Leonardo da Vinci biography. Siri za uchoraji Da Vinci: Misaada ya siri na njia

Maudhui.

Utangulizi ................................................. ................................ ..3.

Sura ya I.Uumbaji wa mapema Leonardo da Vinci.…………………….5

Sura ya 2.Kipindi cha Uumbaji Leonardo.…………………………….....7

2.1. Mandhari ya mwanamke katika kazi ya Leonardo da Vinci.………………………....7

2.2. Mada ya kidini katika uchoraji wa Leonardo.. …………………………………...10

2.3. "Chakula cha mwisho" - picha kubwa ya Da Vinci.……...……………..………12

Sura yaIII.. Kipindi cha Uumbaji Ndiyo Vinci ................................. 14.

Hitimisho ................................................. ........................................ 16.

Orodha ya marejeo ............................................... ............... 17.

Utangulizi

"Nimekuumba wewe kiumbe sio mbinguni, lakini sio tu duniani, sio kufa, lakini sio milele, ili wewe, vikwazo vya mgeni, Muumba, mgeni kwao wenyewe, na mimi mwenyewe nimekataa sanamu yangu. Unapewa fursa ya kuanguka kwa kiwango cha wanyama, lakini nafasi ya kuinua kwa kiwango cha kiumbe cha Mungu-kama - peke yake shukrani kwa mapenzi yako ya ndani ... "Kwa hiyo Mungu, Adamu, katika mkataba wa mwanadamu wa Italia Pico Della Mirandol "juu ya heshima ya mwanadamu". Kwa maneno haya, uzoefu wa kiroho wa zama za Renaissance unasisitizwa, mabadiliko yanaonyeshwa katika ufahamu alioufanya.

Leonardo Da Vinci ni msanii mzuri, mwanasayansi, mhandisi na takwimu bora ya Renaissance ya Italia, ishara ya uamsho wa kitamaduni wa Italia XV karne. Kazi zake zilisababisha mapinduzi halisi katika sanaa ya Ulaya na ilikuwa na athari kubwa juu ya vizazi vilivyofuata vya wapiga picha duniani kote. Uumbaji Leonardo da Vinci wakati wote walivutia tahadhari na wataalamu, na wapenzi tu wa sanaa.

Leonardo anaitwa mojawapo ya watu maarufu zaidi wa zama za Renaissance, ishara ya uamsho wa kitamaduni wa Italia XV karne. Ilikuwa mtu wa mapema sana na mwenye vipaji - alifanya mchango mkubwa katika maendeleo ya maeneo kama hayo ya ujuzi wa binadamu kama uchoraji, usanifu, hisabati,, Mitambo, optics, jiolojia, botany, hydrodynamics, anatomy na mengi zaidi.

Licha ya maslahi kama hayo, Leonardo alikuwa mtaalamu katika kila moja ya maeneo haya. Tamaa yake ya ujuzi na majaribio yalileta matunda yake: uvumbuzi na uvumbuzi wa Da Vinci walikuwa wengi mbele ya wakati wao, wengi wao walipimwa na kuzingatiwa katika maisha tu baada ya karne baada ya kifo chake. Hata hivyo, kazi nyingi Da Vinci zilibakia bila kufungwa; Hii inatumika kwa maendeleo ya uchoraji na ya kisayansi (kwa mfano, hakuwa na kuchapisha moja kwa moja mkataba wa kisayansi, ingawa alikuwa akifanya hivyo). Kumbukumbu nyingi za Leonardo, michoro na michoro baada ya kifo chake ikawa kutawanyika katika Ulaya na kukusanywa hivi karibuni (sehemu ya diaries ya msanii isiyo ya kawaida). Kwa hiyo, uvumbuzi wake na uvumbuzi haukufanya athari kubwa sana juu ya maendeleo ya sayansi na maendeleo ya kiufundi.

Uumbaji wote wa Leonardo Da Vinci kubwa ni masharti imara, maswali ambayo ubinadamu unajaribu kujibu nusu ya maelfu ya miaka, na utawaangalia majibu kwa muda mrefu.

Kusudi la abstract yetu.ni kujifunza sifa za ubunifu wa Leonardo da Vinci.

Katika mchakato wa kuandika kazi, tunajiweka zifuatazokazi:

1. Kuchambua kipindi cha kwanza cha ubunifu da Vinci;

2. Kuchunguza kipindi cha kukomaa cha msanii mkuu;

3. Tambua mduara wa kazi kuhusiana na kipindi cha marehemu Leonardo;

4. Tambua jambo la ujuzi Leonardo da Vinci.

Leonardo.baada ya kuimarisha sanaa ya uchoraji na utafiti wake mkaidi, mbinu mpya za kuandika na mbinu za kale, uboreshaji usio na mwisho wa vifaa vya kuchora na uchunguzi wa asili. Kwanza ya awali ya Sanaa, Sayansi na Teknolojia na ni mada ya utafiti huu, ambayo inatoa fursa ya kuwasilisha utu wa kushangaza katika utimilifu wote, ishara ya Renaissance ya Italia.

Sura ya I. . Kipindi cha awali cha ubunifu Leonardo da Vinci.

Miongoni mwa kazi zake za mapema ilikuwa picha "Madonna na maua" (1472). Tofauti na Masters X.V. in. Leonardo alikataa maelezo, matumizi ya sehemu ambazo huzuia tahadhari ya mtazamaji aliyejaa picha za background. Picha hiyo inaonekana kama eneo rahisi, la ajabu la uzazi wa furaha wa Maria mdogo. Leonardo alijaribu mengi katika kutafuta nyimbo mbalimbali za rangi, alikuwa mmoja wa kwanza nchini Italia kutoka tempera hadi uchoraji na mafuta. "Madonna na maua" hutekelezwa katika hili, basi hata nadra, mbinu. Karibu 1482, Leonardo aliingia huduma kwa Milan Duke wa Lodovico Moro. Mwalimu alipendekeza kwa wakati mmoja kama mhandisi wa kijeshi, mbunifu, mtaalamu katika uwanja wa kazi ya majimaji na kisha tu kama mchoraji na mchoraji. Hata hivyo, kipindi cha kwanza cha ubunifu Leonardo (1482-1499) kilikuwa na matunda zaidi. Bwana akawa msanii maarufu wa Italia, akihusika katika usanifu na uchongaji, akageuka kwa Fresco na picha ya madhabahu.

N. na mawazo yote makubwa, ikiwa ni pamoja na miradi ya usanifuLeonardo imeweza kutekeleza.

Utekelezaji wa sanamu ya Equestrian ya Francesco Sforza, Baba Lodovico Moro: aliendelea kwa zaidi ya miaka kumi, lakini haijawahi kutupwa kwa shaba. Mfano wa udongo wa monument katika thamani ya asili uliowekwa katika moja ya yadi ya ngome ya Ducal iliharibiwa na askari wa Kifaransa ambao walitekwa Milan.

Hii ndiyo kazi kubwa tu ya sculptural ya Leonardo Da Vinci ilipata tathmini ya juu ya watu wa siku.

Alipokuwa na umri wa miaka kumi na sita au kumi na saba, anaenda kwa Florence, ambako baba yake Notarius anampa kwenye warsha ya Verrórko. Njia ambayo nilipaswa kuondokana na Leonardo vijana kwa miguu ni karibu kilomita arobaini - na leo huweka kando ya Arno Valley; sawa,uwezekano mkubwa, alimpeleka kwa Pisa, akivutia mazingira ya ajabu: kilele cha mlima huunda hisia ya primacy, ambayo ni consonant na Madonna katika miamba iliyohifadhiwa katika Louvre. Huu ndio kitambaa cha kwanza cha Milan, kilichoundwa na yeye mwaka 1483, akiwa na umri wa miaka thelathini moja. Kwa kweli, sababu hii iko katika kwanza ya yake michoro maarufu - Mazingira, tarehe 5 Agosti, 1473, inawezekana kutimizwa na msanii kwa ishirini na moja. Hii ni mtazamo wa bonde la Arno kutoka kwa urefu, na mahali fulani juu ya Vinci, ikiwa unatazama huko kwa uongozi wa Pisa na Livorno. Labda jukwaa hili lilikuwa karibu na Porcheno, barabara inayoongoza Pistoia. Baada ya yote, ilikuwa mwaka wa 1473 kwamba Academy ya Florentine inatafsiri vyuo vyake vya dawa na falsafa huko Pisa.

Sura ya II. . Kipindi cha Uumbaji Leonardo.

2.1 Mandhari ya mwanamke katika kazi ya Leonardo da Vinci.

Aliongoza kwa mfano wa Lorenzo, Leonardo alianza kukamata lugha ya picha.Wakati wa kuendeleza aina ya "kuchora uchoraji", ambayo, kwa kuundwa kwa kuabudu Magi (1481), itafungua mtindo wa uelekeo mkubwa wa harakati na ishara, nguvu ya picha, kwa usahihi iliyotolewa katika sinema za karne za kimya. Leonardo ana tabia ya kuvutia tahadhari ya msikilizaji na neno lake lenye nguvu - zawadi ya kuzaliwa, kurithi, labda kutoka kwa baba yake - mthibitishaji. Uwezo huu labda ulipendelea tabia ya mapema ya uwasilishaji wa utaratibu wa mawazo yake mwenyewe kwa kuandika.

Kazi zote za Leonardo, mchoraji na mchezaji wa uchoraji, na kisha kila moja ya maonyesho ambayo yeye alifanya wazo lake kwamba sanaa ni aina ya ujuzi wa ubunifu na kwa hiyo, sayansi na falsafa - yote haya juu ya Leonardo, ni dhamana, ambayo na leoalijua "B. sense ya kuishi.", Moja kwa moja. Hii ni kweli kwa fedha za jadi - zisizo na wakati, licha ya karne nyingi zilizopita - na kuhusiana na teknolojia mpya za elektroniki, kuwa kipaji tutorial. Hata kwa ajili ya utafiti wa kihistoria, ambayo tu leo \u200b\u200bhuanza kuimarisha kwa ufanisi na uingilivu, kushinda tu awamu ya kwanza katika ushindani wa mawazo.

Kazi ya Leonardo ni mfululizo wa kudumu wa utafiti na majaribio. Kwa ajili yake, uchoraji ni falsafa. Hii ni lugha ambayo inachukuliwa zaidi kwa ajili ya ujuzi na kujieleza kwa ulimwengu unaozunguka, hivyo angeweza kuona: "Ni nini kilichopo katika kiini cha ulimwengu ni halisi au cha kufikiri, msanii anaelewa ufahamu mwanzoni, na kisha Inafanya kwa msaada wa mikono yake, ambayo inastahili kupendeza duniani kote, kwa wakati mmoja na uumbaji wa mambo, maelewano yote yanakubaliana ". Kwa Leonardo, sanaa ina uumbaji wa "pili". Kutoka hatua ya kwanza ya studio Verrocko, msanii anaanza utafutaji wake wa ubunifu, kufikia juu ya ukamilifu katika jokonde maarufu.

Kutoka
radi Junior Masterpieces Leonardo, iliyoandikwa juu ya viwanja vya kidini, mahali maarufu huchukua Annunciation (Nyumba ya sanaa ya Uffizi). Mabwana wengi maarufu walionekana kwenye mada hii, kutoka Simone Martini kwenda Beato Angelico, na hata leo leonardo Antonio Pollaylo. Katika ufumbuzi wake wa anga, Leonardo bado inahusishwa na mchoro uliopita au kanuni ya misaada ya utungaji. Leonardo huvutia matarajio, lakini inafanya makosa. Mmoja wao anaonekana katika sura ya Madonna: mkono wa Maria hauwezi kufikia kitabu kilicholala mbele yake kwa ajili ya kujifungua. Prosha anasema kwa hypothesis kwamba picha imeandikwa na Leonardo katika vijana. Ukaribu wa stylistic wa kazi hii ya annunciation kutoka Louvre, iliyoandikwa na Leonardo kwa hatua ya madhabahu kwa verrokiaevskaya Madonne kwenye mraba katika pistae, inalazimika kuachana na picha ya kwanza1478.

Kabla ya wakati wetu, kazi nzuri ya kipindi cha Leonardo Milan ilifikia.

In. Milan, inaonekana, bwana aliumba Madonna na Canvas ya Baby ("Madonna Litta"). Hapa, tofauti na "Madonna na maua", alijitahidi kwa ujumla kwa manufaa ya picha. Sio jambo fulani linaloonyeshwa, na amani ya muda mrefu ya furaha, ambapo mwanamke mzuri mzuri huingizwa. Nuru ya baridi ya baridi inaangaza uso wake mwembamba na jicho la kudumu na lightweight, vigumu kwa tabasamu ya kuvutia. Picha imeandikwa kwa hasira, kutoa tani za mvua ya mvua ya bluu na mavazi nyekundu ya Maria. Nywele za giza za dhahabu za kijani za mtoto hushangaza, hakuna kuangalia kwa uangalifu mtazamaji.

Wakati wa mwaka wa 1499, Milan ilichukuliwa na askari wa Kifaransa, Leonardo alitoka mji. Ni wakati wa kutembea kwake. Kwa muda fulani alifanya kazi huko Florence.

Uumbaji wa Leonardo, kama unavyokuwa na njaa flash: aliandika picha ya Mona Lisa, wanandoa wa Florentine Florentine Francesco di Jocondo (karibu 1503). Picha inayojulikana kama "jokonda", ikawa moja ya kazi maarufu zaidi ya uchoraji wa dunia.

Kuhusu picha ya picha ya haze ya kijana wa mwanamke mdogo ameketi kwenye background ya mazingira ya kijani, yenye ukamilifu wa maisha na huruma, ambayo, kwa mujibu wa Vazari, katika kuongezeka kwa shingo la Mona Lisa, unaweza kuona kupigwa kwa pigo . Inaonekana kama picha tu kwa kuelewa. Wakati huo huo, katika vitabu vingi vya kujitolea kwa "Joconde", tafsiri tofauti za picha ya Leonardo iliyoundwa inakabiliwa.

