Ujumbe kuhusu mojawapo ya watu waliounganishwa. Ardhi ambazo zilijiunga na Urusi kwa hiari

Trepavlov Vadim Vintserovich,
Daktari wa Sayansi ya Historia,
mtafiti mkuu wa Taasisi historia ya Urusi RAN.

Moja ya masuala ya msingi ya historia ya Kirusi ni tafsiri ya kupatikana kwa watu na wilaya kwa Urusi, kujenga uhusiano kati yao na serikali kuu.

Katika kazi za wanahistoria zilizoandikwa zaidi ya muongo mmoja na nusu uliopita, kuna kuondoka kutoka kwa mbinu ya awali ya kuomba msamaha, kwa kuzingatia aina zote za hiari na za kulazimishwa.

KATIKA Kipindi cha Soviet mara nyingi wanahistoria kwa urahisi alitangaza moja au watu wengine kwa hiari aliingia katika uraia wa Urusi - kwa misingi ya makubaliano ya kwanza kabisa, makubaliano kati ya heshima ya ndani na serikali au na mamlaka ya mkoa wa Urusi. Marudio ya njia hii bado yanapatikana hadi leo. Maadhimisho ya "kuingia kwa hiari" tena yalianza kusherehekewa katika jamhuri za Urusi mapema XXI karne. Kwa hiyo, mwaka wa 2007 kuna mfululizo mzima wa sikukuu hizo. Maadhimisho ya miaka 450 ya "kuingia kwa hiari nchini Urusi" itaadhimishwa huko Adygea, Bashkiria, Kabardino-Balkaria na Karachay-Cherkessia, kumbukumbu ya miaka 300 - huko Khakassia; mwaka ujao maadhimisho yanayolingana yataadhimishwa huko Udmurtia (miaka 450), kisha huko Kalmykia (miaka 400); mwaka 2001 na 2002 sherehe zilikufa huko Chuvashia na Mari El ... Ilianzishwa mara moja, mara nyingi zaidi Wakati wa Soviet(kama sheria, kwa mpango wa uongozi wa chama cha mkoa), mipango ya bandia na fursa inakadiriwa kwenye tafsiri ya michakato halisi ya kihistoria.

Kwa kweli, picha ilikuwa ngumu zaidi. Uhusiano wa utii na utii mara nyingi uligunduliwa na upande wa Urusi na washirika wake kwa njia tofauti kabisa, na mtu lazima azingatie tofauti za maoni juu ya kujiunga na Urusi na juu ya hali ya kuwa katika muundo wake kati ya mamlaka ya Urusi na kati ya zilizojumuishwa. watu.

Kwa mfano, hebu tugeukie baadhi ya mikoa iliyoorodheshwa hapo juu - Bashkiria na eneo la makazi ya Adygs (kulingana na nomenclature ya kisasa ya kikabila - Adyghes, Kabardians na Circassians).

Kuingia kwa eneo la Jamhuri ya kisasa ya Bashkortostan kwa serikali ya Urusi haikuwa kitendo cha wakati mmoja. Wakati huo huo, kuingia rasmi kwa Bashkirs katika uraia kulifanyika muda mrefu kabla ya kuingizwa kwao halisi katika mfumo wa utawala wa Urusi.

Kufikia katikati ya karne ya XVI. eneo la makazi ya makabila ya Bashkir liligawanywa kati ya majimbo matatu: sehemu ya magharibi ilikuwa sehemu ya Kazan Khanate, kati na kusini (yaani, sehemu kuu ya Bashkiria ya kisasa) ilikuwa chini ya Nogai Horde, makabila ya kaskazini mashariki. walikuwa matawi ya khans wa Siberia.

Baada ya ushindi wa Kazan mnamo Oktoba 1552, serikali ya Tsar Ivan IV iligeukia watu wa Khanate, pamoja na Bashkirs. Walihimizwa kuendelea kulipa ushuru (yasak) kwa mamlaka ya Urusi - kama khans wa Kitatari; idadi ya watu ilihakikishiwa kutokiukwa kwa mila za mitaa na dini ya Kiislamu; mfalme aliahidi kuwaweka kwa Bashkirs ardhi ya mababu juu ya haki za urithi (urithi). Wakati wa 1554-1555. wawakilishi wa makabila ya magharibi ya Bashkir walifika kwa gavana wa kifalme huko Kazan na kuthibitisha makubaliano yao na masharti maalum kwa kiapo (shert).

Mpangilio wa matukio haya umeundwa upya kwa uchanganuzi, kwani habari juu yao haijahifadhiwa katika hati rasmi. Habari iko tu katika nasaba za kabila la Bashkir (shezhere), ambapo tarehe hazijaonyeshwa au kupotoshwa.

Katikati ya miaka ya 1550, kundi la Nogai Horde lilikumbwa na msukosuko na njaa. Wengi wa Nogai walihamia nyika za kusini, kambi zao za kuhamahama zilikuwa tupu. Bashkirs walianza kuwasambaza kati ya makabila yao na kuwajaza. Ili kupata kambi za kuhamahama zilizochukuliwa, kujilinda kutokana na uvamizi wa Nogai, na pia kudai haki ya urithi wa mali ya mababu wa zamani (kama ilivyokuwa kwa makabila ya magharibi), makabila ya kati na kusini mwa Bashkiria yalituma wajumbe kwenda Kazan. Tsar kwa ombi la kuwakubali chini ya utawala wao wenyewe, ulinzi na upendeleo. Ilifanyika mnamo 1555-1557. Matukio haya pia yanajengwa upya hasa kulingana na shezher. Walakini, zilionyeshwa pia katika kumbukumbu rasmi. Jarida la Nikon Chronicle linanukuu ripoti ya Prince PI Shuisky wa Kazan voivode kwenda Moscow kwamba mnamo Mei 1557 wajumbe kutoka Bashkirs walithibitisha uwasilishaji wao kwa tsar huko Kazan na kuleta ushuru unaostahili ("Bashkirs walikuja, wakamaliza na paji la uso wao, na wakalipa. yasak” 1).

