu na babu - Akulina Ivanovna Kashirina na Vasily Vasilich Kashirin. Kilikuwa kipindi kigumu katika maisha ya kijana huyo, ambaye alipoteza baba yake na mlezi wa familia mapema. Mhusika mkuu, Alyosha Peshkov, kutoka siku za kwanza katika nyumba ya babu yake mara moja hugundua hali ya uhasama. Ndugu zake wamechoka, wana wivu, wana tamaa na wana kiburi. Wavulana wanagombana kila siku hugombana, wakidai urithi kutoka kwa babu yao.
Mtu wa pekee aliyeangaza utoto wa kijana huyo alikuwa bibi yake Akulina Ivanovna. Alijua hadithi nyingi za hadithi na alijitahidi kadiri awezavyo kuweka amani ndani ya nyumba. Burudani aliyopenda sana ilikuwa embroidery na kusuka lace. KUTOKA miaka ya ujana hii hobby ilimsaidia kupata riziki. Mama wa Alyosha alionekana mara chache, aliishi maisha yake mwenyewe. Alyosha hakuwahi kwenda mitaani. Huko mara nyingi alikuwa akipigwa na majirani wenzake. Katika nyumba ya babu kulikuwa na mtu mwingine ambaye alikuwa na hamu na ya kufurahisha naye - Ivan-Tsyganok. Mvulana huyo alikuwa yatima ambaye alichukuliwa na Akulina Ivanovna wakati wa baridi.
Alikulia bwana mzurikwa sababu wavulana wote wanaoshindana walitaka kumpeleka mahali pao. Gypsy, kwa kweli, alikuwa mtoto mjinga na mzuri-tabia ambaye alikuwa karibu kumi na tisa. Hivi karibuni alikufa kwa sababu ya Uncle Yakov, ambaye alimfanya aburute msalaba mkubwa wa mwaloni kwenye kaburi la mkewe, ambaye yeye mwenyewe alikuwa amemuua, katikati ya msimu wa baridi. Mvulana huyo alivunjika na kufa. Hivi karibuni babu ya Alyosha alinunua nyumba mpya, zaidi ya hapo awali. Alikodisha vyumba kadhaa. "Mtu mwembamba, aliyeinama" na tabia nzuri alionekana kati ya wenyeji. Hakuwa na jina, kila mtu alimwita Tendo Jema. Tendo Jema lilimfundisha Alyosha kuwasilisha kwa usahihi hafla, akikata vitu vyote visivyo vya lazima.
Babu hakumpenda kusoma na kuandika. Alimwita freeloader na mchawi, hivi karibuni Kitendo kizuri ilibidi aondoke. Babu mwenyewe alikuwa na duka kubwa la rangi. Alikuwa mtu mgumu na asiye na msimamo. Jumamosi, aliwapiga wajukuu zake kwa kosa la wiki. Alyosha aliogopa na kukasirishwa na utamaduni huu wa kinyama. Adhabu yake, kwa kweli, pia haikupita, lakini jioni hiyo hiyo, babu alikuja kutengeneza. Kulingana na hadithi ya kijana huyo, inakuwa wazi kuwa utoto wake haukuwa rahisi. Licha ya kusafiri mara kwa mara, ndoa ya mama mwingine, kuzaliwa kwa kaka mdogo, mwanzo wa shule na hafla zingine, Alyosha aliunganisha utoto wake na nyumba ya babu yake.
Maisha yake yalibadilika mara moja. Mvulana alilazimika kukua haraka. Alipokuwa katika darasa la tatu, mama ya Varvara aliugua vibaya na akafa. Alileta mtoto mwingine pamoja naye nyumbani kwa babu yake - nikolai mdogo, ambaye alimzaa kutoka kwa mpenda sherehe Yevgeny Maksimova. Babu ya mtoto kutoka kwa ubahili mara nyingi alipewa chakula cha chini, na bibi hakuwepo tena ndani ya nyumba. Kwa kuwa hatimaye aligombana na babu yake, alienda kwa wafanyabiashara matajiri kushona pazia. Baada ya mazishi ya mama yake, babu yake alimfukuza Alyosha, akiongeza kuwa hangemlisha, ilikuwa wakati wa yeye kupata pesa. Kwa hivyo, katika nyumba ya babu yake, alipitia shule halisi ya maisha na akajifunza kuwa na nguvu.