Katika historia ya sanaa ya ulimwengu kuna kazi zilizotolewa na nguvu ya ajabu, ya ajabu na ya kichawi. Ni vigumu kuelezea, haiwezekani kuelezea. Katika mfululizo wao, moja ya maeneo ya kwanza ni picha ya Mona Lisa. Yeye, inaonekana, alikuwa na utu bora, wa mpito, asili na imara. Leonardo imewekeza katika kuangalia kwake ya kushangaza, ya kushangaza, katika maarufu, kama vile tabasamu ya kusisimua ya ajabu, iliyobainishwa na kutaja tofauti ya malipo ya uso wa nguvu na nguvu ya kiroho: ambayo ilimfufua picha yake juu ya urefu usiowezekana .

2.2 Mada ya Kidini katika Picha za Leonardo. .

In.
Nyumba ya sanaa ya Uffizi ni ibada ya Maginee, ilianza Leonardo mwaka wa 1481 na bwana aliyeachwa katika hatua ya mchoro wakati wa kuhamia Milan mwaka 1482. Katika muundo wa anga, hutumia muundo wa medallions ya dari ya hiberti, iliyoandikwa na yeye kwa milango ya paradiso ya ubatizo wa Florentine. Lakini kwanza, hutazama mawazo na uzuri wa takwimu zilizopo kwenye Donatello ya bas. Kuchora hii sio zaidi ya mchoro. Kwa njia hiyo tunaweza kupenya mchakato wa ubunifu unaokujakukamilisha tu baada ya mfululizo mrefu wa etudes ya maandalizi. Baadhi yao huendeleza kutoka kwa etudes kwa ajili ya Krismasi, ambayo Leonardo alifanya kazi mwaka wa 1478 na ambayo hakuwa na athari nyingine zilizoachwa. Ilikuwa tukio la Krismasi ambalo lilihusishwa katika ibada ya Magi. Mwalimu alitumia halisi ya mapokezi ya sinema: Inafanya matarajio ya kujitumikia mwenyewe, hii ni kamera yake ya filamu. Utungaji umejengwa kwenye mfumo wa diagonal unaovuka juu ya kichwa cha mwanamke wetu. Hata hivyo, matarajio huvumilia katikati ya hoteli kidogo kwa haki, katika nafasi kati ya miti miwili. Hii ina maana kwamba harakati ya mfano ya kamera inaacha picha sahihi ya picha kama kama nyuma ya matukio, yaani, pango la Krismasi kwa kweli, ambalo punda tu linabakia ng'ombe inayoonekana. Kuanzisha wasikilizaji katika hadithi, wamesimama upande wa kulia wa kijana huyo mbele ya picha akageuka, akigeuka kuangalia mtazamaji. Sio hata kuwa na ushahidi, hatuwezi tu kutambua picha ya kibinafsi ndani yake

Leonardo, mkurugenzi mwenyewe.

B. utafiti wa kina wa mechanics ya mwili wa binadamu husababisha tahadhari tayari katika takwimu za ibada ya Magi. Jerome Mtakatifu kutoka kwa Vatican Pinakotek, iliyoandikwa wakati huo huo, inatoa mbele yetu karibu na mfano wa anatomical. Chini ya giza kuliko St. Jerome ni mwili wa binadamu unaoishi, ambao una stati ya uchongaji.

Picha ya kwanza, iliyofanywa na Leonardo huko Milan, - Madonna katika miamba, aliamuru na Aprili 25, 1483 na udugu wa mimba isiyo ya kawaida. Juu ya kazi hii, bwana alifanya kazi na ndugu de preis na wanafunzi wake wengine. Iconography ya kikundi kilichoonyeshwa yenyewe inawakilisha kitendawili halisi: Madonna na mtoto, Saint John na malaika katika twilight ya uchawi ya mazingira ya mawe ya mawe na mimea. Malaika asiye na magoti akiangalia mtazamaji amepewa kazi sawa na kijana huyo upande wa kulia wa turuba ya ibada ya Magi. Hata hivyo, malaika huyu sio picha ya kujitegemea Leonardo,kama inavyothibitishwa na michoro zilizohifadhiwa katika Turin. Wanaonyesha mwanamke mdogo.

Kurudi Milan kutoka Florence mwishoni mwa 1499, au mapema 15000, Leonardo "Kazi ya Grave hujitolea jiometri, sio kuahirisha brushes" - anaandika Pietro Da Novellar katika barua kwa Isabelle D "katika 1501. Ni wakati huo masterpieces mbili wanazaliwa: kwa kiasi kikubwa, kadi hiyo ilipotea kwa St. Anne na Madonna na Spas, inayojulikana katika matoleo mawili yaliyoandikwa na wanafunzi, lakini kwa ushiriki wa Maestro. Katika maelezo ya novellars, maelezo ya mfano wa kidini, ulioandaliwa na Leonardo , hutolewa.

Kwa artina Saint John Mbatizaji (Louvre) inaonekana imeandikwa mwaka uliopita. Sasa takwimu za uchoraji wa Leonardo zinaonyesha swaths zinazozalishwa, ingawa sio wazi sana, kama Caravaggio, lakini kutetemeka kimwili. Nyuso zao zinawaka na furaha na kuvutia macho ya hypnotically karibu na kivuli cha jicho. Tayari katika mchoro wa mwanafunzi wa malaika kwenye picha, annunciation, ambayo Leonardo alijiunga na karatasi, kuanzia karibu 1504, mwandishi anakaribia sana picha ya fusion fulani ya sakafu: utata haukuwepo tu katika sifa za kimwili; Tabia ya kiakili pia ni hermaphrodite. Katika shule ya Verrocko, kuna matoleo kadhaa ya picha hii, ambayo ni bora ambayo, iko katika Basel, inahusishwa na Leonardo.

2.3. "Chakula cha mwisho" - picha kubwa ya Da Vinci.

E.
utungaji huo aliandika juu ya ukuta wa monastey ya kifafa ya milan Santa Maria Delle Grazie. Kwa jitihada za kujieleza kubwa zaidi katika stenopiism, alifanya majaribio yasiyofanikiwa kwenye rangi na udongo, ambayo ilisababisha uharibifu wake wa haraka. Na kisha uamini kesi ya marekebisho makubwa na askari wa Bonaparte. Baada ya darasa la Milan na Kifaransa mwaka wa 1796. Marekebisho yaligeuka kuwa imara,uhamisho wa mbolea ya farasi ulifunikwa na uchoraji mzuri wa mold, na askari waliokuja imara walikuwa wamependezwa, hutupa matofali katika vichwa vya maumbo ya Leonard. Uchoraji wa uchoraji unazingatiwa kwa urahisi ikiwa unaweka hatua ya kuchunguza urefu wa mita sita. Sasa jaribio hili halitarudiwa, kwani sakafu katika chumba iliongezeka juu ya karne iliyopita kwa takriban mita. Kwa hiyo, Fresco imewekwa kwenye kiwango cha mwangalizi, iko kwenye ghorofa ya pili ya jengo.

Hatimaye ikawa na ukatili kwa uumbaji wengi wa bwana mkuu. Wakati huo huo, ni muda gani, ni sanaa ngapi na jinsi upendo wa moto unavyoweka Leonardo kuunda kito hiki.

Lakini licha ya hili, hata katika hali iliyopunguzwa, "Chakula cha Mwisho" hutoa hisia isiyo ya kawaida.

Kwenye ukuta, kama ukishinda na kubeba mtazamaji katika ulimwengu wa maelewano na maono mazuri, mchezo wa kale wa kiinjilisti wa uaminifu uliodanganywa unatumika. Na mchezo huu ni azimio katika msukumo wa jumla, kama ilivyoelekezwa kwa kuu kazi - Mume mwenye uso wa kusikitisha ambao unachukua kile kinachotokea kama kuepukika.

Kristo aliwaambia wanafunzi wake: "Mmoja wenu anisaliti." Msaliti anakaa pamoja na wengine; Mabwana wa zamani walionyeshwa na Yuda ameketi tofauti, lakini Leonardo alifunua kutengwa kwake sana kwa kushawishi, kivuli kilikuwa na sifa zake.

Kristo anashindwa na hatima yake, kujazwa na ufahamu wa dhabihu ya feat yake. Kichwa chake kilichopendekezwa na macho ya kupungua, ishara ya mkono ni nzuri sana na nzuri. Mazingira yenye kupendeza hufungua kupitia dirisha nyuma ya takwimu yake. Kristo - katikati ya muundo wote, maji yote ni shauku,ambayo huinua karibu. Huzuni na utulivu kama ilivyokuwa milele, asili - na katika hili maana ya kina Drama imeonyeshwa.

Kuona "Chakula cha Lady" Leonardo, Mfalme wa Kifaransa Louis XII alifurahi sana kwamba hofu tu ya kuharibu kazi kubwa ya sanaa ilimzuia kukata sehemu ya ukuta wa monasteri ya Milan ili kutoa Fresco kwa Ufaransa.

Sura ya III. . Kipindi cha ubunifu Da Vinci.

L.
eonardo alifanya michoro kadhaa kwenye njama ya Madonna na mtoto na St. Anna. Kwa mara ya kwanza, wazo hili liliondoka huko Florence. Labda kadi ya 1505 iliundwa (London, nyumba ya sanaa ya kitaifa), na katika 1508 au baadaye kidogo - picha ambayo sasa iko katika Louvre. Dhidi ya historia ya mnyororo wa milima inayotokana na uvukizi wa fog, kama vile hatua kwa hatua kutoa sura ya machafuko ya uumbaji wa awali, kundi la piramidi la St. Anne, Mary na mtoto wa Kristo, ambaye huvuta mwana-kondoo, ishara ya Ujumbe wa dhabihu ya baadaye. Tayari tabasamu ya kuvutia kucheza kwenye nyuso za wahusika, inaonyesha hali ya kawaida ya utungaji. Ina vipande vyema vya uchoraji (milima, kikundi kilicho na mtoto Kristo, mti wa kulia), hata hivyo, wao ni dhaifu kushikamana na kila mmoja na ni mbali na mahojiano ya kihisia, ya kusisimua ambayo inaonekana katika kadi ya London. Ufafanuzi wa tabia ya Leonardian ya harakati, ambayo hujenga vipengele vya kibinafsi katika ujenzi wa kikundi - mpango, bila shaka, ubunifu, waliathiri wasanii wafuatayo, - tunapata katika ishara ya Madonna, tunajiita mtoto, wakati huo hutazama kando, kutafuta kucheza na mwana-kondoo. Kazi hii isiyofunguliwa ilifanyika na Leonardo kwa kushirikiana na wanafunzi wake wakati wa kukaa huko Florence mwaka 1508. Iliamriwa kwa madhabahu ya Kanisa la Santissim Annonciat. Pamoja na maandishi na kazi nyingine za bwana, picha hiyo ilivuka baada ya kifo chake kwa Francesco Meltsi. Mnamo 1629-1630, wakati wa vita na Mantuchi, alipatikana na Kifaransa katika Casale ya Monferrato. Mwaka wa 1810, picha hiyo ilionyeshwa katika Makumbusho ya Paris. Kuna replicas nyingi zilizoandikwa na wasanii wa mduara wa Leonardo na mabwana mbali na shule yake (kwa mfano, Kiholanzi). Utungaji uliotumiwa na Leonardo ulijitokeza katika kazi ya wapiga picha karibu naye kwa wakati: Madonna Raphael na familia takatifu (au Donon Tondo) Michelangelo, ambayo inazingatia mipango ya ujenzi inayozingatia picha hii. Hii inaonyesha jinsi watu wanaohusika na riba kwa kazi zilizoundwa na Leonardo.

In.
Mfululizo wa marehemu wa michoro za potfop (Windsor, Royal Library) inaonyesha cataclysms, tani za nguvu za maji, upepo wa upepo, miamba na miti, kugeuka kuwa dhambi katika dhoruba ya vortex. Vidokezo vyenye vifungu vingi kuhusu mafuriko, baadhi yao ni mashairi, wengine - kinyume na maelezo, utafiti wa tatu, kwa maana matatizo yanatibiwa na matatizo kama vile harakati ya vortex ya maji katika whirlpool, nguvu zake na trajectory.

Kwa Sanaa ya Leonardo na utafiti walikuwa mambo ya ziada ya tamaa ya mara kwa mara ya kuchunguza na kurekebisha mwonekano na muundo wa ndani wa ulimwengu. Inawezekana kusema kwamba alikuwa wa kwanza kati ya wanasayansi ambao masomo yalijumuishwa na madarasa na sanaa.

Hitimisho.

Kiwango cha Leonardo na cha pekee kinaweza kuhukumu michoro zake, ambazo zinachukua moja ya maeneo ya heshima katika historia ya sanaa. Pamoja na michoro ya Leonardo da Vinci, michoro, michoro, miradi ni isiyohusishwa na sio tu kwa manuscripts iliyotolewa kwa sayansi halisi, lakini pia kazi juu ya nadharia ya Sanaa. Eneo nyingi hutolewa kwa matatizo ya taa, mfano wa wingi, mtazamo wa mstari na hewa. Leonardo da Vinci ni ya uvumbuzi mkubwa, miradi na masomo ya majaribio katika hisabati, mechanics, sayansi nyingine za asili.

Sanaa ya Leonardo Da Vinci, masomo yake ya kisayansi na ya kinadharia, pekee ya utu wake ulipitia historia nzima ya utamaduni wa dunia na sayansi, ilikuwa na ushawishi mkubwa.