Inaaminika kuwa taarifa hii ya historia inaashiria kukamilika kwa kupatikana kwa sehemu kuu ya makabila ya Bashkir kwa jimbo la Urusi. Ilikuwa ni ujumbe wa Mambo ya Nyakati ya Nikon ya 1557 ambayo yalitumika kama msingi mkuu wa maadhimisho ya miaka 400 ya kuingia kwa Bashkiria nchini Urusi mnamo 1957. Walakini, mchakato wa kuingia kwa Bashkirs katika jimbo la Urusi ulianza kabla ya tarehe hii na kuendelea baada yake.

Msingi wa ngome ya Kirusi huko Ufa na robo ya ngome ya Streltsy ya gavana Mikhail Nagogoy ndani yake mwaka wa 1586, uanzishwaji wa wilaya maalum ya Ufa tayari ulionyesha upanuzi halisi wa mamlaka ya serikali ya Kirusi kwa mkoa huu.

Mnamo 1586 hiyo hiyo, Bashkirs ya Trans-Ural, masomo ya zamani ya khans ya Siberia, walikubali uraia wa Kirusi.

Katika muktadha wa madai ya mara kwa mara ya Nogai kwa maeneo ya Ural Kusini na tishio kutoka kwa Kalmyks (na baadaye Kazakhs), sehemu ya nyuma yenye nguvu katika mfumo wa magavana wa Urusi na askari wa jeshi ilitumika kama kichocheo muhimu cha uaminifu wa jeshi. Bashkirs kuelekea Urusi katika siku zijazo. Watu wa asili Urals Kusini tangu wakati huo, haijawahi kuacha uraia wa Kirusi, lakini, kinyume chake, imeongezeka zaidi katika maisha ya serikali.

Njia ya maisha na uhusiano wa kikabila kati ya Bashkirs hapo awali ilibaki sawa. Kutoka nyakati za awali, mgawanyiko wa kanda katika mikoa mitano-barabara zilihifadhiwa, na wao, kwa upande wake, walikuwa na volosts. Kupitia biys volost (wasimamizi) sera zote za serikali katika mkoa zilitekelezwa. Kwa mfano, kutatua masuala muhimu hawakumvutia daima gavana wa Ufa, bali walikusanya mkusanyiko wa volost-yiyin; Yiyins za kawaida za Bashkir pia zinajulikana.

Kwa ujumla, pande zote mbili - Kirusi (iliyowakilishwa na utawala) na Bashkir - ilitambua hali hiyo. Watu wa Bashkir kama alijiunga na serikali ya Urusi kwa hiari na kwa hivyo akapokea kutoka kwa Ivan IV haki ya kuishi katika utawala wa upendeleo zaidi.

Walakini, katika nusu ya pili ya karne ya XVII. utawala huu umebadilika. Vijiji vya Urusi vilionekana kwenye malisho ya Bashkir na uwanja wa uwindaji, viongozi waliongeza viwango vya ushuru. Mabadiliko muhimu zaidi yalionekana katika karne ya 18: chini ya Peter I, jukumu la kutumikia majukumu ya serikali lilipanuliwa kwa Bashkirs, mnamo 1754 malipo ya jadi ya yasak yalibadilishwa na ukiritimba wa chumvi. Hasira ilisababishwa na mara kwa mara katika karne ya XVIII. uondoaji (kwa kweli - kukamata) kwa maeneo makubwa kwa ngome na viwanda.

Ubunifu huu haukudhoofisha misingi ya kiuchumi ya wakazi wa eneo hilo na kwa wenyewe haikuwa ngumu sana, haswa kwa kulinganisha na msimamo wa serfs za Kirusi. Lakini kumbukumbu ya kujiunga kwa hiari na tuzo za kifalme ilisababisha Bashkirs kuamini kwamba serikali ilikuwa imekiuka majukumu yake ya muda mrefu. Bashkirs waliona utii kwa tsar kama yao wenyewe. uchaguzi huru, matokeo yake ridhaa ya pande zote pamoja na Moscow. Kwa hiyo, walijiona kuwa wana haki ya kutetea kwa nguvu haki walizopokea mara moja kutoka kwa serikali, na pia kusitisha mikataba ya awali na, mwishowe, kubadilisha mkuu. Sababu hizi, pamoja na dhuluma za viongozi, zilisababisha hasira kubwa ya Bashkirs na mfululizo wa maasi yao katika karne ya 17-18.

Hatua kwa hatua, pamoja na kushinda kwa utata na migogoro, marekebisho ya wenyeji wa Urals Kusini kwa hali mpya ya kuwepo yalifanyika. Kama sehemu ya serikali ya Urusi, Bashkirs, kama watu wengine, walizoea mfumo wake wa kisiasa na sheria, walijua mawasiliano kupitia lugha kuu ya Kirusi, walipata mafanikio. Sayansi ya Kirusi na tamaduni, kuleta mchango wao wenyewe kwao.

