Bacarıqların xüsusiyyətləri. Ümumi və xüsusi qabiliyyətlər
Qabiliyyətlərin daxili nəzəriyyəsi bir çox görkəmli psixoloqların - Vygotsky, Leontiev, Rubinstein, Teplov, Ananyev, Krutetski, Golubevanın əsərləri ilə yaradılmışdır.
Teplov, qabiliyyət anlayışının məzmununu müəyyən edərək, bir çox əsərin əsasını təşkil edən 3 xüsusiyyətini ifadə etdi:
- 1. qabiliyyətlər dedikdə bir insanı digərindən fərqləndirən fərdi psixoloji xüsusiyyətlər başa düşülür;
- 2. onlar hər hansı Fəaliyyətin və ya bir çox Fəaliyyətin uğuru ilə əlaqədardır;
- 3. qabiliyyətlər mövcud bacarıq, qabiliyyət və biliklərlə məhdudlaşmır, bu biliklərin əldə edilməsinin asanlığını və sürətini izah edə bilər.
Bacarıqdır psixoloji xüsusiyyət insanın fitri keyfiyyəti deyil, hər hansı Fəaliyyət prosesində inkişaf və formalaşmanın məhsuludur. Lakin onlar fitri anatomik və fizioloji xüsusiyyətlərə - meyllərə əsaslanır. Qabiliyyətlər meyllər əsasında inkişaf etsə də, yenə də onların funksiyası deyil, meyllər qabiliyyətlərin inkişafı üçün ilkin şərtlərdir. Meyillər sinir sisteminin və bütövlükdə orqanizmin qeyri-spesifik xüsusiyyətləri hesab olunur, buna görə də hər bir qabiliyyət üçün onun əvvəlcədən hazırlanmış meylinin mövcudluğu inkar edilir. Müxtəlif meyllər əsasında inkişaf edirlər müxtəlif qabiliyyətlər, eyni dərəcədə Fəaliyyətin nəticələrində özünü göstərir.
Eyni meyllərə əsaslanır müxtəlif insanlar müxtəlif qabiliyyətlər formalaşdırmaq olar. Yerli psixoloqlar qabiliyyətlər və Fəaliyyət arasındakı qırılmaz əlaqə haqqında danışırlar. Qabiliyyətlər həmişə Fəaliyyətdə inkişaf edir və insan tərəfindən aktiv bir prosesi təmsil edir. Qabiliyyətlərin formalaşdığı Fəaliyyət növləri həmişə spesifik və tarixidir.
Rus psixologiyasının əsas prinsiplərindən biri qabiliyyətlərin dərk edilməsinə fərdi yanaşmadır. Əsas tezis: “qabiliyyət” anlayışının məzmununu fərdi psixi proseslərin xüsusiyyətlərinə qədər daraltmaq mümkün deyil.
I. Şəxsiyyəti Fəaliyyətin subyekti kimi nəzərdən keçirərkən qabiliyyət problemi yaranır. Şəxsiyyətin qabiliyyət və keyfiyyətlərinin vəhdətinin başa düşülməsinə böyük töhfələr qabiliyyəti subyektiv səviyyənin xüsusiyyətlərinin (fəaliyyət subyekti kimi insanın xüsusiyyətləri) inteqrasiyası hesab edən Ananyev tərəfindən verilmişdir. Onun nəzəriyyəsində insan xassələrinin quruluşu 3 səviyyəyə malikdir:
- 1. Fərdi (təbii). Bunlar cinsi, konstitusiya və neyrodinamik xüsusiyyətlərdir, onların ən yüksək təzahürləri meyllərdir.
- 2. Subyektiv xassələr insanı əməyin, ünsiyyətin və biliyin subyekti kimi xarakterizə edir və diqqət, yaddaş, qavrayış və s. Bu xüsusiyyətlərin inteqrasiyası qabiliyyətlərdir.
- 3. Şəxsi xüsusiyyətlər insanı sosial varlıq kimi xarakterizə edir və ilk növbədə sosial rollarla əlaqələndirilir, ictimai vəziyyət və dəyər strukturu. Şəxsi xassələrin iyerarxiyasında ən yüksək səviyyə insanın xarakteri və meylləri ilə təmsil olunur.
Bütün insan xassələrinin unikal birləşməsi fərdiliyi təşkil edir, burada fərdi və subyektiv xüsusiyyətləri dəyişdirən və təşkil edən şəxsi xüsusiyyətlər mərkəzi rol oynayır.
II. Çox vaxt Şəxsiyyətin oriyentasiyası ilə onun qabiliyyətləri arasındakı əlaqə nəzərə alınır. İnsanın maraqları, meylləri, ehtiyacları onu fəal olmağa sövq edir, bunda qabiliyyətlər formalaşır və inkişaf edir. İnkişaf etmiş qabiliyyətlərlə əlaqəli Fəaliyyətin uğurla başa çatdırılması Fəaliyyət üçün müsbət motivasiyanın formalaşmasına müsbət təsir göstərir.
III. Qabiliyyətlərin formalaşmasında şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təsiri böyükdür. Məqsədlilik, zəhmətkeşlik və əzmkarlıq, verilən tapşırıqların həllində müvəffəqiyyət əldə etmək və nəticədə qabiliyyətləri inkişaf etdirmək üçün lazımdır. Güclü iradəli xarakter xüsusiyyətlərinin olmaması nəzərdə tutulan qabiliyyətlərin inkişafına və təzahürünə mane ola bilər. Tədqiqatçılar istedadlı insanlara xas olan xarakterik xüsusiyyətləri qeyd edirlər - təşəbbüskarlıq, yaradıcılıq, yüksək özünə hörmət.
Xarici psixoloqlar da qabiliyyətlər haqqında oxşar fikirləri ifadə edirlər. Onları müxtəlif fəaliyyət növlərindəki nailiyyətlərlə əlaqələndirirlər, nailiyyətlərin əsası hesab edirlər, lakin qabiliyyət və nailiyyətləri eyni xüsusiyyətlər kimi əlaqələndirmirlər.
Qabiliyyətlər insanın nailiyyətlərini müəyyən edən imkanları təsvir etməyə və təşkil etməyə xidmət edən bir anlayışdır. Bacarıqlardan əvvəl bacarıqlar gəlir ki, bu da onların öyrənmə, tez-tez məşq və məşq yolu ilə əldə edilməsi şərtidir. Fəaliyyətdəki nailiyyətlər təkcə qabiliyyətlərdən deyil, həm də motivasiyadan və psixi vəziyyətdən asılıdır.
Ümumi qabiliyyətlər bir çox müxtəlif fəaliyyət növlərində təzahürünü tapan intellektual və yaradıcı qabiliyyətlərdir.
Xüsusi qabiliyyətlər fərdi xüsusi fəaliyyət sahələrinə münasibətdə müəyyən edilir.
Çox vaxt ümumi və xüsusi qabiliyyətlərin nisbəti Fəaliyyətin şərtlərində və nəticələrində ümumi və xüsusi qabiliyyətlərin nisbəti kimi təhlil edilir.
Teplov bağlandı ümumi qabiliyyətlər Fəaliyyətlərin müxtəlif növlərində ümumi məqamlarla və xüsusi olanlar - xüsusi xüsusi məqamlarla.
Kəşfiyyat kimi elmi konsepsiya və fərdi zehni keyfiyyət
Artıq zəkanın mahiyyətini təyin edərkən, onsuz onu tanımaq üçün bir üsul yaratmaq demək olar ki, mümkün deyil, biz müəyyən çətinliklərlə qarşılaşırıq. Mövcud təriflərin heç biri o qədər aydın və ya o qədər qəbul edilməyib ki, onlara etibar etmək olar. Məsələn, ən məşhur alman psixoloqlarından biri, hamburqlu professor Uilyam Ştern zəkanın mahiyyətini yeni şəraitə uyğunlaşma sürəti hesab edirsə, görkəmli psixiatr, Halledə fəlsəfə və psixologiya professoru Zian onun mahiyyətini ilk növbədə görür. birləşdirmək bacarığında. Bu iki tanınmış tərifə əlavə olaraq, bir çox başqa təriflər var, lakin heç biri tamamilə qənaətbəxş hesab edilə bilməz. Bununla belə, bu, insanın gücsüzlüyünün ağır şüurunda, istedadlılığı insanın xüsusi intellektual keyfiyyəti kimi təcrübi olaraq tanımaq cəhdindən imtina etmək üçün bir səbəb olmamalıdır. Eynilə, elektrik doktrinasında bizdə bu fenomenin mahiyyətinin ümumi qəbul edilmiş və tamamilə qənaətbəxş tərifi yoxdur və hələ də praktik tətbiq nəzəri fərziyyə və eksperimental tədqiqatlar əsasında fenomenal uğur əldə etdik. Eyni şəkildə, psixologiyada biz, intellektual istedadın mahiyyəti haqqında tam aydın təsəvvürə malik olmadan, uğurla işləyə və təcrübə və ya digər üsullarla insanın əqli qabiliyyətinin yüksəkliyini və keyfiyyətini müəyyən etməyə çalışacağıq. üsulları. Əldə olunan nəticələrin məktəbdə və praktiki həyatda tətbiqi, ona nail olmaq üçün ilkin şərtlərimizə və təcrübəmizə əsaslanaraq, həqiqəti nə dərəcədə dərk etdiyimizə bizi inandıracaqdır.