Leonardo da Vinci, kutoka kwa waumbaji wote wanaojulikana kwetu katika historia ya wanadamu, alikuwa na ujuzi wa kina zaidi. Alijiona mwenyewe, hasa kwa msanii, lakini kutokana na daftari zake na michoro inaweza kuonekana kwamba anawekeza mengi kutokana na ukweli kwamba sasa tunaita masuala ya kisayansi ya kawaida. Alikuwa na uhakika wa athari za binadamu kama chombo kikubwa cha kutafiti asili, ambayo inaona na kujua, kwa maoni yake, ilikuwa sawa.

Wasanii, alisema, haya ni bora ya wanasayansi; Wao sio tu kuchunguza asili bora kuliko watu wengine, lakini wanafikiri juu ya kile wanachokiona na kisha kuwaambia wengine kuhusu kuonekana katika uchoraji wao. Wanasayansi wa sasa wanapendelea kupitisha ujuzi wao kwa maneno na kwa kusudi hili wao hutengeneza maneno mengi mapya? Wakati wa Renaissance, aliaminika kuwa "picha nzuri ni ya thamani zaidi kuliko maelfu ya maneno."

Bibliography.

1. L. Ankla, Castel A., Chanki M., Galuzzi P. Maisha na ubunifu Leonardo kwa Vinci. - M: White City, 2001, - 143 s.

2. Jivelegov A. Leonardo da Vinci. - M: ART, 1998, - 159 P.3. Dolgopolov i.v. Hadithi kuhusu wasanii. - M: Sanaa Sanaa, 1992, - 845 s.

4. lyubimov l.l. Sanaa Ulaya Magharibi. - M: "Mwangaza", 1989, - 348c.

5. lyubimov l.l. Anga sio juu sana. - M: "Mwangaza", 1999, - 220 s.

6. Lazuka B.A. Historia ya Sanaa. - Minsk: sanaa, 1996, - 304 p.7. Muratov p.P. Picha za Italia. - M: "" Jamhuri ", 1994, - 541 p.8. Kiajemi K.e. Leonardo Kubwa. - St. Petersburg: Sanaa Sanaa, 2007, - 326 p.

9. Savitsky M. Sanaa. - Minsk: sanaa, 1992, - 321 p.10. Hois A.E. Kama Leonardo alipokuwa msanii. - M: ART, 2007, -450 P.

Inatumika kwanza kabisa Leonardo da Vinci. (1452-1519). Yeye hakuwa tu mchoraji mwenye kipaji, mchoraji na mbunifu, lakini pia mwanasayansi mkuu, mhandisi na mvumbuzi. Hakuna mtu anayeweza kulinganisha kwa kiwango cha ustawi na utata wa utu na hilo.

Hatimaye kutibiwa Leonardo sio mzuri sana. Kuwa mwana wa extramarital wa mthibitishaji na wakulima rahisi, yeye na shida kubwa alitaka nafasi nzuri katika maisha. Inaweza kusema kuwa alibakia kwa namna nyingi haijulikani na haijatambuliwa kama wakati wake. Katika Florence, katika nchi yake, mafanikio yake ya kwanza, Medichi alimtendea sana, akikomboa mwanamuziki hasa, ambayo ilifanya zana zisizo za kawaida.

Mamlaka ya Milan, kwa upande wake, alimwona amezuiliwa sana, akiona mhandisi ndani yake, mratibu mwenye ujuzi wa likizo. Katika Roma Dad Leo X pia alimweka mbali, akamshutumu mifereji ya mabwawa. Katika miaka ya mwisho ya maisha, kwa mwaliko wa Mfalme wa Kifaransa, Leonardo alikwenda Ufaransa, ambako alikufa.

Leonardo da Vinci kweli, kubaki fikra ya kuzaliwa upya, sio tu kwa wakati wake, bali pia zamani, na baadaye. Hakuwa na kiasi kikubwa cha kuiga ubinadamu wa Platonov nchini Italia, akitukana Plato kwa abstract kinadharia. Bila shaka, sanaa ya Leonardo ilikuwa mfano wa juu wa maadili ya ubinadamu. Hata hivyo, kama mwanasayansi, Ufalme wa Aristoteli ulikuwa karibu naye, na pamoja naye alihamishiwa kwenye karne ya XIII, baadaye baadaye, wakati Aristotle alikuwa mtawala.

Ilikuwa ni kwamba roho ya jaribio la kisayansi ilizaliwa, kwa kupitishwa na maendeleo ambayo Leonardo alifanya mchango wa kuamua. Wakati huo huo, - tena, kama mwanasayansi na mfikiri - alikuwa mbele ya wakati wake kwa karne zote. Leonardo alianzisha mfumo wa kufikiri, ambayo itasambazwa baada ya zama za Renaissance, kwa wakati mpya. Mawazo mengi na miradi ya kiufundi ni ndege za ndege, helikopta, tank, parachute, nk. - Itakuwa katika karne ya XIX-XX.

Kulia juu ya ukweli kwamba Leonardo alikuwa mwana wa extramarital kwamba aliumba kazi ambazo alifanya kazi polepole na kwa muda mrefu kwamba kazi zake nyingi hazijafanywa kuwa kati ya wanafunzi wake hazikuwepo kuwa ya kushangaza, nk, Freud inatafsiri ubunifu wake kwa njia ya Prism Oedipova tata.

Hata hivyo, ukweli huu unaweza kuelezwa vinginevyo. Ukweli ni kwamba katika sanaa ya Leonardo ilifanya kama Experimenter. Uumbaji uliofanywa kwa ajili yake kama utafutaji usio na mwisho na ufumbuzi wa matatizo yote mapya. Ilikuwa tofauti sana na Michelangelo, ambaye katika Marble Wote Globa alikuwa ameona sanamu ya kumaliza ya baadaye, ili kuunda ambayo ilikuwa ni lazima tu kuondoa, kukata yote yasiyo ya kawaida na yasiyo ya lazima. Leonardo alikuwa katika utafutaji wa ubunifu unaoendelea. Yeye daima na kujaribiwa katika kila kitu - kuwa ni mwanga, haze maarufu juu ya canvases yake, mpango wa rangi au tu muundo wa rangi. Hii inathibitishwa na michoro zake nyingi, michoro na michoro ambayo inaonekana kuwa inakabiliwa na aina mbalimbali za mtu, maneno ya uso, nk. Wakati mwingine majaribio yalisababisha kushindwa. Hasa, muundo wa rangi kwa "Mlo wa Siri" uligeuka kuwa haukufanikiwa.

Katika kila kazi, Leonardo alitatua tatizo ngumu. Wakati uamuzi huu ulikuwa, hakuwa na nia ya kuleta nguo kabla ya kukamilika. Kwa maana hii, mwanasayansi-experimentator ndani yake alichukua juu ya msanii. Hapa yeye tena mbele ya maendeleo ya uchoraji kwa karne zote. Tu katika nusu ya pili ya karne ya XIX. impression ya Kifaransa. Rose juu ya njia ya jaribio hilo, ambalo lilileta sanaa kwa kisasa na avant-garde.

Leonardo aliepuka kila kitu bado na waliohifadhiwa. Alipenda harakati, hatua, maisha. Ilivutia kubadilisha, kupiga sliding, kupungua kwa aina ya mwanga. Yeye kama ukiri aliangalia tabia ya maji, upepo na mwanga. Aliwashauri wanafunzi wake kuteka mazingira na maji na upepo, jua na jua. Aliangalia ulimwengu kwa njia ya macho ya Heraclit, kwa njia ya formula yake maarufu: "Kila kitu kinapita, kila kitu kinabadilika."

Katika kazi zake, alijaribu kueleza hali ya mpito, kubadilisha. Hii ni hasa ya ajabu na ya ajabu ya jelly ya maarufu kwake "Jocona". Shukrani kwa hili, maneno yote hayakuwa yasiyo ya kawaida na ya kubadilisha, ya ajabu na ya ajabu.

Katika kazi ya Leonardo, Da Vinci tayari imewekwa wazi kabisa Mwelekeo mawili muhimu.. Ambayo itaamua maendeleo ya baadaye ya utamaduni wa Magharibi. Mmoja wao hutoka kwa fasihi na sanaa, kutokana na ujuzi wa kibinadamu. Anakaa katika lugha, juu ya ujuzi wa utamaduni wa kale, kwa intuition, msukumo na mawazo. Ya pili huenda kutokana na ujuzi wa kisayansi wa asili. Anapumzika juu ya mtazamo na uchunguzi, juu ya hisabati. Inajulikana kwa uwiano, ukali na usahihi, nidhamu ya akili na ujuzi, uchambuzi na majaribio, mtihani wa ujuzi wenye ujuzi.

Leonardo, wote wa mwenendo huu bado wana amani. Kati yao sio tu hakuna mgongano na mapambano, lakini. Kinyume chake, kuna umoja wa furaha. Leonardo anasisitiza kuwa "uzoefu ni mama wa kawaida wa sanaa na sayansi." Msanii ndani yake hawezi kutenganishwa na mwanasayansi na sayansi. Sanaa yake inachukua nafasi ya falsafa na sayansi. Kufikiri na kuchora anaona kama njia mbili za kujua ukweliInakuwezesha kuchambua na kuielewa. Kulingana na mambo yaliyogunduliwa kwa njia hii, hufanya awali ya awali, ambayo hufanya wakati huo huo na mchakato wa ubunifu, ambayo katika kesi moja inaongoza kwa kazi ya sanaa, na kwa upande mwingine - kwa ugunduzi wa kisayansi. Leonardo inasisitiza kwamba. Sanaa na sayansi ni sawa kwa asili yao. Wana njia ya kawaida na malengo ya kawaida. Wao ni msingi wa mchakato huo wa ubunifu. Hata hivyo, tayari katika karne ya pili ya XVII, njia za sanaa na sayansi zitaenea. Uwiano kati yao utavunja kwa sayansi.

Leonardo da Vinci alifanya kazi katika aina tofauti na aina za sanaa, lakini alileta utukufu mkubwa uchoraji.

Moja ya kazi za mwanzo za Leonardo ni "Madonna na maua", au " Madonna Benois." Tayari hapa, msanii anafanya kama mvumbuzi wa kweli. Anashinda sura hiyo plot ya jadi. Na hutoa picha pana, maana ya ulimwengu wote, ni furaha ya uzazi na upendo. Katika bidhaa hii, sifa nyingi za sanaa ya msanii zilidhihirishwa wazi: muundo wa wazi wa takwimu za takwimu na kiasi cha fomu, tamaa ya ufunuo na generalization, ufafanuzi wa kisaikolojia.

Uendelezaji wa mada ulianza na kanuni ya "Madonna Litt", ambapo kipengele kingine cha ubunifu wa msanii kilikuwa mkali - mchezo kwa tofauti. Mwisho wa mada ilikuwa picha ya Madonna katika Grote, ambayo inazungumzia ukomavu kamili wa ubunifu wa bwana. Canvas hii ilionyesha ufumbuzi bora wa utungaji, kutokana na ambayo takwimu za Madonna, Kristo na Malaika zinaunganishwa na mazingira kwa moja kwa moja, iliyotolewa na usawa wa utulivu na maelewano.

Moja ya vichwa vya ubunifu Leonardo ni Fresco "Chakula cha Mwisho" Katika monasteri ya kifahari Santa Maria Della Grazia. Kazi hii inashangaa sio tu katika muundo, lakini pia usahihi. Leonardo haitumii tu hali ya kisaikolojia ya mitume, lakini inafanya hivyo wakati unapofikia hatua muhimu, huenda katika mlipuko wa kisaikolojia na migogoro. Mlipuko huu unaitwa na maneno ya Kristo: "Mmoja wenu anisaliti."

Katika kazi hii, Leonardo alitumia kikamilifu mapokezi ya kulinganisha maalum ya takwimu, shukrani ambayo kila tabia inaonekana kama utu wa kipekee na utu. Maoni ya utulivu ya Kristo hata zaidi yanasisitiza hali ya msisimko ya wahusika wengine. Uso mzuri wa Yohana unatofautiana na hofu iliyopotoka, wasifu wa kuchukiza wa Yuda, nk. Wakati wa kuunda mtandao huu, msanii alitumia mtazamo wa mstari na hewa.

Vertex ya pili ya ubunifu Leonardo ikawa picha maarufu Mona Lisa, au "Joconda". Kazi hii imeweka mwanzo wa aina ya picha ya kisaikolojia katika sanaa ya Ulaya. Na uumbaji wake mwalimu Mkuu Kwa glitter alitumia arsenal nzima ya ufafanuzi wa kisanii: tofauti tofauti na halftone laini, immobility waliohifadhiwa na fluidity wote na kutofautiana. Nuances bora ya kisaikolojia na mabadiliko. Wote Genius Leonardo amefungwa katika mtazamo wa ajabu wa Mona Lisa, tabasamu yake ya ajabu na ya ajabu, haze ya fumbo, inayofunika mazingira. Kazi hii inamaanisha idadi ya sanaa ya rarest ya sanaa.

Kuwa nchini Ufaransa, Leonardo huondoka mazoezi ya kisanii.. Anashiriki katika uchambuzi na utaratibu wa kumbukumbu zake za sanaa, anafikiri kuandika kitabu kuhusu uchoraji. Lakini kazi hii hakuwa na muda wa kukamilisha. Hata hivyo, rekodi zilizoachwa kwao zina umuhimu mkubwa wa kinadharia na wa vitendo. Katikao, anafunua misingi ya sanaa mpya, ya kweli. Vyeti vya Leonardo na muhtasari wa uzoefu wake wa ubunifu, unaonyesha umuhimu mkubwa wa kuchora anatomy na ujuzi juu ya uwiano wa mwili wa binadamu. Anasisitiza sio tu ya mstari, lakini pia mtazamo wa Aerial.. Leonardo kwanza anaelezea wazo la uwiano wa dhana ya nzuri.