Inayotumika mahusiano ya kisiasa kati ya Urusi na wakuu Caucasus ya Kaskazini ilianza katikati ya karne ya 16. Kwa mujibu wa taratibu za kidiplomasia zilizokubaliwa wakati huo, mahusiano haya mara nyingi yalifanywa rasmi na kanzu na yaliambatana na uhakikisho wa utii ("utumishi"). Hata hivyo, katika siku hizo, mawazo kuhusu uraia, upendeleo, suzerainty wakati mwingine aligeuka kuwa badala ya kiholela. Kama inavyoonyeshwa sio tu na vifaa vya Caucasian, lakini pia na Siberian, Kalmyk, nk, "uraia", iliyotangazwa kwa msingi wa makubaliano ya "shert", inapaswa kuambatana na kutoridhishwa sana. Epic ya umri wa miaka mia mbili ya "shetting" ya mara kwa mara ya Kabardian, Dagestan, Georgian na watawala wengine kwa tsars za Kirusi inathibitisha kipengele hiki. mahusiano ya kimataifa marehemu Zama za Kati.

Waandishi wengi hawana mwelekeo wa kuchukua kihalisi miungano iliyohitimishwa wakati huo kama mpito wa Waduru kuwa utii kwa "tsar nyeupe" ya Kirusi. Zinafasiriwa kwa sababu kama matokeo ya bahati mbaya ya masilahi ya wasomi wa eneo tawala na viongozi wa Urusi, kama ushahidi wa muungano wa kisiasa ulioelekezwa dhidi ya vikosi vya tatu - nguvu za jirani ambazo zilipigania Caucasus. Maneuver kati ya Uajemi, Uturuki na Urusi mara nyingi iliunda msingi sera ya kigeni watawala wa mitaa. Matokeo ya ujanja kama huo ilikuwa "utumishi wa jumla" ambao uliibuka mara kwa mara huko Caucasus - utambuzi wa utii kwa Tsar wa Urusi na Shah wa Uajemi au Sultan wa Ottoman.

Katikati ya karne ya 16, wakati huo huo na ushindi wa Kazan na Astrakhan khanates na Ivan IV na kupatikana kwa jimbo la Muscovite kwenye Bahari ya Caspian, uhusiano wa kirafiki kati ya Moscow na watawala wengine wa Adyghe ulianzishwa. Mnamo 1552, 1555, 1557 balozi kutoka Kabarda na kutoka Magharibi (trans-Kuban) Adygs walikuja kwa Ivan wa Kutisha na ombi la kuwakubali kama masomo, kwa msaada dhidi ya upanuzi. Khans za Crimea na katika mapambano dhidi ya Kazikumukh (Dagestan) shamkhap. Mnamo Julai 1557, wawakilishi wa wakuu wawili wa Kabardian walipokelewa na mfalme, ambaye aliitikia ombi la "kuwafanya utumwani na kuwasaidia kuwatia maadui." Baadaye, Ivan IV hata alioa binti wa kifalme wa Kabardian.

Katika karne ya 17 eneo la nchi limeongezeka kwa kiasi kikubwa. Na zaidi na zaidi watu mbalimbali ilikuwa sehemu yake. Watu hawa walishiriki katika michakato yote ya kijamii na kiuchumi na kitamaduni ya Urusi.

Kuingizwa kwa watu tofauti nchini Urusi

Kwa upande mmoja, ushirikishwaji huu ulisababisha maendeleo ya mikoa ya kitaifa ya nchi, ambayo hapo awali ilijua tu mfumo wa kikabila, kwa upande mwingine, ubunifu uliwavunja. maisha ya jadi na utamaduni. Mashambulizi dhidi ya ardhi yao na watoto, wamiliki wa ardhi na Kanisa, jeuri ya gavana ilisababisha kutoridhika kati ya watu ambao sio Warusi.

Ni lazima ikumbukwe kwamba Watatari waliishi katika kuingiliana kwa Volga-Kama; Mordovians, Maris na Chuvashs waliishi katika kuingiliana kwa Volga na Oka; Wakomi waliishi bonde la mto Pechora; Udmurts - Urals kando ya Mto Kama; Wakarelia waliteka ardhi inayopakana na Ufini; Kalmyks walikaa katika sehemu za chini za Volga na kando ya pwani ya kaskazini ya Bahari ya Caspian; katika Urals, kando ya mito ya Belaya na Ufa, na pia katika Urals ya Kati, Bashkirs waliishi; Kabardians tegemezi kwa Urusi waliishi katika Caucasus Kaskazini.

Mabadiliko ya historia ya watu wengine wa mikoa ya Volga na Ural ilikuwa ushindi wa Urusi katikati ya karne ya 16. Kazan na Astrakhan khanates, ujumuishaji wa ardhi ya kaskazini mashariki.

Kipengele cha sifa ni kuongezeka kwa muundo wa kimataifa wa maeneo haya, makazi mchanganyiko ya watu tofauti wa backgammon, na uhamiaji bila malipo. Ukoloni wa mikoa ya Volga na Ural na wakulima wa Kirusi ulikuwa ukiendelea zaidi na zaidi, ambao walileta uzoefu wao wa kilimo wa kiuchumi kwenye misitu na ardhi ya uwindaji. Utaratibu huu kwa kiasi kikubwa ulikuwa wa amani. Kwa kuonekana katika Kitatari, Mordovian, Chuvash, Mari nchi ya wamiliki wa ardhi wa Urusi na wakuu wa makanisa, kanuni za sheria za Urusi zilienea kwa ardhi inayomilikiwa na watu binafsi, serfdom. Katika kuingiliana kwa Oka na Volga, juu ardhi yenye rutuba mchakato huu ulikwenda kwa kasi; katika Urals, kaskazini mashariki, katika maeneo ya misitu ya mbali - polepole zaidi.

Katika karne ya 17 idadi kubwa ya wakazi wa mikoa hii walikuwa wakulima wa serikali. Walilipa kodi kwa hazina na furs na bidhaa za chakula, walifanya kazi za serikali - katika ujenzi wa barabara, madaraja na kuta za ngome, walifanya yamskaya chase (huduma ya posta).