Aydın bir fikrin olmaması bizi problemi həll etməyə çalışmaqdan çəkindirməsə belə, hələ də işə başlamazdan əvvəl insanın zehni qabiliyyətlərinin ən vacib xüsusiyyətlərini və onların heyvanların zəkasından fərqini müəyyən şəkildə anlamağa çalışmalıyıq. Bildiyiniz kimi, vaxt var idi ki, “insan zəkası” anlayışı tavtologiya hesab olunurdu; Beləliklə, məsələn, Dekartın dövründə zəka yalnız insana aid edilirdi, heyvanın hər bir hərəkəti sadə bir refleks sayılırdı. Biz indi heyvan psixologiyasına dair tam inkişaf etmiş biliyə sahibik və xüsusilə də bu sahədə görmüşük son illər, bu sahədə böyük uğurlar. Belə ki, müharibə zamanı professor Keller Tenerifedə (Afrika) antropoidlər üzərində eksperimentlər aparmış və onlardan bu antropoid meymunların əhəmiyyətli intellektual qabiliyyətlərə malik olduğu aşkar edilmişdir; eyni zamanda, meymunlarda hətta bəzi yaradıcı fəaliyyət qabiliyyətləri də müşahidə edildi. Professor Kellerin fikrincə, ən intellektual qabiliyyətli meymunlar özləri üçün, məsələn, əlçatmaz olan bananları yığmaq üçün alət kimi bir şey yaradıblar. O, daha sonra bildirir ki, bu heyvanlardan bəziləri bananları tavandan asmaq üçün qutuları bir sütuna yığıblar. Qutular elə seçilmişdi ki, ən yuxarısı böyük kənarı yuxarı qoyulsun, çünki yalnız bu halda banan götürülə bilərdi. Bütün bunlar, təbii ki, müəyyən dərəcədə intellektual qabiliyyəti göstərən hərəkətlərə nümunə kimi xidmət edir.
Elberfeld atları və ya Mannheim iti, eləcə də professor Marbe tərəfindən tədqiq edilən şimpanze Basso kimi digər heyvanların hərəkətləri də çox yaxşı məlumdur. Əvvəlcə anlaşılmaz görünən heyrətamiz riyazi hərəkətləri yerinə yetirən Elberfeld atlarına münasibətdə belə, sonradan məlum oldu ki, müəmmalı hərəkətlər nümayişçinin çox gizli hərəkətlərindən qaynaqlanır və bununla da atlara təsir edirdi, onda bəzi zəka əlamətləri olmalıdır. bütün bu hallarda hələ də icazə verilir. Etiraf etməliyik ki, insan və heyvanların zehni qabiliyyətləri arasında var yox əsas fərq, ancaq kəmiyyət. Ancaq bir şeyi qeyd edə bilərik, yəni: heyvanların zəkaları həmişə bir istiqamətdə - doğru hərəkət edir praktik fayda, nəzəri olaraq, düşüncə qatarı indiyə qədər yalnız insanlarda kəşf edilmişdir. Zəkanın ən yüksək forması, görünür, yalnız inkişafın bu mərhələsində görünür.
Təcrübədə insan zəkasını tanımaqla məhdudlaşsaq belə, yeni bir maneə ilə qarşılaşırıq. Fərz edək ki, zəkanın bütün təzahürləri onun hündürlüyünün bütün dərəcələrində artıq öyrənilib və ya öyrənilə bilər, o zaman da zehni qabiliyyətlərin tanınması problemi haqqında tədqiqat formasını alacaq. intellektual inkişaf üçün imkanlar. Buna görə də kəşfiyyatın olub-olmaması sualına aydınlıq gətirmək son dərəcə vacibdir fitri insan keyfiyyətidir ya da almaq olar.
Bu sualı həll edərkən biz fəlsəfənin fikir mübarizəsinin demək olar ki, heç vaxt dayanmadığı, bildiyimiz kimi cərəyanların davamlı olaraq bir-birini əvəz etdiyi və iddiadan tutmuş bütün baxış dərəcələrinə rast gəldiyimiz sahələrdən birinə daxil oluruq. insanda hər şeyin anadangəlmə olduğunu və öyrənmə yolu ilə kənardan əldə edilən bir təkliflə bitdiyini. Şübhə yoxdur ki, bu sahədə bir ifrat digəri kimi səhvdir. Hər bir zəkanın inkişafa ehtiyacı olduğu açıq-aşkar olduğu kimi, heç bir təlimin, hətta ən dərinin belə əskik zəkanın yerini tuta bilməyəcəyi də eyni dərəcədə əmindir. Hər iki amili əlavə etməklə əldə edilən nəticəni paraleloqramın diaqonalı ilə müqayisə etmək olar (bu, insanın öz işində uğuru məsələsinə də aiddir) peşəkar fəaliyyət, burada iki amil rol oynayır: təbii meyllər və məşq) və biz bu diaqonalı xəyali bir xətt kimi təsəvvür etməliyik və praktikada üstünlük bir halda meyl tərəfində, digərində isə məşqdə olacaqdır. Prinsipcə, hər iki qüvvə iştirak edir zehni iş.
Ümumiyyətlə, bu halda zehni istedadla sinonim olan zəka anlayışı dedikdə, biz nəzərdə tuturuq ən yüksək səviyyə və ya daha yüksək növ zehni qabiliyyətlər.İstedadlı insan yüksək qabiliyyətli insanla eynidir. Beləliklə, biz istedad anlayışını təyin etmək üçün ikitərəfli imkanla qarşılaşırıq. Bir tərəfdən fərz etmək olar ki, əqli qabiliyyətlərin dərəcəsi fərdin yaddaş, təxəyyül, zəka kimi fərdi qabiliyyətlərinin adətən insanlarda müşahidə olunduğundan daha yüksək səviyyədə olmasından irəli gəlir. Digər tərəfdən, hesab edə bilərik ki, istedadın ən yüksək dərəcəsi fərdi yaxşı inkişaf etmiş zehni qabiliyyətlərin cəmindən, yəni insanın tamamilə müstəqil psixi keyfiyyətindən daha çox şeydir. İkinci halda, intellektual istedad ümumi artan səviyyə və ya bütövlükdə daha parlaq bir rəngdir intellektual həyat bütün fərdi qabiliyyətləri əhatə edən və onlara daha çox verən bir insanın yüksək keyfiyyət. Ancaq burada vurğulamaq lazımdır ki, bu məsələdə də haqqında danışırıq yalnız insanın mənəvi həyatının ümumi mahiyyəti haqqında; ümumən mənəvi istedada malik olan fərd münasibətdə dayana bilər fərdi qabiliyyətlər və bəzi xüsusi qabiliyyətlərə malik olan, lakin ümumiyyətlə daha aşağı istedad səviyyəsində olan bir şəxsdən daha az əhəmiyyətli yüksəklikdə.
Ümumi istifadədə “zəka” anlayışı da məna daşıyır ümumi səviyyəni artırdıümumi olaraq bu psixoloji fenomenin elmi tərifi ilə kifayət qədər uyğun hesab edilə bilən intellektual qabiliyyətlər. Bununla belə, insanın zehni qabiliyyətlərinin artan növü konsepsiyasına əsaslanaraq, yuxarıda göstərilən mənada intellektual istedadın müəyyən edilə biləcəyi fərdi əlamətlər və meyarlar tapmaq lazımdır.
İntellekt haqqında ümumi qəbul edilmiş rəy bəzi şübhəsiz əlamətlərin (bu psixi keyfiyyətin vahid, ziddiyyətsiz baxışından irəli gəlir və buna görə də elm tərəfindən qəbul edilə bilər), lakin eyni zamanda - digər əlamətlərə əsaslanır. daha mübahisəli və ziddiyyətlidir. Ən az fikir ayrılığı isə düşünən və mühakimə yürütə bilən insanı yüksək dərəcədə əqli qabiliyyətlərə malik, yəni əqli istedadlı fərd hesab edən fikirlə bağlı mövcuddur. Müstəqil mühakimə, yaxud orijinallığı ilə seçilən şəxs və yaradıcı xarakter onun zehni fəaliyyət, səbəbsiz olaraq hamı tərəfindən istedadlı insan sayılmayacaq. Beləliklə, görə ümumi rəy, istedad mahiyyət etibarı ilə mühakimə etmək bacarığından, düşünmək qabiliyyətindən başqa bir şey deyil, lakin xüsusən də mühakimə müstəqilliyi, orijinallıq, təfəkkürün məhsuldarlığı, zəka və dərinlik saydığımız hər şeyi özündə ehtiva edir.
İstedadın digər əlamətləri ilə əlaqədar olaraq, artıq daha çox fikir ayrılığı var. İnsanın zehni qabiliyyətlərini ən aşağıdan tutmuş ən yüksək funksiyalara qədər yüksələn, bu da öz növbəsində elementar funksiyalara əsaslanaraq nəzərə alsaq, ilk növbədə müşahidənin müəyyən istedad meyarı kimi olması ilə bağlı şübhə ilə qarşılaşarıq. Yaddaşın istedad əlaməti kimi olması fikri daha da mübahisəli olacaq. Bəzən güclü yaddaş hətta intellektual istedadın əksi hesab edilir və yaxşı yaddaşa malik olan, lakin mühakimə etmək qabiliyyəti olmayan insan haqlı olaraq aşağı istedada malik fərd kimi təsnif edilməlidir. Eyni şey təxəyyül qabiliyyətinə də aiddir. İnkişaf etmiş təxəyyül yalnız orijinal, canlı, zəngin və yaradıcı fantaziya xarakterini alanda istedadın əlaməti sayıla bilər. Çox vaxt istedad əlaməti hesab olunur formal ağlın qabiliyyətləri, məsələn: sürət və qavrayış asanlığı və sürət və mühakimə asanlığı, baxmayaraq ki, bu zehni keyfiyyətlər özlüyündə heç bir şəkildə istedadlılığın sübutu ola bilməz və yalnız yuxarıda göstərilən zehni qabiliyyət və əlamətlərlə istedad meyarlarının mənası.