Leonardo da Vinci. inaweza kuhusishwa kwa usalama kwa watu wa kipekee wa sayari yetu ... kwa sababu haijulikani tu kama moja ya wasanii wengi Na wasomi wa Italia, pamoja na mwanasayansi mkuu, mtafiti, mhandisi, chemist, anata, nerd, mwanafalsafa, mwanamuziki na mshairi. Uumbaji wake, uvumbuzi na utafiti juu ya wakati mmoja kupiga wakati.

Leonardo Da Vinci alizaliwa Aprili 15, 1452 Si mbali na Florence, katika mji wa Vinci (Italia). Kuhusu Mama Da Vinci, najua habari kidogo, tu kwamba alikuwa wakulima, hakuwa na baba wa Leonardo katika ndoa, na hadi miaka 4 alikuwa akifanya kumlea mwanawe katika kijiji, baada ya hapo alihamishiwa Familia ya Baba. Lakini baba ya Leonardo, Piero Vinci, alikuwa raia badala ya raia, alifanya kazi kama mthibitishaji, na pia alikuwa na ardhi na cheo Messera katika milki yake.

Leonardo da Vinci. elimu ya Msingi.Ambayo uwezo wa kuandika, kusoma, misingi ya hisabati na Kilatini kupokea nyumbani. Kwa wengi, ilikuwa ya kuvutia kuandika namna yake katika kutafakari kioo kutoka kushoto kwenda kulia. Ingawa, ikiwa ni lazima, inaweza kuandika bila ugumu sana na kwa kawaida. Mwaka wa 1469, mwana pamoja na baba yake huenda kwa Florence, ambapo Leonardo anaanza kujifunza taaluma ya msanii, sio kuheshimiwa sana wakati huo, ingawa Piero alikuwa na hamu ya kurithi taaluma ya mthibitishaji. Lakini wakati huo halali halali hawezi kuwa daktari wala mwanasheria. Na tayari mwaka wa 1472, Leonardo inachukuliwa katika chama cha wapiga picha wa Florence, na mwaka wa 1473 kazi ya kwanza ya Leonardo Da Vinci iliandikwa. Katika mazingira haya yalionyeshwa mchoro wa bonde la mto.

Tayari katika 1481 - 1482. Leonardo alichukuliwa kutumikia kwa mtawala wa Milan ya wakati huo Lodovico Moro, ambako alifanya wajibu wa mratibu wa likizo ya mahakama, na wakati wa wahandisi wa kijeshi na uhandisi wa hydraulic. Kufanya usanifu Da Vinci alikuwa na athari kubwa juu ya usanifu wa Italia. Katika maandiko yake, alianzisha chaguzi mbalimbali Mji bora wa kisasa, pamoja na miradi ya hekalu la katikati ya dome.

Kwa wakati huu, Leonardo Da Vinci anajaribu mwenyewe katika mbalimbali maelekezo ya kisayansi Na karibu kila mahali hufikia matokeo mazuri sana, lakini haiwezi kuipata ni muhimu sana, hali nzuri nchini Italia ya wakati huo. Kwa hiyo, kwa furaha kubwa mwaka wa 1517, anakubali mwaliko wa mfalme wa Kifaransa Francis i kwa nafasi ya mchoraji wa mahakama na anafika nchini Ufaransa. Katika kipindi hiki, yadi ya Ufaransa inajaribu kikamilifu katika utamaduni wa Renaissance ya Italia, hivyo msanii anazunguka kuheshimiwa ulimwenguni, ingawa kulingana na ushahidi wa wanahistoria wengi, heshima hii ilikuwa badala ya kuonyesha na kuvaa tabia ya nje. Vikosi vya msanii vilikuwa vimepunguzwa na baada ya miaka miwili, Mei 2, 1519, Leonardo Da Vinci alikufa, si mbali na Amoja, nchini Ufaransa. Lakini licha ya njia fupi ya maisha ya Leonardo Da Vinci ikawa ishara ya kutambuliwa ya Renaissance.

Leonardo, Nickimed. da Vinci.katika mahali pa kuzaliwa kwake, kijiji cha mlima cha Vinci, blizzards ya Empoli, katika jimbo la Florence - mchoraji mzuri wa uamsho wa Italia, mbunifu, mhandisi na mwanasayansi. Alizaliwa mwaka wa 1452, katika familia ya mthibitishaji Florentine Señoria Piero. Elimu ya sanaa ya awali Darovytoy mvulana alipokea kutoka kwa msanii wa Florentine Andrea del Verrojo (1435-1488), juu ya uchoraji wa ambayo inaonyesha ubatizo na iko katika Chuo cha Florentine, kazi ya kwanza ya Leonardo Da Vinci ilihifadhiwa - takwimu ya malaika.

Ubatizo wa Kristo. Picha ya Verrokko., Imeandikwa kwa wanafunzi. Haki ya malaika wawili ni kazi ya Leonardo da Vinci. 1472-1475.

Kati ya 1472 na 1478. Leonardo imeelezwa mara kwa mara katika habari za watu wa siku, lakini kutokana na kazi zake za ujana tu zifuatazo, bila shaka ni mali ya maburusi yake, huhifadhiwa: submarine "ibada ya Volkhvov" katika nyumba ya sanaa ya Palace ya Uffizi huko Florence, "Mtakatifu Jerome "Katika nyumba ya sanaa ya Vatican huko Roma. "Annunciation", ambayo pia katika nyumba ya sanaa ya Uffizi na mapema, pia inahusishwa na Leonardo da Vinci, kwa sasa, Ridolfo GirlAndyo (1483-1561) inahusishwa na uwezekano mkubwa (1483-1561). Michoro nyingi za ujana na picha za Leonardo zilizofanywa na manyoya na chaki zimehifadhiwa kwenye maktaba ya Windsor, katika Louvre, katika Chuo cha Venice, katika nyumba ya sanaa ya Uffizi, katika maktaba ya Ambrosian huko Milan, katika Makumbusho ya Uingereza na Albertinsky Gallery huko Vienna. Kati yao, kikundi tofauti ni caricatures inayowakilisha matokeo ya kimwili na uchunguzi wa Leonardo na hujibu kwa asili kadhaa zilizoathirika. Walichapishwa mara kadhaa katika engravings, kwa njia, katika utendaji bora wa Engraver maarufu wa Czech wa karne ya XVII, Wallaslaw Hollar.

Leonardo da Vinci. Portrait, takriban. 1510-1515.

Mbali na uchoraji, Leonardo Da Vinci alisoma plastiki, usanifu, hisabati, fizikia, fizikia na mechanics katika Florence, na mapema msisimko mshangao wa kimataifa karibu na asili yake ya ujuzi. Bora talent ya muziki Na zawadi ya upendeleo wa mashairi iliongeza maendeleo yake ya kuenea na kufanana na uzuri, nguvu, uharibifu na wit ya kipaji.

Kipindi cha Milan ya ubunifu Leonardo da Vinci.

Muda mfupi baada ya 1480, Leonardo Da Vinci aliondoka Florence, alichukua safari kuelekea mashariki na alifanya muda fulani katika huduma ya Cairo Sultan. Karibu 1484, Duke wa Ludovico Il Moro aliitwa Leonardo kwenda Milan, ambako aliishi mpaka 1499, akijiingiza kwa upana na matunda shughuli za kisanii.. Moja ya kazi zake kuu za hii. kipindi cha Milan.kulikuwa na sanamu ya usawa wa equestrian ya Duke Francesco Sforgetz, ambayo watu wa siku walitambua muujiza wa sanaa na mpaka mpaka mwisho wake uliharibiwa na mishale ya Kifaransa wakati wa uvamizi wa 1499. Miradi na michoro za monument hii zilihifadhiwa katika maktaba ya Windsor. Wakati huo huo, Leonardo iliongozwa na ujenzi wa Kanisa la Kanisa la Milan na kazi ya uhandisi juu ya kushikilia Canal ya Martisan.

Leonardo da Vinci. Ferronier nzuri, sawa. 1490.

Kutoka kwa uchoraji wa Leonardo da Vinci kwa kipindi cha Milaani ni pamoja na: picha ya kiuno ya kiuno kwa ukubwa wa asili na picha ndogo ya kike katika wasifu (katika maktaba ya Ambrosian); Picha nzuri ya kike inayojulikana chini ya jina "Ferronier nzuri" na iko katika Louvre; Madonna na misaada ya bas (ambaye asili yake ilikuwa ya Bwana Warwick), "Madonna katika miamba" (nakala mbili, katika louvre na katika nyumba ya sanaa ya Bwana Suffolk); Kristo aliyefufuliwa kati ya Watakatifu Leonard na Lucia (In berlin Gallery., inaonekana, unfinished).

Leonardo da Vinci. Madonna katika miamba, 1480-1490.

Leonardo da Vinci - Chakula cha Mwisho

Kwa faida zake zote za kawaida, picha hizi za Leonardo da Vinci zimefunikwa na kazi kuu ya kisanii ya kipindi cha Milaani - kilichoandikwa kabla ya 1499. "Mlo wa mwisho". Hii ni bidhaa kubwa ya brashi ambayo inashikilia ukuta kuu wa kumbukumbu za monasteri ya Dominican Santa Maria Delle Grazie, ana urefu wa miguu 28, ina takwimu moja na nusu mara zilizopanuliwa. Inafanywa na rangi ya mafuta, baada ya muda, imeathiriwa sana na udhalimu na urejesho mkubwa, hivyo ofisi ya wahariri ya picha ya picha inajulikana zaidi juu ya nakala za mwanafunzi Leonardo Da Vinci, Marco D "Ojonno (ambayo huhifadhiwa katika Nyumba ya sanaa ya London) na juu ya picha za mitume, pastel iliyoandikwa na mali ya Duchess Mkuu wa Saxen-Weimar. Katika "jioni ya mwisho" ni uzazi wa ajabu na tofauti motifs kuu roho ya kibinadamu Na uzuri mkali wa mistari huingilia aina zote. Ya jumla ya kawaida, inayofanana na picha, imeondolewa, na kuunda kikundi bora ambacho ni shahada sawa ya maisha na kweli kama iliyoinuliwa na kwa undani. Aidha, kipindi cha Milane kina kiasi kikubwa cha aina tofauti za michoro na kadi, iliyopigwa Leonardo kwa wanafunzi wake na wakati wa utekelezaji wao wakati mwingine uliopitishwa kwa kazi zake za kweli.

Leonardo da Vinci. Chakula cha mwisho, 1498.

Nadharia za sanaa Leonardo da Vinci.

Msaidizi wa nadharia ya sanaa ya Leonardo Da Vinci na lengo la ushawishi wake mkubwa juu ya uchoraji wa kisasa ilikuwa Chuo kilichoanzishwa na Yeye huko Milan, kichwa na kilio ambacho alikuwa. Maoni yake ya kinadharia juu ya uchoraji Leonardo yaliyoonyeshwa katika "Trattato Della Pittura" iliyoandikwa kwa wanafunzi wake. Leonardo inapendekeza kwamba wanaambatana na asili, sio sampuli za kale, na huhusisha umuhimu mkubwa kwa utafiti wa mtazamo na anatomy. Karibu 1494, alichapisha michoro. sehemu tofauti miili ambao walitumikia Atlas Anatomical katika mazoezi yake ya mafundisho; Tom ya meza kubwa ya anatomical 235 Leonardo imehifadhiwa katika maktaba ya London. Maendeleo zaidi ya maoni ya kinadharia ya Leonardo da Vinci ina elastiki ya hekima ya hekima ya pachet kuhusu matarajio na muundo wa kawaida wa mwili wa binadamu, na vifaa vya michoro 60 za Leonardo na kuchapishwa katika 1509 chini ya kichwa "de Divina Itone". Wanafunzi wa karibu na wafuasi wa Leonardo da Vinci walikuwa: cesare ndiyo sesto, Francesco Meltsi, Marco D "Ojonno, Andrea Salaino, Bernardino Falsolo, Gaudenzio Ferrari na wengine.

Kipindi cha Florentine cha ubunifu Leonardo da Vinci.

Baada ya Dukes ya SFORZA mwaka wa 1499 Leonardo, Da Vinci kushoto Milan na kukaa katika Florence katika mwaliko wa Gelfaloner Pietro Soletro, ambaye alikuwa na msanii mfano na mapokezi ya furaha na maudhui yake ya kila mwaka. Kazi ya kwanza ya pili ya pili kipindi cha Florentine.kulikuwa na kadi ya unfinished kwa picha ya kiti cha enzi ya kanisa la servic, inayoonyesha Madonna na mtoto, kijana aliyepatiwa na St. Anna na kuhifadhiwa katika nyumba ya sanaa ya London. Kwa wakati huo huo, picha ya Mona Lisa, inayojulikana na uzuri wa mke wa Francesca del Jokonda (Louvre), na picha iliyopotea ya Ginevar, wake wa Amerigo Benchi.

Leonardo da Vinci. Mona Lisa (Joconda), Sawa. 1503-1505.

Kwa utaratibu wa Halmashauri ya Jiji, Leonardo Da Vinci aliandika kwa ushindani na Michelangelo yake maarufu ya Michelangelo picha kubwa ya ukumbi wa Halmashauri inayoonyesha vita kati ya Florentines na Milanians huko Angiari mwaka 1440. Kazi ya kazi hii, ilianza mwaka wa 1503, mara nyingi iliingiliwa katika hali na haikuwa juu; kwa muda mrefu Alihifadhi kadi yake, ambaye aliona kito uchoraji wa vitaLakini kundi kuu la uchoraji liliokoka kutoka kwake, linalowakilisha vita vya equestrian karibu na kiwango. Nakala ya uchoraji huu imehifadhiwa katika Louvre, inahusishwa na rubens. Wakati huo huo, umaarufu wa msanii alienea zaidi ya nchi yake; Mnamo mwaka wa 1509, mfalme wa Kifaransa Louis XII aliwapa Leonardo jina la msanii wa mahakama na maudhui. Matokeo ya kipindi cha pili cha shughuli za Leonardo ni "Takatifu Anna na Madonna na mtoto Kristo" na "Yohana Baptist" (kwa Louvre).