Serikali ilidai kutoka kwa mamlaka tabia ya heshima kwa mila na tamaduni za watu wasio Warusi, vurugu na unyanyasaji wa kuadhibiwa, walitaka kutafuta msaada wa wasomi wa eneo hilo. Tatar murzas, Kalmyk taishas, ​​viongozi wa kabila na wazee walipewa haki za wakuu, walipewa ardhi, walipewa ushuru. Kwa wakati, wakuu wa eneo hilo walianza kutumikia kwa uaminifu Moscow.

Katika mikoa yenye misitu ya kaskazini-mashariki ambapo Wakomi waliishi, kulikuwa na ardhi chache zinazomilikiwa na watu binafsi, wakazi wa eneo hilo walikuwa huru kibinafsi. Wavuvi wa Kirusi walitolewa hapa. Nchi hizi zilikuwa na manyoya mengi, samaki, na zawadi nyinginezo za misitu na mito. Amana za chumvi ziligunduliwa hapa, uchimbaji wa chumvi ulikuwa ukipanuka kila wakati. Wakazi wengi walienda kwenye migodi ya chumvi. Tulipitia mkoa wa Komi njia za biashara kutoka Bahari Nyeupe hadi Siberia. Haya yote yalifunga ardhi za mitaa na idadi ya watu wao kwa karibu zaidi na michakato ya Kirusi-yote.

Ukristo wa maeneo haya ukawa lever yenye nguvu kwa ajili ya maendeleo ya mikoa ya Volga na Ural, uanzishwaji wa nguvu za Kirusi hapa. Murza wa Kitatari, ambao hawakutaka kubadili dini na kuwa Waorthodoksi, walinyimwa ardhi zao. Wale waliogeukia Ukristo waliahidiwa faida za kodi na ushuru.

Katika kaskazini-magharibi mwa nchi, hatima ya watu wa Finno-Ugric ilikuwa ngumu. Kihistoria kuunganishwa na ardhi ya Urusi, baada ya Wakati wa Shida walianguka chini ya udhibiti wa Uswidi, ambayo ilianzisha sheria zake hapa, ilianzisha Uprotestanti. Karelians wengi walikimbilia Karelia Mashariki, ambayo iliachwa na Urusi. Wakazi wa eneo hilo walikuwa wakijishughulisha na uwindaji na uvuvi, walipanda nafaka kwenye mchanga duni wa mawe. Mwelekeo mpya uliingia katika maisha ya mkoa wa Karelian: maendeleo ya amana za ore na usindikaji wa chuma ulianza, viwanda vya kwanza vilionekana.

Imeingizwa nchini Urusi katikati ya karne ya XVI. Kabarda alibaki kibaraka wa Urusi. Hatua kwa hatua, ushawishi wa Kirusi hapa uliongezeka. Katika karne ya 17 kwenye ukingo wa Terek, ngome za kwanza za Kirusi zilionekana, ngome ambazo zilikuwa na watu wa huduma na Cossacks.

watu Urusi ya Ulaya wakati mwingine walishiriki ugumu wa vita na watu wa Urusi. Kwa hivyo, wapanda farasi wa Bashkir, Kalmyk na Kabardian walishiriki katika vita na Poland, wakaenda kwenye kampeni za Crimea.

Lini Mamlaka ya Urusi, wafanyabiashara na wajasiriamali, wakuu wa watawala wa Kirusi waliruhusu vurugu na jeuri dhidi ya wakazi wa eneo hilo, ilitetea maslahi yake na silaha mkononi. Mwishoni mwa karne ya XVII. Wakulima wa Karelian waliasi walipojaribu kuwahusisha kama wafanyikazi na mmoja wa wenyeji makampuni ya viwanda. Katika miaka ya 1660-1680. maasi makubwa yalizuka huko Bashkiria kujibu kunyakuliwa kwa ardhi na Warusi na kulazimishwa Ukristo. Watu wa Volga na Ural walishiriki kikamilifu katika maasi ya Stepan Razin.

Kuingizwa kwa mwisho kwa Siberia

Karne ya 17 ikawa hatua ya mageuzi katika utawala wa Urusi kote Siberia, hadi ufuo wa Bahari ya Pasifiki. Kutegemea ngome katika sehemu za juu na za kati za Yenisei, kwenye makazi ya biashara na vituo vya nje kwenye midomo ya mito karibu na pwani ya Bahari ya Arctic, askari wa Urusi waliendelea kusonga mashariki.

Ni nini kiliwapeleka Siberia? Ushindi wa ardhi mpya chini ya mkono wa juu wa tsar ya Kirusi, hamu ya watu wa huduma na wafanyabiashara kupata pesa katika ardhi yenye manyoya na samaki, udadisi usio na shaka na hamu ya ugunduzi wa ardhi na watu wasiojulikana.

Watu wengi tofauti waliishi katika eneo kubwa la Siberia. Kila mmoja wao alikuwa mdogo kwa idadi. Silaha yao kuu ilikuwa shoka za mawe, Upinde na mishale. Khanty na Mansi, ambao tayari wamekubali uraia wa Kirusi, waliishi kwenye Yenisei. Mbali na mashariki, watu wa Siberia wa Mashariki, ambao bado hawajajulikana kwa watu wa Kirusi, waliishi: katika eneo la Baikal, kando ya maeneo ya juu ya Angara na Vitim - Buryats; mashariki mwa Yenisei hadi pwani ya Okhotsk - Evenki (jina lao la zamani ni Tungus); katika bonde la mito ya Lena, Yana, Indigirka na Kolyma - Yakuts; kusini mwa Transbaikalia na mkoa wa Amur - daurs na duchers; kaskazini-mashariki mwa Siberia hadi Bering Strait - Koryaks, Chukchi, Yukaghirs; katika Kamchatka - Itelmens.