Həyatda zehni qabiliyyətlərin iki tipik növünü müşahidə edirik: düşüncə Və təsəvvürlü intellektin istedadı, çünki yaradıcı təxəyyül sırf intellektual fəaliyyətə əsaslanır. Amma artıq sadə psixoloji təhlil bu iki əsas intellekt növü bizə şüurun zehni fəaliyyətinin olduğunu sübut edəcəkdir ən yüksək işarədir istedadlılıq özlüyündə başqa, aşağı psixi qabiliyyətlərdən, daha doğrusu, başqa psixi proseslərdən asılıdır. Bu elementar zehni funksiyaları öz növbəsində istedadlılıq üçün ilkin şərtlər və şərtlərin iki sırasına bölmək olar. Birincisi, biz təbiətinə görə belə ilkin şərtləri kəşf edəcəyik formal, yəni iştirak etdikləri şüur fəaliyyətlərinin bütün növləri üçün ümumidir. Bu keyfiyyətlərə aşağıdakılar daxildir: konsentrasiya, bacarıq və zehni çeviklik. İkincisi, tapacağıq material istedadlılıq şərtləri, yəni istedadla müəyyən əlaqələrə girən şüurun keyfiyyət funksiyaları. Bu psixi keyfiyyətlər qrupuna daxildir: müşahidə, yaddaş və təxəyyül.
Artıq bu təhlildən belə nəticə çıxır ki, zehni istedad yalnız fərdin bütün psixi funksiyalarının, keyfiyyət və qabiliyyətlərinin birləşməsi ilə izah edilə bilər, nəticədə ümumi forma güclü intellektə malik insan.
Əgər əqli qabiliyyətlər anlayışını dərk etmək üçün böyük əhəmiyyət kəsb edən bir psixi hadisə, yəni intellekt və iradə arasındakı əlaqə üzərində dayanmasaq, intellekt haqqında ümumi mühakiməmiz natamam olacaq.
Burada, ilk növbədə, yaranır növbəti sual: İradəsi olmayan insanda güclü intellektlə məşğul ola bilərikmi? Zehni qabiliyyətlər özlüyündə yalnız intellektual proseslərə meyllilik, aktiv qüvvəyə çevrilmək və inkişafa nail olmaq üçün iradənin köməyini tələb edən gizli imkan deyilmi? Digər tərəfdən, onun qarşısına vəzifələr qoyan, uğur və uğursuzluqlarını dəyərləndirən, aktiv fəaliyyətə əsas verən güclü intellektə malik olmayan şüurlu iradə varmı?
Əmin olmaq asandır ki, intellektin işi olmadan iradə kor qalır və onu rəhbər tutduqca daha çox görmə qabiliyyətinə malikdir. inkişaf etmiş intellekt. Yalnız əqli istedadın güclü iradə ilə birləşməsi daha yüksək əqli yaradıcılığa zəmin yaradır. Biz tez-tez yüksək istedadlı insanlara rast gəlirik ki, onların böyük qabiliyyətlərini yaratmaq imkanı yoxdur, çünki iradə zəifliyi onların sırf zehni işini iflic edir. Ancaq çox vaxt həyatda güclü iradəsi birtərəfli olaraq bütün digər mənəvi funksiyaları üstələyən insanlar var; Bunlar “böyük irəliləyişlər üçün nəzərdə tutulmuş, lakin heç nə yaratmaq imkanı verilməyən” təlatümlü təbiətlərdir, çünki intellektin istiqamətləndirici və tənzimləyici gücü yoxdur. Birtərəfli, həyata uyğunlaşmamış, yüksək inkişaf etmiş intellektə malik “elm adamları” zehni inkişafdan geri qalan fırtınalı, impulsiv təbiətlər kimi cəmiyyətin həyatına və hətta öz həyatlarının gedişatına az təsir göstərə bilər. , kimin iradəsi adətən faydasız olaraq ən sadə uğurları əldə etmək üçün lazımsız xərcləmələrdə zehni gücü itirir. Burada təbii meyllə intellektin şüurlu təkmilləşməsi arasındakı əlaqədə olduğu kimi, ən yüksək effekti əqli işimizdə hər iki amilin: əqli qabiliyyətlərin və fəal iradənin mütənasib və ahəngdar iştirakı ilə əldə etmək olar.
Biz görürük ki, intellekt və iradə arasındakı sırf psixoloji əlaqə hiss olunmadan fərdi psixi, hətta praktiki xüsusiyyətlər məsələsinə çevrilib. Bu ondan irəli gəlir ki, həm intellekt, həm də psixoloji ilə yanaşı öz intellektinə malik olacaqlar praktik əhəmiyyəti. Müəyyən bir insan haqqında zehni qabiliyyətli şəxs kimi fikirlərimizi ifadə edərkən biz təkcə onda baş verən müəyyən psixi prosesləri, məsələn, düşünmə proseslərini deyil, eyni zamanda onun fərdi düşünmə qabiliyyəti. Bu, fərdi zehni keyfiyyət kimi zəka anlayışıdır. Bu konsepsiya ilə biz verilmiş fərdlə onun elm, mədəniyyət və incəsənət sahəsindəki hərəkətləri arasında asılılıq yaradırıq: biz yalnız o adamı istedadlı hesab edirik ki, bu sahələrdə əhəmiyyətli, orijinal, yaradıcı nəsə yaradır.
zehni kəşfiyyat qabiliyyətləri
Qabiliyyətlərin bir çox təsnifatı var. Çox vaxt qabiliyyətlər ümumi və xüsusi bölünür, bu da öz növbəsində nəzəri və praktiki, tədris və yaradıcı, mövzu və şəxsiyyətlərarası bölünə bilər.
Ümumi qabiliyyətlərə insanın müxtəlif fəaliyyət sahələrində uğurunun olmasından asılı olan qabiliyyətlər daxildir. Bunlara yaddaş, diqqət, konsentrasiya kimi psixi proseslərin sürətini və spesifikliyini əks etdirən qabiliyyətlər daxildir. Ümumi qabiliyyətlərə həmçinin ümumi koordinasiya və hərəkətlərin dəqiqliyi, nitq funksiyasının xüsusiyyətləri və digərləri daxildir. Beləliklə, ümumi qabiliyyətlər əksər insanlar üçün ümumi olan qabiliyyətlər kimi başa düşülür.
Xüsusi bir insanın müəyyən bir fəaliyyətdə uğurunu təyin edən, həyata keçirilməsi üçün müəyyən bir meyl və onların inkişafını tələb edən qabiliyyətlərdir. Belə qabiliyyətlərə musiqi, riyazi, linqvistik, texniki, ədəbi, bədii və idman daxildir. Həmçinin, bir insanın ümumi qabiliyyətləri arasında, yaxşı bir səbəblə, ünsiyyət bacarıqları da daxil edilə bilər. Bu qabiliyyətlər sosial cəhətdən şərtlənir. Onlar insanda həyatı boyu cəmiyyətlə sosial qarşılıqlı əlaqə prosesində formalaşır. Bu qrup qabiliyyətlər olmasaydı, insanın öz növü arasında yaşaması son dərəcə çətin olardı. Məsələn, ünsiyyət vasitəsi kimi nitq bacarıqlarına yiyələnmədən, cəmiyyətə uyğunlaşma bacarığı olmadan insanın normal həyatı və psixi inkişafı mümkünsüz olardı. İnsanda belə qabiliyyətlərin olmaması onun bioloji varlıqdan sosial varlığa çevrilməsinə keçilməz bir maneə olardı.
Qeyd etmək lazımdır ki, təbii ki, insanda ümumi qabiliyyətlərin olması xüsusi qabiliyyətlərin inkişafını istisna etmir, əksinə, onların inkişafı üçün yaxşı zəmin rolunu oynayır. Qabiliyyətlər problemini araşdıran əksər tədqiqatçılar ümumi və xüsusi qabiliyyətlərin bir-biri ilə ziddiyyət təşkil etmədiyi və ya bir-birini istisna etmədiyi, əksinə bir yerdə mövcud olduğu, bir-birini qarşılıqlı tamamlayan və zənginləşdirdiyi qənaətindədir. Məsələn, müxtəlif musiqi alətlərində ifa etməyi mənimsəmək üçün musiqiyə qulaq, ritm hissi, musiqililik kimi xüsusi qabiliyyətlərlə yanaşı, yaxşı yaddaş, hərəkətlərin koordinasiyası, yüksək səviyyəlilik kimi ümumi qabiliyyətlərə də sahib olmaq lazımdır. konsentrasiyanın. Üstəlik, sadalanan ümumi qabiliyyətlər olmadan bir peşəni yüksək səviyyədə mənimsəmək sadəcə mümkün deyil. Bundan əlavə, bəzi hallarda yüksək inkişaf etmiş ümumi qabiliyyətlər müəyyən konkret fəaliyyətlər üçün xüsusi qabiliyyətlər kimi çıxış edə bilər. Tez-tez mövcudluq yüksək səviyyə insanın ümumi qabiliyyətləri hər hansı bir fəaliyyət növü üçün xüsusi qabiliyyətlər kompleksində bəzi çatışmayan elementləri kompensasiya edə bilər.
İstedadlılıq
İstedad anlayışının ümumi qəbul edilmiş vahid tərifi yoxdur. Ən ümumi tərif alman psixoloqu W. Stern tərəfindən verilir. Onun fikrincə, istedad fərdin düşüncəsini şüurlu şəkildə yeni tələblərə yönəltmək ümumi qabiliyyətidir, psixikanın yeni vəzifələrə və həyat şəraitinə uyğunlaşmaq qabiliyyətidir.