Takatifu Anna na Madonna na mtoto Kristo. Piga picha Leonardo da Vinci, sawa. 1510.

Kuanzia mwaka wa 1515, Leonardo Da Vinci alikuwa na retinue ya mfalme wa Kifaransa wa Francis i, ambayo mwaka wa 1518 ilifuata Ufaransa, ambako alifanya kazi kidogo, na alikufa Mei 2 ya mtindo mpya wa 1519 katika Castle ya Klock, karibu na Amoja.

Maana Leonardo da Vinci.

Genius ya kisanii ya Leonardo Da Vinci alisema na utukufu wake na utukufu wa mwanasayansi. Hadithi inajua baadhi ya mifano ya maendeleo kamili na matajiri ya mtu wa kibinadamu. Meri ya kisanii ya Leonardo Da Vinci mbele ya uchoraji wa Ulaya ni kwamba aliiweka kwenye misingi imara ya anatomy na wa kwanza alielezea kuangaza kwa fomu za mwili. Alitaka kufanya ukamilifu wa mfano wa mfano na sauti ya nusu ya tone, akijaribu kufikia hili kwa mabadiliko ya upole ya contours na tani (sfumato). Semi-Coulter ya pekee ya watu wake wa kike ilikuwa moja ya uzuri wa brashi yake na hatimaye aliongoza Korredjo. Leonardo alionyesha uchanganyiko wa awali zaidi maumbo ya kibinadamu. Pamoja na wanyama na kutumia uhusiano huu wa ajabu kwa satire ya kisiasa.

Leonardo da Vinci. Vita ya Angiari, 1503-1505 (Maelezo)

Lakini ukamilifu maalum ulifikia Leonardo da Vinci katika uchoraji wa picha: maambukizi sahihi ya harakati ndogo za akili kwa watu walioonyeshwa kuwa hawajafanana, na katika kazi zake, picha ya uchoraji kwa mara ya kwanza ilifikia uhuru na kiroho. Nguvu na kina cha roho yake ya ubunifu hasa misaada iliyoonyeshwa katika "jioni ya siri" na katika hatua ya vita katika AGiary, wakati brushes yake ilikuwa na neema ya kupendeza na charm imeboreshwa juu ya uso wa watakatifu wake. Kwa hakika kuhusishwa na kazi yao na kiu mara kwa mara ya ukamilifu kamili kuelezea kwa nini Leonardo Da Vinci aliondoka kazi ndogo na ikiwa ni pamoja na wengi hawajafanywa.

Leonardo kama mwanasayansi na mvumbuzi

Karibu uchoraji mdogo Leonardo da Vinci ni ajabu na kazi zake za kimwili na za hisabati ni muhimu. Na katika suala hili, alikuwa mbele na aliongoza wakati wake mbele, katika mechanics aliyojulikana kwake, kwa njia, sheria zinazofanya juu ya mkono wa lever katika mwelekeo wa moja kwa moja, upinzani wa pande zote za mkono wa lever, Sheria za msuguano, ushawishi wa katikati ya mvuto juu ya mwili unaohamia na katika watu wa serikali, nk katika optics, alitumia kutoa maelezo ya kinachojulikana kama kamera Optica, alielezea kiini na mali ya vivuli vya rangi, Harakati ya iris, athari ya hisia ya vifaa vya kuona.

Leonardo da Vinci. Portrait ya Jinestic de Benci, 1474-1478.

Hazina ya kisayansi na kisanii ya Leonardo Da Vinci kwa namna ya kiasi kikubwa cha 16 cha maandishi yake na michoro hadi 1796 zilihifadhiwa kwenye maktaba ya Ambrosian huko Milan. Mnamo mwaka wa 1796, Kifaransa ilichukua vitabu 18 vya Paris, ambako walikuwa katika maktaba ya Taasisi ya Kifaransa, isipokuwa kwa kiasi cha 1 walirudi Milan baada ya kupelekwa kwa Napoleon I, na 3 kiasi kilichohifadhiwa katika Makumbusho ya Uingereza na Maktaba ya Windsor.

Leonardo da Vinci. 04/15/1452, Vinci - 02.05.1519, KL.

Tahadhari isiyokuwa ya kawaida iliyotolewa kwa wanahistoria na wanahistoria wa Belcci na Blovers ya Beltsi - ushahidi wa hatua ya kugeuka kuhusiana na utamaduni wa Renaissance, upyaji wa maudhui ya kiroho ya "mapigano makubwa ya maendeleo" yanayotokana na ustaarabu wa kisasa wa Ulaya. Katika Leonardo, wanaona aina ya quintessence ya zama zinazojitokeza, kusisitiza na kuonyesha katika kazi yake uhusiano na ulimwengu wa awali, basi kardinali akizunguka naye. Mystic na rationalism ni katika kuchunguza utu wake katika usawa usioeleweka, na hata urithi mkubwa wa maandishi, ambao umeshuka kwa wakati wetu, hauwezi kuitingisha. Leonardo Da Vinci ni kati ya wanasayansi wengi, ingawa miradi michache yake ilitekelezwa. Anaingia na miongoni mwa wasanii wengi, licha ya ukweli kwamba aliumba uchoraji machache (badala yake, sio wote wamehifadhiwa) na hata sanamu za chini (hazikuokolewa wakati wote). Leonardo kubwa hufanya kiasi cha miundo iliyopangwa, lakini mabadiliko katika njia ya shughuli zote za kisayansi na za kisanii. Akizungumza kwa mfano, alijitahidi "kuelewa mwili wa kila somo tofauti na mwili wa ulimwengu wote" (A. BANUA).

Leonardo da Vinci. Portrait, takriban. 1510-1515.

Miaka ya watoto na ya kubatizwa ya Leonardo yaliandikwa kidogo sana. Baba yake, Piero da Vinci, alikuwa mthibitishaji wa urithi; Tayari katika mwaka wa mwanawe, alifanya kazi huko Florence na hivi karibuni alichukua nafasi maarufu huko. Tu ukweli kwamba jina lake alikuwa Katerina, alifanyika kutoka kwa familia ya wakulima na baada ya kuonekana kwa Leonardo kuolewa na kilimo tajiri, Aktabridge fulani Di Piero del Vachchi. Leonardo alipelekwa nyumbani kwa Baba na kumleta mama wachanga wa watoto Albier Amadori. Nini na jinsi alivyofundishwa, ni nini majaribio yake ya kwanza katika kuchora - haijulikani. Haiwezekani tu kwamba juu ya malezi ya utu wa kijana, ikiwa mjomba wake Francesco alikuwa na ushawishi mkubwa, ambaye Leonardo Da Vinci alikuwa na uhusiano wa joto zaidi maisha yake yote. Kama Leonardo alikuwa mwana wa kinyume cha sheria, hakuweza kurithi kazi ya baba yake. Vasari anaripoti kwamba Pierrot alikuwa marafiki na Andrea Verrocko. Na mara moja alimwonyesha michoro ya Mwana, baada ya hapo Andrea alichukua Leonardo kwenye warsha yake. Katika Florence, Piero na familia yake ilihamia mwaka wa 1466, kwa hiyo, katika warsha (Botteg), Verrocko Leonardo Da Vinci alikuwa na umri wa miaka kumi na nne.

Kazi kubwa zaidi iliyofanywa na Verrocko wakati wa mafunzo yake Leonardo ilikuwa sanamu ya Daudi (Florence, Bargello), iliyoundwa na amri ya familia Medici. (Inaaminika kuwa ilikuwa imesababisha vijana wake Leonardo da Vinci), na kukamilika kwa Dome ya Kanisa la Florentine na mpira wa dhahabu na msalaba (utaratibu wa jiji ulipokelewa mnamo Septemba 10, 1468 na ulifanyika Mei 1472 ). Katika warsha ya Andrea, bora katika Florence, Leonardo Da Vinci alipata fursa ya kuchunguza aina zote za sanaa nzuri, usanifu, nadharia ya mtazamo na kujitambulisha kwa sehemu na sayansi ya asili na ya kibinadamu. Juu ya malezi yake kama mchoraji, inaonekana, ilikuwa na ushawishi sio verrocko mwenyewe, ni ngapi Botticelli alisoma katika miaka ile ile na Perugino.

Katika 1469 Piero Da Vinci alipokea nafasi ya mthibitishaji wa Jamhuri ya Florentine, na kisha idadi kubwa ya nyumba za monasteri na familia. Kwa wakati huu alikuwa mjane. Kuhamia hatimaye huko Florence, Piero hivi karibuni aliolewa na kumchukua Leonardo nyumbani kwake. Mafunzo ya Leonardo yaliendelea Verrocko, na pia kujitegemea kushiriki katika sayansi. Tayari wakati wa miaka hii alikutana na Paolo Toskanlyli (mtaalamu wa hisabati, daktari, astronomer na geographer) na Leon. Batti Alberti. . Mwaka wa 1472, alijiunga na duka la wapiga picha na, kama inavyothibitishwa na rekodi katika kitabu cha duka, kulipwa mchango kwa shirika la Holiday St. Luka. Mwaka huo huo, alirudi kwenye warsha ya Andrea, kama vile Baba alivyokuwa na mjane mara kwa mara na kuolewa kwa mara ya tatu. Katika 1480 Leonardo da Vinci alikuwa na warsha yake mwenyewe. Kazi ya kwanza ya Leonardo, inayojulikana sasa, ni picha ya malaika katika uchoraji "ubatizo wa Kristo" (Florence, Uffizi). Hadi hivi karibuni, picha ilikuwa kuchukuliwa (kwa misingi ya ujumbe Vasari.) Kazi ya Verrocko, ambayo inadaiwa kuona ni kiasi gani mwanafunzi alichochea katika ujuzi, alikataa uchoraji.

Ubatizo wa Kristo. Picha ya Verrocko, iliyoandikwa na yeye na wanafunzi. Haki ya malaika wawili ni kazi ya Leonardo da Vinci. 1472-1475.

Hata hivyo, uchambuzi wa uchambuzi uliofanywa na wafanyakazi ulionyesha kuwa kazi hiyo ilifanyika na wasanii watatu au hata wanne kwa mujibu wa mila ya warsha za katikati. Kwa wazi, Botticelli alicheza jukumu kuu kati yao. Wahusika wa takwimu ya malaika wa kushoto Leonardo bila shaka. Pia aliandika sehemu ya mazingira - nyuma ya malaika nyuma ya makali ya utungaji.

Ukosefu wa ushahidi wa hati, saini na tarehe katika picha zinazingatia sana mgao wao. Mwanzoni mwa miaka 1470, "heshima" mbili, ambazo, kwa kuzingatia muundo uliopanuliwa, ni mipaka ya madhabahu. Hiyo, ambayo imehifadhiwa katika mkutano wa Uffizi, inajumuisha kazi kadhaa za mapema na Leonardo da Vinci. Utendaji wake wa kavu na aina ya watu Maria na Angel huwakumbusha kazi za Lorenzo DI mikopo, Comrade Leonardo kwenye warsha Verrocko.

Piga picha Leonardo da Vinci "Annunciation", 1472-1475. Nyumba ya sanaa Uffizi.

"Annunciation" kutoka Louvre, kutatuliwa kwa namna ya jumla, kwa sasa inahusishwa na kazi za Lorenzo.

Leonardo da Vinci. Annunciation, 1478-1482. Makumbusho ya Louvre.

Kazi ya kwanza ya Leonardo da Vinci ni kuchora ya kalamu, inayowakilisha mazingira na bonde la mto na miamba, labda kutazamwa kwenye barabara kutoka Vinci hadi Pistoia (Florence, Uffizi). Katika kona ya juu ya kushoto ya karatasi, uandishi huwekwa: "Siku ya St. Mary Snowy mnamo Agosti 5, 1473." Uandishi huu ni sampuli ya kwanza inayojulikana ya mkono Leonardo da Vinci - iliyofanywa kwa mkono wake wa kushoto, kulia kushoto, kama kama kioo cha kutafakari.

Leonardo da Vinci. Mazingira na bonde la mto na maporomoko, iliyofanywa siku ya St. Mary ya Snowy mnamo Agosti 5, 1473

Ya 1470 ni pamoja na michoro nyingi za kiufundi - picha za magari ya kijeshi, miundo ya majimaji, mashine za kuzunguka na kwa kumaliza nguo. Labda ni miradi ya kiufundi ya Leonardo Da Vinci iliyofanyika kwa Lorenzo Medici, kwa nani, kama ilivyoelezwa katika biografia ya bwana (iliyoandikwa na mwandishi haijulikani, inaonekana, baada ya kifo cha Leonardo), alikuwa karibu na wakati fulani.