Uchumi ulioendelea sana kwa wakati huo ulitofautishwa na Yakuts na Daurs. Mwisho alikuwa na mawasiliano ya mara kwa mara na Wachina.

Wavumbuzi wa Urusi walihamia nchi hizi kuanzia miaka ya 1630. Watawala wa Siberia kutoka Tobolsk, gereza la Yenisei na Mangazeya (kijiji cha biashara na bandari kwenye Mto Taz, si mbali na Ghuba ya Ob) walituma vikosi "kutembelea nchi mpya za Buryatka na kuelezea watu huko."

Mwanzoni mwa miaka ya 1630 Vikosi vya kwanza vya watu wa huduma vilionekana kwenye Lena. Gereza lililojengwa hapa lilivamiwa na wakaazi wa eneo hilo wakiongozwa na toyoni (wakuu). Lakini upinde na mshale hazikuwa silaha za kutosha dhidi ya squeakers na mizinga. Vikosi vipya vilifika kwa Lena na kutuma ujumbe kwa watawala kwamba ardhi ya Yakut ilikuwa na watu wengi na ng'ombe, kwamba Yakuts walikuwa mashujaa na hawakutaka kumpa yasak mkuu.

Vinyago viliongoza vita dhidi ya Warusi. Mmoja wao, Wewe Nina, alisababisha kushindwa mara kadhaa kwa vikosi vya kifalme. Wakati wa vita na mazungumzo zaidi, iliwezekana kuwashawishi viongozi wa Yakut kuingia katika huduma ya enzi. Baadhi ya toyoni walipokea jina la wakuu wa ulus. Kitovu cha ushawishi wa Urusi kilikuwa gereza la Yakut - Yakutsk ya baadaye.

Kufuatia watu wa huduma, wavuvi walikuja hapa, na kisha wakulima. Ilichukua miaka mitatu kutoka katikati mwa Urusi hadi Lena. Kutoka kwa nchi hizi alikuja yasak - ngozi ya sables, ermines, mbweha, tusk yenye thamani ya walrus.

Gereza la Yakut likawa msingi ambao msafara wa wanajeshi kuelekea mashariki ulikuwa na vifaa. Vikosi vingine vilielekea Bahari ya Okhotsk na Mto Amur, vingine vilivuka safu ya Verkhoyansk na kwenda sehemu za juu za Yana na Indigirka na kufikia katikati mwa Kolyma, na zingine zilihama kutoka kwa mdomo wa Lena. baharini.

1.Bashkortostan

Eneo: Kutoka ukingo wa kushoto wa Volga kusini-magharibi hadi sehemu za juu za Tobol upande wa mashariki, kutoka Mto Sylva kaskazini hadi katikati mwa Yaik kusini.

Lini: 1557.

Sababu: Makabila ya Bashkir hayakuwa na serikali yao wenyewe, yalikuwa sehemu ya Khanates ya Nogai, Kazan, Siberian na Astrakhan, ambayo wakati huo walikuwa wakipitia kipindi. mgawanyiko wa feudal, ambayo iliathiri vibaya msimamo wa Bashkirs. Licha ya kudhoofika kwa khanates na Urusi katika nusu ya kwanza ya karne ya 16, majirani wasio na urafiki hawakuacha kabisa nguvu zao juu ya Bashkirs, na wa mwisho waliamua kutafuta msaada wa mshirika mwenye nguvu - serikali ya Urusi. .

Makubaliano:"Barua za Malalamiko". Masharti ya makubaliano: Wakati wa kujiunga na serikali ya Urusi, Bashkirs waliweza kuondoa eneo lao kwa uhuru, kuwa na jeshi lao, utawala, dini, lakini walilazimika kulipa yasak na kutenga askari kwa. Jeshi la Urusi. Urusi, kwa upande wake, iliwapa Bashkirs ulinzi kamili kutoka kwa maadui wa nje.

2. Georgia

Eneo: Ufalme wa Kartli-Kakheti (mashariki mwa Georgia).

Lini: 1801.

Sababu: Kulingana na matokeo Vita vya Kirusi-Kituruki 1768-1774 mtawala wa ufalme wa Kartli-Kakheti aliomba kuchukua nchi yake chini ya ulinzi. Urusi ya Orthodox na utuokoe kutokana na madai ya Waislamu: "Sasa tutukuze kwa ufadhili kama huu, ili kila mtu ... aweze kuona kwamba mimi ni mhusika haswa wa serikali ya Urusi, na ufalme wangu umeongezwa Dola ya Urusi».

Makubaliano: Machapisho ya Georgievsky. Masharti ya makubaliano: Tsar Heraclius II alitambua ulinzi wa Urusi, kwa sehemu iliyoachwa sera ya kigeni, huku akidumisha uhuru kamili wa ndani. Milki ya Urusi ilifanya kazi kama mdhamini wa uhuru na uadilifu wa ufalme wa Kartli-Kakheti.

Pato: Mnamo Mei 1918, Georgia ilitangaza uhuru. Jamhuri ya Kidemokrasia ya Georgia ikawa sehemu ya USSR.

3. Armenia

Eneo: Erivan na Nakhichevan khanates.

Lini: 1828.

Sababu: Kidini. Urusi ilitamani kuwa mtetezi wa watu wa Orthodox. Kama matokeo ya kutawazwa huko, waliodai kuwa Wakristo walihamia Armenia ya Mashariki, na Waislamu wakarudi kwenye eneo la milki za Ottoman na Uajemi.