İstedadlılıq təbii və irsi bir hadisədir. Bu, fərdin və onun birliyində bütün həyat şəraiti sisteminin funksiyasıdır. O, insan həyatının bütün mərhələləri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır və buna görə də inkişafın müxtəlif mərhələlərində özünü göstərə bilər 7 .
İnsan bədəninin təbii meylləri özlüyündə insanın istedadının dərəcəsini müəyyən etmir. Onlar fərdin uğurlu inkişafına təsir edən amillər sisteminin yalnız ayrılmaz tərkib hissəsidir. İstedadlılıq dərəcəsi şəxsi inkişaf üçün daxili imkanların potensialını ifadə edir.
İstedadlılıq yalnız müəyyən insan fəaliyyətinin baş verdiyi şəraitə münasibətdə özünü göstərir. O, insanın daxili məlumatlarını və imkanlarını, yəni fəaliyyətin daxili psixoloji şərtlərini onun həyata keçirilməsinin insana qoyduğu tələblərlə əlaqəsini əks etdirir. İstedadın dinamikası üçün insan fəaliyyətinin gedişində irəli sürülən tələblərin səviyyəsi, xüsusən də kurrikulumun şagird qarşısında qoyduğu tələblər böyük əhəmiyyət kəsb edir. İstedadlılığın inkişafı üçün bu tələblər kifayət qədər yüksək, lakin eyni zamanda mümkün olmalıdır 8.
Pedaqogikada istedad və xüsusi qabiliyyətlər arasında əlaqə məsələsi hələ də fəal şəkildə müzakirə olunur. Əsas problem ümumi və xüsusi təhsil və inkişaf arasındakı əlaqədir. Bu tip problemin həlli böyük əhəmiyyət kəsb edir uşaq təhsil psixologiyası üçün.
Müəyyən edilmişdir ki, genetik olaraq ümumi və xüsusi inkişaf arasında, müvafiq olaraq, istedadla xüsusi qabiliyyətlər arasında əlaqə yaşla dəyişir. Bu psixoloji anlayışların hər birinin tətbiqi qanunauyğundur, lakin mahiyyət etibarilə nisbidir. Xüsusi qabiliyyətlər həm struktur, həm də genetik cəhətdən istedadla bağlıdır, istedad isə xüsusi qabiliyyətlərdə təzahür edir və onlardan inkişaf edir.
İstedadlılıq bir neçə qabiliyyətin unikal birləşməsidir, müxtəlif səviyyələrə çatmaq imkanı və müəyyən bir fəaliyyətin həyata keçirilməsində uğurun əhəmiyyəti ondan asılıdır. İstedadlılıq dərəcəsinin müəyyən edilməsi müəyyən fəaliyyət növlərinə nə qədər çəki verilməsindən və konkret fəaliyyətin uğurla həyata keçirilməsi dedikdə nəyin nəzərdə tutulmasından əhəmiyyətli dərəcədə asılıdır 9 .
İnsanların istedad və qabiliyyətləri kəmiyyətcə deyil, keyfiyyətcə fərqlənir. İstedadda keyfiyyət fərqləri onun formalaşma səviyyəsində ifadə olunur. Buna əsaslanaraq, insan qabiliyyətləri sahəsində tədqiqatın mühüm məqsədi keyfiyyət fərqlərini tapmaqdır.
Beləliklə, istedadlılıq tədqiqatının məqsədi insanları bacarıqlı və ya bacarıqsız kimi sıralamaq deyil, istedad və qabiliyyətin keyfiyyət xüsusiyyətlərini elmi cəhətdən təhlil etmək yollarını inkişaf etdirməkdir. Əsas məsələ konkret insanın nə qədər istedadlı və ya bacarıqlı olması deyil, onun istedadının və qabiliyyətinin mahiyyətinin nə olmasıdır.
Şəxsi qabiliyyətlər subyektin psixikasının bacarıq, bilik və bacarıqların əldə edilməsinin uğuruna təsir edən xüsusiyyətləridir. Bununla belə, qabiliyyətlərin özləri belə qabiliyyətlərin, əlamətlərin və bacarıqların mövcudluğu ilə məhdudlaşmır. Başqa sözlə, insanın bacarığı bacarıq və bilik əldə etmək üçün unikal imkandır. Qabiliyyətlər yalnız belə fəaliyyətlərdə özünü göstərir ki, onların iştirakı olmadan həyata keçirilməsi mümkün deyil. Onlar bacarıq, bilik və bacarıqlarda deyil, onların mənimsənilməsi prosesində tapılır və şəxsiyyət strukturunun bir hissəsidir. Hər bir insanın qabiliyyətləri var. Onlar subyektin həyat fəaliyyəti prosesində formalaşır və həyatın obyektiv şəraitinin dəyişməsi ilə birlikdə dəyişir.
Şəxsiyyət qabiliyyətlərinin inkişafı
Şəxsiyyət strukturunda olan qabiliyyətlər onun potensialıdır. Qabiliyyətlərin struktur quruluşu şəxsiyyətin inkişafından asılıdır. Bacarıqların formalaşmasının iki dərəcəsi var: yaradıcı və reproduktiv. İnkişafın reproduktiv mərhələsində fərd bilikləri, fəaliyyətləri mənimsəmək və onları açıq bir modelə uyğun həyata keçirmək üçün əhəmiyyətli bir qabiliyyət nümayiş etdirir. Yaradıcı mərhələdə fərd yeni və unikal bir şey yarada bilir. Müxtəlif fəaliyyətlərin çox uğurlu, orijinal və müstəqil icrasını müəyyən edən görkəmli qabiliyyətlərin birləşməsinə istedad deyilir. Dahi istedadın ən yüksək səviyyəsidir. Dahilər cəmiyyətdə, ədəbiyyatda, elmdə, incəsənətdə və s.-də yenilik yarada bilənlərdir. Subyektlərin qabiliyyətləri meyllərlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.
İnsanın mexaniki əzbərləmə, hissiyyat, emosional həyəcan, temperament, psixomotor bacarıqları meyllər əsasında formalaşır. Psixikanın irsiyyətlə müəyyən edilən anatomik və fizioloji xüsusiyyətlərinin inkişaf imkanlarına meyllər deyilir. Meyillərin inkişafı ətrafdakı şərait, şərait və bütövlükdə ətraf mühitlə sıx qarşılıqlı əlaqədən asılıdır.
Qətiyyən faydası yoxdur bacarıqlı insanlar ola bilməz. Əsas odur ki, insana öz çağırışını tapmağa, imkanları kəşf etməyə və qabiliyyətlərini inkişaf etdirməyə kömək etsin. Hər sağlam adamöyrənmə üçün bütün zəruri ümumi qabiliyyətlərə və müəyyən fəaliyyətlər zamanı inkişaf edən qabiliyyətlərə malikdir - xüsusi olanlar. Deməli, qabiliyyətlərin inkişafına təsir edən əsas amil fəaliyyətdir. Ancaq qabiliyyətlərin inkişafı üçün özlüyündə fəaliyyət kifayət deyil, müəyyən şərtlər də lazımdır.
Bacarıqları uşaqlıqdan inkişaf etdirmək lazımdır. Uşaqlarda hər hansı bir fəaliyyət növü ilə məşğul olmaq müsbət, daimi və güclü emosiyalar oyatmalıdır. Bunlar. belə fəaliyyətlər sevinc gətirməlidir. Uşaqlar öz fəaliyyətlərindən razı qalmalıdırlar ki, bu da böyüklərin məcburiyyəti olmadan gələcək fəaliyyətlərlə məşğul olmağa davam etmək istəyinin formalaşmasına səbəb olacaqdır.
Fəaliyyətin yaradıcı ifadəsi uşaqların bacarıqlarının inkişafında mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Deməli, məsələn, uşaq ədəbiyyata həvəslidirsə, onda onun qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək üçün mütəmadi olaraq kiçik də olsa, sonradan təhlil edilərək esselər, əsərlər yazması lazımdır. Bacarıqların inkişafında böyük rol oynayır kiçik məktəblilər müxtəlif dairələri və bölmələri ziyarət edərək oynayır. Uşağı uşaqlıqda valideynlər üçün maraqlı olan şeylərə məcbur etmək olmaz.
Uşağın fəaliyyəti elə təşkil edilməlidir ki, onun imkanlarından bir qədər kənarda qalan məqsədlərə nail olsunlar. Əgər uşaqlar artıq bir şey üçün qabiliyyət nümayiş etdiriblərsə, onlara verilən tapşırıqlar tədricən çətinləşdirilməlidir. Uşaqlarda bacarıqlar, özünə tələbkarlıq, qətiyyət, çətinlikləri dəf etmək istəyində əzmkarlıq və öz hərəkətlərini və özlərini mühakimə etməkdə tənqidiliyi inkişaf etdirmək vacibdir. Eyni zamanda, uşaqlarda öz qabiliyyətlərinə, nailiyyətlərinə və uğurlarına düzgün münasibət formalaşdırmaq lazımdır.
Bacarıqların inkişafında ən vacib şey erkən yaş körpənizə səmimi maraq göstərir. Uşağınıza mümkün qədər diqqət yetirmək və onunla müəyyən işlər görmək lazımdır.
Cəmiyyətin inkişafının həlledici meyarı fərdlərin qabiliyyətlərinin təcəssümüdür.
Hər bir subyekt fərdidir və onun qabiliyyətləri fərdin xarakterini, ehtirasını və nəyəsə meylini əks etdirir. Bununla belə, qabiliyyətlərin həyata keçirilməsi birbaşa arzudan, müntəzəm məşqdən və hər hansı bir konkret sahədə daim təkmilləşmədən asılıdır. Əgər fərddə bir şeyə ehtiras və ya istək yoxdursa, onda qabiliyyətləri inkişaf etdirmək mümkün deyil.