Amri ya kwanza ya kazi nzuri ya Leonardo Da Vinci alipokea kutokana na ombi la Baba. Desemba 24, 1477. Piero Pollaiolo. Iliagizwa kuandika madhabahu mpya (badala ya kazi ya Bernardo Duddy) kwa Capella St. Bernard huko Palazzo Vecchio. Lakini baada ya wiki, uamuzi wa Signoria ulionekana (tarehe 1 Januari 1, 1478), kulingana na ambayo kazi hiyo ilihamishiwa "katika kukomesha amri nyingine yoyote iliyofanywa kwa wakati huu, kwa njia yoyote, zaidi ya mtu na mtu yeyote, Leonardo, mwana sulfuri [notary] piero da vinci, mchoraji. " Inaonekana, Leonardo alihitaji pesa, na tayari Machi 16, 1478 wito kwa serikali ya Florentine kuuliza maendeleo. Alilipwa florini 25 za dhahabu. Kazi, hata hivyo, ilihamia polepole kwamba haikukamilishwa na kuondoka kwa Leonardo da Vinci kwa Milan (1482) na mwaka ujao ulihamishiwa kwa bwana mwingine. Mpango wa kazi hii haijulikani. Amri ya pili, ambayo ilitolewa na Leonardo Ser Piero, ni utekelezaji wa picha ya madhabahu kwa kanisa la monasteri ya San Donato na Mak. Mnamo Machi 18, 1481, alihitimisha makubaliano na mwanawe, kwa usahihi anaashiria muda wa mwisho wa kukamilika kwa kazi (kwa ishirini na nne, kwa miezi thelathini) na kuonyesha kwamba Leonardo hakupokea mapema, na ikiwa si kikamilifu Imetimizwa kwa wakati, basi kila kitu ambacho kitafanyika kwao, huenda kwenye mali ya monasteri. Hata hivyo, hadithi hiyo ilirudiwa, na mwezi wa Julai 1481 msanii akageuka kwa wajumbe kwa ombi la maendeleo, alimpokea, na kisha mara mbili (Agosti na Septemba) alichukua fedha juu ya usalama wa kazi ya baadaye. Utungaji mkubwa wa "ibada ya Magi" (Florence, Uffizi) ulibakia unfinished, lakini katika fomu hii ni moja "ya kazi hizo ambazo maendeleo yote zaidi ya uchoraji wa Ulaya ni msingi" (M. A. Gukovsky). Michoro nyingi zimehifadhiwa katika makusanyo ya Uffizi, Louvre na Makumbusho ya Uingereza. Mwaka wa 1496, amri ya madhabahu ilihamishiwa kwa Filipino Lippi, na aliandika picha kwenye shamba hilo (Florence, Uffizi).

Leonardo da Vinci. Kuabudu Magi, 1481-1482.

Haijahitimishwa na "St. Ieronim "(Roma, Vatican Pinakotek), ambayo ni manowari, ambayo takwimu ya kanisa la mtakatifu hufanyika na usahihi wa kinatomical, na sehemu za sekondari, kama vile simba mbele, zinaelezwa tu na contour.

Mahali maalum kati ya matendo ya mapema Masters wanafanya kazi mbili za kumaliza - "Picha ya Jinelery D" Amerigo Benci "(Washington, Nyumba ya sanaa ya Taifa) na" Madonna na Maua "(St. Petersburg, Hermitage State). Ukali na kuziba ya pekee ya picha ya jinnes, kuzungumza juu yake Maisha ya kiroho tata, ajabu maonyesho ya kwanza ya picha ya kisaikolojia katika sanaa ya Ulaya. Picha haijahifadhiwa kabisa: imekatwa sehemu yake ya chini na picha ya mikono. Inaonekana, nafasi ya takwimu ilifanana na monu Lisa.

Leonardo da Vinci. Portrait ya Jinestic de Benci, 1474-1478.

Kukabiliana na "Madonna na maua, au Madonna Benouua" (1478-1480) Kupitishwa kwa msingi wa alama kwenye karatasi moja kutoka Baraza la Mawaziri la michoro katika Uffion: "... Bre 1478 Inchomincial Le Kutokana na Vergini Marie". Utungaji wa picha hii hupatikana katika takwimu na kalamu na bora kuhifadhiwa katika Makumbusho ya Uingereza (No. 1860. 6. 16. 100V.). Mbinu ya uchoraji wa mafuta uliofanywa kwa wapya kwa Italia, picha inajulikana na urahisi wa uwazi wa vivuli na utajiri wa vivuli vya rangi na ufumbuzi wa rangi ya kawaida. Haijulikani jukumu muhimu. Katika kujenga hisia kamili, mahusiano ya wahusika na mazingira yao, uhamisho wa mazingira ya hewa huanza kucheza hapa. Magnifier, Sphumato, inafanya kuwa haikubaliki, kuelezea umoja wa ulimwengu wa ulimwengu wa viscous.

Leonardo da Vinci. Madonna na maua (Madonna Benua). SAWA. 1478.

Kazi nyingine ya mapema ya Leonardo da Vinci inachukuliwa kuwa "Madonna na Cloves" (Munich, Pinakotek ya Kale). Labda kazi hii ilitanguliwa na kuonekana kwa Madonna Banua.

Vasari anaripoti kwamba wakati wa ujana wake, Leonardo Da Vinci alifanya kutoka kwa udongo "vichwa kadhaa vya wanawake wa kucheka", ambako kulikuwa na castings ya plasta wakati wake, pamoja na vichwa vya watoto kadhaa. Anasema na jinsi Leonardo alivyoonyesha monster juu ya ngao ya mbao, "machukizo na ya kutisha sana, ambayo yana sumu na kupumua kwake na kuifanya hewa." Maelezo ya mchakato wa uumbaji wake unaonyesha mfumo wa kazi Leonardo da Vinci - njia ambayo msingi wa ubunifu ni uchunguzi wa asili, lakini si kuipatia, lakini ili kuunda kitu kipya kwa misingi yake. Vivyo hivyo, Leonardo alikuja na baadaye, wakati wa kuandika picha ya kichwa cha jellyfish (hakuokolewa). Inafaa na mafuta kwenye turuba, ilibakia unfinished na katikati ya karne ya XVI. Ilikuwa katika mkutano wa Duke Kozoo Medici.

Katika kinachojulikana kama "Atlantic Code" (Milan, Pinakotek Ambrosian), mkutano mkubwa wa rekodi ya Leonardo Da Vinci katika maeneo mbalimbali ya ujuzi, kwenye ukurasa wa 204 Kuna rasimu ya barua ya msanii kwa mtawala wa Milan Lodovico Sforza ( Lodovico Moro.). Leonardo hutoa huduma zake kama mhandisi wa kijeshi, uhandisi wa hydraulic, mchoraji. Katika kesi ya mwisho, tunazungumzia juu ya kujenga jiwe kubwa la equestrian kwa Francesco Sforgetz, Baba Lodovico. Tangu Moro mwezi Aprili 1478 alitembelea Florence, kuna dhana kwamba alikuwa tayari anajua na Leonardo da Vinci na mazungumzo ya LED juu ya kazi kwenye "farasi". Mnamo 1482, kutatua Lorenzo Medici, bwana alikwenda Milan. Orodha ya mambo aliyotekwa pamoja naye imehifadhiwa - miongoni mwao michoro nyingi zilizotajwa na picha mbili: "Kamilisha Madonna. Mwingine karibu katika wasifu. " Kwa wazi, nilikuwa na akili "Madonna Litt" (St. Petersburg, Hermitage State). Inaaminika kwamba bwana alimaliza tayari huko Milan kuhusu 1490. Kuchora maandalizi ya ajabu kwake - picha ya kichwa cha kike ni kuhifadhiwa katika mkutano wa Louvre (No. 2376). Nia ya kazi katika kazi hii na watafiti iliondoka baada ya upatikanaji wa hermitage yake ya kifalme (1865) kutoka Duke wa Antonio Litta huko Milan. Uandishi wa Leonardo da Vinci umekataa mara kwa mara, lakini sasa baada ya masomo na maonyesho ya uchoraji huko Roma na Venice (2003-2004) ilikubaliwa kwa ujumla.

Leonardo da Vinci. Madonna Litta. SAWA. 1491-91.

Kuna baadhi ya picha nyingi zinazofanywa na Leonardo ya asili ya elegance, lakini ni composite kwao rahisi na hawana uhamaji wa kiroho ambao hufanya picha ya kuvutia ya Chipillary. Hii ni "picha ya kike" katika wasifu (Milan, Pinakotek Ambrosian), "picha ya mwanamuziki" (1485, ibid) - labda Frankno Gaffurio, Kanisa la Kanisa la Milan na mtunzi, - na kinachojulikana kama "Bella Feroner" ( Picha ya Lucreta Krvelli?) Kutoka mkutano wa Louvre.

Leonardo da Vinci. Picha ya mwanamuziki, 1485-1490.

Juu ya maelekezo ya Lodovico Moro Leonardo da Vinci alifanya kwa mfalme Maximiliana. Picha ya "Krismasi", ambayo biografia isiyojulikana anaandika kwamba "aliheshimiwa na connoisseurs kwa kito cha moja ya sanaa ya aina na ya kushangaza." Hatimaye yake haijulikani.

Leonardo da Vinci. Bella ferronier (nzuri ferronier). SAWA. 1490.

Kazi kubwa zaidi ya Leonardo, iliyoundwa huko Milan, ikawa maarufu "Chakula cha Mwisho", kilichoandikwa katika ukuta wa mwisho wa monasteri ya Dominikani ya Santa Maria Delle Grazie. Leonardo Da Vinci alianza kuuawa kwa moja kwa moja mwaka wa 1496. Hii ilitanguliwa na muda mrefu wa kufikiri. Katika makutaniko ya Windsor na Academy ya Venetian, michoro nyingi, michoro, vipimo vinavyohusiana na kazi hii ni kuhifadhiwa, kati ya ambayo hutengwa hasa na maoni yao ya mitume. Haijulikani hasa wakati bwana alikamilisha kazi. Kwa kawaida huaminika kuwa hii ilitokea wakati wa baridi ya 1497, lakini katika gazeti iliyotumwa na Moro kwa Katibu wake wa Markezino Stange na kuhusiana na mwaka huu, alisema: "Inahitaji kutoka Leonardo, ili atakamilisha kazi yake huko Santa Maria Delle Grazie. " Luka Pacheti anaripoti kwamba Leonardo alikamilisha uchoraji mwaka wa 1498. Kwa wakati usiofaa, picha hiyo iliona mwanga, safari ya wapiga picha ilianza, ambayo zaidi au chini imechapishwa. "Kuna picha nzuri, fresco, graphic, mosaic, pamoja na mazulia, kurudia Leonardo da Vinci Composition (T. K. Kustodiev). Kabla ya wao ni kuhifadhiwa katika mikutano ya Louvre (Marco D "Ojono?) Na Hermitage (No. 2036).

Leonardo da Vinci. Chakula cha mwisho, 1498.

Utungaji wa "Chakula cha Mwisho" katika "kiasi cha hewa" chake kinaonekana kuwa uendelezaji wa ukumbi wa marekebisho. Kufikia athari hiyo kwa bwana kuruhusiwa ujuzi bora wa matarajio. Eneo la Injili linaonekana hapa "karibu na wasikilizaji, wanaeleweka kwa kibinadamu na wakati huo huo si kupoteza hekima yake ya juu, wala drama yake ya kina (M. A. Gukovsky). Utukufu wa kazi kubwa, hata hivyo, haukuweza kulinda "chakula cha jioni cha mwisho" si kutokana na uharibifu wa wakati au kutoka kwa mtazamo wa watu. Kutokana na uchafu wa kuta, rangi ilianza kuharibika tayari wakati wa maisha ya Leonardo da Vinci, na katika 1560 Lomazo katika "kutibu kuhusu uchoraji" iliripotiwa, ukweli ni kiasi gani cha kuenea kwamba uchoraji "kabisa kuanguka". Mnamo mwaka wa 1652, watawa waliongeza mlango wa wasomi na kuharibu sanamu ya miguu ya Kristo na mitume jirani yake. Wasanii pia walichangia sehemu yao ya uharibifu. Kwa hiyo, mwaka wa 1726, mtu Belotti, "ambaye alidai kwamba alikuwa na siri ya kufufua rangi" (sayl), rewrote picha nzima. Mnamo mwaka wa 1796, wakati askari wa Napoleon walikuja Milan, imara ilipangwa katika taratibu, na askari walifurahi, wakitupa vipande vya matofali katika vichwa vya mitume. Katika karne ya XIX "Mlo wa mwisho" ulikataliwa mara kadhaa, na kwa pili vita vya Ulimwengu Wakati wa bombardment ya Milan, Aviation ya Kiingereza ilianguka kando ya chakula. Kazi ya kurejesha, ambayo ilianza baada ya vita na sambamba na uimarishaji na kusafisha sehemu ya uchoraji ilikamilishwa mwaka wa 1954. Zaidi ya miaka ishirini (1978), warejeshaji walianza shughuli kubwa ya kuondoa tabaka za baadaye, zilimalizika tu mwaka wa 1999. Baada ya wachache Karne, inawezekana kuona rangi nyekundu na safi ya uchoraji halisi wa mchawi.