Makubaliano: Mkataba wa Turkmenchay. Masharti ya Mkataba: Maeneo yaliondoka kabisa kutoka Urusi na haki ya makazi ya bure ya Wakristo na Waislamu.

Pato: Mnamo 1918, Jamhuri ya Armenia iliundwa, ambayo ikawa sehemu ya USSR.

4. Abkhazia

Eneo: Utawala wa Abkhaz.

Lini: 1810

Sababu: Mashambulizi mengi kutoka kwa majirani wa Kiislamu: Ufalme wa Ottoman na Georgia Magharibi, kama matokeo ambayo sio tu watu waliteseka, bali pia Utamaduni wa Kikristo. Prince Keleshbey, mnamo 1803 aliomba uraia wa Urusi, lakini hivi karibuni aliuawa kwa sababu ya njama ya kuunga mkono Uturuki. Mwanawe Safarbey aliwakandamiza wafuasi wa Uturuki na akarudia pendekezo la baba yake.

Makubaliano: Manifesto ya Alexander I juu ya kutawazwa kwa ukuu wa Abkhaz kwa Dola ya Urusi. Masharti ya makubaliano: Abkhazia ilibakia utawala wa uhuru.

Pato: Mnamo 1918, ikawa sehemu ya Jamhuri ya Milima, ambayo ikawa sehemu ya USSR.

5. Jamhuri ya Tyva

Eneo: Sehemu ya Dola ya Yuan ya Kaskazini, pamoja na Khotogoyt na Dzungar Khanates.

Lini: 1914

Sababu: Kama matokeo ya kutangazwa kwa Mongolia huru ya Nje.

Makubaliano: Mkataba wa Waziri wa Mambo ya Nje S.D. Sazonov iliyosainiwa na Nicholas II. Masharti ya makubaliano: Tuva ilikuja chini ya ulinzi wa Urusi chini ya jina la Uryankhai mkoa.

Pato: Mnamo 1921, Tuva jamhuri ya watu imejumuishwa katika USSR.

6. Ossetia

Eneo: pande zote mbili za safu kuu ya Caucasian.

Lini: Mradi wa ujumuishaji ulianzishwa mnamo 1775.

Sababu: Haja ya makazi mapya kwa sababu ya ukosefu wa ardhi.

Makubaliano: Haijulikani haswa, mradi ulioidhinishwa rasmi wa Gavana Mkuu wa Astrakhan P.N. Krechetnikov.

Masharti ya makubaliano: Hadi kuundwa kwa wilaya ya Ossetian mwaka wa 1843, ilidumisha uhuru wa ndani.

Pato: mnamo 1922 Ossetia Kusini ikawa sehemu ya SSR ya Georgia.

7. Ukraine

Eneo: Benki ya kushoto.

Lini: 1654.

Sababu: Ukandamizaji wa kijamii na kidini wa waungwana wa Poland na makasisi wa Kikatoliki wa Jumuiya ya Madola.

Makubaliano: Mkataba wa Pereyaslav. Masharti ya makubaliano: Ukraine ilijumuishwa katika jimbo la Urusi, utawala wa ndani wa Kiukreni ulitambuliwa kama chombo cha serikali ya Urusi. Hetman alikuwa chini ya mfalme.

Pato: Mnamo 1917 kama matokeo ya mapinduzi ya Kiukreni.

Historia ya lugha na vipengele vya anthropolojia bado haitoshi kwa ufichuzi kamili wa historia nzima ya asili ya watu. Hii inatumika kikamilifu kwa historia ya malezi ya watu wa Kirusi, ambayo, licha ya tahadhari kubwa iliyolipwa na vizazi vingi vya wanasayansi, bado haijajifunza kikamilifu. Swali la mizizi ya zamani ya Slavic ya watu hawa bado haijulikani wazi.

Inaaminika kuwa makabila ya zamani ya Slavic yalikua katika mwingiliano wa Oder na Vistula na mashariki mwa mwisho, na kwamba tamaduni ya kwanza ya Proto-Slavic ilikuwa kilimo cha mapema, kinachojulikana kama tamaduni ya Lusatian, ambayo iliibuka huko nyuma. Umri wa shaba. Ina sifa ya kuzikwa kwenye mashimo ya mikojo ya udongo na majivu ya maiti zilizochomwa. Wafanyabiashara wa utamaduni huu wa "urns ya mazishi", kutulia, walifikia Dnieper katikati na Bug ya juu - eneo ambalo wanasayansi wengi wanaona "nyumba ya mababu" ya Slavs ya Mashariki.

Katika karne ya II. BC e. kwenye eneo la kusini mwa Belarusi, mkoa wa Bryansk na kusini mwa Ukraine, pamoja na mkoa wa Kiev, utamaduni unatokea, ambao sasa unaitwa Zarubintsy katika sayansi. Ilikuwa tayari ina sifa ya zana za chuma, ufugaji wa kilimo na ng'ombe na maeneo mengi ya mazishi - "mashamba ya mazishi", ambayo pia yalikuwa na majivu ya maiti zilizochomwa kwenye mikondo ya kauri. Utamaduni huu, unaoendelea kihistoria mila ya Lusatian, wakati huo huo tayari ulikuwa na mwanzo wa utamaduni wa baadaye wa Slavic Mashariki. Pamoja na eneo la usambazaji wa bits, wanasayansi wanahusisha makazi ya Antes ya kihistoria ya karne ya 6, ambayo ni, umoja mkubwa wa makabila ya Slavs-Rus.