Şəxsin yaradıcılıq qabiliyyətləri
Bir çox insanlar səhvən yaradıcı qabiliyyətlərə yalnız rəsm, yazı və musiqinin daxil olduğuna inanırlar. Halbuki bu, tamamilə yalandır. Çünki fərdin yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafı fərdin dünyanı bütövlükdə qavrayışı və onun özünü orada hiss etməsi ilə sıx bağlıdır.
Gerçəkliyi əks etdirən psixikanın ali funksiyası yaradıcılıqdır. Bu cür qabiliyyətlərin köməyi ilə o anda mövcud olmayan və ya heç vaxt mövcud olmayan bir obyektin təsviri hazırlanır. Erkən yaşda uşaqda yaradıcılığın əsasları qoyulur ki, bu da onu təsəvvür etmək və həyata keçirmək bacarığının formalaşmasında, öz ideya və biliklərini birləşdirə bilməsində, hissləri çatdırmaqda səmimiyyətdə özünü göstərə bilər. Uşaqların yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafı müxtəlif fəaliyyətlər prosesində baş verir, məsələn, oyunlar, rəsm, modelləşdirmə və s.
Hər hansı bir tapşırığı yerinə yetirməkdə fərdin uğurunu müəyyən edən subyektin fərdi xüsusiyyətləri yaradıcılıq fəaliyyəti yaradıcılıq adlanır. Onlar bir çox keyfiyyətlərin birləşməsini təmsil edirlər.
Psixologiyanın bir çox məşhur elmi xadimləri yaradıcılığı düşüncə xüsusiyyətləri ilə birləşdirir. Guilford (Amerikalı psixoloq) hesab edir ki, yaradıcı fərdlər fərqli düşüncə ilə xarakterizə olunur.
Fərqli düşüncə tərzinə malik insanlar problemin həlli yolunu axtararkən bütün səylərini yeganə düzgün cavabı tapmağa cəmləmirlər. müxtəlif həllər bütün mümkün istiqamətlərə uyğun olaraq və bir çox variantları nəzərdən keçirin. Yaradıcı təfəkkürün əsasını divergent düşüncə təşkil edir. Yaradıcı düşüncə sürəti, çevikliyi, orijinallığı və tamlığı ilə xarakterizə olunur.
A.Luk yaradıcılıq qabiliyyətinin bir neçə növünü müəyyən edir: başqalarının fərq etmədiyi bir problem tapmaq; bir neçə anlayışı birinə çevirərkən zehni fəaliyyətin çökməsi; bir problemdən digərinə həll yollarını tapmaqda əldə edilmiş bacarıqlardan istifadə etmək; reallığın bütövlükdə dərk edilməsi və onu hissələrə bölməməsi; uzaq anlayışlarla assosiasiyaları tapmaq asanlığı, həmçinin müəyyən bir anda lazımi məlumatları vermək imkanı; problemi yoxlamadan əvvəl onun alternativ həll yollarından birini seçin; düşüncə çevikliyini göstərmək; mövcud bilik sisteminə yeni məlumatları daxil etmək; əşyaları və əşyaları olduğu kimi görmək; şərhin təklif etdiyi şeylərdən nəzərə çarpanları vurğulamaq; yaradıcı təxəyyül; ideyalar yaratmaq asan; orijinal ideyanı optimallaşdırmaq və təkmilləşdirmək üçün xüsusi detalları dəqiqləşdirmək.
Sinelnikov və Kudryavtsev prosesdə inkişaf edən iki universal yaradıcılıq qabiliyyətini müəyyən etdilər tarixi inkişaf cəmiyyət: təxəyyülün realizmi və onun komponentlərindən əvvəl şəklin bütövlüyünü görmək bacarığı. İnteqral obyektin formalaşması üçün hansısa əhəmiyyətli, ümumi nümunənin və ya meylin təxəyyülü, obyektiv qavrayışı, fərd bu barədə aydın təsəvvürə malik olmamış və onu aydın məntiq kateqoriyaları sisteminə daxil edə bilməmiş, təxəyyülün realizmi adlanır. .
Şəxsiyyətin yaradıcılıq qabiliyyətləri, hər hansı bir təhsil və yaradıcılıq fəaliyyətinin müəyyən tələblərinə uyğunluq səviyyəsini xarakterizə edən, bu cür fəaliyyətin effektivlik dərəcəsini müəyyən edən xarakter xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri məcmusudur.
Qabiliyyətlər təbii şəxsiyyət keyfiyyətlərində (bacarıqlarda) mütləq dəstək tapmalıdır. Onlar daimi şəxsi təkmilləşdirmə prosesində iştirak edirlər. Təkcə yaradıcılıq yaradıcı nailiyyətə zəmanət verə bilməz. Buna nail olmaq üçün zehni mexanizmləri işə sala biləcək bir növ "mühərrik" lazımdır. Yaradıcı uğur iradə, istək və motivasiya tələb edir. Buna görə də subyektlərin yaradıcılıq qabiliyyətlərinin səkkiz komponenti fərqləndirilir: şəxsiyyət yönümlülük və yaradıcı motivasiya fəaliyyəti; intellektual və məntiqi qabiliyyətlər; intuitiv qabiliyyətlər; psixikanın ideoloji xassələri, uğurlu yaradıcılıq və tərbiyə fəaliyyətinə kömək edən mənəvi keyfiyyətlər; estetik keyfiyyətlər; ünsiyyət bacarıqları; fərdin təhsil və yaradıcılıq fəaliyyətini özünü idarə etmək bacarığı.
Şəxsiyyətin fərdi qabiliyyətləri
Şəxsin fərdi qabiliyyətləri ümumi biliklərin mənimsənilməsi və həyata keçirilməsinin uğurunu təmin edən ümumi qabiliyyətlərdir müxtəlif növlər fəaliyyətləri.
Hər bir fərdin fərdi qabiliyyətlərinin fərqli "dəsti" var. Onların birləşməsi həyat boyu formalaşır və fərdin orijinallığını və unikallığını müəyyən edir. Həm də hər hansı bir fəaliyyət növünün uğuru, bu cür fəaliyyətin nəticəsi üçün işləyən fərdi qabiliyyətlərin müxtəlif birləşmələrinin olması ilə təmin edilir.
Fəaliyyət prosesində bəzi qabiliyyətlər xassələri və təzahürləri ilə oxşar, lakin mənşəyində fərqli olan digərləri ilə əvəzlənmək imkanına malikdir. Bənzər fəaliyyət növlərinin uğuru müxtəlif qabiliyyətlərlə təmin edilə bilər, buna görə də hər hansı bir qabiliyyətin olmaması başqa bir qabiliyyət və ya bu cür qabiliyyətlər toplusu ilə kompensasiya edilir. Buna görə də, işin uğurlu icrasını təmin edən müəyyən qabiliyyətlərin kompleksi və ya birləşməsinin subyektivliyi deyilir fərdi üslub fəaliyyətləri.
İndi müasir psixoloqlar belə bir anlayışı səriştə kimi müəyyənləşdirirlər, bu da nəticələrə nail olmağa yönəlmiş inteqrativ qabiliyyətlər deməkdir. Başqa sözlə, bu, işəgötürənlərə lazım olan zəruri keyfiyyətlər toplusudur.
Bu gün insanın fərdi qabiliyyətləri 2 aspektdə nəzərə alınır. Bunlardan biri Rubinşteyn tərəfindən formalaşdırılan fəaliyyət və şüurun vəhdətinə əsaslanır. İkincisi nəzərdən keçirilir fərdi xüsusiyyətlər subyektin meylləri və tipoloji və fərdi xüsusiyyətləri ilə bağlı olan təbii qabiliyyətlərin genezisi kimi. Bu yanaşmalarda mövcud fərqlərə baxmayaraq, onlar bir-birinə bağlıdır fərdi xüsusiyyətlər real, praktik olaraq kəşf edilir və formalaşır sosial fəaliyyətlər fərdi. Belə bacarıqlar subyektin fəaliyyətində, fəallığında, əqli fəaliyyətinin özünü tənzimləməsində özünü göstərir.
Fəaliyyət fərdi xüsusiyyətlərin parametridir, proqnostik proseslərin sürətinə və psixi proseslərin sürətinin dəyişkənliyinə əsaslanır. Beləliklə, öz növbəsində, özünü tənzimləmə üç vəziyyətin birləşməsinin təsiri ilə təsvir olunur: həssaslıq, quraşdırmanın xüsusi bir ritmi və plastiklik.
Golubeva birləşdirir Müxtəlif növlər beyin yarımkürələrindən birinin üstünlük təşkil etdiyi fəaliyyət. Dominant sağ yarımkürəsi olan insanlar sinir sisteminin yüksək labilliyi və fəaliyyəti, şifahi olmayan idrak proseslərinin formalaşması ilə xarakterizə olunur. Belə şəxslər daha uğurla oxuyur, vaxt çatışmazlığı şəraitində verilən tapşırıqları yaxşı həll edir, intensiv təlim formalarına üstünlük verirlər. Sol yarımkürəsi üstünlük təşkil edən insanlar sinir sisteminin zəifliyi və ətaləti ilə xarakterizə olunur, humanitar fənləri daha uğurla mənimsəirlər, fəaliyyətləri daha uğurla planlaşdıra bilirlər və daha çox inkişaf etmiş özünütənzimləmə könüllü sferasına malikdirlər. Buradan belə nəticəyə gəlmək olar ki, insanın fərdi qabiliyyətləri onun xasiyyəti ilə əlaqəlidir. Temperamentlə yanaşı, insanın qabiliyyətləri və oriyentasiyası, xarakteri arasında müəyyən əlaqə var.