Kwa wazi, mara baada ya kuwasili Milan Leonardo, Da Vinci alizungumzia mradi wa Francesco Sforza Monument. Michoro nyingi zinaonyesha mabadiliko katika mpango wa bwana, ambaye mara ya kwanza alitaka kufikiria farasi na mashimo ya kupanda (wakati wote farasi waliokuwapo makaburi ya farasi walionyeshwa kwa utulivu kwenda). Utungaji huo, na ukubwa mkubwa wa uchongaji (takriban 6 m juu; kulingana na habari nyingine - takriban 8 m), iliunda matatizo ya karibu ya kutupa. Suluhisho la tatizo lilichelewa, na Moro alimwambia Balozi wa Florentine huko Milan kuandika kutoka kwa Florence ya mchoraji mwingine, ambayo alisema juu Lorenzo Medici. Katika barua ya tarehe 22, 1489. Leonardo alipaswa kwenda karibu na "farasi". Hata hivyo, katika majira ya joto ya 1490, kazi ya monument iliingiliwa na safari ya Leonardo na Francesco di George Martini kwa Pavia kutoa ushauri juu ya ujenzi wa kanisa. Mapema Septemba, maandalizi ya harusi ya Lodoviko alianza, na kisha bwana alifanya maelekezo mengi ya serikali mpya - Beatrice. Mwanzoni mwa 1493, Lodoviko aliamuru Leonardo kuharakisha kazi ili kuonyesha sanamu wakati wa maadhimisho ya harusi ijayo: Mfalme Marsimilian alichukua mkewe wa mke wa Moro - Bianc Maria. Mfano wa udongo wa sanamu ni "Colossus kubwa" - ilitimizwa kwa wakati, mnamo Novemba 1493. Mwalimu alikataa wazo la awali na alionyesha farasi kwenda kwa utulivu. Mchoro tu wachache hutoa wazo la toleo hili la mwisho la monument. Ilikuwa haiwezekani kutengeneza uchongaji mara moja, hivyo bwana alianza kazi ya majaribio. Aidha, ilikuwa ni muhimu kuhusu tani nane ya shaba, ambayo tuliweza kukusanya tu 1497. Wote alikwenda kwa bunduki: Milan alitarajia uvamizi wa askari wa Kifaransa King Louis XII. Mnamo mwaka wa 1498, wakati nafasi ya kisiasa ya Duchy imeboreshwa kwa muda mfupi, Lodoviko aliamuru ukumbi wa uchoraji wa Leonardo Da Vinci huko Castello SFOCSKO - Hall Delle ACCE, na Aprili 26, 1499 alisaini shamba la mizabibu kwenye shamba la mizabibu karibu na Milan. Ilikuwa ni rehema ya mwisho iliyotolewa na Duke wa Msanii. Agosti 10, 1499 Wafanyakazi wa Kifaransa waliingia katika eneo la Milan Duchy, Agosti 31, LovOjiko walikimbia kutoka mji huo, mnamo Septemba 3, Milan alijisalimisha. Mishale ya Gascocian ya Louis XII imeharibu sanamu ya udongo, kushindana katika risasi kutoka kwenye vifungo. Inaonekana, hata hivyo, baada ya hili, jiwe linalozalishwa hisia kali.Tangu miaka miwili baadaye, Duke wa Ferrara Ercole I D "hii inaongoza mazungumzo juu ya upatikanaji wake. Hatimaye zaidi ya monument haijulikani.

Kwa muda fulani, Leonardo Da Vinci alibakia katika mji uliofanyika, na kisha pamoja na Luka Pacheli alikwenda Mantua kwa mahakama ya Isabella Gonzag. Kwa kuzingatia ya kisiasa (Isabella alikuwa dada Beatrice, mke wa Maro, ambaye alikufa kwa wakati huo - mwaka wa 1497) Marcrafin hakutaka kutoa ufuatiliaji kwa msanii. Hata hivyo, alitaka Leonardo da Vinci aliandika picha yake. Bila kulala Mantua, Leonardo na Pacheli walikwenda Venice. Mnamo Machi 1500 Mwalimu wa vyombo vya muziki Lorenzo Gusnasco YES Pavia aliripoti Isabelle katika barua: "Hapa huko Venice ni Leonardo Vinci, ambaye alinionyeshea picha ya upeo wa mwanga wako, ambayo ni vizuri sana kulingana na asili, kama inawezekana tu. " Kwa wazi, ilikuwa juu ya kuchora, kwa sasa kuhifadhiwa katika Louvre. Picha nzuri ya bwana haijafanyika. Mnamo Aprili 1500 Leonardo na Pacheti walikuwa tayari huko Florence. Katika kipindi hiki chache zaidi ya miaka miwili - kipindi cha utulivu wa maisha Leonardo da Vinci ilikuwa hasa utafiti wa kiufundi (hasa, mradi wa ndege) na kwa ombi la serikali ya Florentine ilishiriki katika uchunguzi ili kutambua sababu Kwa ajili ya mchanga wa kanisa la San Salvatore kwenye Hill ya San Mignato. Kulingana na Vazari, wakati huo Filipi Lippey. Alipokea amri ya picha iliyosaidiwa kwa Kanisa la Santissima Annunciat. Leonardo "alisema kuwa angeweza kutimiza kazi hiyo kwa hiari," na Filipino kindly alimpa amri. Wazo la uchoraji "Mtakatifu Anna", inaonekana, alionekana huko Leonardo da Vinci bado huko Milan. Kuna michoro nyingi za muundo huu, pamoja na kadi ya ajabu (London, nyumba ya sanaa ya kitaifa), lakini sio kuweka msingi wa uamuzi wa mwisho. Baada ya bwana baada ya Pasaka mwaka 1501 kwa kila mtu kuchunguza, kadi hiyo haikuhifadhiwa, lakini kwa kuzingatia nyaraka zilizofikia sasa, ilikuwa muundo wake ulirudiwa kwa ujumla picha maarufu kutoka Louvre. Hivyo, Aprili 3, 1501, Curmelite Curlee Vicaris, ambaye alikuwa na mawasiliano na Isabella Gonzag, aliripoti kwa kina kuelezea muundo wa kadi, ambayo, kwa maoni yake, picha ya St. Anna anajumuisha kanisa, ambalo hataki, "ili mateso yake yamevunjika moyo na Kristo." Wakati picha ya madhabahu ilikamilishwa - haijulikani. Labda bwana alimaliza nyuma yake nchini Italia, ambako alipewa na Francis i, kulingana na Paolo Jovio, bila ya kutaja, hata hivyo, wakati na nani. Kwa hali yoyote, wateja hawakuipokea na kumwomba Filipino mwaka wa 1503, lakini hakuwa na uwezo wa kukidhi tamaa zao.

Mwishoni mwa Julai 1502 Leonardo da Vinci aliingia huduma kwa Cesare Bordjia, mwana papa Alexander.VI.Kwa wakati huu, kutafuta kutafuta mali, alitekwa karibu na Italia yote ya Kati. Kwa machapisho ya mhandisi mkuu wa kijeshi, Leonardo, Umbria, Tuscan, Romel, na kuunda mipango ya ngome na kuwashauri wahandisi wa mitaa juu ya kuboresha mfumo wa utetezi, iliunda ramani kwa mahitaji ya kijeshi. Hata hivyo, mwezi Machi 1503, alikuwa tena huko Florence.

Mwanzoni mwa muongo wa kwanza wa karne ya XVI. inahusu uumbaji wa yenyewe. kazi maarufu Leonardo da Vinci - Portrait ya Mona Lisa - "Dzokonda" (Paris, Louvre), uchoraji ambao hauna sawa katika idadi ya tafsiri na migogoro inayosababishwa na hilo. Picha ya mwenzi wa Florentine Merchant Francesco del Jokondo unachanganya ukamilifu wa ukweli wa ukweli na maana ya kiroho na generalization ya maisha yote, ambayo yanaendelea mfumo wa aina hiyo, huacha kuwa picha kwa maana yake mwenyewe ya neno. "Huyu si mwanamke wa ajabu, ni ajabu kuwa" (Leonardo M. Batkin). Maelezo ya kwanza ya picha, Vazari hii, ambaye anahakikishia kwamba Leonardo Da Vinci alifanya kazi kwa miaka minne na hakuwa na kumaliza, lakini mara moja anaandika kwamba maelezo yote madogo yanapatikana katika picha, ambayo inaweza tu kufikisha hila ya uchoraji. "

Leonardo da Vinci. Mona Lisa (Joconda), Sawa. 1503-1505.

Picha nyingine, iliyoundwa na Leonardo Da Vinci wakati wa miaka hii, "Madonna na Verhener" inaelezea kwa undani Pietro YES Nuvolaryo katika barua kwa Isabelle Gonzaga tarehe 4 Aprili, 1503. Vicar inaripoti kwamba msanii alimtii kwa Katibu wa Louis XII . Hatima ya picha haijulikani. Wazo hilo hutoa nakala nzuri ya karne ya XVI. (Mkutano wa Duke Bakklu huko Scotland).

Katika kipindi hicho, Leonardo anarudi kwa mazoezi ya anatomy, ambayo ilianza Milan katika jengo la hospitali kubwa. Katika Florence, madaktari wa chuo kikuu na wanafunzi juu ya vibali maalum vya serikali walifanya kazi katika majengo ya Santa Croce. Treasise juu ya anatomy ambayo ingeenda kufanya bwana haikutekelezwa.

Katika kuanguka kwa 1503 kwa njia ya Gonfalomer ya kudumu Pietro Soletro Leonardo da Vinci alipokea amri kubwa ya kazi - uchoraji wa moja ya kuta za ukumbi mpya - Bodi ya Bodi iliyounganishwa na 1496 kwa Palazzo Della Signoria. Mnamo Oktoba 24, msanii huyo alipewa funguo kwa ukumbi unaoitwa Papal wa Monasteri ya Santa Maria Novella, ambako alianza kufanya kazi kwenye kadi. Kwa amri ya Signoria, alipokea florin ya dhahabu 53 ya mapema na ruhusa ya kupokea "mara kwa mara" kiasi kidogo. Mwisho wa kukamilika kwa kazi uliitwa Februari 1505. Mada ya kazi ya baadaye ilikuwa vita vya Angiari (Juni 29, 1440) kati ya Florentinians na Milanians. Mnamo Agosti 1504 ili kwenye picha ya pili kwa ajili ya ukumbi wa Halmashauri - "Vita vya Kashin" - alipokea Michelangelo. Mabwana wote wamekamilisha kazi kwa wakati, na kadi hiyo ilionyeshwa kwa umma katika chumba cha bodi. Walifanya hisia kubwa; Wasanii mara moja walianza kuiga, lakini haiwezekani kuamua mshindi katika ushindani huu wa kipekee. Kadi zote mbili hazihifadhiwa. Sehemu ya kati ya utungaji wa Leonardo Da Vinci ilikuwa eneo la vita kwa bendera. Ni kuhusu hilo tu na inawezekana kupokea wazo fulani kutokana na kuchora Raphael (Oxford, Maktaba ya Kanisa la Kanisa), imejazwa na 1505-1506, pamoja na nakala ya Rubens (Paris, Louvre). Hata hivyo, haijulikani nini Rubens, ambaye aliishi Italia, mwaka wa 1600-1608, haijulikani. Biographer asiyejulikana Leonardo Da Vinci anaripoti kwamba baada ya kifo cha bwana katika hospitali ya Santa Maria Novella, iliwezekana kuona wengi Kadibodi "Vita ya Angiari", na pia ilitendewa "wapandaji waliobaki katika Palazzo". Mwaka 1558. Benveveno Chellin. Katika "biografia" yake anaandika kwamba kadi hiyo imewekwa kwenye ukumbi wa papal na, "wakati wao walikuwa vizuri, walikuwa shule ya ulimwengu wote." Kutoka kwa hili tunaweza kuhitimisha kwamba katika kadi ya 1550 ya Leonardo, na angalau Kwa ujumla, haikuwepo tena.

Leonardo da Vinci. Vita ya Angiari, 1503-1505 (Maelezo)

Kinyume na kawaida, uchoraji juu ya ukuta wa ukumbi wa Halmashauri ya Leonardo ulifanya haraka. Kwa mujibu wa Anonymous, alifanya kazi kwenye udongo mpya wa uvumbuzi wake mwenyewe na kwa dryer ya kavu ya kwanza ilitumia joto la moto. Hata hivyo, ukuta umekaushwa kwa usawa, sehemu ya juu haikushikilia rangi, na uchoraji uligeuka kuwa hauharibiki. Soletory ilidai kukamilika kwa kazi au marejesho. Hali hiyo iliruhusiwa kuruhusu kuondoka kwa Milan, kwa mwaliko wa gavana wake wa Charles D "Amboise, Marquis de Schomon. Msanii alihitimisha mkataba na Signoria, ambayo iliahidi kurudi katika miezi mitatu, na ikiwa inakiuka Wajibu wa kulipa adhabu kwa kiasi cha florini 150 za dhahabu. Juni 1 1506 Leonardo Da Vinci alikwenda Milan. Katika barua kutoka Agosti 18, Charles D "Amboa anauliza serikali ya Florentine kuondoka msanii kwa muda wake. Katika barua ya majibu (tarehe 28 Agosti), idhini inapewa, lakini kwa hali ya kurudi kwa madeni. Kwa kuwa pesa haikufukuzwa, Soletini mnamo Oktoba 9 tena anarudi kwa gavana na mahitaji ya kufuata mkataba. Hatimaye, Januari 12, 1507, Balozi wa Florentine katika mahakama ya Kifaransa anawajulisha wanachama wa Signoria kwamba Louis XII anataka kuondoka Leonardo huko Milan kufika kwake. Siku mbili baadaye, mfalme mwenyewe alisaini barua ya maudhui sawa. Mnamo Aprili 1507 Leonardo alipokea shamba lake la mizabibu na mapema Mei alikuwa na uwezo wa kulipa florini 150. Mfalme aliwasili Milan mnamo Mei 24: Katika kifaa cha maandamano na mawazo katika tukio hili, Leonardo Da Vinci alichukua sehemu ya kazi. Shukrani kwa kuingilia kati ya Louis, Agosti 24, mchakato wa muda mrefu ulikamilishwa kutokana na "Madonna katika miamba". Picha hiyo ilibakia kuwa na uwezo wa bwana, lakini yeye, pamoja na Ambroki de Preview (Evangelista alikufa kwa wakati huu) alikuwa na kutimiza nyingine kwa ajili ya njama hiyo kwa miaka miwili (London, Nyumba ya sanaa).

Kuanzia Septemba 1507 hadi Septemba 1508 Leonardo Da Vinci alikuwa huko Florence: ilikuwa ni lazima kuongoza madai kutokana na urithi. Wazee Ser Piero, baba ya Leonardo, alikufa nyuma mwaka wa 1504 akiwa na umri wa miaka tisini, akiwaacha wana kumi na binti wawili.