Katika karne za VIII - X. Kati ya Dnieper na Don waliishi makabila ya tamaduni ya Kirumi-Borshchi, ambayo ina mwendelezo wa moja kwa moja katika mambo ya kale ya akiolojia ya Urusi. Utamaduni huu una sifa ya kilimo cha jembe, kila aina ya wanyama wa nyumbani, ufundi ulioendelezwa, makazi yenye ngome na makazi ya nusu-dugo, mazishi ya kipekee ya urns na majivu katika nyumba ndogo chini ya kurgans - "domovinas".

msingi wa idadi ya watu Urusi ya kale waliunda vikundi vingi vya makabila kwa ukamilifu Asili ya Slavic, iliyounganishwa na kila mmoja na eneo la kawaida, lahaja, muundo wa kiuchumi na kitamaduni na uhusiano wenye nguvu wa washirika. Wakati huo huo, vitu vingine vingi vya kabila, haswa Balto-Kilithuania na Kifini, vilijiunga na muundo wao, ambao uliacha alama yao kwenye lugha na utamaduni wa idadi ya watu wa Slavic wa Mashariki wa Dnieper ya juu na Volga-Oka.

Watu wa Urusi
katika nusu ya pili ya karne ya 16.

Malengo na malengo: kuanzisha historia ya watu wa Urusi katika nusu ya pili ya karne ya 16, hatua za maendeleo ya ardhi mpya na Warusi; kuashiria mchakato wa kuenea kwa Ukristo kati ya idadi ya watu wa nchi zilizounganishwa na Urusi katika karne ya 16.

Matokeo yaliyopangwa: mada: fafanua dhanadayosisi ; tumia kifaa cha dhana maarifa ya kihistoria na mbinu uchambuzi wa kihistoria kuelezea njia za kuanzisha Orthodoxy; kutumia maarifa juu ya eneo na mipaka, mahali na jukumu la Urusi katika mchakato wa kihistoria wa ulimwengu; tumia taarifa kutoka ramani ya kihistoria kama chanzo cha habari; kufanya maamuzi juu ya mchakato wa mabadiliko ya Urusi kuwa nguvu kuu ya Eurasia; kuelezea sifa muhimu za aina za muundo wa serikali na kijeshi wa watu wa Urusi; kubainisha sera iliyofuatwa na Ivan IV katika eneo la Volga na Siberia; kuelezea ushuru na ushuru unaolipwa na idadi ya watu wa ardhi zilizounganishwa na Urusi;metasomo UUD - 1) mawasiliano: kuandaa ushirikiano wa kielimu na shughuli za pamoja na mwalimu na wenzi; kufanya kazi kibinafsi na kwa kikundi, pata uamuzi wa pamoja na kutatua migogoro kwa misingi ya kuratibu nafasi na kwa kuzingatia maslahi ya wahusika; kutumia kwa uangalifu maana ya hotuba kwa mujibu wa kazi ya mawasiliano kueleza hisia zao, mawazo na mahitaji yao; 2)udhibiti: kuunda malengo shughuli za kujifunza, jenga algorithm ya vitendo; chagua zaidi njia zenye ufanisi kutatua kazi; kutumia ujuzi wa awali wa utafiti katika kutatua matatizo ya utafutaji; kuwasilisha matokeo ya shughuli zao; 3)kiakili: kumiliki mapokezi ya pamoja ufumbuzi malengo ya kujifunza; kufanya kazi na vyanzo mbalimbali habari, kuchambua na kutathmini habari, kuibadilisha kutoka fomu moja hadi nyingine;UUD ya kibinafsi: kuunda na kuendeleza nia ya utambuzi kusoma historia ya Urusi; kufahamu uzoefu wa kijamii na kimaadili wa vizazi vilivyotangulia; kutathmini matukio ya kihistoria na jukumu la mtu binafsi katika historia; kuheshimu utamaduni na urithi wa kihistoria kupitia kuelewa hali ya kihistoria na motisha ya matendo ya watu wa zama zilizopita.

Vifaa: kitabu cha maandishi, ramani "Urusi katika karne ya 16", kifurushi kilicho na nyenzo za kufanya kazi kwa kazi ya kikundi.

Aina ya somo: somo la mbinu ya jumla.

Wakati wa madarasa

Wakati wa kuandaa

Usasishaji wa maarifa ya kimsingi

(Uchambuzi uliotolewa maoni wa kazi ya nyumbani. Utafiti kuhusu dhana za kimsingi. Mwalimu anauliza mwanafunzi kueleza istilahi kadhaa. Wanafunzi wawili au watatu wanaofuata wanaendelea kutoa ufafanuzi wa dhana. Wanafunzi wengine wanaweza kuongezea, kusahihisha wanafunzi wenzao.)

Hatua ya motisha-lengo

Katika masomo yaliyopita, tulichunguza historia ya kisiasa ya Urusi, muundo wa kijamii wa idadi ya watu. Walakini, historia sio uchumi tu, vita na kampeni. Haiwezekani kufikiria maisha ya jamii ya Kirusi bila kujua mila na desturi za watu wa Urusi. Tutazungumza juu ya hili katika somo letu.

Mada ya somo: "Watu wa Urusi katika nusu ya pili ya karne ya 16."

Unafikiri tutazungumza nini?

Je, tunapaswa kujibu maswali gani?

(Wanafunzi wanatoa makisio yao.)

Mpango wa somo

watu Siberia ya Magharibi na mkoa wa Volga.

Uundaji wa utawala mpya.

Maendeleo ya Urusi ya ardhi iliyoambatanishwa.

Tatizo la dini katika nchi zilizounganishwa.swali tatizo

Mchakato wa kugeuza Urusi kuwa nguvu kubwa zaidi ya Eurasia ulifanyikaje?