Babu ya Alyosha Peshkov - "mzee mzee mkavu, amevaa joho refu jeusi na ndevu nyekundu kama dhahabu, na pua ya ndege na macho ya kijani" - alikuwa mtu mbaya. Baada ya kupitia shule kali ya wahudumu wa majahazi katika ujana wake, akiwa amejionea kwa ngozi yake mwenyewe jinsi ilivyo ngumu na machungu kuwa masikini, na baada ya kutoka kwa umasikini kwa shukrani kwa ujanja wake, babu Kashirin aliwadharau maskini, akawachukulia kuwa rahisi - wenye akili na wajinga. Kwa hivyo, babu alimfundisha mjukuu wake kuwa mjanja hapo kwanza.
Zote zilizopatikana kwa zao maisha magumu babu hakuwa na haraka kushiriki watoto, kwa hivyo kulikuwa na ugomvi wa kila wakati katika familia ya Kashirin. Kila mtu aliogopa kwamba angepata chini kuliko wengine.
Babu Kashirin aliwaweka wajukuu wake na mtoto wa kulelewa kali. Kwa kosa kidogo, yeye mwenyewe alichapa kila mtu kwa fimbo. Aliamini kuwa hii ndiyo njia pekee ya kufikia malezi mazuri. Mwanzoni mwa hadithi, inaonekana kwamba babu ni mnyanyasaji na mkatili. Lakini mtazamo wetu kwa yule mzee hubadilika baada ya kujifunza jinsi ugumu wake na ujana zilikuwa ngumu. Kura ya mtu huyu ilianguka kwa kazi ngumu ya burlak, iliyotiwa maji na jasho na machozi. Ndio sababu anatetea sana kila kitu alichopata.
Babu ni mtu mwenye akili na anayeonekana wazi. Katika Gypsy, mara moja alifikiria bwana - "mikono ya dhahabu" na akamthamini kwa hili. Vivyo hivyo, huko Alyosha, babu aliona mvulana aliye na uwezo wa sayansi na kwa hivyo alianza kumfundisha kusoma na kuandika. Alimheshimu babu yake na mkewe, ingawa alimfokea. Anazungumza kwa kiburi na shukrani juu ya mkewe baada ya moto, wakati yeye, tofauti na yeye mwenyewe, hakupoteza, lakini akampa kila mmoja maagizo sahihi na sahihi.
Insha juu ya mada: BABU KASHIRIN NA FAMILIA YAKE (M. Gorky. "Utoto")
5 (100%) 1 kuraIlitafutwa kwenye ukurasa huu:
- utunzi wa babu kashirin
- babu kashirin
- muundo hadithi ya maisha ya babu Kashirin
- insha juu ya mada ya babu kashirin
- familia ya Kashirin
Maelezo ya uwasilishaji wa slaidi za kibinafsi:
2 slaidi
Maelezo ya slaidi:
“Nina hakika kuwa utoto humfanya mtu kuwa mwandishi, uwezo wa umri wa mapema kuona na kuhisi kila kitu ambacho baadaye kinampa haki ya kuchukua kalamu "Valentin Rasputin
3 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Kukutana na mwandishi IE Repin 1889 Picha ya Maxim Gorky Penda kitabu, itafanya maisha yako kuwa rahisi ... itakufundisha kuheshimu mtu na wewe mwenyewe, inahimiza akili na moyo na hisia ya kuipenda ulimwengu, kwa mtu. M. Gorky
4 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Picha ya stima kutoka 1807. Ilikuwa kwenye stima kama hiyo kwamba Alyosha Peshkov mdogo angeweza kusafiri kutoka Astrakhan kwenda Nizhny Novgorod "Polepole, kwa uvivu na kwa sauti kubwa akigonga mbao juu ya maji ya kijivu-bluu, stima nyekundu nyepesi inaenea mto" ...
5 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Mtazamo wa Nizhny Novgorod. Picha ya karne ya 19 "... stima ilisimama mbele ya mji mzuri, katikati ya mto, iliyojaa meli kwa karibu, ikipeperushwa na mamia ya vigae vikali ... ”Nizhny Novgorod wa kisasa.