Takatifu Anna na Madonna na mtoto Kristo. Piga picha Leonardo da Vinci, sawa. 1510.

Katika Milan, Leonardo Da Vinci alihitimu kutoka "takatifu Anna" na aliua picha nyingi zaidi, maarufu zaidi ambayo ni "Yohana Mbatizaji" (Paris, Louvre). Hivi sasa, Leonardo inatambuliwa na kuhifadhiwa katika "Vakh" sawa.

Leonardo da Vinci. Yohana Mbatizaji, 1513-1516.

Katika mkutano wa kifalme wa Kifaransa, "Lina" pia ilikuwa. Mara ya mwisho Picha hii imetajwa katika hesabu ya Fontainebleau mwaka 1694. Kulingana na hadithi, iliharibiwa kwa ombi la Madame de Madennon, favorite ya mwisho ya Louis XIV. Wazo la utungaji wake hutoa michoro kadhaa za bwana na tofauti sana katika maelezo ya kurudia (bora zaidi huhusishwa na Cesare da Siste na ni kuhifadhiwa katika Uffizi).

Leda. Kazi, hali ya kawaida inayohusishwa na Leonardo da Vinci, 1508-1515

Mbali na kazi nzuri, Leonardo Da Vinci alihusika na Milan na muundo wa jiwe la Marshal Trivulzio, ambalo lilikuwa katika huduma ya Kifaransa. Inaaminika kuwa mfano mdogo wa shaba katika mkusanyiko wa Makumbusho ya Budapest imeunganishwa na mradi huu. Ikiwa ndivyo, Leonardo Da Vinci alirudi kwa wazo la utungaji wa nguvu na farasi wa kuruka.

Katika askari 1511. papa JuliaII. Katika umoja na Jamhuri ya Venetian na Hispania ilifukuza Kifaransa. Wakati wa 1511-1512, Leonardo aliishi kwa muda mrefu kwa rafiki yake, mheshimiwa Dzhirolamo Meltsi, katika mali yake huko Vaprio. Mwana wa Jirolamo, Francesco, akawa mwanafunzi na mchungaji mwenye shauku wa bwana wa kuzeeka. Mnamo 1513, Simba X Medici alichaguliwa kwenye kiti cha enzi cha papal, na ndugu yake, Juliano, ambaye alikuwa na nia ya Alchemy, Leonardo Da Vinci alikuwa wa kirafiki. Septemba 14, 1513 Leonardo alikwenda Roma. Juliano alimteua mshahara na disassembled chumba cha kazi. Katika Roma, bwana alikuwa miradi ya re-vifaa vya mint ya papa na mifereji ya marsh ya Pontic. Vazari alibainisha kuwa kwa Dataria ya Papal (Mkuu wa Ofisi) Baldassara Turini kutoka Peshia Leonardo da Vinci alifanya picha mbili - Madonna na picha ya "mtoto wa ajabu wa uzuri na neema" (sio kufuatilia).

Mnamo Desemba 31, 1514 Louis XII alikufa, na Francis nilirithi kwake mnamo Septemba 1515 waliovunjwa Milan. Leonardo aliamini na mfalme huko Bologna, ambapo baba alipelekea mazungumzo naye. Lakini labda msanii alikuwa amemwona kabla - huko Pavia, katika maadhimisho ya heshima ya kuingia kwake mjini, na wakati huo huo alifanya simba maarufu mitambo, kutoka kifua cha kushuka ambacho maua yalitiwa. Katika kesi hiyo, katika Bologna, Leonardo Da Vinci alikuwa katika retinue ya Francis, na si Simba X. Kuwa na pendekezo la kwenda kwa mfalme kwa huduma, bwana katika kuanguka kwa 1516, pamoja na Francesco, Melsi alikwenda Ufaransa. Miaka iliyopita Maisha Leonardo da Vinci kupita katika ngome ndogo ya klabu, si mbali na amboise. Alichaguliwa kuwa pensheni ya 700 ECU. Katika chemchemi ya 1517 katika AMBIES, ambapo mfalme alipenda kuwa, aliadhimishwa na ubatizo wa Dogne, na kisha harusi ya Duke wa Urbinsky Lorenzo Medici na binti ya Duke wa Burbonsky. Sherehe zilizopambwa Leonardo. Aidha, alikuwa akifanya kazi katika kubuni na njia za kuboresha ardhi, iliunda miradi ya usanifu, hasa mradi wa marekebisho ya Castle Romoranten. Labda mawazo ya Leonardo Da Vinci aliwahi kuwa msingi wa ujenzi wa chambore (ilianza mnamo 1519). Oktoba 18, 1516 Leonardo alitembelea Katibu wa Kardinali Louis Aragon. Kulingana na yeye, kwa sababu ya kupooza. mkono wa kulia Msanii "hawezi kuandika tena kwa huruma kwake ... lakini bado anaweza kufanya michoro na kuwafundisha wengine." Aprili 23, 1519 Msanii aliandika Agano la Nini Manuscripts, Michoro na kazi nzuri Meltsi alihamia umiliki. Bwana alikufa Mei 2, 1519, kulingana na hadithi - kwa mikono ya Mfalme Ufaransa. Melsi alipeleka maandishi ya Leonardo Da Vinci nchini Italia na akawaweka kabla ya mwisho wa mali yake huko Vaprio. Sasa "kushikamana juu ya uchoraji", ambayo ina ushawishi mkubwa juu ya sanaa ya Ulaya, imekuwa ikitengenezea kulingana na kumbukumbu za mwalimu. Imehifadhiwa kuhusu karatasi saba za manuscripts Leonardo da Vinci. Mikutano kubwa zaidi ni katika ukusanyaji wa Taasisi ya Ufaransa huko Paris; Katika Milan - katika maktaba ya Ambrozia (Atlantic Code) na Castello Sorborossko (Codex Trivulzio); katika Turin (Kanuni ya Msimbo wa Ndege); Windsor na Madrid. Uchapishaji wao ulianza katika karne ya XIX. Na bado ni mojawapo ya matoleo mazuri ya maandishi ya Leonardo ni kiasi cha maandiko na maoni yaliyochapishwa na Richter mwaka 1883 (Richter J. P.Kazi ya fasihi ya Leonardo da Vinci. London, 1883. Vol. 1-2). Ziada na maoni K. Pedretti, walikuwa sekondari walichapishwa huko Los Angeles mwaka 1977.

Fasihi:Leonardo da Vinci.Kitabu cha uchoraji. M., 1934; Leonardo da Vinci.Kazi zilizochaguliwa. L., 1935; Leonardo da Vinci.Anatomy. Ndege na michoro. M., 1965; Vasari 2001. T. 3; Seal G.Leonardo da Vinci kama msanii na mwanasayansi. St. Petersburg, 1898; Volynsky A.Maisha Leonardo da Vinci. SPB., 1900 (Reissue.: SPB., 1997); Benoa A. N.Historia ya uchoraji wa nyakati zote na watu. St. Petersburg, 1912; Wrangel N.Madonna Benua Leonardo da Vinci. St. Petersburg, 1914; Lipgart E. K.Leonardo na shule yake. L., 1928; Jivelegov A. K.Leonardo da Vinci. M., 1935 (Reisd.: M., 1969); Lazarev v.n.Leonardo da Vinci. L., 1936; Ainalov D.V.Etudes kuhusu Leonardo da Vinci. M., 1939; Gukovsky M. A.Mechanics Leonardo da Vinci. M., 1947; Lazarev v.n.Leonardo da Vinci. M., 1952; Alpatov M. V.Leonardo da Vinci. M., 1952; Gabrichevsky A. G.Leonardo Architect // Usanifu wa Soviet. M., 1952. Vol. 3; Zhdanov D. A.Leonardo da Vinci - Anatas. L., 1955; Gukovsky M. A.Leonardo da Vinci: Wasifu wa Ubunifu. M.; L., 1958; Gukovsky M. A.Madonna Litta: uchoraji Leonardo da Vinci katika hermitage. L; M., 1959; Gubker A.Leonardo da Vinci. M., 1960; Teeth V. P.Leonardo da Vinci. 1452-1519. M., 1961; Gukovsky M. A.Columbine. L., 1963; Ruthenburg V. I.Titans ya Renaissance. L., 1976; Vipper 1977. T. 2; Nardini B.Maisha Leonardo da Vinci. M., 1978; Kustodiev T. K.Madonna Benua Leonardo da Vinci. L., 1979; Schepinsk M.Tunachojua kuhusu "Lady na Ermine" kutoka Makumbusho ya Charsorsk. Krakow, 1980; Gastev A. A.Leonardo da Vinci. M., 1982; Kanuni ya Leonardo kutoka kwa mkutano wa kibinafsi wa Hammer ya Armand: Njia. L., 1984; Pedretti K.Leonardo. M., 1986; Smirnova I. A.Uchoraji mkubwa wa Kiitaliano Ufufuo. M., 1987; Bathkin L. M. M. M. M.Leonardo da Vinci na sifa za kufikiri ubunifu wa ubunifu. M., 1990; Santi B.Leonardo da Vinci. M., 1995; Wallace R.Dunia ya Leonardo, 1452-1519. M., 1997; Kustodiev 1998; Chanki M.Leonardo da Vinci. M., 1998; Sonina T. V.Madonna Benouua Leonardo da Vinci // Mkusanyiko wa Italia. St. Petersburg., 1999. Issue. 3; Sonina T. V."Madonna katika cliffs" Leonardo da Vinci: semantics ya picha // amri. CIT. SPB., 2003. Suala. 7; Leonardo da Vinci na utamaduni wa uamsho: Sat. Sanaa. M., 2004; Herzfeld M.Kwenye karatasi moja ya michoro Leonardo. Mchango kwa tabia ya picha ya mkusanyiko wa wizard // Italia. St. Petersburg., 2006. Issue. tisa; Clark K.Leonardo da Vinci: Wasifu wa Ubunifu. St. Petersburg., 2009.

Richter J. P. (Ed.)Kazi ya fasihi ya Leonardo da Vinci: katika 2 vol. London, 1883 (Rev.: 1970); Beltrami L.(Ed.)Il codice di Leonardo da Vinci della biblioteca del principe trivulzio katika milano. Milano, 1891; Sabachnikofft., Piulati G., Ravaisson-Mollien C. (EDS.)Mimi manoscritti di leonardo da vinci: codice sul volo degli uccelli na varie altre materie. Paris, 1893; Piuimati G. (Ed.)Il Codice Atlantico di Leonardo da Vinci Nella Biblioteca Ambrosiana di Milano: 35 Voi. Milano, 1894-1904; Fonahn D. C.L., Hopstock H. (EDS.)Quaderni D "Anatomia: 6 voi / Reale amri ya Vincina. Roma, 1938; Maccurdy E. (Ed.)Daftari ya Leonardo da Vinci: 2 vols. London, 1938; Mimi manoscritti na mimi disegni di leonardo da vinci: ii codice B. // Reale Kamishna Vinciana. Roma, 1941; Brizio A. M. (Ed.)Scritti Scolti di Leonardo da Vinci. Torino, 1952; Courbeau A., de Toni N.(Ed.)Manuscripts katika bibliotheque de l "Institut de France, Paris. Firenze, 1972; Reti L. (Ed.)Codices ya Madrid: 5 Vols. New York, 1974.

Pacioli L.De divina uwiano. Venezia, 1509; Alberimi E.Memoriale di molte statue e picture che sono nella inclyta cipta di florentia. Firenze, 1510; Giovio P.Elogia Virorum Illustrum (MS.; E. 1527) // Gli Elogi Degli Uomini Illustri / Ed. R. Meregazzi. Roma, 1972; II codice Magliabechiano (MS.; E. 1540) / Ed. C. Frey. Berlin, 1892. Amoretti C.Memorie Storiche Su La Vita, gli studio e opere di leonardo da vinci. Milano, 1804; Pater W.Leonardo da Vinci (1869) // Mafunzo katika historia ya Renaissance. London, 1873; Herzfeld.M.Leonardo da Vinci. Der Denker, Forscher na mshairi. Jena, 1906; Solmi E.Le Fonti Dei Manoscritti di Leonardo da Vinci. Torino, 1908; Malaguzzi Valeri E.La Corte di Ludovico Il Moro. Milano, 1915. Voi. II: Bramante na Leonardo; Beltrami L.Nyaraka na Memorie riguardnti la Vita E Le Opere Di Leonardo da Vinci. Milano, 1919; Calvi G.Mimi manoscritti di leonardo da vinci del punto di visto cronologico, storico e biografico. Bologna, 1925; Heydenreich L.Leonardo da Vinci: 2 vols. Basel, 1954; Pomilio M., Della Chiesa A.O. L "Opera Pittorica CoNonardo. Milano, 1967; Gould C.Leonardo: msanii na wasio msanii. London, 1975; Wasserman J.Leonardo da Vinci. New York, 1975; Chastel A.Genius ya Leonardo da Vinci: Leonardo da Vinci na hivyo sanaa ya msanii. New York, 1981; Kemp M.Leonardo da Vinci: kazi nzuri ya asili na mtu. London, 1981; Marani.P.Leonardo: Cat. Compia. Firenze, 1989; Turner A. R.Kuzuia Leonardo. New York, 1993; Lo Sguardo Degli Angeli: verrocchio, Leonardo e il Battesimo di Cristo / cura di A. Natali. Firenze, 1998; Kustodieva T, Paolucci.A., Pedretti C., Strinati C.Leonardo. La Madonna Litta Dall "Ermitage di San Pietroburgo. Roma, 2003; Kemp M.Leonardo da Vinci. Uzoefu, majaribio na kubuni. London, 2006.