Utangulizi wa nyenzo mpya

Katika karne ya XVI. eneo la jimbo la Urusi limepanuka sana. Ilijumuisha watu wapya. Jinsi uhusiano wao na mamlaka ya kifalme? Maeneo mapya yalitawaliwaje? Tutajadili maswali haya na mengine nawe katika somo letu.

Fanya kazi juu ya mada ya somo

Watu wa Siberia ya Magharibi na mkoa wa Volga

Katika utawala wa Ivan IV, mkoa wa Volga na Siberia ya Magharibi uliunganishwa na serikali ya Urusi.

Onyesha maeneo yaliyoambatishwa kwenye ramani. Eleza watu walioishi humo kwa kutumia nyenzo kwenye uk. 76, 77 vitabu vya kiada na rasilimali za mtandaoni.

(Kuangalia kazi. Kwa usaidizi wa ushauri wa mwalimu, meza hujazwa.)

watu

Watu

Eneo

makazi

Tarehe ya kupatikana kwa ardhi mpya

Finno-

mbaya

Khanty na Mansi

Uwanda wa Ulaya Mashariki, Ural na Siberia

Mwisho wa karne ya 16

Waturuki

Chuvash, Kazan Tatars, Bashkirs

Benki ya kulia na kushoto ya Volsh

1551-1557

Finno-

mbaya

Mari, Udmurts, Mordovians

Waturuki

Astrakhan Tatars, Nogai

Volga ya chini

1556

Finno-

mbaya

Mordva

Waturuki

Nogai, Bashkirs, Argyns, Karluks, Kanglys, Kipchaks, Naimans

Ural, ufikiaji wa chini wa Ob

1557

Uundaji wa utawala mpya

Ilihitajika kuunda kielelezo cha kusimamia maeneo mapya na kuunda utawala mpya.

Kufanya kazi katika vikundi na nyenzo za kiada (uk. 77,78), nadhani ni hatua gani zinapaswa kuchukuliwa Jimbo la Urusi kutatua tatizo la kusimamia ardhi mpya.

Kuandika katika daftari

Serikali ya Urusi ilithibitisha haki za wakuu wa eneo hilo:

kumiliki ardhi ya mababu;

kukusanya kodi kutoka kwa wananchi na kuisimamia.

Watu wa huduma:

walikubaliwa katika huduma kwa mshahara, na pia walipokea mashamba kwa ajili yake;

alipokea faida za biashara na ufundi.

Maswali ya majadiliano

Je, ni faida gani za muundo mpya wa uundaji wa utawala?

Je, ni hasara gani za mtindo huu?

Maendeleo ya Urusi ya ardhi iliyoambatanishwa

Eneo la Urusi lilikuwa katika ukanda wa hali ya hewa kali ya bara na majira mafupi ya kilimo. Nchi haikuwa na ufikiaji wa bahari ya joto. Kwa kukosekana kwa mipaka ya asili (pwani za bahari au bahari, safu kubwa za milima, nk), mapambano ya mara kwa mara dhidi ya uchokozi wa nje alidai shida ya rasilimali zote za nchi. Ardhi ya magharibi na kusini ya zamani Jimbo la zamani la Urusi walikuwa mikononi mwa maadui wa Urusi. Kudhoofisha na kukata uhusiano wa kitamaduni wa kibiashara na kitamaduni.

Warusi walianza kuendeleza udongo mweusi wenye rutuba wa Shamba la Pori (kusini mwa Mto Oka), eneo la Volga, na kusini mwa Siberia.

Kamilisha kazi ya 2 kwa maandishi ya aya.

Tatizo la dini katika nchi zilizounganishwa

(Baada ya kusoma habari kwenye ukurasa wa 78-80 wa kitabu hicho, wanafunzi hujibu maswali.)

Nani alikuwa na jukumu la kazi kuu ya kuleta watu wa nchi zilizounganishwa kwa Orthodoxy?(juu ya iliyoundwa katika 1555 G. Dayosisi ya Kazan.)

Ni nani walioshiriki kwa bidii katika utendaji wa umishonari na kwa nini?(Nyumba za watawa, ambazo zilipewa ardhi kwa hili.)

Unapofanya kazi na ramani, taja zaidi miji mikubwa Urusi XVI katika.(Moscow, Tver, Novgorod, Pskov, Smolensk na na kadhalika.)

Ni hati gani ikawa mwongozo kwa ajili ya shughuli ya umishonari?("Kumbukumbu ya adhabu.")

Ni njia gani za kueneza Orthodoxy zilizowekwa na hati hii?(Isiyo ya vurugu.)

Ni mapendeleo gani ambayo watu waliogeukia dini ya Othodoksi walipokea? (Faida mbalimbali - msamaha wa kulipa yasak kwa miaka mitatu, waheshimiwa walikuwa sawa katika haki na darasa la huduma ya Kirusi.)

Je, watu waliogeukia dini ya Orthodox kwa hiari waliitwaje?(Wapya waliobatizwa.)

Ni malengo gani ambayo serikali ya Urusi ilifuatia katika kueneza Ukristo kati ya watu wapya waliotwaliwa?(Kuimarishwa kwa mamlaka kuu katika maeneo mapya yaliyounganishwa.)

Ni sera gani iliyofuatwa kuhusiana na wale waliokiri Uislamu?(Uvumilivu.)

Kwa muhtasari wa somo

Wacha tuangalie jinsi ulivyojifunza nyenzo mpya.

Kamilisha kazi za kichwa "Tunafikiri, kulinganisha, kutafakari" uk. 81 vitabu vya kiada.

(Kuangalia utekelezaji wa kazi hiyo.)

Kazi ya nyumbani

Tayarisha ripoti kuhusu mojawapo ya watu waliounganishwa.