Şadrikov hesab edirdi ki, qabiliyyət sistemlərin qarşılıqlı təsiri və işləməsi prosesində özünü göstərən funksional xüsusiyyətdir. Məsələn, bıçaq kəsə bilər. Buradan belə nəticə çıxır ki, qabiliyyətlərin özləri obyektin xassələri kimi onun strukturu və strukturun ayrı-ayrı elementlərinin xassələri ilə müəyyən edilir. Başqa sözlə, fərdi zehni qabiliyyət obyektiv aləmi əks etdirmək funksiyasının həyata keçirildiyi sinir sisteminin bir xüsusiyyətidir. Bunlara daxildir: qavrama, hiss etmə, düşünmə qabiliyyəti və s.
Şadrikovun bu yanaşması qabiliyyətlər və meyllər arasında düzgün əlaqəni tapmağa imkan verdi. Qabiliyyətlər funksional sistemlərin bəzi xassələri olduğundan, belə sistemlərin elementləri təyinatına görə ixtisaslaşan neyron sxemlər və fərdi neyronlar olacaqdır. Bunlar. sxemlərin və fərdi neyronların xüsusiyyətləri xüsusi meyllərdir.
Şəxsin sosial qabiliyyətləri
Şəxsiyyətin sosial qabiliyyətləri fərdin inkişafı prosesində əldə edilən və əhəmiyyətli sosial fəaliyyətin tələblərinə cavab verən xüsusiyyətləridir. Onlar təhsil prosesində və mövcud sosial normalara uyğun olaraq dəyişirlər.
Davam edir sosial ünsiyyət sosial xassələr daha çox mədəni mühitlə birlikdə ifadə olunur. Birini digərindən kənarlaşdırmaq olmaz. Çünki subyektin şəxsiyyət kimi formalaşmasında əsas rolu məhz sosial-mədəni keyfiyyətlər oynayır.
Şəxslərarası qarşılıqlı əlaqə proseslərində sosial-mədəni dəyər itir, sosial qabiliyyətlər tam nümayiş etdirilə bilmir. Şəxsin sosial qabiliyyətlərdən istifadə etməsi onun sosial-mədəni inkişafını zənginləşdirməyə, ünsiyyət mədəniyyətini yüksəltməyə imkan verir. Həmçinin, onların istifadəsi mövzunun ictimailəşməsinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir.
Beləliklə, fərdin sosial qabiliyyətləri onun cəmiyyətdə, insanlar arasında yaşamasına imkan verən fərdi psixoloji xüsusiyyətləridir və istənilən fəaliyyət növündə onlarla uğurlu kommunikativ qarşılıqlı əlaqənin və münasibətlərin subyektiv hallarıdır. Onlar mürəkkəb bir quruluşa malikdirlər. Belə bir quruluşun əsasını aşağıdakılar təşkil edir: kommunikativ, sosial-mənəvi, sosial-perseptual xüsusiyyətlər və onların cəmiyyətdə təzahür yolları.
Sosial-qavrayış qabiliyyətləri fərdin digər şəxslərlə qarşılıqlı əlaqəsi və münasibətləri prosesində yaranan, onların xüsusiyyətlərini, davranışlarını, vəziyyətlərini və münasibətlərini adekvat əks etdirən fərdi psixoloji xüsusiyyətləridir. Bu qabiliyyət növünə emosional və qavrayış qabiliyyəti də daxildir.
Sosial-qavrayış qabiliyyətləri fərdin ünsiyyət bacarıqlarının kompleks məcmusunu təşkil edir. Çünki subyektlərə başqasını başa düşməyə və hiss etməyə, əlaqələr və əlaqələr qurmağa imkan verən ünsiyyət xassələridir, onsuz effektiv və tam qarşılıqlı əlaqə, ünsiyyət və yerinə yetirmə əməkdaşlıq qeyri-mümkün.
Şəxsin peşəkar bacarıqları
Əsas psixoloji mənbəİnsanın iş və fəaliyyət prosesinə sərmayə qoyduğu şey peşəkar qabiliyyətlərdir.
Deməli, insanın peşə qabiliyyətləri fərdin onu başqalarından fərqləndirən, əmək və peşə fəaliyyətinin tələblərinə cavab verən fərdi psixoloji xüsusiyyətləridir, həm də bu cür fəaliyyətin həyata keçirilməsinin əsas şərtidir. Belə qabiliyyətlər konkret qabiliyyət, bilik, texnika və bacarıqlarla məhdudlaşmır. Onlar subyektdə onun anatomik və fizioloji xüsusiyyətləri və meylləri əsasında formalaşır, lakin əksər ixtisaslarda onlar tərəfindən ciddi şəkildə müəyyən edilmir. Müəyyən bir fəaliyyət növünün daha uğurlu icrası çox vaxt müəyyən bir qabiliyyətlə deyil, onların müəyyən birləşməsi ilə əlaqələndirilir. Məhz buna görə də peşəkar bacarıqlar uğurlu ixtisaslaşdırılmış fəaliyyətlə müəyyən edilir və onda formalaşır, eyni zamanda fərdin və onun münasibətlər sistemlərinin yetkinliyindən də asılıdır.
İnsanın fəaliyyəti və qabiliyyətləri fərdin həyatı boyu müntəzəm olaraq yerlərini dəyişir, nəticə və ya səbəb olur. İstənilən fəaliyyət növünün həyata keçirilməsi prosesində şəxsiyyətdə və qabiliyyətlərdə zehni yeni formasiyalar formalaşır. gələcək inkişaf bacarıqlar. Fəaliyyətin şərtləri daha sərtləşdikdə və ya tapşırıqların şərtləri və ya tapşırıqların özləri dəyişdikdə, bu cür fəaliyyətlərə müxtəlif qabiliyyət sistemlərinin daxil edilməsi baş verə bilər. Ehtimal olunan (potensial) qabiliyyətlər əsasdır ən yeni növlər fəaliyyətləri. Çünki fəaliyyət həmişə qabiliyyət səviyyəsinə uyğunlaşdırılır. Deməli, peşəkar bacarıqlar uğurlu əmək fəaliyyətinin həm nəticəsi, həm də şərtidir.
Universal insan qabiliyyətləri fərdin hər hansı bir peşə ilə məşğul olması üçün zəruri olan psixoloji xüsusiyyətlərdir əmək fəaliyyəti: həyat qabiliyyəti; işləmək bacarığı; özünü tənzimləmə və fəaliyyət qabiliyyəti, o cümlədən proqnoz, nəticənin gözlənilməsi, məqsəd qoyma; mənəvi zənginləşmə, əməkdaşlıq və ünsiyyət bacarığı; işin sosial nəticələrinə və peşə etikasına cavabdeh olmaq bacarığı; maneələri dəf etmək bacarığı, müdaxiləyə qarşı toxunulmazlıq, xoşagəlməz hallara və şəraitə tab gətirmək.
Yuxarıda göstərilən qabiliyyətlər fonunda xüsusi qabiliyyətlər də formalaşır: humanitar, texniki, musiqi, bədii və s. Bunlar fərdi psixoloji xüsusiyyətlərdir ki, fərdin müəyyən fəaliyyət növlərini yerinə yetirməkdə uğur qazanmasını təmin edir.
Şəxsiyyətin peşə qabiliyyətləri universal insan qabiliyyətləri əsasında formalaşır, lakin onlardan daha gec. Onlar peşəkar bacarıqlarla eyni vaxtda və ya daha əvvəl yaranıblarsa, xüsusi qabiliyyətlərə də etibar edirlər.
Peşəkar bacarıqlar, öz növbəsində, peşə üzrə fəaliyyətin predmeti (texnologiya, insanlar, təbiət) ilə müəyyən edilən ümumi və xüsusi iş şəraiti (vaxtın olmaması, həddindən artıq yüklənmə) ilə müəyyən edilən xüsusi olaraq bölünür.
Həmçinin, qabiliyyətlər potensial və aktual ola bilər. Potensial - fərdin qarşısında həllinə yeni yanaşmalar tələb edən yeni vəzifələr yarandıqda, habelə potensialın reallaşdırılmasına stimul yaradan şəxsin kənardan dəstəyi şərti ilə ortaya çıxır. Müvafiq - artıq bu gün onlar fəaliyyətlərin gedişatında həyata keçirilir.
Şəxsi ünsiyyət bacarıqları
Bir insanın uğurunda müəyyən edən amil ətrafdakı varlıqlarla münasibətlər və qarşılıqlı əlaqədir. Yəni ünsiyyət bacarıqları. Peşəkar fəaliyyətdə və həyatın digər sahələrində subyektin uğuru onların inkişaf dərəcəsindən asılıdır. Fərddə bu cür qabiliyyətlərin inkişafı demək olar ki, doğuşdan başlayır. Körpə danışmağı nə qədər tez öyrənsə, onun başqaları ilə ünsiyyət qurması bir o qədər asan olar. Subyektlərin kommunikativ qabiliyyətləri hər bir şəxs üçün fərdi şəkildə formalaşır. Bu qabiliyyətlərin erkən inkişafında müəyyənedici amil valideynlər və onlarla münasibətlərdir, daha sonra həmyaşıdlar, hətta daha sonra həmkarlar və cəmiyyətdəki öz rolu təsir edən amillərə çevrilirlər.
Erkən uşaqlıqda bir şəxs valideynlərdən və digər qohumlarından lazımi dəstəyi almırsa, o zaman gələcəkdə lazımi ünsiyyət bacarıqlarını əldə edə bilməyəcək. Belə uşaq özünə inamsız və qapalı böyüyə bilər. Nəticə etibarı ilə onun ünsiyyət qabiliyyəti aşağı inkişaf səviyyəsində olacaq. Bu vəziyyətdən çıxış yolu cəmiyyətdə ünsiyyət bacarıqlarının inkişafı ola bilər.