6 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Jumba la kumbukumbu la Utoto la Maxim Gorky "Nyumba ya Kashirin" lilifunguliwa mnamo Januari 1938. Jumba la kumbukumbu liko katika nyumba ya mbao ya hadithi moja ambayo hapo awali ilikuwa ya fundi-dyer Vasily Vasilyevich Kashirin, babu ya mwandishi mkubwa wa Urusi. Alyosha Peshkov mwenye umri wa miaka mitatu (A.M.Gorky) alihamia nyumba ndogo huko Assumption Congress (sasa - Posta) na mama yake Varvara Vasilyevna kutoka Astrakhan baada ya kifo cha baba yake. "Juu kabisa ya njia, ukiegemea mteremko wa kulia na kuanza kuingia barabarani, kulikuwa na nyumba ya squat ya hadithi moja, iliyochorwa na rangi chafu ya rangi ya waridi, na paa la chini lililosukumwa na madirisha yaliyojaa."
7 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Jumba la kumbukumbu linazalisha hali ya asili ya nyumba ya mabepari Vasily Vasilyevich na Akulina Ivanovna Kashirin, babu na nyanya ya mwandishi A.M.Gorky. Gorky aliishi katika nyumba hii kutoka Agosti 1871 hadi chemchemi ya 1872. "Kutoka mitaani ilionekana kwangu kubwa, lakini ndani yake, katika vyumba vidogo, vyenye giza, ilikuwa nyembamba ..."
8 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Ziara huanza kutoka jikoni. Kuweka: meza iliyofunikwa na kitambaa cha meza kilichosokotwa kwa mkono, juu ya meza kuna sahani kubwa ya mbao kwa chakula. miiko ya mbao na lick ya chumvi, sahani ya kukata nyama, kijiti cha mshumaa katika kinara cha chuma. kwenye kona ya kulia - iconostasis, kushoto - "kilima" na sahani. Kuna jiko la Kirusi kando ya ukuta. Karibu na jiko, kwenye bafu la mbao chini ya kinu cha kutupia-chuma, kuna fimbo, mkabala - benchi la mbao ambalo Vasily Kashirin aliwapiga wajukuu zake. Kuna kushika nyuma ya jiko. poker, rafu na vyombo vya jikoni.
9 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Kutoka jikoni, mlango unaelekea kwenye chumba cha babu. Katika chumba hiki, kuna sofa dhidi ya ukuta. Picha kubwa inaning'inia juu yake - vokali za Nizhny Novgorod Duma ya 1862-1863. Katikati ya chumba kuna meza na kitabu wazi "Kikumbusho cha Kikristo" juu yake, karibu na hiyo kuna kalamu ya kuandikia. Kwenye kona ya mbele, chini ya ikoni, kuna kifua-kichwa cha kuhifadhi vitu vya thamani, karibu na mlango kuna slaidi iliyo na sahani za sherehe. Kwenye hanger, karibu na jiko, kuna kanzu ya mavazi ya msimamizi wa duka la kutia rangi na vesti ya velvet. Kanzu ya manyoya ya raccoon hutegemea karafuu karibu na mlango.
10 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Chumba cha Bibi. Karibu na dirisha kuna sanduku la kuteka, juu yake kuna benki ya nguruwe, masanduku ya kuhifadhi, na vitu vya kushona. Karibu na kifua cha kuteka, karibu na dirisha, mto na bobbins. Kando ya ukuta kuna kitanda cha manyoya kilichofunikwa na mto, na juu yake kuna mlima wa mito katika vifuniko vyeupe vya mto. Talma nyeusi ya hariri, iliyopambwa na mende, hutegemea kitanda. Nyuma ya kitanda, kwenye kona, kuna kifua kikubwa cha mbao. Juu yake kuna nguo za wanawake zilizotundikwa na saa ya kale ya pendulum imeambatishwa. "Kwa siku kadhaa nilikuwa mgonjwa ... katika chumba kidogo na dirisha moja na taa nyekundu, isiyoweza kuzimika kwenye kona mbele ya kesi ya ikoni na ikoni nyingi."
11 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Chumba cha Mikhail - mjomba wa A. M. Gorky. Vifaa vya chumba: kifua cha kuteka, kioo cha mviringo, sofa laini na laini nyuma. Kuna meza ndogo karibu na dirisha, juu yake kuna samovar ya shaba na vyombo vya chai, chupa ya divai, glasi kubwa. Picha za familia hutegemea ukuta juu ya mfanyakazi. Katika chumba unaweza kuona nguo rasmi: kanzu ya frock iliyotengenezwa kwa kitambaa cheusi, mashati-blazi, mikanda ya kusuka, nguo za wanawake.