Ünsiyyət qabiliyyətləri müəyyən bir quruluşa malikdir. Bunlara aşağıdakı qabiliyyətlər daxildir: informasiya-kommunikativ, affektiv-kommunikativ və tənzimləyici-kommunikativ.
Söhbətə başlamaq və davam etdirmək, onu səriştəli şəkildə başa çatdırmaq, həmsöhbətin marağını cəlb etmək, ünsiyyət üçün qeyri-verbal və şifahi vasitələrdən istifadə etmək bacarığı informasiya-kommunikasiya qabiliyyətləri adlanır.
Ünsiyyət partnyorunun emosional vəziyyətini qavramaq, belə vəziyyətə düzgün cavab vermək, həmsöhbətə qarşı həssaslıq və hörmət nümayiş etdirmək bacarığı affektiv-kommunikativ qabiliyyətdir.
Ünsiyyət prosesində həmsöhbətə kömək etmək və başqalarının dəstəyini və köməyini qəbul etmək bacarığı, adekvat üsullardan istifadə edərək münaqişələri həll etmək bacarığı tənzimləmə-kommunikativ qabiliyyətlər adlanır.
Şəxsin intellektual qabiliyyətləri
Psixologiyada zəkanın təbiəti ilə bağlı iki fikir var. Onlardan biri iddia edir ki, ümumi zəkanın mühakimə olunduğu intellektual qabiliyyətin ümumi şərtləri var. Bu vəziyyətdə tədqiqat obyekti fərdin intellektual davranışını, onun uyğunlaşma qabiliyyətini təyin edən psixi mexanizmlər olacaqdır. mühit, onun xarici və qarşılıqlı əlaqəsi daxili aləmlər. Digəri isə zəkanın bir-birindən asılı olmayan bir çox struktur komponentlərinin mövcudluğunu nəzərdə tutur.
Q.Qardner intellektual qabiliyyətlərin çoxluğu haqqında öz nəzəriyyəsini irəli sürmüşdür. Bunlara linqvistik; məntiqi-riyazi; zehninizdə obyektin kosmosda yerləşməsi və onun tətbiqi modelinin yaradılması; naturalistik; korpus-kinestetik; musiqili; digər subyektlərin hərəkətləri üçün motivasiyanı başa düşmək bacarığı, özünün düzgün modelini formalaşdırmaq bacarığı və gündəlik həyatda daha uğurlu özünü həyata keçirmək üçün belə bir modeldən istifadə etmək.
Beləliklə, intellekt yeni biliklər əldə etmək və onu həyat boyu və həyat prosesində optimal şəkildə tətbiq etmək imkanı verən fərdin düşüncə proseslərinin inkişaf səviyyəsidir.
Müasir alimlərin əksəriyyətinin fikrincə, ümumi intellekt psixikanın universal qabiliyyəti kimi həyata keçirilir.
İntellektual qabiliyyətlər meyllər əsasında yaranan bir fərdi digərindən fərqləndirən xüsusiyyətlərdir.
İntellektual qabiliyyətlər daha geniş sahələrə qruplaşdırılır və özünü göstərə bilir müxtəlif sahələr fərdin həyat fəaliyyəti, onun sosial rol və statusu, əxlaqi və əxlaqi keyfiyyətləri.
Beləliklə, belə bir nəticəyə gəlmək lazımdır ki, intellektual qabiliyyətlər kifayət qədər mürəkkəb bir quruluşa malikdir. İnsanın intellekti fərdin düşünmək, qərar qəbul etmək bacarığında, onların tətbiqinin məqsədəuyğunluğunda və müəyyən bir fəaliyyət növünün uğurla həyata keçirilməsi üçün istifadəsində özünü göstərir.
Bir insanın intellektual qabiliyyətləri bir-biri ilə sıx əlaqəli olan çox sayda müxtəlif komponentləri ehtiva edir. Bunlar subyektlər tərəfindən müxtəlif sosial rolların icrası prosesində həyata keçirilir.
Qabiliyyət insanın psixoloji xüsusiyyətidir və fitri keyfiyyət deyil, hər hansı Fəaliyyət prosesində inkişaf və formalaşmanın məhsuludur. Lakin onlar fitri anatomik və fizioloji xüsusiyyətlərə - meyllərə əsaslanır. Qabiliyyətlər meyllər əsasında inkişaf etsə də, yenə də onların funksiyası deyil, meyllər qabiliyyətlərin inkişafı üçün ilkin şərtlərdir. Meyillər sinir sisteminin və bütövlükdə orqanizmin qeyri-spesifik xüsusiyyətləri hesab olunur, buna görə də hər bir qabiliyyət üçün onun əvvəlcədən hazırlanmış meylinin mövcudluğu inkar edilir. Fərqli meyllər əsasında müxtəlif qabiliyyətlər inkişaf etdirilir, Fəaliyyətin nəticələrində bərabər şəkildə özünü göstərir.
Eyni meyllərə əsaslanaraq, müxtəlif insanlar müxtəlif qabiliyyətləri inkişaf etdirə bilərlər. Yerli psixoloqlar qabiliyyətlər və Fəaliyyət arasındakı qırılmaz əlaqə haqqında danışırlar. Qabiliyyətlər həmişə Fəaliyyətdə inkişaf edir və insan tərəfindən aktiv bir prosesi təmsil edir. Qabiliyyətlərin formalaşdığı Fəaliyyət növləri həmişə spesifik və tarixidir.
Qabiliyyətlər insanın nailiyyətlərini müəyyən edən imkanları təsvir etməyə və təşkil etməyə xidmət edən bir anlayışdır. Bacarıqlardan əvvəl bacarıqlar gəlir ki, bu da onların öyrənmə, tez-tez məşq və məşq yolu ilə əldə edilməsi şərtidir. Fəaliyyətdəki nailiyyətlər təkcə qabiliyyətlərdən deyil, həm də motivasiyadan və psixi vəziyyətdən asılıdır.
Ümumi qabiliyyətlər bir çox müxtəlif fəaliyyət növlərində təzahürünü tapan intellektual və yaradıcı qabiliyyətlərdir.
Xüsusi qabiliyyətlər fərdi xüsusi fəaliyyət sahələrinə münasibətdə müəyyən edilir.
Çox vaxt ümumi və xüsusi qabiliyyətlərin nisbəti Fəaliyyətin şərtlərində və nəticələrində ümumi və xüsusi qabiliyyətlərin nisbəti kimi təhlil edilir.
İnsanların qabiliyyətləri, ilk növbədə, özünü tapdığı fəaliyyətin məzmununa və xarakterinə görə növlərə bölünür. Ümumi və xüsusi qabiliyyətlər var.
Ümumi dedikdə, insanın bütün fəaliyyət növlərində bu və ya digər dərəcədə təzahür edən qabiliyyətləri nəzərdə tutulur. Bunlar öyrənmə qabiliyyətləri, insanın ümumi zehni qabiliyyətləri və işləmək qabiliyyətidir. Bunlar hər bir fəaliyyət sahəsində zəruri olan ümumi bacarıqlara, xüsusən də tapşırıqları başa düşmək, onların icrasını planlaşdırmaq və təşkil etmək, bir insanın təcrübəsində mövcud olan vasitələrdən istifadə etmək, onların əlaqəsini aşkar etmək bacarığına əsaslanır. fəaliyyət yeni iş üsullarını mənimsəmək, məqsədə gedən yolda çətinlikləri aradan qaldırmaqla əlaqədardır.
Xüsusi qabiliyyətlər fərdi olaraq aydın şəkildə özünü göstərən qabiliyyətlər kimi başa düşülür. xüsusi sahələr fəaliyyətlər (məsələn, səhnə, musiqi, idman və s.).
Ümumi və xüsusi qabiliyyətlərə icazə şərtdir. Əslində, söhbət insan qabiliyyətlərinin qarşılıqlı əlaqədə mövcud olan ümumi və xüsusi cəhətlərindən gedir. Ümumi qabiliyyətlər xüsusi qabiliyyətlərdə, yəni müəyyən, konkret fəaliyyət üçün qabiliyyətlərdə özünü göstərir. Xüsusi qabiliyyətlərin inkişafı ilə onların ümumi cəhətləri də inkişaf edir. Yüksək xüsusi qabiliyyətlərə malikdir
ümumi qabiliyyətlərin kifayət qədər inkişaf səviyyəsinə əsaslanır. Beləliklə, yüksək poetik, musiqi, bədii, texniki və digər qabiliyyətlər həmişə yüksək səviyyədə ümumi əqli qabiliyyətlərə əsaslanır. Eyni zamanda, ümumi qabiliyyətlərin təxminən eyni inkişafı üçün insanlar çox vaxt xüsusi qabiliyyətləri ilə fərqlənirlər. Yüksək ümumi öyrənmə qabiliyyətinə malik olan tələbələr çox vaxt onları hamıda bərabər şəkildə nümayiş etdirirlər məktəb fənləri. Ancaq çox vaxt tələbələrin bəziləri xüsusilə rəsm, digərləri - musiqi, digərləri - texniki dizayn, digərləri isə idmana xüsusi qabiliyyətli olurlar. Görkəmli insanlar arasında ümumi və xüsusi qabiliyyətlərin çoxşaxəli inkişafı ilə tanınan bir çox fərdlər var (N.V.Qoqol, F.Şopen, T.G.Şevçenko, Hər bir qabiliyyət öz strukturuna malikdir, aparıcı və köməkçi xassələri fərqləndirir.
Xüsusi qabiliyyətlərin inkişafı yolları spesifikdir. Məsələn, musiqi və riyaziyyatda qabiliyyətlər digərlərindən daha tez ortaya çıxır. Aşağıdakı bacarıq səviyyələri fərqləndirilir:
1. Reproduktiv - bilikləri mənimsəmək və fəaliyyətləri mənimsəmək üçün yüksək qabiliyyəti təmin edir;
2. Yaradıcılıq - yeni və orijinal bir şeyin yaradılmasını təmin edir. Bununla belə, nəzərə almaq lazımdır ki, hər bir reproduktiv fəaliyyət yaradıcılıq elementlərinə malikdir və yaradıcılıq fəaliyyətinə reproduktiv fəaliyyət də daxildir, onsuz mümkün deyil.
Bir insanın üç insan tipindən birinə - "bədii", "zehni" və "orta" (I. P. Pavlovun terminologiyasına görə) birinə aid olması onun qabiliyyətlərinin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir.
Birincinin nisbi üstünlüyü siqnal sistemi insanın zehni fəaliyyətində xarakterikdir bədii növü, ikinci siqnal sisteminin nisbi üstünlüyü - zehni, onların balansı ilə müəyyən edilir - orta tip insanların. Müasir elmdəki bu fərqlər beynin sol (şifahi-məntiqi tip) və sağ (obrazlı tip) yarımkürələrinin funksiyaları ilə bağlıdır.
ÜMUMİ Qabiliyyətlər
Qabiliyyətləri sistemləşdirmək və təhlil etmək cəhdi V. N. Druzhinin tərəfindən edilmişdir (2). O, ümumi qabiliyyətləri bilik əldə etmək, dəyişdirmək və tətbiq etmək bacarığı kimi müəyyən edir. Və bu ən çox mühüm rol Aşağıdakı komponentlər oynayır:
1. Kəşfiyyat (mövcud biliklərin tətbiqi əsasında problemləri həll etmək bacarığı),
2. yaradıcılıq (təxəyyül və fantaziya iştirakı ilə biliyi çevirmək bacarığı),
3. öyrənmə qabiliyyəti (bilik əldə etmək bacarığı).
Kəşfiyyat Bir çox tədqiqatçılar bunu ümumi istedad anlayışına ekvivalent, məzmunundan asılı olmayaraq, ümumi öyrənmək və işləmək bacarığı kimi qəbul edirlər. Substantiv nöqteyi-nəzərdən ən dolğun olanı Wechslerin zəka tərifidir; o, zəkanı məqsədyönlü davranış, rasional düşünmə və xarici dünya ilə effektiv qarşılıqlı əlaqə qabiliyyəti kimi başa düşür.
Ümumi qabiliyyətin ikinci amili yaradıcılıq, bir insanın problemləri qeyri-standart, qeyri-ənənəvi şəkildə həll etmək bacarığı kimi başa düşülən yaradıcı qabiliyyətlər. Yaradıcılıq və zəka arasındakı əlaqəni nəzərdən keçirək. Yaradıcılıq və zəka arasında əlaqələrin qurulmasına çox iş həsr olunub, lakin onlar çox ziddiyyətli məlumatlar verir; görünür, bu əlaqələr böyük fərdi orijinallıqla xarakterizə olunur və ən azı 4 fərqli birləşmə baş verə bilər. İntellekt və yaradıcılığın birləşməsinin unikallığı fəaliyyətin, davranışın uğurunda, şəxsi xüsusiyyətlər, sosial adaptasiyanın üsulları (formaları).
Yaradıcılıq heç də həmişə inkişafa müyəssər olmur, üstəlik, bu prosesdə qeyd olunub məktəb rutin və standart alqoritmik məsələlərin həlli ilə bağlı yüksək yaradıcı məktəblilərin sayı getdikcə azalır. Yaradıcılığın inkişafına uşağa diqqət, geniş tələblər, o cümlədən razılaşdırılmamış tələblər, davranışa xarici nəzarətin az olması, qeyri-stereotipik davranışın təşviqi və yaradıcı ailə üzvlərinin olması kömək edir. Ümumi yaradıcılığın inkişafı üçün həssas dövrlər 3-5 yaşda, ixtisaslaşdırılmış yaradıcılıq 13-20 yaşda qeyd olunur.
Öyrənmə qabiliyyəti - bu, bilik və fəaliyyət üsullarını mənimsəmək üçün ümumi qabiliyyətdir (geniş mənada); bilik, bacarıq və bacarıqların mənimsənilməsi tempi və keyfiyyətinin göstəriciləri (dar mənada). Geniş mənada öyrənmə qabiliyyətinin əsas meyarı təfəkkürün “təsərrüfatı”, yəni yeni materialda nümunələri müstəqil müəyyənləşdirmək və formalaşdırmaqda yolun qısalığıdır. Dar mənada öyrənmə qabiliyyətinin meyarları bunlardır: şagirdə lazım olan dozalı yardımın miqdarı; oxşar tapşırığı yerinə yetirmək üçün əldə edilmiş bilikləri və ya fəaliyyət üsullarını ötürmək bacarığı. Gizli öyrənmə qabiliyyəti “şüursuz” ilkin ümumi qabiliyyət və açıq “şüurlu” öyrənmə qabiliyyəti kimi fərqlənir.
İntellekt, yaradıcılıq və öyrənmə qabiliyyəti arasındakı əlaqəni nəzərə alaraq, Drujinin V.N. onlarda 2 səviyyəni ayırır.
1-ci səviyyə irsi amillər, funksiyaların inkişaf səviyyəsi və xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir - bu, fərdin təbii təşkilatı ilə müəyyən edilmiş funksional səviyyədir.
2-ci səviyyə - əməliyyat - sosial cəhətdən şərtləndirilmiş, fərdin tərbiyə, təhsil prosesində əldə etdiyi və fəaliyyət subyekti kimi şəxsin xüsusiyyətlərinə aid olan əməliyyatların formalaşma dərəcəsi ilə müəyyən edilir (Şəkil 1).
düyü. 1. Qabiliyyətlərin iki səviyyəli strukturu.
Beləliklə, qabiliyyətlərin strukturunda təbii olaraq müəyyən edilmiş funksional və sosial müəyyən edilmiş əməliyyat mexanizmləri bir-biri ilə sıx bağlıdır. Bəzi müəlliflər bacarıqların strukturuna üslub xüsusiyyətlərini daxil edirlər ki, bunlara ilk növbədə idrak üslubları daxildir. Koqnitiv üslublar insanın məlumatı qavraması və emal etmə tərzində özünü göstərən sabit fərdi xüsusiyyətlərdir.
Son illərdə ümumi intellektlə yanaşı, emosional intellekt də fərqlənir ki, bu da 5 qabiliyyət növünü əhatə edir: emosiyaları bilmək, emosiyaları idarə etmək, başqalarında emosiyaları tanımaq, özünü motivasiya etmək bacarığı, sosial münasibətlərin öhdəsindən gəlmək. Əgər ümumi intellekt akademik və peşəkar uğurun amilidirsə, o zaman səviyyədir emosional intellekt ehtimaldan danışmağa imkan verir həyat uğuru (2).
XÜSUSİ Qabiliyyətlər
Xüsusi qabiliyyətlər insanın müəyyən fəaliyyət növlərində uğurunu müəyyən edir, onların həyata keçirilməsi xüsusi növ meyllər və onların inkişafı (riyazi, texniki, ədəbi-dil, bədii və yaradıcılıq qabiliyyətləri, idman və s.) Bu qabiliyyətlər, bir qayda olaraq, bir-birini tamamlaya və zənginləşdirə bilər, lakin onların hər birinin öz strukturu var.
Xüsusi qabiliyyətlərə qabiliyyəti daxildir praktik fəaliyyətlər, yəni: konstruktiv-texniki, təşkilati, pedaqoji və digər qabiliyyətlər.
Xüsusi qabiliyyətlər ümumi və ya zehni qabiliyyətlərlə üzvi şəkildə bağlıdır. Ümumi qabiliyyətlər nə qədər yüksək inkişaf edirsə, xüsusi qabiliyyətlərin inkişafı üçün bir o qədər daxili şərait yaranır. Öz növbəsində, müəyyən şəraitdə xüsusi qabiliyyətlərin inkişafı intellektin inkişafına müsbət təsir göstərir.
Çox yüksək səviyyəli müxtəlif qabiliyyətlərə malik bir çox tanınmış şəxslər var: elmi, ədəbi, riyazi və bədii. Yüksək intellektual inkişaf olmadan praktiki qabiliyyətlər yaradıcı fəaliyyətdə inkişaf etdirilə və aktuallaşdırıla bilməz. Beləliklə, insanın konstruktiv və texniki qabiliyyətləri çox vaxt böyük elmi istedadla əlaqələndirilir: istedadlı ixtiraçı çox vaxt yeniliyi təkcə istehsalata deyil, həm də elmə təqdim edir. İstedadlı bir alim də diqqətəlayiq dizayn qabiliyyətlərini nümayiş etdirə bilər (Jukovski, Tsiolkovski, Edison, Faraday və bir çox başqaları).
Beləliklə, hər bir fəaliyyət ümumi və xüsusi qabiliyyətlərə müəyyən tələblər qoyur. Məhz buna görə də şəxsiyyəti və onun qabiliyyətlərini dar peşəkar şəkildə inkişaf etdirmək mümkün deyil. Yalnız hərtərəfli şəxsiyyət inkişafı onların vəhdətində ümumi və xüsusi qabiliyyətləri müəyyən etməyə və formalaşdırmağa kömək edəcəkdir. Bu o demək deyil ki, insan meyl göstərdiyi və ən böyük qabiliyyət göstərdiyi sahədə ixtisaslaşmamalıdır. Deməli, bu təsnifatın real əsası olsa da, konkret qabiliyyət növünü təhlil edərkən hər bir fərdi halda ümumi və xüsusi komponentləri nəzərə almaq lazımdır (7).
